巫仙

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巫仙
作者:宣鼎 
本作品收錄於《夜雨秋燈錄

  巫之一教,流傳已久,曰端工,曰香火,曰童子,名雖不一,總不外乎鄉儺之遺意。古之巫也,僅僅逐疫癘,禦早潦。近則愈幻愈奇,擊腰鼓,吹畫角,口吐秦腔,弟子鳴鉦相和,跳舞若狂,更有搭臺演戲若優伶,瞑目過陰若亡者。鄉愚不知其謬,每秋萬寶告成後,輒斬豕、炰羊,延若輩來跳神,數晝夜不為倦。丁、男、子、婦環坐聽唱九郎官、水母娘娘各故事,然後飽啖神胙,不醉無歸。

  雖有賢宰官之嚴禁,而其風究莫能革也。然吾聞諸父老云:昔有巫仙,則不可同日語矣。巫仙姓金名鼎,齊人,父故,母矢志不再醮,遺腹生巫。家赤貧,紡績度日。巫五歲,面白哲若女子,偶過村館,聞書聲琅琅,羨之,歸即嬌啼求讀。母勉送就館,村學究愛其資穎,不較修脯。至九歲,即完一經。母泣曰:「兒能讀,吾心樂也,然一寒至此,能日日抱本頭,而不急謀生活乎?」巫亦泣,願遵母教。

  鄰有王翁,老巫也,欣然願授以巫,母命從之學。巫年餘即能歌舞侑神,觀者稱羨,凡邀翁者必兼邀巫。翁亦時分值與巫,巫奉母,且潛懷供果餌母。富家賢之,恒預蓄珍味以贈。久之,母目盲,不能織,全賴巫之孝養焉。然業巫者俗例,年甫冠,即請師過關。其法:於村落結壇,遍集同道散神三四日,以利刃仰口搘橫木上,其師禁以符咒,引徒赤足立刃口,兩村氓抬之遊鄉里,然後得專任賽神事。是猶儒之遊泮,僧道之具足也。

  其師憐巫無資,慨然代為謀。過關日,巫驚逸,眾巫持又捕得,巫堅臥不敢行,師盛氣叱之,巫泣曰:「父母遺體,敢蹈不測乎?」師曰:「吾有法在。」曰:「若然,須吾母來諭我行,否則抵死不遵也。」眾果扶盲母至,始涕泣挽登,戰慄無人色,久之始已。由此得值供菽水,稍餘即分酬王翁。暇則舌舐母之盲瞳,漸有光,母不能寐,夜坐床頭唱巫曲,博母歡。偶思鮮味,雖百里,必蹶竭往。

  明年,巫年十八矣,母忽病劇,巫日夜侍湯藥,私刲臂上肉以進,無效。母若知之,謂巫曰:「兒無太自苦,吾數盡,得與兒父聚地下足矣。惟兒坐貧困,無婦,未免遺九泉恨。」至天明,母忽告巫曰:「兒父果來招我矣。」一笑遂逝。巫號泣,欲以身殉,其師來監守,得不死,且醵資為營葬焉。巫遂廬墓側,出必告,返必面,事死如事生也。

  不數年,其師又病劇,巫刲右臂肉以進,亦無效。師知之,曰:「噫,汝何愚乎!人生死有數也。」夜深,師之子侄輩咸垂首眠,師啟枕箱,出一函示巫曰:「此吾少時得之繁無閭山中也。上皆巫咸真訣,非豚犬所能習。吾憐汝誠,始授汝,當臻無上乘。」巫拜受,置入懷袖。師中夜斃。巫衰毀盡禮,如喪己親。

  顧年已二十有二,猶獨居歌朝雉,風雨一室,燈火三更,時披覽其書,凡禽遁救敕諸術數,無不瞭然,洞臻玄妙。鄰有奔女,每卻不納。路有遺金,曾棄不拾。巫之聞譽,遂達於鄉里矣。

  時有邑紳奚元華,乃觀察禦史退老林泉者,極愛巫之誠篤穎敏,諷勸曰:「以爾質,若改業,無不成,何泥於覡蠱自汙乎?可先為我司會計,當徐圖為爾授家室。」巫謝曰:「某之業雖賤,乃師所授,母所命也。今師亡母故,若遽棄其業,則於師為不義,於母為不孝,敢乎哉!」奚公語為之塞。

