唐段少卿酉陽雜俎 (四部叢刊本)/續集卷第四
| 唐段少卿酉陽雜俎 續集卷第四 唐 段成式 撰 景上海涵芬樓藏明刊本
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唐叚少卿酉陽雜爼續集卷之四
唐 太常少卿臨淄柯古叚成式 撰
明 四川道
察御史内鄉李雲鵠 校
貶誤
小戯中於奕局一枰各布五子角遲速名蹙融予因讀
坐右方謂之蹙戎又嘗覽王充論衡之言秦穆為繆〈音〉
〈謬〉及徃徃見士流遇人促裝必謂之曰車馬有行色直
臺直省者云寓直實為可笑乃錄賔語甚誤者著之于
此
予太和初從事浙西賛皇公幕中嘗因與曲宴中夜公
語及國朝詞人優劣云世人言靈芝無根醴泉無源張
曲江著詞也葢取虞翻與弟求婚書徒以芝草為靈芝
耳予後偶得虞翻集果如公言開成初予職在集賢頗
獲所未見書始覽王充論衡自云充細族孤門或啁之
荅曰鳥無世鳯凰獸無種麒麟人無祖聖賢必當因祖
有以効賢號則甘泉有故源而嘉禾有舊根也
范傳正中丞舉進士省試風過竹賦甚麗為詞人所諷
然為從竹之簫非蕭艾之蕭也荀子云如風過蕭忽然
已化義同草上之風必偃相傳至今已為誤子讀淮南
子云夫播棊丸於地圓者趣窐方者止高各從其所安
夫人又何上下焉若風之過簫也忽然感之可以清濁
應矣髙誘註云清商濁宫也
相傳云釋道欽住徑山有問道者率爾而對皆造宗極
劉忠州晏嘗乞心偈令執鑪而聽再三稱諸惡莫作諸
善奉行晏曰此三尺童子皆知之欽曰三尺童子皆知
之百嵗老人行不得至今以為名理予讀梁元帝雜傳
云晉惠末洛中沙門𦒿域葢得道者長安人與域食於
長安寺流沙人與域食於石人前數萬里同日而見沙
門竺法行嘗稽首乞言域升高坐曰守口攝意心莫犯
戒竺語曰得道者當授所未聽今有八歲沙彌亦以誦
之域笑曰八歲而致誦百歲不能行嗟乎人皆敬得道者
不知行即是得
相傳云韓晉公滉在潤州夜與從事登萬嵗樓方酣置
杯不說語左右曰汝聽婦人哭乎當近何所對在某街
詰朝命吏捕哭者訊之信宿獄不具吏懼罪守於屍側
忽有大青蠅集其首因發䯻驗之果婦𥝠於隣醉其夫
而釘殺之吏以為神吏問晉公晉公云吾察其哭聲疾
而不悼若強而懼者王充論衡云鄭子産晨出聞婦人
之哭拊僕之手而聽有間使吏執而問之即手煞其夫
異日其僕問曰夫子何以知之子産曰凢人於其所親
愛知病而憂臨死而懼已死而哀今哭已死而懼知其
姦也
相傳云徳宗幸東宫太子親割羊脾水澤手因以餅潔
之太子覺上色動乃徐捲而食司空賛皇公著次栁氏
舊聞又云是肅宗劉餗傳記云太宗使宇文士及割肉
以餅拭手上屢目之士及佯不寤徐捲而啖
相傳云張上客藝過十全有果毅因重病虚悸每語腹
中輙響詣上客請治曰此病古方所無良乆思曰吾得
之矣乃取本草令讀之凢歴藥名六七不應因據藥療
之立愈據劉餗傳記有患應病者問醫官蘇澄澄言無
此方吾所撰本草網羅天下藥可謂周令試讀之其人
發聲輙應至某藥再三無聲過至他藥復應如初澄因
為方以此藥為主其病遂差
今人云借書還書等為二癡據杜荆州書告貺云知汝
頗欲念學今因還車致副書可案錄受之當别置一宅
中勿復以借人古諺云有書借人為嗤借人書送還為
嗤也
世呼病痩為崔家疾據北史北齊李庶無
時人呼為
天閹博陵崔諶暹之兄也嘗調之曰何不以錐刺頥作
數十孔㧞左右好者栽之庶曰特此還施貴族藝眉
