承政院日記/純祖/十八年/八月

八月

8月1日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨申綋〈坐〉。右副承旨李德鉉〈坐〉。同副承旨李在秀〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書徐英淳〈仕〉許晟〈仕直〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平李敦夏在外，執義李游夏，掌令李鍾運、金鐮未肅拜，持平韓鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，來初五日朝參日次，而景慕宮秋享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李德鉉曰，禮房承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰，判尹趙弘鎭除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎李羲肇再牌不進罷職傳旨，傳于李德鉉曰，只推。

○以副應敎趙民和，校理金敬淵，副修撰李若愚牌不進罷職傳旨，傳于李德鉉曰，只推。

○李德鉉，以弘文館言啓曰，應敎李羲肇，副應敎趙民和，校理金敬淵，副修撰李基栽、李若愚，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎韓用儀，副應敎朴齊聞，校理柳台佐，副修撰李東永、尹永輝落點。

○朴宗琦啓曰，判義禁金羲淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連違召命，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李德鉉，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而社稷大祭，齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在秀，以賑恤廳言啓曰，謹依漢城府民家頹壓別單判付，西部字內全家頹壓二戶，各錢二兩，完少頹多二戶，各布一疋，二三間中完多頹少一戶，布一疋依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹參判尹益烈疏曰，伏以，臣見差社稷秋享大祭終獻官，出齋於典醫監矣。素患癖積，中夜忽發，達曙衝亘，呼吸不通，目下症情，駿奔末由，受香在卽，事甚急迫，玆敢疾聲呼龥。伏乞聖慈，亟令該曹改付標，以重祀典，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。

8月2日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨朴宗琦〈坐〉。左副承旨申綋〈坐直〉。右副承旨李德鉉〈坐〉。同副承旨李在秀〈緣故出〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書徐英淳〈仕直〉許晟〈仕〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○傳于申綋曰，別講爲之。

○朴宗琦啓曰，判義禁金羲淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金羲淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，政官牌招開政。

○又啓曰，大司憲宋穉圭，持平李敦夏在外，執義李游夏，掌令金鐮，持平韓鍾運牌不進，掌令李鍾運陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李游夏，掌令金鐮，持平韓鍾運，司諫具康，正言黃基文牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○徐英輔，以都摠府言啓曰，今八月初六日宗廟、景慕宮秋展謁時，侍衛寶劍守宮，當爲備員，而副摠管朴宗柱在外，柳相亮以禁軍別將，陣上進，鄭學畊以訓鍊都監中軍，陣上進，金煐、白東薳、洪秀晩有身病，一員未差，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。竝許遞。

○兵曹口傳政事，以南履翼、尹益烈、申在明、李志淵、朴宗正、趙岐、金益彬爲副摠管。

○以公淸監司權常愼狀啓，稷山縣監李光承遭母喪事，傳于朴宗薰曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以洪獻謨爲稷山縣監。

○以公淸監司權常愼狀啓，石城縣監愼宜默遭母喪事，傳于朴宗薰曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○以平安監司李肇源狀啓，平壤府民家頹壓事，傳于李在秀曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○李德鉉，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金敎喜，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副校理徐萬修由限已過，與新除授應敎韓用儀，副修撰尹永輝，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副應敎朴齊聞時在京畿積城地，校理柳台佐時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，新除授咸鏡道都事李鉐呈狀內，矣身身病猝重，萬無赴任之望云。其身病旣如是，則有難强令往赴，罷黜，何如？傳曰，允。

○醫官玄禹瑞書啓，瀋陽問安使判中樞府事韓用龜自渡江後，連爲無事作行，今月二十四日午時量入柵，仍爲前進之意，詮次啓達。傳曰，知道。

○李德鉉，以內醫院提調意啓曰，御用蛇油丸監劑事，院御醫慶輯，江華府下去矣。騎卜馬各一匹，書員朴世元所騎馬一匹，依例題給，而回還時載持馬，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○又以內醫院提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依例磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司洪遇燮狀啓，則以爲，禧陵局內沙汰補築，工役浩大，先以某衙門錢，四千兩劃下，則從略排用，有餘則還納，不足則加請。鐵器械、雜物及寶石、木物，三軍門及戶曹、摠戎廳、畿營，分定進排，用後還下，役軍則雇用，相地官、奏時官，令該司定送事，請令廟堂稟旨分付矣。役處浩大，物力容入，旣難酌量，則勢將稍優區劃，兵曹、禁衛營錢各一千兩，御營廳錢一千五百兩，分排劃送，使之從略取用。鐵器、木物等雜種，令各衙門照例進排，相地官、奏時官，亦爲定送之意，分付，何如？傳曰，允。

○朴宗琦，以義禁府言啓曰，公淸監司權常愼狀啓內，所斤鎭僉使車仁鳳，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。車仁鳳時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○戊寅八月初二日辰時，上御熙政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官朴宗琦持《詩傳》第五卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第五卷，檢討官南履懋，持《詩傳》第五卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第五卷，假注書徐英淳，持《詩傳》第五卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第五卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第五卷。行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨申綋，右副承旨李德鉉，假注書許晟，以次進伏訖。上開卷命讀。敎喜讀自菁菁者莪，止菁菁者莪四章章四句。上曰，下番讀之。履懋讀自六月棲棲，止六月六章章八句。上曰，參贊官讀之。宗琦讀自薄言采芑，止車攻八章章四句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自吉日維戊，止鴻雁三章章六句。上曰，注書讀之，賤臣讀自夜如何其，止庭燎三章章五句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自沔彼流水，止沔水三章章六句。上曰，下番讀之。敦仁讀自鶴鳴于九臯，止《詩傳》大全卷之十。上曰，文義陳之。敎喜曰，菁莪是讌賓之詩，而首章曰旣見君子，樂且有儀，則非徒悅賢，待之以禮也。末章曰旣見君子，我心則休，則非徒禮賢，中心安樂也。待之之節，見之之樂，無非心乎愛悅，出於至誠，則誠之一字，非但爲成始終之工，其於接下之道，尤爲當務，伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，六月盛暑也，而此時命送吉甫，則可知其玁狁侵急之患矣。動衆出師，或易失之於輕遽，而以我服旣成，于三十里數句，語言之雍容舒緩，動合規度，此誠王者之師而然也。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，玉堂上下番所陳甚好，臣別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳者矣。上命掩卷，仍命奏公事。宗薰讀奏慶尙監司狀啓慶山縣令宋啓洙，鎭海縣監金見臣到任事。綋曰，臣代房戶房，無公事矣。德鉉曰，臣禮房無公事矣。英輔曰，臣軍士房，無公事矣。宗琦曰，臣推考房，無公事矣。綋曰，臣本房工房，亦無公事矣。宗薰曰，日昨因禮曹草記，移御時世子宮祗迎節次取稟，承依近例爲之之批矣。東宮祗迎，該曹不爲磨鍊云。此蓋因冊禮後，禮曹以春秋展謁親享時亞獻，擧動時祗迎送，竝於冠禮前勿爲磨鍊之意，有所草記定奪故也。第伏念，此卽指大殿動駕，東宮在內時之謂也。今此移御時，東宮旣陪駕出宮，且各殿宮同時動駕，殿下行祗迎之禮，則世子宮祗迎之節，何可不爲磨鍊乎？與辛未移御時事體不同，且若無祗迎，則儀節之間，極多掣礙處。臣意則大駕出宮時，世子宮隨後以出，如近例，而設東宮幕次於大次近處，王大妃殿、中宮殿、嘉順宮駕過時，出版位行祗迎之禮後，還入幕次，待殿下乘輦進發後，世子宮陪詣衛內，則禮節正當，儀文順便，依此磨鍊之意，分付儀曹似好，故敢此仰達矣。上曰，以祗迎磨鍊事，分付，可也。宗薰曰，慶熙宮內閣，自來狹窄，本無庫舍，書冊文簿別置物種行用紙地，竝無藏峙之所，分付戶曹，庫舍十餘間，使之從便造建，係是不可已之事，故敢達矣。上曰，依此爲之。敎喜曰，玉堂亦無庫舍，書冊無藏弆之所，以若干間營構之意，亦爲分付於戶曹似好，故敢達矣。上曰，依此爲之。上曰，注書出去，輪對官使之入侍，可也。賤臣承命而出，與廣興主簿尹致堯，宗廟署令李度謹，社稷署令蔡臣永，平市署直長李周喆，義盈庫主簿元永丁，典設司別提朴挺幹，南學訓導林𫮑，西學訓導鄭遇炳，中學訓導朴起壕，東學訓導全國憲，偕入進伏。上命奏職姓名。致堯等各奏職姓名訖，退出。宗薰曰，臣有區區所懷，敢此仰奏矣。無論講筵與他事務，懋實爲貴，而伏見今日召對，自止雖頗長，而讀奏而已，文義所陳，太涉疎略。上番所奏，已極草草，而下番則草草之中，語無歸趣，參贊官、閣臣則皆無所陳，殆不成講體，此蓋由自上無發問論難，徒以文具了當。且輪對官則只奏職姓名，而怱怱退出，竝與職掌而不問。凡輪對當入之人，自受點之日，警惕憧憧，且榮且懼，勿論所懷有無，擧皆看作許大公故，而及其登對，草率如此，此人等歸對寮寀，亦必無可傳誦者，而將不省輪對之爲何事矣。臣適在筵中，不勝愚忱，伏願此後，每事必求其實，勿爲應文之擧，深加聖意焉。敎喜曰，臣亦有區區所懷，敢此仰達矣。臣等學識魯莽，不能敷衍文義，臣等固萬萬慙恧，而都承旨所奏誠切當矣。請因是而陳之，近日以來，召對別講，無日不爲，賓筵晉接，式月斯行，庶幾諮詢治道，裨益生民，整頓紀綱，百度具興，而奈之何一日二日，因循荏苒，至治尙矣無論，興衰補弊之政，無一槪見，何哉？夫有爲之主，苟欲爲治，必推誠待賢，開懷虛納，上下交孚，然後政治成焉。堯、舜之世，不言而信，無爲而化，宜無待乎言語，而都兪吁咈，無言不答，況後世乎？今於文義陳達之後，仍令掩卷，略不酬答，如是而已，則雖日講數卷，日接諸臣，非徒無益於身心，古人所謂口耳之學，不幸近之。常人之學，猶不可以口耳自期，況殿下主一國之民，操可爲之勢，稟可爲之資，寧無慨然自奮之志乎？君臣之間，等威截嚴，入侍之臣，晝思夜度，預講所奏，天威咫尺，言不盡意，十達二三，雖自上虛心酬酢，尙患下情之未達，況沈默以阻之乎？君臣上下，須以至誠相孚，通暢無間，然後可以爲治。每於召對別講之時，反復討論，發難問疑，民間疾苦，時政得失，人物善惡，莫不講究。其言之善也則擧而行之，言之不善也則退而斥之，用舍進退之際，一以誠心做去，則翕受敷施之治，茹茅彙征之美，奚獨專美於古昔聖王乎？伏願深留聖意焉。上命退，玉堂先退。承史，以次退出。

○戊寅八月初二日酉時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官申綋，侍讀官金敎喜，持《孟子》第五卷，檢討官南履懋，持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳，假注書徐英淳，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上曰，注書出去，坐直承旨，使之持公事入侍也。賤臣承命出傳，與左承旨徐英輔偕入進伏。上開卷命讀。敎喜讀自大國地方，止祿足以代其耕也。上曰，下番讀之。履懋讀自次國地方，止祿足以代其耕也。上曰，文義陳之。敎喜曰，此章別無可達之文義，而當時諸侯，惡其害己而去其籍，人無知者，孟子復闡發之。周官班祿之制，聖世一王之則，班班可考，而聖人運用精神之至意，燦然可觀，三代以後，時君世主，狃於近規，安於小成，尙未復三代之盛制，千古有識之士，常所竊歎者也。每於此等處，深留聖意焉。上曰，下番陳之。履懋曰，班祿之制，已自先儒，諸論紛然未定，如臣膚淺之見，實未敢傅會句解，以爲仰對，而第玩旨義，則君君臣臣，尊尊卑卑之道，各有等差，截若天地之定位。成周一王之制，燦然可觀，爲君上而凡於殊別等位之際，所宜深加省察處也。伏願留念焉。上命掩卷，仍命奏公事。英輔曰，各房無公事矣。上命退，玉堂先退。承史，以次退出。

8月3日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨徐英輔〈緣故出〉。右承旨朴宗琦〈坐直〉。左副承旨申綋〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書徐英淳〈仕〉許晟〈仕直〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，山林外，竝許遞。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左副承旨李德鉉，同副承旨李在秀今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，今日政差出。

○又啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○傳于申綋曰，諸承旨持公事入侍。

○申綋啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書林漢浩，以前任水原留守，未交龜，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣南履懋，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以應敎韓用儀，副校理徐萬修，副修撰尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，竝許遞。

○以徐珌修爲石城縣監。

○申綋啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安。參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體更爲牌招。

○又啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安。參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判一體更爲牌招。

○朴宗琦，以備邊司言啓曰，式年監試初試期日漸近，鄕試試官及期下去，然後可無窘急之患，而全羅左道京試官金敬淵，謂有情勢，屢度乞遞云。以不當引之事，過加深引於前後官職，已極未安，而況試事無異往役，則揆以事體，豈容如許？爲先從重推考，使之嚴飭下去，何如？傳曰，允。

○申綋，以吏曹言啓曰，新除授公淸道都事朴升鉉呈狀內，矣身七耋偏母，素抱貞疾，近益添劇，時月之內，萬無離捨赴任之望云。慶尙道都事李翊會呈狀內，矣身八耋老母，衰病癃痼，萬無暫時離捨之望云。其親病旣如是，則有難强令往赴，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授慶尙左道京試官尹命圭呈狀內，矣身七耋偏母，素抱癃疾，近添暑感，萬無離側遠赴之望云。全羅道都事林處鎭呈狀內，矣身猝患泄痢，食飮全却，萬無遠赴之望云。其親病身病俱如是，則有難强令往赴，而親病有異身病，尹命圭改差，林處鎭罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此山川祭祭官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果柳遠鳴、金鐮、成始光竝單付。

○掌令李鍾運疏曰，伏以，臣以爲，天下事有本有末，未有本不立而齊其末者也。試以趙得永事言之，辨別之論，始發於七年之久，而大臣、三司莫不言之，登筵諸宰亦旣訟之。大同之地，人情可見，而獨殿下鄭重因循，前後處分，未免顚倒。頃於大僚箚批，有若曰無異於前事，又於賓筵奏批，有若曰與當者不同，謂之有罪，而無異於前事云爾，則近日伸救諸臣，無非有罪。使尹致謙、鄭度采之獨蒙竄謫，已是有失，金用默、李基栽之偏被譴削，亦云不均。罪之旣失，恩又相反，畢竟疏放分揀之命，不及於當者，只及於四臣，臣未知四臣之所以宥者何事，當者之獨不放者何故？無異之後，宜無不同，而欲其罪也，謂之無異，欲其宥也，謂之不同，又未知聖敎之同異果安在哉。況大臣之以箚以奏，期欲匡救者，不在於四臣諸臣之或疏或啓，久猶沸騰者，亦不在於四臣，誠以四臣末而得永本也，得永先而四臣後也。十末節不如擧一綱，則雖日放四臣十數輩，卒無益於平王章而定國論矣。嗚呼，始雖有失，終焉能改，則不害爲轉圜之全德，而得永之應旨一疏，爲公乎，爲私乎？無論言之當否，事之是非，以戚畹愛欲護之心，謂之誣人，律以反坐，雖竄逐嶺海，十年未放，臣等何敢苦口力爭，至於此極乎？其時無識之徒，急於構陷，甘於抉摘，憑藉莫重之地，捏成罔測之罪，不知自陷於不敬之科。諫臣啓語中，本非誣逼，而謂之誣逼，則反爲貽累之端云者，誠得之矣。今其疏在耳，就其援語中何句語之涉於不敬，何文字之逼於莫重，明指昭摘，然後可以厭人心稱律名，而不此之爲，獨於得永，有若負犯之至重，尙未蒙竝宥之典。彼四臣，必不爲榮於雨露之獨沾，聖德亦不有光於日月之皆仰，大臣其將曰得宥四臣，謂吾君無過而退乎？諸臣亦將曰得救四臣，謂輿論可伸而止乎？一得永未放之前，依舊是失刑之日，而且夫島配，重典也。罪在罔赦，施以次律者，始可議到，而當初構罪，只欲適重，則投之遠惡，容或無怪。顧今公議已定，臺啓且停，則罪旣無實，律亦何名？島而仍置，果無所據，揆以平允，萬萬失當。國之所以維持，莫大於刑政之得齊，而一人賞罰，有關於天下之勸服。伏願殿下，淵然深思，穆然遠覽，快降趙得永放釋之命焉。仍伏念，王言一出，奉如金石，八方相誦，後史垂則，所以如綸如綍，咸曰大哉，而向日兩臺臣削職傳敎，有曰不念侵逼於莫重乎？以殿下聖學之高明，何爲而有是敎耶？上而不宜輕發，下而不敢承聞，已往雖失，來後可追，而八字之敎，依舊自在，兩臺之罪，旣已分揀，分揀之後，尤不當仍置八字。亦願亟令還收，俾王言重而臣分安焉。至若科場淆雜，莫今日若，爲弊益痼，恐無善策。何幸大僚筵奏，繼成節目，申以舊典，參以新條，頒下未久，效應桴捷，家家小學，誦讀相聞，人人自飭，製寫兼行。率是以往，何患不美，而雖以照訖收單數觀之，閑雜無職之輩，莫敢生心於赴擧。今科之變淆爲淳，回競反雅，可以取次拱竢，而但諸條中刑具待令一款，蓋出先事之戒，欲施犯科之類，而外面驟看，不無嫌於迫束，秋郞預待，恐有傷於事面，只當以期無之意，常寓於不已之用，不可以濁魚之故，混疑於一池之淸。況今士相自勵，來效可佇，則毋寧過期於無刑，不必先失其禮待，且士之稍欲自好者，謂近驅制，往往有不肯赴者。臣愚竊以爲，啓下節目，事體自別，待士之地，禮意居先，此一款特令改措語，俾存厚遇之美，而至於犯者，是不以士自處，亦何必以士待之？科制之從前定罪，試所之臨時申禁，不患不嚴，以法痛懲，隨犯隨治之意，嚴明飭諭。革科弊正士趨，京外無間，而槐期漸迫，省試將啓，亦令別飭於各道諸試官處，俾盡對揚之方，恐不可已也。卽伏聞畿儒捧講之奇，則必以三式爲準，而未滿者竝不許赴，故欲應京講，裹足上來，則部單已撤，追付無階，彷徨道路，景色愁沮。夫準三式許赴，卽所以防鄕外越所之弊，而若京師則自是咸聚之地，無論自東自西，有籍無籍，來則應之而已。且士子式籍，或致闕一於移寓之間，或未滿三於成長之際，事勢固然，其中亦當有老士宿儒，少年才子，而因此坐停，虛負大比畜銳之誠，用是齎鬱，獨阻中陵樂育之化，一視之下，亦宜有闊狹之道矣。第念，臣之見職，亦嘗屢叨，叨輒逡巡者，誠以風采巽軟，言議骪骳，寧被逋慢之誅，無貽玷累之譏，而臣又善病，當夏脹喘。自來貞疾，四朔沈淹，一味委頓，此時此職，又添一症，召牌之下，承膺無路，敢瀝實懇，仰冀省諒。伏乞亟遞臣職，以便調治，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事，不允。尾陳事，令廟堂稟處，爾其勿辭察職。

○戊寅八月初三日辰時，上御熙政堂。召對入侍，諸承旨持公事入侍時，參贊官朴宗琦持《詩傳》第六卷，侍讀官金敎喜持《詩傳》第六卷，檢討官南履懋持《詩傳》第六卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第六卷，假注書許晟持《詩傳》第六卷，記事官李嘉愚持《詩傳》第六卷，記事官權敦仁持《詩傳》第六卷，左副承旨申綋，假注書徐英淳，以次進伏訖。上曰，開卷讀之。敎喜讀自祈父，止祈父三章章四句。上曰，下番讀之。履懋讀自皎皎，止白駒四章章六句。上曰，參贊官讀之。宗琦讀自黃鳥，止黃鳥三章章七句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自我行，止我行其野三章章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自秩秩，止君子攸芋賦也。上曰，上番讀之。嘉愚讀自如跂，止維蛇賦也。上曰，下番讀之。敦仁讀自大人，止五章章五句。上曰，文義陳之。敎喜曰，此詩久於征役之詩也。以采薇章言之，則豈不日戒，玁狁孔棘，敵愾之義，可以想見，而至於此章，則勞於久役，自不禁怨憂之思，同是征役之詩，而人心之向背，至於如此矣。此時周室寢衰，王綱陵夷，而宣王能復文、武之境土，以成中興之業，猶未能盡復文、武之政，故用人不得其宜，出師不得其正，有勞怨之詩矣。體下之情，若如采薇之我行永久，莫知我哀，則人莫不蹈赴湯火，死且不避矣。此等處誠不可不深留聖意矣。白駒章乃是不能留賢之詩也。人君如無好賢之誠，則賢者不留焉，如其非義，雖千駟萬鍾，視若草芥，爾公爾侯，何足以勉遁思之情？請以我朝陳之。先正臣宋時烈，當孝廟盛際，待之以賓師之禮，及其簉朝，以未卽引見，以爲禮貌少衰，卽爲尋鄕矣。其後孝廟誠心招來，羽儀王庭，孝廟禮賢眷眷之誠，沒世不忘，先正臣出處之正大，士林傳誦。古人云欲法堯、舜，先法祖宗。伏願殿下，以孝廟禮賢之心爲心則區區之望也。上曰，下番陳之。履懋曰，上番所奏皆好，臣則更無可陳之義，而此詩惜賢者之去而不可留也。傳曰，好善優於天下，苟好善則四海之內，皆將輕千里而來，戔戔玉帛，雖賁於邱園，苟不能致敬盡禮，推諸實心，則巖穴高尙之士，必將視我邁邁，莫挽其遐心矣。古昔殷野騁駟之擧，鄭館好緇之誠，皆所以推諸實心，務盡禮賢之道。殿下亦於此等處，深加聖念，必以得與共國爲心，則拔茅彙茹，野無遺賢之美，其將復見於今日，伏願省察焉。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，上番玉堂，以祈父章敷陳文義矣，序文以此詩爲宣王時作，而又以爲未能的知，則其爲宣王時詩，亦未可知也。大抵宣王際周室中微之運，以撥亂反正之材，行側身修德之政，以吉日車攻斯干等詩觀之，則大以師旅之紀律，小以宮室之制度，無一不振勵，無一不修擧，復文、武之境土，致中興之基業，可謂不世出之賢君也。古語云中興難於創業，宣王中興之功，豈出於文、武之下哉？蓋宣王能回將亡之否運，能復旣失之舊物，則尤爲最難，而自古以來，立國久則綱紀陵夷，政法解弛，委靡頹惰，浸浸然入於衰微之運，苟非大有爲之君，亦何能興衰補廢乎？我朝開國，已至四百年之久，而譬如大廈朽敗，一棟一宇，無不受病，至於莫可收拾之境。迨此暇豫，另行大奮發大振作之政，然後可以挽回世運，整頓頹綱，伏願深留聖意焉。敎喜起伏更奏曰，參贊官所奏誠好矣。周室中微之後，撥亂反正之功，誠爲不世之主，猶不及於文、武之聖德，則古人將第一等，讓與別人，便是自棄。臣之所望於殿下者，卽堯、舜、文、武之道也。然而參贊官所奏振刷之說，政合於今日之急務，惟聖明體念焉。宗琦起伏又奏曰，宣王果不及於文、武之聖，而其撥亂反正之功，善繼文、武之烈，則是亦文、武也，此車攻歌頌之所以作也。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，此章卽周宣之末，民有失所而作也。四海之廣，兆民之衆，安得無一人之流離失所者？然而先王之行仁政也，必先於鰥寡孤獨，而猶恐一夫一婦之不得其所。蓋人君之用心不如是，則其於代天理物之責，終有所未盡，而無以致中和育萬物故也。堯、舜之病博施，文王之先四者，皆是推此心而已，伏望此等處，深留聖念焉。上命掩卷，仍命先退玉堂。又命奏公事，綋起伏，上曰，公事無乎？綋曰，然矣。上又命退，閣臣、承史，以次退出。

8月4日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈式暇〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨金啓溫〈未肅拜〉。分承旨金𨩿〈未入來〉洪起燮〈未入來〉李在秀〈未入來〉申在植〈未入來〉洪冕燮〈未入來〉尹久東〈未入來〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書徐英淳〈仕直〉許晟〈仕〉。分假注書李冕植〈未入來〉權中和〈未入來〉朴永元〈未入來〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，灑雨下雨，測雨器水深二寸二分。

○朴宗琦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，召對爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，韓兢履、金啓溫落點。

○朴宗薰啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆三牌不進推考傳旨及禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安。參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，參議分揀，一體牌招，如有違牌，勿爲呼望。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金敎喜，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，禮曹佐郞睦台錫呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時月之內，萬無起動供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授通川郡守成近默呈狀內，矣身新除之任，與前郡守韓用鍼，有妻三寸叔應避之嫌，不可冒赴，照例遞改云。旣有相避，則不可强令往赴，改差，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，卽接貞陵令所報，則今八月十三日本陵忌辰祭享時，兩官當爲備員將事，而參奉有闕未差云矣。參奉未差之代，今日政差出，何如？傳曰，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以韓用成爲貞陵參奉。

○申綋，以兵批言啓曰，今此慶熙宮移御時，昌德宮衛將，以慶熙宮衛將三員移差，而二員未差之代，與昌慶宮衛將二員，依例差出，使之通融分直之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書林漢浩未肅拜，參判宋冕載式暇，參議趙貞喆進，右副承旨申綋進。啓曰，判書林漢浩未肅拜，參判宋冕載式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以徐鼎輔爲大司諫，韓用儀爲執義，柳訸爲司諫，鄭鴻慶、金益耟爲掌令，玄鎭商、鄭藎爲持平，金敎喜爲獻納，朴齊一、睦台錫爲正言，李翊會爲副校理，金在元爲副修撰，徐有聞爲兵曹參判，朴崙壽爲判義禁，洪起燮、申在植、洪冕燮、尹久東、金𨩿、李在秀爲分承旨，韓永逵、李德鉉、韓羲運爲分兵曹參議，李錫夏、李翼晉、李箕淵爲分兵曹參知，朴心壽、朴齊明、黃基文爲分兵曹正郞，柳榮五、李鎭華、權拚爲分兵曹佐郞，李晩秀、沈象奎、朴崙壽爲分內醫提調，金在元爲慶尙左道京試官，沈能稷爲公淸都事，李趾秀爲慶尙都事，李應奎爲全羅都事，李沆爲咸鏡都事，洪羲范爲鎭安縣監。兼掌令單金敬淵、南周獻，兼持平單趙庭和，忠勳都事李豐奎仍任事承傳。冬至兼謝恩使，以進賀兼冬至謝恩使改付標，分兵曹參議李翼晉，參知李德鉉，兼持平單金在元。

○兵批，行判書金履陽進，參判未差，參議朴孝成病，參知洪敬謨病，右承旨韓兢履進。以李存秀爲知事，洪顯周、金羲淳爲分都摠管，任希存、申絢、張鉉宅、趙華錫爲分副摠管，具鎭行爲僉知，洪格爲羽林將，李夔秀、孫仁澤爲五衛將，韓守儉爲忠翊將，李光彬爲忠壯將，高在俊、鄭道潤爲昌德將，趙命卨、石有文爲昌慶將，趙寬錫、李寅達、許澮、李命權、申義權、尹之濂爲分都事，李源奎爲守門將，金得成爲所斤僉使，趙齊崚爲魚游澗僉使。昌德將單蔣得信，宣傳官二十單，閔致書、李元敬、兪應煥、具載哲、李惇五、李濟完、韓應一、金樂九、李垕、李濟元、元植、白殷鎭、權𤤯、李光龍、南曦重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振、金鎭永，護軍朴蓍壽，副護軍李德鉉、李在秀、李勉昇。副司直李游夏、具康、韓用儀、李羲肇、趙民和、李鍾運、金洛龍、金敬淵、徐萬修、韓鍾運、李敦夏、李基栽、李若愚。副司果權致明、黃基文、尹永輝以上竝單付

○以李冕植、權中和、朴永元爲分假注書。

○朴宗琦啓曰，新除授判義禁朴崙壽，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○獻納金敎喜啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而納言除旨，忽下於玉署持被之中。臣且惶且感，雖不得不章皇出肅，而第臣於合啓中，有私義之不可聯參者，曾叨是職，以此引避，得蒙體諒之恩，則今臣處義，與前無異，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○兵曹口傳政事，副司果單金敎喜。

○以同副承旨金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理李潞，副校理李翊會，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今八月初八日移御慶熙宮時，王大妃殿、中宮殿、嘉順宮出宮儀註，直爲書入各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗琦，以都摠府言啓曰，副摠管趙岐以禁衛中軍，本營軍兵等中日試射放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，自前移御時，例爲加出內乘一員，使之上下闕分所入直矣。今番亦爲依例，令該曹口傳差出，以爲擧行，而還御後卽爲減下，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以趙元錫爲假內乘。

