御製詩 (四庫全書本)/五集卷051

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
五集巻五十 御製詩 五集巻五十一 五集巻五十二

  欽定四庫全書
  御製詩五集巻五十一
  古今體四十三首庚成一
  庚戌元旦
  庚戌三陽又肇春
  天恩沐得八之旬七希曽數六誠有三逮應知半未臻三代後帝王年登古希者惟漢武帝梁武帝唐明皇宋髙宗元世祖明太祖六帝至於年登八十者又惟梁武帝宋髙宗元世祖三帝然總未五代同堂予仰沐  天恩備邀諸福尤深感荷幸值久安户孳盛殷懐長治俗還淳自彊不息重銘志予既鐫八徵耄念之寳復副以自彊不息亦猶七旬時刻古希天子之寳副以猶日孜孜皆銘乾惕之志也歸政乾乾待丙辰
  元旦試筆
  元辰試筆例成詩秉燭撫箋藻句摛心喜臘逾春肇日思艱絲貴米昂時由今視昔曽何濟救弊補偏惟勉為漢武云云汲黯戅非予事祇忸増怩
  五旬五歳久臨莅書帙未離幾暇曽著論每求理所當好詩弗以巧為能君師有責奚稱副宵旰無遑益切兢斂錫首春旉實恵正供四逭萬民徴
  元正太和殿賜宴紀事二律
  晨參午㑹慶元正幸復浹旬一舉行庚午予年四旬始於元正賜宴太和殿以後每至十年禮臣稽典先期奏請自庚子至今歳庚戌又閲十年慶登八袠世際重熈元旦朝㑹依例舉行用洽羣情實昭  景貺四十肇臻八成十午庚旋值戌臨庚帝䝉
  天眷為獨厚夕惕朝乾所戒盈和共百工承
  錫羨難斯罷也矯予情
  十五推年五十逢予於二十五歳踐阼自後紀年逢五則為正夀紀年遇十春秋又恰逢五五與十皆成數而今歳五十五年又值天地之數自然㑹合循環相生未可思議  昊蒼眷佑於予若有獨厚者然欽膺
  天數恵偏鍾歸誠適預正平聲而賀廓爾喀在西藏之西萬里歸誠適於歳内嘉平望間到京元正亦隨班末行禮得瞻朝㑹典儀自必倍加欣幸祝夀兼呈貢以重暹羅本年值例貢之期専遣使臣並賫萬夀貢品至朝鮮嵗有慶祝例貢今嵗因八旬萬夀復增貢一分非重其物嘉其愛戴之忱可謂明扵大義玉爵屠蘇百禮洽金猊瑞靄萬祥濃撫時幸值承平㑹泰九三思凛益恭
  詠檀玉如意
  紫檀刻為柄錯用瑟如璠輻輳成斯器指揮可代言意先心以正孰藉舌之捫設曰天花落知他者箇存
  題金廷標歳朝圖
  供奉曽為事例圖歳朝應節寫祥符萬年清報長春信寓意原和畫院殊
  新正二日雲南巡撫譚尚忠奏䝉自縣百歳夀民楊添禄五世同堂詩以賜之
  督撫新正有奏箋率陳吉事達郵傳廖曾如向張和古乾隆五十年四川江西各奏百歳夀民張子翼古朝爵俱五世同堂曽親書扁額御製詩章以賜至前歳湖南奏百歳夀民廖唘家五世同堂亦即依例賜賚今歳為予八旬正夀開韶行慶復據譚尚忠奏雲南䝉自縣百歳夀民楊添禄夀屆期頥曾元繞膝允徵世際隆熈嘉祥疊見仍即書扁製詩賜之因思楊添禄以百歳見五世而予年方八旬元孫載錫年已七齡就傅讀書是先彼二十餘年矣楊復呈兹後繼前五世一堂瑞已罕髙齡百袠夀稱駢什成更覺自厚幸勝彼猶先二十年
  降㫖加賑湖北江蘇昨年被災州縣詩以誌事
  各省昨年率有收大河漢水溢旁流江蘇荆楚偏災被各直省上年秋成稱稔者多惟湖北之荆門等四州縣江蘇之徐州淮安二府屬中睢寧宿遷等八州縣或因秋汛漢水倒漾或因黄流漫水下注致成偏灾已即降㫖實力撫䘏但今春正賑已畢青黄不接災黎口食維艱當兹行慶施恵之時亟合加恩用敷優澤歉户貧民乏食憂荆則四區恩合沛湖北潛江江陵監利三縣成災八分之極貧軍民今各展賑一箇月其成災八分次貧及成災七分極次貧並荆門州成災五分各軍民並令該督撫或酌借籽種口糧或減價平糶以資接濟江惟五處恵宜周江蘇之睢寧宿遷桃源邳州碭山五州縣成灾九分十分不等亦令将各村荘無分極次貧民均展賑一箇月其成灾八分以下之安東阜寧海州等三州縣及勘不成灾地方仍令察看情形各酌借口糧籽種以副軫念兩疆中縱百分一湖北通省六十七州縣江蘇通省五十六州縣合計被災之區祇九處而九處中亦祇一隅髙處尚有收總計雖不過百分之一而其一隅之民則受苦矣故令加賑肯置向隅有獨愁
  養性殿即事
  例以初韶迓新祉慶開八袠拂吟箋題詞又復逮三歳自丁未題詩後逮今又三年矣歸政仍當𠉀五年柏植假山漸成古梅稱真樹欲含妍有無為裏分心性丙申題養性殿詩云養心期有為養性保無欲心動而性静也要之均宜得養一字總須養以全
  遂初堂得句
  偶憩遂初堂遂初亦匪易堂成丙申年預為歸政計宋尤袤取孫綽遂志賦意名堂丙申亦建斯堂於寧夀宫内盖預為歸政後塗裘之計至今歳庚戌已閲十五年更五年則為乾隆六十年兹忽厯十五其五期逮至適百半九十此語具述義年近如逺年歳増即減歳然則如之何且願初心遂
  題景福宫
  當年景福薦鴻稱五福幸今五代増乙未於此曽製五福頌書殿屏甲辰喜見五代元孫因用  皇祖所賜  皇考五福堂之名増五代二字懸殿中敬識  天庥斂錫三朝慶家法惕乾百世保庥徴永言惟敬淵衷勗自顧何修
  昊貺膺兹獲箕疇念時敘七十夀時曽鐫古稀天子之寳兹當八袠初開復鐫八徴耄念之寳慶協箕疇益殷時敘用冀仰酬  鴻賜益承
  天眷益兢兢
  延趣樓自警
  趣固生於心時亦藉乎境玲瓏湖石間有樓謐以静豎横峯嶺勢颯沓松竹影胥足助心㑹詎惟引目騁偷閒兹偶來勤政仍宜省屈指五年過或可與之永歸政以前不可耽静也
  竹香館
  竹本宜園亭非所云宫禁不可無此意數竿植嘉䕃詰曲詭石間取疎弗取甚便能境逺俗亦自徑引深幽館叢玉中風露香清浸鼻觀愜心官五字摛新吟
  降㫖加賑直𨽻昨歳被水各州縣詩以誌事
  昨年春夏雨暘時滿擬豐登慶屢綏却以秋霖過多矣遂令窪地被渰之上年直𨽻省春夏雨暘時若惟入秋以後雨水過多以致低窪各州縣致有淹浸節經降㫖銀米兼撥令該督實力撫䘏不致一夫失所蠲租自是各州普加賑胥教一月施該省雖已分別賑濟蠲緩苐念今春正賑已畢青黄不接之時民食恐尚不無拮据因再加恩將順天府屬之霸州等六州縣保定府屬之清苑等五州縣河間府屬之河間等六州縣天津府屬之天津等五州縣成災七八分之極貧並九分災之極次貧民俱展賑一箇月其成災八分以下及勘不成災地方仍飭察看情形或酌借口糧籽種或減價平糶務俾圴沾愷澤用普春祺髙處薄登有無濟據劉峩奏上年直𨽻秋收共計八分髙處田禾尚屬有收毗連災區者可以懋遷有無然予軫念窮簷不肯以此自寛也幸收忘歉我寧為
  新正重華宫
  初詠闗雎吉所遷雍正五年娶 孝賢皇后始自毓慶宫東所遷居於此西二所避名毓慶
  聖恩淵毓慶宫本為皇太子宫也地既不吉且滋外間揣摩  恩賜西二所成昏  聖意深逺矣予之不正東宫名號亦用此意子孫當世守之宫中添得重華號向日所居即位初即升以宫名禮所當也因循西四五所今為建福宫敬勝齋等處以為幾閒憩遊之地此予所謂自知過然亦無可復加子孫奉此足矣其東之五所以為少年皇子皇孫及内監居之亦無隙地矣後世守此訓無事更張實予之所喜不然則是増吾過且宫牆四圍能廓展乎老人多慮直書觀此語者慎之世上閱來六十年雍正五年至今已六十四年言六十者舉成數也當識人情莫忘舊恰逢歳首又増鮮六旬子奉
  八旬母燈景迴思意黯然
  詠廓爾 作一字讀喀所進貝葉經用己夘詠貝葉經詩韻
