報應記
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一、盧景裕
後魏盧景裕，字仲儒，節閔初，為國子博士，信釋氏，注《周易》、《論語》。從兄神禮，據鄉人反叛，逼其同力以應西魏，繫晉陽獄。至心念《金剛經》，枷鏁自脫。齊神武作相，特見原宥。
二、趙文若
隋趙文若，開皇初病亡。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。既蘇云：被一人來追，即隨行，入一宮城。見王曰：「卿在生有何功德？」答云：「唯持《金剛經》。」王曰：「此最第一。卿算雖盡，以持經之故，更為申延。」又曰：「諸罪中，殺生甚重。卿以豬羊充飽，如何？」即遣使領文若至受苦之處。北行可三二里，至高墻下，有穴，才容身。從此穴出，登一高阜，四望遙闊，見一城極高峻，煙火接天，黑氣溢地。又聞楚痛哀叫之聲不忍聽，乃掩蔽耳目，叩頭求出。仍覺心破，口中出血，使者引回見王曰：「卿既啖肉，不可空回。」即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。從此專持經，更不食肉。後因公事至驛，忽夢一青衣女子求哀。試問驛吏曰：「有何物食。」報云：「見備一羊，甚肥嫩。」詰之，云：「青牸也。」文若曰：「我不吃肉。」遂贖放之。
三、陸彥通
隋人陸彥通，日誦《金剛經》十卷。李密盜起，彥通宰武牢，邑人欲殺之，以應義旗。彥通先知之遂投，城下賊拔刀，以逐之，前至深澗，廹急躍入，如有人接右臂，置盤石上，都無傷處。空中有言曰：「汝為念經所致，因得還家。」所接之臂，有奇香之氣，經日不滅。後位至方伯，年九十終。
四、杜之亮
隋杜之亮，仁壽中為漢王諒府參軍。後諒於并州舉兵反，敗，亮與僚屬皆繫獄。亮惶懼，日夜涕泣。忽夜夢一僧曰：「汝但念誦《金剛經》，即此厄可度。」至曉，即取經，專誠習念。及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。顯慶中，卒於黃州刺史。
五、慕蓉文策
慕容文策隋人，常持《金剛經》，不喫酒肉。大業七年暴卒，三日復活，云：「初見二鬼，把文牒，追至一城門，顧極嚴峻。入行四五里，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷，不可勝數。使者入見，文策最在後，一一問在生作善作惡，東西令立。乃唱策名，問曰：「作何善？」對曰：「小來持《金剛經》。」王聞，合掌歎曰：「功德甚大，且放還。」忽見二僧，執火引策。即捉袈裟角問之，僧云：「緣公持經，故來相衛，可隨燭行。」遂出城門，僧曰：「汝知地獄處否？」指一大城門曰：「此是也。」策不忍看，求速去。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，云：「可從此去。」遂活。
六、蕭瑀 蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。梁滅入隋，仕至中書令，後封國公。女煬帝皇后，篤信佛法，常持《金剛經》。議伐高麗，不合旨，上大怒。與賀若弼、高潁同禁，欲置於法。瑀就其所，八日念《金剛經》七百遍，明日，桎梏忽自脫。守者失色，復為著。至殿前，獨宥瑀，二人即重罰。因念《般若經靈驗一十八條》，乃造寶塔貯經，檀香為之，高三尺。感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔，獲舍利百粒。貞觀十二年，見普賢菩薩，冉冉而去。
七、袁志通
唐袁志通，天水人，常持《金剛經》。年二十，被驅為軍士，敗走巖嶮，經日不得食。而覺二童子，持滿盂飯來與之。志通拜，忽然不見，既食訖，累日不饑。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰：「被人領見王，王問在生善業，答云：『常持《金剛經》。』王甚喜曰：『且令送出。』遂活。」
八、高紙
高紙。隋僕射頴之孫也。唐龍朔二年，出長安順義門，忽逢二人乘馬，曰：「王喚。」紙不肯從去，亦不知其鬼使，策馬避之，又被驅擁。紙有兄，是化度寺僧。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。紙乃毆鬼一拳。鬼怒，即拽落馬，曰：「此漢大兇麤。」身遂在地，因便昏絕。寺僧即令舁入兄院，明旦乃蘇，云：初隨二使見王，王曰：「汝未合來，汝曾毀謗佛法。且令生受其罪。令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。王問本吏曰：「彼有何福德如此。曰：「曾念《金剛經》。」王稱善，即令放還。因與客語。言次忽悶倒，如吞物狀，咽下有白脈一道，流入腹中，如此三度。人問之，曰：「少年盜食寺家果子，冥司罰令吞鐵丸。」後仕為翊衛，專以念經為事。
九、竇德玄
