天元五歌

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天元五歌
作者:蔣大鴻 明朝

论大义[编辑]

一元浩气含三象,混混分开气升降,
天清地浊成两仪,阴阳互根气来往,
山川土石象中气,日月星辰气中象,
二气相抱不相离,浊阴本是清阳象,
唯有人为万物灵,品配乾坤号有两,
一人自具一天地,卓立三才不相让。
元阳本是天中来,形从大地产根陔,
至人父天而母地,此是生成妙化裁,
天元降在地元中,犹如父母媾成胎,
十月婴胎非父职,三年乳哺母之怀,
人生本天而亲地,地灵原是天灵栽。
生时衣食居厦屋,万宝地产名天禄,
由来宅相福生人,帝室皇居壮京国,
死时理骨归於土,反本还原义反覆,
还从地气吸天光,变化蒸嘘露金玉,
炼阴仙客解冲虚,凡骨犹能化百族,
吉成龙凤众灵奇,凶作虫蚁诸恶毒,
精魂苦乐人不知,但见子孙生祸福。
圣贤仙佛亦难逃,帝王将相莫自豪,
各有山川来荫应,今来古往不相饶,
最小千金佣贩子,亦沾微润乐陶淘,
不然无禄并绝世,墓宅不爽争秋毫。
所以圣人重此道,迁幽卜洛何焦劳,
后来名贤朱蔡辈,煌煌书册议最高,
无奈竖儒识见偏,讳言求福云达天,
世上惜财薄葬者,附会此说以文悭,
一日偷安抛父骨,世代凋零百不全,
直使子孙贫夭绝,不孝莫大岂为贤,
覆椁翻棺并腐骨,父母魄魂更堪怜。
世间万事半荒唐,惟有阴阳不可当,
不笑不言三尺土,掌握祸福急如火,
笑人不重祖父坟,只望花开不看根,
僧道乳母且相应,继子外甥如嫡亲。
墓宅吉凶较量看,新坟旧墓亦相参,
墓宅两兴宜鼎盛,宅墓两废断人烟,
宅凶墓吉儿孙庆,墓凶宅吉眼前欢,
祖父新阡沾杀气,高曾福荫他房去,
寒林忽发一枝荣,若非新宅必新莹,
吉少凶多福来短,吉多凶少祸来轻。
更看尸骸寒与暖,岁久骨枯取效缓,
恶山恶水倘曾埋,销尽阴霾气方转,
初丧新骨天灵完,葬乘生气朝花鲜,
更遇嫩山并嫩水,一纪之内锦衣旋,
并将宅气来相辅,卑田院里出官班。
莫说生来命数奇,地元一得天星移,
此是至人造命诀,二十八宿掌中齐,
莫说穷通有骨相,腾蛇变作双龙样,
此是仙家换骨方,死骨不灭生骨壮。
劝君大地勿误求,大形大局少根由,
纵有千山并万水,与他穴气不相投,
一枝一泡山龙真,一钩一曲水龙神,
肉眼只嫌结局小,个中生意满乾坤,
恨杀时师不识真,常将假局赚他人,
谋占灵坛并旧墓,坏人心术少安宁,
岂知吉地方方有,只在眉头眼下寻。
蒋生二十慈亲丧,几度拜人求吉葬,
家破多因买地差,身衰半为寻师浪,
幸遇真人无极子,授我玉函法眼藏,
十年冥悟彻元微,万里探奇走烟瘴,
识得天元造化根,花前月下天机放,
此书不是术家书,河洛龟龙太极图,
羲文周孔心相契,夏禹殷箕义不磨,
管郭遗文多伪托,杨曾口诀世间无,
若不传心并传眼,青囊万卷总摸糊,
天涯倘遇知音客,留取云阳醉后歌。

山龙篇[编辑]

