承政院日記/純祖/八年/九月

九月

9月1日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈服制〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○開東，下霜。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于鄭來百曰，明日文臣製述殿講，春塘臺爲之。

○傳于鄭來百曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于鄭來百曰，贈領相忠獻公緬禮，在於今月二十日，而聞昨年葬事時，本家已有緬禮之意，故所受禮葬之需，盡爲留置，以待今日云，且無禮葬再許之典，今雖無可論，以予感愴之心，豈無表意之擧？軍丁依大臣儒賢遷葬例，量宜題送，葬時祭奠，問于本家，從便擧行，出柩日，遣承旨致祭，該房知悉。

○以副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以京畿監司金在昌狀啓，驪州等邑民渰死事，傳于鄭來百曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，如有生前身還布，卽爲蕩減事，廟堂區劃分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓，谷山府馳馬基建閣事，令廟堂稟旨事，傳于鄭來百曰，何待該曹之稟旨？建閣修改等節，依咸興馳馬臺例擧行事，分付儀曹。

○鄭來百，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興。永興兩本宮十月別大祭時造燭封香吉日，今月十二日辰時，衣幣香燭祭品奉詣吉日，同月十三日卯時俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，謹當親傳矣。齋宿處所，以摛文院爲之。

○鄭來百，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，副校理徐鼎輔，修撰金熙華，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。此草記，便成前例，豈可成說乎？誠極未安，嚴飭入來，若有實故，直捧遞差傳旨，可也。

○李存秀，以御營廳言啓曰，本廳千摠具縉，以宣傳官，職務相妨，改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官洪得運手本，則時囚罪人尹光顔，遠路驅馳，仍卽就囚，素患痰癖眩昏之症，大段添劇，食飮全却，起動須人，目下症形，實有難保之慮云，自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。尹光顔，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以刑曹言啓曰，內醫院啓辭內，醫官若有科罪，拿囚王府，自是揭板受敎，則法府之不敢擅自推捉，法意甚嚴，而卽聞京兆刑吏，謂有官令，突入醫官金龜紹之家破裂衣冠，驅迫捉去，聞極驚駭，探問其事實，則該堂之發差推捉，蓋因名字之錯出，刑吏輩之凌勒驅去，果知內醫而故犯云，當該堂上，從重推考，刑吏令該曹，照律嚴繩，何如？傳曰，聞極駭然，該刑吏，從重照勘，堂上越俸一等可也事，命下矣。謹按律文，則《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，事目內，吏卒罵他衙門官，事理絶悖者，杖九十徒二年半，名例云，二罪俱發，以重者論，漢城府書吏鄭復文，依此律從重論，決杖九十後，公忠道定山縣，徒二年半，定配所押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李德升啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法。又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論，學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，凶祕之跡，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩，莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀割〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈五字刀割〉此等黨與，不可仍置，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子，有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論，趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理？安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫嘻痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麽賤弁潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月栲gg拷g訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣，不可以其身之物故而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典，今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

9月2日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈牌招啓辭未下〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書朴基宏〈仕〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于鄭來百曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，新除授應敎金敎根，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以江原監司鄭尙愚狀啓，原州等邑民渰死事，傳于李光益曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，如有生前身還布，蕩減事，廟堂區劃分付。

○鄭來百，以內醫院提調意啓曰，御用熟地黃監蒸事，院官員李福膺，黃海道黃州地下去矣。騎卜馬各一匹，書員高應淵所騎馬一匹，印信一顆，竝爲題給，而回還時熟地黃載持馬，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以觀象監提調意啓曰，月食之前期經稟，例也。地上見則前期五朔，地底食則前期七日入稟，而今九月十五日，月有食之，自未正三刻十四分，至申正三刻十一分，在地平下，自酉初初刻十二分，至酉正三刻七分，復圓在地平上。地上見者，雖是些子兒，時刻旣非始終地下食，則事當前期五朔入稟，而當該述gg術g者，未能精察，認以地下食，咨文來後，始爲覺得，事關莫重，大違格例，誠萬萬惶懍，而當該述gg術g者，不可無警，令攸司，從重科治，何如？傳曰，允。

○持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉楊州牧使宋冕載妻沈氏，以婦女之弱質，當凶漢之突入，奮不顧身，冒犯鋒刃，救活夫命，因被亂斫，竟至長逝，爲夫滅身，義理則當然，而顧今倫彝斁敗之時，捨生取義，亦非人人之所可辦也。其一死貞節，炳炳烈烈，可以永久不朽，請宋冕載妻沈氏，特施旌褒之典，以爲樹風聲之道焉。答曰，不允。沈氏旌褒事，依啓。

○左議政金載瓚疏曰，伏以臣，病不省事，今已二浹旬矣。年到迫暮之境，身抱難醫之祟，病固常也，病而至於無幸，亦理也，了不足自恤，然病無以復完，職不可暫瘝，若使由臣病，而職事遂病，則生亦爲罪，死當難瞑，用是憂懼，病上添病。迺於日昨，史官忽臨於陋室，聖問至及於賤疾，繼以太醫踵到，珍劑誕頒，恩榮所加，沈痾欲蘇，伏枕感恩，涕泗無從。噫，聖念視同於惟疾，臣情益切於必呼，玆敢畢陳實狀，仰請愛欲生之恩焉。臣生甫孩提，已嬰疝冷之症，成聚成積，滿腹都病，理難自全，幸得成立，而蓋未嘗一日不病，往在辛亥，轉爲奇疾，四載沈痼，九死一生，而因作心腹膠固之祟，一添於己未時令，再劇於庚申燕館，王靈所曁，僅得生還，而又自是歲之秋，宿症復發，風痺兼劇，半體不收，遂成癃廢。自是以往，雖於少可之後，肚腹不堪牽痛，步履每患蹇澁，筵席興俯之際，伏若傴僂，殿陛升降之時，勢如趺躓，是豈或不病而如此哉？形殼徒存，榮衛都脫，平日家居，奄奄有篤老樣子，臣固自知爲朝暮人，而特以主恩未報，私義莫恤，黽勉從仕，居然歲周，而果自去月旬後，宿患諸症，一齊復添。種種危惡之狀，雖不敢一一仰煩，最是頑積如甓，有升無降，升則胸膈，如刃刺繩結，按住不得，設有似降之時，肚腕澎亘，呼吸喘緊，自臍帶以上，堅飽若石，夜則叫苦不睡，晝又昏頓無省，從以痞閼忒甚，水穀不下，積一分進，則氣一分退，駸駸至二十有餘日，痛勢一直無減。眞元自致漸謝，左邊麻痺，又覺陡加，筋絡拘攣，皮骨痿軟，床笫轉側，猶不能如意運使，百般諸症，一如年前所苦，而更加一層危篤，年前之不殊亦倖耳。今則年紀益衰，源委益深，而目下痛楚，又不啻年前之比，則顧其勢，自不得不苒苒如下山，而不可復下手矣。符到當行，昔人有言，今臣之疾病安危，已付之悠悠，而惟是職在匪據，時當極艱，平居尙愧伴食，病後仍爲養疴，廟務緣臣而久曠，國事緣臣而轉棘，如是度了，又將不知爲幾時日。然則雖使不死，將作何罪也？況伏念臣，是不成人理之人也。外若無事，內實自疚，無面對人，有痛在心，向於初筵，敢陳進退兩伸之至情苦忱，躬奉早晩成就之敎矣。得之於父母之慈，恃之以天地之信，百回莊誦，鏤在心骨，而今果天之所厭，神怒隨至，危病如此，死亡無幾，然而猶且囁喘，只事淟涊，則臣雖不足言，在國體，實是行不得也。若蒙上天至仁之德，獲解見職，歸終於父母山下，則雖死如生，政謂臣今日道也。噫，報主之誠，犬馬亦然，區區願忠之心，不係於在職遞職，仁天少垂曲察，殘喘得以全歸，卽臣之病枕北望，攢手祝天之斷斷衷情也。伏乞許解所叨相職，使匹夫之賤，安意就盡，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日前見書啓，審愼節未差，方爲慮于心，際見來章，尤爲奉念，然不過宿症也，連爲調攝，則豈不快差乎？卿出膺之後，多進昌言，予嘗感歎倚重，與共爲治，豈以一時之患捨卿，大官不責以筋力，臥閤論道，卽卿之事也，豈可求退乎？卿其毋負予意，安心調理，俟間視事。仍傳于金履永曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。

○戊辰九月初二日卯時，上御春塘臺。專經文臣、殿講文臣製述入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨李存秀，右副承旨鄭來百，記事官洪起燮，假注書朴基宏，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調金履永進曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座，別雲劍金祖淳、沈象奎、存秀、宗薰、綺壽、羲淳、履永等進前曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。殿講考官李晩秀、李勉兢、韓用鐸，參考官曺允遂、洪秀晩、李翼晉、李廷顯，製述讀券官徐榮輔、金羲淳、朴崙壽，對讀官李文會、尹魯東、申絢、朴宗薰，率應講應試人，行四拜禮訖。上命榮輔、羲淳，書御題九月築場圃七言排律二十韻，限午時，宣敎官奉題懸之。上命開講，上入小次，履永因夾侍入稟曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。命曰，封入。宗善因夾侍入稟曰，時限已過，而呈券未滿二軸，何以爲之乎？命曰，白文呈券外，盡捧後更稟，有頃，上出御座次，仍科次。榮輔曰，以資階，則臣雖爲首試，而弘文提學，當爲執筆矣。上可之，上入小次，榮輔等考券訖。上出御座次，命書等。羲淳書等訖，宗善坼封，讀奏封內。上曰，文臣殿講居首及製述入格人賞典，依例捧傳旨。〈出榻敎〉榮輔曰，臣固萬萬惶悚，而切有私懇之不得不仰達者，臣母隨往臣弟任所，此不過半日之程，而若或有不得已往省之時，則每每請由，亦涉煩瀆，從便往來，以時省視，區區之願也。上曰，依此爲之，可也。羲淳曰，內醫員醫有闕，則以內醫之在任遭故者，隨闕還差，曾有受敎定式矣。今適有闕，前銜當差者，事當以啓目還差，而都提調在外，無以啓目差下，依御醫還屬例，草記擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉羲淳曰，大臣出疆時，每有內醫隨往之命矣。今番大臣，出疆不遠，隨行內醫，依例備望，以爲受點之地乎？上曰，依此爲之，可也。羲淳曰，若有本家所欲帶去之人，則以此人，微稟受點，亦有已例云矣。上曰，唯。綺壽曰，臣於日前，以檢書官差代事，有所仰達，而檢書官之除拜外職者，減下後出代，卽是例也。陰城縣監朴宗善，檢書官之任，今姑減下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，今日應製文臣行禮時，班行已齊，臚唱旣始之後，二三文臣之晩時入參，擧措顚錯，事甚駭然，不可無警，竝捧現告，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，入啓文字，所當審愼，而殿講文臣書啓中，冊名誤爲懸錄，事甚未安，不飭之當該禮堂推考，下吏令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉通禮跪啓禮畢，上乘輿，由靑陽門、銅龍門、協陽門還內，諸臣以次退出。

9月3日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李存秀〈坐〉。右副承旨鄭來百〈坐〉。同副承旨徐春輔〈牌招啓辭未下〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈未入來〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自申時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。自人定至初四日開東，灑雨下雨，測雨器水深七分。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭來百曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳于李光益曰，領府事留待。

○傳于李光益曰，領府事入侍。

○李光益啓曰，假注書朴基宏，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李存秀啓曰，禁衛大將李得濟，御營大將李堯憲，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣。李得濟所佩命召，李堯憲所佩命召及兼帶左邊捕盜大將命召，大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人。捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，摠使兼察，捕將他邊大將兼察。

○李存秀啓曰，禁衛大將、御營大將，摠使兼察，捕將他邊大將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將御營大將李仁秀，兼察左邊捕盜大將徐英輔，竝卽牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○傳于鄭來百曰，未下直守令，皆令不多日內，催促辭朝。

○朴基宏改差，代以洪龜燮爲假注書。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，應敎金敎根，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以掌令林景鎭，持平李德升，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○鄭來百，以內醫院提調意啓曰，院內醫崔曾有頉代，前參奉朴致秀差下，何如？傳曰，允。

○掌令李運恒啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。

○義禁府啓目粘連，向前李恩植亦，試記相左，囚供雖諉以應射之際，不能的知是如爲白乎乃，親臨試射，何等嚴重，而試冊載錄，有此違錯，該曹論列，不啻明的，囚供漫漶，不可準信，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李健植亦，巡營貿米價錢，盡給民間，餘數不過百餘石之價，而秋捧時，自當備納，此與倉穀吏逋，有異是如是白如乎，其所爲說，容有可據是白乎矣，再次分給，拖至五月，誠有稽緩之失，以此照律，何如？判付啓，依允。

○戊辰九月初三日辰時，上御誠正閣。領府事入侍時，行左承旨李光益，記事官洪起燮，記注官盧�，記事官申在植，領府事李時秀，以次進伏訖。時秀曰，近來日氣連好，而朝來乍陰，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，湯劑連爲進御，未審聖心，自覺有效應乎？上曰，此雖非責效於目下者，而進御以後，口味似不如前，故姑觀數日，欲爲停止矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮諸節，近來則快復乎？上曰，快復矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣，而以贈領議政緬禮不遠，一倍哀懷矣。時秀曰，安得不然乎？上曰，爲日雖不多，而撼頓之餘，得無所損耶？時秀曰，小臣得蒙恩暇，榮掃先隴，已極感激，而珍劑特賜，尤係異數，又今聖問，及於賤軀，伏不勝感惶萬萬矣。上曰，沿路穡事，何如？時秀曰，道傍農形，每多稍勝，雖難以此料量，而以臣所見言之，亦多判歉處矣。上曰，不得爲中年耶？時秀曰，雖不可曰慘歉，而恐不得爲中年，且海邊年前水沈之地，率多全棄，廣州、華城之間，亦多雹災矣。大抵穴農之年，失農之民，在所當軫恤，此則惟在長吏之盡心矣。上曰，左相有病患，至上辭章，極爲悶然矣。時秀曰，臣於出去之時，聞其有病而歷見，則以其積聚本症，發於衰境，多日彌留，容色亦敗，然旣是本病，則連加調理，似當差愈矣。上曰，至於辭章則似過矣。時秀曰，似以調病日久，有難一向泯默，故爲之矣。上曰，右相向於秋到記日，以病患陳箚，日昨文臣製述時，亦以有頉不進，病患不至大段云耶？時秀曰，聞是臂痰之症，而向於慶恩府院君致祭時，往來五十里地，有所添加，而不至大段云矣。上曰，來年當有勅行耶？時秀曰，似當有之，而若當我國使臣留館之時，則順付使行，亦有彼國文蹟定式者。然但彼中通官輩，利於出來，至用銀貨，圖出勅使云，是可悶也。上曰，年事如此，而勅使又來，則事甚可悶矣。時秀曰，勅使若來，則其所供億，爲弊甚大，使行入去後，擬使譯舌輩，從便周施，期得順付，而但其在外面道理，有不可自使臣發言，以請勅使之不出，則勢當專責於譯舌周旋，而其所周旋之際，亦當有所費矣。然今若加齎銀貨，則或恐泄機於彼中通事輩，反爲有害。故臣則不欲加齎，而如當使用之時，則行中不虞備銀子，雖患數少，推移於商賈輩，亦當有道矣。上曰，通事輩作奸於中，則何以周旋耶？時秀曰，習於彼中之譯官，或能有周旋之道於彼中幹事郞中輩，而不得無所給矣。惟當臨時相機爲之，而有難遙度預必，是可悶也。上曰，昨日藥院提調，有所奏矣。醫官中欲爲受點率去者，爲誰耶？時秀曰，醫官護行，已極特恩，而問名落點，尤是特恩，昨日醫官，來問臣以所欲同去之人，故臣以李思仁爲答矣。然事事特恩如此，不勝惶感矣。上曰，拜表將近，故卿之省掃之行遄返耶？時秀曰，臣於晦間入來，而數日則以賤疾，未卽入肅矣。上命領府事先退，時秀退出。又命退，承史以次退出。

9月4日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李存秀〈緣故出〉。右副承旨鄭來百〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈病〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，卽者副護軍李貞運，掃墳事廣州地下去，而旣呈下直單子，不爲入來，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○注書洪起燮病，代以李魯集爲假注書。

○鄭來百啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒、林景鎭牌不進，持平李德升陳疏，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭來百曰，臺諫疏批已下，卽爲牌招察任。

○以掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，應敎金敎根，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，內禁衛將李貞坤，以宣傳官勢難兩處供職，忠壯衛將黃世中，癃老亦難就直，俱爲呈狀乞遞，不可强令察任，李貞坤所帶內禁衛將之任，忠壯衛將黃世中，竝改差，何如？傳曰，允。

○持平李德升疏曰，伏以，臣於日前，猥進一疏，過蒙恩批，雙擎九頓，感極而涕。惟以生死向前，當官盡職，期爲一半分報答之道，不敢違牌，鎭日詣臺，而臣才識蔑劣，進退昧方，譏議之來，早晩是俟，果於春塘臺殿座日，承牌詣臺，承宣之來往便近，大不如在院從容時，屢詰府吏，辭氣莫掩，及其傳啓，院吏連呼府隷，問何故入來，至謂不緊。噫，承宣近密旣久，諳練朝體，臺臣譾劣無能，謄傳故紙，旣無晷刻可爭之義，適値課試有事之會，謂之非時，謂之無緊，臣亦自知。人或無怪，無端違傲，旣涉悚惶，連事懲討，尙冀曲循，殿座雖値，天牌旣降，隨召隨進，只思伸分，譏誚忽至，慙恧反深，以此情蹤，無望更進，連日違牌，惶汗浹背。噫，國之重寄，臺閣是已，雖以人君之尊，培養是思，置諸朝端之上，謇諤惟期，逐日沐浴，頗似尋常，維持國脈，卽不過此箇義理，則緣臣昧時妄動，同朝而輕侮之，下吏而譏訕之，聖朝臺風，由臣壞了，從此見職，有如鐵限。玆敢不避猥屑，短章自列。伏乞聖慈，亟治臣疲軟溺職之罪，改授有風稜識時務之人，使朝廷，知臺閣之不輕，臺體之有重焉，臣無任云云。省疏具悉。喉院之請牌，旣違院例，爾疏之如此，容或無怪，而其事則極爲至微，其言則不必苛憚，以鐵限爲言，亦可異也。勿辭察職。

9月5日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈式暇〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈式暇〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日有右珥。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，傳旨未下、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，行都承旨金履永藥院進，行左承旨李光益，左副承旨李存秀式暇，右承旨金宗善不爲仕進，同副承旨徐春輔牌招啓辭未下，只有臣一人，伴直無人，右承旨金宗善，所當更請牌招，而拘於聽規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。與同副承旨，一體牌招。

○以右承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推，更爲牌招。

○以持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百啓曰，持平李德升，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于鄭來百曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，金蓍根落點。

○傳于鄭來百曰，九日製，通方外，明日春塘臺爲之。

○以寶劍望筒，傳于鄭來百曰，未差之代，令該曹口傳差出，使之備員侍衛。

○兵曹口傳政事，以崔獻重爲都摠管，金爔爲副摠管，副摠管單崔獻重。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○傳于鄭來百，東壁玉堂竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望單子入之，應敎尹行直，副應敎李勉昇落點。

○以應敎尹行直牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○傳于金宗善曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，新除授副應敎李勉昇，時在公忠道忠州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒、林景鎭，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令李運恒、林景鎭，持平李德升，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○鄭來百，以禮曹言啓曰，贈領議政朴準源緬禮出柩時及安葬時，嘉順宮，當有望哭之節，望哭儀註，直爲書入嘉順宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以備邊司言啓曰，明年卽嘉慶五十之年，彼中之稱慶陳賀，旣有回還使臣在館時狀啓，今番節使，似不可循例入送，而去庚子，卽乾隆七十之歲，庚戌卽八十之歲，初無禮部知會，而己亥己酉節使入去時，有具方物賀表及緣由咨付送之例矣。今亦依此兩年例，使名改以進賀謝恩兼冬至使，方物及賀表緣由咨，分付該曹該院，使之擧行入送，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官吳徹常，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以訓鍊都監言啓曰，今九月初六日春塘臺親臨，九日製儒生試取時，因兵曹節目，挾輦軍三百名，將官率領，侍衛出番軍六哨六百七十八名除出，各其將官率領，設布帳外排立雜人一切嚴禁，而竝待標信擧行，依定式，北營標下軍三十名，除標信除出，入直堂上將官率領，集春門外把守，雜人亦爲嚴禁，事畢後，出番軍解送，入直軍還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以御營廳言啓曰，本廳把摠尹敏東，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以義禁府言啓曰，明日親臨春塘臺九日製時，本府都事八員赴擧，都事趙雲成奉命在外，只有武都事一員，本府入直都事當直入直都事公事回公都事，靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事，無以推移，假都事四員，令該曹，口傳差出，在外都事，亦令該曹，口傳相換，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○義禁府照目，額外內禁衛前宣傳官李恩植矣本府議啓內，試記相左，囚供雖諉以應射之際，不能的知是如爲白乎乃，親臨試射，何等嚴重，而試冊載錄，有此違錯，該曹論列，不啻明的，囚供漫漶，不可準信。以此照律罪，告身盡行追奪，邊遠充軍，私罪奉敎依允。又照目，吏曹正郞愼宜學，奉常寺主簿趙德履，參奉申在獻，權知承文院副正字閔秉勳，東學訓導金進明等矣傳旨內，今九月初二日專經文臣殿講時居不，依定式推考罪，各笞四十收贖，附過還職私罪，奉敎依允爲旀，愼宜學段，功減一等，申在獻段，功議各減一等，閔秉勳，功減一等爲良如敎。又照目粘連，康津縣監李健植矣本府議啓內，巡營貿米價錢，盡給民間，餘數不過百餘石之價，而秋捧時，自當備納，而此與倉穀吏逋有異是如是白如乎，其所爲說，容有可據是白乎矣，再次分給，拖至五月，誠有稽緩之失，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○全羅監司李肇源疏曰，伏以，臣申控至懇，仰瀆崇聽，語涉分疏，跡近猥屑，而區區情病之實，庶幾日月之明，照燭無餘，有以獲遂必遞之私矣。及奉批旨，終靳允許，誨諭慰勉，諄複懇摯，臣伏讀未半，惶霣感激，自不覺涕淚之被面也。噫，臣仰戴洪造，久叨重寄，居然三載于玆，苟非甚不得已者存焉，則優遊低徊，耐過時月，以爲及瓜之遞，又何必瀆威冒嚴，屢煩號籲，自速僭越之誅也哉？顧臣病狀，全在痰祟，日增月加，漸就難醫，乍熱而火，倏風而寒，胸膈閟痞，而嘔哨輒作，心氣少鬱，而眩瞀隨發，壅於中則水穀不化，流於外則肢體如攣。往往昏倒，如在舟車之上，而巡路諸症，益復添劇，擔舁徑歸，落席呻楚，有非一時偶然之祟暫調卽差者比，而臣之病中焦熬，怵然驚恐者，以若沈痼，擔此職任，許多庶務，瘝廢已甚，竟至於民邑受病，公私貽弊，則顧其罪，非萬死所可贖也。當其病情稍歇，營務少閒之際，猶患夫事與心違，才未傒誠，辜恩僨事，譏斥交加。況今病情日深，營務日急，重以沿邊諸邑，災荒溢目，窮民殿屎，拯濟孔棘，春秋省部，有國之大事也，而乍發還停，年分檢放，一路之大政也，而愆期未勘，案有堆牘，事輒束閣，臣於此尤不能一息自安者也。百爾思量，萬難强作，惟有一遞，可得兩便，則上天至仁，必有所矜憫者，而造化生成之澤，亦可以終始幾矣。玆敢畢暴衷懇，干冒鈇鉞。伏乞聖慈，念職務之不可虛縻，憐病勢之不可復强，亟降鐫免，俾公事無曠，殘喘獲延，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。民事方殷，何必以一時病症，遽遞藩任之重乎？卿其勿辭，專意察任，及瓜上來。

○左副承旨李存秀疏曰，伏以，臣卽伏見持平李德升疏本，誠不勝訝惑焉。蓋殿座日，臺啓之出姑停望，例也。伊日之請牌，咎在喉院，臣固自訟之不暇，而旣覺其違例，亦不可私相往復於臺臣。故使院吏，言于府吏曰，臺臣詣臺，如値殿座日，則以殿座相値，出姑停望，如或過申時，則以日暮，姑停呼望，卽是格例也云爾，則謂有新啓云。故臣默自思念，殿座日不爲傳啓，雖是常格，其所新啓，苟是晷刻可爭，不可挨過一日之事，則亦不可膠於常例。臣於是，進詣而接臺，此蓋出於重臺閣之意也。本事不過如是而已，而伊日之傳啓，係是格外，格外之捧納，尙今不安于中，臺臣苟自覺悟，當次殿座日，傳啓之有違臺體，先爲自引，仍斥喉院請牌之失矣。今其疏語，與臣所料，不啻相反，無或臺臣，尙未覺殿座日詣臺，當出姑停望之例歟？至於非時無緊云，胡爲以下吏誤傳之私語，至於謄諸章奏耶？臣職忝出納，由前則有違例請牌之失，由後則犯格外捧啓之罪，溺職大矣。伏乞聖明，亟遞臣見帶之銜，以安私分，仍治臣不職之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。省疏具悉。喉院之循例請牌，臺閣之不出姑停，可謂兩失之矣。爾其勿辭察職。

○戊辰九月初五日辰時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調金羲淳，副提調金履永，假注書洪龜燮，記注官許臻，記事官申在植，待敎朴綺壽，以次進伏。醫官李惟鑑、金仁豐、吳千根、秦東秀、趙宗協、李彦厚、鄭重周、卞光壽，以次進伏於楹外訖。羲淳等曰，日候不調，聖體若何？上曰，一樣矣。羲淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，一樣矣。羲淳等曰，醫官來待，使之入診，似好矣。上，可之。宗協、千根，入診後奏曰，脈候左右三部調匀，比前差勝矣。上曰，湯劑進御後，雖無滯症，口味不甘，水剌進御之節差減，此非湯劑之有妨於口味而然耶？繼進與否，議定以奏，可也。羲淳問於醫官而奏曰，口味則不變，而水剌之不善甘進，亦是脾胃中痰候，尙未快導而然。湯劑限數十貼繼進，極爲穩當云矣。上曰，繼進，可矣。羲淳曰，大小便，若何？上曰，如常矣。羲淳等曰，水剌之不善甘，或因腹部虛飽而然乎？上曰，近日日候漸短，朝夕水剌之間，又進午饌，而湯劑進於午時，則每致虛飽故封入之後，待食遠進御，不得不屢次更煎，初不若自內煎服之爲便，自今日湯劑一貼式，自藥院製入，可也。羲淳曰，事面重大，恐涉未安矣。上曰，旣有特敎，則小無如何矣。綺壽曰，今十三日咸興、永興兩本宮香燭奉詣時，有摛文院齋宿親傳之命，而造燭一節，例自內司擧行，而先朝，若値摛文院齋宿之時，則自本閣，有造燭之事矣。上曰，近例則，何如？綺壽曰，近例則自內司造燭云矣。上曰，依例爲之也。惠慶宮進服加味異功散，前方中去靑皮，自今日五貼式，日次製入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

9月6日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日再明日，光陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而右副承旨李存秀，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推，更爲牌招。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○吏曹口傳政事，禁府都事趙雲成，西部都事李漢榮相換。

○金宗善，以弘文館言啓曰，應敎尹行直，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禮曹言啓曰，前因持平黃明漢上疏，尙州玉洞書院贈左議政忠簡公金湜，故提學黃孝獻位次釐正事，事係莫重，發關本道，廣探公議，博考事實，論理報來後稟處事，草記蒙允，分付該道矣。卽接慶尙監司鄭東觀移文，則玉洞書院創建，在於康熙甲午，而翼成公黃喜爲主享，忠簡公全湜爲配享，而乾隆丙午，故提學黃孝獻追配，一依入享年條定位次，至己酉，始爲宣額，而年代遠近，黃孝獻，先於全湜，爲七十三年，配享年條，全湜先於黃孝獻，爲七十三年，蓋黃氏，據年代上下之說，全氏，主配享先後之別，互相爭執，往在甲子，因院宇之重修，將欲從年代換次，則全宗德等，乃有抱版出院之擧，故今年正月，該牧使仍營關，還奉全湜於玉洞書院，依舊序次，事實不過如斯，而前使之使之還安者，亦依舊次，而非新有所移改，近日以來，士論之各主兩家，迭來呈文，紛紜爭辨，宣額院儀，事面不輕而重，位次陞降，公議尙未歸一，則前後高下，有非營邑之所可擅便爲辭矣。年代上下之說，配享先後之論，各有的據，兩家子孫，互相堅持，一道士林，便成爭辨，猝難硬定，以致歸一，而若其因重修之會，定序次之計，事體苟艱，失在黃氏，抱出位版，擅配他院，擧措駭妄，曲在全氏，而大抵兩姓之先，俱以淸名雅望，爲當時儒士所重，竟至腏享一院，則凡在依歸本院者，不當容易甲乙於其間，而位次之或上或下，本非損益於院享諸賢之之德之行，有何後輩之軒輊，又況學宮之事，全屬多士公議，彼此子孫之各自紛紜，雖出爲先之誠，有欠共尊之義，本道査報，別無是非論斷之辭，則道內士論，亦足推知，臺疏中位次陞降，今姑依舊置之，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接金山幼學曺文極所志，則以爲同姓八寸弟文梅，嫡妾俱無子，以其同姓六寸兄文相第三子在明，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜之前，文相夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長曺文極所訴旣如此，依定式，曺文相第三子在明，立爲曺文梅之後，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，今九月初九日，二番內禁衛番次矣。該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金魯巖爲內禁將。

