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太平廣記/卷第319

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 上一卷 太平廣記
卷第三百一十九 鬼四

張子長 桓道愍 周臨賀 胡茂回 阮瞻 臨湘令 顧氏 江州錄事 陳素 胡章 蘇韶 夏侯愷 劉他 王戎 王仲文
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張子長

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  晉時,武都太守李仲文,在郡喪女。年十八,權假葬郡城北。有張世之代為郡,世之男字子長,年二十,侍從在廨中。夢一女,年可十七八,顏色不常。自言前府君女,不幸早亡,會今當更生,心相愛樂,故來相見就。如此五六夕,忽然晝見,衣服薰香殊絕,遂為夫妻。寢息衣皆有洿,如處女焉。後仲文遣婢視女墓,因過世之婦相問。入廨中,見此女一隻履,在子長床下,取之啼泣,呼言發塚。持履歸,此以示仲文。仲文驚愕,遣問世之:「君兒何由得亡女履也?」世之呼問,兒具陳本末,李張並謂可怪。發棺視之,女體已生肉,顏姿如故,唯右腳有履。子長夢女曰:「我比得生,今為所發,自爾之後,遂死肉爛,不得生矣。萬恨之心,當復何言?」泣涕而別。(出《法苑珠林》)

桓道愍

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  晉桓道愍,譙人也,隆安四年喪婦,內顧甚篤,纏痛無已。其年,夜始寢,視屏風上,見一人手。擎起秉炬,照屏風外,乃其婦也。形貌裝飾俱如生,道愍了不畏懼,遂引共臥。言語往還,陳敘存亡,道愍曰:「卿亡來初無音影,今夕哪得忽還?」答曰:「欲還何極。人神道殊,各有司屬,自由自任耳。新婦生時,差無餘罪,止恒疑君憐愛婢使,以此妒忌之心,受報地獄,始獲免脫。今當受生為人,故來與君別也。」道愍曰:「當生何處?可得尋之不?」答曰:「但知當生,不測何處。一為世人,無容復知宿命,何由相尋求耶?」至曉辭去,涕泗而別。道愍送至步廊下而歸,已而方大怖懼,恍惚時積。(出《法苑珠林》)

周臨賀

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  晉義興人姓周,永和年中,出郭乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有一新小草屋,見一女子出門望,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔,見周過,謂曰:「日已暮,前村尚遠,臨賀詎得至?」周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更,聞外有小兒喚阿香聲,女應曰:「諾。」尋云:「官喚汝推雷車。」女乃辭行,云:「今有事當去。」夜遂大雷雨。向曉女還,周既上馬,看昨所宿處,只見一新塚,塚口有馬尿及餘草。周甚驚惋,至後五年,果作臨賀太守。(出《法苑珠林》)

胡茂回

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  晉淮南胡茂回,能見鬼,雖不喜見,而不可止。後行至揚州,還歷陽。城東有神祠,正值民將巫祝祀之。至須臾,有群鬼相叱曰:「上官來。」各迸出祠去。茂回顧,見二沙門來,入祠中。諸鬼,兩兩三三相抱持,在祠邊草中,望見沙門,皆有怖懼。須臾沙門去後,諸鬼皆還祠中。茂回於是精誠奉佛。(出《法苑珠林》)

阮瞻

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  阮瞻素秉無鬼論。有一鬼通姓名,作客詣之,寒溫,聊談(「談」原作「諸」,據明抄本改。)名理。客甚有才情,末及鬼神事,反覆甚苦。客遂屈之,仍作色曰:「鬼神古今聖賢所共傳,君何獨言無?」即變為異形,須臾便滅。阮嘿然,意色大惡,年餘病死。(出《幽冥錄》)

臨湘令

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  隆安初,陳郡殷氏為臨湘令。縣中一鬼,長三丈餘,跂上屋,猶垂腳至地。殷入,便來命之。每搖屏風,動窗戶,病轉甚。其弟觀亦見,恒拔刀在側,與言爭。鬼語云:「勿為罵我,當打汝口破。」鬼忽隱形,打口流血。後遂喁偏,成殘廢人。(出《幽明錄》)

顧氏

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  吳中人姓顧,往田舍。晝行,去舍十餘里,但聞西北隱隱。因舉首,見四五百人,皆赤衣,長二丈,倏忽而至。三重圍之,顧氣奄奄不通,輾轉不得。旦至晡,圍不解。口不得語,心呼北斗。又食頃,鬼相謂曰:「彼正心在神,可捨去。」豁為霧除。顧歸舍,疲極臥。其夕,戶前一處,火甚盛而不燃,鬼紛紜相就。或往或來,呼顧談,或入去其被,或上頭而輕於鴻毛,開晨失。(出《幽明錄》)