昔日华山陈处士,演成太极传当世;
推原天地未分时,只有坎离水火气。
二气盘亘不相离,清者为天浊者地;
坎离一交成乾坤,制造大国如冶铸。
黄舆乃是治中灰,水火煎烹积滓翳;
山情刚燥火所凝,骨骼支撑为砥柱。
昆仑高顶九霄中,此是中天泰帝宫,
海外三山几万里,总与此山脉络通。
阳脉东南来震旦。如人正面向离风,
笃生圣哲临夷夏。迥与肩背不相同,
大干三条分主辅,三条各有帝王龙。
帝穴龙神五百里,若然百里作王公,
但有特龙来数里。亦许功名铸鼎钟。
欲识龙行先识起,龙若起时势无比;
高山万仞削芙蓉,千里层峦皆俯视。
此龙多生木火形,放下群枝行入际;
一枝一叶有龙神,正龙端向中央去。
只把江南大势看,南龙起顶是黄山;
左翼九华开内府,右翼天目厂东藩。
正龙句曲神仙府,直到金陵龙虎蟠。
山形一起一龙分,数起数分龙益尊,
龙神分去无非穴,正干偏枝力不均。
看龙看起复看断,凡属真龙断复断;
断时百里失真踪,穿江渡海情无限。
山根委曲地中行,不是仙人谁着眼。
识得断龙方识结,结穴元微最难说;
世人求穴近大山,且要案山龙虎夹。
岂知大山龙未歇,纵有窝藏反走泄。
真龙偏结旷野中,踊跃奔腾不伯风;
饶他落在深岩里,也要平坡万象空。
好龙勇猛向前奔,从龙不及过关门;
譬若神驹日千里,难将凡马望其尘。
亦以三春抽嫩笋,从龙如箨抱其身。
一朝雷雨千宵长,节高箨落不相亲。
时师只怪无龙虎,真龙真虎穴中锁;
会得天然龙虎时,浪打风吹皆乐土。
龙神节节顾祖宗,如子恋母远相从;
若不祖山为正案,另求特案配雌雄。
百里真龙百里案,宾主威严真匹配;
莫言作案便非龙,但是高峰都不贱。
辨穴先须辨落脉,落脉乃是穴消息;
顶上生峰脉头角,两旁开帐脉羽翼。
粗枝出细好花房,老蛙生珠光滴滴。
也有好龙无脉看,高冈平阜只粗顽;
彼处祖宗多脱卸,数节之前骨相完。
大率真脉有二种,连脉飞脉精神迥;
连脉真踪在本山,飞脉他山复一涌。
本山定是结垂头,他山半作抛珠弄。
也有飞脉远数里,起伏愈多龙愈美,
时师只道余气长,或说罗星水口当。
岂识真龙饶变化,草蛇灭线最难详;
教君到此须求尽,真龙大尽贵非常。
近山飞脉不嫌土,远山飞脉石中数;
若无真土尽浮泥,恐是人工难证取。
与君细论石中机,石是山精骨髓滋;
时师只怪石无穴,谁道真龙石始奇。
真钳真窝石内藏,真龙真虎石两旁;
识得枕棺龙口石,千山玉乳灌心香。
结穴之石此中摧,行龙之石脉胚胎;
不审其中元窍理,满山顽石岂堪裁?
试言结穴有二品:石穴土穴贵相准,
石穴端的是窝钳,慎莫凿伤龙骨髓。
土穴太极晕中抱,内象分明外象隐;
钳窝土穴不须论,太极重轮仔细寻。
真土原来石变化,不同凡土五华文。
世人凿穴但求土,若逢凡土枉劳神。
穴星圆晕真金穴,此是阳精形神别;
亦有穴象兼四星,不离金体是真结。
龙不起顶非真龙,穴不起顶非真穴。
傍枝傍脉有来情,只要穴后生一突;
紧粘突下作穴星,此法名为接气诀。
亦有真龙向前行,腰间脊上直二停;
凑着龙身下一穴,此作骑龙斩气名。
