天府廣記/15

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卷十五

◎禮部上

禮部在皇城東，戶部之南，西向。宣德五年建。時府部公署皆未營造，以典禮之區，萬方會同，有事於此，遂首建焉。至六年六月成，賜宴落之，公侯卿貳皆與。本部尚書擬春官，掌天下禮樂、祭祀、封建、朝貢、宴享之政令，敘辨階秩以讚於天子。侍郎為之貳。其屬初曰儀部，曰祠部，曰膳部，曰主客部，後改為儀制、祠祭、精膳、主客四司，俱稱清吏。

儀制掌禮文、宗封、學校、舉貢之事。天子即位，天子冠，若納後，若冊立皇太子，若上慈宮徽號，若朝賀朝見，若大宴饗，則舉諸儀，辨其名數條上之，報可而令於諸司。凡傳制、開讀、表箋、學校、貢舉、文移、印章、官民服舍，皆辨儀式而頒之諸司。凡巡狩、親征、班師、策勳、行賞，第禮儀條上。凡祥瑞辨其物名類奏，大瑞特奏。無得請封禪以蕩上心。以鄉飲酒禮、讀律誥訓禮讓，以養老尊高年，以┰貧宣仁政，以旌表章勸勵，以建言議利病，以連坐謫戍禁官邪。

祠祭掌祭饗、獻薦、天文、國┰、廟諱之事。辨大祀、中祀、小祀之等，而敬供蠲飭，第其牲帛配侑從介，差其禮樂。凡王國司府衛所州縣祀典神隻，稽令甲而播之百司。督日官曆象而在其征變、日月食起止分而豫移諸司，大災異即聞，次類聞，並乞修省。凡國喪，若品官庶人喪，皆辨其同姓九族、異姓母族、妻族親疏之等，而為三年、期、大功、小功、緦之制，傳古喪禮損益頒行之。凡諡，帝、後、妃、太子、太子妃、王、郡王，以字為差次，勳戚文武大臣請祭葬贈諡，移諸司核行，能傳公論，定議以聞。其侍從勤勞死事官品未應諡，若夷王夷使，得特諡。凡帝後湣忌，祀於陵，輟朝不廢務。凡天文、地理、醫藥、卜筮、師巫、音樂，籍其人毋得以術越境興妖妄，毋藏讖緯玄象。凡僧道三年一度，度必通經咒周知冊，檢其偽冒而嚴其禁令。凡雅樂屬於祠祭，太常領之，俗樂領於伶人。

主客掌戎夷朝貢往來宴賜之事。凡番夷辨其五年、三年、比年、年至、年再至之貢，與其貢物、貢途、貢使、豐約、遙徑、多寡之數。王若使至，賓待之，差其迎送宴勞賞賚室廬帳幕食料之等。嗣封者為請使頒冊於其國，諸大酋有保塞功者，授冊郊封之。以信符征勘合，以金敕諭差發，以通事譯夷情，以開市平交易，以折計收番貨，以刑典禁交通。凡賜均賞特賞各有差。凡役中歲征其方物有常式。

精膳掌宴饗、牲牢、酒膳之事。凡膳羞珍品酒醴，光祿領之，會其數，程其出納，凡貤宴辨職官品秩之等。凡番夷土官辨下程宴次食料多寡之等。凡廚役僉諸民，次僉諸王府典膳之久次者。凡歲藏冰出冰，移所司謹潔之。

（洪武中，命儒臣陶安定郊社群祀禮，詹同定四廟袷祭禮，李善長安官民喪禮，朱升定祭祀齋戒禮，崔亮定五祀禮，劉基定百官朝會禮，魏觀定祭祀禮，陶凱定軍禮，而又令天下郡縣舉高潔博雅之士年四十以上者。於是徐一夔、梁寅、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾魯至京，編集大明集禮。）

（洪武中所著禮書，曰國朝禮制，曰稽古定制，曰國朝制作，曰大禮要議，曰皇朝禮制，曰禮儀定式，曰大明禮制，曰洪武禮法，曰禮制集要，曰禮制節文，曰太常集禮，曰禮書。上之郊廟朝廷，次之侯王郡邑，下之閭巷州黨，制度俱備。洪武五年，詔曰：朕聞三皇立極，導民以時，庖廚稼穡，衣服始制，民居奠焉。五帝教以仁義，益未備之時宜，天下從之，民用和睦。自周至於漢唐宋，增損益周，國乃用昌，民受時宜，家用永康。朕蒙皇天後土眷命，祖宗之靈，統一天下，紀元五年。朕本草莽，失習聖經。況摧強拊順二十餘年，居無寧日。胡理道未臻，民不見化，鄉閭市里尚染舊俗？天下大定，禮儀風俗，可不正與？茲條畫事宜，再整彝倫，恤念孤寡，務遵先王之法。顧以德薄，恩澤未孚，下民未悅，恐貽上天之怒，夙夜祗懼，若履淵冰。谘爾臣庶，體予至懷，期臻禮義之風，永底升平之治。）

禮制備悉於洪武朝，從宋學士濂聖政紀，分錄之以誌一朝之典。

○朝儀

洪武三年六月，定升殿朝儀。禮官崔亮奏：凡朔望，上皮弁服禦奉天殿。百官公服於丹墀東西對立，俟引班合班，北面立，再拜，班首詣前，同百官鞠躬唱某官臣某起居，讚禮唱聖躬萬福，班首平身，復立，同百官皆再拜。引班引百官分班仍對立，省府台部官諸衙門有事奏者，由西階升殿，奏事畢，降自西階，引班引百官以次出。無事奏則侍儀由西階升殿跪奏如之。候侍儀降陛，引班導百官出。凡具公服朝參者，毋舉手行私揖禮。其朝覲進表箋及謝恩皆公服，如面除而不及具服，即時謝恩者，勿拘。凡入午門毋相跪拜拱揖，入朝官坐立毋越等，毋談笑誼嘩指晝跂望，行則容止端莊，步武相連，立則拱峙正身，毋趣穿越。如有故出班，既退，從原立班末入本位。凡近侍禦前毋咳嗽吐唾，如有舊患齁喘，一時病發者，許即退班，或一時眩暈及感疾不能侍立者，許同列官掖出。凡侍班奏事，依舊儀含雞舌香。如賜坐即坐，不許推讓。既立之後，或被顧問，最先一次起立奏對畢即坐，若復有所問，不必更起。同列侍坐，或被顧問，一人奏對，餘皆靜聽，如各有所見，俟其人言畢方許前陳。凡諸儒官於禦前奏事，或進呈文字，恐有口氣體，退立二三步，毋輒近禦案。凡立須於東右隅，不得直前。其入朝或錫宴，俱不得素服。制可。

