太平廣記/卷第296

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卷第二百九十六 神六

太室神 黃苗 龔雙 蕭總 蕭岳 爾朱兆 蔣帝神 臨汝侯猷 陰子春 蘇嶺廟 盧元明 董慎 李靖
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太室神[编辑]

  後魏太武時,嵩陽太室中有寶神像,長數尺。(「尺」原作「寸乍見」三字,據明抄本改。)孝文太和中,有人避瘧於此廟,見太武來造神。因言:「今日朝天帝,帝許移都洛陽,當得四百年。」神言:「昨已得天符矣。」太武出,神謂左右曰:「虜性苛貪,天符但言四十,而因之四百。」明年,孝文選都洛陽,唯得四十年矣。(出《廣古今五行記》)

黃苗[编辑]

  宋元嘉中,南康平固人黃苗,為州吏,受假違期。方上行,經宮亭湖,入廟下願:「希免罰坐,又欲還家,若所願並遂,當上豬酒。苗至州,皆得如志,乃還。資裝既薄,遂不過廟。行至都界,與同侶並船泊宿。中夜,船忽從水自下,其疾如風介。夜四更,苗至官亭,始醒悟。見船上有三人,並烏衣持繩,收縛苗。夜上廟階下,見神年可四十,黃面,(「面」原作「白」,據明抄本改。)披錦袍。梁下懸一珠,大如彈丸,光輝照屋。一人戶外白:「平固黃苗,上願豬酒,遁回家。教錄,今到。」命謫三年,取三十人。遣吏送苗窮山林中,鎖腰繫樹,日以生肉食之。苗忽忽憂思,但覺寒熱身瘡,舉體生斑毛。經一旬,毛蔽身,爪牙生,性慾搏噬。吏解鎖放之,隨其行止。三年,凡得二十九人。次應取新淦一女,而此女士族,初不出外,後值與娣妹從後門出,詣親家,女最在後,因取之。為此女難得,涉五年,人數乃充。吏送至廟,神教放遣,乃以鹽飯飲之,體毛稍落,鬚髮悉出,爪牙墮,生新者。經十五日,還如人形。意慮復常。送出大路。縣令呼苗具疏事,覆前後所取人,遍問其家,並符合焉。髀為戟所傷,創瘢尚在。苗還家八年,得時疾死。(出《述異記》)

龔雙[编辑]

  襄陽漢水西村,有廟名土地主,府君極有靈驗。齊永元末,龔雙任馮翊郡守。不信鬼神,過見此廟。因領人燒之。忽旋風絞火,有二物挺出,變成雙青鳥,入龔雙兩目。兩目應時疼痛,舉體壯熱。至明便卒。(出《漢淝記》)

蕭總[编辑]

  蕭總,字彥先,南齊太祖族兄環之子。總少為太祖以文學見重。時太祖已為宋丞相,謂總曰:「汝聰明智敏,為官不必資。待我功成,必薦汝為太子詹事。」又曰:「以嫌疑之故,未即遂心。」總曰:「若讖言之,何啻此官!」太祖曰:「此言狂悖,慎鈐其口。吾專疚於心,未忘汝也。」總率性本異,不與下於己者交,自建業歸江陵。宋後廢帝元徽後,四方多亂,因游明月峽,愛其風景,遂盤桓累歲。常於峽下枕石漱流,時春向晚,忽聞林下有人呼「蕭卿」者數聲,驚顧,去坐石四十餘步,有一女,把花招總。總匆異之。又常知此有神女,從之,視其容貌,當可笄年,所衣之服,非世所有,所佩之香,非世所聞。謂總曰:「蕭郎遇此,未曾見邀,今幸良晨,有同宿契。」總恍然行十餘里,乃見溪上有宮闕台殿甚嚴。宮門左右,有侍女二十人,皆十四五,並神仙之質。其寢臥服玩之物,俱非世有,心亦喜幸。一夕綢繆,以至天曉。忽聞山鳥晨叫,岩泉韻清,出戶臨軒,將窺舊路,見煙雲正重,殘月在西。神女執總手謂云:「人間之人,神中之女,此夕歡會,萬年一時(時字原缺。據明抄本補。)也。」總曰:「神中之女,豈人間常所望也。」女曰:「妾實此山之神,上帝三百年一易,不似人間之官,來歲方終。一易之後,遂生他處。今與郎契合,亦有因由,不可陳也。」言訖乃別。神女手執一玉指環,謂曰:「此妾常服玩,未曾離手,今永別,寧不相遺?願郎穿指,慎勿忘心。」總曰:「幸見顧錄,感恨徒深,執此懷中,終身是寶。」天漸明,總乃拜辭,掩涕而別。攜手出戶,已見路分明。總下山數步,回顧宿處,宛是巫山神女之祠也。他日,持玉環至建業,因話於張景山。景山驚曰:「吾常游巫峽,見神女指上有此玉環,世人相傳云:是晉簡文帝李后曾夢游巫峽,見神女,神女乞后玉環,覺後乃告帝,帝遣使賜神女。吾親見在神女指上。今卿得之,是與世人異(與世人異原作世世異人。據明抄本改。)矣!」總齊太祖建元末,方徵召,未行帝崩。世祖即位,累為中書舍人。初總為治書御史,江陵舟中遇,而忽思神女事,悄然不樂,乃賦詩曰:「昔年岩下客,宛似成今古。徒思明月人。願濕巫山雨。」(出《八朝窮怪錄》)