○朴宗琦，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李完植以本職宣傳官，動駕時侍衛擧行稠疊，局別將之任，改差，何如？傳曰，允。

○戊寅八月初四日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴宗薰，持《詩傳》第六卷，檢校直閣鄭元容，持《詩傳》第六卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第六卷，檢討官南履懋，持《詩傳》第六卷，假注書徐英淳，持《詩傳》第六卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第六卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第六卷，以次進伏訖。上曰，注書出去，諸承旨使之持公事入侍，可也。賤臣承命出傳，與右承旨朴宗琦，假注書許晟偕入進伏。上開卷命讀。敎喜讀自誰謂爾無羊，止無羊四章章八句。上曰，下番讀之。履懋讀自節彼南山，止節南山十章章四句。上曰，參贊官讀之。宗薰讀自正月繁霜，止正月十三章章六句。上曰，閣臣讀之。元容讀自十月之交，止十月之交八章章八句。上曰，注書讀之。賤臣讀自浩浩昊天，止《詩傳》大全卷之十一。上曰，上番讀之。嘉愚讀自《詩傳》大全卷之十二，止小旻六章章七句。上曰，下番讀之。敦仁讀自宛彼鳴鳩，止小宛六章章六句。上曰，文義陳之。敎喜曰，此章卽牧事已成，牛羊衆多之詩也。別無可達之辭，而大抵觀詩之法，當如孟子之言，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，以意逆志者，以己之意，逆探詩人之志也。以牛羊之牧言之，順其性則其角濈濈，其耳濕濕，至於或降或阿則各得其所，三十維物則極其蕃息。孔子嘗爲乘田，亦曰牛羊茁壯長而已，卽不過順物之性，故古之聖人欲治天下者，先盡其性，能盡其性則能盡人之性，能盡人之性則能盡物之性，參贊化育之功，不外於是，而書所謂鳥獸魚鱉咸若是也。此等處推類玩究，則裨益聖工不少，下章集註，以爲時世皆不足信，未敢臆對，周室已衰，王綱掃地，亂極思治之詩也。以此詩觀之，國家之興亡，專係於賢邪之進退，而小人之害，小則病國，大則覆邦，甚可畏也。周王之所進用，當初則不過一尹氏，及其瑣瑣姻婭則無膴仕，則於是乎陽衰陰盛，群賢退斥，衆小布列，寔繁其徒。以家父之賢，而蹙蹙靡所騁，則忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，自不覺其發於詠歎，而終莫之悟，卒於亂亡而已，可不惜哉？以天寶之亂言之，其時將相貴戚，頓顙賊庭，而畢竟起兵討賊，殺身不悔，如巡、遠、杲卿之流，皆是人主不識面目之人。使周王而早得家父而用之，使明皇而早得巡遠輩而用之，豈不能銷亂於未萌乎？此下諸章甚多，不可逐章陳達，而大抵賢人君子，閔時病俗，忠君憂國之言，而勸善懲惡，莫切於詩，伏願深留聖意焉。上曰，下番陳之。履懋曰，此詩家父所作，而刺尹氏之不可任也。《書》曰，惟后非賢不乂，又曰官不必備惟其人。大抵有國之治亂興衰，民生之榮瘁勞佚，全係於進賢退不肖，譬如朱紫之不可亂色，薰蕕之不可同臭，知其賢也則猶恐其不進，知其不賢也則猶恐其不退。量才稱職，不啻若良工之用木，椳臬枮楔，各適其宜，然後民蒙其澤，四海寧謐，而惜乎周之季世，任非其人，卒勞百姓，語其憂則火惔酒酲，語其亂則天瘥月生，自就危亡，茫無涯畔，此其故無他，全不審於賢邪進退之機，官不以人之戒，而實爲萬世人主之龜鑑，每於此等處深加省察焉。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，玉堂上下番所奏得之矣。無羊詩卽治平之世，民物阜盛之辭，而牛羊繁息則物無不遂，可知其本在於室家溱溱，又其本在於陰陽調和，年穀豐登。然則下章十月之交，正月繁霜，正與此章相反，田卒汚萊，尙何論於實維豐年乎？此等處每每究觀其所以然之故，則亦惟曰人君修德行政，用賢去邪而已，德不修則政不行，用舍倒置，生民愁怨，卽其實驗也。故如無羊章但言九十其犉，則其時之無事不擧，可以推知。若其下諸章，則直言極論，反復嗟歎，對看照檢，則其得失治亂，有如左契，尤覺意味之親切，而鑑戒較然。今日自止，文義固多，而大意政在於此矣。上曰，閣臣陳之。元容曰，諸臣所陳甚好，臣則別無可陳者矣。上命掩卷。敎喜曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。臣三登召對，再入別講，凡爲五次，而每於敷陳文義之後，未承發落，輒命掩卷，誠不勝抑鬱之至矣。日昨筵中，已以此有所陳達，而君臣之間，貴在交孚，交孚之道，在於酬酢。今以講筵觀之，賓筵晉接之時，公事入侍之際，一例淵默，亦可仰揣，目今朝廷之上，紀綱日紊，士夫之間，名節日壞，以至生民之困瘁，莫此時若，伏未知殿下果皆俯燭乎？三者是有國之大本，而此而不立，則國不得爲國。殿下欲詳察乎此等處，則聰明不及於臣等，而將何以自達於黈纊乎？大舜，生知之聖也，好問而好察邇言，取諸人以爲善，則況殿下將欲學舜，尤豈無取諸人之道乎？臣等學術魯莽，雖不足仰備顧問，詢蕘必擇，亦不害爲多問寡之聖德。且以登筵諸臣言之，賢愚長短，各自不齊，而若假之色辭，各陳意見，則聽言觀貌之際，自有姸媸之莫逃於聖鑑矣。此後則每於晉接之際，酬酢如響，開納群言，懋盡交孚之道，是臣區區之望也。上命玉堂先退，敎喜等退出。命奏公事。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。宗琦曰，臣戶房代房，無公事矣。宗薰曰，臣禮房代房，無公事矣。宗琦曰，臣軍士房代房，無公事，推考房本房，有公事矣。讀奏江原監司狀啓，罪人金有千襄陽縣到配事，仍傳于夾侍，夾侍踏啓字以下。宗琦曰，臣工房代房，無公事矣。嘉愚曰，在前移御時，實錄有移奉之時，亦有仍奉之時，今番則何以爲之乎？上曰，辛未年何以爲之耶？嘉愚曰，辛未火災後，實錄只餘六櫃，權奉于《政院日記》庫矣。移御時初則仍奉，而旋因承旨所奏移奉矣。上曰，移奉，可也。嘉愚曰，實錄旣承移奉之下敎矣。移奉日子，令日官擇吉擧行，何如？上曰，依此爲之。宗薰曰，內閣所奉《弘齋全書》及當宁御製，當爲從便移奉，而閣臣一員當陪進乎？上曰，依此爲之。宗薰曰，今番各司文蹟，盡爲輸去，《政院日記》，亦當沒數移置矣。元容曰，春坊所奉《弘齋全書》，亦當移奉，而春坊一員，從便陪進，似好矣。上曰，依此爲之。宗琦曰，日前有德和殿扁額書揭之敎，而書額之人，自下有難排定，而不得不經稟戶判，以此言送，故敢達矣。上曰，閣臣中書之，可也。元容曰，閣臣中亦有指名下敎，然後可以擧行矣。宗薰曰，閣臣中亦有善書者，有不善書者矣。上曰，誰爲善書乎？元容曰，檢校提學、府院君及一直提學，皆善書矣。上曰，都承旨書之，可也。宗薰曰，在前承命書額之時，有原本經覽後入鋟之例矣，今番亦依此爲之乎？上曰，依此爲之。宗薰曰，明日卽景慕宮大祭傳香，而禮房承旨方在未差中，雖有今日政差出之命，政官連違召牌，大祭傳香，不可以代房擧行，故敢此仰達矣。上曰，承旨未差爲幾員乎？宗薰對曰，二員未差矣。上曰，承旨未差之代，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣出傳榻敎，持入前望單子。行副護軍金啓溫、韓兢履落點。宗薰書判付讀奏訖。宗薰曰，新除授承旨金啓溫、韓兢履，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉賤臣出傳，還入進伏。上命退，承史，以次退出。

○戊寅八月初四日酉時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，檢校直閣鄭元容，檢討官林顔喆，持《孟子》第五卷，假注書徐英淳，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上開卷命讀。顔喆讀自大國地方，止祿足以代其耕也。上曰，文義陳之。顔喆曰，此章文義，前日進講時，略以祿足代耕之意，有所仰陳矣。今又別無可達之辭，而其間已畢《詩傳》第五卷，則懲創感發之道，必多資益於聖學，而至於孟子，則臣之登筵，已爲四日之久，而班祿一章，尙今未了，必有聖念之攸在，而竊恐有欠於脚踏實地之工，故敢此仰勉矣。上命掩卷。仍命退，玉堂先退。上曰，同副承旨不爲入來乎？兢履曰，以病違牌云矣。上曰，然則巡將何以爲之？兢履曰，亦以病已改付標矣。嘉愚曰，實錄移奉，以今二十日，擇日啓下矣。移奉之前，不可不守直，而兼春秋數小，難以推移，宗簿正承文判校有兼史之銜，故在前已有守直之例，今番亦爲分付，使之輪回守直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，承史，以次退出。

8月5日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈式暇〉。右副承旨申綋〈緣故出〉。同副承旨金啓溫〈坐直〉。分承旨金𨩿〈未肅拜〉洪起燮〈未肅拜〉李在秀〈未肅拜〉申在植〈未肅拜〉洪冕燮〈未肅拜〉尹久東〈未肅拜〉。注書李bb寅b泰一員未差。假注書徐英淳〈仕〉許晟〈仕直〉。分假注書李冕植〈仕〉權中和〈仕〉朴永元〈仕〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸七分。

○藥房提調金履喬，副提調朴宗薰啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○金啓溫啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，持平玄鎭商未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而景慕宮秋享大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，景慕宮秋享大祭，今方傳香，而終獻官付標單子，今始來呈，事甚未安。當該差祭銓官，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴宗薰曰，在院承旨，持公事入侍。

○傳于朴宗薰曰，別講爲之。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，兼弼善李奎鉉時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李奎鉉。

○金啓溫啓曰，判義禁朴崙壽牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金啓溫曰，別講爲之。

○傳于金啓溫曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○金啓溫啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○又啓曰，明日動駕時，兩司侍臣當爲進參，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○韓兢履，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學李存秀，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以校理李潞，副校理李翊會牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理李潞，副校理李翊會，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○獻納前望單子入之，朴鳴和落點。

○以慶尙監司金魯敬狀啓昌原等邑民家頹壓漂失，人命壓渰死事，傳于徐英輔曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，壓死、渰死人如有生前身還布，竝蕩減事，分付。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則今此宗廟擧動時，左右通禮不可不備，而左通禮有闕之代，卽爲差出，以爲備員擧行之地云。通禮院左通禮未差之代，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李游夏爲左通禮。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，卽接司僕寺、掌樂院牒報，則司僕寺牒呈內以爲，今此宗廟擧動時，本寺正例以輦輿差備進參，而正趙萬永奉命出疆云。掌樂院牒呈內以爲，今此宗廟擧動時，本院正當以協律郞進參，而正李奎鉉身病猝重，卽速變通云。司僕寺正趙萬永，掌樂院正李奎鉉，竝改差，其代口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以朴台壽爲司僕正，李羲肇爲掌樂正。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，新除授公淸道都事沈能稷呈狀內，矣身偏母，素患貞疾，當此換節之時，一倍添劇，萬無離捨之望云。全羅道都事李應奎呈狀內，矣身老母素患瘡疾，當此秋濕之時，一倍添劇，萬無離側遠赴之望云。咸鏡道都事李沆呈狀內，矣身偏母，素患痰癖之症，當此換節之時，潦暑爲祟，溏泄交作，以此情勢，萬無離捨赴任之望云。顧今試期迫頭，不可等待其親病之差歇，竝改差，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，卽接奉常寺所報，則今番雨後，奉審神室，則室內北邊玄冥氏位版後道里上大段滲漏，仰土剝落，卽速修改云矣。修改吉日時，令日官池宅鵬推擇，則今八月二十日辰時爲吉云。以此日時擧行，而先告事由祭，同日曉頭行移安，同日同時還安及還安祭，事畢後隨時設行。祝文令藝文館撰出，所入物力，令各該司磨鍊進排，亦令繕工監別定監役官擧行。臣曹與戶曹堂上，本寺提調，依定式眼同監董事，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○金啓溫，以都摠府言啓曰，今此移御慶熙宮時，殿宮侍衛，當爲備員，而分副摠管申絢在外，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今初八日慶熙宮移御時，分參知李翼晉謂有身病，不得進參，令政院稟旨變通，分正郞朴心壽、朴齊明，分佐郞權拚俱爲在外。竝改差，其代與分參知，仍令該曹以在京無故人口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將鄭鴻觀牒報，則永肅門北邊中松一株，因雨拔根顚仆云，令該所依例斫去之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李彦柱久病不差，改差，何如？傳曰，允。

○行大司諫徐鼎輔啓曰，臣本庸愚，不合於耳目之任，而薇院除旨，忽及於無似之身，義重叩謝，雖不得不章皇出肅，而第臣於合啓中，自來私義，有難聯參。從前屢引，輒蒙體諒，今臣處義，與前無異，其何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○戊寅八月初五日辰時，上御熙政堂。藥房入診，在院承旨持公事入侍時，提調金履喬，副提調朴宗薰，檢校直閣鄭元容，假注書徐英淳，記事官李嘉愚、權敦仁，行左承旨徐英輔，右承旨韓兢履，同副承旨金啓溫，假注書許晟，以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、金殷相，以次進伏楹外訖。上曰，玉堂上番，何爲闕直？宗薰曰，副校理金敎喜移拜獻納，校理李潞與副修撰李東永，有嫌避，至有闕直云矣。履喬進前奏曰，霖雨支離，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，醫官待令矣。上曰，入診。千根、漢臣等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，閣臣今日替直乎？元容對曰，待敎尙不入來矣。上曰，出去議定湯劑。藥房先退。上曰，注書出去，使之召對入侍。英淳承命而出。宗薰曰，上番翰林，當使之出去，書入座目單子矣。上曰，唯。上曰，注書出去，催促以入。賤臣承命而出，還入進伏。上曰，公事讀奏也。啓溫讀奏統制使狀啓蟾津別將到任事，挾侍踏啓字以下。英淳、嘉愚與檢討官林顔喆偕入進伏。啓溫讀奏座目單子。上命開卷讀之。顔喆讀自宛彼鳴鳩。元容曰，小宛詩，昨日已講之章，而玉堂誤付自止矣。上曰，昨日下番讀小宛章乎？敦仁曰，小臣讀之矣。上曰，然則自下章讀之，可也。顔喆讀自弁彼鸒斯，止小弁八章章八句。上曰，參贊官讀之。啓溫讀自悠悠昊天，止巧言六章章八句。上曰，閣臣讀之。元容讀自彼何人斯，止何人斯八章章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自萋兮斐兮，止巷伯七章章六句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自習習谷風，止谷風三章章六句。上曰，下番讀之。敦仁讀自蓼蓼者莪，止蓼莪六章二章章八句。上曰，文義陳之。顔喆曰，周室寢微，不能修明先王之德化，政日衰而亂益滋，君子退而小人進，故變雅多憂愁怨刺之詩。雖以巧言章觀之，賢人遭讒而不得安其位，小人無告而不能安其生，位在大夫者，其憂歎傷時之意，溢於言外。若使當時之君，堲讒如二帝三王，則諂諛之徒，無自而售其說，而王道庶幾復行，周雖舊邦，其命自可維新，而迷不知改，只令人憂心京京，至於祈父小旻諸篇，無一可觀，而猶不入於聖人刪削之中者，寔出於善惡皆可鑑之意，伏願留神澄省焉。上曰，參贊官陳之。啓溫曰，玉堂已陳之，臣無可陳之義矣。上曰，閣臣陳之。元容曰，臣亦無可陳之義矣。上命掩卷，仍命曰，待敎若已入來，追爲入侍事，注書出傳。英淳出去，還入奏曰，待敎姑未入來矣。顔喆奏曰，本院《弘齋全書》移奉時，臣等當從便陪從乎？上曰，依此爲之。啓溫曰，今日召對，自止誤付以入，事甚未安，當該玉堂，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣，以次退出。

○戊寅八月初五日午時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官金啓溫，檢討官林顔喆，持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳，假注書許晟，記事官李嘉愚，記事官權敦仁以次進伏訖。上曰，承旨一員持公事入侍，注書出傳，可也。賤臣承命而出，與行左承旨徐英輔，假注書徐英淳偕入進伏。上曰，開卷讀之。顔喆讀自小國地方五十里，止以是爲差。上曰，文義陳之。顔喆曰，此章之旨，集註以爲，闕之可也，更無可仰達者矣。孟子之時，井田猶有餘法，故班祿之制，尙可以考據，而後世則井田廢之已久，蓋無所依據，今安敢强其所不知而仰對乎？然則田制祿班，其法相須，傳曰，士之仕也，如農夫之耕，耕者所以仰事父母，俯畜妻子之資，仕之祿亦猶是也。漢唐尙有二千石之祿，蓋欲其厚祿俸而勵廉恥也。我國則山多野少，古制無以行之，而民産旣不裕，祿亦隨而不厚，其勢然也。自上若留意節儉之道，使斯民足食，則其納於官者亦優矣。然則班祿之際，庶無艱乏之患，如今日之爲矣，伏願節儉益加勉焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，又命奏公事。英輔奏曰，各房無公事矣。王大妃殿進御調中君子湯，依前方五貼製入事。〈出榻敎〉進御四苓君子湯，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉上命退，諸臣，以次退出。

○戊寅八月初五日酉時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，檢討官林顔喆，持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳，假注書許晟，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上曰，坐直承旨持公事入侍，注書出傳，可也。賤臣承命而出，與同副承旨金啓溫偕入進伏。上曰，開卷讀之。顔喆讀自萬章問友，止不與之友矣。上曰，文義陳之。顔喆曰，此章之要旨，專以挾之一字，爲取友之誠，傳曰，以友輔仁，又曰以文會友，友者蓋欲取彼之善，以爲己有也。如有所挾，驕心易萌，雖有益友，將何以忠告於我乎？是以周公之待士，三吐三握，未有一毫驕吝之意者，乃所以來四方之賢，而集天下之善也。若以人主之尊，召接賢士大夫之時，少霽其威，恭己詢諮，則下之所以對揚者，必盡其道矣。舜之所以樂取於人者，亦若是而已。伏願以此章挾貴二字，深留聖念，則其所資益，亦必多矣。上命掩卷，仍命先退玉堂，又命奏公事。啓溫奏曰，各房無公事，吏房只有公事一張矣。上曰，仍爲上之。啓溫傳于挾侍以上，踏啓字以下。仍命退，諸臣，以次退出。

8月6日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。分承旨趙晉和〈未肅拜〉。右承旨韓兢履〈監祭進〉。分承旨尹羽烈〈未肅拜〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨金啓溫〈坐〉。分承旨洪起燮〈未肅拜〉洪冕燮〈未肅拜〉尹久東〈未肅拜〉李錫祜〈未肅拜〉。注書李寅泰〈監祭進去〉一員未差。假注書許晟〈仕直〉。分假注書李冕植〈仕〉權中和〈仕〉朴永元〈仕〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宗廟展拜還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、嘉順宮，遣承旨口傳問安。答曰，知道。

○景慕宮展拜還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金啓溫啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨、右副承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金啓溫啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金啓溫曰，還宮內門路，以協陽門爲之。

○傳于金啓溫曰，出宮門路，以宜春門爲之。

○傳于金啓溫曰，召對爲之。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○分承旨前望單子入之，趙晉和、尹羽烈、李錫祜落點。

○韓兢履，以奎章閣言啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校直提學李存秀，依定式減下，何如？傳曰，檢校仍任。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰金在元，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金啓溫，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則今日景慕宮擧動時，左右通禮不可不備員，而左通禮李游夏身病沈重，萬無進參之路，卽速變通云。左通禮李游夏改差，其代口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以尹鼎烈爲分兵曹參議，洪勝圭、具康爲正郞，沈英錫爲佐郞，李東煥爲左通禮。

○金啓溫啓曰，因都摠府草記，分副摠管申絢在外，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○兵曹口傳政事，以李文會爲分副摠管。

○金啓溫，以兵曹言啓曰，今初八日慶熙宮移御時，分參知李箕淵身病猝重，不得進參云。令政院稟旨變通，仍令該曹以在京無故人口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，分參知李箕淵身病猝重，不得進參，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○又啓曰，因兵曹草記，分參知李翼晉有身病，不得進參，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○分兵曹參知前望單子入之，安策落點。

○金啓溫，以兵曹言啓曰，今初八日慶熙宮移御時，分佐郞沈英錫在外云。改差，其代令該曹以在京無故人口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李運恒爲分兵曹佐郞。

○金啓溫，以兵曹言啓曰，加設宣傳官李元敬、元植俱爲在外，無以備員，竝減下，其代口傳單付，何如？傳曰，允。

○兵曹加設宣傳官二單，申從鎬、趙養民。

○以校理李潞牌不進罷職傳旨，傳于金啓溫曰，只推。

○以執義韓用儀，掌令鄭鴻慶，持平玄鎭商，司諫柳訸，正言朴齊一、睦台錫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦啓曰，判義禁朴崙壽牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○判義禁前望單子入之，金在昌落點。

○朴宗琦啓曰，新除授判義禁金在昌，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○金啓溫，以侍講院言啓曰，移御慶熙宮後，王世子書筵處所，以何處爲之，而閤門亦以何門爲之乎？敢稟。傳曰，以尊賢閣爲之，閤門以大殿閤門爲之，坐向依先朝春坊時例爲之，可也。

○又以侍講院言啓曰，再明日移御慶熙宮時，宮官當爲全數陪從，弼善未差之代，令政院稟旨差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。政官牌招開政。

○又以吏批言啓曰，卽接通禮院牒報，則今此慶熙宮移御時，左右通禮不可不備員，而左通禮李東煥方在京畿長湍地，卽爲變通，以爲及時擧行云。左通禮李東煥改差，其代今日政擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，新除授慶尙都事李趾秀時在公淸道沃川地云。見今試期迫頭，勢難等待其上來，改差，其代今日政擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書林漢浩以前任水原留守未交龜，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又以成均館大司成意啓曰，今此照訖講時，京儒及留京鄕儒，纔已畢講，諸道持公文來者，自今日始講，儒生浩多，試官不可不備，而一所試官尹豐烈身病沈重，至今不得行公。二所試官金在元，移拜慶尙左道京試官矣。竝令政院稟旨變通，以爲備員捧講之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因成均館草記，今此照訖講時，一所試官尹豐烈身病沈重，不得行公，二所試官金在元移拜京試官，竝令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書林漢浩未肅拜，參判宋冕載進，參議趙貞喆牌招不進，行左承旨徐英輔進。啓曰，判書林漢浩未肅拜，參議趙貞喆牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以尹行直爲大司諫，洪羲瑾爲副校理，尹應大爲弼善，權熀爲左通禮，尹景鎭爲奉常正，李羲溫爲漢城判官，趙雲路爲濟用判官，南進和爲長陵令，朴昌擧爲禮曹佐郞，朴龍祜、申淳爲監察，沈英錫爲公淸都事，洪晩燮爲慶尙都事，尹秉烈爲全羅都事，李南翼爲咸鏡都事，李亨會爲通川郡守，宋翼淵爲沃溝縣監。分兵曹參議單安策，參知單韓義運，照訖講一所試官洪羲瑾，二所試官尹應大竝單付。

○兵批，行判書金履陽病，參判徐有聞入直進，參議朴孝成病，參知洪敬謨病，左副承旨朴宗琦進。同知單朴命卨，僉知三單，孫仁澤、李夔秀、韓守儉，護軍徐鼎輔，副護軍金𨩿、李在秀、申在植、李翼晉、李箕淵、柳之朔，副司直金敎喜竝單付。

○金啓溫，以兵曹言啓曰，今此慶熙宮移御時，闕內各差備雇立實數，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，在前慶熙宮移御時，昌德宮城外三軍門巡邏日次行巡警察矣。今亦別定牌將一人，軍八名，依例行巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今八月初八日慶熙宮移御時，因《兵曹節目》，本局金虎門入直把摠一員，哨官一員，軍一百名，移直於興化門北邊。弘化門入直哨官一員，軍一百名，移直於興化門南邊。永肅門入直局別將一員，出身四十五人，移直於崇義門，北營入直堂上將官一員，把摠一員，軍四十名，移直於新營。廣智營入直哨官一員，軍五十名，移直於西營，南營入直哨官一員，馬兵五十五名，移直於北一營，而竝待標信擧行。新營守直軍二十名，將校率領，移直於北營，宮墻內外軍鋪七處，把卒各二名及字內別巡邏，竝依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。光德門局出身二十人內，十人仍直本廳，十人移直永肅門。

○又以禁衛營言啓曰，今八月初八日慶熙宮移御時，內外各處入直將官軍兵，當爲移直於時御所矣。依《兵曹節目》，建陽門、銅龍門入直軍九十名，把摠哨官率領，移直於延和門。西營入直軍四十名，哨官率領，移直於南營，而竝待標信擧行。宮墻內外軍鋪八處，把卒各二名及字內別巡邏，亦爲嚴飭警巡，新營入直將官軍兵，依前仍直於新營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此慶熙宮移御時，依《兵曹節目》，本廳新營入直千摠一員，別破陣六名，東營入直騎士將一員，把摠一員，哨官一員，騎士二十五人，鄕軍四十三名，移直於北二營。集春營入直哨官一員，鄕軍四十名，移直於東營，而竝待標信擧行。宮墻內外軍鋪八處，每處把卒各二名及字內別巡邏，亦爲嚴飭警巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗琦，以義禁府言啓曰，再明日慶熙宮移御時，大駕各差備都事及王大妃殿、中宮殿、嘉順宮左右考喧都事，本府入直都事，當以十六員分差，而本府都事，只是十員，假都事六員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○右承旨韓兢履書啓。臣承命馳詣南壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞工人摘奸則無頉。仍詣漢江，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉。仍詣木覓山，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉矣。臣則還詣南壇享所，待將事還奉神位版後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅八月初六日辰時，大駕詣宗廟。秋展謁入侍時，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨朴宗琦，同副承旨金啓溫，記事官李寅泰，假注書許晟，記事官李嘉愚、權敦仁，檢校直閣鄭元容，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門。宗薰進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出協陽門，左右通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，仍進發，出敦化門，至宗廟前路。通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，入廟大門，降輿入齋室，問安勿爲之事，駕前下敎。少頃，改具冕服，就板位，行四拜禮，入殿內奉審，仍詣永寧殿，就板位，行四拜禮，入殿內奉審訖。判府事金思穆進前奏曰，雨餘泥濘，進御步輦，似好矣。上曰，置之。展拜後，問安勿爲之事，下敎。宗薰曰，廟內行禮時，諸玉堂誤爲隨入，雖緣生疎，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉還御齋殿，改具翼善冠、衮龍袍，乘輿出廟大門，降輿乘輦，至敦化門，由敦化門、進善門、肅章門，入協陽門、宣化門還內，出標信解嚴。諸臣，以次退出。

○戊寅八月初六日辰時，上詣景慕宮。秋展謁入侍時，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨朴宗琦，同副承旨金啓溫，記事官李寅泰，假注書許晟，記事官李嘉愚、權敦仁，檢校直提學金履喬，檢校直閣鄭元容，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宜春門、月覲門，入逌覲門、日瞻門，詣景慕宮，至降輿所。左右通禮跪啓請降輿。上降輿入齋室後，問安勿爲之。展拜時至，左右通禮跪啓請外辦。上具冕服以出。左右通禮導上詣版位北向立。左右通禮跪啓請鞠躬再拜興平身，上鞠躬再拜興平身。左右通禮導上詣廟內奉審訖。左右通禮導上入幕次，展拜後問安勿爲之。釋冕服，具翼善冠、衮龍袍以出。左右通禮跪啓請乘輦。上乘輦，由日瞻門、逌覲門，入月覲門、明光門。上曰，還宮內門路，以協陽門爲之。仍由建陽門、協陽門、宣化門還內，出標信解嚴。諸臣，以次退出。

