嵩山啟母廟碑

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嵩山啟母廟碑
作者:崔融 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0220

臣聞天地生成,其法自然之謂道:陰陽鼓舞,其功不測之謂神。然則物或類感,事因通變,乾棟傾而三光北馳,坤輿缺而百川東瀉。河淪越巂,有郡邑之為魚;水陷曆陽,有吏人之化鱉。訪遺蹤於女峽,風雨蕭條;徵往事於姑泉,弦歌響亮:盈虛靡定,合散焉常?不知誰子,既老氏之多懵;忽然為人,寧賈生之足辯?仰觀俯察,裁識幽明之故;原始反終,未窮生死之說。得於道而失於道,義有必然;出於機而入於機,理無或廢:知變化者,其知神之所為乎?

臣謹按啟母廟者,蓋夏後啟之母也。漢避景帝諱,改啟之字曰開,厥後相傳,或為開母。而顧野王《輿地志》,盧元明嵩高記,並不尋避諱之旨,以為陽翟婦人,事不經見,諒無所取。粵若玉鬥璿璣,李母之居鄰北極;金台石室,王母之宅在西山。氣為母則群物以萌,月為母則容光必照,坤為母則上下交泰,後為母則邦家有成。故華胥履跡而雄氏孕,女登感神而炎運作,星流華渚而白帝生,月貫幽房而黑精降。明明有夏,穆穆塗山,予娶於度土之辰,女婚於台桑之地。搜奇帝紀,摭異歸藏,束生發蒙而有迷,韓子稱賢而不朽。漢臣之筆墨泉海,陳其令名;秦相之一字千金,敘其嘉應。士歌南國,徒聞候禹之詞;石破北方,終見生餘之兆。則郭璞所謂陽城西啟母石,李彤所謂嵩山南啟母祠,隋巢之說有徵,《鴻烈》之言無爽者矣。昔者鸞川之上,母變空桑;豚水之濱,男生破竹。美人之虹名螮蝀,仙婦之月作蟾蜍,精衛銜木而償冤,女屍化草而成殯(一作媚)。山崩蜀道,台候婦而無歸;石立武昌,亭望夫而不及。論乎誕載,群下莫尊於帝王;語乎遷易,凡百無聞於感致:美矣哉!不可得而稱也。

大唐革去故,鼎取新,與運而生,繼天而作。握乾坤而造物,海內知春;辟混沌而為家,域中無外。天皇膺曆,數順謳歌,金櫃玉版,服皇王之能事;衢室廟堂,承祖宗之茂烈。垂衣裳而作元後,端拱北辰;負黼扆而朝諸侯,響明南面。周邦赫赫,其道洽於成、康;漢室巍巍,其化鍾於文、景。東漸西被,遠安邇肅海三年而無波,雲連月而不散。天端降,地符昇靈鳳五文,歲時來苑囿;神龍八卦,昏旦遊池沼。《禮》云乎哉:「無取於周旋揖讓;」《樂》之謂也:「必在於移風易俗。」司祿益富,家國於是乎有餘;司命益年,臣人於是乎不夭。明王三懼,未嘗遺戒慎之心;天子四鄰,莫能展弼諧之用。家安其業,但聽於鄰雞;人得其和,遂同於野鹿。表讖記,奏河圖,四十六事之著明,葛雲尚也?登太山,禪梁甫,七十二封之可識,何以加乎?

且夫窮聖神,備道德,滋萌元氣,開闢太初,斯迺天皇氏之所以應乎天也;依土地,明神靈,駕六羽而上騰,度九州而下濟,欺迺人皇氏之所以順乎人也;造書契,教畋漁,合五緯而節四時,登九天而類萬物,斯迺犧皇氏之所以制人法也;務播殖,該變通,嘗藥以救兆人,聚貨而交天下,斯迺農皇氏之所以興人利也;振夔鼓,載龍旗,天則元女授符,帝則黃神降鬥,斯迺軒轅氏之所以除人害也;均度量,正都邑,惣秋令於金天,分瑞官於鳳紀,斯迺帝昊氏之所以為人極也;潔祭祀,義鬼神,履時以象天,養財以任地,斯迺帝頊氏之所以為人教也;秋乘馬,春乘龍,順三辰而天道平,建五正而人事理,斯迺帝辛氏之所以為人政也;明如日,晦如陰,人無識其名,帝何力於我,斯迺帝堯氏之所以昭君德也;聞一善,舉八才,帝唱動而爛星雲,天歌發而蹌鳥獸,斯迺帝舜氏之所以章後功也。夫三統者道之大,五行者生之宗,三皇法之而列,五帝則之而序:道以三興。德以五立,非天下之至聖,孰能兼於此乎?