○李光益，以漢城府言啓曰，卽接西部都事李漢榮牒報，則楊州牧使宋冕載妻沈氏旌閭，今月初四日，豎立於皇華坊聚賢洞契本家云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人李恩植，告身盡行追奪，邊遠充軍照律公事判付內，依允啓下矣。李恩植，告身盡行追奪，全羅道臨陂縣，邊遠充軍，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○戊辰九月初六日卯時，上御春塘臺。九日製儒生試取入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，同副承旨鄭來百，假注書洪龜燮、李魯集，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調金履永進前曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。上出協陽門，至建陽門敎曰，改落點試官閔耆顯，催促入來，可也。由銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，上陞御座，奎章閣提學李晩秀、羲淳、履永、宗薰、綺壽進前曰，勞動之際，聖體若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，皆一樣矣。上曰，讀券官閔耆顯，尙不入來，何也？命書榻敎曰，讀券官閔耆顯，從重推考。上曰，侍衛不爲整齊，兵判未能禁飭而然也。仍命書榻敎曰，兵曹判書金履翼，從重推考。又命書傳敎曰，對讀官朴宗薰，讀券官加差下，兵曹佐郞李鍾穆，假注書洪龜燮，兼春秋崔鳳和，對讀官加差下，贊儀唱試官行四拜禮，讀券官金羲淳、閔耆顯、朴崙壽、朴宗薰，對讀官趙鎭順、李永錫、鄭文始、李鍾穆、崔鳳和、洪龜燮行禮訖，以次陞殿就座。上命書御題曰，更願時豐樂太平，七言排律二十韻押豐，限午時。羲淳、崙壽承書。上曰，午時誤書以午正，試官推考，可也。履永進前曰，小臣誤爲指揮而然矣。上曰，試所承旨金履永，從重推考。〈出榻敎〉命書傳敎曰，侍衛軍兵雨具。上入小次，敎曰，今番考取十一張後入稟也。羲淳等考試訖，上還陞御座，羲淳進前書等，履永讀奏封內，上命書傳敎曰，九日製居首三下一幼學沈宜輔，直赴會試，之次三下二進士鄭東逸，三下三生員沈徽永，各絡二分，草三下生員安光集等三人，次上生員柳鼎養等五人，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。上命試官先退，羲淳等退出，通禮跪啓禮畢，上乘輿由靑陽門、建陽門、協陽門，入宣化門還內，還宮後問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

9月7日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善緣故出。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕直〉李魯集〈仕〉。事變假注書吳夏哲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金履永啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，事變假注書吳夏哲，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金履永曰，入格儒生入侍。

○金履永啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推，更爲牌招。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，訓鍊都監哨官吳徹常，今九月初九日，入直省記受點矣。卽者該書員來告，吳徹常，以身病，昨已草記改差云，臣之矇未覺察，惶恐待罪，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。爾則從重推考，可也。

○鄭來百，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，曜金門南邊北水閣修改時，連接宮墻撤毁處，三營合力修築之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎尹行直疏曰，伏以臣伏奉有旨，以臣爲弘文館應敎者，恩出特點，義當竭蹶，而第臣偏母，年迫八耋，素抱貞疾，雖在少安之時，神息凜綴，長委床玆，近因日候之稍冷，重添寒感，飮食全廢，轉側須人，臣無他兄弟，孤孑一身，左右扶將，藥餌之供，飮啖之節，非臣在側，無以調護，以此情理，離捨供職，實無其望，荐召之下，承膺末由，玆敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣至切之懇，特許鐫遞，俾便救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○戊辰九月初七日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，行都承旨金履永，假注書洪龜燮，記注官盧�，記事官申在植，以次進伏訖。上命入格儒生，以次進前奏姓名，幼學沈宜輔奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？宜輔曰，別無立朝矣。上曰，遠族誰爲立朝耶？宜輔曰，無矣。進士鄭東逸奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？東逸曰，廣興奉事臣鄭東晩之弟也。生員沈徽永奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？徽永曰，前承旨臣沈鏗，爲九寸矣。生員安光集奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？光集曰，前承旨臣安策，爲九寸矣。進士沈啓錫奏姓名，進士洪寅泳奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？寅泳曰，近族無立朝矣。上曰，遠族誰爲立朝耶？寅泳曰，校理臣洪儀泳，爲遠族矣。生員柳鼎養奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？鼎養曰，權知承文院副正字臣柳訸，爲九寸矣。生員任百謙奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？百謙曰，前順天府使臣任厚常之子也。幼學鄭基善奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？基善曰，近族無立朝，而故副提學臣鄭志儉之從曾孫也。上曰，故監司鄭大容，爲幾寸乎？基善曰，爲九寸矣。生員趙璟鎭奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？景鎭曰，翰林臣趙琮鎭之弟也。生員朴宗珩奏姓名。上曰，近族誰爲立朝耶？宗珩曰，校理臣朴宗琦，爲臣之再從弟也。上命給分以上先退。宜輔等先退。光集等，以次退立階下領賞，行四拜禮訖，因卽退出。上曰，今番科場所作何如耶？履永曰，科儒自來，不閑律詩，昨日所呈，未可謂合作，而壯元，則其中稍優者也，而近來士趨，靡靡就下，觀於場屋間模樣，已極寒心，而至於向來方外儒生疏擧事言之，雖已曉諭退送，而追聞其治疏也，初不報太學謹悉，亦不與本道儒生相議，橫出治疏，故聞自太學，鳴鼓懸罰，可謂士林間羞恥事也。今聞慶尙道英陽儒生之治疏伏閤，亦已累日矣。本事之合當與否，臣不敢質言，而旣已重建院宇，妥安位版，則院儒之一番請額，庸或無怪耳。然而事旣涉禁，亦合難愼，則自下捧納，初非可議，故敢此仰稟，而至於尹光顔討罪事，諸路儒生，皆以獨漏爲恥，今此黃海道儒生，又爲治疏伏閤，此則旣非涉禁，前又捧納，實無辭可以不捧，而前此疏批中下敎，臣等旣已奉承，則亦不敢遽然捧入矣。上曰，嶺儒疏，事屬難愼，易涉屑越，海儒疏他道儒疏，旣皆不許，獨於海儒，理無獨許，一竝曉諭下送，可也。履永曰，內醫院事，誠憫然矣。都相之在外，于今三歲，院中自多有啓目擧行之事，而以都相不在之故，輒有掣礙之端，向來醫官有闕之代，提調以草記擧行之意，援例筵稟，而此非可恒之例，至於醫女輩黜陟，比之醫官，雖有輕重之別，而亦以啓目施行之故，有闕而不充代，有實病而不得黜，目今隨行者，極爲零星，此亦可憫矣。上曰，都提調未許副之前，姑以草記擧行，可也。履永曰，此不過一時權宜之制，而事面終涉苟艱矣。上曰，特敎擧行，則無不可矣。因敎曰，湯劑每進於午時，與晝講相値，故久未設行，而至於召對，則將欲爲之，玉堂近多違牌，必爲申飭，以爲備員之地，可也。仍命退，承史以次退出。

9月8日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金蓍根曰，黃海道、平安南道暗行御史入侍。

○金履永啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推，更爲牌招。

○吳夏哲改差，代以孫錫祚爲事變假注書。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百，以禮曹言啓曰，來十月初三日，宗廟冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，以親臨磨鍊。

○鄭來百，以禮曹言啓曰，來十月初三日，宗廟冬享大祭親行時，同日永寧殿，遣大臣攝行事，知委，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進今九月令宗廟薦新石榴，來十月令宗廟薦新柚子，今初九日薦進，而景慕宮薦新石榴柚子，則慶尙道，例爲封進，而未及上來矣。莫重薦新，不可後時，依前例，以全羅道加封石榴柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○李光益，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式，發遣本曹正郞臣尹光心，與兵曹參知臣尹魯東，佐郞臣姜學濬，東所衛將臣孔學周，西所衛將臣金尙墀，南所衛將臣洪聖禧，北所衛將臣李壽豐，眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城白岳山東邊第四城廊近處體城二間許頹圮處，今九月初九日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰九月初八日辰時，上御誠正閣。黃海道平安南道暗行御史入侍時，左副承旨金蓍根，假注書李魯集，記注官盧�，記事官申在植，黃海道暗行御史金魯應，平安南道暗行御史徐能輔，以次進伏訖。上曰，書啓別單，已詳見，而又有可奏者乎？魯應曰，別無所奏矣。能輔曰，臣亦書啓中，大綱以奏，而外此瑣瑣，更無可奏矣。上曰，箕伯事，苟如所奏，則眞不成說也。能輔曰，臣果以詳探所聞者，以奏於書啓矣。上曰，平安道內不法者，無如監司乎？能輔曰，然矣。黜陟臧否，都在於監司，雖論守令之不法，責在監司，而道內守令之不法者，亦無有如監司之甚者矣。上曰，刑訊何如是酷，而爾其親見之乎？能輔曰，或周牢三次，嚴刑七次，又或以治盜棍，加三十度，臣果的聞之，臣於中和出道時，有推治事，捉來一人，則其人受棍於箕營，擔舁以致，幾至死境，此則目所睹矣。上曰，鄭觀采錢事，何爲也？能輔曰，前前兵使鄭觀采遞歸時，軍米作錢條中，加捧爲二千七百兩，得永謂之法外，還爲徵出一千兩，以顔私給安牧，其餘馱去營門，不知歸屬矣。上曰，徵出則似善矣。能輔曰，徵出則可矣，而不爲還給於民間，歸之私橐，已失民望，而及營耗作錢之時，勒捧過高之價，一道民人，莫不唾罵矣。上曰，童謠何謂也？能輔曰，某事某事，有難汚口，且涉煩屑，不敢仰達矣。上曰，書啓所載者，何謂也？能輔曰，非他也。如宣化堂前親執周牢，此亦童謠也。上曰，東海還車云者，何謂也？能輔曰，此是漢嚴延年之母歸掃墳墓事，而與此襯着，故果引用矣。上曰，前監司治績，何如？能輔曰，臣初未嘗留意採探，而別無聲績之入耳者矣。上曰，慈山府使，何如？能輔曰，已陳於書啓，而慈民胥怨，甚至於羽晉上京時，咸聚而欲毆打之，臣從他邑聞之，將懲治首犯者，監司已聞而推治，輪杖於四十二州云，故仍置之矣。上曰，失民心而然乎？能輔曰，然矣。橫斂虐民之事，非一非再，豈可不大失民心乎？上曰，許多不法之狀，御史的見之乎？能輔曰，所執捉者，竝有印跡，從實廉探矣。上曰，如是則發明無路乎？能輔曰，臣意則文跡昭在，似不能發明矣。上曰，以守令言之，慈山爲尤甚乎？能輔曰，安州牧使李海淸，尤有甚焉，一入其境，怨聲載路，以賣鄕事觀之，其貪墨，不可說矣。大抵西路弊瘼，莫大於賣鄕，故先朝懲治賣鄕之一二墨倅，如趙鎭明者，得永之父也。決杖於鍾街，徵出賂錢二萬餘緡，下送本道，還給本主，火其帖而削其案，平壤之民，至今感誦，猗我先朝警世慮遠之圖，永久遵奉，則自可無此等之弊，而有司之臣，不能奉承，今復如此矣。至於李海淸事，出道時査出，則鄕任差出，至三十餘人之多，或捧六七百金，或捧四五百金，由吏下記所載，爲五千六百餘兩矣。上曰，歸於私用乎？能輔曰，然矣。且賣鄕如是雜亂，則其勢將至於軍丁耗縮矣。上曰，鄕任則不爲軍丁乎？能輔曰，非但鄕任者，身免軍丁，子子孫孫，皆得免軍，三十人之差鄕，軍額之耗損，不知其幾何，凡州縣之軍摠，過於戶摠者，或多有之，而又有上項等弊，則民丁之疊役偏苦，勢所難免者也。上曰，中和，何如？能輔曰，別無橫斂，而其所那移也，移轉也，大是不可行之事，且人器不似，而衙中雜亂矣。上曰，海西御史陳奏，可也。魯應曰，凡爲守令者，莅任旣久，出納糶糴，然後治否乃顯，而本道守令之莅任者，遠則六七朔，近則三四朔，新到之際，別無可褒可貶者，而其中松禾縣監李敬脩，吏鄕用事，百弊潛滋，而擧其最甚者，則臥還各穀，厥數夥然，耗條加作錢，傳說狼藉，故其昏謬溺職之狀，臣於書啓已奏，而以遂安言之，則訟決之際，不能分明，災傷摘奸，所當親執防奸，而出令之後，卽爲上京，一任監色，科外徵斂，罔有紀極，其矇然不察之失，已奏於書啓矣。上曰，開城經歷濫杖事，何如？魯應曰，觴政太過，而凡於治罪，無論輕重，一例重杖，故人多怨之矣。上曰，止於此乎？魯應曰，沿路中，坡州牧使不善治，而以錢還事，頗有民怨矣。能輔曰，臣於別單，以臥還賣鄕徵族三者已奏，而此三條，竝關西切骨之弊也，三弊未祛，則民何以保存乎？苟論矯捄之策，則得人二字，爲第一要法，蓋民生苦樂，專在守令治否，而監司得其人，則黜幽陟明，民隱可除，邑瘼可蘇，而監司不得人，則一切反是，守令跳踉，而民生倒懸，監司之得人，不其重歟？上曰，殿最低仰，何謂也？能輔曰，巡耗作錢，勒捧高價，而肅川前府使，任聖說，以從市價爭執，因此起怒，置諸下考云矣。上曰平壤庶尹，善事過恭云者，何爲也？能輔曰，諂也。民間傳說，其善事上官之方，別於他人云矣。上曰，其莅任屬耳，治績何以已著？能輔曰，四五朔之間，豈無治績之可言者也？上曰，前庶尹，何如？能輔曰，前庶尹與監司不相得，連爲在京，故無所聞矣。上曰，緣何事耶？能輔曰，本事則未得詳探矣。上曰，沿路，則何如？能輔曰，平山前府使柳畊，金川前郡守李源明，竝有聲績矣。上曰，關西弊瘼，賣鄕臥還爲最，則兩西皆然乎？魯應曰，海西亦豈無其弊？然而賣鄕者，每寅緣事會，粧撰其跡，而海西，今姑無憑藉之事，故賣鄕之弊，亦不至大段，而海西巨弊，非他也，海防一事，最爲緊重，臣於別單，已有所陳達，而臥還，亦是深痼之弊矣。上命御史先退，魯應、能輔退出。仍命退，承史以次退出。

9月9日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，右副承旨李布秀gg李存秀g，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推，更爲牌招。

○傳于鄭來百曰，召對爲之。

○傳于鄭來百曰，吏判批下，卽爲牌招。

○持平李德升啓曰，臣旣當官而溺職，臨事而昧例，惶愧之忱，歷日冞深，尙何敢更事覶縷，有若分疏者然哉？第伏念，殿座之日，全數侍衛，則出姑停望，若但入直擧行，則承牌詣臺，例也，臣新入臺端，事事必問，略知其前例。是以，承牌詣臺，依例傳啓矣，承宣謂臣伊日傳啓，終是格外，有違臺體，而不爲自引，至以非時無緊等語，歸之下吏誤傳之私語，對章論列，譏斥備至。臣迹本孤畸，性又狷滯，但知事君無隱之義，不識隨時俯仰之道，以致壞損臺體，自取狼狽，臣罪至此，萬殞猶輕。臣豈敢有一時蹲冒之計，而適因賤疾闖發，勢難自力，今始來避，所失尤大，以此情踪，其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職焉。答曰，勿辭，亦勿退待。

○鄭來百啓曰，持平李德升，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○以掌令李運恒、林景鎭，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，副摠管崔獻重，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，本曹正郞宋文述，身病猝重，屢度呈狀乞遞。宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，宣傳官白東遠，素抱痰癖之症，當此換節之時，闖發而又添毒感，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。侍衛之職，不可遲待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○行吏曹判書韓晩裕疏曰，伏以臣於月前，病淹鄕廬，祗承隆批，感惶交切，歸伏私次矣，卽者兩西繡啓之下回啓，當自該曹擧行，而臣之情勢，旣在於他道回啓事，則其不可抗顔冒當斯啓也，明矣。臣若憑恃寵靈，拚棄羞恥，重策旣僨之駑駕，更試已割之鉛刀，則將如公議之可畏，而自壞淸朝之廉防，何哉？竊想聖上，以禮使臣之日，當不待臣言之覶縷，而必有以處臣者矣，回啓不可久滯，本職自在當遞，敢控微諒，仰瀆崇聽。伏乞亟命鐫改臣銓銜，以使公事無曠，而私義獲伸焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前批已悉，何可復引乎？回啓不可遲滯，卽爲擧行。

○同敦寧申大羽疏曰，伏以臣於病伏鄕廬之中，伏奉除旨，爲同知敦寧府事者，臣旣無敦寧，在法當遞，而適値在外，未及陳章，今纔扶舁上來，援例仰籲。伏乞聖上，亟命該曹，遞改臣職，以存公格，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○戊辰九月初九日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭來百持《詩傳》第二卷，檢校直閣洪奭周持《詩傳》第二卷，侍讀官朴孝成持《詩傳》第二卷，檢討官洪大浩持《詩傳》第二卷，假注書李魯集持《詩傳》第二卷，記注官許臻持《詩傳》第二卷，記事官申在植持《詩傳》第二卷，以次進伏訖。上曰，召對亦有大臣隨入之例，而日後如値大臣登筵時，則自上當先讀，不然則玉堂先讀，可也。上曰，上番讀之。孝成讀自式微式微，止二章章四句，上曰，下番讀之。大浩讀自旄邱之葛兮，止四章章四句，上曰，參贊官，讀之。來百讀自簡兮簡兮，止東方朔似之，上曰，閣臣讀之。奭周讀自毖彼泉水，止知所處矣，上曰，注書讀之。賤臣讀自出自北門，止爲忠臣也，上曰，上番讀之。臻讀自北風其涼，止三章章六句，上曰，下番讀之。在植讀自靜女其姝，止二章章四句，上曰，文義陳之。孝成曰，簡兮章，賢者之屈於伶官，責在時君，而初無一毫怨懟之意，秪以自嘲，詩人忠厚之意，卽此可見。至若山榛、隰苓之思，卽匪風、下泉亂極思治之義也西周聖王遺風，入人者深，愈久而不忘，爲人君者，何德致此乎？《大學》曰，於乎，前王不忘，君子，賢其賢而親其親，小人，樂其樂而利其利，此以沒世不忘，蓋親賢樂利，各得其宜，則其效，自至於沒世不忘也。伏願殿下，深究此章言外之意，必於親賢樂利，固結人心之道，致力焉。上曰，所陳，好矣。上曰，簡兮章下註，東方朔似之。此人與東方朔，果何如也？孝成曰，東方朔所謂拔劍割肉，何其勇也，割之不多，何其廉也？歸遺細君，又何其仁也者，似若自譽，而實則自嘲，卽此章之意也。且東方朔，雖不免徘優畜之，往往有忠言至論，開發人主者，亦不害爲當世之賢者也。上曰，下番陳之。大浩曰，上番已有所達，而簡兮章，卽賢者之仕於伶官，不得其志，故寓意於山榛、隰苓，緬思於西周盛時者也。蓋衛無賢君，不能知人而用人，終使乃如之人，甘於卷懷，止於衰世下國，不其然乎？伊、傅之鼎俎板築，尙矣無論，而雖以今世言之，山林巖穴之士，抱關擊柝之官，安知無懷道抱德，潦倒終老之歎乎？立賢無方，惟才是用，乃是人君致治之道，而惓惓致意於知人用人之方者，卽今日殿下急先務也，伏願深留聖念焉。上曰，參贊官陳之。來百曰，玉堂上、下番，已有仰陳，小臣別無所奏矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，上、下番，皆以簡兮詩，仰陳文義。大抵此皆變風之作於極亂之時者也，觀乎簡兮之詩，則知其有賢而不能用，觀乎北門之詩，則知其用人而不能恤其貧窶，此其所以至於極亂者也。夫人臣之義，豈以其君之不知貧窶，有所怨歎哉？然而爲人君者，以政事一埤其臣，而至於不知其貧窶，則其上、下情志之不相孚，可見矣。況可望諫行言聽，而膏澤之流於民乎？此所以北門之下，繼以北風，而在朝之臣，皆有欲去之心，危亂之象，迫在朝夕，而人主則晏然不悟於上也，可不懼哉？惟願聖明，惕然警懼於此等處，用人之際，惟恐賢才之遺棄，接下之際，惟恐情志之阻閡，每以北風危亂之兆爲戒，則懷道抱才之士，不患其不登庸而展布矣。上曰，以靜女章觀之，其時風俗之淫靡，可知，而泉水章之女子，可謂淑媛，以如此之時，而能有如此之人，何也？孝成曰，衛詩率多淫靡處，而至於泉水章，發乎情而止於禮義，逈異於其俗，於此，可見秉彝之天，有不可泯，而風謠俗習，專在於君上導率之如何耳。上曰，閣臣，俄有所陳，而北門北風之賢者，當亂世不得其志，欲與相好者，去而避之，似緣時世之莫可奈何，而此與伊尹治亦進亂亦進之道，有異，何不汲汲於捄世之策，而必懷遐擧之心者，何也？孝成曰，賢者之去留，不一其道，若有伊尹之材力，足以世道自任，則雖當危亂之時，決無可去之義，不然而言不用行不合，則見幾而作，是亦一道，如留正、葉向高之屬，雖居大臣之位，亦或去之，北風章之賢者，容或無怪也。奭周曰，留正身爲輔相，當呼吸安危之際，而乃有苟免之擧，《續綱目》，亦書以遁去，恐不可引而爲言矣。大抵人臣有可去者，有不可去者，疎逖卑賤之臣，則可以見幾而作，休戚大臣，則不可去也，然古之大臣，言不聽行不合，則亦有不得已而去者，至於危亂已迫之後，則當致見危授命之義，又不可去也，若在人君則不可責臣下之欲去，而只當自反於其身也。孝成曰，留正、葉向高事，非敢曰可取，而人臣之至於此境，時世可知也。上曰，大臣，亦有可去之義乎？孝成曰，傳曰大臣，以道事君，不可則止，以此言之，則大臣，亦無不可去之義也。上曰，止字，異於去字也。孝成曰，鞠躬盡瘁，死而後已，人臣之大經大法也，危亂之時，見幾而作，是亦賢者之事也。上曰，人臣之道，固當以鞠躬盡瘁爲心，而爲人君者，若見賢者之去國，則所當自反，而使之勿去，好矣。孝成曰，誠如聖敎矣。上曰，女子有行，遠父母兄弟，而禮曰百里不奔喪，雖有迫不得已可去之事，揆以百里不奔之義，未可以去乎？孝成曰，禮之所訓，蓋以適異國者而言，若使同國，則似無不奔之理也。奭周曰，婦人有歸寧父母之禮，而父母旣沒，則不可以遠適矣。上曰，出宿于干，飮餞于言，干之於言，其間，幾何？孝成曰，似是相近之地也。上曰，諸姑伯姊，何謂也？奭周曰，古者，夫人之嫁也，同姓之國，有送媵之禮，尊行爲姑，同行爲姊矣。上曰，諸姑，與唐詩先遣小姑嘗之姑，其義不同也。上曰，自牧歸荑，荑，是何草也？以碩人詩手如柔荑，言之，似是草之柔者，而何必以此相贈也？奭周曰，男女相遇，有贈蘭贈芍藥者，此亦歸荑之義，而其以美物，相貽也。上命玉堂先退，孝成、大浩退出。奭周曰，兩本宮衣幣、香燭親傳時，祭品則例皆先爲封裹，而衣幣則或有親臨封裹之例，或有預先封裹，以待親傳之例，今番則何以爲之乎？上曰，預先封裹，俾無遲滯之弊，可也。奭周曰，親傳時，京畿監司，例爲奉受，陪進於東門外，傳于地方官，而今番則監司，以陵、園奉審出去，十三日前，勢難反面，都事亦有親病，無以代行云。在前如此之時，亦有因特敎，使禮曹判書，陪至東門外之時，今番則何以爲之乎？上曰，今番亦令禮判陪進，而禮判纔已遞職矣。奭周曰，今距親傳日字姑遠，禮判似當差代，而若未差代，則在前亦有亞堂替行之例矣。仍命退，承史、閣臣以次退出。

9月10日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈緣故出〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等，不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御加味六君子湯，自今日，停止。〈出榻敎〉。

○王大妃殿進上消痰膏製入事。〈出榻敎〉。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調持湯劑來待矣，傳曰，封入。

○以吏曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨，傳于金蓍根曰，更爲牌招。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推，更爲牌招。

○金宗善啓曰，贈領議政忠獻公朴準源緬禮時，遣承旨致祭事，命下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○金履永啓曰，假注書李魯集，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，御營大將李堯憲，習陣事，明日鷺梁出去矣，兼帶左邊捕盜大將，命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒、林景鎭，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令李運恒、林景鎭，持平李德升，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○以吏曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨，傳于金蓍根曰，昨日批下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招。

○以吏曹判書韓晩裕再牌不進推考傳旨，傳于金蓍根曰，更爲牌招。

○以吏曹判書韓晩裕三牌不進推考傳旨，傳于金蓍根曰，更爲牌招。

○傳于金蓍根曰，右副承旨疏批已下，牌招察任。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，新差檢書官李耆秀、李度衎，時無職名，令該曹口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇單李耆秀、李度衎。

○金宗善，以弘文館言啓曰，應敎尹行直，由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金履永，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報則以爲，明日摛文院齋宿時，左、右通禮，當爲備員，而左通禮尹久東，右通禮趙台榮，俱以身病猝重，不得擧行，卽速變通云。通禮院左通禮尹久東，右通禮趙台榮，竝改差，其代口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以兵曹言啓曰，北水閣改建，今已畢役矣，把守軍兵，本處還爲入直之意，分付該營，何如？傳曰，允。

○金宗善，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種稻打作，則所出爲二石二斗，唐黍打作，則所出爲四石，豆打作，則所出爲九斗，太打作，則所出爲一石六斗，皮粘粟打作，則所出爲二斗一升之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，北水閣改建，今已畢役，把守軍兵，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，巨濟前府使李永建原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，寶城前郡守權師億原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○右副承旨李存秀疏曰，伏以臣於向日臺疏以後，情地難安，鎭日違召，譴何是俟，又見臺臣避辭則以爲，殿座日，全數侍衛，則出姑停望，但入直擧行，則詣臺傳啓，故依例傳啓云。侍衛之但以入直擧行時傳啓，果有是語，而蓋入直侍衛時，依例傳啓云者，卽便殿殿座，或節目不爲磨鍊之時也，又或依內試射例爲之，不設雲寶劍之謂也。伊日殿座，卽文臣製述殿講試取殿座，而節目依例磨鍊，雲寶、侍衛如儀，而兵曹、摠府堂郞，因下敎，只以入直人，進參矣。兵曹摠府，則果是入直人員，而雲寶劍及侍衛諸臣，亦皆以入直擧行耶？殿座日不爲傳啓，蓋有厥由，節目磨鍊，雲寶劍、侍衛如儀，則承旨六員，上、下注書及左、右史，例皆陞殿，而臺啓則請來承宣而傳之，陞殿之承宣，臺臣使何人，進詣於帳前，而請來而傳啓乎？且況殿座入侍時，入啓文字，承旨必讀奏於榻前，然後啓下，若如臺臣之言，無礙傳啓，則承宣，其將以所捧之臺啓，讀奏於前席，如朝講及賓對時，入參之臺諫，筵中傳啓之樣乎？由前則臺臣，無以請來陞殿之承宣，由後則承旨不可替行，臺諫登筵傳啓之事，此所以有殿座日不得傳啓，直出姑停望之法例也。苟非然者，殿座有異於齋日，莫重之臺啓，初豈有姑停之法也？且朝講與賓對，如或仍行於殿座處所，則無礙傳啓，以此觀之，可知殿座日，不得傳啓於臺廳之法意，不由於殿座，而特以殿座日，則傳啓與入啓之際，俱極掣礙，便是行不得之事故耳。臺臣雖以事事必問，略知其前例爲言，必是問之於不知例之人，泛擧全數侍衛則姑停，入直擧行則傳啓之語而答之，初未細察法意之裏面，只是混圇無辨而然也。臺臣之誤信而爲例，不亦宜乎？臣於臺避，不必更事疏擧，而若如臺臣之言，日後殿座，侍衛諸臣及承宣陞殿，竝皆如儀，只於兵曹、摠府，或因特敎，減略干員，如向例之時，謂以此時入直擧行也。欲爲傳啓，陞殿之承宣，臺臣無以請來，設或捧啓，承宣亦不可替行臺臣登筵傳啓之事矣，臺言雖體重，至於此例，若不明言其不然，日後臺臣與承宣之擧措，乖舛郞當，不成體段，此箇格例，臺臣恐亦不可不知也。臣之向疏云云，只言事例之不如彼而已，初無片辭對辯之意，臺臣至謂之譏斥備至，臣誠莫曉。至以非時無緊等語，謂臣歸之於誤傳，有若眞有是語而强諉誤傳者然，蓋無緊非時云者，事在可否之間，而適有他務，有所相妨之謂也。伊日之不可傳啓，格例較然，初無可否之可論，則雖院吏傳語之際，似無此等語脈矣，無或臺臣事事必問之際，不無誤傳而然耶？無論有失無失，昧例合例，臣則不可晏然於見職矣。況臺臣，旣以此事爲引，臣亦豈有蹲冒之理也？官職去就，非所可論。且臣近添寒感，委叫床笫，雖欲蠢動，其勢末由，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟遞臣職，以安私分，以重臺言，仍治瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。伊日請牌，承旨之所失，入來傳啓，臺諫之不審，今番爾疏，前例卽然，而以此以彼，不必如是所引，更勿如是，卽爲入來。

