承政院日記/純祖/三年/四月
4月1日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書鄭進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣仁政殿。生進放榜還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李勉兢啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李肇源啓曰，明日宗廟夏享大祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令金晦彬、李基憲，持平李在璣牌不進，洪時濟在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金勉柱啓曰，判義禁黃昇源，同義禁尹長烈，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金勉兢啓曰，今日殿座時，入直軍，挾輦軍，把門甲士，槍劍軍、甲士、騎士，駕前別抄甲士、騎士除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳子申大羽曰，召對爲之。
○傳于李肇源曰，明日生進謝恩，便殿親受矣，該房知悉。
○傳于李肇源曰，發遣吏郞諸執事，淸齋與否，摘奸以來。
○以執義閔師宣，掌令金晦彬、李基憲，持平李在璣，獻納任厚常牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○李肇源，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○申大羽，以戶曹言啓曰，臣鎭寬，今日以慶尙道右漕倉漕船點檢事，出來江上矣。全羅道法聖倉所屬光州等十三邑鎭壬戌條田稅大同合米一萬九千六百五十五石零，太四千六百八十七石零，本倉元漕船二十五隻分載，忠淸道牙山倉所屬淸州等七邑壬戌條田稅大同合米三千八百七十九石零，太二千五百二十石零，本倉元漕船八隻分載，追後來泊于西洋，故一體點檢之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以禁衛營言啓曰，本營千摠柳相亮，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金宗善，以義禁府言啓曰，慶尙監司南公轍査啓內，安東前府使李庚運罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李庚運今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○兼禮曹判書李晩秀疏曰，伏以，如臣庸陋，猥膺史局重任，粗殫繪日之誠，少慰攀弓之痛，未死餘生，區區至願，而才實不逮，事或有妨，荏苒三載，汗靑尙遲，夙宵悲悚，無地自容。昨伏見臺疏頒下者，其論摠裁官事，以爲纂修過期，而徑減堂郞，換名旋差，至謂之欺誣天聽，臣於是，誠不勝萬萬惶懍之至矣。夫纂堂未訖之編，仍付校正諸堂，通同繼纂校役方張之時，復差校讐堂郞，分力畢修，卽《英廟實錄》時已例，故向日摠栽官與臣，相議停當，草記啓下矣。今者臺言，論列至此，臣何敢晏若無事，不思自引之義乎？史事至嚴，廉防難壞，略具短章，仰瀆崇聽。伏乞聖上，亟改臣校正之任，仍命重勘，以昭法紀，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○判義禁黃昇源疏曰，伏以臣伏奉敎旨，以臣兼判義禁府事者，臣誠震懼恧愓，莫省所措。臣於前秋，忝叨見職，月餘虛縻，效蔑絲毫，而畢竟以議讞不審，厚招人言，尙今追惟，如無自容。伊時臣承前判堂議讞之餘，收殺其未及照勘之類，而若論不審之失則均焉。今雖時月稍久，而其不可揚揚冒膺於僨誤之地，自壞廉防也明矣。且臣伏見憲臣之疏，則其論史局事一段，臣亦有不勝惶蹙者。凡實錄校正也，或有若而纂修之未告竣，則一邊校正，一邊纂修者，自是已例也。草記停當時，臣旣猥隨諸堂之後，預聞而助成，則到今臺評之峻發，願何敢委罪摠相，而不思所以自處之義哉？召牌儼臨，趨膺無路，敢陳短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟令鐫改臣金吾史局之銜，仍令重勘臣當官不職之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○司諫鄭來百疏曰，伏以臣之老母，稟質本來脆弱，自少素多疾病，風痺之祟，便作膏肓之證，左臂不仁，轉側須人者，已多年所，近則年齒漸高，筋力漸衰，元氣日益澌敗，病氣日益闖發，委頓床褥，證形轉劇，雖在平時，氣息長在凜綴之中，無一日弛慮之時矣。近因日候不調，將攝失宜，感冒外侵，滯泄內劇，食飮全却，藥餌罔效，臣以終鮮之身，他無看護之人，獨自扶將，夙宵煎灼，目下情理，萬無晷刻離捨之望，而新除臺銜，適在此際，試牌踵臨，飭敎截嚴，怵畏義分，章皇出肅，而顧臣情私，如右所陳，欲出而供職，則親側無暫曠之勢，入而護病，則官銜有虛縻之歎，臣情到此，進退誠萬萬悶隘矣，玆敢疾聲哀籲於慈覆之天。伏乞俯垂諒察，亟賜鐫免，俾得安意救護，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○副修撰安浚欽疏曰，伏以修撰臣李基慶，卽臣之親査也。相避之法，在下當遞，臣之所帶春秋兼銜，卽命遞改，以存公格，以安私分，幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。
○癸亥四月初一日卯時，上詣仁政殿。生進放榜入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮，假注書任俊常，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、沈象奎、李存秀，待敎李敎信，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，出萬安門。通禮跪啓請乘輿，上乘輿詣仁政殿。通禮跪啓請降輿升座，上升座。引儀引生進分東西，行四拜禮訖。引儀讀奏生進榜目，依例頒白牌，宣醞，又行四拜禮訖。通禮跪啓禮畢，上命生進先退。通禮跪啓請降座乘輿，上乘輿，出仁政門，由肅章門，入協陽門、宣化門還內，諸臣以次退出。
○癸亥四月初一日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申大羽，侍讀官洪奭周，檢討官元在明，待敎李敎信，假注書任俊常，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，以次進伏訖。上開卷命讀，奭周讀自四年，止不染於辭。上曰，下番讀之。在明讀自于窴，止居洛陽。上曰，參贊官讀之。大羽讀自六年，止百姓安業。上曰，閣臣讀之。敎信讀自九江，止最先好之。上曰，注書讀之。賤臣讀自是月晦，止還京師。上曰，上番讀之。雲翊讀自然雖遣使，止不敢爲患。上曰，下番讀之。有恂讀自帝不從，止軍司馬。上曰，文義爲之。奭周曰，明帝之禁章奏浮辭，誠可爲卓越矣。大抵告君之辭，必貴質實，而常人之情，喜聽阿諛，承順之言，浮華藻飾之詞，至於悃愊無華，鯁直不諱者，不唯聽之者無味，反或謂之以不遜，稱之以妄發，而至於近世，人事邊太勝，每有言者，必以其不能委曲宛轉爲欠，夫委曲宛轉，亦或爲告君之一道，而在人君取言之道，不當求其委曲宛轉，惟恐其不率直質實，苟其意之在於匤救，苟其言之足備規警也，則雖或有眞箇妄發，亦不必以此爲罪，唯當包容翕受而已。《書》曰，有言逆于汝心，必求諸道，蓋能爲率直質實逆耳拂心之言者，非但其言之足取，其人亦必非時俗套子中人，聽言觀人，職此爲要，惟願留意焉。上曰，其言好矣。上曰，下番陳之。在明曰，大凡人君有過失，則非不自知，而人若言其過，則必厭聞之，如能自知其過，自道其過，而使人言之，則言路豈塞，而過亦不爲過矣。明帝詔使群臣，極言無諱，又深自引咎，此固過人處也。若使明帝，恒持此心，則豈有失德乎？然而人情久則易怠，怠則不承權輿，故曰，怠勝敬者凶，又曰，靡不有初，鮮克有終，此豈非人君所警愓者乎？我殿下監戒于此，以聖學言之，則法殷湯日新之德，追周成緝熙之工，進進不已，念終始典于學焉。以萬幾言之，則臨朝視事之際，一政一令之間，必愼必戒，一心做去，愼終如初焉。以言乎用人，則好賢之心，愈久愈堅，斥邪之方，惟恐不嚴，用捨之際，終始如一焉。以言乎燕閒之時，則檢攝身心，必愼其獨，常若立於宗廟之中，朝廷之上，而朝乾夕惕，俾無間斷之患焉。然此必資本源涵養之工，而程子曰，涵養須用敬，必須深軫主一無適之道，然後聖學可以日就，而發於事爲者，動合典則，伏望體念焉。上曰，參贊官陳之。大羽曰，武帝崇尙方術，流弊習熟，以至光武、明帝之信用纖緯，而以王雒獲鼎，看作大祥瑞，終至上下之相欺，浮辭諛言之禁，何補實效？玉堂所奏，當所質直之言云云，甚好矣。如使在上者好取質直之言，則浮詞諛言，不禁而自可無矣。大抵人君聽言，好遜志而惡逆耳。故浮辭虛譽，轉相欺蔽，無所補益於治道矣。周昌告高祖曰，陛下桀、紂主也。其言豈不過於枉直，而何損於君德，君之容受其言，尤豈不光於史策乎？此誠後世人君之鑑法處也。此言帝聞西域有神云云，此上當有佛法入中國五字，而朱子不書於綱，實爲後來之疑案矣。上曰，佛法入中國之時，群臣何不一言諫也？大羽曰，此亦可疑矣。且雖以《綱目》書例言之，大凡關係於風化治法者，雖小事必書，則今此佛法之入，是何等大燮怪乎？自此以後，以至晉魏梁隋之間，風俗一變，革華爲夷，則朱子之不爲表書於綱，以爲後世之戒者，豈不可疑乎？以臣愚迷之見度之，當初齎來之書，不過四十二章，而每章所言，不過一行二行寥寥椎朴之語而已。本不足以惑世誣民，而後世文士之尙奇好異，自謂高明者，涉獵老、莊之糟粕，粧飾其辭，其書倍多於聖賢經典，而其書逾多，其言逾奇，則所謂彌近理大亂眞者，正指其末後事而言。其初則甚微，不足大書，故朱子之所以不爲表出大書者，良以是歟？其後則寺刹之幸，佛骨之迎，無不書之，而推之以見形察影之義，則於此初入之時，《綱目》之不爲大書，終是可疑事也。奭周曰，此事自先儒已有疑難矣。佛法之始入中國，是乃世道升降之大機括，而朱子之不書於綱，甚爲可疑。蓋《綱目》非盡出於朱子手筆，乃其起草屬筆，多在於門人趙氏，今其往復書札，亦載於綱目卷首，則此等處恐其趙氏之偶失照檢，而朱子之未及是正處，先正臣宋時烈箚記中，有此一段，其言正如此矣。大羽曰，門人所存刪，卽其目也。若綱則是朱夫子繼《春秋》之筆，而作爲一經者也。凡於關係風俗治化處，則雖小必書，無一遺漏，則何況佛法之入中國，是何等大事件，何等大變異，而朱夫子不表而書之乎？其小者，雖或不書，可也，而以朱夫子之聰明，豈或遺漏於此等大條件大變異，而一任於門人之存刪乎？上曰，閣臣陳之。敎信曰，佛入中國之不書於綱，似非謹始之義，而佛法於漢時，不過爲老氏之枝葉，故韓愈亦云黃、老于漢，佛于晉，蓋至于魏晉，中華浮誕之士，竊取老氏之說，而張皇震耀，譯爲經律，而佛法始盛。朱子亦曰，老氏之光明寶藏，被佛家之竊去云爾，則朱子本意，似亦以爲，在漢時佛法，反不如老氏之爲害矣。大抵明帝求佛，亦出於惑信讖緯之類也。其時明帝夢見金人，問于群臣，則有傅毅者，對以西域有佛，於是遣蔡愔、秦景等，與天竺僧法蘭，求載其書以來，卽所謂四十二章經，而以白馬馱來，故亦稱《白馬經》者也。其經所言，亦無足以勸誘愚俗者，而及至魏晉，佛書始盛行，梁武帝時，達摩者又出來，別出一法，盡掃諸設，直以識心見性，爲悟字工夫，然後始乃彌近理而大亂眞，吾儒高明之士，不知自陷於禪宗，而及其末流，爲陸、王之派矣。蓋儒與佛，只在理氣之辨，吾儒則以明善復初，爲一循天理之工，佛敎則所謂蠢動含靈，皆有佛性者，可見其認氣爲理，作用爲性，所以一一相反於吾儒，大悖於天理矣。凡三代以來，天地之間，理不能主宰，氣獨用事，百千變怪，推盪迭出，至于老、佛之出，貽禍萬世，則此是氣數所關，而究其本，則人君不能參贊化育，未有致中和之工，故吾心之氣失其正，而天地之氣亦乖戾矣。此於天運之否泰，世道之淳漓，學問之邪正，大爲關捩，政宜明辯矣。大羽曰，明帝此擧，出於學問上無實得，而好尙新異之弊也，苟使明帝，明其正學之門路，則何可有旁岐別求之弊乎？其端則甚微，而其流則至於滔天，此可戒也。臣則以爲，闢異端無如明正學，正學明則異端自消，而明正學之道，亦不過人主加之意而已，殿下亦必以聖賢經傳，爲典學之方焉。奭周曰，參贊官及閣臣所謂佛之始入中國，其端甚微云者，亦果然矣，而此亦有不然者，以凡人之見論之，無怪其如是，而君子之察微審幾，正在於此等處，燎原之火，起於熒熒，滔天之水，原於涓涓，中國之爲左袵，而馴致洪水猛獸之害者，豈不隱然兆朕於此時乎？若使明帝，早知其害之如彼，則亦豈有甘心禍首之理哉？究其初心，亦不過好奇二字，蓋驟聞其敎之有異於凡常，而欲一見之而已，好奇之爲害，一至此哉？是以聖人之道，唯以平常爲貴，飮食則必五穀芻豢也。遠方珍異之品，雖或有一時之爽口，而未必不爲口腹之害也。衣服則必絲麻布帛也，刺繡之絢爛，製造之工巧，非不煥然可愛也。侈靡之過，不但爲風俗之害，而《五行志》所謂服妖者，乃反爲亡國之咎徵，至於器用亦然，耒耜陶冶之利，籩豆簠簋之品，取其適於用而已，雕文刻鏤，奇技淫巧，其流之弊，殆不可勝言，大而言之，則文章也學術也，莫不皆然矣。聖人之道，雖若高遠，而下學上達，不出於君臣父子之間，人倫日用之常，此其所以歷萬世而無弊也。在明曰，上番所奏好矣。佛之入中國，自明帝始，蓋明帝明而多才，故遊心於高遠之域，好看新奇之書，宏闊勝大之言，慈悲不殺之學，出自天竺，貽禍中國，以此觀之，人君之多才好奇，必有末流之弊，雖以凡人言之，薄有才藝者，必好看書冊之新奇，務作文體之奇巧，此皆足以壞人心術。況帝王之學乎？文章本自餘事，記誦詞章之習，無益於爲治之道。伏願專意於聖賢之書，勿觀雜書，以浸灌義理，而俾有實用焉。上曰，明帝以寶鼎象三公，賜帛三公，而何以竝及於九卿二千石乎？奭周曰，此事可謂得失相半矣。寶鼎之出，百僚稱賀，而不爲侈然夸矜之語，乃欲歸功於臣下，又能因是而禁章奏浮詞，可謂賢矣，而寶鼎初非眞箇禎祥，今乃張大其事，傅會其義，賞賜三公，而及於九卿二千石，究其本心，亦不免有夸矜底意思，鼎足之衆，已出傅會，則其及於九卿二千石，有不必細論矣。上曰，宋均去其檻穽而無虎患，如有賢太守，則虎不爲害乎？大羽曰，宋均事頗似劉昆矣。奭周曰，虎狼頑暴，似無孚感之理，而中孚之象，信及豚魚，則至誠所致，不可謂無是理也。然此等事有難人人而責之矣。上曰，楚王之好黃、老，明帝反稱譽之，此言似爲失矣。奭周曰，漢世正學不明，雖以文、景之賢，亦尙黃、老，則明帝此言，無足怪矣。而大抵黃、老二字，亦是後世流傳之訛，黃帝、老子，豈可一例稱之乎？後世之爲老氏說，妄引黃帝，至有問道廣成之語，而其實則黃帝之道，卽堯、舜之道也。大羽曰，楚王最先好佛，而亡其身家，歷代人君，亦未有好佛而不亡者，而至若黃、老，則漢之曹參，以此藉手於一初之政，蓋漢承暴秦之餘，生民之塗炭極矣。向使漢高，如遇孟子而用之，則行王黜覇，移風易俗，二帝可三，三王可四，何所待於黃、老，而如孟子者，固不世出矣。曹參之平生所學，惟在於黃、老之術，而猶且以此道，淸淨無爲，休養生息，措得當時小康之治，則亦不可謂全無其效矣。奭周曰，黃、老之道，有不可以治效言矣，蓋雖異端小道，亦未嘗無一段長處，取其長而去其短，則何但黃、老之可用於治國哉？老氏之長處，乃在於淸淨慈儉，而文、景之爲君，曹參之爲相，其天資之美，有相暗合處，故治國之效，有如是者，而非必黃、老之功也。至若西晉之世，崇尙浮虛，蔑棄禮敎，而卒致五胡之亂華，則是乃老氏絶聖棄智之流害也，豈可爲之有益於治國哉？敎信曰，漢時黃、老之學，或做小康之治，而此不可以治道有效，言之矣。漢承秦弊，若能以六經出治，則何難乎挽回三代，而漢之爲漢，政由於專尙黃、老也。異端之害千塗萬岐，而莫不源本於老子，老氏之術，盜竊造化，陰賊天下，若以其淸淨寡欲，有似乎無爲之治，而以爲有效於治法，其流之弊，不幾近於朱子答陳亮書，所謂點鐵成金之喩，而漢唐之牽補架漏，亦可比竝於三代乎？人君必以堯、舜三代之治爲期，然後始可言其效矣。大羽曰，周之季世，聖道榛蕪，狂秦繼之，殘虐爲政，而楚漢之八年干戈，瘡痍甫起，苟非如孟子之大賢，則何以一變至道乎？曹參以淸淨之道，救得其弊，能做漢初小康之治，故臣之所言，不過就事論事而已，非謂黃、老之爲好，而曹參之可法也。上捲卷，命退，諸臣以次退出。
4月2日
[编辑]行都承旨金勉柱〈奉審進去〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈緣由出〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書鄭進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親受生進謝恩後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，大司憲未差，執義閔師宣呈辭，掌令金晦彬、李基憲未肅拜，持平洪時濟、李在璣在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金勉柱曰，都承旨馳詣宗廟，奉審摘奸以來。
○李肇源啓曰，文臣製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，以再明日便殿爲之。
○傳于權襈曰，召對爲之。
○行都承旨金勉柱書啓，臣承命馳詣宗廟，尊所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞工人摘奸則無頉矣。臣則仍留享所，待將事畢修掃後，復命之意，敢啓。答曰，知道。
○李勉兢，以備邊司言啓曰，卽見平安監司金文淳狀啓，則以爲，淸北昨秋穡事，未免失稔，而窮春接濟，專靠還穀，則農糧種穀，隨其多少，量宜添分，然後庶無絶巡之患，各邑鎭餉還留庫中，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。還穀夥多之弊，諸路通患，加分一事，尤是添弊之端，固不可輕易議到，而道臣陳請，必有詳量者，農糧種穀，旣云難繼，依所請施行，而凡加分之定石數登聞，無得以量宜爲辭事，年前有所定式行會。蓋爲其穀簿典守之道，與他自別，而必欲致愼於加分之意，則今此狀辭之泛言量宜，殊涉不審，所當問其石數後覆啓，而如是之際，節序漸晩，民事可悶，雖姑依施，而該道臣推考警責，後勿援例之意，更加申飭，加分穀數，必須精約磨鍊畢分後，使之狀聞，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠朴宗柱，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以御營廳言啓曰，本廳哨官邊在華，禁松巡番，率丁入山，自渠犯之，究厥罪狀，萬萬駭痛，嚴棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，觀此弘文館副修撰姜浚欽上疏，則以爲，修撰臣李基慶，卽臣之親査也。臣之所帶春秋兼銜，卽命遞改，以存公格亦爲白臥乎所。相避之法，在下當遞，姜浚欽所帶春秋館記事官之銜，依例減下，何如？判付啓，依允。
○刑曹啓目粘連，因京畿監司李始源放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人未至配所秩慶興郭師智，樂安金思文，平海金光胤等，罪犯不輕，不可疏放，仍配，何如？判付啓，依允。又啓目，因平安監司金文淳放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，竝依啓聞施行，未至配所秩寶城朴民亨，以其父年七十，依法典已爲收贖，置之，何如？判付啓，依允爲旀，昌城韓二得，碧潼大福，渭原金雲伊，竝放爲良如敎。又啓目，因忠淸監司曺錫中放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣，稟秩中鴻山金日振，劫奸未成，所犯不至深重，放送爲白乎旀，放秩中永春奴石得，假稱官差，侵虐平民，稟秩德山李福信，刃傷人物，恩津金聲熙所坐，旣因特敎，洪州任中哲，假稱廉探，未至配所秩昆陽崔宗燮，官穀逋欠，扶安安卜萬，作挐士夫家，驚人墮胎，罪犯俱爲不輕，且未及到配，不可遽議放釋，竝只仍配之意，分付道臣，何如？判付啓，依允爲旀，恩津金聲熙，放送爲良如敎。又啓目，因咸鏡監司李義弼放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，竝依啓聞施行，稟秩鏡城黃再特，利原金彦五，罪犯深重，不可輕放，未至配所秩慶興郭師智，罪關逋欠，置之，何如？判付啓，依允爲旀，慶源金履鈺，甲山姜渭得，吉州高興伊，竝放爲良如敎。又啓目，因江原監司申獻朝放未放修啓冊子，放秩、未放秩，竝依啓聞施行，放秩旌善趙順伊，江陵車成旭、李東赫，高城宋貴孫，歙谷鄭漢喆，稟秩楊口李孟得，蔚珍辛在榮，平海朴昌得，通川崔仁三，蔚珍田定直，罪犯不輕，竝仍配，平海金光胤，入於京畿放未放冊子，旣請置之，亦爲仍配，何如？判付啓，依允。又啓目，因全羅監司韓用龜放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，竝依啓聞施行。稟秩光陽林尙之，所犯不甚大段，放送，海南孫命震，係是殺獄，酌處，未至配所秩金化孫召史，洪州僧應河，槐山僧而元，龍宮僧連哲，醴泉僧法潤，三和僧俊成，龍岡僧永守，順川劉士東，罪俱不輕，竝仍配，何如？判付啓，依允。
○癸亥四月初二日辰時，上御便殿。生進謝恩入侍時，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮，假注書任俊常，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，檢校直閣徐榮輔、李存秀，待敎李敎信，以次進伏訖。上命生進行禮，引儀引生進分東西，行四拜禮，宣醞訖。上命生進進前。肇源曰，生員進士各一人，使之進伏楹外，次次奏姓名還退，何如？上曰，依此爲之。肇源、勉兢出伏楹外，生員康敏淳，進士金載孝等，次次進伏楹外，奏姓名，還退後，上命呼新來。肇源呼新來，三次進退後，仍命退出。勉兢曰，奏御文字，何等詳愼，而日前進士趙原永家失火單子，捕廳則以七十間全數燒燼爲辭，漢城府則以一百三十間內七十間燒燼爲辭矣。追聞本家，四十五間內，二十九間燒火云。入啓文書，有此不審之失，不可無警，當該捕將及京兆堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○癸亥四月初二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官權襈，檢校直閣李存秀，侍讀官徐長輔，檢討官李基慶，假注書任俊常，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，以次進伏訖。上開卷命讀。長輔讀自九年，止遣子入學。上曰，下番讀之。基慶讀自十年，止以娛嘉賓。上曰，參贊官讀之。襈讀自冬十二月，止爲侍中。上曰，閣臣讀之。存秀讀自十一年，止皆令帶之。上曰，注書讀之。賤臣讀自十二年，止百億計焉。上曰，上番讀之。雲翊讀自秋七月，止廢徙丹陽。上曰，下番讀之。有恂讀自楚王英，止爲司徒。上命陳文義。長輔曰，明帝崇尙儒學，至今期門羽林，皆通《孝經》章句。蓋孝者百行之源，而朱子五歲讀《孝經》曰，若不如此，便不成人，若是乎此書之有關治敎也。天以靺韋之賤品，而能通孝經，匈奴之頑蠢，而亦遣子入學，則明帝右文之治，可期乎二帝、三王，而然其德業止於如此，此無他，專由於不明正學之致，當時師事之李躬，桓榮不過專門章句之學，故不能導君以修齊治平之大義，而況復治心於好奇，迎佛於西域，此是失德之大者，故瓊山之言曰，中國數千百年之禍，自明帝始，明帝乃名敎中罪人也。由是觀之，明帝右文之治，不過文具，而其心則已外馳，故其害乃如此，此固後世人君之所監戒處也。上曰，下番陳之。基慶曰，東平王爲善最樂之語，甚好矣。凡人所樂者非一，而能知爲善之可樂，則可知其人之善，而於其樂字，亦可知好善之深矣。昔周濂溪令程子尋孔、顔之所樂，則樂是好之極處也。人非不知爲善之可好，而至於樂，然後可謂眞箇好善矣。若言其爲善之方，則曰徒善，曰行善，曰可欲之謂善，而其極工，則《大學》之止於至善是已。伏願殿下，凡於聞一善見一善之際，思東平最樂之語，而克懋《大學》止於至善之工焉。上曰，其言好矣，參贊官亦陳之。襈曰，下番所奏甚好，爲善而至於樂之地步，誠難矣。蓋躬行心得，眞知可樂，然後方可謂樂也。而東平王之言如此，則可知其爲善之篤，明帝亦知其言之可好，則當懋爲善之工，而以其賞賜之擧觀之，可謂太踰分數矣。十九印之一時頒賜，已非愼賞之義，而五歲兒之皆令帶之，尤豈不萬萬過當乎？此雖出於友愛之隆篤，而東平受之，而無辭遜之語，則可知其爲善之未至極工矣。明帝與之，而不念踰濫之戒，則亦未知其爲善之道矣。大抵賞罰者，人君之大柄，一有過中，則皆有其弊，賞賜之過，亦無異於刑罰之濫矣。伏望於此留念焉。上曰，閣臣陳之。存秀曰，臣則別無可以仰陳者矣。上曰，廣陵王荊，初旣惶恐，自擊詔獄，則可謂自知其罪，而後復有巫祭之擧，何也？長輔曰，荊之當初自擊獄，只革其面，而不革其心，故竟犯此罔赦之罪矣。上曰，樊鯈此言，可謂敢言，而明帝之不罪，亦可謂容直乎？長輔曰，樊鯈此言，似是欲激明帝之意，而明帝之發歎不罪，亦知其言之直故也。基慶曰，鯈之言，雖曰難矣，而猶欠人臣執法之道也。無論君之母弟與子，苟犯其罪，則其在執法之道，豈可分而異之耶？此雖與私自低仰有間，而亦非所以守法至公之義也。此時之人，不明於學問，故其言似近於激發，而亦不免有物在心之病矣。長輔曰，明帝旣分言其弟與子，故鯈之對如此矣。上曰，丁鴻經學之士，而有此掛經逃去之事，何也？長輔曰，鴻雖稱經學，而不明正學，故然矣。上曰，汴渠修治，果是不得已之事乎？長輔曰，以簡省役費觀之，似出於不得已之擧矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
4月3日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈牌招啓辭未下〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書鄭進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，明日文臣製述殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、受由外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李勉兢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，忠淸水使金守基下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于金宗善曰，進講入侍。
○李肇源，以禮曹言啓曰，今此增廣別試文科覆試試官，方爲磨鍊，而堂下無故可擬之人乏少，依近例以堂上官通瀜備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以禮曹言啓曰，今此增廣別試文科覆試試官，方爲磨鍊，而擬望之人乏少，閣臣承旨及實錄郞廳，通瀜備擬，何如？傳曰，允。
○李肇源啓曰，今此增廣文科覆試試官黃昇源、李敬一、徐榮輔、金羲淳、吳載紹、吳泰賢牌不進，趙鎭寬、李魯春陳疏入啓，只有宋銓一人，無以備員受點，疏批未下外，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。
○李肇源啓曰，增廣文科覆試試官黃昇源再牌不進推考傳旨，今方捧入。而趙鎭寬受由，李敬一陳疏入啓，無以備員受點，令該曹更爲擬入，黃昇源所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令該曹更爲擬入。
○以文科覆試參試官閔耆顯、張錫胤、洪命周牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今此增廣武科覆試試官，當品中可擬之人乏少，堂上曾經兵使，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今此增廣武科覆試試官望擬入中，時無職名人，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李勉兢啓曰，今此增廣武科覆試一所參試官洪命周、韓翼鎭牌不進，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，更爲牌招。
○以武一所參試官洪命周、韓翼鎭牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○以武一所參試官洪命周再牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○李勉兢啓曰，右邊捕盜大將申應周，以武二所試官，明日慕華館出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○李肇源啓曰，今此文武科覆試時，監試官當爲備員，而憲府則大司憲未差，持平洪時濟、李在璣在外，諫院則大司諫未差，司諫鄭來百受由，正言金啓河、尹鼎烈未署經，無以備員受點，何以爲之？敢稟。傳曰，在外及未署經人許遞，與未差之代，政官牌招，開政差出。
○兵曹口傳政事，護軍單金啓洛。
○以吏曹參議林漢浩牌不進bb罷職b傳旨，傳于金勉柱曰，只推，更爲牌招。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳牌不進，參議林漢浩進，左副承旨權襈進。啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以吳載紹爲大司諫，韓翼鎭、金碩鉉爲持平，申光軾、鄭最成爲正言，李義弼爲同義禁，李勉昇爲直講，李羲淵爲濟用判官，宋煥吉爲假監役，魏尹喆爲智陵參奉，文鳳岐爲慶尙都事，丁載默爲黃海都事，學錄單金聖灝，知義禁單李義弼。
○兵批，判書趙尙鎭病，參判尹東晩入直進，參議兪岳柱病，參知朴宗京病，行右承旨李勉兢進，僉知韓根馨，中嶺別將張漢星、朴戰嶺，別將崔雲明，副司直洪時濟、李在璣，副司果金啓河、尹鼎烈竝單付。
○金宗善啓曰，今此武科覆試時一二所監試官，兩司各二員當爲進去，而正言申光軾，持平金碩鉉在外，司諫鄭來百，執義閔師宣受由，正言鄭最成，持平韓翼鎭文所進去，獻納任厚常，掌令金晦彬、李基憲牌不進，只有大司諫吳載紹一人，無以備員受點，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人，更爲牌招。
○金宗善啓曰，武一二所監試官，當爲備員進去，而諫院雖已備員，憲府則大司憲未差，執義閔師宣受由，持平金碩鉉在外，韓翼鎭文所進，掌令金晦彬、李基憲再牌不進，無以備員受點，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌及在外與受由人許遞，前望單子入之。
○臺諫前望單子入之，執義李基慶，掌令尹尙圭、趙台榮，持平沈能燮落點。
○金宗善啓曰，武一二所監試官當爲備員，而憲府則大司憲未差，執義李基慶今方請勘，掌令尹尙圭、趙台榮牌不進，持平韓翼鎭文所進，沈能燮未署經，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲嚴飭牌招。
○以掌令金晦彬、李基憲，獻納任厚常牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○以獻納任厚常，掌令金晦彬、李基憲再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，本曹正郞李致祜身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，謹依下敎，北營拘留罪人內班院軍士得伊，遠地定配次，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○行戶曹判書趙鎭寬疏曰，伏以，如臣菲品，猥參史事，三年于玆，絲毫莫效，乃又有惶蹙不自安者，蓋於校讐堂上之差出也。隨諸僚之末班，憑昔人之已例，身與周旋，言且雷同，則今於憲疏旣發之後，顧何敢諉諸主事之所，而幸逭譴何，晏然若無故人哉？此際又伏奉試狎之押臨，目下處義，已難冒膺，而第臣病母，値此換節之交，將處失宜，嗽喘倍劇，因之以家間鬱攸，過値蒼黃，神氣驚越，表裏沖傷，晝雖僅支，夜輒發悸，顧今症形，誠末由離側而經宿，況於六七日隔絶之地乎？臣之母子，老於恩造，旣未能乞身而歸養，惟是視疾劇歇，幸而有間，則輒復奔徒於職事，是以頃於監會考試，亦不敢辭，而及其鎖院也，離捨歷日，中自怳惑，殆不能須臾按住，細心閱券，然後益悔其始未丐免，勉焉趨赴者，非惟有乖於將老之人事，實非所以息慮妥意，專精神於黃籤朱筆之役也。纔從這裏，眞知其狀況，今病勢非如向來之差可强，則雖欲抑情膺召，其於方寸之如懸旌，何哉？玆敢略控短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜矜察，亟治臣違傲之罪，以肅綱紀，以便救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護。
○右參贊李敬一疏曰，伏以臣於向日，見擬於監試覆試試官之望，召牌儼臨，而臣之八耋老母，病勢添劇，末由離捨，敢以懇迫之情私，仰徹天聽，獲蒙錫類之恩，特降救護之命，臣惶霣感激，迄今未已。臣於玆者，復擬文科覆試試官望，又辱庚牌，而臣之母病，尙未痊可，痰眩苦劇，氣息綿綴，臣方左右扶將，日事藥餌，以此情理，萬無離側趨赴之勢，玆敢不揆僭猥，更瀆情懇於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，特命刊改臣試望，以便將護，仍命治臣屢瀆之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護。
○戶曹參判李魯春疏曰，伏以臣，纔自享班，歸省老母，則臣母素患痰眩之症，兼以輪行之暴泄，數日離側，一倍添劇，上滯下瀉，醫治路窮，八耋危喘，實有朝夕難保之慮，臣焦遑煎灼，罔知攸措。此際試望猥參，庚牌儼臨，臣方左右扶將，勢難跬步離捨，臣之情理，苟有一分可强之道，則前後飭敎之下，臣何敢爲逡巡之計，而目下實狀，萬萬悶隘，玆不得不隨牌陳章，猥瀆崇嚴，臣罪至此，尤增萬隕。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟令攸司，治身逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護。
