存齋先生文集/卷六
行狀
[编辑]敬堂先生行狀
[编辑]先生諱興孝。字行源。姓張氏。自號敬堂。安東府金溪里人。高麗大師貞弼之後。曾祖諱以武。祖諱翕。考諱彭壽。妣安東權氏。先生生以嘉靖甲子十二月四日子時。端重寡默。其嬉戲。自有成人儀度。稍長。師事鶴峯金先生。得聞爲學之方。一以明理修身爲要。遂棄擧子業。尊信小學近思而博通乎諸經傳。精思力踐。奮勇直前。慨然以求道爲己任。金先生亟稱曰。此子爲學有定力。他日大有所就。吾於後生中得此人矣。金先生旣歿。復從西厓柳先生。講磨旣久。造詣益深。嘗夜侍柳先生。論理字。柳先生指燈火曰。火之虛處是理乎。先生對云。虛與實爲對。理無對。似不可以虛爲理也。柳先生卽應之曰。虛有虛之理。實有實之理。自此推許甚重。每對榻指陳存心養氣之要。其所證訂爲多。又嘗以喜怒哀樂之未發及靜中須有物者。反復論辨於寒岡鄭先生。鄭先生深服其學有心得。歎其相知之晩也。先生一意沈晦。謙退自守。屛居林泉。謝絶世故。大書敬字於座右。因以自號。平居每鷄鳴而起。盥櫛衣冠。拜家廟訖。拜朱子畫像。退處書室。終日危坐。左右簡編。俯讀仰思。思而未得。則或終夕不寐。如有所會。雖中夜必秉燭書之。又爲冊子。嘗寘座側。凡自家言動。無不記載。日日磨點。以驗工夫深淺。所居之南。有臺焉。列植松柏佳木。名之曰霽月。講論之餘。日與冠童。逍遙其上。或習禮或詠歌。蕭然自適。如是者五十餘年。足跡未嘗入城府。隣里亦罕見其面。簞瓢屢空。而不以爲意。一時名士。多慕而從之。或遣子弟受學。久後聲稱益著。搢紳交口薦之。癸酉春。除昌陵參奉。恩命未至。先生已易簀。二月七日也。壽七十。寢疾逾月。精爽不亂。至臨絶之夕。猶口誦孟子養心章。諄諄以告門人。且曰。吾夜夢自天錫棺。兆必不起。因恬然而逝。以是年四月九日。葬于天燈山辛坐之原。先生初娶僉知權士溫女。生一女。再娶學生權夢一女。生一女三男。男長鐵堅。次石堅夭。季道堅有子女幼。女長歸于我家君康陵參奉。姓李氏。名時明。有六子二女。子曰徽逸，玄逸，嵩逸，靖逸，隆逸，雲逸。壻則金碤，金怡也。季女適琴以咸。有一子三女。皆幼。初退溪先生唱道東方。上有以接乎考亭之緖。一時及門之士非一。求其眞知實踐精造妙詣。蘊爲德行而發之事業者。惟鶴峯，西厓兩先生而已。先生旣從之學。知仁義根於吾心。上達由於下學。其所做。不越乎身心日用之間。攻苦刻勵。堅確不撓。不得不措。加功百千。及其所見極高。所得愈約。精明純一。觸處洞然。酬應事變。各中其節。其事親。怡顏承順。灑掃溫凊。甘旨之奉。靡不曲盡。一遵小學。萬曆癸巳。疊丁內外艱。是時干戈搶攘。餓莩蔽野。而執喪盡禮。營葬以時。人尤以爲難。祭祀極其誠敬。嘗曰。祭莫重於四時。而今人鮮能行之。末俗之失禮甚矣。每遇四時仲月。則不論豐約。不計有無。雖隆寒。必沐浴親具。一洞皆化之。與弟興悌。友于之情。如手如足。讀必連床。寢必同衾。方其同在草土。一時遘癘。弟竟不起。先生病在危篤。抱尸大慟。且曰。吾弟平時好禮。治喪。不可不以禮。起視㳈浴含殮。皆如儀。卒事復昏絶。數日乃甦。夫婦之間。待之如賓。雖至楎柂衣衾之微。皆區別而不相混。家人婢僕。未見有戲言戲動。閨門之內。斬斬如也。待宗族。恩義篤至。其有貧不能婚娶者。則爲具資裝而成禮焉。