徐悲鴻在中華藝大講演辭
研究藝術，務須誠篤。吾輩之習繪畫，即研究如何表現種種之物象。表現之工具，爲形象與顔色。形象與顔色即爲吾輩之語言，非將此二物之表現，做到工夫美滿時，吾輩即失却語言作用似矣。故欲使吾輩善於語言，須於宇宙萬象，有非常精確之研究，與明晰之觀察，則「誠篤」尚矣。其次學問上有所謂力量者，即吾輩研究甚精確時之確切不移之焦點也。如顔色然，同一紅也，其程度總有些微之差異，吾人必須觀察精確，表現其恰當之程度，此即所謂「力量」，力量即是絕對的精確，爲吾輩研究繪畫者之真精神。試觀西洋各藝術品，如全盛時代之希臘作品，及安其羅、文西、提善等諸人之作品，無一不具精確之精神，以成偉大者。至如何涵養此種之力量，全恃吾人之工夫。研究繪畫者之第一步工夫即爲素描，素描是吾人基本之學問，亦爲繪畫表現唯一之法門。素描拙劣，則於一個物象，不能認識清楚，以言顔色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描顔色，縱如何美麗，實是放濫，幾與無顔色等。歐洲繪畫界，自十九世紀以來，畫派漸變。其各派在藝術上之價值，並無何優何劣之點，此不過因歐洲繪畫之發達，若干畫家製作之手法稍有出入，詳爲分列耳。如大畫家馬納、塞尚奴、馬笛斯諸人，各因其表現手法不同，列入各派，猶中國古詩中之瀟洒比李太白、雄厚比杜工部者也。吾輩研究各派，須研究各派工夫之所在（如印象派不專究小輪廊，而重色影與氣韻，其工夫即在色彩上），否則便不能洞見其實際矣。其次有所謂「巧」字，是研究藝術者之大敵。因吾人研究之目標，要求真理，唯誠篤可以下切實工夫，研究至絕對精確之地步，方能獲偉大之成功。學「巧」便固步自封，不復有爲，烏能期其偉大？吾人於宇宙萬象，苟存「巧」念，即不能研究至絕對精確，於是我人之個性亦不能造就十分强固矣。
二十歲至三十歲，爲吾人憑全副精力觀察種種物象之期，三十以後，精力不甚健全，斯時之創作全恃經騐記憶及一時之感覺，故須在三十以前養成一種至成熟至精確之力量，而後製作可以自由。法國名畫家濮耐九十歲時之作品，手法一點不苟，由是可想見其平日素描之根底。故吾人研究繪畫，當在二三十歲時，刻苦用功，分析精密之物象，涵養素描工夫，將來方可成傑作也。
諸位，藝術家之工夫，即在於此。兄弟不信世界上有甚天才，是在吾輩切實研究耳。諸位目今方在二三十歲之際，正當下工夫之時期，還望善自努力也。