○執義閔師宣疏曰，伏以臣，八耋偏母，素患風眩之症，已成癃痼之疾，長在床褥，居常凜綴，近因換節之時，比前尤劇。而臣於日前試役，晨往暮還，不得看護，以致調將之失宜，諸症一倍危篤，實無一時暫離之勢，今此天牌儼臨，何敢爲逡巡之計？而以若情私，無路趨承，臣之今又請急，極知其萬分悚惶，而其在懇迫之私，不可以屢瀆，自阻於孝理之下，玆敢略入文字，實暴衷情。伏乞聖明，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○癸亥四月初三日卯時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官金宗善，記事官洪遇燮，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，知事金祖淳，檢校直閣李存秀，檢討官李基慶，以次進伏訖。祖淳曰，昨日風氣不佳，聖體若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷，讀前受音一遍訖。祖淳讀自南山崔崔，止南山四章。上讀新受音遍訖。祖淳解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。祖淳曰，此章淫詩，故別無文義之可陳矣。齊襄公事，言之醜也，更何足道，而以魯桓公事言之，女子無父母，則不得歸寧，禮也，而桓公之與夫人如齊者，大失禮防，故畢竟身不得免，揆以常情，則至密至近之間，似無他事，而至密至近之處，禮防亦不可不嚴。大抵君子之道，造端乎夫婦，而造端之方，亦在乎嚴於禮防矣，豈可不致愼於禮防乎？上曰，閣臣陳之。存秀曰，臣則無文義之可陳者矣。上曰，玉堂陳之。基慶曰，臣亦無可達之辭矣。上曰，旣曰歸止之吐，有尊敬底意，以其君也，故有此尊敬歟？祖淳曰，然矣。以尊敬之處，而有如此之事，故此吐亦出於譏刺之意矣。上命掩卷。宗善曰，今日進講直提學李始源，未及入來，至有入直閣臣替進之擧，事甚末安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，每於謁聖時，前期設補階板於春塘臺，自是已例也，今番則以初六日排設似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。仍命退，諸臣以次退出。
4月4日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書鄭進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親臨便殿文臣製述罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李肇源啓曰，今日殿座時，承旨當爲備員，而同副承旨申大羽牌招啓辭未下，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○李勉兢啓曰，武一二所憲府監試官，當爲備員，而掌令尹尙圭、趙台榮牌不進，除未差、未署經，文所進去，啓辭請勘外，無一人行公，何以爲之？敢稟。傳曰，與未署經人許遞，前望單子入之。
○李勉兢啓曰，留門開閉，何等嚴密，而執義李基慶，旣呼承牌望，以政院之不捧辭疏，不爲肅謝，擅出留門，事未前有，萬萬駭然。雖以宣傳官守門將言之，奉標信守留門，不待政院之知委，擅許出入，尤極駭妄，竝宜重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？而兵曹入直堂郞不能檢飭之失，亦不可無警，竝從重推考，何如？傳曰，聞甚駭然，當該臺臣拿處，宣傳官、守門將，竝拿問重勘，兵曹入直堂郞，不可推考而止，罷職。
○臺諫前望單子入之，掌令李東煥、洪奭周，持平呂東植落點。
○傳于李勉兢曰，今番中旬，係是御極後初命設行，則不可無別示慰悅之道，頒賞，初八日當親臨，春塘臺爲之，以此分付。
○李肇源，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，修撰元在明，副修撰宋冕載，竝卽牌招，以爲推移姑陞入直之地，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以司僕寺一二提調意啓曰，今此謁聖文武科新恩，當給本寺馬，而在前武科，則只給甲乙科，今番亦依此磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武一所試官意啓曰，臣所今日午時量開場，初試擧子當付元額九十三人內，忠淸道木川縣金義成，咸鏡道吉州牧金宗聲，慶源府崔慶祿合三人，無端不爲呈單，捧單實數爲九十人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日午時量開場，應付擧子捧單，自天字至地字半字，爲九十七人，陳試一人合九十八人內，無緣不呈單，京中二人，江原道二人，濟州三人，而捧單實數九十一人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子，自天字至地字半字六十人內，三矢二十八人，二矢二十三人，一矢五人入格，合爲五十六人矣。地字未畢試，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子自天字至地字半字七十六人內，三矢入格三十五人，二矢入格十八人，一矢入格十一人合爲六十四人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以兵曹言啓曰，謁聖放榜時，天童軍，例自本曹待令，而文科則全數定給，武科則只給甲乙科事，曾有定式，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，內班院軍士得伊，遠地定配事，命下矣。依下敎，得伊咸鏡道慶興府定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以御營廳言啓曰，今此慶科增廣別試武科殿試時，本廳將校中直赴人應試者，依定式別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將趙𡹘，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○校理徐長輔疏曰，伏以臣，卽接家信，則臣之老父，素患痰癖之症，値此換節之交，以致將攝之失宜，添以食滯，委頓床褥，氣息凜綴，症勢苦劇云。臣自聞此報，方寸如灼，左右扶將，藥餌調治，有不容晷刻少緩，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，天地父母，特命刊改臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。
○癸亥四月初四日辰時，上御便殿。文臣製述入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮、朴宗琦，記事官鄭宗顯，別兼春秋徐有恂，讀券官徐龍輔，行上護軍黃昇源，行護軍洪義浩，對讀官大司成金近淳，禮曹參議尹光顔，行副護軍李存秀、金銑，以次進伏訖。龍輔曰，昨今風日甚不佳，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔請懸題。上命昇源、義浩書表題擬漢群臣賀太牢祀孔子，仍命懸之。肇源曰，能書書吏，使之依例入來乎？上可之。仍命諸試官少退，上入小次，收券畢後，肇源使夾侍仰稟。上還御座次，命諸試臣入來。龍輔等以次進伏。上命考券，仍入小次合考訖。上還御座次。龍輔曰，合考券爲二張書等乎？上可之。肇源坼封內讀奏。上命書傳旨。肇源曰，壯元則考例施賞，而在前或有之次給賞之例，今番何以爲之乎？上曰，之次入格人，亦入於賞格傳之，可也。肇源讀奏傳旨曰，文臣製述表三下居首新及第金用默，之次草三下副正字沈能憲，令政院考例捧傳旨。勉兢曰，執義李基慶拿處事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉通禮跪告禮畢，侍衛先退，諸臣以次退出。
4月5日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈式暇〉。行右承旨李勉兢〈式暇〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至初bb六b日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光善，副提調李肇源啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，大司憲、執義未差，掌令李東煥、洪奭周，持平韓翼鎭試所進，呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，明日再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申大羽曰，進講入侍。
○金宗善啓曰，事變假注書鄭進明身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○鄭進明改差，代以安以鼎爲事變假注書。
○以平安監司金文淳狀啓，平壞府民家失火事，傳于權襈曰，千餘戶之失火，聞極驚心，豈可循例顧恤？旣詢大臣，當年身還役，特爲蕩減，無身役者，代給穀物，入侍史官徐有恂，下送慰諭，與道臣相議，結構奠接之方，各別區劃，期於無一民失所之歎事，星火回諭。
○金宗善，以兵曹言啓曰，禁軍別將吳毅常，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則勢難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以柳孝元爲禁軍別將。
○金宗善，以都摠府言啓曰，副摠管李鎭復，以漢城左尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以禮曹言啓曰，卽接健陵令所報，則本陵局內松蟲熾盛，以數少陵軍，萬無盡拾之路，依昨年例，使附近各邑，分力拾蟲云矣。松蟲旣如是熾盛，不可不趁卽捕除，令本道依近例，使附近各邑，分授拾蟲，期於不多日內寢息之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以兵曹言啓曰，五衛將崔命健，忠壯將全膺舜，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，自地字木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，木箭自地字平字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子三十人內，三矢十一人，二矢十人，一矢六人，入格二十七人，昨日入格五十六人，合爲八十三人矣。木箭今已畢試，仍自天字鐵箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子，自地字半字十五人內，三矢入格七人，二矢入格六人，一矢入格一人，合爲十四人，昨日入格六十四人，都合七十八人。而木箭今已畢射，鐵箭自天字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子，自天字至地字半字八十三人內，三矢七十六人，二矢五人，一矢一人入格，合爲八十二人矣。鐵箭今已畢試，仍自天字片箭元貫革外，二貫革加設，合四貫革試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子，自天字至地字半字七十八人內，三矢入格七十五人，二矢入格二人，合爲七十七人，而鐵箭今已畢射，片箭鱗次試取，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子自天字自gg至g地字半字八十二人內，貫一中二人，邊二中一人，邊一中四人入格，合爲七人矣。片箭今已畢試，仍自天字騎芻試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子，自天字至地字半字七十七人內，貫一中入格三人，邊一中入格八人，合爲十一人矣。片箭今已畢射，騎芻自天字，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子，自天字至地字半字八十二人內，一中十六人矣。騎芻今已畢試，仍自天字鳥銃元貫革外，二貫革加設，合四貫革試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子，自天字至地字半字七十七人內，三中入格一人，二中入格二人，一中入格五人，合爲八人矣。騎芻今已畢射，鳥銃自天字，仍爲試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十五人內，貫邊中二人，邊二中三人，邊一中九人入格，合爲十四人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以武二所試官意啓曰，今日臣所鳥銃應放擧子，自天字半字八人內，邊一中入格二人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以刑曹言啓曰，今番增廣監試覆試時，作奸儒生開城府金時權、張鉉台，延安李仁源，咸從沈德櫌等，自二所捉送身曹，故嚴覈所犯情節，則金時權以張鉉台借述代入，李仁源以沈德櫌借述代入，情節箇箇遲晩矣。取考律文，則《大典通編諸科條》有曰，借述代述者，幼學以下，限己身降定水軍，借述金時權、李仁源，代述張鉉台、沈德櫌等，依此律限己身降定水軍，而竝令兵曹定配所，卽爲押送，何如？傳曰，允。
○金宗善，以御營廳啓曰，東關王廟未及修改處，今姑畢役矣。別單書人之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李章奎手本，則以爲，時囚罪人田義顯，猝得瘧疾，寒熱交作，食飮全却，氣息奄奄，實有難保之慮云。自前罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。時囚罪人田義顯，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○癸亥四月初五日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官申大羽，記事官洪遇燮、鄭宗顯，別兼春秋徐有怐，領事徐龍輔，直提學李始源，檢討官姜浚欽，以次進伏訖。龍輔曰，昨日勞動之餘，夜間聖體若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。上曰，今日則講二篇，可也。龍輔講自無田甫田，止盧令三章。上讀新受音一遍訖。龍輔解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。龍輔曰，此詩大義，以戒時人厭小而務大，忽近而圖遠，夫人之立志，雖不可不遠且大，而必先小而後大，先近而後遠，然後可以無躐等之患，《中庸》云，行遠必自邇，登高必自卑，與此詩互相發，而昔齊宣王不務切己之工，妄生大欲於莅中國朝秦楚，故孟子告之曰，以若所爲，求若所欲，由緣木而求魚也，蓋亦此詩之意也。爲學之道，必以循序漸進好矣，盧令詩則與還詩同，別無文義。而大抵齊國好畋之俗，可見敎化之不美矣。上曰，閣臣陳之。始源曰，大臣所奏已盡之，臣則別無他仰達者矣。上曰，玉堂陳之。浚欽曰，大臣所陳誠好矣。學問之工，必循序而後，漸進於高明，灑掃應對，雖是細節，盡性知命，亦循序而進矣。子夏曰，君子之道，孰先傳焉，孰後倦焉，比諸草木，區而別矣。蓋君子之道，雖不可分本末大小爲兩端，而爲學之序，必先於小者近者而後，可進於大者遠者矣。此所以大學之工，必先於小學，治平之道，必本於修齊，推以至於凡百事爲，莫不皆然，伏願體念焉。上曰，盧令詩與《周南》兔罝詩有異乎？龍輔曰，兔罝美人材之盛，此詩誇畋獵之事，其義不同矣。上掩卷敎曰，平壤狀啓見之乎？龍輔曰，俄者見之，而民家失火，若是夥然，延及公廨，公貨亦灰燼，不勝驚慘，而但火出於白晝，無傷人之患，此猶不幸中幸也。考見近例，則開城府民戶失火時，下送文兼慰諭，平壤民戶失火時，以道內人兼春秋慰諭，咸興民戶失火時，以道內守令永興府使慰諭，其例不一。而至於奠接之方，當年身役及新舊還一竝蕩減，亦有已例，依此施行似好。而平壤素是材貴之鄕，令道臣別般經紀，或以流下木及峽邑私養木，從長區劃，以爲鳩材結構之地，慰諭使不可不下送，而玉堂中可合者，多赴科試，若以近侍之臣下去，則外方觀瞻，必爲聳動，以入侍下番別兼春秋徐有恂下送，似好矣。上曰，依此爲之。仍命退，諸臣以次退出。
4月6日
[编辑]行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨李肇源〈式暇〉。行右承旨李勉競〈式暇〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時，日暈。
○金宗善啓曰，大司憲、執義未差，掌令李東煥、洪奭周，持平韓翼鎭試所進去，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○傳于申大羽曰，慰諭史官留待。
○傳于申大羽曰，進講入侍。
○傳于申大羽曰，慰諭史官進講入侍，同爲入侍。
○傳于金宗善曰，召對爲之。
○兵曹，今四月十二日大殿、中宮殿疹候平復慶科增廣別試武科殿試敎是時，元榜人規矩，貫革五矢百二十步一巡一中，柳葉箭五矢百二十步一巡一中，講書取一技，落點。
○兵曹，今四月十二日大殿、中宮殿疹候平復慶科增廣別試武科殿試敎是時，直赴殿試人規矩，貫革五矢百二十步一巡一中，柳葉箭五矢百二十步一巡一中，講書取一技，落點。
○兵曹口傳政事，以吳毅常爲御營中軍。
○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以吏曹言啓曰，忠憲公申應顯延諡，今月十八日，定行於江原道原州牧之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鳥銃仍爲試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鳥銃自天字半字，仍爲試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十八人內，貫邊中一人，邊二中二人，邊一中十五人，入格十八人，昨日入格十四人，合爲三十二人矣。騎槍則無一人應試，故仍爲試講之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子，自天字半字至地字半字六十九人內，貫一中邊一中入格一人，貫一中入格三人，邊二中入格二人，邊一中入格二十二人，而昨日入格二人，合爲三十八人矣。鳥銃今已畢放，騎槍當爲試取，而無一人應試，故仍自天字試講之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武一所試官意啓曰，臣所今日應講擧子四十六人內，入格二十六人矣。各技皆已畢試，今方計劃，修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，獻納任厚常，旣入闕中，不出姑停望，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以都摠府言啓曰，卽者集禮門外枯木一株顚仆，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將金尙澤牒報，則集禮門外枯木一株顚仆云。令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，因刑曹草記，今番監試覆試時作奸儒生金時權、張鉉台、李仁源、沈德櫌等，依律文，令兵曹降定水軍事，啓下矣。借述罪人金時權慶尙道蔚山府水軍充定，李仁源平安道宣川府水軍充定，代述罪人張鉉台全羅道靈巖郡水軍充定，沈德櫌長興府水軍光定，竝定驛子押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司曺錫中狀啓，則以爲，道內穀簿，多寡不一，若其最少之處，只以應分之數，實無排比之路，應加分外，各樣還軍銄留庫中四千石特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。本道穀簿，自來不敷，每年加分，便成已例，所請之數，亦不過多，依狀請，留庫條中許令加分之意，分付，何如？傳曰，允。
○癸亥四月初六日辰時，上御熙政堂進講。慰諭史官同爲入侍時，參贊官申大羽，記事官朴宗琦，記注官金喆修，記事官鄭宗顯，領事金觀柱，直提學金近淳，檢討官元在明，慰諭史官徐有恂，以次進伏訖。觀柱曰，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，慰諭史官進前，仍敎有恂曰，下去後善爲慰諭，與道臣相議，峽中材木，某條鳩聚，速爲結構，俾無一夫失所之歎，可也。有恂曰，臣親承聖敎，謹當宣布德意，而奠接結構之方，當與道臣從長相議矣。今番道啓中，被燒爲一千餘戶之多，而倉卒修啓，易致見漏，臣之下去後，更爲査出，如有漏戶，同入原恤典中，似好矣。上可之。觀柱曰，慰諭後奠接之方，道臣自當擧行，而史官之久爲留連，爲弊不少，卽爲復路，似好矣。上曰，慰諭奠接後，卽爲復命，可也。有恂曰，凡百奠接之策，當與道臣細商後，形止卽爲修啓，而未盡條件，復命時當以別單書啓矣。上曰，慰諭史官先退。上開卷讀前受音一遍訖。觀柱日，今日新受音，只讀一章乎？上可之。觀柱讀自敞笱，止敞笱三章，上讀新受音一遍。觀柱解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。觀柱曰，此章別無文義之可陳，而此章當與下章參看，此章則全譏魯莊公不能防閑文姜也，下章則又刺文姜無忌憚羞惡之心也。使文姜初無惡行，則莊公子也，豈有防與不防之可論？而文姜旣有醜行，使莊公嚴加防閑，則豈至此境乎？蓋文姜得罪於倫紀，言之醜也，而莊公之不能防閑，全由於桓公，如齊之失也。桓公不能齊家，故末流之弊，至於此極，則莊公自少習見其往來，恬不知怪而任他之，蓋其所由來者漸矣。大抵爲人子者，承順親志，固爲養志之孝，而當此等處，則亦當盡其誠敬，嚴其防閑，使之改過，卽孝之大者，而莊公則不知此道理耳。且非但母子之間爲然，雖君臣之際，亦然。臣之於君，義分雖至重，必責難陳善，不使其君陷於不義，卽人臣之大節也。爲人臣者，不知此箇義理，故不思繩糾愆謬之道，只知逢迎承順之習者，亦莊公之流耳。人君於此等詩，如是推類則好矣。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章無可陳之文義矣。上曰，玉堂陳之。在明曰，大臣已敷奏，更無可達之辭矣。上掩卷，近淳曰，內閣畫員寫字取才，夏秋條，從自願取才矣。冬等條則出題試取乎？上曰，冬等則閣臣出題試取，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○癸亥四月初六日未時，上御熙政堂。召對入侍時參贊官金宗善，檢討官元在明、宋冕載，待敎李敎信，記事官朴宗琦，記事官鄭宗顯、李晳，以次進伏訖。上開卷命讀，在明讀自故楚王，止傷其冤。上曰，下番讀之。冕載讀自試以建等，止說經。上曰，參贊官讀之。宗善讀自封皇子，止無所獲。上曰，閣臣讀之。敎信讀自祭肜，止酒酣。上曰，注書讀之。賤臣讀自因激怒，止天大風。上曰，上番讀之。宗顯讀自超令十人，止爲累耳。上曰，下番讀之。晳讀自是時，止復通焉。上曰，文義陳之。在明曰，人臣告君之辭，能於嫌疑難言之際，而直言之甚難矣。人君能不疑，而容受之亦難矣。今以楚獄事觀之，則治獄方嚴，辭連禍蔓，人心疑懼，萬口含默，而寒朗乃獨挺身訟冤，明其無辜。漢明，明主也。故始雖不聽，終乃意解。袁安又從以昭釋，使帝感悟，可謂君亦難臣亦難矣。大抵戇直之人，未嘗回互周遮，而惟以徑情直行，禍福榮辱，無所顧畏，故不知之中，多觸於忌諱，嫌疑之際，直言人所難言之事，人主於此等處，勿疑勿貳，公聽竝觀，則實爲人主之盛節也，殿下亦於群下進言之際，雖或有涉嫌疑忌諱之說，徐察其言之當否，言苟是矣。納而用之，則非但有光於容受之量，信路可以旁闢矣。伏願體念焉。上曰，下番陳之。冕載曰，陸續母之截肉必方，度蔥以寸者，此雖細節，而亦有推類而觀之者。《書》曰，不謹細行，終累大德，凡人有細過，謂人莫知，而馴致滋蔓，則終致大眚，故君子雖一言一動之際，律以法度，不可以小過而忽之也。今此陸續，於其不聞不覩之際，一見䓤肉，而知其母饋，則君子雖於微行細節，可不以正哉？上曰，參贊官陳之。宗善曰，明帝云我子豈宜與先帝子等，此言誠大哉？奏未畢，上曰，馬后之賢，亦有此言之失，何也？宗善曰，終是婦人，故見識不足而然耳。常人之情，愛父母之子，殆不及己子，而明帝則因心則友，見於言辭，無一毫矯飾，一則可見其敦倫，一則可見其惜福，故使子六人，皆令善始令終。《詩》云豈弟gg愷悌g君子，求福不回，明帝之謂也。明帝篤於人倫，三代以後，鮮有其儷，而至於楚英廣陵，以罪自斃，則不必爲聖德之累也。然封告者以折姦候，則大是慊德矣。夫同氣之間，有罪而廢，卽是不得已之事，則告者之侈以爵賞，豈可忍乎？且古人罰不及嗣，而窮治楚獄，綱打無辜，門生所親，擧皆株連，實爲累德之大者，終賴馬后之諫，雖能覺悟，其有違於刑政則多，而視光武之令反側子自安之事，則其恢弘之量，萬有不及矣，程子曰，識進則量進，明帝非不好學，而其所從事，不過口耳之學，故無眞知實踐之效焉，量狹而識不進焉。雖曰講讀，而無學問工夫，於此可見矣。上曰，閣臣陳之。敎信曰，西域之遣子入侍，可謂中興後初有之盛事矣。奏未畢，上曰，漢明帝好事征夷，何也？敎信曰，明帝之征夷，異於武帝之窮黷也，當中興之後，四夷未及賓服，則明帝之征夷以時，則可也。夫班超之奇謀遠略，固不易得，而及其成功，則專內於明帝令遂前功之言，有以激勘之，而超之立奇功於遠域，亦由於不矜不伐，分功於郭恂故也。然其入虎穴探虎子之言，近於乘險僥倖，而明帝令遂前功，任之不疑，故能復通西域，以此觀之，人君用人之際，必當求其不自矜伐之人，然後始宜任之勿疑矣。上曰，明帝幸孔子宅，不以太牢祀之，只與諸王子說經，何也？在明曰，旣幸孔子宅，則似當祀之矣。上曰，若祀孔子，則史之不書，何也？雖小事必書之，而祀聖，盛典也，何不特書也？在明曰，書與不書之由，不敢質言，而必當先祀矣。宗善曰，高祖不修文學，而資品明達，祀孔子非得於學問中見識，而自然𭰞合矣。上曰，光武亦以太牢祀孔子矣。宗善曰，然矣。明帝崇尙儒學，臨雍拜老，橫經問難，禮樂文物，非不燦然俱興，而徒歸於應文備數之科，其見識不足處，亦於此可見矣。上曰，陸續母子皆賢，而只赦之而不能用，不但不用，又不全釋，此明帝之短處也。在明曰，旣知其橫罹而釋之，亦當用之，而從而錮之，實是爲累於則哲之德矣。宗善曰，楚獄之疑，終是橫着肚裏，故凡在干連，雖知橫罹，而一切禁錮，此無他，專由於量不足之致也。上掩卷，宗善曰，再明日春塘臺親臨頒賞時，聞訓局受賞軍兵爲三千四百餘名云，通化門狹窄，流入之際，恐有窘束之慮，在前如此之時，或有月覲門通瀜許入之例，今亦依此擧行乎？上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。
4月7日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈藥院進〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈緣故出〉。注書洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈仕〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李勉兢啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李肇源啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後，日次待令。
○金宗善啓曰，大司憲、執義未差，掌令李東煥呈辭，洪奭周武試所進去，持平韓翼鎭文試所進去，呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金宗善曰，進講入侍。
○玉堂前望單子入之，校理洪奭周，副校理任厚常落點。
○傳于李勉兢曰，召對爲之。
○李勉兢啓曰，前咸鏡監司李義弼所受密符來納修正次，密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，閑良洪益文等直赴殿試傳旨，啓下矣。直赴板請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○金勉柱，以吏曹言啓曰，卽接奉常寺牒報，則以爲，今初十日文廟親臨酌獻禮時典祀官，例以本寺正塡差，而正尹尙圭日前移拜臺職，斯速變通，以爲祭物封進之地云。奉常寺正未差之代，口專備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以金在昌爲奉常正。
○金勉柱，以吏曹言啓曰，今此文廟酌獻禮祭官中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果閔師宣、沈能燮、徐長輔、金會淵竝單付。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今此謁聖時，本曹堂上守宮及侍衛當爲備員，而參判未差，參議臣兪岳柱呈辭，無以備員，令政院稟旨變通，與參判未差之代，仍令該曹以在京無故人，口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪義浩爲兵曹參判。
○李勉兢啓曰，因兵曹草記，今此謁聖時，本曹堂上守宮及侍衛，當爲備員，而參判未差，參議兪岳柱呈辭，令政院稟旨變通事，允下矣。兪岳柱三度呈辭，以齋日不得入啓，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，政官牌招，開政差出。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳牌不進，參議林漢浩牌不進，左副承旨權襈進。以閔師宣爲執義，柳台佐爲獻納，金孝秀爲掌令，李東煥爲修撰，李象奎爲兵曹參議，閔命爀爲刑曹參議，鄭日泰爲兵曹正郞，洪義膺爲兵曹佐郞，金碩鉉爲典藉，尹行直爲掌樂正，李惟命爲京畿都事，閔廣魯爲肇慶廟令，金㙆爲校理，金麟采爲全羅都事，李晳爲平安都事。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判洪義浩未肅拜，參議沈象奎未肅拜，參知朴宗京入直進，行右承旨李勉兢進。同知金鼎益，副護軍兪岳柱、張錫胤，副司直金晦彬、李基憲、尹尙圭、趙台榮、金碩鉉竝單付。
○以平安監司金文淳狀啓江東縣民家失火事，傳于權襈曰，結構奠接之方，廟堂嚴飭。
○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于金勉柱曰，只推。