○館學儒生，進士韓毅鎭、李應淵、南元秀、徐有璟、閔致文、權度應、金逌根、權中履、李憲述、徐胤輔、趙轍永、李羲升、權敬履、李寅溥、金敬淵、鄭世翼、李世初、閔致遠、徐京輔、沈存之、趙基復、趙鎭室、金鍾序、沈能愚、李翼在、金鎭聲、李敬緝、李元坤、南錫愚、韓慶翕、尹行慶、閔孝膺、林義謙、金鎭、朴重浩、韓成履、趙鍾淳、柳鼎養、金鏴、徐兢修、金炳翼、李元永、趙元植、兪茂煥、金勉淳、閔毅顯、閔靖顯、宋鎭圭、柳諶、安棨、金厚淵、韓頤浩、李承柱、朴懿淳、洪羲命、金思直、金㙌、權中敬、洪曅、洪榮鎭、金敎喜、金定根、姜守睦、柳膺喆、南義采、洪善曦、鄭采毅、韓弘玭、黃有商、朴琮臣、鄭勛祖、李日憲、李觀壽、趙錫夔、鄭藎、李近源、李鼎完、金載駿、李光正、柳中淸、李一容、魚在璜、李健雲、沈養鎭、徐鴻輔、趙毅淳、趙忠植、權思謙、申在年、任壽稷、沈玉賢、沈銇、權常順、李頌、李熲、閔邦潤、廉相五、金達聲、鄭錫猷、李尙耆、沈希洙、鄭奎采、李寅協、李永喆、宋禧永、姜明學、李好永、任愼儉、閔百胤、兪平柱、金履大、金瑞根、李永喬、孟鳳淳、李文哲、徐恒輔、洪俊謨、黃基協、沈公益、朴箕東、洪寅泳、朴在元、李顯得、李載完、崔克明、魚用恒、安孝述、閔鎭奎、蔡顯國、高克明、南宮愿、李心永、蔡弘臣、具爗、林稷臣，生員安光集、徐有執、吳羽常、金陽淳、沈承奎、洪章燮、沈源祖、閔致周、沈弼謨、金炳球、閔致舜、李魯秉、洪直謨、李憲承、吳龜常、洪容默、趙鎭晩、吳相聖、尹致舜、李友秀、許明、李河九、李鼎耉、宋奎熙、朴時赫、李敎明、李義寅、李在大、李功敏、閔範大、朴勉容、韓胄鉉、朴雷煥、尹尙烈、閔命顯、鄭奎漢、李義定、權常鈺、權國仁、尹大東、洪鼎燮、申錫輔、金徹淳、洪明厚、趙湕、沈毅鎭、李光鉉、洪疇、閔致堯、李好謙、兪台柱、李羲先、閔翊顯、李魯俊、申常顯、閔致孝、李脩演、李元韶、盧希遠、鄭在章、趙秉夏、宋祥來、李箕樂、李龍秀、宋啓根、兪伯煥、沈常鎭、南勉中、崔尙綸、金履慶、李復心、姜元日、尹仁植、金亮欽、李源錫、南履錫、宋象純、李需光、朴文紀、崔日昌、尹景儀、徐觀輔、鄭一濂、金蘭淳、安榮、尹景成、丁好三、朴呂壽、尹致翼、朴昌浩、李宜鉉、鄭時綏、洪柱宅、柳榮道、兪益柱、李正懋、洪秉鉉、金命坤、姜昌會、文範龍、柳埴、韓命夔、南履喆、金翊龍、趙匡鼎、張齊賢、趙宗一、李漢明、韓重履、姜之銓、李頤鎭、辛淳、趙潤默、申洸河、韓錫永、金宗謙、申命顯、金時翰、高大鎭、金乃淳、沈敎鎭、李正履、沈能基、李述明、鄭雲需、金台煥、車雲翼、任壽益、崔大來、洪秉鼎、柳輨、李溥學、安允耆、吳相瀷、鄭敬時、李吉運、尹春魯、趙斗鉉、金在浩、洪錫年，幼學柳繼根、洪在定、康麟祥、金致益、洪箕燮、李升魯、徐志學、洪秉謙、柳秉龍、金應麗、李宗逵、朴龍九、李信源、金載成、鄭箴、蔡定永、孟明淳、鄭基潤、權中儉、吳致元、李在穉、李鍾珏、申澓、李臣謙、玄錫孚、李大彬、朴宗學、趙憲植、申錫龜、沈圭鎭、柳聖文、申錫五、李槻、李永度、崔龍羽、韓恒裕、金學周、趙樂永、林基洙、金元植、金履憲、李晩容、李根培、李東心、成寅輔、沈復之、朴春壽、李奭永、沈憲祖、朴齊民、李鼎沼、金裕淳、朴耆壽、李駿英、沈宜晉、朴齊淵、李憲周、沈宜觀、金來淳、朴齊臣、安伯壽、趙厚純、朴來久、李鏽、金晉淵、李祖植、李奎憲、趙炅淳、李鼎寅、成在鎭、李鼎臣、柳炳箕、李文欽、李之淵、朴應鉉、金霽淳、趙鎭綱、朴來五、具永秀、朴興鉉、沈纘鎭、李泰沼、趙秉憲、韓景履、沈宜輔、李尙默、黃基鼎、李象峻、趙沃、任最常、沈宜復、李翼信、黃基宅、沈宜升、南孝重、任圭白、洪益九、柳絅漢、金善根、金秀城、具永絢、李宗秀、洪孝燮、尹永鉉、趙桓鎭、兪義煥、金履平、趙匡鎭、兪裳煥、魚命珪、徐謙輔、趙常鎭、朴齊衡、兪仁煥、李箕集、趙文性、尹兼善、金炳斗、李承業、金履初、閔致膺、申糾、金履炯、南養來、金人淳、黃基南、李寅文、趙相俊、申命殷、李畹、李魯實、趙宗植、黃鍾應、李濟殷、趙尙鼎、柳謨、李濟魯、閔龍顯、權中和、李寅豐、李度均、金炳天、柳琇、金炳龜、南翼正、趙瀇、金履鍾、洪昌謨、朴文浩、金履鋼、朴泰浩、沈淳祖、申在博、兪啓煥、尹度烈、沈宜寓、趙𤂿、金鑅、南駿冀、朴氣浩、李勉初、李文浩、洪秉彝、權敦仁、李悳、李正洪、洪秉敍、尹承鉉、李正完、金鉌、洪秉鈺、金鐩、洪龍淵、趙秉素、朴宗儀、南宮瑾、朴宗侃、尹希大、宋一啓、尹守慶、李憲球、閔泰鏞、尹永明、鄭喜聞、金守根、沈宜定、鄭喜愚、金憲根、李泰冕、鄭喜魯、李靖信、李華冕、洪周燮、金頤鍾、李昌緖、金鑥、李審在、黃仁爲、徐有浩、任翼常、南宮證、李復明、趙在儀、李好明、趙在昉、權中任、金晩喜、李羲謙、崔在善、朴英壽、崔在明、朴寅壽、李檠、金載天、柳譱、徐有任、朴宗全、申在實、趙晳永、鄭胤善、元錫範、金炳朝、元錫周、李能淵、元錫圭、辛溵、申在禹、李孝明、申在舜、李永觀、申在堯、李永鉉、安光近、朴宗覺、安光寅、任天白、朴基容、柳警、洪龍洙、李遇沆、兪漢俊、沈碩奎、沈復奎、吳致俊、李寅達、洪羲燮、權趾仁、沈榮祖、愼宜奭、金東健、李潚、趙聖模、沈能耆、李㙔、洪稷謨、金東獻、洪耉燮、朴履五、洪翼謨、李廷秀、沈承模、金鏶、徐有偉、洪在果、沈能集、兪奭柱、徐鏛輔、黃基善、具永年、李源天、黃鍾玉、朴成晩、洪在述、黃基鎬、李寅昌、魚命夔、李東獻、兪漢達、李秉徹、李基承、柳珽、許亮天、崔漢俊、金顯文、權中復、朴時用、孫學祚、鄭彦謨、金時涉、魚在觀、趙在益、朴宗佾、元在敬、魚在球、沈璜鎭、金志泰、沈星永、玄應祚、李賢範、魚用九、姜杓、趙敏永、金在根、洪致奎、洪耆周、金弘根、李吉淵、李羲平、沈獻永、金孟善、金在壽、趙最淳、金箕詢、李駿秀、申在脩、尹義升、洪在七、尹宅善、李實、朴光浩、洪秉一、李基德、辛泳、李厚埴、辛錫齊、李遇泌、辛命集、金喆遠、辛性集、李淵在、金鼎進、李杏淵、金豐進、李民祐、金觀進、洪伊燮、權五應、柳璟、李仁會、李元九、尹致駿、李斗鉉、尹致儀、李正鉉、尹致蓂、金氣鍾、尹致敎、李寅文、趙秉圭、李秉霽、李鉉升、兪逵、李繪九、安永壽、李觀九、李源福、李鳴九、李麟秀、李光漢、洪柱華、尹克善、金正柱、金有喜、南太淳、李憲百、李度謹、李英愚、洪南燮、韓薖、徐左輔、洪俊燮、李觀夏、趙最永、金鎔、朴齊尙、洪永燮、沈春永、吳致愚、朴宗燮、沈峻模、李熙夏、金道喜、申尙經、禹載享、朴孝源、申宅觀、具楨、金德潤、金齊能、李鼎奎、金達根、張百能、李斗漢、金鍾元、姜致煥、沈能敎、張聖能、申宅奎、金德鼎、朴來謙、金長淳、金秉喜、李得冕、金儒容、韓用海、尹斗成、金顯箕等，疏曰，伏以，聖王御世，莫不以敎化爲本，岐應周所以熙隆，而商鞅狃以詐，使文、武遺民，棄禮義而樂暴狂，閩、越，歷代皆稱侏𠌯gg侏離g，而朱子薰其鄕，日漸月摩，蔚爲道德淵藪。夫移風易俗，惟上所導，而若其奉揚休命，抑有司之臣，有賢不肖耳，惟彼大嶺以南，驀焉疎逖，距京師，率千里內外，而猶能冠側注曳縫掖，粗識君臣、父子、夫婦、長幼之大倫者，寔賴烈聖垂統，積隆建極之治，睿學躋敬，馴致比屋之盛，雖在絶峽窮海，荒閻陋巷，無不以先朝《御定朱書百選》、《雅誦》、《小學》諸編，朝夕敬玩，奮發濯厲，小兒學語，必先自此敎去，咸曰，朱子，吾王之所尊信也。古諺所謂廣袖全疋，高髻一尺，斯豈非敎化之不可誣者耶？不幸有尹光顔者出，而謂正道不足扶護，謂朱子不當崇奉，夷毁其祠廟，逼辱其影像，至以邑儒之講習尊尙，斥爲異端雜岐，脅令背馳，乃曰，吾欲其悔悟歸正，人其人事也。方伯，一道之長吏也，一紙號令，郡縣風靡，片言指揮，禍福立至，其勢不得不畏怯從令，而先賢俎豆，擲之路傍，聖考宸翰，委之狂焰，遂使英陽一邑，淪以爲蔑聖侮賢之區，陵轢至此，尙忍何言？光顔爲殿下宣化之臣，不欲如閩、粵之變夏，乃反效商鞅之毒秦，遂致詿誤群黎，濁亂一方，其所以辜負殿下者，亦厚矣。迺者，天怒震疊，聖斷揮霍，亟命屛諸四裔，不齒人類，繼因畿儒疏批若曰，屛諸二千里之外，在我國則無加於此，聖人亦曰不與之同中國而已。大哉，王言，丹靑炳而日星懸，八方傳讀，如誦《六經》，伏惟我殿下，允執惟精，虞舜之賊怙終也，建中綏氏gg綏民g，殷湯之戒匪彝也。埋猰㺄而遠害，黃帝之正區宇也，駾昆夷而息暴，文王之昭義問也，以之狂瀾，回砥柱之波，太陽闢昏衢之輝，世道自靖，跛躄咸踊。第自毁撤以來，昏夜蒼黃，遭變從權，神龕震驚於凶徒，而慰安無路，遺像棲遑於隣境，而虔奉失所，上以違朝家崇道之意，下以乖儒林慕賢之禮，臣等爲是懼者，久矣。噫，天下元無兩是雙非，毁撤爲非，則重建爲是，權奉爲非，則還安爲是，一是一非，固當十分劈破，惟義是歸，而伏見向來聖敎，亦以毁撤，爲前所未有之變怪。夫毁撤旣爲變怪，則一時權移之不得不仍舊，還安，自歸於次第應行底道理，而不容有所緩忽也。頃聞一道衣冠，齊會於影堂遺址，拾破瓦於荒草之中，收餘材於劫燼之後，重新院宇，略就修整，溪山不改，廟貌如舊，遂於八月初二日，奉還朱夫子曁先正臣文正公宋時烈之遺像，爰述聖恩，祗行告由之祭，永妥神理，獲遂依歸之願。此莫非我殿下嚴淑慝明好惡，納一世於家鄒戶魯之盛德至化，而自今以後，體貌增重，義意自別，雖怪鬼亂賊，亦豈敢曰私相尊慕之濫祠宇？然而嶺南一境，旣深中光顔之毒，殆無以振拔頹俗，牖迪迷塗，遠近人心，方拭目延頸，以待斯文回泰之盛擧者，惟在宣額而侈之耳。臣等伏聞，遠法堯、舜，不如近法先王，竊稽我先大王，丕闡儒化，增崇享禮，如臨漳祠，則尊其事體，特頒《兩賢傳心錄》。闕里祠，則嘉其地名，特許孔夫子虔祀，西磵祠，則諸儒請以文正公臣金尙憲，廟食其鄕，而疏入卽允。大老祠，分諸儒，請爲先正臣宋時烈立院，而額之碑之，恩酹以禮之，宸章以寵之，逮至聖明嗣服，寒泉諸儒，又陳文正公臣李縡腏享之疏，而殿下，悅其言而從之。蓋關係道統裨益風敎，足以爲世道汚隆之幾，士氣消長之分焉，則聖人，必爲之淵然深思，穆然遠覽，未嘗以禁令爲拘，而特擧令典，俾有以光明磊落，建天地而質鬼神，臣等其敢不以聖神相傳之衛道心法，竊有冀於今日乎？臣等此擧，若如新設冗祠，猥相僭奉，則謂之冒禁，可也。謂之屑越，可也。若如他道諸院襲謬之請，則謂之僥倖，可也，謂之不急，可也。至於此祠，語其尊奉，則四海宗師之朱子也，論其事實，則年久揭虔之遺廟也，究其弊俗，則光顔積訪念惡之嶺南也。嶺南新經毁撤，恬習變怪，恐遂爲不識朱子之鄕，而士趨方困於陷溺，王化尤急於洗濯，決不可與無故請額之祠，混竝論也。方今嶠南父老，北望五雲，咸願賁玆遺祠，聾彼遐聽，以彰國家作成之至意，而蒙允之日，擎恩光歸踰大嶺，擧將欣欣然相告曰，吾王使吾鄕，仰體晟化，瞻懷先賢，勿復畏宵憸輩，陰噬毒螫云爾，則是殿下，不過以盈尺之版，數字之題，興起七十一州將絶之儒風，永垂千億萬年無彊之耿光也。嗚呼，豈不盛哉？殿下試以臣等是說，詢之於廊廟輔弼之臣，詢之於館閣論思之臣，詢之於韋布輿儓，如有一人，或以爲光顔旣毁其祠，今不必表而尊之。光顔旣汚其俗，今不必釐而新之，而爲殿下，洞陳不當賜額之一副義理，則臣等請伏僭佞之罪，此祠本末，旣關世變。且屢經登徹，洋洋絲綸，昭布四遐，揆以事面，亦極重大，以殿下六經之治，誠宜亟降恩額，使一脈斯文，煥然復明，摧折破壞之餘也。臣等始也毁撤之變，旣效明張之義，今於還安之後，若或徒懷嚴畏，不思所以對揚聖化，則是臣等忝居賢閣，自歸於孤負之科也，玆敢略暴微懇，冒瀆宸聽。伏乞聖明，特賜兪音，以光聖德，以章斯文焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處，爾等退修學業。

9月11日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書洪龜燮〈仕〉姜斗煥〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自初昏至夜四更，月暈。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒、林景鎭，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日，親臨摛文院齋宿，再明日，咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李魯集改差，代以姜斗煥爲假注書。

○傳于鄭來百曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于金宗善曰，召對爲之。

○吏曹口傳政事，以徐長輔爲左通禮，柳遠鳴爲右通禮。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。

○以掌令李運恒、林景鎭，持平李德升，獻納李泳夏，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○金宗善啓曰，卽者，禮曹郞廳來言，再明日咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳時，禮曹判書，當爲齋宿進參，而本曹判書未差云，未差之代，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽，參議洪奭周牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，與判書、參判，一體牌招。

○金履永啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽，參議洪奭周再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠甚未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。

○金履永啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽三牌不進推考傳旨，及參議洪奭周三牌不進禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違傲，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，更爲牌招。

○金履永，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭大祝前校理徐鼎輔，景慕宮大祝前修撰洪羲俊塡差，而俱無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單徐鼎輔、洪羲俊。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，忠翊衛將李琦鉉，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可遲待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此同知敦寧府事申大羽上疏則以爲，臣伏奉除旨，爲同知敦寧府事，而臣旣無敦寧，在法當遞，亟命遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，似當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○吏曹啓目粘連，觀此黃海道暗行御史金魯應書啓，則牲邑中松禾縣監李敬修段，性旣懦弱，治又昏闇，凡百邑事，一委吏鄕，百弊潛滋，本縣臥還之弊，尤甚於列邑，而臥還各穀，爲二千六百二十一石零，加作錢之數，亦爲四百三十餘兩是如爲白乎旀，殷粟gg殷栗g前縣監李泳夏段，束吏不嚴，倉奸庫弊，不一其端。至於昨年，倉色偸出還穀二百石，潛賣於他道，民怨朋興是如爲白乎旀，長淵前縣監崔翼段，昨年秋事，未免失稔，自巡營，有三分一代捧之關，而初不準折，直以單代捧上，加捧糖米之數，恰爲三千餘石是白乎旀，且未捧之數，又爲八百七十餘石之多是如爲白乎旀，京畿沿路中坡州牧使李寅植段，錢還卽朝家之嚴禁者，而今夏間還粗一石價，定以九錢，分給民間，給非其時，價又太廉，閭里之間，不無怨言是如爲白臥乎所，上項四邑前後守令，還穀或潛賣，或加捧，不有法意，若是狼藉。李敬修、李寅植，爲先罷黜，與李泳夏、崔翼，竝令該府，拿問處之爲白乎旀，本道沿路中遂安郡守閔章爀段，災傷摘奸，一任監色之所爲，惟意作弊，科外徵斂，罔有紀極，一百五兩錢，還給民間是如爲白乎旀，金郊察訪金亨麟殷，差欠詳明，不無瑣謗是如爲白乎旀，京畿沿路中開城經歷洪秉臣段，醉日常多，醒日恒少，人有罪犯，毋論輕重，一例重杖，政多顚倒，怨聲載路是如爲白有臥乎所，閔章爀、金亨麟、洪秉臣，竝只罷黜爲白乎旀，牲邑中鳳山郡守洪允復段，人固通鍊，治亦勤幹，倉弊則倉吏莫敢舞弄，軍政則軍色不得操縱，外此聽理之明，撫摩之惠，非止於一二事，今春客舍重建時，數千金捐廩辦出，輿頌載路是如爲白有臥乎所，此等善治之倅，宜有褒賞之擧，似當施以陞敍之典是白乎矣，係干恩賞，自下不敢擅便，上裁敎是白乎旀，安岳縣監尹羽烈段，春間分還時，毋論大中小戶，斗數一體均分，小戶貧民，力綿難捧是白乎旀，長連縣監李東煥段，求治而政未得要，束濕而嚴或過情是如爲白有臥乎所，竝只推考爲白乎旀，監司李羲甲段，綜鍊之手，恬約之操，旣公且明，威惠自遍於一路是如爲白有臥乎所，道臣體重，今姑勿論，其外本道及他道前後守令等，旣無優異之績，亦無顯著之疵，竝只置之。其餘閫帥、中軍、虞候、邊將乙良，令兵曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，觀此平安南道暗行御史徐能輔書啓，則牲邑中慈山前府使李羽晉，本道沿路中安州前牧使李海淸等罪狀，繡啓旣請令攸司稟處，而李羽晉段，私屠、松禁等贖錢，至爲五百餘兩之多是白遣，本府以保障重地，城廨修補之餉穀會減，自是定例，而昨年修補條春等放下米六百七十九石三斗三升內，二百五十石二斗三升，入於修補，其餘四百二十九石一斗及火藥搗砧餘條八石合四百三十七石一斗，以別還分給民間，竝耗爲四百六十石三斗是白如乎，伊時市直，每石爲二兩八錢八分，而以每石四兩一錢作捧，都合錢一千九百十一兩四錢四分，盡歸私橐是白遣，以差任事言之，無論校武、軍隷，有賄輒差，醜聲狼藉，居官周年，儒任、鄕任差出之數，合爲七十八人之多是如爲白乎旀，李海淸段，利之所在，不識人間之羞恥，慾之所驅，罔畏朝家之法紀，賣鄕則視價高下，政堂便成商賈之場，斂民則不分陳起白地，皆應膏腴之稅是白如乎，以賣鄕事言之，周年之內，座首差出，爲十三人，鄕所差出，爲二十人，或捧六七百兩，或捧四五百兩，或捧一二百兩，大略爲五千五百餘兩是如爲白有臥乎所，上項兩邑守令，不可以繡啓之已封庫罷黜，置而不論是白遣，中和府使金喆勳段，差任則莫察鄕奸，聽訟則專委吏猾，以移貿錢事言之，七千六百八兩內，五千二十九兩二錢八分段，分給民間，餘錢二千五百七十八兩七錢二分內，一千五百兩段，入於舊官負債條，一千七十八兩七錢二分段，謂有當推於舊官者，而那移取用是白乎旀，以官婢定屬事言之，良女無難勒屬，有駭聽聞，大是法外是如爲白乎旀，前府使李一愚段，一千五百兩，無端分排於鄕將吏三廳，使之報給其債者，已極無謂，而此外不當用之物，臨歸取去，其數可爲一千七十八兩七錢二分是如爲白乎旀，順川郡守李玉鉉段，以今春移錢事言之，德川小米二千石移轉時，領民親往，而所受之穀，不以精實，或唐或太，斗斗升升，苟充其數，民不願受是白遣，龜城移貿條二千石代錢六百兩內，五千四百七十五兩，每戶以二兩五錢六分式分給，其餘五百二十五兩，取用於營主人役價及各樣雜下是白如乎，還穀法意甚重，則役價雜下，何關於移貿，而有此五百餘兩之犯用，不爲如數盡分於民間，大違法意是如爲白有臥乎所，金喆勳、李玉鉉，爲先罷黜，與李羽晉、李海淸、李一愚，竝令該府，拿問處之爲白乎旀，江西縣令李羲玄段，四載居官，治規不承於權輿，有時無何，疵政間由於麴糵，奸鄕自謂得意，訟民亦多解體是白乎旀，本縣蠲賦所，卽爲民防役，而那移用下是如爲白乎旀，順安縣監趙雲會段，冊客濁亂，奸吏跳踉，糴政則不能嚴束下屬，昨年捧還時，濫觴太過，還民頗有怨聲是白乎旀，聽訟則前忘後失，朝捷暮輸是如爲白乎旀，肅川府使南宮𡊠段，用刑過濫，而棍治至及於村氓，差任亂雜，而瑣謗或歸於冊客是如爲白有臥乎所，上項三邑守令，竝只罷黜爲白乎旀，本道沿路中殷山縣監宋翼淵段，受還戶之存拔，吏或售奸，屬公板之操縱，鄕又賣權，此可少惜是如爲白乎旀，牲邑中价川郡守許溶段，小心勤愼，稍欠剛果，吏或售奸，倉還濫捧，未免不察之失，房嬖永絶，頻有堅操之譽是如爲白有臥乎所，上項兩邑守令，竝推考爲白乎旀，監司趙得永段，道臣體重，而臚列狼藉，前所未聞，令廟堂稟處爲白乎旀，其餘本道及他道前後守令等，旣無優異之績，且蔑顯著之疵，竝只置之爲白乎旀，其外閫帥及虞候、中軍、邊將等乙良，令兵曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以，仙寢祗謁，聖孝克伸，鑾蹕穩旋，玉體冞康，慶忭之忱，中外惟均。仍伏念臣，曾於夏間，再控辭本，未蒙體諒，恩批荐降，辭敎鄭重，臣仰感洪私，俯怵義分，不敢復爲瀆擾之計，而因仍蹲冒，泯默尸素者，今爲五六箇月矣。臣本性質鈍滯，才識蔑裂，威不能以彈壓列郡，明不足以周察一路，古人之攬轡澄淸，墨倅之望風解綬，尙矣無論，至於見聞而易知，傳說之彰露者，亦皆襃如充耳。瞢然若瞽，使長吏無所畏憚，積弊任其滋蔓，嶠南七十餘州，不復知有按察之官，觚而不觚，將焉用彼哉？臣非不欲淬礪神精，殫竭心膂，以效一分涓埃之報，而其如朽木之不可以施雕，蚊力之無望於負山，何哉？加以素患風濕之疾，倍劇於南土暑熱之後，痰積肆氣，溏泄交作，肢節麻痺，神思瞀亂，寖寖有日痼之勢，簿務委積，率多抛置，每一循省，惶汗沾背，夙宵一念，惟在早自解免，俾不至於公私狼狽，而適値海沿諸邑災報相續，旣縻其職，宜效一日之責。雖不敢不强策行部，看審農形，而擬於還營之後，悉暴情實，積誠祈懇，區區此心，可質神明。乃於發巡之路，得見右道繡啓之論及臣身者，以今夏殿最之不嚴，斥之以過於圓渾，雖其意在忠厚，辭不迫切，而臣之憒劣無能之狀，則彰著無餘，臣方滿心慙悚，靡所自容。繼又伏見備局關文之頒示前諫長疏批者，原疏論斷，尤爲嚴峻，語實切中，司直之論，臣方受以爲罪，而揆以法紀，合被重勘，乃蒙我聖上曲加寬恕，幸免大何，只令廟堂另飭，臣於是，尤不勝萬萬悚懍，萬萬恧蹙之至。噫，生民苦樂，係於守宰，臧否黜陟，在於道臣，考績一事，實爲方面之大政，此而不公不明，餘無可論，繡衣之一時廉察，尙且發摘不法，大行彰癉，而臣則按道半載，塗塞耳目，以致是非混淆，能否無別，臣雖欲諉以不知，不知亦罪也。臺章一出，而臣之辜負重寄，巽軟失職之罪，益無所逃於淵鑑之下，而特以臺疏無勘律之語，故威罰不加，職名自如，此豈淸朝覈實之政也？范仲淹之相業，政在於不才監司之一筆句去，雖富弼有言，而亦不擾改，古人之職先務者，有如是爾。今臣之不職如此，而惟知免罪之爲幸，不早自處，則其將公議不行，廉防益壞，臣雖無狀，決不忍出此，若使臣貪戀不去，笑罵從他，畢竟至於僨誤，益大一方受弊，則此豈細故也哉？繡啓臺章，臚列備悉，今臣見職，便同已遞，臺疏批下之後，宜卽自引，而臣得聞於巡到沿邑之時，程途稍遠，曠日頗久，昨纔還營，今始露章請勘，此又臣之罪也。伏乞聖明，念重任之不可虛縻，察臣情之不可仍冒，亟命鐫遞臣所帶藩任，仍勘臣溺職之罪，以警具僚，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。御史之所言，卽是就事之意也，於卿何有，臺諫之所陳，亦同相規之義，於卿亦何有哉？只勉來後觀察之道，恒思彈壓七十餘州之倅而已，何必數引至此乎？卿其勿辭，卽爲察任。

○戊辰九月十一日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金宗善，持詩傳第二卷，檢校直閣朴宗薰，持《詩傳》第二卷，侍講官尹行直，持《詩傳》第二卷，檢討官洪大浩持《詩傳》第二卷，假注書姜斗煥，持《詩傳》第二卷，記注官崔鳳和，持《詩傳》第二卷，記事官申在植，持《詩傳》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之，行直，讀自新臺有泚，止新臺三章章四句，上曰，下番讀之。大浩，讀自二子乘舟，止六十三句，上曰，參贊官，讀之。宗善，讀自鄘一之四，止柏舟二章章七句，上曰，閣臣讀之。宗薰，讀自墻有茨，止其爲訓戒深矣，上曰，注書讀之。賤臣，讀自君子偕老，止意益深矣，上曰，上番讀之。鳳和，讀自爰采唐矣，止樂記之語，上曰，下番，讀之。在植，讀自鶉之奔奔，止聖經之旨矣，上曰，文義陳之。行直曰，此詩六七章，幾皆淫亂之詩也。衛詩至此，而人道盡天理滅，眞章內所謂所可道也，言之醜也，有何文義之敷陳，而聖人編詩之時，美惡竝列者，專爲於美者，感發人之善心，惡者懲創人之逸志，此詩之列於國風，亦垂戒之意也，此等處，不必泥於文義，必究其編詩之本意，則亦可爲監戒之道矣。上曰，下番陳之。大浩曰，此時之詩，別無文義之敷陳，而至於柏舟章，所謂之死矢靡他之句，卽婦人之大節，故聖人著之於經，使萬世取法焉。蓋民俗之汚隆，專係於人主之導率，故江漢被文王之化，舊梁汚俗，咸與維新，而以致漢有游女，不可求思之美矣。惟我國家，則列聖朝禮義敎導之化，洽于民心，雖閭巷愚婦，亦皆知之死靡他之義，豈不休哉？然人而無敎，則近於禽獸，斁倫敗常，無所不至矣，我殿下，以赫然有爲之念，懋彰善癉惡之政，則風行草上，化覃俗美，比屋可封之治，不難致矣。伏願每於導俗樹風之方，深留聖念焉。上曰，參贊官陳之。宗善曰，今日自止，別無可陳文義矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，今日自止，果無可以敷演仰奏者，而下番玉堂導率之說得矣。蓋此時宣公之所爲如此，群下效之，至於世祿在位，互竊妻妾遂使民俗化之，淫風大行，靡哲不愚，以底敗亡。然此民，卽堯、舜之遺民，民之從上，如水就下，而風偃草，化之以禮樂，則歸於揖讓之風，導之以侈淫，則浸浸於禽獸之域，故三代聖王，不易民而治之，假使此時，文、武之聖，興於邶鄘之地，則二南之化，必將不日而成矣。雖以二子乘舟言之，伋壽之所處，終非庸常極至底道理，然不忍傷父之志，兄弟爭死，不亦難乎？以宣公爲父，而其賢如此，此則本心之良也。且其時風俗，雖云淫靡，爲此詩者，乃有好善愛賢惻怛忠厚之意，溢於言外，其曰，願言思子，不瑕有害，其辭婉其意切，惜之至而念之深，大可見。夫本性之善，泯滅不得，因此善端而推廣，則豈不爲唐虞之民乎？此卽詩之本旨，而夫子刪定之意，亦在於斯，伏願留神焉。上曰，好矣。康叔之時，衛俗似不至此，而周之赧王，衰微極矣。猶不如衛俗之甚者，康叔之敎化，不及於文、武而然耶？行直曰，康叔之敎化，不及文、武，固所然矣，而民俗之至於此極，亦不無風土之所係矣。上曰，風俗之善不善，不在地之好否，而只在在上導率之如何矣。上命掩卷，仍敎曰，注書，誰也？賤臣曰，姜斗煥也。上曰，何年登科乎？賤臣曰，昨年，登科也。上曰，年，幾何？賤臣曰，二十八矣。上曰，居何處也？賤臣曰，居慶尙道安東矣。上命玉堂先退，行直、大浩退出，命書傳敎曰，今筵聞故領相大祥行過云，此大臣旣經賓師，且有異於他閣臣，豈可無示意之擧？遣閣臣致祭。仍敎曰，致祭文則內閣代撰以入，可也。宗薰曰，明日裁香時刻，在辰時，而出宮時刻，亦以辰時磨鍊云。當待出宮後，裁香乎？上曰，依此爲之。再明日親傳，當於眞殿茶禮後，爲之矣。宗薰曰，封裹，則曉頭預先爲之，以待眞殿茶禮後親傳，節次似無相妨矣。上可之。仍敎曰，封裹，何處爲之乎？宗薰曰，封裹則大酉齋爲之，而親傳處所，則摛文院大廳矣。宗善曰，右副承旨李存秀，屢爲催促，不爲入來，方懸牌闕外云矣。上曰，何若是違牌也？宗善曰，雖是微事，臺臣旣以此引義，則無怪其違牌矣。上曰，承旨去就，異於臺臣，何必若是屢引耶？更爲嚴飭，使之入來也。命退，承史、閣臣以次退出。