真龙余气本非穴,撞背来时气未绝;
亦有真龙一脉垂,是号流神皆可发。
世人见弗识真结,岂意龙领挂明月?
问君下穴有何法?正龙正下是真诀;
时师只说冲脑门,每向龙旁寻倚穴。
精华走失发不全,左右偏枯房分绝。
也有真龙偏侧走,龙是侧来穴是正;
此是龙身一转头,结顶垂头巧相称。
语君结顶是真决,披肝露胆向君说。
龙不起顶非真龙,穴不起顶非真穴,
结顶名为真穴星,穴星圆晕产真金。
世间万宝金为贵,此是真阳露妙形。
真龙大地皆同体,遇著真金莫放行。
亦有穴星兼四曜,不离金体是真精。
无极天元无别说,只晓真龙并真穴。
识得真龙与真穴,天机造化任我夺。
不得真龙与真穴,我师更有方便法。
旁枝旁脉有来情,只要穴后生一突。
紧粘突下做穴星,此法名为接气诀。
人丁财禄两丰盈,亦堪众子登黄甲。
君看当令富贵坟,大都接气非真结。
亦有真龙向前行,腰间脊上有三停。
凑著龙身下一穴,此做骑龙斩气名。
真龙余气本非穴,撞背来时气未绝。
亦有龙旁一脉垂,是号流神皆可发。
世人见发说穴真,岂意龙颔剩明月
嘱君受穴紧中黏,莫嫌凑杀出球檐;
得龙脱脉真元散,受水受风祸不浅。
我有真人枕中记,说尽葬山诸大忌。
一一分明告世人,广度群迷长生意。
第一切忌下空窝,空窝积水寒气多;
葬下淤沮骨腐烂,子孙绝灭可奈何!
凡有水淋生大咎,左淋长子先不宥;
右淋少子少安宁,当背淋来皆莫救。
穴无贴肉若坐空,定有淋漓向穴冲;
水流割脚犹堪忍,水若淋头立见凶。
第二切忌下平坦,穴居平坦真情散;
坐后全无贴体星,平坡漭荡生忧患。
第三莫下天风劫,高山顶上空无穴;
高而有穴不为空,无穴天空真劫煞。
八面风摇骨作尘,此是风轮不可说。
第四莫下龙胁背,龙自他行气不聚;
纵然穴后不空虚,墙头壁下无根蒂。
总之真穴少人知,只言怪穴不易窥。
正穴正情原不怪,须将福德合天机。
恨杀堪舆万卷经,当年曾有灭蛮名。
假托曾扬为正诀。不误蛮夷误后生。
阴阳两净卦中来,阳龙节节是阳胎。
阴龙剥换亦如此,只取清纯向首排。
若是嫩龙终是嫩,乾坤辰戌皆英俊。
若是老龙终是老,巽辛亥艮未为宝。
浪说贵阴而贱阳,天下奇龙阡葬少。
五星只取影中形,九星变化亦非真。
撰出后天生与克,岂解先天大五行。
先天五行无生克,一阳变化皆太极。
真木原从水里生,真火本是水中出。
语君休忌克胎龙,木金水火原非逆。
更把方隅分五行,左回右转别阴阳。
生方旺地求高峻。堪笑时师掌上寻。
生龙本有生之情,死龙亦有死之形。
生生死死随龙变,岂在方隅顺逆行
或取喝形来点穴,此是仙人留记诀。
好穴难将告后人,记取真形揣摩合
混沌初分即有山,世间万物后来添。
器物衣冠时代异,那得生成太古前。
子微玉髓巧分开,只为峰峦论应星。
若说龙胎真有相,后人虚揣失真情。
山上龙神不下水,先贤真诀分明语;
时师却把水来论,衰旺顺逆纷无已。
谁知水法不关山,失水乾龙会上天;
直泻直奔皆不忌,虾须蟹眼莫求全。
云阳本是先天老,众说纷纭如电扫
血泪沾襟歌复泣。天机泄尽谁人晓。

