喻世明言/第32卷

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目錄 喻世明言
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    自古機深禍亦深,休貪富貴昧良心。簷前滴水毫無錯,報應昭昭自古今。

  話說宋朝第一個奸臣,姓秦,名檜,字會之,江寧人氏。生來有一異相,腳面連指,長一尺四寸。在太學時,都喚他做「長腳秀才」。後來登科及第。靖康年間,累官至御史中丞。其時金兵陷汴,徽、欽二帝北遷。秦檜亦陷在虜中,與金酋撻懶郎君相善,對撻懶說道:「若放我南歸,願為金邦細作。僥倖一朝得志,必當主持和議,使南朝割地稱臣,以報大金之恩。」撻懶奏知金主,金主教四太子兀朮與他私立約誓,然後縱之南還。

  秦檜同妻王氏,航海奔至臨安行在,只說道:「殺了金家監守之人,私逃歸宋。」高宗皇帝信以為真,因而訪問他北朝之事。秦檜盛稱金家兵強將勇,非南朝所能抵敵。高宗果然懼怯,求其良策。秦檜奏道:「自石晉臣事夷敵,中原至今喪氣,一時不能振作。靖康之變,宗社幾絕,此殆天意,非獨人力也。今行在草創,人心惶惶,而諸將皆握重兵在外,倘一人有變,陛下大事去矣。為今之計,莫若息兵講和,以南北分界,各不侵犯。罷諸將之兵權,陛下高枕而享富貴,生民不致塗炭,豈不美哉!」高宗道:「朕欲講和,只恐金人不肯。」秦檜道:「臣在虜中,頗為金酋所信服。陛下若以此事專委之臣,臣自有道理,保為陛下成此和議,可必萬全不失。」高宗大喜,即拜秦檜為尚書僕射。未幾,遂為左丞相。檜乃專主和議,用勾龍如淵為御史中丞,凡朝臣諫沮和議者,上疏擊去之。趙鼎、張浚、胡銓、晏敦復、劉大中、尹焞、王居正、吳師古、張九成、喻樗等,皆被貶逐。

  其時岳飛累敗金兵,殺得兀朮四太子奔走無路。兀朮情急了,遣心腹王進,蠟丸內藏著書信,送與秦檜。書中寫道:「既要講和,如何邊將卻又用兵?此乃丞相之不信也。必須殺了岳飛,和議可成。」秦檜寫了回書,許以殺飛為信,打發王進去訖。一日發十二道金牌,召岳飛班師。軍中皆憤怒,河南父老百姓,無不痛哭。飛既還,罷為萬壽觀使。秦檜必欲置飛於死地,與心腹張俊商議,訪得飛部下統制王俊,與副都統制張憲有隙。將厚賞誘致王俊,教他妄告張憲謀據襄陽,還飛兵權。王俊依言出首。檜將張憲執付大理獄,矯詔遣使召岳飛父子,與張憲對理。御史中丞何鑄,鞫審無實,將冤情白知秦檜。檜大怒,罷去何鑄不用,改命万俟卨。那万俟卨素與岳飛有隙,遂將無作有,構成其獄,說岳飛、岳雲父子,與部將張憲、王貴通謀造反。大理寺卿薛仁輔等訟飛之冤;判宗正寺士㒟,請以家屬百口,保飛不反;樞密使韓世忠憤憤不平,親詣檜府爭論。俱各罷斥。獄既成,秦檜獨坐於東窗之下,躊躇此事:「欲待不殺岳飛,恐他阻撓和議,失信金邦,後來朝廷覺悟,罪歸於我;欲待殺之,奈眾人公論有礙。」心中委決不下。其妻長舌夫人王氏適至,問道:「相公有何事遲疑?」秦檜將此事與之商議。王氏向袖中摸出黃柑一隻,雙手劈開,將一半奉與丈夫,說道:「此柑一劈兩開,有何難決?豈不聞古語云『擒虎易,縱虎難』乎?」只因這句話,提醒了秦檜,其意遂決。將片紙寫幾個密字封固,送大理寺獄官。是晚,就獄中縊死了岳飛。其子岳雲與張憲、王貴,皆押赴市曹處斬。

  金人聞飛之死,無不置酒相賀。從此和議遂定。以淮水中流,及唐、鄧二州為界。北朝為大邦,稱伯父;南朝為小邦,稱姪。秦檜加封太師魏國公,又改封益國公,賜第於望仙橋,壯麗比於皇居。其子秦熺,十六歲上狀元及第,除授翰林學士,專領史館。熺生子名塤,襁裕中便注下翰林之職;熺女方生,即封崇國夫人。一時權勢,古今無比。