○戊寅八月初六日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金啓溫，持《詩傳》第六卷，侍讀官李翊會，持《詩傳》第六卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第六卷，直閣鄭基善，持《詩傳》第六卷，假注書許晟，持《詩傳》第六卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第六卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第六卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自有饛簋飱，止澘焉出涕興也。上曰，下番讀之。顔喆讀自小東大東，止使我心疚賦也。上曰，文義陳之。翊會曰，此章東國，困於役，傷於財，譚大夫作詩而諷刺也。大東小東，杼柚其空，則民之罷病，亦云極矣。民者出粟米麻絲，以事其上者也。在上之人，苟用之有節，取之有道，則豈至於杼柚俱空，而周政旣衰，不能輕繇薄賦，未免科外橫斂，民安得不困而國安得不危耶？唐之杜甫有詩曰，彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，取斂貢城闕，亦此詩之意也。時君世主，若能節用愛民，雖一線之微，必思其所自出，不爲重斂而傷本，則民不瘠而邦乃乂，伏願聖明留念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此章文義，上番所奏，備盡無餘，更無所可達，而賦役之苦，至於使我心疚，則此時惠澤不下，諸國空虛。夫民以食爲天，國以民爲天，治國之政，莫先於安民矣，乃所以安國也。古今何異哉？伏願聖明，留意於安民之道，則必多資益之道矣。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月初六日未時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官朴宗薰，侍讀官李翊會，持《孟子》第五卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳，記事官李寅泰、李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，注書出去，諸承旨使之持公事入侍也。賤臣承命出傳。行左承旨徐英輔，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，假注書許晟，追入進伏。上曰，上番讀之。翊會讀自非惟百乘之家，止其義一也。上曰，下番讀之。顔喆讀自萬章問曰，敢問交際，止公養之仕也。上曰，文義陳之。翊會曰，此章言國君友賢。夫朋友居於五倫之末，其爲重也，若有間於君臣、父子、夫婦、兄弟天敍之倫，而先儒有言朋友之於五倫，若五德之有信，五行之有土，非信則仁義禮智，皆無誠實底意，非土則水火金木，亦無寄着處。信與土之關重於五德、五行如此，天敍之倫，必待朋友之切偲講劘，而曰親曰義曰別曰序，各盡其當然之則，由是而益明焉。朋友之於五倫，顧不重歟？雖匹夫之賤，苟欲修身而飭行，則須藉朋友之責善，以國君之尊，與賢爲友，其爲利益，尤當如何？堯、舜之事，尙矣無論，晉平、費惠二君，生於三代之後，能知尊尙賢人，或師或友。誠以君臣之際，等威截然，人君必須降屈尊嚴，卑辭厚幣，以禮賢者，尊德樂義，不如是，不足有爲也。雖以我朝言之，五日引接，謂之賓對，此可見賓友待之之微意也。自上開懷禮接，而在下者各展所蘊，可否相濟，匡救裨補，則國君友賢之道，未始不行於其中。此章文義，如是看去，似好矣。上曰，下番陳之。顔喆曰，集註旣曰此章文義多不可曉，不必强爲之說，則如臣庸愚，何以詳知獵較先簿正祭器之意，而敢爲贅陳乎？末章，孔子有行可際可公養之仕，孔夫子以天縱之聖，有如三者，而不得見用於魯，而轍環天下，非不切於行道之心，亦未見其用矣。只論孔聖出處，則無可仰勉於聖躬，而時君之不知孔聖之聖，而不能大用者，足可爲後世之鑑誡處，伏願少留聖念焉。上命玉堂先退。上曰，公事讀奏也。宗薰、英輔、綋皆以無公事仰對。宗琦曰，臣推考房，無公事，代房軍士房，有公事一張矣。讀奏，仍傳于挾侍。宗薰曰，分承旨事云云。上曰，竝許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉宗薰曰，內局提調例不得兼帶金吾之任矣。分提調朴崙壽方帶判義禁，何以爲之乎？上曰，分內局提調所帶判金吾之任，許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉上命退，承史，以次退出。

8月7日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。分承旨趙晉和〈未肅拜〉。右承旨韓兢履〈緣故出〉。分承旨尹羽烈〈未肅拜〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨金啓溫〈坐直〉。分承旨洪起燮〈未肅拜〉洪冕燮〈未肅拜〉尹久東〈未肅拜〉李錫祜〈未肅拜〉。注書李寅泰〈仕直〉一員未差。假注書許晟〈仕〉。分假注書李冕植〈仕〉權中和〈仕〉朴永元〈仕〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○金啓溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗琦啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金啓溫啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于金啓溫曰，召對爲之。

○傳于金啓溫曰，別講爲之。

○司諫柳訸啓曰，臣素乏諫諍之姿，不合耳目之任，而薇院除旨，恩出想外，慙深感極，未知所喩，隨牌肅命，情雖伸於一謝，顧職揣分，義莫安於仍叨。且臣於院啓中句語，有區區私義之不可冒參者，前後如臣情地，擧皆引避，輒蒙體諒，則今臣之義，宜無獨異。臣以此情蹤，何敢一日晏然於臺次乎？請命遞臣職。答曰，依啓。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，持平玄鎭商牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，持平玄鎭商，正言朴齊一、睦台錫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗薰啓曰，卽者吏曹郞廳來言，稷山縣監洪獻謨，鎭安縣監洪羲范，兩司俱未署經云。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，持平玄鎭商，正言睦台錫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○傳于金啓溫曰，明日動駕時，王世子問安，置之。

○傳于金啓溫曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○朴宗琦啓曰，明日動駕，兩司侍臣當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金啓溫，以都摠府言啓曰，分副摠管李文會有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○金啓溫啓曰，因都摠府草記，分副摠管李文會有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○分副摠管前望單子入之，吳翰源落點。

○金啓溫，以兵曹言啓曰，今初八日慶熙宮移御時，分參議安策有身病，不得進參云。令政院稟旨變通。分佐郞李運恒在外，無以備員，改差，與參議，仍令該曹以在京無故人口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○金啓溫啓曰，因兵曹草記，分參議安策有身病，不得進參，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○分兵曹參議前望單子入之，柳河源落點。

○吏曹口傳政事，以許兟爲分兵曹佐郞，分兵曹參議單韓義運，參知單柳河源。

○朴宗琦啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚議處事命下，而判義禁金在昌在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，政官牌招開政。

○朴宗薰啓曰，吏曹參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書林漢浩以前任水原留守未交龜，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○朴宗薰，以吏批言啓曰，新除授全羅道都事尹秉烈呈狀內，矣身與道內任實縣監李種遠，有親査應避之嫌，照例遞改云。公淸道都事沈英錫時在京畿永平地云。未赴任都事與守令相避，則都事遞改，載在法典，全羅都事尹秉烈，公淸都事沈英錫，竝改差，其代今日政擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書林漢浩未肅拜，參判宋冕載進，參議趙貞喆牌不進，同副承旨金啓溫進。啓曰，判書林漢浩未肅拜，參議趙貞喆牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以柳台佐爲司諫，李羲準爲副修撰，金羲淳爲判義禁，朴潞壽爲直講，尹永輝爲公淸都事，兪應煥爲全羅都事。學正二單，李鼎默、白時亨。

○再政。金敎喜爲校理，金獜采爲工曹參議，沈憲永爲活人別提，李顯相爲典籍，閔鼎爀爲假監役。幼學玄載穆年七十今超通政，侍從臣持平玄鎭商父，加資事承傳。

○兵批，行判書金履陽病，參判徐有聞病，參議朴孝成進，參知洪敬謨病，右副承旨申綋進。同知單李光彬，副護軍單安策，副司直單柳訸，副司果單李東永。

○朴宗琦啓曰，新除授判義禁金羲淳，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○吏曹參議趙貞喆再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以吏曹參議趙貞喆再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以副修撰金在元牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以黃海監司徐能輔狀啓，黃州牧人物渰死事，傳于徐英輔曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，渰死人如有生前身還布，竝蕩減事，分付。

○以黃海監司徐能輔狀啓，信川、載寧等邑民家頹壓事，傳于徐英輔曰，聞甚矜惻，元恤典外，更加顧恤，會外米各一石特爲加給事，廟堂措辭分付。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣林顔喆，以列聖朝御筆《弘齋全書》奉安于慶熙宮時陪進事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金啓溫，以都摠府言啓曰，副摠管趙岐以禁衛中軍，本營軍兵等中日試射放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此慶熙宮移御後，加設軍鋪三處軍爲六名，而三營待年軍輪回替直，則十二名料米，當自本曹，貿取均廳米放下，而每年所下，洽爲六十餘石矣。該廳事勢，雖未知如何，而當此節省之時，經費加劃，不可不念。慶熙宮把門騎兵，比昌德宮時御時所減之數，爲二十名。京畿上番中，限還御前姑爲停番收布，以其料條，移放於軍鋪軍，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司洪遇燮狀啓，則以爲，宣禧墓局內沙汰處，補築之役甚鉅，所入物力，先以某衙門錢五千兩劃下，有餘則還納，不足則加請。鐵器械、雜物及空石、木物，自三軍門、戶曹、摠戎廳分定進排，用後還下，役軍則雇用，相地官、奏時官，亦令該司定送事，請令廟堂稟旨分付矣。請劃之數，雖似稍多，此緣容入之難於預量，而有餘則還納之意，參互已例，兵曹、禁衛營錢各一千兩，御營廳錢一千五百兩，分排劃送，使之從略取用。器械、雜物，令各該衙門依例進排，相地官、奏時官，亦爲定送之意，分付該監，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依內外入直軍移直草記判下，光德門局出身二十人內十人仍直本廳，十人移直永肅門之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅八月初七日卯時，上御熙政堂。召對入侍，諸承旨持公事入侍時，參贊官朴宗琦持《詩傳》第六卷，侍讀官李翊會持《詩傳》第六卷，檢討官林顔喆持《詩傳》第六卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第六卷，記事官李寅泰持《詩傳》第六卷，記事官李嘉愚持《詩傳》第六卷，記事官權敦仁持《詩傳》第六卷。行左承旨徐英輔，右副承旨申綋，同副承旨金啓溫，假注書許晟以次進伏訖。上曰，上番讀之。翊會讀自有冽汍泉，止大東七章章八句。上曰，下番讀之。顔喆讀自四月維夏，止曷云能穀。上曰，參贊官讀之。宗琦讀自滔滔江漢，止《詩傳》大全卷之十二。上曰，文義陳之。翊會曰，此章大旨，昨已仰達，而今按東人之子職勞不來，西人之子粲粲衣服，舟人之子熊羆是裘，私人之子百僚是試。此可見周政旣失，紀綱日頹，賦役煩重，民生困瘁，而不思所以慰勞撫摩，私家皂隷之屬，粲粲衣服，百僚是試，治敎如此，其何能國乎？漢時梁冀之奴，皆衣大浣布，秦宮馮子都輩，俱以私家賤隷，怙勢驕橫，至入詩人之嗟歎，政紀之紊亂，前後一轍。夫王者藏富於民，使各甘其食美其服安其業遂其生，無有愁恨怨咨之作於心形於言。是以三代晠際，善人皆富，及其衰也，以顔子之大賢，而簞瓢屢空，季氏魯國之蠹，而富於周公，顚倒乖舛，一至於此。伊川嘗於講筵，以此陳勉於宋哲宗，允爲後世之鑑戒。伏願此等處深留聖念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此亦遭亂之詩，而生民苦瘁，至於先祖匪人，胡寧忍予，則疾痛之呼，尤可哀也，而此莫非周王不能保赤子之致也。欲固邦本則先擇君子人，而使之居位而施澤於民，故大舜以不得禹、皐陶爲己憂，《易》曰聖人養賢，以及萬民。夫人君發政施仁之道，全在於賢士大夫對揚休命，而使此民熙洽，故民雖勞而不怨矣。伏望留心於任賢使能焉。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，臣則無可陳之文義矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之文義矣。上曰，讀奏公事也。英輔、綋、宗琦皆以無公事仰對。啓溫曰，臣代房吏房、禮房，皆無公事，臣軍士房，有公事一張矣，讀奏。仍傳于挾侍。上命bb退b。承史，以次退出。

○戊寅八月初七日申時，上御熙政堂。別講入侍時，直提學朴宗薰，參贊官金啓溫，侍讀官李翊會持《孟子》第五卷，檢討官林顔喆持《孟子》第五卷。記事官李寅泰，記事官李嘉愚，記事官權敦仁以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨申綋追入進伏。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰仕非爲貧也，止王公之尊賢者也。上曰，下番讀之。顔喆讀自萬章問曰敢問不見諸侯，止大全卷之十。上曰，文義陳之。翊會曰，此章所言，爲士君子不能得時行道，爲貧而仕者發也，然亦衰世之意，而非治世之事也。治化郅隆，則制民之産，皆足以仰事俯育，自無貧富不均之歎，而朝家用人，自公卿百執事，下至抱關擊柝，各適其器，草野巖穴，無有遺佚，賢者雖欲爲貧而仕，辭尊居卑，得乎？且居下言高，固罪也，而此亦指人臣行藏語默之道也。人君之聽言，何擇乎高下？必也貫珠斲輪，盡言無諱，下不以犯分爲嫌，上不以言高爲罪，然後方爲治世之事。朱夫子曰，若明君在上則自無壅蔽之患，所言必見從，正謂此也。伏願聖明留念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，臣之所奏上章，卽士之進身之禮也，上之待臣之禮也，而若以招賢人之禮，招不賢者，則不賢者不敢當，而以招不賢之禮，招賢者，則賢者亦不往焉。上下交接之際，禮莫重焉，故傳曰，君使臣以禮，臣事君以忠，孔子又曰道之以德，齊之以禮，禮豈可須臾離者哉？至於下章，頌其詩讀其書，不知其人可乎？以論其世也，是尙友也。尙友云者，最爲緊要語，而堯、舜、禹、湯之世，以今見之，則不知幾千百歲之久，而聖謨徽則，布在經傳，塗人耳目，如昨日事，伏願聖明，深留尙之一字之意焉。上曰，承旨坐直誰也？宗薰曰，右副承旨、同副承旨矣。上曰，都承旨何不申退？宗薰曰，內閣入直待敎徐憙淳以《弘齋全書》陪進于慶熙宮事，須資出去，故姑未退去矣。上仍命退，諸臣，以次退出。

8月8日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨金啓溫〈坐〉。注書李寅泰〈仕〉一員未差。假注書許晟〈仕直〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○慶熙宮移御後，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，知道。藥房口傳問安。答曰，知道。二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○金啓溫啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于金啓溫曰，分提調以下分司竝減下。

○朴宗薰啓曰，守令署經事，命下矣。憲府則旣已署經，而諫院則行大司諫尹行直，正言睦台錫牌不進，司諫柳台佐，獻納朴鳴和在外，只有正言朴齊一一人，無以備員署經。大司諫尹行直，正言睦台錫，竝更牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，一司除署經。

○朴宗琦啓曰，判義禁金羲淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以持平玄鎭商，正言睦台錫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，各道掌試都事，行將差遣，昨日政新除授全羅道都事兪應煥時在公淸道扶餘地云。見今試期迫頭，不可等待其上來，改差，其代口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李是遠爲全羅道都事。

○戊寅八月初八日辰時，大駕詣慶熙宮。移御入侍時，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨韓兢履，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨金啓溫，記事官李寅泰，假注書許晟，記事官李嘉愚、權敦仁，檢校直閣李光文，檢校待敎李鶴秀，以次序立。時至，左通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門。宗薰進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門。左右通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，世子宮隨衛內。由肅章門、進善門、敦化門，降輿乘輦，仍進發至洞口外祗迎所。通禮跪啓請降輦。上降輦入幕次後，問安勿爲之事，駕前下敎。上曰，各殿宮出宮與進發與否，禮房承旨連爲探入，可也。少間，通禮跪啓出次，上出次詣板位。王大妃殿輦輿至，上鞠躬祗迎。嘉順宮輦輿至，上鞠躬祗迎。中宮殿輦輿至，承史、閣臣、侍衛諸臣鞠躬祗迎。上曰，慶壽宮進發與否，連爲探入。宗薰、祖淳奏曰，慶壽宮尙未進發矣。通禮跪啓請乘輦。上乘輦進發，由通雲橋、鍾閣前路、興化門、建明門，至廣達門外。通禮跪請降輦乘輿。上降輦乘輿，由顯謨門，命出標信解嚴。入興泰門還內，諸臣，以次退出。王大妃殿陪從分承旨尹羽烈、趙晉和，分假注書權中和，別兼春秋趙琮鎭，檢校直提學李存秀，原任直提學金履喬。中宮殿陪從分承旨洪起燮、洪冕燮，分假注書朴永元，別兼春秋金道喜，檢校提學李晩秀，待敎徐憙淳。嘉順宮陪從分承旨李錫祜、尹久東，分假注書李冕植，記事官李湜，檢校提學沈象奎，直閣鄭基善。世子宮陪從檢校提學金祖淳，檢校直閣鄭元容。

8月9日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈緣故出〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨金啓溫〈坐直〉。注書李寅泰〈仕直〉一員未差。假注書朴永元〈未入來〉。事變假注書林𫮑〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○慶熙宮移御翌日，大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，內閣、政院、玉堂、二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○世子宮誕日，大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。世子宮，內閣、政院、玉堂、二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○藥房提調金履喬，副提調朴宗薰啓曰，日吉辰良，移御萬安，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？世子宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令金益耟、鄭鴻慶呈辭，持平玄鎭商未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗琦啓曰，時原任大臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○朴宗琦啓曰，時原任閣臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣南履懋，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，檢閱李嘉愚，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，假注書許晟身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○許晟改差，代以朴永元爲假注書。

○有政。吏批，判書林漢浩未肅拜，參議趙貞喆牌不進，行都承旨朴宗薰進。啓曰，判書林漢浩未肅拜，參議趙貞喆牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以權馥爲全羅左道京試官。分承旨洪起燮、洪冕燮、趙晉和、李錫祜、尹羽烈、尹久東。分兵曹參議尹鼎烈、韓永逵、韓義運。分兵曹參知柳河源、李錫夏、李德鉉。分兵曹正郞洪勝圭、具康、黃基文。分兵曹佐郞柳榮五、李鎭華、許兟。分內醫提調李晩秀、沈象奎、朴崙壽以上減下承傳，兼持平單權馥。

○兵批，行判書金履陽病，參判徐有聞病，參議朴孝成入直進，參知洪敬謨病，同副承旨金啓溫進。同知單石有文，副護軍單洪起燮、洪冕燮、韓永逵、韓義運、尹鼎烈、尹久東、李錫夏、李錫祜、趙晉和、李德鉉、柳河源、尹羽烈、玄載穆。分都摠管金羲淳、洪顯周，分副摠管任希存、吳翰源、張鉉宅、趙華錫。分都事趙寬錫、許澮、申義權、李道權、尹之濂、李寅達。加設宣傳官閔致書、兪應煥、具載哲、李惇五、李濟完、韓應一、金樂九、李垕、金鎭永、李濟元、白殷鎭、權𤤯、李光龍、南曦重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振、申湜鎬、趙義民，以上減下事承傳。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○以吏曹參議趙貞喆牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以黃海監司徐能輔狀啓，長淵縣民家頹壓事，傳于申綋曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○檢閱李嘉愚疏曰，伏以，臣卽接家信，臣之偏母宿病，近因日候不調，諸症挾感越添，食飮全却，氣息綿綴，扶將之節，刀圭之事，傍無他人，惟臣歸是俟。臣自聞此報，方寸如灼，前者屢瀆，已極猥屑，此時離次，尤切惶恐，而情私煎迫，實難按住。玆不得不冒陳短籲，徑出禁扄，擅離之罪，實無所逃。伏乞聖慈，遞臣之職，俾便救護，勘臣之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅八月初九日辰時，上御興政堂。藥房入診，時原任大臣、閣臣承候入侍時，提調金履喬，副提調朴宗薰，記事官李寅泰、李嘉愚、權敦仁，左副承旨朴宗琦，假注書許晟，判府事金思穆，右議政南公轍，檢校提學金祖淳、李晩秀、沈象奎，檢校直提學李存秀，檢校直閣李光文、鄭元容，直閣鄭基善，檢校待敎李鶴秀，待敎徐憙淳，以次進伏。醫官吳千根、李命運、金殷相，進伏楹外訖。思穆曰，移御時日氣甚熱，勞動旣多，聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，若何？上曰，一樣矣。嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。世子宮氣候，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，醫官待令矣。千根、命運、殷相等，以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。公轍曰，日吉辰良，陪奉殿宮，移御萬安，群情擧切欣幸矣。此闕卽我英廟朝久道化成之基也。臣雖未及逮事英廟，而家本仕宦之家，故粵自幼少，得聞於長老者有之。伊時寶齡，已躋八旬，而孜孜勤政，不遑暇逸，禁門開鑰，限以鷄鳴，喉院公事之去來，以三鼓爲定。其或邊報民事之時急者，雖於就寢之時，皆令稟而入之，召接諸臣，日或三四，絲綸之出於朝紙者，眷眷千百言，皆民憂國事也。於斯時也，大小臣僚，無不奔走率職，聖祖心法之繼述，何處非監法之地，而詳於文祖耳目之所逮云者，可以短章取義而用之。臣敢以耳目之所逮者，先將勤政二字，有此仰陳，伏願卽地而思，益加體念焉。因此而又有所仰勉者，今番移御之時，竊聽於外間所聞，則無論朝士閭巷之人，或以爲，移御之命雖下，非久又當還御。此必以向年移御還御之俱爲急據gg急遽g，認以爲言，而不但移御一事爲然，殿下於平日政令施措之間，立志不能堅固，群下有所仰度而然矣。帝王之一動一靜，四方以爲則，萬民之所瞻望，輕據gg輕遽g則朝廷䙝，悠久則福祿無疆。臣纔以繼述之義仰達，而惟我聖朝御此闕，壽考作人之治化，思欲復見於今日，留神澄省，是臣區區之望也。思穆曰，俄入閤門，伏念英廟朝古事，不勝下情之感愴。伊時春秋倦勤之時，而朝臣召接，治政問難，孜孜克勤。今幸殿下移御此殿，則繼述之道，尤爲自別，故敢此仰達矣。公轍曰，湖南京試官尙不下去云，試邑之程道甚遠，期日且迫，誠爲悶然矣。當初人言之不韙，一世之人，孰不知之？以此深引於官職，萬萬過當，況往役義重，而申飭之後，一向逡巡，新進逋慢之習，不可置而不論。全羅左道京試官金敬淵罷職，其代政官牌招開政差出，使之卽速下去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條榻前下敎〉宗薰曰，詣閤處所當稟定，以延化門內爲之乎？上曰，依此爲之。晩秀曰，王世子書筵處所，以尊賢閣爲之事命下，而坐堂處所則未承下敎，在前景賢堂爲坐堂矣。今番則何以爲之乎？上曰，以景賢堂爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣，以次退出。

○戊寅八月初九日酉時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷，侍讀官朴齊聞持《詩傳》第七卷，直閣鄭基善持《詩傳》第七卷，記事官李寅泰持《詩傳》第七卷，記注官金履迪持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《詩傳大全》卷之十三，止作此詩。上曰，參贊官讀之。兢履讀自溥天之下，止賦也。上曰，閣臣讀之。基善讀自四牡彭彭，止或不已于行。上曰，文義陳之。齊聞曰，此章大夫行役之詩，別無文義之可陳者，而其曰王事靡盬，又曰憂我父母，上之所以使下者不均而然也。推此觀之，則凡於使下之道，俾無勞佚之偏，伏願此等處益加聖意焉。上命掩卷。上曰，注書出去，坐直承旨，使之持公事入侍也。賤臣承命出傳，同副承旨金啓溫追入進伏，以無公事仰對。上命玉堂先退，仍又命退。承史，以次退出。

8月10日

行都承旨朴宗薰〈緣故出〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈病〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨金啓溫〈坐直〉。注書李寅泰〈仕〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○卯時至申時，灑雨下雨，測雨器水深七分。

○藥房提調金履喬，副提調朴宗薰啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○金啓溫啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不爲來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行左承旨徐英輔，左副承旨朴宗琦今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，水原留守韓致應下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○金啓溫啓曰，事變假注書林𫮑身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以事變假注書望筒，傳于金啓溫曰，更以未分館文臣中擬入。

○金啓溫啓曰，密符親納，例也，而前水原留守林漢浩，謂有身病，使其褊裨替納，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟牌不進，持平玄鎭商陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金啓溫曰，召對爲之。

○以左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于金啓溫曰，只推。

○以執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，正言朴齊一牌不進罷職傳旨，傳于金啓溫曰，只推。

○韓兢履，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓今秋大奉審，臣憙淳與本宮提調金羲淳進詣擧行，而日氣陰濕，展奉奉審，不得爲之，閤內奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副校理洪羲瑾，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，兼文學李潞時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李潞。

○金啓溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮秋奉審相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履，以成均館大司成意啓曰，今此照訖講時，二所試官尹應大，以身病不得行公，令政院稟旨變通，以爲備員捧講之地，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種皮黍打作，則所出爲一石六斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○金啓溫，以義禁府言啓曰，公淸監司權常愼狀啓內，丹城前縣監成義浩罪狀，令該府覆啓稟處事，啓下矣。成義浩時在文義地云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰，保放罪人李有亨、兪漢寔、鄭宗顯、白慶楷、金持泰、洪羲書，還囚議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前兪漢寔亦，戰船事體，至爲嚴重，當初赴操之無事，雖有囚供之自明，畢竟下海之有漏，難免監造之不謹。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李有亨亦，封山禁葬，固是職守之所重，而不報私掘，難免法意之有違。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前洪羲書亦，捧糴之換以代錢，雖曰營邑之往復，私貸之作爲公逋，未免官吏之推諉。道啓論列，罪犯甚大，揆以法意，難免重勘。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前鄭宗顯、白慶楷、金持泰等亦，臺章依施之命，固爲至嚴，囚供分疏之言，有非可論，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。

○修撰南履懋疏曰，伏以，臣卽空空一賤品耳，倖竊科第，過蒙抆拭，滾到榮次，廁跡銅龍，出入洊雷之肆，叨名金馬，依近日月之光，此誠臣子之至願，布衣之極榮。臣是何人，謬荷洪造，若是乎踰涯而過分也？臣常沐恩泳德，邱山猶輕，量才揣器，塵刹蔑效，每一循省，愧汗浹背。尙何有餘望於干祿，而第有區區至懇之所蘊轖者，玆敢鳴號，不暇擇聲。臣於臣父母，最爲晩生，偏受劬勞之恩，莫展反哺之誠，一番便養，固是夙願，而臣父母今年俱爲七十三矣。譬如下山之日，餘景漸頹，私心喜懼，日甚一日。且臣母素抱貞疾，風痰爲祟，症形成痼，常無少康之時，命依於薑桂之滋，技殫於岐黃之詮，一失藥治，奄奄氣息，若不保朝夕。臣兄臣履愚待罪嶺邑，而程道甚遠，將往病母，實無其路。且伏念，人子養親，各有至情，毛檄之喜，潘輿之行，思所以盡分於所事之地者，卽秉彝之同得，而自不能已者也。臣之親年親病，俱係情私之悶迫，而臣父母回卺，又隔在不遠，及今丐恩，以時則急矣，以情則切矣。噫，爲忠爲孝，均天賦予，事君事親，較日長短，前後諸臣之如臣情地者，陳章仰籲，輒蒙錫類之恩，獲遂專養之願，則臣何敢徒憚猥越，獨自阻於孝理之化哉？玆敢冒死控訴，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯垂矜憐，特命選部，畀臣一小邑，俾伸至切之懇，則臣父母自今以往之年，皆殿下之賜也。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○持平玄鎭商疏曰，伏以，臣遐鄕一賤品耳。以材則樗散，以學則墻面，空疎湔劣，最居人下，不足擬議於淸朝百執事之末，而僥倖一第，本非始望，節次推遷，濫叨郞署，分外恩榮，臣實靦顔，人謂斯何？乃者千萬不自意，伏奉敎旨，以臣爲司憲府持平者，臣誠驚惶恧蹙，不知措躬之所也。夫臺官者，朝廷之耳目，繩愆糾謬，則衮職之闕遺可補也，獻可替否，則時政之得失可言也。苟非風采足以淬勵頹俗，言議足以厭服輿情，則上不宜虛授，下不敢冒膺也，審矣。況今聖化日新，治效丕應，濟濟群彦，布列於朝著，而乃以如臣至庸極陋之類，苟然充數於是任，殆非所以重官方，而惜名器之道也。召牌儼臨，祗承無路，冒控披瀝之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，特遞臣所帶之職，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以安賤分焉。臣於丐免之章，不宜贅陳他說，而愛君憂國，根於秉彝，事在目下，不容泯默，敢此附陳焉。噫，趙得永之年前一疏，論其跡則不過官師之箴，原其心則自附敢言之風，而殿下不少舒究，威怒遽加，七年海島，母死未奔，不意聖明之世，有此過中之擧也。何幸近日以來，輿論方張，公車交積，上自大僚，下至臺閣，齊聲伸救，夫豈有私好於得永而然哉？誠以公議之所在，雖以人主之威，亦不可遏也。得永之疏語，初不近似於誣逼二字，前後疏啓，悉陳無餘。臣不敢架疊，而大抵非逆而謂之逆，雖於閭巷匹庶，猶萬萬不可，況得永位躋上卿，厚沐禮遇之恩者乎？今則最初伸救之尹致謙，向來請宥之鄭度采，旣已蒙放矣。停啓之金用默、李基栽，譴削之命，亦已收還矣。然則得永之無罪，日月之明，固已洞燭，而雷雨之解，尙此靳許，臣愚竊不勝訝惑之至。臣伏見邸報，月前賓對，聖敎若曰，卿與諸臣，前後縷縷之言如此，予之靳持，不無商量。夫事在可行不可行之間，則商量之，可也，言有可從不可從之端，則商量之，可也，至若得永之請宥，初無可疑者，則惟當卽從而卽行之，顧何待商量之爲哉？大聖人聽言處事，固當如雷厲風飛，而不宜若是其遲疑也。伏願殿下，幡然改悟，渙發德音，亟從萬口同聲之論，俾無一夫不獲之冤焉。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事，不允。爾其勿辭察職。

