後周興亡論
周太祖文皇帝，幼而機警，智數過人。屬魏末多，故召募關隴。值二將相屠，三軍未一，見推為主。遂握兵符，俄而魏武西巡，奉迎車駕，挾天子以令諸侯，萬世所一時也。撫養荒餘，鳩聚兵甲，同心之旅，不滿萬人。齊神武以大兵數十萬，將清灞滻，雷動雲移，萃於渭曲。太祖以數千弊卒，振旅而還，遂基王業。竇泰以勁兵深入，一戰喪元。高敖曹以銳氣先登，臨陣受首，兵革歲動，敗鮮勝多。高氏雖怙其眾力，莫敢先至。邙山之舉，我師敗績，收合亡散，退守有餘。及蕭氏將亡，邊服震擾，荊郢內附，庸蜀來王。器械完整，貨財充實，帶甲百萬，驍將如林。晏駕之辰，國與齊人相埒矣。閔帝以嫡嗣承基，應天納禪，弱齡厭世，未及稱皇，以庶長見立，纂我鴻緒，從容文雅，亦守文之良主焉。二帝景命不融，高祖始登大位于時。大冢宰晉公宇文護，太祖之猶子也，負圖作宰，親受顧命，國柄朝權，頓去王室。高祖高拱深視，彌厯嵗年，談議儒玄，無所關預，祭則寡人，晉公之不忌也。但自下裁物，其主不堪，累世權強，一朝折首，其於黨與，咸見夷戮，惡禽�物，掃地無餘。爾乃棄奢淫，去浮偽，施一德，布公道，屏重肉之膳，躬大布之衣。始自六宮，被于九服，令行禁止，內外肅然。以釋氏立教，本貴清淨，近世以來，靡費財力，下詔削除之，亦前王所未行也。值齊季失德，取亂侮亡，親御戎軒，再舉而滅。軍令肅然，秋毫莫犯，數旬而定，不戮一人。未及下車，革其弊政，山東士女，欣戴如歸。但天性嚴忍，果于殺戮，血流盈前，無廢飲噉，行幸四方，尤好田獵，從禽于外，非夜不還，飛走之類，值無免者，識者以此少之，雖有武功，未遑文德，彝章禮教，葢闕如也。練甲治兵，將掃沙漠，遠圖不遂，暴疾升遐。宣帝初在東京，己多罪失，高祖每加嚴訓，不能修政。嗣位之初，飾情自勵，踰年已後，變態轉興。躭酒好色，常居內寢，角抵逸遊，不捨晝夜。分命使人，徵求子女，積之後宮，以千萬數，此石虎之淫風也。寵姬四人，並立為皇后，車服節文，與內主無別，此劉聰之亂政也。少在儲宮，頗覽經籍，臨朝對眾，亦有精神。但稟猜狂，特好詭異，衣冠形色，皆與舊制不同。文武侍臣，屏棄遐裔，內外門閤，皆別令宦者看守，出入去來，並錄其數，殿省以目相視，然朋淫于家，無所簡擇，乃至長樂，亦有醜聲。大象之末，忽焉慘虐，鞭撻朝士，動至數百。背及胸腹，一時下手，楚毒之理，不可忍見。祖宗廟號，諱不得稱，變易官名，回宮姓族。車乘輪輻，並有貴賤之殊。婦女粧點，亦為上下之異。後庭嬪妾，房有數人，自旦至夕，恒令危坐相對，有不如法，便即捶楚，內外命婦，朔望朝謁，皆令為丈夫拜伏，以示肅恭。自號為天，不復稱朕。此外小事異同，不可勝紀，狂惑妖僻，開闢未之有也。客曰：「齊武成荒悸庸暗，怨結人神。厥嗣不昌，理則然矣。周祖聰明神武，冠世雄奇，因愚子以至顛覆，豈人事乎？抑天道也。蒙有惑焉，請聞其說。」主人曰：「寒暑晦明，二儀之不同也。賢愚治亂，五勝之相形也。是以酒池肉林，乃周王之締構；坑儒滅學，亦漢后之驅除。齊自天保受終，迄于武平喪國。孝昭之外，竟無令主。河清已後，國基漸墜。昏主慢遊於上，黎民怨讟于下。逮于末葉，君弱臣愚，外崩內潰，周人取之，猶坂上走丸也。周武任數矩疑情，果敢雄斷，擁三秦之銳，屬攻昧之秋，削平天下，易同俯拾。未及三祀，宮車晚駕，嗣子披猖，肆其凶慝，真人革命，宗廟為墟。此葢天所以啟大隋，非不幸也。
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