懸笥瑣探
○龍卵[编辑]
成化五年六月初九日，河決杏花營，水及堤。明日，三司以牲醴致奠。既歸，有一卵浮于河，大如人首，下銳上圓，質青白，微具五色，又多黧黑點。漁者得之，守河者以十疋布易焉，因馳以告。始觀之甚恐，以手撼之，中汩汩作水聲，又甚重，氣煖而澤潤，不知何祥也。或曰龍卵，吾聞龍有胎未聞卵生；或曰蛇亦卵生，此固其類也。越三日，予遇和僉憲于州橋西，見圖其狀于壁，具書其上曰：「玄珠占法，江湖見龍卵，主大水。」又聞前一日卵送開封府，皆懼不敢收，守與判相卻之間墜于地，中惟水而已。
○菊有黃華[编辑]
吾鄉范文穆公至能作菊譜，言月令以動植志氣候，如桃、桐輩直云始華，而菊獨云菊有黃華，[1]豈以其正色，獨立不伍。眾草變詞而言之與？予始甚疑之，信如譜中所載，其色已不勝其多，而月令獨云菊有黃華，何也？及來河南，行熊耳、錦屏、弘農、崤函諸山，時正秋，草木俱衰謝，盡山上下，暨水涯籬落，皆黃菊，大如錢，藂生粲然，乃悟河南為中州，得風氣之正，黃為正色，而正秋時看花，隨地皆有，此月令紀候，所以獨言之也。然則如譜中所載諸品，得無人智力變幻所致與，則其見述于月令宜矣。
○姚太守重士[编辑]
蘇州知府姚公善，多才下士，在郡聞有才者，必躬詣之。有王賓仲光，博學能文，隱于毉。姚公過之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐，姚公止，與語，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎三過之，始款論如平生。又有俞貞木者，姚公以米貺之，而誤送錢繼忠所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見姚公，姚公言貺米事，貞木曰：「吾不知，得無送吾鄰友錢繼忠所乎？則吾拜貺均也。」姚公曰：「繼忠如何？可得見乎？」貞木曰：「可。」姚公乃使人迎之。繼忠曰：「吾民也，姚公太守也，太守與民分如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見，必在郡學乃可。」人以復于姚公，姚公笑許之。明日詣學，繼忠已先在，遂抗言曰：「太守以民待繼忠，繼忠無所置身，若以儒見待，請就賓位。」姚公許諾，即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去，姚公甚重之。繼忠後至京，以疾故。姚公亦死于京市中。繼忠之壻曰宋昌裔，善草書，與沔陽同知偶武孟皆與伊宗性交，故所聞于宗性如此。
○大臣有容德[编辑]
王文端公直在吏部，御史有以畫求詩者，公峻拒不為作。時所介者，實公之故人，言：「公與他人多有所作，何獨靳是？」乃應之曰：「老負此累，公等行當自知耳。」然公嘗以詩寄錢塘戴文進索畫，且自序昔與文進交時，嘗戲作一聯，至是十年而始成之。臨川聶大年題其後曰：「公愛文進之畫，十年而不忘也。使公以十年不忘之心待天下之賢，則天下豈復有遺才乎？」語亦稍聞于公，公置之不省。後大年舉為史官，困于譏讒，臥病逆旅，[2]自度不可起，乃使所親投詩于公，中二聯云：「鏡中白髮難饒我，湖上青山欲待誰。千里故人分槖少，百年公論蓋棺遲。」公得詩泣下，曰：「大年欲吾銘其墓耳。」明日而大年卒，公為墓誌。有曰：「吾以大年之才，必能自振，故久不擬薦，而乃止一校官邪！」大年所題之言，固為正論，使隘者聞之，將必以為議己，其孰不加擠也？而公不以為意，至泣而銘其墓，真所謂休休有容者矣。
○陣法[编辑]
兵部尚書、靖遠伯王公驥嘗督師征麓川，克之，還守南京。沉靜有大略，嘗閱師覆舟山北，問將校曰：「部伍行列若何？」曰：「隊各五十人始為一字列，聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢，今日所校練是也。」公笑曰：「此何以約束？兵五人為伍，必一人居中執旗標，四人者立四面，此四人者皆聽中一人所使，中一人堅立不動，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相顧應，四人死，中一人不得獨生。由五人為二十五人為一隊，最中一人執旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，則為一百二十五人，其再倍，則為二百五十人為一營，左右前後相應而聽于中，以一百二十五人分寄四隅，與中為遊擊出奇，而正共一百二十五人，堅駐不動，互相倚賴，而功可成矣。又以五營如前法為奇兵遊擊，則總二千五百人為一師，相機調遣，聽于中軍主將一人之令，其下由伍而隊，由隊而營，各有一人為中，中一人者各以將之令令其餘人，如是豈有紀律不嚴，約束不齊，而功不成哉！」當時將校莫不信服。公嘗誨人曰：「士大夫不可無憂國之心，不可有憂國之言。」其意甚善，而所立軍陣法不知本于何人，要其所自得者為多也。