  一日,有蒼頭控兩衛來,云湖邊某第邀酬神。以道遠辭,蒼頭笑,出白鏹二錠,鏗然擲几上曰:「以此為訂,事蕆尚豐酬也。」鄰豔羨,咸勸駕,巫不得已,託鄰看門戶,自荷神軸法器,潛懷師授遺書,策衛隨去。抵湖畔,舍騎登舟刺,入水雲深處,遙遙數十里,蘆葦蕭疏,水禽嘔咂,茫茫萬餘頃。忽蒲葦中現一螺墩,團聚數家,茅屋竹籬,四圍皆水。許多健兒,貌赳赳,臨水眺望,問曰:「來乎?」曰:「來。」遂登岸,入門視屋宇深邃,樹木權丫,堂上以戈矛為陳設,意防備宵小,不為怪。

  須臾,主人出,則一五十餘歲男子,衣帽華麗如富家兒,虯鬚碧眼,氣宇魁梧,視之凜凜,而言語溫和,見人輒笑。與巫略舉手,笑謂曰:「慕君法力,遣迎玉趾,毋乃遠勞。」巫遜謝,問作何道場?曰:「敝村宛在中央,一年安靜,乞為祀水伯,謝神庥也。」曰:「諾。」言次,飲膳雜陳,味極豐美。夜宿床榻,襥被亦極安詳。

  明晨,盥沐,面圃結壇。咒缽生蓮花,十分嬌豔。空盎取濁醪,如涓涓流泉,盈盎乃止。招鶴舞庭際,拘蛇蟠燭花上,作種種幻相。然後唱逆神曲,聲情激越。觀者罔不欣賞,主人更忭躍。是晚,親送之臥所,衽何趾,旋呼兩女子為巫展衾拂裯,即命伴宿。巫力卻,而主人已去,戶反扃矣。視兩女子,一年甫及笄,一髪尚垂髫,均婉麗妍妙。遣之不去,亦無如何,拼秉燭聽更漏。女子請解屨登榻,問可否茗飲,均不答,枯坐如泥塑。聞二女私議曰:「是人真鐵石漢,如此丰姿,奈何至此處?真可憐生也!」巫心驚,究不敢詰。久之頹倦,和衣臥。二女絮絮語良久,即來偎倚,曰:「妾等奉主人命侍君寢,若不蒙君愛,則獲罪戾非淺。」巫笑曰:「主人賢則賢矣,然從無此待客之禮。且巫所以事神者也,夕狎床第,晨詣壇禱,神不幾唾而卻走乎?卿等宜遠嫌,毋溷我寢。」兩女忽淚墮如綆,嚶嚶細泣,低聲曰:「君固端士,妾等亦非淫奔。然所以自薦者,亦良有故,特不敢言耳。」巫知有異,研詰再三,女曰:「君以主人為何如人乎?」曰:「不知。」附耳曰:「主人,大盜也,匿此作巢穴,胠篋走江湖,黨羽百餘人,案卷百牛腰。妾等皆自遠方掠來,扃於內室,幸彼天閹,毫無汙玷。然所嗜太奇,喜食牝甘。」問:「何為牝甘?」女頰暈久之,曰:「渠以大棗塞入婦女陰中,匝日鉗出,飽啖以為甘。又好合心脆。」問:「何為心脆?」曰:「渠誘得少年來,遣女子伴宿。事訖,則男子心花必開,三四度,則心花大放。臨殺時,沃以冷水,然後剖而取食,脆如哀梨,大嚼以為美。妾等乃到此第一次差遣,恐又垂涎於君之心矣。」問:「祀神何故?」曰:「彼每年盜劫四方,逢秋必招巫謝神佑。恐巫洩其謀,故賽已即殺巫祭神,且生取其心下酒。」巫聞之,驚駭無所措,兩女亦伏叩求拯曰:「妾等見君端嚴,必有後福,始敢冒死以秘密相告,洩則彼此皆慘死,如蒙救出牢籠,當生生世世銜結報大德。倘不以為陋,妾等願效英皇,同侍箕帚。」問姓氏,則年及笄者,金陵杜氏秋鴻。髮垂髫者,京口俞氏螺娘。均有父母兄弟,久無耗。秋、螺素本姨表姊妹行。巫思良久,喜曰:「生矣!吾翌晨演法,卿等預豔妝,聽我吹海螺,當作癲狀奔出,吾自以法攜之去。」二女驚喜叩謝,既而勸寢。巫曰:「身處虎穴龍潭,尚敢玷人清白乎?」曰:「非也,渠性最疑,凡此之為,恐女子洩其謀,故晨起必就男女診脈。若心脈如故,死更速。」巫曰:「然則奈何?」曰:「與君一席話,褻辭盡吐,義亦不能另適。君如有大婦,願備妾媵以終。」巫猶以為不可,女曰:「彼此求生,尚能守腐局耶?」巫無如何,願共枕臥,以示有汙。女曰:「可。」入衾偎抱,膚膩如脂,巫本童男,至此竟難自持,然兩女固猶處子也。枕上互盟,倦臥忘曉。朦朧間,覺有人揭帳呼起曰:「美哉,高唐之遊樂乎!」驚視之,主人也。

