天坡集/第四

天坡集
第四
作者：吳䎘
1646年

贈戶曹判書府君墓碣銘_幷序

謹按。先系出高麗檢校軍器監諱仁裕。世爲海州人。後有尙書左僕射諱札。是生詹事諱昇。是生豐儲丞諱孝沖。是生泰安知郡事諱士雲。是生軍器少尹諱顯。是生工曹參議諱輪。是生泗川縣監諱戒從。是生贈左通禮諱賢卿。是生贈承旨諱慶雲。承旨娶豐山沈氏。以正德丙子生公。公諱壽千。字大老。公從祖判官弼卿。在中廟初。遭柳世昌等誣告之變。禍延一門。通禮謫山陰。承旨謫安陰。相繼下世。公妣沈氏。提挈公兄弟。居于陽城沈氏舊莊。謂吳氏遺體。只此兩孤矣。敎養之方。靡不用極。而以禍爲戒。不令就外傅學擧子業。公少孤。時未十歲。至孝出於天性。哀毀若成人。知傍人愍其不勝喪。飮食之際。慮有薑桂之滋。羹漿不入於口。所用素匙。常自佩持。以終三年。見者無不垂涕。及長。仰事慈闈。俯育稚弟。誠敬友愛之效。爲鄕黨所矜式。公與人樂易。未嘗有喜慍之色。無貴賤賢不肖。待之如一。見鰥寡孤獨飢寒困阨。若痛在己。或有婚喪之急。則傾財施與。絶不望報於人。咸謂公盛德若此。吳氏將必復興。雖不在其身。必在其後矣。嗚呼。公家禍之餘。屛迹鄕閭。靳靳自保。無爵祿以稱其德。可勝慟哉。公男諱定邦。以萬曆癸未。武科狀元。仕宣宗朝。聲望蔚然。歷四藩節度使。推恩贈公至戶曹判書。抑其報歟。公暮年但治園池。杯酒自娛。無一事經於心者。以微恙終。享年七十有二。公娶宗室三陽令諱嶰之女。贈貞夫人。夫人性端懿柔順。罔愆婦道。亦享年七十二。生二男二女。男曰正邦。副司直。司直側室有一男。女適士人金彥卿。無嗣。次女適宗室江陵守應賀。生四男。次男卽節度使府君也。節度使娶壯節公申崇謙後司直壽眉之女。生一男。諱士謙。前宗親府典簿。側室有一男。曰士訥。武科出身。典簿娶前漢城庶尹李諱執中女。生四男二女。男曰䎘。今爲江原道觀察使。曰䎙，曰翔，曰翮。皆業儒。䎘娶參判李成吉女。生一女。䎙娶生員鄭孝俊女。生二男一女。翔娶前佐郞李孝吉女。生二男。女適士人鄭大隆。生三男一女。次女適士人李蕃。士訥有四男。公葬于陽城天德山子坐午向之原。實萬曆丁亥也。不肖曾孫䎘。固無才學足以闡揚世德。節度府君嘗泣而命孫曰。父母遺事。不可泯而無傳。汝幸忝歷館職。汝其掇拾家庭聞見。識其萬一。以圖不朽。孫有積殃。天降酷罰。纔受面命。祖考奄捐館舍。天乎天乎。以今崇禎元年暮春之日。始具刻於墓道。敬遵祖考之遺志云爾。銘曰。

僕射之後。遭難斯阨。蓄德施仁。以復前烈。食報在嗣。天命不忒。天德之岡。大溪遶側。碩人之藏。永庇緖業。

宗室江陵守墓碣銘

吾大父節度使府君有姊。適宗室江陵守爲惠人。乃吾伯祖姑也。守以皇明天啓元年辛酉終。後七歲崇禎戊辰。吾伯祖姑惠人終。其明年。其孤以家狀徵銘於䎘曰。知先君與先妣遺事者。宜莫如子。先君且嘗稱子文。子其銘諸。䎘遂泣曰。吾大父嘗言吾東宗人。固多異材奇器。拘於憲章。鬱而不展。以蜿蟺蓄積之氣。寓跡於詩酒博奕之間。游戲自肆者皆是也。吾兄江陵。少贅吾家。長於吾纔四歲。同居相樂。不知老之將至。見吾兄喜讀書。旁通陰陽術數。尤長於賦詩。無聊不平。必於詩而發之。佳辰美景。淋浪杯酒。含毫吐辭。嘯詠隨意。遺外形骸。忘適而適。或博而爭奕而勝。諧笑懽呼傍無人者。豈非所謂異材奇器寓跡於詩酒者耶。大父又言江陵有兄。以俠犯禁抵法。其在桁楊桎梏也。江陵蚤夜號泣。奔走乞命。行路動心。其篤於天倫可尙也。嗚呼。公才與行之在吾耳者。不足以蓋覆其胤子若孫者乎。萬曆甲辰。大父鎭湖南。公命駕過焉。留連賓館。窮歡極娛。經月而歸。吾以童子間其席。公時年旣耆艾。顏貌丹渥。壯心未已。投壺命琴。頹然酣醉。若玉山之自倒。昇平王孫故態。至今眼中也。公自亂後。卜築楊根月溪上。歲時朝請外。跡不及城市。日哦山水佳處。雖屢空晏如也。未嘗以事物經于心。享年七十有三。公諱應賀。字慶叔。自號龜岩。生十三歲。襲冠帶爵祿之奉。凡六十年也。其宗系曰。考諱淙。錦溪副正。祖諱堪。花城君。曾祖諱𥙇。煕寧君。太宗大王第幾子也。惠人吳氏。海州大姓。高麗僕射諱札之後。贈戶曹判書諱某之女。性貞淑端愨。得婦道甚。閨門之內。肅若朝典。丁卯冬。䎘觀察關東。道謁于月溪村舍。方疾亟不能起居。撫吾而哭。自稱未亡人。道先世事頗詳。語默眞吾大父也。眉宇眞吾大父也。吾哭而辭。不再承敎。而遽抱無涯之慟于人世。如何也。惠人享年七十九。子四人。長曰仁弼。業儒。次曰義弼。成均進士。次曰禮弼。武科出身。次曰碩弼。業儒。孫男七人女四人。曰元圭。仁弼出也。曰元瑀。義弼出也。曰元璽，曰元㻗，曰元瑬。禮弼出也。曰元珩，曰元琛。碩弼出也。皆業儒。仁弼女適咸寧君北道節度使李沆。爲貞夫人。有子二人。亦業儒。公葬楊根艮坐坤向之原。以惠人祔。夫仁人之不朽。其待有銘也耶。銘曰。