○東南五才子[编辑]
吉水解學士縉，天質甚美，為文不屬草，頃刻數千言不難，一時才名大譟。時杭有王洪希範，吳有王璲汝玉，閩有王稱孟揚，[3]常有王達達善，皆官翰林。四人者，詞翰流麗。孟揚常謂希範曰：「解學士名聞海內，吾四人足以撐柱東南半壁。」識者謂為知言。後希範以侍讀主考禮闈，時胡文穆公總裁國史，希範因言：「其書徵處士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥為祺發者，公為祺子疑有私，且漢書五星聚東井後，高允辨其誣，國家神功聖烈之盛，正不必藉此。」頗忤旨，左遷禮部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龜賦，上親為第一，召解學士謂曰：「汝玉賦第一，卿賦次之，何也？」縉曰：「汝玉文詞甚妙，臣實不能勝。」上喜。時安南平，乃詔新城侯與六部，賀表皆令王汝玉撰。既上，上覽之益喜。時黃文簡公淮侍側，上曰：「玉成俊才，朕觀其所撰表，誠不厭。」文簡公叩首言：「汝玉以是自矜，退多後言。」王孟揚亦不自安，南還，得罪，乃與汝玉先後下獄死，獨王達善仕至翰林侍讀學士卒。
○况太守[编辑]
蘇州知府況公鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂尚書震，呂薦其才，授禮部主事，進郎中。時仁廟初政，令在京五品以上官舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。仁廟召問楊文貞公士奇曰：「人皆薦外任下僚者，鍾何乃舉朕宮官。」文貞公對曰：「臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳。」仁廟大喜，曰：「鍾知宗璉，亦可謂賢矣。」即日擢宗璉大理寺丞。蓋已有嚮用鍾意。宣廟即位，大臣奏蘇州等九大郡號繁劇難理，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書以行。公至蘇，廉察官吏，去大甚者四五人，嚴禁狡猾而惠愛窮弱，執勢家侈恣不法者立杖殺之。吏民大驚，奉命唯謹。又表除京運米二十餘萬，儒生孤寒者多有所給。于是争獻詩頌，鄒亮獻二十詩，鍾獨稱賞，欲薦其才于朝。[4]會有以匿名書數亮過失，潛揭于府治大門者，鍾得書笑曰：「彼欲沮吾薦，正速成亮名耳。」遂奏亮才學可用。召試有驗，授吏、禮二部司務，轉監察御史。其勇于為義類如此。歲滿去，民叩闕乞留者八萬餘人，有儒生為歌謠曰：「況太守，民父母，早歸來，慰田叟。」又曰：「況青天，朝命宣，早歸來，在明年。」時已有代鍾者，竟易去。文貞公贈之以詩，有曰：「十年不愧趙清獻，七里重迎張益州。」又數年，鍾卒，吏民多垂泣，送其柩歸。其政績見張修撰洪所著傳。
○楊文貞公薦士[编辑]
楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文。」仁廟即召之。繼至，吏部擬授國子博士。入謝，上曰：「此當在禁近。」乃改翰林五經博士。繼，字嗣初，公初未嘗識，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
○曾狀元絕筆詞[编辑]
曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學士。[5]善草書，能詩歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內，將試，上曰：「堂堂翰林，獨無一人如彼者乎？」眾以子啟應詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲青山，樂哉斯丘。」卒，贈禮部侍郎。
