山左筆談

山左筆談
作者：黃淳耀　明

濟河，在汶上北，云即大清河。《禹貢》：出於陶邱北。又東至於河，又東北會於汶，又北東入於海。酈道元謂濟水當王莽之世，川瀆枯竭，伏地而行。蔡九峰謂今曆下凡發地皆是流水。世謂濟水經流其下，故今以趵突當之。然趵突又引入小清河，則大清河乃濟之故道，非濟之本流。世間水惟濟最幻，即其發源處盤渦轉轂，能出入諸物，若有機者。然昔人以糠試之，云自趵突出。

大明湖下有源泉，又為諸泉所彙，當城中地三之一。古稱遙望華不注，如在水中。夏時荷菱滿湖，葦荻成港，泛舟其中，景之絕勝者。惜沿湖無樓、臺、亭、榭，以助憩息。城中泉最多，如金線錢、南北兩珍珠泉、舜泉、杜康泉、趵突泉，總之趵突佳。入城與諸泉俱彙大湖，出北門達小清河。

山左士大夫，恭儉而少干謁，茅茨土階，晏如也。即公卿家，或門或堂，必有草房數楹，斯其為鄒魯之風。

古稱封禪者七十二君，今遺跡皆不存。亭亭云云等，存其名而已。泰岱之上，惟日觀側有秦封禪臺。碑石列，秦無字碑最古，當萬年不化，大且重，故此石非大山物，非驅山之鐸，良不能至此。

泰山香稅，乃士女所舍物。藩司於稅賦外，資為額費。夫既已入之官，則戴甲馬，呼聖號，不遠千里，十步五步一拜而來者，不知其為何也？不惟官益，此數十萬眾，當春夏間，往來如蟻，飲食香楮，賈人旅肆，咸藉以為生。視嵩山、廬嶽、雁蕩、武夷，士大夫車騎館穀，專為邑中之累者，其損益何啻星淵。

大清河，濟水之故道。經流長清、齊河、曆城、濟陽、城東、武定、青城、濱州、蒲台、利津，入海。小清河，一名灤水，即濟之南源，發趵突，東北經章丘、鄒平、新城、高苑、博興、樂安，入海。今亦為鹽河，兼資灌溉。而淤塞流溢，久離故道，水利失而水害興。各郡邑乃自以意為堤，而以鄰為壑。如新城、博興、高苑之民，日尋干戈，以競通塞，非朝夕故矣。故為山東者，必當興復河流，講求故道。使竹口不辟，則西民之水害不除；清河不修，則東民之水利不舉。恐田野荒蕪，終無殷富之日。

孔子廟前之檜，圍不四五尺，高與簷齊。而《志》稱圍一丈三尺，高五丈者，《志》所稱舊檜也。此非手植，乃手植之餘。蓋手植者，金時毀於火，此其根株復萌蘖者。《志》稱「晉永嘉三年枯，隋義寧元年復榮」，唐乾封二年枯，宋康定元年復榮，則所指手植者。元至正三年復榮，則指今檜也。今膚理猶然生意，第不知榮於何日耳？洙、泗、洙水，自尼山來，入沂水同流。今之洙水橋，亦非其舊也。泗水，出陪尾山下，四源共會，故稱泗。其源清澈可掬，出地激駛，滾滾有聲。至曲阜，南洙北泗，中為孔林。下濟寧，入徐州，會汴達淮。今會通河奪之。雷澤，夏溢秋涸，涸時水入地，聲雷者經日，故云雷澤。汶水，會七十二泉而成。至南旺分流南北濟運，南流短而北流長。

周公之後，有東野氏，有司復其庸調。世疑孔子萬世有土，而周公微不振？然孟子出孟孫氏，自是周公子孫。

山東東、兗二郡水患，不盡由本地。本地水乃汶、泗也，流漕河南北則已。惟中州黑洋山水，經澶淵坡而東，奔曹、濮之間。以一堤限之，堤西人常竊決堤。兼以黑龍潭諸水，泙湃汪洋，其初咸自范縣竹口，出五空橋而入漕河。邇來橋口淤塞，河臣不許浚之，出恐傷漕，水遂縮回浸諸邑，而濮尤甚。相其地形，正開州永固鋪一路，可開之以達漳河。竊恐開民未心肯耳。然東不開五空橋，西不開永固鋪，濮上左右，歲為沮洳之場矣。

