國朝寶鑑/卷二十八

國朝寶鑑
卷二十八
作者：權擥　申叔舟

宣祖朝五

癸未十六年

春正月。兵曹判書李珥引疾乞遆。不許。逾二旬始出謝。後力陳不堪判兵之職。且言故事。典文衡之臣。鮮有主兵者。誠以文武重柄。决非一人所能兼故也。乞賜遆免。上答曰。故事有無。不足道也。我朝兵力。固不及於前朝。而昇平百年。兵政之散久矣。予時思之。未嘗不隱憂。而實歎不得其人焉。卿嘗以更張改紀。前後惓惓。是卿之所志也。卿誠能出奇運謀。革盡流弊。作爲養兵之䂓。於國家幸矣。書曰。克詰戎兵。劉子曰。國之大事。在祀與戎。荀子曰。兵大制則制天下。小制則治隣國。誠有國之不可忽也。卿其努力。調病行公。亦可以治事也。上旣不許遆職。又有北邊警報。遂不敢復辭。○二月。北界藩胡作亂。陷慶源府。兵馬使李濟臣連狀告急。上初聞邊報。引見三公及備邊司宰臣。以罷散武臣吳沄朴宣爲助防將。領勇士八千先赴援。以京畿監司鄭彦信爲右參贊兼都廵察使。李𢧳爲南道兵馬使刻期繼援。國內大震。旣而慶源敗報至。上以府使金璲。判官梁士毅失守。命遣宣傳官。梟示軍前。以振軍律。傳敎大臣曰。昨與卿等面議之時。或以爲藩胡决無背叛之勢。今見賊勢。藩胡之叛無疑。六鎭以胡人爲藩籬。雖曰其慮遠矣。養成肘腋之變。豈特時運之不幸。然六鎭非藩胡之屛蔽。則亦難爲守。其向國納欵者。當仍而撫之。背恩忘德者。當發兵致討。以施一怒之威。今不問罪懲創。則他日之憂。有甚於今日。聲罪薄伐。蕩平其巢穴然後。擇其效順者。更爲藩屛。撫之以恩威。亦良策也。議者必曰兵連。必曰開釁。此儒生之說也。未聞有叛不討而爲國者也。大臣回啓曰。伏承聖敎。實合時宜。北虜凶逆如此。豈可姑息。不討其罪。今使廵察使。商度本道兵力及粮餉然後。可行天討。從之。賊胡復圍慶源府。穩城府使申砬。領輕兵先赴援入城。賊圍之三匝。砬兵殊死戰。賊遂退去。賊又圍乾原堡。富寧府使金義賢力戰却之。賊又寇安原堡。兵勢甚盛。守將皆無固志。申砬方援阿山。路經安原見有越城以逃者。卽斬之懸於旗竿。以定軍心。賊知之。不敢犯而退。賊又圍訓戎鎭。作衝橋四面攻城。僉使申尙節晝夜拒戰。矢盡力竭。城將陷。申砬與柔遠僉使李璞。從黃柘坡間道直馳。突圍以入。以一箭射殪賊酋。胡人識砬面者。相驚曰穩城令公也。揮弓而退。尙節亦開門出擊。與砬乘銳追賊。擊斬七十級。直擣其部落。焚穹廬而還。是時慶源鍾城會寧等鎭藩胡皆叛。獨穩城胡不叛。盖服砬武勇也。砬常時練鐵騎五百餘名。校獵習戰。沿江馳突。捷疾如神。胡人皆聚觀之。時昇平日久。兵不知戰。但守埤放矢。如射帿然。賊或肉薄登城。則皆恇惑不能發矢。及見砬接刃搏戰。戰比有功。邊兵始奮勵。乃敢野戰擊賊。得保守六鎭。由砬倡勇也。○兵曹判書李珥入對。陳時務六條。一曰任賢能。二曰養軍民。三曰足財用。四曰固藩屛。五曰備戰馬。六曰明敎化。上下其章于備邊司曰。此䟽辭。爲國之誠至矣。予亦有一言以蔽之曰。上自公卿。下至士大夫。不爲關節簡請之私。則可無爲而治矣。其所謂任賢能在此。養軍民在此。足財用在此。固藩屛在此。備戰馬在此。明敎化在此。不然。良法美意。更無所施。而雖日更舊法。恐其無益。徒自勞耳。○北兵使李濟臣。分遣諸將。討叛胡。穩城府使申砬。富寧府使金義賢。僉使申尙節及軍官金遇秋李宗仁金浚民等。分三路渡江。掩擊金得灘安豆里者中島麻田塢尙加巖于乙其車汝邑浦多通介洞諸部巢窟。焚其粮械。積聚斬首三百餘級。全軍而還捷奏。上敎備邊司曰。予固知李濟臣且如此。衆皆非之。予亦不能自守。今者旣已立功。拿鞫未穩。其議處之。〈先是。兩司以濟臣陷城辱國。啓請拿鞫。〉○閏月。兵曹判書李珥入侍朝講。仍啓曰。臣欲陳所懷。而經筵則講書後啓事。殿坐日晏。請於燕閑之時賜對盡言。上許之。於是入侍臺臣司諫權克智。掌令黃暹等啓曰。李珥若有所達之事。當於經筵進啓。若朝講入侍。人多不得從容進啓。則或於晝夕講啓達。無所不可也。今若無時請對。則慮有後弊。而臣其時入侍。未及糾正。請遆臣職。答曰。爾等欲使君臣阻隔。心術可知。不意今者。有如此之人也。可勿辭。諫院請克智等出仕。上曰。此人可遆。不可出也。再啓乃允。珥後上䟽乞遆。略曰。臣言輕謀淺。大拂羣情。一議纔發。百謗輒隨。用是志勤效遠。身勞職廢。爵位徒隆。寵命祗辱。臣非木石。寧不知恥。嗚呼殿下之爲國。不亦難乎。民失恒心。兵擁虛器。內則儲蓄罄竭。外則金革連結。士論渙散。紀綱陵夷。因循則束手待亡。變通則衆目駭異。若非豪傑之才。聖賢之學。出爲世用。挽回世道。則雖以殿下之睿智。無救於土崩之勢矣。臣於此時。以弱植孤根。棲棲其間。乃欲匡主而救民。其亦不自量矣。頃日權克智黃暹之說。則只拘俗見。豈有他心。黃暹則臣相知未熟。克智則是臣族黨。熟知爲人。保無壅蔽之邪意矣。殿下折之太嚴。此尤小臣重得罪於公議者也。臣進退路窮。觸事生病。入則髮白心焦。出則笑罵盈路。知臣之情者。孰不悲憐哉。臣反覆思之。得一策焉。傳曰。不信乎朋友。不獲乎上矣。今臣之違衆招譏者由臣學力未充不能見信於人故也。臣自還朝。專廢學業。志氣怠荒。見識茅塞。馴致梏亡。則將爲棄人。如得數年之閑。更得用力於操存省察之地。以立根本然後。還事聖主。竭誠盡才。則必不至如今日之齟齬矣。上優旨不許。卽命引見。○三月。兵曹判書李珥上䟽。極陳時事。其䟽曰。伏以興亡有漸。治亂有幾。先事而言。則多不見信。事至而言。則欲救無及。臣讀前史。每於張九齡成忠之說。未嘗不掩卷深吁。不能爲懷也。嗚呼。義慈之昏庸。固不足道。玄宗之明智。亦昧先見。不用之悔。曲江之祭。何補於亂亡哉。自古亂亡之國。或以淫虐。暴絶天命。或以積衰。委靡不振。臧糓雖殊。其亡羊則一也。然淫虐之病。猝發於一時。若賢君代之。則可以按古而易於復興。積衰之證。醞釀於累葉。雖哲王受之。倍用其功。而難於振起。我國家積德累仁。根本固深。而百有年來。俊乂不售其才。疵政日加於民。自燕山顚覆典刑之後。無人釐正。朝廷與百姓相忘者。厥惟久矣。嗷嗷赤子。常在水火之中。籲呼無聞。雖無外寇。其勢固已岌岌矣。况今北胡啓釁。兵連禍結。欲援則國少控弦。欲餉則倉無宿儲。緩之則慢弛不集。急之則潰散爲盜。亂亡之象。昭在目前。此非先事之言也。無乃近於欲救無及者乎。嗚呼殆哉。嗚呼殆哉。雖然豈可付之無可奈何。而束手待亡乎。竊惟天下之事。有本有末。先治其本者。似迂而有成。只事其末者。