唐故章敬寺百岩大師碑銘（並序）

唐故章敬寺百岩大師碑銘〈（並序）〉
作者：權德輿　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0501》

禪宗長老百岩大師之師，曰大寂禪師，傳佛語心法，始自達摩，至於惠能之化，行於南服，流於天下。大抵以五蘊九識十八界皆空，猶鏡之明也，雖萬象畢呈，而光性無累，心之虛也。雖三際不住，而覺觀湛然，得於此者，即凡成聖。不然，一塵瞥起，六入膠固，循環回復於生死之中，風濤火輪，迷忘不息，授受吻合，大師得之，一言宗通，深入無礙。師諱懷暉，姓謝氏，東晉流寓，今為泉州人。孩提秀發，博究書術，一旦慨然曰：「我之祖先，今安在耶？四肢百體，視聽動用，孰使之然耶？」漼然雨泣，改服緇褐，誌在楞伽，行在曹溪。得圓明清淨之本，去妄想因緣之習，百八句義，照其身心。心離文字，化無方所，於是抵清涼，下幽都，登徂徠，入太行。所至之邦，蒙被法味，止於太行百岩寺，門人因以百岩號焉。元和三年，有詔徵至京師，宴坐於章敬寺，每歲召入麟德殿講論，後以疾固辭。十年十二月二十一日，恬然示滅，其年六十，其夏三十五。弟子智朗誌操等，以明年正月，起塔於灞陵原。凡一鐙所傳，一雨所潤，入法界者，不可勝書。著《法師資傳》一編，自雞足山大伽葉而下，至六祖能秀，論次詳實。或問心要者，答曰：「心本清淨而無境者也，非遺境以會心，非去垢以取淨，神妙獨立，不與物俱，能悟斯者，不為習氣生死幻蘊之所累也。」故薦紳先生知道入理者多遊焉。嚐試言之，以中庸之自誠而明，以盡萬物之性，以大易之寂然不動，感而遂通，則方袍褒衣，其極致一也。向使師與孔聖同時，其顏生閔損之列歟？釋尊在代，其大慧綱明之倫歟？至若從師受具之次第，宰臣大官之尊信，誕生入滅之感異，今皆不書。德輿三十年前，嚐聞道於大寂，聿來京下，時款師言。頃因哀傷，似獲悟入，則知煩惱，不遠菩提，雖聚散於此生，期會歸於彼岸。銘曰：

西方之教，南宗之妙，與日並照。百岩得之，為代導師，熲若琉璃。結火燔性，愛流溺正，癡冥奔命。即心是佛，即色是空，師之通兮。無來無去，無縛無解，師之化兮。楬茲靈塔，丹素周匝，示塵劫兮。