有驗然後藝崔家時有惡疾故庶以此調之俗呼滹
沱河為崔家墓田
俗好於門上畵虎頭書聻字謂隂刀
名可息�癘也
予讀漢舊儀說儺逐疫又立桃人葦索滄耳虎等聻
為合滄耳也
予在秘丘嘗見同官說俗說樓羅因天寳中進士有東
西棚各有聲勢稍傖者多㑹於酒樓食畢羅故有此語
予讀梁元帝風人辭云城頭網雀樓羅人着則知樓羅
之言起已多時一云城頭網張雀樓羅㑹人着
世說曹著輕薄才長於題目人常目一達官為𤍠𨫼上
猢猻其實舊語也朝野僉載云魏光乗好題目人姚元
之長大行急謂之趂蛇鸛鵲侍御史王旭短而黒醜謂
之烟薫木虵楊仲嗣躁率謂之𤍠𨫼上猢猻
蜀石笋街夏中大雨往往得雜色小珠俗謂地當海眼
莫知其故蜀僧惠嶷曰前史說蜀少城飾以金璧珠翠
桓溫惡其大侈焚之合在此今拾得小珠時有孔者得
非是乎予開成初讀三國典畧梁大同中驟雨殿前有
雜色珠梁武有喜色虞寄因上瑞雨頌梁武謂其兄荔
曰此頌清㧞卿之士龍也
俗好劇語者云昔有某氏破産貰酒少有醒時其友題
其門闔云今日飲酒醉明日飲酒醉隣人讀之不解曰
今日飲酒醉是何等語于今青衿之子無不記者談藪
云北齊髙祖常晏羣臣酒酣各令歌武衛斛律豐樂歌
曰朝亦飲酒醉暮亦飲酒醉日日飲酒醉國計無取次
帝曰豐樂不諂是好人也
相傳玄宗嘗令左右提優人黄翻綽入池水中復出翻
綽曰向見屈原笑臣爾遭逢聖明何爾至此據朝野僉
載散樂髙崔嵬善弄癡大帝令沒首水底少頃出而大
笑上問之云臣見屈原謂臣云我遇楚懷無道汝何事
亦來耶帝不覺驚起賜物百叚又北齊書顯祖無道内
外各懷怨毒曽有典御丞李集面諌比帝甚於桀紂帝
令縳致水中沉沒乆之後令引出謂曰我何如桀紂集
曰向來你不及矣如此數四集對如初帝大笑曰天下
有如此癡漢方知龍逢比干非是俊物遂解放之葢事
本起於此
今人每覩棟宇巧麗必強謂魯般竒工也至兩都寺中
亦往往託為魯般所造其不稽古如此據朝野僉載云
魯般者肅州燉煌人莫詳年代巧侔造化於凉州造浮
圗作木鳶每撃楔三下乗之以歸無何其妻有姙父母
詰之妻具說其故父後伺得鳶撃楔十餘下乗之遂至
呉㑹吳人以爲妖遂殺之般又爲木鳶乗之遂𫉬父屍
怨呉人殺其父於肅州城南作一木仙人舉手指東南
呉地大旱三年卜曰般所爲也齎物具千數謝之般爲
斷一手其日呉中大雨國初土人尚祈禱其木仙六國
時公輸般亦爲木鳶以窺宋城
俗說沙門杯渡入梁武帝召之方奕棋呼殺閽者誤聽
殺之浮休子云梁有榼頭師高行神異武帝敬之常令
中使召至陛奏榼頭師至帝方棋欲殺子一叚應聲曰
煞中使人遽出斬之帝棊罷命師入中使曰向者陛下
令殺已法之矣師臨死云我無罪前生爲沙彌誤鋤殺
一蚓帝時為蚓今此報也
予門吏陸暢江東人語多差誤輕薄者多加諸以為劇
語予為兒時常聽人說陸暢初娶童溪女每旦羣婢捧
匜以銀奩盛藻豆陸不識輙沃水服之其友生問君爲
貴門女壻幾多樂事陸云貴門禮法甚有苦者日俾予
食辣麨殆不可過近覽世說新書云王敷初尚公主如
厠見漆箱盛乾𬃷本以塞鼻王謂厠上下果食至盡旣
還婢擎金漆盤貯水琉璃椀進藻豆因倒著水中旣飲
之羣婢莫不掩口
焦贛易林乾卦云道渉多版胡言迷蹇澤瘖且聾莫使
道通據梁元帝易連山每卦引歸藏斗圖立成委化集
林及焦贛易林乾卦卦辭與贛易林卦辭同葢相傳誤
也
予别著鄭渉好爲查語每云天公映冡染豆削棘不若
致余冨貴至今以爲竒語釋氏本行經云自穿藏阿邏