（考朝制：正殿九間，中為寶座。座旁列鎮器，座前為簾，簾以銅為絲，黃繩係之，簾下為氈，氈盡處設樂。殿兩壁列大龍櫥八，相傳中貯三代鼎彝，櫥上皆大理石屏。每遇正旦、冬至、聖節，則禦焉。前一日尚寶司設寶案於奉天殿寶座之東，鴻臚寺設表案二於殿東中門外，禮部主客司設藩國貢方物案八於丹陛中道左右，欽天監設定時鼓於文樓之上，教坊司設中和韶樂於奉天殿內東西，設大樂於奉天門內東西，俱北向。至期，錦衣衛陳鹵簿儀仗於丹陛及丹墀東西，設羽扇於殿內東西，陳車輅步輦於奉天門丹墀中道北向，金吾等衛列甲士軍仗於午門外、奉天門外及丹墀東西，旗手衛設金鼓於午門外，列旗幟於奉天門外，禦馬監設仗馬，錦衣衛設馴象於文武樓南，東西相向，欽天監設報時位於丹陛之東。鼓初嚴，百官具朝服齊班於午門外。鼓次嚴，引班官引百官並進表人員及四夷人等次第由左右掖門入，詣丹墀序立。欽天監雞唱官司晨官一員於文樓下西向，錦衣衛將軍六員於殿內之南北向，將軍四員於丹陛四隅東西相向，其餘侍衛將軍各分立於殿陛等處如儀。鳴鞭四人於丹墀中道左右北向，金吾等衛護衛官二十四員於丹陛之南，六員於丹墀之北，俱東西相向。陳設方物，鴻臚寺司賓署丞一員撤方物案，鴻臚寺序班十六員於丹陛中道左右，外讚鴻臚寺鳴讚等官十二員於丹陛及丹墀東西，糾儀禦史十二員於丹墀之東西，殿前侍班錦衣衛千戶六員、光祿寺署官四員、序班二員傳呼鳴鞭，錦衣衛百戶四員俱於殿中門外東西相向，導表六科都給事二員、序班二員於表案左右，掌領侍衛官三員於殿內東西相向，錦衣衛正直指揮一員於簾右東向，百戶二員於簾下左右相向。卷簾軍即趨出殿門外，各豫立以俟。鼓三嚴，執事禮部堂上官並內讚鳴讚一員、陳設表案並舉案序班五員、典儀鴻臚寺司儀署丞一員、捧表禮部儀制司官四員、展表六部都察院通政司大理寺堂上官二員、宣表致詞並傳制等項鴻臚寺堂上官五員、捧寶尚寶司官二員、導駕六科給事中十員、殿侍班翰林院官四員、中書官四員、糾儀禦史四員，序班二員，及各遣祭官俱諧華蓋外，候上具袞冕升座，鍾聲止，入序立。遣祭官以次復命訖，各趨入丹墀班。禮部堂上官跪奏方物，並請上位看馬，候得旨復位。鴻臚寺卿跪奏執事官行禮讚拜叩頭畢，讚各供事。鴻臚寺卿跪請升殿。駕興，導駕官前導，尚寶司官捧寶前行，樂作，上禦奉天殿。導駕官立於殿內柱下，東西相向，侍班翰林院立於東導駕官之後，中書官立於西導駕官之後，糾儀禦史序班分立於侍班官之下。尚寶官置寶於案，分立於導駕官之上。樂止鳴鞭，報時雞唱訖，外讚唱排班，班齊鞠躬，大樂作，四拜，興，平身，樂止。內讚讚進表，大樂作，導表官導表案至殿東中門止，序班舉案入置殿中，退立於東西柱下，樂止。讚宣表目，禮部堂上官並宣表目官詣殿中跪，宣畢，各叩頭退。讚宣表展表官取表，同宣表官詣殿中跪。外讚讚跪，眾官皆跪，宣畢，展表官分東西先退，內外皆讚俯伏，大樂作，興，平身，樂止。宣表官退，序班舉案置殿東。外讚讚跪，眾官皆跪，代致詞官跪於丹陛中道致詞同賀訖，外讚讚俯伏，眾官皆俯伏，大樂作，四拜，興，平身，樂止。傳制官詣禦前跪奏傳制，俯伏，興，由東門靠東出至丹陛之東，西向立，稱有制。外讚讚跪，眾官皆跪，宣制。制與洪武間所定同。宣訖，外讚讚俯伏，大樂作，興，平身，樂止。讚搢笏，鞠躬三舞蹈。讚跪唱山呼，百官拱手加額曰萬歲。唱山呼，曰萬歲。唱再山呼，曰萬萬歲。讚出笏，俯伏，大樂作，四拜，興，平身，樂止。鴻臚寺卿詣禦前跪奏禮畢，鳴鞭，樂作，駕興。尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。駕還宮。）

冕服：十六年七月，定大朝，上服袞冕，玄衣纁裳。儒臣議曰：有虞氏玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六者繪之於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六者繡之於裳，黼同裳色。周人玄衣纁裳，十二章。冕五采玉十有二旒，前後邃廷朱黻，龍章素帶，朱裏絳辟，白玉佩玄珥綬，赤舄。漢冕廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱緣裏玄，上前垂四寸，後垂三寸，用白玉珠為十二旒。玄衣纁裳，十二章，制絺繡文。唐冕廣尺二寸，長二尺四寸，玉簪，垂白玉珠十二旒，朱組纓，黈纊，深青衣纁裳，十二章，日、月、星辰、山、籠、華蟲、火、宗彝八章在衣，藻、粉米、黼、黻四章在裳，衣畫裳繡，自山、龍而下每章一行為等，每行十二，衣褾領畫以升龍，白紗中單，黼領青褾襈裾，韍繡龍山火二章，舄加金飾。宗天板廣尺二寸，長二尺二寸，前圓。黃襪，黃舄金飾。從之。