9月12日

行都承旨金履永〈齋宿〉。行左承旨李光益〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋直〉。左副承旨金蓍根〈齋宿〉。右副承旨李存秀〈齋宿〉。同副承旨鄭來百〈齋直〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈病〉。假注書姜斗煥〈齋直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺在外，執義未差，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行左承旨李光益，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金蓍根啓曰，獻納李泳夏，以前任殷栗縣監，今方拿處矣，依定式，遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭來百曰，侍衛軍兵雨具。

○傳于鄭來百曰，有司堂上，入侍。

○金履永啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽四牌不進推考傳旨，及參議洪奭周四牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，一向違傲，終不承應，其在事體，極爲未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與判書、參判，一體更爲牌招。

○金履永啓曰行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽，參議洪奭周牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，不卽承膺，極爲未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參議，只推，與判書、參判，一體更爲牌招。

○金履永，以吏曹言啓曰，進賀謝恩兼冬至使書狀官徐能輔呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍陡劇，時月之內，實無蘇完之望，萬里行役，其勢末由，卽速入啓遞改云。身病旣如是，則不可强令遠赴，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金履永，以吏曹言啓曰，北部都事李文遠呈狀內，矣身素有痰癖之症，每當換節之時，一倍添劇云，明陵別檢李景熙呈狀內，矣身素患痰癖之症，萬無供職之望云，長陵參奉鄭漢容呈狀內，矣身素患風眩之症，一倍添劇，實無供仕之望云。其身病俱如是沈重，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，內禁衛將李身敬，所患毒痢，一倍越添，旬日內蠢動無路，呈狀乞遞。實病旣如此，則領軍之將，不可遲待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽進，參議洪奭周進，行都承旨金履永進。以李垿爲執義，李基崇爲司諫，洪冕燮爲副校理，洪羲俊爲修撰，李敬參爲副修撰，李勉兢爲禮曹判書，朴命燮爲兵曹參議，洪秀晩爲刑曹參議，朴宗薰爲大司成，李周憲爲戶曹正郞，李顯相爲校書校理，李牧榮爲淑陵參奉，鄭夏容爲泰陵直長，朴聖集爲同敦寧，洪允復爲坡州牧使，金鍒爲富平府使，金守基爲肅川府使，金獜鍾爲中和府使，李錫祜爲遂安郡守，李忠運爲順川郡守，趙台榮爲開城經歷，崔吉憲爲江西縣令，尹應大爲順安縣令，禹尙謨爲松禾縣監，盧�爲金郊察訪，李永純爲兵曹正郞，李鐵求爲渭原郡守，金徹淳爲北部都事，李海慶爲長陵參奉，金圖遠爲明陵別檢。進賀謝恩兼冬至正使領府事李時秀，副使趙弘鎭，書狀官徐能輔，使號改付標，檢書官單李耆秀、李度衎。

○兵批，判書金履翼進，參判任希存入直，參議未差，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。以金履度爲知事，申鴻周爲副摠管，李好敏爲宣傳官，李魯植爲兼司僕將，李熙燮、趙光鑽、鄭敬行爲五衛將，孫昌軫爲忠翊將，禹亨圭爲忠壯將，柳基恒爲宣傳官，李沆爲文兼，元永道爲都摠都事，鄭𪰓爲訓鍊主簿，徐纘修爲守門將，李文喆爲內禁將。僉知二單白東遠、徐春輔，大護軍金履度，護軍申大羽、尹頤東，副護軍閔命赫、元在明、金獻祚、李儒秀，副司直金敎根、李永老，副司果金熙華，竝單付。

○金蓍根，以刑曹言啓曰，正法罪人金來榮妻子女及家産有無，關問該道矣，卽接江原監司鄭尙愚査報則以爲，來榮，果是原州胎生，而未及娶妻，渠雖衙前隨行，本非原額，以陪吏多負公物，仍爲逃躱，則其家舍、什物、奴婢、田畓、妻子女，果爲無之云矣。罪人旣不娶妻，又無子女，則爲奴婢一款，非所可論，置之，至於其花妻先念，今方嚴囚鉤覈，待究竟擧行，家産、奴婢有無，更爲關問諸道，待其報來後，擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹啓目粘連，觀此黃海道暗行御史金魯應書啓，則監營前中軍李鎭恒段，專事肥己之方，乃以心腹校卒別等捧債之人，毋論當捧與不當捧，約以分半取用，以嚴刑重棍，威脅懲捧是白遣，且城內外與遠近村，或四五人聚會，則謂之雜技是如，無時出牌，使凶校、悍卒，縛來毆打，勒捧贖錢，其數爲三百三十餘兩，而盡歸私橐，昭載印簿。外此貪黷，醜聲相傳，如此不法之類，不可以已罷置之是如爲白有臥乎所，許多所犯，若是狼藉，而不念一分奉公之狀，極爲痛駭，決不可以已遞置之。令該府，拿問嚴勘爲白乎旀，東里鎭僉使朱德光段，二載居鎭，差欠振刷是如爲白有臥乎所，該鎭以海西諸鎭中，還弊最多之處，兩載居官，不能振刷，則今不可責其來效，罷黜爲白乎旀，蒜山鎭僉使金尙說段，事或柔懦，登山鎭僉使尹弘鼎段，宜恕癡濫是如爲白有臥乎所，姑先從重推考，俾責來效爲白乎旀，其他閫師、中軍、虞候、邊將，別無優異之績，亦無顯著之疵，竝只置之，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，觀此平安南道暗行御史徐能輔書啓，則慈母山城別將姜興弼段，禁松或有疎忽是如爲白有臥乎所，山城別將之任，松禁爲第一件事，而有此疎忽之弊，則不可仍置，無所懲他，罷黜爲白乎旀，其他閫師、中軍、虞候、邊將，別無優異之績，亦無顯著之疵，竝只置之，何如？判付啓，依允。

○禁府啓目粘連，向前權師億亦，成冊踏印，諉之於考懲之計，加分彌縫，稱之以兼官之事，而吏逋之狼藉，穀簿之紊亂，至於此極，而不思釐正之道，專事漫漶之習，殊甚可駭是白乎矣，纔因尹氏致死事，自秋曹今方行査，不可只以他罪先勘，該囚姑爲保放，待査啓稟處，一體照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李永建亦，儲置法意，至爲嚴重，而開庫發賣，極爲駭然。不可以循襲謬規，面議監營，有所參恕是白遣，七百石加作之錢，亦以遞職於畢糴之前，欲爲發明是白乎乃，繡啓論列，旣甚丁寧，違法之罪而所難逭，以此照律，何如？判付啓，依允。

○戊辰九月十二日辰時，上詣摛文院，齋宿入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮，假注書姜斗煥，記注官盧�，記事官申在植，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調金履永進曰，朝氣稍寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。因由協陽門、肅章門、進善門，詣摛文院入齋次，大駕入摛文院後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○戊辰九月十二日未時，上御摛文院，有司堂上入侍時，同副承旨鄭來百，假注書姜斗煥，記注官盧�，記事官申在植，有司堂上徐榮輔、沈象奎，以次進伏訖。象奎，進所編冊子，來百，奉傳于夾侍。上曰，未及繕寫者，當爲幾卷耶？榮輔曰，幾爲三卷矣。上曰，造次間，有難領會，自內披覽後，當更召接矣。命退，諸臣以次退出。

○戊辰九月十二日申時，上御摛文院，右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書姜斗煥，記注官盧�，記事官申在植，以次進伏訖。上命宗善，讀奏吏、兵批望筒，落點訖。宗善曰，在前摛文院齋宿時，待門限，有侍衛權退之例，今番，亦依例爲之乎？上可之。仍命退，承史以次退出。

9月13日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈緣故出〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書姜斗煥〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸六分。

○摛文院齋宿後，內閣、政院、玉堂、藥房經宿，口傳問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于金宗善曰，傳香承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于金履永曰，召對爲之。

○傳于金履永曰，有司堂上，入侍。

○傳于金履永曰，正使，旣已許副，有闕之代，政官牌招開政。

○金履永，以吏批言啓曰，軍資監正李錫夏呈狀內，矣身素患痰癖之症，近又添劇，時日之內，萬無起動供職之望，卽速入啓遞改云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周進，行都承旨金履永進。以孟欽圭爲獻納，申溆爲司成，柳河源爲奉常正，崔鳳和爲戶曹正郞，尹憲圭爲工曹正郞，徐長輔爲直講，金明鎭爲掌樂僉正，金明淵爲尙衣僉正，金仁柱爲寧陵令，尹久東爲書狀官，李永喆爲三水府使，兼執義徐能輔減下。吏批，再政，以申光軾爲軍資正，金熙華爲左通禮，洪聖臣爲禮曹正郞，李永運爲永禧殿令，兼執義單尹久東。吏批，三政，以沈能建爲冬至正使。

○兵批，判書金履翼病，參判任希存入直進，參議朴命燮未肅拜，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。啓曰，兵批無緊窠，吏批，無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而咸興、永興兩本宮衣幣、香燭、祭品親傳相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，本曹佐郞李種穆，身病猝重，屢度呈狀乞遞。宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以義禁府言啓曰，松禾縣監李敬脩，坡州牧使李寅植，中和府使金喆勳，順川郡守李玉鉉，爲先罷黜，竝令該府，拿問處之。慈山前府使李羽晉，安州前牧使李海淸，中和前府使李一愚，殷栗前縣監李泳夏，長淵前縣監崔翼，竝令該府，拿問處之事，傳旨，啓下矣。李羽晉、李海淸、李一愚、李泳夏，今方待命，拿囚，而李敬脩、金喆勳、李玉鉉，俱在任所，發遣府羅將拿來，李寅植，以兼營將、守令，亦在任所，發遣府書吏，交代後拿來，崔翼，下去京畿驪州地云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○李光益，以漢城府言啓曰，卽接南部都事洪秉翼牒報，則孝子故學生朴休益旌閭，今月十三日，豎立於誠明坊蓮城尉契本家云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益，以賑恤廳言啓曰，西部桃楮洞契任掌河景柱，今月十三日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女李召史，欲爲收養，同部四巨里契任掌孫福伊，今月十三日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女趙召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○領府事李時秀箚曰，伏以臣，受恩深重，致位至此，餘生塵刹之報，惟有不擇夷險四字而已，至於赴燕之行，臣之銜命往返，纔易三箇寒暑，而義重往役，誠切陳力，不敢復以衰疲癃病道塗顚仆，爲憂，治任登程，行將隔月矣。其奈蒲柳之質，逐年凋落，膏盲之疾，如期發作？入夏以來，痰厥宿症，日漸闖劇，有時頭目眩轉，不辨尋丈，精神迷瞀，如墮烟霧，少或動作，澌頓欲絶，長時痞懣，有食輒嘔。臣之此疾，卽源委深痼，屢發浸重之症，而今於衰年積憊，氣不敵病之時，乘機大肆，有非醫藥調治，時月責效，況自數日，又有切苦之情理。震剝之餘，諸症越添，自量目下貌樣，雖方內宿舂之地，實無自力致身之望，氷雪遼、薊，萬里驅頓，雖欲勉强，其勢末由。見今秋序漸暮，王程已涓，臣病則有進無退，使事則不可暫緩，必須及今變通，庶免公私狼狽。伏惟聖上，天地父母，愍恤眷顧，德義隆摯，輒敢倩構數行，齋沐陳懇。伏乞特垂至仁，亟命遞改臣正使之任，回授無故之人，俾螻蟻殘喘，得以少延，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之情事可念，使事依所請許副，仍傳于金履永曰，此批答，遣史官傳諭于李領府事。

○左議政金載瓚疏曰，伏以臣，危病方在於拭巾，私懇政急於褫鞶，頃暴情實，竊冀降監，而及伏承批旨，不惟不賜允許。凡所以慰拊臣期勉臣者，與臣之所仰望，一相反焉，在臣身，雖極榮感，而論國體，轉益閔隘，病裏惶隕，益不知所以也。噫，人臣之去職，其事匪一，材不勝任則去，情難從仕則去，疾病人所難免，不得陳力者亦去，臣兼此三者，而目下之決不可不去者，卽病是耳，臣今病必殊矣，縱使不殊，復完已無望焉。以是，病而居是職，斷斷無此理，臣之汲汲遑遑，如縛求解者，豈爲臣病也？卽以其由臣病而將至於病國事也。臣病尙可也，苟或國事受病，則臣雖百身，將何所自贖乎？頃疏之全一篇言病，非不知萬萬煩慢，而不如是，則疾痛之呼，無以上格，體諒之恩，無以下逮故耳，此豈臣可已而不自已者耶？嗚呼，臣荷兩朝罔極之恩，受三事至重之任，區區願忠，卽秉彝之所當然者。若使病或可醫，身若可强，則豈不拚死彈誠，夷險前進，少效不報之報，而奈此一病嬰身，萬事違心，盡職之願，生未遂誠，瘝官之罪，死難逃誅，此所以必欲獲解見職於未就盡之前，以免生死亦罪之歎者也。臣之前疏，今纔旬有一日，而較計一旬之前，已有一層之加，諸般形症，且置無論，卽是自來衰薄之氣，抵敵不得，斲落無餘，今則沈沈焉燈熄水漬，不絶者如一縷矣，人所以爲生者氣，而氣盡則死，其理卽然，此不待臣言之畢，而天日之明，竊庶幾俯燭矣。自古朝紳之言病者，便成辭職之一副題目，間或浮實，固難槪聽，而臣則於敵以下，毋或矯飾，卽平日之素所自戒，則今於垂死之日，豈或一辭自欺於君父之前也哉？臣材不堪勝任，情無以從仕，通世之所共知，而此亦爲緩聲也，例讓也。有不暇言及，而最是以病，則無望復痊，以職則必難暫曠，私不可一日仍冒，公不可一日任他，玆不得不疾聲申籲於父母顧復之下。古人所謂哀之命也，不哀亦命者，果是道得臣中心，倘蒙曲垂矜恤，特循衷情，則來世生生之願，惟隕結是圖，伏枕嗚悒，不知所達。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。愼節之未差，殊爲奉念，辭巽之意，卿則曰材不勝任則去，予則曰卿之德望，坐鎭廊廟，不宜去也，卿則曰情難從仕則去，予則曰卿初無不可從仕之情，不宜去也，卿則曰不得陳力則去，予則曰臥閤論道，可也。不宜去也，不宜去者有三，卿雖十疏，予豈捨卿乎？卿試思之。如卿之殫誠輔予者欲去，予誰與爲國乎？萬萬無聽卿之理，予言如此，而卿若復言去，是卿負予也，卿豈如是哉？卿其勿徒辭巽，安心加意調攝，俟少間視事，仍傳于金履永曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○戊辰九月十三日卯時，上詣眞殿。茶禮入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮，假注書姜斗煥，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校提學金祖淳，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，詣板位行四拜禮，仍詣殿內，三上香，行酌獻禮如儀訖，降復位，行四拜禮。命退，承史、閣臣以次退出。

○戊辰九月十三日卯時，上御摛文院。咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳祗迎後，還內入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮，假注書姜斗煥，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校提學金祖淳，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次陞殿侍立。上具翼善冠、衮龍袍，西向跪，祖淳等，以次奉衣幣、香燭跪進，上親受，傳授禮曹判書李勉兢，勉兢奉出，傳授執事者，安于彩輿，上步出閣門外，詣幕次板位，彩輿至，上鞠躬祗迎訖。上陞輿，由進善門、肅章門、協陽門，入宣化門還內，諸臣以次退出。

○戊辰九月十三日千時，上御誠正閣。召對入侍，有司堂上同爲入侍時，參贊官金履永，持《詩傳》第二卷，檢校直閣洪奭周，持《詩傳》第二卷，侍講官尹行直，持《詩傳》第二卷，檢討官洪大浩，持《詩傳》第二卷，假注書姜斗煥，持《詩傳》第二卷，記注官崔鳳和，持《詩傳》第二卷，記事官申在植，持《詩傳》第二卷，有司堂上徐榮輔、沈象奎，以次進伏訖。上命開卷讀之。行直，讀自定之方中，止定之方中三章章七句，上曰，下番讀之。大浩，讀自蝃蝀在東，止蝃蝀三章章四句，上曰，參贊官讀之。履永，讀自相鼠有皮，止相鼠三章章四句，上曰，有司堂上，旣以閣臣，適登講筵，以次讀奏，可也。榮輔，讀自載馳載驅，止章八句，象奎，讀自衛一之五，止淇澳三章章九句，上曰，閣臣讀之。奭周，讀自孑孑干旄，止干旄三章章六句，上曰，注書讀之。賤臣，讀自考槃在澗，止考槃三章章四句，上曰，上番讀之。鳳和，讀自碩人其頎，止碩人四章章七句，上曰，下番讀之。在植，讀自氓之蚩蚩，止氓六章章十句，上曰，文義陳之。行直曰，此詩，近述衛文公遷國之事也。文公當衛國破滅之餘，能懲創奮發，恢復舊業，卽位之初，革車僅三十乘，而季年，乃致三百乘之多，其中興之功，可謂偉矣。國人美其事，而以秉心塞淵，騋牝三千爲言，文公之許多事業，究其本則實由於秉心塞淵四字而已，蓋操心正則萬事皆成，自古帝王，未有捨是心而能成致治者，心之一字，卽帝王傳受之法，而雖造次顚沛之間，不可須臾放忽者。伏願殿下，於秉心塞淵四字，深留聖意焉。上曰，上番心字之說，好矣。而操則存，捨則亡者，是心也，何以，則能無捨則亡之患耶？行直曰，敬之一字，爲治心之要法，而少或放忽，則心便亡去矣。上曰，下番陳之。大浩曰，衛文公大布之衣，大帛之冠，竟致殷富之治者，蓋其塞淵之工，克盡勤儉之道故也。大抵人主之做治，必貴乎節用愛民，而其節用愛民之本，唯在於崇儉而已，故唐堯敷茅宮、土階之化，而黎民於變時，大禹懋卑衣、菲食之德，而聲敎訖于四海，文王卑服，卽康功田功，而無聲之樂，日聞四方，是知致治之方，莫先於勤儉。顧今習俗侈靡，僭分踰節，屋壁紋繡，競相華麗，至於衣輕乘肥，揚揚過市，而莫知恥焉，寧不寒心哉？今殿下，竝懋崇儉之德，克盡節用愛民之本，然後庶有侈風丕變之效，伏願深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。履永曰，今日自止，別無可陳文義矣。上曰，有司堂上陳之。榮輔曰，以淇澳一章而言之，則如切如磋者，道學也，如琢如磨者，自修也，而《大學》已詳言矣，以此二者，分屬於知行，則如切如磋者，知也，如琢如磨者，行也。旣切而復磋之，旣琢而復磨之，治之有序，而益致其精也，若於此，直見義理無窮，無時間斷，則進進之工，自不容已矣，伏願留神焉。上曰，檢校直閣陳之。象奎曰，下敎中何如則操，何如則捨之敎，臣竊有獻焉。大抵心是箇出入無時者也，一或不察，則莫知其鄕，而書所謂克念作聖，罔念作狂之訓，亦猶是耳。聖、狂雖判異，而要其界分，不過爲此心之念不念如何，則差之毫釐，謬以千里云者，正謂此也，而苟或知其捨亡之患，而反不思其操存之道，則其害尤甚矣，伏願深加留念焉。上曰，閣臣陳之。奭周曰，淇澳一篇之中，備見學問工夫次第，知進交進之義，有司堂上，已有所仰奏，而至於首章之言瑟僩，末章之言寬綽，亦可見其交修不偏之工夫，且瑟僩之矜莊威嚴，寬綽之宏裕開大，似乎相反，而實則相資，故書所謂直而溫，寬而栗，《論語》所謂溫而厲，威而不猛者，皆此意也。以工夫次第，言之，則學問之道，須從居敬入，居敬之工，必自整衣冠肅容貌始，故必也先用力於瑟僩，而及其純熟優游，然後自然有寬綽之氣像。若就日用應接之際而言之，則二者之又各有所當，待人接物之時，欲其情志之相通，則寬綽爲貴，子夏所謂卽之也溫，明道先生之接人，渾是一團和氣，是也。居閑處獨之時，易於怠忽之爲病，則瑟僩宜勉，《中庸》所謂戒懼愼獨，是也。且以聖躬之目下所當用工處，言之，則聖賢方冊，尊在丌上，臣僚濟濟列侍，左右固不患其矜莊威嚴之不足，而所當慮者，嚴敬之偏，而淵默之過，上下情意，不能相孚也。及其引對已罷，暬御在前，幽獨之中，懈怠易萌，則此正人慾交攻至危之時，而矜莊縝密之工，尤不可以不加意也，伏願深於此等處留意焉。上曰，當留念矣。上曰，定之方中，何謂也？行直曰，定是營室星，而十月方中，故以此時營作也。上曰，揆之以日，何謂也？榮輔曰，揆，度也，欲其以正南北也。上曰，楚室，何室也？行直曰，卽楚丘之室，而與楚宮，同意也。上曰，楚丘，在於何處也？行直曰，雖未知的在何地，而衛之遷國，渡河而南，則似在河之南矣。上曰，五木，何以種之？榮輔曰五木，皆是材木，而十年之計，莫如種樹故也。上曰，椅、桐當於琴瑟之材，而榛、栗、梓、漆，亦合於琴瑟之材耶？何其無別，而直言爰伐琴瑟歟？行直曰，特擧其大體，而非有深意也。上曰，虛者，何謂也？行直曰，故城之墟，而高可以望遠也。上曰，景山與京降觀于桑，何謂也？榮輔曰，欲察其土宜也。上曰，卜云其吉，何謂也？行直曰，古人有事，則卜其吉凶，遷國大事也，考之卜筮，而其兆爲吉，故遂遷于楚丘，而終焉允臧矣。上曰，齊景公有馬千駟，民無得而稱焉，騋牝三千，何足稱乎？行直曰，齊景公，雖有馬千駟，而無德可稱，衛文公，承衛殘破之餘，能致富强，故美之耳。上曰，婚姻關雎章，謂妃匹之始，此則謂男女之欲，何也？行直曰，關雎章昏姻，卽聖王擇妃之事，此章昏姻，卽男女淫奔之事，故關雎章，則釋以妃匹之始，此章則釋以男女之欲耳。上命玉堂先退，行直、大浩退出。上曰，都城城堞，各有所掌耶？榮輔曰，三營各有所掌，城堞若有崩頹之患，則自該營補緝，而役若浩汗，則三營合力助築矣。上曰，泉流庫，在何地也？象奎曰，在平壤而財貨府庫，莫如此也。營輔gg榮輔g曰，又有古蹟之多存者，如毛文龍之貼裏，亦入此庫，而爲回祿之所燼矣。上曰，毛文龍之貼裏，何故而在此庫也？榮輔曰，毛文龍，是明末之人，而始居椵島，爲袁崇煥之所殺，其島遂空，而其軍器，則多在關西，其貼裏，則遂藏泉流矣。上曰，萬世橋，在於何地？象奎曰，在於咸興地，而長可爲五里許矣。榮輔曰，所進冊子中關坊篇，多有所緊切處，而觀聖朝六鎭開拓之業，則規模極甚宏遠，有足以開發聖知者矣，伏願留神焉。上曰，廢四郡，在何方耶？榮輔曰，在江界西邊，而慈城、茂昌、閭延、虞芮，卽所謂四郡也。野人部落，昔居其地，數爲邊患，自淸以後，兩國各虛邊徼，委廢蓋久，而其地廣闊，其土膏沃，開邊處民之議，厥惟久矣，自夫先朝，慈城則先爲復設，有漸次開拓之聖意而未及矣。履永曰，四郡復設，固有許多便宜，許多議論，而今則江界一方，非久將虛，無人經理，四郡無暇及矣。大抵江界，天作關防，寶藏之所興，民居之樂土，而蔽遮西邊，捍衛一國，比之義州、東萊，尤重且大。其土俗强悍，人物桀黠，與胡接戰，一以當百，不如中土之民柔懦畏怯，國之干城，惟此可恃，而困於征斂，疲於誅求，將至散之四方之境，今日國之大憂，莫甚於此矣。上曰，何如而至於此耶？履永曰江之居人，昔爲二萬餘戶，歲減年縮，今纔爲數千餘戶，而還分也，戶斂也，入防也，依舊如前，以責之數萬戶者，責之於數千餘戶，其勢之困苦不能支者，固也，至于今，猶有餘民者，不過安土重遷而然也，幾何而不爲空地乎？上曰，何以則可以蘇弊也？履永曰，此非猝乍間妄對之事，而聖志卓然有立視江界如在庭衢，視其民如在目中，必欲以懷保爲心，愼擇其守令，蠲減其征役，則豈有不能懷保之理乎？方今國家昇平無事，和平之福，漸可馴致，而只緣墨倅輩之肥己不法，國家坐受削弱，思之及此，實爲憤痛矣。榮輔曰，承旨所達江界之弊，果然矣，此專在於愼擇守令，若以不寶蔘、貂者，相繼差送，則許多弊瘼，自可蘇救矣。在昔肅廟朝，案上常置代柱帖，爲擇守令之要道，亦粵先朝，繼述此事，每以考績之五考、十考居最者，修整以入，常備乙覽，以爲擇人之方，愼擇守令，自是祖宗以來家法矣。履永曰，自上若以考績之黜陟，深留聖聰，掌銓之臣，或以不當擬之人，擬入守令，嚴加責敎，從而罪之，銓官自當畏戢而愼擇矣。象奎曰，賞罰黜陟，有國之急務要道，賞罰不明，則下無所畏憚，下不畏憚，則紀綱頹弛，國事無可爲矣。無畏憚三字，實爲今日之大憂矣。履永曰，今筵說話，始自廢四郡復設，而臣則以爲，四郡復設，非急務，懷保江界，爲急務，懷保江界，非急務，聖志有立，明賞罰嚴黜陟，爲急務矣。奭周曰，治國有要道，賞罰是已，而賞罰之中，又有要道，賞一人罰一人，而天下治者，以得其要道也。齊威王，覇國之君也，賞一卽墨大夫，烹一阿大夫，而齊國大治者，以其不惑於左右近臣之毁、譽，而有足以聳動一國之視聽也，故賞不遺疎逖，然後賞足以勸，罰不私貴近，然後罰足以懲，所謂要道者，如是而已。履永曰，藥院所在羅蔘，數甚不敷，殿、宮所進湯劑所入，限新捧前，以江蔘，代用羅蔘蠧傷者，入用於臘劑恐好，故敢達矣。上可之。仍敎曰，以臘劑事，欲下標紙矣。旣有言端，承旨出去，分付各種臘劑，依庚申以後最優例製入，而監製則以首醫及入診醫官、上下掌務官中，分排爲之，可也。命書榻敎曰，嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，自明日一貼式煎入。仍命退，諸臣以次退出。

9月14日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈奉命在外〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書金載成〈未入來〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李光益啓曰，明日月食齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣，兵曹參議朴命燮，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李光益曰，傳香承旨馳詣宗廟，景慕宮，奉審摘奸以來。

○李光益啓曰，假注書姜斗煥，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○姜斗煥改差，代以黃基安爲假注書。

○李光益啓曰，藥房提調持湯劑來待矣，傳曰，封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○李光益，以弘文館言啓曰，校理呂東植，自鄕上來云。與新除授副校理洪冕燮，修撰洪羲俊，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、林景鎭，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令李運恒、林景鎭，持平李德升，司諫李基崇，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○以兵曹參議朴命燮牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○黃基安在外，代以金載成爲假注書。

○李光益，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫、契貢人等呼訴內，冬節將屆，江水稍冷，適値寒雨，魚族隱入，設網屢日，終未捉得，日下生鮮，將至闕供之境，限捉魚間，以活鷄全數代封云。在前如此之時，例有代封之規，莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，全數代封。

○李光益，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則今十五日焚香，殿官中一員，明朝當爲受香，而參奉今方入直，新除授令李永運，在外未肅拜，無以擧行云。依定式，假官令吏曹，以成均館官員，口傳啓下，以爲替直受香之地，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李肇源狀啓則以爲，興陽等十五邑綿農，已判大無，訓局砲保，錢、木參半，兵曹及各軍門、各衙門保布，竝純錢收納事，請令廟堂，稟旨分付矣，各軍身布，係是經用，固不敢遽議闊狹，而綿農失稔，果如道啓，則亦不可無別般軫念之道。至若訓局砲保，不但軍需之最所緊重，日前嶺南請代之啓，砲保旣不擧論，綿農無實，湖南未甚於嶺南，而納綿之數，亦自較少，則代納之限，不宜異同。訓局砲保，以本色上納，兵曹及各軍門、各衙門保布，竝特許純錢代納，以紓民力事，分付，何如？傳曰，允。

○李光益，以成均館大司成意啓曰，文廟守僕，依宗社守僕例，試才啓下事，曾有定式矣。守僕李宗周，朔數已滿，其代以曾經守僕，試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城白岳山東邊第四城廊近處體城二間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以御營廳言啓曰，本廳待年軍崔巖回、柳大哲等，廣州壽谷近處中，豹虎一頭，私獵捉納，故謹此封進，而先殺砲手崔巖回，待元軍有窠，陞實付料，再殺砲手柳大哲，依例木、布施賞之意，敢啓。傳曰，皮則卿處，賜給。

9月15日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈奉命在外〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金載成〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏，月食。

○贈領議政朴準源緬禮出柩時，嘉順宮望哭後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。嘉順宮，單子問安。答曰，罔極。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令林景鎭未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而月食齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金履永啓曰，吏曹郞廳來言，中和府使金麟鍾，順川郡守李忠運，兩司俱未署經云。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○金履永啓曰，守令署經事，命下矣，憲府則行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、林景鎭，持平李德升牌不進，持平李止淵未署經，諫院則行大司諫權常愼，獻納孟欽圭在外，司諫李基崇，正言南吉寬牌不進，正言朴升鉉未署經，不得備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人，只推，更爲牌招。

○金履永啓曰，守令署經事，命下矣，憲府則行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令林景鎭，持平李德升再牌不進，李止淵未署經，只有掌令李運恒一人，諫院則行大司諫權常愼，獻納孟欽圭在外，司諫李基崇，正言南吉寬再牌不進，朴升鉉未署經，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，無端違牌，萬萬駭然，違牌人，竝只推，更爲牌招。

○金履永，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以吏曹言啓曰，進賀謝恩兼冬至使書狀官尹久東呈狀內，矣身素有右脚痰腫，行步不仁，添劇於向日公故之後，雖於房闥之間，不能運動，今此萬里之行，其勢末由，卽速入啓遞改，以便公私云。身病旣如是，則有難强令遠赴，改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門東邊第四城廊近處體城七間許頹圮處，今九月十六日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

