報三原李少府書
仆去夏遄征徂秋，戾止於舍弟圓處，辱吾子贈書。撤函敷紙，恬神靜諷，龍文陽發，居然異氣射人；鳳律雄鳴，自有奇音震物。是何詞裁清雅，興旨奧深，黃縑白鍛吐其文，玉篆銀鉤豔其彩。超超美論，上陵於八十五篇；婉婉成章，下該於五十六字。心靈密會，許予以煙霄鸞鳳之交；景氣潛通，博我以風雨魚龍之感：雖曰不敏，竊所庶幾。下走才不逮於中人，名謬參於下士，頗亦希達者之陳跡，慕君子之遺風，何不勤勤於接賢，汲汲於結善？見一才，庶褰裳千里；聞一德，期負笈七州：而心跡相妨，竟未之致也。且仆之於君，早欽風素，子未知仆，載勞翰墨，同聲相應，可謂知言，庸詎知哉，是何言也？善乎東方生有言曰：「士大夫相知，何必垂發齊年，拊手塵遊。」仆每覽此，嘉其旨氣，重其達識，斯可謂之知言矣！足下博聞強學，豐才色姮，以為魏蜀名遊，吳鄭奇節，不獨於古，可生於今。若高明之禮樂大器，足並吞於八九；若下走之瓶筲小才，豈與言於萬一也？然才器雖不足揆，風尚或可思齊，區區之誠，有望於此耳。
夫黃金之為寶也重矣，而眾或鑠之；白玉之為璞也真矣，而眾或非之。木秀於林，堆出於岸者，卒為風波所擊；材出於眾，行高於人者，必為時俗所議。以孔宣之德也。而招毀於武叔；以周公之德也。而見疑於管叔：此古而有之，予何為怪者？若吾子之蘭薰雪白，冰清玉潤，變通古今，識貫終始，而不免於讒口者，斯亦可以痛心哉！然則霜雪增加，然後知松柏之勁也；陰陽薄蝕，然後知日月之明也。涅而不淄，磨而不磷者，此非其效歟？嗟乎！王事不遑，行役無定，及君降止，伊餘載馳。庶將自過黃叔度，不意求尋陳仲舉，參差不展，踧踖為勞，而吾子泛交，直造餘室，弱季愚者，因此得聞，夕飽儒珍，朝充道味，南指有資於先覺，北面頓廓於初蒙，成人之美，君子之務也。遂令齊聲五對，嗣美一枝，名登甲乙之科，身預賢良之末，此非師資之效歟？
仆誌尚幽閑，體業疏放，自拘文墨，屢學棲遲。院草侵階而不，惜其十步有芳也；庭樹當軒而不徙，重其一枝可巢也。素琴委篋，弦上之聲勿取也；道書盈架，物外之情足徵也。此仆之不能忘懷，聊復爾耳，而子矜餘以傲吏，誇我以高人，多見其玩人喪德者也。仆少乏文章，長微學藝，緣情體物，誠所不工。雕朽礪鉛，有時牽拙，直將歌其勞事，豈欲冒彼知音？而吾子廣肆褒揚，深加提飾，上揆飛龍之奏，旁援儀鳳之音，語人必於其倫，在仆何可至此？足下德擅宗師，名推雄伯，文高積玉，昇學日以照天光；韻警鏘金，激思風而吹地籟。至若山柱河官之作，珠胎鼎氣之篇，並登作者之心，每諷詞人之口。竊霑餘論，久已懷音，重勞賜簡，殊深荷戴，謹當藏之於篋，書之於紳，奉以周旋，期諸永久。仆自恭承彩劄，握玩瓊章，筆硯俱焚，神氣都盡，所以遲回曠日，俯仰窮年者，抑由於此矣。亦將性不好書，往賢之通論；言非盡意，前哲之美談。苟意得而言忘，冀神交而道合耳，而竟不能以已者，恐爽無言不酬之美云耳。相知心期，要以會麵，景山足下，勿我棄遺，敬慎德音，邀君歲暮耳。當今六月頗暑，二時隆赫，敬想出忠入孝，自公及私，養親以祿，效官以智，邕邕然致足樂也。仆拙於劄翰，行復推遣，未卜清言，良深太息，不具。崔某白。
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