或有過失者。則嚴加戒責。雖老大者不少貸。聞人之惡。未嘗出諸口。見人之善。必樂道而推奬之。喜氣溢於顏面。與鄕人處。恂恂然無甚可否。及有念爭鬪詰。則溫言譬曉。委曲從容。聞者感悅。各自悔責。以故人皆愛慕。暴悍化服。敎授鄕里子弟。學徒嘗數十百人。各因其材。敎之有序。必先習之以揖讓進退。告之以忠信不欺。終日講論。亹亹忘倦。必字字而釋之。句句而解之。無一字容易放過。其言曰。所貴於讀書者。爲其體之於身。苟爲不然。則與不讀書何異。又嘗語學者曰。人之不離於道。猶魚之不離於水。魚出水則死。人離道則鬼。諸君何不學魚之縱乎大壑。而學出水而死耶。又曰。性者道之體也。道者性之用也。此之謂道之全體也。大而天地。小而事物細微。無一不具於此道之中。大化流行。未嘗間斷。而必待其人而後行。苟非其人。則道自道人自人。何嘗管攝乎。必也敬以直內。使萬物已具於大本之中。義以方外。使本體呈露於日用之間。則體用在我。天人無間。此修德凝道之大端也。嘗病世之學者。汩於有我之私。不知理之一原。則曰。天地萬物。本吾一體。我有理。人亦有理。與其是我而非人。曷若人我兩忘。不見我之身。只見我之理。不見人之身。只見人之理。人與我物也。有物必有理。不見物。只見理而已。又曰。欲己多而欲人少者。有己故也。無己則欲誰多而欲誰少。欲己勝而欲人不勝者。亦有己故也。無己則欲誰勝而欲誰不勝。己亦人人亦己。何矜伐之有。己亦天天亦己。何怨尤之有。語初學之士。則曰。今日格一物。明日格一物。今日行一事。明日行一事。知行兩進。積之旣多。久久必有豁然貫通處矣。又曰。仁義禮智之根於心。譬如品物之根於土。苟得其養。理無不長。物無不盛。苟失其養。理無不滅。物無不消。靜存動察。格致誠正之功。不可不預養。養之以正。乃是作聖之功。又曰。爲學不主於謹獨。則皆僞也。中庸成德之事。故只言愼獨。大學學者之事。故特加必字。古之聖賢。必自謹獨做起可想。又曰。獨枕不愧衾之句。不可少忘。其開端示人。大要類此。先生於書無所不讀。尤深於易學。嘗觀易學啓蒙，玉齋胡氏分配節氣圖。疑其差謬。反復參究。積功餘二十年。遂推演爲十二圈圖。以配十二會十二月而分排二十四氣於其中。且以元會運世歲月日辰之數。加之其上。合而名之曰一元消長圖。其說有云。太極生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦生十六。十六生三十二。三十二生六十四。此伏羲先天自然之象。不容人力而爲之者。若以十二辟卦。分布於一圈之內。則其位置節氣。自不均齊。此恐非伏羲之意。而朱先生亦言未得其說云。則蓋欲改而未改者也。夫陰陽消長。不長於長之月而其長有漸。不消於消之月而其消有由。故易曰。至于八月有凶。又曰。七日來復。則先聖之意。亦可見矣。故竊取彖經之意。參以邵子之說。以六十四卦。相乘爲十二圈子。乾以上六會。則用伏羲先天。姤以下六會。則用文王後天。元以統會。會以統運。運以統世。歲月日辰。以次而屬。苟能引以伸之。觸類而長之。則其循環無端。變動不測之妙。自可見矣。旅軒張先生嘗見而歎曰。眞所謂發前人未發者也。圖成。更欲著書發揮而未及就焉。先生天資渾厚。充養完粹。表裏交正。幽顯一致。語默動靜。端詳閒泰。