龍門之峙兮秀而蔚。江漢之淸兮環其側。堂耶斧耶封其間。生而樂此兮死且安。

壽春練軍圖序

上之五年十月。原州鎭使。驛聞于朝。賊奴起橫城。搶武庫逐守宰。其勢張甚。兩西新刳於兵。未收餘憊。以是京師大震。上曰。䎘汝惟近臣。其往巡察。䎘卽日持節。次于東路。鎭使旣勦賊反。接其魁檻致之。䎘至鎭。以上命讞其餘黨之在獄者。傳爰書論報。赦脅從安反側。遂以無事。越一朔。進關東。三鎭使議曰。四時之行。風雨霜露。無非敎也。國家因兵於民。而主治兵者。病於忘本。主字民者。病於忘危。均之未爲得也。重門擊柝。以待暴客。聖人之制。蓋取諸豫。其可以無亂弛乎。以時閱兵馬按營壘壯武衛。內而使姦究絶其窺覦。外而使蠻戎寒其心膽。豈異人任哉。咸曰諾。十二月哉生魄。三鎭使董率其屬州府郡縣將士。合營于壽春昭陽之野。大約五千。䎘晨入壁申約束。用中朝戚將軍紀效新書。自卯而作。盡申而止。其法方而靜者象地。圓而動者象天。或曲而橫。或直而縱。或翼如鶴翥。或長如蛇走。奇不失正。正不失奇。探之無間。操之無形。神施而鬼設。雜出於八陣六花而無遺祕矣。於是士無不投石超距。抵掌鳴劍。思一當匈奴者。翌日大饗勞軍。酒半䎘擧觥而稱曰。戚將軍欲千萬耳之爲一耳。則有金鼓之聲。欲千萬目之爲一目。則有旌旗之色。是具著於新書。自千夫長。下至廝養。不言而喩。以千萬心爲一心。則其妙在於新書之外。此非䎘與三鎭使所宜揣摩者哉。三鎭使作而對曰。養叔治射。庖丁治牛。扁鵲治病。梓慶之鐻。輪扁之斲。有數存於其間。臣不得獻之於其君。兄不得授之於其弟。戚將軍制心之妙。胡可得而易耶。䎘喟曰。水行不避蛟龍者。漁父之勇也。陸行不避兕虎者。獵夫之勇也。白刃交於前。視死若生者。烈士之勇也。欲一千萬人之心。則先倡千萬人之勇。欲倡千萬人之勇。則先倡千萬人之義。以義而往。何敵不摧乎。三鎭使謝曰。有味乎其言之也。昔漢武帝以孫吳兵法。敎驃騎將軍。驃騎不肯受曰。顧方略如何。昨旣以戚將軍之書操軍伍。而今以戚將軍之妙操吾輩者。亦非吾巡相之方略也耶。余笑而謝三鎭使。出而言于衆。請書以爲練軍圖序。是歲崇禎元年也。

沈梧川遊扶餘詩序

山林歟。皐壤歟。使人暢然係之以感慨者。惟舊國舊都皆。然況夫扶餘氏之墟。龍亡之怨。落花之恨。歷千古而如一日者哉。翰墨者流。上自搢紳。下至韋布。經過于此。必盤桓不能去。撫其迹而想其事。得之懷而洩之詩。凡大篇短章膾炙天下之口者。可勝數耶。然而前則玉峯。後則石洲。時稱絶響者。何也。達者之辭。懽愉而姚佚。長於紛華夸麗之容。窮者之辭。鬱悒而侘傺。長於悽愴惻怛之意。二子者。以詩而窮於人。以窮而工於詩。則龍亡花落之境。而得與於二子之絶響者。其有待耶。豈異夫蕪城之丘隴。金陵之山水。際會於鮑昭李白也哉。梧川沈斯文。自少篤善好學。名於庠序間。無不以器業相期者。竟以齟齬窮。隱迹田園。寓智推敲。殆亦窮於人而工於詩者歟。今遊扶餘而歸。示余以所著若干篇。受而卒業。扶蘇之蔚。浮山之迥。自溫之矗。孤蘭之寂。子能形之以詩。使余遊之以心。曾余遊者未始遊。遊於是乎始矣。余不知梧川之詩。與向所謂玉峯，石洲之絶響。讓一頭地否。余見白馬江之大。源於俗離。滙衆壑而亘平陸。浩浩乎洋洋乎猶黃河之播九河。岷江之過九江。朝宗于海。噫。斯篇也。與玉峯，石洲。白馬江之大。將同流而不廢歟。