（嘉靖八年，定冠制，以圓匡烏紗冒之，冠上有覆板，長二尺四寸，廣二尺二寸，玄表朱裏，前圓後方，前後各七采珠玉十二旒，以黃赤青白黑紅玉為之，玉珩玉簪導朱纓，青纊充耳，綴以玉珠二。凡尺皆以周尺為度。衣玄色，凡織六章，日、月在肩，各徑五寸，星、山在後，龍、華蟲在兩袖，長不掩裳之六章。裳黃色，為幅七，前三幅後四幅，連屬如帷，凡繡六章，分作四行，火、宗彝、藻為二行，米、黼、黻為二行。中單素紗為之，青緣領，織黻文十二。蔽膝隨裳色，羅為之，上繡龍一，下繡火三，係於革帶。大帶素表朱裏，上緣以朱，下以綠，不用錦。革帶前用玉，其後無玉，以佩綬係而掩之。朱襪，赤舄，黃絲緣，玄纓結。圭白玉為之，長尺二寸，剡其上，下以黃綺約之，上刻山形四，盛以黃綺囊，藉以黃錦。）

（凡朔望視朝、降詔、降香、進表。四夷朝貢朝覲，則服皮弁服，用黑紗冒之，前後各十二縫，其中各綴五采玉。十二縫，及冠武並貫簪係纓處皆飾以金，玉簪，朱紘纓，玉以赤白青黃黑相次。玉圭長如冕服之圭，有脊並雙植文剡其上，黃綺約其下，及有韜，金龍文。絳紗袍，本色領褾，襈裾，紅裳，如冕服內裳制，但不織章數。中單以素紗為之，如深衣制，紅領褾，襈裾，領織黻文十二。蔽膝隨裳色，本色緣。玉鉤二，玉佩、大帶、大綬、襪、膝俱如冕服內制。）

洪武三年九月，定朝會、聖節、正旦、冬至大朝賀，用樂工六十四人，引樂二人，簫二人，笙四人，琵琶六人，箜篌四人，{秦}六人，方響四人，頭管四人，龍笛四人，杖鼓二十四人，大鼓二人，板二人，戴曲腳襆頭，衣紅羅生色畫花大袖衫，塗金束帶，紅羅擁項紅結子，皂皮靴。每朝賀之日，和聲郎預先陳設樂於丹墀之南，北向。上將出，和聲郎舉麾唱曰：奏飛龍引之曲。上升座，樂止，偃麾，讚禮唱鞠躬，和聲郎唱曰：奏風雲會之曲。樂作，百官拜畢，樂止。國公升殿，和聲郎唱曰：奏慶皇都之樂。樂作，國公出，樂止。讚禮唱鞠躬，和聲郎唱曰：奏喜升平之樂。樂作，百官拜畢，樂止同。上興，和聲郎唱曰：奏賀聖朝之樂。樂作，上還宮，樂止。百官卷班，和聲郎引樂工以次出。

洪武二十四年六月，更定文武官朝服。自公侯駙馬伯一品至九品俱用赤羅衣白紗中單，皆青飾領緣，赤羅為裳，亦用青緣，蔽膝同裳色，大帶用赤色、白色絹，白襪，黑履。公冠八梁，加籠巾貂蟬，立筆五折四柱，香草五段，前後用玉為蟬。侯冠七梁，加籠巾貂蟬，立筆四折四柱，香草四段，前後用金為蟬。伯冠七梁，加籠巾貂蟬，立筆二折四柱，香草二段，前後用玳瑁為蟬，俱左插雉尾。駙馬冠與侯同，不用雉尾。一品官七梁，不用籠巾貂蟬，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品七品二梁，禦史加獬豸，八品冠一梁。革帶：公侯駙馬伯及一品用玉，二品用犀，三品四品用金，五品用鈒花銀，六品七品用銀，八品九品用烏角。珮：公侯至三品用玉，四品以下用藥玉。綬：公侯駙馬伯及一品用黃綠赤紫四色，雲鶴花錦玉環，二三品綬同，俱用犀環二；三品四品用黃綠赤紫四色，錦雞花錦金環二；五品用黃綠赤紫四色，盤雕花錦銀度金環二；六品七品用黃綠赤三色，練鵲花錦銀環二；八品九品用黃綠二色，鸂鶒花錦銅環二。自雲鶴以下花紋並環皆織成，俱下結青絲網。笏，自五品以上至公侯皆用象牙，六品以下用槐木。

朔望朝見則用公服。員領右衽，袍或紵絲紗羅絹，從宜製造。袖寬三尺。公侯駙馬以下至四品用緋，五品至七品用青，八品以下並雜職官用綠。暗織花樣。公侯駙馬及一品用大獨科葵花，徑五寸；二品用小獨科葵花，徑三寸；三品用散葵花，無枝葉，徑二寸；四品五品小雜花紋，徑一寸五分；六品七品小雜花紋，徑一寸；八品以下無紋。襆頭：用漆紗二等展角各長一尺二寸，未入流雜職止用垂帶。笏：如具朝服之制。腰帶：公侯駙馬伯及一品玉帶，或花或素，二品犀帶，三品四品用荔枝帶，五品以下用烏角帶。鞓：用青革，仍垂撻尾於下。靴：用皂。在京文武官於每日早朝奏事及侍班謝恩見辭則服之，遇雨雪則易便服。武官應直守衛則不服。在外文武官員於每日早公座亦服之。其文武官陪祭服，一品至九品並同朝服，但不用赤。