○李肇源，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，事甚未安。新除授校理洪奭周，副校理任厚常，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李肇源，以禮曹言啓曰，今四月十二日大殿、中宮殿疹候平復，慶科增廣別試文科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後擧行事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以親臨磨鍊，處所春塘臺爲之。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今四月十二日大殿、中宮殿疹候平復，慶科增廣別試武科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後磨鍊事，曾有定式矣。今番則何以爲之？而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，以親臨磨鍊，處所春塘臺爲之。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，自地字半字，仍爲試講之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日應講擧子，自天字至地字半字五十七人內，入格二十四人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以武二所試官意啓曰，臣所今日應講擧子，自地字半字二十人內，入格五人，昨日入格二十四人，合爲二十九人矣。各技皆已畢試，仍爲計劃修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，今此增廣武科殿試時，本局將校軍兵及武藝廳中，直赴應試應頉之類，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以御營廳言啓曰，本廳千摠李膺福，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○掌令洪奭周啓曰，臣言議巽軟，風采骫骳，淸朝耳目，本不近似，而迺者掌憲除命，有隕自天，繼以試事在卽，召牌儼臨，往役義重，雖不敢不章皇出肅，仍赴試圍，而臣於憲府前啓中，旣有不得隨參者，日前冒叨，以此引避，獲蒙鞶褫之恩矣。臣之情勢，旣無前後之異同，則今於竣事之後，其何可一刻仍據於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○癸亥四月初七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官金宗善，記事官朴宗琦，記注官金致龍，記事官李晳，領事徐龍輔，檢校直閣朴宗慶，檢討官宋冕載，以次進伏訖。龍輔曰，好雨知時，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。龍輔曰，今日只講載馳章乎？上可之。龍輔讀載馳，止載馳四章，上讀新受音一遍。龍輔解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。龍輔曰，此詩亦刺文姜而作，別無文義矣。詩人之刺文姜也，稱其車服之美，從人之盛，凡人之車服威儀，隨其德而稱宜，然後始有可觀，而若唐堯則有土階茅茨之儉，蕩蕩乎民無能名焉，有德則雖無車服之飾，可也。此詩則似美而深刺之辭，與胡然天胡然帝之義同矣。若無德而徒有服飾之盛，則益彰其惡矣。大抵此章，別無敷演之文義矣。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，此詩與南山等章同，別無可達矣。上曰，玉堂陳之。冕載曰，領事已有敷奏，更無可達矣。龍輔曰，此等章則初無文義之敷演，旋講乍罷，勢固然也。而大抵近來，講筵太涉草草，雖於無文義處，求疑於無疑之地，發問講確，俾無草草之歸好矣，此章則果無文義矣。上掩卷，龍輔曰，謁聖不遠，而試官宗宰，排望苟艱云。卿宰侍從罷散人員，竝敍用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，兵曹節目，昨已還下，而親臨頒賞，事體自別，若無侍衛，則該房代房，只與史官入侍，而軍容亦太草草矣。上曰，侍衛則除之，六承旨、閣臣同爲入侍，吹打、登壇、叩頭等節次，皆令擧行，前排亦爲入之。宗善曰，侍衛外其他節次，竝依殿座例擧行乎？上可之。宗善曰，方圓陣，亦爲擧行乎？上曰，排陣於何處乎？宗善曰，排陳於臺上所見處云矣。上曰，依此爲之。宗善曰，明日進講，以親臨頒賞相値，頉稟矣。上可之。仍敎曰，明日出宮，當自內爲之，大將率軍兵札住於靑陽門外，承、史、閣臣，亦待下敎來待，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○癸亥四月初七日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李勉兢，檢討官姜浚欽、宋冕載，待敎李敎信，記事官洪遇燮，記注官金致龍，記事官李晳，以次進伏訖。上命開卷讀之。浚欽讀自夏五月，止爲司徒。上曰，下番讀之。冕載讀自白狼國，止柳中城。上曰，參贊官讀之。勉兢讀自十八年春二月，止葬顯節陵。上曰，閣臣讀之。敎信讀自冬十月以趙憙，止將兵救之。上曰，注書讀之。賤臣讀自焉耆龜玆，止以赴其急。上曰，上番讀之。致龍讀自帝然之，止不假以權勢。上曰，下番讀之。晳讀自其後梁、竇之家，止大旱。上曰，文義陳之。浚欽曰，史斷有曰，館陶公主爲子求郞，而不許閻章，久次當遷而不用，是以吏得其人，民樂其業，遠近畏服，戶口滋殖，今此二人之不用，若無關於得人樂業之效，而若或用一私人，則其人又有私人之引進，引進者又相引進，滿朝盡爲私人，則吏何以得人，而民何以樂業乎？以此觀之，則用一私人，爲害不少，人君之政，莫大於用人，用人之道，莫要於祛私，此等處伏望體念焉。上曰，下番陳之。冕載曰，以祥物顯應，公卿上壽，則明帝旣辭以朕之虛薄，何以享斯云，而畢竟策告幸陵之日，甘露降而采取以薦，始也有謙挹之言，終焉作夸示之擧。語未畢，上曰，甘露何以降乎？冕載曰，甘露之降，誠莫知所以然，而明帝雖嘗與桓榮，執經問難，有古人之意，而無學問之實工，故終有此慕虛名之失，學問之工，可不勉哉？上曰，參贊官陳之。勉兢曰，上番玉堂所陳用人祛私之言，爲治道之要，郞官之微，尙云苟非其人，則館陶之子，似不堪用，而至於閻章之曉解舊典，久次當遷，以其後宮親屬不用，此與文帝之不相竇廣國之意相類，事若太過，先儒亦或有異同之論，而此有不然者，竇、閻之抑而不用，其害不過失兩人之賢。若任用兩人，則後世嗣君，必以此爲藉口之資，人未必賢，而徇私偏任，其害豈可勝言？文、明兩帝之事，實爲百世之可法也。上曰，閣臣陳之。敎信曰，史斷所稱明帝之事，皆足爲後王之鑑法，而但明帝於日後求言，復以章示百僚，則可謂礪精圖治，而及其百官上壽，不免有滿假之意，故《綱目》，自漢興以來，上壽者屢矣，而此獨特書，顯示譏貶，蓋出於責備之意也。明帝性本褊察，故聰明反爲自矜之端，至有此天生神物，必應有德之言，則於是乎侈然自足之心生，而自歸於始勤終怠之科矣。所以在位十八年之中，明覈之治，過於嚴切，若非章帝寬厚之政，則末流之害，何可勝言乎？章帝初政，擢用第五倫者，無異於光武之褒奬卓茂矣。倫性雖峭直，政尙寬厚，章帝之守成，賴其輔翼之功也。觀史之法，政宜以始終得失，參究其本末矣。浚欽曰，公主爲子求郞而不許者，雖是惜名器擇賢才之意，而使公主求郞者，似是明帝家法不嚴之致，若使宮禁淸嚴，則公主初何敢發私囑之言耶？宮禁之淸嚴，宜所加勉矣。上曰，北海王智慮畏愼，與東平王爲善最樂，何如？浚欽曰，畏愼之事，似不及爲善之對，而當時楚王被誅，荊陽見削，故似或爲全保之計，爲此鞱晦之事矣。上曰，司空倫是第五倫耶？浚欽曰，然矣。上曰，以爲不宜救關寵者，似不穩當，倫之賢，何若是耶？浚欽曰，鮑昱之言是也。勉兢曰，第五倫之義，誠甚迫切，而鮑昱所云誠令權時，後無邊事可也云者，亦失言也。設令不救關寵，而永無邊患，豈忍立視其死，而終不之救歟？浚欽曰，第五倫以太守而陞爲司空者，蓋以其所擧多得人之故也。漢家立法，以薦用得人爲第一功，故漢之多名臣，政以此也。竊覸近日大臣，時或薦人，而用人專委於銓曹，故人才尤爲難得，大抵人君有許多政事，而治國之要，莫過於得人而用之矣。上命掩卷。勉兢曰，朝者右副承旨，伏承訓將領率領賞軍兵，靑陽門外札駐之敎矣。靑陽門外甚狹窄，在前如此之時，每於靑陽門內札駐，何以爲之乎？上曰，靑陽門內爲之，可也。勉兢曰，領賞軍兵一處方陣，則頒賞之際，易致窘速，以臺上所見處分所擧行，何如？上曰，依此爲之。仍命書榻敎曰，玉堂前望單子入之。仍命退，諸臣以次退出。
4月8日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，明日文廟酌獻禮齋戒，再明日謁聖文武科試取殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、試所進去、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李肇源啓曰，謁聖試士時，有時原任大臣入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。
○李肇源啓曰，在前謁聖試士時，有宗宰磨鍊入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。
○李肇源啓曰，在前謁聖時，試官隨駕，而參祭儒生自集春門隨入矣。今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依例爲之。
○以執義閔師宣，司諫鄭來百牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○傳于李勉兢曰，再明日次對，進定於明日。
○金宗善啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○申大羽啓曰，持平韓翼鎭，正言鄭最成，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于李勉兢曰，今夜弛禁。
○金勉柱啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闌，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○以江原監司申獻朝狀啓，領議政李秉模，以其情地之危蹙，祿米不敢領受事，傳于申大羽曰，更爲輸送事，回諭。
○以統制使李潤謙狀啓，昆陽等邑人物渰死事，傳于金宗善曰，如有身還役，蕩減事，分付。
○李勉兢啓曰，月覲門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以弘文館言啓曰，校理金鋐，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○李肇源，以禮曹言啓曰，今四月十八日大殿、中宮殿疹候平復慶科增廣別試文武科放榜時，親臨與權停例，何以爲之，而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，以親臨磨鍊，處所以春塘臺爲之。
○李肇源，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令，景慕宮令所報，則今此謁聖時，本殿令參奉，本宮令三員，俱爲觀光云。依定式，竝令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲替直後赴擧之地，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，五衛將鄭聖翰身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，卽接濟州人金鐘輯、申景周、文彦奎等呈狀，則俱以今番增廣初試入格人上來之際，猝遇風濤，僅僅渡海，今始入京，則會試已過，願赴謁聖武科云矣。本州以候風越海之絶島，不得任意往來，故凡初試入格者，許赴他科，已有定式，依例許赴於今此謁聖武科，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以御營廳言啓曰，今四月初九日大駕詣春塘臺齋宿，初十日詣文廟酌獻禮後，還御春塘臺，文武科試取時，斥候十六處，伏兵四處，將則本廳軍官七員，出身軍官六員，騎士七人，軍則各邑京標下軍八十名，竝嚴飭定送，事畢後依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以御營廳言啓曰，今四月初九日，大駕詣春塘臺齋宿初十日，由集春門，詣文廟酌獻禮後，還御春塘臺，文武科試取時，依兵曹節目，東營入直軍四十三名，集春門入直軍四十名內，各留營直五名，餘皆待標信除出，新營入直軍六十二名內，除營直十名，依例除標信除出，入直千摠尹壽民，把摠尹之謙，哨官安懋方、禹鼎率領，設布帳外先爲排立，出番鄕軍三哨，領軍千摠權逴，把摠柳曮，哨官趙明瑀、崔胄敎、金泰協率領，待候於集春門外，待標信入來，與布帳外排立軍，替代環衛，入直軍各還本處入直，而事畢後待標信罷出之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，今初十日謁聖文科親臨春塘臺試取時，本府都事皆爲赴擧，本府當直入直都事，公事回公都事，靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事，武所禁亂都事，以七員分差，而只有武都事一員，無以推移，假都事六員，令該曹擇差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○癸亥四月初八日卯時，上御春塘臺。都監中旬頒賞入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮、朴宗琦，記注官金致龍，記事官李晳，直提學金近淳，檢校直閣李存秀，待敎李敎信，以次進伏訖。該營行小開門節次後，宣傳官、該營大將從事官、堂上將官，以次參現訖。宣傳官以從事官李好敏，局別將南鼎九軍禮失措事，稟請記過。上敎訓將金祖淳曰，今番賞格，無見漏者乎？祖淳曰，比前均及矣。砲放試才時，有雜亂之弊，直赴人有虛實相蒙之慮，故小臣初意，則欲一竝勿施，而事近迫切，更爲面試，入格者，依前置之，其中十二人拔去，此外則無未蒙賞典者矣。上曰，拔去者亦付殿試，可也。祖淳曰，當初拔去，出於迫不得已之擧，而若以特敎付之，則亦好矣。十二人雖拔去於直赴中，頒賞次方待令矣。上曰，賞典馬帖，自何處給之耶？祖淳曰，馬帖若自本營賜給，則空帖而已。親臨賞賜，則例自司僕給馬帖，以代木布領受矣。上曰，自司僕給之，可也。祖淳曰，見拔十二人，追付直赴，則別單當更爲付標矣。上曰，以此意曉諭諸軍，可也。勉兢曰，頒賞時所用衛軍，方待令於月覲門外，使之入來乎？上可之。勉兢曰，頒賞擧行時，承旨、別軍職、宣傳官，例爲監賞，何承旨進去乎？上曰，左承旨、右副承旨進去也。勉兢曰，頒賞人數多，別軍職、宣傳官，多數進去，似好矣。上可之。勉兢曰，追付殿試人，使之一體入來乎？上曰，呼新來以入，可也。笛吹叩頭，方陣穿陣，追擊假倭等節，次第擧行後，上命記過人從事官及局別將拿入。敎曰，如此小小節次，亦爲失措，豈不萬萬駭然乎？好敏等曰，自干軍律，無辭仰達矣。上曰，此後小心，可也。仍由靑陽門、協陽門還內，諸臣以次退出。
4月9日
[编辑]行都承旨金勉柱〈齋宿〉。行左承旨李肇源〈齋直〉。行右承旨李勉兢〈齋直〉。左副承旨權襈〈齋宿〉。右副承旨金宗善〈齋宿〉。同副承旨申大羽〈齋宿〉。注書洪遇燮〈齋宿〉朴宗琦〈齋直〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣春塘臺幕次後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金勉柱啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式，而兵曹參議沈象奎，除拜後過三日，不爲出肅，事體所在，誠甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李勉兢曰，大臣、備局堂上引見。
○李肇源啓曰，今此謁聖文武科試官望中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○以兵曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于金勉柱曰，只推。
○掌令前望單子入之，具得魯落點。
○兵曹口傳政事，大護軍韓晩裕，護軍林蓍喆、尹東晩，副司果李顯道、尹致鼎竝單付。
○以持平韓翼鎭，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○李肇源啓曰，今此謁聖武科殿試考官金思穆牌不進，閔台爀在外，只有趙尙鎭一人，無以備員受點，金思穆更爲牌招，何如？傳曰，允。
○李勉兢啓曰，今日齋宿時，出入番禁軍，挾輦軍，金虎門、弘化門、廣智營入直軍，銅龍門、建陽門、西營入直鄕軍，東營、集春營入直鄕軍，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，月覲門、集春門標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○以咸鏡監司李翊模狀啓，咸興府民家失火事，傳于申大羽曰，纔送關西慰諭之行，本道回祿之報踵聞，而被災旣倍於關西，人命之致傷，又過十餘，其爲驚心，錦玉靡安，本道所重，比他尤別，豈可無拔例顧恤之方？交濟久置散在穀中折米，每戶各給一石，燒死人原恤外，加給米一石，當年條身役新還蕩減，雜役亦爲蠲除，物饍則限今年停封，材木令道臣從便覓給，未暑前結構奠接，俾無一夫失所之歎，校理洪奭周，慰諭御史差下，待明朝星火下去，慰諭以來，外此如有可施之事，與道臣爛加商確，條列狀聞。
○以江原監司申獻朝狀啓金化縣民家失火事，傳于申大羽曰，方農失所可矜，結構奠接之方，廟堂另加申飭。
○以黃海監司朴宗來狀啓新溪縣民家失火事，傳于申大羽曰，顧恤奠接之方，廟堂別加申飭，俾無方農失所之歎。
○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而春塘臺齋宿相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今此慶科增廣別試武科殿試時，直赴殿試人應試應頉，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，今此春塘臺親臨試取時，儒生弘化門，通化門入之事，下敎矣。假都事三員，令該曹加差下，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○癸亥四月初九日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，行右承旨李勉兢，記事官朴宗琦，事變假注書安以鼎，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，左議政徐龍輔，右議政金勸柱，行兵曹判書趙尙鎭，行戶曹判書趙鎭寬，吏曹判書李書九，刑曹判書蔡弘履，水原留守曺允大，開城留守徐美修，行護軍李得濟、李仁秀，吏曹參判金達淳，修撰李東煥，校理洪奭周，司諫鄭來百，執義閔師宣，以次進伏訖。龍輔曰，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，今將齋宿，明又試士，而日氣甚好，不勝欣幸矣。大王大妃殿敎曰，今値齋宿，而召接卿等者，爲北道失火事也。民戶被燒，若是之多，驚慘之心，歷日靡釋，兩道數日之內，連爲失火，民國不幸，當如何？龍輔曰，連接狀本，極爲驚心矣。上曰，昨日狀啓，亦見之乎？龍輔曰，得見矣。西路過千戶之被燒，已極萬萬驚心，而此則倍之矣。大王大妃殿敎曰，平安道，亦傷人乎？龍輔曰，平安道則無傷人之事云，而北道則傷命者爲十五人，焦爛之爲幾人，亦未可知也。上曰，何以則爲好耶？龍輔曰，如此無前火災，不可拘於前例，隱恤之典，當用別般道理，臣謹稽前例，則英廟朝丁亥年，全州失火，被燒爲二千三百餘戶，公廨被燒亦多，其時恤典，靡不用極，以船米二千三百餘石，每戶一石式白給，而又以結錢萬兩許貸，身役田結一竝蕩減，封進物饌，亦皆停捧矣。北關無結錢，而其他則援用此例好矣。西關慰諭，已爲下送，而此則事面尤自別矣。奏未畢，大王大妃殿敎曰，北關比他道，所重自別矣。龍輔曰，北關龍興舊地，與全州慶基殿一例矣。大王大妃殿敎曰，北關比西關例，恤典當加爲之矣。龍輔曰，西關之被燒，非曰不多，而比諸北關則差小，故恤典只依前例而仰請矣。今於北關，若照丁亥年例，則大有層等，西民或不無向隅之歎，就千戶中被燒孔酷者，又用船米白給之例，則兩道恤典，均爲一視之澤矣。大王大妃殿敎曰，北關則所重自別，被燒倍多，朝家恤典，當使民安所，而實惠難究，一依丁亥年列擧行，可也。且西民，渠之所遭，則不在戶數之多寡，當用一視之典矣。龍輔曰，恤典以傳敎頒行，使民知朝家特恩好矣。北關之財貴，雖曰差勝於西路，而許多民戶之結構，亦難倉卒指劃，慰諭使下去後，與道臣爛商處之，爲好矣。西關旣送史官，而北關則事面尤自別，丁亥年亦以入侍儒臣，差送御史矣。玉堂洪奭周方登筵，而可堪此任，北關慰諭御史，以洪奭周差下，使之下送，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，今日治行，明卽辭朝，似好矣。大王大妃殿敎曰，今日已晩，明日下送，可也。龍輔曰，慰諭御史以傳敎往諭，而其外則以傳敎餘旨，宣布德意，好矣。上可之。龍輔曰，材木以便近易輸處劃給，速爲結構事，分付，似好矣。大王大妃殿敎曰，謂民戶材乎，謂公廨材乎？龍輔曰，官廨營造之材，從當區處，而民戶浩大，結構爲急，近處材木爲先劃給民戶事，分付御史，好矣。今番恤典，與丁亥年稍異者，卽結錢許貸事也。蓋結錢有於湖南，而無於北關故也。至於米石劃給事，北路交濟倉舊峙散在穀，令道臣量宜折米，以爲白給之地，似好矣。上曰，依此爲之。龍輔曰，此意亦以傳敎頒布乎？上可之。大王大妃殿敎曰，二千餘戶之都被火災，誠怪事也。龍輔曰，去月初二三日大風，有此火災矣。蓋咸、平兩道，人家稠疊，平壤城中，本來水貴，咸興自前數有火災，而一二日內，適爲湊泊，皆被火災矣。觀柱曰，去月數日大風，或慮稅船之狼狽，而火災之至此慘極，誠是意外矣。大王大妃殿敎曰，二千餘戶之延袤，必爲百里，豈無救火之道乎？觀柱曰，民戶稠疊，皆是連墻接屋之處矣。大王大妃殿敎曰，不十里乎？觀柱曰，不過一二里許矣。大王大妃殿敎曰，此不必爲怪事乎？龍輔曰，初則自民家失火，頃刻延燒，及於公廨矣。觀柱曰，公廨被燒處，爲三十餘處云矣。大王大妃殿敎曰，倉穀亦多被燒云乎？龍輔曰，適當分給，留庫不多，故不至大段被燒云矣。大王大妃殿敎曰，留庫雖少，而公私均被火災，則民不得食，一也。龍輔曰，然矣。大王大妃殿敎曰，倉穀外更有被燒之物乎？觀柱曰，觀狀啓，則穀外銀錢，又多被燒，與沙石合爲一塊，銀則更爲鍛鍊，則或可零星收拾，而錢則都數消爍矣。上曰，領相何以爲之云耶？龍輔曰，數日來未聞消息，而向來書啓後，稍定心神，更以文字陳懇云矣。上曰，金𨩿事，萬萬痛惡矣。先朝倚任之大臣，無端爲斥逐之計，大臣之意，以爲如何？龍輔曰，此莫非堂陛不嚴之致也。如此而朝廷何以爲朝廷乎？大臣若有失，則就事論事，勤攻其失，實是淸朝美事，而此時此任，倚毗，何如，國之元輔，關係，何如？初不就事論之，而直驅罔測之科，至於言辭之間，無難用渠字，夫大臣入於三司合啓，則未知如何，而雖重臣不當用渠字矣。如許體面，前所未聞矣。大王大妃殿敎曰，豈有如此痛惡之事乎？此大臣前日無故解任，且於廟堂事，不爲生疎，故欲備鼎席，果爲枚卜矣。曾未數日，豈有如許慘駁乎？先朝任用之人，今日空然不用乎？元輔何等重任，而如是驅人，世道至此，朝廷何以成樣乎？誠萬萬痛惡矣。設或使此人有可疵之端，人豈事事盡善，而苟能悔過，則此當用之，且觀來頭，可也。今日拜相，明日彈駁，朝廷貌樣，何以成樣，人心世道，何以鎭定乎？非但爲領相地，爲國家而誠極痛歎矣。龍輔曰，朝廷體貌，姑捨無論，先朝之倚毗此大臣，果何如？而今番慈聖重卜，聖上特點，兩聖眷注，如是隆重，而無難敲撼，極爲可痛矣。觀柱曰，臣於向筵，已貢愚見，而今承慈敎，誠至當矣。人豈事事盡善乎？人孰無過，改之爲貴，此大臣在先朝，多年倚毗，近來士流之期望，異於前日，方此拭目來頭，而元輔國之重任也，無難駁擊，誠極駭然矣。大王大妃殿敎曰，相者一人之下也，若關大是非，則未知如何，而空然慘劾，大有關於國綱矣。龍輔曰，大臣之失，臺閣不言之，而誰可言之乎？若就事論事則美風也。觀柱曰，大抵此臺疏，不善爲之矣。大王大妃殿敎曰，此大臣在先朝，可以合用，故用之矣。人豈有自初無過之人乎？若遂非之人，則固難用之，而此大臣明習廟謨，故先朝知其可用而用之，此今日所以有重卜之命也。且觀來頭，若有不是處，則竝與前事而論之，容或無怪，而空然駁斥，豈不駭痛，觀柱曰，此大臣非但習於廟務，邇來八九年內，次次扶植義理者多矣。士友之期望方屬，而無目前之非矣。大王大妃殿敎曰，枚卜之命纔下，彈駁之疏隨至，有若伺候，豈有如許事乎？凡人有非而若改之，雖小人，撫摩收用，固爲鎭定人心之道，此則無論可用與不可用，謂有前失而駁之，是豈鎭安之道乎？上命夾侍，下忠淸監司曺錫中疏本，仍敎曰，錦伯情病，合有體諒之道乎？龍輔曰，藩任遞易，誠爲可悶，此監司亦善爲之，身病則少者自當差可，而至於離捨老父，情理似然，孝理之下，恐或有體諒之道矣。大王大妃殿敎曰，此忠淸監司事乎？此時遞易，誠難矣。觀柱曰，非但遞易爲難，而得人亦難矣。大王大妃殿敎曰，錦伯何不率去老父耶？龍輔曰，其老父遭同氣之慘，自營上來云矣。大王大妃殿敎曰，監司若善爲之，則豈可遞易乎？龍輔曰，然矣。大王大妃殿敎曰，得人豈不難乎？方此日夕憧憧者，惟在於惠澤之及民，而其所對揚之方，實係於道臣與守令也。近來朝家恤民之政，徒有虛名，而無實惠，極可歎也。錦伯瓜，期姑未及乎？龍輔曰，瓜期則尙遠矣。大王大妃殿敎曰，其老父何不更爲率去乎？上命夾侍，下全羅監司啓本，敎曰，殿牌作變，差遣敬差官，亦前例乎？龍輔曰，小臣未諳此例，下詢諸宰，好矣。鎭寬曰，古例則然，而無番番差送之事，或自本道處置矣。大王大妃殿敎曰，此謂何事乎？龍輔曰，殿牌作變事也。上曰，敬差官不必送耶？龍輔曰，年分狀例送敬差，而近來則亦不必然矣。鎭寬曰，律以法典，則例當上京師處斷，而在前如此之時，亦無一定之例矣。大王大妃殿敎曰，自本道處之，似好矣。上曰，慰諭御史先退，可也。大王大妃殿敎曰，凡繫恤典，皆以傳敎宣布，而一依丁亥年例，則亦非創用別例也。蓋白給之事，在朝家，所費雖許多，而在民，所得零星矣。龍輔曰，結錢貸給之例，亦從他區劃，好矣。大王大妃殿敎曰，旣貸還納，則未必爲惠矣，西關事，亦依所奏，別般加恤，可也。上命大臣就座。書九曰，辛酉、壬戌元貢加定別單，臣待罪度支時，修正啓下，而伊後更爲査櫛，則不無可合釐正者，故往復惠廳，略加存減，纔已停當矣。當初啓下時，未及審量，臣不勝惶悚，而旣已釐正之後，不可仍置，前啓下別單勿施，自該曹依釐減實數，更爲成別單啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，寧邊兵營屯倉，有米太四千餘石，每年斂散，營禆主之，爲弊多端。臣於年前，自本府遞歸後，以元穀則移屬本邑，耗條則自兵營從便取用之意筵稟，而未及施行，伊後因本道臣朴宗甲歸奏，竟罷屯倉矣。臣於今行，聞每年耗條，以本色輸納兵營，民間痼弊，反有甚於屯倉未罷之前，時帥臣纔經本邑，稔知其弊，雖令作錢，若無一番定式，則來頭民弊，無以永祛，而各邑所在營閫耗穀之本色輸納，又是他道所無之例，自今年該閫所管本邑耗條，依他例作錢取用之意，分付該閫。且屯倉之移屬本邑，蓋出於足城餉祛民瘼之意，而依舊盡分，便無實效，均是城餉，而雲山、价川山倉穀分留之法，與本府不同者，亦甚斑駁，此後則屯倉穀及雲、价兩倉穀，一體以二留一分，定式施行。兵營耗條，以本邑外倉穀，依屯倉盡分數，分給取耗，以充其代，似爲便好。以此意自本司關問道帥臣後，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，臣於向來路上，伏聞承旨前望中兩將臣亞將拔望者，有自上改籤以下之擧。此三人之當初拔望，初非大段所坐，故臣曹曾已停當復望，而大抵停當，銓罰也。若或過當，分付銓曹，使之釐正，則固當奉承，而今番處分，恐非援例之事也。師宣曰，今日卽齋日也。例不得傳啓，而以所懷仰請矣。上曰，只擧末端，可也。師宣等曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，以盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗杜，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意。而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。臣等謂鄭致達妻，亟令王府快正典刑，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，奧在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀熟處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆。至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計，至於己卯以來以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測。章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩，至若戕害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激。當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸。臣等謂故判府事朴宗岳，爲先施以追奪之典宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。金熹之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義用之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假托闡揚，暗售翻覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，䝱gg脅g持君父，其所設心，吁，亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤？而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡。而及其計末售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論，臣等謂故領府事金熹，施以追削官爵之典宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平生罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然䝱gg脅g持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕。而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限而gg以g國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿情未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。臣等謂遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚瞻掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賊女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，臣等謂夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恭及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈七字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸逆謀自綻，天計快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈八字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，更無可論。時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶抃等語，公坐稠廣，壤臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足。而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈七字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉，義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？臣等謂明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚，快正王法，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅䝱gg脅g蟲蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縳官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。臣等謂時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府設鞫嚴覈，快正邦刑。時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先王所秉執之大義理，昭如日星，嚴如鐵銊，使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毁畫之，則其所設施排布，孰主張是？密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼。噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲岐貳淸議，戕害善類而後已。其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復，眞贓自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延拖時日，及至六月十六日以後，上下群情焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，漸至玉候之沈篤，興言及此，腐心而痛骨，臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏斧銊，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩。極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈絡貫通之狀，明若觀火，可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？臣等謂金甲島荐棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，快正邦刑，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，腸肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗厦復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠，何如？而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也，人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸然入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極。至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威䝱gg脅g之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏。何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸。臣等謂慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫，彼履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩。惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及此，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問。臣等謂古今島荐棘罪人履載，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。亂臣賊子從古何限，而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函，雖弘、膽gg瞻g之逆腸，何敢拆封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而迺者批旨之下，以李在學異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑鬱，邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯邑倅，二而一也，如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿情益激，臣等謂物故罪人在學爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，皆公營私，無非兜攬之計，當榮賊(之))擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊一而二，二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕，臣等謂故判書徐有防，亟施追奪官爵之典，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天性宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己害人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之則，凡在臣隣，孰不欽仰？而及夫乙未以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩拆之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管割，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，蹤賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口密腹劍，不翅林甫之奸邪詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶，不寧徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、蕚之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本邑，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈一行刀割〉耳。天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣。而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特下賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念，行恁罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，訖未蒙允。薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂快洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。臣等謂賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府依律擧行，無俾易種焉，宜矣。上曰，不允。〈一十行刀割〉師宣等曰，噫嘻，不可久屈者王法也，不可不伸者公議也。惟我慈聖殿下，於物故罪人遠培事，以不過一言之失爲敎，仍下罪名蕩滌之命。嗚呼，凡爲臣子者，敢於至尊至敬之地，雖片言半辭，如或有一毫犯分，則漢法不敬之律，烏得免乎？究其罪犯，與頤、文、學三賊，二而一也。生前之情節未覈，死後之官職自如，至於丹書罪名，亦歸烏有，刑政之倒置，輿情之憤鬱，尤當如何？臣等謂物故罪人遠培，亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典，宜矣。上曰，慈敎已諭，勿煩。師宣等曰，噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之城者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒、儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅gg䝱g持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也，賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒、儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已，觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羗胡伏於輦轂也。春間治獄之只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠，而不可及矣。恒、儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？臣等謂物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂民，施以孥籍之典，宜矣。上曰，不允。師宣等曰，噫嘻痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗地綢繆，罔有紀極。主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之栲掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之胸肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此是載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無可施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽快施，神人之憤惋，容有極哉？臣等謂物故罪人國榮，亟施孥籍之典，宜矣。上曰，不允。師宣曰，以齋日之故，只奏所懷，而府啓則姑停矣。大王大妃殿敎曰，臺啓修正，屢勤飭敎，而依前傳啓，値此無前之大慶，合有曠蕩之典，而且無論罪之輕重，歲月已久，則宜有參恕之道矣。今則一入臺啓之後，刋落無期，飭敎屢煩，而無意奉承，是上令不行，而豈可曰國體乎？今値齋日，不欲長語，而從速究竟，可也。師宣曰，昨冬邦慶，卽是前古所未有之大慶，則慈聖殿下疏釋之擧，寔出於迓續景命，導迎和氣之盛德至意，則臣等豈不仰體對揚，而大抵臺啓停連，自有公議，今者若欲停啓，則兩司長官一齊爛商，然後始可行之，而只以臣等一二人之見，豈有停啓之可論哉？大王大妃殿敎曰，山林之時帶臺職者，皆令遞改者，蓋欲備員，從公處之矣。非故抑勒使之停啓也，必欲爛議深量，可停者停之，則豈非飾慶導和之道乎？予之此敎，非謂一二臺臣獨自主張也。曉諭諸員，從速停之，可也。且可停者停之，始爲公議，而値此大慶，廣推曠蕩之典，以爲迓續之地，豈不好哉？師宣曰，慈聖聖意，臣等雖愚迷，豈不仰體，而今以臣等院府各一人之見，豈主停啓之論乎？大王大妃殿敎曰，今値齋戒，不欲長語，而臺臣登筵，適諭意矣。蓋欲相議爲之，非謂今日停之也。師宣曰，臣等當出傳聖敎於僚員，臺閣亦有一會，法出笏記而相議，其停其連，曰可曰否，僉謀詢同，然後始可謂公議矣。大王大妃殿敎曰，嘉禮後歲已改矣。欲於開春後，卽行廟見禮，而蓋以至尊至敬之地，故鄭重至此，英廟朝亦有已行之例，王大妃殿乙酉年，亦行此禮，其時內人陪往者，無一見存者，今者只與生疎內人輩，行此大禮，終不敢安心，故尙此未遑矣。予欲觀筋力，爲同往計矣。尙此遷就，夏節已屆，而自量筋力，疾病沈痼，庚申以前，別無喘促之症，而今則呼吸之際，喘息甚促，雖欲作氣同往，恐無奈何矣。內殿獨自擧動，則不過無知內人輩之隨往耳。無於庚申以前之病，今忽沈痼，更不知何時差勝，而何時擧動也？若待差勝，徒至遲延，以望後念前擇日以入，而日氣無至太熱乎？予欲量氣同往，故致此差晩矣。龍輔曰，以此意分付禮曹乎？大王大妃殿敎曰，日氣過暖則亦難矣。龍輔曰，行此大禮，若値過暖，則誠難矣。大王大妃殿敎曰，國朝故事，不能詳知，而或有緩緩爲之之例乎？龍輔曰，小臣未及考例矣。觀柱曰，廟見禮之卽行，於情於禮，固爲洽當，而慈聖同時擧動，聖體調攝中，豈可冒暑勞動乎？日氣近漸向熱，此時有非節宣之方矣。大王大妃殿敎曰，似不能同往矣。二三月間，必欲行禮，而予之筋力，實無動作之望，廟庭太遠，行步甚難，莫嚴之地，呼吸喘促，極涉惶悚，尙此遲延，若過三月，則或冀差勝，而一向無減矣。龍輔曰，司僕寺前，有太廟後門旁通處，前或有自內動駕之例矣。禮判如承牌，使入來乎？上可之。以鼎承命出傳，大王大妃殿敎曰，以日熱之故，不能速決，近日午則太熱，而若延拖至秋，則亦太晩矣。上曰，大臣就座。大王大妃殿敎曰，廟見禮自何時行之乎？自近例言之，則仁元聖母始行此禮矣。龍輔曰，此例自古有之矣。大王大妃殿敎曰，禮則有之，而皆自內行之矣。粵自仁元王后，壬午，始備儀行禮，而宣懿王后，貞聖王后之行禮，在於何時，未能詳知，予則己卯行之，王大妃殿以嬪宮，乙西行之，而今無經歷之內人矣。因此機會，展拜太廟，少伸情理，實是不易得之事，故方切顒望矣。筋力難强，漸至差晩，禮判若未及入來，出傳此敎，念前望後，擇日，可也。上曰，北關慰諭，何以措辭則好耶？龍輔曰，慰諭或以代撰，或以親撰，丁亥慰諭，則自上親撰矣。慰諭不在多綸，其外則奉使之臣，以言語宣布德意，則好矣。勉兢曰，擇日下敎，以榻敎書出乎？上曰，以大王大妃殿傳敎書出，可也。大王大妃殿敎曰，禮判處前例，使之知入，而列聖朝廟見禮，或有如是遲延之事乎？予之行禮，想在於己卯七月，其時纔經水痘，而卽爲行禮矣。大妃殿則壬午三月後，始行此禮，則不可照此例，而仁元王后，宣懿王后時行禮之遲速，未能的知矣。上命下齋宿時軍兵標信，敎曰，標信先爲出給，可也。大王大妃殿命奭周進前敎曰，下去後撫恤之方，善爲區劃，材木亦與監司某條出給，使民得以安所也。左相所奏，聞可堪任，故玆以特送，凡係隱恤之典，必厚於百姓，雖此後庫舍營作之際，俾無害及於民，此意傳于道臣，其所致火之端，亦爲詳探着實知來，慰諭傳敎，亦當爲之，而須以言語，慰其不幸，諭其安所，俾有實效，可也。左相薦之，故依所薦送之，須體此意也。公廨造建時，雖一分錢，勿徵於民之意，亦申申傳于道臣，可也。勉兢曰，江原道武科都試直赴帖尙未下，故敢此仰達矣。大臣卿宰以下先退，禮曹判書李晩秀承命入侍。大王大妃殿命晩秀進前敎曰，己巳年前，皆自宗廟後苑門行禮，而己巳年後，皆自外擧動，蓋其尊體面重事禮之意也。宣懿王后行禮，似在嬪宮時，而貞聖王后行禮，似在於甲辰三年gg月g後矣。予則想於己卯七月行之，而已踰四十餘年，其時內人，無一見存，不幸當此時，一番展拜，實是不易得之會，故欲同往矣。病勢如此，漸至差晩，實爲悶然，以念前後擇日以入。仁元聖母行禮，前例考錄以奏，可也。晩秀曰，動駕道路，以大路磨鍊乎？大王大妃殿敎曰，前則皆自內行禮，近例則皆自外擧動矣。晩秀曰，光廟朝，除減儀衛，時時展謁，故旁闢小門，廟宮相通，而內殿行禮，多以自內爲之矣。大王大妃殿敎曰，仁元聖母，未知以何月行禮，而待秋間行之，則日字漸遲，心甚惶悚矣。晩秀曰，廟見大禮也，而不載於《五禮儀》，皆以特敎擧行，當自臣曹，謹稽列聖朝謄錄以啓矣。勉兢曰，通化門、月覲門、弘化門環衛軍，禁衛兩營，以入直軍排立，則夜巡苟艱，以出番軍夜巡事，草記蒙允矣。申後則入直軍自當遞代，此草記，勿施，何如？上可之。命退，諸臣以次退出。
○癸亥四月初九日午時，上詣春塘臺。謁聖齋宿入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮、朴宗琦，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，直提學李始源，檢校直閣徐榮輔，直提學金近淳，檢校直閣朴宗慶、李存秀，待敎李敎信，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，由靑陽門，詣暎花堂，入小次，諸臣輪回權退。
4月10日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至三更，月暈。
○翌日，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調李肇源啓曰，親祼聖廟，誠禮克伸，移次經宿，勞動旣多。伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金勉柱啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳進，參議林漢浩進，右副承旨金宗善進。以李義弼爲同經筵，申思贊爲禮曹佐郞，文尙表爲康陵令，兼養賢奉事單金碩鉉，兼春秋單白慶楷，典籍單李尙愚，文科第一人，尙衣別提單朴興完，武科第一人。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判洪義浩入直進，參議沈象奎病，參知朴宗京病，左副承旨權襈進，副司果李誾彬。
○大王大妃殿，傳于李肇源曰，中宮殿廟見禮，欲趁盛暑前爲之，令該曹今月內擇日以入事，分付。
○傳于李肇源曰，今番文廟釋菜之禮，不可但以登極後始行言，竊寓於入學之義，豈可無別般示意之擧？大司成金近淳鹿皮一令，廟司金碩鉉上弦弓一張，東西齋任及執事儒生各《五經百篇》一件賜給，事知守僕帖加成給，其餘守僕、典僕、書吏等，令該曹參考前例，米布題給。
○以對讀官沈象奎、金履度、閔命爀、兪岳柱、崔光泰、申龜朝、李基憲牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○癸亥四月初十日丑時，上詣文廟。酌獻禮入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮、朴宗琦，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，直提學李始源，檢校直閣徐榮輔，直提學金近淳，檢校直閣朴宗慶、李存秀，待敎李敎信，以次隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿由集春門，至南神門外，降輿步過，又乘輿詣下輦臺，御大次。酌獻禮時至，通禮跪啓外辦。上改具冕服，乘輿至廟門降輿，詣文廟版位前，行再拜禮，詣盥洗位盥洗，詣尊所親審，仍詣文宣王神位前，行酌獻禮。次詣復聖公、宗聖公、述聖公神位前，行酌獻禮訖，還詣版位，行再拜禮後，上步出至乘輿所乘輿，還詣大次，改具遠遊冠、絳紗袍，乘輿，敎曰，守僕何不請古風乎？近淳曰，守僕方欲仰請云矣。守僕跪請古風。上命夾侍賜御箑，至南神門降輿步過，又乘輿，參班儒生祗迎。上由集春門，還詣春塘臺，入小次，諸臣輪回權退。
○癸亥四月初十日卯時，上詣春塘臺。謁聖文武科試取入侍時，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨權襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，記事官洪遇燮、朴宗琦，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，直提學李始源，檢校直閣徐榮輔，直提學金近淳，檢校直閣朴宗慶、李存秀，待敎李敎信，以次進伏訖。讀券官左議政徐龍輔，領敦寧府事金祖淳，兼禮曹判書李晩秀，行戶曹判書趙鎭寬，右參贊李敬一，刑曹判書蔡弘履，吏曹參判金達淳，前大司諫林蓍喆，兵曹參判洪義浩，行護軍宋銓，對讀官大司成金近淳，吏曹參議林漢浩，禮曹參議尹光顔，行副護軍任希存、金明淳、李文會、尹致性、成鼎鎭、李顯默、尹理相，掌樂正尹行直，前直講金會淵，修撰元在明，副校理金邁淳，前校理徐長輔，兵曹正郞沈鎜，前司諫韓興裕，前執義李顯道，副司果金啓溫、李元八，考官右議政金觀柱，行兵曹判書趙尙鎭，行護軍申應周，參考官行副護軍洪秀晩，僉知中樞府事白東遠，前正郞尹致鼎，訓鍊院正徐翼淳，以次入就拜位。引儀唱行四拜禮訖，以次陞座進伏。勉兢曰，儒生行禮時，布城暫爲撤去，何如？上可之。領中樞府事李時秀曰，日吉辰良，盛禮順行，下情欣忭，曷有其極？徹宵勞動之餘，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，小臣有區區情懇，敢此仰達矣。臣之處地，豈可行試官之事乎？今番謁聖，係是一初盛擧，且屢度出牌，故不得不黽勉肅謝，而主文之任，非他試官之比，今雖參於讀券官之列，而至於考試之任，則冀蒙體諒之恩矣。上命命官進前，敎曰，大臣所見，何如？龍輔曰，國舅之心，無怪其如此，而旣入試望，則可合此任故也。祖淳曰，臣之所叨，實有非此莫可之嫌，禮判又登筵，豈無主文之人乎？上曰，大臣之言旣如此，行主文事，可也。龍輔曰，懸題時，侍衛小退，何如？上曰，依此爲之。上曰，懸題紙入之。對讀官捧入懸題紙。上命祖淳、晩秀書賦題於樂辟廱，限申初，宣敎官奉御題懸之。宗善曰，武試所當開場，而懸題之時，易致紛挐，儒生謄題後開場，何如？上曰，依此爲之。仍敎曰，試官小退。勉兢曰，武所設場，臣以兵房當擧行，而臣方以試所承旨，擧行文試所事，武所則以代房承旨替行，何如？上曰，依此爲之。宗善曰，在前貫革，或立八箇，或立六箇，今番則何以爲之乎？上曰，立六貫革，可也。肇源曰，先呈已入，收券官及衛軍，使之入來，何如？上曰，依此爲之。上入幄次，收券官呈收券單子，凡一萬一千三百八十張，上以夾侍下敎曰，試券分考，可也。勉兢使夾侍入稟曰，今番取幾人乎？上曰，取三人，可也。編次訖。勉兢使夾侍入稟。上還御帳殿。勉兢曰，收券中三張，或全非題意，或爲原情，或爲怪說，如此儒生，不可仍置，令攸司科治，何如？上曰，所言何事？勉兢曰，一作則語似贊頌，而全無倫脊，一作則以近來科榜，有勢者得參，無勢者不得參，爲辭矣。龍輔曰，三券已定編次，使讀券官更讀後，書等，何如？上曰，直爲書等，可也。龍輔以次書等訖。上親拆封還下，勉兢讀封內，以次唱名。上命新恩入侍。生員李尙愚進前奏姓名。上曰，年紀幾何？尙愚曰，三十五矣。幼學金履秀、尹春東，各奏姓名年紀，勉兢取稟新恩政事。上曰，當日爲之。晩秀曰，廟見禮吉日，更待下敎擇日乎？上可之。上仍入幄次。少頃，陳賀時至，上改具遠遊冠、絳紗袍，還御帳殿。百官行禮訖，通禮跪告禮畢。上乘輿出靑陽門，由協陽門，諸臣以次退出。
4月11日
[编辑]行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨李肇源〈病〉。行右承旨李勉兢〈禁府坐起進〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈病〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○申時至人定，灑雨下bb雨b，測雨器水深四分。夜自一更至二更，月暈。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○權襈啓曰，明日殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○權襈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○權襈啓曰，事變假注書安以鼎身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○備忘記，礪山府使李源龍下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○李勉兢啓曰，臣勉兢以同義禁，今日本府捧供坐起進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚李庚運、尹濟弘、李基慶、李恩植、申宅權、田義顯，今日捧供，而權玭照律，高厚鎭、趙秀民、廉允範、韓永達、尹久東議處，慶尙道、黃海道放未放回啓，當爲擧行，而判義禁黃昇源，知義禁李義弼，俱有身病，次堂例不得擧行云。判義禁、知義禁，竝卽牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。
○金宗善啓曰，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，今日不爲仕進，行右承旨李勉兢，以同義禁，本府坐起進去，左副承旨權襈，同副承旨申大羽，牌招啓辭未下，只有臣一人，伴直無人，行左承旨李肇源，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，左副承旨牌招。
○金宗善啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之竟，敢啓。傳曰，知道。
○以參考官金明淳牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○以參考官閔命爀、李東稷、申龜朝牌不進罷職傳旨，傳于權襈曰，只推。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○權襈啓曰，明日殿座，兩司侍臣，當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○安以鼎改差，代以金啓淵爲事變假注書。
○金啓淵在外，代以安益謙爲事變假注書。
○權襈啓曰，明日文科殿試時，試所承旨，行左承旨李肇源受點矣。當爲別省記入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招。
○權襈，以禮曹言啓曰，卽接章陵、長陵官員所報，則兩陵局內松蟲熾發，方茁之稚松，擧多枯黃，以數少陵卒，雖連日捕拾，萬無盡拾之路，依前例調發烟軍，期於不多日內捕除云矣。莫重陵松，有此蟲蝕枯黃之患，誠甚驚悚，而當此農節，多發民丁，亦甚重難，盡發兩陵元保軍，使之拾蟲，其餘不足之軍，量宜調發民丁，以爲同力捕拾事，分付道臣，何如？傳曰，允。
○權襈，以兵曹言啓曰，明日殿座時，本曹堂上侍衛，當爲備員，而參議臣沈象奎未肅拜，參知臣朴宗京在外，無以備員，在外參知，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批與參議一體牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○權襈啓曰，因兵曹草記，明日殿座時，堂上侍衛當爲備員，而參議沈象奎未肅拜，參知朴宗京在外，無以備員，在外參知，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以任希存爲兵曹參知。兵曹參議任希存，參知沈象奎。
○權襈，以兵曹言啓曰，本曹佐郞孟養大身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○權襈，以兵曹言啓曰，今四月十一日武臣賓廳武經講書人員望單子，纔已入啓，而大臣方今來詣賓廳，依例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以兵曹言啓曰，直赴殿試奉承傳選武軍官陳有億等八十六人，隨其錄名，許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以訓鍊都監言啓曰，今四月十二日春塘臺親臨慶科增廣別試文武科殿試時，因兵曹節目，弘化門軍十五名，廣智營軍四十五名，各其將官率領，設布帳外排立，雜人嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以御營廳言啓曰，今四月十二日春塘臺親臨慶科增廣文武科殿試時，以兵曹節目，東營入直軍四十二名，集春營入直軍四十名，新營入直軍六十一名內，各留營直五名，餘皆除出，入直千摠權逴，把摠柳𥍓，哨官金泰協、崔胄敎率領，設布帳外排立，事畢後，各還本處入直，而東營、集春營入直軍，待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以摠戎廳言啓曰，今此慶科增廣武科殿試時，本廳屬南陽、長湍別驍士直赴應試人，別單書人之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以義禁府言啓曰，保放罪人田義顯，還囚捧供以入，而病勢尙未差減，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目粘連，守門將申宅權原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，如如gg何如g判付啓，分揀放送爲良如敎。又啓目粘連，宣傳官李恩植，原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，宣傳官勿爲請刑，載在《大典通褊gg大典通編g》，議處，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。又啓目粘連，前執義李基慶原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通褊gg大典通編g》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，洪原前縣監尹濟弘原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前高厚鎭亦，今番支勅時，爲慮民弊，前後關飭，不啻申嚴，而一任鄕將，不能檢飭，至有非法役民，致傷人命，事極可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前尹久東亦，旣差大祝，則固當恪勤，而晩後進去，未參誓戒，事極可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前廉允範亦，兵符漂失，雖緣遇風致敗，蒼黃罔措之致是白乎乃，初不帶身，解置船中，則不可以水火盜賊毁失勿論之律論，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前韓永逵、趙秀民等亦，莫重榜目，入格儒生之生父名字，落漏不書，不審之罪，在所難免，竝只以此照律，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。又啓目，安東前府使李庚運原情云云。傳旨內問目內辭緣，惶恐遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，橫城縣監田義顯原情云云。問目內泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通褊gg大典通編g》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，郭山前郡守權玭矣本府議啓內，勒差勅監，擅發役丁所供，雖涉漫漶，無異自服是白遣，供饋之分屬站民，供需之歸之烏有，儐使道臣聯啓論列，若是丁寧，不可以渠之游辭發明，有所容貸，以此照律，罪從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○右議政徐龍輔箚曰，伏以臣，忽自昨夕，重患毒感，頭疼眼暈，四體如束，伏枕㱡㱡，若將垂盡，朝者試牌，冒犯違傲，惶霣之極，大何是俟，卽伏見試官落點之頒下者，臣之賤名，入於其中，臣誠倘怳震悸，莫知所以。夫大小諸科試望之必待承牌後受點，法意甚重，而況親臨殿試，事體尤別，蒙點於在家之中，趨召於旣違之後，求之古例，未之或見，無論病勢之輕重，卽此一事，大關國體，考試重事，安容緣臣而壞了，玆敢忙陳短箚，仰瀆崇嚴。伏乞亟收成命，以重試體，仍令有司議臣逋慢瀆擾之罪，以存朝綱，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，試點未及照檢矣，今方更爲點下，卿其安心調理。仍傳于權襈曰，此批答遣史官，傳諭于左議政。
4月12日
[编辑]行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李勉兢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。
○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。
○金勉柱啓曰，同副承旨申大羽今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨申大羽牌不進罷職傳旨，傳于金勉柱曰，許遞，前望單子入之。
○李勉兢啓曰，今日春塘臺命官殿試時，金虎門、弘化門、建陽門、銅龍門、東營、西營、集春營、廣智營入直軍，布帳外環衛次除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，月覲門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，雨勢如此，今日文武科殿試，以命官擧行，處所依前春塘臺爲之。
○安益謙奉命在外，代以李宗心爲事變假注書。
○金宗善啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○金勉柱啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○金勉柱，以吏曹言啓曰，今此慶科增廣別試文科甲科第二人三人，當付七品職，而時無見窠，生進直長中仕日最多者，依例六品遷轉，推移付職，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳病，參議林漢浩病，左副承旨權襈進。以趙晉和爲兵曹佐郞，李尙愚、李翊會爲監察，朴宗祐、尹致永爲典籍，鄭取善爲宗簿主簿，李永喆爲長淵縣監，成海運爲司饔主簿，李光憲爲司僕主簿，典籍單金相休，文科甲科第一人，瓦署別提單金思說，武科甲科第一人，內贍直長單閔箕世，文科第二人，平市直長單徐有望，文科第三人。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判洪義浩病，參議任希存入直進，參知沈象奎病，行右承旨李勉兢進，副護軍申大羽、朴宗京，副司果任百觀，副司正鄭甲煥、金厚淵竝單付。
○李肇源，以禮曹言啓曰，大王大妃殿傳曰，中宮殿廟見禮，欲趁盛暑前爲之，令該曹今月內擇日以入事，分付事，命下矣。中宮殿廟見禮吉日，卽令日官池景泌推擇，則今四月二十二日大吉，二十五日二十六日平吉云。以何日定行乎？敢稟。傳曰，以二十二日爲之。
