太祖之廟及不遷之主

太祖之廟及不遷之主
作者：陳致雍　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0874》

《禮》云：「天子始受命，諸侯始受封，為太祖之廟。」國初以景皇帝始封唐公，慶延奕葉，高祖雖撥亂以定天下，其實因唐以為有國之號，改尊皇帝為太祖。然前代諸儒，亦議者非一。愚臣竊以謂高祖神堯皇帝頃在隋季，民實墜塗，而濡足救人，乘時啟運，天命允集，曆數在躬，豐功厚德，比崇三代。洎奸凶僭逆，皇祚中微。九有之民，猶思唐德。本枝百世，貽厥孫謀。故烈祖高皇帝再造丕基，光宅大寶。升元初以高祖有克定之業，實受命之君，尊居太祖之位，是為不易之典。酌中考古，允得其宜。太宗文武皇帝定策濟時，戡難立極，惠周四海，道冠百王。烈祖考高皇帝仗義中興，應期繼統，功逾嗣夏，化洽重熙。以二聖有大造於人，故兩室居不遷之地，自餘親親之廟。存者四焉。