望之者自然生敬。雖平日好蕩佚無拘撿者。就之不覺斂然退藏。不敢有慢易心。蓋其和順之積。有以發於外而動於物。非區區聲色之所可爲也。早歲聞道。自信已篤。超然遠引。若無意於世者然。憂時惓惓。未嘗忘于懷。天啓癸亥。仁祖改玉。朝野想望太平。先生爲具一疏。勸行仁政。其略曰。天下之本在國。國之本在家。家之本在身。身之本在心。心之本在仁。而仁之所從出者。天地之心也。天地以生物爲心。則人主之心。何獨不然。夫所謂仁者。非漢家姑息之仁。乃帝王相傳之心法也。後世之人。例以姑息視仁。謂仁不足行。其言一出。百夫和之。其賊夫仁者甚矣。嗚呼。萬事雖多。一仁足以該萬事。萬物雖衆。一仁足以統萬物。無一物非仁。無一事非仁。事事物物。無不自仁中流出。則家而國。國而天下。咸囿於吾心一仁之中。伏願聖明深燭天人無間之理。以生物爲心。罔咈百姓。以慰天心。宗社生靈萬世之福。實有基於殿下體天生生之仁矣。疏成將欲上之。揲蓍不佳而止。嗚呼。若先生之學。可謂體用具備。本末兼擧者矣。修之於身者。旣厚且篤。故其施之於人也。將有動而變之之妙。而旣不求知於世。亦不輕以語人。上之人旣莫知之。而學者亦莫之識。進未獲行之於世。退未及傳之於後。卒使不傳之緖。殉身以歿。無所發明。嗚呼痛哉。先生不喜爲著述。雖或有論理寓興之作。當時且無子弟收拾者。今存者十無一二。唯一元消長圖一帙，詩文若干首，日記要語一篇。藏于家。嗚呼。奚以多爲。其必有玩其圖讀其書而得其心者矣。姑錄其言行大槩如右。以希當世立言君子之採擇云。
湖陽權公行狀代宣敎公作
[编辑]公諱益昌。字茂卿。姓權氏。永嘉人。高麗大師幸之後。松巢先生字之從父兄子也。祖諱偉器。成均生員。考諱宣。成均館學諭。妣眞城李氏。公生而端愨。自知力學。少時嘗作太極圖詩。以示松巢公。松巢公大奇之。日與之講其所聞。自是所見益的。所志益篤。知聖賢之學。具在方冊。求之之術。唯在讀書而窮其理。遂專意經傳。自四書五經。以及洛建諸書。無不熟讀而詳說之。月川趙先生。親受退陶先生口授。於經學。最號精深。聞公講說。未嘗不稱善。且謂人曰。權某盡誦易註。旁通百家。眞可畏也。然自知泛濫爲無益。乃取小學，近思錄，心經，太極圖說，庸學或問，朱書節要等書。循環而讀之。讀必成誦。雖中夜必誦過一遍。如是者蓋五六十年。優游浸灌。樂而玩之。欲罷而不能已也。其自言曰。吾少極昏鈍。一字之解。如鑿山通道。而銖累寸積。以至於此。其用功之勤。蓋如此。舊居于映湖之陽。晩寓淵谷之村墅。築亭種樹。翛然其間。因其舊居。自號湖陽子。而爲之傳曰。湖陽子生而愚拙。又多疾病。體若不勝衣。言若不出口。人皆謂之癡生。少從從叔父松巢公。勤業不怠。頗知義方。嘗拜鶴峯，西厓兩先生。得聞正人君子之論。晩游月川趙先生之門。其學以四書五經爲本。以小學，家禮，近思錄，心經，讀書錄。爲日用工夫。以性理大全，大學衍義，家語，通宋韓柳。爲考閱之資。若東方之書。則以儒先錄，退溪集爲主。其他諸書。雖無所不讀。而亦不屑意焉。家有池臺。有時心煩氣疲。則逍遙偃仰。消遣世慮。或與親舊。尋山泛水。懽然以自適。外物奉身。只取苟完。衣冠古朴。鞍馬罷弊。被人嗤笑。而不以介懷。性喜恬靜。稠人喧鬧之處。輒奉身而避。以故居于家而里人不知其有無。