  戊申蔵事費親裁廓喀歸誠息戰賅前蔵廓爾喀侵擾後蔵邊界命鄂輝等率兵往討彼一聞大兵將至遂即逺遁繼又悉其有屈抑未伸因治慶林等阻不以聞之罪於是廓爾喀中心感服即願歸誠降順可謂不戰而屈人之兵者矣爰以錦函進葵表先之貝葉出蓮臺痕都別部隔遥逺信使昨年始到來廓爾喀乃厄訥特可克痕都斯坦之別部距京師將二萬里自去歳夏初鄂輝等具奏廓爾喀情願歸順降㫖允其入覲今彼所遣大頭人巴拉叭都爾喀哇斯等於歳内嘉平望間始到京因識一仁物可格似勝千旅力為摧畨僧有目迷空霧貝葉經出厄訥特可克即釋迦宣教本處衛蔵不多見也内府祇弆一部逮此而兩京師雖多衛蔵喇嘛僧然所識皆畨字至厄訥特可克之梵字率不能識非智慧聰明深解梵義者不能昔惟班禪厄爾徳呢及章嘉國師識之内府舊弆梵字無量夀經即章嘉所檢出者今閲貝葉經文與舊者同故知為無量夀經也梵帙無聲演法雷却與舊蔵成合璧三乗於是絜宗荄
  題錢維城臨董其昌九如圖
  天保答君小雅哦六章遂以九如歌侍臣豈啻祝釐頌寓物由來規亦多
  九如之頌膾炙人口然為君者宜思安定以獲福夀要在羣黎之徧徳是頌則即規也偶展石渠舊貯向未題句兹因書幀至於梵典金剛四句偈惟鳩摩羅什作六如外此若元魏之三蔵留支陳之真諦隋之笈多唐之元奘義浄諸譯皆作星翳燈幻露泡夢電雲是九如矣後之講經僧謂星燈有體雲復含生不可方六如是何異幻中争是非耶夫一亦不立六九何分然今西域貝多實傳九喻而震旦持誦率宗六如夫天保六章之九如是世間法固不必論而注梵典者乃出世間法也何必於幻中而争其九六之多少是非哉聊記於此以廣聞見
  新正
  雍和宫瞻禮
  濯龍真福地奉佛永
  潛宫此宫為  皇考潛邸雍正年間即稱此名後有人竊稱宜賜和親王居之者朕以為  皇考舊臨御之殿孰可當之且和親王府曽經回禄向若聴浮言賜之則此地不可問矣尚憶初生我忽來八十翁
  親恩寧有極
  祖顧感無窮百念一時具難言色即空
  題雲岫軒
  禮佛迴鑾便陟山入北門石蹊尋仄逕雲岫憩虚軒一歳能幾到片時可忘去聲言顧名思六出培樹衆需恩上冬得雪數次俱不甚厚雖地土滋潤不致昐澤而步軍園丁人等藉掃積培樹以待賞賚不能不為繫念也
  小玲瓏
  曲轉廊腰小落斜玲瓏景各入窗紗漫嫌富麗輸沈宋島瘦郊寒別一家
  環碧樓
  假山代古得稱真喬木金元厯來久金元樓閣兹無存樓則新為樹舊有今樓古木環碧同是亦可謂忘年友金元不少能句人問他此趣能吟否
  蟠青室口號
  室外假山接室中拾梯以降路元通笑看此假連彼假真是色空空復空
  古籟堂
  喬木幾百年森森峙庭宇樹見屋數入聲更屋對樹恒古識得有為者謂屋讓却天然計謂古樹颯沓籟聲寒浄掃能與所
  揖山亭
  進之曰揖退云揚春稚於山兩未當詭石笑斯言欠恰可忘昔有米襄陽
  餘清齋
  書齋本自清春初清更好謂其韞淡中却具釀治道無動弗始静有光仍貴葆餘清意若斯蓄内方達表
  鏡藻軒
  春氷尚鋪池塊玉寧有藻然而藻在中生意無窮了鏡則照之用藻乃明之道取喻於水芳絜矩乎政表品材伊誰責憑軒愧不少
  題和闐玉山水圖
  玉人三倍計無已不琢尊罍琢山水尊罍肖古勢難工山水寫圖易為美就其土浸作渲染因彼峰稜成岌㠖吁嗟牟利有是哉幾欲擲之不顧耳
  新正素尚齋
  將宴紫光閣先臨素尚齋諸藩輪歳集新舊䝉古王公及回部伯克等皆輪班賀正畢集京師五國一時偕朝鮮安南琉球暹羅廓爾喀五國胥賜宴幸值昇平㑹益深兢業懐滿招謙受凛檐額夙心諧
  千尺雪二首
  千尺雪吟率首正喜憑玉色襍瓊聲入冬經臘霏微霰讓却氷泉獨擅名
  七旬倐過八旬臨耄念庶徴敬寸心今年以夀躋八旬仿七旬之例鐫八徴耄念之寳並為之記五者漫言無雪字燠為雨為雪同一澤時皆欲其時
  春及軒
  貞嬗元來代藹然春已及韶光雖遲遲條風漸習習萬物自知之棣通含唘蟄奉時伊誰責吾民需養給恵心孚勿問益之九五有孚恵心勿問元吉予謂勿問當云不計天下人之感戴與否方是實孚於心而不涉違道干譽之為詳見向所著經筵御論若今每歳春初加恩蠲賑偏灾地方自是子民者責所應爾非如漢文詔中因春和而議賑貸偶一及之也例豈漢詔襲
  綺思樓
  人孰無思思孰託正心誠意聖經文書樓偶一瞻檐額略悔命名昔誤云
  酣古堂有㑹
  曽聞傅說言於事在師古然古今異宜要人知所處酣則意所酖更難分去取如井田車戰行之害必覩以云資博雅或者其尚可書堂富芸編有㑹吟斯語
  聴鴻樓
  樓號聴鴻俯液池七言仲素一評之既云到處皆堪賞何曰人間總未知
  按張仲素回雁髙飛之詩末二句年光到處皆堪賞春色人間總不知盖竊靈杜甫少有外人知之意然既云皆堪賞則不宜云總未知矣並識於此
  植秀軒
  湖石砌假山間去聲閒種以竹植秀縁是名文軒俯羣玉秋月與之疎春風與之䔩四時趣各宜五字吟不足偶絜矩育材却為増忸恧
  菊香書屋口號
  來逢春每鮮逢秋四字楣間乍入眸菊自香和鼻自齅淵明永與共風流
  牣魚亭得句
  牣魚凍沼尚無之小立湖亭却有思巳逮立春三𠉀矣可知原是負氷時
  澄性堂
  溪堂顔澄性思量具二義性澄性為本澄性性為寄内外交相養是一本非二小立倪筦忘夫孰為他自
  紫光閣賜宴即席得旬
  東朝鮮尚琉球暹羅安南西竺廓爾喀北藩新舊覃舊内札薩克暨喀爾喀新都爾伯特土爾扈特回部並以年班來集四訖敢言聲教廣一堂欣看禮儀諳撫兹泰保念愈惕戒彼豐亨語不慙深幸八旬身體健需雲晉日接能三
  新正重華宫茶宴廷臣及内廷翰林用八徵耄念之寳聨句復得詩二律
  古稀慶典未教行登八如前太矯情庚子年王公及内外臣工奏請慶祝七旬萬夀未即允行前歳復再三懇請於今歳舉行八旬慶典予思藐躬荷膺  天眷實亦史冊所罕聞而天下臣民愛戴之忱出於至誠如再為固卻轉屬矯情因俯允所請仍飭毋得過於華侈致滋縻費製寳仍勤庶徵念聨篇惟冀衆規呈較於衛武年猶少比似周寧銘以誠机鑑豆觴資日用絲綸况此繫王貞刻璽由來
  祖制遺  皇祖望七時欲刻一通用小璽命内廷翰臣擬文皆無當  聖意者乃定戒之在得四字予於七旬時鐫古稀天子猶日孜孜二寳及此次鐫八徴耄念自彊不息二寳亦恭仿我  皇祖之意藉自儆惕云兩言戒得緬
  宏規作堂前與後為記避暑山莊戒得堂有前後記二篇紀袠七過八及期自幸每因増自慽予受  皇祖眷顧之恩至為優渥矢願亦祇希  皇祖享國之年即當歸政今惟餘六載竊幸已躋八袠惟念皇祖以幼齡踐阼在位六十一年而  夀實未及七旬追憶之餘每切愴懐惟慙那更侈惟怡六春秋閱當歸政獲否天恩敬俟之
  八徵耄念之寳聨句有序
  紀曲禮之年近期頥而稱耄繹中庸之㫖誠悠久以為徴惟有所受之而夀以名且于時保之而寳乃大盟宿心而寫篆開春首以聨吟時則幹直由庚枝輪奄茂佇月陽之臨橘逮日閏之餘桐是予震夙之期撫乃乾行之運河圖之合天地重五而大衍無窮黄鍾為事本根隔八而相生不已歳増月益予惟調幕之蘉日就雲瞻衆迺稱觥之籲俯鑒羣情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉於駒光肩仔承於駿業現夀者相存赤子心憶
  含飴䝉
  顧於方沖洎受鬯
  付遺於未壯幾至萬而京垓億兆指難屈於恒沙歳積旬而二十九千八十嵗凡二萬八千八百日舉成數也心靡間於刻漏周伯星之見凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三稱賢僅一粤䝉古開基之主當至元致治之秋建號則三紀未踰卜世則四傳已訖考秦漢以來諸帝登古稀者凡六見其中躋八袠者僅三梁武帝宋髙宗固不足道惟元世祖可稱賢主而建號祇三十五年傳孫成宗訖順帝方四世亦不能如今五代同堂詳見八徵耄念之寳記百代皆為天子從未聞運㑹之全五福幸備藐躬總特荷
  