  且說崇國夫人六七歲時,愛弄一個獅貓。一日偶然走失,責令臨安府府尹立限挨訪。府尹曹泳差人遍訪,數日間,拿到獅貓數百,帶累貓主吃苦使錢,不可盡述。押送到相府,檢驗都非。乃圖形千百幅,張掛茶坊酒肆,官給賞錢一千貫。此時鬧動了臨安府,亂了一月有餘,那貓兒竟無蹤影。相府遣官督責,曹泳心慌,乃將黃金鑄成金貓,重賂妳娘,送與崇國夫人,方纔罷手。只這一節,檜賊之威權,大概可知。

  晚年,謀篡大位,為朝中諸舊臣未盡,心懷疑忌,欲興大獄,誣陷趙鼎、張浚、胡銓等五十三家,謀反大逆。吏寫奏牘已成,只待秦檜署名進御。是日,檜適游西湖,正飲酒間,忽見一人披髮而至,視之,乃岳飛也。厲聲說道:「汝殘害忠良,殃民誤國,吾已訴聞上帝,來取汝命!」檜大驚,問左右,都說不見。檜因此得病歸府。次日,吏將奏牘送覽。眾人扶檜坐於格天閣下,檜索筆署名,手顫不止,落墨污壞了奏牘。立刻教重換來,又復污壞,究竟寫不得一字。長舌妻王夫人在屏後搖手道:「勿勞太師!」須臾,檜仆於几上,扶進內室,已昏憒了,一語不能發,遂死。此乃五十三家不該遭在檜賊手中,亦見天理昭然也。有詩為證:

    忠簡流亡武穆誅,又將善類肆陰圖。格天閣下名難署,始信忠良有嘿扶。

  檜死不多時,秦熺亦死。長舌夫人設醮追薦,方士伏壇奏章,見秦熺在陰府荷鐵枷而立。方士問:「太師何在?」秦熺答道:「在酆都。」方士逕至酆都,見秦檜、万俟卨、王俊披髮垢面,各荷鐵枷,眾鬼卒持巨梃,驅之而行,其狀甚苦。檜向方士說道:「煩君傳語夫人,東窗事發矣。」方士不知何語,述與王氏知道。王氏心下明白,吃了一驚。果然是:

    人間私語,天聞若雷;暗室虧心,神目如電。

因這一驚,王氏亦得病而死。未幾,秦塤亦死。不勾數年,秦氏遂衰。後因朝廷開浚運河,畚土堆積府門。有人從望仙橋行走,看見丞相府前,縱橫堆著亂土,題詩一首於牆上,詩曰:

   「格天閣在人何在?偃月堂深恨亦深。不向洛陽圖白髮,卻於郿鄔貯黃金。咲談便解興羅織,咫尺那知有照臨?寂寞九原今已矣,空餘泥泞積牆陰。」

  宋朝自秦檜主和,誤了大計,反面事仇,君臣貪於佚樂;元太祖鐵木真起自沙漠,傳至世祖忽必烈滅金及宋。宋丞相文天祥,號文山,天性忠義,召兵勤王。有志不遂,為元將張弘范所執,百計說他投降不得。至元十九年,斬於燕京之柴市。子道生、佛生、環生,皆先丞相而死。其弟名璧,號文溪,以其子陞嗣天祥之後,璧、陞父子俱附元貴顯。當時有詩云:

    江南見說好溪山,兄也難時弟也難。可惜梅花各心事,南枝向暖北枝寒。

元仁宗皇帝皇慶年間,文陞仕至集賢閣大學士。

  話分兩頭。且說元順宗至元元初年間,錦城有一秀才,復姓胡母,名迪。為人剛直無私,常說:「我若一朝際會風雲,定要扶持善類,驅盡奸邪,使朝政清明,方遂其願。」何期時運未利,一氣走了十科不中,乃隱居威鳳山中,讀書治圃,為養生計。然感憤不平之意,時時發露,不能自禁于懷也。