论平洋水龙[编辑]

天下平洋大地多,平洋龙法更如何;
世人尽说平洋诀,都把山龙溷揣摹;
平龙原不与山同,郭璞分明说水龙;
水龙一卷从来秘,不许轻传泄化工;
我代云阳行普度,一言万古鉴鸿蒙。
神呵见责甘心受;造福生民在掌中。
山形来落有根原,大地平铺一片毯;
首尾去来无定所,分枝过峡不须言;
莫把高低寻起伏,休猜度水复穿田;
山是真阳神在骨,地是纯阴精在血;
山常葬骨不离由,地惟葬肉不离血;
人言生气地中求,岂知地气水边流;
流到水边逢水界,平原灏气尽兜收。
平洋穴以水为龙,与山龙来脉迥?
水龙原不异山龙,将水作山以类从;
水龙即是山龙样,支干分行事事同;
大江大河干龙形,小溪小涧支龙情;
干水洗荡少真穴,犹如高山无正结;
支水屈曲情相得,譬若成胎有落脉。
言水龙行度与山龙支干落脉格法一体
山性本火主炎上,水性纯水主润下;
炎一高起是真龙,润下低蓄是朝宗;
山穴后高丁禄盛,水穴后高绝无踪;
水龙山龙取用高低之辩
自上而下山之止,自外之内水之止;
山来多止止求真,水来多止止贵神;
若是止形皆可穴,顽山顽水尽黄金。

水龙与山龙各有真止[编辑]

我有水龙真要诀,水行有转是真结;
直龙直去龙之种,有活有动龙之活;
一转名为抱穴龙,抱穴富贵在其中;
二转三转贵不歇,四转卿相不须说;
转处不分名息道,转入分流各息道;
惟有息道是真龙,易道角转总成空;
转水不漏皆堪穴,不必止处求尽结;
尽结原来是龙头,转处腰腹亦兼收;
龙头偏侧俱精妙,腰腹完全力始悠。

水龙转结真机[编辑]

求全不在水来多,一道单传养太和;
更番龙从外护,愈多愈美酒添酥;
虽取群龙来辅佐,还从一道作龙巢。

水龙结穴以内水一道为全[编辑]

别有雌雄两道交,交时却似马同槽;
此是水龙奇妙格,相吞相恋福难消。

言水龙交气之穴[编辑]

水中亦有穴龙星,五曜时时现正形;
五曜只求金水土,木身有转土之情;
直木夹火皆最忌,水形吞吐露金精;
若应三台并列宿,官楷职品最分明;
但取穴星亲切看,不离金土蕴真灵。

水龙星体[编辑]

五星论定穴应栽,三法千秋慧眼开;
坐水骑龙为上格,抉龙倚水亦佳哉;
向水攀龙非不美,后山育水始无衰;
挂角并兼三法穴,莫亲漏道损龙胎;
(此言直水龙栽穴之法归本以坐后有水而最忌漏道)
龙胎虽固称人心,远水安坟死气侵;
沾着水痕扦贴肉,阴阳交度自生春。

下穴贴水之要[编辑]

平原春到好栽花,挹注盈虚气脉赊;
真水短时结气短,真水长时实可?;
长龙定主源源贵,短龙只许富豪家;
平气不如环气足,尤逢转动发萌芽;
更有一端分别处,浅深阔狭辨龙车。

穴气盈虚福力有厚薄久暂[编辑]

水若乘车号秀龙,空车湖荡是痴龙;
得运痴龙能富贵,外情内气要相从;
带秀痴龙尤显赫,痴从后荫福无穷;

专言湖荡水龙格法[编辑]

从来水路后天成,不同山骨先天生;
山骨培补终不应,水脉??引真情;
当年无着修龙法,修着之时旦夕灵;
莫道人士逊天造,江河淮泗禹功平。

水龙修补之妙,已上言峦头体格,下论理气作法[编辑]

水龙剖尽骨生香,入用玄机不可量;
八卦三元并九曜,毫厘?错落空亡;
问君八卦如何取,洛书大书先天矩;
五帝三王纬地书,九州九井多经纪;
只把旁龙一卦藏,莫恁三分八条理;
识得九龙龙骨真,骨若不真龙不起。

八卦穴法[编辑]

九龙八卦贵乘时,上下三元各有宜;
葬着旺龙当代发,葬着平龙发迹迟;
葬着死龙失败纪,纵然合格也难支;
不是八神齐到穴,出元之局莫相依。

八卦三元气运衰旺[编辑]

定局惟看贴水城,毫厘尺寸要分明;
更有照神能夺气,外洋光透失宫星;
宫星若重平分势,照神若重独持衡;
外照过多分气乱,不定分房运改更;
更有水龙真骨髓,只将对脉论来情;
来情若在真元位,诸局参差一半经;
转折短长纯杂处,此中消息眼惺惺;