  貽之厚在盛世不言瑞應而皇極宜有斂敷比者屢綏而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指以同居績學抱經士彈冠而賜第野斟菊液二萬餘里之老婦問安國衍瓞綿百九四家之元孫在抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩畨四川土司臺灣生畨之土目年班四國朝鮮安南琉球暹羅之陪臣元㑹人遥西極廓爾喀使遣頂經宅定南交阮光平先來請朔顧惟涼薄躬何徳以克轃上賴
  洽熈事非常而胥㑹言之夸矣方懐蹈虎而涉氷命不易哉曷副披圖而刻玉語無徵而不信心永念之在兹記書窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王歸自鎬國舊封箕重訪道於胥餘述錫疇於文命理藴洛書之九位算符洪範之八徵序雨暘寒燠風之時應視聴貌言思之敬惟星惟日惟月惟歳省勤上下之交用成用明用章用康精騐天人之際冕端受頊盤浴銘湯是用篆以成章勒之延喜色昭華而質粹道絜矩而形方得夀偕宣鼓之成計字協羲文之畫寳文六字引之嚮用引首曰嚮用五福副以健行副章曰自彊不息佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮南子喻因抑埴模範斯存乾清宫記並尊蔵球圖埓重不言既夀陋藍田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識此長年傳予後人嗣其念而世恒寳用薌之作記絃可賡詩四七巡毋以頌以規千萬歳不在璽在徳爾惟亮功百職卿士師尹彛倫共念於箕疇予尚邀福九齡夜寐夙興抑戒更徵於衛雅
  御製逾七幸當開八袠箕疇耄念八徵符鐫琳用此資抑埴予於上年長至月因開歳夀躋八袠思復鐫璽以資鈐用宜莫若洪範八徵之念命選和闐良玉刻為八徵耄念之寳盖予仰荷  天庥康彊猶昔而勤政愛民固不敢一日不自勉也
  𣂏茗胥教洽
  燕酺新正 重華宫茶宴為每年例事今歳恭遇皇上八旬萬夀行慶施恵隆儀稠疊即以八徵耄
  念之寳  命題聨句較往嵗尤深慶幸

  天子萬年新酌斝元旦 太和殿筵宴每十年一舉乃晨參晝㑹之典始自庚午  皇上四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦復舉上儀示  慈恵以洽羣情合中外而稱萬夀洵為開韶盛事
  聖人大寳豫書殳  皇上因庚子七旬萬夀鐫古稀天子之寳又於上冬豫鐫此寳以副
  昌期易繫辭聖人大寳曰位固與禄名夀同其必得者也

  記爰攄志謙招福我 朝世際洽熈逺邁前古  皇上御宇五十餘年以來斂福錫福益躋仁夀臣等恭繹  御製記猶以寅承錫羨孜孜惕惕日進无疆自勉仰見  聖懐謙抑彌劭真所謂徳者福之基福者徳之致也 臣阿桂詩迺載賡頌屏諛自古人臣仰賡詩章如尚書所載庸作載歌尚矣三百以後鮮克嗣音我  皇上盛徳大業為前代史牒所未有臣等所陳皆五十五年之  實心實政非如唐張說請製千秋節之疏宋周必大賀天申節之表徒以虚詞貢諛也月琯日徽叶伶律  萬夀在八月琯叶八音日次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官協應相召相生恰符無疆嘉兆
  元十
  夀衍羲圖易大衍之數五十王弼說以五乗十推而演之為萬有一千五百二十為天地自然之數皇上誕膺大寳之歳二十有五是紀元逢十之成數即  聖誕逢五之中數  聖誕逢十
  之成數即紀元逢五之中數以羲圖演之萬億京垓正未有艾也氐南周伯躔鄰騎宋史天文志景徳三年四月戊寅周伯星見出氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙占王者制禮作樂内外得宜君上夀考國祚大昌則周伯星出 臣嵇璜秋丙老人位見弧晉書天文志老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見於丙見則治平主夀昌辰武寅文中兩聖周文王生於殷祖甲二十八祀庚寅年武王生於殷帝乙三十二祀壬辰年見楊觀光致知小語我  皇上誕於康熈五十年辛夘以六甲次第輪之庚寅辛夘壬辰聖誕之年適中兩聖而立我聞予問考諸儒周書無逸論殷中宗享國七十
  有五年髙宗享國五十有九年祖甲享國三十有三年盖周公所聞如此大戴禮宰予問黄帝三百年先儒言紀年之久君夀之長者皆引為證據
  山莊羾牘羣依藻乾隆五十三年八月十二日睿親王淳頴等大學士九卿阿桂等一摺各直省將軍督撫提鎮都統學政鹽闗織造諸臣都爾嘉劉峩等一摺合抒忱悃並據紳士軍民人等陳請恭舉  慶典  皇上始猶未允諸臣環籲申懇至於再三 臣和珅穀旦敶箋請集蒲上年正月八日大學士軍機大臣南書房翰林等恭請照   康熈萬夀盛典之例編輯  皇上八旬萬夀盛典一書依舊例分  天章  聖徳典禮  恩賚圖繪歌頌六門又增  聖功盛事二門用昭美備
  前典典經再旬越康熈癸巳   聖祖六旬萬夀舉行慶典編輯盛典成書  皇上率
  祖攸行後期廿載至  八旬始展隆禮

  古稀稀又十年踰杜甫詩以七十為古稀至八十則更稀矣  皇上自七旬萬夀刻古稀天子之寳至今  八旬十年以來勅幾凝命常如一日信千古帝王所希有也子於父母洗非腆戊申  皇上平定臺灣告成熱河文廟碑文有云   天地天子之父母子於父母不可言報我  皇上臨御以來代天子民誠求保赤深仁厚澤浹髓淪肌是皇上以   天地為父母天下臣民以皇上為父母亦非可言報惟是臣民之家厥父
  母慶皆有洗腆用酒之舉况躋堂祝夀載在經義而所謂頌禱者亦惟  萬夀無疆之語以申愛戴不容已之忱又豈敢腆以言厚庶幾冼以言潔而已 臣王杰
  御製予與臣黎恵有孚請舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以盡為君之道向於經筵著論解易有孚恵我徳句以為不應計及人之愛戴即此意子歳夀辰原却矣庚子歳朕七旬誕辰中外臣民籲誠祝嘏朕未經允行仍頒恩詔開鄉㑹恩科輪免各省漕糧以洽羣悃戌年誕節勉聴夫今歳八旬正夀朕以羣情難遏勉俞所請苐申諭毋得過事華侈期通上下之情仍寓節儉之㫖庚庚昌吉端䝉
  予每逢庚歳為正夀今幸閲八庚而智慮未衰惟益感  昊蒼眷佑之隆耳
  乙乙
  心盟更顯
  謨  皇上以乙夘歳紹登大寳每宣  諭廷臣踐阼之日黙告   上蒼若䝉   天眷至紀元六十年乙夘後即當歸政必不敢上同   皇祖仰見我  皇上紹庭御宇丕顯   前謨而羮牆之慕每念不忘   祖徳
  讀誥
  掲屏撰咸合  御製讀召誥以曷其奈何弗敬足為全書一言之蔽乃千古讀尚書者所未及又於無逸一篇  御書數四如 圓明園 静宜園之勤政殿莅事引  見之所  御屏皆掲是篇盖尚書為二帝三王治天下之要而召誥之王敬作所與無逸所稱皇自敬徳尤千古帝王祈天永命之實也三憂五福