東、兗之間，郡邑大小不等。如滕，非昔五十里之滕也。西北可五十里，南則幾百數十里而遙，東亦不下百里，而岡阜綿連，盜賊淵藪，故治之難。而滕、嶧間，再置一邑為善。若清平之側，又有博平；朝城之畔，又有觀城，則贅也。博平四隅鄉村，每方不出二十餘里。若觀城東西北皆不過數里，止東南去十里餘而已。此猶不及一大郡之城，何以為邑？

鄒嶧山，秦始皇所登，以立石頌功德處。一山皆無根之石，如溪澗中石卵堆疊而成。不甚奇峭，而頗怪險。《禹貢》：「嶧陽孤桐」，乃特生之桐，非以一樹為孤也。桐必特生者，謂受風聲耑，故堪琴瑟。今則枯桐寺前，果隻留一桐，足稱孤矣。

東平安山左右，乃盜賊淵藪，客舟屢遭劫掠。武德亦多盜之地。以北直、河南三界往來，易於竄匿。然其來也，必有富家窩引之。

青州人易習亂，禦倭長槍手，皆出其地，蓋是太公尊賢尚功，桓公、管仲首霸之地也。其走狗、鬥雞、踘蹴、六博之俗，猶有存者。

登州三面負海，止西南接萊陽出海。西北五六十里，為沙門島，與鼉磯、牽牛、大竹、小竹五島相為聯。其上生奇草美石，遙望紫翠出沒波濤中，足稱方丈、蓬壺。春夏間蛟蜃吐氣，幻為海市，常在五島之上。現則皆樓、台、城、郭，亦有人馬往來，近看則無，止是霞光。遠看乃有真成市肆，此宇宙最幻境界。秋霜冬雪肅殺時不現。而蘇子瞻乃禱於海神，歲晚見之，亦神愛其人，乃成此奇緣也。海舟度遼者，必泊諸島避風，然泊者不知。而登、遼兩岸，乃儼然覷形影，真不可以常理斷。

長山、沙門諸島，在登、萊外。大者延袤十餘里，小者二三里，皆有饒沃田，以千萬計，猶閩、浙之金堂諸山也。往者皆有禁，後鄭中丞因新兵乏餉，疏墾以助之，亦山左一益。此田皆當於農時搭廠以居，隙則毀之而歸。若架屋常住，恐窩引海寇，為患浙、閩間矣。

海運，洪武十三年，糧七十萬石，給遼東。永樂五年，因都北平，部議糧運事宜未決。九年，以濟寧州別駕潘叔正言，命宋司空禮，發山東丁夫十六萬，浚元會通河，濟寧至臨清，三百八十里，以漕，然猶海陸兼運。十二年，議於淮、徐、德、通搬遞為支運，繼乃為兌運，又為改兌。其後河塞決不常，曾有疏請試海運者，非遂以海代漕也，不過欲為國家另尋一路，以為漕河之副耳，竟格於文網而止。只今朝鮮多事，恐此海道他日為倭彝占用，而中國不敢行。今自登州東南大洋至直沽，詳其路道，以備摭采。自元真島始。元真島者，大嵩、靜海二衛之東南洋也。海船至此，轉杵鳧嘴，如收洋入套。一程北過成山頭。西北望威海山。前投劉公島，二百餘里。用南風為順風，一日而到。內可灣泊十處，當回避十處；二程自劉公島西行，遠望芝罘島，約一百里，用東風、東北風，半日而到。內可小灣泊四處，回避四處；三程自芝罘島開船，西六十里，過龍洞直西，此備倭府外洋也。遠望長山島，西投沙門島，約一百八十里。用東南風，一日而到。內可小灣泊三處，回避六處；四程自沙門島開船，西南遠望三山島，約二百餘里。用東風，半日而到。內可小灣泊二處，回避四處；五程自三山島開船，過芙蓉島，直西投大西河口，約四百餘里。用東風與東北風，一日而到。內可小灣泊二處，回避三處；六程自大清河開船，投大溝河，約一百六十里。用西南風，一日而到。內可灣泊三處，回避一處；七程自大溝河開船，投大沽河，約二百餘里。望見直沽，俱無回避。此運船與倭船所同，謂大船灣泊避風也。若倭得志朝鮮，用小漁船、號船，偷風破浪而來，則旅順口一朝夕絕流抵登，溯遊三夕而抵天津矣。燃眉之急，又可忽乎？