處于鄕而鄕人不知其賢否。與朋友交而朋友不與之往來。嗚呼斯人也。其徒病者耶。其徒愚者耶。病於身而不病於心。愚於外而不愚於內。有圖有書而潛泳於其中。不可謂全無知。有子有孫而敎訓於其間。不可謂全無業。贊曰。容貌至愚。尙知好學。所謂不可及者耶。拙於施爲。亦無所失。所謂拙者德者耶。遊事諸賢。頗有所覺。所謂能私淑者耶。唯知自守。不求聞達。宜世人之不識也。此其胸懷本趣。然知公者。猶以爲文不足而實有餘也。公心靜而欲寡。言簡而慮明。孝於親而睦於族。信乎朋而謹乎禮。儉於自奉而豐於祭祀。慈於子姓而嚴於敎督。其接物也溫而介。其處事也詳而正。脅之以威而無所屈。安於自守而無所慕。一味澹泊。抱經林下。漠然無意於世。而聞時政之有失守令之貪殘。則憂形於色。扼腕發歎。至欲瀝血陳疏。冀悟君聽。及其時事大變。倫紀紊亂。則誦魯連之語而斥時議之謬。此豈果於忘世者比哉。嗚呼。世之讀書者何限。而記誦詞章。俱爲利祿之資。擧世滔滔。莫之自拔。公能早定趨向。味於無味。自髫齔以至耄期。專精訓謨。一此不懈。初不爲有利而勸。故亦不爲無利而止。其所以事親隆師處己接物。與夫言行日用。無非讀書中做出。則其自得於書者。固有人不及知之妙。而其諸異乎人之讀書矣。易曰。多識前言往行。以畜其德。公其庶矣乎。鶴峯先生見公氣貌。稱其必不虛死。公雖未獲進爲於世。以其所得於林下者言之。則眞可謂不虛死矣。公生于嘉靖壬戌。歿于崇禎乙酉。享年八十四。初娶豐原柳氏。護軍獜孫之女。生一男曰圭。再娶義城金氏。學生裕吉之女。月川趙先生之外孫。生二男四女。男曰壐䵺。壻則生員金柱漢，學生金�，進士申埰，幼學鄭之玄也。圭娶光州金氏。生一男一女。子曰以敬。壻曰安履吉。再娶綾城具氏。生一女。適生員李國藎。壐娶慶州孫氏。生一女。適幼學柳益輝。䵺娶禮安金氏。生二男四女。子曰持敬，處敬。女長適金至白。次適申世潤。金柱漢生二男二女。子元烈，亨烈。女長適金琯。季適權世後。金�生一男二女。男宗渼。女長適安晩瑜。季適趙橈。申埰有二男一女。男禹錫，文錫。女幼。鄭之玄無子女。以敬有四子。曰衍，衡，律，徽。以卒之年十二月十二日。葬于蓼村申向之原。於今二十有五年矣。長子圭以其墓道闕顯刻。將求文於作者。以闡揚其先德。顧無狀文爲摭言之地。以時明於公爲姨兄弟。且從公遊甚款。遣其孫衍。篋其遺稿若干卷，公所自爲傳一篇。訪余于首山之中。請余狀其行。余辭以久謝筆硯。不可以模狀其盛美。則圭之請益勤。不憚重險之遠。旣去而復至。義不可以終辭。且念時明於公早蒙提誨之勤。雖不能執經函丈以卒其業。或時對榻。輒欣然忘寢食。上自天地造化之妙。下至世道之汚隆。學術之邪正。莫不羅列並陳。究極其所以然。弟之言而兄或取之。兄之說而弟或難之。每一拜歸。充然有得。常恨其不能源源承敎以去此蒙吝。而世故推遷。遽隔幽明。寥寥此世。寧得以復覩耶。卽今塚木已拱。弟亦老矣。撫玩遺篇。爲之太息。謹綴其蕪語如此。世之君子其或有取之者否乎。謹狀。
處士權公行錄