  訓長敷  御製景福宫五福頌引洪範五皇極之辭曰予攸好徳汝則錫之福發明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而於讀洪範篇中備論不能去三曰憂之義所謂先天下之憂而憂皇極敷言於洪範三致意焉爵箕號弗更平壤周定天下封諸侯先代之後如祝薊杞陳皆名其國即微子亦受封於宋箕為商畿内諸侯之封入周但稱箕子者蔡沈謂陳洪範之後武王封於朝鮮然卒未聞周有朝鮮之國盖箕子義不臣周武王亦遂其志而不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也不臣周所以正萬世君臣之大法陳洪範所以傳萬世天人之大法 臣彭元瑞紀祀名終奉亳姑爾雅商曰祀周曰年泰誓稱維十有三年洪範稱維十有三祀孔安國曰箕子稱祀不忘本黄度曰不改商家舊制孔頴達遂謂此篇不是史臣敘述必是箕子既對武王之後退而自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官於人君言動無不書者豈有武王訪箕子其事如此之大史乃不録而箕子自録之理陳雅言以此說極是故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而因箕子之稱祀正見武王不必臣箕子為聖人之大也帝相下民出自洛孔傳天與禹神龜負文而出列於背有數至九禹遂因而第之以成九類朱子語類問洪範之書林氏以為洛出書之說不可深信某竊謂易明言河出圖洛出書豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈瑞如簫韶作而鳯儀春秋作而麟至亦其理也世傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛書之數陳師凱云當補五數居中一句始備然則範起於數數出於洛水非必如漢儒所說初一以下六十五字列於龜背為洛書之本文也禹循大法㑹于嵞洪大也範法也皆爾雅釋詁文宋薛季宣以篆文書洪範通洪為鴻範為笵王充耘曰聖人治天下之大法粲然如指諸掌自禹始禹以洪範治天下聲教四訖執玉帛者萬國大㑹塗山孔氏正義謂既得九類以後聖王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘由洛書耳證諸天則徵休咎洪範以八庶徵屬天九五福屬人故為次八次九所以貫徹於天人之際也曾鞏謂人治極而通於神明猶不敢自信故參吾之得失於天 臣董誥騐在躬憑念聖愚尚書全解曰念用庶徵反求諸巳之謂庶徵者以巳之得失可否騐之於在天時之應者也不可須㬰離故曰念用盖聖狂之分在克念岡念之介耳穿鑿禨祥藜閣向洪範但言休徵咎徵尚書大傳始分六沴以二月三月司貌四月五月司視六月七月司言八月九月司聽十月十一月司思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻範五行傳班固本以為五行志每事必有其應支離更甚張晦之深闢其非謂春秋逮戰國秦漢之世學洪範及春秋者以言災異多為能班固述五行志何休注公羊春秋凡災異之起又以時事配之多非其義皆失聖人之意倒顛簡䇿草廬吳元呉澄作尚書纂言分九疇經傳謂八庶徴傳下錯入四五紀傳文王柏因之遂作正定洪範以曰王省惟嵗移接五曰厯數之下彼盖以嵗月日星之字與五紀相同故竄改經籍以就己意林之竒曰箕子陳庶徵列雨暘燠寒風於上而言五者來備於下不當於中間又贅以曰時二字與五者並列而為六也盖時者歳月日之時謂之庶徴其騐不一而足雨暘燠寒風騐之於隂陽之氣也歳月日時騐之於隂陽之象也五者來備而下所以申言曰雨曰暘曰燠曰寒曰風之義也曰王省惟歳而下所以申言曰時之義也之竒之說如此經文非錯簡明矣往來氣運說宗鄭尚書全解隂陽之氣運於天地間往來屈伸有此五者雨與暘對燠與寒對風行於四者之間盖本鄭康成之說風土氣也凡氣非風不行猶金木水火非土不處故土氣為風王樵亦謂思為四事之主風行四氣之間土王四時之季此自相符臣常青 次第行生衷折朱呉仁傑曰易以坎為水雨以潤之則雨為水以離為火日以烜之則暘為火詩二月初吉又云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顔師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語類問舊本謂雨屬木呉仁傑說雨屬水朱子曰看來雨只屬水自分曉又貌言視聴思皆以次第相屬者或別傳為氏是王應麟困學紀聞云五者來備史記作五是來備故宋人有以曰時五者來備為一句者以爾雅時訓是此篇上文立時人作卜筮之時亦訓是也後漢書李尋傳得其人則五氏來備苟爽傳五韙咸備各以其敘章懐太子注兩引史記一作五者一作五是盖氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文廡誰正詁作□蕪孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡作無而有無之無但作无作亾後人既以無為有無之無故此經加广以別之廡乃堂下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞註繁蕪豐盛貌邢昺疏蕪者繁蕪也洪範庶草蕃廡蕪廡音義同則廡可作蕪許慎說文□字注云豐也从□林則廡又可作無矣彛倫斁嗣彛倫敘王充耘曰九疇非始於禹如卜筮起於伏羲甲子始於黄帝是也禹特脩明之不然禹以前豈無彛倫哉 臣紀昀
  御製一極備同一極無林之竒云聖人雖有致祥召和之道可以取必於隂陽之不乖而其警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨休徵而又有咎徵焉隂陽之氣偶失其和則反身自省去其所以咎而反之於休則其徵莫不各以其敘矣其言深切著明有合經㫖肅乂哲謀聖奚敢雨暘寒燠風騐殊庶徵之應本於五事之脩如漢儒之論以為有是事必有是應誠屬膠固難通然必如王安石說都不消感應將若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應之理非謂行此一事即有此一應統而言之一徳脩則凡徳必脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者暘之類求其所以然固各有所當其說自較精切曰明曰旦凛
  昭鑒予幸當重熈累洽之際數十年以來以天下之大地方偏災或所不免而大概年穀順成屢豐報慶非敢自謂五事之脩要皆  上蒼懋眷乃克臻此明旦敬事之忱曷敢少懈耶
  有夏有冬旋
  斗樞蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南至於牽牛則為冬至極北至於東井則為夏至孔傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意齋受頊書