  急起申謝,果診其脈,喜溢劍眉,饞涎已流吻角外尺許。巫雖心懼,而面不改色。盥櫛畢云:「吉時已屆,將迎水神。」向主人索蘆箔一張,葦柴三莖,送門外飄水上。問:「何用?」曰:「神舟耳。」旋即披髮被彩衣,執笏舞蹈,忽貌如魔女,忽狀作先鋒,或翹足舞商羊,或伏地虎跳,且嗚嗚吹螺,作獅子吼。二女果豔妝狂笑奔出,叉手斜睇,對舞類癲。主人欲驅返,巫曰:「止。頃迎神,須兩女子作前驅。神貌猙獰,他恐畏怖,若二人,昨與吾宿,已暗書符貼背上,故聞聲自出也。」言已,搖鈴畫劍,兩女亦翩翩舞不已。巫遽喝曰:「咄,爾神女耶?」曰:「然。」「爾神女將軍耶?」曰:「然。」曰:「河伯吾自迎之,河伯夫人汝迎之。遵吾令,否則劍下死。」二女聲諾,巫即挈其左右手作旋風舞,且舞且歌,金鼓大震。忽聳身東望曰:「神至矣!」眾咸掉首,巫乘間挈兩女驀躍登席,如箭離弦,激浪沖波,頃刻去遠。眾始知巫以術遁,急放船逐,雙槳如飛。將及,巫使女攜手團坐,己則折葦柴寸寸斷,每擲寸葦,則盜船遇之,即一巨堤,亙水面。繞越甫過,巫又擲,則又遇一堤如初。比堤盡,而巫已攜女不知何處去矣。盜惟嘩噪悔恨而返。

  巫登彼岸,欲覓代步返所居。女急止之曰:「郎遁,渠能甘心耶?恐今宵即遣人詣宅刺殺郎耳。妾二人預蓄黃白物附腰際,且遁跡他處,俟彼伏誅,再出未遲。」巫恐曰:「四壁蕭蕭,毫無所戀,惟二老墓道,今夕無人作伴耳。」曰:「郎癡矣,豈觸禍為孝,抑避禍為孝耶?」巫聞之許可,然茫茫無去就,不得已,潛視秘書,內有師諭云:「金郎金郎,折蘆渡江,克死者再,獲美者雙,望東急竄,有馬無韁,漁家艇子,大好潛藏。」巫閱畢,心雖服師能先知,然語究費解,忽見來時兩衛齕草徐至,鞍韉已失。巫解帶繫環嚼,授二女共乘一衛,己又乘一衛,姑向東行。蓋蒼頭竊得遠方兩衛,至此換船,以為湖曲無人,故任其自散牧,巫適相逢,頗免跋涉。轉過岡阜,突見平疇疏林中,隱有極大村落,花木繁翳,晚炊有煙。一叟倚杖柴扉,督農秋獲,詳視之,即邑紳奚西元華也。蓋村為奚之別墅。見巫,急呼問,下騎喘息,詳告所以。問二女何來?又述顛末。奚公大喜,以為純孝之報。

