左傳紀事本末/卷二

隱公三年，鄭武公、莊公爲平王卿士，王貳于虢。鄭伯怨王，王曰「無之」，故周鄭交質，王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取温之麥；秋，又取成周之禾。周鄭交惡。君子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能閒之？苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩、采蘋，雅有行葦、洞酌，昭忠信也。」

六年，鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：「我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不，况不禮焉？鄭不來矣。」

八年夏，琥公忌父始作卿士于周。

八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。

十一年，王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田温、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也：恕而行之，德之則也，禮之經也。己弗能有，而以與人。人之不至，不亦宜乎？

桓公五年，王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯禦之。王為中軍；虢公林父將右軍，蔡人衛人屬焉；周公黑肩將左軍，陳人屬焉。

鄭子元請為左拒，以當蔡人、衞人；為右拒，以當陳人，曰：「陳亂，民莫有鬬心。若先犯之，必奔。王卒顧之，必亂。蔡、衛不枝，固將先奔。既而萃于王卒，可以集事。」從之。慢伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以中軍奉公，為魚麗之陳。先偏後伍，伍承彌縫。

戰于繻葛。命二拒曰：「動而鼓！」蔡、衞、陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請從之。公曰：「君子不欲多上人，況敢陵天子乎！苟自救也，社稷無隕，多矣。」

夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右。

七年夏，盟、向求成于鄭，既而背之。秋，鄭人、齊人、衛人伐盟、向，王遷盟、向之民于郟。

臣士奇曰：鄭桓公死驪山之亂，其子武公及武公之子莊公相繼為王朝卿士，國于虢、鄶之閒，無遠天室。周之東遷，固嘗依之。其地親而功大，誠難遽泯。平王暱于虢公，欲授之政。周人不能裁以大義，卒踐其言。此交惡之所由始也。夫臣子之於君父，信而見疑，忠而被疏，則益負罪引慝，積其忠誠，以翼一旦之悔悟而已。乃上下相要，愛子出質，君臣之分等於敵國，左氏直稱「周鄭」，蓋深疾鄭伯之不臣也。及虢公柄用，祭仲悍然，稱麥禾之戈，目中尚有天子耶？春秋世，諸侯放恣而用兵王室者，自鄭莊始。滅理、犯分，甘舉父、祖之勤勞而盡棄之，悖已甚矣。桓王繼立，銜麥禾之怨，來朝不答，固失不念舊惡之義，與善鄭以勸來者之權，取鄔、劉、蔿、邘之田，而償以所必不得。桓王所以處鄭者，誠不能無過。乃鄭遂鞅鞅廢述職之禮，曾不思要言、質子，取麥、取禾，敢施之天子，不顧其難堪。王禮少不愜意，而以無禮報之，臣誼之謂何？至天子總帥六師，問罪境上，不歸死司寇，頓首伏辜；遽興師而與之抗，逞子元之狡謀，縱祝聃之狂矢。向使王不能軍，此際寧有天日耶？至請從而不許，託不敢陵天子之名，夜使祭足勞王，且問左右，飾殷勤曲謹之節，而其玩弄王室如股掌，情罪益彰矣。當日者，以天子之兵，加以四國雲附之旅，豈不能覆一鄭？乃徒敗軍奔，王威幾頓。蓋虢爲王所暱，其奔也，力不瞻也，非有貳心於鄭也。若陳、蔡、衛，則實無鬬志，望旗而靡，疑有同類之懼焉。唐世諸藩鎮合兵討賊，往往徘徊觀望，不欲盡力，意亦如此。故繻葛之敗，蔡、衞、陳亦不為無罪也。胡文定嘉其從王，未之察耳。