○言禍[编辑]
唐劉蕡對策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當先以忠結上，後為帝謀，天下所以安危者，庶其舒患矣。」夫當是時，帝已制于宦人，雖宰相進退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結上邪？此與論賈誼謂當先結灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結主，甚則為訓、注之途矣。豈君子之道哉？
○軒都憲[编辑]
左都御史軒公輗，持己甚嚴，遇人無問賢否，悉峻拒之不與接。居南都，歲時詣禮部拜表慶賀，至則屏居一室，撤去侍燭，朝服端坐，[6]寂無一言，待鼓嚴而出。禮既畢，不告于同事者，竟御肩輿而歸。同事者聞其來，亦不樂與處，皆避去。平生俊偉之節，惟是公牘之存，間令吏寫數十大冊，以為他日傳世考此是矣，於紀載之文，一無所好。及卒，朝廷修英廟實錄，從其家求公行實，無有也，惟寫生卒年月送官耳。
○學與才不同[编辑]
翰林侍讓劉公鉉，予始舉進士，以鄉曲上謁。踰年，公始報禮，坐定言：「年來老懶，不欲與人競相往來，必俟有來者，可報則報之，此雖迂闊，而簡于接人，亦省事。」又言：「吾鄉國初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博學能文章，[7]每有所作，必旬日始成。王汝玉時為贊善，日為文數篇，諸老先生驚嘆傳觀，則曰：『此皆吾所讀書，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吳中二三人，吾每作文，必旬日始成，而張士謙益則日作數篇，信學與才不同。」蓋公隱然有自負者。
○風變得雨[编辑]
成化六年二月二十八日，清明之後二日也，旦時，微風，後漸大，至辰時，風自西北來，沙土滃然東騖，其色正黃，視街衢如柘染，然土沾人手面，洒洒如濕。少頃，天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲天，煌煌如絳紗，室內如夜，非燈不可辨，而紅色漸黯黑。至午未時，復黃，始開朗。當晦冥時，人相顧慘懼。時方憫雨，百計禱之，終不可得。至三月二日辰巳時，微雨。午後，忽黃氣四塞，日色如青銅，無風，而雨土以帚輕掃，拂之勃勃，如塵積地，皆黃色，至暮益甚，中夜有風如雷，明旦乃大雨土，仰望雲天，[8]昏黃四際，尤甚時，或紅黑。蓋不知其為何祥也。至六日，始發東北風，七日乃雨，至八日午後始霽，民庻大悅。
○僧殺牛[编辑]
浮屠大有無藉者竄其中，向時襄陽石賊是已。余嘗自鎮平赴南陽，至麒麟岡，見大冢數十，皆若被發者。問從吏，曰：「岡上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也。」予惋惜久之。至十三里河，見大冢益多，又至三里河，則一草庵，庵外方冢石甃橋，且治碑，紀建橋功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦時入城矣。予問：「此大石何從來？」曰：「在十二里河冢中所掘爾。」余徧行石間，見石上有流血被滿，問從吏：「此何為？」曰：「當是殺牛馬。」予大駭。又行一里，見僧與兩人遠來，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言問之曰：「非造橋僧邪？」曰：「然。」又問：「從何得石？」乃不能對。且詰何以血滿大石，僧言有千戶夜牽牛來殺之，就石上剝取皮耳。予怒。使從吏送南陽府獄，蓋護衞軍也，皆坐如律。發塚、夜殺牛，此豈小事，乃猶欲以建橋為功，而公肆其惡，一無問者，何邪？晉韓滉嘗曰：「賊非牛酒不嘯結。」滉于是禁屠以絕其謀。予身在述職，聊自嘆息而已。
○金侍郎殊遇[编辑]
吾鄉禮部侍郎金公問，在仁廟時嘗賜歐陽居士集二十本，寶藏之。既而所居不戒于火，公忘護持，已失八本。後宣廟在文華殿被顧問，因從容言賜書事。宣廟促令內侍為補之，逾數日，得賜八本，雖紙色不同，而兩朝恩賜復歸于完，蓋殊恩也。
○恃才矜傲[编辑]