北窓，古玉兩先生詩集序。

余以所聞三神山者。其傳在渤海中。不出於東韓之外。與玉淸帝都通。而古之離群遁逸上神乘光之徒。皆依歸於斯。御泠風乘雲氣。寄汗漫於無窮。時復隨緣應化。薄游人間。適來適去。其迹不同。或收視返聽。抱神以靜。愼內閉外。惟寂惟寞。玄而又玄。人不得窺其際。或機應於心。多技而善幻。嘻笑咳唾之餘。散而爲珠璣。粉黼炫耀。今古自不屑焉。夫抹摋於時。跌宕詩酒。不汲汲於富貴。不戚戚於貧賤。皭然泥而不滓者。抑可爲其流亞也。羅，麗以後。若金可紀，崔孤雲，永述二郞。金門羽客。班班考信於載籍。千載數人。其猶多矣。況竝生一世。咸萃一家者。豈不異哉。近代溫陽之鄭。有桂軒先生礎。少闡大科。聲譽藹鬱。歷敭華貫。見幾於多難之會。謝病杜門。硏精金丹之祕。優入衆妙之門。世傳天仙降于其室。贈之以詩曰。桂香芳馥郁。仙馭自天來。因以自號。上士信焉。衆人疑焉。其堂弟曰北囱先生𥖝。博綜群書。少習禪定。超然妙悟。物物而不物於物。餘事衆藝。靡不游刃。默坐一室之內。遠近群動。無所逃其形。嘗入中華。遇諸國人。侏儷之音。觸耳輒解。聞者怪之。答曰。言者心之聲也。見其貌。可見其心。而不解其言可乎。其他種種靈異。指不勝屈焉。古玉先生碏。北囱之弟也。聞修煉之學於兩先生。守靜甚篤。早喪偶不復娶。遺外形骸。逃於昏冥。知者。知其有得。不知者。亦知其仙風道骨也。才情之發于詩者。常翩翩霞擧。旁通岐黃之術。風角之方。茲豈非向所謂三者咸萃於一家者耶。古玉詩曰。鼎有淮王藥。人傳許椽家。蓋實錄也。今尙書郞鄭斯文君平。乃其族孫。一日袖一集過余而諗曰。古玉之宅相蔡享後。以北窓古玉兩先生遺稿。受谿谷張子。剞劂鋟梓於嶺南。子實桂軒公之外裔。無意於一言助斯役乎。余笑而曰。子曾聞余能修辭乎。何敢挂名其端。爲吾子羞。且玉晨蕊珠之遺。籍塵中語而紹介乎。曰。非子文是取。知我家事者。宜莫子若也。其無辭。且曰。桂軒雖未嘗以筆硯爲事。其片言隻字。爲世所珍。舊有家藏。失於兵燹。不得與兩先生之稿。竝壽其傳。吁其可慨也夫。余曰。先生之道。無爲無形。自本自根。先於天地而不久。後於天地而不老。桂軒之無傳。未足爲無。兩先生之有傳。未足爲有。斯集也。時兩先生之糠粃土苴耳。彼搖其精而竭其神。以牢怪寒瘦之語。自以爲不朽者。區區循名之士作朝暮計耳。何足與論於此哉。君平曰。子之言然。

醉醒亭記

集虛子隱几而坐。醉醒主人過而言曰。吾以醉醒名吾亭。將老焉。願求知言者之言以張之。子盍一言。曰。趣用醉醒。有說則可。楚之屈原。有醒而無醉。晉之劉伶。有醉而無醒。陶淵明，白樂天之徒。醉而醒醒而醉。子何居。曰。吾醉也。醉吾之醉。非劉之醉也。吾醒也。醒吾之醒。非屈之醒也。旣醉旣醒。非陶白之乍醉而乍醒也。曰。子何醉。曰。往者彝倫斁於上。幾禽獸吾東。慨不快意。忿慉於氣。發之以永言而不足。洩之以痛哭而不足。妄奔疾走。旬日而後定。儕友怪之。妻孥詈之。吾因而得醉名。當羯奴豕突。社稷越在草莽。彼佩符印擁節旄。頡頑自大者。皆鼠拱求活。無一人援桴鼓誓衆而直前。吾究古人奇正之術。寓以河圖洛書十二辰二十八宿之數。蘊奇欲試。自謂太公之六韜，孔明之八陣。盡此矣竟不獲施。抑鬱于中。狂酲不已。吾又因而得醉名。方其醉也。心與事相膠。身與物相縛。始而忞忞。中而冥冥。終而昏昏。如飮醇酎。如中毒藥。不知水之溺火之燋。天之高地之卑。日月之明。四時之變。況吾死乎吾生乎。曰。何醒。曰。飜然而悟。渙然而釋。以栩栩之蝴蝶。化蘧蘧之莊周。吹萬不同。物各付物。心歸於心。神歸於神。目同肺腸。卷爲己有。遂作亭於吾居之東。志之以醉醒。卽古者盤盂几杖之銘而觀省自戒者。非世之臺榭樓觀排榜揭額爲游閑之務也。曰。醒之所樂。可得聞乎。曰。列岫爲藩而植後凋之松。引泉爲池而養君子之花。鳥樂於茂。魚樂於深。吾樂於其中。子將謂何。曰。非醒之樂。乃醉於景也。曰。畜古琴一張。花朝月夕。引而撫之。鼓宮宮動。鼓商商動。破滯思而暢幽悁。發爽籟而舞玄鶴。子將謂何。曰。非醒之樂。乃醉於音也。曰六藝百家之書。懸籖散秩於前。涉其流而泝其源。咀其英而嚼其華。飢以當食。渴以當飮。憂藉以忘。病藉以起。沈潛游泳。客至不應。子將謂何。曰。非醒之樂。乃醉於聖賢之糟粕也。醉醒主人惝然自失曰。若子之言。吾終不能醒。而醉死而已乎。曰。以不醉醉。其醉也醒。以不醒醒。其醒也醉。向所謂醉者。惡知其非醒乎。今所謂醒者。惡知其非醉乎。噫。方是方非方生方死方醒方醉。子之醉醒。其有窮乎。聞無何之鄕。廣莫之野。有亭翼然。至人居焉。其始無醉。其卒無醒。澹然泊然無容心焉。子能往問醉醒之道。則幾乎醒矣。