  誠㒺間帝王傳心之學聞知見知各有統緒武王齋戒端冕以受帝顓頊之丹書逺紹心法不必並時洪範九疇禹受之天武受之禹我  皇上以洪範之文作寳亦如武受丹書銘之机鑑豆觴皆帝王心法逺宗之要也
  政追舜典實堪摹孔子刪書斷自唐虞舉凡禮樂政刑兵農水火治天下大經大法皆首見於舜典  皇上勤脩實政五十五年來創制顯庸無不逺邁前古臣等謹就管窺所及  聖徳之協應於庶徵者謹據實臚陳雝宫駿廟
  心齊一  皇上法   天行健聖敬日躋壇   廟大祀歳必躬親五十餘年常如一日而於 朝日 夕月 帝王廟 文廟諸中祀凡遇親祭亦必精禋蠲潔近因  夀躋八旬復躬祀一週以申欽慤至於法宫  垂拱對越寅恭禱雨告風  心齋嚴翼此我  皇上
  聖徳之恭以作肅也 臣慶桂下澤上生
  膏沃濡管子云如天雨然澤下尺生上尺盖謂聖人之徳下逮於人如天降時雨能生萬物我  皇上愛育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜數百萬帑金  命各督撫實心賑卹而且展賑常賑不拘月限總期一夫不致失所其餘豁免積欠動逾數十百萬或  蹕路所經又必酌蠲地丁錢糧凡以蔵富於民俾臻殷阜此即我皇上曰肅時雨若之一徵也
  著述言先誠必立立言之盛本諸立徳立功我  皇上文以載道  御製仿白居易新樂府及全韻詩闡   祖徳之崇隆昭  繼述之兢業上自我 朝發祥東土及   列聖宏規下逮唐虞以迄勝國得失炯鑒進退百王據事直書而於敬   天命守神器三復及之御製詩自丙辰以來每十二年編為一集初集四千一百五十餘首二集八千四百餘首三集萬
  有一千七百餘首四集九千七百餘首自甲辰以來現在恭編五集者又幾五千餘首彚之以四萬計  御製文自丙辰至癸未編初集者五百餘篇自甲申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午後未刻者彚之凡千一百餘篇無不可以垂世立教即  撫時賦物對景  抒懐亦必本於精理道心而不屑為風雲月露易所謂修辭立誠言之有物此我  皇上聖徳之從以作乂也
  綍絲從後信難渝中庸賛至聖之徳曰言而民莫不信而極其盛至於凡有血氣莫不尊親皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻壤扶杖觀聴者煦嫗  徳化温如春霽而信如
  皦日此我  皇上曰乂時暘若之一徵也掌觀紋但端
  旒黈  皇上燭炳幾先明照萬里於凡人才臧否視心術之誠偽而物無遁形庶獄明慎核讞冊之輕重而案無疑竇他若鑑古而審時代評藝而別偽真無不洞若觀火即始見終盖  垂拱穆清而六合千古運乎淵衷此我  皇上聖徳之明以作哲也 臣喀寧阿背負曝争獻昧嵎孔傳解曰哲時燠若謂君能昭晳則時燠順之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩日月方燠以證燠之為春為木按老子至治之世衆人熈熈如登春臺我  皇上照臨所屆東及朝鮮西至霍罕無不各安耕鑿來享來王此我皇上曰哲時燠若之一徵也
  察邇聴
  彛中允執  皇上聰聴   祖   考彛訓每日夙興恭覽   實録始出視事而於祖宗寳訓每述以訓臣民而又如舜之好問察邇臣工建白苟有可採必加  俞允至内而
  部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每召對諏詢凡以達下情而通民莫而執兩用中權衡黙運此我  皇上聖徳之聰以作謀也起元蔵用
  道如郛  皇上發慮出謀從容中道每當軍書旁午運籌決勝不差累黍而於河道之蓄洩海防之形勢皆  親臨相度在事諸臣禀承  睿𮅕用底厥成盖天以歳寒而成萬物猶人主以謀而成萬事此我  皇上曰謀時寒若之一徵也待章
  宣諭思真睿孟子言心之官則思思之極則通於微至事事無所不通則作聖矣我  皇上時幾敕命精一執中每封章批答綸詔披宣至誠如神先幾立斷正孟子所謂聖而不可知之謂神尤非臣等摹繪揣聴所能形容萬一此又我皇上聖徳之睿以作聖也 臣胡季堂 易俗樹聲軌共趨虞書之俾予從欲論語之無為而治皆言聖人在上教化四達如風鼓動莫不靡然我 朝法度修明紀綱整飭士習民風蒸蒸日上此我  皇上曰聖時風若之一徵也左右史登偏挂漏  皇上膺圖既久  聖政所頒即茅擔蔀屋身被心知皆能預聞傳說不必待記言記動之史也
  詩文集具詎揚鋪凡大政大事必有賦詠序記  御製詩文集具在皆與政通讀者因言
  見  聖非臣等之鋪張楊厲也
得全者
  
  聖時憲  皇上全徳全福而言必稱   天正傅說所謂惟天聰明惟聖時憲也 臣福長安御製求是於
  
  天畀俞予嘗謂國之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎天而致  天之賜則由乎人每恭讀實録仰見我  太祖創業艱難求是於  天復讐乎  祖用集鴻勲開基定業大清億萬年丕丕基
  實肇於此予是以兢兢業業夙夜不遑凛惟休惟恤之訓存監殷監夏之心垂示後世子孫常存此念詳見己未歳我  太祖薩爾滸山之戰書事隂量晴夀尤謹課予於四方農時尤深厪念每因各直省督撫及順天府尹奏報晴雨應期必加欣慰或陳奏稍稽傳諭飭查盖深官五夜籌量靡寜正不敢稍弛警惕也北綏南屢願頻俱去年各省奏報秋收分數山東山西陜甘湖南北四川福建雲貴等處約九分直𨽻江南江西河南廣東西等處約八分屢豐之象南北相同披覽之餘殊深額慶乾乾惟是勞王省右王省惟歳
  坎坎常因懼職孤右卿士惟月 臣等幸厠卿士之列自惟謭陋稱職為難每懷詩人坎坎伐檀之譏鼎鼎尹箴停晷轡右師尹惟日師師民畜貫星珠右庶民惟星不惟逸豫圭隨𣙗惟王省歳則卿士師尹各省於月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其欲上行下效如圭之隨𣙗也 臣金簡必有禎祥鼓應枹三代以下每侈言符瑞  皇上實心實政惟以年穀順成民物康阜為重正如洪範所陳百穀用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相應之理確有可徵正不必雙穂三茅始登瑞牒昨因各省諸臣謝  賜御製太常仙蝶詩特申  誡諭
  帝耤
  親維秬維秠  皇上劭農敬事自即位以來五十四年之間  親舉斯禮已二十八次去歳以年近八句  命自後遣官行禮興穀祝豐實為前古所未有邊屯報多黍多稌年來不獨内地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木齊等處亦屯政日開腹地人民遷居耕種聚落殷盛歳穫迭増贏羨每陳陳相因 右百穀用成持㢘飭法官歸治皇上澄敘官方内外大小諸臣隨材器使時加  訓誨每逢京察大計分別黜陟必核辨功罪瑕瑜不掩以昭大公至正之  心天下臣民無不共仰  鴻鈞之陶治也 臣舒常綱舉目張王秉鈇我 朝内外官制折衷前代已臻美備皇上復因時損益如添設江寧布政使各省驛傳歸按察司添設安西承徳二府及州縣各官隨時改定繁簡等缺添給武職養亷各省坐糧名糧改挑實兵更定武職官階綱舉目張太阿在握正荀子所謂王鈇也右乂用明
