喪禮婚禮改革的具體案
革新會諸先生：
受到好意的褒獎，我真是歡喜，確然對於貴會所徵求，沒有可以貢獻的資料，也當談談一些鄙見，來報酬高誼。
禮，在封建社會下，是一種統治的工具，庶民是不能妄議的，現在的統治階級已經是沒有利用他的必要了，猶是喪婚這兩件，更表示他的寬大，所以大家也就有議論其改革的機會了。
本來這是用社會階級做標準的，現在當然要用經濟程度來做標準，但是現在台灣社會的經濟程度相差，由普魯至於資產家，其相懸不知道有幾百十倍，自然是不能有這麼多種的具體案，在我是要用最下層的來做標準。
喪，死過了二十四時間，就宜收殮，第二日出葬，祭一概廢止，只於香的供獻，送葬也要廢止，這費用限二十五圓以內(連棺材併算)，居喪一禮拜，這中間接受親戚朋友的吊唁。
賴和註：或者有人引孟子和夷子的對話來批難我，但時代已經是不同了，況今日的人們，好像都視喪葬的厚薄為子孫的榮辱，所以有因顧體面而勉強負債以厚葬其親的，這是多錯誤。
婚，若是男女兩相意愛，在可以結婚的時候，相率到保甲事務所去煩書記大人寫下結婚屆就算了，要是父母的主意，這手續就讓父母去替他辦理。
