徂徠集 (四庫全書本)/卷14

徂徠集　巻十四

　　欽定四庫全書
　　徂徠集巻十四　　　　　　宋　石介　撰書
　　上杜副樞書
　　樞宻侍郎閣下一夫不獲若已内於溝中伊尹相湯之志也夫父不得暖其子不獲也兄不得飽其弟不獲也夫不得養其婦不獲也然此為不獲特匹夫爾若夫學堯舜孔孟之道懐伊尹周召之志文足以綏武足以來仁足以恩義足以教用其術國可以反覆手霸霸可以反覆手王被其風薄夫皆可以敦貪夫皆可以㢘懦夫皆可以立行其教風俗可以反古天下皆可以如嬰兒而乃窮餓布衣蟠卧巖石上不得施一毫一髮以致於其君下不得施一毫一髮以及於其民貧賤厄縛氣不得須㬰舒心不得一日樂抱堯舜孔孟之道伊尹周召之志老於蓬蒿此為不獲甚矣噫難其人哉泰山孫明復先生其人矣先生道至大嘗随舉子於科名希朝廷進用以行其志三退於禮部一黜於崇政殿知其道不與時合不敢復進乃築室泰山之陽聚徒著書閒以取適易曰樂天知命故不憂先生是也夫萬物不得其宜皆為不獲責工以商之事強農於士之業負隂者使之在陽就濕者使之仰髙山者使之居澤翼者使之反角此不得其宜也如先生宜左右天子發舒其事業流福澤於四海樹功名於無窮年四十七而髮盡白棲遲於山阿豈其宜也故曰此為不獲也伏惟閣下之心伊尹之心也有伊尹之心得伊尹之位豈容海内有不獲者乎一夫不獲伊尹如已内於溝中如先生大賢而憔悴巖野閣下宜當如何种放隠終南當時公卿間若故相張公齊賢翰林王公禹偁集賢錢公若水皆極力援薦故太宗一降鶴板之命真宗三詔遂起至今以為國家希曠之事先生之道無謝明逸閣下之心豈讓於數公哉惟閣下留意先生山中所與往來游好者故王沂公蔡二卿李秦州孔給事今李丞相范經畧張雜端明子京富彦國士建中張方平祖無擇執弟子禮而事者石介劉牧張洞姜潜李緼明子京頃年罷京東轉運使入朝在殿上舉先生經術道德乞賜召用沂公蔡孔意尤厚未及言而沒雜端安撫廻嘗許論奏閣下今能薦之於上數公之美收於閣下矣州縣吏麄俗可憎鄙不知經不渉道但能任巧智辨一獄用材力幹一務如介等輩者閣下所舉㡬百人矣舉一有道上有以佐君父裨政教下可以厚天下風俗勸有德而懲貪薄為利不細閣下無忽狂言不次介頓首
　　上李雜端書
　　雜端執事魏文公曰願為良臣不為忠臣良臣身獲美名君受顯號子孫傳福世世無疆忠臣身受誅夷君陷大惡家國並䘮空有其名蓋樂得堯舜而事之也夫稷契皋陶能得其時其道易行也龍逄比干不得其時其道難行也以堯舜為之君稷契咎陶為之臣朝立敢諌鼓進善旌誹謗木闢四門達四聰明四目言有不從之乎諫有愎乎故身獲美名君受顯號桀紂為之君雖龍逄比干為之臣滅德作威敷虐萬方焚炙忠良刳剔孕婦言有從之乎諌有納之乎故身受誅夷君陷大惡然堯舜為之君其道易行也必有稷契咎陶而為之臣其道乃行故身受美名而不讓桀紂為之君其忠難行也必有龍逄比干而為之臣其忠乃立故身受誅夷而不避稷契咎陶非擇其美名也龍逄比干非欲其誅夷也盡為臣之定分惟忠是求守事君之大義惟禮是蹈雖世有治亂君有昏明為臣之分事君之義有去就乎忠可廢乎故龍逄比干效死