予讀唐書藝文傳，所載文章士多誕傲。鄭世翼，鄭州滎陽人。嘗遇崔信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願見其餘。」信明欣然出眾篇。世翼覽未終曰：「所見不迨所聞。」投諸水，引船去。又杜審言，恃才傲世。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死。」人驚問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得鍾、王北面。」及病甚，宋之問、武平一等省候如何，答曰：「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云。」其矜誕若此，而居之不疑，何邪？予在鄉時，聞鄒御史亮作三夸詩，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：「湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光燄萬丈長，卻說杜陵無好句。」其三言劉草窻。此三人者，予獨未識蘇平。湯名胤勣，字公讓。在江陰時，予與同寓舍。有松陽學諭錢端學聞胤勣名，乃候拜之。坐定，端學屢質所為詩，胤勣始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：「何絮絮如此！」端學跼蹐去。予戲之曰：「向有人言，公謂『杜陵無好句』，以今觀之，乃果然也。」胤勣曰：「吾詩正學杜，何嘗云杜無好句，若云學杜者無好句，則有之耳。」草窻，名溥，字原博。嘗為繭窩詩，有「今古茫茫白雲老」之句，眾推其工。有謂「雲者聚散，無常之物，豈得謂老？」草窻曰：「不聞天若有情天亦老乎？」其人辨不已。草窻怒曰：「不讀二萬卷書，看溥詩不得。」予以為白雲老者，蓋指繭窩如白雲常在，則謂之老亦無害，[9]況晉人題李老谷固有「駱駝夜吼青雲老」之句乎。予在京，嘗與胤勣同過草窻，胤勣執禮甚恭，攜八詩就評，草窻以手掩之，問曰：「此何詩也？」胤勣曰：「北京八景詩。」草窻曰：「此在當時胡文穆公、楊文敏公、曾狀元、王侍講詩皆未易及，公所作能勝之則出，不然不如已也。」胤勣曰：「第讀之。」草窻為讀一首，即以還，曰：「不如多。」又言：「昨與楊帥作白鵲詩，殊不佳。我亦嘗作，乃真邊將白鵲詩。如公之作，直學課詩耳。」草窻詩曰：「早隨金印出邊州，晚送歡聲入御樓，剪取白羅飛繡幕，旗竿十丈掛胡頭。」胤勣大稱服，此頗近夸而夸者，亦復自屈于夸者，要亦遇其敵而然也。 〈（當時有晏鐸、王淮及平等，謂之十才子。）〉
○木冰[编辑]
成化丙戌十一月朔日，予自西華抵扶溝。明旦，坐堂上，見有若霧者從東來，著樹并草莖皆白，少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤。甚怪，問輿皂此何物，曰樹孝也。因檢玉笥集，有云「冰凌禾稼達官怕。」既而聞河南李少保賢有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所繫，固重也夫。
○白楊[编辑]
予初不識白楊，及來河南巡行郡邑，嘗出北邙，經平疇入山谷，見丘塚間多大樹，問從者，曰白楊也。乃悟古人哀挽用此不為無謂，東南丘壠多植松栢，故人多不識白楊。蓋其種易成，葉尖圓如杏，枝頗勁，微風來則葉皆動，其聲蕭瑟，殊悲慘悽號，南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松栢材勁實也。
○鼨鼠[编辑]
唐盧藏用弟若虛，多才博學。隴西辛怡諫為職方。人有獲異鼠者，豹首虎文，大如拳，怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。」一坐驚服。予在虞衡時，四川貢諸獸皮中，有石虎者，似猫而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而班黑，正類豹文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎邪？
○集覽多誤[编辑]
瞿宗吉為集覽鐫誤，陳伯濟為集覽正誤，二書皆不可廢。朱子綱目所刻與題要本多不同。今江克寬考異，徐昭文辨正，與尹氏發明互有異同，欲以此書如春秋官本大書正文，以分註如胡氏傳之書，而外以諸書之參酌先儒所論并楊廉夫、史鉞等書，附為小注，庶為讀史一助，然未暇也。
