後漢演義/第027回

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第二十六回 後漢演義
第二十七回 哀牢王舉種投誠 匈奴兵望營中計
作者:蔡東藩
第二十八回

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  卻說東漢初年的高士,最著名的是嚴子陵,子陵已見前文。後來復有扶風人梁鴻,與妻孟光,偕隱吳中。鴻字伯鸞,父讓嘗為王莽時城門校尉,遷官北地,使奉少皞祭祀,遭亂病歿,鴻無資葬父,用席裹屍,草草瘞埋。後來受業太學,博通經籍,因落魄無依,不得已至上林苑中替人牧豕,偶然失火,延及鄰居,當即過問所失,用豕作償,鄰主人尚嫌不足,乃願為作傭,服勞不懈。鄉間耆老,見鴻非常人,免不得代為氣忿,交責傭主,傭主人始向鴻謝過,將豕還鴻。鴻不受而去,仍歸扶風。裡人慕鴻高義,爭與議婚,鴻一一辭謝。惟同縣孟氏有女,年已三十,體肥面黑,力能舉臼,嘗擇配不嫁,父母問為何因?女答說道:「須得賢潔如梁伯鸞,方可與婚。」貌陋而心獨明。父母聞言,便托人代達女言,傳入鴻耳。鴻喜得知己,就向孟女家納聘,女既許字,即預制布衣麻屨,及筐筥織績等具,及吉期已屆,不得不盛飾前往。相處七日,鴻不與答言,孟女乃跪請道:「妾聞夫子高義,擇偶頗苛,妾亦謝絕數家,今得為夫婦,兩意相同,乃七日不答,敢不請罪?」鴻方與語道:「我欲得布衣健婦,俱隱深山,今乃著綺羅,敷粉黛,豈鴻所願?鴻所以不便與親呢!」孟女道:「夫子深甘高隱,妾自有衣服預備,何必勞心?」說著,即退入內室,不消片時,已將盛飾卸盡,改易布衣椎髻,操作而前,鴻大喜道:「這才不愧為梁鴻妻,能與我同志了!」因名孟女曰光,字曰德曜。同居數月,毫無間言,孟光獨發問道:「妾聞夫子欲隱居避患,今奈何寂然不動,莫非欲低頭相就麼?」鴻從容答道:「我正欲徙居哩!」一面說,一面即摒擋行李,搬入霸陵山中,耕織為業,琴書自娛﹔暇時搜集前代高士,如四皓以來二十四人,共為作頌,借以為勵。四皓,並隱居商山,見《前漢演義》。後來復隱姓改名,與妻子避居齊魯間,轉適吳中,依居富家臯伯通廡下,替人賃舂。每日歸餐,孟光已具食以待,不敢在鴻前仰視,舉饌相餉,案與眉齊。事為臯伯通所聞,不禁詫異道:「彼既為人作傭,能使妻相敬如此,定非凡人。」乃邀鴻在家食宿,鴻得閉門著書,共十餘篇。已而病劇,始將真姓名相告,且出言相托道:「我聞延陵季子,曾葬子嬴博間,不歸鄉里,亦願舉此相托,幸勿令我子奔喪回鄉。」伯通面為許諾。及鴻已歿,伯通為尋葬穴,至吳要離冢旁,得有隙地,便欣然道:「要離烈士,伯鸞清高,可令相近,地下當不致岑寂了。」恐怕是志趣不同。安葬已畢,孟光挈子拜謝,仍回扶風去訖。鴻有友人高恢,少好黃老,嘗隱居華陰山中,與鴻互相往來,及鴻東游思恢,嘗作詩云:「鳥嚶嚶兮友之期,念高子兮僕懷思﹔想念恢兮爰集茲,嗣終因道遠音稀。」不復相見,恢亦終身不仕,相繼告終。還有扶風人井大春,單名為丹,少時亦在太學受業,通五經,善談論,京中人相語云:「五經紛綸井大春。」建武末年,沛王輔等,留居北宮,皆好賓客,遣使請丹,並不能致。信陽侯陰就,為陰皇后弟,向五王求錢千萬,謂能使丹應召。五王即出資相給。陰就卻暗囑吏役,出丹不意,把他強劫至府,故意用菜飯餉食。丹推案起立道:「丹以為君侯能供甘旨,故強邀至此,奈何如此薄待呢?」就聞言後,乃改給盛饌,並親自陪食,食畢就起,左右進輦。丹從旁微笑道:「夏桀常用人駕車,君侯豈也願為此麼!」兩語甫畢,盈庭失色,就不得已用手揮輦,徒步趨入,丹亦揚長自去,卒得壽終,這且不消細敘。