遊玉山書院記

金鼇山西厓之水曰西川。東厓之水曰北川。皆拱抱月城。合流於金藏臺之下。北距百餘里。入于江。朝于東海。自北川過柏栗寺。亦羅代名刹。載輿地勝覽。自柏栗寺西北行。再渡金藏臺下流。行四十餘里。卽安康縣。自安康行十里。到玉山書院。時日㫾午。玉山。晦齋李先生藏修之地。而後學敬慕建院。隆慶五年創始。萬曆元年安位版。甲戌正月十四日賜額者。纔入洞口。境界自別。長松挾路。狀如偃蓋。泉流泓渟。曰下龍湫。兩岸皆蒼石。自一龍湫緣溪。行數十步到院。門曰亦樂門。院儒一人肅敬前導。過無邊樓。升求仁堂。堂有左右室。左曰兩進齋。右曰偕立齋。庭有東西齋。東曰敏求齋。西曰闇修齋。暫憩更衣。盥手詣祠宇。焚香再拜。院儒四人分立贊禮訖。還兩進齋。院長李宜潛入謁而退。開印決簿牃。進夕飯。肩轝出門少西。翫洗心臺。盤石可坐數百人。石間刻洗心臺三字。退溪先生筆也。小瀑潨然落於臺下爲潭。水淸徹到底。沙石可數。潭上西岩。刻龍湫字。亦退溪筆。龍字剝落。只有湫字。字畫比洗心字差大。自龍湫北行數十步。卽獨樂堂。先生平昔燕居。而庶曾孫李弘煦，李弘炁等守之。堂北有溪亭。堂及亭上題詠如魚得江。近代柳西崖，張旅軒等作。句句名語。餘不可盡記。李弘煦等出一篋開示。仁廟在東宮時贈先生書札。御墨宛然如昨。且先生居謫江界時與家弟往復之書讀之。一字一淚。書辭皆慈親奉養之方。弟姪勸學之意而已。一不及謫中之苦也。亭下有觀魚臺。臺如洗心臺。而石色尤似瑩膩。與詠歸臺相對。詠歸之北。有蓮池。池今荒廢。池臺上下。松竹蒼鬱。皆先生手植云。自溪亭北。行數十步。卽淨慧寺。寺傳元順帝時所創。塔殿佛畫。奇古可觀。實先生讀書處。法堂北牖。有先生手筆。言有敬動有法。宵有得晝有爲。瞬有養息有存。思無邪。以正養心。以直養氣。辛巳仲秋李復古等字。復古。先生字也。皆以板子作籠護之矣。寺前長廊。藏書冊板本。晦齋集求仁錄，九經衍義等書。僧若干主之。自淨慧寺少東。翫澄心臺，濯纓臺。幽勝之趣。與觀魚臺甲乙也。日暮未能窮探極討而歸。到院後。尋神道碑閣。執義奇大升撰。司諫李山海書。觀察使朴素立陰記。讀碑一遍。入兩進齋。秉燭次題獨樂堂詩六韻。從遊者。院長李宜潛及前參奉李皖也。

游陶山記

自縣治東北行。登一嶺望之。奇巒競秀。如玉筍金蓮。縹緲雲際者。淸涼山也。過嶺數里。到龜川。龜川乃退溪下流。而故聾岩居士李賢輔棲隱之地。退溪集中。有聾岩漁父辭。讀之可以想見其人。過龜川。緣石棧行數里許。到陶山。山之勝。按李先生記若詩而徵之。曰東翠屛，曰西翠屛，曰天淵臺，曰天光雲影臺，曰盤陁石，曰蒙泉，曰淨友塘，曰節友棲，曰巖棲軒，曰隴雲精舍，曰亦樂亭。此其梗槩也。巖棲軒。爲先生書室。坐席隱囊黎杖筆硯投壺。尙今羅列故處。又有先生手製渾天儀掛諸壁上。若先生出遊而未還。俯仰之際。感愴係之矣。由書院進道門。陞典敎堂。盥手謁廟訖。院長金敎官光繼。請設小酌。頗甚從容。討論先生遺事。仍及經史子集之語。縷縷如串珠。曾聞光繼好學。可謂名下無虛士也。出門。與光繼共登天淵臺。徘徊展眺。不知日之將暮。歸路。過金同年坽。到客舍。夜已深矣。

游愁送臺記

德裕之南有洞天。名曰猿鶴。古處士林葛川薰居之。世稱武陵桃源。淸泉白石。上下五十餘里。無濟勝之具。則不得窮其源。其最奇者。曰滌愁岩。陡起洞門。下臨澄潭。可以登眺。自滌愁岩。過長堤數十步。到愁送臺。臺峙於溪心。而其高數仞袤倍之。渾然一塊石也。長松生於石罅。環立四面。爽氣常留。石面有刻詩云。愁送名新換。逢春景益佳。遠林花欲動。陰壑雪猶埋。未寓搜尋眼。遙增想像懷。他年一樽酒。巨筆寫雲崖。乃退溪先生寄林處士詩也。所謂名新換者。退溪要以搜勝二字。改臺名。而林處士和曰。春將去處人將去。不獨愁春愁送君。仍舊不改云。臺下石竇深邃。曰藏酒岬。岬前有盤陀石。可坐百人。溪流自石上潨然而下。停爲深淵。瑩徹見底。臺上游人。歷歷倒影。與吳參奉德泓。談葛川遺事。行數酌而罷。緣溪而南行四五十里。到居昌縣治。長川廣野。暮色蒼然至矣。

名崔逸說

崔童子自幼逐臭于余。年且志學而請名焉。前名謂誰。曰。景日。曰。古者命名之義。不以疾不以山川。不以國不以日月。子之請改宜矣。遂擇字聲與前名相近而以者。其莫如逸。曰。聲相近者。固非不多。必取於逸。何也。曰。咀六藝之文。嘬百家之書。撑腸拄肚。川渟山積。唾之而珠璣。噓之而雲霧。燦然如星辰。沛然如江漢。笙鏞柷敔於律呂之音。組繪絺繡於冠裳之采者。才之逸也。君子豹變。行道一世。致吾君於堯舜。躋吾民於煕皥。然後迤迤而行。漫漫而遊。巖居川觀。散誕物表。忘足而屨自適。忘腰而帶自適。忘是非而心自適。鴻鵠冥冥。不可加以矰弋者。行之逸也。逸于終始。如斯而已。且子知俗之用逸乎。食而飽衣而溫。居而美其臺榭。動而盛其騎從。耳目窮其娛。肢體極其佚。浮淫汰侈。害于家凶于而國。及稔而過三者鮮矣。可不懼哉。余願子逸於才而逸於行。無學俗之逸也。童子曰。敬聞命矣。曰。噫。人能名名。名不能名人。童子勉之哉。是爲說。