○李肇源，以禮曹言啓曰，中宮殿廟見禮，今四月二十二日推擇，啓下矣。謹考《續五禮儀》及各年謄錄，廟見禮時，大殿同行展謁之禮矣。今番亦依此磨鍊儀節之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文武科殿試相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今四月二十二日大駕詣宗廟展謁時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？傳曰，訓局步軍十五哨，馬軍四哨，爲先後廂，禁軍四番隨駕，留陳，置之。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，在前中宮殿廟見禮時，宗廟、永寧殿設布帳及大門外洞口，至設布帳，竝令訓局擧行矣。今亦依此磨鍊，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以兵曹言啓曰，今四月二十二日中宮殿廟見禮時，前後廂軍兵，當爲磨鍊，而取考謄錄，則以訓局軍四百名爲之矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，今四月十二日春塘臺慶科增廣別試文武科命官殿試時，因兵曹節目，金虎門軍四十名，弘化門軍四十五名，廣智營軍四十五名，各其將官率領，設布帳外排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，時囚罪人權玭杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，照律公事，判付內，依允，功減一等事，允下矣。權玭功減一等，杖九十收贖，告身盡行追奪，忠淸道公州牧日新驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○金宗善，以刑曹言啓曰，昨日謁聖還宮時，擊錚罪人淸州蔡恒鎭，自兵曹捉送臣曹，故取見其原情，則爲其父漢圭殺獄稱冤事也。本獄實因詞證，俱爲明的，至登錄啓，已成鐵案。且衛外擊錚，雖於城內，自有定式之處，則今此恒鎭之冒入闕中肆然嗚金者，事未前有，萬萬驚駭，不可以爲父鳴冤，有所容貸，原情勿施，自臣曹考律重勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○領議政李秉模疏曰，伏以臣於月前史官之回，猥以危迫之情，略附數行之奏，至於遽控文字，姑非義分之所敢出，彷徨踧踖，罔知攸措，而驚惶震剝之餘，疾病隨劇，自知拭巾之期，行且不遠，若不及今一暴，誠恐苟逭王章於未死之前，永作不瞑之恨，玆敢冒萬死而哀籲。惟聖明垂憐而處分焉。臺疏醜辱，無復餘地，而摠而斷之，則曰諂附群凶也，壬子疏語也，紋席糞壤之說也，燕中參宴之詩也，莊園之廣腴也，史事之欺蔽也。噫嘻，世變層生，奸凶輩出，而厚謙之於臣，影響不到，世所共知，何待臣言？如國榮、隣、防、行恁，或以其始爲國邊，或以蔥竹之舊，閣僚之誼，臣皆相親，而第念從古鄙夫之諂附權奸，以其利之所在，而藉爲作用之資也。臣雖靑雲平步，黑頭宰相，人旣聾瞽，巷絶車馬，平生長短，盡入先朝之照燭，一資半級，皆是自天而有隕，雖愧千仞之壁立，未嘗一轍之同歸，不然，以我先朝日月之明，孰緊孰歇，孰罪孰否？昭揭照魔之鏡，儼持太阿之柄，孰敢掩絲毫之跡，逃魑魅之形哉？雖然苟使臣有淸標特操之布人耳目者，此言奚爲而至哉？此臣之罪也。臣之向來一疏，當時老成之論，已皆見諒於臺臣李安默之請宥，則今此臺疏云云，不必他辨，只取師、翰干誅之句，自有一言可劈者。臣於師、翰之獄，終始參鞫，凶情逆節，全由於交通宦寺潛圖典禮，及知聖志堅定，莫可撓奪，則公肆詬罵，至凶至憯，臣之疏意，不過曰兩賊之爲凶爲逆，在於圖典禮，而自干天誅，非有關於自來大義理也。文勢語脈，自可易尋，而臺臣之持臣如此，苟使臣行己處世，素孚於人，此言奚爲而至哉？亦臣之罪也。紋席糞壤之喩，反復思之，終未得其要領。且臺臣釋褐之後，一再及臣之門，而臣未曾有似此酬酢，未知孰從而聽之。旣莫曉其端倪，臣無以强爲之說，又若燕中參宴之詩，自夫冠屨之倒置，此等權宜文字何限，而未聞掛眼而登唇，緣臣不利於口，以致辭說。苟使臣名義見重於世，此言奚爲而至哉？亦臣之罪也。我朝士大夫，旣無分田，祿未代耕，富厚者少，淸貧者多，而臣以無似，蒙被國恩，位至隆顯，獲有田宅，平泉綠野，非敢擬於古人，生耕死埋，竊有感於斯言，粥飯稍優，居停粗安，臺評之過與不過，不須論也。向使臣地無起樓，家徒四壁，此言奚爲而至哉？亦臣之罪也。史局之事，臺臣容或有未詳裏面，而疑之太過歟？夫史事有三節焉，抄刪也，纂修也，校正也。開局三年，汗靑無期，臣庸是憂懼，稟定纂修之限，如不趁限，請竝省記，及夫限迫也，猶有若干年條之未了者，時當歲末，許多重宰之一時省記，不但煩費之可悶，抑恐事體之未安。且念纂修與校正，非有判然異途，畢竟完就，臣與文任之責，則竝行纂校，已有近例，郞廳換差，亦是舊規，遂乃草記，減下諸堂，如欲欺蔽上聰，事當惟恐人知，安有肆然欺蔽於堂郞所共覩之地哉？臣之仕進之不能頻數，亦有由焉，非直疾病之使然也。大抵纂修中草也，徑加刪潤，則自在他日之校正，徒妨目下之工夫，諸議皆以校正時議成完本，爲簡且易，故稍待一二成編，隨卽看詳校檢討，事乃大僇，以至於此矣。嗚呼，臺論諸條，孰非人臣之極罪斷案？而臣之所隱痛者，尤是史局之事也。人臣事君之義，勿欺而已，無論事之得失，罪之輕重，一直無隱，以聽造化，然後始可與論於臣分，小官猶然，況於大官乎，微事猶然，況於重事乎？臣自桂坊，事我先朝，三十年無一善狀，而惟以不欺二字，幸兔大戾，今於白首垂死之年，被此欺蔽之目，將何顔面，歸拜雲鄕乎？思之及此，心肝俱裂，撫念身世，此何人斯？嗚呼，聖諭之溫諄惻怛，逈出尋常，慈敎之委曲覆庇，必欲其生，臣若有一分抗顔之勢，則豈忍遠離城闕，甘作窮山之逋氓也？旣斷復起爲人之望，徒抱便訣明時之歎，命之窮矣，尙何言哉？伏乞聖明，先將臣本兼諸任，悉行刊改，仍下攸司，議臣當被之典憲，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。向諭不云乎？使卿遭此橫逆者，由小子沖齡之故，卿雖不自陳，予亦豈不知其爲構捏之語乎？卿若因而去國，則讒說將肆行矣，紀綱將頹盡矣，朝象將益乖裂矣。望卿以體國爲重，無徒以自潔爲高，卽日旋駕，俾予小子，有所依毗焉。仍傳于金宗善曰，此批答遣史官，傳諭于領議政，仍與偕來。
4月13日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈未肅拜〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金履秀〈仕直〉洪在敏〈未入來〉。事變假注書朴宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源曰，明日再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，來十八日專經武臣殿講日次，而文武科親臨放榜相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○李勉兢啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，違牌人更爲牌招。
○以司憲府執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭再牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○李勉兢啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭再牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○注書洪遇燮病，代以柳春東爲假注書。
○注書朴宗琦病，代以金履秀爲假注書。
○李勉兢啓曰，假注書金履秀時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于權襈曰，召對爲之。
○權襈啓曰，右副承旨金宗善今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。
○權襈啓曰，明日望祭，傳香禮房承旨，當爲齋宿，而行左承旨李肇源，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○傳于權襈曰，承旨前望單子入之。
○承旨前望單子入之，尹序東、金履度、任焴落點。
○權襈啓曰，新除授左副承旨金履度，右副承旨尹序東，同副承旨任焴，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○權襈啓曰，行都承旨金勉柱今日不爲仕進，行左承旨李勉兢須資出去，左副承旨金履度，同副承旨任焴牌不進罷職傳旨捧入，右副承旨尹序東差祭，只有臣一人，伴直無人，行左承旨李勉兢，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，吳載紹、任希存、沈象奎、金履永、林漢浩落點。
○金履永啓曰，新除授行都承旨吳載紹，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，待開門牌招察任。
○承旨前望單子入之，林蓍喆落點。
○兵曹口傳政事，行副護軍單金宗善。
○柳春東有頉，代以洪在敏爲假注書。
○任希存，以禮曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿、大殿展謁，中宮殿廟見禮儀註，卽爲書入中宮殿之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，當此課農之時，守令不可曠官，諸道受由上京守令，竝令該曹催促，不多日內下送，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，參判臣洪義浩今方入直，而以景慕宮望祭獻官，明日當爲受香矣。參議、參知俱爲未差，其代令該曹以在京無故人，口傳差出，待下批卽爲牌招，以爲明日受香時替直之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以成鼎鎭爲兵曹參議，閔耆顯爲參知。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，本曹佐郞洪羲膺身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金履永，以義禁府言啓曰，全羅監司韓用龜狀啓內，右水虞候田佐顯，爲先罷黜，其罪狀令該府拿問嚴處事，啓下矣。田佐顯時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○右承旨權襈疏曰，伏以臣，與新除左承旨臣沈象奎，有內外從應避之嫌，揆以法例，在下當遞，玆敢短章自列，徑出禁扄。伏乞聖慈，亟命攸司，照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。許遞。
○承旨前望單子入之，洪義浩落點。
○癸亥四月十三日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官權襈，檢校直閣李存秀，侍讀官任厚常，檢討官元在明，假注書金履秀，記事官鄭宗顯，別兼春秋趙雲翊，各持《綱目》第十四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。厚常讀自起丙子，止寬厚云。上曰，下番玉堂讀之。在明讀自關寵敗沒，止備爲之禁。上曰，參贊官讀之。襈讀自罷伊吾盧，止禍哉。上曰，閣臣讀之。存秀讀自帝省詔，止乃止。上曰，注書讀之。賤臣讀自太后詔，止必有其本。上曰，上番讀之。宗顯讀自傳曰吳王，止方空縠。上曰，下番讀之。雲翊讀自燒當羌，止孛于紫宮。上曰，文義陳之。厚常曰，勸農桑，愼選擧，順時令，理冤獄此四條，卽章帝初元之政也。爲國之要，不出此四者，雖以三代言之，捨此四者而奚爲哉？以此觀之，章帝可謂東漢賢主，而第五倫所謂以身敎者從云云，正格言也。大抵上之所好，下必從之，從化之道，捷於桴鼓。傳曰，堯、舜率天下以仁，而民從之，桀、紂率天下以暴，而民從之，此果上行下效之道矣。人君處一國之尊，爲萬民之表，則其日用事爲之際，下民之觀感，當如何哉？此等處亦足爲體念之一端矣。五倫性雖峭直，常疾俗吏之苛刻，毋論治民治國，上有苛刻之政，則下無措手之道，故苛刻或比之於猛虎，當光武之時，則承王莽之餘，雖以嚴猛爲治，至於章帝時，則奸慝旣平，此正務從寬博之治，而猶尙苛刻，故五倫所以常疾俗吏者，良以此也。一張一弛，文武之道。伏乞以寬猛得中之道，深加體察焉。上曰，章帝不可謂得中耶？厚常曰，此時專尙苛刻，故五倫之疏如此，豈可曰得中乎？上曰，下番玉堂陳之。在明曰，上番所陳好矣。凡在上者導率之要，不越乎以身敎之，必以誠心躬率，然後可使下民觀感而有實效，故治國平天下之道，亦以修身爲本，苟徒事辭令，未免應文，則民固至愚而神，君心之誠與不誠，亦皆知之，雖日下一令，無益於敎矣。必盡誠身之工，以爲導下之本，則在下者可以不期而自化，此爲鑑戒處也。且以馬廖疏觀之，必有其本之本字，卽是人主萬化之原也。人主一心上眞箇好惡出於正，則在下者趨其所好，而背其所惡，其勢必然矣。殆若一日克復，天下歸仁，其孚應之化，捷如影響矣。凡改政移風，爲政之大者，此非可以一時威令爲者必矣。先正其好惡，而一以誠實做去，然後可見轉移之效矣。此疏所論，只是奢儉一事，而雖以此言之，元、成、哀三帝，可謂尙儉，而下有奢靡之俗，則可知其徒務觀美之資，應文之具，而初非以誠心行之，如是而何可責移風之美也？惟誠心行之，可以議到於此，夫至誠感神，尙何患下民之不從也？凡俗習之病，無世無之，雖以今時言之，伏望於習俗受病之處，每加省察，思所以矯救之方，必於聖心之中，好惡眞有所定，凡其好善惡惡之際，一出於至誠，則丕變之效，可期於目下矣。伏願此等處體念焉。上曰，參贊官陳之。襈曰，上下番所陳切實，更無所奏矣。上曰，閣臣陳之。存秀曰，自古戚畹，膴仕至干朝政，則實爲召災之端，而豈有以不封外戚，反有致旱之理乎？今此言事者，言雖不足道，而蓋出於承望風旨，諂附戚畹之計，則尤可見貴戚之權重矣。大抵光武監西京之轍，雖以陰識、陰興之賢，不執朝權，明帝又能防愼之，不令在樞機之位，而章帝則欲封無功之諸舅，太后不聽，至於下詔，而復重請之，章帝之事，難免及昵之失矣。馬后此詔，首尾數百言，無非盛德至訓，而後世人君待戚畹之柯，則無過於是。伏乞以此作左右之銘，以爲監法之資焉。上曰，傳曰吳王好劍客等語，取比王者好善則下民化之歟？厚常曰，果如聖敎矣。上曰，長安語者，何時語乎？厚常曰，此似街巷傳來之語也。上曰，傳者非經傳，而何謂傳也？在明曰，此非經傳之傳，卽《吳越春秋傳》也。上曰，方空、穀註解有二說，何說爲是耶？厚常曰，未詳孰是，而大抵華麗之物也。上命掩卷，敎權襈曰，都監中旬，旣已爲之，他營門亦有中旬之例乎？考例以奏也。命退，諸臣以次退出。
4月14日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕直〉一員未差。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，日暈。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，待平韓翼鎭呈辭，掌令金孝秀在外，具得魯未肅拜，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任希存啓曰，臣希存依定式進詣香室，奉審香祝樻、祝板、袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于任希存曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于林蓍喆曰，召對爲之。
○林蓍喆啓曰，假注書金履秀身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金履秀改差，代以兪應煥爲假注書。
○任希存啓曰，卽接順陵忌辰祭獻官尹序東所報，則本陵祝文，以晉州鄕校修改告由祭祝文，誤爲換去，至塡祝時始爲覺得云矣。香祝纔已定，史官馳往奉傳，而昨日傳香時，不能審察，致有此莫重香祝誤換傳受之擧，事未前有，萬萬驚悚。當該獻官及香室官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？而該守僕，爲先令攸司嚴加勘治，何如？傳曰，允。萬萬驚悚，與承旨竝拿問重勘，獻官，事過後捧傳旨。
○任希存，以奎章閣言啓曰，明日卽奉謨堂夏孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司李翊模狀啓，則備陳咸興失火民情遑急之狀，仍以爲，結構之方，萬萬時急，除非大變通，實無以措手，而事係公貨，有難擅便，後錄條件，請令廟堂稟旨分付矣。其一，貧殘戶，勢將幾盡，備給然後，方可成樣，稍實戶，則量宜助給，補其不足，富饒戶，則公貨中幾兩錢，以官債例依願分給，使之結屋，任其興販，限年備納，而賑恤庫記付銀二萬五千兩，從時價發賣，則折錢當爲七萬五千兩，其中三萬五千兩，特爲助給於燒戶四萬兩，放債於富戶，限五年還作本銀，留庫錢之各處散貸，一一督捧，則殆近萬數，依災年補賑例，竝許貸用事也。其一，道內營賑穀折米十二萬二千一百餘石，耗條爲一萬二千二百石零，除其各項給代，實在八千八百餘石，就其元穀中計出一萬一千石零，合二萬石，若蒙劃下，則從便取用，而數年取耗，當充元數事也。其一，目下民情，不啻災年設賑之比，空名帖限一千張，特許成送，以爲一分補益事也。本府以豐沛故地，朝家軫念，視他自別，而不幸回祿之災，起於營下，民家蕩殘，至爲二千六百餘戶，公廨燒燼，亦過三千餘區，道啓纔徹，丙枕靡安，渙發如綍之音，特遣衣繡之臣，辭旨懇惻，惠恤備至，凡在瞻聆，孰不欽仰？今此道臣所請諸條，俱有商量，其在對揚德音，懷保民生之道，固宜靡不庸極，而記付銀二萬五千兩發賣給債事，見今京外銀儲，在在枵然，每當使勅，輒患苟艱，近三萬銀貨之一朝發賣，已涉重難，而五年之後，如期還作，亦未可必，置之，散貸錢督捧貸下事，留庫錢貨，法意雖嚴，收彼補此，事甚便當，依請施行，營賑穀耗條及元穀限二萬石取用事，繡衣下去之時，旣有交濟穀折米白給之特恩，今不宜疊床，而第念道臣所請，必有裁度，本道事勢，不可無別般軫恤之方，耗條八千八百石，特爲許劃，空名帖一千張成送事，除非通一道大賑，不得輒許事，曾有先朝定式，有不敢輕易闊狹，而來頭許多公廨之改建，關係甚重，在前城堞廨宇修改之時，空帖劃給，多有其例，亦爲依請施行，俾爲添補於繕廨之役，而此無異於別例後無得援例之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以御營廳言啓曰，本廳中軍吳毅常，別將金益彬，俱有身病，今當中旬，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○癸亥四月十四日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官林蓍喆，檢校直閣沈象奎，侍讀官任厚常，檢討官元在明，假注書洪在敏，記事官鄭宗顯，別兼春秋趙雲翊，以次進伏訖。上開卷命讀，厚常讀自三年春，止皆留京師。上曰，下番玉堂讀之。在明讀自四年春，止超之兄也。上曰，參贊官讀之。蓍喆讀自五年春，止太傅憙卒。上曰，閣臣讀之。象奎讀自遣弛刑，止爲太傅。上曰，注書讀之。賤臣讀自以廉范，止無不充備。上曰，上番讀之。宗顯讀自旣至詔，止蒼歸國。上曰，下番讀之。雲翊讀自有司復奏，止爲酇侯。上命陳文義。厚常曰，刑賞有國之大政也，刑賞不明，則是非錯亂，好惡相反，今以馬防、耿恭事言之，馬防、耿恭，同是將兵擊羌，幸而成功，兩人宜有同賞，而防則進爵將軍，恭則下獄免官者，一由近戚之所使，一由疎逖之見忤也。章帝漢之明主，而猶未察此者，蓋以一私字之不能克祛，致有謁者之承望風旨也。大抵人主苟有一毫私意之參錯胸中，則非惟刑賞之不明，一政一令，終未免一私字中出來，伏願深留聖念焉。厚常又曰，直言補外官。語未畢，上曰，此義欲發問矣，以直士補外官者，設有盡職之小效，曷若置內而使之補遺乎？厚常曰，誠如聖敎也，旣是招延直士，則置之左右，補闕拾遺，豈不誠昭代美事，而乍招旋補，雖曰明試以功之意，而大非禮待直士之道也，且人才各有所長，有諫諍之姿，有字牧之材，能於內者，亦未必善於外也，此一事爲章帝之過也。上曰，下番陳之。在明曰，章帝此詔，深得取人之要矣。自古讀書窮理之士，必多於巖穴之間，古人有言曰，咬得菜根，百事可做，蓋於咬菜中本自有人也。是以堯、舜之世，亦曰野無遺賢，草野之士，本不爲流俗所染汚，故持心公平，議論讜直，所以求士必先於草野，庶爲得人，而亦可爲立賢無方之意矣。至於勿取浮華，自是漢朝家法，光武、明帝，亦嘗於群臣章奏，禁勿用浮華，則今此繼述，豈不美哉？進言之體，所貴質實無華，言或近理，而若涉浮誇，則終無實用，而爲文勝之歸矣。不特發諸章奏之爲然，取人亦須質直，孔子曰，强毅木訥近乎仁，如此者庶不失爲君子邊人矣，此乃聖朝體念處也。第此封舅一事，不免以私害公之歸，始也太后之不聽封舅，固是盛德事，而章帝未能以順志爲孝，畢竟防、光之陷於罪過，章帝有以啓之也，而幸免於大傾履者，實賴太后謙抑之德也。勿論外戚與世臣，愛之者不必以爵祿而榮之，當以全保爲心也，所謂愛人以德，愛之欲生者，實爲惜福全保之道也。人主之一爵一賞，不容有一毫私意，至要純出於大公至正，然後始可勸懲而全保矣，此等處伏望留意焉。上曰，參贊官陳之。蓍喆曰，章帝自是明主，而先儒稱爲長者者也。馬、耿事，上番玉堂亦奏之，而章帝此事，一言蔽曰私也，漢之爲漢，幾亡於王氏之禍，賴光武僅得重恢，曾未幾何，猶未能私意之克祛者，竊爲章帝惜之也，惟聖上毋或放過於克己工夫，是臣區區之望也。上曰，閣臣陳之。象奎曰，所擧必以巖穴爲先，勿取浮華，帝之此詔，誠善矣。蓋其求之必於巖穴隱僻之地，實爲擧賢之先務，唐、虞之盛，揚側陋，野無遺賢，卽此道也。然而徒求乎巖穴，而不究其實蘊，則浮華之輩，易於倖進，此所以擧之之先於彼，而取之之勿以此爲能，兩得而盡善也，如谷永、杜欽，非不敢言亟論，而要其歸趣，大非忠直，班史謂其諒不足而談有餘，此可見浮華之類，卒無補於政治也。章帝之能爲此詔，似若深識乎蒐材求言之要，夷考其施之行事之實，則旋補直言士之先至者，竝爲外官，而於其所言，未聞有採用省納之實，若竟如此而止，向之詔旨，雖甚鄭重切至，盡善盡美，未免先自涉於浮華之歸。先行其言而後從之，言發而行隨，是爲實踐，徒能善美其言，而行未有以掩焉，則浮華失實，孰有甚於此者乎？故傅說告其君曰，非知之艱，行之惟艱，今章帝旣知浮華之不可取，而丁寧誕告於如綸之言，乃其措之於事爲者，太不副其所言如是，則雖日談典謨，動說堯、舜，祗見其全乏着實，徒滋浮華。伏望於華實之分，深留聖聰，就如此等史傳所載，若遇善政嘉言，不啻於吾身親之，自其口出焉，實心力追，以有其好之之實，若遇弊法謬擧，亦必恐蹈前轍，懍照炯鑑，實心警省，以著其惡之之實，實好之而實惡之，好之而斯取之，惡之而斯祛之，夫然後，邇英講讀，方致實效，免爲浮華之歸矣。上曰，宗祀明堂，所宗者誰也？厚常曰，臣未及考見，不敢臆對，而光武中葉之主，似不得宗祀於斯矣。上曰，章帝之於馬防，强封太后所不欲之爵，無乃不可乎？厚常曰，養親之道，志爲先而養爲次，律以古孝，曾子之養，在乎順志，而徒事口體者，曾元也。章帝之封其舅，烏在順志之義乎？第見太后謙讓之德，可謂切矣，而有曰邊境淸靜，然後行子之志云者，殊欠至誠懇惻底意，安知無幾微之發見，而啓日後封馬氏之兆眹乎？象奎曰，上番所奏誠是矣，太后苟能一切厭郤，而章帝矯飾封之則固非矣，行子之志云者，似非十分誠心之固讓也。章帝之事，或坐於此，而在太后盛德，終不能無歉也，豈非所由之漸乎？上曰，廉范何如人也？厚常曰，范是循吏之可方龔、黃者也。上曰，桓虞爲桓榮之親屬乎？厚常曰，未能詳知，而似非桓榮之子矣。上命掩卷，蓍喆曰，筵席講讀，事體甚重，而上番玉堂與注書，俱不免誤讀，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
4月15日
[编辑]行都承旨林蓍喆藥院進。行左承旨洪義浩〈緣故出〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，持平韓翼鎭呈辭，掌令金孝秀在外，具得魯未肅拜，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○林蓍喆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○沈象奎啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金履永曰，召對爲之。
○兪應煥有頉，代以沈能栻爲假注書。
○兵曹，以朴基豐爲御營中軍。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以禁衛營言啓曰，本營千摠閔致愼身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○癸亥四月十五日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪義浩，檢校直閣沈象奎，侍讀官任厚常，檢討官元在明，假注書洪在敏，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，以次進伏訖。上命開卷讀之。厚常讀自八年春，止集覽焉。上曰，下番玉堂讀之。在明讀自下梁竦，止卑讓樂善。上曰，參贊官讀之。義浩讀自然諸出入，止深戒也。上曰，閣臣讀之。象奎讀自雒陽，止大司農。上曰，注書讀之。賤臣讀自舊交阯，止朝臣議。上曰，上番讀之。致龍讀自大鴻臚，止無大能。上曰，下番讀之。雲翊讀自宜鑑嗇夫，止二千石當坐。上曰，文義陳之。厚常曰，今日所講之前言往行，俱合三復而玩味矣。人臣之罪，莫大於欺罔，而竇憲是已，則章帝之責之固善矣，竟未能明正其罪者，以其爲椒房之親也，匹夫猶不可有私，況以萬乘之尊，爲兆民所瞻觀，則夫豈容以私恩廢公法乎？知惡而不能罪，實與見善而不能擧等耳，章帝固是漢之明主，而推此觀之，惟其柔懦不振，何間昏庸之辟乎？全由私意之參錯，而不能底大公至正之域，臣於昨筵，亦以克己等語仰及，而今又復申前奏，非敢謂今日政令之一或近是，而愚忱所激，不免爲過慮之歸矣。伏願聖上，以古昔人主之不能祛私，十分鑑戒，以做三代上至治，恐好矣。上曰，下番玉堂陳之。在明曰，韋彪此議，深得告君以實之體，其所謂忠孝近厚，鍛鍊近薄者，誠格言也。古來忠孝之人，多出於重厚木訥，而鍛鍊酷吏，滔滔是輕薄者流，觀於周勃、張湯之爲人，則可驗其重厚輕薄之所由分也。輕簿者，每以沽衒爲急，故似忠之奸，終致流毒生民，而重厚者之不能見容，其勢然也，時君世主，孰不以進君子爲心，而奈彼鍛鍊酷吏之百計傷害何哉？所以治日之常少，而亂日之常多也，又所謂取士之要，在二千石之得人云者，亦是矣，爲人君者，亦於大小臣僚之用捨，皆欲躬自照察，則一人之聰明，將見其日不暇給也，必也使有司之臣，採訪賢良，獻之于朝，則正朝廷正萬民者，亶在於是，而雖以我朝言之，方伯得人，則守令亦隨以稱其職矣。其要亦在於先察萬化之原，俾有上行下效之效，然後董勵群工，導率民庶，則求內外無治，不可得也，此等處亟賜體念焉。上曰，參贊官陳之。義浩曰，貢擧之法，其來舊矣，古昔盛時，蔚有賓興之化，比至西漢，而猶有依倣之政，故伊時貢擧，輒以忠孝之士爲先焉，一自科目取人以後，絃誦無聞，漸乏自修之譽，人才渺然，徒滋奔競之習，四維之不張，職此由也，其來旣舊，固難遽議通變，而至於貢擧之法，猶可試於今日也。若使稍襲漢古，創行貢擧，則代不乏之人才，何患其不可得乎？乞賜留意焉。上曰，閣臣陳之。象奎曰，司馬光此言，實是人君之良箴，郭公善善惡惡，而卒至於亡其國者，蓋由於善善而不能用，惡惡而不能去也。大凡人君之急務，莫先於善惡用捨之辨，而善惡之辨，較如黑白，公其好惡，嚴於彰癉，明主而後能然，若徒知而已，不能用其善而去其惡，顧善者何勸，惡者何懲，而昏懦庸闇，將不免爲郭公之歸也。且世不無似忠之奸，似是之非，則尤何能知其爲奸爲非，而不爲其敗壞者幾希矣，可不悲哉？此所以重致慨於章帝之不能罪竇憲，而斷之以爲人主之深戒也，似此格言，實合警省矣。上曰，東平王蒼與東海王彊孰賢？厚常曰，東平王則能文章善言議，儘是可人也。義浩曰，漢家宗室中，實罕其儔矣。象奎曰，東平與東海，處地自異，雖未知其易地則皆然，而觀於爲善最樂之語，好善優於天下，東平之賢，實是歷代宗英之尤矣。上曰，西域之事，班超之獨任，何也？義浩曰，超是干城之材，而以西事委任責成故也。在明曰，久於西而習其情，且人之立功，各有思用之地，而超是良將之可堪重寄，故使之必於此而立功自效者也。象奎曰，班超之於西域，猶趙充國之於金城，超有生入玉門之言，則其受委之專且久，可知也，此蓋漢朝用人之道，而所以事竟成而功必辦者也。上曰，章帝南巡時，探問起居，則二千石當坐云者，未知何如。厚常曰，天子威儀，不宜自輕，雖是不欲勞民之盛德事，而五載一巡，卽是古昔聖王所不得已者，則恐不容簡易之若是矣。象奎曰，章帝此擧，蓋出於不欲擾民，與前脫粟瓢飮之詔，其簡率省約之意，譪然可見，而至如起居之探問，亦臣子望幸之情，則一切禁之，雖涉太簡，要之與千乘萬騎，四出蹂踐，供億頓遞，所至繹騷，鍾鼓之音，羽旄之美，無以慰其疾首蹙頞之民者，豈不亦萬萬賢乎？上命掩卷，義浩曰，全羅道同福縣殿牌作變罪人事，敬差官下送與否，問于義禁府，昨已錄入矣，原公事啓下次，當爲還入乎？上曰，還入，可也。又敎曰，昨日平安道渰死人狀啓，是月終乎？義浩曰，果是月終，而以一處五人之渰死，故依例付籤以入矣。上曰，或有特敎加恤之例乎？義浩曰，前或有之矣。上曰，然則狀啓還入，可也。命書榻敎曰，大王大妃殿，進御人蔘粟米飮前方中，橘皮加五分，自明日一貼式煎入，加減養胃湯前方中，橘紅加一錢，五貼式日次製入。又命書榻敎曰，大王大妃殿，進御加味六君子湯停止，加減流氣散，自明日一貼式煎入。命退，諸臣以次退出。
4月16日
[编辑]行都承旨林蓍喆藥院進。行左承旨洪義浩〈緣故出〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時日暈。
○任希存啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金履永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金履永曰，進講入侍。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○傳于金履永曰，召對爲之。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，卽見平安監司金文淳狀啓，則以爲，別置穀五萬三千八十石，分置外邑，與營下盡分取耗，以爲一年需用之地。今此燒燼穀四千八百四十餘石，劃卽措處，以充其數，然後可以計給巡還，排比支放。東林鎭折米三千石，西林鎭折米一千一百石，當峩城折米四百二十一石，合四千五百餘石，戊辰庚午丙子年間，以營穀劃付三處者，而耗上添耗，目下民情，皆以穀多爲憂，還爲移錄於營簿，俾作取耗放料之需，其餘不足之數，各邑有巡會外穀名色，在前如此之時，直爲取用，多有已例，今亦量宜充補，各庫燒燼中別置木二百同，以勅庫錢條，代留於營庫，而不可不及今充補，年例別備錢及別餉軍官身役錢餘條中，限明年次次充報事，請令廟堂稟旨，分付矣。本道千餘戶回祿之災，實是近古罕有之慘變，公私蕩殘，一路震驚，上貽西顧之憂，丙枕靡安，旣遣史官，備盡慰諭之方，又給包米，別施軫恤之澤，庶幾燋爛之民，賴而奠安，而至如支放之需，關係亦重，燒燼穀物，所宜趁速給代，而無他拮据，三山城見儲之穀，旣是自本營劃付者，則到今爲營用還錄，未爲不可，竝與會外穀取用，依請施行。所謂別置木事，當初儲畜本意，非欲其以錢別貿也，本道自有別餉庫歲入之木，故就其中擇其稍優者，使之別儲，以待不時之需矣。本道不善擧行，數年以來，忽有勅錢換貿之說，故年前劃給別餉木，許令發賣充報矣。今此狀辭，不論別餉木去處，直請勅庫錢充報之方者，殊涉訝惑，此則關問該道，詳細報來後，更爲稟處，何如？傳曰，允。
○任希存，以吏曹言啓曰，備邊司草記，當此課農之時，守令不可曠官，諸道受由上京守令，竝令該曹催促，不多日內下送事，允下矣。自臣曹催促於受由上京守令處，則延安府使沈養之，淳昌郡守趙鎭順，平海郡守李濟遠，寶城郡守鄭來升，高城郡守任最遠，文川郡守趙秀民，沔川郡守兪漢宰，靈巖郡守南履範，海州判官李萬源，大丘判官朴壽亨，文化縣令沈允之，順安縣令朴性圭，三登縣令徐觀淳，全義縣監金基普，淸河縣監金命淵，安峽縣監池景喆，泰仁縣監徐有膺，軍威縣監朴宗珩，聞慶縣監嚴思勉，懷德縣監姜世靖，扶餘縣監李興運，俱爲下去，淸道郡守宋欽書，方在忠淸道懷德地，信川郡守徐有曾，方在槐山地云，故卽爲還官之意，發關於該道道臣處，而淮陽府使朴鍾淳，永川郡守趙鎭宣，俱以親病沈重，萬無離捨還任之望云，靈光郡守金基象，臨陂縣令金胄淵，南平縣監金世淵，俱以身病沈篤，實無還官之望云，雖未知其親病身病之如何，而飭敎之下，屢度催促，終不下去者，事體所在，極爲未安，所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，有親病人改差，身病人更爲嚴飭，數日內下送後草記。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，本曹佐郞趙晉和身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，曹司五衛將洪元燮，素患脚病，近益添劇，時月之內，萬無供職，呈辭乞遞，實病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○金履永，以義禁府言啓曰，保放罪人田義顯病勢向差云，還囚議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，香室官員韓浩運原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，前承旨李勉兢原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又啓目，順陵獻官尹序東原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又照目粘連，龍津前萬戶廉允範矣本府議啓內，兵符漂失，雖緣遇風致敗，蒼黃罔措之致是白乎乃，初不帶身，解置船中，則不可以水火盜賊致失勿論之律論，以此照律罪，杖九十收贖，告身盡行追奪，徒三年半定配，私罪奉敎依允。又照目粘連，安州兼任前虞侯高厚鎭矣本府議啓內，今番支勅時，爲慮民弊，前後關飭，不啻申巖，而一任鄕將，不能檢飭，至有非法役民，致傷人命，事極可駭，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，大祝尹久東本府議啓內，旣差大祝，則固當恪勤，而晩後進去，未參誓戒，事極可駭，以此罪律gg照律g，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前尹濟弘亦，莫重科榜入格儒生之生父名字，落漏不書，揆以法意，雖甚可駭，而同罪他囚，旣蒙分揀，則恐不可罪同而罰異是白乎矣，係是特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，向前李庚運亦，觀其所供，參以道査，則黃腸封進時，雖無濫斫之事，末端木之私自區處，已是違例兺不喩，築洑開畓，助給糧丁，卽爲民勸農之意，則量載奴名，處事乖當，以致物議喧藉，臺評峻發，不可以畓庫之竟屬官屯，禾穀之初無入已，有所寬恕，以此照律，何如？判何啓依允。又啓目粘連，向前李基慶亦，留門出入，固宜審愼，而不待政院之知委，輕gg徑g先出去，事未前有，極爲駭然，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前田義顯亦，民家失火，延及倉舍，還穀之燒燼，至於九百三十餘石之多，其常時不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓依允。
○嘉慶八年癸亥四月十六日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官林漢浩，假注書沈能栻，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，知事金祖淳，檢校直閣沈象奎，侍讀官任厚常，以次進伏訖。祖淳曰，日氣漸熱，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，齊風只餘一章，只講一章，何如？上可之，上命開卷，讀前受音一遍。祖淳讀自猗昌兮，止猗昌三章，上讀新受音一遍。祖淳解釋章句以進，上復讀五遍訖。祖淳曰，此章文義，別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。象奎曰，此章文義，別無可陳之辭矣。上曰，玉堂陳之。厚常曰，三章之內，別無可陳之文義矣。上曰，魯莊公何以處之則好也？祖淳曰，以子而制母則難矣，而若其以禮防限，使不得入於非禮，卽子之道也。雖以趙氏之說觀之，在莊公之道，雖不得威制其母，而誠敬以事之，禮節以限之，使之蒸蒸乂不格姦，則自當不踰防限，少無逼迫威制之嫌，而不失上下母子之義，此非制之也，乃以禮而防之也。莊公不能爲此，此莊公之所以爲莊公也。趙說誠得之矣。上命掩卷，上曰，景慕宮睿製，自內當奉下于內閣，今日入侍閣臣與徐榮輔，看審校謄，而領敦寧亦於似此因公之時，同爲檢役好矣。祖淳曰，當待睿製之內下，自明日始之矣。上命退，諸臣以次退出。