宫星照神两气兼论而归重于来情[编辑]

三元既辨龙神旺,九曜不纯龙力丧;
此是山家大五行,纳甲爻中应天象;
五星二曜转乾坤,禀命天枢万化根;
在天北斗司元气,在地八卦显天心;
四吉四凶分顺逆,父母二卦颠倒轮;
向首一星灾福柄,去来二口死生门;
青囊万卷无非假,惟有天玉是真经;
玄空洪范并三合,八曜黄泉枉问津;
尤恨去来生旺墓,害人父母绝儿孙。

立穴消纳真诀,惟在九曜大五,行诸家理气俱非[编辑]

更说高原无水地,亦有隐穴在其际;
乘高临下即江河,万顷低平能界气;
高低数尺合三元,一旦繁华诸福至;
若坐低穴在后山,数世箕裘常不替。

高低隐穴法[编辑]

江北中?平地龙,无山切莫强寻踪;
虽是乾龙无水地,沟渠点滴有神功;
隐隐微茫看水法,葬法实与江河同;
我向乾流指真水,能使上士开心胸。

中州无山平地取乾流为水法,与江南似异实同[编辑]

高山坦处近平田,莫作山龙一样看;
若逼乾原或水际,亦将此法论三元。

山龙之穴兼论水局三元另一格也[编辑]

语君葬水胜葬山,葬山岁久气方远;
水葬吉龙并旺运,三年九载透天?;
山本阳精中抱阴,阴精是水阳内存;
葬阳得阴阴渐长,葬阴得阳阳骤伸;

水龙速应[编辑]

杨公昔日救贫法,但取三元水龙合;
王候将相此中求。无着神师金口诀

论阳宅[编辑]

人生最重是阳基,却与坟莹福力齐。
宅气不宁招祸咎,骨埋真穴贵难期。
建国定都关治乱,筑城置镇系安危。
试看田舍丰盈者,半是阳居偶合宜。
阳居择地水龙同,不厌前篇议论重。
但比阴居宜阔大,不争秀丽喜粗雄。
大江大河收气厚,涓流滴水不关风。
若得乱流如织锦,不分元运也亨通。
宅龙动地水就裁,尤重三门八卦排。
只取三元生旺气,引他入室是胞胎。
一门乘旺两门囚,少有嘉祥不可留。
两门交庆一门休,大事欢欣小事愁。
须用门门都合吉,一家福禄永无忧。
三门先把正门量,后门房门一样装。
别有旁门并侧户,一通外气即分张。
设若便门无好位,一门独出始为强。
门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均。
若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。
内路常兼外路看,宅深内路审门阑。
外路迎神并界气,迎神界气两重关。
更有风门通八气,墙空屋缺皆难避。
若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立至。
矗矗高高名峤星,楼台殿阁亦同评。
或在身傍或遥应,能迥八气到家庭。
峤压旺方能受荫,峤压凶方死气侵。
冲峤冲路莫轻猜,须与元龙一例排。
冲起乐宫无价宝,冲起囚宫化作灰。
宅前逼近有奇峰,不分衰旺也成凶。
抬头咫尺巍峨起,泰山压倒有何功。
村居旷荡无关锁,地水与门一道编。
城巷稠居池水润,路风门峤并同权。
一到分房宅气改,一门常作两门推。
有时内路作外路,入室私门是握机。
当辨亲疏并远近,抽爻换象出神奇。
论屋神祠祖最严,故人营造庙为先。
夫妇内房尤特重,阴阳配合宅根源。
八宅因门坐向空,一元衰旺定真踪。
运遇迁移宅气改,人家兴废巧相逢。
天医福德莫安排,岂是周公真八宅?
无极大士传流的,谁见游年获福泽
逢兴鬼绝更昌隆,遇替生延皆困迫,
太岁神杀若加临,祸福当关如霹雳。
门内房房有宅神,值神值星交互测。
此是游年剖吉凶,不合三元总虚掷。
九星层进论高低,间架先天卦数推。
虽有书传都不验,漫劳大匠资心机。
山龙宅法有何功,八面山门亦辨风,
或有山溪来界合,兼风兼水两相从。
若论来龙休论结,论结藏穴不藏宫。
纵使皇都与郡邑,祇审开阳不审龙,
俗言龙去结阳宅,此是时师识见庸。
但取阳居酿家福,山居不及泽居雄。
阴居荫骨及儿孙,阳宅氛氤及此身。
偶尔侨居并客馆,庵堂香火有神灵。
遇者三元轮转气,吉凶如响不容情。
透明此卷天元宅,一到人家识废兴。