鵝說

東家有汚池半畝。群鴨居焉。以欹岸圮砌爲安宅。以叢薄灌莽爲美蔭。以虷蟹蚯蚓爲甘毳。以瀜泥濁浪爲燕遊。自謂池之內外林林而立者。蠢蠢而殖者。皆已有也。爲之四顧。無不滿志。交頸相靡。齊翼相戲。適適自快。鷦鷯燕爵之過必嚇。一日有奴負鵝而至。放諸其間。其色皬然。其體魁然。圓吭凸頂。氣象踞肆。戛然一鳴。其聲震隣。於是群鴨小恐惴惴。大恐縵縵。蹣跚勃窣。顚倒趨避。脅肩累足於溝瀆之間。不能出氣。向之安宅美蔭。甘毳之食。燕遊之樂。鵝遂無事而盡有之。委蛇緩步。之東之西。之南之北。一飮一啄。神王甚善。莫敢誰何。嚇鷦鷯燕爵。尤有甚焉。集虛子曰。之二物。其有辨乎。其無辨乎。得失相形。憂樂相因者。強弱異也。不知汚池之不足爲得失。而得失之不足爲憂樂者。其智同也爾。安知苞丹穴。餌竹實。翔于千仞。覽德輝而下之者乎。亦安知飮沆瀣乘雲。氣御泠風。朝芝田而夕瑤池者乎。無得無失。無憂無樂。振於無竟。曼衍以窮年。其爭於所乎。噫。世之軒冕鍾鼎。孰非汚池之陋乎。進退勝負。孰非鵝鴨之智乎。亦將有無得無失無憂無樂。應作如是觀者矣。

讀莊子

按漢藝文志云。莊子五十二篇。唐書云。四十卷。今行於世者。只三十三篇。而讓王以下四篇。蘇長公又謂非莊子所作。陳深品節諸子而刪此四篇。則眞經二十九篇矣。出於晩周。不離秦火。越漢踰唐。猶有全經。五代以後。泯而不傳者十九。可勝惜哉。余見讓王一篇。如屠羊說孤竹子數段。理趣全是南華。筆力全是先秦。決非東京以下拘拘繩墨者所能到。取以附諸眞經。合成三十篇而讀之。識于此以示同好。

兩生學筆解

蚿之行使萬足。夔之行使一足。蛇之行使無足。以多憐少。以有憐無。使之者其誰也。水之流。懸而爲瀑。激而爲湍。走而爲瀬。百里而一曲。千里而一曲。其高下折旋之不同。在乎水哉。春華也桃李杏奈。各得其態。秋實也柤梨橘柚。各得其味。物物而不可相物者也。自古及今。文章筆法。隆而汚。汚而復隆。淺者深者淸者濁者肥者瘦者強者弱者瑰奇者美麗者。人能至其所能至。不能至其所不能至。天機之自然。胡可易耶。吾家卯君學右軍。從吾遊者崔生子安學松雪。以晉，蜀相譏詆。余道其天機以解之。詩人之標榜唐宋者亦然。遂書其語。

逐瘧鬼文

爾以水帝玄系。旣忝爾祖。得罪諸天。不容於大千世界。六道鬼趣。屑屑游魂。謝謝殘輝。假焄蒿之餘氣。出沒林霏草露之間。伺候病漢醉客嘔泄吐瀉之臭。以充飢腸餓肚。因緣逞孼。交煽寒熱。得名爲瘧。情狀露矣。世之方士異人。或咬牙飜齶而詛之。或丹書赤符而威之。或靈劑毒藥而灌之。或鍼砭艾炷而剔之。爾之族類。遂糜爛銷鑠。幾無遺種焉。來病君子。罪尙不可貸。況我閨房之秀。貞質懿德。動合內則。淸明在躬。志氣若神。天地日月所共臨護者哉。自去三月二十四日甲辰。至今月二十七日丙子。凡三十四箇日。其疾之憂。惟爾之祟。昔昌黎先生作詩譴之。爾卽消忘。范文正公一語。而廣大之鬼。亦知遁藏。今我聘文而逐爾。若復遲徊一刻。當封辭付于赤心。上告九天應元雷聲普化天尊。使環天二十八宿。監爾宿慝積惡。誅磔爾族。不然。請金瞳老釋。上告大慈悲無量壽如來觀世音大勢。至地藏諸菩薩。發金天獅子三十三天擁衛龍神。揮般若慧劍。投爾於阿鼻下獄。永永無赦。爾其諦聽。急急如律令。

讀書堂辭免疏

伏以臣寒賤微蹤。遭遇聖明。隆恩茂渥。偏及臣身。超擢華顯。殆無虛月。居常殞越。怳如夢寐。人將謂何。鬼必惡盈。致寇召災。臣實爲懼。況湖堂賜暇。地分最淸。世稱蓬瀛。明時之極選。曠古之榮寵。伏見臣名獲玷其中。不亦辱名器羞當代之士耶。臣早學科程文字。僥倖取第場屋。虛聲或欺先輩。自後十餘年來。未嘗讀一卷古書。爲憒憒無用底一物。每遇碩士。聞儒論說文章。低頭閉口。赧然發慙。此則儕流之所共見也。嗚呼。知子惟父。知臣惟君。臣之愚陋之質。譾簿之材。殿下所洞燭。不敢更煩天聽。但君之使臣。隨器劑量。大小長短。必適其用。如有得失。大關治道。顧臣伎倆。稍諳吏事。置諸簿書之間。庸以自效。則周旋人後。庶裨萬一。若養之以文翰。用之以儒臣。是何異於責駑駘以千里哉。伏願聖明察臣至懇。亟命鐫削臣書堂之號。以安愚分。不勝幸甚。臣無任激切屛營之至。謹昧死以聞。

