戴氏廣異記序

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戴氏廣異記序
作者:顧況 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0528

予欲觀天人之際,察變化之兆,吉凶之源,聖有不知,神有不測,其有幹元氣,汨五行。聖人所以示怪、力、亂、神,禮樂行政,著明聖道以糾之。故許氏之說天文垂象,蓋以示人也。古文「示」字如今文「不」字,儒者不本其意,云「子不語」,此大破格言,非觀象設教之本也。

大鈞播氣,不滯一方:檮杌為黃熊,彭生為大豕;萇宏為碧,舒女為泉;牛哀為虎,黃母為黿;君子為猿鶴,小人為蟲沙;武都女子化為男,成都男子化為女;周娥殉墓,十載卻活,嬴諜暴市,六日而蘇;蜀帝之魂曰杜鵑,炎帝之女曰精衛:洪荒窈窕,莫可紀極。古者青烏之相塚墓,白澤之窮神奸;舜之命夔以和神,湯之問革以語怪;音聞魯壁,形鏤夏鼎;玉諜石記五圓九籥,說者紛然。故漢文帝召賈誼,問鬼神之事,夜半前席。誌怪之士,劉子政之《列仙》,葛稚川之《神仙》,王子年之拾遺,東方朔之《神異》,張茂先之《博物》,郭子潢之《洞冥》,顏黃門之《稽聖》,侯君素之《旌異》,其中神奧,陶君之《真誥》,周氏之《冥通》,而異苑搜神,山海之經,幽冥之錄;襄陽之耆舊,楚國之先賢。風俗所通,歲時所記;吳興陽羨,南越西京。注引古今,辭標淮海。裴鬆之、盛宏之、陸道瞻等,諸家之說,蔓延無窮。國朝燕公《梁四公傳》,唐臨《冥報記》,王度《古鏡記》,孔慎言《神怪誌》,趙自勤《定命錄》,至如李庾成、張孝舉之徒,互相傳說。

譙郡戴君孚幽賾最深,安道之允,若思之後。邈為晉仆射,逵為吳隱士。世濟文雅,不隕其名。至德初,天下肇亂,況始與同登一科。君自校書終饒州錄事參軍,時年五十七。有文集二十卷,此書二十卷,用紙一千幅,蓋十餘萬言。雖景命不融,而鏗鏘之韻,固可以輔於神明矣。二子鉞、雍,陳其先誌,泣諸父友。況得而敘之。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。