似切而反害。以今日之事言之。和朝廷而革弊政者其本也。調兵食而固防備者其末也。末固可擧。而本當尤先。昔者鄒魯之閧。鄒民疾視長上之死而不救。穆公問於孟子。孟子不告以嚴肅軍令。而乃勸行仁。夫仁政。非一朝所可猝辦也。兩陣相當。矢石方交。雖欲行仁。勢無及已。以常情言之。孰不笑其迂且遠哉。然旣無敎養之素。而遽加棄民之刑。則必敗之道也。寧退而修政。以爲後圖。孟子循本之論。豈云迂哉。今之事勢。實類於此。殿下其亦反本而思之乎。所謂和朝廷革弊政者。何謂也。自古爲治之君。必先正心以正朝廷。朝廷旣正士類協和然後。形和氣和。而天地之和應之矣。今者朝廷之不和。灾沴之荐臻。誰任其咎。無乃殿下正心誠意之學。有所未至。而用捨擧措之令。未得其當歟。伏願反躬省念。無拘近小。必以追踵聖王爲志焉。此在聖明典學力行之如何。今不敢喋喋累陳焉。若今朝廷。則殿下以爲何如耶。自東西分類之後。形色旣立。往往未免以同異爲好惡。而造言生事者。交構不已。縉紳之主論者。多是東人。所見不能無偏。而其流之弊。或至於不問賢愚才否。而唯以分辨東西爲務。非東者抑之。斥西者揚之。以此定爲時論。於是士類之初進輕銳者。知發身之路。在於攻西故。爭起附會。傷人才壞士習。而莫之禁遏。嗚呼東西二字。本出於閭巷之俚語。臣嘗笑其無稽。豈意式至今日。爲患滋甚乎。觀人之道。只分邪正而已。何東西之足辨乎。如臣初非得罪於士類者也。只欲調劑兩間。共爲國事。而士類之不知者。誤指爲扶西抑東。一被指點。漸成疑阻。百謗隨起。終至於館學之儒。亦或輕侮。揆臣分義。固當乞退。杜門省愆。而貪戀恩寵。迄未决去。且念士類固過。而多出於識見之差。非必挾私誤事也。一朝覺悟。則其間儘有可用之才。而間有一二人。知臣本心故。黽勉遲回。必欲偕之同寅協恭之域。嗟呼鳥獸不可與同羣。臣捨士類。將誰與集事乎。臣之用意甚艱。而情理可悲矣。臣今竭言。固知益忤時論。而展盡底蘊如此者。殿下略見形象。未究實狀。而近日獻言者。或有斥朝紳以偏黨者。若殿下未能洞燭。遂疑臣隣盡爲朋黨。則恐爲士林無窮之累。必須明辨而極言之。且陳捄弊之策然後。士林得安而公論得行矣。自古小人固有朋黨。而君子亦引同類。若不問邪正。惟黨是惡。則無乃同心同德之士。亦不得見容於朝邪。是故自古朋黨之弊。只爲縉紳之疵。而惡朋黨而欲去之者。未有不至於亡人之國者也。東京黨錮之變。白馬淸流之禍。可不深戒乎。今之縉紳。豈無一二偏黨之習。不可因此而擧疑羣臣也。嗚呼上下未孚。縉紳不睦。國是靡定。浮議橫流。如此而欲望戡亂制治者。未之前聞。聖明在上。雖無士林之禍。安知後日不測之變。實萌於今日乎。南衮沈貞。寧有種乎。今者一任士流之所爲。固不可也。若以士流爲非而攻之。則尤不可也。伏望殿下。廣召大臣臺侍。賜對榻前。明諭聖旨。俾改分辨東西之習。陟罰臧否。一循公道。消融蕩滌。鎭定調和。而如有執迷不悟者。則裁抑之。懷私強辨者。斥遠之。必使人心所同然之公是非。得爲一時之公論。士林幸甚。臣發此言。豈敢自以爲是哉。惟殿下裁自宸衷。詢及廟堂。臣言若是。則卽命施行。如以爲非。則卽加罷斥。使國是歸一。無是非糢糊之失。則其幸尤大矣。如是而推誠接下。從諫改過。聖心旣正。朝廷旣和。則可議得人而革弊矣。夫得人之說。固是老儒常談。而揆以實事。更無他策。孔子所謂爲政在人者。豈欺我哉。雖然才不借於異代。在於任用之如何耳。百里奚居虞而虞亡。子思居魯而魯削。有賢而不用。則與無賢何異哉。今之議者。托於得人之難。每遏變通之論。若必得人。如古昔聖賢然後。乃可保邦而不得聖賢。寧任危亡云爾。則得人之說。反爲痼病。天下之不喪其邦者。幾希矣。漢高之蕭何。唐宗之魏徵。宋祖之趙普。此豈伊傅呂葛之徒乎。不過取其一時之尤者耳。如使三帝。置三人而不用。必待伊傅呂葛然後。始欲爲國。則伊傅呂葛。卒不可得。而四百之業。貞觀之治。天下之定。無與共創者矣。今之人物。視漢唐猶且眇然。况求三代之士乎。如欲取一時之尤者。則代豈乏人乎。在殿下委任與否耳。洪惟我世宗大王。是東方聖主也。用人由己。立法圖治。垂裕後昆。永建鴻基。而其用人之䂓。則惟賢惟才。不問其類。任用旣專。讒間罔入。南智出自門蔭。而以黑頭拜三公。金宗瑞顯被物論。而以獨見開六鎭。超遷不日者。意謂當至卿相。而位稱其才。則終身不改。久任累年者。意謂官止於此。而一朝陞擢。則不限階級。此眞古昔聖帝明王任賢使能之一揆也。豈特世廟爲然哉。祖宗率由成憲。雖設科擧。而人才之不由科擧者。多致卿相。當時不以爲恠。後世稱爲美事。未聞錮門蔭以限職者也。門蔭尙不可錮。况守道尙志之士。不屑科擧者。寧可後於决科之士乎。頃年殿下命復祖宗用人之法。使未出身者。得爲憲官。其選必取時望故。風采多有可觀者。淸議甚愜。而俗見疑之。殿下不意還下循俗之命。使祖宗良法美意。旣行而還廢。未知殿下何爲而輕變祖宗之法。反循流俗之見耶。士類失望。人才不進。自此伊始。言之豈但太息而已哉。近日奇大鼎之說。有以激惱聖衷而然耶。夫廷臣曾以神德當祔之說。仰叫丹陛者。不爲不久。自度决不能回天然後。遷就於建閣設官之說。出於事勢之不得已耳。非其本心也。廷議旣然。則安得以一人之言。輒變前說乎。大鼎若不能以己見回衆論。又不肯以衆見屈己意。則當初宜引疾不出。使無紛擾之弊。而乃敢挺身獨斷。欲使擧朝從己。其亦不自量已。及其並出之後。旣不許獨啓。又不能改圖。則謝病之外。更無他計。此則事勢之當然者也。謂之木強執滯則可也。若指爲詭譎。則實非其情。玉堂之分䟽。似不明瑩。而殿下之過疑。亦未深燭也。豈可因此一事。遽置而不用。亦豈可因此一人。盡廢一時之人才乎。因噎廢食。見刖廢屨。古今之通戒。殿下其未之思乎。嗚呼希世䂓進。衒玉求售。决得失於一夫之目。以爲干祿之資者。殿下之所貴也。恬靜自守。韞櫝待價。不以祿位爲榮。而必欲不失其義者。殿下之所賤也。如使伊尹傅說呂尙諸葛亮之徒。復作於今日。則未知出於前所稱者乎。出於後所稱者乎。死馬見買而得千里之駒。郭隗爲師而致國士之趍。好善之效。捷於影響。方今國勢板蕩。氣象愁慘。雖得曠世之賢才。亦恐不能扶持。而殿下乃與恬常守故之臣。循例講論。不革一弊。不出一奇。而輕視一時之士。使之望望而去。如是而欲望坐淸邊塵。撫安民生。無乃近於却步而圖前乎。伏望殿下。亟回前見。復遵舊憲。使日月之明。仰見旋復。而側席求賢。