蕭岳[编辑]

  齊明帝建武中,有書生蕭岳,自毗陵至延陵季子廟前,泊舟望月。忽有一女子,年十六七,從三四侍女,貌皆絕世,以橘擲岳懷中。岳心異之,乃問其姓名。云:「葛氏。」岳因請舟中,命酒與歌宴,及曉請去,岳甚悵然。岳登舟望之,見廟前有五六女相迎笑,一時入廟。岳異之,及明,乃整衣冠,至延陵廟中。見東壁上書第三座之女,細觀之而笑,果昨夜宿之女也。及左右侍女,亦所從也。畫壁題云,東海姑之神。(出《八朝窮怪錄》)

爾朱兆[编辑]

  後魏孝莊帝,既誅爾朱榮。榮子兆,自汾州率騎攻洛。師自河梁西涉,掩襲京邑。先是河邊有一人,夢神謂曰:「爾朱家欲渡河,用爾作波津令,當為縮水脈。」及兆至,見一人,自言知水深淺處,以草表插導,忽失所在。兆眾遂涉焉,尋而陷京,弒莊帝。(出《北史》)

蔣帝神[编辑]

  梁旱甚,詔於蔣帝神求雨。十旬不降,帝怒,載荻焚廟,並其神影。爾日開朗,將欲起火。當神上,忽有雲如傘蓋,須臾驟雨。台中宮殿,皆自震動。帝懼,馳詔追停,少時還靜。自此帝誠信遂深。自踐祚比未曾到廟,於是備法駕,將朝臣修謁。時魏將楊大眼,來寇鍾離。蔣帝神報敕,必許扶助。既而無雨,水暴漲六七尺,遂大克魏軍。神之力也。凱旋之後,廟中人馬腳皆有泥濕,當時並目睹焉。(出《南史》)

臨汝侯猷[编辑]

  宗室臨汝侯猷,為吳興太守。性倜儻,與楚廟神交,飲至一斛。每酬祀,盡歡極醉,而神影亦有酒容,所禱必應。後為益州刺史。時江陵人齊狗兒反,眾十餘萬,攻州城。猷兵糧已盡,人有二心,乃遙禱請救。是日,州界田父,逢一騎絡鐵,從東方來,問去城幾里。曰:「百四十里。」日已晡,騎語父曰:「後人來,可令疾馬,欲及日破賊。」俄有數百騎如風,一騎仍請飲。田父問為誰,曰:「吳興楚王,來救臨汝侯。」當此時,廟中請祈無驗。十餘日,乃見侍衛土偶皆泥濕如汗者。是日,猷大破狗兒焉。及猷卒,諡曰「靈」,與神交故也。(出《南史》)

陰子春[编辑]

  梁陰子春為東莞太守。時青州刺史王神念,毀臨海神廟座。棟上有一蛇,役夫不擒,入於海水。爾夜,子春夢見一人詣其府,云:「有人見苦,破壞所居,今既無託,欲憩此境。」子春心密記之。經日。方知神念毀廟。因辦牲醪,立宇祠之。數日,夢一朱衣人謝曰:「得群厚惠,當以一州相報。」經月餘,魏君欲襲朐山,子春預知,設伏摧破。武帝以為南青州刺史。(出《南史》)

蘇嶺廟[编辑]

  襄陽蘇嶺山廟,門有二石鹿夾之,故謂之鹿門山。習氏記云:「習鬱常為侍中,從光武幸黎丘。鬱與光武,俱夢見蘇嶺山神,因使立祠。」郭重產記云:「雙石鹿自立如斗,採伐人常過其下。或有時不見鹿。因是知有靈瑞。梁天監初,有蜯湖村人,於此澤間獵。見二鹿極大。有異於恒鹿,乃走馬逐之。鹿即透澗,直向蘇嶺。人逐鹿至神所,遂失所在。唯見廟前二石鹿。獵者疑是向者鹿所化,遂回。其夜夢見一人,著單巾幘,黃布褲褶,語云:『使君遣我牧馬,汝何驅迫?賴得無他,若見損傷,豈得全濟。』」(出《襄陽記》)

盧元明[编辑]

  北齊盧元明,聘於梁。其妻乘車,送至河濱。忽聞水有香氣異常,顧見水神湧出波中,牛乃驚奔,曳車入河。其妻溺死,兄子十住尚幼,與同載,投入獲免。(出《北史》)