  且說明帝在位十餘年,國家方盛,四海承平,只有汴渠歷年失修,常患河溢,兗豫百姓,屢有怨咨。明帝意欲派員修治,適有人薦樂浪人王景,善能治水,乃召景詣闕,令與將作謁者官名。王景,調發兵民數十萬,往修汴堤。汴渠自滎陽東偏,至千乘河口,延袤約一千餘里,王景量度地勢,鑿山開澗,防遏要衝,疏決壅積,每十里立一水門,使水勢更相回注,不致溃漏,於是修築堤防,得免衝激。好容易繕工告竣,已是一年有餘,糜費以百億計。但東南漕運,全賴汴渠,從前河汴合流,水勢泛濫,運船往往出險,至王景監工修治,分泄河汴水道,漕運方可無懮了。是時哀牢夷酋柳貌,率眾五萬餘戶,乞請內附,明帝當然照准,遣使收撫,乘便勘驗地形。哀牢先世有婦人沙壹,獨居牢山,捕魚為生,一日至水中捕魚,偶觸一木,感而成孕,產下男孩十人。忽水中木亦浮出為龍,飛向牢山,九孩駭走,一孩尚未能行,背龍坐著,龍伸舌舐兒,徐徐引去。沙壹時亦驚避,待龍去後,返覓十孩,卻是一個不少,惟幼孩從容坐著,毫不慌張。沙壹系是蠻人,聲同鳥語,常謂背為九,坐為隆,因名幼孩為九隆。語近荒誕。後來諸孩長大,九兄以幼弟為父所舐,必有吉征,乃共推為王。可巧牢山下有一夫一婦,生得十女,適與沙壹十兒相配,遂各娶為妻室,真是無巧不成話。輾轉滋生,日益繁衍。九隆回溯所生,不忘本來,因令種裔各刻畫身體,狀似龍鱗,且背後並垂一尾,綴諸衣上。到了九隆病死,世世相繼,遂就牢山四面,分置小王,隨地漁獵,逐漸散處,惟與中國相距甚遠,未嘗交通。至建武二十三年間,哀牢王賢栗,督率部眾,乘筏渡江,擊鄰部鹿籮,鹿籮人不及預備,多被擒獲。不意天氣暴變,雷雨交作,大風從南方颳起,撼動江心,水為逆流,翻湧至二百餘里,筏多沉沒,哀牢人溺死數千名。賢栗心尚未死,再遣六部酋進攻鹿籮。鹿籮部酋正擬興兵報怨,聞得哀牢又來擾境,當即傾眾出戰。這番接仗,與前次大不相同,鹿籮人個個憤激,個個勇敢,殺得哀牢部眾東倒西歪。哀牢六王,不知兵法,還想與他蠻鬥,結果是同歸於盡。殘眾搶回屍骸﹔分別藁葬,當夜被虎發掘,把屍骸一頓大嚼,食盡無遺。賢栗得報,方才驚恐,召集部眾與語道:「我等攻掠邊塞,也是常事,今進擊鹿籮,偏遭天譴,摧殘至此,想是中國已有聖帝,不許我等妄動,我等不如通使天朝,願為臣屬,方算上策。」大眾齊聲應諾。乃於建武二十七年間,率眾東下,至越貯太守鄭鴻處乞降。鴻當即奏聞,有詔封賢栗為哀牢王,令他鎮守原地。嗣是歲來朝貢。到了永平十二年,哀牢王賢栗早死,嗣王叫做柳貌,又挈五萬戶內附。明帝遣使勘撫,得接復報,遂決議建設郡縣,即將柳貌屬境,分置哀牢博南二縣,罷去益州西部都尉,特置永昌郡,並轄哀牢博南,始通博南山,度蘭滄水。惟山深水湍,跋涉維艱,行人多視為畏途,嘗作歌云:「漢德廣,開不賓,度博南,越蘭津,度蘭滄,為他人。」中國人素憚冒險,即此可見一斑。歌謠雖是如此,但往來使人,每歲不過數次,卻也無甚關礙。再加西部都尉鄭純,調任永昌太守,為政清平,化行蠻貊,自哀牢王柳貌以下,各遵約束,歲貢維謹,西南一帶,帖然相安,不在話下。

