宋朝名畫評/卷三

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〇花竹翎毛門第四

徐熙,鍾陵人。世仕偽唐,為江南名族。熙善花竹林木、蟬蝶草蟲之類。多遊園圃,以求情狀,雖蔬菜莖苗亦入圖寫,意出古人之外。自造於妙,尤能設色,絕有生意。李煜集英殿盛有熙畫。後卒於家。及煜歸命,盡入內府。太宗因閱圖書,見熙畫安榴樹一本帶百餘實,嗟異久之,曰:花果之妙,吾獨知有熙矣,其餘不足觀也。遍示畫臣,俾為標準。為上稱嘆也如此。有孫二人,崇嗣、崇勛,自有傳。

(評曰:士大夫議為花果者,往往宗尚黃筌、趙昌之筆,蓋其寫生設色,迥出人意。以熙視之,彼有慚德。筌神而不妙,昌妙而不神,神妙俱完,舍熙無矣。夫精於畫者,不過薄其彩繪,以取形似,於氣骨能全之乎?熙獨不然,必先以其墨定其枝葉蕊萼等,而後傅之以色,故其氣格前就,態度彌茂,與造化之功不甚遠,宜乎為天下冠也。故列神品。)

唐希雅,嘉興人。曾祖而上,家於河北,因五代離亂,遷於江右。希雅善丹青。偽唐李煜好金錯書,希雅常學之。乘興縱奇,因其戰掣之勢以寫竹樹,蓋取幸於一時也。其為荊槚柘棘、翎毛草蟲之類,多得郊野真趣。

(評曰:江南絕筆,徐熙、唐希雅二人而已。極乎神而盡乎微,資於假而迫於真,象生意端,形造筆下。希雅終不逮熙者,吾以翎毛較之耳;求其竹樹,殆難優劣。故列神品。)

黃筌尤能寫花竹翎毛,於孟昶殿畫六鶴,因目其殿。當時稱嘆,為之語曰:黃筌畫鶴,薛稷減價。廣政中,昶命筌與其子居寀於八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等,至為精備。其年冬,昶將出獵,因按鷹犬,其間一鷹離鞲奪舉,臂者不能制,遂縱之,直入殿搏其所畫翎羽。昶甚嗟賞,召其學士歐陽炯作八卦殿畫壁記,仍付史館,以表能事。太宗朝,參政蘇公易簡,得筌所畫墨竹圖,李公宗諤,見之,賞其神異,作黃筌墨竹贊,其序曰:工丹青、狀花竹者,雖一蕊一葉必須五色具焉,而後見畫之為用也。蜀人黃筌則不如是,以墨染竹,獨得意於寂寞間,顧彩繪皆外物,鄙而不施。其清姿瘦節,秋色野興,具於紈素,灑然為真。故不知墨之為聖乎,竹之為神乎!惜哉筌去世久矣,後人無繼者。蜀亡二十年,蘇公易簡得筌之遺跡兩幅,寶之如神,懼恐化去矣,唯樂安村民得一觀焉。噫,清瀟碧湘,會稽雲夢,有竹萬頃,去我千里,鮮碧蔽野,寧得而窺。曷若此圖,虛堂靜敞,滿目煙翠,行立坐臥,秋光拂人。又何必雨中移來,窗外種得,霜庭月檻,蕭騷有聲,然後稱子猷之高興乎!予嘆筌圖之入神,美翰林之好事,抽毫抒思,敢為之贊曰:猗歟黃生,畫竹有名,能狀竹意,是得竹情。一毫絜筆,匪丹匪青,秋思野態,混然而成。背石枕水,蒼蒼數莖,森然如活,颯若有聲。湘江坐看,嶰谷隨行,大壁高展,清陰滿庭。又詩曰:惜哉黃公不可親,空留高價傳千古。向非精賞值蘇公,時人委棄如泥土。

(評曰:黃筌老於丹青之學,命筆皆妙,誠西州之能士,可列神品。黃居甗亦善畫花竹毛羽,多與筌共為之,其氣骨意思,深有父風。孟昶時畫四時花雀圖數本,當世稱絕。今士人家往往有居甗筆,誇為珍玩耳。

黃居采亦善畫花竹翎毛,與筌共為之,其氣骨意思有父風。孟昶時,畫四時花雀圖數本,當時稱絕。今士人家往往有居采筆,誇為珍玩。

(評曰:居甗之畫鶴,多得筌骨,其有佳處,亦不能決其高下。至於花竹禽雀,皆不失筌法。父子俱入神品者,唯居甗一家雲。)

趙昌,劍南人。性傲易,雖遇強勢,亦不下之。多遊巴蜀梓、遂間。善畫花果,初師滕昌祐,後過其藝。時州伯郡牧爭用筆跡,昌不肯輕與,故得者以為珍玩。大中祥符中,丁朱崖聞之,以白金五百兩為昌壽。昌驚曰:貴人以賂及我,非有求乎?親往謝之。朱崖延以東閣,命畫生菜數窠及爛瓜生果等。命筆遽成,俱得形似。及還蜀中,尤有聲譽。晚年多出金購其舊畫,其自秘也如此。門生王友亦知名。

