愧郯録 (四庫全書本)/卷02

愧郯録　卷二

　　欽定四庫全書
　　愧郯録卷二〈八則〉　　　　　宋　岳珂　撰
　　近屬名制
　　國朝宗屬本未定聯名之制藝祖友悌因心凡宣祖本支之在子行者皆冠徳字賜名授爵俱無等差熙陵繼序初更用元字以别大統自是而後真皇之子従衣扵藝祖魏王諸孫賜名惟字承字者不聨神廟之子従人於英宗諸孫吴益二邸之賜名孝字者亦不聨徽祖之子従木於神祖諸孫吴楚二邸之賜名有字者又不聨不惟不聨且無用一字者是皆親堂兄弟従姪以降従可知也紹興乾道以来孝支三邸鼎立孫枝出閤始皆用一名光宗今上敬叙天彞務従其厚莊文魏王之後俱聨所従以示無間蕚樓環邸雍怡之風盖視藝祖為有光矣然宗廟至重貴於有别恩義之稱豈聖心固自有所輕重歟
　　宗廟舊諱
　　紹興文書令曰廟諱舊諱正字皆避之故哲宗孝宗之舊諱單字者凡三皆著令改避惟欽宗舊諱二字一則従丄従囘從旦一則従火從亘今皆用之不疑又令之注文曰舊諱内二字連用為犯若文雖連而意不相屬者非故太宗仁宗英宗神宗之舊諱二字者凡八皆著令不許並用惟孝宗舊諱従伯従玉従宗者今亦聯書自若甚至有以為名者珂竊謂尊祖事神固存終諱祖宗酌禮用中單字則盡避二字則不連不簡不苛惟情之稱弗可改也欽皇祔清祏稱宗而舊諱之避乃不得與諸廟比孝廟初潜故名雖已賜更然上擬英祖亦正同濮邸故事真神二朝初亦與宗藩聨稱既改復諱頋今獨不然皆非也孝宗㑹要史牒皆不著初名殊不知英宗正史實録㑹要盖皆嘗書之遂使舊諱罕傳後世莫考當世士大夫猶有不及知者容臺史觀之失不既甚乎李心傳繫年要録載此諱扵紹興二年五月辛未明年二月庚子除和州防禦使復見焉他書則未之載也
　　舊諱訓名
　　太宗舊諱自大中祥符二年六月二十四日詔中外文字有與二字相連及音同者並令廻避至寳元元年四月四日翰林侍讀學士李淑奏請毋得連用真宗舊名治平元年十一月三日翰林學士賈黯奏請毋得連用仁宗舊名自後遂著之文書令以為不刋之典然珂嘗攷今宗室訓名或犯舊諱私謂不安㕘稽典故則可疑者有三而大可據者有一景祐四年正月十三日詔自今宗室訓名令宗正寺與修玉牒官同議定勿得重疊夫重疊猶不可而可與舊諱重乎一可疑也治平三年七月十九日翰林學士承㫖張方平言皇族賜名其屬絶無服而異字同音或上下一字同者請勿避従之則是治平以前凡同族之名一字之同皆在當避之列曰同族且不可而况宗廟乎二可疑也紹聖三年五月十九日宗正寺丞宋景年奏請宗室賜名非袒免親本家命名扵本祖下有服親雖音同字異並避扵本祖下無服親及别祖下有服親即音同字異許用扵别祖下無服親非連名即雖本字亦許用從之舊諱則非正諱矣其視音同字異者不猶重乎三可疑也大中祥符八年六月十五日詔改含光殿名曰㑹慶以光字乃太宗舊名之上字故避之光字舊名之偏諱也自二年已詔但禁連用而今又六年之後乃改殿名豈非殿名常用之稱與文書偶及者為不同乎殿名猶易
　　而屬籍〈闕〉　　　　　　　　　　　燾續通鑑長編天聖六年九月丙午兵部郎中集賢院修撰楊大雅知制誥大雅初名侃以犯真宗舊諱詔更之此乃灼然明據以此論之不特宗姓非所當為庶姓士大夫或襲用之亦非也㑹慶為孝宗誕節與殿名複出哲宗神御殿名曰重光又自慈聖后以来再以入廟號似違祥符故事云
　　御名不聨字