而不廢忠書曰為君難為臣不易文公於此所以惕懼而極言也今天子神明睿武負羲軒之姿道德過堯舜雄毅似禹湯静專而動闢淵黙而雷聲一朝崛然立起於軒墀之上獨任萬幾視前日政有紊綱紀者一發號令正七條事越五日又罷八御藥官頽風掃焉權臣屏焉教化政令自天子出焉又三日引河陽舊相公居廊廟以總大政任元老也取青州牧天章閣范公領中司以執憲法用正人也召閣下自河北轉運使入霜臺以知雜事求直臣也留太常博士范仲淹為諌官以司獻替開言路也倬哉雄㫁睿畧深謀大智其三王之舉也執事懐王佐材畧魁閎亮直揭於朝右得堯舜之主而事之其道固易行也使身獲美名君受顯號獨讓稷契咎陶乎願為良臣獨無魏文公之盛心乎舜舉皋陶不仁者逺執事冠獬豸簮白筆執天子法繩内外九品官無使不仁在君側春秋傳曰見無禮於其君者如鷹鸇之逐鳥雀焉夫日月天之目也日月沒氛祲掩六合天為之昏日月升烟霧卷四遐天為之明御史君之日也御史曠厥職佞邪蔽九重君為之昏御史舉厥職姦宄竄四夷君為之明執事職彈舉日正色立於朝持天下綱紀肅正朝序無使佞邪蔽君之明天下綱紀在一臺之正臺綱正則朝廷正朝廷正則天下四海無不正者矣惟執事思厥職知所任既克思既克知又克行其事易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也孔子曰惟名與器不可以假人執事始以直道進亦以直道終善之善者也無干大易折足覆餗之罪使天下有名器假人之議所望於執事也介嘗聞於稠人廣衆中舉天下忠謇骨鯁之士則以執事為首天子聰明睿智察搢紳中能直言敢諌剛正不撓亦謂無過執事故天子發於精誠外取執事處於憲臺以持天子綱紀天下聞之皆曰天子能得人亦曰執事能稱職介忝嘗被大賢半顧之遇懼萬一有所不副天子意失天下名俾天子暨天下皆失知人則哲之明敢告之於初惟執事聽納焉
　　與士建中秀才書
　　四月四日徂徠石介謹致書士君茂才足下洪水方割下民其咨禹乗四載随山刋木櫛風沐雨以安横流以平九州武王既定禍亂紂之餘民瘡痍未合周公踐阼攝政方一飯三吐哺一沐三握髮下白屋之士制禮作樂以成太平幽厲失道天下凌遲孔子絶糧於陳削迹於衛伐樹於宋歴聘七十國而不得用删詩書定禮樂賛易象修春秋以祖述堯舜憲章文武斯三聖人固巳勤矣固已勞矣然而卒不憚者息民患也行聖道也孔子既沒微言遂絶楊墨之徒充塞正路孟子正人心息邪説距詖行放淫辭以闢楊墨説齊宣梁惠王七國之君以行仁義炎靈中歇賊莽盗國衣冠墜地王道盡矣揚雄以一木支扶之著太𤣥五萬言以明天地人之道作法言十三篇以闡揚正教魏晉迄陳隋帝王之道掃地而無遺矣生人之命遂絶而不救矣文中子以太平之䇿十有三篇干隋文帝不遇退居河汾之間續詩書正禮樂修元經讃易道九年而六經大就佛老之教蠧於中國千百年矣韓愈憤然於千百年下孤力排毁不避其死論佛骨貶潮州八千里而志彌慤守益堅斯四賢者亦以勤矣亦以勞矣然而卒不憚者亦以息民患也行聖道也蓋古聖賢方其天下未寧生人未安聖道未明以為職在於巳不敢安其居也方今正道缺壊聖經隳離淫文繁聲