陶裔,京兆鄠人。幼警悟,多巧思,隸後苑造作所為匠者,組織珠翠為副珈步搖花奩瓔珞之飾,其功甚微妙,及結花鈿為羽仙儀仗。太宗嘉賞之,且曰:以此意移於丹青,安知無後世名!裔感上言,潛誌營學,遂得祗候於圖畫院。精於寫生,日有增至。召入畫禦座屏,裔極其精神,兩歲方畢。又畫大殿十二幅屏,多作祝壽之意。遷待詔。裔之筆法與黃筌相近,故時人語曰:西蜀黃筌,東京陶裔。

徐崇嗣、崇勛者,熙之孫也。善畫草蟲時果、花木蠶繭之類,尤喜為連樹及墜地棗,備得形似,無有及者。士大夫謂二徐有祖之風。

梅行思,江南人。攻畫鬥雞,至於爪起項引、回環相擊,宛有角勝之勢。

解處中,江南人,俗呼為解將軍,不知何謂,善畫雪竹,有冒寒之意。其間多作禽鳥,或群聚,或孤立,如畏凜冽,足有所觀。

王曉,泗水人。善畫翎毛,酷好郭權輝鷂子,卒至於妙,而精神筋骨尤近於郭。

毋鹹之,江南人。善畫雞,其毛色明潤,瞻視清爽,大有生意。今江南尹馮待制家有鹹之紫朝雞一軸,頗為佳物。

傅文用,京師人,俗以三翁目之。每見禽鳥飛立,必凝神詳視,都忘他好,遂精於畫。其為鶉鵲,能分四時毛羽,頗有黃筌風概,至有誤收者。今畫院僚屬嘗議曰:傅三翁翎毛渾得生意,較其真者,如鑒中見之。為流輩所推如此。

(評曰:陶裔之寫生,趙昌之設色,二徐所為,於形似無愧矣。行思精爭鬥之勢,處中長苦寒之景,王曉、毋鹹之、傅文用皆有翎毛之癖,傳諸來世,愈見珍賞耳。並列妙品。)

唐宿、唐忠祚,皆希雅之孫也。善畫翎毛、花竹。為翎毛也奮迅超逸,為花竹也美艷閑冶,俱有能格。京師貴人家多有之。

夏侯延祐,字景休,蜀中人。師黃筌,畫翎毛花竹,略有聲譽。仕孟昶為待詔,後隨昶至京師,得圖畫院藝學,為流輩推重。

劉文惠,不知何處人。善畫翎毛花竹,京師人重之,至攜金玉換而不得者,故四方少見。

王友,字仲益,蜀人。師趙昌,畫花不由筆墨,專尚設色,得其芳艷之卉。今豪貴家得友之筆,往往目為趙昌,以其親切故難辯。

道士牛戩,字受禧,居本郡註生觀。貌古性野,不修人事,輕財賄,重信義。嗜酒自樂,尤好畫,所長者破毛之禽而與寒雞野鴨,餘無佳處。每於酒肆間飲至一斗,索紙一番,畫以為質。及至醒後,必購而毀去之。

閻士安,宛丘人。疏蕩嗜酒,尤好作俳優語,故為豪貴所昵。習醫術。善為墨竹及草樹荊棘土石蜞蟹燕子等,皆不用彩繪,為時輩所推。故王冀公德用,好蓄花竹之畫,士安盡其思慮,獻墨竹一圖,甚見稱賞,由是奏為試四門助教。士安之竹,千怪萬狀,有帶風煙雨雪之勢者,尤盡其景。

王端,亦善畫墨竹。取唐希雅生竹情狀而為之,故於向背不失。然端好為山水樹木,寫竹甚少,故人間罕得。

劉夢松,江南人。善畫水墨翎毛及草木花竹等,亦精於墨竹。今普安院長老有夢松花竹圖,花得洛陽之盛,竹有江上之異,皆可愛也。

(評曰:二唐花竹皆得情狀,所以善繼其祖矣。夏侯之於黃筌,王友之於趙昌,皆親切於師,自致能譽。文惠精於寫生,牛戩妙於破毛,亦一時之佳筆也。寫墨竹千古無傳,自沙門元靄及唐希雅、董羽輩始為之唱,閻士安下筆清勁,造形圓備,最為長也;王端僅與之敵。識者謂士安得其竿,王得其葉,而夢松又次焉。皆列能品。)