　　熈陵即阼之踰年二月庚子有詔更御名制曰王者對越上天祗見九廟凡因祭告必著名稱思稽古以酌中貴難知而易避爰遵故事載易嘉名此當時播告之㫖也珂按太宗初諱上字與藝祖聨稱建隆造邦已改從光字復與魏悼王同行太平興國初既膺大統魏悼王改従廷字以避尊尊之稱至是甫四閱月復詔改焉雖更定之意具如詔書其實去聨文尊王統所以辨名分示等威也真宗本聨元年既立為皇太子遂用單名而太支八主仍舊字為行不復改仁皇在㫒邸英祖濮藩名亦二字及正承祧之名則皆改焉聖謨昭昭可考而見真宗之子周王祐大亦二名以避聖祖諱而損其一因偏傍有衣字與仁宗諱偶合元非初制如温昌信欽四王皆徽宗追賜名具載國史仁宗三王名皆躔日是為皇子諸王一賜即為單名之始然率縁殤折非既長而並命者英宗又未及正東宫神宗初與吴益二王並賜名従頁及治平不豫之際匆猝中無以故事建明乞更名者熙豐友愛天至遂因循不復議元豐末命哲宗自延安王主鬯時御名與神宗諸王皆聨人字遂詔改今諱不復聨誠得祖宗别微之本意徽髙自藩邸入登大寳誤循治平故事止仍舊名欽宗雖久在震方亦嘗一再賜名然鄆寵方偪語諱滋繁固莫容有建言者宣和内禪敵師日侵亟决大議何暇他及孝宗猶改之而後升儲乾道兩下極之詔皆仍舊名以播告今上承大統潜躍之名亦不復改雖曰阜陵制義之重聖心有所不欲更而尊君之誼則非矣
　　淳熈南衙
　　周益公必大玉堂雜紀曰乾道七年四月甲子詔皇太子判臨安府用至道故事也或謂當以太中大夫為判官通領府事恐名稱未正遂議改尹而以侍従為少尹餘判官用卿監郎官丁卯将鎖院降麻或又疑宣麻給告非待儲貮之禮己巳後省官禮官㑹議扵史院檢照唐太宗征遼命太子監國及大帝命太子受諸司啟事或詔或制視麻為重可以作則上然之庚午偶當日被宣范紫㣲成大先以侍講遞宿聞報遽出薄暮至玉堂御藥李〈㤀其名〉持御封御筆皇太子某宜領臨安尹可依
　　此降制三鼓進草因奏此〈闕〉　　　　　　當付有司施行竊恐皇太子别無被受欲依自来詔書體式略換首尾書寫一通降付皇太子今擬定格式進呈如賜俞允乞速批降付下御筆批依辛未遂告大廷惟此稀闊盛典適以史官備討論詞臣㕘潤色復得宸翰寳蔵于家非儒生之榮遇乎珂按本朝親王為南衙故實有四建隆二年七月壬申太宗以晉王為開封尹同平章事開寳九年十月庚申魏悼王廷美以齊王為開封尹雍熙二年十月甲辰昭成太子元僖以陳王為開封尹兼侍中淳化五年九月壬申真宗以夀王為開封尹東宫為南衙故實有二至道元年八月壬辰真宗以皇太子為判開封府宣和七年十一月戊午欽宗以皇太子為開封牧歴考二端親王為尹東宫為判為牧自有明據然則必大所行制詞有所謂肆考南衙之故實一新大尹之多儀及名稱未正者皆誤也至扵府寮之制國初紀載雖簡初無異稱雍熈陳王之命實以戸部郎中張去華為判官殿中侍御史陳載為推官並召見就遷去華為左諌議大夫雖與太中大夫之制若相協要亦王府之制耳至道升儲有司又言皇太子兼判開封府其所上表状即書皇太子位其當申中書樞宻院狀秖判官等書詔従之則是時亦無用少尹為參佐者在承平時著位尹盖尹正之常稱雖以熙定二陵在藩日常為而使少尹權知府事然自崇觀以後例以除官且著令别設牧以待親王矣且自尹而少本略為差降以帝儲之重而下與有司聨稱謂固不可淳熈五年閏六月魏恵憲王愷以江陵尹進兼雍州牧牧尹秩序之别盖如此雖内外有異而藩王猶可為牧東宫乃反為尹此尤大不可者也若以宣和舊典出扵内禪已定不欲循用則稱判為宜若尹則無别矣
　　孝明后制
　　太祖實録建隆元年七月甲申立皇后制曰朕受天景福故父事髙穹率土樂推乃子視黔首坐明堂而讀時令正中禁以崇國風庶資博厚之功用廣邦家之業禀長樂之慈訓舉長秋之舊章乃命有司告于清廟咨爾瑯琊郡夫人王氏象緯炳靈公侯貴胄挺天人之竒表㑹王者之昌圖朕昔在列藩常觀内助奉晨昏而㒺倦服浣濯而無辭賛予開國之基賴爾宜家之慶翬衣未舉椒掖難虚既侔太姒之賢宜易小君之號貽謀百世正位六宫可立為皇后爾其佐佑興運恢張内朝樛木垂隂期于逮下桂華委照法彼無私頋彤管之在旁思大練之為美若此則緱山餘烈配沙麓之嘉祥淮水長源接銀潢之濬浪后妃之徳史冊有光勉修令名徃踐厥位仍令所司擇日備禮冊命珂按制詞中首稱咨爾實與冊文無異至入尾詞先書可立為皇后復申命戒始用廷告體令所司備冊與今制殊不同此盖國朝立后第一典故不可不詳訂也