致誠盡禮。未至者期於必致。已至者期於必用。國家幸甚。今日上下。皆以慶源爲憂。必欲得人。再三掄擇。其計至矣。若一國之危。無異慶源。則未聞深思遠慮。而朝廷大官及臺侍之職。則不見難愼。塞員塡闕。朝除暮拜。席不暇煖。玩愒度日。百度皆弛。豈慶源重於一國。而邊將重於六卿臺侍乎。何不以憂慶源者憂國家乎。虞舜之帝也。不過命九官而已。晉悼之覇也。不過選六卿而已。若使九官數易。六卿頻遷。則雖以虞舜之聖。晉悼之賢。終罔與成厥功矣。伏望殿下。與大臣講求久任臺諫之策。而至於官人之際。亦必疇咨煕載。務使人器相稱。委任責成。勿貳勿間。期於底績。此尤幸之大者矣。若革㢢政。則愚臣從前所懇。在於改貢案改軍籍。幷省州縣。久任監司四條耳。改軍籍。雖蒙允許。而臣不敢始事者。臣之初意。軍卒之設。本爲防禦故。欲减軍卒進貢之役。移于田結。使之閑居養力。專意訓鍊。以備緩急。而旣命不改貢案。則雖改軍籍。養兵之策。必不見效。古語有之。利不什則不改舊。若只有更張之虛名。而不獲變通之實利。則寧仍舊而已。嗚呼不改貢案。則民力終不可紓。國用終不可裕。目今邊患漸棘。寧息無期。所急者兵。所乏者食。加賦則民困尤甚。不加則國儲必竭。况別造軍器。加設禁軍等事。皆出於不得已。而經費之外。調度甚廣。未知出何異策。而可補經用乎。至於倂省州縣。則本出於睿思。而施行不難。利害較然。殿下每以沿革爲重事。古之沿革。非必大段變通也。或分或合。代不絶書。此豈重難之擧乎。小邑殘民。困於繁役。若一朝幷數邑爲一。則斯民之懽忻。如解倒懸矣。今以一事。可見其驗。黃州判官之革也。吏民蹈舞相賀。二邑爲一。亦與革判官一也。不難知矣。斯民憔悴。訖可小康。殿下何不一施惠澤乎。若久任監司。則臣於前日。已盡仰達。而尤所汲汲者。兵營之設於巨邑。使兵使兼宰者。最爲今日蘇復軍卒之良策。而先須久任監司然後。始令兵使率眷故臣之切望在此。豈是愚臣一身之計哉。當今之策。歸重於備邊故。今日糾摘列邑之奸吏。明日調發二道之僧軍。命抄豪右矣。募加禁軍矣。廣取武士矣。此皆枝葉之謀。非根本之計也。嗚呼灾害並至。式日斯興。人情驚懼。罔保朝夕。而朝廷之所施措。了無一事可以仰答天譴。消弭禍萌。慰悅民心。鞏固邦本者。徒使中外囂然。訛言四騰。臣雖竭誠仰瀆。非一非再。而殿下難於更化。至今遲疑。馴致民力益盡。國計益罄。邊釁益深。而不堪塗炭之民。起爲盜賊。遍於四境。則雖有王佐之才。亦無弘濟之術矣。至此而始悔不用臣言。何嗟及矣。今之時勢。譬如久病之人。元氣凘敗。動輒生病。治冷則熱作。治熱則冷發。雖曰外邪可防。先須補養元氣。元氣旣復。根本旣固然後。治邪之藥。可以有效。若不顧元氣。只服攻擊之劑。則不久而命盡矣。今臣之必請變通者。是補元氣之劑也。其請調兵運粮而不顧變通者。是只事攻擊之劑也。議者或以騷擾爲憂。而不欲變通。此大不然。改貢案改軍籍省州縣等事。皆自朝廷商確勘定而已。民無升米尺布之費。何與於民。而有騷擾之患哉。若量田。則不能無小撓於民故。必待豐年乃可擧行。貢案之改。必後於量田云者。此亦不然。貢案固當以田結多寡均定矣。量田之後。田結增减。豈至於大相懸絶乎。先改貢案。隨後量田。亦何害哉。田結雖有盈縮之小差。豈如今之貢案。不問田結多寡。而率意誤定者乎。大抵俗情。樂因循而憚改作。自無意智。度人皆然故。雖見危亡之象。罔念扶持之術。反以有爲爲騷擾。無謀爲鎭靜。有如禁人服藥。藏痾待死。此固具臣之常態。不足深責。只恨殿下之明聖。難於奮庸。坐視必亡。而莫之改圖耳。若殿下悉用臣策。堅持不變。旣行三年。而民生不安。國用不足。養兵不如意。則雖加臣以斧鉞之誅。臣實甘心矣。伏願殿下。勿以人廢言。更加熟慮焉。所謂調兵食而固防備者。雖是事爲之末。而亦不可弛緩不擧也。發民爲兵。屯田積糓。廟謨已施。其成敗利鈍。不可預料。倘使慶源小醜。終不悔禍。而他鎭藩胡。乘時扇亂。則咸鏡一道之力。决不能支撑矣。今欲發送援兵。則不敎之民。勢難驅迫。輸運饋餉。則二千之程。勢難聚粮。於此拘守常䂓。則僨事在於俄頃矣。臣之愚計。前者旣發而復止。到今尤無他策。若用臣言。募庶孽及公私賤有武才者。使自備餱糧。入防于南北道。北道則以一期爲限。南道則以二十朔爲限。使應募者衆。而兵曹試才而遣之。庶孽則許通仕路。賤隷則得免爲良。私賤則必本主呈單子于兵曹然後。乃許試才。使無叛主之奴。其代則從自願擇給。如無武才。則使之納粟于南北道。以遠近定其多寡之數。而許通從良。亦如武士焉。則兵食稍可以備禦矣。昔者李施愛之亂。賤人輸運軍器者。皆得從良。庶孽從軍者。得赴科擧。此是世祖大王權時已行之䂓也。臣固知此策。必不合於時議。而此外更無良籌故。不得不更瀆也。伏望殿下。深思熟計。斷而行之也。噫匪茹之亂。作於無備。勝敗安危。决於呼吸。而議者猶欲從容談笑。徐考前䂓。加之以衆論紛興。折衷無期。若待廷議之定。則邊城已破矣。謀夫孔多。是用不集者。此之謂也。嗚呼無狀愚臣。遭遇聖明。仰恃恩眷。無少隱諱。狂言妄語。前後累陳。踈謀謬策。十不一施。孤蹤隻影。踽踽栖栖。主憂臣辱。晝嗟夜唏。髮白心爛。徒勞無益。陳力就列。不能者止。義當奉身退守愚分。而披肝瀝血。至今悲號而不知自止者。誠以受國厚恩。糜粉難酬。明觀積薪之燃。敢懷顧身之念。臣不更言。臣有厥咎。伏望聖明憐察採納焉。答曰。予偶閱卿年前上䟽。而今卿䟽適來。前後惓惓。深嘉卿不忘庸君之孤忠也。國事。賢大臣自當任之。南行爲臺諫。旣往之悔。猶不可追。一之已甚。寧忍再誤。貢案事。議于朝廷。其論不一故。不敢更改。設使改定。當此多事之時。似難幷擧。軍籍事。本曹已承命。惟在卿施設之如何耳。省州縣事。果出於寡昧輕淺之意。而恐貽他弊。不敢自是變更。卿勸請不已。當試之。久任監司。難於創設。遲疑到今。此亦當從卿策。先以兩南試之。庶賤許通事。事變之初。因卿獻策。卽命施行。而言者論之。當更問于備邊司。商議擧行。〈俗謂非文武入仕者爲南行。李珥等請以未出身人爲臺諫。韓修柳夢鶴等是也。若成渾等以逸民被徵者。又不在此限。〉○夏四月。復命許庶賤許通許良自備裝戍邊滿三年者。許通許良。又庶孽納米于邊。亦得許通。良妾子賤妾子所納有差等。珥又以兵曹軍士闕番贖布。積置樓庫。官員視爲私藏。用之如泥土。而司贍寺所儲布輸邊爲裝者將盡。請盡用其贖布助輸。又請以軍資監所儲布。充戰士衣。减百官祿。