〇鬼神門第五

李雄,北海人。略有藝文,不喜從俗,尤好丹青之學。太宗時祗候於圖畫院。上一日遍詔籍在院中者,出紈扇令各進所畫。雄曰:臣之技不精於此,所學者不過鬼神,雖三五十尺亦能為之。上怒,索劍欲誅雄,亦無屈意,俄得釋去。後遁還鄉曲,畫本郡龍興寺壁為三鬼,其一鬼執巨蟒呼喊,有忿怒之勢,觀者往往驚畏。富商高生家亦有雄畫舞鍾馗圖,尤為精粹。

(評曰:畫鬼神者,多形狀怪異為能,於吾何取?必求諸筋力焉,以考其精神,究其威怒,三者能備,獨雄而已。筆勢高邁,生於自然,故列神品。)

高益,尤精於鬼神。其意思無窮,如晝夜然。曾畫相國寺壁,至今稱絕。

(評曰:高益意思,千形萬態,卒不相類,其功可較,故列妙品。)

李用及,亦能畫鬼神。其體格雄贍,筋力魁壯,既無所羈束,又不專詭怪。凡為鬼神者,多以面擬金剛,身擬善神。用及則不然,獨宗吳生之筆。曾同畫相國寺壁,至今稱之。

石恪,亦攻畫鬼神。出意為詭怪之狀,不犯古今,頗有筆力。嘗為五丁開山及巨靈擘太華圖,大為人推賞。

(評曰:鬼神之狀雖不可窮,大約不遠於人,故用及宗吳道子之畫,密有所至。石恪多用己意,喜作詭怪而自擅逸筆,於筋力能備,不可易得。並列能品。)

〇屋木門第六

郭忠恕,字恕先,無棣商河人。有藝文,善篆籀隸書。周時為國子博士兼宗正丞。太祖有天下,忠恕以忤旨流嶺南,道死槁葬。其後許還鄉國,發壙,餘衣櫛而已,時人以為屍解,上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青,為屋木樓觀,一時之絕也。上折下算,一斜百隨,鹹取磚木諸匠本法,略不相背。其氣勢高爽,戶牖深秘,盡合唐格,尤有所觀。凡唐畫屋宇,柱頭坐門,飛檐直插。今之畫者,先取折勢,翻檐竦壯,更加琥珀枋,及於柱頭添鋪矣。凡欲畫,多與王士元對手。而忠恕於人物不深留意,往往自為屋木,假士元寫人物於中,以成全美。

(評曰:畫之為屋木,猶書之有篆籀,蓋一定之體,必在端謹詳備,然後為最。忠恕俱為當時第一,豈其二者之法相近而然耶?可列神品。)

王士元,尤工畫屋木臺殿,而顯敞宏壯,信為神妙。嘗畫古時宮殿及綠珠墜樓圖二軸,其通博該備,時人稱絕。又能赤白及作松紋錦柱,愈見壯麗之勢。凡命意造景如忠恕,但士元多關仝樹石,此所為異也。

(評曰:宮殿臺閣,亭榭軒砌,雖無搏動之勢,而求其疵病,比諸畫為多。士元命筆造微,事物皆備,雖片瓦莖木亦取於象,此所以過人無限,故列神品。)

燕文貴,又能畫舟船盤車。富商豪家有文貴舶舡渡海圖,大為珍妙。

蔡潤,建康人。善畫舟船及江河水勢。隨李煜赴朝,籍為八作司赤白匠。太宗嘗覽潤舟車圖,因問畫者名氏。左右進曰:實八作匠人蔡潤筆也。上亦悟曰:首江南歸命者耶?遽詔入圖畫院為待詔。敕畫楚襄王遊江圖,尤為精備,上嗟異久之。

(評曰:如文貴、潤二人,皆江海微賤,一旦以畫為天子所知,蓋其藝能遠過流輩。列於妙品。)

呂拙,京師人。善丹青,尤喜為樓觀之畫。至道中,召入圖畫院祗候。太宗方營玉清宮,拙畫郁羅蕭臺樣上進。上覽圖嘉嘆,下匠氏營臺於宮。遷拙待詔,拙不肯受,願為本宮道士,上賜紫衣。今樂遊坊蘇守素有拙畫,其精巧密細,觀者無倦。又能廓落地勢,映帶池塘,但於人物傷繁耳。

劉文通,京師人。善畫樓臺屋木。真宗時入圖畫院為藝學。大中祥符初,上將營玉清昭應宮,敕文通先立小樣圖,然後成葺。丁朱崖命移寫道士呂拙郁羅蕭臺,仍加飛閣於上,以待風雨。畫畢,下匠氏為準,謂之七賢閣者是也,天下目為壯觀。

王道真,亦能畫盤車。嘗為惠子五車書圖及挽糧濟水圖,皆為精備。

(評曰:呂拙、劉文通於宮殿屋木最所留意,雖匠氏亦從其法度焉,可謂至矣。祥符中營昭應宮,詔天下名手至京師者餘三千人,中其選者如武宗元而下亦不減百人。當時舉天下為畫者不知幾何多人物,而見於此書無十數輩,如王道真之水入能品,人物畜獸屋木,其藝固不後人矣。)