竇德玄，麟德中為卿，奉使揚州。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴。擎一小襆坐於地。德玄曰：「日將暮，更無船渡。」即令載之。中流覺其有飢色，又與飯，乃濟。及德玄上馬去，其人即隨行，已數里。德玄怪之，乃問曰：「今欲何去。答曰：「某非人，乃鬼使也。今往揚州，追竇大使。」曰：「大使何名。云：「名德玄。」德玄驚懼，下馬拜曰：「某即其人也。」涕泗請計，鬼曰：「甚媿公容載，復又賜食，且放，公急念《金剛經》一千遍，當來相報。至月餘。經數足，其鬼果來，云：「經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。」德玄於是就枕而絕，一宿乃蘇。云：初隨使者入一宮城，使者曰：「公且住，我當先白王。」使者乃入。於屏障後，聞王遙語曰：「你與他作計，漏洩吾事。遂受杖三十。使者却出，袒以示公曰：「喫杖了也。」德玄再三媿謝，遂引入。見一著紫衣人。下堦相揖。云：「公大有功德，尚未合來，請公還。」出墮坑中，於是得活。其使者續至，云：「飢未食，及乞錢財。」並與之，問其將來官爵，曰：「熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允。次司元太常伯。次左相，年至六十四。」言訖辭去，曰：「更不復得來矣。」後皆如其言。
十、宋義倫
唐宋義倫，麟德中為虢王府典籤。暴卒，三日方蘇，云：被追見王，王曰：「君曾殺狗兔鴿，今被論，君筭合盡，然適見君師主云：君持《金剛經》，不惟滅罪，更合延年？我今放君，君能不喫酒肉，持念尊經否？」義倫拜謝曰：「能。」又見殿內牀上，有一僧年可五六十，披衲，義倫即拜禮，僧曰：「吾是汝師，故相救，可依王語。」義倫曰：「諾。」王令隨使者往看地獄。初入一處，見大鑊行列，其下燃火，鑊中煑人，痛苦之聲，莫不酸惻。更入一處，鐵牀甚闊，人卧其上，燒炙焦黑，形容不辨。西顧有三人，枯黑佇立，頗似婦人，向義倫叩頭云：「不得食吃，已數百年。」倫答曰：「我亦自無，何可與汝！」更入一獄，向使者云：「時熱，恐家人見斂。」遂去。西南行數十步，後呼云：「無文書，恐門司不放出。」遂得朱書三行，字並不識。門司果問，看了放出，乃蘇。
十一、李岡
唐兵部尚書李岡，得暴卒，心上煖。三日復甦，云：「見一人引見大將軍，蒙令坐。索案看，云：『錯追公。』有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。復舁一鐺放庭中，鐺下自然火出，鐺中銅汁湧沸。煮鐵丸，赤如火，獄卒進盤。將軍以讓岡，岡懼云飽。將軍吞之，既入口，舉身洞然；又飲銅汁，身遂火起。俯仰之際，吞併盡，良久復如故。岡乃前問之，答云：『地下更無他饌，唯有此物，即吸食之。若或不餐，須臾即為猛火所焚，苦甚於此。唯與寫佛經十部，轉《金剛經》千卷，公亦不來，吾又離此。」岡既復生，一依所約，深加敬異。
十一、王阤
唐王阤，為鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦《金剛經》，日五遍。後染瘴疾，見羣鬼來，阤即急唸經。鬼聞便退，遙曰：「王令追汝，且止誦經。」阤即為歇，鬼悉向前，阤乃昏迷欲絕。須臾又見一鬼來云：「唸經人，王令權放六月。」既寤，遂一心持誦，晝夜不息。六月雖過，鬼亦不來，夜聞空中有聲呼曰：「汝以持經功德，當壽九十矣。」
十二、王令望
唐王令望，少持《金剛經》。還邛州臨溪，路極險阻，忽遇猛獸，振怖非常。急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。曾任安州判司，過揚子江，夜風暴起，租船數百艘，相接盡沒，唯令望船獨全。後終亳州譙令。
十三、陳惠妻
唐陳惠妻王氏，初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。敬詛曰：「若不嫁我，我作鬼，必相致。」後歸於惠。惠為陵州仁壽尉，敬陰恚之。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不產。王氏憂懼，乃發心持《金剛經》，晝夜不歇。敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。
十四、何澋
唐何澋，天授初任懷州武德令，常持《金剛經》。至河陽，水漲橋倒，日已夕，人爭上船，岸遠未達，欲沒。澋懼，且急唸經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。餘溺死八十餘人。
十五、張玄素 唐張玄素，洛陽人，少持《金剛經》。天授初，任黃梅宰，家有厄難，應念而消。年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。
十六、李丘一
唐李丘一好鷹狗畋獵。通天元年，任揚州高郵丞。忽一旦暴死，見兩人來追，一人自云姓段。時同被追者百餘人，男皆著枷，女即反縛。丘一被鎖前驅，行可十餘里，見大槐樹數十，下有馬槽，段云：「五道大神每巡察人間罪福，於此歇馬。」丘一方知身死。至王門，段指一胥云：「此人姓焦名策，是公本頭。」遂被領見。王曰：「汝安忍無親，好殺他命，以為己樂。」須臾，即見所殺禽獸皆為人語云：「乞早處分。」焦策進云：「丘一未合死。」王曰：「曾作何功德？」云：「唯曾造《金剛經》一卷。」王即合掌云：「冥間號《金剛經》最上功德，君能書寫，其福不小。」即令焦策領向經藏，令驗。至一寶殿，眾經充滿，丘一試抽一卷，果是所造之經。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。丘一依王命，願寫《金剛經》一百卷，眾歡喜盡散。王曰：「放去。」焦策領出城門，云：「盡力如此，豈不相報。」丘一許錢三百千，不受，云：「與造經二十部。」至一坑，策推之，遂活。身在棺中，惟聞哭聲，已三日矣，驚呼人至，破棺乃起。旬日，寫經二十卷了，焦策來謝，致辭而去。尋百卷亦畢。揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。