9月16日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈奉命在外〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金載成〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○進御太和湯，自今日停止事，榻前下敎。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經、傳旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如。傳曰，允。

○金蓍根啓曰，掌令林景鎭三牌不進，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令林景鎭三牌不進禁推傳旨，傳于金蓍根曰，分揀。

○金蓍根啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒，持平李德升牌不進，掌令一員未差，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○李存秀，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理洪冕燮，修撰洪羲俊，旣有只推之命，副校理任百禧，副修撰李敬參，自鄕上來云。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李存秀，以奎章閣言啓曰，故直提學領議政李秉謨gg李秉模g家，遣閣臣，致祭事，命下矣。何閣臣，進去乎？敢稟。傳曰，待敎進去。

○李存秀，以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾已定式矣。司成申溆，直講徐長輔，俱爲未肅拜，典籍具康，方以入直，親病猝劇，呈旬出去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以兵曹言啓曰，內禁衛將李商一，正衛將趙雲衢，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈辭乞遞。領軍之將，輪番之任，不可遲待其差復，竝改差，何如？傳曰，允。

○李存秀，以內醫院提調意啓曰，院差備待令醫女蓮蟾、洞仙有頉代，內醫女巫山玉、碧城月陞差，巫山玉、碧城月陞差代，前醫女春雲，惠民署醫女金玉充差，內醫女綿城月、一枝梅、鳳簪有頉代，惠民署醫女玉蟾，尙衣院針線婢雲蟾、得節，充差，何如？傳曰，允。

○副修撰李敬參疏曰，伏以臣，罪苦餘喘，宜死不死，居諸如流，衰制已畢，俯仰穹壤，此何人斯？病伏田廬，徒切冤號之痛，瞻望觚陵，不勝戀結之忱，不意聖朝，垂錄於罪蟄之餘，還臣以館職之舊，除旨遠臨，召命繼降，臣雙擎九頓，仰感俯愴，自不覺涕泗之交逬。顧念慨廓之懷，憑托無所，慈覆之下，移事有地，恩命之辱，臣何敢少淹於不俟駕之行也？第臣有萬萬悲苦之情，不忍復廁於周行者。臣生纔齠齔，嚴父見背，獨有偏母在堂，相依爲命，保抱鞫育，自少及長，悶斯勤斯，若未免乎懷中之呱呱者，于今四十有餘年。旣幸登料，榮養最有路，而今又至於大故矣，爲人子而幼不得事其父，長不能養其母，人之所以藉手而爲人子者，臣無一焉，古今天下，豈有窮獨如臣之甚者乎？此誠人類之所不齒，孝理之所不容，臣雖冥頑，每念及此，心骨驚痛，若受鋒刃，今何忍復就仕路，食不洎之祿，徒以自肥其身而已乎？況又臣喪威之餘，神精失守，悲疚之中，心肝俱摧，宿病頻發，眩症最甚，殘命只寄於刀圭，餘念不及於方冊，蟲篆之技已殫，魚魯之辨無餘，以情以病，其何以持被於深嚴之地，橫經於咫尺之天，復叨昵侍之榮，仰備顧問之列哉？惟願聖慈，俯垂矜憐，亟許遞免，毋得復玷簪紳，使之畢命松楸，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

9月17日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈緣故出〉。右承旨金宗善〈奉命在外〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈坐直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金載成〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人後，日次待令。

○傳于鄭來百曰，公事事體，何等至重，而啓螺宣傳官望筒，尙今留置，至爲六日之多，事之駭然，莫此爲甚。當該中官，令該府拿問處之。

○傳于鄭來百曰，書狀有厥gg有闕g之bb代b，政官牌招，開政。

○鄭來百啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李永建照律，李羽晉、李海淸、李泳夏、李一愚、李鎭恒等，當爲捧供，而判義禁徐榮輔，知義禁吳載紹，同義禁李儒慶受由在外，只有同義禁李仁秀一員，不得備員開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，今日政差出。

○鄭來百啓曰，今日政新除授臺諫，待下批牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以吏曹言啓曰宗簿寺正李尙愚，除拜後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周受由在外，右副承旨李存秀進。以申緯爲掌令，尹致性爲左尹，韓象默爲兵曹佐郞，成老鎭爲刑曹佐郞，林景鎭爲宗簿正，金啓河爲進賀、謝恩書狀官。兼執義尹久東減下，兼春秋單洪聖臣。再政。以吳載紹爲判義禁，李鼎揆爲知義禁，宋銓爲同義禁。左尹單崔獻重，右尹單尹致性。

○兵批，判書金履翼宮城都巡審進，參判任希存病，參議朴命燮入直進，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進，僉知李儒秀，護軍申大顯，副司直林景鎭，竝單付。

○鄭來百啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○鄭來百，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，修撰洪羲俊，旣有只推之命，副修撰李敬參疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，宣傳官李益緖，今九月十四日親臨來十月朔，宣傳官射會時，柳葉箭四十一矢八分，伏蒙直赴殿試之恩典，呈狀乞遞。係是南行窠，依例改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以御營廳言啓曰，騎士都試時優等人，出身以上，則隨品加資，閑良則直赴殿試事，前已節目，啓下矣。今此都試時，折衝曺光屹，各技優等，別單書入，而論賞一款，令該曹依節目，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹、工曹、漢城府、御營廳言啓曰，臣履翼，臣啓洛，臣獻重，臣堯憲，今日宮城、都城巡審時，鷹峯下後苑主脈補築處，眼同看審，則修築之土石、莎草，如前完固，左、右水道疏導處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

9月18日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○中宮殿患候敎是時，大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，朝廷二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上，單子問安。答曰，知道。

○李光益啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安、除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金履永曰，藥房提調、副提調，入侍。

○藥房口傳啓曰，臣等俄登前席，伏承中宮殿半産症候，下情實不勝萬萬驚遑之至，餘症未及平復，保護尤宜審愼。伏乞亟許臣等直宿本院，以爲隨時承候，議定當進湯劑之地，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。俄筵已諭，且別無症候，不必直宿矣。

○李光益啓曰，右議政金思穆，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○李光益啓曰，諸閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○鄭來百啓曰，卽者，義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李永建照律，李羽晉、李海淸、李泳夏、李一愚、李鎭恒等，當爲捧供，而新除授判義禁吳載紹，同義禁宋銓受由在外，李鼎揆在外，只有李仁秀一員，不得備員開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，判義禁及有故人外，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○金吾堂上前望單子，入之，同義禁李相璜、權常愼落點。

○鄭來百啓曰，禁府時囚照律捧供，當爲擧行，而判義禁吳載紹，同義禁李相璜、權常愼在外，只有李仁秀一人，不得備員開坐，何以爲之？敢稟。傳曰，同義禁，竝下諭。

○鄭來百啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，修撰洪羲俊，副修撰李敬參牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，修撰洪羲俊，bb副b修撰李敬參，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以承文院都提調意啓曰，月食已過，禮部回咨，依例撰出，順付於今番節使之行，何如？傳曰，允。

○戊辰九月十八日辰時，上御誠正閣。藥房提調、副提調入侍時，提調金羲淳，副提調金履永，記事官洪起燮，記注官許臻，記事官申在植，待敎朴綺壽，以次進伏訖。羲淳等曰，初寒頗緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。羲淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。羲淳等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，近日哀毁之餘，別無損節矣。上曰，內殿自數三朔以來，有所幾微矣，數日前，偶致驚動，昨夜則已無及矣，事體不可不使藥院知之，而昨値夜深，且涉煩撓，故未及言之矣。羲淳等曰，不勝萬萬驚遑矣。上曰，半産後調治之道，與産後無異云，出去後，與領敦寧相議，議定湯劑，可也。上曰，其在事體，朝廷之一番問安，有不可已耶？履永曰，當有問安矣。履永曰，以閭巷間言之，連有如此之事，而以醫藥收後效者多矣，臣家，亦有經驗矣。大抵胎候之不安，惟在於血分之未調，非專由於驚動之致也，今則調治之道，當靡不用極矣。上曰，請診則觀數日後爲之，可也。履永曰，其在事體，當爲請診矣。上曰，今則請診，近於文具，不必爲之矣。仍命退，諸臣以次退出。

○戊辰九月十八日午時，上御誠正閣。大臣、諸閣臣承候入侍時，行左承旨李光益，記事官洪起燮，記注官洪聖臣，記事官申在植，右議政金思穆，檢校直閣沈象奎、李存秀，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次進伏訖。思穆等曰，日候漸寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，哀毁度日，而別無大段損節矣。思穆等曰，中宮殿靡寧之候，伏不勝萬萬驚遑矣，諸節，何如？上曰，諸節，與夜間一樣矣。思穆曰，羹飯之節，善爲進御乎？上曰，不至厭進矣。思穆曰，半産後調治之節，甚難矣，俄伏見藥房口啓批旨，則有不必直宿之敎矣，其在審愼之道，直宿恐不可已矣。上曰，間四五日，醫官入診，尙或可也，直宿則有涉張大矣。思穆曰，非特審愼之道爲然也，其在國體，有不可已矣。上曰，終涉張大矣。仍敎曰，自明日，朝廷問安，亦不必爲之矣，將欲下敎而未及矣。仍命書傳敎曰，朝廷內閣、政院、玉堂問安，自明日，勿爲之。上曰，左相愼節，今則何如云耶？思穆曰，比初少勝，而餘氣尙存，且彌留多日，故筋力甚憊敗云矣。上曰，不至危重耶？思穆曰，初則不輕，而今則向差，不可謂危重矣。上命大臣以下先退，思穆等退出。中宮殿，進御芎、歸湯一貼煎入事。〈出榻敎〉上，命退，承史以次退出。

9月19日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈緣故出〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿進御加味芎、歸湯一貼煎入事，榻前下敎。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？中宮殿調攝氣候，何如？昨日芎、歸湯進御之後，諸節漸臻康復之境乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑，爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。與昨一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，右尹尹致性，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，副摠管金爔，以御營中軍，軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以戶曹言啓曰，湖西田稅大同，再運舟橋船，盡數入來後草記事，年前有所定式矣。卽接舟橋司移文，則湖西公州等三十邑田稅大同，再運次下去船六十五隻內，恩津一隻致敗，其餘六十四隻，今已畢入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政金載瓚疏曰，伏以，中宮殿患候，遄復常節，區區歡幸，曷有其已，而第中外顒祝之餘，實不勝落莫憂慮之至。如臣癃廢之蹤，獨阻起居之班，罪大虧分，合被重譴，而聖念特軫於賤疾，近侍臨問於委巷，復以內府珍稏，寵錫翩翻，恩深濟死，身若再生，北首攢祝，不知所以爲報也。仍伏念臣，連章陳懇，亶出於痛極必呼之情，而勢迫而言未暇擇聲，神迷而辭不能達意，未蒙體諒之音，反要恩禮之重，至於日昨批旨，尤非垂死賤臣所敢承當者，病裏伏讀，有隕無從，繼之以五內抑塞，轉益靡措也。臣之前後呼籲，實是萬萬迫不獲已者，而豈或有一毫過飾之辭哉？材短而或未量材，則尙可備位也，情苦而亦果抑情，則尙可從仕也，至若病則必不能强者也，臣所屢瀆，非直爲材也情也，卽以病實難强，決無以供職故耳。苟使萬有一或可自力，則聖批逾隆，私分益蹙，今何敢復事言病，而惟是尸居之氣，去死無幾，奄奄如朝不謀夕，一縷尙支，其亦爲異耳。時日復起，尤無其望，而徒知嚴畏，不自陳暴，則公私之間，俱是行不得者，此所以一籲再籲，猶不敢自止者也。臣貞疾已過半生，頹齡今近七耋，而又此一添，三旬有進無退，附桂不知爲熱，蔘、朮都不歸元，心腹之間，根盤節錯，多少危惡之證，非刀圭所可下手者，則目下駸駸之狀，惟將待符而已。至於陳力就列，初非可擬議，而況臣所叨，顧何如職也？雖是朝野少事，廊廟多暇之時，尙不可一日虛縻，見今時務方殷，簿書委積，而以臣之故，一任瘝曠。至於年分裁處，繡啓覆奏，俱係時急，而亦不得議到，以至百事叢脞，民國俱病，臣病之輕重安危，姑置無論，揆以國體朝綱，將作何許貌樣也？臣雖病甚，猶有一段省覺，每念及此，遑遑焉若無所屆，只願之生之死，早卽究竟，而亦不可得焉，臣情到此，誠亦窮且慼矣，玆不得不冒萬死更此仰號。伏乞亟降明命，劃卽變通，使重務不至太曠，殘喘得以安分，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前批已悉，諭予至意，予豈舍卿，卿豈舍予？予但思卿差復，不知其他矣，卿須知之。予言不再，卿其安心調理，俟間視事，仍傳于金宗善曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○知訓鍊李得濟疏曰，伏以臣，待罪戎垣，首尾十年矣。乍解旋綰，歷遍三營，才旣樗櫟，年又桑楡，惟擔負重而報效蔑，是愧是懼，而區區私分，亦不敢萌心於不能則止者，不但畏公格也，亶由於夷險不擇，生死向前，爲臣之斷斷苦心故也。今則偶然一疾，轉成傷寒，食飮全却，補瀉俱難，榮衛陡脫，氣息隨綴，諸般危惡之症，固未暇張皇，以犯僭猥，而蓋非時月間可瘳之疾。是以，昨日候班，滿廷之所奔趨，而臣獨冥然、頑然，若無知覺，或庶幾聖鑑之所俯燭，而病裏驚悚，殆發譫囈。且日次習陣，卽師期之所關，騎士都試，是新設後初也，而以今病情，念絶自力，此際伏聞有司堂上入侍也，有禁、御兩營大將同爲登對之命，而床笫之輾側，亦且須人，殿陛之陞降，已矣無望。雖在無病之時，尙多瘝職之辜，矧今垂死之中，將添方命之誅，此又臣死罪，玆不得不冒死哀鳴於仁覆之天。伏乞聖慈，特垂矜憐，亟賜遞改，以幸公私，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○副應敎李勉昇疏曰，伏以臣，素多疾病，跧伏江湖，藥裹爲隣，世念都灰，惟有憂國愛君之心，耿耿不泯于中者，內而文恬、武嬉，百度懈弛，而孰有以警策之，外而方伯、守令，先私後公，而孰有以糾正之？興言及此，中夜無寐，繞壁而太息者屢矣。際伏承湖南持斧之命，恩召至及於窮鄕，臣感激趨承，驅策病軀，凡於周察之際，聞一善言，則喜若己有，見一疵政，則疾之太過，官吏賢否，生民疾苦，隨聞輒錄，仰備睿覽。竊自期上而補明見萬里之治，下而盡報效一分之誠，而只緣臣材智淺短，察之不能審，筋力尫孱，採之不能周。草草塞責，如負初心，而賴濟君靈，反命文陛，天語諄複於詢蕘，聖念眷摯於察隱，虞舜解慍之德，殷湯若恫之意，藹然辭表，感動臣隣。臣退而自悼曰，上有聖君如此，下使民瘼如彼，莫非諸臣不能對揚之罪，且惶且恧，愈久靡措。卽伏見全羅監司李肇源疏本，則條條分疏，言言噴薄，責臣以告君之辭，全無難愼，論臣以是非倒置，未免害事，臣不勝瞿然慙悚之至。大凡御史之職，採之閭巷，聽之場市，故若非按簿査究之邑，則所聞易致相左，臣所論營邑之事，亦何敢自以爲是一一中窾也哉？臣不欲强主己說，與之呶呶，而就其疏辭，有不得泯默者。還穀作奸，雖是列邑之事，臣所見八邑加分米一萬六千五百三十石，無升、合之及于民，盡爲別還及掩，逋料理之資，而瞢然不知，民弊滋甚，誰將任其咎耶？關飭屠禁，雖是應行之事，廉問後錄，直令收贖，而民力告竭，邑又效嚬，此亦示法之意耶？其所謂非所逆覩云者，乃所以爲失也，自許以屢歲講究，積久廉探者，宜其精密於察奸，而何粗疎之甚也？康津之立本千石，果爲穀少之弊，則昨冬營穀米租，合二千二百石之執錢，是亦裒益之意耶？若無一包作錢，則千石立本，不害爲移貿之政，而今以三兩執錢，以二兩五錢立本，五錢之剩，自有歸處，康津之穀，不加多焉，其所謂裒益之說，臣未之信也。至於玉果、南平之自備充納，泰仁營作之再次防報，臣欲明其執錢之弊，樂安之防塞邸請，淳昌之燒火鄕稟，亦說到營邸役價之弊，欲使廟堂傾聽，道臣却顧，思所以矯革之而已。非有深意於其間，而此皆得之於文蹟，聽之於民口，只爲諸倅褒美之語，則爲道臣者，亦當聞而喜之，何必巧覓自引之義，反掩他人之長耶？誠非臣意慮之所到也。至若各邑報價，俱有成冊之說，又何其無難愼也？各邑耗作，果有成冊，而此皆營校之與守令爭難，抑勒添價而後，始爲報來者也，其將以此，爲不勒定之證耶？採探於村巷，究詰於吏鄕，而同然一辭，歸怨巡營，尙可考簿塗聽之可論也，他事尙可諉之於廉探之爽實，而本道執錢之弊，遠人皆知之，小兒能言之，乃以此敢質言於君父之前耶？上項諸條，皆臣之所目覩而耳聞者，然若以過去驟聞，使不得容喙則臣又何說？最是南原殺獄一款，人命所關，法綱攸係，臣不得不明辨焉。其獄案之疑晦，臣已詳陳於書啓，今不必架疊，而該倅供辭中，逐條自明，而桃仁、蘇木一句語，何無一言發明耶？若曰不知藥性，則何以時氣之藥，遽斷於檢案之中耶？又所謂申千孫之請配，在於八月，房濬聖之籲冤，在於九月，生怯追配，自歸落空云者，尤爲無嚴。蓋幸行，在於九月初一日，故朴女徒步携幼之行，已於八月旬間治發，而該倅之捉囚千孫，在於八月十四日，則其慌怯之狀，明若觀火，而泛以八月、九月等語，爲落空之證者，果成說乎？其供辭中，有曰使之徵給者，誰也，私和者，誰也，而徵給、勸和者，非他人也，則太守也。錢貫布疋及田畓文券，自官庭給送，則朴女卽爲焚散於場市之間，痛哭而歸，萬口皆傳，焉可誣也？其所謂渠輩自爲之事，非官所知云者，尤可笑之甚。蓋申哥之給賂講和於自官決給之後者，可知其有隱情而任其所爲，謂以不知者，檢官處事，固如是乎？其所謂移屍一節，亦有由焉。致死者，本以南原之人，年來移寓於谷城者也，身死之後，其洞人怯於檢行之貽弊，慫慂愚婦，共力舁置於申家，此不過無識常漢之事也。但當從公明査而已，豈可執此爲言，斷以賣屍而不之究耶？其所謂屍親之言，亦曰無傷處，至有其妻出給屍體之請云者，果臣之所致疑而詳究者也，朴女言內，對衆檢驗之時，按傷處而謂不堅硬，堅硬與否，非愚婦所知，至於請給屍身，則初非渠發於口者也。固不可憑其言而反其案，然獄始獄終，處事乖宜，欲使人無疑得乎？以道臣言之，謂無傷處，輕先gg徑先g埋置，而闔眼不問，已失按獄之體，乃於擊錚判下之後，初不別定査官，只使當初不成獄之本倅査報者，不幾近於戲劇耶？自道臣已示漫漶之意，故本倅更無告隻推問之擧，只以一張報辭，謄上前案，若有一分嚴畏之心，寧有是理？若使房哥之死，不由於被打，則無罪之人，勘以次律，嚴刑遠配，是又何等律文也？若果有勘以次律之罪，則何不明査嚴覈於初檢之時，全然若無罪而放釋之耶？且詳査處置之敎，在於朴女擊錚之後，卽九月也，更囚嚴刑之擧，在於朴女上京之時，卽八月也，而今其疏語，隱然若擊錚之後，始因判付査處者然，告君之辭，尙可如是失實耶？蓋此獄事，掘檢無路，詞證未備，臣亦不敢斷以被打致死，而由前而本倅之擧措若是，由後而道臣之處置如彼，詳査之命，便歸文具，臣之所論，卽軫後弊重査體之意也，今其疏辯，曾不受以爲過，甘使刑獄重事，無難低昻，金石舊章，蕩掃無餘，臣竊爲之嘆息也。至如寶城尹女之事，其所爲說，尤不滿哂，道臣疏以爲，邑報未審，移定査官云爾，則其所査實，卽尹女致死之由也，而取考査案，則始以尹女之倉庭發惡爲起頭，終以尹氏姑持刃升堂，爲結辭，而致死之由，抛置度外，持刃之罪，構成大案。蓋尹氏姑之惹鬧，卽痛其子婦之冤死，則冤死之由，先爲詳覈，然後懷刃之罪，始可論斷，而今乃主客倒置，囫圇成案，已是大失査體，而況於致死之事，則問目捧招，全不致意。屍親之現納血衣，旣在於行査垂畢之時，而多人問目，一不提及，社倉監官廉尙哲在傍嗟惜之說，旣發於屍親之招，而旣書還抹，初不推問。屍親招中，又有衆手驅迫，推背裂衫之語，而使令問目中，亦不擧此盤問，而隻邊之招，則一一信聽，初不更推，且其跋辭，有曰身雖浪捐，情足悲矣。又曰，薄命滄浪，誰任其咎？謂有足悲之情，則何歸之浪捐之科，旣有凌辱逼殺之跡，則何謂無任咎之人耶？其右袒隣倅査不以實之狀，一按査案，有眼者，皆可覰得，而道臣疏中以爲，因其査報，乃爲決折，而反歸臣於驟聞失實之科。夫就其査案，拈出疑端，反覆査究，期於得實，卽道臣之職也，而若曰査報如是，故不得不依違苟從云爾，則亦安用道伯爲哉？伏聞，以兩獄事，有行査之命，其在重事體之道，不可不一査。査聞之後，逼殺婦女査案用情之兩倅，自有當被之律，而至於南原獄事，則所愼者，檢驗也，所重者，判付也，不請覆檢之該倅，不爲更査之道臣，顧其罪狀，固不待於殺獄之成不成耳。臣於道臣之疏，又有所憂歎者，夫蔀屋遠隔於殿陛，藩邑未必皆良吏，故分遣繡衣，周察民隱，自古昔已然，今年諸道之暗行，亦出於我聖上爲民之盛德至意，而臣之所論，亦官箴之語也。今乃不少反求，盛加怒詈，以御史之論斷，直歸之塗說，難信監司之褒貶，自稱以積久廉探，自是而非人，蒙準以失實，夫高坐宣堂，分送校吏者，必獲實，而躬行閭里，手閱文簿者，必爽誤耶？果如此說，則從今以往，若得屢歲講究，廉察以實之，如湖南道臣者，則吏治皆可循良，民弊皆可釐正，一道生靈，皆可歌詠於承流宣化之中，朝家但當專任偏信，更何必差送御史也哉？事體廉隅，不容若是爲說，譏斥之切逼臣身，臣未暇自恤也。臣家在鄕曲，亦曾待罪西邑，故民生困瘁之狀，略有聞見，而未有如湖南之甚者，巡營列邑，交相征利，邸吏邑屬，憑藉作奸，千竇百徑，弊歸於民。臣之書啓別單中所論，撮其大者，十不一二，而竊庶幾自道臣以下，幡然改圖，隨事矯革，使吾君之赤子，得以少須臾紓力矣，今乃一切反是，欲護自己之短，竝與守令之無良者而周遮之，可哀南民，尙何望一分蘇醒也哉？且臣得見湖南諸守令之供辭，則事事自明，無一服罪，若果如囚供，則彼固無罪也。善治也，誠一道之幸，臣豈或欲實己言，齷齪爲說，而所供全事隱諱，語意又極駭濫，則臣安得默默已矣乎？錦山則已料該倅劻勷之狀，異於凡人，故踏印文跡，吏房私簿，無遺持來，一按可知，臣請條條據實而陳之。官屬助糧事，則旣曰自備取殖，則何爲犯手於還穀耶？還穀非爲官屬而設，則稱以權宜無難那移，已是不法之大者，其所謂應分中，以吏名受還云者，豈足爲不虛留之證也？春受百二十石之還，以當一年之用，冬以三百兩之殖，將貿米納還耶？旣受之米，遂成虛留，新收之錢，又爲引用，卽理勢之所不可免也。牟、太加分事，則擅分犯科，豈係穀數之多少耶？況牟、太，竝爲七百八十餘石，不爲不多，而此亦今年所犯也，文簿昭在，而敢以年前夏等啓後生耗等語納供者，卽欺罔之一也。若如其言，則不但今年所犯而已，年前加分之罪，又自其口發矣。結錢料理事，則不但吏招下寧，其私簿中，有米一百四十石零，以結錢區處，太竝耗折米，作錢五百十八兩九錢三分，租三百五十二石，以結錢區處條，作錢五百二十兩九錢六分之文，又有牽軍租條，官耗條，別區處條，都合作錢一千九百八十七兩零內，九百八兩八錢四分結錢還報之文，此非結錢料理而何？其春捧結錢立本，俵還秋還，執錢取剩移報之事，有文簿之現發，而敢以當年六月自備了納云者，亦欺罔之二也。貢馬牽軍租事，明有雇廳上下之節目，而今曰初無節目，若如其言，則收捧還戶後，當上下於牽軍雇價，何爲來屬於私簿，以爲還報結錢之用乎？此則依例上下於雇廳，而乃復白徵於民間者，明若觀火，亦欺罔之三也。貿稅五百兩，負價五百兩事，則明有移屬補廳之節目，而乃屬於私用之簿，故考其去處，則無一分上下於公用者，印跡在此，焉敢誣也？今乃以只見來處，不見去處，疑以爲都歸官用，容或無怪等說，爲眩亂之計者，亦欺罔之四也。大斛捧而小斗分，剩爲三斗事，則有一言而辨者，所謂倉例米一百石，太一百五十石，租三百石，取其斗分之，剩旣有歸屬，而諸吏，又於是乎染指資生，則其一石三斗之剩，亦云小矣。設如其言，一石之剩，雖爲七八升而止，還穀粒粒，莫非生民之膏血，則身爲官長，豈可任其厚捧薄分，而其剩穀五百五十石，又先折於還捧之初，使莫重還穀，虛留於半年之間耶？況其納供，無非謊說，亦欺罔之五也。進上添米事，則民斂果是各邑同然之規，而財用稍裕之邑，則不斂于民，亦非一二處也。該郡之貿稅負價合千兩，有防役之節目，而無端私用添米五十石，則逐年白徵者，果成說乎？不知自服，反以襲謬名色，不敢防納惟正之說，爲漫漶之計者，亦欺罔之六也。還穀虛留事，則擅自代折，營邑異案，不勝淆亂，有難條陳，而旣有衙名穀名分留數爻區別之簿，反閱時，又有反庫官着銜之簿，按此可以瞭然。至於儲置米，則旣有儲置別庫，何不別置用下，而混入於倉穀中，同歸於虛留耶？米、租、太之互折代留，已是犯法，而太則今年留庫中加分之數，爲三百十一石，有文書之現捉者，尙可謂之無虛留耶？其所發明，皆此類也，亦欺罔之七也。居停主人囚治事，則臣於過全州之時，所謂張千興者，男負女戴，若流丐樣，故臣驚問其故則以爲，本倅，疑其密告疵累，覈問之時，杖衝其脅，囚庫之後，不通飮食，翌日移囚獄中，而本倅當上京之日，至珍山而始令放釋，故僅得生出，而見嫉吏校，無以保存，流離至此云，臣不勝驚惋。該郡吏隷，捉致盤問，則渠輩亦不敢全諱，故臣以實狀陳聞矣。今其供招，多費遁辭，而至於流離一款，囚供亦以實告，更何多辨爲哉？其下段所謂風聞之一事落空，則又生一事云者，似指都書員歲抄吏推問事也，該郡官結至於一百六十六結之多，逐年執錢，錢文一千九百八十三兩七錢六分，以結價來屬官用，而印跡班班，無歲無之。所謂官結者，非隱結則養戶也，該郡軍政，疊役甚多，而稱以軍器餘丁紙役保餘丁合二百四十八兩，捧錢私用，而曾不減此補彼。蓋隱結與盜丁，是何等重罪，而臣猶但治該吏，不載書啓者，有斟量者存在，該倅可謂闊略，而今以一事落空，又生一事等語，隱映納供，有若邑倅則無罪，而御史則必欲吹覓者然，其用意之窘遁，遣辭之閃忽，良可痛也。許多罪狀，太半原恕，而今因供辭之失實，自致隱惡之盡綻，天道可謂不誣矣。至如其供辭中末段語，誠一變怪之大者，爰辭體段，至就問目內辭緣，曰有曰無而已。一句衍語，不敢添入，故曾在先朝，以囚供之有衍語，禁堂至承嚴敎，該囚更捧口招，臣果有親睹者矣，彼乃敢以無倫脊之語，狂叫亂嚷，或曰，捃摭吹覓，或曰，舊讐新憾，末乃指斥以此輩，此果彈文耶，供辭耶？書啓中語，設或冤枉，尙不敢反詈若是，況一無違錯者乎？囚供之如是無嚴，自有繡行書啓，金吾捧供以後，所未嘗有者。其凌蔑朝綱，少無忌憚之罪，有不容言，禁堂不惟不請加等之律，乃反曲循捧入，彼有地處而多勢力者，法官亦皆畏縮如彼，而臣則不識世態，輕犯其鋒，遭此無限僇辱，皆是自取，尙誰怨尤？臣嘗讀《中庸》曰，愚而好自用，賤而好自專，如此者烖及其身，其臣之謂也。臣於受命之後，矢心無他，辨別臧否，一從聞見，不作剛柔吐茹之習，是自用也。且於修啓之時，若能俛仰時俗，渝而不激，則固知順且無事，而臣不忍爲此態，以負我殿下，故曾不與家人相議，是自專也，不量其愚且賤也，而自用自專乃爾，臣身狼狽，臣已自料，復奚恤哉？以興陽倅爰辭，言之，雖急於掉脫，豈可如是全爽耶？本邑鄕風，全沒禮義，功曹以下，無不以賂而得，座首債二百兩，吏房債六百兩之納于官，自有前例，邑倅之廉者不取，不然者取之。臣書啓中所陳瓜歸時一千四百兩之說，臣於入邑推問時，該吏鄕，初不抵賴，一一直告者，蓋看作前例，不知爲罪故也，雖欲發明，得乎？設賑時事，則賑米區處之簿，昭然可考。蓋賑米四百六十三石十四斗七升，每石價二兩五錢式合錢一千一百五十九兩七錢五分內，三百兩則巡營助給者也。千摠鄭福基三百兩，朴長春二百兩，宋圭仁一百四十兩，千摠帖字還收條八十七兩，而稱以官當云者，不過一百三十二兩七錢五分矣，今於爰辭中，忽以二百石自當云者，何其虛謊之甚耶？城役時事則六千民戶，八哨束伍，皆爲赴役，而又復斂錢，及于遠島托役橫斂，已是法外，況其餘錢之屬官，明有該吏之納供者乎？稅大同防納事，則其供辭所謂一夫所納七石，以還米九石相換云者，豈見欺於吏，未詳分數而然耶？抑欲爲掉脫之計，不以實狀納供耶？蓋本邑謬例，稱以貸請，一夫所納七石，以還米十二石相換，故該色輩，當捧還時，極意擇捧，取其最精者，而置之別庫，春稅時，以別置之穀，單代準納，取剩沾漑，此卽該吏之所不敢諱者也。身爲官長，不惟不禁，乃與之同其利，以今春言之，大同米一百十三石二斗，自官防納，其代取用還米一百九十三石，田稅米十八石十三斗，自官防納，其代取用還米三十二石二斗。至如官廳結米三十石，縣司結米十五石，則直自民納中防給，其代取用還米九十石，此則甲捧也，此非防納料理之事乎？手執文簿，面詰該吏，納供俱在，焉可誣也？至於需米大斛事，則其所爲言，又何不仁之甚也？臣於入境探問之時，莫不以需米之斛，稱冤，民情嗷嗷，故入邑之日，首先取見，則殆過所聞，不勝駭愕。卽爲削減後，知委民間，又就本邑民瘼中最甚者，而略加釐革，凡五條減削，斗斛卽其一也。爲字牧之任者，只顧小利，不察民隱，許大之斛，看過尋常，民將何恃而爲生乎？至若光州房嬖奸吏倉色納賂等事，則臣以善恕之意，略言於書啓矣，其供辭，旣以爲階梯，姓名亦無指的云爾，則臣請詳言之。蓋光州吏鄭啓國，以再昨年倉色，今年又爲倉色者也，本以富漢，近又有私於嬖妓，夤緣曲逕，反得信愛，官屬差任，多出其手，其醜穢綢繆之說，直欲令人掩耳。昨冬該倅，謂有用處，取用啓國錢千兩，而啓國又差倉色，蓋倉色，卽吏輩之腴窠也，或有終身而不得者，啓國之間年疊任，豈無所以而然哉？啓國捉致究問，則千兩之納，果爲直招，臣心甚鄙之。竊自謂，爲守宰者，雖律己廉潔，馭下公正，猶患奸竇之未盡閉，弊政之未盡祛，況其擧措若此，無怪乎人言之囂囂也。其千兩捧用，若曰非賂物云爾，則非貸非債，尤是不正之甚，雖孱蔭冷武，殘邑薄況，尙不當貸債於邑吏，況以侍從而居腴邑者乎？其地望也重，故乃規責也切，此亦臣勵廉恥警臣僚之意也。若使當者，惕然悔悟，益加謹愼，聞者瞿然却顧，自無干犯，則又豈非朝廷之幸耶？至如牛贖事，則該吏納招，爲三十三名，已近千兩，而數千兩之說，得於風聞，故臣於書啓中，已爲存疑。吏逋事則所謂徵逋，每有反作之弊，以昨冬言之，該倅捧還幾畢，而上京後，以封倉，告于兼官，則兼官知其反作之弊，嚴責吏鄕，更爲督捧，此是吏與民之所共道者也。然臣旣不反庫，又不査案，何敢質言以取勝耶？蓋兩獄之失當，諸倅之犯科，旣有書啓未畢之意私簿現捉之端，故不得不條列痛陳，以辯其粧撰之說，而名以繡衣，不善擧職，以致囚供之相反，該府之請査，顧臣慙恧之私，無地自容。臣聞昔人之繡行者，有以邑倅之需米作錢，至於黜罷云，揆以事情，雖似苛刻，而持斧之行，事體自別，只察民情，不計他事，未嘗以謬例而原之，小疵而恕之，故方伯以下，震慄畏愼，終底于無一疵政，無一弊端，朝廷之差送御史者，此也，小民之企望御史者，亦此也。不如是，則一方伯，足矣，何必御史爲哉？臣之所論列者，過於平恕，多愧古人，而猶且看作變異，群起而號呶之，彼身居宰列者，尙復如是，他尙何說？竊恐自此以後，殿下雖日遣御史，使之廉察，必當以臣爲戒，莫肯爲殿下不畏强禦，盡言無諱，方伯、守令之不法者，祁寒暑雨之曰咨者，將未免壅蔽於紸纊之下，此莫非臣之罪也。臣計拙謀生，取食鄕廬，十年優游，與物無競，今於道臣之疏，邑倅之供，誠不欲與之較絜，而緣臣無狀，淸朝法紀，隳壞無餘，後弊所關，亦非細故。竊附自引之義，乞被溺職之罪，不避煩瀆，冒沒治疏，際伏奉瀛館除旨，繼而有馹召恩命。在臣分義，固當不俟駕屨，歸依京闕，而不但情勢之如右所陳，三朔炎鄕，受傷不少，脚痺積肆，動嚲不得，陳力就列，斷無其望，瞻望雲天，不勝耿結，玆敢瀝血陳懇，縣道封函。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟命鐫削臣職名，仍令有司，議臣當律，以快人心，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。完伯事，爾之今疏，又一書啓論列也，令廟堂稟處，三邑倅發明事，待禁堂上來，卽爲開坐，以此添問目，更爲嚴問事，分付。爾其勿辭，上來察職。