而猶雖休忽休,損之又損。下明詔,發德音,尊天而重人,省方而巡狩;舉星畢,曳雲梢,召風伯以清塵,命山靈而護野;馳洛邑,騖襄城,天回而地遊,雲合而霧遝。周穆王來遊太室,先微夏啟之居;漢武帝有事嵩邱,即訪姒開之石。徒觀其丹青歲古,霜露年侵,聖情有眷,興言改葺。其山則古文之外方,其地則新邑之中土。銘壇邐迤,斜分玉女之台;碑闕相望,近對石人之廟。金草生而五色,貝樹長而三花,紫雲合遝於溪澗,白霧氛氳於岩嶺。考之易林,信為神明所伏;求之遁甲,固以威靈肅然。夫其命有司,乘務隙,因高背下,察隱嶙之餘基;審日觀星,揆摧殘之落構。周官置臬,郢匠揮斤,異態神行,全模化造。紅葩奪日,飛累榭於山間;綺綴衝風,架回廊於木末。仙人在楝,神女臨窗,周施玳瑁之椽,遍覆琉璃之瓦,赤玉為階甃,黃金作門闕。山如白岸,樹似青溪,羞蘊藻於前庭,藉生芻於後徑。蘭香夾水,居然洗沐之資;竹帚臨風,自隔囂塵之境。夢台雲雨,宋玉對而先驚;楚壁山川,屈原書而幾倦。壽宮憺兮不擾,象設安兮逾肅。霜羅曳曳,雲錦披披,鴛鴦褥兮翡翠幬,白羽扇兮青絲履。垂玉鸞之珮,若往而若還;戴金雀之釵,不長而不短。其居處也,暖暖昧昧,陰閉陽開;其被服也,煌煌熒熒,霞駮雲蔚。鼎俎則麟胎鳳卵,烝蕙燃蓂;餌膳則木蜜金膏,玉漿瓊酒。

當是時也,合五嶽,訊九魁,選太陰,命元闕,馮夷鳴鼓,女媧清歌,左蒼龍兮吹篪,右白虎兮縆瑟。金真拂府,玉女焚香,肅肅習習,天媛來風雨;雰霏霏,神姬下霜雪。孔雀飛而儀鳳舞,弄玉邀歡;軿車合而羅綺陳,智瓊陪宴。麻姑服道,變海水而來遊;織婦希風,填河津而下謁。洛妃綽約,江妃綿眇,元女以明月為珠,素女以穨雲作髻,九天真母,八極夫人,畢集於茲矣。青霞衣兮翠雲裘,靈連蜷兮既留車,回風兮馬飛,電視倏忽兮無見。昔者濟陰山下,降堯母之精靈;湘川水曲,留舜妃之響像。壝壇或在,徒聞介福之名;楝宇不修,誰辨安歌之處?豈知夫三仙福地,百姓尊祠,挾王者之都畿,當聖人之順動。犧牲玉帛,可以洽氣和神;幼婦外孫,可以披文相質。虔奉綸旨,式陳壯觀,雖周人作詩,自得后妃之美;而魏臣獻賦,終慚《神女》之工。敢作銘曰:

九州地險,五嶽天中。蛟龍洞穴,日月仙宮。蓄泄雲霧,震蕩雷風。笙歌近接,鍾鼓遙通。(其一)

昔在媯帝,洪泉未塞。昏墊下人,汎濫中國。於鑠大禹,顯允天德。龍畫旁分,螺書遍刻。(其二)

佩文北海,省土南方。還從碣石,更下台桑。予娶有禮,我都攸昌。八年不顧,四載維荒。(其三)

宛委既登,轘轅佇鑿。家室誤往,熊羆方作。天道幽秘,生涯糾錯。其化則遷,其靈是托。(其四)

處妃之館,仙女之台。物類通感,精魂去來。巫山廟立,漢水祠開。壝壇歲古,楝宇年摧。(其五)

皇矣大唐,麗哉神聖。膺圖受籙,體元居正。赫赫高祖,天有成命。明明太宗,於茲為盛。(其六)

重光累洽,下武嗣文。負扆而化,垂衣以君。三靈蚃,六氣氤氳。魚鱉咸若,難犬相聞。(其七)

重譯請命,殊鄰稟朔。化及中孚,風移大樸。天秩百禮,人和萬樂。汾水可遊,昆山何邈?(其八)

隨巢舊說,夏啟遺居。盛德不泯,嘉聲在諸。周王轉蹕,漢帝回輿。聿懷降鑒。其祀如初。(其九)

虞衡掌木,班倕葺宇。虹亙梅梁,龍盤桂柱。草積庭院,水周堂廡。石室置儔,軒宮為輔。(其十)

珠簾洞卷,玉座含清。金翠勺樂,羅縠輕明。儀形若動,侍衛疑生。依稀有物,怳恍無聲。(其十一)

帝子湘川,天孫漢曲。翩綿縹眇,躊躇躑躅。神女弄珠,靈妃啟玉。倏來忽往,星繁電燭。(其十二)

壯矣麗矣,神之聽之。聰明是屬,景福無欺。夫人立館,幼婦鐫辭。巍巍皇室,萬萬餘基。(其十三)

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