○嘉慶八年癸亥四月十六日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金履永，侍讀官任厚常，檢討官宋冕載，待敎李敎信，假注書沈能栻，記注官金致龍，別兼春秋趙雲翊，以次進伏訖。上命開卷讀之。厚常讀自冬十月至宛，止蘭臺令史。上曰，上番讀之。冕載讀自魯國公僖，止復言者矣。上曰，參贊官讀之。履永讀自齊桓公，止爲親屈也。上曰，閣臣讀之。敎信讀自均兄，止白衣尙書。上曰，注書讀之。賤臣讀自耕於定陶，止假于祖禰。上曰，上番讀之。致龍讀自秋七月詔定律，止慰安之。上曰，下番讀之。雲翊讀自詔百官，止如常科。上曰，文義爲之。厚常曰，此章之旨誠好矣。朱暉行年八十，能抗言直諫，納吾君於無過之地，其慷慨激切之意，誠可尙矣。大抵人君秉生殺之權，行黜陟之政，其駕馭導率，都在於人主一身，爲人臣者，若順旨雷同，無所匡救，則誠無以簡拔人才，扶植世道矣。人主必於接臣僚之際，任其忤志抗言，常令志氣慷慨，言論切直，則何患乎不得可庸之人乎？朱暉能以死報之義，不爲苟且迎順，而抗言之章帝，亦卽感悟，不徒不賜譴責，乃反問其起居，視疾賜食，其容人虛受之量，誠可爲後世之模範矣。上曰，章帝之不罪孔僖，極寬容矣。厚常曰，武帝以英明之資，有奮發之志，初年之施政措置，綽有可見，而及夫中末以後，窮兵黷武，專事侈靡，遂使漢家仁厚之德，終受病根，此爲可限也已，孔僖之言，非誹謗先帝也，特擧其實而言之耳。若以此罪之，則是乃私也，臣於向筵，亦以人主祛私之意仰達者，蓋以莫顯於隱，莫顯於微故也。雖以九重深邃，若無知者，而行一善政，人莫不知之，行一不善政，人莫不知之，畢竟書諸史冊，塗人耳目，其機甚可畏也。伏願聖上，於克己之工，體念焉。上曰，下番陳之。冕載曰，上番所奏誠好矣，以章帝之前後詔書觀之，其用人之道，愛民之政，容諫之量，無不備盡於此，後王之所以鑑法處多矣，且以孔僖自訟書一編觀之，其言切直懇到，而亦可知史氏謹嚴之筆矣。蓋人君一言一動一政一令之際，苟或有一二得失，則其時史官，莫不直書不諱，傳垂百代，其治亂善惡，皎然難掩於百世之下，雖欲掩之，而其於後人之褒貶何哉？大抵孔僖本以布衣之士，乃能抗言直陳，若出身在位，則其犯顔諫諍，從可知矣。章帝亦不罪，而特除蘭臺之任，包容之量，可謂盛矣。伏願殿下，於此等處，深加體念焉。上曰，此事似優於明帝，非但優於明帝，光武亦似不能及也。厚常曰，章帝乃漢之明主，其容諫之量，果優於光武矣。上曰，參贊官陳之。履永曰，俄下聖敎章帝之優於光武、明帝之敎，誠至當矣。光武豈不是豪傑中興之主，明帝豈不是守成明睿之君，而光武過於英武，明帝過於嚴急，而章帝則優容長厚，善於納諫，此則反似有過於光明，至以朱暉事言之，始曰，樂聞駮議，黃髮無愆，終焉遂寢其事，別加恩數，此章帝之所以爲章帝也。《論語》曰，法語之言，能無從乎？改之爲貴。大抵譬之拒諫，從亦爲難，若從而不改，從無益也。章帝則旣從之，又能改之，眞可謂帝王之盛節，後世之柯則，而至於不罪孔僖爲尤難，蓋孔僖之論貶武帝，雖云私室酬酢，律之以昭公知禮之義，不可謂十分道理，以此罪之，若無不可，而寬而勿問，擢置蘭臺，其所以崇奬不諱之風，誠卓然矣。元來世級漸降，忌諱漸密，唐之白居易之賦長恨歌，譏訕玄宗，有違於爲親諱之道，故後世亦有非之者，而當時之禁網疎闊，不避忌諱，亦可尙也。蓋消磨士氣，杜絶諫路，莫如忌諱二字，人主按太阿之柄，操生殺之權以臨下，而又以許多忌諱，設爲網羅，撓手移足，動輒觸罹，則以近世委靡之風習，柔軟之腸肚，安能揚眉吐氣，犯顔直諫乎？臨朝高亢，惟予言莫之違，則雖若爲一時之快事，而政令言動，書之史冊，霜降水落，公議乃行，見政有不善，而臣下不匡，則必曰樂諂之世，見言有可采，而人主不聽，則必曰拒諫之君，雖孝子慈孫，有不能掩其實，其爲痛恨，當如何哉？故人臣之犯顔諫諍，不避忌諱者，乃所以愛其君也，尊其君榮其君也，惟聖上鑑乎前史，廣開不諱之門，嘉奬直言之士，思所以臣主俱榮，卓越百王，是臣區區之至願也。上曰，言甚好矣。上曰，閣臣東之。敎信曰，章帝之詔戒俗吏矯飾者，足爲後世之鑑法也，其所謂以苛爲察，以刻爲明，以輕爲德，以重爲威，只言其當時俗吏之弊，而若以漢家十餘世，統而言之，則成帝之儼嚴若神，便是以重爲威也。哀帝之强立主威，近於以輕爲德也。光武之時，吏事刻深，明帝之治，傷於褊急，皆未免過於明察，而流於苛刻，惟文帝治法質實，故其時俗習，悃愊無華，未見有矯飾之弊，所以漢家致治之主，獨推文帝耳。文帝以後，惟章帝，史稱寬厚長者，治尙寬仁，欲祛矯飾之風，而惟其天性寬柔，多有未能振刷之歎，此則爲其氣稟所拘，而無學問之功故也。若使章帝，遜志懋學，變化氣質，則其於做治也，可以挽回三古，奚但祛俗吏矯飾之風而已哉？然自漢以來，世級益下，篤厚之風日漓，矯飾之弊日滋，則人君以實心行實政，然後可以斲雕爲樸，變漓回淳，而又其所謂實心實政，先有學問之工，善變其氣質，然後可以立大本矣。人主一身，爲萬民之標準，則學問工夫，不但以一己之變化氣質，爲身心之自治，而必也導一世於中正之域，使人人得以善變其氣質，如洪範六三德剛克柔克之道者，始可以丕變風俗矣。伏願以此體念焉。上曰，第五倫、袁安所論，何者爲得，而雇還南部所得生口者，果何如也？履永曰，綏遠之道，昭信爲上，而北凶奴旣已稱臣貢獻，則章帝之包容庇覆，不違其信，誠爲處置得宜矣。上曰，柴告岱宗，果是模倣虞舜者乎？履永曰，觀于下文，假于祖禰，亦可見依倣虞禮矣。上命掩卷後，敎履永曰，龍虎營亦有中旬之前例，使之設行，可也。又敎曰，童蒙當於匪久召見，分付童蒙敎官，使之預爲整待，無有臨時窘跲之歎，可也。仍命退，諸臣以次退出。
4月17日
[编辑]行都承旨林蓍喆藥院進。行左承旨洪義浩〈式暇〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈式暇〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金履永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任希存啓曰，明日親臨放榜相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○任希存啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來對。
○沈象奎啓曰，今日御營廳中旬時，東營、集春營入直諸將官，騎士應射次替代，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，臣象奎今日入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于林漢浩曰，進講入侍。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于沈象奎曰，只推。
○傳于沈象奎曰，當該中官推考。
○任希存啓曰，副校理任厚常，副修撰宋冕載，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○兵曹，以安橚爲摠戎中軍。
○任希存，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以謂，明日春塘臺親臨文武科放榜時，左右通禮當爲擧行，而右通禮南涑，身病猝重，萬無進參之路，卽速變通，以爲備員擧行之地云，通禮院右通禮南涑改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以韓興裕爲右通禮。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，景福宮衛將安聖禧，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以摠戎廳言啓曰，本廳左部千摠柳命源，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○義禁府照目，向前李勉兢亦，祝文對準代押後，先詣月臺傳香所，則封裹時未及看詳，事勢似然，而莫重香祝，致有誤換，則以傳香承旨，不能察飭之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓依允。又照目，向前韓浩運亦，香祝監封，雖是獻官職責，而莫重香祝，有此誤換之擧，身爲香官，曚然不察之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓依允。又照目，向前尹序東亦，獻官之與香官對準祝文，乃是致敬致謹之法意，則封裹時不能致愼，至有誤換陪往之擧，事未前有，萬萬駭然，以此照律，何如？判付啓依允。又照目，安東前府使李庚運矣本府議啓內，觀其所供，參以道査，黃腸封進時，雖無濫斫之事，末端木之私自區處，已是違例兺不喩，築洑開畓，助給糧丁，卽爲民勸農之意，則量載奴名，處事乖當，以致物議喧藉，臺評峻發，不可以畓庫之竟屬官屯，禾穀之初無入己，有所寬恕，以此照律，告身盡行追奪，杖一百，徒三年定配，以功臣孫收贖，私罪。奉敎依允。又照目，前執義李基慶矣本府議啓內，留門出入，固宜審愼，而不待政院之知委，徑先出去，事未前有，極爲駭然，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，橫城縣監田義顯矣本府議啓內，民家失火，延及倉舍，還穀之燒燼，至於八百三十餘石之多，其常時不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，杖八十，徒二年定配收贖，公罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，時囚罪人廉允範，杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，照律公事，判付內，依允，啓下矣。廉允範杖九十收贖，告身盡行追奪，黃海道白川郡金谷驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○癸亥四月十七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官林漢浩，假注書洪在敏，記注官金喆修，別兼春秋趙雲翊，領事徐龍輔，檢討官宋冕載，待敎李敎信，以次進伏訖。龍輔曰，朝晝異候，聖體若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖，龍輔讀自糾糾葛屨，止汾沮洳三章。上讀新受音一遍，龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖，龍輔曰，人國之患，莫先於奢華不能儉，而至於魏俗之以儉受其弊者，豈不以過不及之歎而然乎？地本愜隘而俗又儉嗇，溯其本則固出於聖賢之風，而末流之弊，終見其吝嗇迫隘，不能中禮，則詩人之刺，固其宜矣。雖然不以辭害義，政謂此等處也，聖人有言曰，與其奢也寧儉，儉固善矣，而若其儉不中禮者，不可謂大德之全體也，儉之爲德，在金體，特其一節耳。後之人有或藉此詩，而謂儉不足爲，則其流之弊，反有甚焉，須要儉而不褊，節用愛民，然後可無此詩之譏，就以我朝言之，民窮財竭，莫今時若，故公私之畜已枵然，而日前惠廳會計之入啓時，示草於臣，故臣亦以國用，憂歎者屢矣。度支旣虛，惠廳之曾謂稍勝者，其匱竭又如是，他尙何說乎？臣則以爲，一時聖鑑，猶未必盡燭其所儲之若是蕩然，而竊計通一年諸般應下條，則餘者實爲無幾，國儲如此，豈不悶然之甚乎？然而生財之道，非在於聚斂之政，只要生之者衆，而食之者寡，生之云者務本也，食者遊食之食也，自古生財之方，莫先於務本二字，而如或急於國計，不能輕徭薄賦，則聚斂之輩進，而寧畜盜臣之戒近之矣。儉與禮自是表裏之相應，而儉不中禮，則褊急迫隘之弊，如上所陳者也。汾沮詩所謂公路公行之殊異云者，亦以其儉不中禮，而位高行卑，自以爲美，而不重不威，望之不似，貴人所以有詩人之刺，而其國之危，日甚一日，終至見滅於晉獻公之世，大抵後世人主之患，多在下行有司之事，或致勞逸之倒置，則威儀之失宜，堂陛之不嚴，其勢然也，譬如身居卿月之列者，親作賤執事之事，不少爲嫌，則外面看過，雖足謂一時之恪勤，畢竟國脈之受其害，輒至於莫可收拾之境，是豈細故也哉？此章之宗旨，亶在於儉不至吝，動遵乎禮，務歸古昔聖王克儉克勤之道而已矣。伏願深加體念焉。上曰，玉堂陳之。冕載曰，節儉之於奢華，相去遠矣，而儉過則吝，吝則趨於利而累其俗，其害不下於奢華也，若是者烏可以節儉云乎？朱夫子之訓曰，細看利字病，便是陰症裏病也，儉之義其本甚美，而君子之以儉爲道者，羞與魏比，則可知魏俗弊源之常在利字中也。儉之之方，非直在弊縕之不恥，凡於日用常行上，造次必於是，則心得躬行，風動草偃，終可與舜、禹而同其歸矣，葛屨汾沮之累，又何足掛諸齒牙間也？前後登筵之臣，輒以學問上工夫，縷縷爲說者，固似陳腐常談，而帝王之學，尤宜眞實無妄，不須在於新奇可喜之語，易於近三字，亦是程子所深戒也。留神採納，是臣區區之望也。上曰，閣臣陳之。敎信曰，領事所奏溯本末流之語，誠好矣。若不能先立其大本，只欲慕效依倣而行之，則不但於儉一字，有褊嗇之末弊，雖慕仁强義者，過於仁則流於姑息，傷於義則入於慘刻，禮反爲野，智反爲鑿，其流之弊，莫不皆然。人君居崇高富貴之位，固宜以崇儉爲德，而昔唐文宗，臨筵擧袖以示曰，此衣已三澣矣，衆皆稱善，柳公權獨以爲人君當進賢退不肖，納諫諍明賞罰，至於服澣濯之衣，而徒尙儉德，特末節耳，公權之言，可謂知所本矣。夫魏國儉約之風，卽是舜、禹之遺化，而流弊之褊嗇，不師其心而師其迹故也，故曰，惟是褊心，是以爲刺，此是慕效依倣而然耳。蓋舜之自耕稼陶漁，莫非取諸人爲善，與禹之聞善言則拜者，以其無一毫褊心，而有翕受優容之度也。今欲學舜、禹之道，則不過曰明善復初，而若其爲善之工，又在於容受之量，故經云有容德乃大，《大學》亦以寬兮綽兮，爲學修之美。然則人君必克祛褊心，而擴充其寬容之德，然後可以立大本矣，且宰相下行有司之職，則便是殊異乎公路者，誠如領事所奏矣。人各有職分之所當爲者，故宰相有宰相之職分，有司有有司之職分，如陳平所言各有主者，而若使人人，各思其職分之所當爲，俛焉孜孜，則宰相雖欲下行有司之職，其可得乎？況人君，以代天理物，參贊化育爲職分，若君臣上下，交相勉戒於職分之所當爲，則可以致舜、禹之治矣。龍輔曰，柳公權之以儉爲末節者，其意甚好，古之進言者，必於時君之所不逮處，欲使之加勉，故柳說之云然，亦必此意也，不然則亦豈以儉爲末也哉？儉是德之一，而不以儉從事，則生民之流毒，容有極乎？節用愛民之訓，在人主，尤合服膺而勿失也。唐之文宗，固是明主，而未恢容諫之量，故公權之意，豈不以人主之德，莫如容諫，而以儉爲其次故耶？儉之不以其，宜則止爲傷風之道，而非吾所謂儉之之道也，豈不可戒也？上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
4月18日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈緣故出〉。右承旨沈象奎內閣直。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕〉鄭度采〈未入來〉。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣春塘臺，文武新恩放榜還內後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○任希存啓曰，玉堂備員間視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，持平韓翼鎭呈辭，掌令金孝秀在外，具得魯未肅拜，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，今日殿座時，出入番禁軍，挾輦軍、槍劍軍、駕前別抄、把門甲士、甲士、騎士除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○林蓍喆啓曰，假注書沈能栻身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○沈能栻改差，代以鄭度采爲假注書。
○兵曹口傳政事，副護軍單金近淳。
○傳于任希存曰，明日文武科謝恩，當於便殿親受，該房知悉。
○以副校理任厚常，副修撰宋冕載牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○任希存啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，副校理任厚常，副修撰宋冕載，旣有只推之命，竝直牌招入直，何如？傳曰，允。
○任希存啓曰，副校理任厚常，副修撰宋冕載牌不進罷職傳旨，今方捧入，而應敎、副應敎未差，校理洪奭周、金㙆在外，修撰李東煥疏批未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理金邁淳，修撰元在明，副修撰姜浚欽，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理任厚常，副修撰宋冕載牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○以副校理金邁淳，修撰元在明，副修撰姜浚欽牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○任希存啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，副校理金邁淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚欽、宋冕載，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理金邁淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚欽、宋冕載再牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而春塘臺親臨文武科放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○嘉慶八年癸亥四月十八日辰時，上詣春塘臺，文武新恩放榜入侍時，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林漢浩，假注書洪在敏、沈能栻，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，一提學李晩秀，檢校直閣徐榮輔、李存秀、朴宗慶，待敎李敎信，以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門、協陽門，由建陽門，入靑陽門，至大次。通禮跪啓請降輿陞座，文武百官入就位，行四拜禮，仍行文武新恩放榜，放榜官唱文武擧人名訖，授紅牌，次賜花及蓋。蓍喆曰，承史侍衛中有當爲新恩後拜之人，使各後拜乎？上可之。晩秀曰，朝賀衣章，事體不輕，四品以上朝服，載在儀註，而今日東西班二品以上，亦多不着朝服者，事甚未安，令政院捧現告推考，此後則申飭，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。通禮跪啓請禮畢，上降座乘輿，出靑陽門、明光門，由明政門，入賓陽門，諸臣以次退出。
4月19日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。分承旨金明淳未肅拜。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林漢浩〈緣故出〉。分承旨李存秀〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪在敏〈仕〉鄭度采〈仕直〉。分假注書二員未差。事變假注書李宗心〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金履永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于任希存曰，文武新恩入侍。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○大王大妃殿，傳于任希存曰，中宮殿廟見日，仍行景慕宮展拜，以此磨鍊事，分付該曹。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，副摠管李鎭復，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○任希存啓曰，副校理金邁淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚欽、宋冕載，旣有只推之命，所當更請牌招入直，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，政官牌招開政。
○任希存啓曰，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，推移入直之地，何如？傳曰，允。
○備邊司，以金爔爲北兵使。
○傳于金履永曰，啓字之誤踏，非一非再，不可無警，當該中官，令該府拿問處之。
○任希存，以吏曹言啓曰，本曹草記批旨內，有親病人改差，身病人更爲嚴飭，數日內下送後草記事，命下矣。自臣曹更加嚴飭，則臨陂縣令金胄淵，南平縣監金世淵，纔已下去，而靈光郡守金箕象以爲，身病沈重，蠢動無路，萬無還官之望云，特敎嚴飭之下，屢度催促，終不下去，揆以事體，萬萬駭然，靈光郡守金箕象，罷黜，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳牌不進，參議未差，左副承旨任希存進，啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，禮曹參議今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任，竝擬，何如？傳曰，允。以尹光顔爲吏曹參議，閔昌爀爲大司諫，尹命烈、朴宗正爲副校理，尹尙圭爲修撰，李東冕爲副修撰，李肇源爲兵曹參判，李魯春爲大司成，李存秀、金明淳爲分承旨，李文會爲分兵曹參議，兪岳柱爲參知，尹致鼎爲分兵曹正郞，金啓溫爲佐郞，姜世白爲監察，李勉求爲典籍，南麟耉爲掌樂主簿，金基有爲北部都事，李有秀爲童蒙敎官，成載淳爲敦寧參奉，李德鉉爲靑松府使，安橚爲會寧府使，朴宗京爲淮陽府使，李義敎爲永川郡守，李基憲爲靈光郡守，兼鏡城府使單金爔，金相休、趙民和爲兵曹佐郞。再政，以柳烇爲副修撰，朴宗慶爲禮曹參議，元在明爲司僕正，沈應奎爲刑曹正郞，李國標、金璞爲典籍，兼大司成單李魯春。三政，以李普源爲社稷令。
○兵批，行判書趙尙鎭進，參判未差，參議成鼎鎭病，參知閔耆顯入直，行左承旨洪義浩進，以金啓洛、徐衍修爲同知，李魯春、徐榮輔爲分副摠管，李敬熙爲兼司僕將，申史澳爲曹司衛將，趙�、崔慶麟、丁希泰爲五衛將，洪景運爲忠壯將，李雲祜爲忠翊將，朴枝茂、徐興福爲景福將，趙密、成彦霖爲分都事，金樂九爲部將，吳準常爲宣傳官，金福祥爲全羅右水虞候，金致五爲安興僉使，北兵使單金爔，護軍金勉柱、吳載紹、李肇源，副護軍權襈、任焴、金履度、朴宗淳，副司直金邁淳、任厚常，副司果元在明、姜浚欽、宋冕載、高行儉竝單付。再政，李𪻾鉉爲訓鍊判官。三政，以許溶爲主簿。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，今四月二十二日中宮殿詣景慕宮展拜時，宮內及大門外設布帳，當爲磨鍊，而宗廟設布帳，旣令訓局排設，景慕宮設布帳，令禁衛營擧行，何如？傳曰，允。
○金履永，以刑曹言啓曰，因右承旨沈象奎所啓，新恩進退之際，擧行錯亂，當該掌務官，令攸司科治事，命下矣。掌務官吳復運，係是出身，移義禁府處之，何如？傳曰，放送。
○義禁府啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹，稟處，何如？判付啓依允。又啓目粘連，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹，稟處，何如？判付啓依允。
○禁府照目，前承旨李勉兢矣本府議啓內，祝文對準代押後，先詣月臺傳香所，則封裹時未及看詳，事勢似然，而莫重香祝，致有誤換，則以傳香承旨不能察飭之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，順陵獻官尹序東矣本府議啓內，獻官之與香官對準祝文，乃是致敬致漌gg謹g之法意，則封裹時不能致愼，至有此誤換陪往之擧，事未前有，萬萬駭然，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目，香室官員韓浩運矣本府議啓內，香祝監封，雖是獻官職責，而莫重香祝，有此誤換之擧，身爲香官，矇然不察之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允。
○癸亥四月十九日辰時，上御熙政堂。文武新恩入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林漢浩，假注書洪在敏、鄭度采，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，甲乙科則使之立於座板之上，可也。贊儀呼唱文武新恩行四拜禮。上曰，宣醞斯速擧行。宣醞後，諸新恩行四拜禮，以次進伏，各奏職姓名，退立堂下。上命翰林宣傳，進退文武新恩訖，新恩先退，象奎曰，新恩進退之際，擧行甚爲錯亂，事極駭然，當該掌務官，令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
4月20日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。分承旨金明淳〈未肅拜〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。分承旨李存秀〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書鄭觀綏〈仕直〉一員未差。分假注書任俊常〈未入來〉李潮〈未入來〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自寅時至巳時，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金履永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈象奎啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○沈象奎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于任希存曰，禮房承旨馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于洪義浩曰，進講入侍。
○任希存啓曰，新除授副修撰柳烇，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以任俊常爲分假注書。
○以李潮爲分假注書。
○沈象奎啓曰，事變假注書李宗心，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○林蓍喆啓曰，假注書洪在敏、鄭度采身病猝重，勢難察任，竝姑gg故g改差，何如？傳曰，允。
○洪在敏改差，代以鄭觀綏爲假注書。
○鄭度采改差，代以金基敍爲假注書。
○任希存啓曰，副校理尹命烈、朴宗正，修撰尹尙圭，副修撰申溆牌不進罷職傳旨，今方捧入，而應敎、副應敎未差，校理洪奭周、金㙆，副修撰柳烇在外，修撰李東煥疏批未下，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推，待開門牌招。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○吏曹口傳政事，以徐邁修爲分內醫院提調。
○兵曹，以申鴻周爲摠戎中軍。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，副摠管李鎭復，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○任希存，以禮曹言啓曰，今此大殿、中宮殿展拜景慕宮儀註，直爲書入中宮殿之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，大殿、中宮殿疹候平復，慶科增廣別試武科殿試時，直赴殿試人，額外壯勇衛李英植等九十五人內八十六人，已爲應試參榜，所授帖文，依定式爻周，額外壯勇衛李英植，壯勇營鄕武士元尙玉，別武士李永宅，親騎衛車聖輪、安達秀、鄭萬載、朴繼先，訓鍊都監哨軍李白五、王再龍等九人，遭故不赴，依例陳試，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將李海愚，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金履永，以義禁府言啓曰，今二十二日擧動時，大駕各差備都事，中宮殿左右考喧都事，當直別入直都事，本府入直都事，當以十三員分排，而無以推移，假都事三員，令該曹各別擇差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○癸亥四月二十日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林漢浩，假注書鄭觀綏，記事官鄭宗顯，別兼春秋趙雲翊，直提學金近淳，以次進伏訖。上命讀奏公事，蓍喆仰奏吏房無公事矣。漢浩仰奏戶房無公事矣。希存仰奏禮房無公事矣。象奎讀奏全羅監司韓用龜啓本邪學無乎事也。履永讀奏全羅監司韓用龜啓本罪人張尙用長城府到配事也。義浩仰奏工房無公事矣。上命書判付訖。仍命退，諸臣以次退出。
○癸亥四月二十日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官洪義浩，假注書鄭度采，記事官鄭宗顯，別兼春秋趙雲翊，領事金觀柱，檢校直閣徐榮輔，以次進伏訖。觀柱曰，日氣蒸熱，雨後陰濕，聖體若何？上曰，一樣矣。觀柱曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，汾沮洳以下四詩，已於自內講讀，只講碩鼠章，可也。觀柱讀自碩鼠，至碩鼠三章，上讀新受音一遍訖。觀柱解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。觀柱曰，此章別無文義之可陳，而魏國國小政亂，又從而貪殘，民不堪困，相與流離去國，而托言於碩鼠之害已也。安土重遷，人情之固然，而今乃以顚沛流離之苦，爲樂土安所之地，則國政之貪殘，從可知矣。味其詩意，則困苦難堪，怨國愁歎之狀，溢於辭表，夫國依於民，民依於國，撫我則后，虐我讐，自上苟不能撫恤仁愛，俾得其所，則民情之愁怨，無足怪也，而設或有緩急，熟肯有親君事長之心乎？是以爲人君者，深居九重，民間之疾苦，雖未目覩，而已然之迹，著在方冊，此等處深加省察，則萬里之外，明如堂陛之間矣。上曰，此詩之作，在於何時乎？觀柱曰，未有考據，而必是魏國將亡之時也。魏國之貪殘，至於此極，至比於碩鼠之食苗，而擧懷離散之心，則國其不亡乎？然則在上者，凡係民生之利害，一念孜孜，必欲興利除害，奠安邦本，猶恐在下者不善奉承，況先之以貪殘之政，使民以他地爲樂土，而皆欲離去，則邦本蹶矣，誰與爲國乎？雖以當今言之，近年以來，貪風大起，牧民之官，未聞惠鮮之政，蔀屋之間，擧多愁怨之聲，若不大加警責，嚴施懲貪之擧，則民生之困瘁，國勢之孤危，如此詩所云者，將無異同矣，豈不大可懼哉？伏望深留聖念，痛加懲勵，以安民生焉。上曰，閣臣陳之。榮輔曰，此詩悉寫民困之情，而其曰，莫我肯德，莫我肯勞兩語，尤其切至之語，夫以賢士大夫事君之道言之，固當有功而不德，勞而不伐，而至於凡民之情，異於是，民有可德，而上不德之，民有勞力，而上不勞之，則其情必怨。是故《易》曰，說而使民，民忘其勞，靈臺之《詩》曰，經始勿亟。夫以文王之民，趍事赴功，至於子來，而文王猶以爲勞也，必曰，經始勿亟，聖人使民之道，蓋如是矣。今魏之貪殘之政，至於食麥食苗，民困極矣，而其民猶能三歲貫，女不卽離叛，可謂善矣。若使魏之君能及此時，德之勞之於三歲之內，則其民豈至於逝將去女乎？爲民上者，固不能使斯民不勞，而必也德之勞之，至誠惻怛，視之如傷，則其民雖勞而不怨，三代之使民，率是道也，此等處深留聖意，區區之望也。觀柱曰，今當暑節，各殿宮香薷散，自來月初一日當進上，而取考謄錄，則中宮殿製進，雖無其例，旣是滌暑恒用之劑，則一體進上，在所不已，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉觀柱曰，凡於幸行時陪從首醫，必以堂上官差定，蓋爲重事體也，今當兩殿宗廟動賀之日，亦當依此擧行，而見今鍼醫中，只有嘉善一人外，無他堂上官，則合有變通之道，而其中崔遂燁之久勤居首，趙學魯之前後效勞，卽一院公議之所歸，竝令加資，以爲推移隨駕之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉觀柱曰，凡醫官之在任遭喪者，待闋服還屬，曾有先朝特敎，而前鍼醫玄箕瑞，服闋已久，未蒙甄復，卽令本院還付前任，此後遭故免服者，不必這這煩稟，直自本院隨卽還屬後，草記入啓，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉觀柱曰，今番廟見禮擧動時，兩殿陪從藥院提擧，不可不備員，而提調以監煎留本院，副提調以承旨進去，只有臣一人，排定苟艱，依例分提調口傳差出之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉觀柱曰，臣於向筵，略陳平日區區之見，至蒙允許之批，臣不勝感惶，而第其諸條所陳，只擧其大略，不及細節，故有司之臣，疑眩莫適，迄未決定，不得已更此條陳焉。守令治不治修案事，以十考連上及繡褒再入以上人，抄錄於治案，而赴任之初，有以日淺，未滿十考者，以十上施行，再入下考及繡貶一入以上人，抄錄於不治案。而或因體例間事，或因眚災居下者，勿論懲貪事，考出貶題及繡啓，犯贓汚最重者，限十年禁錮。其餘細小干犯，竝當入於不治案，而凡入不治案者，限五年勿擬外任，竝待限滿差擬守令，而只從頒令以後施行，令以前，竝在勿論之科爲宜。且念近來殿最之法，全不嚴明，守令之居下者絶少，自今以後，殿最無下考者，及雖有下考，而只以寒閥之殘蔭冷武塞責者，該道臣摘發論勘，以越捧十等，定式施行。武弁出身取才事，每於六臘大政，以當出之初仕窠數，定額取才，限窠數無遺取用，而至於宣傳官，則爲任自別，不可只責其武技，此則勿論，然宣薦試法，本以身言書判爲主，而近來廢壞轉甚，自今申明舊規。另擇入格者，許其入薦，大政後散出之窠，亦無以每每取才，此則申飭銓官，從公注擬。至於外方出身，則屢次取才，亦似有弊，只依先朝定式，除本邑兵營取才之規，使之直赴京試，與輦下武弁，一時取才，外方之前例謄錄事，凡係斂民之端，固當一切革罷，而其中緊關於公用者，亦或有之。惟在十分裁量，罷仍減削之間，務要稱當，然後可免捄弊生弊之患。先令各道藩閫，爛商於邑鎭罷仍減三條中，出意見論報廟堂，自廟堂更加參商，往復營閫，消詳停當後，頒布施行之意，分付吏兵曹及諸道營閫，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