○敎水原留守韓致應書。王若曰，班峻卿月，夙著承弼之譽，節授華城，爰畀摠理之任，在心之簡，注意也深。眷彼八達之重關，實我三輔之巨鎭，路通陸海，關防控三南之要，城設樓譙，管轄爲八域之最。垂惠澤於窮蔀，寧忽懷綏之方？恃緩急於撤桑，寔重保釐之策。惟卿，西平後裔，上黨世家，出入經筵之班，幾殫啓沃之衷悃，翺翔泮宮之席，素諗師表之文華。玉節頃畀於西都，居留之歷試未盡，星軺纔旋於上國，專對之重任克稱，廉公則朝廷所知，材具則內外合用。玆授卿以水原府留守兼摠理使，卿其欽乃寵命，愼厥良圖。飭藩閫而鎭要衝，克體寇準，鎭北門之術，簡卒乘而壯關隘，俾勉尹鐸，守晉陽之謨，故玆敎示，想宜知悉。

○戊寅八月初十日辰時，上御興政堂。藥房入侍時，副提調朴宗薰，直閣鄭基善，記事官李寅泰，別兼春秋趙琮鎭，記事官權敦仁，以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、崔遂燁、李命運進伏楹外訖。宗薰曰，秋炎猶甚，聖體，若何？上曰，一樣矣。宗薰曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣bb矣b。各殿宮氣候亦一樣矣。上曰，昨旣診候，今日則置之，可也。宗薰曰，進御湯劑，諸醫官以爲連爲進御爲好云，故敢此仰達矣。上曰，大殿湯劑乎？宗薰曰，然矣。琮鎭曰，臣以外史庫奉安事，有所仰稟者矣。先朝御製外史庫奉安件，茂朱、奉化兩處則昨年旣已奉安。江陵、江華兩史庫奉安日子，今將依例推擇以入，而曝曬年限，亦已屢過，一體擧行之意，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉琮鎭曰，本館實錄曝曬年限當次矣，吉日依例推擇以入之意，竝此仰稟。上曰，依此爲之。上仍命退。諸臣，以次退出。

○戊寅八月初十日酉時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官金啓溫持《詩傳》第七卷，侍讀官金敎喜持《詩傳》第七卷，檢討官南履懋持《詩傳》第七卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷，假注書朴永元持《詩傳》第七卷，別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，開卷讀之。敎喜讀自或不知叫號，止無將大車三章章四句。上曰，下番讀之。履懋讀自明明上天，止畏此罪罟。上曰，參贊官讀之。啓溫讀自昔我往矣日月方除，止畏此譴怒。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自昔我往矣日月方奧，止畏此反覆。上曰，注書讀之。賤臣讀自嗟爾君子，止式穀以女。上曰，上番讀之。琮鎭讀自嗟爾君子無恒安息，止小明五章二章章六句。上曰，下番讀之。敦仁讀自鼓鍾將將，止鼓鍾四章章五句。上曰，文義陳之。敎喜曰，此皆役事不均，勞苦憂思之作，事上之義，固當鞠躬盡瘁，而使下之道，不宜竭人之力。人主苟有均平之心，則雖勞不怨，四牡、皇皇者華是也，苟不均平，則雖非勞苦之甚，而亦將怨矣，北山以下之詩是也。均是臣子，彼逸此勞，若是相遠，則安能無憂歎之辭乎？此所謂詩可以怨者也。爲人上者，固當均平其心，一視同仁，使無好惡彼此之殊，而卒之以靖共爾位，好是正直，則其憂國盡職之意，不以偏勞而少衰，詩人忠厚之意，亦可見矣。伏願深留聖意焉。上曰，下番陳之。履懋曰，此章勞役悔仕者之作，而明明上天，照臨下土云者，最是人君深加省察處也。人君居尊，與天無間，則以明察而理天下，如日方中，然後始可以無幽不燭，無遠不照矣。是以美堯德之克明則如日方中，頌文德之於昭則如日顯西。此等盛際，皐、夔、稷、契之賢，周、召、閎、散之倫，濟濟盈廷，思日贊襄，有以驗得君盡職之美，而及周之衰，治闇政昏，勞佚不均，以至乎仕者自悔，憂恨勞苦，此實爲後世百王之所可鑑戒。伏願殿下，以唐堯亭午之治，周王顯西之德，自期而留心焉。上曰，參贊官陳之。啓溫曰，臣別無文義可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳者矣。上命掩卷。敎喜曰，臣有區區所懷仰達者矣。臣伏見《國朝寶鑑》，在昔英廟朝，行次對，群臣議賑事，爭不已，臺諫糾其失，聖祖敎曰，天地交泰然後萬物成，上下交孚然後庶事理。秦皇懲周末頹弛之弊，繩之以法，自晉唐以迄于我朝，皆文勝其質，今則君臣之間，幾乎否隔，故余欲損其餘補不足，使和氣相孚，情志流通也。大哉王言，臣不勝欽誦之至，而今殿下新御此闕，此闕卽聖祖五十年治化之所自出。踐聖祖臨御之位，法聖祖郅隆之治，其於交泰相孚之道，尤當仰體謨訓，思所以繼述。臣於日前，亦有所仰陳，而凡於晉接臨講之際，若一例淵默，不有討論講究之美，則上下何從而交泰，情志何得而相孚乎？臣等膚淺之見，固不足裨益聖學，而苟有自上問難，則反覆之際，亦豈無警發開悟之端乎？伏願更加留念焉。履懋曰，慶熙宮卽肅廟、英廟兩聖祖光御治平之所，而我東方億萬年無疆之丕丕基也。昔在庚辰，我英廟親臨本館，世孫侍傍，仍御講筵，以祖孫會講四字，揭扁紀實，至今欽誦，傳以爲盛事，而殿下今於新御之初，日開講筵，此誠成湯日新又新之會也。猗我春宮邸下，天姿溫文，仁聞日彰，成就睿學，尤在於以身先敎。伏願深軫繼述之道，頻開講討之筵，以爲敎導儲宮之本焉。上曰，坐直承旨誰也？啓溫曰，右副承旨臣申綋矣。上曰，入侍。賤臣承命出傳。右副承旨申綋追入進伏。上曰，明日內閣入直誰也？憙淳曰，小臣當入直矣。上曰，再明日則誰當入直也？憙淳曰，姑未得預知矣。上命退，諸臣，以次退出。

8月11日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨金學淳〈未肅拜〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨金啓溫〈式暇〉。注書李寅泰〈仕〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申綋啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐英輔啓曰，左副承旨朴宗琦今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金學淳落點。

○徐英輔啓曰，新除授左副承旨金學淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○傳于韓兢履曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○傳于韓兢履曰，未下直守令、邊將及上京守令，皆令明日辭朝。

○林𫮑改差，代以柳璧祚爲事變假注書。

○柳璧祚在外，代以金羽根爲事變假注書。

○金羽根有頉，代以白東奎爲事變假注書。

○韓兢履啓曰，因成均館草記，照訖講二所試官尹應大有身病，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹，照訖考講二所，試官金蘭淳。

○以左副承旨金學淳牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○申綋啓曰，行大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟牌不進，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟，正言朴齊一牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，副校理洪羲瑾旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣金敎喜，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭祭官，當爲磨鍊，而除老病、公頉外，實無推移排備之路。依近例刑官及司饔院官員年六十以上人，通融塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○申綋，以兵曹言啓曰，內禁衛將金相宇，親病沈重，忠壯衛將李龍耆，文臣兼宣傳官李潞，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。禁軍將勿拘履歷，以軍門將官、宣傳官、堂上、堂下中擬入。

○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將白師祖牒報，則局出身直所後，中松一株，橫偃屋上，枝葉下垂，將有頹壓之慮云，令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，北部居徐春弘發狀內，其五歲女兒，被擠於李尙耆處，仍爲致命云，故使之行檢矣。初覆檢實因相左，有難決折，依例發遣本曹郞廳，三檢擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，善積前僉使李有亨矣本府議啓內，封山禁葬，固是職守之所重，而不報私掘，難免法意之有違，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪啓。奉敎依允。又照目粘連，高敞前縣監洪羲書矣本府議啓內，捧糴之換以代錢，雖曰營邑之往復，私貸之作爲公逋，未免官吏之推諉，道啓論列，罪犯甚大，揆以法意，難免重勘。以此照律，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪啓。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，蔚山前府使兪漢寔矣本府議啓內，戰船事體，至爲嚴重，當初赴操之無事，雖有囚供之自明，畢竟下海之有漏，難免監造之不謹。以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，典籍鄭宗顯，軍資監正白慶楷，兵曹佐郞金持泰等矣本府議啓內，臺章依施之命，固爲至嚴，囚供分疏之言，有非可論。竝只以此照律罪，各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，鄭宗顯段，功減一等爲良如敎。

○戊寅八月十一日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事入侍時，參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷，檢討官南履懋持《詩傳》第七卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷，假注書朴永元持《詩傳》第七卷，別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷。行左承旨徐英輔，右副承旨申綋，同副承旨金啓溫，記事官李寅泰，以次進伏訖。上命開卷讀之。履懋讀自楚楚者茨，止楚茨六章章十二句。上曰，參贊官讀之。兢履讀自信彼南山，止信南山六章章六句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自倬彼甫田，止甫田四章章十句。上曰，文義陳之。履懋曰，此章全篇之旨，都不出於誠勤二字。大夫有其田祿，而力於農事，則可見其重本匪懈矣。神保格于芬苾，而報以介福，則可驗其式禮莫愆矣，凡於務農重祀之道，不但公卿之宜然，自古帝王，於此二者，莫不重焉。后稷之始播肇祀，大禹之盡力致敬，皆不外乎此道，而以我朝言之，猗我英宗大王，親耕耤田，以其所收各穀，送于太常，用之五享，此尤率農敬祀，克勤克誠之大者。宋臣范祖禹有言曰，欲法堯舜，當法祖宗，伏願殿下，深加體念焉。上曰，參贊官陳之。兢履曰，儒臣旣盡敷奏，臣無可贅之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命讀奏公事。兢履曰，臣代房吏房，有公事一張矣。仍讀奏忠勳府嫡長忠義口傳啓目。上命入之。兢履跪傳于夾侍。英輔曰，臣戶房，無公事矣。綋曰，臣工房，無公事矣。啓溫曰，臣兵房，無公事，代房亦無公事矣。上曰，承旨二人，何不入來乎？啓溫曰，都承旨、左副承旨懸病矣。上曰，左副承旨誰也？啓溫曰，朴宗琦矣。上命退，諸臣，以次退出。

○戊寅八月十一日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，檢討官李羲準持《孟子》第六卷。待敎徐憙淳，假注書朴永元，別兼春秋趙琮鎭，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。羲準讀自告子曰性猶杞柳也，止必子之言夫。上曰，文義陳之。羲準曰，告子曰性猶杞柳也，性之爲字，從心從生，心之所生，而四端之發於其心者，是謂之性。有生之初，無有不善，若如告子之說，以杞柳爲杯棬，則是惻隱、羞惡之粹然出於天理之正者，亦可謂矯揉而後成乎？挽近以來，聖遠言湮，經殘敎弛，讀書之士，稍欲自好者，騖於虛遠，安於卑近，不知心性之爲何物，仁義之爲何事，士趨之不端，風俗之不淳，良由是也。今我殿下，以聖神之姿，御君師之位，伏願講明乎心性之學，導率乎仁義之敎，非聖之書，不經之說，一切斥遠，以爲化民成俗之本焉。上曰，坐直承旨持公事入侍事，注書出傳，可也。賤臣承命出傳。行左承旨徐英輔追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，各房無公事矣。上曰，明日內閣直次誰也？憙淳曰，小臣矣。上曰，再明則誰也？憙淳曰，姑未停當矣。上命退，諸臣，以次退出。

8月12日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨李勉求〈坐直〉。右副承旨金啓溫〈式暇〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈仕〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉。事變假注書鄭德和〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○bb自b辰時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深二寸一分。

○李勉求啓曰，行大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶、金益耟呈辭，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，左副承旨金學淳，右副承旨申綋今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○備忘記，魚游澗僉使趙齊峻下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○徐英輔啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○承旨前望單子入之，李勉求、李止淵落點。

○徐英輔啓曰，新除授左副承旨李勉求，右副承旨李止淵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，檢閱李嘉愚由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○白東奎在外，代以鄭德和爲事變假注書。

○李勉求啓曰，事變假注書鄭德和時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○韓兢履以成均館同知館事意，啓曰，今此照訖講時，二所試官金蘭淳以身病不得行公，令政院稟旨變通，以爲備員捧講之地，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，因成均館草記，照訖講二所試官金蘭淳，以身病不得行公，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹，照訖講試官沈能岳。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣李羲準以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果單朴升鉉。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，輔德李勉求入直矣，移拜承旨，上番闕直，事甚未安，兼輔德鄭元容，弼善尹應大，兼弼善李奎鉉，文學趙庭和，兼文學李潞，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○韓兢履以司饔院監膳提調意啓曰，因特敎，供上生鮮，以折半代封之意，各別嚴飭於漁夫契貢人，十餘日供上，僅僅繼封矣，卽者貢人等所告內，近日陰雨不霽，沿江水漲，四處求貿，終未捉得，明日供上，萬無封進之勢，不勝罔措云。莫重供上，不善措備，特敎之下，又若是煩告，貢人擧行，萬萬痛駭，今方令攸司科治，臣之不能檢飭，惶懍待罪，而到今事勢，實無以如例封進之望，限捉得間，姑許以活鷄全數代封，何如？傳曰，折半代封，勿待罪。

○李勉求，以備邊司言啓曰，今番監試初試時，場內外檢飭之節，不可只令武郞爲之，三司中另擇可合人，文備郞啓下，使之着意擧行，何如？傳曰，允。

○備邊司，文備邊郞尹應大、柳訸、金蘭淳、李奎鉉。

○李勉求，以兵曹言啓曰，今八月十五日二番羽林衛番次，而該番將洪格除授在外，上來無期，改差，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○李勉求，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪羲書杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。洪羲書功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道橫城縣安興驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭宗顯、白慶楷、金持泰等各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，鄭宗顯段，功減一等事，命下矣。鄭宗顯功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，公淸道燕岐縣金沙驛，徒三年定配，白慶楷杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道咸昌縣，金持泰杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道庇安縣，竝流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，竝押送于各其配所，何如？傳曰，渠輩若無所干，豈有臺論？廷尉當是矣，但首先起鬧之兼史，旣已無事，此三人中白慶楷則其兄之弟，在朝家褒忠恤遠之道，豈不曲加軫念乎？尤不可或宥或勘，三人竝爲分揀放送，以示寬大之意，可也。

○兵曹口傳政事，以白東臣爲羽林將。

○大司諫尹行直疏曰，伏以臣於病伏奄奄之中，卽接吏曹享帖，則以臣塡差於景慕宮節享獻官矣。禮重祀典，義當𨃃蹶，而第臣素患積痛，卽積年痼疾也，近因年衰病深，發作無時，當此換節之際，如期闖肆，于今五六日，衝亘胸膈，呼吸難通，方其危劇之時，實有晷刻之慮，委頓床笫，不省四到，日前陪扈之列，起居之班，俱不得進參，義分都虧，惶蹙冞切，況此享役，駿奔於肅淸之地，升降於罇俎之間，則以若病狀，其何可自力於將事之列哉？玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟令選部，改塡無故之人，使莫重祀典，無至窘急之地，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹改付標。

○戊寅八月十二日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷，侍讀官金敎喜持《詩傳》第七卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷，假注書朴永元持《詩傳》第七卷，別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敎喜讀自大田多稼，止大田四章二章章二句。上曰，文義陳之。敎喜曰，楚茨以下三章，卽有田祿者，力於農事，奉其宗廟，而歸美於下者也，此章卽農夫之詞，而頌美其上者也。上下之間，歸美頌德，情志流通，千載之下，亦可以觀感而興起矣。四民之事，莫勞於耕農，生民之功，莫先於稼穡，舜之所以時播百穀，禹之所以利用厚生，皆以稼穡爲重，無逸篇先知稼穡之艱難者是也。所貴乎稼穡者，以其養民也，而春省耕而補不足，秋省斂而助不給，何莫非養民之至意乎？旣庭且碩，曾孫是若，卽上之孚於下，而下之順乎上者也，雨我公田，遂及我私，卽先公後私之義，而孚感之著者也。此有滯穗伊寡婦之利，卽及物之仁而孚感之驗也，是所謂上好仁而下好義者也。卒之以以介景福，則所以錫上之福也，始焉竭力而順上之心，終焉推誠而錫上之福，民之愛君如此，而亦由在上之人孚感之深矣。以文王之聖，卑服卽康功田功，此亦孚感之道也，伏願深加推類體念焉。上命掩卷，仍命賤臣曰，在院承旨持公事入侍事，出傳，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，記事官李寅泰追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十二日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜持《孟子》第六卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，別兼春秋趙琮鎭，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀奏，敎喜讀自告子曰性猶湍水也，止亦有外與。上曰，文義陳之。敎喜曰，性者人之所得於天之理也，上智與下愚，莫不有是性，而性之則爲堯舜，反之則爲湯武，未反則爲下愚矣。孟子性善二字，卽前聖所未發，而繼往開來之功甚盛矣，有宋諸賢，闡發無餘，以臣蔑學，不敢條列以陳，而堯舜之爲聖，不過曰盡其性，伏願殿下，益懋盡性之道焉。上命掩卷，仍命曰，注書出去，在院承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右承旨韓兢履，左副承旨李勉求追入進伏。上命奏公事，英輔曰，臣戶房，無公事，代房吏房，亦無公事矣。兢履曰，臣禮房，無公事矣。勉求曰，臣刑房，有公事，而齋日相値，不得入之，代房兵房，有公事一張矣。仍讀奏東萊府使狀啓東西倭館摘奸事，仍書判付訖。止淵曰，臣工房，無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

8月13日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨李勉求〈坐直〉。右副承旨金啓溫〈式暇〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈仕直〉一員未差。假注書朴永元〈仕〉。事變假注書鄭德和〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○李勉求啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令金益耟差祭，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○徐英輔啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，再明日當詣昌德宮，璿源殿茶禮親行，該房知悉。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○韓兢履，以侍講院言啓曰，上番連日闕直，事甚未安，兼輔德鄭元容，弼善尹應大，兼弼善李奎鉉，文學趙庭和，兼文學李潞，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以兼輔德鄭元容，弼善尹應大，兼弼善李奎鉉，文學趙庭和，兼文學李潞牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履啓曰，檢閱李嘉愚旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，今十五日宣陵秋夕節享時，兩官當爲備員將事，而直長洪耆周身病猝重，無以擧行云。莫重祭享，兩官不可不備，今姑改差，其代，卽令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金是瓚爲宣陵直長。

○李勉求，以兵曹言啓曰，今八月十五日大駕詣昌德宮，璿源殿茶禮親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨練，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍二十哨爲先後廂，訓將率領，禁軍七番，馬軍六哨爲之，禁將率該營馬步軍，留陣留營，置之，可也。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣李羲準以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉求，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅八月十三日辰時，上御興政堂。召對入侍，在院承旨同爲入侍時，參贊官李勉求持《詩傳》第七卷，侍讀官李翊會持《詩傳》第七卷，待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷，假注書朴永元持《詩傳》第七卷，別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷，右承旨韓兢履，同副承旨李止淵，記事官李寅泰，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自瞻彼洛矣，止瞻彼洛矣三章章六句。上曰，參贊官讀之。勉求讀自裳裳者華，止《詩傳大全》卷之十三。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自《詩傳大全》卷之十四，止桑扈四章章四句。上曰，注書讀之。賤臣讀自鴛鴦于飛，止鴛鴦四章章四句。上曰，上番讀之。琮鎭讀自有頍者弁，止頍弁三章章十二句。上曰，下番讀之。敦仁讀自間關車之舝兮，止魚藻三章章四句。上曰，文義陳之。翊會曰，此章天子講武於東都，而諸候美之也。瞻彼洛矣，維水泱泱，雖若泛言洛水之深廣，而實以比軍容之盛也。軍者其靜如山，其動如水，故詩言江漢浮浮，武夫滔滔，江漢湯湯，武夫洸洸，皆以水而比於軍容，亦此詩之意也。治安之世，宜無事於詰戎，而堯有丹淵之戰，舜有三苗之征，治世或有用兵之時，爲國陰雨之備，不可以不用而忽之，故講武必於農隙，田獵巡狩，皆寓詰戎之義，吉日車攻，六師及之云者，亦皆眷眷於戎政，此所以久安而長治也，故又以君子萬年，保其家邦，歎美之也。我國外閫巡操及各邑聚點，雖因歲事之豐歉，或停或行，然其在安不忘危之意，不宜少忽，伏願聖明留念焉。上曰，參贊官陳之。勉求曰，臣別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命讀奏公事。兢履曰，臣禮房及代房吏房，俱無公事矣。勉求曰，臣刑房，無公事，代房兵房，亦無之矣。止淵曰，臣工房，無公事，代房戶房，有一張矣。仍讀奏黃海監司狀啓海州牧詳定大米所載船過境事，仍跪傳于夾侍訖。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十三日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢校直閣李光文，侍讀官李翊會持《孟子》第六卷，記事官李寅泰，記注官金履迪，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟季子，止亦在外也。上曰，文義陳之。翊會曰，告子認氣爲性，屢變其說，而其受病之源則一也。徒知事物之在外，不知制宜之由內，固不足多辨，而此章敬義二字，實爲聖學之要，先儒云敬義夾持，如車輪鳥翼，不可偏廢，《易》曰敬以直內，義以方外，雖若分屬內外，而所以方之者，實亦在內而非在外也。敬是徹上徹下，義亦貫夫終始，伏願敬義上益加勉旃，以爲進德之方焉。上曰，注書出去，在院承旨，使之持公事入侍也。賤臣承命出傳，左副承旨李勉求，假注書朴永元追入進伏。上命奏公事，止淵曰，臣工房，無公事，代房吏房戶房禮房，亦無公事矣。勉求曰，臣推考房有公事，而以齋日不得入之，代房軍士房，亦無公事矣。止淵曰，上番別兼春秋趙琮鎭身病苦劇，姑爲出送，兼史代直，何如？上曰，依此爲之。仍命退，諸臣以次退出。

8月14日

行都承旨李憲琦〈未肅拜〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈仕〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉。事變假注書鄭德和〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李勉求啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令金益耟差祭，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，右副承旨金啓溫今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李憲琦、韓義運落點。

○傳于韓兢履曰，明日璿源殿茶禮時，時原任大臣、儀賓、承史、閣臣入參。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履啓曰，檢閱李嘉愚旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○韓兢履啓曰，明日大駕詣昌德宮後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，知申進去。

○傳于韓義運曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○李止淵啓曰，明日動駕時，兩司侍臣當爲進參，除在外、未署經外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以弼善尹應大，兼弼善李奎鉉，文學趙庭和，兼文學李潞牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○以濟州牧使趙義鎭狀啓，進上靑皮未滿定例，惶恐待罪事，傳于李止淵曰，勿待罪事，回諭。

○傳于李止淵曰，留院上疏入之。

○兵曹口傳政事，護軍單朴宗薰。

○李止淵，以禮曹言啓曰，今十五日宣陵秋夕節享時，兩官當爲備員將事，而新除授直長金是瓚時在慶尙道禮安地，無以擧行，今姑改差，其代卽令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李容奎爲宣陵直長。

○正言睦台錫疏曰，伏以，臣質本愚下，性又疎迂，學業不免於鹵莽，世務殆同於聾瞽，固不足備數於百執事之末，而況玆臺閣之任，上以補衮職之闕遺，下而規官箴之得失，朝廷之事，知無不言，究其設置之意，若是其重，則如臣蔑裂者，雖欲晏若固有，隨行逐隊，能不內歉於心，而外累聖朝愼簡之政乎？亟賜鐫改，以安微諒，不勝至願。臣旣怵畏義分，瀆擾是懼，冒沒出肅，粗伸叨謝之忱，而未經臺署，不敢以見職自居，亦豈敢刺口論事？秖是區區憂愛之念，自不能已，略暴愚悃，以瀆崇聽，惟聖明勿以人廢言。夫人君所以範世之道，德禮而已，馭世之柄，賞罰而已，賞罰不明，則德與禮不能以徒行，竊覸我殿下施爲注措之間，蓋嘗優於道德齊禮之方，而遜於信賞必罰之政，此所以臣愚過計，自不禁憂治世危明主之意也。第以近日趙得永事言之，當初島配之日，人莫不震悚駭惶，擧以爲，此胡大罪，罰至此極也。且夫尹致謙之挺身伸救，鄭度采之極口辨析，疏朝入而暮竄逐，則四方之人，又以爲此不過經幄論思之常事，臺臣獻替之當職，而郵罰何爲而隨降也？聽聞驚疑，景色愁沮，此無他，殿下之賞罰，未有以得其當而服人心故也。何幸大僚諸宰曁夫三司諸臣，以疏以啓，畢陳無隱，而聖度天大，從諫如流，先降二臣疏放之命，兩臺收敍之典，朝著動色，咸仰轉圜之量，不俟終日，而獨於得永，未蒙一施之恩者，何也？由此而四方之惑滋甚，使得永而有罪，則伸救辨析者，誠有罪矣，伸救辨析者俱蒙全釋，則得永之無罪，斷可知矣。竊想殿下旣燭其無罪，而猶復難愼，則殿下之賞罰，其可謂得其當而服人心乎？或以爲，事係鄭重，姑且靳持，則誠有不然者，凡今日北面於庭者，夫孰不願忠於吾君，而思所以納於無過之地乎？得永之疏，苟或有一半分侵逼之意，則擧將齊聲共憤，沬血請討之不暇，豈敢同然一辭稱其冤枉也哉？噫，衆流之激，壅之不止，群心所同，遏他不得，數月以來，公車之積，殆聒然而不知止，殿下之廷臣，豈皆不識大義而然哉？古昔聖王所以運化於上，而治自不勞者，一罰而天下懼，一宥而天下喜，誠以人情好惡，四海惟均，而民之所欲，不違於天故也。今玆之事，擧國之論，不期而同，咸曰可宥，而殿下尙此持疑，獨不有歉於聖王合人心酌民言之道乎？伏願殿下，淵然深思，穆然遠覽，亟降趙得永放釋之命焉。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事，不允。爾其勿辭察職。

○戊寅八月十四日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵持《詩傳》第七卷，檢校直閣李光文持《詩傳》第七卷，侍讀官李翊會持《詩傳》第七卷，檢討官李羲準持《詩傳》第七卷，假注書朴永元持《詩傳》第七卷，記注官李衡柱持《詩傳》第七卷，記事官權敦仁持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自采菽采菽，止采菽五章章八句。上曰，下番讀之。羲準讀自騂騂角弓，止角弓八章章四句。上曰，參贊官讀之。止淵讀自有菀者柳，止《詩傳大全》卷之十四。上曰，閣臣讀之。光文讀自《詩傳大全》卷之十五，止都人士五章章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自終朝采綠，止采綠四章章四句。上曰，上番讀之。衡柱讀自芃芃黍苗，止黍苗五章章四句。上曰，下番讀之。敦仁讀自隰桑有阿，止《詩傳大全》卷之十五。上曰，文義陳之。翊會曰，此詩五章，丁寧反覆，而其肯䋜，似在於又何予之之又字及天子葵之之葵字，蓋又字如弊，余又改爲之，又重言復言，以示眷眷，而好賢無已之意，藹然於辭表，葵字如皇覽揆予之揆，揆度其心，情志相孚，當言而言，當事而事，上無猜疑之心，下無顧慮之憂，此所以治化日隆也。且君子萬年，諸侯之祝天子也，君子來朝，天子之美諸侯也。君子者，成德之稱，而上下互用，可見其不論等威，先之以德，古人之尊德尙賢，有如是矣，伏願深加推究焉。上曰，下番陳之。羲準曰，角弓章有云君子有徽猷，小人與屬，孟子曰，君子之德風，小人之德草，草尙之風必偃，曾子曰，上有好者，下必有甚焉者，皆此意，而上老老而民興孝，上長長而民興弟，觀感之道，若是其敏矣。至若民胥然矣，爾之敎矣云者，亦可爲鑑戒風俗之不淳，民心之多辟，實由在上之人不能善導而然也。今當殿下道成德備，化民成俗之時，伏願此等處深加留念焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，臣無文義可陳者矣。上曰，閣臣陳之。光文曰，臣無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命賤臣曰，在院承旨持公事入侍事，出傳，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，左副承旨李勉求，記事官李寅泰，追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，臣戶房，無公事矣。勉求曰，臣刑房，有公事，而以齋日不得入之，代房兵房，有一張矣。仍讀奏廣州留守狀啓還營事。止淵曰，臣工房及代房禮房，無公事，吏房有一張矣。仍讀奏公淸監司狀啓發巡事，仍啓下書判付訖。勉求曰，明日動駕，承旨當爲備員，而都承旨、右副承旨懸病，右副則俄已牌招，都承旨拘於廳規，不得請牌，而都承旨非但身病，與前承旨金學淳，有僚嫌，學淳旣遞之後，勢不得行公矣。備員啓辭，待明日入之，則事甚窘速，故敢此仰達矣。上命書傳敎曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。寅泰承命出去。上曰，廳注書出去，前望促入，可也。賤臣承命催促，寅泰持前望入來。上命書傳敎曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。止淵以前望跪傳于夾侍而上之，下批後，止淵讀奏。上曰，奉審承旨入來乎？止淵曰，姑未入來矣。上曰，禮房誰也？止淵曰，韓兢履矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李勉求，檢校直閣李光文，侍讀官李翊會持《孟子》第六卷，記事官李寅泰，記注官李衡柱，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自公都子曰，止好是懿德。上曰，參贊官讀之。勉求讀自孟子曰富歲，止深省之也。上曰，閣臣讀之。光文讀自孟子曰無惑乎，止非然也。上曰，下番讀之。敦仁讀自孟子曰魚我所欲，止百體從令。上曰，文義陳之。翊會曰，臣按此章曰文、武興則民好善，幽、厲興則民好暴，又曰以堯爲君而有象，以瞽瞍爲父而有舜，然豪傑之士，固有不待文王，而姿稟之美者，亦不係於氣類，是不可一槪論，而中人以上之事，不可責之於人人，故在上之人，導之以仁義，興之以禮樂，則雖是下愚之姿，亦有丕變之效，此所謂有敎無類者也。三代以前，風氣未開，自當別論，而三代以下，習俗漸訛，若難變革，然孔子爲中都宰朞月，男女異路，長幼異糧，可見天賦之性，無間於聖凡貴賤，善爲開導則易於從化，當此風俗頹敗之日，懋盡導率之方，是臣區區之望。上曰，參贊官陳之。勉求曰，小臣無文義之可陳者矣。上曰，閣臣陳之。光文曰，小臣亦無可陳之文義矣。上曰，注書出去，在院承旨，使之持公事入侍也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，同副承旨李止淵，假注書朴永元追入進伏。上命掩卷。上曰，讀奏公事。英輔、勉求、止淵皆以無公事仰對。上曰，新除授承旨皆入來乎？止淵曰，都承旨李憲琦差祭，待將事出牌，右承旨韓義運已入來，而未及肅謝矣。上曰，注書出去，使之先入侍後謝恩。賤臣承命出傳，義運追入進伏曰，臣亦無公事矣。上仍命退，諸臣以次退出。