  欣然邀入,指廳事東房曰:「以此為賢伉儷下榻處。」且置酒壓驚。視廳事懸額,題曰:「仿漁艇屋。」巫心喜言驗,可再生矣。二女就廡休息,農人婦來伺餐眠。公與巫正夜酌款敘,忽聞叩門聲甚厲,門隙瞰之,燈火燭天,刀矛森樹,人皆錦帕纏首。巫以為盜偵至,大驚幾喪膽。告奚曰:「請公早縛某出,無相累也。」公曰:「鼠子敢爾!」仗劍登門樓,下問伊誰?應曰:「公之舊雨不識耶?程鎮軍夜巡湖哨,順路訪侍御。」公撫掌曰:「高軒下顧,幾驚煞老夫。」開門迎迓,互作軒渠。程風儀俊爽,語操南音,問巫何人?公對以金孝子,業巫,並縷述遇盜一節,程大歎異。忽二女自廡內窺程,久之,大哭奔出,異之。蓋均為程之中表妹也,自遇盜掠,兩家骨肉迭以書來,求代物色,頃遇直陳,推功于巫,曰:「妹等已委身事金郎矣。」程曰:「金郎純孝,神人共欽,所以履險如夷,未可概以巫論,即乞奚公執柯,成此眷屬。」奚呼巫拜謝,程答拜。再詢盜藪路徑情形,縷告之。至天明始分。

  不數日,兩家父母果接程鎮軍書,自江南來,識婿而去,遣奩資甚豐。程亦旋領舟師夜至賊巢,手縛渠魁,盡殲餘𧕏,竄遁淹溺,不計其數,盜遂平。巫始攜二女拜辭奚公,回己敝廬。至則一椽煨燼,鄉舍蕭條。鄰云:「奇事。自君曩隨若人去,不數日,即有許多惡寇索君甚急,遍搜無蹤,始火君宅,而君又月餘不歸,真疑慮莫釋也。」巫見墓道無恙,即欣喜,引二女謁墓。然後出資建華屋,購良田,居然康阜,不復業巫。然每遇旱潦疫癘,猶欣然應募。奚公止之,巫笑曰:「此某之素業也。邑有大事,敢推誘乎?」程鎮軍言於邑令,給匾旌其廬,且免其役。巫村居猶嗜讀,凡堪天輿地,吐納導引之書,無不博覽。二女善居積,躉新絲,糴新穀,以及茶筍竹木之屬,預蓄無不利倍蓰,數年富已巨萬。秋生二子,伯曰慰慈,仲曰念慈。螺生季子曰孝慈。皆俊邁,延師課讀,俱有聲庠序。次秋,慰慈登賢書,女喜謂巫曰:「夫婦作合于盜賊中,蓋有天緣也。人貴知止,願為諸兒娶婦,諉以家政,姊妹隨郎修長生,可乎?」曰:「善。」明年,慰慈更出鄰省官司馬,有政聲,三婦亦極承順。巫夫婦均年逾不惑,猶如二十許人,長齋繡佛,足不出門,偶出掃墓,里人猶呼之曰:「金端工」、「金香火」、「金童子」,必應之曰:「諾。」毫無封翁驕態。顧螺娘性喜問家事,巫一日問螺曰:「卿往來僕僕,不畏煩耶?」秋曰:「有妾終日伴郎坐蒲團也,可謂香潔道伴,何必雙雙苦廝守?」巫歎曰:「唉,莽蕩軟紅塵,終有撒手日,來處來,仍當去處去耳。尚有要事未了,其速作一勞永逸之舉。」秋鴻喻其旨,即日出千金為老母建貞坊,又出千金恤其師王翁後,且以千金恤鄰里貧者。

  事畢齋沐,遍辭鄰里,云夫婦朝南海。小夫婦泣留之,不聽。駕車攜秋、螺,隨一僕一婢去,後遂不返。

  懊儂氏曰:巫者蠱也。蠱惑鄉愚,終其身不過充泥犁之餡,供呵旁之羹,將於何更享令名、得佳麗、邀褒封耶?巫中金郎,每對人曰:「吾業雖賤,吾母所命,吾師所授也。」孺慕真忱,積久彌固,冠裳中且不可多得,況區區一巫乎?觀其婚嫁事畢,攜手雲衢,曾不少作眷戀,是必天上仙真,暫時滴降者也。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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