以給戍兵妻子之粮。○以成渾爲兵曹參知。渾三上䟽辭職。上答曰。觀爾上䟽。有病不卽上來。卽今日氣和暖。爾可調理上來。卧而獻謨。亦何所妨。予之待爾。正如飢渴。長往不返。豈爾所願。况今兵判。乃爾之故人也。今擢爾爲參知。豈無其意。同心同德。正在今日。爾何不幡然上來。以副予側席之望也。○五月。賊胡栗甫里。領數萬騎。圍潼關鎭。僉使鄭鯤。助戰將朴宣等。力戰却之。○賊胡栗甫里尼湯介。以萬餘騎分路入鍾城塞。虞候張義賢。判官元喜。軍官權德禮等。以騎步兵百餘人。守江灘拒戰良久。衆寡不敵。德禮見殺。餘皆還走入城。圍城數重。萬戶崔浩等。與助戰將李薦李永琛等。以強弩射之。賊挫銳而退。其後栗甫里尼湯介。率衆再圍防垣堡。崔浩與助防將李𪼠等。登城力戰。虞候張義賢。判官尹諶等。自鍾城府來援。中外合勢。開門大擊。賊遂敗退。賊胡叛亂半年。屢入見挫。實無所得。藩種頗自悔。還集納欵。惟栗甫里尼湯介遁入深處。亦復寇邊。○兵曹參知成渾詣闕。上䟽辭職。特旨除吏曹參議。且賜銀帶。渾皆上䟽辭。答曰。觀此上䟽。予甚缺然。爾何無意於世。且並辭所賜之帶耶。禮長者賜。少者賤者不敢辭。况人君所賜之物。何可辭也。爾當服而拜賜。於禮爲得。不可辭也。○時抄發射手赴北。李珥議于同僚曰。自前以戍兵無馬徒行。則有掠行人馬載衣裝之弊。今此抄兵有三等。一等則精壯已足備邊。二三等則募令納馬免行。則公私兩便也。議者皆是之。時發軍日迫。一邊啓請蒙允。一邊下令募納。事機無滯矣。○六月。兩司請罷兵曹判書李珥。不從。一日。上因邊事召兵曹判書。珥卽詣闕。適眩疾猝發。扶入內曹直舍。直舍在政院門外。承旨以承命入來。適有疾聞。上卽遣內醫看病。使退去調理。於是兩司交章劾之曰。軍政重事。先行後聞。專也。承召入闕。在內曹咫尺之地。終不詣政院。專輒慢君之罪大矣。請罷職。上不允。○兩司連啓李珥罷職事。上終不允乃止。珥辭疾不出。上特命召就職。珥乃詣闕上䟽。引罪力辭。答曰。言官一時之論。何足數也。宜勿顧人言。更加盡心國事而已。再䟽答曰。卿才高識敏。忠誠體國。今疆埸多事。方藉卿謀猷。撫定北方。安輯民兵。用紓予憂。須勿疑阻推托。以副予望。三䟽答曰。卿勿以近日事介意。速出供職。若因一時過中之論。輒自沮喪退縮。則自古無賢士建功業之時矣。卿其勿辭。四䟽答曰。予意已諭。近因卿不治事。機務墮廢。宜遵前旨。速出供職。毋堅辭退之志。用副委任之意。五䟽答曰。卿之心事。予已知之。衆口之咻。不足與較。但當不顧其他。與予爲國而已。宜勿固辭。至此兵務曠廢。一日爲急。卿不可不念。六䟽答曰。自古賢臣之欲行其志也。其有人言之謗毁。固是常態。本不足恠。所以寥寥千載。君臣相遇得做功業者。絶無而廑有之。卿亦親聞嚮者之敎乎。予命之退然後可退。丁寧一言鬼神亦知之。卿何忍今日欲辭去也。宜勿更辭。抑予所悶者。近因卿不出仕。非但兵務墮廢。國事日非。去春北方將士之功。至今未頒。殊失賞不留時之義誠。恐將士之心。由是而懈弛也。卿其速體予意。勉強就職。且予欲見卿而議事者久矣。况日日來詣闕下。非不欲引對親諭之。而非但近日予氣不快。輕浮之輩。必將曰不接大臣。惟兵判是見也云故。未果焉。卿並知悉。○三公詣闕啓曰。方今多事之時。李珥被論辭避不出。請敦諭出仕。從之。珥又呈病不出。上不許。始出謝仍啓。略曰。臺諫旣以專擅權柄。驕蹇慢上。爲臣罪目。則是極罪也。臣乃恬然不動念。晏然出仕。則實非人臣之義也。臣罪虛實。豈合置而不問。使以負罪之身。靦面於淸朝乎。伏望聖明。擧臣之罪。咨詢左右。爰及諸大夫。使之稱量輕重。以爲可貰。則臣雖未安。敢不黽勉隨行乎。如以爲實犯。則雖加流放竄殛。臣實甘心。今玆仰控之辭。固知非臣之所敢言。然臣無仍冒之義。而上敎之丁寧。可感神祗。臣雖終日涕泣。終夜遶壁。而不知所以處身之地。敢此冒達。伏地待罪。答曰。在卿自處之道。雖當如是。然予詢于左右。則是未免一毫疑卿也。予豈敢爲此乎。頃日臺諫之言。本不近似。不足爲辨。卿其安心察職。勿復介意。上下敎三公曰。李珥。卿等雖請留用。而珥萬無出仕之理。兵務甚急。姑遆其職。以安其心何如。當此北方邊報方急。國家將亡之時。朝廷淆亂。賢邪不辨。何以爲國乎。予不勝痛心。此則予當隨後處之。令本府議啓。兩司卽以傳敎之意引嫌。辭職退待。領議政朴淳議。李珥豈終不出仕乎。然姑遆爲當。金貴榮議。兵務方急。珥若難於進退。則遆之爲便。鄭芝衍議。珥終不仕。則當此多事之時。不得不遆。然此後事。自上平心處之。則朝廷幸甚。臣之所憂。非但爲朝廷。欲爲珥保全令名耳。答曰。兵判可速遆。李珥已陷於誤國小人。豈有令名哉。右相之議。何其迂也。其心所在。予殊不測。予雖暗君。不屑與小人同事。嗟呼李珥其好歸鄕閭。高卧白雲。誰得覊縻哉。珥得此敎。卽退歸坡州。上下敎曰。近因兵曹判書李珥言語間事。臺論相激。反覆纏繞。至於玉堂上箚。比珥於誤國小人。此非發於偶然言語間事也。盖珥自前裁抑新進之士。惡其趍時附黨。累爲陳論。由是見忤於時論者久矣。遂因所失。乘時俟隙。必欲劾去後已。凡公卿大夫承召不來者多。未聞有以慢君論者。是何臺諫之言。獨能直截於珥也。其納馬不禀。亦不過許多事務間。趁未取禀耳。夫擅權慢上。人臣極罪名之不可不明。人君之於小民。尙且不可以情外罪名。輕加於其身。况宰相耶。旣曰擅權慢上。則何不明正其罪。請令有司。照以王法。以戒萬世爲人臣者。而乃敢請以罷職。有如乙巳姦臣輩。目之以叛逆。而罪之以遆職者之爲耶。此所以珥不心服。抱羞蹜踖。累辭不已。而措辭之際。果涉於自辨。亦豈有忌克忿心於言官哉。所貴臺諫者。身任公論爾。若陰濟己私。以爲排擯傾陷之計。則烏在其爲臺諫之道也。卿等如以珥爲誤國小人。則當明辨斥退。不然。攻之者乃小人也。安有人君用小人而可以爲國之理乎。分別淑慝。其不在今日乎。卿等不宜含糊不辨也。大抵朝廷朋比分黨。國事日非。而大臣不能分辨。則將置國事於何地耶。〈上以三公不別白是非。再下此敎。〉○秋七月。護軍成渾上䟽曰。臣盜名罔上。坐受高爵。旣違素心。內切惶懼。方將歸死丘壑。不敢久留都下。而頃者伏遇三司擧劾前判書臣李珥。加以無君誤國之罪。使珥無所容而去。政刑之失。無大於此。臣受聖明罔極之恩。目見時事之非而不言。則是臣知朝廷過擧。而畏禍不言。以負殿下也。臣請昧死而言之。臣竊觀珥之爲人。䟽通明敏。天分甚高。少有求道之志。