[编辑]公諱昌業。字子基。姓權氏。自號樊谷。安東府金溪里人。高麗太師權幸之後。曾祖諱輗。資憲大夫吏曹判書。祖諱安世。宣敎郞，齊陵參奉。贈嘉善大夫戶曹參判。考諱誌。啓功郞，軍資監直長。妣春川朴氏。僉知中樞府事彥弼之女。公生于萬曆庚子正月丙辰。自兒時不喜遊戲。八歲。就敬堂張先生學。先生聚徒設敎。門下常數十百人。公游其間。靜嘿自持。未嘗爲閑雜語。斂膝讀書以終晷。人已知爲非常人也。先生亟稱曰。此子氣質純美。力學可畏。遂授以小學，大學。次之以論孟中庸。雖遲於記誦。而能通解大義。未成童。已知有爲己之學。以爲爲學之方。在於庸學。不可以他求。益自尊信二書。專精致志。俯讀仰思。思而未得。則發悱問辨。要以眞知實踐爲務。其論格致則必求所以格致者如何。言誠正則體當誠正之實事。至於喜怒哀樂之未發已發。無不反諸己而驗之行。以故其守於身也莊而重。其出於言也詳而愼。爲子職則必夙興盥櫛。整衣冠省問。侍側色常愉。旣夜必安寘而退。如是者自少至老如一日。喪葬一依文公家禮。附身附棺。必誠必愼。祭祀致敬。務從精潔。不以豐腆爲貴。始直長公有二子。公其季也。公之仲父主簿諱𧩦。無子。取養公將後己。未幾。直長公喪其長子。公不果繼。然猶父視主簿公。事之一如本生。其歿。爲之齊衰桐杖三年。其處家也。寬而有法。未嘗有疾言遽色而家衆畏服。其待人也。和而以禮。人無老少。無不悅喜而不敢慢易之。人之有善。必稱道而奬進之。有過則必曉諭。使自改之。衣食只取充蔽。宗族致其敦睦。從父孼兄夫婦。俱死於癘。出家貲斂葬。撫養其子女。使不失所。訓誨蒙學。講說詳備。或至日昃夜分。而不見有倦色。平居晨起謁廟訖。常對聖賢書。潛心溫繹。尤喜讀朱子書，心經，近思錄。手不釋卷。又於羲易。益加硏究。至於大行，經世之類。莫不旁通其妙。以四勿爲日用持循之則。書以自警。嘗曰。小學做人底樣子。苟不依這樣做去。如何做得人。書九容五倫之目。以訓子弟曰。不愼九容。無以正容體。不知五倫。違禽獸不遠矣。又言女子不可無敎。抄小學中關於女職者。使女子講習而行之。又曰。讀書只是使人知此理而行此道。此道本非高遠。爲子爲臣。各自有當行底道理。知之非難。行之爲難。若口誦聖賢之言而身無體驗之實。則與不曾學何異。且夫君子之學。不出於敬義二字。苟能從事於斯。造次勿失。則不失爲君子儒矣。其學專以敬爲主。言皆平實簡當。其得於師門者。實深且的。張氏門人之居金溪者甚衆。無不往來從公。參訂其所疑。往往至擬以所事先師者事之。蓋其言論風旨。有足見慕於人者。南州人物之盛。稱花府爲最。其中世族大家。挾才藝砥名行。殆以千數。其言敦厚有學者。則必以公爲首。孝宗朝。命收遺逸之士。府人同辭以公應選。事竟不行。而公議所推。蓋可知矣。公自少不喜爲擧子業。爲文不用科場程式。雖或參鄕解。亦不赴覆試。自丙子後。終不就試。辛丑夏。與士友遍遊書院。偶得疾。壬寅秋。移寓眞城之文海村。越明年癸卯四月丁未。遂不起。享年六十四。公寢疾三年。不以病苦形諸色辭。未嘗作呻吟聲。或問之。則曰。久病豈無心火。但吾一切放下。自無此患。病間。默誦庸學。或至數遍。沈思反復。無非方策上事。且令子弟展讀近思錄。剖釋精蘊。亹亹不怠。蓋其勵志向學。不以病劇而自止。眞所謂一息尙存。不容少懈者。公配南陽洪氏。唐陽君常之玄孫。忠義衛勤之女。有二子三女。男長泰時。次泰中。方業儒。女長適朴綸。次適金學堯。季適金鳴世。皆士人。泰時生四男二女。泰中生二男一女。朴綸生一女。金學堯生二男一女。金鳴世生一男二女。