放於天下佛老妖怪誕妄之教楊墨汗漫不經之言肆行於天地間天子不禁周公孔子之道孟軻揚雄之文危若綴旒之㡬絶先生不救吾徒豈得而安居乎雖不逮古聖賢逺矣亦當窮精畢力而後已庶㡬其道由吾徒而粗存猶愈於不為也足下生民之先覺者也適水者天下之人西而足下獨東矣蓋滄海之所在也適山者天下之人之秦之越而足下獨之魯矣蓋泰山之所處也適於東須至於海至於海必渉其深然後知水矣之於魯須登泰山登泰山必窮其髙然後知山矣適於東不至於海如不東矣至於海不渉其深如不渉矣之於魯不登泰山如不之魯矣登泰山不窮其髙如不登矣况其有中道而將止者乎介幸而不從天下之人之秦之越而獨随足下其援我乎我其躡足下履牽連挽引庶能至焉慎無為半塗而廢者不宣介再拜
　　與張洞進士書
　　六經皆出孔子之筆然詩書止於刪禮樂止於定易止於述春秋特見聖人之作褒貶當時國君世臣無位而行誅賞不得如黄帝伐蚩尤舜流四㐫禹戮防風周公殺管蔡明示天子之法於天下也故其辭危其㫖逺其義微雖七十子莫能知也左氏公羊氏榖梁氏或親孔子或去孔子未逺亦不能盡得聖人之意至漢大儒董仲舒劉向晉杜預唐孔頴達雖探討甚勤終亦不能至春秋之藴六經詩易春秋為深詩有文武之政周召之迹列國之風卜商之説易有伏羲文王之叙推之差易見獨春秋專出孔子之筆故曰君子之於春秋終身而已矣明逺始受業於子望又傳道於泰山孫先生得春秋最精近見所為論十數篇甚善黜三家之異同而獨㑹於經予固已拳拳服膺矣明逺纔三十二嵗已能斬稂莠而搴菁英出紅塵而磨蒼蒼討尋不倦智識日通異日於春秋其將為諸子師明逺勉之不宣介再拜
　　上王沂公書
　　九月一日南京留守推官將仕郎試秘書省校書郎石介謹頓首百拜獻書於資政僕射沂國公閣下頃年相公鎮守青土介嘗一拜麾下後一年相公移城大魏道出於鄆介時為鄆吏復一謁路左相公自洛還京首拜樞府介時在睢陽實曾妄納芻蕘相公再歸政府介復冒陳狂簡在青與鄆相公俱賜燕坐教以仕宦為政之大方及後兩肆瞽言進愚説相公亦廓然見容不賜罪戮介又嘗上疏天子妄議赦書帝赫斯怒禍在不測相公從容救解不置於法斯介受相公陶鈞長養實為厚矣犬馬猶知有報恩况頂天履地手執巻口誦書被仁義忠信之名知堯舜周孔之道反不能竭區區之心効鄙夫之知答其一二又念相公初事先朝皆以直道爰相今主罄於忠心一登鴻樞再居冢宰兩罷政事佩侯印終始一節貫於金石君臣同德人無間言史官禿毫刓硯書功不足儒生磨石灑墨紀德非暇豈復容不肖之介有所進説於前也雖相公運大鈞執大柄通二十年賢者獲進不肖者退鄉里獨有一趙師民相公待之素厚知之素深竟不得進一階天下之士竊有怪之者或曰相公陶養萬物平均四時顧天下有一夫不獲一物失所若已内於隍中豈獨遺於師民也蓋嘗聞於相公以與師民同鄉里逺嫌避謗故不敢薦非相公遺之也介聞之甚疑决知非相公之語夫廟堂之上舉制度出教化施誥命行賞罰進百官退百官宰相之任也一言得失繫四海之安危一令臧否繫社稷之休戚舉一制度不合天下之大公不敢舉出一教化不合天下之大公不敢出施一誥命不合天下之大公不敢