太祖之廟及不遷之主

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太祖之廟及不遷之主
作者:陳致雍 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0874

《禮》云:「天子始受命,諸侯始受封,為太祖之廟。」國初以景皇帝始封唐公,慶延奕葉,高祖雖撥亂以定天下,其實因唐以為有國之號,改尊皇帝為太祖。然前代諸儒,亦議者非一。愚臣竊以謂高祖神堯皇帝頃在隋季,民實墜塗,而濡足救人,乘時啟運,天命允集,曆數在躬,豐功厚德,比崇三代。洎奸凶僭逆,皇祚中微。九有之民,猶思唐德。本枝百世,貽厥孫謀。故烈祖高皇帝再造丕基,光宅大寶。升元初以高祖有克定之業,實受命之君,尊居太祖之位,是為不易之典。酌中考古,允得其宜。太宗文武皇帝定策濟時,戡難立極,惠周四海,道冠百王。烈祖考高皇帝仗義中興,應期繼統,功逾嗣夏,化洽重熙。以二聖有大造於人,故兩室居不遷之地,自餘親親之廟。存者四焉。

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