對直言極諫策

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對直言極諫策
作者:姜公輔 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0446

問:朕聞古之善為國者,未嚐不求正士,博采直言,勤而行之,輔成教化者也。朕臨禦日淺,政理多闕,每期忠義,切投藥石。子大夫戢。翼藏器,思奮俟時。今啟乃沃子,當有犯而無隱。朕竊不自揣,敢慕前王,上法羲軒,下遵堯舜。還已散之淳樸,振將頹這紀綱,使禮讓興行,刑罰不用。而人猶輕犯,吏尚循私,為盜者未奔,不仁者未遠。豈臣非稷契而致是乎,為君謝禹、湯使之然也?設何謀而可以西戎即敘,施何化而可以外戶不扃?五諫安從,三仁誰最?周昌比漢高於桀紂,劉毅方晉武於桓靈,但見含容,兩無猜怒。故君不失聖,臣不失忠。子既其儔,應詳往行。四賢優劣,佇辨深疑。在於朕躬,所有不逮,條問之外,委悉書之,必無面從,以重不德。

對:臣聞堯舜之馭寓也,以至理理萬邦,以美利利天下,百姓猶懼其未化也,萬邦猶懼其未安也。乃復設謗木,詢讜議,不敢滿假,不敢荒寧。伏惟陛下元德統天,文思居業。慎重光之丕緒,返淳古之休風。光啟憲章,疇谘營蒯,錫臣之策,思以啟沃。臣狂簡不知化源,謹昧死稽顙,輒陳愚慮。

制策曰:「朕竊不自揣,敢慕前王,欲上法羲軒,下遵堯舜。還已散之淳樸,振將頹之紀綱,使禮讓興行,刑罰不用。而人猶輕犯,吏尚循私,為盜者未奔,不仁者未遠。豈臣非稷契而致是乎,為君謝禹、湯使之然也?」大矣哉陛下之言乎!臣聞禹稱善人,不善者遠矣。伏見陛下徵隱逸於空山,拔夔龍於下位。聘名士,禮賢者;善無欲之徒,發惟新之詔。使吏肅人悅,法明令張,而猶曰君謝禹湯,臣非稷契,此陛下讓之至也,臣何敢間焉?夫中於道者,易以興化;失其道者,難以從宜。事爽其分,則一毫以乖;事審其分,則殊途同歸。計歲者非一時而可用,致理者非一日而成功,但立法於制事之初,望化於經年之外。使損益鑒於興替,寒暑漸於春秋,何憂不均理於羲軒,同光於堯舜?

制策曰:「設何謀而可以西戎即敘,施何術而可以外戶不扃者?」陛下孚惠心,和戎狄,相彼君長,解辮戶庭。應以地僻遐荒,未知聖造;伏以戎狄輕而寡信,貪而無親。視邊戍申嚴,則請通國好;睹疆場無備,則屢起貪心。固難可以禮義和,難可以恩澤撫。取今之要,莫過於智將悍卒,設險邊隅。臣伏以陛下且以恤下為心,不以西戎為慮。今請制其邊兵有常數,邊將有常務,分其土而居之,給其家而業之。因其業也,而為之城池;因其將也,而為之牧守。又申嚴其令,使獲虜馬者賞以馬,使獲虜羊者賞以羊,人皆固業,戰自力倍,則可少安。今積甲日深,興戎歲廣,黎人抗弊,未可勤師。伏望利物之原,息人之道,使廣庶類,農桑以時。宏濟濟之士於朝,盛洋洋之化於野。使其來也,慕斯文物之盛;居其邊也,杜其利欲之求。然後款塞而可即敘矣,夫奸邪生於豪傑,廉恥,生於禮義禮義立,孰有不恥且格乎?衣食足,孰有背義趨利者乎?臣以為遂其富利之業,申其仁義之利,則外戶不扃矣。

制策曰:「五諫安從,三仁誰最者?」夫諫者以諷為先,亂國非無直言也,直言不用,故謅諛勝矣。理國非無謅諛也,謅諛不用,則直言勝矣。時逢否閉,仲尼或守其主文;今日昭明,微臣請從其直諫。臣之職也,敢二事乎?昔商紂不君,虐棄天物,三仁弼諫,藩捍宗彝。退八百之師,抑三分之眾,均其憂亂,俱可稱仁。較其持危,或非同德。比干知死亡之義,且曰陷君;微子去父母之邦,或雲智免。進退不失其正,在於太師乎?

制策曰:「周昌比漢高於桀紂,劉毅方晉武於桓靈,俱見含容,兩無猜怒。故君不失聖,臣不失忠。子既其儔,應詳往行。四賢優劣,佇辨深疑。」臣聞君明則臣直,二聖以乘時開國,參佐昌圖;二臣以委質造邦,克扶興運。開忠讜之路,成不諱之朝。固擬議失倫,比方不怍,將以感君之未寤,致理於升平。絕好惡之門,傳和睦之代。名高終古,傳在策書。巍巍三代,斯為盛美。臣素無學術,謬竊對曷攵,若變其微,斯言之玷。使臣以禮,晉武寧劣於漢高;鼓怒抗辭,周昌不優於劉毅。

制策曰:「在乎朕躬,有所不逮,條問之外,委悉書之,必無面從,以重不德者。」臣固凡陋,越在側微,仰天地之大全;空忻化育,體陰陽之廣運。每荷陶甄,豈意聖詔薦臨,猥垂下問,心慮隕越。夏蟲不睹於春冰,曲士寧知於天道。欲申微素,進退憂惶。伏見陛下以道生成,以德覆載,賞以春夏,刑以秋冬。捐金玉於江湖,反珍奇於藪澤;委符瑞為草莽,用忠良為靈慶;臨群下以正德,惠兆人以厚生。誠太平之道也,刑措之漸也。臣不勝其忭。願陛下俯仰必於是寤寐必於是。《詩》云:「靡不有初,鮮克有終。」抑臣以為知終終之可以存義者,其惟聖人乎?伏惟陛下終之。臣不勝葵藿傾心之至。謹對。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。