○笏囊[编辑]
唐故事，公卿皆搢笏于帶，而後乘馬。張九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。今公卿乘肩輿，四品以下始乘馬，惟南、北與外方面官迎詔送表時皆就朝服乘馬導引，有搢笏于帶者，有手自持者，有人為持者，要之皆以意自便，無所謂故事。夫九齡使人持笏有囊。而世因置笏囊，乃知古人舉動不苟如此，今人借使能置，人亦無肯效者。
○藝事自負[编辑]
王孟端中書寫山水為一代名筆，嘗退朝，黔國公從後呼之，孟端不為應。有行者曰：「黔公呼公！」孟端曰：「吾亦聞之，必其與吾索畫耳。」黔公追及之，果云云。孟端亦不答，黔國又造其第，數年始作一幅，曰：「吾不可直寄黔公。其西賓平仲微者，吾故人也。吾但寫寄之，待彼轉與之求耳。」使人之售其身之易者，觀孟端之於畫，亦可以自愧矣。
○求免自警[编辑]
慎則免侮，謙則免妬，默則免惡，廉則免禍，勤則免悞，此五者廢一焉，求免不可得也。
○蘭陽二印[编辑]
成化六年三月，開封蘭陽縣掘地得二印，上送于河南布政司。其大如今之府印，廣二寸，方圓八寸，厚可五六分，文曰「宣差副總領之印」，背有「天興六年六月日行宮禮部造」十二字，旁書「宣差副總領之印」七字。其一文曰：「尚書戶部郎中之印」，如今之縣印，視總領之印差小，背有「天興六年二月行宮禮部造」九字，旁亦正書「尚書戶部郎中之印」八字，此是大金時物，而篆文不甚疊，字畫或五、或七、或九，皆取陽數。[10]天順七年時，予同僚張孟弼築堤捍河，[11]亦嘗得一印，文曰「行軍萬戶之印」，失記其所造年月，是當同一時也。我朝凡印章每字篆疊，皆九畫，此正乾元用九之義，豈彼之所能知哉。
○借酒詩[编辑]
予在史館時，日請良醞酒一斗，然飲少多有藏者。湯東谷胤勣從予索之，詩曰：「兼旬無酒飲，詩腹半焦枯。聞有黃封在，何勞市上沽。」予嘗至其第，見其廳事春聯曰：「東坡居士休題杖，南郭先生且濫竽。」後堂曰：「片言曾折虜，一飯不忘君。」蓋東谷嘗從興濟伯、禮部尚書楊忠定公善奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：「蹔拄南山笏，閑開北海尊。」其西偏曰：「長身惟食粟，老眼漸生花。」而豪俠之氣，可以想見矣。
○古銅款識[编辑]
予嘗至南內，于戊字庫見古銅器一事。如劍而無刃，平直首微，稜下有靶，長可二尺，闊及僅寸，背嵌銀，作童子捧牌舞，牌上有「古并聶家」四字，面嵌銀，題「模稜難斷佞臣頭，碎腦翻成百倍憂，解使英雄生膽氣，從今不用佩吳鈎。」詩直似宋元人作，然不可考矣。
○龍鬬[编辑]
天順七年九月十六日，予自嵩縣赴汝州，見一物于中天，淡白，垂長數尺，尾微曲，少頃不見，忽又垂出，閃閃若動，細如數百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽赴鄧，將至白馬寺。時微雨，且晴。忽見西南有黑物在薄雲間，蜿蜒如圈者，其首尾莫可辨，惟身顯然，若草書雲字之狀。忽又有一白物在其下，如乙字，然相去尺許，久之始滅。人皆言龍鬬云。
○守宮詩[编辑]
湯胤勣與予極善，嘗作六體香奩詩六百首，予嘗序之。記得其素腕守宮一詩曰：「誰解秦宮一粒丹，記時容易守時難。鴛鴦夢斷腸堪冷，蜥蜴魂消血未乾。榴子色分金釧曉，茜花光映玉鞲寒。何時試捲香羅袖，笑語東君仔細看。」予誦于人，人有知詩者曰：「此何減李商隱。」公讓後為參將守邊，一日登城四望，曰：「黃沙白草漫漫，吾一腔血乃委于此地耶！」從者聞之曰：「何出此不祥語？」公讓曰：「吾既受節守邊，豈可偷生乎！」既而，胡人有牧馬城下者，公讓怒，即勒兵赴之。既接戰，而胡大至，同事無肯救者，遂遇害。朝廷贈官賜祭。雖其無長慮而輒輕發，顧不謂之奇男子邪？
○二十八宿[编辑]
文廟喜任文學，嘗于進士中選二十八人入翰林讀書，親課試之，令大學士解縉督其業。周文襄公忱時奏言，[12]願入選，然選二十八人已足。上特曰：「此有志之士。」許之，凡二十九人。又令選中書舍人二十八人，專習羲、獻書。以黃文簡公淮領之。一日，上謂文簡公曰：「諸生習書如何？」公對曰：「惟致勤耳。惟今翰林有五墨匠陳宗淵者，亦日習書。然不敢儕諸人之列，但跪階下，臨搨頗逼真。」上曰：「卿嘗持其所書來否？」公因出諸袖中。上覽之喜甚，目公曰：「此何鄉人？」對曰：「越陳剛中之裔。」上聞剛中名改容，久之曰：「自今當令此人與二十八人者同習書。」公曰：「然尚在匠籍，又須如例與飲食給筆劄。」上從之，且令有司落其籍。宗淵遂得入士流，雅善山水，又能寫神習書。未久為中書舍人，歷事三朝，以刑部主事致仕云。