江州錄事

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  晉桓豹奴為江州時,有甘錄事者,家在臨川郡治下。兒年十三,遇病死,埋著家東群塚之間。旬日,忽聞東路有打鼓倡樂聲,可百許人,徑到甘家,問:「錄事在否?故來相詣。賢子亦在此。」止聞人聲,亦不見其形也。乃出兩罌酒與之,俄傾失去,兩罌皆空。始聞有鼓聲,臨川太守謂是人戲,必來詣己。既而寂爾不到,聞甘說之,大驚。(出《幽明錄》)

陳素

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  晉昇平元年,剡縣陳素家富,娶婦十年無兒。夫欲娶妾,婦禱祠神明,突然有身。鄰家小人婦亦同有,因貨鄰婦云:「我生若男,天願也;若是女,汝是男者,當交易之。」便共將許。鄰人生男,此婦後三日生女,便交取之。素忻喜,養至十三。當祠祀,家有老婢,素見鬼,云:「見府君家先人,來到門首便住。但見一群小人,來座所食噉此祭。」父甚疑怪,便迎見鬼人至。祠時轉令看,言語皆同。素便入問婦,婦懼,且說言此事。還男本家,喚女歸。(出《幽明錄》)

胡章

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  郯縣胡章,與上虞管雙,喜好干戈。雙死後,章夢見之,躍刃戲其前,覺甚不樂。明日,以符貼壁。章欲近行,已汎舟理楫。忽見雙來攀留之,云:「夫人相知,情貫千載,昨夜就卿戲。值眠,吾即去。今何故以符相厭,大丈夫不體天下之理,我畏符乎?」(出《幽明錄》)

蘇韶

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  蘇韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承,為南中郎軍司而亡。諸子迎喪還,到襄城。第九子節,夜夢見鹵簿,行列甚肅,見韶,使呼節曰:「卿犯鹵簿,罪應髡刑。」節俛受剃,驚覺摸頭,即得斷髮。明暮,與人共寢,夢見韶曰:「卿髡頭未競。」即復剃如前夕。其日暮,自備甚謹,明燈火,設符刻,復夢見韶。髡之如前夕者五。節素美髪,五夕(「夕」原作「載」,據明抄本補。)而盡。間六七日,不復夢見。後節在車上,晝日,韶自外入。乘馬,著黑介幘,黃綀單衣,白襪幽履。憑節車轅,節謂其兄弟曰:「中牟在此。」兄弟皆愕視,無所見。問韶:「君何由來?」韶曰:「吾欲改葬,即求去。」曰:「吾當更來。」出門不見,數日又來。兄弟遂與韶坐,節曰:「若必改葬,別自敕兒。」韶曰:「吾將為書。」節授筆,韶不肯,曰:「死者書與生者異。」為節作其字,像胡書出,乃笑,即喚節為書曰:「古昔魏武侯,浮於西河,而下中流,顧謂吳起曰:美哉河山之固,此魏國之寶也。吾性愛好京洛,每往來出入,瞻視邙上。樂哉,萬世之墓也。北背孟津,洋洋之河;南望天邑,濟濟之盛。此志雖未言,銘之於心矣,不圖奄忽,所懷未果。前去(「去」原作「志」,據太平年御覽五五四、八八三改。)十月,(「月」原作「日」,據太平御覽五五四、八八三改。)便速改葬。在軍司墓次,買數廟地,便足矣。」節與韶語,徒見其口動,亮氣高聲,終不為傍人所聞。延韶入室,設坐祀之,不肯坐。又無所饗,謂韶曰:「中牟平生好酒魚,可少飲。」韶手執杯飲盡,曰:「佳酒也。」節視杯空,既去,杯酒乃如故。前後三十餘來,兄弟狎玩。節問所疑,韶曰:「言天上及地下事,亦不能悉知也。顏淵、卜商,今見在為修文郎。修文郎凡有八人,鬼之聖者。今項梁、成賢者、吳季子。」節問死何如生,韶曰:「無異,而死者虛,生者實,此其異也。」節曰:「死者何不歸屍體?」韶曰:「比如斷卿一臂以投地,就剝削之,於卿有患不?死之卻骸,如此也。」節曰:「厚葬於墳壠,死者樂此否?」韶曰:「無在也。」節曰:「若無在,何故改葬?」韶曰:「今我誠無所在,但欲述生時意耳。」弟曰:「兒尚小,嫂少,門戶坎坷,君顧念否?」韶曰:「我無復情耳。節曰:「有壽命否?」韶曰:「各有。」節曰:「節等壽命,君知之否?」曰:「知語卿也。」節曰:「今年大疫病何?」韶曰:「何?」韶曰:「劉孔才為太山公,欲反,擅取人以為徒眾。北帝知孔才如此,今已誅滅矣。」節曰:「前夢君剪髮,君之鹵簿導誰也?」韶曰:「濟南王也。卿當死,吾念護卿,故以刑論卿。」節曰:「能益生人否?」韶曰:「死者時自發意念生,則吾所益卿也。若此(明抄本此作死)自無情,而生人祭祀以求福,無益也。」節曰:「前夢見君,豈實相見否?韶曰:「夫生者夢見亡者,亡者見之也。」節曰:「生時仇怨,復能害之否?」韶曰:「鬼重殺,不得自從。」節下車,韶大笑節短,云:「似趙麟舒。」趙麟舒短小,是韶婦兄弟也。韶欲去,節留之,閉門下鎖匙,韶為之少住。韶去,節見門故閉,韶已去矣。韶與節別曰:「吾今見為修文郎,守職不得來也。」節執手,手軟弱,捉覺之,乃別。自是遂絕。(出王隱《晉書》)