慨然以學自勵。於衆理雖不能周遍。而義理大原。不可謂無見。非如拘儒曲士坐守章句之徒也。其愛君憂國。出於至誠。唯知有國而不知有其身。急於濟時。不以溫飽爲念者。乃其平生素所有也。雖然氣質如此故。其病痛亦有之。惟其䟽通故。有率爾之病而少沉潛縝密之氣。其性白直迂愿故。絶無修餙外貌。調適人情之態。志大而濶略於細微。自信而不循乎時俗。是以愛之者絶鮮。而笑之者多。憂之者固少。而嫉之者衆矣。且與時論不合。屢陳䟽章。深論時弊。以其觸實故。益爲時人所忌。且論薦鄭澈以爲可用。以是尤不合於衆情。珥知不可久在朝廷。而被殿下不世之遇。思欲鞠躬盡瘁。以報萬一。所以遲回數歲而不能去也。至於論劾中。納馬免防一事。則珥嘗見乙卯倭變時。赴戰軍士。掠馬於都中。深以階亂爲憂。初欲啓請。而又不料納馬者之有無。不敢請焉。及其馬旣集而軍士臨行。旋給旋啓。在急遽之時。因率爾之失而有此罪也。不請命而先下令。此固珥之罪也。然謂之專擅國柄。則非其罪也。不進政院。乃眩暈重發之故耳。謂之驕蹇慢上。則非其情也。此言發於一臺諫。而諸臺諫隨而和之。大臣爲珥請出。而不敢以臺諫之言爲過中。噫臺諫過激之言。其失小。李珥無君之罪。其惡大。欲護至小之失。而不雪至大之罪。強令出仕。則是欲其入而閉之門也。秪緣聖敎至誠委曲。諭珥供職。珥於是時。不勝悶迫。以請稱量其罪之輕重者。其意豈在於與臺諫爭勝負乎。只欲開出仕之路。以承上命耳。若被論而得去。無出仕一節。則珥豈敢爲啓辭乎。珥之不敢易出。乃所以畏公論重臺諫。而反以爲輕臺諫蔑公論。不亦異乎。宋之歐陽脩劉摯。皆上章自明。未必爲小人。况珥之言。在於出仕。而不在於自辨者乎。而三司之論大作。又加以誤國小人。恣肆無忌憚之罪。初因微罪而加以無君誤國之名。又因此名而將欲據法請罪。是必欲置之死地而後已也。嗚呼今之言者。自以爲公論。而其言之不公不平如此。將何以服人心乎。若使珥爲眞小人。自當直攻其心術。如呂誨之於王安石可也。安有因一過失。輒持之以深文。陷之以峻法者乎。此其腹心意態。披露於外。不復以人人覷破爲憂。不亦可羞之甚者乎。士大夫當以公平正大爲心。克去己私爲務。雖攻擊小人。勢將不勝而去。惟當不失其正。無愧於方寸可矣。今乃攻一迂濶之李珥。而乃設機關。不復顧惜士大夫名節。今使當事者。自顧其中。果能無愧於心乎。雖然今日臺論。豈皆作意罪珥至於此哉。不過附會乘時嫉妬故。務欲去珥。而挾宿怨者。持其機以至於此耳。殿下詢于大臣。以國家將亡賢邪無辨爲敎。大臣畏其氣焰。莫肯出一言以辨之。聖心欝欝無所底向。臣聞之以爲至痛。君臣之義。寧可止此而已乎。天下之忠臣義士聞之。當有投袂而起者。况臣被徵而至。猶在可言之地者乎。臣故不以含嘿爲哲。而以進言爲義。伏願殿下。下臣此章于公卿。必令辨別其忠邪。商議其得失。使朋讒奇中之禍。不作於今日。則宗社之福也。且臺諫以言爲責。公論之所寄也。然隨其人之邪正。而言有得失之異焉。今謂臺諫不可以指議。言者不可以非間。則彼張商英之攻司馬光。尹穡之攻張浚。其將慮言路之杜塞。而不可謂之非耶。今謂玉堂然後。可以議臺諫之失。而他人之議臺諫。則輒欲加以凶邪之罪。夫安有是理哉。亦在乎其言之邪正而已。昔漢公乘興言。御史餙文深詆。以愬無辜之罪。宋仁宗謂御史以黯黮之言。中傷大臣。此風不可長也。今日之事。何以異此。而一唱攻珥。擧朝靡然。無敢持平於其間。則又非漢宋之所有也。當今外警內憂。天灾時變。一時並作。國勢岌岌有危亡之象。而爲臣子者。不此之憂。乃相與媒孽排擯。使竭忠徇國之臣。無所容而去。非惟不容。又將文致其罪。置諸無君誤國之科。曾謂聖明之世。有此事哉。殿下不以究是非辨忠邪爲意。而以含容兩可爲務。則臣恐善善而無所勸。惡惡而無所懼。將使懷姦之徒。有以窺聖意之所在。而無所忌憚。植黨專權。常以多寡之勢。攻擊忠賢而去之。則忠賢之禍。方橫挐一世。而不可救矣。伏願殿下。勿自菲薄。捴攬權綱。有以先正是非之理。辨別忠邪之趍。深燭幾微。杜塞其源。而使殿下善善惡惡之心。沛然若决江河。則國家幸甚。且臣之所憂。豈在於一人之進退哉。善善而不能用。惡惡而不能去。此固齊桓公懲創於郭亡也。殿下旣知珥之無他。又知言者讒嫉。而兩無所問。則將何以解中外之惑耶。今擧朝無一人言者。而臣以一箇孤賤。出而言之。欲以隻手障其橫流。亦可謂愚妄矣。然使臣言得行。而時論由是而平。士林由是而和。國家由是而濟。則臣雖得罪。萬萬無恨。不然。相激相勝。惟欲盡我氣勢之所極而已。則臣之一身。固不足惜。而不知國事稅駕之所也。人臣爲國當事。斂怨於身。禍必立至。此浮沉取容之士。所以持祿於世也。今珥忘身任怨。竭股肱之力。而一朝受此中傷。將不能保全餘生。則異日緩急。孰肯爲殿下任事哉。從今具臣保位。大小相徇。無敢少拂其意。而悠悠玩愒。以取日闋而已。則殿下勵精之志。亦無所施。而懈意生矣。豈非可虞之大者乎。臣竊見今日之事。可言者多矣。然朝廷者。四方之本也。本之不治。臣何暇及他說哉。且歐陽脩論韓琦富弼之非罪。公論所重。不避相友之嫌。臣珥之友也。臣雖不及古人。亦不敢附下罔上。以負殿下也。且念臣疾病已深。若在京而死。則旅櫬難歸。伏望放臣歸田。使之西出國門而死。則臣之大願。答曰。觀爾上䟽。忠奮激烈。如使奸邪聞之。足破其膽。信乎君子一言。爲國重輕也。且旣來在于京。可調病出入經筵。以啓沃寡昧。未可爲辭退之計也。○傳敎領相左相曰。以予寡昧無識。庸暗不敏。不知忠邪。莫曉是非。而卿等乃敢爲含糊之說。予固已洞知卿等之心矣。今觀成渾上䟽。大臣事君之道。固如是乎。當初李珥之排擯。誰所爲耶。其朋奸之類。又誰耶。其辨別以啓。毋更含糊。以貽國家之羞。於是大臣朴淳金貴榮請面對。上卽引見。歷問今之三司論李珥如此。珥果何如人。孰爲是耶。領議政朴淳對曰。珥憂國忘身。赤心靡他。近與同事備局。益見其才大矣。又言宋應漑許篈。皆與珥有嫌。顯然修隙。其爲此論不可不察。金貴榮對曰。臣不知珥爲何如人。上強問之。對曰。知人帝堯所難。臣愚昧何以知人。○傳敎曰。人君之所與爲國者。大臣也。故曰安危在大臣。國亂思良相。昨日予以不知忠邪莫曉是非。問諸大臣。而左相金貴榮憚甲非乙是。乃敢爲依阿苟容之態。曾見自古大臣有如此者乎。其身旣在大臣之位。凡辨別賢邪。進退人物。乃其任也。若不知賢邪。則是不智也。知而不以直啓。則是不忠也。