戲詠端州石硯放言
戲詠端州石硯放言 作者:黎遂球 明朝 |
我聞自昔盤古既開乾坤異,爰以輕清為天重濁為地。
惟有磊磊落落之石質重而韻清,在乎山水之間各安置。
奈何天無石,肆有觸之崩而柱折。
有女媧取而煉以補之,所餘者青玄赤白皆分別。
迨夫百千萬年,有祖龍騎之向東,而端州之石亶稱奇絕。
此石當時既補天,至今天色尚依然。
云胡得此以為硯,我想女媧豈難煮而燥之,乃聽其益筆發墨呵氣則泉。
吁嗟乎,女媧何不悟補天之微理,惜也此彼不知此。
粵自蒼頡作書混沌鑿,伏義八卦聊為爾。
而乃上典謨,下風史。
民偽茲,聖人死。
東家老儒煉六經以補之,而大儒曰仁,小儒曰理。
豈若太古三民,不相往來而已。
祖龍焚書亦似矣,而何復有管城子。
管城子,捨此石而不可得。
又千百年,而山之混沌是與人而俱蝕。
八分變體點畫便,遂使君子小人交相美其文墨。
爾來文妖墨祟皆絕奇。
家家書,人人詩。
寶此一片石,而矻矻然仰天而思。
鏤心刻骨,以裂此渾渾之元氣。
吁嗟乎,我欲補之,而幾夜可補也。
我欲毀此石以補之,夫誰解其意者。
我聞石之精,與三皇五帝在天之靈而俱愁。
夫何寸裂我石,而聖人之糟粕,盡以供偽儒之摹寫。
豈不聞當堯之時水逆行,泛濫於天下使禹治之。
巨靈一擘,水皆東瀉。
夫石可擘,則亦可取而為硯。
禹若曰,余知其然。
肆任土作貢,惟有怪石浮磬,與篠簜竹箭。
無毛穎管,無硯田片。
何意於今數千年,山靈剝面誰為憐。
我今一片大於拳,取而懷之袖中。
是亦偽儒之流也。
安得聖人盡驅此衣冠之盜,置之標枝野鹿之田。
使之思悠悠,腹便便。
禮儀三百,威儀三千,還之未始有始之前。
誰為福始,誰為禍先。
無表無得,日出而作,日入而眠。
我亦投此石於眾人,眾人不受,投彼女媧,女禍亦不必以供其補天。
夫何使我與文妖墨祟爭此一片石,不畊獲不菑畬,惟蠡測夫脈望之殘編。
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- 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函(存档)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》
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