8月15日

行都承旨李憲琦〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉一員未差。事變假注書鄭德和〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣璿源殿入齋室後，世子宮，遣宮官口傳問安。答曰，知道。

○親行茶禮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。世子宮，遣宮官口傳問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金履喬，副提調徐英輔啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○李勉求啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義韓用儀，掌令金益耟牌不進，掌令鄭鴻慶陳疏，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而動駕相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李憲琦啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履啓曰，檢閱李嘉愚旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，每年各陵展謁，春則二三月，秋則八九月取稟事，曾有定式矣。今秋展謁，定於何陵，而以何間擇吉乎？敢稟。傳曰，明陵展謁親祭，以九月旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，以陵幸取稟草記，傳曰，明陵展謁親祭，以九月旬前擇入事，命下矣。幸行吉日，令日官金宗周推擇，則來九月初一日初四日初六日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，初四日爲之。

○傳于韓義運曰，今番幸行時，凡係民事，務從省約，依京擧動例爲之，外邑分辦，除之，京外植炬，置之，儲置米會減事，分付。

○傳于韓義運曰，兵曹判書持軍令入侍。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○注書李寅泰病，代以尹正鎭爲假注書。

○以執義韓用儀，掌令金益耟，正言朴齊一牌不進罷職傳旨，傳于李勉求曰，許遞，政官牌招開政。

○以黃海監司徐能輔狀啓安岳等邑民家頹壓事，傳于徐英輔曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○韓兢履，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，明陵幸行時軍令，來九月初四日出宮，黔巖碑閣所晝停所，自闕門二十六里，明陵展謁，自晝停所十里，以上三十六里，親祭，還詣黔巖碑閣所晝停，當日還宮。

○戊寅八月十五日辰時，上詣昌德宮。璿源殿親行茶禮動駕入侍時，行都承旨李憲琦，行左承旨徐英輔，右承旨韓義運，左副承旨韓兢履，右副承旨李勉求，同副承旨李止淵，記事官李寅泰，假注書朴永元，記事官金履迪、權敦仁，檢校提學沈象奎，直提學朴宗薰，檢校直閣李光文、鄭元容，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門、顯謨門。至廣達門外，通禮跪啓請降輿，上降輿乘輦，仍出建明門、興化門，進發至敦化門，入進善門，至仁政門，降輦乘輿，由仁政殿入萬安門，仍入齋室。入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉少頃，通禮導上，詣板位，行四拜禮，仍詣第一室，三上香，英輔奉香，止淵奉爐，行三獻禮，英輔奉爵，止淵奠爵，次詣第二室第三室，如右儀禮畢，降復位，行四拜禮，還入齋室。通禮跪啓請外辦，上出萬安門乘輿，判中樞府事金思穆，右議政南公轍進前曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。至仁政門外，降輿乘輦，出進善門、敦化門進發，入興化門、建明門，至廣達門，降輦乘輿，入顯謨門、興泰門，命出標信，解嚴，諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日辰時，上御興政堂。藥房入診，召對同爲入侍時，提調金履喬，副提調徐英輔，記事官李寅泰，直提學朴宗薰持《詩傳》第八卷，參贊官韓義運持《詩傳》第八卷，侍讀官李翊會持《詩傳》第八卷，假注書朴永元持《詩傳》第八卷，記注官李衡柱持《詩傳》第八卷，記事官權敦仁持《詩傳》第八卷，以次進伏，醫官吳千根、權以中、李命運，以次進伏楹外訖。履喬等進前曰，雨後涼生，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣，各殿宮氣候皆一樣矣。履喬曰，醫官入診，何如？上可之。千根等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，諸承旨持公事入侍事，注書出傳，可也。寅泰承命出傳，與行都承旨李憲琦，左副承旨韓兢履，右副承旨李勉求，同副承旨李止淵偕入進伏。上曰，藥房先退，開卷讀之。翊會讀自《詩傳大全》卷之十六，止文王七章章八句。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自明明在上，止大明八章四章章八句。上曰，參贊官讀之。義運讀自緜緜瓜瓞，止緜九章章六句。上曰，注書讀之，賤臣讀自芃芃棫樸，止棫樸五章章四句。上曰，上番讀之。衡柱讀自瞻彼旱麓，止旱麓六章章四句。上曰，下番讀之。敦仁讀自思齊太任，止靈臺四章章四句。上曰，文義陳之。翊會曰，《大雅》聖人所作，故其正大光明，尤別於《國風》、《小雅》，而文王章卽周公之詩也。句句有至理，此曰周雖舊邦，其命維新，周之基業，肇自后稷，歷世亦久矣，而天命之眷畀，實由文王之修德，故曰其命維新。夫治國之道，要在新之一字，以言乎德則日新又新，而其德明矣，以言乎政令則關石和勻，率舊修新，而其政擧矣，以言乎治民，則風俗敎化，訓迪導率，而新民之功著矣。今殿下新御此闕內，而進德修業，外而發政治民，必於新字上用工，以爲迓續新命之本焉。且朱子曰，文王之德，不越乎敬之一字，此章於緝熙敬止者是也。敬者徹上徹下之工，而其所謂敬，非把捉矜持之謂也，只當輕輕存在，略略提撕，喚起此心，常使惺惺，以之而格致涵養，以之而修齊治平，貫徹終始，無所不在，敬不可須臾離也。古人曰敬可以治病，敬以直內，則淸明在躬，志氣如神，此理亦明著矣，俄所云日新之工，政不外此，伏願留念焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，玉堂所陳，備盡無餘蘊，臣別無字句間拈出仰奏者，而《大雅》之異於諸詩，誠如儒臣之言，今日所講章章句句，諷詠涵濡，莫非爲鑑法者矣。上曰，參贊官陳之。義運曰，《大雅》一篇，文王章最好，而每章可爲鑑法，逐句政宜諷詠，以文王、大明、緜三篇觀之，周之立國規模，出治法度，亦可槪bb見b矣。上命掩卷奏公事，憲琦曰，臣吏房，無公事矣。英輔曰，臣戶房，無公事矣。義運曰，臣兵房，有公事矣，仍讀奏開城留守狀啓離營上去事。兢履曰，臣禮房，無公事矣。勉求曰，臣刑房，有公事矣，仍讀奏慶尙監司狀啓罪人到配事二本，仍跪傳于夾侍而上之。止淵曰，臣工房，無公事矣。上曰，今日內閣入直，誰也？宗薰曰，待敎徐憙淳當入直，而臣以須資姑入矣。進御四苓君子湯停止，二神交濟湯，自明日一貼式煎入事。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日申時，上御興政堂。兵曹判書持軍令入侍時，右承旨韓義運，假注書朴永元，記事官李湜、權敦仁，以次進伏訖。上曰，出送宣傳官，兵曹判書，使之持軍令入來，可也。兵曹判書金履陽持軍令進跪，請軍令，宣傳官傳于承旨，義運跪傳于夾侍而上之，啓下訖，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李翊會持《孟子》第六卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記事官李湜，記事官權敦仁以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰，有天爵者，止不願人之文繡也。上曰，文義陳之。翊會曰，爵祿者，人主之所設以待賢能之士也。天豈有爵祿，而仁義忠信，天之所以賦予於人，而人能全其德焉，則是爲良貴，而謂之天爵也。三代盛時，官人爵人，必求天爵之人，故修其天爵而人爵從之，先儒謂漢以孝廉賢良茂才明經取人者，猶有天爵取人之遺意，降及唐宋，專以詞章取人，而古法掃地矣。夫修天爵而要人爵，雖是爲士者之失，而上之人若能旁求廣搜，得天民而亮天工，則下豈有衒才干祿之人乎？此不可全責於下。伏願官人爵人之時，必求天爵之人，以復三代之舊法焉。上命掩卷，仍命賤臣曰，坐直承旨持公事入侍事，出傳，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，各房無公事矣。上曰，明日內閣直次，誰也？憙淳曰，小臣矣。上曰，再明則誰也？憙淳曰，小臣矣。上曰，三明則誰也？憙淳曰直閣鄭基善，似當入直，而姑未的知矣。命退，諸臣以次退出，

8月16日

行都承旨李憲琦〈坐〉。行左承旨徐英輔〈緣故出〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨李止淵〈式暇〉。同副承旨李錫祜〈服制〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，大司憲宋穉圭，持平鄭藎在外，執義、掌令一員未差，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李憲琦啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體更爲牌招。

○又啓曰，右副承旨李勉求，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李錫祜落點。

○李憲琦啓曰，新除授同副承旨李錫祜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○尹正鎭有頉，代以鄭知容爲假注書。

○韓兢履啓曰，事變假注書鄭德和，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭德和改差，代以趙渡爲事變假注書。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○鄭知容有頉，代以朴宗學爲假注書。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，副校理洪羲瑾，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載，參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招，違牌勿爲呼望。

○有政。吏批，判書林漢浩，參議趙貞喆竝陳疏入啓，參判宋冕載進，右承旨韓義運進。啓曰，判書林漢浩，參議趙貞喆竝陳疏入啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以柳遠鳴爲執義，禹錫龜爲掌令，鄭東煥爲正言，沈能岳爲校理，李勉昇爲輔德，趙晉和爲大司成，申在明爲左尹，李光濂爲內資奉事，兼春秋單黃基安。

○兵批，行判書金履陽病，參判徐有聞病，參知洪敬謨病，參議朴孝成入直進，左副承旨韓兢履進。同知單鄭道潤，僉知單申綋，副護軍朴宗琦、金學淳、金啓溫、李勉求，副司直韓用儀、金益耜，副司果朴齊一、白殷鎭、權𤤯、李光龍、申從鎬、趙羲民、南羲重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振竝單付。

○以慶尙監司金魯敬狀啓，新寧縣民家頹壓事，傳于韓兢履曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○韓義運，以備邊司言啓曰，科試儒生，必以入籍者許赴，雖出於嚴選擧重籍式之法意，而近聞京畿各邑照訖開講之時，不能精捧簡考，多有濫雜之患，及其營關申飭之後，更以三式爲準，有所刊汰云。三式考籍，元非節目中指揮之事，則守宰之不以講黜陟，而以籍存拔者，始旣不善，終又錯誤，朝家本意之不能仰體，已極可駭，而儒生之向隅稱冤，亦難保其必無，旣聞之後，豈可仍置？分付該道道臣，或有如此之邑，使之捧現告報來，以爲論勘之地，四都亦有此弊，一體報來之意知委，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，畿內及外道赴擧儒生，今方連續上來，而科期迫近，餘日無多，自照訖所，捧講給帖之際，實有紛沓窘束之慮，試官三人，令該曹口傳加差，使之同爲擧行，何如？傳曰，允。

○吏曹，照訖講試官三單李沆、李翊會、李應奎。

○韓兢履，以吏曹言啓曰，照訖考講試官，以前都事李沆、李應奎塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李沆、李應奎。

○韓義運，以備邊司言啓曰，文備郞尹應大、金蘭淳，俱以親病之危劇，呈狀乞遞矣。監試開場日字甚迫，有難强責其行公，今姑改差，其代更爲啓下，何如？傳曰，允。

○備邊司，文郞廳二單金敎喜、尹命圭。

○韓義運，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上朔試射日次，而以國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓兢履，以禮曹言啓曰，來己卯式年文武科初試日字，以九月初四日，前已推擇啓下，而其日與幸行吉日相値，文武科初試，退定於同月初六日，原粘目中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運，以兵曹言啓曰，今此幸行時隨駕營門，依定式以春幸時隨駕營磨鍊，而今春元陵幸行時，訓局步軍五哨爲先廂，五哨爲後廂，馬軍三哨，訓御將率領爲先後廂，禁將率御營鄕軍二哨，騎士一番留都矣。今番則何以擧行，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓局步軍七哨，馬軍七哨爲先後廂，訓御將率領禁軍三番爲之，禁衛營留都，可也。

○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，挾輦軍四百名或三百名，餘軍二百名或一百名磨鍊，而昨年明陵幸行時，以三百名，餘軍一百名磨鍊矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，以三百名，餘軍一百名爲之。

○又以兵曹言啓曰，在前幸行，當日回鑾時，侍衛全數磨鍊，而或有兵曹、都摠府堂上、郞廳、五衛將各二員，武兼十員隨駕之例，近年連以全數磨鍊，昨年明陵幸行時，今春元陵幸行時，亦爲全數磨鍊矣。今亦依近例擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，先廂步軍一哨，晝停所連爲作門，十里外斥候伏兵及傳語軍，摠戎廳廣州府，各隨地方，以所屬束伍步軍排立矣。今亦依此擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，摠戎使率訓局餘軍，弘化門外留陣矣。今番則開陽門外留陣，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵犒饋，近年連以乾物分給矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以戶曹言啓曰，昌德宮璿源殿西墻改築，養志堂雨漏修改吉日，令日官崔福基推擇，則今八月二十日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○韓義運，以義禁府言啓曰，康津縣定配罪人丁若鏞放逐鄕里事，命下已久矣。當初罪案，旣無的執之證，其後廟啓，亦有惟輕之論，而事係難愼，尙今因循矣。臺啓旣停，大臣回啓，以迄未出場爲言，則公議所同，有可以見，依前下敎擧行事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此明陵幸行時，各差備入把馬磨鍊，別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此明陵幸行時，補把驛馬，勿論遠近道，限五十匹分排知委各驛，以爲入用之地，何如？傳曰，允。

○戊寅八月十六日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履，持《詩傳》第八卷，侍讀官李翊會，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書朴永元，持《詩傳》第八卷，記注官安亨鎭，持《詩傳》第八卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自下武維周，止下武六章章四句。上曰，參贊官讀之。兢履讀自文王有聲，止《詩傳大全》卷之十六。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自《詩傳大全》卷之十七，止生民八章四章章八句。上曰，注書讀之。賤臣讀自敦彼行葦，止行葦四章章八句。上曰，上番讀之。亨鎭讀自旣醉以酒，止旣醉八章章八句。上曰，下番讀之。敦仁讀自鳧鷖在涇，止假樂四章章六句。上曰，文義陳之。翊會曰，下武章王配于京，永言配命兩配字，極有精神，三后之德盛矣，而陟降在天，王在于京，而與之對越，不但孝思之不匱，雖政令施措之間，一念對越，率由舊典，此所以成王之孚應候侯順德也。至於配命，則命是天理，便有與天合德底意，繩其祖武，與天合德，此所以於萬斯年受天之祜也。洪惟我朝，聖神相繼，重熙累洽，遠邁於周之三后，殷之六七聖，而殿下在京對越，善繼善述，則聖德豈遜於文、武，而治化之隆，亦豈不如三代哉？伏願留意焉。上曰，參贊官陳之。兢履曰，玉堂所奏甚好，深加體念，是臣之望也。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，諸承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，行都承旨李憲琦，右承旨韓義運，記事官李寅泰追入進伏。上曰，公事奏之。憲琦曰，臣吏房無公事矣。兢履曰，臣禮房及代房戶房，俱無公事矣。義運曰，臣兵房有公事一張，刑工代房則無之矣。仍讀奏平安兵使狀啓乫軒洞權管到任事，仍跪傳于夾侍而上之。上曰，承旨三人，何不入來乎？憲琦曰，左承旨緣故出，右副承旨懸病，牌招啓辭未下，同副承旨式暇矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍講官朴齊聞，持《孟子》第六卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自孟子曰，仁之勝不仁，止《孟子集註大全》卷之十一。上曰，文義陳之。齊聞曰，此章只言仁之用，而不言仁之體，仁者與人俱生者也，豈有不勝不仁之理哉？蓋言天理人欲不能相立也，微竗而難見者天理也，膠固而難勝者人欲也，彼長則此衰，勢使然矣，然人能擴充其微竗之端，至於不可勝用，則此政一日克復之機，而不患不仁之不勝矣。孔子曰，吾未見力不足者也，此編下章，亦曰，仁在乎熟之而已，不但仁也，天下事皆以誠心實力做去，則豈有不可爲之事？若半道而廢，謂其事之難成，則是猶杯水薪火之喩也，是豈理也，顧在力行之如何耳。《孟子》一部，工在擴充，其於天理人欲之分，益加聖工，以至聖敬日躋之域則仁在是矣，伏願體念焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍講官朴齊聞，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《孟子集註大全》卷之十二，止則將摟之乎。上曰，文義陳之。齊聞曰，此章問答，是禮之本末，別無可陳之義，而任人之問是末也，孟子之敎是本也。夫禮有本有末，有輕有重，不可一槪而論之。威儀制度，固禮之末節，然亦不可外是而行禮，若言禮之全體，則必使本末俱備，表裏如一然後，可也。以此章問答看之，本末俱著，輕重有別，講而行之，擧而措之，一日禮行，亦何難哉？此等處反復講究，甚好矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，坐直承旨入侍事傳之，可也。賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事則無之乎？兢履曰，各房無公事矣。命退，諸臣以次退出。

8月17日

行都承旨李憲琦〈坐〉。行左承旨徐英輔〈式暇〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈緣故出〉。右副承旨李止淵〈坐直〉。同副承旨李錫祜〈服制〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕〉李憲瑋〈仕直〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李止淵啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○韓義運啓曰，來二十一日，朝參日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來二十一日，輪對日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○朴宗學有頉，代以李憲瑋爲假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○趙渡有頉，代以金聖默爲事變假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。

○韓義運啓曰，卽因宣禧墓獻官洪顯周言送，聞祝文中御諱，誤押於他行云，萬萬驚悚，祝文今方改書，使香室官員，卽速陪進，而臣不能審愼，致此錯誤，惶恐待罪，雖以獻官及香室官員言之，準祝之際，不能照檢者，不可無警，當該香室官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而獻官洪顯周，從重推考，何如？傳曰，允。令該府拿問處之，爾亦推考。

○李止淵，以侍講院言啓曰，新除授輔德李勉昇，時在公淸道忠原地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○吏曹判書林漢浩疏曰，伏以臣，忝叨居留，今已歲再閱矣，此則臣報答絲毫之地，而事與心違，力與知窮，府庫之虛耗而不能充完，瘡疣之迭發而不能牽補，觸事憒劣，無往非罪，聖度包荒，譴罰不加，臣且惶且感，祗自訟愆而已。今忽承除旨，授之以天官重任，臣尤衷情，轉益震凜，莫省所以措此躬而答殊眷也。蓋是職之設，創自周時，俾掌邦治而統百官，其責任之重且大，非列卿之比也。世級日降，人器漸不及古昔，雖或不能盡職任之所當爲，而如山濤之啓事，盧毓之考課，尙能揀才彦而鎭雅俗者，磊落相望，蔚乎可稱。逮夫我朝，名碩輩出，鑑衡賢愚，品藻淸濁，以爲澄仕路贊至治之道，上下古今，非望實具備者，不可以膺是選而當是職，此豈人人所可猥占而苟冒者耶？顧臣疎闇衰劣，何嘗一半分於此任，而今乃擧以授之，略不難愼，臣誠莫曉其何故也。臣之匪才蔑識，尙不能了一府分司之責，居常凜惕，若負大何，將以何術，擔此至重至難之任，而不僨誤乎？且況臣之初擬薦剡也，物議不叶，公言峻發，始以爲朝廷之不尊，結之以濫屑之至，此臣至今追思，愧汗浹背，大抵汎溢者，謂之濫焉，猥雜者，謂之屑焉，如臣樗櫟之賤，冒占是選，則殆若水之汎溢，物之猥雜也，濫屑之駁論，卽所倘來，朝廷之不尊，亦所固然，司直之論，正指臣身，臣之逡巡退縮，其倍蓰於人矣。前之一二先除之人，亦尙引義而得伸，則臣豈可拚棄自己箚着之言，冒膺前人引遞之職，諉以日月之稍久，屬之過境，厭然自揜，玷汚名器，如言者之云耶？朝廷尊而後，國綱可立，國綱立而後，百工趨事，庶績咸熙，此是綱擧目張之勢也。若緣臣之濫冒是職，以致朝廷之不得尊，則是莫嚴之國綱，自臣身壞了也，爲人臣而壞國綱者，雖萬被誅戮，亦不可贖。臣自奉除命，左思右量，求所以自解，俾爲呈身之路，而終莫得其說，蓋其鐵定之限，踰越他不得也，以銓長爲名，遭人言而猶且冒進者，臣未之聞焉，餘外綿薄之無以堪承，衰潰之難以强策，不遑暇論，區區去就，不待兩言而決矣。天地至仁，日月至明，未嘗偏覆而偏照，伏惟曲遂之澤，必無彼此先後之異也。玆敢瀝血陳章，仰瀆崇嚴，冀垂俯諒，察納微懇，乞令選部，永刊臣見帶之職，以安私分，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。當初臺言，元無雌黃，又況同通之人，或經或行，到今豈可卿又爲引乎？卿其勿辭，卽爲肅命。

○吏曹參議趙貞喆疏曰，伏以臣，年迫崦嵫，病飽瘴癘，本不可以陳力就列，而月前鄕行，幾殊而甦，邇來政席，强策而赴，殆若將隕之籜，無望其回着生意，而今又舊𧏮新痾，闖發於績憊之餘，奄奄然委頓床笫，惟符到是竢，迺者開政有命，天牌屢臨，繼而飭敎截嚴，臣惶霣震越，曷敢不𨃃蹶趨承，以少效古人不竢駕屨之義，而第臣病勢，如右所陳，玆不得不隨牌扶舁，來詣闕下，略控短章。伏乞天地父母，特解臣所帶之職，俾安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉，所請依施。

○正言睦台錫疏曰，伏以臣，猥陳擧國大同之論，竊附人臣無隱之義，而誠淺辭拙，未承兪音，臣誠忸縮震悚，退而自省，唯譴何是俟，不宜更有所開喙，而卽伏見義禁府草記，有康津縣減死定配罪人丁若鏞放逐鄕里事啓下者，蓋此成命，今至八九年間，憲府之啓，有出而停之者矣，儒臣之疏，有顯然訟之者矣。到今該府之按例擧行，容或無怪，臣亦無事乎苦口力爭，而竊有所私憂過計，耿耿于中者，不免率口而發，使若鏞，若是尋常他罪，則量移全釋，俱無不可，至如西洋邪術，卽生民後初有之大變怪，亦吾東方無前之一厄會也。滅父子君臣之倫，棄男女尊卑之別，淪於夷俗，濟以慝謀，始則憑誦呪之法，要聚黨與，終焉懷怨懟之心，力抗邦禁，邀文謨而尊以神父，言之口汚，請西舶而謀通海路，思之肉顫，甚至有嗣永帛書之變而極矣。往在乙卯辛亥，至于辛酉，懲創者數矣，而奈其敎，視刀鋸如袵席，犯刑憲如飮食，迄于近年，猶不畏戢，士族更無點染，而舊汚者，斷不革心，愚氓轉相誘引，而新投者，爭相染指，海美、英陽之事可驗已。彼若鏞染邪之跡，其與嗣永、敎萬、明鎬之徒，爛熳綢繆於設法之場，如非目擊，雖難質言，而以若處地，以若官秩，最先酷好，則泮會耽看，不禁掩耳之態，末後依違，則投疏自服，專出遮眼之計，十手所指，萬口同傳，而若夫斷訟者必以情實，詰盜者必以參證，渠之鞫招，果非情實之尤著者，而嗣永之帛書，果非參證之甚明者乎？甲寅文謨之出來也，渠已知之，而八年祕諱，不曾發告，及至鞫庭，始出死中求生之計，反爲吐實，此臣所謂情實之尤著者也。嗣永帛書，有曰李家煥、丁若鏞若干人外，雖偸生背敎，中心尙有死信，嗣永卽渠之姪壻，知渠本末莫如嗣永，則飛書異國之際，豈有一毫差爽之言，而一尺之帛，衆目咸覩，此臣所謂參證之甚明者也。前後廟議府讞之疑其未捉眞贓者，特由於鞫庭之不卽承款，然使若鏞而承款，則已與承敏同誅矣，減死之律，將安所施？情實旣如此，參證又如此，則減死之律，已是寬典，從前疑信於眞贓之未捉者，到此可以釋然，而不可傅之惟輕之典，明矣。且臣之所大懼者，使若鏞爲愚迷匹庶，則其竄其放，無甚關係，然彼旣文藝低視一世，位著列在大夫，而所犯如彼，遽然疏放，則同罪編管之流，餘孽伏莽之徒，本情自切於狐悲，賀色不禁於雀躍，擧懷覬覦之志，爭生掉脫之計，信守益堅，敎習愈廣，則事覺之後，雖使嚴刑以待之，亦已後矣。向來儒臣之鳴籲其冤，雖欲傅會於一人向隅之悲，臣未知滿堂不樂者，果是何事，而獨不念愚夫愚婦之聞風鼓起，詿誤不細，自陷刑辟，如孺子之入井者哉。臣於此儒臣疏辭，別有所慨惜者，其所請釋者凡三人，蔡弘遠之爲父鳴冤，秉彝之固然，而十年放逐，若窮無歸，洪時濟之一疏叫閽，公議之不泯，而白首瘴海，與死爲隣，凡此二事，卽是半國之人所共咨嗟，固宜力辨，而乃反略略說去，同於塞責，中間之稱道若鏞，慰藉若鏞者，不啻百餘言，明之以玉石之分，詡之以辨斥之蹟，至謂大霈之閼，恐非示法於來世。噫嘻，此何言也？泛看上下文勢，遂使善惡無別，輕重倒置，而臣固知此儒臣，居在鄕曲，心本質素，未知事實之眞僞，徒爲游說之簸弄，原其本意，可謂妄發，不必深責，歸之鄕闇，而其於隄防之莫嚴，不可毁畫，何哉？臣謂前應敎李泰淳，宜施三司刊改之典，蔡弘遠、洪時濟，特命放釋，丁若鏞，仍置原配所，俾爲旌別淑慝，以靖民志之道焉。仍伏念臣祖故中樞府事臣萬中，當邪學初行之時，惕然深憂，首先嚴斥，其苦心衛道之誠，眞出於無所爲而爲，而末乃空言無施，困於群咻，然秉執愈確，至老死不悔，臣自在幼齒，擩染見聞，凡於邪正之分，淄澠甚明，諫臣之未經臺署者，例無言責，而義在遵守，不能泯默，輕率多言之罪，臣自知之。伏乞聖慈，亟褫臣所帶職名，以重臺體，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏俱悉，丁若鏞事，爾亦曰不目見，又曰過慮，復或染邪，雖殄滅其何難惜焉？不允，李泰淳、蔡弘遠、洪時濟等亦不允，爾其勿辭察職。

