墨客揮犀/卷02

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目錄 墨客揮犀
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倪彥及朝奉,嚐為太原府幕官。雲太原人喜食棗,無貴賤老少,常置棗於懷袖間,等閑探取食之。則人之齒皆黃,緣食棗故。乃驗嵇叔夜「齒居晉而黃」之說。

福州雪峰有應潮泉,其廣不過二三尺,水才數寸,而進退淺深,與潮候無差。然四傍皆頑石,惟當中有數沙眼,每潮上則涓涓而出,潮退複竭。故老相傳,以為海眼。但其處高當山脊,不知何以能與水澤相通也。又湯院有泉,凡四五泓。其一當中,獨冷如冰,餘鼎沸。引入浴室,冷暖正得其中。餘澗導以灌田,為利甚博。蔣頴叔留題詩,所謂「及物孰為多,灌田一萬頃。」是也。

蒲陽壺公山有蟹泉,在嵌岩之側。一竇大可容臂,其源常竭,求涓滴不可得。州縣遇旱蟆,即遣吏齋沐,置淨器於前以茅接之,泉乃徐徐引出,滿器而止。有一蟹大如錢,色紅可愛,緣茅入器中,戲泳俄頃乃去。若遇蟹出,雨必霑足。此亦應天寺鰻井之類也。

王聖美為縣令時,尚未知名,謁一達官,傳其方與客談《孟子》,殊不顧。聖美竊哂其所論。久之,忽顧聖美曰:「嚐讀《孟子》否?」聖美對曰:「生平愛之,但都不曉其義。」主人問:「不曉何義?」聖美曰:「從頭不曉。」主人曰:「何如不曉?試言之。」聖美曰:「『孟子見梁惠王』,不曉此語」。達官深訝之曰:「此有何奧義?」聖美曰:「既雲孟子不見諸侯,因何見梁惠王?」其人愕然無對。

往歲士人,多尚對偶為文。穆修、張景輩始為平文,當時謂之古文。穆張嚐同造朝,待旦於東華門,方論文次,適見有奔馬踐死一犬,二人各記其事,以較工拙。穆修曰:「馬逸,有黃犬遇蹄而斃。」張景曰:「有犬死奔馬之下。」時文體新變,二人之語皆拙澀,當時己謂之工,傳之至令。

桂州婦人產男者,取其胞衣,淨濯,細切,五味煎調之。召至親者合宴,置酒而啖,若不興者,必致怒爭。

紹聖初,曾子宣在西府,淵材往謁之,論邊事,極言官軍不可用,用士人為良。子宣喜之。既罷,與餘過興國寺。和尚食素分茶甚美。將畢,問奴楊照取錢。奴曰:「忘持錢來,奈何?」淵材色窘。餘戲曰:「兵計將安出?」淵材以手持須良久,曰:「餘趨自後門出,若將便旋然。」餘迫之。淵材以手挈帽搴衣走如飛。餘與奴楊照過二相公廟,淵材乃敢回顧。喘立,麵無人色,曰:「編虎頭,撩虎須,幾不免虎口哉。」餘又戲曰:「在兵法何計?」淵材曰:「三十六計,走為上計。」

湖南之俗,好事妖神,殺人以祭之。凡得儒生為上,祀僧為次,餘人為下。有儒生行郴連道中,日將暮,遇耕者,問:「秀才欲何往?」生告之故。耕者曰:「前有猛獸為暴,不宜夜行,此村下有民居,可以托宿。」生信之,趨而前,始入一荒逕,詰屈,行者甚少。忽見高門大第,主人出,見客甚喜,延入一室,供帳赫然,肴饌豐美。既夕,有婦人出,問生所。窺其色甚妍,生戲一言挑之,欣然而就。生由是留連數日,婦人亦比夜而至。情意欲昵,乃私謂生曰:「是家將謀殺子以祭鬼,宜早自為計。我亦良家子,為其所劫至此。所以遣妾侍君者,欲以綴君留耳。」生聞大駭,乃夜穴壁,與婦人同出。比明,行四十裏,投近縣。縣遣吏卒捕之,盡得奸狀。前後被殺者數十人。前所見指途耕者,亦其黨也,於是一家盡抵極法。生用賞得官,遂與婦人偕老焉。

北人喜鴉聲而惡鵲聲,南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常,鵲聲吉多而凶少,故俗呼喜鵲,古所謂乾鵲是也。南中多有信鵲者,類鵲而小,能為百禽聲。春時其聲極可愛。忽飛鳴而過庭{詹}間者,則其占為有喜。凡野禽或獐狐之類入人家者,必有不祥事,餘累試甚驗。不但人家,路行遇飛鳥過者,切避之。若遺糞汙人衣者,亦不祥。又見雀鬥者,不得相逐,遭官事。