司諫院司諫辭職疏

伏以臣本來羸病。過福添災。轉成痰厥眩暈之症。殆不省人事。謹具辭單。蒙恩調理。今有日矣。伏見金時讓等箚辭。以李安訥，黃致敬，朴來章悖逆之狀。不爲論列。請遞兩司。而下有臨事預議旋卽規避等語。此必指臣呈病而言也。臣誠錯愕。不寒而慄。凡言官議事。非私自語口而已。或齊坐完議。或簡通可否。歸一以啓。例也。安訥等罪。臣之呈病之前。全無是議。同僚皆在。何可誣也。所謂臨事預議者。臣實未曉。嫉惡之心。人所不學而同者。若見無禮於吾君。如鷹鸇之逐鳥雀。臣子之義。自不能已者。臣雖無狀。不當後於人矣。事或可疑。則難與苟同而已。規避之斥。以臣私相親昵。有所顧藉耶。抑以臣爲他日利害。有所退縮耶。有何所據。而乃以規避爲臣罪目乎。無非臣平日去就不得取信於儕流。致辱名器。亟命鐫削臣職。以答公議。公私幸甚。臣不勝悶迫懇祈之至。

慶尙道觀察使辭免疏

伏以朝廷用材之道。必甄別而器使之。長短輕重。各有攸宜。猶杗之不可爲桷而楹之不可爲杙也。群下優劣之狀。無所逃於日月之明。況臣沐浴鴻私。出入近侍者。于今九年。殿下之知臣。何異於父之知子也。嶺南巡宣之責。不輕而重也審矣。臣之不堪。臣亦自知。則聖明豈以臣爲可堪也乎。履歷於職。諳練於事。如南以雄。而公議亦猶不快。臣望實俱乏。出以雄下甚遠。廊廟諸臣。其誰不知哉。上而虛授之爲謬恩。下而冒承之爲踰分。謬恩與踰分。鮮不至於僨敗。此臣之所大懼也。且臣過福致災。荐遭喪慘。積憂傷神。精力盡銷。犬馬之齒。始及強仕。而衰病之態。具備無遺。痰火上氣。已成常患。尫羸癃殘。非復人狀。亦天地父母之所下燭也。無論材分之不近。而昏病至此。簿書之際。能不失其期會。獲免逋慢。良亦難矣。百爾揣量。公私之不可堪者。非特一二。若嘿然自當。徒以旌節軒冕。爲一身光寵而已。則是自欺臣身而重負聖明也。伏乞聖慈俯諒愚臣情實之危迫。熟察東南形勢之難易。亟賜鐫改。非惟臣幸。國事爲幸。臣不勝激切祈懇之至。謹昧死以聞。

司憲府論西事箚子

伏以殿下推轂命將。悉賦調兵。宵衣旰食。不遑寧處。主憂臣辱。誰敢愛死。而制勝之效。茫如捕風。危機疊見。邦本日搖。臣等竊意今之大患。內而朝廷。托於愼重。因循偸惰。少正大剛直之氣。外而邊鎭。習於怯懦。委靡頹塌。無勇銳忠憤之志。紀律不行。兵勢不張。若不懲艾而振作之。必至於殆而已矣。所謂備局者。殿下之仗以安危者。衆思所集。群策所萃。唐之兩省。宋之二府。可謂兼之也。竊見諸臣旅進旅退。無一人擔當邊事。桔槹俯仰。轅下局促。尋常文簿。片言可決。而必推諉往復。緊急機務。一刻難淹。而必遲回顧望。欲資其籌畫。伏此強虜。不亦疏乎。今宜特加睿簡一二臣。同兩西之事。不論鉅細。悉委於此。如有不效。以法從事。不可循塗守轍。汩沒於兩端之論。徒貽後悔也。將帥者。三軍之利鈍。一國之存亡。繫於其身。必豫蓄其材。可備不虞。殿下之將。惟一介張晩。而受脤出師以來。自稱痼疾。長閉轅門。一朝有急。其能抖擻精神。賈勇直前。以折方張之賊乎。若不得已而臨戰易將。則勝敗之數。不待策士而知。此朝野之所共憂也。今宜擇文武兼備可以專閫者。使之更迭巡邊。周知道路之遠近。關防之要害。虜情之虛實。然後朝廷有器使之實。當事者無代斲之傷矣。士卒者。貴精。不務多。古之善用兵者。以小而敵大。以短而取長。兩西官兵。亦近三萬。若能畜氣養銳。得其死力。則何難於自守。而今歲客兵之添倍於往歲。征輸漕輓。坐益民困。已失持久之道。簡師省費之策。言之無及。況鎭堡諸將。例以分防入戍之兵。驅諸廝養之役。資其雇傭之價。飢病困頓。裹屍者相半。雖多亦奚以爲。今宜䤛摘貪汚。梟示軍前。痛革積痼之習。嚴飭閫臣。點名鍊藝。常如敵至。特自朝廷頻加犒享。敷恩施澤。使之飽歌出氣。投石超距。奇材劍客。瞋目語難。不可禁遏。然後以戰者勝。以守者固。譬如積水充滿盈溢。而後其勢崩山漂石而未已也。都城者。八方之本。而守禦扞衛之方。時無成算。自氷合之後。民皆荷擔。危疑之象已著。渙散之形已成。加以輦轂之下。盜賊肆行。金吾屛氣。司隷束手。邊隅乍警。羽書一飛。則意外之變。必在於蕭墻之內。思之至此。不覺短氣。往在壬辰。賊已渡河。始定守都之計。大臣李陽元。受命於乘輿播越之際。不豫則不立。烏得免於僨敗。識者至今恨之。懲前毖後。聖人攸訓。今宜早推體察之相。寄以經濟之責。任其規畫。周悉萬全。先爲都城不可動之勢。使人心有所恃而無恐。如泰山磐石之安。則古人云。我堅則虜日以虛。我盛則虜日以衰。豈不信乎。嗚呼。制事之本。只在殿下方寸間耳。反正不久。若志滿而氣怠。下之因循偸惰。委靡頹塌。實由於殿下立志之不固也。伏願聖明勵精猛省。發大有爲之志。爲導率群工之地。宗社幸甚。臣等目見玩愒。冒昧陳籲。不勝戰慄之至。謹昧死以聞。