洪武二十年十月，定朝班序，立公侯於文武班首，次駙馬，次伯，自一品以下，各以序，文東武西，風憲糾儀官居下，北向，紀事官居文武第一班之後，稍近上，以便觀聽，不得攙越。如有事，須從班末行至禦前，跪奏畢，即復位。二十四年，禮部奏定今後文武官除分詣文華殿啟事外，凡遇升殿，各用禮鞋，照依品級侍班。如有違越失儀者，從監察禦史儀禮司糾劾。東班則六部堂上官，各部掌印官，都察院堂上官，十三道掌印禦史，通政使司、大理寺、太常寺、應天府正佐官，翰林院學士、侍讀、侍講、修撰、編修、春坊學士，光祿寺、欽天監正佐官，尚寶司、太醫院官，五軍斷事官及京縣正佐官，西班則五軍都督及首領官、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。

命禮部置百官侍朝班序牌，大書品級，列丹墀左右木柵之上，令文武百官照品序立侍班，違越者罰之。給文武朝牌，其制以象牙為之，刻官稱於上，凡朝參，佩以出入，有不佩者，門官阻之，私相借者，論如律，有故則納之內府。其在外來朝百官司無牌者，則於各門附名以入。

二十年，定凡筵宴，四品以上升殿侍坐，四品以下於殿外及丹墀內序坐，文東武西。有特旨賜殿內坐者不在此限。如在奉天門，則公侯坐於門內，四品以上於門外，四品以下於丹墀內，務在肅恭，不得攙越次序，誼嘩簡慢。

每宴會，和聲郎四人引樂工舞士人等，各服其服，執樂器舞器立於丹墀之西，同殿上陳設既畢，和聲郎二人執麾，由階升立於禦酒案之左右，北向，二人引歌工樂工由西階升立於丹陛之兩旁，東西相向。舞師二人執旌，引武舞士立於西陛下之南，作四行，每行八人，俱北向；引文舞二人執翿，引舞士立於東階下之南，作四行，每行八人，俱北向；引四夷舞二人執幢，引舞士立於武舞之西南，作四行，每行四人，俱北向；引大樂二人，執戲竹；引大樂工陳列於丹陛之西，文武二舞樂工陳列於丹陛之東，四夷樂工陳列於四夷舞之北，俱北向。上將出，仗動，大鼓作，升座，樂止。上進第一爵，和聲郎舉麾，唱奏起臨濠之曲，引樂工人、引歌工人二人詣酒案前北面重行立定，奏畢，偃麾，押樂引眾工退。第二奏定太平之曲，第三奏安建業之曲，第六奏撫四裔之曲，第七奏定封建之曲，第八奏大一統之曲，第九奏守承平之曲，其進退皆如前儀。上進第一次膳，和聲郎舉麾，唱奏飛龍引之樂，食畢樂止，偃麾。第二奏風雲會之樂，第三奏慶皇都之樂，第四奏平定天下之舞，第五奏賀聖明之樂，第六奏撫安四裔之舞，第七奏九重歡之樂，第八奏車書同會之舞，第九奏萬年春之樂，其作止亦與前同。九奏三舞畢，上興，大樂振作，入宮樂止。和聲郎執麾引眾工以次出。其九奏樂曲皆按月律，前三奏和緩，中四奏壯烈，後二奏舒長。

吏禮尚書詹同、陶凱制宴享九奏樂章成，上之。其曲一曰本大初，二曰仰大明，三曰民初生，四曰品物亨，五曰禦六龍，六曰泰階平，七曰君德成，八曰聖道成，九曰樂清寧。上命協音律者歌之，謂侍臣曰：禮以道敬，樂以宣和，不敬不和，何以為治？元時古樂俱廢，惟淫訶豔曲更唱迭和，甚者以古先帝王祀典神隻飾為舞隊，諧戲殿廷，殊非所以道中和崇治體也。今所制樂章，頗協音律，有和平廣大之意，自今一切流俗喧譊淫褻之樂悉平去之。

六年八月，定五輅之制，禮部議奏：王之五路，一曰玉輅，二曰金輅，三曰象輅，四曰革輅，五曰木輅。又有輜車，即輦也，無輪，用十五人而輦。上曰：五輅之制起於成周，然玉輅太奢，今欲止用木輅，以朱漆之，樸素渾堅，奢儉得中。然須為二車，其一惟以朱漆，不用皮挽，於祭祀用之，其一以皮挽者，行幸用之。

○中宮朝儀

命婦朝賀中宮之儀：前期一日，女官陳設皇后寶座於宮中，設香案於丹墀之南。其日清晨，內宮陳設儀仗於丹陛之東西及丹墀東西，女官擎執者立於寶座之左右。陳內樂於丹陛東西，北向，設而不作。設箋案於殿東門外，設班首科位及各命婦拜位於丹墀北向，設司讚位於丹墀東西，設司賓位於命婦班之北，東西相向，設內讚二人於殿內東西。命婦至宮門外，司讚引命婦入就拜位，女官具服侍班如常儀。尚冠尚衣等官詣內奉迎儀，奏請升座。皇后具禮服出，導從如常儀，升座，司讚唱班齊，讚四拜，外讚唱進箋，讚眾命婦跪，引箋案女官二人由殿東門入，至殿中，箋文不宣。命婦皆興，司讚唱四拜，尚儀跪奏禮畢，皇后興，還宮，命婦以次出。

皇后冠服：冠為圓匡，冒以翡翠，上飾以九龍四鳳，大花十二樹，小花如大花之數，兩博鬢，十二鈿，服褘衣深青為質，畫翠赤質五色十二等，素紗中單，黼領朱羅縠褾襈裾，蔽膝隨衣色，以緅為領緣，用翟為章三等，大帶隨衣色，朱裏紕其外，上以朱錦，下以綠錦，鈕約用青組玉，革帶，青襪，青舄，舄以金飾。凡朝會受冊謁廟皆服之。燕居則服雙鳳翊龍冠，首飾釧鐲，以金玉珠寶翡翠隨用，諸色團衫金繡龍鳳文，帶用金玉。