造命[编辑]

天时地理圣贤言,堪舆二字义相连。
浪说江南无大地,但取年月日时利。
真龙大地偏江南,也要天时力相添。
初年祸福天时验,岁久方知地有权。
诸家选择最纷纭,拘忌多端误杀人。
此家言吉彼家凶,对尽诸书总不同。
三年互载精一曰,万般福泽总成空。
古来天子七月葬,士庶逾月礼不旷,
年月何曾有兴废?日月只有论孤旺。
春秋葬曰满经书,但辨刚柔内外向。
诸书克择尽荒唐,斗首元辰失主张,
奇遁演禽皆乱倒,不经神授莫猜洋。
世人克择重干支,生辰化命两相持,
致使子孙冲犯众,多年不葬孝心违。
岂知死者已无命,反气入地为复命。
复命能施造化权,生者命从葬者定。
故有先人造命诀,不是干支子平说,
浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。
不怕三煞太岁神,阴府空亡俱没杀,
年克压命有何妨?退气金神皆能发。
一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏。
推原天地始初成,惟有日月是真精。
金乌玉兔本一物,五星四气从此生。
人生禀受太阳气,万物皆是阴阳荫。
圣人观象衍历法,干支甲子作天经,
五行本是阳中气,神煞何曾别有名?
只将日月司无化,万物生机握掌心。
世间万物皆有命,不但生人男女定,
造物利器可同推,修造埋葬咸取运。
日月五星大象同,一时八刻一移宫,
造命玄机时作主,毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳,昼夜晨昏出没详。
十二宫中三十度,大约六度是分疆。
盈缩授时毫末细,量天广尺未能量。
二十八宿七政明,论宫论度要平分;
深则论宫浅论度,一分一秒不容轻。
命入躔度别五气,日月随度分五行;
五曜四余扶日月,生克衰旺准天平。
最取旺星为福曜,有恩有用作干城,
用若专权为上格,忌星一到福斯轻。
详看用星落何地?阳时阴候分边际,
冬夏二至阴明极。春秋定分是平气,
平气阴阳用可兼。犹看昼夜与宫垣,
略过平气阴阳别。当极之时祸福专,
阳令惟用水与孛,阴令惟爱火与土,
秋木宜兼水阴孛,春金宜煎火罗土。
春在分后须阴助,秋在分后须阳补。
宫辰星体两兼收,度前度后要深求,
尤向五星探伏见,逆来顺气并迟留。
三方对照紧相随,同宫过宫一例推。
拱夹有情权力大,日月交授格尤奇。
身当旺令不须恩,但将用曜作根源。
平令独恩难发达,衰时得运独无愆。
以恩为用多至宝,以难为用多颠倒。
以恩为忌寿而贫,以难为忌身不保。
本宫端的管初年,宫若不纯须合旃,
必取宫星俱妙合,长安花满任扬鞭。
就中暗曜最难知,空地翻同实地施,
寅戌两宫光在午,丑亥两曜子中依;
更有横天交气法,寅申有曜亥宫栖。
巳丑卯宫亥未酉,短长多少度中移。
星书一卷失真诠,果老星宗此的传,
他般格局皆虚假,升殿入垣莫外牵。
月逢晦朔皆为福,何必蟾宫三五圆?
但忌阴阳当薄食,七日之内忽争先。
太白昼见经天日,难忌洪大恩失权。
日魂月魄命之根,五星五德应五伦,
掌握乾坤惟此理,玑衡经纬治斯民。
刘公昔日真知此,佐命行军扫大荒,
无奈星家多失学,增添宜忌漫评章,
天元秘宝今朝启,传与义和造福祥。

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