祭西平府院君柳川墓文

公於我祖母。親惟再從。視卽同氣也。自我之幼。公撫我如諸孫也。自我之長。我事公猶祖考也。公有道義之學。而我嘗摳衣而問之也。公有文章之技。而我嘗鼓篋而趨之也。公專元帥之征。而起廢我於窮途。辛酉之險阻艱難。與同嘗也。公膺體察之命。而請輟我於從班。甲子之危疑倉卒。與同處也。嗚呼。以其恩則實祖孫也。以其業則實師弟也。以其義則實將卒也。薰陶漸染之深。吹噓拂拭之勤。實肉骨而生死也。公之捐館舍也。我祖母之棄子孫也。旬日以相繼也。京鄕以相隔也。我不得助斂於公也。亦不得憑棺於公也。幽明之間。至恨也極痛也。公之葬於是纔閱月。而使我杖節而東。哭於是而祭於是。或者天意也。菲薄之奠。蕪拙之辭。未足以洩我胸中之萬一也。嗚呼哀哉。尙饗。

祭崔正郞文

嗚呼哀哉。余有詩昔與君酬酢以樂者。今忍爲君之挽也。余有酒昔與君酣飮以樂者。今忍爲君之奠也。惟君知余。勝余自知。逝莫告余。余將疇依。世之與兄弟居者。孰如君之愛而敬乎。世之與朋友交者。孰如君之和而易乎。世之莅宰牧民者。孰如君之簡白而慈祥乎。古所謂善人君子宜受報享祿者。莫逾於君。而旣不與其壽。奈何乎天。又不與其祿。奈何乎天。竟至於伯道無兒。奈何乎天。嗚呼哀哉。余嘗聞諸方外人。身如浮雲如夢幻。無去來無存亡。此言果是。則其於壽也祿也後也。何必歸怨於天。惟靈亦曾聞此也否。尙饗。

祭趙玄洲文

不肖無狀。獲拜床下。于今三十年所矣。始焉而句讀是學。中焉而詞賦是資。終焉而前代之迹。時事之變。靡不講究。得備人數。竊科竊祿。爲父母榮。秋毫皆先生賜也。嗚呼。先生伊至於斯。天乎天乎。宏博之識。遠大之志。足以經綸斯世。雄剛之文。俊逸之詞。足以粉黼斯道。忼慨之氣。激昂之談。足以振拔斯俗。其誰之不如。而行世抹摋。被人齮齕。不能一日安於朝廷。棲遑困阨。伊至於斯。天乎天乎。長慟欲絶。善人之報。或不得於人。而得之於天。天亦不可恃者耶。纔脫桁楊縲絏之危。眞若更生。而忽然奪之者何也。天亦不可恃者耶。嗚呼。世有壽享期頤。富至薰天。貴極人臣。磨滅無紀。不啻電光石火。而獨大放厥辭者。與天地而不朽。則此可以爲先生少慰焉耳。爰有南服之役。將不得執靷以送。臨穴以窆。姑設薄奠慟哭。以辭函丈。無窮之慕。將爲文以敍萬一。嗚呼哀哉。尙饗。

祭原牧李廷臣令公文

頎然其外。渾然其中。莅職以謹。接物以恭。昔我西征。戎務是同。時乘閑暇。杯酒雍容。箕城夜月。松浦春風。良辰易邁。勝事成空。宿緣猶存。盍簪于東。朝言怡怡。夕疾長終。如寐將覺。我疑且恫。旣斂旣棺。奈何乎公。江漢滔滔。生也有窮。丹旌素紼。告別悤悤。薄奠蕪辭。聊伸鄙衷。天不憖遺。涕豈無從。嗚呼哀哉。尙饗。

祭李安峽文

鄕老前安峽縣監李公。死與往日將葬矣。䎘有世誼。當執紼以訣。而在憂病中。不可匍匐以筋力爲禮。謹遣族姪崔逸。爲文而祭之曰。曰維吾鄕。古稱多賢。王父有友。忠孝乃全。聲徹九重。棹楔以旌。逖聽攸式。況茲庠塾。毓慶于公。詩禮克業。薦名司馬。令聞藹蔚。流坎自持。以竢明時。彙征最先。官不厭卑。俄擢殿中。凜凜霜威。百里五馬。朱紱其輝。愷悌爲政。去後民思。元亮歸田。相如多疾。枵然衡宇。嚮晦宴息。訪予堊廬。愍予慰予。濱死相依。云胡遽歸。慟匪爲私。善人實稀。鬚髥若神。意氣風發。書尊小學。詩談李白。今其已矣。與日漸遠。衆萬之生。一塊聚散。蒼蒼者天。理不可問。懽耶養耶。脩短命耶。嗚呼哀哉。尙饗。

東萊忠烈祠。祭宋公象賢文。

男兒之死。樹節義扶綱常。與日星爭光。與穹壤不墜。烈烈如夫子者。雖曠百代隔千載。而相感之理。出於人之秉彝。自不可已焉。況夫子以壬辰死。不佞以壬辰降。今纔四十年所。而其垂紳整笏。儼然胡床。不動聲色。從容白刃之中。視死如歸。在時人耳目。不啻如昨日者哉。叨忝按節。巡莅萊釜。廢壘殘堞。卽夫子授命之處。三間四表。卽夫子妥靈之宮。茲又不佞歔欷感發。盤桓不去而淚汪汪注于海者也。嗚呼。萊山之穹霳鬱岪。環海而結峙者。非夫子之精神耶。時或集風雨震雷霆。驅魚龍而伏陽侯者。非夫子之威武耶。自夫子血食於斯。強梁之寇革面內向。羈縻無事。南土奠安。非夫子之靈有以旋乾轉坤而壯固本朝耶。然則夫子報享之典。將欽于世世而無極。嗚呼盛哉。尙饗。