施行一賞罰不合天下之大公不敢行况進百官退百官耶合天下之大公也雖其親昵人不謂之私用一人之私也雖曰疏逺人不謂之公令其子弟苟有如稷契皋陶曰吾避嫌不敢舉豈公天下之心乎是私已而㤀國家顧一身而遺四海也今但蠻夷僻陋取一人舉之其人不賢曰吾不私親豈公天下之心乎是私已而忘國家顧一身而遺四海也夫天子端居深宫不能盡知天下之賢不肖乃與宰相進退之進賢退不肖皆歸諸天子而今相公乃謂恩與怨皆在於已其私甚矣相公服膺古人之道豈不知進賢退不肖歸諸天子而謂舉一師民以同鄉里為嫌介故曰决知非相公之語也且師民天下知其有學問有實行師民昔未仕居臨淄故曹大尉瑋滕給事陟今彭門相國與今大參韓侍郎相次領青州皆謁見其人遣客敦勉願一致門下識其面目及召試禮部時故翰林劉承㫖馮侍講及今叅政公韓石二禮部同司衡四公久籍師民聲譽特署師民坐席俯都堂下來一見其標采師民每行通衢間四方之士環繞觀之入試貢闈則諸生皆閣筆從其後求釋其題義李冠廣塲中傑傑然露角頭者也就師民質疑焉冠剛褊自伐未嘗許可人毎談師民不容口故僕射孫公號為鴻儒碩老服師民學問博以為已所不及今南京夏尚書自謂當世人傑尤少所許與每稱師民以為盛德君子孫則嘗辟師民在魯學中夏在青州以兩子受經師民在南都又奏入幕府南都之奏有曰文學德行罕有倫比當改安撫之任時又以京東士吏之賢者徧稱之於上獨師民得文學之目張諌議傳恭謹畏慎亦嘗薦師民之長至若明刑部鎬張工部錫程職方賁宋按察夏實有風采並舉師民之學請備天子顧問然則上至公卿大臣下及逺方士人莫不知師民之有學問有行實也相公當天子前昌言其人之能請天子置在文林書殿中師民之博學多識廣聞强記其不負相公之舉明矣公卿大臣亦必皆曰相公舉賢也非私鄉里也相公宜舉而不舉竊有惑焉介狂狷好妄言而有位不見聽納但得沽激好名躁進之論父兄教戒親友勉諭以為未得其政不若畜之於身待其當位然後施之於事介省思之亦深以為是今復不能黙者竊念師民五十嵗矣有書萬巻腐於腹中凡百工至賤學得一技人未知之猶鬱鬱抱歎伸吟屋下思呈露於天子前以不負其夙昔之心况師民腹周公孔子孟軻之書懐堯舜禹湯文武之道三四十年拳攣蟠蟄於東海濱未得對天子一啟齒其人之心何如也介深痛師民已老東州文人如田詔君諒賈殿丞司髙端公弁劉節推顔皆連蹇當時至老不達後生有師民其蹤迹復如此縱天不祐斯文相公其忍棄之竊謂師民孤薄前六七人極力援引竟不得進若非相公洪鑪鉅鎚莫能成就介故復冐前所言沽激好名躁進言於相公前干凟台嚴恭俟誅戮不宣介惶恐戰汗頓首百拜
　　上王狀元書
　　狀元舎人君貺執事人在憂患則哭號叫訴以求恤於人然憂患有緩急若夫墜而入井非憂患也走而蹈於火非憂患也陷於鋒刃值於寇亂非憂患也罹於凍饑竄於蠻荒非憂患也沒於河溺於海非憂患也覆於巖石投於湯鑊非憂患也何者夫入井蹈火鋒刃冦亂凍饑蠻荒投河溺海巖石湯鑊不過暴一身於死爾自古皆有死胡憂患之云哉而乃哭號叫訴以求恤於人是苟避死耳丈夫羞為嗚呼石氏自周漢以來至於吾宋之八十一年百餘祀自髙