4月21日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。分承旨尹致性〈未肅拜〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。分承旨李存秀〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金愚淳〈仕直〉一員未差。事變假注書柳榮五〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金履永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任希存啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○沈象奎啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○林蓍喆啓曰，分承旨金明淳今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○任希存啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式，而吏曹參議尹光顔，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○沈象奎啓曰，新除授北兵使金爔，以前任會寧府使，時在任所，而有除朝辭赴任之命矣，密符則以前兵使白師誾所佩仍授，諭書則安寶，使院吏齎傳，何如？傳曰，允。
○傳于林蓍喆曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于洪義浩曰，慰諭史官留待。
○傳于洪義浩曰，慰諭史官入侍。
○以分承旨金明淳牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，許遞，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，分承旨尹致性。
○以吏曹參議尹光顔牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推，更爲牌招。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭牌不進，掌令金孝秀在外，持平呂東植未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○假注書鄭觀綏有頉，代以金愚淳爲假注書。
○假注書金愚淳有頉，代以尹惠圭爲假注書。
○事變假注書李宗心改差，代以閔基世爲事變假注書。
○假注書金基敍有頉，代以洪冕燮爲假注書。
○假注書洪冕燮有頉，代以徐有望爲假注書。
○事變段注書閔基世有頉，代以柳榮五爲事變假注書。
○林蓍喆啓曰，明日，大駕詣宗廟入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○金履永啓曰，明日動駕時，兩司侍臣當爲備員，除在外、未署經外，未肅拜，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆再牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○林蓍喆，以內醫院都提調意啓曰，前鍼醫玄箕瑞，旣已闋服，還屬本院事，筵稟蒙允矣，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，卽見平壞府慰諭史官徐有恂書啓，則以爲，被燒元戶之外，又有挾戶一百四十八戶，若論其切可矜，至無告之實情，則反有甚於有役元戶，而今番恤典，一不得霑漑，豈無向隅之歎？且以近例言之，被燒挾戶，入於元恤典及特給穀物，今亦參量施惠，恐合事宜，本府幼學吳成烈，自備三千四百餘兩，燒戶各給三兩，實爲嘉尙爲辭矣。所謂挾戶，卽是最貧窮至無依之類，而以其有異於元戶，不得蒙一視之澤者，尤屬可矜，還布蕩減，米包白給，助材結構等事，一依元戶例施行，吳成烈之不待勸分，出義捐財，極爲可尙，令道臣拔例收用，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。
○沈象奎以禁衛營言啓曰，賞中日時六兩一矢，一百五十步二矢，一百四十五步以上沒技者啓稟事，曾有定式矣。今此本營賞中日時，勸武軍官閑良宋秀國，付料別騎衛閑良方鎭宅、金有績，騎士出身李德老等四人，三矢入格，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以御營廳言啓曰，本廳哨官崔秀崗身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以御營廳言啓曰，中旬賞試才時，鐵箭遠射片箭沒技之類別單bb書b入，已有前例矣。鐵箭遠射片箭沒技人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○今四月二十一日午時，上御熙政堂。慰諭史官入侍時，同副承旨林漢浩，假注書金遇淳，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，慰諭史官徐有恂，以次進伏訖。上曰，被燒處所見，何如？有恂曰，臣往審其被燒處，則當初所見，極爲愁慘，而本府自來殷富，且通水路材木之運下不難矣。臣宣布朝家測怛之德意，且有小米特給之恩，民人輩莫不感泣，以從速奠接爲報答聖恩之道，自相勸督，而營府之所助，亦甚不少，多定吏校檢董，且勤結構之方，今幾有頭緖矣，臣以挾戶事，有所陳聞於別單矣。上曰，挾戶尤可矜矣。有恂曰，挾戶皆是漏戶，故道臣初不狀聞，而若言其貧殘可矜，則尤倍於元戶，且辛酉春本府六百五十三戶失火時，挾戶一百四十七戶，同被恤典，今亦依此施惠，恐合事宜矣。上曰，吳成烈者何如人，而所助若是其多耶？有恂曰，此是曾經鄕任者，而本府儒鄕通用，故謂之幼學，是蓋出於急難之意，而別無所望云，其志則嘉尙矣。
4月22日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕直〉沈能稷〈未入來〉。事變假注書崔廷鎭仕。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大賀詣太廟入幕次後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。中宮殿，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。廟見禮後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大賀詣景慕宮入幕次後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。宮見禮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○任希存啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○沈象奎啓曰，今日動賀時，入直禁軍、挾輦軍、槍劍軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○林漢浩啓曰，臣漢浩以大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，卽者義禁府都事來言，今日擧動時，駕側鳴錚罪人金寬郁，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○柳榮五有頉，代以崔廷鎭爲事變假注書。
○注書洪遇燮病，代以沈能稷爲假注書。
○注書朴宗琦病，代以洪大浩爲假注書。
○大王大妃殿，傳于任希存曰，日吉辰良，中宮殿廟見之禮順成，歡慶之中，追憶昔日，愴感之懷，亦何可抑乎？不可無示意之擧，詳考賞典前例，別單書入。
○以執義閔師宣，掌令具得魯，持平韓翼鎭，司諫鄭來百，正言鄭最成牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○金履永啓曰，大司憲、執義、掌令二員、持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副校理尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推，更爲牌招。
○任希存，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事甚未安，副校理尹命烈，副修撰申溆，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○任希存，以弘之館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○任希存，以禮曹言啓曰，今此慶科增廣雜科覆試，今日當爲設場，而兩司無進參之員云，令政院卽速稟旨，牌招擧行，何如？傳曰，竝許遞，政官牌招開政差出，待下批牌招。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳牌不進，參議尹光顔牌不進，同副承旨林漢浩進，以宋銓爲大司諫，沈銖爲執義，朴瑞源爲司諫，金晦彬、金星甲爲掌令，李勉昇、李在璣爲持平，沈能燮、洪時濟爲正言，尹久東爲獻納，兪漢謨爲同義禁，金達淳爲同春秋，兼養賢奉事單安以鼎，分承旨李存秀、尹致性，分兵曹參議李文會，參知兪岳柱，正郞尹致鼎、金啓溫，以上減下事承傳。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判李肇源病，參議成鼎鎭入直進，參知閔耆顯病，右副承旨金履永進，副護軍金明淳、尹致性、李存秀、李文會、兪岳柱、崔遂燁、趙學魯，分副摠管李魯春、徐榮輔，分都摠都事成彦霖、趙�，以上減下。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守金載瓚狀啓，則枚擧本府判官李象鼎牒呈，以爲健陵局內蟲勢熾盛，所見惶悶，而分受幅圓，比他闊遠、以數百官隷，實無以及時拾除，取用附近民丁事，請令廟堂稟旨，分付矣。近年以來，蟲患熾盛，拾蟲之役，便成歲課，言念所重，不勝憂悶，第惟此役，自在先朝，深軫民弊，不煩烟丁，必令所屬各邑，率官隷從便擧行，行之屢年，無得違越定式，則今此守臣狀請，殊涉不審，該守臣推考，數百官隷，不爲不多，而使役之勤慢，專係董督之如何，嚴飭該倅，使之趁速拾除之意，一體分付守臣，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司南公轍狀啓，則以爲，安東等五邑麰還，最爲積峙，每戶所受，常爲七八石，而租還則率皆不敷，種糧等分，每患苟艱，元會常賑麰中安東二千石，密陽六千石，咸安二千石，義城五千石，玄風二千石，就分給中待秋作租事，請令廟堂稟旨，分付矣。麰還，夥多之弊，最爲南邑通患，今此狀辭，儘有裁量，特依狀請施行，何如？傳曰，允。
○癸亥四月二十二日辰時，上詣宗廟、景慕宮、中宮殿，廟見禮擧動入侍時，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林漢浩，記事官洪遇燮、朴宗琦，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，待敎李敎信，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門，藥房都提調金觀柱等，進前問候，仍由協陽門、肅章門，出敦化門外，詣宗廟大門外降輦所，降輦乘輿，入大門，至降輿所降輿，入大次，以司謁口傳下敎曰，藥房、內閣、政院、玉堂問安勿爲之，〈出榻敎〉中宮殿詣齋殿後，通禮啓請出次，上改具冕服出大次，兼禮曹判書李晩秀曰，廟見禮始行於肅廟丙子仁顯王后廟見之時，禮成稱慶，至有合慶設科之擧，《文獻備考選擧考》，亦有王妃廟見稱慶後以爲例之文，而取考臣曹膽錄，則肅廟癸未仁元王后廟見禮時，及英廟己卯大王大妃殿廟見禮時，稱慶節次，元不載錄，故今番中宮殿廟見禮後，賀儀等節，不得循例，取稟，而事係莫重慶禮，有非臣曹所敢擅便，問議大臣，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上詣版位行四拜禮，宗親文武百官行禮如儀。上仍入小次，承史退出，少頃，近侍以下還入。上仍詣永寧殿，就版位行四拜禮，宗親，文武百官行禮如儀。上入小次，承史退出，少頃，近侍以下還入。上還御大次，少頃，通禮跪啓外辦，上改具翼善冠、衮龍袍，出大次，乘輿至大門外降輿所，降輿乘輦，詣景慕宮。象奎曰，駕過二石橋時，輦路狹窄，禁軍先廂，使之先引前路，何如？上可之。駕至景慕宮大門外降輦所，降輦乘輿，入大次，中宮殿入齋殿後，通禮跪啓出次，上改具冕服，詣版位行再拜禮，宗親文武百官行禮如儀。上入小次，承史退出，少頃，近侍以下還入。蓍喆曰，展拜後降帳闔門，事體莫重，而宮司不卽擧行，以致遲滯，誠極未安，當該宮司，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還御大次，少頃，通禮跪啓外辦，上改具翼善冠、衮龍袍，出大次，乘輿至大門外，降輿乘輦，至宗廟前路，降輦步過，通禮跪啓乘輦，上乘輦至敦化門外。象奎曰，中宮殿還宮後，一體解嚴，何如？上曰，依此爲之。仍由敦化門、進善門、肅章門、協陽門，入宣化門還內，諸臣以次退出。
○癸亥四月二十二日辰時，中宮殿詣宗廟、景慕宮，廟見禮擧動入侍時，分承旨尹致性、李存秀，分假注書任俊常、李潮，記注官白慶楷，別兼春秋金蓍根，檢校直閣朴宗慶，以次隨駕。中宮殿乘輦出協陽門、敦化門，詣宗廟，由東門入齋室，行禮時至，加首飾、具翟衣，詣版位行四拜禮。仍詣廟內奉審訖，還御齋殿，少頃，詣永寧殿就版位，行四拜禮。仍詣殿內奉審訖，還御齋殿，少頃，乘輦出廟大門，詣景慕宮，由東門入齋殿，加首飭、具翟衣，詣版位，行再拜禮。仍詣廟內奉審訖，還御齋殿，還宮時至，乘輦出宮大門，至宗廟前路駐輦，低擔少駐以過，入敦化門、協陽門還內，諸臣以次退出。
4月23日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕直〉崔秀俊〈未入來〉。事變假注書韓象默〈未入來〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時午時，日暈。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調林蓍喆啓曰，日吉辰良，祗謁廟宮，坤聖朝見，同日誕擧，儀文咸備，誠禮克伸。伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○任希存啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金履永啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。
○林蓍喆啓曰，右承旨沈象奎今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○金履永啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉升傳旨未下，持平李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，司諫朴瑞源旣已肅謝，不爲傳啓，卽爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○以司諫朴瑞源，獻納尹久東，正言沈能燮、洪時濟，掌令金晦彬、金星甲，持平李勉昇牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推，更爲牌招。
○以持平李在璣再牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○金履永啓曰，雜科覆試，兩司各一員當爲進參，而大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇，司諫朴瑞源，獻納尹久東，正言洪時濟、沈能燮傳旨未下，行大司諫宋銓，持平李在璣牌不進，無以開場，行大司諫宋銓，更爲牌招，憲府則無進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，允。違牌人只推，更爲牌招。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○崔廷鎭有頉，代以張龍八爲事變假注書。
○沈能稷有頉，代以洪晩燮爲假注書。
○洪大浩有頉，代以李潞爲假注書。
○張龍八有頉，代以蔡弘韵爲事變假注書。
○洪晩燮有頉，代以朴奎壽爲假注書。
○李潞有頉，代以任希克爲假注書。
○任希克有頉，代以金圖遠爲假注書。
○朴奎壽有頉，代以崔秀俊爲假注書。
○蔡弘韵有頉，代韓象默爲事變假注書。
○以吏曹參議尹光顔牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。
○以副校理尹命烈再牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，只推。
○金履永，以義禁府言啓曰，通禮院兼引義安聖謩，假引儀李沃拿問處之事，傳旨啓下矣。安聖謩今方待命拿囚，而假引儀則以雜岐，例自刑曹擧行，曾有定式，李沃移送刑曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○任希存，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，事甚未安，副校理尹命烈，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以副校理尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于任希存曰，許遞。
○兵曹口傳政事，副護軍單沈象奎，副司果單鄭來百。
○金履永，以備邊司言啓曰，今日景慕宮行禮時，傳唱引儀，失措非細，事極駭然，令該府拿處，何如？傳曰，允。
4月24日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李宅彬〈仕直〉李英埴未入來。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○林漢浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、雜科進去、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○林漢浩啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人李孝承、秦修業、安聖謩，當爲捧供，而判義禁黃昇源式暇，知義禁李義弼在外，同義禁兪漢謨以禮曹參判，雜科進，尹長烈服制，不得開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，令該曹口傳差出。
○承旨前望單子入之，朴宗輔落點。
○林漢浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲雜科進去，金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令金晦彬，持平李在璣、李勉昇，獻納尹久東，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。
○吏曹口傳政事，以閔台爀爲知義禁，白師謹、尹東晩爲同義禁。
○林漢浩啓曰，新除授知義禁閔台爀，同義禁白師謹、尹東晩，竝卽牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。
○林漢浩啓曰，知義禁閔台爀，同義禁白師謹牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○金圖遠有頉，代以李基裁爲假注書。
○崔秀俊有頉，代以李宅彬爲假注書。
○韓象默有頉，代以申用淵爲事變假注書。
○李基裁有頉，代以李承達爲假注書。
○李宅彬有頉，代以姜基煥爲假注書。
○申用淵有頉，代以金載鎭爲事變假注書。
○李承達有頉，代以李元肅爲假注書。
○姜基煥有頉，代以金益鉉爲假注書。
○金載鎭有頉，代以文尙中爲事變假注書。
○李元肅有頉，代以安尙默爲假注書。
○金益鉉有頉，代以李英埴爲假注書。
○傳于洪義浩曰，明日次對來會。
○洪義浩啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、雜科進去、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏修改吉日，慶熙宮差備內及內各司雨漏修改吉日，令日官池景泌推擇，則今四月二十六日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以備邊司言啓曰，卽見咸興慰諭御史洪奭周狀啓，則以爲，本府被燒民奠安之方，道臣旣有數三條狀請者，則本道財力，更無可以拮据之路。第念三南船粟之往哺西北，固是歉歲應行之政，今此回祿之災，不可但以饑荒較論，則移粟之擧，恐不容已，而救焚之急，旣難遲待，船運之際，亦慮貽弊。若以本道錢布中京司上納條，從便取用，仍以北穀之當爲船運者，依數代納於京司，則庶有兩便之方，請令廟堂稟旨，分付矣。近三千戶燒燼，係是無前之慘變，其所奠安之策，必須有大擧措大變通云者，誠如繡衣狀辭，而包米之計戶白給，旣出特異之恩典，又因道臣所請，錢穀劃給，亦不爲不多，就此料量，務盡措處之方，則懷保奠接，庶幾取次成緖，而衣繡之臣，旣承心服之諭，歷陳目擊之狀，有此錢布加劃之請，其在恤民情重使命之道，不必以恩澤之重疊，有所靳持，第念該道上納數目，本自零星，不比他道，而布則數旣甚少，事多掣礙，尤無以變通，惟有魚鹽船稅條，計除兩本營給代餘數，尙爲三千九百兩零，特依狀請劃給，使之從便取用，而御史似已復路，分付道臣，依此擧行，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，中官秦修業原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，長番內侍勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓，付過放送爲良女敎。又啓目，兼引儀安聖謩原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，礪山前府使李孝承原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，別軍職勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。
4月25日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈病〉假注書尹稹〈未入來〉。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○洪義浩啓曰，禁衛營、御營廳下番軍賞試才時，建陽門、銅龍門、西營、東營、集春營入直軍，應試間除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪義浩曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于林蓍喆曰，政官牌招開政。
○林漢浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲雜科進，金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令金晦彬，持平李在璣、李勉昇，司諫朴瑞源，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。
○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳，參議尹光顔牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書、參判，一體牌招。
○以吏曹參議尹光顔再牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。
○李英埴有頉，代以尹稹爲假注書。
○林漢浩啓曰，金虎門仍留，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○林蓍喆，以吏曹言啓曰，成均館典籍尹致永呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無起動供職之望云，繕工監假監役官洪絅浩呈狀內，矣身素患痰癖之症，又添輪疾，委頓床褥，萬無起動供職之路，卽速入啓遞改云，徽陵別檢李選呈狀內，矣身重患瘟病，氣脫神眩，日事針灸，旬日之內，萬無起動供職之望，卽速入啓遞改云，尹致永、洪絅浩、李選，身病旣如是沈篤，則不可强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳進，參議尹光顔牌不進，同副承旨林漢浩進，以徐邁修爲判義禁，安策爲副校理，呂東植爲直講，金洛一爲典籍，鄭度采爲徽陵別檢，朴參源爲假監役。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判李肇源病，參議成鼎鎭病，參知閔耆顯入直進，行右承旨洪義浩進，同知朴持茂，護軍申鴻周，副護軍閔昌爀，副司直閔師宣、柳台佐、尹命烈、具得曹、金孝秀、呂東植、韓翼鎭，副司果鄭最成、申光軾，以上竝單付。
○兵曹口傳政事，行護軍李始源。
○金履永，以弘文館言啓曰，上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以副校理朴宗正牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○金履永，以弘文館言啓曰，上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，副摠管朴基豐，以御營中軍新舊番軍兵等點考事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以備邊司言啓曰，卽見慶尙左水使李元植狀啓，則以爲，本營船艙，在海門十里之地，而沙石塡塞，潮水漸縮，淺灘壅流之患，月異而歲不同，若過今明年潦水，則沙積益高，潮不入港，雖欲移營，戰艦、兵船，運去無路，及今變通，在所不已，而機張之武知浦，卽該邑戰船所泊處，距本營不過三十里，足爲永久藏船之處。至於營舍城池，地勢狹隘，無以容設，而機張旣有城址，公廨距武知，不滿五里。今若移船艙於武知，設營門於邑治，則其所增衍修補之役，隨其緩急，次第可圖，而財力經費，猶勝於新設，請令廟堂，稟處矣。該營以海防重地，處兩國之界，所恃而爲用者，專係舟師，而水路漸遷，幾無藏船之處者，誠爲可悶。前後帥臣之屢請移營移船，不爲無見，而營閫移設，不輕而重，事情形便，猶難遙度，令本道道臣及統制使，爛加商度，各具意見，論理狀聞後，稟處，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以禁衛營言啓曰，本營中軍申應周身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○京畿監司李始源疏曰，伏以臣猥膺藩節，將母便養，今幾數十朔矣，奉檄之喜，私分已極，反哺之誠，至願畢遂。臣感激洪造，銘鏤心肺，子母相對，日夕攢祝，庶幾鞠躬殫心，貞白淬勵，以仰體我先王愼揀之至意，毋負我殿下委毗之盛恩，爲一分酬報之圖，而其奈材劣識淺，觸事矒聵，民生困悴，矯捄沒策，文牒糺繁，剸理失宜，迄不能興一利祛一瘼，而徒貽尸素之譏，卒賴聖度包容，縱免大何，入慙餼廩，出愧騶隷，反躬自省，若無所容措。且臣有區區情私，每欲披瀝，仰蘄聖慈之體念，而間者客使迎送，接應無暇，尙此低徊，含而未宣，今則勅簿幾竣，春務稍紓，臣於是，始可以悉暴衷懇矣。嗚呼，人之大倫，惟君與親，親主於恩，君主於義，義之所在，恩雖爲掩，而恩有必伸，義亦不能屈焉，誠以忠考本同乎一理，恩義隨時而各盡也。故人子之事親，常若有不及，而親年愈高，其情愈急，此君子所以思其不可復而先施焉者，亦固常情之自然也。臣之偏母，今年八十有九耳，日昃黃離，餘景無幾，臣心懍愓，固無可言，而猶計數年以前，精力不至癃癈，起居坐臥，不須傍人，視聽言動，鮮失常度，時日暫離，稍有可强之勢，故臣之兄弟趨走供劇，不憚夙夜，期效陳力之忱矣。及夫昨冬以來，素抱風痰之症，日增月加，眞元銷脫，神精耗削，少違調將，輒致添劇，一經眩暈，跌下數層，火升喘促，食飮全却，手脚不仁，運動極囏，昨或稍作，今忽委憊，朝纔少安，夕又越劇。臣晝宵扶護，五內煼煎，目下情理，但當捨置他事，專意服勤，以卒人子之職，而往往經宿離側，未聞夜間之安否，凌曉赴公，莫省朝來之動靜，重以事爲撓心，酬應分神，欲以已亂之方寸，强接日至之氄務，無補於公，有害於私，而將至於忠孝俱缺矣。臣謹按王制曰，親年八十一，子不從政，九十，其家不從政，是固先王所以盡天理民彝之至，而垂爲後世法者，假令臣母年未大耋，無他疾恙，臣猶可以援禮乞養，況臣母之年，已滿於家不從政之典，而臣之兄弟，聯名朝籍，備位宰列，雖不敢同時請告，以遵古制，至於一子之不使從政，亦聖朝所當愍念而矜許之者也。記昔先臣在日，年及篤耄，而臣徒抱愛日之情，不覺知年之懼，默數五六年間，進身朝端之日，較多於歸護膝下之時，自從孤露，冤悔百端，每誦昔人子欲養而親不待之語，未嘗不中夜抆心，血涕交襟。今臣母之賴此餘年者，臣也，臣之恃以爲生者，臣母也，若又貪榮戀官，不思丐恩，遂使崦嵫歲月，荏苒遒邁於束帶彯纓之際，則臣之不孝之罪，將無所及，而亦何以少慰風樹之舊慟耶？噫，臣受恩兩朝，與天無極，塵剝之報，只在於奔走殫竭，豈或有自占便宜之理，而但其懇迫之私，勢不獲已，惟有亟解官職，一意致養，手調刀圭之劑，躬視匙箸之數，溫凊以時，扶將必親，得於臣母朝暮之年，少報劬勞之恩，臣之餘望，祗此一事而已。昔吳敦復，以母老，欲朝夕侍左右，特丐祠祿，朝廷俾遂其志，包拯，始及第，亦以親老侍養，不仕者十年，當時莫不稱之，前賢之兢兢於情禮之間，有如是矣，而若臣今日情事，尤有萬萬於吳、包諸人者也。顧今大明時升，百度惟貞，俊髦彙晉，官位無曠，去一不才之賤臣，不趐如九牛之一毛，況聖人之理，以孝爲先，如臣至懇，宜蒙曲諒。伏乞天地父母，哀臣言之出於肝膈，特降許施之命，將臣本兼諸職，亟行遞改，仍令選部勿復檢擬，俾臣安意終養，則隕首結草，生死銜恩，不知所以圖報也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之藩任，許遞。
○忠淸監司曺錫中疏曰，伏以臣猥叨藩寄，歲已周矣，任重而人微，務劇而才短，一直憒劣，百無措爲，上不能宣揚朝家之惠澤，下不能彈壓州縣之長吏，應行事例，或多矇眛，尋常簿書，未及期會，隨處辜負，若隕淵谷，而譴何不加，駁斥無聞，此莫非我聖上深仁大德，天地於臣，父母於臣，有所以假借之庇覆之而然也。臣豈不欲感激恩私，殫竭鹵鈍，以少答涓埃，而其奈駑駘之終不可以備乘，蚊蝱之終不可以負山，何哉？臣本稟質虛脆，不逮恒人，積痰久嗽，已成貞疾，而重之以六年腫癰，濃潰無常，有時添劇，轉側須人，曾以是陳章乞遞於喉院待罪之時，而亦同朝之所共知而見悶者也。自膺見任，酬接無暇，調治失宜，轉輾層加，遂至難醫，氣血潛耗，軀殼徒存，當春行部，職不可廢，而彈於驅馳，只以如干近邑塞責，猶且擔舁厪還，便卽落席叫苦，閱朔沈彌，刀圭無效，自揣症狀，有非一時偶患，旋可差瘳之比，則方面重寄，決非臣養病之地，而疾痛呼天，亦人之所不已也。臣之才力，旣如是萬不可堪，而又有區區切悶之私情，玆敢冒陳於慈覆之下，臣父今年已七耋矣，養以厚藩，侈以壽爵，隆摯之聖恩，欲報如天，喜懼之私心，益切愛日，而臣父自來癃病，近又遭同氣喪慼，悲疚之餘，氣力綿綴，南土炎節，將攝尤難，不得不治歸京第，以就醫藥。臣則限於官守，獨自留滯，不惟臣病之過貽老人憂思，臣父寒燠之節，湯焫之宜，臣無以隨時將護，日夕燥菀，寢食不安，家信每到，方寸先驚，以此情理，將何以專意察飭於民邑之事，不至於負隆毗而陷大戾也哉？玆敢披瀝肝血，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，特賜矜念，卽許鐫遞，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。詢于大臣，以數遞爲難，卿其勿辭察任。