  惟北匈奴陽為修和,陰仍寇掠,回應二十三回。僕射耿秉,耿弇從子。屢上書請擊北匈奴,明帝尚不欲遽討,令顯親侯竇固,及太僕祭彤等,商議進止。眾議以為應遣將出屯,相機進取。明帝乃拜耿秉為駙馬都尉,副以騎都尉秦彭,竇固為奉車都尉,副以騎都尉耿忠,弇子。並為置從事司馬,出屯涼州。轉瞬間已是永平十六年,耿秉等急欲邀功,奏請出塞北伐,明帝因命祭彤出征,使與度遼將軍吳棠,征集河東河西羌胡各兵,及南單於兵萬一千騎,出高闕塞﹔再遣竇固耿忠,率酒泉敦煌張掖甲卒,及盧水羌胡萬二千騎,出酒泉塞﹔耿秉秦彭率武威隴西天水募兵,及羌胡萬騎,出居延塞﹔騎都尉來苗,護烏桓校尉文穆,率太原雁門上谷漁陽右北平定襄各郡兵馬,及烏桓鮮卑兵萬餘騎,出平城塞,四路兵共伐北匈奴。竇固耿忠行至天山,適與北匈奴西南呼衍王相遇,一番交綏,斬首至千餘級,追殺至蒲類海,取得伊吾庐地,特置宜禾都尉,留吏士屯田伊吾庐城。耿秉秦彭,襲擊北匈奴南部勾林王,頗有殺獲,進至絕幕六百餘里,直抵三沐樓山,四望無人,乃收兵南歸。來苗文穆,至勾河水上,虜皆奔走,無從截奪,也即退回。祭彤吳棠與南匈奴左賢王信,出高闕塞,馳行九百餘里,不見一虜,只前面有一山相阻,山勢不甚高峻,信卻指為涿耶山,說是岡巒回阻,不便前進,因勒馬下寨,好幾日不聞動靜,只好卻還。其實王信與祭彤,兩不相合,所以妄言誤事。嗣經朝廷察覺,說棠與彤逗留畏懦,將他革職,召還繫獄。彤系故征虜將軍祭遵從弟,素性沈毅,屯邊有年,信及外夷,此次坐罪被系,當然有人替他救解,不過數日,便即釋出。彤且慚且恨,竟至嘔血不止,臨終囑語諸子道:「我蒙國厚恩,奉命出征,不能立功報國,死且懷慚﹔從前所得賜物,理應一律呈還,汝等能承我志,當自詣軍營,效死戎行,聊補我恨!」言訖遂逝。遺恨無窮。長子逢依囑上簿,具呈遺言。明帝已知彤忠誠,再擬任用,陡聞彤病重身亡,不勝驚悼,因召逢入見,詳問乃父病狀,悲歎不已,撫恤有加。及彤葬後,次子參遵父遺命,投入奉車都尉竇固營中,隨征車師,後文另表。烏桓鮮卑,統慕祭彤威信,有時使人入京,每過彤冢,必拜謁號泣。遼東吏民,因彤前為太守,卻寇安邊,追懷功德,特為立祠致祭,四時不懈。生雖失榮,死俱含哀,可見得公道尚存,雖死猶生呢?好作後人榜樣。