　　宗族之别
　　政和三年閏四月丙辰詔改公主為帝姬郡主為宗姬縣主為族姬珂按本朝嬴姓而用姬為稱謂雖詔書明言考古立制宜莫如周然要是蔡京輩誤讀漢書薄姬丁姬輩名字謂姬本婦人通號故循而用之耳建炎改制議者之論已詳不復複出第宗族二字本以别親疏似亦差互攷之春秋襄公十二年秋九月吴子乗卒左氏因其臨扵周廟而别白之曰凡諸侯之䘮異姓臨於外同姓扵宗廟同宗扵祖廟同族扵禰廟杜征南預又従而釋之曰同族謂髙祖以下如此則族之親於宗明矣今乃反之尤失所宜京輩當時固位士多随聲是非或者因孰語先後為次盖初不致考也
　　聖㫖敎令之别
　　國朝所司承㫖之别乗輿稱聖㫖中宫稱敎旨儲闈稱令旨天聖以後母后御東朝廷則稱聖㫖否則稱敎如初孝皇初膺内襢徳夀方具慶務極尊崇太上皇后亦得稱聖旨珂按秦漢而下天子稱制詔繼别為敕母后東宫諸侯王稱令下雖郡守亦稱敎無名為㫖者惟自魏晉而下乃有之然則承㫖行事本取指撝之義以従尋常簡便之稱大事則有制可宣布則有詔書除授則有敕命互見扵用要不相揜而實非古制也晉書文帝紀司空鄭冲勸進九錫之文曰明公宜承奉聖㫖受兹介福允當天人則聖旨之名已見扵魏矣詳其義趣特出一時之文若曰宜奉承聖上之㫖意而已非文書皆然以為常式也唐尚書掌上逮下之制六無聖㫖之名惟中書王言之制七五曰敕㫖百官奏請施行則用之與冊書制書慰勞發敕敕書敕牒殊析不同則敕㫖本以便事従簡其意灼然可見但當時未全稱聖㫖耳如延英靣對或稱進止則又或進或止取扵宸斷之義今奏劄猶襲用之五代相承每事稱進止亦與此同一源委若中宫稱敎儲闈稱令而繫以㫖則史傳雜見未之考詳漢尊母后例得稱詔如薄后雖非稱制得詔有司追封竇后父為安成侯是也齊梁以来或稱令如蕭統文選所載任昉宣徳皇后令是也唐尚書之制四曰令皇太子用之五曰教親王公主用之而不明著母后中宫之所稱其見扵史者亦旁附随事以立文而已且㫖者一時之名而敎令則典則之常也文選所載傅亮為宋公作修張良廟楚元王墓教之類前稱綱紀如詔書之前以門下為稱也唐皇太子令書左庶子畫諾右庶子畫日如制書之後有制可之畫也則此文書體式之當然而不可以繋㫖以為稱其理無疑還考扵唐則固嘗聨敇以為稱矣以教以令上擬扵敇則雖聨其何傷也然竟莫究其所以始惟髙峻小史晉書王沉傳載沉為豫州刺史下敎求言主簿禇䂮曰奉省敎㫖伏用感嘆渚宫故事載晉羅友在桓温府同府有得郡者温為坐叙别友亦被命至尤遲晚温問之答曰臣昨奉敎旨出門見鬼揶揄云我只見汝送人上郡何不見人送汝上郡南史鮑泉傳梁元帝承制従獄中起王僧辯代泉為都督泉拂席坐以待之僧辯入乃背泉而坐曰鮑郎卿有罪令㫖使我鎖卿卿勿以故意見期則二字聨㫖以稱殆習熟因簡便而遂以為常耶然令體重也敎體輕也漢侯王郡守之用唐尚書七等之别亦可稽矣以東朝而猶稱敎則非所以致人主尊親之誠此孝宗之孝所以不能安也既詔太上皇后稱聖㫖而胡忠簡銓在後省猶執不可曰大哉乾元至哉坤元聖人固嘗有其辨其言深切著明而聖意篤扵奉親竟弗之許故近世夀慈夀康皆稽以為據珂嘗申考治平三年正月丁丑濮議之詔英皇嘗頒手札稱慈聖光獻太后為慈㫖紹興元年五月十五日刑部尚書兼權禮部尚書胡直孺等凖詔討論昭慈冊禮其於欽聖憲肅皇后元符三年五月之詔亦止稱慈㫖此乃本朝故事固不可不㕘著也孝皇初詔陳魯公康伯嘗乞以慈㫖稱而孝皇以為輕此盖特制劉良李周翰注文選曰秦法皇后太子稱令諸公王稱敎令者命也教者教示扵人也蔡邕獨斷曰諸侯言曰敎然則中宫亦當稱令云















　　愧郯録卷二