9月20日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○故領相朴準源緬禮時，嘉順宮望哭後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。

○嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上，單子問安。答曰，罔極。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？中宮殿調攝氣候，何如？加味芎、歸湯進御之後，諸節果有差勝之效乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進當否，爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。與昨一樣，卿等，不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿進御加減芎、歸湯一貼煎入事，榻前下敎。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，檢校直閣沈象奎，馳詣華寧殿，奉審摘奸，仍詣健陵、顯隆園，奉審以來。

○鄭來百啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以內醫院提調意啓曰駝酪粥自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，今九月十九日立冬，十月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光益，以備邊司言啓曰，卽見平安監司趙得永分等狀啓，則尤甚名色，不爲擧論，平壤等二十五邑，置之稍實，祥原等十七邑，置之之次，仍以爲年分比摠，待槪狀齊到，更爲條列登聞計料，後錄條件，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，毋論稍實、之次邑被災面里民還，以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等依狀請施行，稍實邑代捧，如非大無之勢，勢不可輒許，至於之次十七邑被災面里，參以民情，不可無闊狹，許令綽略區別，準折代捧，待明秋還作本色。推奴徵債防塞事，係是擾民之端，依狀請施行事，何如？傳曰，允。

○李光益，以備邊司言啓曰，卽見水原留守李集斗災實狀啓則以爲，本府今年穡事，移山之洞移稍優，近海之堰畓最下未移、晩移等災，合爲八百九十五結十一負九束，地部劃下四十結外，不足災八百五十五結十一負九束，特爲加劃，還餉，尤甚面最尤甚戶三分二，尤甚戶三分一，之次面最尤甚戶四分一，特許停退，身役，尤甚面最尤甚戶蕩減，尤甚面、之次面，許令代錢，而本色備納者，亦許從願捧上，昨年停退條一千三十一石零，仍爲停捧，待明秋準糴，推奴徵債防塞事，竝請令廟堂，稟旨分付矣。本府年事，雖緣於昨春海溢，今春雹災，而以若三千之畓摠，至請八百之災結，極爲過多，然本府民情，不可不念，事目災四十結外，加劃五百六十結，準此六百之數，以示朝家別加優恤之意。還餉，尤甚面最尤甚戶三分二，尤甚戶三分一，之次面尤甚戶四分一，特許停退，尤甚面最尤甚戶，身役蕩減，如非大無之歲，不可輕許，與尤甚面、之次面，許令代錢，而本色備納者，亦令從願，昨年停退條仍停，推奴徵債防塞事，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以備邊司言啓曰，因平安南道暗行御史徐能輔書啓，吏曹啓目，道臣體重，令廟堂稟處事，允下矣，繡啓論列，前所未有，不可不亟加嚴覈。平安監司趙得永，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

9月21日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈病〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿進御加減理脾湯一貼煎入事，榻前下敎。

○嘉順宮進服人蔘粟米飮，自明日停止事，榻前下敎。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外、未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，明日、再明日，齊陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，同副承旨鄭來百，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，判義禁吳載紹牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李存秀曰，判金吾疏批已下，卽爲牌招開坐gg開政g。

○以同副承旨鄭來百牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。

○李存秀啓曰，行大司憲李冕膺，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○李存秀，以備邊司言啓曰，副應敎李冕昇gg李勉昇g上疏批旨內，完伯事，爾之今疏，又一書啓論列也，令廟堂稟處事，命下矣，湖南繡衣疏中臚列諸條，極其狼藉，不可無覈實之道。全羅監司李肇源，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。政官牌招，開政差出。

○金宗善啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議洪奭周在外，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，以徐榮輔爲平安監司。

○金履永，以吏曹言啓曰，掌樂院正金啓河呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，旬月之內，萬無供職之望云，成均館直講徐長輔呈狀內，矣身千里行役之餘，身病猝重，委頓苦痛，時日內實無供職之望云。身病俱如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周在外，右承旨金宗善進。啓曰，全羅監司，今當差出，而擬望之人乏少，大司憲竝擬，何如？傳曰允。以尹致性爲大司諫，李冕膺爲全羅監司，姜彙鈺爲掌樂正，鄭浣爲直講，申大翕爲假監役，趙鍾永爲京畿都事，金用默爲玄風縣監。兼執義單金啓河，平安監司單徐榮輔。

○兵批，判書金履翼病，參判任希存入直進，參議朴命燮病，參知尹魯東病，行左承旨李光益進，護軍權常愼單付。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，修撰洪羲俊旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李存秀，以都摠府言啓曰，副摠管崔獻重，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書人員望單子，纔已入啓，而政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以義禁府言啓曰，平安監司趙得永，繡啓論列，前所未有，不可不亟可gg加g嚴覈，令該府拿問處之事，傳旨，啓下矣。趙得永，時在任所，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○李存秀，以義禁府言啓曰，全羅監司李肇源，湖南繡衣疏中臚列諸條，極其狼藉，不可無覈實之道，令該府拿問處之事，傳旨，啓下矣。李肇源，時在任所，依例發遣府都事，交龜後，拿來，何如？傳曰，允。

○李存秀，以義禁府言啓曰，副應敎李勉昇上疏批旨內，三邑倅發明事，待禁堂上來，卽爲開坐，以此添問目，更爲嚴問事，命下矣。保放罪人錦山前郡守趙榮慶，興陽前縣監李㬖，光州前牧使尹命烈，爲先還囚，以繡疏條陳，添問目，嚴問捧口招之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書徐榮輔疏曰，伏以，中宮殿患候，遄卽平復，臣民欣幸，曷極？第中外顒祝之情，亦不勝抑塞之至。仍伏念臣，獲蒙洪和，往覲老母，從便往來，亶出異渥，信宿還次，感祝冞切，而素患積聚，觸冷而肆，臍脘之間，有亘如杠，屈伸俱妨，呼吸皆礙，落席叫痛，都無生意，而病裏一念，唯以重任在身，而一任瘝曠，簿領有期，而無計管省，耿耿不寧，如添一病。此際得見副應敎李勉昇疏本，則以金吾囚趙榮慶原情捧入事，論斥禁堂，詆之以曲循捧入，責之以不請加等之律，此臣冒叨金吾時事耳，夫原情異於口招，雖曰有衍語，非禁堂所可刪改，則其勢不得不捧入矣。至於加等之律云云，法府議讞，自有體段層節，方請行査，又請勘律，豈有是例？況罪之輕重，各有當律，按罪勘法，又豈有加等之可論哉？臣不敢費辭自辨，重傷事體，而第其論列，有曰地處勢力，曰畏縮等句語，雖不過數轉而把持侮弄，太無餘地，臣誠莫曉其故也。臣受國厚恩，致位至此，今又老白首矣，而受人凌踏，至於斯極，尙何顔面，復廁周行乎？臣本稟性狷滯，賦命畸窮，半生田野，望絶榮塗，幸蒙我兩聖朝天地父母之恩，得有今日。前後揚歷，罔非僥濫，而數年以來，驟躋崇顯，猥掌要膴，居然作宥密訏謨之身，雖緣感激恩造，夷險向前，不敢爲祈免之計，而才非堪任，力不從心，每經一事區處，輒有一遭尤悔，臣自知bb之b，人謂斯何？執跡而言，是誠蹲因不去，若固有之者，而若臣之情，則未嘗一日不如集于木也。今於人言之峻發，何敢以金吾之已遞，厭然自同於無故，揚揚於簪紳之列乎？見今太廟冬烝，親祼有命，誓戒在於不日，臣之見職，例差享官，顧玆情踪，鐵限在前，悶蹙之極，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，將臣所叨，劃卽刊改，俾得以退伏畎畝，以卒餘景，千萬切祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。堂疏句語，果甚未安，然卿若在金吾，則雖或引義，可矣，至於本職，初豈相干乎？卿過矣。太極一蔭倅，有何勢力，而又噴薄於捧供之卿，則尤爲非矣。該儒臣，從重推考，卿其勿辭行公。

○判羲禁吳載紹疏曰，伏以臣，猥乞恩暇，歸省先隴，千萬匪意，伏奉敎命，以臣爲崇政大夫，判義禁府事者，光生松梓，榮溢鄕里，臣感激之餘，繼之以震駴爽惑，莫省所以措其躬也。噫，臣疎迂迷闇，文質無當，直一樗櫟之散材耳，徒藉先蔭，蚤竊科第，歷事三朝，受恩罔極，遍踐淸華之班，位躋八座之列，循省踰分，以榮爲懼。今玆崇政峻秩，地望自別，詢議晉擢，事面尤重，實非臣夢寐之所自期，而一朝擧以畀之，不少難愼，是何異於饗鶢鶋以鍾鼓，任僬僥以千斤也？顧臣滿盈之戒，負乘之懼，已無可言，而其爲玷聖簡而駭物議，非細故也。況判金吾之爲任，不輕而重，裒然一府之長，專管議讞之責，尤豈如臣老朽者所可堪勝哉？臣昨自鄕廬，歸伏和次，而重觸感冒，飮啖全却，衰氣落下，㱡㱡床簀，時日之內，實無束帶供仕之望，人器之不稱，旣如彼，病情之難强，又如此，左右揣量，無路承膺，玆敢略控至懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，亟收臣新授秩職，以重公器，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

9月22日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？中宮殿調攝氣候，何如？湯劑連爲進御之後，諸節益臻康復之境乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進當否，爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。與昨一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭來百啓曰，大司憲未差，執義李垿在外，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令申緯未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，同副承旨鄭來百，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左議政金載瓚初度呈辭，傳于李光益曰，封還。

○李光益啓曰，右議政金思穆，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推，更爲牌招。

○鄭來百啓曰，今九月二十四日，祿都目政事，爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，奉審閣臣，入侍。

○以校理呂東植，副校理洪冕燮、任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○傳于鄭來百曰，密啓事體，何等嚴愼，則豈可以沒頭緖之一匿名書，遽然修啓乎？處事不免率爾，慶尙監司鄭東觀，爲先從重推考，原啓還下送。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，巨濟前府使李永建矣本府議啓內，儲置法意，至爲嚴重，而開庫發賣，極爲可駭。不可以循襲謬規，面議監營，有所參恕是白遣，七百石加作之錢，亦以遞職於畢糴之前，欲爲發明是白乎乃，繡啓論列，旣甚丁寧，違法之罪，在所難逭。以此照律罪，從重論，徒二年定配，以母年七十，依法典收贖，告身盡行追奪，又五年禁錮私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，中官金麟昌原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經長番內侍，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，特爲放送爲良如敎。又啓目，長淵前縣監崔翼原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，中和前府使李一愚原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，全羅前水使柳相亮原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，殷栗前縣監李泳夏原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所請gg當g請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，安州前牧使李海淸原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，錦山前郡守趙榮慶更招云云。其所爲說，掇拾前供，專事發明，繡啓事體，固爲自別，其在覈實之道，不可輕先gg徑先g勘處。本事旣有令該道査啓之命，今此堂疏與囚供，一體行關，逐條參互詳査狀聞後，稟處，何如？判付啓，依允。又啓目，黃海前中軍李鎭恒原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，光州前牧使尹命烈更招云云。其所納供與疏中諸條，率多相反，繡啓事體，固爲嚴重，覈實歸一之前，有難輕勘是白如乎，本事旣命行査，以今番堂疏及囚供，行關該道，一體詳査狀聞後，稟處，何如？判付啓，依允。又啓目，慈山前府使李羽晉原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，今此囚供，縷縷發明，願請行査，不可無覈實之道。發關本道，詳査啓聞後，稟處爲良如敎。又啓目，興陽前縣監李㬖更招云云。其所納供，每稱襲謬，一辭糢糊，其在覈實之道，不可遽議勘斷。前此納供，旣令査實，一體行關于該道，逐條詳査啓聞後，稟處，何如？判付啓，依允。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員皮載謙手本，則時囚罪人李羽晉，素患癖積之症，屢日處冷之餘，時時衝上，有時昏窒，食飮全却，氣息奄奄，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有是式矣，李羽晉，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰九月二十二日午時，上御誠正閣。右議政入侍時，行左承旨李光益，記事官洪起燮，記主官許臻，記事官申在植，右議政金思穆，以次進伏訖。思穆曰，數日霜寒稍解，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿、宮氣候，皆一樣矣。思穆曰，中宮殿調攝諸節，夬復常度乎？上曰，雖未復常，而比日前大勝矣。上內下狀啓一度，敎思穆曰，此是慶尙監司密啓也，大臣見之也。思穆展看畢奏曰，極爲驚心矣。上曰，密啓中告變者，旣未捉得，且所告中名字下字違錯，是亦可疑，雖以大典法言之，匿名書，燒火不告，爲宜，而監司之率爾啓聞，不可無罪責。原狀啓，還下送，如何？思穆曰，名字雖有違錯，而來脈則分明矣。上曰，大臣所見，如何？思穆曰，臣何有別般意見，原任大臣與左相，皆未登筵，博詢後處之，恐好矣。上曰，此狀啓，雖不持示，而可以私書，往復相議於時、原任大臣耶？思穆曰，有難以私書，詳報以議矣。上曰，右相所見，則何如耶？思穆曰，雖是匿名書，而便是自露蹤跡，譏察則當捉得矣，至於此漢，不可不問，其所謂宗族奴僕多在近畿云者，尤是凶言，不可不問矣。上曰，告變者未捉之前，何以遽問於此耶？思穆曰，此云常時所親，則問於此漢，豈無可知之道耶？上曰，其言極爲妖誕，其所設計，似非一朝一夕之事耶？思穆曰，然矣。見之，不覺心膽俱驚矣。上命還入密啓，仍敎曰，大臣所見，何如則爲好耶？思穆曰，彼漢旣云與此漢相親，問於此漢，則當有可知之道矣。上曰，其名字，何以違錯耶？思穆曰，是未可知也，而指其來歷，則極爲分明矣。上曰，告變者，必當觀望於近處，似無遠走之理矣。思穆曰，然矣。渠特不露其名而已，蹤跡則自可綻露矣。上命大臣先退，思穆退出，又命退，承史以次退出。

○戊辰九月二十二日未時，上御誠正閣。奉審閣臣入侍時，右承旨金宗善，記事官趙庭和，記注官許臻，記事官申在植，檢校直閣沈象奎，以次進伏訖。象奎曰，臣承命詣華寧殿奉審則無頉，仍詣健陵奉審則無頉，仍詣顯隆園奉審則無頉矣。上曰，各處，別無有頉處耶？象奎曰，顯隆園莎草，以初頭旱災，雖已着根，而姑未茂密矣。上曰，此外，更無可奏者耶？象奎曰，華寧殿後墻內，有稚松十餘株，築墻時未得拔去，因而置之，後若漸長，則簷下實有相妨之慮，非但留守之言如此，臣之所見亦如此，臣意則及今拔去，仍植花木，似爲便好，而此是墻內所在之木，自下不敢擅自拔去，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。仍命閣臣先退，象奎退，上命退，承史以次退出。

9月23日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，大司憲未差，執義李垿在外，掌令李運恒，持平李德升呈辭，掌令申緯未肅拜，持平李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員皮載謙手本，則時囚罪人趙榮慶，素有風痰之症，處濕添劇，李㬖素患疝氣，當寒闖發，腰痛又作，尹命烈處濕之餘，腹痛闖發，食飮全却，俱有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，趙榮慶、李㬖、尹命烈等，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。

9月24日

行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○金宗善啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，卽者校理朴孝成，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。依定式，禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理朴孝成禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周受由在外，行都承旨金履永進。以李晩秀爲戶曹判書，李直輔爲大司憲，金文淳爲宗廟提調，沈象奎爲尙衣提調，閔耆顯爲掌苑提調，洪義謨爲造紙提調，金啓河爲司僕正，趙璜鎭爲直講，李尙濂爲典籍，權常鎭爲右尹。

○兵批，判書金履翼進，參判任希存病，參議朴命燮入直進，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。以李彦植爲副摠管，金在淳爲僉知，李敏植爲內禁將，李海範爲五衛將，柳相弼、李升權爲訓鍊副正，李重協爲中樞經歷，李鎭遠爲訓鍊主簿，金學基爲守門將，李奎男爲宣傳官，尹永圭爲公忠中軍，玄商祿爲東里僉使，安景烈爲慈母別將。同知單金聖復，僉知單趙重瞻、金尙墀、金錫憲，都摠管單李彦植。

○鄭來百啓曰，卽者，刑曹郞廳來言，明日親臨誓戒時，本曹判書，以聽誓文官，當爲進參，而有身病，不得進參云。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，刑曹判書韓用鐸牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日親臨誓戒時，聽誓文官，當爲進參，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，刑曹判書韓用鐸再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日親臨誓戒時，聽誓文官，當爲進參，連違召命，無意承膺，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，無端違牌，萬萬未安，更爲嚴飭牌招。

○傳于鄭來百曰，刑判未差之代，政官牌招開政，待下批卽爲牌招，使之進參。

○行大司諫尹致性啓曰，臣年紀衰邁，見識昏憒，淸朝言責之任，萬不近似，而諫長除旨忽降於荒郊蟄伏之中，天牌繼臨，臣怵畏義分，雖不得不黽勉趨膺，而實無堪承之望，且臣於合啓中，有私義之萬萬難安者。從前臣之諸族，雖疎遠之屬，以敦倫之義，擧皆引避，輒蒙體諒之恩，況在臣則係是袒免之親，循例傳啓，尤無可論，以此情踪，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。

○鄭來百啓曰，大司憲未差，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○金履永，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭祭官中，時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽進，參議洪奭周受由在外，行左承旨李光益進。以李審度爲大司諫，金履度爲刑曹判書，李晩秀爲禮賓提調。訓鍊都監提調單李晩秀。

○兵批，判書金履翼進，參判任希存病，參議朴命燮入直，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。大護軍單韓用鐸，護軍單尹致性。

○傳于鄭來百曰，出宮門路，以協陽門爲之。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番，闕直，事甚未安。應敎尹行直，校理呂東植，副校理任百禧、洪冕燮，竝卽牌招，以爲推移入直，修撰洪羲俊，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○傳于鄭來百曰，侍衛軍兵雨具，從便爲之。

○鄭來百，以司僕寺提調意啓曰，兼內乘李升權，今日政，移拜訓鍊院副正矣。其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹，口傳政事，以尹守任爲內乘。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，抄啓文臣沈英錫，遭父母喪，金啓溫，遭母喪云。別致賻，依定式輸送事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員皮載謙手本，則時囚罪人柳相亮，素患痰積，屢日處冷之餘，有時衝上，李泳夏，素有疝氣，處濕添劇，俱有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，柳相亮、李泳夏等，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，向前李一愚亦，移貿錢受來，旣在遞歸之後，則雖以躬無所犯，極口發明，而許多債負，尙未報償，至有後官憑藉犯用，事極可駭。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李鎭恒亦，中軍之職，只管戢盜，而脅捧不當之債錢，勒徵非理之罰鍰，繡啓論列，不啻丁寧，囚供自明，不足取信。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前崔翼亦，還穀法意，本自嚴重，其所代捧，自有準折，而謂以徵逋，無難單代者，已難免違制之罪兺除良，況其未捧之數，至爲八百餘石之多，事極可駭。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李海淸亦，營債取殖，雖諉修擧之用，而移貿剩餘，難掩不察之失兺不喩，至於賣鄕事，收用縱出於念舊，瑣謗多由於循私是白遣，火稅事，執卜之摠，或緣實起，而加捧之數，殆過百包，則受賂橫斂之謗，在所難逭是白遣，以已遲晩者言之，倉吏之春、秋納錢，官米之高價勒賣，俱係法外，繡啓論列，若是狼藉，論其所犯，合施重典。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前柳相亮亦，不察倉吏之作奸，終致還民之白徵，揆以法意，誠極駭然。石數多少，不足較論，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李泳夏亦，倉吏之偸賣還穀，其所發明，容有所據，而倉奸庫弊，不一其端，繡啓至云民怨明興，則其矇不察飭之罪，在所難免。以此照律，何如？判付啓，依允。

○左議政金載瓚疏曰，伏以臣，病至無奈，職在必遞，三上章乞解，非不知僭分之罪，甚於瘝官，而全忘瀆撓，仰添酬應者，實由於勢窮情迫，殆無所不至故耳，而至於請告之單，亦承封還之命，臣於是徊徨上下，更無處控告，只將戴罪就盡，不瞑入地而已。噫，臣立朝事君，無他涓埃之效，惟不欺君三字，實一生之自矢自勉，而早夜炯戒，或恐有誤，則今於狗馬之疾，乃以失實之語，上瞞天聽，實非常情之所可出者。臣雖至迷，豈忍爲是哉？臣之必無幸之狀，通朝之共知也，史官之臨視也，臣豈敢爲一毫過情之言也？見今氣息，漸就低下，自三數日以來，尤甚於日前，凡百凜然，有時日難支之慮，若於此，少加一分，則遂不可復爲矣。迨此神識未泯之前，若遂至懇，則始可以生死無憾也，以天地至仁之德，豈不惻然垂恤於一介垂絶之喘也哉？玆不得不倩人構草，疾聲仰籲。伏乞特命鐫免，仍治前後僭分之罪，以肅朝綱，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之愼節，一向有加無減，予甚奉念，實所不已。然輔相，重任也，不可一日不備，況如卿之老成夙德，引一時之疾恙，欲爲辭免者，此非所以卿之不體予意而然耶？卿雖如是，予則不從，卿亦知之，安意調理，俟間視事。仍傳于金履永曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○平安監司徐榮輔疏曰，伏以臣，情旣難强，病又適苦，日昨短籲，亶出肝肺，仰首齎誠，冀蒙上天之鑑諒，庶解重任歸養老母之餘年，斷斷此心，諒非假飾，及伏承批旨，首尾七十有餘言，昭晳隆渥，逈出尋常，雖使臣自爲之說，亦無以及此。凡在瞻聆，莫不聳感，況臣銘鏤，河海莫量，雙擎九頓，有涕沾臆，迺於此際，遽奉西藩除命，臣誠惝怳震惕，莫知攸措。臣本綿力薄材，無足比數，兩朝沐恩，莫效涓塵，三年掌財，徒糜廩食，此其已試之明驗，只合投閑而置散，臣母夙嬰奇疾，漸老益痼，近年以來，寧日恒少，臣又稟氣脆薄，年衰病至，偏枯瘦削，忽忽多忘，借鏡而視，倩人而衣，母子相對，互相憂之，居常凜惴，世念都灰，是豈臣出而從宦之日也？然而內以地部，外以雄藩，節次推遷，左右兜攬，是誠夢想之所未到也。況玆關西，國之大藩，爲西塞之門戶，控幽燕之道塗，關防之重，有如此者，服箕聖八條之敎，據句麗千年之基，洋洋弦誦，赳赳干城，人民之盛，有如此者，穀帛貨寶之産，舟車工商之聚，倉廩府庫之積，甲於諸路，貲財之富，有如此者。然而近年以來，邊政戎務，日益疎虞，民風法紀，日益隳壞，閭井蕭條，公私蕩然，識者爲之寒心。雖使才識，幹力如古人者當之，尙懼其莫可收拾，夫豈如臣庸下所能有濟？臣猥忝籌司，以編書稟裁，每登筵席，伏覩我聖上，睿智卓越，眷眷乎諴小民之本，此宜愼揀方岳，宣布惠化，使遐土蒼生，咸囿聖澤，而今乃以西界之重，畀之於最下之臣，不審殿下，將何以紓西顧之憂也耶？伏況朝廷之上，四維爲重，辭受之義，聖訓所嚴，臣之以情勢乞解，甫數日矣，今若諉以一疏之已伸，晏然冒赴於是職，則前後郞當，無有是處，其將何辭，謝四方之嗤笑乎？反覆思量，冒膺無望，歷日泯伏，徒增罪戾，玆敢悉暴衷曲，猥瀆崇聽。伏乞天地父母，俯察由中之懇，亟賜鐫改，廻授可堪之人，俾重任無曠，仍許臣退伏邱壑，歌詠聖澤，臣雖死之日，猶生之年也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○刑曹判書韓用鐸疏曰，伏以臣，叨冒見職，自知匪據，而怵畏義分，黽勉隨行，月已四易矣。殫瘁爲期，他不暇恤，迺自七八日來，偶觸風寒，重得毒感，始則寒熱大作，頭疼如碎，轉輾彌留，疝癖闖肆，衝亘胸脘，上炎下潦，飮啖全却，榮衛大損，乍動則喘急欲絶，强起則眩彙旋仆，多日曠衙，已極悚悶。今玆親祼有命，誓戒在卽，臣以職名，法當進參，而病情如右，蠢動無路，冒沒萬死，告病俟勘，庚牌三降，重犯違慢，義分都虧，如添一病，惶隕悶蹙，寧欲溘然，玆以短章，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞亟遞臣職，仍降威罰，俾盛儀得以無闕，賤分得以自安，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。病勢如此，今姑許遞。