其何以居具瞻之地乎。此意政院知悉。貴榮因是辭遆。○都承旨朴謹元等啓辭略曰。左議政金貴榮。心知士林無他。不可加之以罪故。力爲救解。以冀聖明之一悟。其爲辭雖不明快。而主意則可見。秪以聖意之所存。異於是故。其爲言反爲逆耳之歸。而視之爲依阿苟容也。自上少霽威怒。平心省察。則其庶幾釋然矣。答曰觀此啓辭。可謂指東而答西也。昨日予問李珥之賢邪。左相乃曰。臣不知云云。終乃引知人則哲之語以文之。此其心路人所知。其謂予不知耶。夫是非之心。人皆有之。根於天性。自有所不容已者。人主問之。身爲大臣。乃以不知對。嗟乎人主之置相。豈但以不知二字。使爲其平生相業而止哉。而其可以不知數語。自足以爲高風勁節也耶。不知之說。其何以服天下之人心。自古未聞人主。問其臣之賢邪於大臣。而大臣乃以不知對之者。苟如此。人主自任聦明足矣。將焉用彼相哉。夫倚重大臣。固人主之本心。而其所以倚重者。以其辨朝廷之賢邪也。以其决國家之是非也。今乃入對君前。一則曰不知。二則曰不知。噫以暗主而遇不知之相。是猶以𥌒而借盲之視。欲正天下之危。將見相率而顚隮。莫之救以死也。夫以寡昧之資。叨守丕丕之基。心知相臣之非。國事之去。而區區於含容之小慈。而不能一爲發言。以警後世之爲人臣者。則是爲一大臣。而忘祖宗之宗社也。不幾於失輕重之權者耶。誠不忍不言而負祖宗也。予之此言。豈予之所願。不得已也。○王子師傅河洛上䟽曰。竊聞三司同辭。駁擊前兵曹判書李珥。不遺餘力。珥乃引身而退。浩然而歸。此乃珥之幸。而實朝廷之大不幸也。夫珥之爲人。臣固不知其爲何如也。然嘗聞之朋友相傳之語。其爲人也。好讀聖賢之書。篤志力行。持身檢心。動慕古人而及。其見用於時也。聖上傾心。小民加手。渠乃匪躬殉國。盡其心而竭其力。思有以上裨衮職而下濟蒼生。凡百施設。惟務祛弊而不顧忤俗。汔康民勞而不循舊習。適當北鄙之急。身爲兵官之長。調發軍馬。轉運粮餉。不得不幷擧於一時。要以固邊圉而制狄兵者。是珥之所以欲行其所學。而報知己於聖明者也。其間雖或未免有踈漏過誤之擧。而原其本心。則豈故爲顚倒變亂。以之誤國而病民也哉。乃者言官交章論劾。始以微擧其失。終乃漸加其辭。日以益重。至於玉堂之箚。諫院之辭。極其奸兇之狀。盡其詭譎之態。千言萬語。橫說竪說。盖莫非憤疾之辭。嗚呼三司者。人君之耳目。公論之所在也。以三司而爲君之耳目公論。其爲任顧不大哉。而乃敢探摭捏合。欲加大惡於人。其所見不亦誤乎。其中爭訟殺人。百石受賂等事。所關至重。尤不可以容貸。珥果有之。則當明正其罪。以示王法。不可視爲尋常而不問也。今夫閭巷之人。言於長老。必當平心正色。不欺不誑。告之以實。使之曉然知是非之所在。况於君臣父子之間。安得以無實不根之浮辭。務爲熒惑其視聽哉。人心拂欝。巷議橫馳。父兄之畏時論者。間或戒其子弟。而同然之心。不能自已。發而不自禁者。比比有之。至於軍人武夫。亦欲叫號九天而訴其情。嗚呼所謂三司公論之下。難保其必無別生一公論也。噫珥之於時也。獨立寡助。欲以成內修外攘之功。其志則忠矣。而其計則踈矣。且成渾以山林隱逸。高蹈遠引。懷道自樂。無一毫榮慕外物之念。有百年專靜自守之心。實德內積。名聲外聞。終渙九重之綸。不免三聘之起。盖卜其出處。而爲世汚隆者也。早與珥爲道義之交。天人之學。義利之辨。相與講劘切磋。極其趣而會其要。雖謂之同心同德可也。頃年渾之在城。三司論珥。彈文在袖。日漸加重。渾之心若以珥爲非。則雖有相厚之私情。而豈敢誣餙辭䟽。跛曳闕庭。以陰覆其罪惡。而欺罔殿下之聦明哉。山人之用心果如是乎。雖三尺童子。决知其無是理也。言者怒甲而移乙。至謂渾托身山野。而書札絡繹於都下。朝廷政令。人物進退。莫不與知。而其去就。亦不在君父。而在於所親之折簡。然則渾特假借山林。欺世盜名。利功名樹黨援。一麁鄙無狀之人也。其前後辭職恬退。自樂於畎畒者。只是做得一箇干進之捷徑爾。夫謂渾之賢而有是事哉。至此而人心愈不勝其憤欝。離心解體。皆欲蹈東海之濱也。且領相朴淳之爲人。臣尤不敢知也。第聞其淸愼雅潔。愛人下士。果能保此八字。則雖謂之賢相可也。頃者榻前之辭。豈無所見。而曷嘗有搆誣陷害之心乎。今乃歷數十罪。極口詆排。無異元衡李芑之奸。嗚呼在聖明之世。尙忍言哉。至於以淳珥渾三人。相爲表裏。植黨固勢。則尤非所以厭服人心者也。彈章之下。彼豈敢苟容哉。今日珥去。明日淳去。又明日渾去。二三日之間。家髦遜荒。山人去國。相繼而逝。惠好同車。氣象愁慘。觸物生悲。聖上孤立。無敢言者。前日言官之辭曰。網打空人之國者。無乃是耶。大抵言官之職。以言爲責。常欲堯舜其君故。不待有過而糾之。又欲稷契其臣故。不俟致失而責之。是故上無過擧。下有實效。乃能共躋治平之域。此乃公心直道。殉國忘家。斷斷不二者之所爲也。今之言官。皆有是責。皆有是忠。夫豈不欲稱其職。而使吾君爲堯舜。使吾相爲稷契哉。然而其間不無一二果敢之人。其言辭擧動。或不免顚倒失中而已。今乃洗垢覔瘢。求過於無過。嗚呼言出而人信服之者。恐不如此也。臣以愚昧無狀。久叨匪據之地。目擊時危。忠膽自大。口欲緘而不得緘。舌欲囚而不得囚。自不知言出而禍隨。爲之收淚而跪陳其愚衷焉。答曰。今觀䟽辭。具悉爾意。○八月。都承旨朴謹元等啓辭略曰。臣等伏覩河洛之䟽。不勝驚愕之至。近日三司爭論皆公共。而洛阿其所好。反以熒惑欺誑斥之。至於奬許淳珥及渾。巧中上旨。而不料人之視己。如見其肺肝矣。自上若以匹夫之言。而謂不足與較。其於奸狀曲折。或未能洞燭。明辨之是非。何時而可定乎。私相指嗾。繼此而起者。將不勝其紛紛矣。臣等職忝近密。目見喪邦之禍。迫在朝夕故。不敢不達。傳曰。今觀啓辭。爾等欲杜塞人言。掩蔽予聦明耶。如是而終欲爲何事耶。予雖昏庸。豈爾等所指敎者耶。其謂予不能治爾輩耶。大抵公論之在人間。如水之在地中。不必以臺諫而是。不必以蒭蕘而非。惟其人公則其言公。自古以來。臺諫侍從之名。何代無之。而公論在朝廷者鮮矣。夫公論在於朝廷則治。不在於朝廷則亂。此所以百世無善治者也。今玆臺諫之言。人心不服。義士奮袂。將四面而起。爾等雖竭力彌縫。不可得矣。○成均生員柳拱辰等四百六十二人上䟽。伸辨成渾李珥等被誣。答曰。予以寡昧。叨守鴻業。知不足以辨賢邪。才不足以治國家。使朝廷不靖。是非混淆。責在於予。夫復何言。今觀䟽辭。忠讜激勵。爾等義氣如此。