太炎文錄初編/丁未與黃侃書
< 太炎文錄初編
季剛足下：前得《蘄州方言小志》二紙，佳者即采入《新方言》，自餘猶有未了。若盛之言裝，治之言攪，强之言强，〈倔强字。〉勢之言卵，此蓋南朔通言，字亦易舉。獨攪字一條，有治亂、徂存之例，他即不煩最録也。止人語者言曷住，恐只作遏，與𥩮字聲猶未近。看養或亦本字，若言顧復，非必借看爲豢也。謂煖曰袞，此即涫字，俗作滾者，水沸名涫，因移以言温煖，殆非温字。謂近爲哀，此爲剴字，《説文》剴訓摩，《廣雅》訓磨，曹憲音五哀反，徐鉉音五來切。今語如哀，近合此讀，若作研字，聲類亦可通轉，然不如作剴爲塙。凡云論議剴切，亦謂其切近耳。是此語古今不異，俗字作捱，則無義也。持物爲掇，緩言則謂之擔，擔即儋字，世俗並能舉之。揮亦一音之轉，廣明聲變可也。竊謂理董方言，在證明其難知者，不在疏舉其易曉者。僕于不中用、不了了諸文，並刊剟不入録，義乃在是。及夫稱甚爲好，與古稱甚爲孔正同。〈《釋器》：肉倍好，好倍肉。郭訓好爲孔，此即借好爲孔，幽東同人相轉。〉稱食爲吃，與既訓小食正同。〈吃從气聲，《論語》：不使勝食既。今作食氣。是气聲字可借爲既也。《晏子内篇•雜下》：免粟之食飽，士之一气也。炙三弋，士之二气也。五卵，士之三气也。借气爲既。與今言吃正同。《説文新附》有喫字，雖已見《玉篇》，然古無其文，不如借用吃字，猶可知本當作既也。〉是雖方國通言，猶必刺取以見語柢。其有弔詭殊言，已見史傳，而求之訓詁，莫能明其本株者，一切棄之如遺。此則奇觚異衆，所以殊於翟灝之徒。尊著吳、臺、儹、童諸條，所謂豁然塙斯，眇達神旨，雖子雲復起，慮無以易斯言。循是求之，則足以實五稼、飽邦民矣。草稿附上。章炳麟頓首。