（宮官服用紫色圓領窄袖，遍刺折枝小葵花於上，以金圈之，珠絡縫，金束帶，紅裙，弓樣鞋，烏紗帽，飾以花帽額，綴團，珠結珠鬢梳，垂珠耳飾。）

命婦冠服：照二十四年重定，公侯伯及一品冠用金事件，珠翟五個，珠牡丹開頭二個，珠半開三個，翠雲二十四片，翠牡丹葉一十八片，翠口圈一副，上帶金寶鈿花八個，金翟二個，口銜珠結二個。二品至四品冠用金事件，珠翟四個，珠牡丹開頭二個，珠半開四個，翠雲二十四片，翠牡丹葉一十八片，翠口圈一副，上帶金寶細花八個，金翟二個，口銜珠結二個。五品六品冠抹金銀事件，翟三個，珠牡丹開頭二個，珠半開五個，翠雲二十四片，翠牡丹葉一十八片，翠口圈一副，上帶抹金銀寶細花八個，抹金銀翟二個，口銜珠結二個。七品至九品冠用抹金銀事件，珠翟二個，珠月桂開頭二個，珠半開六個，翠雲二十四片，翠月桂葉一十八片，翠口圈一副，上帶抹金銀寶細花八個，抹金銀翟二個，口銜珠結二個，服用大袖衫霞帔褙子各一。大袖衫真紅色，一品至五品擰絲綾羅隨用，六品至九品綾羅絹隨用。霞帔皆深青段疋，公侯伯一品二品上施蹙金繡雲霞翟文，三品四品蹙金繡雲霞孔雀文，並鈒花金墜子，五品繡雲霞鴛鴦文鍍金鈒花銀墜子，六品七品繡雲霞練鵲文，八品九品繡纏枝花文並鈒花銀墜子，褙子皆用深青緞疋，其金繡文與霞帔同，惟八品九品繡摘枝圓花。入內朝見君後，在家見舅姑並夫及祭祀，許用冠服，餘皆常服。其常服用顏色圓領衫，不得仍用元服。朝服俱用青羅為衣，白紗中單，赤羅裳，俱皂領緣，方心曲領，常服用雜色紵絲綾羅彩繡花樣。

（按崇禎五年三月二十八日周皇后壽辰，命婦入賀，自西華門外下輿入門，復肩輿至武英殿門外下。黎明，皇后升殿，諸命婦入排班下手立，四拜，女官宣箋表跪，班首成國夫人入殿內致詞，命婦皆跪，三叩頭起，四立拜而出，以立為拜，不復俯伏。其奏樂教坊司奉鑾等官妻李氏四名口、女樂來定三十六名口。）

（附載呂坤婦人拜考云：拜屈也，折節以示屈，不敢直躬之謂也。男子以伏興為拜，婦人以屈膝為拜。考之古禮，男子再拜，婦人四拜，謂之夾拜，蓋男子鞠躬，婦人立屈膝，男子拜，婦人又立屈膝，男子再鞠躬拜，婦人又兩立屈膝。是謂丈夫兩拜，婦人四拜也。今制：太子與妃初見帝後，太子四起拜，妃八立拜，惟是致詞，妃亦同跪。其興也，太子俯伏。皇太后皇后慶節，命婦朝賀，先立四拜，引班首至殿上，內讚跪，外讚皆跪，丹墀諸命婦皆跪，致詞稱賀畢，不讚俯伏，直讚興復位，立四拜，而禮畢。每問中常侍，宮人見后妃當以何為禮，曰：宮人遇后妃則叩首而行，遇朝賀亦隻立拜。相沿謂叩頭為小禮，立拜為大禮。）

○冠服之制

元年，定皇太子、諸王、皇妃、皇太子妃、王妃、王世子冠服。皇太子從皇帝祭天地宗廟社稷及受冊、正旦、冬至、聖節朝賀、納妃，皆被袞冕。其制九旒，每旒九玉，紅絲組纓，金簪導，兩玉填。袞服九章，玄衣畫山、龍、華蟲、火、宗彝五章，纁裳繡藻、粉米、黼、黻四章。白紗中單，黼領、蔽膝隨裳色，繡火、山二章。革帶金鉤<角>，玉佩五采綬，赤白玄縹緣純赤質三百二十首，小綬三色同大綬，間施三玉環，大帶白表朱裏，上緣以紅，下緣以綠，白襪赤舄。其朔望朝、降詔、降香、進表、四裔朝貢朝覲則服皮弁。

諸王冠服：凡受冊、助祭、謁廟、元旦、冬至、聖節朝賀、納妃，則服袞冕九章，冕用五采玉珠九旒，紅絲組為纓，青纊充耳，金簪導。袞衣青衣纁裳，畫山、龍、華蟲、火、宗彝五章在衣，繡藻、粉米、黼、黻四章在裳，白紗中單，黼領青緣，蔽膝纁色，繡火、山二章，革帶金鉤<角>，佩綬，大帶表裏白羅朱綠緣，白襪，朱履。其朔望朝、降詔、降香、進表、四裔朝貢朝覲則服皮弁。

皇妃冠服：冠飾以九翬四鳳，花釵九樹，小花如大花之數，兩博鬢九鈿，翟衣青質編次於衣及裳重為九等。青紗中單，黼領朱縠褾襈裾，蔽膝隨裳色，加文繡重雉為章二等，以緅為領緣，大帶隨衣色：玉革帶，青襪舄，佩綬。凡受冊、助祭、朝會諸大事服之。鸞鳳冠。首飾釧鐲用金玉珠寶翠，諸色團衫，金繡鸞鳳，不用黃，束帶用金玉犀，燕居則服之。

皇太子妃、王妃冠服：凡受冊、助祭、朝會諸大事與皇妃同，惟王妃以素紗中單為別。其燕居則服犀冠，刻以花鳳，餘與皇妃同，皆參酌唐宋之制而定之。

二十一年九月，定王世子冠服禮儀：冕服各七章，冕繅七就，前後各七旒，旒七玉，繅玉皆白蒼三采。衣青質，以火、宗彝、華蟲為文，裳纁色，藻色采黼黻為文。珮用白玉而玄組，綬用紫質，紫黃赤為采，雙白玉環。舄韍皆赤色。素中單，青領襈。圭長七寸，闊三寸，厚半寸，剡上左右各半寸。