敎江原觀察使

歷試字牧之任。與我共理。欲擇旬宣之寄。捨卿而誰。旣簡于衷。僉擧又至。惟卿簪纓奕世。詩禮傳家。貌如其心爭挹溫潤之氣。身不及膽早著精悍之稱。頃遭昏亂之時。淸士乃見。偶當言責之地。直道難容。逮余嗣服之初。蔚然登庸之望。暫棲遲於枳棘。縱徇來暮之思。顧彙征於茹茅。深惜去朝之迹。淮陽必薄。汲黯將召於拾遺。密縣最治。卓茂豈緩於褒德。姑躋藩臬之秩。兼畀鈇鉞之威。論八省雖無重輕。在三輔固有遠近。橫亘濊貊。俗異嶺東西之風。控引漢江。地分游上下之勢。土多磽确。未能水耨而火耕。習尙呰窳。安得美衣而甘食。自徑潢池之變。每念赤子龍蛇。荐臻年歲之凶。益軫良民盜賊。江陵眞殿之警。古未聞焉。襄陽漁戶之災。亦云慘矣。修省實切於寡昧。戒飭當責於道臣。民生足以察眉。須救焚而拯溺。道路方且拭目。佇激濁而揚淸。況西關憶班勇之賢。而東京願宗穎之繼。原隰不改。餘召伯之甘棠。耆老相迎。嘆謝家之玉樹。忠已激於感舊。功必倍於維新。茲授卿以云云。卿其緩帶輕裘。人自得於千里。盤根錯節。器更別於一時。表裏山河。詢謠採俗之是急。綢繆陰雨。省徭薄賦以爲要。非惟國恩之圖酬。應復家聲之恐墜。凡諸施措悉從便宜。官自通訓而擅裁。罪至大辟則稟斷。於戲。堯德廣運。尙有四岳之咨。周化遠覃。式賴二陝之理。庶報濫載之績。毋減治郡之名。故茲敎示。想宜知悉。

謝黃監軍孫武啓

忝周旋於門屛。纔遂執鞭之願。仰折衝於樽俎。敢承借箸之榮。三韓後生。百年今日。恭惟大台臺下。巖廊偉器。江漢炳靈。韜鈐若神。漢得圮橋之祕。詞藻泣鬼。宋傳山谷之名。追博望而乘槎。似宗殼之破浪。輕裘緩帶。歌白雪而誰和。玉斝金罍。試黃龍之痛飮。豈圖盛事。亦及微蹤。適他國而見人。不知鄙陋。以天下而取友。永託光塵。

書金玉屛後

記余從柳川幕府。過黃岡。見所謂金玉屛者。以柳川命。謹和諸君子。題其後年所。今十三屈指。而持節巡抵楊山。玉妓以屛見。妓加老矣。屛猶自若也。展覿舊詩。怳然夢境。柳川下世已久。愴哉。粉黛之人。揄袂跕屣。偸媚一時。得丈夫之情感。倏忽事過。如行雲行雨。無跡可尋者何限。獨汝因緣勝流。名播歌詠。鉅公如淸平柳川。詞伯如李廣林。而莫不先後之。實靑樓希有之遭。豈徒與倚市門者。同歸于朽哉。屛之成。在於戊子。廣林之書。在於甲午。柳川之書。在於己亥。余之書。在於壬戌。余之後書。今甲戌仲夏云。

琴銘

桐乎謂爾琴。爾待絲者也。絲乎謂爾琴。爾待指者也。指乎謂爾琴。爾待使爾者也。使爾者又有待耶。琴乎琴乎。

首陽吳氏族譜跋

上年秋。䎘有海西命。將行。拜今左相楸灘先生於漢江別墅。告辭。先生賜之坐。不暇出一語。卽喟曰。聞子有是命。於我心有所感矣。抑有所喜矣。我首陽之吳。麗初大姓也。自始祖軍器監諱仁裕。仕于朝。厥後僕射諱札。侍中諱延寵。趾美中葉。宗閥官爵。著於靑史。而氏族之譜。亦行於一時。可謂盛矣。入于本朝。吳氏不大顯。有舍人先敬。蒐輯支派。繼舊譜而成籍。藏于家。至今傳諸同宗。余使家弟都正允諧。繕寫一本。畢載始祖內外裔孫。以謀刊鍥。子之王父節度公。實與於此事。事未就而節度公下世。家弟亦先朝露。此所感也。今子仕宦而駐節之地。是乃鄕貫。不特晝錦之有榮耀焉。子亦有意於吾與節度公所嘗謀者。捐官俸之餘。以濟其役。氏族之譜。復行於今與後。而後生晩出。皆得以寓目。相勉以敦睦孝悌之風。則吾責塞。而吾子述事之道。亦且盡矣。此所喜也。䎘作而對曰。不肖無狀。荷祖先之靈。際風雲之會。忝竊方岳。何敢不力於門戶大事。而況承先生面命。申之以王父遺志者哉。遂辭。旣到首陽月餘。鳩工創役。以書走京師。謁于先生曰。譜將入梓。而吳氏之居本土者甚夥。齊會館門請見。䎘使之前。各以世系書進。徐以察之。本土之吳。乃兩派。而一則出於進士吳綱。一則出於生員吳生韻。今人相去各五六代。而不知其源果同出於吾始祖軍器監否也。然而皆爲海西望族。而首陽之吳則一也。願別刊兩派。附諸族譜之末。於義不可拒也。惟先生裁之。先生復曰。唯唯。刊譜旣完。䎘復以書請先生。旣有譜而不有先生之文弁于卷首。則後嗣何觀焉。無惜觚墨餘事以命之。䎘待此而訖功。先生復曰。子其詮次吾與子往復之語。以識顚末足矣。䎘不敢辭而遂書之。是爲跋。

群居要法_{示舍弟䎙，翔，翮及崔逸等。}

一曰恭謹。二曰和順。三曰勤苦。恭謹之目有三。曰危坐端拱寡言。和順之目有三。曰忍怒下氣敬長。勤苦之目有三。曰讀書習字製述。切忌以戲謔破恭謹。以傲慢破和順。以游惰破勤苦。每朝起。省察右三綱九目。夕又如是。不可歆羨他人衣服鞍馬奢侈之習。動吾一念。常自誓曰。不能體行。則卽同禽獸。