封禪射牲議
據《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武惟封泰山，令侍中謁者射牛行事。至於餘祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省，難以施行。據封禪禮，祀日未明十五刻，宰人以鑾刀割牲，質明而行事。比鑾駕至祠所，牢牲總畢，天皇（一作陛下）惟奠玉獻酌而已。若今祀前一日射牲，事即傷早。祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事貴隨時，不可行用。請從減罷。謹議。
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據《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武惟封泰山，令侍中謁者射牛行事。至於餘祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省，難以施行。據封禪禮，祀日未明十五刻，宰人以鑾刀割牲，質明而行事。比鑾駕至祠所，牢牲總畢，天皇（一作陛下）惟奠玉獻酌而已。若今祀前一日射牲，事即傷早。祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事貴隨時，不可行用。請從減罷。謹議。
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