墨詔持經大德神異碑銘

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墨詔持經大德神異碑銘
作者:李紳 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0694

賢動千佛,生於後世,法輪遞轉,應現隨相,或國王大臣,宰官居士,降生有地,不以色相。故如來言:「以色見我,以音聲求我,為行邪道。」不以金色瑞相,蓮花化生,降胎示報,以潛靈聖。上人姓唐氏,生於邑之安吉。母梅氏,奇孕而夢協靈祥,在娠而不茹葷血。既生能言,不為戲弄。未齔之歲,思求佛乘,發念《法華》,三月通貫。傳梵音於性稟,精護念於神契,經聲一發,而頑鄙革心,晝集夜持,而七部圓滿。音聲從容,指顧閑雅,雖捷口利辯者,皆隨慕念。及登戒之歲,僧儀首冠,西遊長安,祥風達於函關,瑞相通於帝夢。上人以持經為國,指闕請見,肅宗皇帝召對禁中。上拱而歎曰:「昔夢吳僧,口念大乘,五光隨發,音容宛若,協我嘉徵。」因賜名曰大光,以瑞唐姓。肅宗元年降誕之辰,會齋於定國寺,因賜上人墨詔,許以天下名寺持意往者住持,令內臣趙思溫送於千佛寺持經道場。經四七日,而吳音清亮,常達聖聽。上異其事,令高力士以宣諭焉。

後居藍田精舍,先期而寺僧夢天童來降,稱曰:「大光經聲,達於峰頂。」師既晏坐,自見神手從天而降,拊光之心。師乃憶先達抱玉大師,常誌師言,令高法音,當有神輔。夕夢神僧乳見於心,命光口飲。自是功力顯揚,神形不勞。尋山探幽,偶墜窮穀,龍泉莫測,淪溺其間,心靈了然,無所惑亂,因以本經多寶塔為誠,願持十萬遍,恍然出泉,若有神捧。後詔住資聖寺,大師以慈親在吳,未答慈力,表乞歸養,恩未許還。猶係煩惱之念,遂生無妄之疾,策蹇強力,將投於泉。驢伏不前,群烏拂頂,心既時覺,疾乃遂瘳。昔如來雙鵲巢頂,而定慧堅明,大師群烏摩首,而煩疑解脫。乃以寶軸加飾,首戴《法華》,於千福寺行道,日夜候命。有詔許還,遂止烏程,崇修寶塔,日持《法華》偈,以成往願焉。

永泰元年,浙西廉察使韋元輔表大師為六郡別駕道場將念大首。大曆癸丑歲,文忠公顏真卿領郡,餘先人主邑烏程。餘生未期歲,乳病暴作,不啼不覽者七辰。師至,命乳母洗滌焚香,乃朗念《法華》,至《功德品》,遂起席而坐,拱而開目。師飲以杯水,遂命乳哺,疾乃隨愈。大師視而笑曰:「汝何願返之速乎?」 因以法師易餘幼名。貞元中,餘甫弱冠,再遊霅上。舟泊之次,大師佇於溪側而笑,戲拊如兒童焉。餘為州將飲醉於館,大師引宿於道場。夜分將醒,白光滿室,朗然如晝。睹大師晏坐,妙音方闡,若開毫相。經音既息,光亦隨斂。餘是年西邁,磁大師於法筵,撫餘頂曰:「爾得徑山之言,我則無以為諭,行矣自愛。去留有時,空王教平等者護念。」大師於永貞元年十二月黑月既夕,示滅於法華寺之經院,獸號鳥墜,山林驚振,異香飄馥,三日不息。是日告刺史顏防善曰:「去矣人世,無牽夢泡。」

大師熙和暢達,無入不得,隨機見教,經行無閡,維摩詰之儔也。知機洞如,藏往察來,默而不顯,晉寶公之倫也。經通梵界,瑞降天童,靈相神光,照融顯見,曇上人之徒也。大哉明德,慈悲護世,通異相於王宮,示法輪之寶重,昏外識於黎庶,懼色相之迷妄。是以居若長橋,動如浮雲,隨鷗自親,入獸不亂,一衲四十歲,無浣濯而居常香馥,一飯七十載,資禪悅而膚體溫然。餘遭大師留駐於世,而不睹大師寂滅之日,年逾耳順,昏寄塵勞,無法舸以濟河,悲火宅之迷室。忝門徒者,追書梵宮,時予烏台舊僚天官郎敬君守郡吳興,寄言刊石。銘曰:

多寶如來,聞經誦塔。牟尼闡教,以宏正法。受持三世,以成賢劫。或降忉利,或生人天。金相不顯,真如默傳。明燈繼焰,水月分圓。示抱全德,資於上賢。體實戒珠,心惟法鏡。懷寶不迷,含光不競。希夷要妙,法凝清淨。發諭開蒙,藏機匿聖。瑞協皇夢,功致天童。聲宣梵界,響達宸聰。降靈神手,捧溺龍宮。跡隱三昧,心符六通。金粟分身,普賢弛象。譬喻言辭,光明顯相。仁滋一雨,功歸無量。法性天高,慈門海曠。我昔嬰兒,迷蒙疾痼。靡日沉魄,返年師駐。梵音耳聽,神光目睹。白馬先鑣,迷津莫溯。鼓音已息,慈雲不浮。寶樹摧華,祥泉涸流。稠林喪斧,苦海沉舟。色相歸空,法身無際。莫測往來,誰分顯晦。三表闡仁,深乎晏諦。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。