（嘉靖中上諭張孚敬曰：茲者光澤王奏請冠服之式，以便遵服。朕已允其言。今思其制當以燕弁為準。親王用九衤取，世子郡王用八衤取，郡王長子用七衤取，俱去簪與五玉，後山皆一扇為之，分畫為四，服用青身青緣，前後方龍補各一，身用素地，邊用雲，帶用青，衣綠裏，履用皂，白襪。其補子郡王以上許彩妝，郡王長子止許纖金為之，未知可否，卿其詳看來聞。張孚敬回奏云：臣謹按國朝定制：天子冕冠十二旒，皮弁十二縫，皆象十二月也，今燕弁用十二縫，正如其數。又親王冕冠九旒，皮弁九縫，今燕弁宜用九衤取，親王世子冕冠八旒，皮弁八縫，今燕冠宜用八衤取，郡王冕冠七旒，皮弁七縫，燕冠亦用七衤取，茲聖諭以世子郡王俱用八衤取，郡王長子用七衤取，竊謂郡王冠冕皮弁既俱七旒七縫，今燕冠若同親王世子八衤取，恐燕服之制獨與公服等數不合，或宜用七衤取，庶與冠弁之數相合。其郡王長子或宜殺，用六衤取，自鎮國將軍以下，各依原忠靖冠品官之制服之可也。又思燕弁冠服及忠靖冠服俱欽定名，今諸王冠服宜更定名，伏乞裁示。上曰：卿回奏具見詳明。夫朝冠公服止於七數，閑常所用反重之，可乎？郡王之冠仍宜七數，其郡王長子既無冕弁，隻可同鎮國將軍之制可也。惟冠五衤取以分等差，一如忠靖之制式，又其名當異於朝廷，庶別天子諸侯也，或名之曰保和，曰寧義。孚敬請用保和，從之。）

（崇禎庚辰，上傳禮部：令百官燕居皆用世廟所制忠靖冠服，賜閣臣五人各一襲，復以二襲下部為式。）

（上燕弁冠玄端服，襯以深衣，素帶玄履，冠用烏紗，上分金線十二瓣，前飾五采玉雲各一，後列四山雙玉簪。服即古玄端制，身用玄邊緣青，兩肩繡日月，前蟠圓龍一，後蟠方龍二，邊加龍文八十一，領與兩祛共龍文五九，衽同，前後齊，共龍文四九。深衣黃色，袂圓祛方，下齊負繩及踝十二幅。素帶衣裏青表綠，緣邊腰圍飾以玉龍九片。玄履朱緣，紅纓黃結，襪用白。）

十八年四月，賜文武官錦綬。初以朝服錦綬民間不能制，命工部織成頒賜之。至是文官五品以上、武官三品以上皆賜給，俱不用龍鳳文。

（百官衣服，自十月初四日至次年三月初三日穿紵絲，自三月初四日至四月初三日穿羅，自四月初四日至九月初三日穿紗，自九月初四日至十月初三日穿羅，俱司禮監預題，以中旨行之。）

元年，定未入流官冠服。凡在外諸處提控、案牘及吏目、典史、稅課局、閘壩等官服制皆準侍儀舍人，冠無梁，服赤羅服，青綠飾，赤羅蔽膝，烏角帶，紅白大帶，槐木笏，白襪，黑履，不用中單，去珮、綬。

詔定官員親屬冠服之制。禮部尚書崔亮等定議，凡天下內外官員父、兄、伯、叔、子、孫、弟、侄用烏紗帽，軟腳垂帶，圓領衣，烏角帶。在外閽者圓領衣，烏角帶，帽四角稍垂。內外衙門隸卒，烏紗，平頂巾，雙環，圓領衣，用絹布係腰，黑鞓帶，銅鐵骨角束子。軍士隨軍裝，擂手與隸卒同。曾經委用閑散官員用烏角軟腳垂帶，圓領衣，烏角束帶。從之。

十八年五月，頒命婦翠雲冠製於天下。其製飾以珠翠，前用珠菊花三，珠蕊菊二，翠葉二十七，葉上翠雲五，雲上用大珠五，後用珠菊花一，珠菊蕊三，翠葉一十四，兩傍插金雀口銜珠結一雙。金雀惟公侯一品二品命婦用之，三品四品則用金孔雀，五品用銀鴛鴦，六品七品用銀練鵲，俱鍍以金，銜珠結一雙，八品九品用銀練鵲，以金間抹之，銜小珠桃牌一雙。

敕外命婦一品至七品未受封者，不得戴山鬆特髻。

五年四月，定凡品官祖母及母與子孫、同居親弟、侄婦女禮官服，合依本官所居職官品級，通用漆紗珠翠慶雲冠，大衫霞帔褙子上緣襈襖裙，惟山鬆恃髻止許受封誥敕者用之。品官次妻許用本品珠翠慶雲冠褙子為禮服，銷金闊領長襖、長裙為常服。婢使人等綰頂髻，用絹布狹領長襖、長裙，小婢使綰雙髻，用長袖短衣、長裙。定品官女子在室者，宋制女年二十而笄，服飾之製作三小髻，金釵珠頭，帛窄袖褙子，宜如其製。

○宮官之制

五年六月，定官官女職之制。禮臣具陳周制後宮設內官以讚內治，漢制設內官一十四等，凡數百人，唐制設六局二十四司，官凡一百九十人，女使五十餘人，皆選良家女子以充之。上以為古者所設過多，宜防女寵，垂法將來。乃命重加裁定，遂定設六局一司。局曰尚宮，曰尚儀，曰尚服，曰尚食，曰尚寢，曰尚功，司曰宮正，俱六品。尚功局總行六局之事，凡出納文籍皆印署之，如六局征取於在外諸司，尚功領旨署牒用印，付內使監，內使監受牒行移在外諸司。凡官七十五人，女史十八人，比古減一百四十人。

是年定內命婦冠服制。禮部奏：唐制貴妃一品，昭儀二品，婕妤三品，美人四品，才人五品，冠服並用花釵翟衣，寶林六品，禦女七品，采女八品，冠服同尚宮等，並鈿釵禮衣。宋內命婦貴妃一品，大儀二品，婕妤三品，美人四品，才人五品，貴人無視品，冠服並用花釵翟衣。自國夫人、縣君及充司簿、司賓者，並賜冠帔。今內命婦增設貴人一等，才人二等，參酌唐宋之制，自三品以上宜用花釵翟衣，貴人視四品，才人視五品，並同尚宮等，用山鬆特髻大衫，以為禮服。於是詔以貴人為三品，以后妃燕居冠及大衫霞帔為朝會禮服，珠翠慶雲冠、鞠衣褙子綠襈襖裙為常服。