  恩榜疊覃苹食鹿自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨歳己酉皆以逢 國大慶特開恩科鄉㑹試以廣登進鄉試諸生年逾八十者賜舉人七十以上者  賜副榜其㑹試舉
  人年老者分別  賜以檢討學正等銜又於太學建立辟雍  親臨講學設立承徳府 文廟置生員並予鄉試中額他如嘉峪關外鎮迪道屬亦設學官取士鄉試中式者  恩許馳驛㑹試每逢  巡蹕所至獻賦諸生  召試録取入彀者  欽賜中書及舉人校冩四庫全書弆蔵四閣外復  命續繕三部分  頒揚州文滙閣金山文宗閣杭州文瀾閣及  頒重刻淳
  化閣帖於諸書院圖書集成佩文韻府於蔵書家武英殿刋經史三通及聚珍版流傳海内嘉恵藝林士子涵濡  教澤如辛丑文科之錢𣒊甲戌武科之顧鏞皆鄉㑹 殿試三元為百年來科名盛事羣材廣選鳯棲梧凡簡用庶官於月選各途外加  恩甄録如壬戌甲戌㑹試後閲選遺巻為明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未㑹試後挑選下第舉人皆分別等第引  見以知縣教職等官録用每屆十二年各省選拔諸生貢入成均 朝考後擇其尤者分別以小京官知縣教職録用士子凡有一材一藝皆得踴躍功名共遵  皇路 右俊民用章國為家早麟趾詠我  皇上篤   祜凝庥於甲辰歳喜見元孫昨歳皇上以 皇元孫年已就傅  命上元入宴臣等曽奉  命查四庫全書所載唐宋以來及見元孫者僅六家今各省陸續奏到五代同堂者現有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁黄以家慶普為 國祥推之益廣矣 臣李綬人得歳紛鳩首扶聖祖仁皇帝舉行千叟宴入宴者千人  皇上時在沖齡侍筵親見至乾隆五十年繼舉是典入宴者三千人餘不入宴而被賞賚者又㡬千人七言賡   韻十體進詩自古養老之典所謂三老五更執醬割牲者  御製屢正之而盛禮之成釀浹滲漉至大吏上奏禮部議旌老民老婦歳不下數十人百歳以外加賞銀幣且  賜詩章而福建省  欽賜司業郭鍾岳一百十歳來京祝夀布魯特畢班璧特之母一百九歳遣子請安太平之世人多夀考其所涵嫗者深也
  右家用平康洪釋延洪
  大圓鏡範通模範
  化工鑪姒功傅學醰而粹尚書以念為言不一惟大禹謨所云惟帝念功說命所云念終始典于學一語為能分疏内聖外王之藴我皇上取洪範之文以鐫斯寳作  君作師一以貫之矣 臣金士松
  御製荒穆勤姚瑕與瑜書之言耄者有二吕刑之稱穆王曰耄荒大禹謨舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其幾甚微相去甚逺瑕瑜並列法勤戒荒予滋亹矣無易乃康祝之耳孔安國傳歳月日時無易謂君臣無逸各順其常而家國享平康之福予與爾諸臣共勉之有惛曰耄慎㢤乎禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳老将知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰然猶日慎一日也孜孜以日猶昨志副章曰自彊不息即前者猶日孜孜之意虩虩員來豈異途引首寳文曰嚮用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象傳震來虩虩恐致福也聖人之致福未有不從恐懼修省來者六字分行爻畫虙八徵耄念之寳文凡六字正與羲爻相協四言攦句體規虞虞書危微精一之訓均以四言成句兹寳文八徵耄念亦四言乾龍交紐中天徳紐為交龍象取龍徳正中臣朱珪坤象開方奠地隅是寳正方法地縱横四寸髙凡三寸七分太尉
  芝泥鈐逞怪緯書河圖舜以太尉即位與三公臨觀於河黄龍負圖出置舜前黄金柙白玉檢黄金繩黄芝泥章曰黄帝符璽按太尉乃秦官堯時安得有此名盖䜟緯起於西漢之末王莽假符命以圖簒竊故有太尉即位之說至其名物怪誕更不足深闢也軒轅黄璽䜟㳂膚春秋運斗樞黄帝時黄龍負圖中有璽章文曰天黄符璽亦即因河圖所載舜事附㑹又以為軒轅時事可見䜟緯家以此勦說雷同耳同文所識云石䃭玉海祥符元年五月甲子詳定所言唐開元中玉匱金匱封訖以受命寳印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二分同受命寳以請別造玉寳方寸二分同受命寳以封金玉匱又開元中石䃭以天下同文印封之舊史無制度請以金鑄大小同御前寳以天下同文之寳為文二寳封畢進内甲申命㕘知政事馮拯書封禪玉寳金寳 臣劉墉定命雖珍亦珷玞宋史輿服志徽宗政和七年從于闐得大玉踰二尺色如截肪製為寳文曰範圍天地幽賛神明保合太和萬夀無疆其寳九寸號曰定命寳合前所有寳為九詔以九寳為稱以定命寳為首且曰八寳者國之神器至於定命寳乃我所自製也又詔鎮國受命寳與天子皇帝之寳其數有八盖非乾元用九之數比得寳玉於異域受定命之符於神霄乃以範圍天地云云十六字為文縱廣之制其寸亦九號曰定命寳來年元日祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷並御大慶殿受寳百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命雖材美工巧不啻珷玞之溷玉也崔彧貢朝由拾得續文獻通考至元三十年崔彧得玉印於拾得家以為傳國璽獻之明邱濬曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受漢傳國之璽今此印非秦所製者明甚疑即宋元符所得於咸陽民家者也云云臣等恭讀  御製國朝傳寳記乾隆三年髙斌督河時奏進屬員濬寳應河所得玉璽古澤可愛文與輟耕録載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為貯之別殿視為玩好舊器而已仰見  聖識髙卓足以破千古徼求矜耀之惑咸熈蔵府獲成都魏志咸熙元年六月衛瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官蔵於相國府寳花御押一兒戲癸辛雜識載宋太祖至度宗十五朝御押近  御製嘉靖玉印記云天子宸章擇言鐫璽以示自警正也即偶寓別裁然近玩物不足為訓若趙宋之君皆有御押已屬不正  聖論髙明光大臣等誦習不勝欽服臣沈初 昭受欽崇兩史巫宋真宗天禧元年召輔臣於滋福殿觀新刻皇帝昭受乾符之寳初祭醮祠表皆用御前之寳上以未盡恪恭故改製焉仁宗慶厯八年下學士院定其文別刻皇帝欽崇國祀之寳宰臣陳執中書以代昭受乾符之寳嘉靖醮章嗤玉泐 内府舊蔵玉印一刻為匪文皆不能曉命法官劉元斌等辨之稱為道家心印用於醮籙上章等事  御製記云此印既刻以玉而其紐復用蹲龍非道家方士所敢用者知為嘉靖好道乃其脩醮飛章之所用較之秦皇漢武益為可鄙汾隂駕祀妄金塗建炎以來朝野雜記載淳熈十四年有士人聶愿者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾隂之寳九字重十三兩以為真宗西祀所作時吳琚為淮東總領以五百千償之取寳獻於朝詔蔵天章閣聶愿以其寳乃生金所鑄償價未足詣御史府訴之蔣世脩為中執法請命有司覆實且言祖宗傳寳復歸中禁縱使是銅亦當薄賞務重大體豈核細微事下工部將作監覆實騐之果銅耳建康墾土空探䇿宋書符瑞志晉建武元年建康民虞由墾土得白玉麒麟璽一文曰長夀萬年獻晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動衆聴亦如劉盆子之探符得立也 臣阿必達