予何憂國事。政院以傳敎未安待罪。傳曰。邊塵屢驚。國家多事。政院在樞要之地。機務多不致察。雖由人才之短長。夙夜匪懈。恐不如是。其勿陳雜言。姑勤職事。○兩司啓曰。臣等將一國公共之議。冒萬死叫閤廷爭。今已半月。萬口一辭。皆以爲不易之讜論。而臣等誠微。迄未回天。悶迫之際。今有公論不在朝廷。臺諫之言人心不服之敎。此實臣等奉職無狀。不能取實於聖明之致。請命遆差。答曰。自爾兩司論啓之後。予不下一言。予非口吃者。豈無一言之可發。一威之可施者乎。以君臣之間。所傷者多也。當此國家艱虞。生民塗炭之時。爾兩司。孰非李氏之臣。而惟玆大臣公卿。皆比肩一時。如兄如弟者。何不先公後私。痛去己意。渙然冰釋。協和一心。戮力王室耶。爾等兩司。莫如卽日停論。將一塲紛拏。付之一笑。而更勿思之。此非予幸。實兩司之利也。君臣之間。情如父子故。予今言之。若執迷不悟。論之不已。則予豈但默默而已乎。將有不得已之擧。他固莫恤也。到此時也。其無悔乎。予言不再。勿辭。○都承旨朴謹元。右承旨金悌甲。右副承旨李元翼。同副承旨成洛等啓曰。昨日儒生章䟽之說。臣等固不足深辨。但自前館學陳䟽。例必從容會議。商確可否然後爲之。今此擧措則不然。私自指囑。皷動謬議。或敎誘或劫制。而不來者甚多。來而不從者亦多。皆是有識之人也。如此之狀。自上何從以知之乎。下答之辭反加褒奬。至以忠讜義氣許之。臣等竊恐士風益壞。恣情妄行。終無以爲國也。伏願殿下留心省察焉。上問何承旨草此啓耶。李元翼對曰。執筆者非必己意獨然。竊想下問之意。在於欲罪其人。臣等安敢歸罪暫時執筆者乎。非惟臣等不敢對。自上亦不可使之強對也。上乃止不問。傳曰。仕進承旨並出送。入直衛將鄭復始權擘。命招假承旨察任。傳曰。都承旨朴謹元。右承旨金悌甲。右副承旨李元翼。同副承旨成洛遆差。卽日爲政出代。○大司憲李墍。執義洪汝諄。掌令尹承吉李徵。持平李景㟳許鑑等。上箚曰。國是靡定。公論日激。三司交章。伏閤已久。天聽遲疑。讒賊日至。殿下未能洞燭其情狀。反爲嘉奬。此固國人之所共悶欝也。政院昵侍咫尺。不忍嘿嘿。歷陳無隱。而殿下非徒不爲採納。遽加嚴威而斥逐之。國家以出納惟允之任。付之喉舌之臣。敷奏覆逆。獻可替否。乃其職也。朴謹元等目覩讒口交亂。士習壞毁。憂時獻忠。盡言不諱。區區之誠。只欲不負聖明委寄之意耳。豈有他哉。一忤聖旨。輒施雷霆之威。使無所容其身。此豈臣等平日所望於殿下者哉。伏願聖明。克去偏係之私。恢弘虛受之量。勿以順旨爲是。勿以逆耳爲罪。以公好惡。不勝幸甚。大司諫朴承任。司諫李希得。獻納權浹。正言沈岱李澍俱上箚。與府箚同。答兩司曰。在昔宋時。六賊當朝。李綱去國。太學生陳東等。上䟽而極論之。千載之下。聞其風節。尙不覺投袂而興起。今玆館學儒生。目見朝論之乖宜。國事之日非。倡義相率。叩闕抗章。讀其䟽。其忠肝義膽。凜凜有不可犯者。誠可謂不負所學。而橫流之砥柱也。夫太學首善之地。公論所在。朝廷是非。可亂於一時。而太學之公論。焉得以廢也。自予卽位以來。諸生上䟽非一。而其間豈無訐直逆耳者。而予未嘗一示不悅之色。必以溫言巽辭。慰諭而遣之。誠以國家元氣在此。朝臣可罪。而諸生之氣。不可折也。設使狂生所爲。或有過重。猶不可待之如此。况其正直之氣。邁靑松而挺孤節者哉。予以千乘之尊。尙且屈己下之。彼幺麽數臣。昵伏近密。恣爲朋比。杜絶人言。掩蔽聦明。乃敢目諸生以悖亂。是欲踵黃潛善之所爲。眞小人而無忌憚者也。予不卽擧流放竄殛之典。將使魍魎之類。騁騖於昏夜。已爲失刑之甚。而終未免爲漢元所歸。爾兩司反爲伸救耶。箚辭當留意焉。○全羅道儒生徐台壽等上䟽。伸辨李珥成渾等被誣。答曰。觀此上䟽。爾等儒生之言。愈出愈奇。深用嘉歎。予雖暗懦。豈畏此邪臣數輩而不爲之罪哉。顧以人君御衆之道。自與匹夫之悻悻者不侔。苟能取快於一時。終必貽患於後日。爲國之道。在於從容不動而處之。况智者作事。愚者效焉。賢者立法。不肖者則焉。予念慮多矣。爾等義氣奮發。竭忠極言。至斥以不武。至比於郭公理宗。予誠受而不辭也。予身尙且斥譏之。况臣僚耶。當今士子風節。遠邁漢宋矣。上命招二品以上。引見于宣政殿下敎。以近日朝廷不靖。專由於沈義謙金孝元兩人之致。欲遠竄何如。左右皆以爲。當初分黨。雖由於此兩人。今皆補外。不干與於朝政。不必罪之。上又敎以朴謹元宋應漑許篈三人予知其奸。遠竄何如。左右以如此之人。雖有過越之言。聖明之下。不可以言獲罪。力爲伸救。鄭澈進啓。此人等不可不明示其罪。以定是非。上以親札下敎于禁府曰。長興府使宋應漑。昌原府使許篈。前都承旨朴謹元等。以邪憸之性。挾斗筲之才。締結浮薄之徒。作爲朋私之黨。互相汲引。盤據要津。或塵喉舌之司。或冒臺侍之官。張皇聲勢。簧皷邪說。擅弄權衡。脅制朝廷傾陷大臣。排擯忠賢。朋比之跡已彰。尙稱公論。挾憾之蹤盡露。自謂貞方。事皆罔蔽。言盡誕誣。忠良屈抑。惡已極於濁亂。羣小得志。罪難逭於誤國。遠近咸知。朝野共憤。尙寬肆市之誅。薄示惟輕之典。於戲錯枉擧直。爲政之要。懲惡勸善。制治之道。可怒在彼。予豈得已。並削奪官爵。竄黜遠方。應漑竄會寧。謹元竄江界。篈竄鍾城。上以鍾城方被兵。命移配甲山。〈初應漑爲大司諫。篈爲典翰。特命補外。〉○大司諫金宇顒。司諫黃暹。獻納洪仁恕。正言朴弘老。啓曰。新授濟州牧使金應南。久侍經幄。君臣之契不淺。罪名不章。投畀魑魅之鄕。豈料聖明之世。讒間之行。至於此極。請還收應南出守之命。又伏覩昨者宋應漑等責辭極重。此人等固有罪矣。若繩之以重律。則刑罰不中。人心不安矣。當初李珥當國重任。才踈意偏。言論處置。動拂物情。應漑等浮躁輕銳。徒見珥不是處。彈劾之辭。大不着題。謹元等識見暗昧。又不能分析事理。開導聖德。而多陳冗雜之言。以致聖心之疑。此固皆不能無罪也。然推原本情。則只出於上恃聖明。有懷必達。不自覺其過越。何可深罪乎。請還收遠竄之命。答曰。爾等其勿營救於彼。身無益而反傷矣。使之見懲可也。國可亡。這三奸斷不可貸。予言不再。至於金應南之爲人。雖常侍經幄。而入侍不多故。予實未知其人物。及爲承旨。委以兵務。予果愛其勤幹愼實。信之不疑。慶安面對斥之而亦不疑。厥後臨朝偶敎曰。應南能察職事云云。則應漑輒卽極口贊之。到今見之。應漑乃奸邪之魁。而應南爲此賊所贊。其締結朋比。灼然甚明。而近以慶安之請對。爲李珥所囑云。