董慎[编辑]

  隋大業元年,兗州佐史董慎,性公直,明法理,自都督已下,用法有不直,必犯顏而諫之。雖加譴責,亦不知懼,必俟刑正而後退。常因授衣歸家,出州門,逢一黃衣使者曰:「太山君呼君為錄事。」因出懷中牒示慎。牒曰:「董慎名稱茂實,案牘精練。將平疑獄,須俟良能,權差知右曹錄事。」印甚分明。後署曰:「倨。」慎謂事者曰:「府君呼我,豈有不行,然不識府君名謂何?」使者曰:「錄事勿言,到任即知矣。」自持大布囊,內慎其中,負之出兗州郭,因致囊於路左,汲水調泥,封慎兩目。慎都不知經過遠近,忽聞大唱曰:「范慎追董慎到。」使者曰:「諾。」趨入。府君曰:「所追錄事,今復何在?」使者曰:「冥司幽秘,恐或漏泄,向請左曹匿影布囊盛之。」府君大笑曰:「已死范慎追董慎,取左曹囊盛右曹錄事,可謂能防慎也。」便令寫出,抉去目泥,賜青縑衫、魚須笏、豹皮靴,文甚斑駁。邀登副階,命左右取榻令坐,曰:「籍君公正,故有是請。今有閩州司馬令狐實等六人,置無間獄。承天曹符,以實是太元夫人三等親,准令遞減三等。昨罪人程翥一百二十人,引例喧訟,不可止遏。已具名申天曹。天曹以為罰疑唯輕,亦令量減二等。予(「予」原作「餘」,據明抄本改。)恐後人引例多矣,君謂宜如何?」慎曰:「夫水照妍媸而人不怨者,以至清無情,況於天地刑法,豈宜恩貸奸匿。然慎一胥吏耳,素無文字,雖知不可,終語無條貫。當州府秀才張審通,辭采雋拔,足得備君管記。」府君令帖召之。俄頃至,審通曰:「此易耳,當為(當上原有君字。為字原缺。據明抄本刪補。)判以狀申。」府君曰:「君善為我辭。」即補左曹錄事,仍賜衣服如董慎,各給一玄狐,每出即乘之。審通判曰:「天本無私,法宜畫一。苟從恩貸,是資奸行。令狐實前命減刑,已同私請;程翥後申簿訴,且異罪疑。儻開遞減之科,實失公家之論。請依前付無間錄獄,仍錄狀申天曹。」即有黃衫人持狀而往。少頃,復持天符曰:「所申文狀,多起異端。奉主之宜,但合遵守。《周禮》八議,一曰『議親』。又《元化匱》中《釋衝符》。亦曰『無不親』。是則典章昭然,有何不可!豈可使太元功德,不能庇三等之親!仍敢衍違,須有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子,餘依前處分。」府君大怒審通曰:「君為判辭,使我受譴。」即命左右,取方寸肉,塞其一耳,遂無所聞。審通訴曰:「乞更為判申,不允,即甘當再罰。」府君曰:「君為我去罪,即更與君一耳。」審通又判曰:「天大地大,本乃無親。若使有親,何由得一!苟欲因情變法,實將生偽喪真。太古以前,人猶至樸;中古之降,方聞各親。豈可使太古育物之心,生仲尼觀蠟之歎。無不親,是非公也,何必引之。請寬逆耳之辜,敢薦沃心之藥。庶其閱實,用得平均。令狐實等,乞(「乞」原作「也」,據明抄本改。)請依正法,仍錄狀申天曹。」黃衣人又持往。須臾,又有天符來曰:「再有所申,甚為允當。府君可加六天副正使。令狐實、程翥等,並正法置處。」府君即謂審通曰:「非君不可正此獄。」因命左右割下耳中肉,令一小兒擘之為耳,安於審通額上。曰:「塞君一耳,與君三耳,何如?」又謂慎曰:「甚賴君薦賢,以成我美。然不可久留君,當加(「加」原作「壽」,據明抄本改。)一週年相報耳。君兼本壽,得二十一年矣。」即送歸家。使者復以泥封二人,布囊送至宅,欻如寫出,而顧問妻子,妻子云:「君亡精魂,已十餘日矣。」慎自此果二十一年而卒。審通數日額覺癢,遂踴出一耳,通前三耳,而踴出者尤聰。時人笑曰:「天有九頭鳥,地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才者。慎初思府君稱鄰,後方知倨乃鄰字也。(出《玄怪錄》)

李靖[编辑]

  衛公李靖,始困於貧賤,因過華山廟,訴於神,且請告以官位所至。辭色抗厲,觀者異之。佇立良久,乃出廟門百許步,聞後大聲曰:「李僕射好去。」顧之不見人。後竟至端揆。(出《國史記》)

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