鸂鶒能敕水,故水宿而物莫能富。鶴能巫步禁蛇,故食蛇。啄木遇蠹穴,能以嘴畫字成符印,蠹蟲自出。鵲有隱巢木,故鷙鳥莫能見。燕銜泥嚐避戊巳日,故巢固而不傾。鸛有長水石,故能於巢中養魚,而水不涸。燕惡艾,雀欲奪其巢,即銜艾置其巢中,燕遂避去。此皆鳥之有智者也。

毗陵郡土人家,有一女,姓李氏,方年十六歲,頗能詩,甚有佳句,吳人多得之。有拾得破錢詩雲:「半輪殘月掩塵埃,依稀猶有開元字。想見清光未破時,買盡人間不平事。」又有彈琴詩雲:「昔年剛笑卓文君,豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂,此心元自不由人。」雖有情致,乃非女子所宜。

王君貺為三司使,乞更河北鹽法,條約頗精密。仁廟批曰:「朕不忍河北軍民頓食貴鹽。」三司即時寢罷。後刻詔於北京望宸閣。

錢君倚學士服除,知江寧府。常州有無賴男子來謁,曰:「我乃先公故侶也。先公嚐貸我二十萬,幸見還。」君倚愀然變色,起謝之。延饌送保寧館留,且將聚質賞之。常有老先生數人,聞之俱至,責無賴子。曰:「舍人方起複,貧甚,奈何以其親為言,欺取無券質之財?」父老俱白君倚,請卻逐之。君倚笑曰:「豈可,彼以吾父有所貸未償為請,公輔為之子,何敢不償哉。」於是償之遣去。無賴至常州,人人聚罵,遂自縊而死。

雀有色純白者,有尾白者,構巢人家,多為祥瑞。餘曾見賃藥老人,育白雀數枚。問何從得之,答雲:「雀方出鷇未羽時,以蜜和飯飼之,乃然。」

夔峽間有子母鵲,比常鵲差大,雌雄未嚐相離。虞者必雙得之,閉雌於籠中,縱雄出食,食飽輒歸,縱雌亦然。若雙縱,則徑去不複返矣。

河州有禽名骨托,狀類雕,高三尺許,常以名自呼,能食鐵石。郡守每置酒。輒出以示坐客。或疑鐵石至堅。非可食之物,乃取三寸白石,係以絲繩,擲其前,即啄而吞之。良久牽出,視石己軟爛如泥矣。

文潞公住洛日,年七十八。同時有中散大夫和煦;朝儀大夫司馬旦;司封郎中致仕席汝言,皆七十八。嚐為同甲會,各賦詩一首。潞公詩曰:「四人三百二十歲,況是同生丙午年。招得梁園為賦客,合成商嶺采芝仙。清談亹風盈席,素發飄飄雪滿肩。此會從來誠未有,洛中應作畫圖傳。」

河中府鶴雀樓五層。前瞻中條,下瞰大河。唐人留詩者甚多,惟李益、王之奐、暢當三篇,能狀其景。李益詩曰:「鶴雀樓西百尺牆,汀洲雲樹共茫茫。漢家蕭鼓隨流水,魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速,愁來一日即知長。風煙並在思歸處,遠目非春亦自傷。」王之渙詩曰:「白日依山盡,黃河入海流。欲窮千裏目,更上一層樓」。暢當詩曰:「迥臨飛鳥上,高出世塵間。天勢圍乎野,河流入斷山。」

韓侍中薨,差內臣張都知督葬事。玄堂甃以石。一切用度,皆出於官。上自撰墓碑,題其額曰:「兩朝顧命定冊元勳之碑。」明年,曾侍中薨,上題其墓碑額曰:「兩朝顧命讚冊亞勳之碑。」

彭淵材初見范文正公畫像,驚喜再拜。前磬折,稱新昌布衣彭幾,幸獲拜謁。既罷,熟視曰:「有奇德者,必有奇形。」乃引鏡自照,又捋其須曰:「大略似之矣,但隻無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」又至廬山太平觀,見狄梁公像,眉目入鬢。又前再拜,讚曰:「有宋進士彭幾謹拜謁。」又熟視久之,呼刀鑷者使剃其眉尾,令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑。淵材怒曰:「何笑!吾前見范文正公,恨無耳毫。今見狄梁公,不敢不剃眉。何笑之乎?耳毫未至,天也。剃眉,人也。君子修人事以應天,奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古道,而不見知於人。所謂傷古人之不見,嗟吾道之難行也。」

鼓山有老僧雲:「數十年前,曾登靈源洞,見一禽自海上至,身大如牛,翼廣二丈餘。下村疃間,低飛掠食。俄攫二大攫羊,複望海而去。識者雲是虎鷹,能捉捕虎豹。」

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