二十八年九月，重定宮官六尚品職。尚宮局尚宮二人，正五品，掌導引中宮，總司記、司言、司簿、司闈四司之官屬，凡六尚事物出納文籍皆印署之。司記二人正六品，典記二人正七品，掌記二人正八品，司記掌印，官內諸司簿書出入錄目審而付行，典記、掌記佐之；女史六人掌執文書。司言二人正六品，典言二人正七品，掌言二人正八品，司言掌宣傳奏啟之事，典言、掌言佐之；女史四人掌執文書。司簿二人正六品，典簿二人正七品，掌簿二人正八品，司簿掌宮人名籍廩賜之事，典簿、掌簿佐之；女史六人掌執文書。司闈二人正六品，典闈六人正七品，掌闈六人正八品，司闈掌宮闈管鑰之事，典闈佐之；女史四人掌執文書。尚儀局尚儀二人正五品，掌禮樂起居，總司籍、司樂、司賓、司讚四司之官屬。司籍二人正六品，典籍二人正七品，掌籍二人正八品，司籍掌經籍教授筆劄幾案之事，典籍、掌籍佐之；女史十人掌執文書。司樂四人正六品，典樂四人正七品，掌樂四人正八品，司樂掌率樂人習樂、陳縣、拊擊、進退之事，典樂、掌樂佐之；女史二人掌執文書。司賓二人正六品，典賓二人正七品，掌賓二人正八品，司賓掌朝見宴會賞賜之事，典賓、掌讚佐之；女史二人掌執文書。司讚二人正六品，典讚二人正七品，掌讚二人正八品，司讚掌朝見宴會讚相之事，典讚、掌讚佐之；女史二人掌執文書。彤史二人正六品，掌后妃群妾禦於君所，書其日月。尚服局尚服二人正五品，掌供內服用采章之數，總司寶、司衣、司飾、司仗四司之官屬。司寶二人正六品，典寶二人正七品，掌寶二人正八品，司寶掌珍寶符契圖籍，典寶、掌寶佐之。女史四人掌執文書。司衣二人正六品，典衣二人正七品，掌衣二人正八品，司衣掌衣服首飾典衣，掌衣佐之。女史四人掌執文書。司飾二人正六品，典飾二人正七品，掌飾二人正八品，司飾掌膏沐、巾櫛、器玩之事，典飾、掌飾佐之；女史二人掌執文書。司仗二人正六品，典仗二人正七品，掌仗二人正八品，司仗掌羽儀仗衛之事，典仗、掌仗佐之；女史二人掌執文書。尚食局尚食二人正五品，掌供膳羞品齊之數，總司膳、司醞、司藥、司饎四司之官屬，凡進食先嚐之。司膳四人正六品，典膳四人正七品，掌膳四人正八品，司膳掌割烹煎和之事，典膳、掌膳佐之；女史四人掌執文書。司醞二人正六品，典醞二人正七品，掌醞二人正八品，司醞掌酒醴飲之事，典醞、掌醞佐之；女史二人掌執文書。司藥二人正六品，典藥二人正七品，掌藥二人正八品，司藥掌藥方、藥物之事，典藥、掌藥佐之；女史四人掌執文書。司饎二人正六品，典饎二人正七品，掌饎二人正八品，司饎掌給宮人廩餼薪炭之事，典饎、掌饎佐之；女生四人掌執文書。尚寢局尚寢二人正五品，掌燕寢進禦之次序，總司設、司輿、司苑、司燈四司之官屬。司設二人正六品，典設二人正七品，掌設二人正八品，司設掌帷帳、礻因席、灑掃、張設之事，典設、掌設佐之；女史四人掌執文書。司輿二人正六品，典輿二人正七品，掌輿二人正八品，司輿掌輿輦、傘扇、羽儀之事，典輿、掌輿佐之；女史二人掌執文書。司苑二人正六品，典苑二人正七品，掌苑二人正八品，司苑掌園苑種植蔬果之事，典苑、掌苑佐之，女史二人掌執文書。司燈二人正六品，典燈二人正七品，掌燈二人正八品，司燈掌燈燭膏火之事，典燈、掌燈佐之；女史二人掌執文書。尚功局尚功二人正五品，掌女工之程課，總司制、司珍、司彩、司計四司之官屬。司制二人正六品，典制二人正七品，掌制二人正八品，司制掌衣服裁製縫彩之事，典制、掌制佐之；女史四人掌執文書。司珍二人正六品，典珍二人正七品，掌珍二人正八品，司珍掌金玉寶貨之物事，典珍、掌珍佐之；女史六人掌執文書。司彩二人正六品，典彩二人正七品，掌彩二人正八品，司彩掌彩物繒錦絲枲之事，典彩、掌彩佐之；女史六人掌執文書。司計二人正六品，典計二人正七品，掌計二人正八品，司計掌庶支衣服、飲食、薪炭之事，典計、掌計佐之；女史四人掌執文書。宮正司宮正一人正五品，掌糾察宮闈、責罰戒令之事，司正二人正六品，典正四人正七品；女史四人掌執文書。

○內侍之制

二年八月，定內侍諸司官制。諭吏部曰：朕觀周禮所記未及百人，後世至逾數千，卒為大患。今雖未能復古，亦當為防微之計。古時此輩所治止於酒漿醯醢司服守閽數事，今朕亦不過以之備使，非別有委任，可斟酌其宜，毋令過多。又曰：此輩自古以來求其善良，千百中不一二見，若用以為耳目，即耳目蔽矣，以為腹心，即腹心病矣。馭之之道，但常戒敕，使之畏法，不可使之有功，有功則驕恣，畏法則檢束，檢束則自不敢為非也。乃定置六十人。

