對往代為刑是非策
問：乾靈著象，聖人仰則，左生右殺，天之道也。先寬後猛，王之度焉。何則，反魯刪詩，下車而誅少正；入關約法，締構而封雍齒。為往跡之浮言，為後塗之令則。若雲刑法不施於淳樸，殺戮必用於凋訛，則感電前皇，不應染刃；望雲後帝，方示草纓。沈吟久之，未知孰是？至於宜獄宜犴，五刑九刑，清室黃沙之肇基，執秩仆區之創跡。墨幪抵罪，點服記刑。誤法理而揮刀，謬刑名而伏劍。鹹晦胎祖，側佇根由。方聽安於之言，複迓溫舒之奏；景慕埋桐之術，欣聞觀璧之規。欲揆何人，得階斯理。鍾繇、王朗，尚且相持；叔向、鄭僑，猶疑競爽。度長絜大，誰最指南？勝躅高蹤，何代為是？
對：天道未醨，混彼我於非馬；上德雲失，迫聚散於驅雞。所以聖照幾先，賢圖事始。創禮崇敬，攸開揖讓之端；設法明威，用度奸邪之路。然則昌戶受曆，斬凶殘於鳳墟；壽邱馭圖，翦奸回於鹿野。將銜勒以控奔馬，興隄防以給群流。既係事以慘舒，亦隨時而賞戮。遂使仲尼反魯，先誅少正；高祖入秦，遽封雍齒。上如黃神攝運，丹陵纂曆，步驟之軌，仿佛殊途，亭毒之規，依稀一致。況乎時屯競逐，理便於幹戈；道泰讓夷，義歸於玉帛。斯則銅兵玉玦，固可舉於軒皇；艾服草纓，豈謬施於唐帝？至於宜獄宜犴，詩人因賦以誡時；五刑九刑，晉臣貽書以訓俗。卯金啟漢，詔請室以懲奸，典午承曹建黃沙而肅物。晉疏執秩，楚設仆區。令尹之調馭長安，點服化探丸之子；唐侯之光宅天下，墨幪致鑿頂之夫。法或謬加，李離伏劍；刑疑濫及，勾踐揮刀。屬以安於絕簡之詞，溫舒緩刑之奏。候埋桐以察理，擬觀璧以照奸。擅彼高蹤，雖雲可尚？自我作古，夫複何遠？且魏朝御史，議駁鍾繇之疏；晉室大夫，書譴鄭產之鬼。荷校滅耳，迷悔吝於六爻；騁轍荒心，垂欽恤於三鍰。欲允時須，議將安屬？未若踐咎陶之勝躅，詔於公以度長。詳彼刑書，無溺情於愛惡；揣茲心稱，不撓法於重輕。自然束影還淳，並三皇以比跡；削彫歸樸，並五帝而遐蹤。謹對。
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