  一日,獨酌小軒之中。飲至半酣,啟囊探書而讀。偶得《秦檜東窗傳》,讀未畢,不覺赫然大怒,氣湧如山,大罵奸臣不絕。再抽一書觀看,乃《文山丞相遺藁》,朗誦一遍,心上愈加不平,拍案大叫道:「如此忠義之人,偏教他殺身絕嗣,皇天,皇天,好沒分曉!」悶上心來,再取酒痛飲,至於大醉。磨起墨來,取筆題詩四句於《東窗傳》上。詩云:

   「長腳邪臣長舌妻,忍將忠孝苦誅夷。愚生若得閻羅做,剝此奸雄萬劫皮!」

吟了數遍,撇開一邊。再將文丞相集上,也題四句:

   「隻手擎天志已違,帶間遺讚日爭輝。獨憐血胤同時盡,飄泊忠魂何處歸?」

吟罷,餘興未盡,再題四句於後:

   「檜賊奸邪得善終,羨他孫子顯榮同。文山酷死兼無後,天道何曾識佞忠!」

寫罷擲筆,再吟數過,覺得酒力湧上,和衣就寢。

  俄見皁衣二吏,至前揖道:「閻君命僕等相邀,君宜速往。」胡母迪正在醉中,不知閻君為誰,答道:「吾與閻君素昧平生,今見召,何也?」皂衣吏笑道:「君到彼自知,不勞詳問。」胡母迪方欲再拒,被二吏挾之而行。離城約行數里,乃荒郊之地,煙雨霏微,如深秋景象。再行數里,望見城郭,居人亦稠密,往來貿易不絕,如市廛之狀。行到城門,見榜額乃「酆都」二字,迪纔省得是陰府。業已至此,無可奈何。既入城,則有殿宇崢嶸,朱門高敞,題曰「曜靈之府」,門外守者甚嚴。

  皂衣吏令一人為伴,一人先入。少頃復出,招迪曰:「閻君召子。」迪乃隨吏入門,行至殿前,榜曰「森羅殿」。殿上王者,袞衣冕旒,類人間神廟中繪塑神像。左右列神吏六人,綠袍皁履,高襆廣帶,各執文簿。堦下侍立百餘人,有牛頭馬面,長喙朱髪,猙獰可畏。胡母迪稽顙於堦下。冥王問道:「子即胡母迪耶?」迪應道:「然也。」冥王大怒道:「子為儒流,讀書習禮,何為怨天怒地,謗鬼侮神乎?」胡母迪答道:「迪乃後進之流,早習先聖先賢之道,安貧守分,循理修身,並無怨天尤人之事。」冥王喝道:「你說『天道何曾識佞忠』,豈非怨謗之談乎?」迪方悟醉中題詩之事,再拜謝罪道:「賊子酒酣,罔能持性。偶讀忠奸之傳,致吟忿憾之辭。顒望神君特垂寬宥。」冥王道:「子試自述其意,怎見得天道不辨忠佞?」胡母迪道:「秦檜賣國和番,殺害忠良,一生富貴善終;其子秦熺,狀元及第;孫秦塤,翰林學士,三代俱在史館。岳飛精忠報國,父子就戮。文天祥,宋末第一個忠臣,三子俱死於流離,遂至絕嗣。其弟降虜,父子貴顯。福善禍淫,天道何在?賤子所以拊心致疑,願神君開示其故。」冥王呵呵大笑:「子乃下土腐儒,天意微渺,豈能知之?那宋高宗原係錢鏐王第三子轉生。當初錢鏐獨霸吳越,傳世百年,並無失德。後因錢俶入朝,被宋太宗留住,逼之獻土。到徽宗時,顯仁皇后有孕,夢見一金甲貴人,怒目言曰:『我吳越王也。汝家無故奪我之國,吾今遣第三子托生,要還我疆土。』醒後,遂生皇子構,是為高宗。他原索取舊疆,所以偏安南渡,無志中原。秦檜會逢其適,為主和議,亦天數當然也;但不該誣陷忠良,故上帝斬其血胤。秦熺非檜所出,乃其妻兄王煥之子,長舌妻冒認為兒,雖子孫貴顯,秦氏魂魄,豈得享異姓之祭哉?岳飛係三國張飛轉生,忠心正氣,千古不磨。一次托生為張巡,改名不改姓;二次托生為岳飛,改姓不改名。雖然父子屈死,子孫世代貴盛,血食萬年。文天祥父子夫妻,一門忠孝節義,傳揚千古。文陞嫡姪為嗣,延其宗祀,居官清正,不替家風,豈得為無後耶?夫天道報應,或在生前,或在死後;或福之而反禍,或禍之而反福。須合幽明古今而觀之,方知毫釐不爽。子但據目前,譬如以管窺天,多見其不知量矣。」胡母迪頓首道:「承神君指教,開示愚蒙,如撥雲見日,不勝快幸。但愚民但據生前之苦樂,安知身後之果報哉?以此冥冥不可見之事,欲人趨善而避惡,如風聲水月,無所忌憚。宜乎惡人之多,而善人之少也。賤子不才,願得遍遊地獄,盡觀惡報,傳語人間,使知儆懼自修,未審允否?」冥王點頭道是。即呼綠衣吏,以一白簡書云:「右仰普掠獄官,即啟狴牢,引此儒生,遍觀泉扃報應,毋得違錯。」