○刺客[编辑]
五代葛從簡為忠武節度使，聞許州富人有玉帶，欲之而不可得。遣二卒夜入其家，殺而取之。夜，卒踰垣，隱木間，見其夫婦相待如賓。二卒嘆曰：「吾公欲敓其寶而害斯人，吾必不免。」因躍出而告之，使其速以帶獻，遂踰垣而去，不知其所之。此與晉使鉏麑刺趙盾事相似。循篤于君臣，富人篤于夫婦，皆足以感人，益見天理民彝之不可滅如此。
○倒用印[编辑]
唐段秀實倒用司農司印以追兵，此忠于國者也。五代李崧、魏王繼岌召書史登樓去梯，夜以黃紙作詔，倒用都統印，諭諸軍殺郭崇韜，此何等舉措！卒之繼岌道死，崧後亦族誅，天道好還有如此者。[13]
○讀書錄[编辑]
薛文清公瑄，銳志道學，著讀書錄二十卷，多名言。嘗曰：「自朱子後，性理已明正，不必著書。」程明道、許魯齋皆未嘗有所著作，而言道統者必歸之，似確論也。至謂吳草廬未及許魯齋，則予不敢必耳。
○著書争名[编辑]
四書詳說，蘇州知府況公刻于郡庠。袁鉉作序，以為王廉熙陽作，言熙陽丞沔池時稿，留曹端家。」刻既成，其書四出，端為霍州學，移文于蘇，言四書詳說乃其所著，孟子中有其訂定白馬之白一段。又言熙陽已坐刑，不當有著書之名。熙陽為山西左布政使，以公事死，無害其著書也。端辨四書詳說為其所著可也，言熙陽坐刑不當有著書之名，非也。
○贋譜[编辑]
袁鉉績學多藏書，然貧不能自養。游吳中富家，依棲之間，與之作族譜。窮漢、唐、宋、元以來顯者，為其所自出，凡多者家有一譜，其先莫不由侯王將相而來，歷代封謚誥敕、名人序文具在，初見之甚信，徐考之乃多鉉贋作者。鉉年七十餘，竟以作譜事致一家為某府所究，破其產，人四竄避去，而鉉亦不復來吳。
○詩讖[编辑]
正統三年六月一日，予始入吳縣學為增廣生。是年開科取士，而吳學之得舉者三人：周郁為春秋魁第四名，張瓛第十一，施槃第十五。既而赴會試，槃作詩留別，其詞有曰：「紅雲紫霧三千里，黃卷青燈十二時。」又咏胡蜨云：「莫怪風前多落魄，三春應作探花郎。」己未，果狀元及第。
校勘記[编辑]
- ↑ 「而菊獨云菊有黃華」，原作「而范獨云菊有黃華」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。
- ↑ 「臥病逆旅」，原脫「旅」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。
- ↑ 「閩有王稱孟揚」，「王稱」似「王偁」之訛。按王偁字孟敭，明史卷二八六有傳，其事相合。
- ↑ 「欲薦其才于朝」，原脫「欲」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。
- ↑ 「仕為少詹事兼侍讀學士」，原脫「為」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。
- ↑ 「朝服端坐」，原脫「服」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。
- ↑ 「皆博學能文章」，原脫「學」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。
- ↑ 「仰望雲天」，原作「烈望青天」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。
- ↑ 「則謂之老亦無害」，「謂」原作「為」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。
- ↑ 「皆取陽數」，「陽」原作「隊」，據明紀錄彙編本改。
- ↑ 「予同僚張孟弼築堤捍河」，「弼」原作「粥」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。
- ↑ 「周文襄公忱時奏言」，「時」原作「特」，據明紀錄彙編本改。
- ↑ 「天道好還有如此者」，「道」原作「地」，據顧氏明朝四十家小說本改。