仙言磨棘𦘕羽爲自然義葢從此出也
續齊諧記云許彦於綏安山行遇一書生年二十餘卧
路側云足痛求寄鵝籠中彦𭟼言許之書生便入籠中
籠亦不廣書生與雙鵝並坐負之不覺重至一樹下書
生乃出籠謂彦曰欲薄設𩜹彦曰甚善乃於口中吐一
銅盤盤中海陸珍羞方丈盈前酒數行謂彦曰向將一
婦人相隨今欲召之彦曰甚善遂吐一女子年十五六
容貌絶倫接膝而坐俄書生醉卧女謂彦曰向竊一男
子同來欲暫呼願君勿言又吐一男子年二十餘明恪
可愛與彦叙寒溫揮觴共飲書生似欲覺女復吐錦行
障障書生乆而書生將覺女又吞男子獨對彦坐書生
徐起謂彦曰暫眠遂乆留君日已晚當與君别還復吞
此女子及諸銅盤悉納口中留大銅盤與彥曰無以籍
意與君相憶也釋氏譬喻經云昔梵志作術吐出一壺
中有女與屏處作家室梵志少息女復作術吐出一壺
中有男子復與共卧梵志覺次第互吞之柱杖而去余
以呉均嘗覽此事訝其說以為至恠也
相傳天寳中中岳道士顧玄績嘗懷金遊市中歴數年
忽遇一人強登旗亭扛壺盡醉日與之熟一年中輸數
百金其人疑有為拜請所欲玄績笑曰予燒金丹八轉
矣要一人相守忍一夕不言則濟吾事予察君神静有
膽氣將煩君一夕之勞或藥成相與期於太清也其人
曰死不足酬德何至是也遂隨入中岳上峯險絶岩中
有丹竈盆乳泉滴瀝亂松閉景玄績取乾飯食之即日
上章封㓻及暮授其一板云可撃此知更五更當有人
來此愼勿與言也其人曰如約至五更忽有數鐵騎呵
之曰避其人不動有傾若王者儀衛甚盛問汝何不避
令左右斬之其人如夢遂生於大賈家及長成思玄績
不言之戒父母為娶有三子忽一日妻泣君竟不言我
何用男女為遂次第殺其子其人失聲豁然夢覺鼎破
如震丹已飛矣釋玄奘西域記云中天婆羅厖斯國鹿
野東有一涸池名救命亦曰烈士昔有隐者於池側結
庵能令人畜代形瓦礫為金銀未能飛騰諸天遂築壇
作法求一烈士曠歲不獲後遇一人於城中乃與同遊
至池側贈以金銀五百謂曰盡當來取如此數返烈士
屢求効命隱者曰祈君終夕不言烈士曰死盡不憚豈
徒一夕屏息乎於是令烈士執刀立於壇側隱者按劒
念呪將曉烈士忽大呼空中火下隱者疾引此人入池
良乆出語其違約烈士云夜分後惛然
夢見昔事主
躬來慰諭
不交言怒而見害託生南天婆羅門家住
胎被常艱苦每思恩德未嘗出聲及娶生子䘮父母亦
不語年六十五妻忽怒手劒提其子若不言殺爾子我
自念已隔一生年及衰朽唯止此子應遽止妻不覺發
此聲耳隱者曰此魔所為吾過矣烈士慙忿而死葢傳
此之誤遂為中岳道士
相傳云一公初謁華嚴嚴命坐頃曰爾看吾心在何所
一公曰師馳白馬過寺門矣又問之一公曰危乎師何
為處乎刹末也華嚴曰聦明果不虚試復觀我一公良
久泚顙面洞赤作禮曰師得無入普賢地乎集賢校理
鄭符云栁中庸善易嘗詣普寂公公曰筮吾心所在也
栁云和尚心在前簷第七題復問之在某處寂曰萬物
無逃於數也吾將逃矣嘗試測之栁久之瞿然曰至矣
寂然不動吾無得而知矣又詵禪師本傳云日照三藏
詣詵詵不迎接直責之曰僧何爲俗入嚚湫處詵㣲瞚
亦不荅又云夫立不可過人頭豈容摽身鳥外詵曰吾
前心于市後心刹三藏果聦明者且復我日照乃彈指
數十曰是境空寂諸佛從自出也予按列子曰有神巫
自齊而來處於鄭命曰季咸列子見之心醉以告壺丘
子壺丘子曰嘗試與來以吾示之明日列子與見壺丘
子壺丘子曰響吾示之以地文殆見吾杜德機也嘗又
