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意林/原序二首

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意林
原序二首 
卷一

其一

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三聖相師,大易光著,天地之功立矣,經傳之功生焉。輔成一德,謂之六學。漢收秦業,其道方興,置講習訓授之官,明君臣父子之體。雖禮樂文缺,亦足以新忠孝仁義之大綱。至如曾、孔、荀、孟之述,其蓋數百千家。皆發揮隱微,羽翼風教;祖儒尊道,持法正名;縱橫立權,變通其要。崇儉而有別,即農而得序,傍行而不流小說,去泥而篇簡繁夥,罕備于士大夫之家。有梁穎川庾仲容略其要,會為《子書抄》三十卷,將以廣搜採異,而立言之本,或不求全。大理評事扶風馬總元會,家有子史,幼而集錄,探其旨趣,意必有歸。遂增損庾書,詳擇前體,裁成三軸,目曰《意林》。上以防守教之失中,以補比事之闕,下以佐屬文之緒。有疏通廣博、潔淨符信之要,無僻放拘刻、譤蔽邪盪之患。當篇籍散缺,人所未見之時,而先識其名,又得其語,斯足以廣見聞,助發揮,何止嘗鼎臠、啖雞蹠也哉!陸機氏曰︰「傾羣言之瀝液,漱六藝之芳潤。」唐韋展《日月如合璧賦》云︰「獵英華於百氏,漱芳潤於六籍。」是庶幾焉。君子曰以少為貴者,其是之謂乎!余元會之摯友,故序而記之。

貞元二年五月二十一日也,撫州刺史戴叔倫撰。

其二

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子書起于鬻熊,六韜盛于春秋。六國時,莊老道宗起覆載之功,擴日月之照,高視六經,為天下式,故絕于稱言矣。墨翟大賢,其旨精儉,教垂後世,名亞孔聖,至矣。□□□管、晏文荀,議論閎肆;《淮南鴻烈》,詞章華贍;皆纚纚數萬言,可謂庶矣!而部帙繁廣,尋覽頗難。梁朝庾仲容抄成三帙,汰其沙石,簸其秕糠,而猶蘭蓀雜于蕭艾,璠璵隱于璞石。扶風馬總,精好前志,務于簡要,又因庾仲容之抄,略存為六卷,題曰《意林》。聖賢則糟粕靡遺,流略則精華盡在,可謂妙矣!隋代博陵李文博攓掇諸子,編成《理道集》十卷;唐永興公虞世南亦採前史,著《帝王略論》五卷;天后朝宰臣朱翼祖,則又述《十代興亡論》一帙;洎扶風《意林》,究子史大略者,蓋四人意矣。予扁舟塗水,留滯廬陵,扶風為余語其本尚,且曰︰「編錄所取,先務于經濟,次存作者之意,罔失篇目,如面古人。」予懿馬氏之作,文約趣深,可謂懷袖百家,掌握千卷。之子用心也,遠乎哉!旌其可美,述于篇首,俾傳好事。

貞元丁卯歲夏之晦,文廢瞍河東柳伯存重述。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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