○副校理朴宗正疏曰，伏以臣性愚而才疎，門寒而跡畸，僥竊科第，早玷仕路，幸賴我先大王庇覆之德，作成之澤，由魯莽而賁棫樸，回坑坎而奠袵席，記念之恩，或及於堊室，嗟憐之敎，屢形於筵席，恩言所荷，心骨銘鏤，每一追惟，中夜血涕，逮遭我聖明臨御，甄錄如舊，三載之間，歷颺臺閣，重叨靑蒲之席，屢踐紅藥之路，圭竇輝光，闔門感頌，以若疎賤之蹤，荐荷殊異之渥，區區報效之願，斷斷忠愛之志，寤寐如結，食息敢忘，而奈其骫骳之姿，終遜謇諤之風，鈍拙之誠，難責論思之任，曾無絲毫之仰報，徒積尸素之貽譏，則哲之鑑，或已俯燭，非假臣一二自陳，而早晩顚躓，理宜難免，果有今番繡衣時所遭而極矣。本事顚末，已經爰辭，今不敢更事覼縷，而奉命事體，不輕而重，監市則奸僞知戢，巡邊則彈壓有所，緣臣疲軟，自取狼貝，物議雖歸於橫逆，私義竊慙於辱命，倖逭罪戾，反是爲榮，追訟愆尤，尙有餘悸，千萬不自意，誤恩遽侈，敍命旋下，繼而有玉署除旨，臣誠惝恍感激，莫知所以自措也。顧念經歲逖違之餘，重値吉辰陪扈之會，在臣分義，敢不祗承恩召，叨參邇班，而目下情勢，有靦名塗，復玷華貫，實無其望，屢違天牌，尤增死罪，玆敢略暴危懇，仰籲崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特賜鐫改，俾遂臣自靖之義，而仍治臣瀆擾之罪，以昭法綱，不勝幸甚，臣方祈免之不暇，不宜贅及他說，而久滯外幕，新從絶塞，有邊政邑瘼之不可不一經矯革者，敢此附陳焉。其一，邊禁申嚴也。臣於赴任之路，所經六鎭，俱是極邊，而只以豆滿一帶，作爲南北界限，以其廣則曾不容舠，以其深則足可褰裳，禁綱稍疎，防守漸弛，犯越之患，在在皆然茂山之貂蔘，非盡我土之所産，慶源之銀貨，率多彼地之潛貿，聽聞所及，大可寒心，以至江氷乍合，樵牧成蹊，愚氓視若外府，頑俗不知法紀，臣每逢守宰，面飭邊禁，而區脫相望，奸竇莫遏，且胡山則草木蔚茂，而我境則林樾童濯，故民之冒禁，職以此云，而邊上重地，亦豈可任他潛越，而恬不禁耶？揆以固圉之道，不當若是疎虞，亟宜另飭本道，申嚴邊政，思所以大加懲創，俾不得如前冒犯，而至若薪楢之不足處，亦令守土之臣，別課種樹之法，以待十年之利，以收他日之效，恐或爲捄弊之一端也。其一，營耗折直也。北路豐稔，將近十秋，田米至賤，市直不踴，雖以昨冬米價論之，一包之直，厪止百二十錢，而至若營門過萬石之耗，則必準詳定折三兩之價，分俵列邑，嚴立期限，爲守令者，不敢違越，黽勉奉行，而䌤縫無策，補苴爲事，則畢竟橫斂歸諸編戶，費了二千五百包穀，而厪能輸納千包之耗，吏緣爲奸，固是次第事也，民以受困，豈不重可哀哉？臣嘗待罪南邑，只知營耗之一從市直，而未見其若是勒定也，籍曰，本道謬例，近始創開，而營耗所需，係是私用，豈可以一人之奉養，而不復顧百姓愁怨耶？本道營耗，自今爲始，一依他道例市直外，無得加懲之意，一番嚴飭，恐不可已也。其一，赴防通變也。武弁出身之可合宣薦者，使之防秋，備諳邊情，當初法意，豈不洵美，而人才不古，末流多弊，徒煩列邑之傳食，未見巡防之實效，北路如此，西關可知，又況跅弛之士，鮮就羈串，滔洸之姿，難責繩檢，弊郵經過，夫馬難支，殘鎭留連，主客俱困，繹騷之端，不一而足，而未有以仰副朝家差送之盛意，事之無實，莫甚於此，亦令詰戎之臣，講究防秋之策，有以商確而稟處焉。唯此三條巨瘼，實爲一道急務，故不敢以僨誤之蹤，有所隱默于中，伏願聖明，試垂財察焉，臣無任云云。省疏具悉。所陳令廟堂，稟處，爾其勿辭察職。
○癸亥四月二十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調金觀柱，副提調林蓍喆，假注書李宅彬，別兼春秋金蓍根、徐有恂，檢校直閣徐榮輔，行右承旨洪義浩，記事官洪遇燮，事變假注書文尙中，左議政徐龍輔，行兵曹判書趙尙鎭，行戶曹判書趙鎭寬，吏曹判書李書九，刑曹判書蔡弘履，行護軍李仁秀，吏曹參判金達淳，修撰尹尙圭，以次進伏，醫官李敬培、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、丁希泰、吳千根、李惟鐸、朴烇、安昌禧、安載述，伏楹外訖。龍輔曰，日吉辰良，廟見禮順成，回鑾萬安，臣民不勝慶忭，伏未審日間，聖體若何？上曰，近有微感之候矣。龍輔曰，伏承有感候之敎，下情不勝伏慮，寢睡、水剌之節，得無所損乎？上曰，別無所損矣。龍輔曰，近日閭巷，亦多輪症，伏願善爲調攝焉。觀柱曰，感候似因動賀勞動之崇gg祟g矣。上曰，不必然矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，中宮殿勞動之餘，氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，醫官皆待令，入診，何如？上曰，不必入診矣。觀柱曰，診察感候，似好矣。上曰，感候不至甚緊，置之，可也。大王大妃殿敎曰，關西慰諭史官進前，有恂進前伏，大王大妃殿敎曰，失火民人，有奠接之道乎？有恂曰，目今景色，非不愁慘，而朝家恤典，曠古所無，莫不感泣，渠輩亦以速爲結構，爲圖報之道，各自董役，期於潦水之前奠居，臣之發行時，上樑立柱，已爲入處者，至四戶矣。大王大妃殿敎曰，材木渠輩自備耶，道臣備給耶？有恂曰，營下初無材木可以劃給者，故私養山木，使之和買，無主峽木，任其斫取，出給勿禁帖，俾卽輸致材木，似無未備之歎矣。大抵朝家蠲恤之典，旣甚夥然，營府之助給亦不些，又有富民之所助，殘戶則足可以此結構，故先爲始役者，皆是殘戶，其中最饒之戶，其所經營設施，非比殘戶，故始役則雖後於殘戶，此則不患無奠接之道矣。大王大妃殿敎曰，貧殘者以速構爲主，故爲役也，先於饒戶耶？有恂曰，殘戶則其營也小，故速成之，饒戶則其營也大，故差遲矣。大王大妃殿敎曰，平壤失火民，則幾至奠接之境，萬萬多幸矣。龍輔曰，平壤則有奠接之望，庶可忘憂，而咸興則慰諭御史，姑未入來，奠接與否，未及詳聞，不勝悶鬱矣。大王大妃殿敎曰，咸興與他自別，若在先朝之時，則其爲憂恤之道，當復如何裁？女君臨朝，而有此西北失火之災異，夙夜憂懼，寢食靡安矣，以御史狀請觀之，燒戶景色，如在目中，何以則爲好耶？大殿軫念咸民，眷眷不已，將欲加施優恤之典，爲民之德意，不勝欽歎，限二萬兩分給，則每戶所分，當爲幾許耶？龍輔曰，以道臣狀啓觀之，爲二千六百戶，而以平壤事推之，必有挾戶之見漏者矣。以其失火之戶，較其恤典，則已夥然，而今又承更施惠澤之敎，軫念百姓，至於此極，非但咸民之感祝，八域民庶，皆當欽仰聖德矣。大王大妃殿敎曰，平壤旣有挾戶，則咸興亦必有挾戶之遺漏矣。龍輔曰，道臣則只憑原籍狀聞，而挾戶則不入戶籍，似當有遺漏者矣。觀柱曰，西北一時失火，在朝家一施之道，豈有厚薄，而至於咸興，則卽漢之豐沛，故列聖朝軫念，比他優異矣。上曰，當年條鹿茸進上，蕩減，何如？龍輔曰，北道鹿茸，卽御藥所用，而內局舊儲，似可支用，聖意之軫念至此，敢不奉承乎？大王大妃殿敎曰，聖意甚盛，必蕩減，使民人知聖上特示優恤之意，可也。龍輔曰，御藥所用，雖有所重，已施恤典，雖甚夥然，而我聖上軫念咸民之德意，豈敢不對揚乎？上曰，以此施之也。大王大妃殿敎曰，聖意之軫念，至矣盡矣。龍輔曰，召詔曰，諴小民爲祈天永命之本，我聖上惓惓恤民之念，實爲祈天永命之本矣。觀柱曰，今承此敎，不勝感泣，咸興之民，豈不感祝乎？上曰，次對爲之，龍輔奏慶尙左水使狀啓。上曰，出去草記，可也。龍輔曰，享官盤纏事，向筵伏承慈敎，退與諸宰相議，則獻官雖有爵品之高下，要皆可以致身，諸執事亦有職名，而最可悶者，前銜侍從之典祀官也，旣無帶職，又無騎率，每當祀享艱辛之狀，不一其端，見今大農經費，雖曰不敷，慈聖聖念，旣出於致美祀典，軫念享官之意，則何敢不對揚乎？自今前銜侍從之差往陵享者，自大農量其道里遠近，計給盤纏，永爲定式，實合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，祭官之欲給盤纏者，非但爲渠輩地也，蓋爲享祀之或恐欠誠故也，自戶曹定例上下可乎，或以某樣錢別爲區劃，以爲需用之資可乎？龍輔曰，近來經費，不可不念，而事係祀典，自度支出給，事面正當矣。大王大妃殿敎曰，自度支出給，似或有後弊，以某樣錢別爲區劃，則何如？觀柱曰，設有別般區劃，畢竟將有罄盡之時，自度支定式出給，則似好矣。大王大妃殿敎曰，事勢似然矣。鎭寬曰，典祀官盤纏，通計一年，似不過千金，臣曹之用度雖艱，敢不出給乎？上曰，諸宰奏事。尙鎭曰，龍虎營中旬時賞格，當自一軍色需用，而目今遺儲，勢難專當，在前中旬時，例以二軍色取用矣，今番則限二十同取用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙圭曰，近以兩司之不參賓筵，前後飭敎，何等截嚴，而今日次對，又無一員進參，雖未知其情勢事故之如何，而揆以體例，極爲未安，兩司諸臺，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，先朝未及見嘉禮，而今成廟見之禮，歡慶之餘，不勝感愴，廟宮都提調以下賞格，旣無己卯前例，故將自內施賞矣。仍出諺敎，命承旨讀之。義浩讀敎曰，今番廟見禮後，懽慶之心，擧國同然，則其在識喜之道，不可無示意之擧，依己卯已行之例，諸道拯劣米限五年蕩減，其時沙格等，若有滯囚者，亦爲特放，廟宮都提調以下，自內欲爲頒賞，此則雖無已往之前例，在今日欲表予仰體昔日之意，其令政院卽爲書啓。觀柱曰，臣以藥院事，有所仰達者矣。端午時玉樞丹、衣香、醍醐湯，自今番依例封進於中宮殿乎？上曰，依此爲之，可也。觀柱曰，香薷散，中宮殿，初無封進之例，而向筵以封進之意，仰奏矣。近始聞香薷散，雖有滌暑之功，而兼有降下之性，故至於閭巷婦女，年少者服之審愼云，封進得無未安乎？大王大妃殿敎曰，雖封進，不必逐日進御，封入有何妨乎？龍輔曰，聞有拘忌云，而無可據文跡，然而旣聞如此之言，則封進似或如何矣。大王大妃殿敎曰，在英廟朝時，有封進于仁元聖后之例，故在先朝，亦封進於予矣，卽今手上殿宮，皆有封進之例，則中宮殿何獨不封進乎？若以藥性言之，則降下之劑，老人尤不宜輕進，而況封進未必每每進御矣？觀柱曰，事體有所未安者，故有此仰稟矣。大王大妃殿敎曰，王大妃殿在中宮殿時，若不封進，則置之亦何妨耶？上曰，置之，可也。大王大妃殿敎曰，領相之入來，姑無其期，廟務易致積滯，此後則次對當次日，如非應頉之日，則依例來會，可也。義浩曰，臣猥膺使命，出壃不遠矣，別使之行，譯員減數，每患使役之苟簡，故自前有筵稟後加數帶去之例，今番亦以一二員加定之意，分付該院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，史局事誠可悶矣，一自向來臺疏之後，諸堂謂有難安之端，一不仕進云，莫重史事之許久曠廢，固已萬萬未安，而且以本事言之，旣有前例，則諸堂之若是爲引，尤豈不過當乎？實錄諸堂，竝申飭仕進，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，俄者未及面諭於大臣矣，承旨出去，以內下錢自京輸送，或本道移劃間，商確停當之意，及慰諭御史雖或復路，而還爲下去，以二萬兩別下，與鹿茸蕩減之意，曉諭於被燒民人後回還事，詳傳于大臣宣諭文字，亦令文任撰進，可也。命書榻敎曰，大王大妃殿進御加減養胄湯前方中，人蔘加一錢，自明日五貼式日次製入。又命書榻敎曰，大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止。又命書榻敎曰，王大妃殿進御加減流氣散前方中，羌活、升麻、獨活、防己、防風各減三分，自明日一貼式煎入。仍命退，諸臣以次退出。
4月26日
[编辑]行都承旨林蓍喆藥院進。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至二十七日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸四分。
○林漢浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、末署經、雜科進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○林漢浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲雜科進去，掌令金晦彬，持平李在璣、李勉昇牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金履永，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正，旣有只推之命，與新除授副校理安策，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理朴宗正、安策牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○金履永，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，已至多日，事甚未安，副校理安策、朴宗正，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理朴宗正再牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○傳于朴宗輔曰，左承旨入侍。
○大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰，丹木一萬斤，胡椒二千斗，大殿已頒下，備局有司堂上及戶曹判書，令政院牌招，不必以物件載去，從便擧行，輸送北關事，聽傳敎。
○尹稹有頉，代以徐淇修爲假注書。
○洪義浩啓曰，假注書徐淇修時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○金履永，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，已至多日，事甚未安，副校理安策、朴宗正，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理朴宗正、安策再牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在璣，獻納尹久東，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。
○以京畿監司李始源許遞傳旨，傳于金履永曰，政官牌招開政。
○洪義浩啓曰，卽者前監司李始源付軍職正書政事中，漏書護軍二字，至煩還下，臣之曚然捧入，不勝萬萬惶悚，而當該不察之兵曹堂上，亦不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○兵曹，以吳毅常爲禁衛中軍。
○金履永，以吏曹言啓曰，成均館司成權晙呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，挾感添劇，旬月之內，萬無起動供職之望云，典籍李勉求呈狀內，矣身素患痰癖之症，一倍添苦，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，權晙、李勉求，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李書九式暇，參判金達淳進，參議尹光顔未肅拜，同副承旨林漢浩進，啓曰，判書李書九式暇，參議尹光顔未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以徐榮輔爲京畿監司，尹命烈爲司成，文燦圭爲典籍。
○兵批，行判書趙尙鎭病，參判李肇源病，參議成鼎鎭病，參知閔耆顯入直進，行右承旨洪義浩進，啓曰，兵批無緊窠，吏批，無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○林漢浩啓曰，三品以下官之不得一日三違，曾有定式矣。副校理安策，三牌不進，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，遞差。
○金履永，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭大祝，前正郞尹致鼎塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將田百祿，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以禁衛營言啓曰，來五月當一番前部前司屬慶尙左道五哨軍兵逢點實數五百二名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以禁衛營言啓曰，來七月當一番前部左司屬黃海道五哨軍兵，來六月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番，而依前定奪，每哨以九十七名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔應立前部中司屬慶尙左道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。五月初一日，與左司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔應立前部右司屬慶尙左道三哨，右道二哨，合五哨軍兵，六月二十五日京中逢點，七月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○癸亥四月二十六日午時，上御熙政堂。左承旨入侍時，行左承旨朴宗輔，記事官洪遇燮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命書傳敎曰，自送慰諭之行，北顧一念，朝夕憧憧，日昨見御史啓本，哀彼幾萬經劫之民，失所遑遑之狀，如在目中，而頃下恤典，雖云拔例，猶不足爲奠接之道，朝家於此，豈有所惜？朝筵詢于大臣，大臣曰好，北關年例內局進上鹿茸，限一年持爲停捧，以其所納之費，盡數區劃，內下丹木一萬斤，胡椒二千斗，亦依慈敎下送，使道臣御史逐戶均排，一一分給，以爲趁速結構之地，亦不可無播告之擧，慰諭文字，令文任代撰，因此思之，被災雖有多少之別，北而如此，西民顧豈無向隅之歎乎？本道亦有鹿茸進上，依北關例劃付道臣事，分付。仍命退，諸臣以次退出。
4月27日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈受由在外〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴宗輔啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○林漢浩啓曰，判義禁徐邁修，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲雜科進去，金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○林漢浩啓曰，卽者別兼春秋金蓍根，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○任希存啓曰，左右史不可不備，別兼春秋徐有恂，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，副摠管李鎭復，以漢城府左尹，本府坐起，書仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李孝承、安聖謩，當爲議處，而判義禁徐邁修未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁徐邁修，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義啓啓曰，判義禁徐邁修牌不進推考傳旨，今方捧入矣。時囚議處，當爲擧行，而如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在璣，司諫朴瑞源，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○洪義浩，以備邊司言啓曰，臣鎭寬，臣書九，臣達淳，謹依慈殿下敎，內下丹木、胡椒輸送北關事，爛加商量，則從便之方，莫如折價，故丹、椒兩種折價，爲錢文一萬三千兩內，一萬兩以戶曹版籍錢，自京馱送。三千兩以北關各邑戶曹納蔘布十八同三十八疋，及端川年例戶曹納稅銀五百兩，竝以詳定價準折劃付，令本道直爲取用，而一萬兩自京下送者，令沿路各邑雇馬輸運，而京畿則守令察訪中擇定差使員，領付關東頭站邑，關東以下，則各其地方官兼差員次次替傳。又以禁軍中別定勤幹人，與差員眼同護行，使之交付於本道道臣處。以重事體，善爲董飭，俾無中間費日生弊之端事，知委於各該道道臣處，至如鹿茸價，各邑受價，互相不同，或布爲二百疋，或穀爲八十石，而布有四升五升之異，穀有正穀皮穀之分。又或有布穀至小之處，多寡不一，彼此雖殊，以京司簿籍觀之，難以領略，令本道道臣詳細考出，無論布穀，從便取用後，修成冊報來，蔘布稅銀相換條及鹿茸價區劃者，恐難於猝乍間取辦，繡衣之行，遲待其畢分給，則許多日廚傳之弊，亦涉可悶。今此馱去錢外，自本道拮据之物，則先爲籌計，酌定其大中小戶分排之數後，仍卽復路事，一體分付於慰諭御史處，關西之鹿茸價，亦無自京詳考之道，令本道道臣，依北關例取用後，元價及分給數爻，使之報來，何如？傳曰，允。
○慰諭咸興府民人文，王若曰，嗟爾咸民，申聽予諭，予何嘗一日而忘爾等哉？凡民之患，莫甚於水旱饑饉，而雖在極備極無之歲，尙可以措劃有漸，拯濟及時，轉之溝壑，而措諸袵席也。今玆回祿之災，戒忽於無妄，患起於不虞，燎原之勢，疾如飄風，半日之頃，延燒數千戶之多，而大自樓廨倉厫，小至村社閭井，則官民俱受其災矣。饒戶之蓋藏，莫保編氓之缾甖靡遺，則貧富俱受其災矣，四隣乏操耒之具，千里絶抱布之貿，則農商俱受其災矣，鬱攸所及，一望灰燼，原隰之裒，亦孔之慘，死固已矣，生者何以庇身，家且不有，饑者何以爲食？嗟，爾幾萬蒼生，扶抱携持，呼號蕩析於滄桑塗炭之中者，每一念之，宛如在目，予爲爾等父母，其將處廈氈而安錦玉乎？且況關北一路，卽周之邠岐，漢之豐沛，而咸之爲州，尤是王業之所由起，喬陵之象設有儼，原廟之衣冠孔邇，營府之拱衛，民居之殷盛，所以奠洪基，而壯本朝，不但爲北門鎭鑰之重，昔我寧考，眷顧咸州軫恤咸民，如王城之內，邦畿之近，歲或不登，民將殿屎，則船粟以哺之，蠲役以救之，一札十行，心服以諭之，北顧一念，丙枕靡遑，予小子之所嘗仰覩也。咸之父老士民，迄于今安生樂業，罔非寧考之恩，而邇來屢豐之祥，亦攸陟降之攸賜也。予小子踐位四載，無一惠澤之及民，而乃使爾等，罹此近古罕有之災，爾等寧考之民也，予曷敢不以寧考之心視爾等乎？況我慈聖，自聞道狀，大加憂愓，惓惓慈慮，屢形簾幃，肆予追寧考若保之德，體慈聖渙發之音，向已特遣繡衣，往慰爾等，而交濟穀之散給，魚鹽稅之加劃，除其身役，減其還糴，物膳則停捧，材木則許斫。凡係優恤奠接之方，仍令道臣便宜措置，而惟此數者，得無近於決西江之波，救涸轍之魚歟，此時爾等，爛焦者向蘇歟，震驚者少定歟，鼎臼漸完，而飱粥可繼歟，構架稍成，而寢處有所歟，燒死之恤典，或未遍究歟。挾戶之殘氓，或有獨漏歟，知時之雨，爲農家喜，而夜聞簷鈴，思爾等暴露之苦，不覺蹶然而起，今又仰承慈旨，特下內帑丹木一萬斤，胡椒二千斗，命道臣、繡衣逐戶面給，本道今年所捧鹿茸，亦許停免，以其公費，充作賙救之資，王者無私惠，帑藏亦經用，惟玆之擧，寔出於救焚拯溺，靡不用極，爾等尙知予心歟。噫，河內，小郡也，汲黯，使者也，尙發倉而濟之，予雖深居九重，豈不能活我一州之民乎？嗟，爾咸民申聽予諭，惟予在，其恃予而無恐也，故玆諭示，想宜知悉。禮曹判書李晩秀製進。
○洪義浩，以備邊司言啓曰，卽見京畿前監司李始源狀啓，則以爲，喬桐等三邑麰還，數甚夥多，分糶捧糴，俱有弊端，喬桐會付麰七百石，竹山會付麰一千石，果川會付麰一千石，特許作租事，請令廟堂稟旨，分付矣。麰還夥多，旣云爲弊，以租代捧，多有已例，依狀請特爲許施，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以備邊司言啓曰，卽見京畿前監司李始源狀啓，則以爲，本道還穀，自來不敷，狀請加分，無年無之，而至於今年，有閏朔之故，其所排巡，尤爲不足，此時民情，在所當念，留庫中限一萬五百石特許加分事，請令廟堂稟處矣。還穀加分，終非經法，而當此農節排巡之不敷，誠亦可悶，特依狀請施行，而參量民勢，精略均分之意，一體分付道臣，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第看審，則雩祀壇、司寒壇壇上及四面紅箭門，先農壇南西紅箭門，先蠶壇東西北紅箭門，祈雨壇南西紅箭門、馬祖壇北邊紅箭門、漢江壇西邊紅箭門、厲壇東南紅箭門柱根塗灰竝剝落，厲壇西邊紅箭門橫木二箇，箭木四箇，北邊紅箭門橫木一箇，竝朽折矣。卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以禮曹言啓曰，卽接前郡守洪羲宅所志，則以爲，從弟樂鎭，嫡妾俱無子，以其同生兄樂顯第二子俊謨，欲爲繼後，兩家諸族，相議歸一，而未及禮斜之前，兩邊父母，遽爾俱歿，與受無人，不得循例立案，故忝居門長之列，不忍見其絶嗣，具由仰訴，依定式草記稟處事呈狀矣。曾因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，允下矣。洪樂鎭門長洪羲宅狀辭旣如此，依大臣筵奏定式，洪樂顯第二子俊謨，立爲洪樂鎭之後，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以禮曹言啓曰，試考恩賜儒生直赴給分帖，過科後令成均館收聚以來，爻周後草記，曾有定式矣。卽接成均館所報，則今番增廣別試文科會試時，直赴殿試儒生幼學沈能稷、柳英五、金益鉉，直赴會試儒生生員李鐸遠等四人，登科，直赴會試儒生幼學朴宗瑜等九人，給分，儒生幼學李鍾岳等二人，未參榜合十五人前所受直赴給分帖，收送云矣，依定式爻周之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，去二月初九日備邊司啓辭內，彼人呈書受納之當該訓導，令守臣大張威儀於館門外，回示嚴棍後，遠地減死定配，負逋驛官gg譯官g，令該院査出，嚴囚該府獄，刻期準徵入給後，回示棍配，一依訓別例施行事，允下矣。卽見東萊府使鄭晩錫報備局辭緣，則負逋驛官gg譯官g李思恭所逋單蔘十二斤，已爲入給，受手標云，李思恭係是堂上驛官gg譯官g，依訓別例，令守臣大張威儀於館門外，回示嚴棍後，咸鏡道甲山府，遠地減死定配，而以備邊司啓辭，具罪目依例發遣府書吏，自東萊府執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，允。
○京畿監司徐榮輔疏曰，伏以，日吉辰良，展謁太廟，爰及坤殿，禮成廟見，此實我國家莫大之慶，八域含生，擧切華封之祝，仍伏念，臣於千萬夢寐之外，伏承畿輔除旨，聞命踧踖，不知所措。臣本庸孱疎闇，不比恒人，而偏蒙先朝不世之鴻渥，歷揚內外，罔非踰濫，而夷險燥濕，一直向前者，非臣揣分量力，自謂可堪，誠以感戴恩私，承藉牗敎，以筋力奔走，爲不報之報耳。臣於春間，私制甫闋，旋蒙我聖上收簪之恩，銀臺、京兆，洊奉恩誥，內閣、華省，重尋舊步，愴念疇昔，感結今辰，俯仰怵惕，中夜涕泗，凡有除命，竭蹶承膺，史事試役，趨走擔荷，彯纓束帶，揚揚周行者，亦非臣悲苦之情理，稍久而可强也。誠以大明方升，萬物咸覩，螢爝之微，皆願依於末光，以臣追先欲報之願，得備百執事之末，閑局漫仕，隨處殫竭，庶效涓埃之萬一耳。至若世所稱華貫腴職，非徒臣才力不堪，顧以銷落之精，灰冷之心，未嘗念到於是，區區寸衷，諒非假飾，藩臬重寄，尤豈夢想所及也哉？況玆畿藩，拱護京闕，陪衛陵園，其重若漢之三輔，而兼以簿書叢氄，詞訟滋繁，苟非望實素著，才識俱優者，莫宜居之，如臣最下，求之此數者，無一近似，其不可擬議也明矣。今若憑恃寵靈，冒昧承當，則其將憒憒劣劣，卒歸僨誤，上以孤簡畀之德意，下以負拙約之初心，臣罪到此，安所逃也？玆敢不避煩猥，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯諒微懇，將臣所叨，亟賜遞免，回授可堪之人，以重藩屛，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○別兼春秋金蓍根疏曰，伏以，臣之老父，素多疾病，卽接家信，近添輪感，委頓床笫，寢食全廢，臣自聞此報，情私煎迫，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄，乞治臣擅離之罪，以肅朝綱，以便救護，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
4月28日
[编辑]行都承旨林蓍喆藥院進。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○林漢浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○林漢浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲雜科進去，金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，明日禁衛營習陳時，新營入直騎士除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，今此端午帖製述人抄啓中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單李顯道、李東萬、金會淵。
○洪義浩啓曰，端午帖製述人，旣已抄啓矣，弘文提學李秉鼎，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗輔曰，在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李溏落點。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在璣，獻納尹久東，正言洪時濟牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。
○洪義浩，以奎章閣言啓曰，直提學李始源母喪，依定式遣檢書官，傳給內賜賻物以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○敎京畿監司徐榮輔書。王若曰，邦畿民所止，最居八路之先，京師化之原，肆爲三輔之重，其惟良二千石，可以莅卅七州，蓋欲棠舍之專毗，何靳筍班之連掇，與我共理，捨卿其誰？惟卿，世篤忠淸，家傳恬素，蜚英早歲，豈惟委珮端冕之榮，受知先朝，不啻良材羹器以視，文學政事之本非二致，須用讀書之人，牧守巡按之歷效四任，儘非流俗之吏，着處解牛之刃，若發於新，歸來旋馬之廳，不加于昔，顧玆畿甸之重寄，尤須練達之通才，寧有誤擧者乎？蓋取已試之績，惟當委任而已，奚煩申誥之頒，然民生凋瘵之嘆，莫如近日，亦朝家懷保之政，不及昔年，爲人牧羊，是誠長吏之責，去其害馬，亦有先民之言，亦粵陵園之拱護斯尊，海陸之關防爲重，春秋汛掃，詎忽事如在之誠，陰雨綢繆，宜勉備不虞之道。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使，水原府留守、開城府留守、江華府留守、廣州府留守巡察使，卿其祗服寵命，勉恢令猷，惟淸簡可以制煩，惟公明可以服衆，察民隱則無間於邇遠，董官邪則必戒乎吐茹，自餘稟裁，厥有典憲，於戲，亦旣熟手，宜益殫心，審愼本自有餘，顧無待於加勉，威惠所貴兼濟，佇式播於新譽，故玆敎示，想宜知悉。檢校直閣沈象奎製進。
4月29日
[编辑]行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承指朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨林漢浩〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書文尙中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金觀柱，提調尹光普，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○林漢浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李溏曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，賑恤廳郞廳來言，字恤考修正次，請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，京畿監司徐榮輔授符次，密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，京畿監司徐榮輔下直，長弓一張、長箭一部賜給。
○林漢浩啓曰，大司憲未差，執義沈銖在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，弘文提學李秉鼎牌不進推考傳旨，今方捧入，而端午帖出韻科次，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，藝文提學牌招。
○以司諫朴瑞源，正言洪時濟，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇、李在璣牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。
○李溏，以奎章閣言啓曰，太學儒生頒賜五經百篇安寶次，奎章之寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官金在昌，素患痰癖之症，近益添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則勢難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今四月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。