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張隱居莊子指要序

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張隱居莊子指要序
作者:權德輿 
本作品收錄於《全唐文/卷0493

今之畸人,有隱居張氏者,治《莊子》內、外、雜篇,以向郭舊注未盡采其旨,乃為之訓釋。猶懼學者之蕩於一端,泥於一說,又作三十三篇《指要》以明之。蓋宏道以周物,闡幽以致用,內外相濟,始終相發。其文約,其旨明。累如珠貫,渙若冰釋。既而以予嚐所蘄向,俾敘而辨之。為道之用也,經天地,該萬物。內化者可以澤四海,外化者可以冥是非。欣然順物,內外偕化,得其環中,以應無窮。古之善為道者如此,洎乎性命耳目之相軋也。不勝於物,則相辨相靡刂,徇乎無涯氣耗乎名聲之域,心鬥於彼是之境。陳蠹滑湣,封執逆旅,懼力不足,而群奔舛馳。莊生哀其如是,乃退廣柱下之說,弛張變化,未始離乎道,用虛靜恬淡無為為本焉。故其言後王撫世也,則曰靜而聖,動而王,無為也而尊。其言君子行道也,則曰時命。大行乎,則返一無跡;大窮乎,則深根寧極。窒乎欲,則曰休影息跡;達乎生,則曰外形委蛻。其放言大觀也,則齊彭殤,一堯桀等。周公於猨狙,比大舜於家虱;或至大適以為累,或至細乃牽乎用。斯豈窮鄉一曲者所能通?故有內、外、雜篇之異。然則道之於物,無不繇也。行之者視其分隨其方而揭厲之,則為家為邦,為仁為智,遊之泳之,日漸漬之。化與心成,不知所自,則昧者,躁者靜。循之而愈照,冥之而愈妙。攖寧懸解,豈遠人哉?隱居之意,明此而已矣。隱居者九垓,別號渾淪子,老於是學,遍遊名山。無常居,不粒食。與土木鳥獸同其外,而中明也如是。向使與漆園同代,如邱明受經於仲尼矣,其顏成子、南榮趎之徒與?予摳衣於君,實所辱命,粗舉《莊子》之略,直書隱居之誌,以冠於篇。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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