皆幼。側室子二。曰萬餘萬紀。以是年十二月十六日。葬于眞城縣北卯向之原。從直長公兆也。葬之翌年。公之胤子泰時使其庶兄萬餘。奉家狀來屬于徽逸曰。知先子者莫如子。願得一言之賜。顧徽逸識淺語綿。本不足以侔狀其德美。第以公親受業於敬堂先生。徽逸亦敬堂先生之外孫也。曾以童子逮事先生于金溪。先生每當講論。必稱權某權某。敢問曰。權某何如人。曰其人精思著己。與之講學。甚有益。未幾先生下世。思慕先生而不可得。則欲從先生所推許者而遊之。其心寧有已也。自是往來金溪。必從公而宿。竊覵其容貌辭氣。宛爾法門遺度。心誠悅之。因欲叩問其所嘗受授者。嘗載書及門。則公方侍直長公疾於眞城。留待一月。而公竟遭大故。遂倀倀而返。厥後又聞公來住眞城。與金學培天休約會於鳳院。擬質中庸疑義。則公已自文海歸金溪二日矣。旣無好賢之誠。而事不如意者每如此。重以疾病憂患之侵尋。有願莫遂。益切寤寐之歎。而公遽啓手足。其爲痛慕慘惜。宜如何哉。而狀公之行。其又可得而辭耶。茲因泰時氏所次家狀。參以平日所嘗見聞者。錄其言行大槩如此。世之君子其必有採擇而揚闡之者矣。甲辰十月日。安陵李徽逸謹狀。
通政大夫行尙州牧使朴公行狀
[编辑]曾祖贈通訓大夫司僕寺正諱之蒙。妣淑人野城朴氏。
祖贈通政大夫工曹參議諱榮基。妣淑夫人丹陽申氏。
考贈資憲大夫兵曹判書行迎日縣監諱世廉。妣貞夫人英陽南氏。
公諱弘長。字士任。其先務安人也。嘉靖戊午。生于寧海府元皐里第。中萬曆庚辰武科。由阿耳萬戶。歷宣傳官，濟州判官，靈巖郡守，大丘府使。自大丘府使。陞敍爲軍資監正。又除掌樂院正。未幾。充日本通信副使。旣還。拜順天府使。因大丘民上疏乞留。仍知大丘府。以疾棄歸。俄拜尙州牧使。病未之任。戊戌正月三日。終于家。享年四十一。無子幹家事。且無故吏能言其事者。日事時功。莫得而詳。後公歿六十年。公之側室子琜之子文徵。始掇拾其父遺錄及衆所稱道可徵信者。來告于李徽逸。使辭而陳之。惟公英邁挺特。儀表峻整。氣肅而語寡。弱冠。有相者見之曰。眞名將也。嘗通判濟州。濟號多奇翫異寶。公一無所問。日業弓。夜必讀書。兵家史記。靡不習貫。尤喜讀小學曰。此一部君父所賜也。有王子縱奴買馬。侵劫州民。官不能禁。公按治不少貸。一州駭震以爲必有奇禍。卒亦無事。壬辰。瓜滿將遞。値倭亂。留爲助防將。聞大駕西狩。涕泣不入寢室曰。主上播越。臣子何心安處耶。時公兄節度公毅長爲慶州判官。始遌賊不利。公聞之大慟曰。吾家世受國恩。分當效死。而弟拘於此。兄又失守。平生報國之願違矣。何以見天日乎。因不食累日。及聞慶州捷音。卽杖劍起立曰。吾兄果能如此。在濟聞判書公訃。以國事方急。不敢擅歸。因哀毀成疾。太夫人上言乞哀。特命遞歸。公聞命急還。冒風濤前進。舟幾覆幸免。行至海南。聞有靈巖之命。到官未數月。朝廷以大丘當嶺南要衝。首擬公爲府使。時西厓柳先生在政府。啓曰。新府使朴弘長。乃毅長之弟。而武將中最稱有名。勿任以他務。使之專意於保葺。公於是竭心焦慮。撫摩凋瘵。仍募民屯田。貸傍邑租若干斛爲種。載粥與醬。親餉督耕。秋果大熟。得石者凡三千有餘。因此漸有儲峙。得以接天兵賑餓民。屹然爲東南巨鎭。能制賊腰領。使不得橫肆者。繄公是賴。朝家較績焯勤。累秩褒勉。而公終不離本州。