寂照和尚碑
釋氏徒毗尼者，雖不轍乎意地，而形骸之外，是釭是輻。火宅煽赫，羊鹿效駕。亦各也視中夏聖人。刑自墨數三千，或由性戾，將墨而之贖金也，將贖而之晝衣慚懼也。以至蹙芻視袷，未嘗犯者。信生於手，鄉可約束，至顏氏子也。西方聖人設戒二百五十，俾堤限身口，徑出生死，今言法者彀喉舌鏑鎧其人。我性镘戾垢，不常澡雪，近非延奘，或不能孕業人天也。言禪者失之理圯，漸磴一念五位不及能者，吾見其為泥人，若射箭也。至乎畛生死之流，闑身口之岐，其在毗尼乎。國初有宣聲乎毗尼，寂寂然將二百年，有照公嗣焉。
大德號寂照，字法廣，族龐氏。京兆興平人。父詮，灌鍾府折衝鎮於咸陽馬跑泉精祠。母竇氏，嘗夢禮掌塔，既而有娠，不嗜葷腴。及產，吮而不啼，敏而始誰。竇氏日滋善種，福塍穎碩，請介處不饁，其夫許之。塊然若居士之室，太常之齋也。雖蚖口於床，將蠚不觸。遂同謁總持寺積禪師，始具五戒，大德隸執箑。年昉七歲，宇泰定者，仡如顛白。積公異之。父即留為童，俾勤汲煬，不難辭別。初讀《法華經》，五行俱下。次授《維摩經》《俱舍論》，未終熱際腹三百幅。眾號神童，遂毀發焉。如匠之度木，中若蠹蠍，心入震火，叩之其聲虛嘶，為桴則速腐，不能久持大廈。故鼓地之桐，大士之種也；澗梓之腹，大士之聲也；荊氏之林，大士之用也。而猊弦號種，一鼓殷然。
大曆十四年，西明寺遇方等壇試得度，隸於慈悲寺。初肄《四分》，勤不交睫。即開講於海覺寺，著名兩街。後弋誌於《涅槃經》《起信論》。功汰六塵，理混四生。壞堤瀵激，宗流於性。或有墨守慢[A15B]，利喙三尺，一被偈答，暗革埏範，固毗耶比邱不足以解疑悔也。貞元六年，詔啟無優王寺舍利，因遊鳳翔。檀律學者從而響臻。大德規規不怠，處眾如表，影惟直矣。或珥多羅葉者，缽蒲萄蔓者，不病麵而鑒壁者，染瓜而半月形者，誌慚由右門而出也。
十年春，將夏於清涼山。清涼山曼殊大士是司鱗長，遊之不誠，必有疾雷烈風。大德胝趼膜拜，終日不息。見若白構而梁，木散而缸，虞乳剽於霓末，戟網栂於曦表。其光大而綆直，細而螢滴，詭狀雲互，蹩影電烻。千變萬化，不可窮極。居山雪首者驚曰：「自有此山，未有此相。」由大德行潔誠著也。因屨及蔚州，入到此山。險如楞伽，勢如喬陟。楩檜駢植，衢柯四布。夏籟所及，百俊苔色。其下榻車夜千，錦攣芊芊。相傳云普賢地也。大德望麓一禮，五雲觸石。越一年，之太白。復賓於虢，止發會福慶寺。往來於渭濱郿塢間。十餘年後，教授隴州。稠林槎枿，魔界日蹙。時昭義劉公邕在普潤，息女出家，請大德具戒焉。
元和初，鍾創钜，戚難跂及。至三年，於咸陽魏店立尊勝幢，祈褫法界也。其年功德使請住安國寺，尋移聖容院。俾二望僧主之，錫二時服，各 [E162]七人，大德一數也。自長慶中、寶曆末、太和初，皆駕幸安國寺，大德導於前蹕，儀容偈答，不隔旒纊。因詔入內，夏於神龍寺。太和二年，來延唐寺。數乎菩提，怬乎禪冉阝。洎七年冬季，上弦而疾，下弦而病。將化之夕，異香滿風，體可折支。其月闍維於寺北原。僧年七十六，僧夏五十七。置幢於積祖師塔院。門人神晏、啟初紀日於幢，其詞蔚然矣。門人律大德智文其行唯肖，門人契元駕說者也。大德設臬元構，心跡規矩，若日出於湯穀，至於昆吾，是謂正中。其徒化之，賓賓然不差淨觸。噫！大德之去，佛日虞泉矣。門人興善寺實相上人，惡俗決<疒丸>，顝處塵外，嗣師之志。以成式腹笥三藏，請詞其德。銘曰：
汗汗元流，導於港溝。覺路垣夷，俞麕其輈。燧明厚夜，業白東晷。由之不懈，二乘其軹。惟宣斯述，惟寂斯紹。傴盭樛枉，影直其表。性苦擢筠，貌寒聳冰。珠數絕貫，衣持壞塍。志完海囊，為正法朋。堤防意地，林猿不騰。薝蔔惟嗅，多羅不斷。鳴癡翼慧，無明破卵。燼其業茀，弦厥乘緩。駛絕中流，平漚抉潬。一雨濯枝，嵐飆鼓翰。偈古雲碧，庭秋桂丹。群木繩方，眾景圭端。資糧趼跣，長途僅半。翛然而往，慧曦晼晚，卯樹螬實。柰萎霜苑，甚垢斯濘。眾縛斯繭。覺源昉醮，大宅災燀。迪豪詎昏，品蓮詎凋。行著高石，劫窮不消。
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