廬州明教寺轉關經藏記

廬州明教寺轉關經藏記
作者：譚銖　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0760》

大唐咸通庚寅歲，廬之佛寺曰明教。有禪那僧文向創轉關經藏成，命銖記其事。銖常學釋氏，因錄其義，以喻之曰：經曰：佛滅度後，像法存焉。夫像似也。俾迷者睹其像，得其意。乃曰經心也，藏藏也，如心之含藏萬法者也。故曰一心生萬法，萬法由一心。其動靜弛張，在我而已。寧窮其義，略舉其犬。斯藏也，本於一心，靈通無礙，動用自在。靜則萬法空寂，動則三界彌綸。虛偽唯心所造作，其在斯乎！周回八角，角覺也。佛以眼為八邪，耳為八患，鼻為八苦，舌為八難。回八邪為八覺，回八患為八解脫，回八苦為八安樂，回八難為八王子。指四八為三十二相，由此八關返邪歸正，成佛之境矣。止則寂然無用，引則轉而不窮。動雖有聲，靜乃無跡。以此現相，俾人歸依，知佛之心，體道之要。使迷徒瞻禮，自識根源。移於身心，可見微密。迷者若悟，知三乘妙旨，未脫輪回。一法正宗，不離真性。性而非性，真何所真。乃知三界本空，十方一相。相而無相，知何所知。如始當語言道斷，心行起滅。其藏貯修多羅教數千軸，募金長者禪那弟子蘄州長史殿中侍御史上柱國王師貞，特力營構，果獲成就。噫！己丑歲，屬徐方兵亂，援軍屯集。雖存根本，幾失護持。今則色相端嚴，典教漸備。所表法輪常轉，心不動搖。略諭因緣，以示道俗云爾。讚曰：

修多羅教，函於藏輪。周回八角，正道斯陳。動用一心，為萬法因。忘因無法，得本歸真。鐫於金石，用導迷人。