蓋無公則無以爲州也。李相公元翼開體府于本道。將合操諸軍。檄公爲中軍。公適在外未返。兼程急趨。公素蓄三駿。是日自騎其一。一載弓矢。一載器仗。幷首齊驟如飛。一軍皆驚。體察使亦起視曰。眞所謂人馬相得也。旣至。體察使勞曰。公之能名。則固聞之矣。馬力閑習。何得如此。公對曰。小官當壬辰之變。袖手遠島。不能就一績。目今寇亂未已。冀憑馳驅之力。以效尺寸之勞。故求得此馬。調練至此耳。體察使爲之動容。丙申。天朝遣使日本。冊封平秀吉爲國王。游擊沈惟敬要我使同行。爲調戢兩國計。朝廷以黃愼爲上使。陞公堂上以副之。時倭兵尙留釜山。賊情叵測。人皆洶懼以爲必死無回。公不以爲意。促裝就途。將發。親戚或涕泣牽衣。公曰。臣子奉命出疆。唯王事未竣是憂。豈以軀命死生爲念。汝等休矣。到五沙蓋浦。倭將平調信來傳關伯之意。期以某日接見使臣。旣而秀吉改辭曰。我國欲通上國。而朝鮮遏不以聞。沈游擊欲調停上國與日本。而朝鮮沮撓百端。且我放還朝鮮王子。朝鮮當使王子來謝。而使臣秩卑。是慢我也。辭甚悖驁。聞者甚懼以爲進必爲戮。當留此以待。公言于上使曰。旣奉命至此。雖有萬死。豈可懷疑不進。以重辱君命乎。卽與上使。擧帆直至關伯所。淸正簇擁兵器。轅門外數里。皆鋪文繡以耀之。人皆膽戰目奪。不敢騎行。公獨策馬騰踏。如入無人之地。倭將相視愕然曰。朝鮮有人也。淸正各館兩使。使不得來往。公言于守門者。爲見上使。勉之以無動。每晨必整冠帶。肅然端坐。意氣陽陽若平日。一行賴以自安。一日淸正熾炭于地。使謂曰。吾將寘使於焰上。公答云。吾將解衣就之。有跟行族人泣而前曰。炮烙之慘。迫在頃刻。將柰何。因嗚咽失聲。公叱曰。國書未傳。分當委命。汝尙畏死耶。推出杖之。倭皆戰懼。會天雨毛積地。關酋懼災。不敢加害。並促天使楊方亨，沈惟敬等同我使回去。且言再調兵繼出。公就見天使曰。俺等旣未得傳命。又聞再肆蠆毒。不可不及時馳啓。天使曰。待我奏聞。同時發遣可也。蓋沈惟敬本欲彌縫兩間。苟欲成好。而事竟不諧。自恐得罪見誅。故緩於陳奏。公固請曰。小邦與天朝勢異。一日先報。有一日之備。不可緩也。天使終不聽。公與上使謀曰。寧得責於天使。不可誤國家事。潛遣軍官。先啓賊情。公將還。日本賂遺甚多。皆郤之。搜從者裝。有倭劍二口。卽歸之于淸正。行橐只有日本地圖及衣衾而已。公自在大丘。已憂悴成疾。及歸自日本。病益甚。自大丘載歸于家。竟不起。人望方隆。天奪斯遽。遠近嗟悼以爲邦家之不幸。公威嚴莫犯。不惡而人畏之。及莅民爲治。喣喣然猶恐有傷。在濟凡六年。在大丘三考。惠澤優洽。民視猶父。皆立碑頌之。及卒視廏。唯戰馬三匹。視藏。唯弓矢數箱。無餘積焉。公藝窮百中。善草隷多技能。才望出輩流。然非公所重。夫喜讀書疏貨財。淸也。除邑害不畏強禦。勇也。肉骨蘇殘。用固邦本。至惠也。奉使讎庭。臨死不懼。大節也。凡此數者。有一於是。尙不可以泯焉。矧玆具美。其可無傳。玆敢忘其淺陋。評騭舊行。以寓夫平日眷慕之誠。若夫揚褒貶之文。擧懲勸之法。以彰示于來世。則在乎其人焉。公娶月城孫氏。鷄川君昭之孫。直長普之女。有二女。長適進士李時淸。季適忠義衛尹湯聘。進士有二子。曰莘逸，傅逸。忠義衛有二子。曰晟，炅。側室子琜有三子。長卽文徵。次文載，文明。文徵有五子。長曰沼。餘幼。