○全羅監司李冕膺疏曰，伏以臣，旣嘗勉强一肅，略控悶迫之情，繼又屢縻職名，積犯逋慢之罪，雖於杜門塊伏，落枕昏綴之中，怵然憂蹙，若無容措，今忽伏奉湖臬除旨，聞命驚惶，不覺神精飛越。臣今灰心已冷，非噓律之可燃，病軀難醫，方拭巾而待盡，究竟無法，惟有死耳，旣不能强效於閑漫淸簡之地，則顧可以濫膺於膏腴䌓劇之職耶？有關廉防，猶屬外議，無路擔夯，確有自量。且臣於先朝，獲叨此職，以臣父老病，旋蒙恩遞，頑命尙存於一縷，人事全非於十年，臣所剜心隱痛，不惟抱此不洎之悲，則今雖欲冒赴，誠有所不可忍者矣，然此猶臣之私也。第伏念，方岳之重，何處不然，而至如湖南，尤是國家根本之地，戶幾四十萬，穀斛三十餘萬，地肥饒衍沃，海、陸千里，竹箭魚鹽之利，甲於諸道，其俗不椎樸，喜末業，最稱難治，近又蠧弊滋興，年雖屢登，而財日耗，賦無加徵，而民日困。安撫蘇救之策，惟在按道之得其人，而且聞今年穡事，海堧諸邑，太半水儉，贍活顚連，尤是大事，假使臣情病，容或可强，衰聵昏滯，已不足擬此委寄。況今積苦之疾，日漸澌鑠，毒痡之懷，時復難裁，徒存軀骸，忽忽無生人之念，又當寒候，痃癖益劇，宛轉痛楚，若將頃刻而盡者，亦已屢閱月矣，天之所廢，勢無復起。今若以其危敗之狀，覶縷煩陳，則不但醜穢之不敢塵瀆崇聰，抑有嫌於徒以疾病而辭者，此在臣不能堪不可强之故，亦不過一端而已，玆不得不冒死號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，深加哀憐，亟許鐫罷，回授才彦之可以肩荷者，俾藩務無曠，民憂趁紓，公私萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以臣，辜負重寄，致速簡書，義在必遞，情實難冒，披瀝肝血，猥上辭本，兪音之下，惟日夕是俟，及伏奉批旨，旣靳勘處之命，乃蒙鄭重之諭。臣伏讀以還，且惶且感，繼以悶隘，徊徨踧踖，歷日靡措，臣欲悉暴情私，則分義爲重，屢瀆是懼，若復强顔蹲冒，則廉防在前，公議莫嚴，二者交中，罔知所以爲計。然而人臣之辭受去就，亦關世道風敎，非但爲一身之私義而已。實恐壞了淸朝之四維也。夫臺閣論列，事面不輕，殿最失實，溺職爲大，草草一疏，欲以塞責，因仍盤礴，晏若無故，臣雖無狀，豈忍爲是？此所以寧被瀆擾之罪，不敢自阻於聽卑之天，玆不得不冒死申籲，伏願少垂矜察焉。噫，朝廷之設置方伯，豈亶然哉？寄以一面之重，委以黜陟之權，凡其所部之內，守宰之臧否，風俗之美惡，專係方伯之得人，方伯之得失，又專在於殿最之公嚴，此而不能審察而得當，則厥罪何居？今之方伯，卽漢之刺史也，刺史者，刺擧不法之謂也。是以，巡行郡邑，必以六條，察其部內二千石而陟罰之，我朝方伯之以觀察、巡察爲號者，亦以此事爲重故也。臣之叨承重任，已過半歲，爲日非不久也，其奈耳目不廣，見聞不周，不能考察政治，核實論評，則臺疏所謂察而不知，則明察之有欠也，知而不論，則殿最之不嚴云者，誠切中肯綮，勘破入細，臣將何辭而自解？雖尋常官箴，爲藩臣者，一被人言，則惟當自處之不暇，今其論斷，矧合重勘者耶？臣自見臺疏，反躬循省，惶隕恧蹙，不能晷刻自安，而況臣之舊患風濕痰積之症，旣劇於南土暑熱之餘，重添於行部驅馳之際，胸膈痞結，氣度鬱逆，飮啖全却，溏泄不止，眞元潛鑠，神精日耗，簿牒堆案，不能領略其首尾，朝晝所爲，輒多忘漏於前後，有時委頓床席，㱡㱡若垂盡，以今病狀，尤何以統轄一省，酬應百務也哉？以此以彼，其不可一日而冒據也，明矣。日前，又伏見禁府啓下關辭，以前道臣尹光顔供招之與繡疏相左，有道査之命，啓下行査，事體至爲嚴重，其所擧行，不容一時稽滯，而緣臣之陳章乞遞，今至於許久遲延，悚懍之極，尤增死罪。且臣於此事，竊有所區區難安者，交承之際，古人最重之，至比於兄弟之義，其於是非異同，口未嘗道，忠厚之風，有如是矣。先公後私，雖是義分之當然，敦尙風誼，實爲盛世之美事，今其當査諸條，係是贓汚之案，而乃若身行盤覈之事，則其視古人之口未嘗道者，果何如哉？臣抱玆泯默，不一仰暴，實有乖於無隱之義，不避干瀆，敢此冒陳，妄猥之誅，益無所逃矣。伏乞聖明，更加諒察，亟降威罰，重勘臣失職之罪，以昭法紀，以幸公私，千萬祈祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。殿最事，卿亦益勉來後，且先公後私之言，實如卿言，卿其勿辭察任。査啓等事，卽爲擧行。

○黃海道儒生生員閔百奎，進士鄭勛祖，幼學吳希覺、朴瑞人、李時濟，進士兪宅寧、高克明、趙匡鼎，幼學閔漸汶，進士鄭錫猷、趙禧龍，幼學尹采東、趙錫中、柳夏明，生員金達聲，幼學鄭在善、吳道常、黃燦中、安思采、趙興周，生員柳堉，進士崔鴻進，幼學趙柝、李尙穆、朴慶儼、李仁培、李養德、李仁榮、金載五、金基石、洪源行、閔柱天、趙宗瑾、崔樂、李義配、李綏木，進士金翼龍、趙潤默，幼學閔信潤、朴致孝、金純精，進士金養魯、金舜行，幼學趙喜象、吳載默、尹達仁，進士白養正，幼學韓�裕、李萬英，生員姜之銓，幼學邊晉和、吳鼎綏、吳鼎煥、趙喆命、韓達裕等，疏曰，伏以臣等竊念，倡義勘難，人臣之大節，褒忠顯賞，昭代之令典。凡有不世之功，必有不世之報，而惟我列聖朝，克軫崇報之擧，廣施表章之典，前後無遺，而獨於臣等所居之邑，在昔有卓異之義士，而迄今無褒顯之盛擧，此非但臣等一道輿情之抑鬱也，抑亦爲朝家闕典之一端也，亦不但爲忠魂毅魄之飮恨於地下也。竊恐西土義士之氣，自此沮也，此臣等所以不得不爲殿下一誦之，伏願聖明，試垂察焉。粵在壬辰之歲，島夷充斥，列郡土崩，而獨延安一州，抗守孤城，以遏西鋒，至今稱不世之大功，蓋其時守城將士，卽故鎭將李大春，故主簿李大秋兄弟也。當初賊衆之遍西也，大春兄弟，不過遐鄕一武士耳，挺身立論曰，小戎之婦女，尙知湔羞之勇，無衣之詩人，亦解同仇之義，矧玆國之社稷若是，吾儕雖不食祿，仁義之性，人皆稟受，則以賊遺君，是可忍乎？定爲討賊之計，而得爲守城之策，及夫賊之造雲梯冒空棺，魚貫而上城也，大春兄弟，俱以西門將，以鐵箭射之，棺板碎落，壓死者相枕。至於賊之攀梯踰城也，大秋獨自抱火，塞斷其路，大呼諸軍，以木石擊之，聲震山岳，火延長梯，近賊皆已碎落，延爇百步之外，木柵爲燼，則遠賊合沒，積尸如山。末乃賊之退陣天拜山也，大秋卽入陣中，斬其倭酋，左手奪其甲胄，右手奪其長槍，竝與賊之所掠牛馬而索還，則賊衆遂逐之，大秋一邊引弓射賊，一邊拔劍殺牛，㗖其肉，躍遠浦而來，賊於是乎股慄膽落，不敢復進。當是時也，守城之士，非無他人，而首先倡論者，大春兄弟也，空棺魚貫之謀，出於難測，而射以落板者，大春兄弟也。攀梯踰城之變，在於倉卒，而火以消滅者，惟大秋能之，排陣突入，斬將建旗，奪胄奪槍，尙在於大秋之家，則眞是難爲兄難爲弟也，至於鬼兵之入城，神女之獻箭，似非人力之所致，而亦莫非大秋兄弟至誠所召也。嗚呼，語其向國之忠，則巡遠無以過矣，論其一門之義，則杲卿，亦何有哉？炳日之忠，撐天之義，尙傳於西土士民之口，昭載於邑誌與《四留齋集》，則志士、仁人之撫卷興感聳動激勸者，厥惟久矣。何幸今者，是兄是弟，竝入於本道繡探之中，關移本邑，至有收別單上來之境，故意謂百世之公議，始行於今日矣，及伏見啓本，則只擧大春之節義。幾百年幽鬱之蹟，先伸於大春，則輿望之洽然，固不足言，而第伏念，大春、大秋之節義，初無優劣，則朝家褒崇之典，宜無異同，而繡啓中，只擧大春，而不擧大秋者，未知何故，而意者先褒其兄，則弟亦爲次第而然者矣。雖然，自古褒崇之典，只視功烈之如何，而不計一門之多有。雖以我朝已行之例言之，李惇五之八旌閭，閔垶之十三旌，蓋以其同時節義，而竝褒者也。設令大秋，其功其烈，未或竝美於其兄，則容或有說，而考諸公私文蹟，廣採一道公議，則初無輕重大小之別於伯、仲之間，而況其時大秋，年稍少氣愈銳，凡於戮力之所，施勇之處，尤有所傑然矣。有人如此，尙未蒙懋功之秩，已爲聖世之闕典，而況玆褒其兄之際，亦未蒙一視之澤，則尤豈非闕典中闕典乎？臣等玆敢不避猥越，齊聲呼籲於紸纊之下。請故義士李大秋，依其兄已施之例，特降貤贈之典焉。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處，爾等，退修學業。

9月25日

行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈緣故出〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，親臨誓戒，侵夜勞動，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等，不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而親臨誓戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，掌令申緯，旣入闕中，不爲肅謝，卽爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李光益曰，左承旨、右承旨入侍。

○以大司諫李審度，司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○以左議政金載瓚再度呈辭，傳于金宗善曰，封還。

○以咸鏡監司曺允大狀啓，咸興府民家失火事，傳于鄭來百曰，二十餘民戶之失火，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，回諭。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭，依定式，發遣本曹郞廳奉審，則蠶壇碑閣，姑無頉處，文昭殿碑閣，防草間間脫落，追慕洞碑閣，墻垣瓦子間間脫落，淨業院碑閣，防草間間脫落，流霞亭大廳，雨漏二處，墻垣瓦子間間脫落，千慕堂，雨漏二處，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，如道。

○金宗善，以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館，依定式，發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以內醫院提調意啓曰，進賀、謝恩兼冬至正使靑城尉沈能建，北京入往時，隨往御醫李弼鎬騎卜馬各一匹，書員孫宗澤所騎馬一匹，藥材載持馬一匹及賜米、衣資等物，依例磨鍊題給，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員皮載謙手本，則時囚罪人李海淸，屢日處冷之餘，素患痰積與疝氣，有時衝上，轉側須人，目下症形，十分危重，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，李海淸，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以御營廳言啓曰，本廳中軍金爔，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○戊辰九月二十五日子時，上詣仁政殿，親臨誓戒入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮、趙庭和，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出協陽門，藥房提調金羲淳，副提調金履永曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。履永曰，聽誓文官刑曹判書金履度未肅拜，何以爲之乎？上命書傳敎曰，聽誓文官刑曹判書金履度，使之先進參後謝恩。〈駕前下敎〉由仁政門，詣仁政殿月臺降輿，就板位南向立，引儀唱在位百官行四拜禮，百官行禮訖。讀誓文官吏曹判書韓晩裕進，讀誓文訖，在位百官，復行四拜禮訖。通禮跪告禮畢，履永曰，來初一日，眞殿薦新駝酪，當爲封進，而前期一日，提調例爲入宿本院矣，今亦依此爲之乎？上可之。履永曰，慶壽宮供上駞酪，近因下敎置之矣，今番，何以爲之乎？上曰，今年，亦置之，可也。履永曰，上使旣已遞改，護行醫官，則依前受點人入送乎？上曰，不必更入單子，以李弼鎬入送也。通禮跪請還內，上乘輿出仁政門，由肅章門，入協陽門還內後，問安勿爲事。〈駕前下敎〉上還內，諸臣以次退出。

○戊辰九月二十五日辰時，上御誠正閣。左承旨、右承旨入侍時，行左承旨李光益，右承旨金宗善，記事官趙庭和，記注官崔鳳和，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上命宗善，讀公事訖。上曰，禁堂今已備員耶？光益曰，皆已備員，而李仁秀，有情勢云矣。上曰，昨日玉堂徑出，以身病而然耶？光益曰，有實病云矣。上曰，全羅道海溢，比昨年海溢，果何如云耶？光益曰，今年海溢，果不大段，非昨年之可比矣。上命退，諸臣以次退出。

9月26日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮，停常參，只晝講。

○夜三更、四更，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○金宗善啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李光益啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李光益曰，箕伯則已爲肅謝，完伯則不爲肅謝，令政院知入。

○傳于金宗善曰，此重臣之不欲出仕之心，果合於古人之義乎？此所以向來必爲之期於勉出，而又申申面諭者也。其時則重臣，亦自知其處義之無當爲言，行公於銀臺，忽於其後，高臥鄕廬，有除不膺，有如林下遯世之士者，是何依據，是何分義？在重臣占閒自便之心，則可矣，豈世臣追先報今之義乎？秋務方殷，交龜爲急，而尙不肅命，萬萬未安。全羅監司李冕膺，從重推考，各別嚴飭，卽日出肅。

○李光益啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李審度，司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李光益，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門東邊第四城廊近處體城七間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理洪冕燮疏曰，伏以臣，與左議政臣金載瓚，爲異姓四寸親，而所帶春秋兼銜，有在下應避之嫌，玆敢援例陳章。伏乞聖慈，亟賜遞改，俾存公格，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○修撰洪羲俊疏曰，伏以臣，與知春秋館事臣韓用鐸，有親査之誼，臣之兼帶春秋之銜，揆以公格，在下當遞，玆敢援例陳章。伏乞聖明，亟命遞臣春秋兼銜，以存官方，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○戊辰九月二十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李始源，持《論語》第六卷，特進官金履度，持《論語》第六卷，參贊官李存秀，持《論語》第六卷，侍讀官洪冕燮，持《論語》第六卷，檢討官洪羲俊，持《論語》第六卷，記事官趙庭和，持《論語》第六卷，記注官崔鳳和，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，武臣副摠管李東善，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，冕燮，讀奏新受音，自子貢問爲仁，止佞人殆，仍解釋章句以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。冕燮曰，孔子之答顔淵者六條，而末章曰，遠佞人，蓋四代禮樂，固有國之先務，而遠佞人三字，尤爲要道。自古禍人家國者，皆由於佞，蓋佞人，奸詭百出，善於逢迎，故巧言孔壬，堯、舜畏之，而況他乎？唐太宗文學，許敬宗與焉，裵晉公賓佐，李宗閔與焉。彼唐宗及晉公，其於遠之之道，猶尙如此，可不懼哉？人或謂大奸似忠，無以辨之，臣愚以爲不然矣。顧今聖明在上，佞人，豈敢或售，而第欲明辨，則大臣而不能引君當道，爲苟容占便之態則佞也，諫官而不能眞心愛君，爲顧瞻挾雜之計則佞也。至於公卿百執事，而不能任職守正，惟知邪利奸謀者，皆佞也，以是而鑑之，以是而斥之，則彼佞人，亦皆聰明才智者也，若其革其舊習，則安知不爲異日之用乎？故曰，遠佞人，卽爲邦之大經大法，而四代禮樂，卽次第件事也。上曰，敷衍仰奏者甚好，當留念矣。下番陳之。羲俊曰，顔子問爲邦，而夫子告之以四代禮樂，此是萬世常行之道也，群弟子問政，多矣，獨於此告之者，顔子有王佐之才也。堯、舜、湯、武，得位行道，而道統在上，孔子不得其位，故道統在下，師弟之間，所以傳統於顔子者也。宰我曰，以予觀於夫子，賢於堯、舜，遠矣，堯、舜、孔子，語其聖則同，而四代禮樂相因，損益得中，卽治天下之經法也。節文度數，先儒已言之，而後世多行之者，獨韶舞無傳，我國則夏時、周冕，亦已行之，而殷輅、韶舞，獨不得行焉。今雖猝難復古，然治化熙隆，則古樂亦可復矣，五輅今雖不行，至於行用之車，天下莫不通行，而我國獨不行焉，實非利用厚生之道也。下段放鄭聲遠佞人，最有關於治道，遠佞之義，上番已詳陳，而苟能進賢，則佞人可遠矣，故舜選於衆，擧皐陶而不仁者遠矣，湯選於衆，擧伊尹而不仁者，遠矣，上章事其大夫之賢者，友其士之仁者，非但爲在下者，言也，此可以徹上徹下也。人君以則哲之明，若於大夫之賢，拔擢而委任之，巖穴之仁，旁求而登庸之，朝夕左右，輔弼啓沃，則不仁者遠，而是可爲遠佞之道也。今殿下，以聖人之姿，居君師之位，道統今已在上矣，終始典學，登崇賢俊，講明四代之禮樂，則四代之治，可以復見於今矣，伏願留神焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。知事陳之。始源曰，上番所奏有條理，果善矣。大體爲邦之道，禮樂爲本，故上所云四代之事，卽禮樂中儀章度數之末，而至於禮樂之本在心，苟不本之於心，則儀章度數，不免空器而已，固有之衷，聖凡同然，而害於心，則必有移焉。人心之移，聲音爲最，此所以放鄭聲遠佞人，爲結語，而聖人本意，亦可以見矣，若不省察，則駸駸渾入，喪其所守者，聲之所以移人心也，阿諛苟容，聰明便給者，卽佞之所以移人主也。古人有言曰，小人無才，何能動人？動人之際，不可不省察其賢佞邪正之分矣，在上者，若能克祛己私，則可以知之，而宋之王安石、呂惠卿，才足動人，神宗不能遠之。至於唐之盧杞，則世皆知其奸，而德宗以爲忠淸剛介，此專由於人主不能省察而然也，爲人君者，苟不省察，順己者謂之忠，飾詐者謂之淸，訐諫者謂之剛介。孔子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，此是知人之要，而先祛己私，照察群下，諛佞便捷，必懋遠之之道，則若其治、平之道，自在其中矣。上曰，所陳有條理甚好，當留念矣。特進官陳之。履度曰，知事所奏，切實矣。佞人不特遠而已，賢才親近則自遠矣，聲音非但淫而已，凡事過度則自淫矣，故酒過則淫，遊過則淫，樂過則淫，事之不得中者，皆是淫也，特以聲音而爲言者，感發性情，與他有異而然也。俄者上下番所奏，皆爲人主用捨要切之語，而上章子貢問仁，而每以不如己者好之，夫子言之。子貢聖門高弟，而猶有此患，則不及子貢者，亦何論乎，而況人君，處極尊之位，莅至嚴之地，平居之時，賢士、大夫之接，少，宴安之際，阿諛苟容之態，多，每以在下者承順爲好，則其於學問工夫，將日下而日卑矣。方今聖學高明，自古及今，朝著之上，嚴憚切磋之人，未易多得，設或有之，不以誠心求之，則其於切磋嚴憚之道，有何效益哉？大抵人君之學，不待切磋嚴憚，而孜孜勤勤，如飢如渴，然後可臻高明廣大之域矣，如此等處，必爲留念，是臣之望也。上曰，所奏甚好，當留念矣。始源曰，人君處崇高之位，每有好臣其所敎不好臣其所受敎之患，自古如此，特進官所奏，甚切實矣。上曰，參贊官陳之。存秀曰，孔子以四代禮樂，答顔淵之問，而夏時、殷輅、周冕，以世次言之，虞韶則在於末段，蓋上三者，乃典章法度，而樂則是司徒之職，敎人之具也。變化氣質，移風易俗，皆本於此，樂敎興然後，典章法度，有所依而行之，此所以樂敎之不可一日無者也。且不曰用虞之韶，而必曰樂則韶舞，此可見三代之時，樂未嘗暫廢，自是恒有之事也。至於放鄭聲遠佞人，法外意也，一日不謹則法壞，故戒飭如此，而後世，則樂敎旣廢矣，放鄭聲猶屬第二義，而無古今之異者，卽佞人也。自古人君，豈不欲佞人之必遠，而佞者，巧令辯給之謂也，逢迎慫慂，深中人主之所欲，故每不免悅其順己，認以爲忠。《書》曰，有言逆于汝志，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，察言知人之道，惟在於遜逆之分，伏願深加體念焉。且禮樂旣備之後，猶患佞人之使人喪其所守，況於禮樂未立之時，尤可或忽於遠佞之戒乎？四代禮樂，雖是百王不易之大法，而可以漸次而立，猶難猝乍而行。至於遠佞，則決非遲疑虛徐之事，雖一日之間，近之則殆，遠之則治，苟不能斥而遠之，則非但四代禮樂不可復行，雖漢唐小康，亦無以致之，伏願竝加體念焉。上曰，以遜志逆耳，仰奏者，其意甚好矣，當留念矣。上曰，顔子問爲邦，夫子以四代禮樂，告之，則此可見顔子之爲聖門高弟，而夫子此言，不及於他弟子，何也？冕燮曰夫子常許顔子以行王道，故其所言之也，特異於他弟子矣。上曰，行夏之時，卽以人爲首之義，故不取天開地闢之義，而特取夏正耶？冕燮曰，到寅上方有人，而人不能施功，故從其時也。上曰，周禮，有五輅，而此之所取，但以木輅，則其餘四輅，皆將闕之耶？冕燮曰，五輅之制，卽天子之法飾備儀之際，未嘗或廢，而但夫子所取，取其朴素，故有乘殷輅之義也。上曰，子貢，聖門高弟，而夫子嘗患其悅不若己者，何以則無此患耶？冕燮曰，淸問及此，卽吾東之福也。第以臣等儕友間從遊，言之，取其不如己者，則志趣日下，行己日卑，取其勝己者，則行檢自整，言議自高，此當然之理也。況人君居崇高之位，無俯取之實，則無從以資益矣，如欲行此，則莫如虛己受人四字矣。上命掩卷，仍敎曰，經筵，事體重大，而文義仰奏時，玉堂有做錯，推考，可也。上命退，諸臣以次退出。

9月27日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李存秀〈緣故出〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮，停常參，只晝講。

○李光益啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李光益啓曰，來初一日，輪對日次，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李光益曰，召對爲之。

○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恒，申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳于鄭來百曰，只推。

○傳于李光益曰，完伯事，未知其病之何如，而昨日飭勉之敎又何如，則忽又稱病者，其果成說乎？其委折，卽令政院，招致啓板前，問啓以入。

○李光益啓曰，來初三日宗廟冬享大祭親祭祭文，當爲製進。藝文提學韓晩裕，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于李光益曰，只推。

○李光益，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭來百啓曰，完伯事，未知其病之何如，而昨日飭勉之敎又何如，則忽又稱病者，其果成說乎？其委折，卽令政院，招致啓板前，問啓以入事，命下矣，問于全羅監司李冕膺處則以爲，臣積犯違慢，旣奉飭勉之敎，又承問啓之命，伏地惶懍，罔知攸措。臣之所被恩造，與天無極，圖報一念，寤寐如結，只緣情病俱苦，變動無路，前後除拜，未敢爲承當之計，此豈臣之所樂爲哉？撫躬悼痛，涕淚交逬。今若只欲便身，甘心負國，則雖或逭於邦憲，必當殛於明神，臣雖萬萬無狀，豈忍爲此？至於見職，又添難冒之端，纔已疏暴，顧何敢復事覶縷，而第今病勢，漸至難醫，癖積衝亘，風痰膠固，坐臥俱妨，喘息甚促，飢不能食，寢不能睡，每値陡劇，成一籧篨，少有勞動，輒致眩暈，卽地昏倒，都無省覺，奄奄有頃刻難支之慮。此非一時之症，朝晝之間，發作無常，鎭日如此，以若危綴之狀，雖閑司漫職，萬無陳力之望，尙何擬議於五十三州按察之任乎？今若怵畏嚴命，擔舁冒赴，畢竟僨誤，民國受病，則與其自陷死罪，辜負隆恩，無寧遄被嚴誅，少安私心，百爾思量，更無所達云矣，敢啓。傳曰，滿紙云云，無一可據之義，只是言病而已，漢帝有臥而治之之言，予於此重臣亦然，旣入闕中，分義道理，尤不當若是，卽爲嚴飭，肅命後退去，可也。

○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門西邊第二城廊近處體城四間許頹圮處，今九月二十八日爲始改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官趙一源，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此弘文館副校理洪冕燮上疏則以爲，臣與左議政金載瓚，爲異姓四寸親，而所帶春秋兼銜，有在下應避之嫌，亟賜遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，洪冕燮所帶春秋館記注官之任，今姑減下，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，觀此弘文館修撰洪羲俊上疏則以爲，臣與知春秋館事韓用鐸，有親査之誼，臣之兼帶春秋之銜，在下當遞，亟命遞改春秋兼銜，以存官方亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，洪羲俊兼帶春秋館記事官之銜，今姑減下，何如？判付啓，依允。

○大司諫李審度疏曰，伏以臣於待罪喉院之日，以洪世周付職事，有下敎，而不敢承書，夫爲承旨，而不書傳敎，其罪何居？罪重慢命，罰止薄勘，至今追惟，惶汗浹背，乃玆薇垣新命，忽及於杜門訟愆之中，臣誠惝怳震驚，不知所以措躬也。嗚呼，諫諍之職，不輕而重，上而衮躬闕遺，下而民生利病，獻替可否，竭論不諱，以至中外大小之臣人物淸濁，居官得失，隨處彈劾，無所顧忌，名以耳目，實有義焉。矧惟長官之任，其責尤別，雖使夙著風裁，慣聞言議者居之，尙患不能盡其職責，臣則發跡蔭路，進身無漸，釋褐立朝，纔再轉職，經事旣少，見聞固陋，其於見職，初非可以擬議者，今乃一朝擧而畀之，苟然充位，若渠倘來，不少難愼，此豈所以重言責惜名器之意也哉？嗚呼，臣卽先大王樂育中一物也，十年泮宮，猥隨人後，久沐菁莪之化，同被色笑之敎及，夫鼎湖遺弓，四海遏密，則臣亦萬念都灰，謝絶泮遊，仍廢擧子之事者，且五六年。幸際聖痘告慶，設科取士，跛躄喑聾，擧有雀躍之色，臣亦自罷縣歸田之中，蹶起赴擧，聊寓同慶之意，若其忝竊科甲，非所自期，然旣得通籍而進身，則區區所自勉，汚不至自欺而欺君，夫欺君者，必由自欺而始，自欺者，自負其心也。臣雖愚蠢昧例，豈不知不書傳敎之爲罪也？臣自索飯學語之初，已知洪鳳漢之爲千古惡逆，麟漢、樂任之罪，卽不過爲是弟是子，特以其事關某年，爲不忍聞不敢提之說，故臣亦不能爲殿下痛陳之。顧今時移事往，故老遒盡，義理之辨，日遠日晦，人之視之，殆同無故，蓋野史、國乘，祕不傳示，喉院日記，已歸洗草，三司故紙，闕焉無及，浸浸焉置之相忘之域矣。惟是枳其餘孽，不齒人類，爲一脈隄防存而甚微，此臣所以心痛而手不舒，寧犯違命之罪，而不忍自臣壞了者，卽不欺心也。苟非然者，凡係慈宮慰說之方，爲今日臣子者，以何心腸，而必欲爭執乃爾乎？殿下每以先朝已行之事，爲敎，是誠有之，先大王所以嚴隄防，如日月雷霆者，亦有之，曾在丙辰年間，成德雨，以世周之父守榮，塡差享官，不移日而有臨門之擧，大聖人所以爲萬世經常慮者，此可以仰揣，殿下苟能勉雷霆不測之威，如先朝處分，則雖使世周，滾至州牧如其父也，臣亦不必爭執也。然而承旨之不書傳敎，亦是先朝所申飭，臣亦聞知，而甘自犯科，畢竟對吏而蒙勘，只見罪重而罰輕，惟有却步名塗，縮首窮居，爲一分補過之道，則尋常官職，尙或蹙蹐，況今所叨之任，尤何敢揚揚出膺，若固有之者哉？人器不稱，猶屬飾讓，恩命之下，神情失守，召牌日臨，趨承無路，臣罪至此，尤合重誅。伏乞聖明，亟命選部，刊改臣新授職名，仍令攸司，竝臣前罪而更加擬律，則是於臣，非罪伊榮，而其在命令奉行之道，有可以警示具僚，是則區區之望也。臣又有爲世道憂歎者，因此事端而略陳之，殿下亦或聞時僻之說乎？蓋此說起於先朝甲辰年間，而溯其源，則南北之說也，南北之說，起於英廟末年，而其源，則龜柱、洪鳳漢，是已。蓋鳳漢、龜柱，俱是肺腑瓜葛於王室，而鳳漢家世燀赫，早年蜚英，盤據淸要，勢成威立，而龜柱一朝闖入，乃欲與之抗衡，苦無必勝之術，則乃托以某年事及如是如是之說，自投一疏，又未幾，募得怪鬼之韓鍮，負斧上章。夫鳳漢之罪，誠有覆載難容者，而其出於龜柱則挾雜也，於是乎互相傾軋，有南北之說，及至先朝初元，鄭履煥，承望龜柱風旨，請殺鳳漢，此行不得之事也。設令鳳漢，稱兵犯闕，苟可以生擒而制其命，則必不可殺，何也？婦人有三從之義，而所生之天，亦不可貳也，人子雖統尊於父，而母也亦曰天只，鳳漢之某年干犯，在先朝爲必討之逆，而其如天只之慈心，何哉？此所以爲行不得之事也，而爲此論者，驅歸之北黨，於是乎南北轉而爲時僻，僻則南之餘也，時則北之餘也。時僻之說，流毒搢紳，至今未已，有一言事則時耶僻耶？出一政注則此乎彼乎？用意强覓，偪側睢盱，而國計民憂，抛却笆籬，朝象如此，將亡之兆也。夫不顧人鬼之關頭，而自蹈龜、鳳之餘毒，揆以人情，寧有是耶？一言以蔽之曰傾軋也，傾軋之習不去，則國事不可爲也。是在殿下一轉移間耳，總攬權綱，明示好惡，咸與維新，惟才是用，則朝象可以保合，民生實受其惠，此乃懲前毖後，轉危爲安之機也。臣於訟罪請譴之章，妄有所論，言不知裁，尤不勝惶恐。臣無任云云。傳于鄭來百曰，色目之說，自古不敢發於筵席，況可登諸章奏乎？又況其中句語，多犯不敢道不忍提之處，事之駭然，莫此爲甚。不可以言官，有所容恕，原疏還給，大司諫李審度，爲先施以削職之典。