夏侯愷

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  夏侯愷,字萬仁,病亡。愷家宗人兒狗奴,素見鬼,見愷數歸。欲取馬,及其弟阮公將去。阮逃狗奴家,解喻,及冬得止。愷長子統,向其家說:「昨夢人見縛,與力大爭,爾乃得解。」語訖,閣門忽有光明為晝,見愷著平上情單衣,入坐如生平。坐西壁大床,悲笑如生時,聲訖,便切齒作聲,言:「人易我門戶,誣統藏人。袒衫見縛,賴我遣人救之,得解。」將數十人,大者在外,小行隨愷。阮牽床離壁,愷見語阮:「何取床?」又說:「家無主,不成居。」阮答何不娶妻。愷曰:「卿與其居爾許年,而作此語也。諸鬼中當有一人達。」阮問誰,愷曰:「兒輩意,不足悅也。」呼見孫兒,云:「少者氣弱,勿令近我。」又說:「大女有相,勿輒嫁人。」愷問阮:「欲見亡女,可呼之。」阮曰:「女亡已久,不願見也。」愷曰:「數欲見父,而禁限未得見。」又說:「我本未應死,尚有九年。官記室缺,總召十人,不識,書不中,皆得出。我書中,遂逼留補缺。」(出王隱《晉書》)

劉他

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  劉他在下口居,忽有一鬼,來住劉家。初因暗,彷彿見形如人,著白布袴。自爾後,數日一來,不復隱形,便不去。喜偷食,不以為患,然且難之。初不敢呵罵。吉翼子者,強梁不信鬼,至劉家。謂主人:「卿家鬼何在?喚來,今為卿罵之。」即聞屋樑作聲。時大有客,共仰視欣,便紛紜擲一物下,正著翼子面。視之,乃主人家婦女褻衣,惡猶著焉。眾共大笑為樂,吉大慚,洗面而去。有人語劉,此鬼偷食乃食盡,必有形之物,可以毒藥中之。劉即於他家煮冶葛,取二升汁,密齎還。向夜,令作糜,著於幾上,以盆復之。後聞鬼外來,發盆取糜。既吃,擲破甌出去。須臾,聞在屋頭吐,嗔怒非常,仗棒打窗戶。劉先以防備,與鬥,亦不敢入戶,至四更中,然後遂絕。(出《續搜神記》)

王戎

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  安豐侯王戎,嘗赴人家殯殮。主人治棺未競,送(送字原缺,據《搜神後記》補。)者悉在(在字原空缺,據黃本補。)廳事上。安豐車中臥,忽見空中有一異物,如鳥,熟視轉大。漸近,見一乘赤馬車,一人在中,著幘赤衣,手持一斧。至地下車,徑入王車中,回幾容之。謂王曰:「君神明清照,物無隱情,亦有身,故來相從。然當贈君一言。凡人家殯殮葬送,苟非至親,不可急往。良不獲已,可乘青牛,令髯奴御之。及乘白馬,則可禳之。」謂戎:「君當致位三公。」語良久,主人內棺當殯,眾客悉入,此鬼亦入。既入戶,鬼便持斧,行棺牆上。有一親趣棺,欲與亡人訣,鬼便以斧正打其額,即倒地,左右扶出。鬼於棺上視戎而笑,眾悉見,鬼亦持斧而出。(出《續搜神記》)

王仲文

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  王仲文為何南郡主簿,居緱氏縣北。得休應歸,道經水澤,見後有一白狗,仲文甚愛之。欲便取,忽變如人。長六尺,狀似方相。目赤如火,磋齒嚼舌,甚有憎惡。欲擊之,或卻,或欲上車。仲文大怖,便使奴打,不能奈何。因下車,佐奴共又打,亦不禁。並力盡,不能復打,於是舍走。告人家,合十餘人,持刀捉火,自來視之,便不知所在。月餘日,仲文忽復見之,與奴並走,未到人家,伏地俱死。(出《續搜神記》)

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太平廣記

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