禦侮將軍行都摠府經歷朴公家狀
[编辑]公諱玏。字叔獻。務安人。始祖進昇。高麗典酒。典酒生左僕射暹。有勳烈載麗史。五世而至文晤。封綿城君。綿城卽務安別稱。朴氏之貫以務安者始此。入本朝。有義龍。兵部典書。於公爲八代祖。高祖諱之蒙。贈通訓大夫司僕寺正。自驪州娶于寧海府。仍家焉。曾祖諱榮基。贈通政大夫工曹參議。祖諱世廉。贈兵曹判書。行迎日縣監。考諱毅長。贈戶曹判書。行慶尙左道兵馬節度使。三代之贈。皆以戶判公追恩也。戶判公當萬曆壬辰之亂。竭力效忠。有克復東都之績。累增秩。三掌嶺南兵。爲中興名將。聘永川李氏某官之英之女。於退陶先生爲外從孫。得婦道甚。封貞夫人。公以甲午六月十六日辰時。生于東都鎭。是時戶判公尹慶州也。公幼而雋嶷。長有器度。又能勤於幹蠱。戶判公常任以家事。且命後其堂弟軍資正諱進長。公旣移所天。推盡孝道。人無間言。中萬曆戊午武科。己未。爲宣傳官。壬戌。除會寧判官。以便養換慶州判。遭軍資正憂未拜。丙寅。除都摠府都事。爲嫌人所沮。是年。以京官領兵赴西。撫卒加惠。士忘征戍之苦。及還。時宰有問以邊事者。公對曰。城守有五要。逸待勞，祕虛實，明部伍，愼巡警，修甕城也。今西鄙諸城。正失此機。甚可寒心。時宰是其言而竟不用。及丁卯義州之陷。一如公所虞。有識者亦有奇公之見。而莫或薦之。丁卯春。扈駕入江都。率所部守衛。有一名宦。欲以白衣徑入軍門。公止曰。軍法無白衣入者。其人盛怒責之。公持不可。終不納。人皆難之。戊辰。復拜都摠府經歷。己巳。奔貞夫人喪。泣血申制。自此無意仕宦。不復進取。蓋公自負才望。始謂功業可立致。伉不取悅於人。旣齟齬不得意。乃喟曰。吾旣無父母。無所爲榮。尙可包羞乞憐。爲干祿計耶。力穡田畝。或盛具酒肴。樂與朋友共之。屢至空匱。而猶不顧也。然猶自以將臣家世。國家屢經變亂。而不能致忠效節。嘗自扼腕慷慨。語或沾襟。公天性篤孝。色養無違。喪盡哀祭致誠。語及先人。未嘗不流涕。凡祭器必致美而別藏之。無一不備。穀醬蔬果之物。亦必躬視各貯。臨祭則出之。不常用也。昆季四人。伯仲俱不幸早世。與弟璿友愛切至。食必分味。財無異同。逮其衰晩。至挈家相從於別墅。遲廻不忍遽歸。蓋不欲一日離也。厚遇親戚。雖疏遠視如一體。如有貧窮失所者。擧撫而周救之。由是族戚貴賤。咸仰而歸焉。晩喜書籍。聞有好書在某所。則必傾財而買之。或倩而謄之。經史子集之外。醫卜雜家。無不旁求廣鳩。積案盈箱。幾數百千卷。爲築一室。名以琴書。蓋爲藏書聽琴所也。性豪不羈。而樂觀禮數。遇士人。輒亹亹問禮。又抄冠昏喪祭之儀。寫爲一帖。匣而藏之。令子弟遵行無苟簡。接賓客。尤致款懃。必累日極歡而罷。有投轄縶駒之義焉。常恨事武不業文。家居。盡去弧遂決拾之具。不令兒子近弓矢。遺命不以戎服襲斂。公娶籍禮安李氏將仕郞瑒之女。柔嘉淑靜。壼儀無缺。公家蓄兩妾。而皆服勞承順。無少嫌間人。又知公德之行於家也。以丙申四月十二日。終于道洞寓舍。享年六十三。子一人文約。女三人。長適李徽逸。先公而夭。次適李玄逸。季適成用夏。文約有三子三女。李玄逸有四子三女。將以是年十二月日。葬于府南反浦某向之原。謹錄其世系履歷行實。爲求文於秉筆之地云。丙申七月二十七日。壻李徽逸謹狀。