○戊辰九月二十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事林漢浩，持《論語》第六卷，特進官李普天，持《論語》第六卷，參贊官鄭來百，持《論語》第六卷，侍讀官洪冕燮，持《論語》第六卷，檢討官洪羲俊，持《論語》第六卷，記事官趙庭和，持《論語》第六卷，記注官洪聖臣，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，武臣行副護軍趙義鎭，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，冕燮，讀奏新受音，自子曰人無遠慮，止吾末如之何也已矣，仍釋章句以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。冕燮曰，上章曰，人無遠慮，必有近憂，小註，以地與時言，而俱爲襯着矣。孟子曰，君子，有終身之憂，無一朝之患，《詩》曰，貽厥孫謨，以燕翼子，此皆有遠慮而然也。以今言之，八方生民，可憂之端非一，而臣請以倭情事，陳之，屢百年約條，一朝變易，前日旣不知今日之事，今日何以知來後之事乎？倭本狡黠多詐，難信難測，君臣上下，及今有遠慮，然後可以無憂，而未知廟謨國計，皆已講確，而何以處之乎？如此文義，深加留念，是臣之望也。上曰，所陳，卽當今切務，當留念矣。下番陳之。羲俊曰，子曰，吾未見好德，如好色者，此與《子罕篇》大文，大同而小異，《子罕篇》則色字重，此大文則德字重矣。大抵人之所好者多，而好色，人之大欲也，易於誠心好之，故聖人以色言之，子夏之賢賢易色，《大學》之如好好色，是也，好德若如好色，則是誠心好之也，此孔子所以學不厭，敎不倦，欲罷不能者也。聖門弟子如顔、曾、冉、閔，皆是好德之人，而孔子，以未見言之，此可見爲弟子勸勉之意也，德者行，道而有得於己者也，修德，由於好德，好德，由於好學，若其好學之本，大學格、致、誠、正，是已。帝王之學，雖異匹庶，而工夫則同，三代聖王，莫不好德，堯之峻德，舜之玄德，湯之德日新，文王之德之純，皆因好德而成德。後世則人君之所好各異，先用心於聲色、貨利、田獵、馳騁，故齊宣好貨好色，而孟子以擴充良心，爲行王道之本，如此等處，伏願留念焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。知事陳之。漢浩曰，人無遠慮，必有近憂，玉堂俄已陳之，而先儒以時與地之遠近，言之矣。大抵遠近，無論巨細大小，事事處處，無不在焉，以農作言之，有遠慮然後，東作西成，將有秋矣，以居處言之，有遠慮然後，上雨旁風，可無患矣，故《詩》曰，以興嗣歲，又曰，或敢侮予，此皆有遠慮而然也。雖以王政言之，導之以德，齊之以禮，制治于未亂，保邦于未危，不然則危亂之憂，迫在呼吸，無遠慮則有近憂者，此固切近適當之言也。以近來言之，則近憂實多，綱紀解弛，風俗渝薄，民生困瘁，朝象潰裂，如此文義，政是留念之時也，其所遠慮之道，在殿下一心上誠之如何，伏願體念焉。上曰，以近憂遠慮，敷衍仰奏者，其意甚好，當留念矣。特進官陳之。普天曰，上、下番及知事皆仰奏，臣別無可陳者，而無遠慮則必有近憂者，果好矣，凡事豫則立，人君有遠慮，則其於億萬生靈，必有所濟矣。上曰，所陳甚好，當留念矣。參贊官陳之。來百曰，人無遠慮，必有近憂，經筵諸臣，皆已仰奏，臣無容架疊，而無遠慮有近憂，卽灼然易知之事耳。大抵憂患之來，每出於意慮之所不到，故聖人之慮事，無所往而不用其極，雖小必謹，雖遠必察，一念常存，造次必是，雖在已治已安之時，常若可憂之事，迫在目前，故能終身而不有一朝之憂。至於凡人則不然，以姑息爲務，慮未嘗及遠，故變起於不虞，而莫之能禦，患生於所忽，而莫之能救，一己一家之事，莫不然矣，而若夫人君，則事之可憂者，旣多且大，慮遠之道，尤爲深切矣。在昔晉武帝，平吳創業，而以其無經國遠謨，何曾嘗切憂之？未幾而天下分崩，南北潰裂，凌夷數世，駸駸然至於莫可收拾，終必委而不振，此是無遠慮有近憂之明驗也。恭惟我殿下，以堯、舜聖智之姿，膺祖宗艱大之業，凡於萬幾之繁，無或一毫放過，念玆在玆，慮之必遠，而眞箇可憂之事，未嘗出於所忽之地，則太平萬世，自今伊始，斯豈非國家之幸乎？伏願留念焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。上曰，上章所云，躬自厚薄，責於人，下章所云，不曰如之何、如之何，皆人之所難能，何以則可以能行耶？冕燮曰，躬自厚薄，責於人，工夫最難，非成德君子，不能爲之，必也克祛己私，然後無責人則明，責己則暗之患矣，不曰，如之何、如之何工夫，如季文子之三思而後行，此爲謹愼工夫矣。上曰，人無遠慮，必有近憂，俄者經筵諸臣，皆已仰奏矣。人孰不欲無遠慮，而到得聖人地位，然後始可有遠慮矣。何以則可以有遠慮耶？冕燮曰，目前無苟且姑息之病，則遠慮可及矣。上曰，臧文仲知柳下惠之賢，而不與立，是果知不足而然耶？冕燮曰，然矣。上曰，知其賢而不與立者，以其知邊非不足，而私邊多而然耶？冕燮曰，文仲不仁者三，不擧柳下惠，亦入其中，以其心術之私，有所蔽而然也。上曰，躬自厚而薄責於人，以歷代言之，何人能躬厚薄責，而何人能躬薄厚責耶？冕燮曰，臣於猝乍間，不敢以何人襯着仰對，而若成德君子，則皆是躬厚薄責之人也。上曰，以上文悅不若己者見之，子貢亦不能躬自厚而薄責於人矣。如亞聖地位，可無此患，而以子貢之學，亦不免焉，況下此貢一等者乎？以此見之，其工夫亦難耶？冕燮曰，躬厚薄責，非成德君子難能矣。上曰，不曰如之何如之何工夫，以聖門弟子言之，子路似不足矣。冕燮曰，然矣。上曰，已矣乎，吾未見好德如好色者也，下番以子夏賢賢易色仰陳，而好德如好色者，未易見之，故夫子於衛靈公深警之。何以則可使好德如好色耶？冕燮曰，好德出於性，好色出於情，情蔽則欲也，性卽理也。此是人心道心之分，天理自行，不使人欲交蔽，則可使好德如好色矣。漢浩曰，好德好色，其意大抵相埒，好德則自遠於好色，好色則自遠於好德。好德者，天理之公也，好色者，人欲之私也。理與欲相勝，此不可不戒矣。朱子曰，某所有國色，則天下之人，皆極力求之，某所有國士，則未嘗一往見之。以好德之不及好色，慨然言之矣。俄者私字下詢之敎，甚好矣。若或私意參錯，則苟且姑息。好德之不及好色，亦私意害之也。無遠慮而有近憂，亦私意害之也。文仲之不用柳下惠，亦私意害之也，不能躬厚而薄責，亦私意害之也。下詢之聖意，臣實欽仰，而隨事隨處，克祛己私，則政令施措之間，必有效益矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。

○戊辰九月二十七日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李光益持《詩傳》第二卷，檢校待敎朴宗薰持《詩傳》第二卷，侍讀官洪冕燮持《詩傳》第二卷，檢討官洪羲俊持《詩傳》第二卷，記事官洪起燮持《詩傳》第二卷，記注官洪聖臣持《詩傳》第二卷，記事官申在植持《詩傳》第二卷，以次進伏訖。上開卷命讀。冕燮讀自籊籊竹竿，止章四句。上曰，下番讀之。羲俊讀自芄蘭之支，止章六句。上曰，參贊官讀之。光益讀自誰謂河廣，止存焉故也。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自伯兮朅兮，止出乎此也。上曰，注書讀之。賤臣讀自有狐綏綏，止章四句。上曰，上番讀之。聖臣讀自投我以木瓜，止其地土薄。上曰，下番讀之。在植讀自故其人氣，止大全卷之三。上曰，文義陳之。冕燮曰，以河廣章觀之，此時衛之政敎淫僻，風俗傷敗，而宣姜之女，爲宋桓公夫人，出而歸衛，襄公卽位，夫人思之而義不得往，女子之知禮畏義，猶尙如此，此可見先王之遺風餘烈入人者深矣。況如我國，素以禮義之邦，風行草偃之化，有不難致，而挽近以來，風俗有漸不如古之歎，傷禮敗義之端，不一而足。此誠惕然警勵，思所以挽回丕變之時也。此惟在於自上之敦尙禮義之如何，而其所以敦尙之道，有非可以家喩戶說也，必須漸磨成就，民自從化也，伏願於此留念焉。上曰，下番陳之。羲俊曰，竹竿詩，亦可見先王之遺化矣。父母兄弟之思，人情之所切至也，而嫁於諸侯之女子，能知不得歸寧之義，思之雖切，而禮以自防。此時衛之政敎風俗，衰亂極矣，而猶尙往往有如此可觀處。上番亦有所奏，而自上敦尙禮義，則敎化自行，風俗自正，可使一世之人，莫不知禮義之爲重，奚特止於如衛之一女子而已哉？伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。光益曰，臣別無可仰奏者矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，豈不爾思？遠莫致之。此句正合翫繹，先儒亦有所評隲矣。蓋久未歸寧，而思其父母兄弟，人情之自然也。女子有行，而遠父母兄弟者，義之制也。始則由情而發，終焉制之以義也。人情之常，聖凡所同，能以義裁制，不至於循情，則終必歸天理之正。舍義徑情，至於縱欲，則不能離人欲之私。此雖一婦人寫懷之詩，而推極其旨，則可以喩大。至如人主，或有燕閒幽獨之中，戲玩䙝狎之娛，則必惕然警懼，敬以克之。或有聲色音樂之樂，縱逸悠蕩之失，則必廓然猛省，義以勝之。由是推之，非義理之正，則無以制人情之流行。此是讀詩之一法，伏願留神焉。上曰，芄蘭之詩，朱子謂不敢强解，何也？冕燮曰，小註云小序，以此詩屬之惠公，而詩文不明言其所以，故斷以爲不知，此外恐無他義矣。宗薰曰，朱子於序說，必有可據之證，然後始從之，不然，不求强解。此詩章內，無可據之說，故歸之未詳矣。上曰，出師、用兵一也，而治世之詩，言其君上閔恤之情，亂世之詩，錄其室家怨思之苦，何也？冕燮曰，治世之兵，不得已而用之，哀傷慘怛之意，不啻在己，故言其君上閔恤之情。亂世之兵，出於窮黷，毒民於死，而不念其勤勞，故只錄室家怨思之苦。蓋以人情不出乎此兩者也。上曰，萱草俗名云何，而今亦有之耶？冕燮曰，未詳其爲何如草矣。宗薰曰，萱草俗名，諺解謂之廣菜，以其葉廣而得名，今亦有之矣。上曰，樹之北堂，何也？樹之何必於北耶？宗薰曰，古者堂室之制，必背北而面南，故堂之南，則所由出入步履，不宜種植。堂之北，則閑曠幽僻，宜於種植，所以必曰樹之北堂也。上曰，巧笑之瑳，佩玉之儺，何謂也？冕燮曰，瑳，註云笑而見齒，其色瑳然。儺，註云行有度也，行有度，蓋如趨以采齊，行以肆夏之謂也。上曰，言其若往二水之間，則笑語遊戲當如是，而未能爲云耶？冕燮曰，然矣，蓋恨其不能如是也。羲俊曰，非但恨其不能如是也，亦有如是則好矣之意矣。上曰，曾不容刀之刀，小舟也，小舟何以謂之刀耶？宗薰曰，註云刀、舠，古字通用。蓋古者文字未備，通用甚多，或以字相近而通用，或以音相似而通用，又或以字義而通矣。上曰，宋襄公之母，生襄公之後，何以出歸于衛耶？冕燮曰，以宣姜之女，爲宋桓公夫人矣，見出於桓公而歸于衛矣。上曰，何以見出耶？冕燮曰，臣未之詳矣。上曰，宋桓公夫人賢乎？冕燮曰，亦未能詳考矣。宗薰曰，別無失德矣。上曰，註言其止於禮義而不敢過也，則亦是知禮義之女也。宗薰曰，然矣。上曰，若使襄公奉還其母，則於義，何如？冕燮曰，無論失德有無，母旣見出於父，則不可以私反，惟當致孝盡禮，以修子職而已。上曰，邦之桀兮之桀，何謂也？冕燮曰，註云才過人也，蓋與傑字同矣。上曰，其雨其雨，杲杲出日，何謂也？冕燮曰，望雨之來，而果然出日，以比望君子之歸而不歸也。上曰，註所云女爲悅己容，何謂也？宗薰曰，女爲悅己者容，士爲知己者死，此是《戰國策》語，而《史記》亦有之，蓋謂女子必爲人之悅我者而治其容也。本文則以此取喩，與士爲知己者死，爲對證矣。上曰，甘心首疾，何謂也？冕燮曰，首疾，人之所甚苦者也。寧甘心於首疾，則言其不堪憂思之苦，有甚於首疾也。上命玉堂先退。冕燮曰，在前夜對冊子，以《國朝寶鑑》爲之矣。奏未畢，上曰，以《國朝寶鑑》爲之，可也。冕燮、羲俊退出。上曰，完伯，今將入來云耶？光益曰，俄因飭敎，連加申飭，而姑未聞回報。然今日內，似當有去就矣。上曰，入來問啓後，使之留待批下，無敢徑先出送也。仍命退，承史以次退出。

9月28日

行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈隷儀進〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈受由在外〉。右副承旨李在秀〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恒、申緯，持平李德升、李止淵隷儀進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，明日、再明日、三明日，宗廟冬享大祭親祭齋戒，初三日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光益啓曰，臣光益，今日宗廟冬享大祭親祭隷儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭來百曰，召對爲之。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番副校理洪冕燮，下番修撰洪羲俊，以宗廟冬享大祭祭官，今日議政府隷儀時，晝仕出bb去b之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○兵曹，以申鴻周爲御營中軍。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，今秋等能麽兒考講時，都摠府經歷李鍾文，武臣兼宣傳官鄭煥昇、趙雲豪，部將郭宗默，一次不通。都摠府都事朴履榮，訓鍊院僉正徐致輔、兪膺煥，主簿韓應浩、李晉會、李鎭遠，武臣兼宣傳官金敬彦、權思漢、李緯坤，部將鄭壽觀、林致浩、李宗植、白東臣，守門將鄭達行，二次不通。訓鍊院主簿柳英漢，武臣兼宣傳官金尙埰，三次不通。竝依定式從重推考，武臣兼宣傳官姜在謙，四次不通，越俸一等，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴浩性手本，則時囚罪人李玉鉉，素有風痰之症，闖發於處冷之餘，有時昏眩，不省四到，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李玉鉉，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰九月二十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李勉兢持《論語》第六卷，特進官李堯憲持《論語》第六卷，參贊官金宗善持《論語》第六卷，侍講官尹行直持《論語》第六卷，檢討官李敬參持《論語》第六卷，記事官趙庭和持《論語》第六卷，記注官洪聖臣持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，武臣行副護軍李海範，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。行直讀奏新受音，自子曰群居終日，止小人求諸人。仍釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。行直曰，上章曰好行小慧難矣哉，小慧卽私智也。私智自用，其害難言。如漢明帝、唐宣宗，皆有聰明才智過人之姿，而明帝好爲隱發，宣宗好爲聰察，末流之害，終至於自用自聖。《中庸》曰舜其大知也歟，好問而好察邇言。若使知而不問，淺近而莫察，則豈可爲大知乎？此大文，卽夫子所以深戒學者，而至於人主，處崇高之位，其於自用自聖之戒，尤不可以放忽矣。上曰，所陳甚好，當留念矣。下番陳之。敬參曰，君子求諸己，己者卽身之謂也。傳曰修己安人，又曰克己復禮，又曰先修其身，又曰反身而誠。聖人之學，大抵不出一己字，每盡求諸之工，則終至於內省不疚。凡於人所不知，己所獨知之處，勉勉不已，則此爲愼獨工夫，而先儒曰行不愧影，臥不愧衾，卽屋漏不愧之義，而日用行事，反求諸己，若無可愧之事，則是誠君子之道，而人君則處於九重，臨於億兆，求與不求，若不可知，而表端則影直，源淸則流潔矣。一念之差，其害必大，此等處每加留念焉。上曰，所奏切實甚好，當留念矣。知事陳之。勉兢曰，上番以好行小慧，自用自聖仰奏，而臣請以古證之，秦之商鞅，宋之王安石，皆以富强之術，自用私智，終至於禍人家國。大抵治國之道，當懋眞實底道理，不可以自用自聖矣。凡於擔當國事之際，敷奏言議之間，不以眞實，只以私智，則目前雖或有好處，將來亦未易無弊，反不如循塗守轍之爲好矣。如此等處，必爲省察焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。特進官陳之。堯憲曰，上下番及知事，皆已仰奏，臣無容更陳矣。上曰，參贊官陳之。宗善曰，臣別無更爲仰陳者矣。上曰，群居終日，言難及義，何以則可以言必及義耶？行直曰，以學者工夫言之，講學以義理爲本，則利欲自退，而不容小慧矣。上曰，第二章曰義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。第一節爲謹，則下三節，皆由於第一節耶，抑四節各爲一節耶？何以看得，則經旨可明耶？行直曰，義以爲質，則禮孫信之行出成，皆本於義矣。上曰，君子病無能焉，不病人之不己知，如君子不患人之不己知，求爲可知也之義耶？此固君子之難事，而何以則有能而無可病耶？行直曰，君子不病人之不己知，而下文曰疾沒世而名不稱。蓋人之知不知，非君子之所求，而但患無爲善之實，故其言如此矣。上曰，何以則有實耶？敬參曰，致力於誠實工夫，則自不爲病矣。上曰，舜聖人也，猶以取人爲善，才雖不及，聞人之言，則截長補短，可以改之矣。不聞而何以知其改耶？行直曰，工夫旣實，則亦可以自知矣。上曰，子路未之能行，猶恐有聞，則此果自知而改耶？行直曰，子路則與此有異，而大抵君子懋其實，則自無不知之病矣。上曰，君子何爲求諸己，小人何爲求諸人？此與有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人之義同耶？行直曰，君子之學爲己，小人之學爲人，若夫爲人之學，卽違道干譽之類也。上曰，君子何爲疾沒世而名不稱耶？行直曰，沒世不稱，卽終身不稱之謂也。孔子曰，四十五十而無聞焉，斯不足畏。以其無實，故疾之也。上曰，古人亦有有實而名不稱者耶？行直曰，若有實，則豈有不稱之理耶？上曰，君子求諸己，小人求諸人，俄已問之，而君子亦有求諸人者耶？行直曰，若求諸人，則不可爲君子矣。上掩卷，命玉堂、知事、武臣先退。行直等退出，上命堯憲進前。上曰，新募中哨軍入直事，何以爲之耶？堯憲曰，臣與訓、禁兩將臣，爛熳商確，則集賢門入番軍，今雖自訓局擧行，在前禁、御兩營軍，亦有入直之時。今此新募軍，自十一月爲始，兩營輪回入直於集賢門，事甚便好，而軍數則在前訓局軍，以十五名磨鍊，而亦依此數爲之乎？上曰，以二十名磨鍊，可也。堯憲曰，領軍哨官，只有二人，無推移入直之路，無軍哨官二人，使之受點後，輪回替直，則似好矣。上可之。仍命退，諸臣以次退出。

○戊辰九月二十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭來百持《詩傳》第三卷，檢校直閣李存秀持《詩傳》第三卷，侍講官尹行直持《詩傳》第三卷，檢討官李敬參持《詩傳》第三卷，記事官趙庭和持《詩傳》第三卷，記注官洪聖臣持《詩傳》第三卷，記事官申在植持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上開卷命讀，行直讀自《詩傳》大全，止武王居鎬。上曰，下番讀之。敬參讀自至成王，止幽王于戲。上曰，參贊官讀之。來百讀自晉文侯，止懷孟等州是也。上曰，閣臣讀之。存秀讀自彼黍離離，止賦其所見。上曰，注書讀之。賤臣讀自彼黍離離彼稷之穗，止賦而興也。上曰，上番讀之。聖臣讀自彼黍離離彼稷之實，止賦而興也。上曰，下番讀之。在植讀自黍離三章，止詩人之意也。上曰，文義陳之。行直曰，此章別無文義，而此詩卽周室東遷，大夫行役之事也，而《集註》曰，所感之心，終始如一，不少之變而愈深，此可見詩人忠厚憂國之意也。當時平王之心，若如詩人之意，則自當終始如一，庶可期宣王之中興，而終不免衰靡不振，此專由於不能自强不息而然也。此等處，如是看得，好矣。上曰，下番陳之。敬參曰，此章別無文義，上奏所陳，好矣。上曰，參贊官陳之。來百曰，臣別無可達之文義矣。上曰，閣臣陳之。存秀曰，行役之大夫，見黍稷自苗而穗，旣穗而實，其心感傷，終始如一，愈久愈深，此可見詩人忠厚惻怛之意，而使人心如是者，可見文、武、成、康滲漉之澤入人者深矣。周自后稷，積德累仁，至文王始受命，而文王之所以受命，以其卑服康功，視民如傷也。至於成、康，則比文、武不無少遜，而疾敬德諴小民，以爲祈天永命之本。蚩蚩小民，雖若不識不知，而天命之眷顧，實係於是，故雖當王室衰微之後，人情之不忘宗周，感發於咨嗟咏歎之際者有如此，尤可見德盛而澤厚也。上曰，所陳，好矣。上曰，劉氏註曰常人之情，於憂樂之事，初遇則其心變，次遇則其變少衰，三遇則其心如常，至於君子忠厚之情則不然。大抵民情之終始如一，誠是難事，而喜怒哀樂，七情之固有者也。過與不及，皆不中節，則此無或近於過者耶？行直曰，當憂處憂，當樂處樂，是爲中節，故不爲過矣。上曰，平王不能自强不息，周室至於東遷。當是時也，諸候强盛，六國縱橫，雖欲重恢舊業，其勢末由，而猶可以興復周室耶？行直曰，夏小康，以一旅一成而猶恢舊業，周雖衰靡，平王若能自强，豈無恢復之道乎？存秀曰，孔子見詩亡而王迹熄，作《春秋》以明尊周之義，而至孟子時，周室不可復興，故勸齊、梁行王。此詩乃平王之時作，孔子生於平王後近二百年，猶尊周室，則平王之時，猶可中興，尤可推知，而平王委靡不振，故終不能復興矣。上曰，孟子勸齊、梁行王，齊、梁之君，若用孟子，則其將爲王矣，豈不有異於孔子之尊周耶？存秀曰，以司馬光之賢，猶有疑孟之說，而尊周與行王，蓋由二聖所遇之不同也。比如夏葛而冬裘，此義詳於《孟子》小註矣。上曰，諸侯行王道，則可以治一國而已矣，孟子何爲而勸齊、梁爲天下之道耶？敬參曰，行王之道，卽勸行仁義而已。此與湯、武之道有異，以此疑孟子，則似不然矣。上曰，《論語》七篇，無尊周語耶？敬參曰，《論語》，卽弟子所記，而《春秋》一部，卽尊周也。上曰，《春秋》，卽史也，史本祕藏，而何爲出於當時也？敬參曰，史體本自嚴祕，而以《左傳》見之，趙盾、崔杼之事，皆書之矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。

9月29日

行都承旨金履永〈齋宿〉。行左承旨李光益〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨金蓍根〈齋直〉。右副承旨李存秀〈內閣齋宿〉。同副承旨鄭來百〈齋直〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履永啓曰，行左承旨李光益，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于李存秀曰，召對爲之。

○金宗善，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○鄭來百，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處。沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩，從中闉失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光益，以戶曹言啓曰，臣晩秀，與佐郞臣李勉植進詣慶熙宮，差備內及各司，依節目眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以兵曹言啓曰，今九月朔，各廳堂下武臣朔試射，連因臣曹有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭來百，以禁衛營言啓曰，本營騎士將李邦億，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○鄭來百，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李鎭國，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○戊辰九月二十九日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李存秀持《詩傳》第三卷，侍講官尹行直持《詩傳》第三卷，檢討官李敬參持《詩傳》第三卷，待敎朴綺壽持《詩傳》第三卷，記事官洪起燮持《詩傳》第三卷，記注官崔鳳和持《詩傳》第三卷，記事官申在植持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上開卷，命讀。行直讀自君子于役不知其期，止思而賦之。上曰，下番讀之。敬參讀自君子于役不日不月，止章八句。上曰，參贊官讀之。存秀讀自君子陽陽，止婦人所作。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自君子陶陶，止章四句。上曰，注書讀之。賤臣讀自揚之水不流束薪，止作此詩也。上曰，上番讀之。鳳和讀自揚之水不流束楚，止章六句。上曰，下番讀之。在植讀自申侯，止其不以此也哉。上曰，文義陳之。行直曰，君子于役，大夫久役于外，而室家思之之詩也。雖知反還之期，猶不得不思，而況不知歸期，則攬物之思，尤當切至矣。謝氏註所謂雨雪霏霏，遣戍役而預言歸期也，卉木萋萋，勞還卒而詳言歸期也。四牡之使，寧幾何時，勞之曰我心傷悲，吉甫在鎬，不過千里，勞之曰我行永久，此可見古昔聖王體下之仁也。雖有不得已役民使臣之事，亦必勞其行役之情，告其還歸之期，藹然德意，達於辭旨，故行者忘勞，思者不怨。若或上之所使，不以其道，則行役之苦，室家之思，不得無怨懟之意，如揚之水之怨是也。此所謂治世之詩，言其君上閔恤之情，亂世之詩，錄其室家怨思之苦者也。伏願於此等處，深留聖念，以爲克盡體下之方焉。上曰，下番陳之。敬參曰，上番所奏，好矣。大抵明主之體下也，必有閔恤之情，如采薇、出車等詩是也。亂世則無體下之仁，故不得無室家怨思之苦，如此章是也。人君體下之道，不但在於在廷臣僚之近而已，蔀屋小民之情，尤宜深察。蓋如傷若保，早夜孜孜之念，恒恐十分一不得下及於民，而畎畝勤苦，寒暑怨咨之情，亦難十分一上達於九重矣。伏願於此留念，凡於引接臣隣之際，必求情志之流通，懷保小民之方，必求德意之導達，以盡體下之道焉。上曰，所陳，好矣，當留念矣。上曰，參贊官陳之。存秀曰，臣別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，上下番已陳之，臣無容更奏矣。上曰，平王以復讐討賊之師，反爲報施酬恩之擧，則宜其有怨思之苦也。何以則出師役民，而使之無怨思之苦耶？行直曰，師旅戍役，出於迫不得已之用，則上自有悶恤之情，民亦無勞苦之怨，若手足之捍頭目，子弟之衛父兄，正以此也。若或用之不以其道，有如平王戍申之師，則惟彼至愚而神之民，豈有不怨之理乎？上曰，君子陽陽，是爲貧而仕，自得自樂，有若抱關擊柝之賢者，其一節有足可觀者矣。存秀曰，此是朱子初解，與《集註》大旨有異矣。綺壽曰，此亦當備一說矣。上曰，其所以自得自樂，安於貧賤，有若簡兮之意耶？綺壽曰，然矣。上曰，鷄棲于塒，羊牛下來，何謂也？行直曰，日夕則鷄棲，而羊牛下來，蓋言畜産出入，尙有其時，而君子行役，無休息之時也。上曰，苟無飢渴，何謂也？行直曰，久不得還，故惟望其免於飢渴也。上曰，此詩非怨耶？存秀曰，雖無怨懟之語，而不可謂不怨矣。綺壽曰，亦可見其忠厚處矣，別無怨意矣。敬參曰，別無怨語之可見矣。存秀曰，見鷄之棲，羊牛之下來，而有歎其不如之意，蓋亦是怨意也。上曰，其思念君子之餘，若言王事靡鹽如之何哉之意，則可謂不怨，而乃恨其畜物之不如，則是則爲怨意也。綺壽曰，然矣，而亦有忠厚之意，殊無迫切之語矣。上曰，不流束薪，何謂也？行直曰，言其水之悠緩，不能流薪也。敬參曰，蓋以興平王之微弱也，亦有比義矣。存秀曰，此是戍人不得同其室家以往，故以此起興也。綺壽曰，其爲比義，亦有一說，如唐風揚之水，專是比也。上曰，朱子解詩，果從何說耶？綺壽曰，如子夏之小序，毛萇之訓詁，蓋多予盾，《朱子集註》，取諸家之說，而可從者從之，不可從者不從矣。上曰，若無《集註》，則無以解詩耶？綺壽曰，若無《集註》，則誠無以解詩，而近世讀者，多以剽竊記誦爲事，一見註釋，便無究索之意，其不及漢之專門遠甚矣。漢儒則專治一經，如梁邱《易》，夏侯《尙書》之類是也。上曰，然則何貴乎博覽耶？存秀曰，專門者亦未嘗不博洽涉獵，而專以□先□門路基址，推而用之也，非謂□讀一書也。上曰，申侯於此時，何以如此耶？綺壽曰，申侯，卽平王之舅也。褒姒之難，平王奔申，申侯與犬戎攻宗周，至於幽王遇害，此是平王不共戴天之讐也。乃反役王畿之民，遠戍於申，其爲逆理已甚矣。敬參曰，於此可見周室之不可復興矣。上曰，知其立己爲有德云者，何謂也？綺壽曰，幽王欲立伯服而廢宜臼，宜臼卽平王也。平王奔申，申侯攻宗周，而立平王故也。存秀曰，申侯豈可一時容貸者，而平王乃反役民以戍之，故曰至使復讐討賊之師，反爲報施酬恩之擧也。上曰，平王立後，何以東遷耶？敬參曰，蓋不支於犬戎之侵凌而東遷也。存秀曰，洛陽卽周公所營，蓋是西周時會諸侯之地也。平王遷都于此，始爲東周矣。上曰，方伯連帥，何謂也？存秀曰，諸侯之中有受弓矢鈇鉞，得專征伐，如文王之爲西伯是也。蓋方伯連帥，皆在於王畿之內矣。行直曰，如唐虞之四岳，居天子之朝廷而任方岳之職矣。綺壽曰，以諸侯而爲王卿士者亦多，如鄭之桓公、武公爲周司徒是也。上曰，以諸侯爲王卿士，則何以治其受封之國耶？綺壽曰，蓋以命卿治之，命卿卽天子所命之卿也。上命掩卷，仍命玉堂、閣臣先退。行直等退出。又命退，承史以次退出。