二十八年，重定內侍品職。內侍監十一：曰神宮，曰尚寶，曰孝陵神宮，曰尚膳，曰尚衣，曰司設，曰內官，曰司禮，曰禦馬，曰印綬，曰直殿。監皆設太監一人，秩正四品，左右少監各一人，秩從四品，左右監丞各一人，秩正五品，典簿一人，秩正六品。神宮監掌灑掃太廟殿庭廊廡。尚寶監掌禦寶璽敕符、將軍印信。孝陵神宮監掌灑掃殿庭及栽種果木蔬菜之事。尚膳監掌供養奉先殿並禦膳與宮內食用之物，及督光祿司供奉宮內諸筵宴飲食之事。尚衣監掌禦用冠冕袍服履舄靴襪之事。司設監掌禦用車舉、床榻、衾褥、帳幔諸事。內官監掌成造婚禮妝奩、冠舄、傘扇、衾褥、帳幔、儀仗及內官內使貼黃諸造作，並宮內器用首飾與架閣文書諸事。司禮監掌冠、婚、喪、祭禮儀、制帛與禦前勘合賞賜筆墨書畫並長隨當差內使人等出門馬牌等事，及督光祿司供應諸筵宴之事。禦馬監掌禦馬及諸進貢並典牧所關收馬騾之事。印綬監掌誥券、貼黃、印信、選簿、圖畫、勘合符、驗信符諸事。直殿監掌灑掃殿庭樓閣廊廡之事。又設長隨奉禦，秩正六品。各門官七，掌晨昏啟閉，關防出入，曰午門，曰東華門，曰西華門，曰承天門，曰奉天門，曰左順門，曰右順門，門皆設官二人，門正一人，秩正四品，門副一人，秩從四品。設司二：曰鍾鼓司，曰惜薪司，皆設司正一人，秩正五品，左右司副各一人，秩從五品。鍾鼓司掌祭樂及禦樂並宮內宴樂與更漏早朝鍾鼓諸事。惜薪司掌宮內諸處柴炭之事。局庫九。局有六：曰兵仗，曰內織染，曰針工，曰巾帽，曰司苑，曰酒醋麵。庫有三：曰內承運，曰司鑰，曰內府供用。每局庫皆設大使一人，秩正五品，左右副使各一人，秩從五品。兵仗局掌禦用兵器並提督匠役造作刀甲之類，及官內所用梳篦、刷牙、針剪諸物。內織染局掌染造禦用及宮內禦用緞疋絹帛之數。針工局掌成造諸婚禮服裳付內官監收用，及造內官諸人衣服鋪蓋巾帽諸事。司苑局掌宮內諸處蔬果及種植之事。酒醋麵局掌內官諸人食用酒醋麵糖諸物。內承運庫掌收支緞疋、金銀、珠玉、象牙諸寶貨之物，及同司鑰庫掌鈔錠之數。司鑰庫掌各門鎖鑰及收支錢鈔之事。內府供用庫掌禦用香米及內用香、燭、油、米，並內官諸人飲食果食之類。其東宮典璽、典藥、典膳、典服、典兵、典乘大局，各設局郎一人，秩正五品，局丞二人，秩從五品，惟典璽局增設紀事奉禦，秩正六品。典璽局掌璽寶翰墨諸事。典藥局掌同禦醫修合藥餌供進湯液之事。典膳局掌供進膳羞。典服局掌冕弁、冠帽、袍服、佩刀、靴襪諸物。典兵局掌甲胄、戈矛、弓矢、刀劍諸物。典乘局掌車馬之事。其親王府承奉司，掌王府諸事，凡事則呈長史司並護衛指揮司行之，與內官衙門不相統攝，設承奉正，秩正六品，承奉副，秩從六品。所三：曰典寶，曰典膳，曰典服。典寶掌王之寶，設典寶正一人，秩正六品，副一人，秩從六品。典膳掌飯食之事，設典膳正一人，秩正六品，副一人，秩從六品。典服掌冠冕袍服諸事，設典服正一人，秩正六品，副一人，秩從六品。門官二人，掌王城宮廟門啟閉、關防出入，設門正，秩正六品，門副，秩從六品。設內使十人，司冠一人，司衣三人，司佩一人，司履一人，司藥二人，司矢一人。又各公主位下設中使司，掌府中諸事，司正、司副各一人，皆雜職。

○宮禁

洪武元年，命儒臣修女誡。諭曰：治天下者，修身為本，正家為先。正家之道，始於謹夫婦。后妃雖母儀天下，然不可使預政事。至於嬪嬙之屬，不過備職事，侍巾櫛。若寵之太過，則驕恣犯分，上下失序。觀歷代宮閫政由內出，鮮有不為禍亂者也。夫內嬖惑人甚於鴆毒，惟賢明之主能察於未然，其他未有不為所惑者。卿可纂述女戒及古賢之事可為法者，使後世子孫知所持守。

三年四月，定宮闈之禁。皇后之尊，止得治宮中嬪婦之事，即宮門之外毫髮事不預。自后妃以下至嬪侍女使小大衣食之費，金銀錢帛器用百物之供，皆自尚宮奏之而後發內使監官覆奏，方得赴所部關領。若尚宮不及奏而朦朧發內官監，監官不覆奏而輒擅領之部者，皆論以死。或以私書出入外者罪亦如之。宮嬪以下遇病，雖醫者不得入宮中，以其證取藥而已。群臣命婦於慶節朔望朝見中宮而止，無故即不得入宮中。人君亦無有見外命婦之禮。天子及親王后妃、宮嬪等必慎選良家子而聘焉，戒勿受大臣所進。恐其夤緣為奸，不利於國也。至於外臣請謁、寺觀燒香、禳告星斗之類，禁制尤嚴。

二十八年九月，授六尚局官敕曰：朕觀帝王為治，必自齊家始，未有家不齊而能治國平天下者。周之內宰以陰理教六宮九嬪，以婦職之法教九禦，各有司，非細故也。朕起布衣，陟尊位，而於內治之道不敢忽焉。是以內設六尚以職六宮，斯列聖相繼之道也。近年精選民間淑德入宮者數人，使兼六尚事，人各克勤，事多周備。今特命某為某官，爾尚克遵前規，慎守乃職，毋怠毋忽！其外有家者，女子服勞既多，或五載六載歸其父母，從其婚嫁，受命年高者許歸以終天命，願留者聽。其宮闈及見受職者，家與祿視外品官等。