與來列子又與見壺丘子壺丘子曰響吾示之以天壤
列子明日又與見壺丘子出曰子之先生不齊吾無得
而相焉吾示之以太沖莫朕嘗又與來明日又與之見
壺丘子立未定失而走壺丘子曰吾與之虚而猗移因
以爲方靡因以爲流波故逃也予謂諸說悉互竄是事
也如晉時有人百擲百盧王衍曰後擲似前擲矣葢取
於列子均後於前之義當時人聞以爲名言人之易欺
多如此𩔖也
相傳江淮間有驛俗呼露筋嘗有人醉止其處一夕白
鳥蛄嘬血滴筋露而死據江德藻聘北道記云自邵伯
棣三十六里至鹿筋梁先有邏此處足白鳥故老云有
鹿過此一夕爲蚊所食至曉見筋因以爲名
昆明池中有塜俗號渾子相傳昔居民有子名渾子者
嘗違父語若東則西若水則火病且死欲葬於陵屯處
矯謂曰我死必葬於水中及死渾泣曰我今日不可更
違父命遂葬於此據盛弘之荆州記云固城臨洱水洱
水之北岸有五女墩西漢時有人葬洱墓將爲水所壞
其人有五女共創此墩以防其墓又云一女嫁隂縣佷
子子家貲萬金自少及長不從父言臨死意欲葬山上
恐子不從乃言必葬我於渚下磧上佷子曰我由來不
聽父敎今當從此一語遂盡散家財作石塜以土繞之
遂成一洲長數歩元康中始爲水所壞今餘石成半榻
許數百枚聚在水中
今軍中將射鹿往往射棚上亦𦘕鹿李績封君義聘梁
記曰梁主客賀季指馬上立射嗟美其工繪曰養由百
中楚恭以爲辱季不能對又有歩從射版版記射的中
者甚多繪曰那得不射麞季曰上好生行善故不爲麞
形自麞而鹿亦不差也
今言梟鏡者往往謂壁間蛛爲鏡見其形規而匾伏子
必爲子所食也西漢云春祠黄帝用一梟破鏡以梟食
母故五月五日作梟羹也破鏡食父如貙虎眼黃帝欲
絶其𩔖故百物皆用之傅玄賦云薦祠破鏡膳用一梟
朝野僉載云隋末有督君謨善射閉目而射應口而中
云志其目則中目志其口則中口有王靈智學射於謨
以爲曲盡其妙欲射殺謨獨擅其美謨執一短刀箭來
輙截之唯有一矢謨張口承之遂囓其鏑笑曰學射三
年未敎汝囓鏃法列子云甘蠅古之善射者弟子名飛
衛巧過於師紀昌又學射於飛衛以蒸〈一作徵〉角之弧朔
蓬之簳射貫蝨心旣盡飛衛之術計天下敵已者一人
而已乃謀殺飛衛相過於野二人交射矢鋒相觸墜地
而塵不揚飛衛之矢先窮紀遺一矢旣發飛衛以棘刺
之端摶之而無差焉於是二子泣而投弓請爲父子刻
臂以誓不得告術於人孟子曰逢蒙學射於羿盡羿之
道唯羿爲愈已於是殺羿
予未𧇊齒時嘗聞親故說張芬中丞在韋南康臯幕中
有一客於晏席上以籌椀中綠豆撃蠅十不失一一坐
驚笑芬曰無費吾豆遂指起蠅拈其後脚畧無脫者又
能拳上倒枕〈一作椀〉走十間地不落朝野僉載云僞周藤
州錄事參軍袁思中平之子能於刀子鋒杪倒筋揮蠅
起拈其後脚百不失一
士林間多呼殿榱桷護雀網爲罘罳其淺誤也如此禮
記曰䟽屏天子之廟飾鄭注云屏謂之樹今罘罳也列
之爲雲氣蟲獸如今之闕張揖廣雅曰復罳謂之屏劉
熈釋名曰罘罳在門外罘復也臣將入請事此復重思
西漢曰文帝七年未央宫東閣罘罳災罘罳在外諸侯
之象後果七國舉兵又王莽性好時日小數遣使壞渭
陵延陵園門罘罳曰使民無復思漢也魚豢魏畧曰黄
初三年築諸門闕外罘罳予自筮仕已來凡見搢紳數
十人皆謬言梟鏡罘罳事
世說蓐泥爲窠聲多稍小者謂之漢鷰陶勝力注本草
云紫胸輕小者是越鷰胷斑黑聲大者是胡鷰其作巢
喜長越巢不入藥用越于漢亦小差耳