  是年秋季,北匈奴復大舉入寇,直指雲中,太守廉范,督率吏士,出城拒敵。吏見虜眾勢盛,恐自己兵少難支,乃請范回城保守,移書他郡求援。范微笑道:「我自有卻敵的方法,何用多懮!」說著,遂令軍士安營靜守,不准妄戰。好在虜兵初至,倒也有意休息,未嘗相逼。俄而日暮,范令軍士各交縛兩炬,三頭爇火,環繞營外,好似有千軍萬馬,趨集攏來。虜兵遠遠望見,總道是漢救兵至,不禁惶駭,正擬待旦退兵,不防漢營中已揚旗鳴鼓,出兵前來。那時不知有多少兵馬,還是走為上計,一聲嘩噪,棄營盡走,卻被范驅殺一陣,送脫了幾百顆頭顱。尚恐漢兵追躡,狼狽急奔,甚至自相踐踏,傷亡至千餘人,嗣是不敢再向雲中。范字叔度,系杜陵人,世為邊郡牧守。獨范父客死蜀中,范年十五,聞訃哀慟,往迎父喪。蜀郡太守張穆,為范祖廉丹故吏,厚資贐范,范一無所受。攜櫬東行,路過葭萌,載船觸石,竟致破沒,范兩手抱柩,隨與俱沉。幸由旁人憐范孝義,並力撈救,才得免死。柩亦撈起,舁歸安葬。乃詣都求學,師事博士薛漢,終得成名。既而薛漢連坐楚獄,伏法受誅,楚獄,見前回。故人門生,莫敢過問,惟范收屍殮葬,為有司所奏聞。明帝大怒,召范入責道:「薛漢與楚王同謀,交亂天下,汝不與朝廷同心,反敢收殮罪人,難道不畏王法麼?」范叩頭道:「臣自知無狀,但以為漢等受誅,身已伏辜,屍骸暴露,臣與漢誼屬師生,不忍漠視,因此草草收殮,罪當萬死!」明帝聽著,怒亦少平,因復問道:「卿是否廉頗後人,與前右將軍褒、大司馬丹,有親屬關係否?」范答說道:「褒系臣曾祖,丹系臣祖考呢?」明帝歎道:「怪不得有此膽量,朕嘉卿知義,權貫卿罪!」范乃叩謝而退。孝義可風,故特詳敘。自是義聲益著,得舉茂才,再遷為雲中太守。卻故有功,名揚中外,嗣復歷任武威武都二郡太守。隨俗化導,並有政績,再調守蜀郡。蜀俗素尚詞辯,互訟短長,范每以醇厚相勵,禁止告訐。成都民物豐盛,邑宇逼仄,舊制禁民夜作,冀免火災,百姓更相隱蔽,屢兆焚如。范撤銷舊令,但嚴令儲水,火一觸發,得水即滅,百姓稱便。乃謳歌范德,編成數語云:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作,平生無襦今五褲!」范在蜀數年,坐事免歸,居家考終。先是范與洛陽人慶鴻為刎頸交,始終不渝,時人謂前有管鮑,管仲,鮑叔。後有慶廉。慶鴻亦慷慨好義,位至瑯琊會稽二郡太守,所至俱有政聲,不消絮述。會由益州刺史朱輔,報稱白狼王唐菆等,菆音叢。慕化歸義,獻上歌詩三章,重譯以聞。明帝頒下史官,備錄歌詩,第一章是「遠夷樂德歌」,歌云:

  大漢是治,與天意合。吏譯平端,不從我來。聞風向化,所見奇異。多賜繒布,甘美酒食。昌樂肉飛,屈伸悉備。蠻夷貪薄,無所報嗣。願主長壽,子孫昌熾!

  次章為「遠夷慕德歌」,歌云:

  蠻夷所處,日入之部。慕義向化,歸日出主。聖德深恩,與人富厚。冬多霜雪,夏多和雨。寒溫時適,部人多有。涉危歷險,不遠萬里。去俗歸德,心向慈母。

  末章為「遠夷懷德歌」,歌云:

  荒服之外,土地磽确。食肉衣皮,不見鹽谷。吏譯傳風,大漢安樂。攜負歸仁,觸冒險狹。高山岐峻,緣崖磻石。木薄發家,百宿到洛。父子同賜,懷抱匹帛。傳告種人,長願臣僕!

  白狼以外,又有槃木等百餘部落,俱在西南寨外,素與中國不相往來,至此皆舉種稱臣,奉獻方物。端的是東都昌盛,不讓西京。小子有詩詠道:

  哀牢內附白狼歸,萬里蠻荒仰漢威﹔

  讀罷夷歌三迭曲,炎劉火德慶重輝。

  南夷既已歸附,乃更從事西戎,又出了一位大名鼎鼎的英雄,底定前功。欲知此人為誰,待至下回發表。

  哀牢為西南夷之一部,龍種之說,實屬訛傳。彼夷人未知文教,數典忘祖,故誕言以誇示部眾耳。《班書》雖援有聞必錄之例,但以訛傳訛,愈足滋惑。近儒謂中國無信史,說雖過甚,要亦不能無譏。歷代史家,首推遷固,彼且如此,遑論自鄶以下乎?祭彤等四路出兵,無功而返,彤竟因此坐罪,嘔血致死,論者惜之。廉范獨以寡擊眾,有卻敵之大功,而且歷任郡守,迭著循聲,此正當亟為褒揚,風勵後世。較諸梁鴻井春諸人,第知正己,未及正人者,固尤為有關世道也。