○戊寅八月十七日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵，持《詩傳》第八卷，侍講官朴齊聞，持《詩傳》第八卷，檢討官南履懋，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書朴永元，持《詩傳》第八卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第八卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自篤公劉匪居匪康，止詠公劉之事以告之。上曰，下番讀之。履懋讀自篤公劉于胥斯原，止鞞琫容刀。上曰，參贊官讀之。止淵讀自篤公劉逝彼百泉，止于時語語。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自篤公劉于京斯依，止君之宗之。上曰，注書讀之。賤臣讀自篤公劉旣漙旣長，止豳居允荒。上曰，上番讀之。嘉愚讀自篤公劉于豳斯館，止公劉六章。上曰，下番讀之。敦仁讀自泂酌彼行潦，止泂酌三章章五句。上曰，文義陳之。齊聞曰，此詩敍公劉遷都之事，可見周家方興氣像，而雖後世立國規模，亦無有出於此者矣。夫爲邦在於足食足兵民信三者，壃場倉積，所以足食而裕內也，弓矢戚揚，所以足兵而捍外也。徙居啓行而人從之，則民信可知，其經營制度，居處飮食，無一不備，至於濟濟蹌蹌，俾筵俾几，則其上下之威儀可知，執豕于牢，酌之用匏，則其崇儉之意可想，然所重者，在於厚民，厚民在於足食，故此章首言其不敢寧處，理壃積倉，以輯人心，然後乃敍其定都營居之事，可知八百基業，實肇於此，以是觀之，在上者一念元元，必先勤勞，然後在下者，亦可以盡奉揚之責矣。此等處必加深究，每以民食艱難爲念，俾有足食之實效焉。上曰，下番陳之。履懋曰，自公劉至卷阿三篇，皆召康公所作，爲國之道，必以厚民爲急務，故公劉之詩，先述公劉厚民之德，欲成王之善繼而勉戒之也。非德則無以厚生，故泂酌之詩，欲成王之修明是德也。雖有是德，君不可以獨運，故卷阿之詩，欲成王之求賢用士也。召公眷眷忠愛之意，章章可見，而爲人上者，苟能任用老成，良臣碩輔，左右勵翼，忠言嘉謨，朝夕開進，則未有其國之不治者也。《書》曰無遺壽耇，此亦政合於是章之義，伏願推類講究焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，上下番儒臣所奏皆好，臣別無可贅者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，周之風化，肇自后稷、公劉，而後之言公劉事業者，只知爲勸農重本，而不知許多經營，有此强大之業，是時公劉之國，小不過後之一郡縣，然弓矢干戈之修飾武備，陟巘降原之相度都邑，筵几酌牢之宴饗臣僚，制度儀物，若是咸備，所以周家八百年之基，實在於此，以此推見似好矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，諸承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，行都承旨李憲琦，右承旨韓義運，記事官李寅泰追入進伏。上曰，公事奏之。憲琦曰，臣吏房無公事矣。義運曰，臣禮房無公事矣。止淵曰，臣工房及代房戶、兵、刑房，俱無公事矣。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十七日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍講官朴齊聞，持孟子第六卷，檢討官林顔喆，持孟子第六卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自曹交問曰，止有餘師。上曰，下番讀之。顔喆讀自公孫丑問曰，止何必曰利。上曰，參贊官讀之。義運讀自孟子居鄒，止得之平陸。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自淳于髠曰，止固不識也。上曰，注書讀之。賤臣讀自五覇者，止諸侯之罪人也。上曰，上番讀之。嘉愚讀自魯欲使愼子，止不能一朝居也。上曰，下番讀之。敦仁讀自白圭曰，止國欲治可得乎。上曰，文義陳之。齊聞曰，曹交以形之大小，論人之賢愚，可謂淺陋之甚矣，故孟子只擧易知者而答之。夫堯、舜之道，豈但孝悌而已哉？意者曹交，本不足於孝悌之行，威儀容貌之間，有欠恭敬，雖以此章所問觀之，言辭粗率，少無柔婉之意，宜孟子告之以此也。蓋聖人敎人之道，因其未至而告其易知者，使之反省自警也。然孝悌是爲仁之本，堯、舜之道，亦不外是矣。人能以孟子服堯言堯行堯之語爲法，以顔子、舜何人予何人有爲者亦若是之言爲心，則何患不至其域哉？且堯、舜之治莫盛，猶且都兪吁咈於一堂之上，後世人主，欲法堯、舜者，必於此乎先，伏願體念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，上番以堯、舜孝悌敷陳，夫孝者百行之本，人君孝則一國興孝，大舜五十而慕，是所謂終身之孝也。人君之孝，非一身一家之行，將以使天下之人，皆父父而子子也，然則其國之治，是由其君之孝也。今殿下，以堯、舜孝悌之行，推一國錫類之仁，躬率敎化，示則臣民，是臣之望也。上命掩卷，仍命曰，承旨一人持公事入侍事，注書出傳，可也。賤臣承命出傳，右副承旨李止淵，記事官李寅泰追入進伏。上曰，都承旨入侍。寅泰承命出傳，行都承旨李憲琦追入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，各房無公事，兵房有一張矣。仍讀奏慶尙監司狀啓分留成冊上送事，仍跪傳于夾侍而上之。齊聞曰，今則日候生涼，經筵稟，過齋日後當依例入稟，而召對別講冊子，今將垂畢矣，向有待下敎之命，而預爲稟定，然後考準等節，自多擧行者，故敢此仰達矣。上曰，召對以《書傳》爲之，別講以《詩傳》爲之，可也。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十七日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官朴齊聞，持《孟子》第六卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第六卷，待敎徐憙淳，假注書李憲瑋，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上曰，注書出去，都承旨使之入侍。賤臣承命而出，與都承旨李憲琦，偕入進伏，上命開卷讀之。齊聞讀自陳子曰，古之君子，止所去三。上曰，下番讀之。顔喆讀自迎之致敬，止免死而已矣。上曰，參贊官讀之。止淵讀自孟子曰，舜發於畎畝，止《孟子集註大全》卷之十二。上曰，文義陳之。齊聞曰，此章專言人臣去就之事，去就雖在於下，而所以去就之，亦在於上矣。上雖欲爲治，下無學則無以贊揚，下雖欲行道，上不用則無以施措，故自古及今，治少亂多，皆由於上下之不能交孚也。蓋待下之道，用言爲先，禮貌次之，所謂禮貌，豈但在於威儀之見於外者耶？至若戰國之際，民無常主，故言不用行不合，則去而之他，而今時則不然，爲人臣者，一有不合，則終身坎坷，爲人君者，必百倍用心，然後可無遺才之歎矣，伏願以此體念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此章動心忍性四字，專言爲下者之勞苦窮餓，堅固其心，雖若不當於在上者之事，而此亦存天理遏人慾之事，則亦無上下之分矣，伏願體念好矣。至於管夷吾、孫叔敖，雖有匡世之才，時君不能擧用，則不得行其道矣。五覇之事，雖不足爲後世之欽崇，而若其得人擧用之道，亦可爲柯則矣，亦願體念焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

8月18日

行都承旨朴宗薰〈未肅拜〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨韓義運〈病〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨李止淵〈坐直〉。同副承旨李錫祜〈服制〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉李憲兢〈未入來〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自卯時至辰時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○徐英輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。大司成趙晉和，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐英輔啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○徐英輔啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗薰落點。

○徐英輔啓曰，假注書李憲瑋，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李憲瑋改差，代以李憲兢爲假注書。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，留院公事入之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，吏判更爲牌招，今日內嚴飭肅命。

○以吏曹判書林漢浩牌不進推考傳旨，傳于李止淵曰，更爲牌招。

○以吏曹判書林漢浩再牌不進推考傳旨，傳于李止淵曰，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○李止淵啓曰，吏曹判書林漢浩，特敎申飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，極爲未安，推考，何如？傳曰，允。前人亦皆一伸，不宜異同，特爲許遞，前望單子入之。

○以大司成趙晉和牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○韓兢履，以兵曹言啓曰，今八月二十一日，二番內禁衛番次矣，該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以沈鍾奎爲內禁將。

○韓兢履，以禁衛營言啓曰，本營千摠李運植，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此明陵幸行時，各差備所把驛馬，別單磨鍊以入，而本曹驛馬外不足之數，依前例京畿驛馬十五匹補把事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅八月十八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓兢履，持《詩傳》第八卷，侍講官朴齊聞，持《詩傳》第八卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第八卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第八卷，假注書朴永元，持《詩傳》第八卷，記注官安亨鎭，持《詩傳》第八卷，記注官李衡柱，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自有卷者阿，止卷阿十章四章章六句。上曰，下番讀之。顔喆讀自民亦勞止，止民勞五章章十句。上曰，文義陳之。齊聞曰，卷阿章大旨，以爲召公戒成王之詩，註說多有以求賢爲宗旨者，而詩中俾爾彌爾性，似先公酋矣，二節最好矣。古昔聖人，孰非可法，而親切至近，莫如祖先，況文、武與堯、舜同道，成王之所則法，豈不在此乎？宋臣范祖禹曰，欲法堯、舜，當法祖宗，後世進戒於人主者，莫不引用此言，顧今八域臣民之顒望於殿下者，亦如是矣。向來移御時，大僚陳箚，以繼述聖祖之意陳勉，而猗我英廟，雖大耋之年，必於臥內，引接臣僚，講論得失，孜孜不倦，亦粵先大王，臨御二十五年，無一日不勤，無一時寧處，良謨徽言，史不勝書。今殿下，以先王之心爲心，以先王之法爲法，政令施措之間，率由舊章，則卷阿之詩，將作於今之世矣，豈不美哉？伏願體念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，民勞刺厲王之詩，其曰，敬愼威儀，其曰，王欲玉女，雖謂相戒之辭，實皆怨咨之語，而言不迫切，委曲宛轉，甚得忠厚之意，此可見周家聖神相繼，德澤久洽，風俗敎化，尙有存者而然矣。人君德化之盛，而其效及後世者如此，此等處每加體念焉。上曰，參贊官陳之。兢履曰，玉堂所奏甚好，深察留念焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣別無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命曰，在院承旨持公事入侍事，注書出傳也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，臣代房吏房有公事，該房工房及禮房代房無之矣。仍讀奏藝文提學金履陽再度呈辭，仍跪傳于夾侍。英輔曰，臣戶房無公事矣。兢履曰，臣刑房及兵房代房，俱無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍講官朴齊聞，持《孟子》第七卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記注官安亨鎭，記注官李衡柱，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《孟子集註大全》卷之十三，止知天矣。上曰，下番讀之。顔喆讀自存其心，止所以立命也。上曰，文義陳之。齊聞曰，此篇之義，《孟子》七篇中最難者也。然以程子之言觀之，則天人一理，本無難知者，但曰天曰人，曰性曰心，其名不同耳，盡心知性，非猝乍之可致，而工夫到這裏，則知天自不必說，其工夫之序，則在於存其心養其性而已，夫心與性，人所固有之物，而天之所賦之理也。但爲氣稟所拘，物欲所蔽，失其本然之善，學者必用力於存之之功，然後不爲私慾所制，而可復其初矣。其存之之工，只在敬之一字，持敬之方有四，曰主一無適，曰整齊嚴肅，曰惺惺法，曰其心收斂，不容一物，或由內而用工，或自外而致力，而其中惺惺法尤警切，惺惺者心不昏昧之謂也，喚起此心，警省振發，常使不昧，則持敬之道，卽在是矣。此朱子所以有取於謝氏之說，伏願以此留念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，臣學淺識拙，不敢妄論心性，而大抵爲學之道，聖凡無異，必也孜孜求益，勉勉開發，然後始有所得，如讀此篇，則必曰，何以則知其性乎，何以則盡其心乎？俛焉思之，逐句咀嚼，俾有豁然貫通之效宜矣。講學之道，唯在於此，伏願留念焉。上命掩卷，仍命賤臣曰，在院承旨持公事入侍事，出傳，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，臣戶房無公事矣。兢履曰，臣刑房無公事，代房兵房有之矣。仍讀奏平安監司狀啓邪學無乎事，仍跪傳于夾侍。止淵曰，臣工房及吏、禮代房，俱無公事矣。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十八日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍講官朴齊聞，持《孟子》第七卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記注官安亨鎭，記注官李衡柱，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自孟子曰，莫非命也，止求在外者也。上曰，下番讀之。顔喆讀自孟子曰，萬物，止求仁莫近焉。上曰，文義陳之。齊聞曰，此章言命之義，命者天之所令也，吉凶禍福，皆有天定，人苟知其正理，以義自處，則不足以動其心，而可得以順其命，蓋中人以下，可以言命，中人以上，則不可以言命，惟看其義之所在，此順字，與義字參看甚好矣。夫命在於天，而亦出於君，君者卽一國臣民之天也，君令之行於其國，猶天命之賦於人也。唐李泌有言曰，君相所以造命，在上者誠知此義，則凡於命令施措之際，可不愼歟？此等處深加體察焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此曰，萬物皆備於我，萬物者非特微細事物之謂也。人之有五倫，性之有四德，是皆物也，而惟其私慾之所蔽，故不能擴充於本備之理也。苟欲擴充，莫如一誠字下工，故曰，反身而誠，樂莫大焉，下又曰强恕而行，求仁莫近焉，仁者心之德，愛之理，苟能乎仁，曰義曰禮曰智，無不備矣，而求仁之道，恕字爲先，學問之工，出治之法，不外乎此，人君苟能深察乎恕字工夫，則使臣臨民之際，自有推己及人之效矣。臣以一恕字仰勉矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，坐直承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏。上曰，公事奏之。英輔曰，臣戶房有公事一張，而外此各房，俱無之矣。仍讀奏江原監司狀啓遺棄兒無乎事，跪傳于夾侍。啓下訖，命退，諸臣以次退出。

8月19日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。行右承旨朴蓍壽〈坐〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕〉李憲兢〈仕直〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○自卯時至人定，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝夕講。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓兢履曰，召對爲之。

○傳于朴宗薰曰，右承旨、同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴蓍壽、李友秀落點。

○朴宗薰啓曰，吏曹郞廳來言，式年監試初試試官，今當差出，而判書、參議未差，參判宋冕載病不來，不得擧行云，參判卽爲牌招，何如？傳曰，允，嚴飭入來。

○傳于朴蓍壽曰，近來試官，無論大小科，皆以無端違牌爲事，苟有國綱臣分，雖大官不可如此，況其下乎？其占便之習，不可不矯革而後已，自今番爲始，除非衆所共知實故外，違牌與陳疏，政院勿爲捧納，如是申飭之後，猶復如前，當該犯者，不飭之該房承旨，直捧遠配傳旨事，分付，仍令書揭院壁，以爲常目之地。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○傳于徐英輔曰，同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，尹鼎烈落點。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○徐英輔啓曰，奏御文字，何等審愼，而全羅監司李魯益渰囕燒死人恤典題給狀啓中，任實縣監李種遠之種字，誤以鍾字書之，事甚疎忽，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以吏曹言啓曰，今此監試初試試官中，時無職名人，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單洪勝圭、李趾秀、尹秉烈。

○韓兢履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而雨勢如此，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來己卯式年監試初試一所，設場於本曹矣，上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，五衛將趙寅喆，除授在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○戶曹判書李相璜疏曰，伏以穀朝移鑾，宸居叶吉，小大歡祝，群情可見，仍伏念臣，冒控辭懇，獲解使銜，纔數旬耳，少安喘息於床玆，幸免顚仆於道路，到底洪造，與天無極，疾痛之呼，固係常情之所必有，而苟其有痛輒呼，每每瀆聽，如小兒望哺，愈哺愈啼，有非義分之所敢出，臣雖迷昧，粗亦知此，然而情或甚窮，勢不容已，則萬一蘄幸，不於我慈覆之天，而更安所因極哉？顧臣所苦，不惟筋力甚瘁，不堪遠赴，雖判署期會，坐而可以盡分於簿書者，實亦無以任此，蓋臣病狀，異於一時風濕之偶有感觸，源委有自，積漸已久，氣惟上升，而爲頭部之眩暈，血不下行，而爲肢末之麻痺，形日益瘁，神日益離，往猶劇歇異候者，今夏以後，殆無時不然，無日不然，遇事惛然，都不經心，家常瑣細，一委旁人，以是涖公，將又云何？度支重任也，上供下頒，條款甚多，入會出計，鉤校實難，涓滴之漏，錙銖之差，動關民國之利害，而竊計數月以來，臣之所應酬而措處者，由其昏綴，竝不能自作張主，可否署謹，惟吏是聽，曹事如麻，從可知己，方臣之籲免使命也，固宜陳此實狀，竝解見叨，而一疏兩懇，濫瀆爲懼，旣又移御有命，擧行旁午，此時言病，尤係不敢，雖不得不勉强延捱，遲到今日，而若又低徊貪戀，不早引去，則今日紊一頭緖，明日失一照檢，一日二日，更不知誤了幾多公事，國家用人，將以無曠庶官，而從渠病甚，聽他瘝厥，則天工人代，其義安在，病思耿耿，恒恐以身累公，爲負滋大，而雖專以私言之，醫家診病，最忌勞費心思，役用耳目，苟能趁此釋負，不以外累嬰心，置此身於散漫寬閑之域，起居節宣，稍可自適，而濯之以淸涼水泉，佐之以滋補藥餌，則或能得免廢疾，復尋生路，此固臣年前郊居之已驗也。臣今年紀加衰，病源加痼，安知後之收效，能如旣往，而一念僥倖，憧憧往來，則晨夕寤寐，每在於是，臣實不肖，有無病健，雖不足關係於朝廷，然亦未嘗非天地化育中一物也。衆生芸芸，肖蝡皆得，而獨抱苦衷，嚴畏遂己，則非但有生不遂，病情增慼，自阻大化，抑又何忍？終始恩勤，敢恃摯眷，揣量公私，猥具短籲。伏乞聖慈，推欲生之仁，愍濱危之喘，將臣所帶職名，遄賜遞免，俾得從便調息，專意攻治，寵靈所曁，幸而痊可，則臣之餘生幾年，實惟我殿下攸賜，奔奏報效，庶或有時，如其不能，亦可以無憾於臣心矣，情切辭迫，不知所裁，臨疏隕越，益無所容。臣無任云云。答曰，省疏具悉。度支之任，何爲無端輕遞？卿其勿辭行公。

○右承旨韓義運疏曰，伏以臣，猥以無似，獲叨近密，隨事憒劣，何往非罪，而祀典所重，忝掌該房，祝冊代押，何等敬謹，而昨者宣禧墓告由祭祝文，有大段做錯，因獻官之言送，自首俟譴，而聖度天大，只施薄推，惶感恧蹙，措躬無地，退伏私次，兢惶交中，玆又短疏冒瀆，仰請威罰。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟施當施之罪，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾則罷職。

○大司成趙晉和疏曰，伏以臣，學未通方，文莫猶人，偏蒙前後拂拭，遂至內外兜攬，每自循省，已踰涯分，榮塗更進，自知無望，迺者國子新命，忽下於夢想之外，臣誠惝怳驚惕，不知所以自措也。夫是職也，位望最重，遴選尤難，噵以經典，講說道義，有東京璧雍之意，試以藝業，品課聲詞，如唐室博士之官，若其訓士育才，敎養成就，卽虞之司徒，周之樂正耳。近世人才，雖曰不古，淸朝群彦，不患無人，尙可以鹵莽如臣，疲劣如臣者所可苟然擬議也哉？矧今士趨益卑，科制漸弛，洗躁競之陋習，返醇古之雅體，專係是職之惟其人，而臣本謏才蔑學，少肄章句，晩益荒嬉，竊科且久，抛棄莫甚，經術學識，固無論已，尋常記誦，短拙無比，求爲經生擧人，亦不可得，而今乃據皐比之席，莅章甫於庭，則爲士者，必將譁然而笑于列矣。臣之狼狽悶蹙，縱不暇自恤，豈不爲名器之辱而士林之羞乎？嚴召之下，承膺無路，暴露情悃，仰籲宸嚴。伏乞天地父母，諒臣辭之非出飾讓，念公器之不容濫授，亟命鐫削臣職名，以重淸選，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○刑曹啓目，京囚洪秋月龍獄事，初檢官因判付推考矣。東部都事金炳元，檢案不審，旣已遲晩，依律文杖八十收贖，何如？啓，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○戊寅八月十九日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事洪秀晩，持《詩傳》第三卷，特進官李志淵，持《詩傳》第三卷，參贊官李止淵，持《詩傳》第三卷，侍講官朴齊聞，持《詩傳》第三卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第三卷，假注書朴永元，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行護軍金益彬，以次進伏訖。上開卷讀前受音訖，命奏新受音，齊聞讀自揚之水不流束薪，止揚之水三章章六句，仍解釋章句以奏，上讀新受音一遍訖，命陳文義。齊聞曰，此詩戍役者怨思而作也。彼其之子，一說以爲指調發不均，《集註》謂指其室家而言，征役未歸，思其室家，人情之固然，其謂室家，非但指其妻子也，父母兄弟一室之人皆是耳，爲人子而久離其父母，思念之情，若是懇切，則其爲父母之心，可推而知。夫君者民之父母，爲民父母，使民不得安其所，有此怨苦者，豈王者之政乎？且先王之制，諸侯有故，則方伯、連帥，以諸侯之師討之，天子之民，供貢賦衛王室而已，今平王，旣不能威令於天下，又不得庇保其母家，以天子之民，爲申國之戍，周室之不振可知矣。程子曰，諸侯有患，天子命保衛之亦宜也。平王獨思其母家耳，非有王者保天下之心，民怨宜矣。夫王者以公存心，念念於懷保之方，然後其民，亦有親上死長之誠矣。不然則反是，民情向背，專係於君心公私之分，《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，此之謂也。伏願深加體念於懷保奠安之道焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，周之盛時，治民以道，君視民如赤子，故民視君如父母，澤及四海，恩入骨髓，趨事赴役，樂爲之用，故汝墳詩，雖有王室如燬之歎，亦有父母孔邇之言矣。東遷以後，王室衰微，以天子之尊，不能懲戢荊楚，以王畿之民，乃反遠戍申國，至愚而神者民也，使之不以其道，故怨苦之意，發於此詩。夫治國之道，莫如得民心，得民心之道，惟在修德而施仁，苟欲修德而施仁，必也講學上用工，章內別無可衍之義，只當以講學修德之工，爲治國安民之本矣，伏願留念焉。上曰，同知事陳之。秀晩曰，上下番儒臣所奏皆好，別無字句間可陳文義，而昔在先朝，每以講義，問難於抄啓諸文臣，下詢此章曰，以六義分屬，固是興體，而以揚之水之柔弱，比王室之衰微，殊有興而比之意，小註亦有似比之論，其時諸臣，各陳所見，而今因此詩之進講，仰記昔日之盛事，惟我聖考，聖學卓冠百王，治敎比隆三代，而猶以爲不足，引接臣僚，講論答問，或自上開發，或自下仰質，由是問學之工，聖而益聖，二紀休明之治，莫非聖學上推去，今我殿下繼述之第一義，亦在聖學時敏之工矣。無論法講與召對，經旨蘊奧，古今治亂，反復講究，勿爲應文備具，必於實地用工，則將見聖工日躋高明，政敎日躋熙隆，以爲修齊治平之本，而其於繼述之道，亦爲急先之務矣。臣逖違之餘，今登文陛，草草所陳，實出愚悃，伏願體念焉。上曰，特進官陳之。志淵曰，以君使臣，事之常也，豈有苦樂之可言，而此章則甚有愁怨之意，是使之不以其道，而申國非當戍之地也。使民使臣，苟得其當然之理，則雖征伐戰鬪加於戍役之勞者，亦將無怨尤之心矣。小戎之詩人，能先誇車甲，後言私情，采薇之征夫，曰王事靡盬，不遑啓處，是所謂勞而不怨者矣。君民之道，政宜事事存恤，至於戎事，必不得而後用之，顧今昇平日久，邊塵無警，而至若甸畿之外，蔀屋之內，饑饉疾苦，不敢曰無一夫之不獲矣。伏願殿下，深推恤民之義，曲盡使民之道，是臣之望也。上曰，參贊官陳之。止淵曰，上下番及諸臣，已皆陳達，臣別無可贅之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂諸臣先退，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房有公事矣。仍讀奏黃海監司狀啓，進上藥材封進事，仍奏曰，代房禮房無公事矣。英輔曰，臣戶房無公事矣。兢履曰，臣刑房有公事一張，而代房兵房無之矣。仍讀奏義禁府安𪻏仁囚單子，跪傳于夾侍。止淵曰，臣工房無公事矣。命退，承史以次退出。

○戊寅八月十九日午時，上御興政堂。召對入侍時，直提學朴宗薰，持《詩傳》第八卷，參贊官韓兢履，持《詩傳》第八卷，侍讀官李翊會，持《詩傳》第八卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第八卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第八卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第八卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自上帝板板，止板八章章八句，讀奏訖，上曰，文義陳之。翊會曰，此章乃警戒之辭，而句句切實，正宜玩味，篇末昊天曰明，及爾出王，昊天曰朝，及爾游衍者，尤爲緊要，天者體物不遺，無乎不在，而人君尊而無上，所宜敬事者，惟天是已，常常對越，如在其上，則不但警懼惕若而已。凡於政令事爲，一循天理，不敢有違，故每事必稱天而取正焉，明明在下，赫赫在上，不顯亦臨，無斁亦保者此也。宋時王安石，謂天變不足畏，識者憂之，後世目以小人，天之方蹶，無然泄泄者，政指此等人也。伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此詩之所以爲後世可懲者非一端，而至於第七章懷德維寧，宗子維城，尤可見親親之德也。人君之德，先及於宗族，使之維寧，則從可以推及民生矣，故左氏曰，君其修德，以固宗子，何城如之？堯典以親九族，爲章百姓協萬邦之本，誠以莫如同姓，允懷厥德，則不啻如城之固國，而亦足爲治平之一段矣。伏願深加體念焉。上曰，參贊官陳之。兢履曰，上下番所陳甚好，臣則別無可達矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，此詩卽規戒責善之辭，故其言無非切實，而玉堂所奏第八章敬天之義，誠爲最要，人皆以日月星辰羅列在上者爲天，而其實則自地以上灝氣流行者皆天也。人之日用事爲，靈識運用，無非天者，故古人亦以爲勿但以蒼蒼者爲天，而求之方寸之間者，卽此義也。然則凡百事爲，戒愼恐懼，乃所以敬天，若就自己分上，要觀在我之天，則一仁字是也。張橫渠之言，天體物而不遺，仁體事而無不在，此兩句政是親切指示處，體認乎仁道，而事事喫緊，不失其全體大用，則可以全在我之天，而敬之之實，不外乎是矣。上命掩卷，仍命曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右副承旨李止淵，追入進伏訖。上曰，右承旨、同副承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命出，持前望入，宗薰跪傳夾侍而上之。朴蓍壽、李友秀落點。英輔曰，新除授承旨朴蓍壽、李友秀，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十九日申時，上御興政堂。別講入侍，坐直承旨同爲入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官李翊會，持《孟子》第七卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰，行之而不著，止況得而臣之乎。上曰，下番讀之。顔喆讀自孟子謂宋句踐，止達則兼善天下。上曰，參贊官讀之。兢履讀自孟子曰，待文王而興，止不怨殺者。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自孟子曰，覇者之民，止達之天下也。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，舜之居深山，止莫之能禦也。上曰，上番讀之。嘉愚讀自孟子曰，無爲其所不爲，止慮患也深故達。上曰，下番讀之。敦仁讀自孟子曰，有事君人者，止不素餐兮孰大於是。上曰，文義陳之。翊會曰，行之而不著，習矣而不察，行與習屬事邊，著與察屬理邊，事卽形而下者，而理卽形而上者也，下學而上達，政謂此也。孝悌忠信，無非事者，而不明乎其理，則所謂終身由之者，或不能盡其當然之則，故先儒每言知行兩盡，而畢竟知先於行，《大學》之格物致知，先於修齊治平者此也。知得眞的，然後方可以行，伏願留念於致知上慥慥焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，今此所奏諸章中善政善敎者，治績之謂也，佚道使民者，保民之道也，善養老者，來賢之道也，君子所性者，修德之要也，孳孳爲善者，樂道之語也，此莫非致理修身之要道也。句句節節，潛心玩索，得其實效，則其有補於聖德，非比尋常矣。上曰，參贊官陳之。兢履曰，上下番所陳，已盡之矣，臣無可達矣。上命掩卷，仍命曰，坐直承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，追入進伏。上曰，公事奏之。英輔讀奏全羅監司狀啓，遺棄兒收養事，仍跪傳夾侍而上之。英輔曰，新除授同副承旨李友秀，時在京畿安山地，使之乘馹上來，何如？上曰，許遞，前望單子入之。賤臣承命出，持前望入，兢履跪傳夾侍而上之。尹鼎烈落點。上曰，新除授承旨尹鼎烈，卽爲牌招。兢履書榻敎讀奏訖。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月十九日酉時，上御興政堂。別講入侍，坐直承旨同爲入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官李翊會，持《孟子》第七卷，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自王子墊問曰，止大者奚可哉。上曰，下番讀之。顔喆讀自桃應問曰，止樂而忘天下。上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自孟子自范之齊，止以道殉乎人者也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自公都子曰，止滕更有二焉。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，於不可已，止焉用戰。上曰，上番讀之。嘉愚讀自孟子曰，梓匠輪輿，止邪世不能亂。上曰，下番讀之。敦仁讀自孟子曰，好名之人，止兩馬之力歟。上曰，文義陳之。翊會曰，居惡在仁是也，路惡在義是也，居卽安宅，而路卽正路，曠安宅而不居，舍正路而不由者，正指此也。人之道仁與義而已，安宅者，謂無臲卼不安，而正路者，謂非旁蹊曲逕也。仁包四德，故孔子每單指一仁字，而孟子必以仁義，對擧雙說，聖賢之訓，非有異同，而捄時立敎之意，不得不然，蓋戰國之俗，已不及於春秋之時，利慾膠固，私意橫流，故《孟子》開卷第一義曰，何必曰利，亦有仁義者此也。況今世級日降，俗習日訛，比之孟子時，又不知落下幾層，政宜導之以仁義，使之遏慾而存理，八域臣民，咸令居安宅而由正路，則俗化之美，何遽遜於三代乎？是臣區區之望。上曰，下番陳之。顔喆曰，臣之所奏之章，別無旨義之可陳，而上番所達仁義二字，政是《孟子》一部中第一義，學者成德之要，人主範世之具也。上之人躬行仁義之道，而推己及人，化民成俗，則林林葱葱，咸囿於安宅正路之中，而未有遺其親者，亦未有後其君者，俗習之美，自可以躋熙皞之治矣。伏願深加體念，務從仁義上下工焉。上命掩卷，仍命坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，有公事則讀之。兢履曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