予數見還往說天后時有獻三足烏左右或言一足僞
耳天后笑曰但史冊書之安用察其眞僞乎唐書云天
授元年有進三足烏天后以爲周室嘉瑞睿宗云烏前
足偽天后不悅須㬰一足墜地
世說挽歌起於田横爲横死從者不敢大哭爲歌以寄
哀也摯虞初禮〈一曰新禮〉議挽歌出於漢武帝役人勞苦歌
聲哀切遂以送終非古制也工部郎中嚴厚本云挽歌
其來乆矣據左氏傳公㑹呉子伐齊將戰公孫夏命其
徒歌虞殯示必死也○予近讀莊子曰紼謳於所生必
於斥苦司馬彪註云紼讀曰拂引柩索謳挽歌斥䟽緩
苦急促言引紼謳者爲人用力也
舊言藏鈎起於鈎弋葢依辛氏三秦記云漢武鈎弋夫
人手拳時人効之目爲藏鈎也列子云凢摳者巧鈎摳
〈一作摳〉者憚黄金樞〈一云摳〉者昏殷敬順敬訓曰彄與摳同
衆人分曹手藏物探取之又令藏鈎剰一人則來徃於
兩朋謂之餓鴟風土記曰藏鈎之𭟼分二曹以校勝
若人耦則敵對若奇則使一人爲遊附或属上曹或属
下曹名爲飛鳥又今爲此戲必於正月據風土記在臈
祭後也庾闡藏鈎賦序云予以臈後命中外以行鈎爲
𭟼矣
世說云彈棊起自魏室粧奩𭟼也典論云予於他𭟼弄
之事少所喜唯彈棊畧盡其巧京師有馬合鄉侯東方
世安張公子恨不與數子對起於魏室明矣今彈棊用
棊二十四以色别貴賤棊絶後一豆座石〈一云右〉方云白
黑各六棊依六博棊形〈一云依大棊形〉頗似枕狀又魏𭟼法先
立一棊於局中餘者聞〈一作𨷖〉白黒圍繞之十八籌成都
梁職儀曰八座尚書以紫紗裹手版垂白絲於首如筆
通志曰今錄僕射尚書手版以紫皮裹之名曰笏梁中
世已來唯八座尚書執笏者白筆綴頭以紫囊之其餘
公卿但執手版今人相傳云陳希烈不便税笏騎馬以
帛裹令左右執之李右座見云便為將來故事甚失之
矣
今人謂醜為貌𥨊誤矣魏志曰劉表以王粲貌侵體通
說不甚重之一云貌𥨊體通說甚重之註云侵貌不足
也
予太和末因弟生日觀雜𭟼有市人小説呼扁鵲作褊
鵲字上聲予令座客任道昇字正之市人言二十年前
嘗於上都齊㑹設此有一秀才甚賞某呼扁字與褊同
聲云世人皆誤予意其飾非大笑之近讀甄立言本草
音義引曹憲云扁布典反今歩典非也案扁鵲姓秦字
越人扁縣郡属渤海
今六博齒采妓乗乗字去聲呼無齒曰乗據博塞經云
無齒爲䋲三齒爲雜䋲今樗蒲塞行十一字據晉書劉
毅與宋祖諸
長民等東府聚𭟼併合大擲制應至數
百萬餘人並黒犢已還毅後擲得稺
今閣門有宮人垂帛引百寮或云自則天或言因後魏
據開元禮䟽曰晉康獻禇后臨朝不坐則宮人傳百寮
拜有虜中使者見之歸國遂行此禮時禮樂盡在江南
北方舉動法之周隋相㳂國家承之不改
侍中西漢秩甚卑若今千牛官舉中者皆禁中言中嚴
謂天子已被冕服不敢斥故言中也今侍中品秩與漢
殊絶猶奏中嚴外辦非也
禮婚禮必用昏以其陽徃而隂來也今行禮於曉祭質
明行事今俗祭先又用昏謬之大者矣夫宮中祭邪魅
及葬窳則用昏又今士大夫家昏禮露施帳謂之入帳
新婦乗鞍悉北朝餘風也聘北道記云北方婚禮必用
青布幔爲屋謂之青廬於此交拜迎新婦夫家百餘人
挾車俱呼曰新婦子催出來其聲不絶登車乃止今之
催粧是也以竹杖打壻爲𭟼乃有大委頓者江德藻記
此爲異明南朝無此禮也至於奠鴈曰鵝稅纓曰合髻
見燭舉樂鋪母
童其禮太紊雜求諸野
今之士大夫䘮妻徃徃杖竹甚長謂之過頭杖據禮父
在適子妻䘮不杖衆子則杖據禮彼以父服我我以母
服報之杖同削杖也