  御製靈武召兵等棄繻玉海六合大同之印唐肅宗靈武召兵所用按是時傳國璽尚在蜀中不過以此印號召兵馬雖侈言六合亦如關𠉀之有契繻不足言寳也既夀永昌器已幻玉璽譜曰傳國璽是秦始皇所刻其玉出藍田山丞相李斯篆其文曰受命于天既夀永昌又宋鄭文寳玉璽記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國璽厯代皆用其名永嘉之後復歸江左者晉璽也太和之末得自西燕更涉六朝至於隋代者慕容燕璽也劉裕北伐得之關中厯晉至隋者姚秦璽也開運間入契丹者石晉璽也當時皆誤以為秦璽實則秦璽之失已久云云向嘗作國朝傳寳記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣即使尚存政斯之物何得與本朝傳寳同貯善夫唐梁肅之言曰鼎之輕重璽之去來視徳之髙下位之安危然則人君承  祖宗付𢌿思以永膺斯寳引而勿替其非什襲固守之謂謂夫日新厥徳居安慮危凝受皇天大寳命則徳足重寳而寳以愈重然則寳固不足重况荆凡得失其事甚幻耶建中表正
  語多誣續文獻通考建文三年凝命神寳成方一尺六寸九分帝親定其文曰天命明徳表正萬方精一執中宇宙永昌先是帝在儲位夢神人致上帝命授以重寳元年使者還自西得青玉於雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿齋宫夕夢若有覩乃警寤命玉人琢為大璽冬十二月工成名凝命神寳至是以告天地祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴於奉天門頒賞四夷朝使夫刻璽以為王貞託諸夢寐己失之誣方今和闐春秋底貢美質巨材至九千餘觔不啻倍蓰過之彼區區二尺青玉何足珍重耶撰辭祇自銘惕息予既刻八徴耄念之寳重思執玉持盈懋徳永圖之意不可不丕播萬姓傳示子孫因作記以寫我心
  取義何嘗寫悅愉  御製八徵耄念之寳記首叙年七十時用杜甫句鐫古稀天子之寳䝉   天眷佑幸無大隕越于兹又浹旬矣思有所以副八旬開袠之慶鐫為璽以殿諸  御筆盖莫若洪範八徵之念云云仰見  皇上兢兢業業日引月長自  七旬迨今兩刻璽文初不以  聖夀益隆稍隣愉悅而有弛乾惕也周頌仔肩卸尚未  御製記又曰予夙願八十有五滿乾隆六十年之數即當歸政今逮歸政之歳尚有六年一日未息肩萬民恒在懐庶徵之八可不念乎云云仰見  皇上凝承寳位孜亹日新胞與之懐真靡間於夙夜也舜歌叢脞戒其毋  御製記又曰   壇廟之祀不可不躬親兩暘之時不可不常騐中外之政不可不日勤民物之養不可不心存苟失其一叢脞隨之則吾豈敢云云仰見  皇上萬幾日理鉅細無遺廣運之徳所由與姚溈嫓隆也
  康彊適性恒莊敬  御製記又曰兹逮八旬幸賴天祐身體康彊一日萬幾未形智衰不可不自勉也云云仰見  皇上覘時問夜秉燭待章控轡雲馳下筆泉湧行禮拜跪規矩沖和三推廣畝彌見從容乙夜細書不資靉靆無論耆艾無此矍鑠即少壯亦未有能習勞整暇若此者皆由  莊敬日彊正丹書所謂恭則夀也 臣鄒奕孝占𠉀關情厪牧芻御製記又曰念庶徵即所以念萬民云云管子有言食者民之天凡雨晹燠寒風   天之
  占騐皆關民之休戚仰見  皇上誠求保赤盖善言天者必有騐於人也
  申錫無疆彌曼羨寅承
  有昊敢馳驅  御製記又曰子沐   昊乾鴻貺為獨深而予之所寅承   錫羨當何如云云仰見  皇上昭事小心茂膺多福益因昊貺之隆倍切祇承之念嘉樂之詩保右命之自天申之說經者以保右申三者為重疊輻輳之辭盖   天眷  聖人引無極也六三一孰崇閎竝  御製記又曰漢唐以來古稀天子纔得六六之中至八旬者纔得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王夀登七十者僅漢武帝梁武帝唐明皇宋髙宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋髙宗元世祖年登八十無論梁武帝宋髙宗不足言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早建號僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖無表可稽但計其世次訖順帝不過四傳以視我皇上五代同堂  御宇五十五年以來康彊逄吉不獨古所稀聞直自古所未有也 臣鄭
  際唐二十五輕玩好娯 國朝受   天命采古制為璽寳文始用 國書嗣又兼用古篆尊蔵 交秦殿中凡三十有九此外復有受命于天既夀永昌璽及髙斌所進寳應玉璽亦附蔵 内殿  皇上以所貯厯年既久紀載失真且有重複考正排次定為二十五寳以符天數並申言人君躬膺大寳在徳而不在器大哉王言洵足袪漢唐以來諸君侈言符瑞之惑詳見  御製國朝蔵寳記
  内禁鈐青袪舊載  御製國朝蔵寳記云㑹典舊稱皇帝奉天之寳即傳國璽兩郊大祀及聖節宫中告天青詞用之語尤誕謬   大祀遵古禮用祝版署名不用寳聖節
  宫中未嘗有告天事或道籙祝釐時一行之亦不過偶存其教耳未嘗  命文臣為青詞亦未嘗用寶盖縁當日修㑹典諸臣無宿學卓識未曽請㫖取裁徒沿明時内監所書冊檔承譌襲謬遂至於此翰臣輟擬仰
  成模   聖祖聖夀望七時嘗欲鐫通用小璽命内廷翰林擬文皆無當   聖意者乃定用戒之在得四字庚子歳  皇上夀躋七旬於避暑山莊新作書堂顔曰戒得即闡   聖祖未發之㫖今鐫  八徵耄念之寳遂亦不假詞臣帖擬也羮牆額
  賜堂添慶   聖祖御書五福堂匾額   賜世宗恭摹懸之 雍和宫及 圓明園乾隆丙申  皇上葺寧夀宫之 景福宫因作五福頌書之屏間至甲辰  皇上喜得元孫五代同堂而於 圓明園及避暑山莊 勤政殿後亦懸是額並鐫五福五代堂古稀天子寳以誌慶臣達椿回準
  功彰論採腴庚辰西師蕆事準回兩部盡入版圖皇上追維用兵之始衆議不無疑阻而睿謨獨㫁不五年而大功告成作開惑論以示中外設為春秋碩儒臻成大夫往復之詞而折衷
  於信天主人因鐫信天主人寳即採論中語也
  什賦勤民民為守敬   天勤民之寳   聖祖仁皇帝   世宗憲皇帝皆以鈐御書者  皇上御筆亦常用之戊辰歳曽  御製四言詩記其梗概推本   天民
  視聴掲以挈綱提要四字心傳於千萬葉永矢乾乾之句所以示聖子神孫萬萬世憲章遵用之準
  巡攄明理理寧迂  御製南巡記發明舉事機宜必本於敬   天明理敬   天斯能愛民明理斯能體物因鐫敬天明理寳寄意和闐鉅質獒厎旅寳材以和闐精玉為之考宋徽宗時以和闐産玉遣使索之其國王表稱于闐國僂儸有福力知文法黒汗王書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家表中稱所須大玉一時難得須俟三四年後採得再進可見當日雖遣使往徵而不能必致今和闐久入疆索每歳貢玉入京瓌材巨質絡繹捆載以供典瑞之用古稱西旅貢獒不足言矣 臣阿肅