膠萊河，與海運相表裏。若從淮口起運至麻灣，而逕渡海倉口，則免開洋。轉登、萊，一千五六百里。其間田橫島、青島、黃島、元真島、竹島、宮家島、青雞島、劉公島、芝罘島、八角島、長山島、沙門島、三山島，此皆礁石如戟，白浪滔天。其餘小島，尚不可數計。於此得避，豈不為佳？奈膠萊淺澀，開鑿之難，蓋自元至元阿合馬集議以來，傭費不貲，十載而罷。及今亦屢舉屢廢。或謂下有礓砂數十里，斧鑿不入；或謂鑿時可入，鑿後旋漲；或又謂開鑿原不難，第當事者，築室道傍。餘觀唐宋漕政，皆經六七更，水陸不常，舟車相禪。若可以此例舉，則南北用舟，於中以車輛接之，亦可存其說，以備臨渴之一策也。余觀黑龍江岩石廉利，陡竣尋丈，漢張湯尚欲於此通漕於渭，其與膠萊，又何啻十倍？

山東備倭府立於登州。癸巳、甲午間，倭方得志朝鮮，東人設備，往往於是。余謂客曰：此非山東之所謂備倭也。曰：祖宗不建府於登乎？曰：登州備倭之設，祖宗蓋為京師，非為山東也。海上艨艟大艦，乘風而來，僅可抵登郡東面而止。過此而入，則海套之元，大艦無順風真達。欲泊而待風，則岸淺多礁石，難繫纜。故論京師，則登州乃大門，而天津二門也。安得不於登備之？曰：然則山東備何地乎？曰：以山東籌之，則登乃山東東北一隅，猶人家之有後水門也。尚有前堂在。倭從釜山對馬島，乘東風而來，正對淮口。然淮有督儲部府，尚宿重兵在，倭不遽登岸也。其登必從安東、日照，此數百里無兵。然中國之殷瘠彝險，倭必有向道預知之。而泰山香稅，外國所豔聞也。則必馳泰安州，既則濟寧商店，咸在城外，倭必覬之，而走濟寧；又進則臨清，大賈所必覬也，而馳臨清；掠劫既飽，然後入省城，此山東大廳堂，而倭所必由之道也。不備前門，而備後門乎？曰：然則當何備之？曰：總府立登州，既祖法不可改，當從倭汛，議以關中防秋例處之。登州至安東，惟膠州為中，南北救援，咸相去五六百里。今遇汛時，當調登州總戎，駐膠州，以南援安東、日照、安邱、諸城一帶。而北仍不失救援，隨遉隨發，而調臨清參戎，於登州坐鎮之。如總督出花馬池，巡撫出固原例。汛畢仍歸本鎮。是於備京師、山東，經權兩不失也。曰：臨清不有糧艘巨萬當護乎？曰：此非倭所欲也。據臨清以給絕糧道，邱文莊以為中原不逞者。倭隔海止利在掠金耳。曰：何以知倭不入登、萊也？曰：登，海淺，水行二十里皆淖途。前所云多礁，船不得泊。即起岸，而登州地曠人稀，鮮富室，若清野待之，一望蕭索，四五日必回舟。而大舟必漂去，又無漁船客船，可拿用之。故倭不走登州也。曰：登遂可無備乎？曰：不在今日也。倘倭得朝鮮，則登與旅順口，相對一岸，不用乘風，不須巨艦，隻句鹿舴艋，一夜而渡，抵岸方知。此時難防又特甚焉，則非今日之比。故備寇者，須知我險，須知彼情，難刻舟以求劍也。後入與鄭中丞言之，設安東備倭。