  吏領命,引胡母迪從西廊而進。過殿後三里許,在石垣高數仞,以生鐵為門,題曰「普掠之獄」。吏將門鐶叩三下,俄頃門開,夜叉數輩突出,將欲擒迪。吏叱道:「此儒生也,無罪。」便將閻君所書白簡,教他看了。夜叉道:「吾輩只道罪鬼入獄,不知公是書生,幸勿見怪。」乃揖迪而入。

  其中廣袤五十餘里,日光慘淡,風氣蕭然。四圍門牌,皆榜名額:東曰「風雷之獄」,南曰「火車之獄」,西曰「金剛之獄」,北曰「溟泠之獄」,男女荷鐵枷者千餘人。又至一小門,則見男子二十餘人,皆被髪裸體,以巨釘釘其手足於鐵牀之上,項荷鐵枷,舉身皆刀杖痕,膿血腥穢不可近。旁一婦人,裳而無衣,罩於鐵籠中,一夜叉以沸湯澆之,皮肉潰爛,號呼之聲不絕。

  綠衣吏指鐵牀上三人,對胡母迪說道:「此即秦檜、万俟卨、王俊。這鐵籠中婦人,即檜妻長舌王氏也。其他數人,乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韓侂冑、史彌遠、賈似道,皆其同奸黨惡之徒。王遣施刑,令君觀之。」即驅檜等至風雷之獄,縛於銅柱。一卒以鞭扣其環,即有風刀亂至,遶刺其身。檜等體如篩底。良久,震雷一聲,擊其身如齏粉,血流凝地。少頃,惡風盤旋,吹其骨肉,復聚為人形。吏向迪道:「此震擊者,陰雷也;吹者,業風也。」又呼卒驅至金剛、火車、溟泠等獄,將檜等受刑尤甚。饑則食以鐵丸,渴則飲以銅汁。吏說道:「此曹凡三日,則遍歷諸獄,受諸苦楚。三年之後,變為牛、羊、犬、豕,生於世間,為人宰殺,剝皮食肉。其妻亦為牝豕,食人不潔,臨終亦不免刀烹之苦。今此眾已為畜類於世五十餘次了。」迪問道:「其罪何時可脫?」吏答道:「除是天地重復混沌,方得開除耳。」

  復引迪到西垣一小門,題曰「奸回之獄」。荷桎梏者百餘人,舉手插刃,渾類蝟形。迪問:「此輩皆何等人?」吏答道:「是皆歷代將相,奸回黨惡,欺君罔上,蠹國害民,如梁冀、董卓、盧、李林甫之流,皆在其中。每三日,亦與秦檜等同受其刑。三年後,變為畜類,皆同檜也。」

  復至南垣一小門,題曰「不忠內臣之獄」。內有牝牛數百,皆以鐵索貫鼻,繫於鐵柱,四圍以火炙之。迪問道:「牛,畜類也,何罪而致是耶?」吏搖手道:「君勿言,姑俟觀之。」即呼獄卒,以巨扇拂火。須臾,烈焰亙天,皆不勝其苦,哮吼躑躅,皮肉焦爛。良久,大震一聲,皮忽綻裂,其中突出個人來。視之,俱無鬚髯,寺人也。吏呼夜叉擲於鑊湯中烹之,但見皮肉消融,止存白骨。少頃,復以冷水沃之,白骨相聚,仍復人形。吏指道:「此皆歷代宦官,秦之趙高,漢之十常侍,唐之李輔國、仇士良、王守澄、田令孜,宋童貫之徒,從小長養禁中,錦衣玉食,欺誘人主,妒害忠良,濁亂海內。今受此報,累劫無已。」