祖以降至於六世孫七十喪咸未改𦵏此真可以謂之憂患矣不哭號叫訴以求恤於人則無以能濟茲介所以數百千里之外聲盡氣絶而繼之以泣以告於執事也嗚呼諸侯五月大夫三月士逾月而𦵏謂之禮經是故春秋譏緩𦵏石氏之𦵏可謂緩矣先人三十年營之至於今年之八月志未就而先人沒當將終之時制淚忍死執介手以命於介且曰汝不能成若翁之志吾不瞑矣故介自受命以來十有七月矣未嘗敢一飯甘一寢安一衣暖一飲樂坐不敢正席行不敢正履終日戰戰慄慄若懐氷炭若負芒刺大懼墜先人之命移天下不孝之罪集於厥躬小子受譴於明先人抱恨於幽七十喪之魂無所依歸是用今年八月先人之吉嵗嘉月也以圗襄事嗚呼石氏自髙曾以來以農民家居東附徂徠西倚汶有故田三百畝附徂徠者磽确種不入倚汶者雖肥墳閲嵗汶溢為害逢嵗大有囷不滿三百石食常不足賴先人祿賜介又幸有秩始逃於凍餒之患先人沒祿賜絶介服喪秩亦闕專以田三百畝衣食夫五十之口去年平原出水蝗為灾三百畝之田不饜水則飫蝗死者固不可㤀生者又不可不養先人三十年營所𦵏之資已為五十口衣食之用今茲大事當五十萬不干於有道終不克𦵏嘗聞昔郭代公為太學生家信至寄錢四十萬為學糧有縗服叫門云五代未𦵏代公即命以車一時載去畧無留者亦不問姓氏代公其年絶糧不能成名栁河東布衣時坐酒肆中有書生在其側言貧無以𦵏栁即搜於其家得白金百餘兩錢數萬遺之夫人皆有施也施之宜謂之義夫人皆有恤也恤之逺謂之仁二公之施至於漏泉可謂義矣二公之恤及於枯骨可謂仁矣夫德莫大於仁義德厚者流必逺故代公富貴功業光隆於唐河東文章聲名照映本朝今介之窮過於彼縗服與書生者執事能以代公河東仁義㧞介之窮而成介之𦵏執事之施固不求報而介德執事也當如何焉惟執事念之不次介叩頭泣血再拜
　　上孔徐州書
　　徐州諌議閣下聖人之道不行久矣魯周公之國也閣下聖師之後也道將興必自魯始魯將復聖人之教必自閣下先故天下常引領望於魯常一心屬於閣下今觀閣下於聖人之道可謂能篤勤服行而不倦者也魯之人則猶有儒言而墨行未盡入聖人之道者魯且如是遽然望天下之一師於道豈可得也嗚呼周公死數千年矣聖師沒亦數千年矣經於秦歴於晉宋梁隋至於五代魯㡬何不被髮而左袵矣遭乎老汩於莊韓亂於楊墨逼於佛道㡬何不絶紐而墜地也今魯國儒衣冠口誦聖人書者不絶周公孔子之道未盡泯滅閣下復能力行之則前謂道將興必自魯始魯將復聖人之教必自閣下先其不然乎介亦魯人也有志於道亦常凜然思有以佐閣下患乎其未能也顔太初魯人也實能焉則閣下已得之矣有姜潛故史館與之姪也介素所畏服其人存心篤道好學服善樂死忠義能守志節亦能佐閣下行道者也閣下俱收之使介三人佐閣下道其不行乎然則道之興果自魯始魯能復聖人之道果自閣下先惟大賢少留意焉近所著文字數萬言實無可觀亦以見其用心也編寫成輒敢寄去輕冐台嚴不任戰悚之至不宣介頓首







　　徂徠集巻十四
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,徂徠集>