8月20日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。行右承旨朴蓍壽〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕〉李憲兢〈仕直〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝夕講。

○藥房提調金履喬，副提調徐英輔啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○李止淵啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴蓍壽啓曰，明日再明日，宣陵忌辰祭齋戒正日，三明日毓祥宮仲朔祭齋戒，二十四日懿陵忌辰祭齋戒，二十五日二十六日，徽陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴蓍壽曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，輪對官明日待令。

○朴蓍壽，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎一員未差，校理金敎喜文備邊郞試所進，副應敎朴齊聞，校理沈能岳，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，修撰南履懋，副修撰李羲準，竝卽牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，修撰趙琮鎭，副修撰兪應煥落點。

○以副應敎朴齊聞，校理沈能岳牌不進罷職傳旨，傳于朴蓍壽曰，只推。

○朴蓍壽，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎朴齊聞，校理沈能岳，旣有只推之命，與新除授趙琮鎭，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰兪應煥，時在京畿高陽地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○朴宗薰，以吏批言啓曰，侍從臣父年七十以上人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年八十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書、參議未差，參判宋冕載進，行都承旨朴宗薰進。啓曰，判書、參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，藝文提學，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李存秀爲知經筵，尹益烈爲同經筵，徐有聞爲同經筵，趙弘鎭爲藝文提學，權丕應爲同春秋，李至善爲律學敎授。

○兵批，行判書金履陽，參判徐有聞，參議朴孝成病，參知洪敬謨入直進，左副承旨韓兢履進。同知單高在俊，大護軍單林漢浩，副護軍單李錫祜、李友秀、趙貞喆、李顯英、成履源、成鼎源。

○朴蓍壽，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進今八月令宗廟薦新早紅柿子，今二十一日薦進，而景慕宮薦新，則公淸道，例爲封進矣，本道所封，未及上來，莫重薦獻，不可後時，依前例以全羅道加封早紅柿子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日日次奉審，則宗廟第十一室西邊靑斑子，自南第二井穿破，土塊墜落於地衣上云矣。莫重之地，有此土塊墜落之患，萬萬驚悚，不可無慰安之擧，慰安祭不卜日，今二十二日設行，修改之節，臣曹與本署提調，卽爲進詣奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣羲淳進詣宗廟，與本署提調金履陽奉審，則第十一室西邊靑斑子上仰土，年久剝落，致有此穿破墜落之境，修改之節，恐不容少緩，而此與滲漏有異，來九月初六日秋奉審執頉修改時，一體擧行，何如？傳曰，允。

○韓兢履，以兵曹言啓曰，今八月二十一日，武臣賓廳講書日次，而國忌齋戒，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○知事朴崙壽疏曰，伏以臣，卽伏見吏曹移帖，以臣差毓祥宮秋享祭獻官，固當𨃃蹶趨參，而第臣於日前，偶因挾食，仍成泄痢，證形危劇，藥餌罔效，宛轉床笫，氣息昏綴，目下病狀，實無自力出齋之望，玆敢略控短籲，仰瀆崇嚴。伏乞亟令該曹，趁卽變通，以重享禮，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹改付標。

○戊寅八月二十日卯時，上御興政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，提調金履喬，副提調徐英輔，假注書朴永元，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，待敎徐憙淳，左副承旨韓兢履，假注書李憲兢，事變假注書金聖默，右議政南公轍，行大護軍李羲甲，知訓鍊院事李得濟，行承政院都承旨朴宗薰，韓陵君李海愚，行護軍金基厚，行護軍金履載，修撰林顔喆，以次進伏，醫官吳千根、李命運、朴器成，進伏楹外訖。公轍曰，雨後日氣稍涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。公轍曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。公轍曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，殿宮氣候一樣矣。仍命醫官入診，千根、命運、器成，以次入診，退奏脈候曰，左右三部調均矣。上曰，次對爲之。公轍曰，卽見全羅監司李魯益狀啓，則以爲，綾州等八邑，牟多爲弊，民願作租，且租還不敷，排巡苟艱，量宜換作，實爲兩便，八邑牟還中，綾州四千七百八石，長興四千石，潭陽三千石，長城八千石，昌平二千石，務安四千石，茂長六百石，咸平七千石，特許作租事，請令廟堂，稟旨分付矣。隨其土宜而換作，已多其例，民力則可以少紓，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，殷栗縣監李朝鉉上疏批旨，有廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則以爲，本邑田陳還多，爲弊最甚，陳田則年前五十九結之十年減稅者，限止昨年，而益加陳廢，今爲百二十結，虛結之徵，比前加倍，更許十年減稅，還穀則民少糶多，實爲痼瘼，元還二萬石中，限以減半，或移轉或作錢，而著爲定式，報于營門，除非大無之年外，平歲則限二千石，豐年則次次加數，準萬石畢減爲辭矣。本縣小邑也，穀多而有勒分之弊，地陳而多白徵之冤，誠如該倅疏論，而第田政有重，旣非永陳之地，則不必硬定年限，以蠲其稅，令本道每年執災時，詳察虛實，從實裁減，則十年之內，亦當有還起收稅處，以此分付，至於還穀，則限萬減摠，雖是戶穀相當之意，移轉也作錢也，外邑之永保無弊，亦難的知，令道臣參量事勢，論理登聞後施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，掌令李鍾運上疏批旨內，有尾陳事令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則以爲，今番科場捄弊節目中，刑具待令，秋郞預待，嫌於迫束，恐傷事面，特令改措語，至於犯者，以法痛懲，而亦令別飭於各道諸試官處，畿儒捧講時，必以三式爲準，而未滿者，竝不許赴，故欲應京講，則部單已撤，追付無階，蓋移寓或成長之際，未準三籍，事勢固然，宜有闊狹之道爲辭矣。畿內照訖講之存減於三式之籍者，係是節目之外，故當該守令，纔已論勘，而無論大小試所，枷具之使之待令，自是法例，秋郞預待，此乃犯科者，欲以法從事之意也，何傷於待士之道乎？犯法者不以刑齊之，則將無以嚴科場而礪頹俗，臺臣之言，似未諳廟堂本意而然，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，四學儒生鄭喜愚等上疏批旨，有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則備陳贈判書文康公金昌翕道學風節之實，乞許三釜淵建祠之請矣。金昌翕，生長詩禮之家，所耳目皆忠孝名節，而得賢爲師，早聞大道，視軒冕如弊屣，讀其書聞其風者，百世之下，猶可以廉頑而立懦，今此多士建院之請，又在於杖屨盤旋之地，夫孰曰不可，而第念祠院新設，自有朝家禁令，有難遽議，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，講筵日開之時，經筵不可不備，在外及呈告人竝許遞，政官令政院牌招開政，使之差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，御營大將李溏，今日次對，旣書進字，夜來身病猝發，不得入來云，故敢此仰達矣。上曰，唯。公轍曰，臣病不能跨馬，今番幸行時，願得從便先詣，敢此仰達矣。上可之。履喬曰，臣以藥院事，有所仰達者矣。每當幸行之時，江心水，例自本院待令，而曾或有置之之命矣。今番則何以爲之乎？上曰，今番亦置之。履喬曰，藥蟹醯，例自本院沈入，而今未及時，待成熟依例限三十次沈入事。上曰，唯。上曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行右承旨朴蓍壽，右副承旨尹鼎烈，同副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。蓍壽讀奏慶尙監司狀啓，雨澤農形事，跪傳夾侍而上之。止淵讀奏慶尙監司狀啓，罪人僧利順慶州府到配事及全羅監司狀啓，同推開坐事，竝跪傳夾侍而上之。上曰，實錄今日當移奉乎？敦仁曰，當移奉矣。上曰，實錄爲幾櫃子乎？敦仁曰，先朝實錄五櫃子，又奉《端宗朝附錄》一櫃子矣。上曰，實錄合爲幾卷乎？敦仁曰，宣廟朝以後列朝實錄，合爲三百餘卷，而辛未回錄，盡被灰燼，先朝實錄合五十四卷內，十五卷亦入於回錄，只奉三十九卷矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，知事金履喬，持《詩傳》第三卷，特進官徐有聞，持《詩傳》第三卷，參贊官朴蓍壽，持《詩傳》第三卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣副護軍李亨謙，以次進伏訖。上開卷讀前授音訖，仍命讀新授音。顔喆讀自中谷有蓷，止中谷有蓷三章章六句，仍解釋章句以奏。上讀新授音一遍訖，命陳文義。顔喆曰，饑饉之歲，民生困瘁，室家相棄，谷蓷詩之所以作也。遇災恤民之道，或發其倉庫，或移民移粟，如此者猶賢乎已，固可謂惠政，而亦不過末節細務耳。發政施仁，無一夫之不獲，勸農以時，有千倉之相慶，國儲九年之蓄，民樂四鬴之食，則不待賑濟之政，而蔀屋之民，皆自安堵，無閭里愁恨之聲，邱壑顚連之憂矣，可不休哉？伏願覽此詩而益軫務本之德焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，此章飢歲民人，窮厄相棄而作也，旣嘅歎矣，條歗矣啜泣矣，繼之以何嗟及矣，則殆至不可奈何之境，而猶自安於命，而無怨懟之詞，可知俗尙之厚，亦以見先王遺澤入人之深也。天災流行，聖人之所不免，雖成湯之世，猶有七年之憂，而上之人，能使民以時，無失農時，發倉賑貸，俾各安堵，則豈有相棄之憂哉？宋臣范祖禹有言曰，欲法堯、舜，當法祖宗，謹稽我朝故實，在昔世宗大王，建欽敬閣於後苑中，刻蠶織之圖，以備觀省，是時八域之民，皆能絲身穀腹，游泳聖澤，無一毫幽隱之弊，而猶且建閣設圖，寔出顧諟之意，殿下體先祖恤農之心，以爲繼述，則德惠所及，可追古昔盛時矣。上曰，知事陳之。履喬曰，上下玉堂，旣有陳奏，別無更達之辭，而周室衰微，民生困瘁之狀，至此詩而極矣。旣知如此是病，便不如此是藥，後之觀此詩者，宜思所以不如此之道，然後民可賴而國可安矣。水旱之災，雖是盛世之所不免，而人君遇災修省之方，惟貴賑濟隱恤，使之奠接安堵，閭里無愁恨之聲，邱壑無顚連之憂，則人和氣和，天地之和應焉，而水旱之災，自有弭省之道矣。伏願覽此詩而益懋恤隱之政，以之導揚和氣，使八域群生，咸囿如春之德焉。上曰，特進官陳之。有聞曰，諸臣所奏皆切實，臣無更達之辭矣。上曰，參贊官陳之。蓍壽曰，上下番及知事所陳，已罄此章之旨義，臣無所可達者矣。上命掩卷，上曰，在院承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨韓兢履，右副承旨尹鼎烈，同副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。兢履讀奏慶尙監司狀啓，邪學無乎事，跪傳夾侍而上之。止淵讀奏平安監司狀啓，罪人金龜澤价川郡到配事，跪傳夾侍而上之。宗薰曰，吏曹參判宋冕載違牌事云云。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日未時，上御興政堂。夕講入侍時，知事金履喬，持《詩傳》第三卷，特進官徐有聞，持《詩傳》第三卷，參贊官韓兢履，持《詩傳》第三卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第三卷，記事官安亨鎭，持《詩傳》第三卷，記事官李湜，持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上開卷讀前授音訖，仍命讀新授音。顔喆讀自有兔爰爰，止兔爰三章章七句，仍解釋章句以奏。上讀新授音一遍訖，命陳文義。顔喆曰，周室東遷，政亂國微，君子罹禍，小人得志，而猶有及見其盛時者，如是憂歎，至有無訛無覺無聰之語矣。雖然未嘗有一言怨懟於上，而只是自悼而已，則可見遺風餘俗之入人者深矣。若使時君，明理察物，進君子而遠小人，如唐、虞之任賢勿貳，去邪勿疑，則兔爰之詩，奚爲而作也哉？此足爲後世之所鑑戒，故夫子刪詩，載之變風，使後之人辟覽此詩，有以知賢邪之辨，治亂之本，而務盡其不蔽聰明，鑑別淑慝之道也。伏願深加體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，兔之陰狡，而舒緩自得，雉之耿介，而反罹網羅，以比當時小人得志，君子受禍之狀，自後世觀之，則其擧措之倒置，好惡之反常，瞭然易見矣。用君子則國以之安，用小人則國以之亂，婦人孺子之所共知，而庸君暗辟，必皆斥遠君子，委任小人者，顧其心豈欲其國之不治而然哉？惟其素無明理之學，又爲私欲所牽，認君子爲小人，認小人爲君子，故其用舍黜陟，若是乖戾，是故《大學》八條，以格致爲先，《中庸》一篇，以思辨爲本，伏願此等處，深留聖意焉。上曰，知事陳之。履喬曰，上下番所奏，已盡本章旨義，而此章，以兔比小人，以雉比君子，其曰我生之初，我生之後者，可見治亂之機，捷如一瞬也，一人之初與終，曾爲幾何，而其初也及見其盛時，其後也遽逢此多難，治與亂之如是循環，可不畏哉？蓋治與亂之本無他，在所用之人有君子與小人耳，故君子道長，小人道消則爲泰，君子道消，小人道長則爲否，而進君子去小人，在上之人鑑別淑慝之如何，鑑別之要，亦在乎明理察物，祛邪循公而已。覽此詩則治亂之源可驗，而鑑戒之道斯在矣。伏願體念焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，與行右承旨朴蓍壽偕入。上曰，公事奏之。蓍壽曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴蓍壽，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。顔喆讀自齊饑陳臻，止爲士者笑。上曰，參贊官讀之。蓍壽讀自口之於味也，止不謂命也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自浩生不害，止四之下也。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，逃墨，止又從而招之。上曰，上番讀之。嘉愚讀自有布縷之征，止而父子離。上曰，下番讀之。敦仁讀自諸侯之寶三，止足以殺其軀而已矣。上曰，文義陳之。顔喆曰，孟子之勸王發倉，初豈樂爲哉？仁政旣未能足民，饑饉荐至於塡壑，故發棠之請，雖是末節細務，而只欲爲一時拯捄之策矣。及其道之不行，已決出晝之計，則知其爲不可言之時，而陳臻之言，猶望其復言，則其何足與言君子之道也哉？然則發棠之時，以其有勸齊行王之志，而及至不復言之時，則齊君之昏慵，已不可與之有爲也。由此觀之，人君之於賢人也，苟不能尊德樂道，使不能行其志，則雖有可言之事，而不肯爲之言矣。賢者不肯爲之言，則誰與共其國而期治平之功也哉？故大有爲之君，必尊敬賢人，使之樂爲之用，而盡言於可言之會矣。伏願深加體念焉。上命掩卷，上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，玉堂先退。顔喆退出。上曰，承旨持公事讀奏。兢履曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出，

8月21日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨李文會〈坐〉。行右承旨朴蓍壽〈坐〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉李憲兢〈仕〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鳴慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來二十五日，朝參日次，而徽陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴蓍壽曰，禮房承旨馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，李文會落點。

○尹鼎烈啓曰，今月十一日日次輪對官長興庫奉事張極老，西氷庫別提李百膺，掌苑署別提李仁模，司圃署直長金容善來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以副應敎朴齊聞，校理沈能岳再牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○以修撰趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○朴蓍壽，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎朴齊聞，校理沈能岳，修撰趙琮鎭，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○玉堂前望單子入之，校理李東煥，副校理李應奎、南周獻，副修撰南履懋，徐萬修落點。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○朴蓍壽，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯，依定式今八月二十一日，始造之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李恒權，以別軍職，兼帶職務相妨，今姑改差，何如？傳曰，允。

○行大司諫尹行直疏曰，伏以臣，素患痼疾，隨時闖發，心腹衝亘，症形危苦，泄痢無節，痔腫兼劇，奄奄床笫，蠢動無望，日前享官之役，卽臣子報效之地，而不能自力於駿奔，未免陳章而瀆撓，有臣如此，生不如死。仍伏念臣，姿性愚魯，言議巽軟，淸朝諫爭之任，本不近似，而況今見叨之職，卽古之諫議大夫也，地望之峻，官秩之尊，裒然爲一院之首，則其不可人人而濫授也明矣。如臣骪骳衰劣者，尤何可一日冒據也哉。且臣於言地，自來情勢，非止一二，或參停啓，而被論慘毒，或因不言，而見斥深重，前後除拜，一不敢承膺，豈可以歲月之旣久，官職之稍進，厭然自掩，而貪榮恃寵，揚揚爲冒進之計哉？今日賓對，曠餘齊會，揆以義分，宜卽𨃃蹶，而以病以情，進身無路，玆敢冒死呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟賜鐫斥，仍治臣逋慢之罪，俾重公器，以安私分，不勝幸甚。臣旣不以見職自居，則今於乞免之章，豈敢贅及他說，而事係公議，誠切匡救，不避煩瀆，玆敢冒陳，惟聖明垂察焉。近日以趙得永事，公車之積，自夏徂秋，上下相持，迄未究竟，兪音尙閟，群情久鬱，臣於此，實不勝憂歎之至，殿下之終始鄭重於此事者，臣雖愚闇，豈不知聖意之攸在，而當初得永疏中，援引古后一句語，蓋其本意，實出於全保戚里，而遣辭之際，或未免引喩之失當，謂之不審則，可也，謂之誣逼，則誠萬萬至冤矣。若使得永，眞有一分近似於誣逼之罪，則凡今日北面於殿下之庭者，孰不憤惋嚴討，而大臣諸臣，以疏以奏，屢瀆而不知止者，豈爲一得永地哉？誠以抉摘文字，陷人惡逆，終非聖世之美事，而抑將啓後來無窮之慮故耳。惟我殿下，臨御以後，未嘗有一人之以言獲罪者，亦未嘗群下之有諫終咈，而今於此事，不循共公之論，堅守先入之見，不允二字，便成例批，是豈平日所仰望於殿下者哉？大臣、三司，卽殿下之股肱耳目也，豈敢以達理背義之事，相繼煩陳於聰聽之下哉？以殿下見理之明，從諫之盛，苟或平心舒究於燕濩之中，則亦必有飜然而改圖者矣。惟願亟允群請，以光聖德焉。且臣於康津縣竄配罪人丁若鏞放逐鄕里之命，有不容泯默者。當初若鏞之罪止竄配，非謂所犯之容有可恕也。以其邪魁之捕得，緣渠發告，而伊時傅生之論，姑從末減者也。渠以若鍾之同氣，最先沈惑於邪學，泮會耽看，有口皆傳，帛書緊入，眞贓莫掩，則末後鞫庭之指告，不過死中求生之計，而不足以贖其罪也。論其負犯，竄配之典，已失之太輕，而今又放歸鄕里，有若尋常罪謫之漸次減等者然，是豈嚴隄防而重刑政之意哉？日前臺疏論列，實出於深憂遠慮，而何殿下，不少省納，一例靳允乎？伏願聖明，淵然深思，穆然遠覽，特從臺言，亟寢成命，使邪黨知所懲畏，民志賴以寧靖焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。趙得永事，不允。丁若鏞事，已諭於僚臺之批矣，不允。勿辭察職。

○戊寅八月二十一日辰時，上御興政堂。召對入侍，輪對官同爲入侍時，參贊官李止淵，持《詩傳》第九卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第九卷，假注書朴永元，持《詩傳》第九卷，記注官李衡柱，持《詩傳》第九卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第九卷，右副承旨尹鼎烈，假注書李憲兢，長興庫奉事張極老，西氷庫別提李百膺，掌苑署別提李仁模，司圃署直長金容善，以次進伏訖。上曰，輪對官先爲進前，奏職姓名，可也。極老等以次奏職姓名訖。上曰，在院承旨持公事入侍。憲兢承命出傳，與左副承旨韓兢履，偕入進伏。上命開卷讀之。顔喆讀自《詩傳大全》卷之十八，止蕩八章章八句。上曰，參贊官讀之。止淵讀自抑抑威儀，止抑十二章九章章十句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自菀彼桑柔，止雲漢八章章十句。上曰，注書讀之。賤臣讀自崧高維嶽，止崧高八章章八句。上曰，上番讀之。衡柱讀自天生烝民，止烝民八章章八句。上曰，下番讀之。敦仁讀自奕奕梁山，止韓奕六章章十二句。上曰，文義陳之。顔喆曰，蕩章不過憂時之作，而抑之一篇，卽衛武公自戒之詩，武公以九耋之年，倚几有誦訓之諫，臨事有瞽史之道，暬御之箴也，師工之誦也，左右勤攻，朝夕交儆，又以爲未足，作詩而寓常目之義，句句切實，字字深奧，非但衛君之自戒，實爲百王之鑑法，而修齊治平之本，亦不外此，在昔英廟，最味此章之義，常加諷詠之工，伏願殿下，深加翫繹，毋或泛看焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，別無文義之可陳，而今日所講諸詩皆好，伏願體察焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命讀奏公事。止淵曰，代房吏房有公事矣。仍讀奏江原監司狀啓，都事趙雲從到任事。鼎烈曰，代房戶房有公事矣。仍讀奏江原監司啓本，寧越等邑反庫事。兢履曰，臣兵房有公事矣。仍讀奏江原監司狀啓，漂船候望事，仍竝跪傳于夾侍而上之。止淵曰，刑房及禮房無公事矣。鼎烈曰，臣工房無公事矣。上曰，左承旨何爲緣故出乎？止淵曰，有私故云矣。上命書傳敎曰，左承旨許遞，前望單子入之。憲兢出去，持前望單子入來，止淵傳于夾侍而上之。下批訖，新除授承旨李文會牌招察任事。〈出榻敎〉止淵曰，當此講筵日開之時，玉堂多有故，事甚苟簡，故敢此仰達矣。上命書傳敎曰，在外及有實故玉堂竝許遞，前望單子入之。仍敎曰，未肅拜人，則申飭行公，可也。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十一日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，檢討官林顔喆，持《孟子》第七卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。顔喆讀自孟子之滕，止穿窬之類也。上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自孟子曰，言近而指遠，止名所獨也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自萬章問曰，孔子，止大全卷之十四。上曰，文義陳之。顔喆曰，《孟子》一部，皆是聖賢言語之布在方冊者也，孰非可師可法之義，而及其七卷之終，以五百年傳授之統，歷言堯、舜以下之繼作，深歎孔子以後之無有者，亦可見其不敢以聖自居，而蓋其微意所在，則所以明斯文之不可終喪，而道統之有所歸屬也。今則繼講冊子，雖已稟定，而已講之冊，亦不可忽溫故之工而致寒曝之歎矣。雖此後，每於燕濩之中，有時溫繹，益發蘊奧，則大有裨於緝熙之聖學，伏願體念焉。上曰，掩卷，玉堂先退。顔喆退出。仍命在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨李文會，行右承旨朴蓍壽，左副承旨韓兢履，同副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。蓍壽曰，臣以吏房代房有公事。仍讀奏全羅監司狀啓，都事李是遠到任事，跪傳夾侍而進之。文會曰，臣戶房無公事矣。蓍壽曰，臣禮房無公事矣。兢履曰，臣刑房無公事矣。鼎烈曰，臣兵房無公事矣。止淵曰，臣工房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，待敎徐憙淳，假注書朴永元，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自《詩集傳序》，止有是非。上曰，下番讀之。顔喆讀自惟聖人在上，止所以爲敎也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自昔周盛時，止黜陟之典。上曰，上番讀之。嘉愚讀自降自昭穆以後，止惡者改焉。上曰，下番讀之。敦仁讀自是以其政，止爲敎者然也。上曰，文義陳之。能岳曰，此卽序文，別無屬於經旨者，而朱子以爲善可以爲勸，惡可以爲懲，編詩之意，大率在此矣。上曰，下番陳之。顔喆曰，序者敍其事也，設爲問答之辭，備論述作之義，其所言黜陟之典，勸懲之敎，本末該擧，綱條畢張，詩三百旨趣，燦然明著於一篇之中，讀詩者，政宜於此乎深翫矣。抑臣有區區愚見，法筵旣以《詩傳》進講，而召對別講，亦以此經，一經之一日屢講，誠有習熟之效，然外此經傳，亦不可偏廢，別講則取他冊子繼講，似或不害爲溫故知新之工矣。上命掩卷，仍命曰，注書出去，坐直承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，右副承旨尹鼎烈追入進伏。上曰，公事奏之。鼎烈曰，代房戶房有公事，而外此各房無之矣。仍讀奏黃海監司啓本，谷山府反庫事，仍傳于夾侍而進之。命退，諸臣以次退出。

8月22日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文會〈坐直〉。行右承旨朴蓍壽〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕〉李憲兢〈仕直〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以副應敎朴齊聞，修撰趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于朴蓍壽曰，只推。

○尹鼎烈，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接東道兼參軍李衍九牒報，則御營廳所授光熙門南邊第一城廊近處體城五間許頹圮云，爲先令繕工監，堅實圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內光熙門南邊第一城廊近處體城五間許頹圮處，令繕工監，堅實圍排，分授軍門，卽速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送事，自兵曹草記矣。修築則今方擧行，而出番鄕軍二十名，將官率領，限改築間，輪廻嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○行判敦寧府事李彦植疏曰，伏以臣，見差毓祥宮秋享祭獻官，而第臣素患癖積之祟，當此涼節，一倍苦劇，食飮全却，氣力澌綴之中，數日以來，重添毒感，委頓床席，全不收拾，目下症情，萬無時日內蠢動之望，則明日受香，强策末由，玆陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命改差，仍治臣瀆擾之罪，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹改付標。