  復至東壁,男女數千人,皆裸體跣足,或烹剝刳心,或剉燒舂磨,哀呼之聲,徹聞數里。吏指道:「此皆在生時為官為吏,貪財枉法,刻簿害人及不孝不友,悖負師長,不仁不義,故受此報。」迪見之大喜,歎曰:「今日方知天地無私,鬼神明察,吾一生不平之氣始出矣。」吏指北面云:「此去一獄,皆僧尼哄騙人財,姦淫作惡者。又一獄,皆淫婦、妒婦、逆婦、狠婦等輩。」迪答道:「果報之事,吾已悉知,不消去看了。」吏笑攜迪手偕出。

  仍入森羅殿,迪再拜,叩首稱謝,呈詩四句。詩曰:

   「權奸當道任恣睢,果報原來總不虛。冥獄試看刑法慘,應知今日悔當初。」

迪又道:「奸回受報,僕已目擊,信不誣矣。其他忠臣義士,在於何所?願希一見,以適鄙懷,不勝欣幸。」冥王俯首而思,良久,乃曰:「諸公皆生人道,為王公大人,享受天祿。壽滿天年,仍還原所,以俟緣會,又復托生。子既求見,吾躬導之。」於是登輿而前,吩咐從者,引迪後隨。

  行五里許,但見瓊樓玉殿,碧瓦參橫,朱牌金字,題曰「天爵之府」。既入,有仙童數百,皆衣紫綃之衣,懸丹霞玉珮,執彩幢絳節,持羽葆花旌。雲氣繽紛,天花飛舞;龍吟鳳吹,仙樂鏗鏘;異香馥鬱,襲人不散。殿上坐者百餘人,頭帶通天之冠,身穿雲錦之衣,足躡朱霓之履,玉珂瓊珮,光彩射人。絳綃玉女五百餘人,或執五明之扇,或捧八寶之盂,環侍左右。見冥王來,各各降階迎迓。賓主禮畢,分東西而坐。仙童獻茶已畢,冥王述胡母迪來意,命迪致拜。諸公皆答之盡禮,同聲贊道:「先生可謂『仁者,能好人,能惡人矣』。」乃別具席於下,命迪坐。迪謙讓再三不敢。王曰:「諸公以子斯文,能持正論,故加優禮,何用苦辭。」迪乃揖謝而坐。冥王拱手道:「座上皆歷代忠良之臣,節義之士,在陽則流芳史冊,在陰則享受天樂。每遇明君治世,則生為王侯將相,扶持江山,功施社稷。今天運將轉,不過數十年,真人當出,撥亂反正。諸公行且先後出世,為創功立業之名臣矣。」迪即席又呈詩四句。詩曰:

   「時從窗下閱遺編,每恨忠良福不全。目擊冥司天爵貴,皇天端不負名賢。」

諸公皆舉手稱謝。冥王道:「子觀善惡報應,忠佞分別不爽。假令子為閻羅,恐不能復有所加耳。」迪離席,下拜謝罪。諸公齊聲道:「此生好善嫉惡,出於至性,不覺見之吟詠,不足深怪。」冥王大笑道:「諸公之言是也。」迪又拜問道:「僕尚有所疑,求神君剖示。僕自小苦志讀書,並無大過,何一生無科第之分?豈非前生有罪業乎?」冥王道:「方今胡元世界,天地反覆。子秉性剛直,命中無夷狄之緣,不應為其臣子。某冥任將滿,想子善善惡惡,正堪此職。某當奏知天廷,薦子以自代。子暫回陽世,以享餘齡。更十餘年後,耑當奉迎耳。」言畢,即命朱衣二吏送迪還家。迪大悅,再拜稱謝。及辭諸公而出。

  約行十餘里,只見天色漸明,朱衣吏指向迪道:「日出之處,即君家也。」迪挽住二吏之衣,欲延歸謝之,二吏堅卻不允。迪再三挽留,不覺失手,二吏已不見了。迪即展臂而寤,殘燈未滅,日光已射窗紙矣。

  迪自此絕意干進,修身樂道。再二十三年,壽六十六,一日午後,忽見冥吏持牒來,迎迪赴任,車馬儀從,儼若王者。是夜,迪遂卒。又十年,元祚遂傾,天下仍歸於中國,天爵府諸公已知出世為卿相矣。後人有詩云:

    王法昭昭猶有漏,冥司隱隱更無私。不須親見酆都景,但請時吟胡母詩。

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喻世明言
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