  御製察哈
  鴻勲朡厥俘書序湯伐三朡俘厥寳玉作典寳可見古聖王亦未始不以圭為瑞我  太宗文皇帝天聰九年貝勒多爾衮等收復察哈爾林丹汗全部獲厯代傳國玉璽明年四月  俞諸貝勒大臣及諸外藩等之請以符瑞炳著建 國號曰大清改元崇徳我朝函一區夏雖在徳不在寳  太宗特俯徇輿情為應  天順人之舉可謂于湯有光矣宵旰敷綸朂仍己予仰邀昊佑錫羡延洪得刻用此寳以殿御筆並石渠圖籍亦加鈐用非以自幸實隨時寓目可藉以自儆耳子孫用璽盼遥吾後嗣子孫誠能法予念庶徵即以念萬民之心至七旬八旬亦用此寳以鞏我大清億萬年丕丕基庶足慰予祈天永命之願耳 可能符望惟
  天貺予葺寜夀宫為歸政後莬裘因於宫内建閣名之曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀
  鴻貺則予望為克符矣

  直到頥和匪數拘 寧夀宫有 頥和軒按曲禮人生至百年閲十載各有稱名若幼弱壯强艾耆老期之類獨耄兼言八十九十陸徳明經典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十徳明於易釋文復依馬氏作七十曰耋而詩秦風毛傳八十曰耋左傳僖九年杜注七十曰耋故邢昺爾雅疏曰耋有七十八十無正文也即耄屬八十而許慎說文九十曰耄劉熈釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為日最長舜年六十受命在位三十有三載則九十三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頥以前皆可曰耄由此積數百千萬億京垓秭有隸首不能算摩醯首羅不能知者
  灑墨露垂栞翠版  御書八徵耄念之寳記刻石
  頒圅雲捧耀筠觚  御筆寳記墨刻  頒賜中外初元肇祚寛騰詔今歳  聖夀八旬敷天同慶於元旦特下  恩詔頒行天下  皇上斂時錫福而薄海騰歡春臺
  普樂誠為 熈朝盛軌 臣錢棨
二富蔵氓
  普免租元旦  上以八旬夀辰仰荷   天祖貽庥率土稱慶以至梯航重譯祝嘏來庭從古史牒實所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將乾隆五十五年各直省應徵錢糧通行蠲免我皇上加恵元元  恩綸疊沛蔵富閭閻仁政實邁千古矣繞膝三安封
  錫礪上年十一月初八日  上以新年為  八旬大慶 諸皇子禀承家法孝道克循 皇六子進封質親王 皇十一子封為成親王 皇十五子封為嘉親王 皇十七子封為貝勒介眉四國産呈砮㑹典載朝鮮國每年遣使入貢琉球國問歳一貢安南暹羅二國俱三年一貢向時依期入貢各國使臣不能相值今歳元旦朝賀行禮四國適㑹共球鶼鰈之盛自古王㑹開圖未能有此鉅觀也南交將覲
  堯時授今歳阮光平親  覲恭祝  萬夀先於上年十二月内據福康安奏阮光平以安南僻處炎荒請  天朝頒示正朔  皇上以該國王締造之初即能崇奉  天朝定時正朔深可嘉尚因即降  㫖允行諭禮部即將乾隆五十五年時憲書發往交該督等委員賫至鎮南關令該國鎮目轉交國王祇領並  諭嗣後每年即著禮部照朝鮮請領時憲書數目發交廣西巡撫照此次之例先期頒給無庸遣使赴京請領 臣嚴福西極還賒
  佛拜膜廓爾喀在後蔵外上年歸順遣大頭目巴拉八都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散畨二十三名恭賫表文貢物赴京朝  覲表内稱敬奉大皇帝即如敬奉三實佛合掌誠心皈依  大皇帝駕前等語詞意極為恭順於上年十二月杪到京瞻仰  天顔優䝉  錫賚蒼帝發生
  山蹕莅二月東巡禮崇望秩朝於方岳義舉周官原為古聖王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬物之所始山嶽者靈氣之所宅求之物本必於其始取其所通必於其宗其説亦屬可取但後代侈言告功不特剏封禪之儀并専刻寳璽以為金泥玉檢之用最為誕妄我  皇上以八句展敬降㫖今春二月八日啟蹕前詣泰安登 岳薦馨為民祈福利且副就瞻按慶典本有岳瀆之祭
  岱宗為五岳之長  躬親禋祀禮亦宜之非如漢唐宋升中之誣即刻寳亦非供封禪之用也
  素王仁夀
  泮旂紆  皇上崇儒重道統合君師毎年春秋釋奠文廟或  親詣行禮或  遣官致祭去歳以  慶迓八旬於凡 中祀皆欲  親祭一周以盡為君之職今歳二月上丁將  親詣釋奠而於東巡復  躬瞻 闕里蠲潔薦享景仰之  懐恰符仁夀不僅如詩魯頌徒以芹藻鸞旂侈言在泮之盛也春燈排
  詠隂陽復自乾隆丙寅始每歳上元俱  御製燈詞四章六章八章不等自辛未以來例作八章五十三年戊申  皇上計至六十年歸政相距八載歳賦燈詞八章恰符羲經全數因以卦名之平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則於詩中嵌入本字今嵗所用自隨至復卦位剥下起復恰合隂陽生生不已之數 臣程昌期石鼔偕鐫潘薛徒周宣石鼔向在太學皇上閲近時搨本惜其字跡漫漶所存僅三百十字因  親加排次截長補短仍為十章并為之序  命新製十鼔勒文並列國學又以熱河為每歳  恵逺詰武之地亦  命於 文廟鐫刻十鼓列於㦸門而大學之舊鼓則  命繚垣以蔽風雨俾永萬世其文宋薛尚功以下諸家各有訓釋元潘迪重作音訓刻碑鼓旁因並  命詞臣更依  新編石鼓文字次第擇諸家之長為音訓附刻  御製序文碑隂與迪碑並傳千古俾閲者一目瞭然宿次角亢歡贊華爾雅釋天夀星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢 茶宴野諧箕畢樂逰衢春秋緯云月離於箕則風揚沙詩月離于畢俾滂沱矣是二星本有好風好雨之異而月能各從其好猶庶民之休咎係乎上人之得失也今 世際熈和小民遂生復性真不啻逰康衢而歌耕鑿也
  光衆效躋稱兕𡺳風躋堂稱兕之語為自古介眉數典然曰公堂不過一國臣民共申祝頌而已若洪範極之敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王云云解經者曰謂之父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪範之尊君親上較之𡺳風更為廣大真摯矣 臣秦承業
  御製好徳台殷隙過駒五福之四曰攸好徳宋曽鞏謂福言攸好則致民於善可知故庶民攸好徳則錫之福所以勸天下之人使協于中即予記中念庶徴即以念萬民之意此念盖數十年常如一日非自今日始也篇近夸兮増恧怩視為規也益勤劬䖍希五敘斂五福皇極敷恩遍九區





  御製詩五集卷五十一cq=549
<集部,別集類,清代,御製詩集>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。