如此不道之言。必應南輩忿其直斥其名。做出邪說誣陷也。罪狀已著。予實痛憤。不卽並正其罪。而乃敢授以濟州。於國失刑。而於其身幸矣。應南其往無辭焉。若能革面圖新。則他日未必不親寵也。金宇顒等又啓。伸救金應南宋應漑等事曰。寧輕三人之罪。以安朝著。以全士林。未必非社稷之長慮也。答曰。爾等豈以此三人爲無罪也。只緣過慮。幸有蔓禍。爲此不得已煩啓也。是豈知予心者乎。予之言語擧措。皆有次序。當初三司之啓辭也。予明知誣陷。而未嘗遽示威怒。猶恐一人之有傷。諄諄敎誡。一則曰渙然冰釋。二則曰協和勠力。又曰否則將有不得已之擧矣。頻加誨諭。而固執迷途。或以爲危言以動之。或以爲溫言以諭之。反以予言爲侮弄之資。其所爲說。則愈出而愈激。不究是非。不自反顧。閃弄筆舌。力戰取勝。可以此服國人之心乎。噫嘻予意可謂勤且不迫矣。今日之擧。豈予之所願。盖彼自取之也。唯三人之外。更無他慮。凡今在位之臣。各安其分。無或少疑。但當盡心職事。諫院不必更煩。使有罪者受罪而已。至於金應南。予實未忘其爲人。今日親見而溫諭之。應南當必知予意矣。姑往不妨。大抵予豈偏於所好者哉。如領相李珥之所失。亦須明諭矣。○判敦寧府事李珥退歸海州。上䟽自劾。上答曰。觀卿上䟽。噫天未欲平治我邦耶。是何以卿之爲人。而不得於時耶。意者天使卿動心忍性。增益其所不能。將任舟楫霖雨之責於後日也。天之於卿。可謂曲成而玉汝矣。今日之事。是乃天獨厚於卿者也。於卿何損焉。夫人言之嘵嘵。不滿一咍。卿何足介懷。安可遽出辭職之言乎。嗟乎世已降矣。時已澆矣。鄭聲亂雅。傾軋成性。殺人之謗。亦及於曾參。則其母之不爲投杼者幸矣。卿不可不速來見予。兼陳懷抱。慰安衆情。在此一行。卿其勿復固辭。急速乘馹上來。○特拜成渾爲吏曹參議。因下敎曰。爾旣承召入京。一不入對。何以不辭於予。徑自還鄕。有若逃遁之爲耶。良由待爾不誠。致有人言。予過大矣。爾勿以雜言介懷。斯速上來。○黃海道儒生等上䟽。伸辨李珥被衊之誣。上答曰。觀爾䟽章。忠義奮發。辭氣凜然。可謂未死奸臣骨已寒。安得若爾輩置之朝廷也。予深嘉歎。宋應漑已從末减。薄示譴罰。爾等宜知之。○司諫院啓曰。近來朝著不靖。人心疑懼。鎭定之策。失今不圖。則同寅之美。終不得致也。前日兩司論劾兵官。初非有意攻擊。持平李景㟳。本以浮妄之人。不議同僚。自以己見。添入慢擅等語。以啓爭辨之端。掌令李徵。又於避嫌啓辭。下語過當。此二人生事於前。而宋應漑許篈等。輕躁激發。再誤於後。致有今日之騷擾。今應漑等得罪過重。人情矜愍。至於初非有意生事之人。亦皆紛紛補外。物議嗟惜。而若景㟳等。論事乖當。以至僨事。而尙無譴罰。物情未便。請並罷職。以懲其失禮曹判書鄭澈。本以剛偏忌克之人。失勢之後。怏怏憤憾。多有不平之氣。交搆煽亂。使士類分裂。又乘時傾陷。無所忌憚。觀其處心積慮。必欲生禍縉紳。以逞私憾。情狀呈露。人人痛憤。今殿下務欲鎭物。而此人在朝。陰行巧計。惹起紛紜。職爲亂階。請罷職以正其罪。答曰。無以爲也。諫院必爲人所敎唆耳。予知此論之意耳。是不過欲去鄭澈。而並及一二前臺諫。使予見之。認以爲和平之論而不疑之耳。如兩李。何足道哉。不過以無識搖尾之人。得除言官。爲邪黨之先鋒耳。今此輩情狀敗露。技窮術盡。欲歸罪於兩李。圖爲自脫其謀。可哀也已。實如啓辭。當初只欲駁正其事。初非攻擊之意。而城上所。自以己意添入慢擅等語。則其時三司有何所難。而不爲駁正遆差。反肆邪說。無所不至。必欲賊害忠良而後已耶。其平日旁伺狺然之心。盖未嘗一日忘于懷。第未得其隙爾。一朝見李珥小失。挾彈睥睨之徒。雀躍而起。自以爲時哉不可復得。於是邪說充塞。四面圍合。小人之謀。可謂巧且慘矣。而其實誠愚也。况其時憲府啓辭。亦有此等之說。與景㟳別無異同。而今此啓辭乃曰。以己見添入云者。是何言耶。然此人旣皆邪黨。依啓罷職。至於鄭澈之爲人。其心也正。其行也方。惟其舌也直也故。不容於時。見憎於人耳。若其當職盡瘁。淸忠節義。草木亦知其名矣。眞所謂鵷班之一鶚。殿上之猛虎也。頃於引對之日。讜言斥邪。予固知其今日得此謗故。卽面諭于澈。其果然矣。若罪澈。是朱雲可斬也。爲今之計。莫如勿擯鄭澈。勿擧東西。勿言已往。則不求鎭定。而自當囿於和平之域。不然。前車之覆。恐移轍於後也。○領相朴淳三度呈辭。傳曰。辭章三上。予心瞿然。然卿之心事。奸臣之誣罔。予不必煩諭。今若許卿辭退。則是欲濟川者。自折其楫耳。予雖愚暗。必不至此。卿速出仕。撫定衆心。○領相朴淳上箚辭職。答曰。卿淸愼雅操。愛人下士。正色立朝。允矣鎭物之喬嶽。忠幹許國。展也濟川之舟楫。方切倚任之志。詎容休退之告。速出治務。毋庸固辭。○特旨以李珥爲吏曹判書。連下旨促召。珥累辭不許。乃赴召。○吏曹參議成渾上䟽辭職。答曰。予雖不敏。何敢強屈爾志。責爾職事。只欲得聞啓沃。共濟時艱。近日鬼蜮之說。何足置齒牙間哉。以爾道德。豈嫌於此乎。斯速乘馹上來。○行吏曹判書李珥。自海州還京。謝恩後上䟽。略曰。臣雖至愚。自知甚明。臣之冒居重任。其不可者。有四。請冒鈇鉞之誅而悉數之。伏冀睿察焉。臣禀氣輕浮。學問滅裂。才迂意廣。識淺言濶。聽其謀則似忠。施諸事則實踈。由是衆心不服。羣誚所萃。今日疵臣者。豈皆讎怨。亦爲時論所非。其不可者一也。世道已敗。人心已壞。因循者無責。矯革者罹謗。今欲束手無爲。則危亡必至。建白改紀。則衆怒火烈。雖以豪傑之士。忠良之輔。亦難措手。况以空踈駁雜如臣者。乃敢踽踽栖栖。欲有所爲乎。其不可者二也。臣本愚愿。短於審勢。累上䟽章。直觸時忌。士心不附。孤立無與。今日一番騷擾。是臣不見信於儕輩所致。豈必媒孽搆陷而然也。不信乎朋友。而能獲乎上者。未之前聞。今臣強顔秉銓。進退人物。人誰信服。其不可者三也。臣少有疾病。到衰尤甚。血氣消耗精神减少。暫爲勞動。輒發眩昏。今欲竭智殫慮。仰補衮職。則神思不逮。陳力就列。以效微勞。則筋力不及。其不可者四也。負此四不可。終無進步之地。臣以何心。濫處百官之長乎。卽引見慰諭。仍敎曰。予如漢元帝之爲君。不能斥遠小人。國幾亡矣。珥對曰。朴謹元宋應漑。固邪人也。許篈則年少輕妄。其才華可惜。非邪人也。此三人得譴太重。同罪之人。皆不自安。須從寬典。○吏曹參議成渾入京。不爲肅謝。上䟽辭職。上引見。渾請罷政院蒙准䟽章入啓之例。以防壅蔽之漸。命議于大臣。以爲定例。