○戊寅八月二十二日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《詩傳》第九卷，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第九卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第九卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第九卷，假注書朴永元，持《詩傳》第九卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第九卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第九卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自江、漢浮浮，止江、漢六章章六句。上曰，下番讀之。顔喆讀自赫赫明明，止常武六章章八句。上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自瞻仰昊天，止瞻仰七章章八句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自旻天疾威，止《詩傳大全》卷之十八。上曰，文義陳之。能岳曰，第二章言告成于王，四方旣平，雖謂之王國已定可矣，而其下曰王國庶定，庶定者，幸其僅僅底定之謂，可見古人難愼戒懼於用武之際矣。第四章言文、武受命，召公維翰，非但宣王能紹文、武之業，召虎之趾美於康公，可以推知，又曰召公是似，用錫爾祉，此宣王，勉召虎以先人之業，期後日之報，眞得待世臣之義，以此留神似好矣。上曰，下番陳之。顔喆曰，常武卽宣王伐淮之詩也。皇父之整我六師，程伯之省此徐土，俱有敵愾之功，捍禦之才，而非宣王之明於用人，則此二人者，功無以成而才無所施矣。非特軍旅之事，國之治亂興衰，專在用人之道，伏願殿下，以此體念焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，上下番皆已備陳，臣無可贅之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，注書出去，諸承旨持公事入侍事，傳之，可也。賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨李文會，行右承旨朴蓍壽，左副承旨韓兢履，同副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房無公事矣。文會曰，臣戶房無公事矣。蓍壽曰，臣禮房無公事矣。鼎烈曰，臣兵房有公事矣。仍讀奏摠戎使狀啓，幸行時斥候伏兵，傳語軍處所及軍數後錄事。兢履曰，臣刑房有公事矣。仍讀奏黃海監司啓本，罪人到配事，竝跪傳于夾侍。止淵曰，臣工房無公事矣。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日午時，上御興政堂。別講入侍時，直提學朴宗薰，參贊官李止淵，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自曰，然則《國風》，止能言之士所能及之。上曰，下番讀之。顔喆讀自此詩之爲經，止學之也當奈何。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自本之《二南》，止《詩傳大全》卷首。上曰，參贊官讀之。止淵讀自《詩傳大全》卷之一，止二章章八句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自葛之覃兮，止葛覃三章章六句。上曰，下番讀之。敦仁讀自采采卷耳，止兔罝三章章四句。上曰，文義陳之。能岳曰，序文卽是朱子與或人，問答作詩之所以然及《國風》雅頌之所以異，無他文義之可以仰奏者，而至若《二南》諸詩，非但太姒之德，卓越千古，亶由文王之化，自家而國，有風行草偃之美，爲人君而克懋導率之道，則實爲治平之本，竝加體念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，以文王之聖，配聖姒之德，雝雝在宮，刑于以御，克成《二南》之化，故《二南》爲王道基本，而關雎又爲《二南》之首者也，苟能體驗於此詩，則可知其夫婦之爲萬化之原而爲君子造端之道也。且序文中，有曰涵濡而體之，體之一字，最是切要恰好底意也。體者躬行心得之謂，其言之善者，如我有所得而躬行之，其言之不善者，如我有所失而亟去之，則這箇一體字，豈非學問上第一着力處乎？伏願深加留念焉。上命掩卷，仍命在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨李文會，行右承旨朴蓍壽，左副承旨韓兢履，右副承旨尹鼎烈追入進伏。上命讀奏公事，鼎烈讀奏平安兵使狀啓，從浦萬戶尹敬烈等到任事，跪傳夾侍而進之。宗薰曰，臣吏房無公事矣。文會曰，臣戶房無公事矣。蓍壽曰，臣禮房無公事矣。兢履曰，臣刑房無公事矣。止淵曰，臣工房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日未時，上御興政堂。別講入侍時，直提學朴宗薰，參贊官朴蓍壽，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，假注書朴永元，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自采采芣苢，止漢廣三章章八句。上曰，下番讀之。顔喆讀自遵彼汝墳，止鵲巢三章章四句。上曰，文義陳之。能岳曰，修齊爲治平之本，文王之化，始自閨門，而及於江、漢之間，變其淫亂之俗，端莊貞淑，非如前日之可求，此可見文王端本之治，而亦爲後世人君之鑑法，以是推觀，似好矣。上曰，下番陳之。顔喆曰，太姒之德，化其子孫宗族，故詩人以麟之趾，興振振公子，此所謂關雎之應，而亦由文王齊家之盛德，文王德化，自近而遠，其效之及，奚特文王之世而已哉？周家八百年基業，莫非祖述乎此，而子孫本支繼繼承承之盛，亦皆權輿於是，伏願殿下，遠法文王修齊之化以基周家綿遠之祿焉。上命掩卷，仍命承旨一人持公事入侍。賤臣承命出傳，同副承旨李止淵追入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，戶房有公事，各房俱無之矣？仍讀奏江華留守狀啓，過時未葬無乎事，仍傳于夾侍。上曰，右副承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨尹鼎烈追入進伏。嘉愚曰，鼎足山城史庫御製奉安日字，以來月初擇吉啓下，而與陵幸相値，改以幸行後擇日擧行似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴蓍壽，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自于以采蘩，止草蟲三章章七句。上曰，下番讀之。顔喆讀自于以采蘋，止采蘋三章章四句。上曰，文義陳之。能岳曰，文王之化，無往不被，以至諸侯之夫人，亦能盡敬於供祀，至有家人之咏美，而一章二章，未祭時之敬也，其三章之僮僮，在公行祭時之敬也，祁祁還歸，祭畢時之敬也，先儒所云畫出箇賢婦人，可謂深得其旨義也。人之於誠敬，始銳終怠，雖男子亦不能免，而采蘩之夫人，則事有終始，敬無間斷，屬屬勿勿，陶陶遂遂，此莫非文王肅肅在廟之之誠，始於刑御，推及於侯邦而然也，人君躬率之效，大可見矣。此章文義，以此體驗，是臣之望也。上曰，下番陳之。顔喆曰，此詩所以美大夫妻供祀之誠，而其所嚴敬整飭之意，說之詳而形之善矣。采盛湘奠，無一事之不親，筐筥錡釜，無一器之不具，洞屬之誠，終始無間，倘非文王之化所從來者遠，豈能如此哉？人主躬率之化，如風之偃草，無往不及，故文王有刑妻之德，而大夫之妻，亦皆率其敎焉。文王著在宮之敬，而大夫之祭，亦能盡其誠焉，此所以文王之爲文王也。伏願深體此章之旨，克懋導率之治焉。上命掩卷，命玉堂先退，能岳、顔喆退出。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨李文會追入進伏。上曰，公事奏之。文會讀奏黃海兵使啓本，武學都試試取事，跪傳夾侍而進之，踏啓字，書讀判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

8月23日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文會〈坐〉。行右承旨朴蓍壽〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書朴永元〈仕直〉李憲兢〈仕〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，大司憲宋稚圭gg宋穉圭g，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴蓍壽曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○朴蓍壽啓曰，卽者弼善尹應大，以其親病，陳疏徑出，原疏以毓祥宮秋享祭齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司金魯敬狀啓，七月令進上藥材中山藥，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于朴蓍壽曰，勿待罪事，回諭。

○以公淸監司權常愼狀啓，淸安縣監李秉淳身死事，傳于朴宗薰曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○朴蓍壽，以侍講院言啓曰，弼善尹應大入直矣，以其親病，陳疏徑出，上番闕直，事甚未安，輔德李勉昇，文學趙庭和在外，兼弼善李奎鉉，以文備邊郞試所進去，兼輔德鄭元容，兼文學李潞，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。以兼輔德鄭元容，兼文學李潞牌不進罷職傳旨，傳于朴蓍壽曰，只推。

○韓兢履，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官陳東稷手本，則時囚罪人安𪻏仁，屢日處濕之餘，寒痰挾食，上吐下瀉，腹部浮脹，食飮全廢，症形危惡云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。安𪻏仁，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

8月24日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨李文會〈坐〉。行右承旨朴蓍壽〈坐直〉。左副承旨韓兢履〈坐直〉。右副承旨尹鼎烈〈坐〉。同副承旨李止淵〈緣故出〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕直〉一員未差。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴蓍壽曰，禮房承旨馳詣懿陵，奉審摘奸以來。

○李文會啓曰，假注書朴永元，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴永元改差，代以尹棨烈爲假注書。

○吏曹口傳政事，以洪周命爲淸安縣監。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，今八月二十七日，一兼兼司僕番次，而該番將李行敎，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，改差，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金鉉弼爲兼司僕將。

○韓兢履，以義禁府言啓曰，全羅右水使白泳鎭狀啓內，薪智島萬戶金宗郁，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。金宗郁，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

8月25日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文會〈坐〉。行右承旨朴蓍壽〈坐〉。左副承旨韓兢履〈緣故出〉。右副承旨尹鼎烈〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕〉徐英淳〈仕直〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，副提調李文會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○尹棨烈有頉，代以徐英淳爲假注書。

○尹鼎烈啓曰，今此幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，金判府事爲之。

○兵曹，以趙弘鎭爲留都大將。

○朴蓍壽，以式年監試初試一所試官意啓曰，副試官李翊會，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李翊會。

○尹鼎烈，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營哨官李莘耆、趙濟建、金履萬，俱以身病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○戊寅八月二十五日辰時，上御興政堂。藥房入診入侍時，提調金履喬，副提調李文會，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，待敎徐憙淳，以次進伏，醫官吳千根、李漢臣、李命運、權以中、金殷相、朴器成，進伏楹外訖。履喬曰，比來日氣稍涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣，各殿宮氣候一樣矣。仍命醫官入診，千根、漢臣、命運、以中、殷相、器成，以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均，而左寸稍高，似或有微感之候矣。上曰，出去議定湯劑，可也。進御二神交濟湯停止，加減正氣散，自今日一貼式，限三貼煎入事。〈出榻敎〉王大妃殿進御杏蘇飮，三貼製入事。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

8月26日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨尹鼎烈〈坐〉。右副承旨鄭元容〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕直〉徐英淳〈仕〉。事變假注書金聖默〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋稚圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行左承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴蓍壽啓曰，藥房提調持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴蓍壽曰，召對爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭元容落點。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○朴宗薰啓曰，吏曹參判宋冕載牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參議未差，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李止淵，以吏批言啓曰，本曹佐郞具明源呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無供職之望云，繕工監副正南正和呈狀內，矣身素患痰癖之症，比前添劇，萬無供仕之路云。其身病俱如是沈重，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李魯益狀啓，則以爲，康津縣薪智島掌內項島前，漂到大國人八十三名，考票問情，則乃是江南省蘇州府辦銅官商之逢風漂到者，而船隻完全，願以水路還歸，故衣袴糧饌，照例磨鍊，待其發船，傳給計料矣，遇風猝發，周旋不得，備待之衣糧，亦未及出給云矣。漂人遇風急發，衣糧未及入給，殊甚可歎，而觀於狀辭，事勢之周旋不得，容或無怪矣，咨文令槐院撰出，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○戊寅八月二十六日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗薰持《詩傳》第十卷，檢校直閣鄭元容持《詩傳》第十卷，侍講官朴齊聞持《詩傳》第十卷，檢討官南履懋持《詩傳》第十卷，假注書徐英淳持《詩傳》第十卷，記事官李嘉愚持《詩傳》第十卷，記事官權敦仁持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上曰，在院承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行右承旨朴蓍壽，左副承旨韓兢履，右副承旨尹鼎烈，同副承旨李止淵，假注書李憲兢，偕入進伏。上命開卷讀之。齊聞讀自《詩傳大全》卷之十九，止維天之命一章八句。上曰，下番讀之。履懋讀自維淸緝熙，止我將一章十句。上曰，參贊官讀之。宗薰讀自時邁其邦，止振鷺一章八句。上曰，閣臣讀之。元容讀自豐年多黍多稌，止潛一章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自有來雝雝，止雝一章十六句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自載見辟王，止有客一章十二句。上曰，下番讀之。敦仁讀自於皇武王，止臣工之什一百六句。上曰，文義陳之。齊聞曰，此詩卽形容聖德，以作宗廟之樂歌，而文王之盛德至善，可見其沒世不忘矣。文王之神，雖在於天，而奔走在廟，洋洋如在，以至以寧之多士，莫不秉其德焉，則此莫非菁莪棫樸之化，有以作成化育，如菑田而自養，植材而自庇者也，可不休哉？以其下章見之，文德之純一不雜，無間於天命之於穆不已，而天之所以爲天，文王之所以爲文王，莫非一誠字而已。故程子論天德王道，而必先表章乎誠字之義曰，誠者眞實無欺之謂，無欺之道，必自愼獨始，幽暗靜寂之中，無或間斷，是謂之誠也。況爲人君之道，深居九重，每多燕居之時，所可勉者，尤豈非愼獨之工乎？程子曰親宦官宮妾之時宜少，接賢士大夫之時宜多，此箇道理，亦自誠字上推出來也，此等處深留聖意焉。上曰，下番陳之。履懋曰，《周頌》諸篇，皆所以美聖德之形容，登諸廟樂者也。句句節節，何莫非後世百王所可鑑法柯則者，而上番所奏於維天之命章，以誠字仰陳尤好，蓋其歌頌文王之德，純然不雜與天無間之美，而若言其爲天之道，爲文之德，則要不外乎一誠字而已，如天之春而夏秋而冬，朝暮晝夜，循環運轉，無一時停輟，以成其資始之功，則天之所以爲天也，以其誠也，亹亹之聞，翼翼之猶，緝熙敬止，無一息間斷，克著其遹駿之德，則文之所以爲文也，亦此誠也。觀於《易》之乾象曰，天行健，君子以，自强不息，尤可驗爲天之道，爲文之德，貴在乎此道，而孟子亦云，誠者天之道也，思誠者人之道也，在天固有眞實之道，在聖人亦貴眞實之工，伏願於誠字上，益加聖念焉。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，以周公之聖，當周家極盛之際，奠洛邑宥密之基，而烝祭文王，其禮至縟，其儀至重，淸廟卽其樂也，聖人之極功在此，聖人之文章在此，《禮》所云朱絃而疏越，壹倡而三歎，有遺音者，卽此詩也，詩中第一義，於穆淸廟，肅雝顯相二句，形容得盡，蓋深遠淸靜，實爲事神之道，而所以致此，亦惟曰肅敬和雝也。苟能盡和敬之工，則非但事神而神格，施之天下之大，萬幾之繁，何適而不得乎？故夫子因禘禮之問，有曰知其說者之於天下也，其如視諸斯乎，指其掌，亦此意也。敬之爲道，其在下之事上，則固易見，至於上之臨下，則似或不襯當矣，而實則不然，人主之使臣治民，非敬不行，敬是徹上下貫終始之工，故臨事不敬，事皆無實，俄者玉堂所陳誠字工夫儘好，而誠之道，亦待敬而立，程子表章敬字，所以有功於聖學，而以此章見之，周公實已先言之矣。此章爲三百篇之最好處，肅雝又爲此章之要旨，故敢以仰陳，伏願留神焉。上曰，閣臣陳之。元容曰，玉堂所陳誠字及參贊官所陳敬字，俱爲切要，臣則別無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，齊聞等退出。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房有公事矣。讀奏平安監司狀啓，都事林翰鎭到任事。止淵曰，臣戶房代房有公事矣。讀奏咸鏡監司啓本，遺棄兒給料數爻開坐事。蓍壽曰，臣禮房無公事矣。鼎烈曰，臣兵房有公事矣。讀奏全羅監司啓本，康津縣前洋漂到異國船指路發向事。兢履曰，臣推考房有公事矣。讀奏黃海監司啓本，白川郡定配罪人趙快奉限滿放送事。止淵曰，臣工房無公事矣，仍以所奏公事，竝傳于夾侍，夾侍踏啓字以下。宗薰曰，義州府尹，以私書通于政院，以爲瀋陽問安使行領送官，以文蹟報來，皇帝程期，更以九月初一日到瀋陽，初九日還發云，然則比初定日字，俱退七八日矣。此雖的奇，而係是自下文蹟，故不敢入於啓聞中矣。元容曰，近來書筵日開，而春坊或有有實故者，又有在外者，番次苟艱，故敢此仰達矣。上曰，在外及有實故春坊，竝許遞，政官牌招，開政差出。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，直提學朴宗薰，參贊官朴蓍壽，侍講官朴齊聞持《詩傳》第一卷，檢討官南履懋持《詩傳》第一卷，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自蔽芾甘棠，止不忍傷也。上曰，下番讀之。履懋讀自蔽芾甘棠勿剪勿敗，止甘棠三章章三句。上曰，文義陳之。齊聞曰，此詩召伯之政與德，爲後人之所思而作也。思其人也，故愛其所憩之樹而不忍傷也。召伯宣文王之化，則非特思召伯也，乃思文王之化者耳。伯者方伯之謂，今之道臣，卽古之方伯也。任承流宣化之責，有春秋巡審之行，民生之休戚，守宰之黜陟，皆係道臣，其辭陛也面諭前席，納符也咨訪民情，便成我朝家法，而近或廢而不行，故君澤不能下布，民隱無以上達矣。此等所奏，雖非本義，必賜體察焉。上曰，下番陳之。履懋曰，此章之旨，上番皆已陳之，臣無更達之辭，而始不忍剪伐，又不忍剪敗，終不忍剪拜，則可知其愈久而愈愛也。此非愛樹而然，乃所以愛人也。召伯巡行南國，承流布化之際，最得民和，浹肥淪髓也，故其民情之久而益思，思而愈愛如此，孟子曰不如人和，得人和之道，不獨方伯之責爲然，爲君上而尤所留心者，伏願益加省察焉。上命掩卷，命玉堂先退，齊聞、履懋退出。上曰，上注書，誰也？宗薰曰，李憲兢矣。上曰，實官上注，誰也？宗薰曰，權敦仁，以上注移拜翰林，姑未還付注書，故只有李寅泰一人矣。上曰，然則李寅泰爲上注書耶？宗薰曰，以坐次言之，權敦仁爲上注書，而今則李寅泰，爲上注書矣。上曰，同副承旨、右副承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，右副承旨尹鼎烈，同副承旨李止淵追入進伏。又命左副承旨入侍，賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣以吏房有公事矣。讀奏黃海監司狀啓，都事金道喜到任事及公淸監司狀啓，石城縣監徐珌修到任事及公淸監司狀啓，都事尹永輝到任事及瓦署別提吳致麟病親呈辭。止淵曰，臣工房無公事，以戶房代房，有公事矣。讀奏全羅監司啓本，寶城郡反庫事。蓍壽曰，臣禮房無公事矣。鼎烈曰，臣兵房有公事矣。讀奏江華留守狀啓，捉虎申飭事。兢履曰，臣刑房有公事矣。讀奏全羅監司啓本，罪人丁若鏞放逐鄕里事，竝跪傳夾侍而進之。上曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命出，持前望入，行副護軍鄭元容落點。宗薰曰，新除授承旨鄭元容，牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗薰曰，吏曹參判宋冕載牌不進後，呈疏到院，原疏今當退却矣，政命之下，未卽開政，殊涉未安，而判書、參議未差，參判更爲牌招，何如？上曰，原疏捧入，可也。賤臣承命出持原疏入，上曰，新除授承旨肅謝乎？宗薰曰，坐次姑未排定，故未入肅單矣。上曰，新除授承旨及同副承旨坐直。宗薰曰，新除授承旨，今日閣直相値矣。上曰，閣直則交替院直，可也。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十六日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢校直閣鄭元容，侍講官朴齊聞持《詩傳》第一卷，檢討官南履懋持《詩傳》第一卷，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自厭浥行露，止二章章六句。上曰，下番讀之。履懋讀自羔羊之皮，止羔羊三章章四句。上曰，文義陳之。齊聞曰，女子以禮自守，變其前俗，則風行草偃之化，可驗於此詩矣。以雀鼠之穿屋墉者，比於無其事而致此獄，如俗所謂非理之訟也。《列女傳》以此詩，爲申人之女所作，而君子以爲得婦道之宜，當時之眞有此事，或詩人之托辭，未可詳知，而朱子論此章曰，使貞女之志，得以自伸者，召伯聽訟之明也。聽訟之道，在於公其心而看理之是非而已。此非本章之旨，而推類參看亦好矣。上曰，下番陳之。履懋曰，羔羊美大夫之裘得其制，稱其德之詩也。羔羊雖微物，而有德能，群不失類，行不阿黨而死義生禮者也。是以詩人，引此爲言者，可見大夫之有德，若羔羊之有德矣。然而大夫之德，非文王作成之化，則無以致焉，《大雅》云肆成人有德，小子有造，鳶魚樂育之功，譬如春風和氣，在處生輝，見諸在野，則兔罝野人，有干城腹心之材，見諸在朝，則羔裘大夫，有節儉正直之容，化之所及，各成其美，非聖人遹駿之德，則實無以得此。大抵爲國之道，在於得人，得人之本，在於作人，伏願深留聖念焉。上命掩卷，命玉堂先退，齊聞、履懋退出。上曰，注書出去，在院公事持入。賤臣承命出，持公事三度入。上曰，上番出去，公事又爲持入。嘉愚承命出，入奏曰，院中無公事矣。上曰，閣臣如已入來，卽令追入。賤臣承命出，入奏曰，閣臣姑未入來云矣。上曰，公事奏之。止淵讀奏江原監司狀啓，農形事。元容讀奏慶尙監司啓本，番上忠翊衛等摠數開坐事及左邊捕盜從事官尹秀烈病親呈辭，竝跪傳夾侍而進之。啓下判付讀奏訖，上曰，閣臣如入來，卽令追入。賤臣承命出傳，待敎徐憙淳追入進伏。上命史官就坐，又命退，諸臣以次退出。

8月27日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐直〉。右承旨韓兢履〈坐〉。左副承旨尹鼎烈〈坐直〉。右副承旨鄭元容〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕〉徐英淳〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○尹鼎烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于鄭元容曰，趙得永事，前後大臣、卿宰、三司莫不力言，予之靳許，亦自有多少商量，而到今旣曰公議拂鬱，則有不可一向靳持，以滋騷擾，然自初至今，以致許多葛藤之端，莫非自取，金甲島島配罪人趙得永，特施放歸田里之典，如是之後，在廷臣所言快伸，在渠亦寬之又寬，更或有復提此事爲言者，是直起鬧之心也。予亦當有以處之，以此知悉。

○傳于朴宗薰曰，向來偕來之乍還，謂卿不日相見，卿遂不造朝，今至幾月，自愧誠未孚卿，卿之棄予，予實知咎，予雖否德，卿亦豈可相忘耶？予不能無慨於卿，卿亦自思，豈或安心？玆復敷告至意，卿其隨史官卽日入來事，傳諭于金判府事，仍與偕來。

○傳于朴蓍壽曰，召對爲之。

○韓兢履啓曰，來九月初四日明陵親祭祭文，當爲製進，藝文提學趙弘鎭，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，政官牌招開政，旣有成命，而吏曹判書、參議俱未差，參判宋冕載陳疏受由，無以擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，春坊前望單子入之。

○春坊前望單子入之，輔德朴周壽，弼善韓用儀，文學李羲準，說書尹正鎭落點。

○以慶尙監司金魯敬狀啓，九月令薦新進上石榴，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓兢履曰，勿待罪事，回諭。

○事變假注書金聖默書啓，臣於本月二十七日辰時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于西部盤石坊藥峴契判府事金載瓚所住處是白乎，則以爲臣，全棄私義，不畏公言，進伏近城之地，今已七閱月矣。區區犬馬之忱，固宜卽膺樞銜，少伸叩謝之義，而刑不可復續，毁不可更完，臣於此世，無以復起爲人，已決于方寸久矣。前後恩造，非不曲保，中間月日，亦旣屢換，而素守則已成鐵限，彈墨則又添新案，尙保視息，自知頑甚，至於復隨冠冕，重入閶闔，初不敢擬議於今日，只爲戴罪縮伏，惟符到是俟，卽奉別諭誕降，恩言隆摯，不棄簪履之舊，特推帷蓋之義，手擎首頓，不覺聲淚之交逬，而況又偕來有命，禮遇迥異，在臣義分，曷不顚倒承奉，而第官爵不在於虛實，出處無間於緊漫，以臣所處之義，憑恃冒膺，萬萬無一望，不得不坐違明命，尤增死罪，不知攸達云矣是白遣，臣則旣承偕來之命，故仍留之意，敢啓。答曰，知道。朝下敦勉之後，謂卿不俟駕而幡然，今見附奏，邁邁如舊，不覺失圖，重爲卿惜之，當初無理之人言，婦孺皆知之，以卿休休之量，何可至今介懷，以爲難進之義，果於遐棄予乎？萬萬過矣，萬萬過矣，卿其亟改前見，卽膺樞銜事，爾其更爲傳諭，期於偕入。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，校理李東煥，副校理李應奎，副修撰徐萬修，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接文化幼學柳奉天所志，則以爲，同姓九寸姪亨大，嫡妾俱無子，以其同姓十二寸弟仁海第三子宗郁，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而未及禮斜之前，兩邊父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係絲宗立後者，兩邊與受文蹟，明有可據而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，門長柳奉天所訴旣如此，依定式，柳仁海第三子宗郁，立爲柳亨大之後，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯三百四十八貼，今八月二十七日畢造，而所入牛隻，爲三十五首矣，進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，五衛將李夔秀，忠壯衛將李光彬，俱以除授在外，上來無期，昌德宮衛將蔣得信，病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時隨駕武藝別監一百五十人饌價錢每人各三錢，門旗手二十六名饌價每名各一錢五分，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容，以義禁府言啓曰，保放罪人安𪻏仁，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，香室官員安𪻏仁原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○吏曹參判宋冕載疏曰，伏以臣，濫叨匪據，今爲數月，而冒赴政席，亦已屢遭矣。今於政牌之下，豈敢復爲逡巡之計，而第臣積傷暑濕，重患血痢，晝霄gg晝宵g登溷，眞元澌脫，委頓床玆，不省四到，目下病勢，末由蠢動，冒犯違傲，義分都虧，玆敢略入文字，仰暴實狀。切願聖慈，特垂矜諒，亟遞臣所帶職名，以便公私，千萬祈祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○戊寅八月二十七日申時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴蓍壽，持《詩傳》第十卷，侍講官朴齊聞，持《詩傳》第十卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書徐英淳，持《詩傳》第十卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第十卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上曰，坐直承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左副承旨尹鼎烈，偕入進伏。上命開卷讀之。齊聞讀自《周頌》閔予小子，止閔予小子一章十一句。上曰，下番讀之。顔喆讀自訪予落止，止訪落一章十一句。上曰，參贊官讀之。蓍壽讀自敬之敬之，止敬之一章十二句。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自予其懲，止小毖一章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自載芟載柞，止載芟一章三十一句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自畟畟良耜，止絲衣一章九句。上曰，下番讀之。敦仁讀自於鑠王師，止桓一章九句。上曰，文義陳之。齊聞曰，此成王喪畢朝廟之詩，別無深義，而但成王，能以繼序爲志，致敬爲孝，可謂知所先務矣。蓋武王，以文王之心爲心，故後世稱其達孝，今成王，亦以武王之心爲心，可謂善繼善述矣。夫孝者百行之源，是故聖帝明王，莫不以孝爲致治之本，而其致孝之道，亦莫先於敬之一字，能敬然後，斯可爲孝，敬之功誠大矣，而其來亦尙矣。堯之欽明，湯之日躋，何莫非是，而至於周家相傳之心法，尤在於敬之一字，文王聖人也，稱其德則曰緝熙敬止，武王受戒於丹書，而曰敬勝怠者吉，成王不忘繼序，而夙夜敬之，前後一揆，不但爲繼述一事而已，凡爲聖爲賢，莫不由是，若其用力之方，則始詳於程、朱之說，顧在人擇而行之耳。且以成王之賢，承文、武之治，王業已成，天下已安，而猶曰遭家不造，慄然有恐懼之辭，雖成王謙抑不自滿之意，而然蓋天下之治，常在於戒謹憂畏，天下之患，常基於燕安逸樂，是故古之聖人，恒存朽索淵氷之慮，然後能保治於無窮也。伏願此等處，益加省察焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，成王承文、武之後，夙夜敬之，則成王治政德化，宜無加勉，而旣朝于廟，因以道延訪群臣之意，其所一動一靜之間，一語一默之際，恒存警惕，尤可見之，而曰休矣皇考，以保明其身，則思繼先休之道，可謂切矣，求助臣隣之志，可謂至矣。此政人君可法之處，而下章曰，日就月將，學有緝熙于光明，則孜孜爲善之心，監先法古之意，若是其篤矣。成王自期自勉之德，最爲後世龜鑑之要，伏願聖明，深留意焉。上曰，參贊官陳之。蓍壽曰，玉堂所陳甚好，臣則別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，齊聞等退出。上曰，公事奏之。鼎烈曰，臣推考房有公事矣。讀奏黃海監司狀啓，罪人金險乭伊瑞興府到配事。上命退，諸臣以次退出。

8月28日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐〉。右承旨韓兢履〈坐直〉。左副承旨尹鼎烈〈坐〉。右副承旨鄭元容〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕直〉徐英淳〈仕〉。事變假注書鄭遇炳〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○韓兢履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹鼎烈，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶疏批未下，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，藥房入侍。

○朴宗薰啓曰，時原任大臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○傳于朴蓍壽曰，召對爲之，

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于韓兢履曰，別講爲之。

○金聖默奉命，代以鄭遇炳爲事變假注書。

○李止淵啓曰，卽者執義柳遠鳴上疏批旨，有儒疏令政院捧之之命矣。今此儒疏，非但本事之極涉猥越，有難循例捧納，凡儒疏有太學謹悉，然後始許呈徹，自是不易之定式，而此疏則初無謹悉，有違格例，故不得捧入矣，敢啓。傳曰，知道，遠儒不識事理之致，曉諭退送，可也。

○韓兢履啓曰，藝文提學趙弘鎭牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藝文提學趙弘鎭再牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連事違傲，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，藝文提學趙弘鎭疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書、參議未差，參判宋冕載進，都承旨朴宗薰進。啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以林漢浩爲捲草官，趙德潤爲分內醫提調，幼學禹大一今超通政，侍從臣掌令禹錫龜父加資事承傳。

○兵批，行判書金履陽進，參判徐有聞病，參議朴孝成病，參知洪敬謨入直進，左副承旨尹鼎烈進。以張鉉宅爲同知，李箕淵爲曹司衛將，朴弘鎭、辛致輔、權就一爲五衛將，李翼鉉、張鎔爲忠壯將，李福彬爲昌德將，趙忠植爲文兼，鄭宅信爲洪陽營將，金就伯爲蛇梁萬戶，安宅潤爲薪智島萬戶，姜渭達爲所已萬戶，護軍李文會，副護軍李勉昇，副司直洪羲瑾、尹應大，副司果金在元、兪應煥、趙庭和，副司正李憲球，護軍徐英輔竝單付。

○以校理李東煥，副校理李應奎，副修撰徐萬修牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○韓兢履，以弘文館言啓曰，校理李東煥，副校理李應奎，副修撰徐萬修，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以內醫院提調意啓曰，産室設廳，以來月初擇吉以入事，命下矣。卽令日官全宗周推擇，則九月初六日卯時爲吉云，以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種皮稷打作，則所出爲一石九斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，今此幸行時，巡將、監軍，依例以來九月初三日受點人員，初四日至，使之仍察之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中新受馬及病蹇不能致遠之類，依例推移入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，進賀兼冬至謝恩使拜表期日不遠，正使鄭晩錫，依例判中樞府事單付，口傳下批之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○鄭元容，以義禁府言啓曰，金甲島島配罪人趙得永放歸田里事，承傳啓下矣。趙得永放歸田里事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，丹城前縣監成義浩原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前安𪻏仁，亦準祝有誤，雖非由渠，事體所重，不可無罪，以此照律，何如？判付啓，依允。

○藝文提學趙弘鎭疏曰，伏以臣，衰暮如崦嵫，沽涸如汚潢，一切世念，都屬灰冷，唯以此生之未報君恩，耿結于中，迄至今年，寵渥愈隆，推階正卿，躡武耆社，渾如夢寐，秪切惶感，不意今者，伏奉除旨，以臣爲藝文館提學者，臣恧蹙悸眩，如墜煙霧。記昔穉小時，廁聞長老之言，以爲士之爲文，本之六經，理到而辭進，參之百家，中積而外彪，讀之多而其氣昌，出之敏而其用周，于以黼黻皇猷，模楷文體，夫然後方可當文苑之任，顧臣愚劣鹵莽，不能爲役於先輩，竟成倥倥之老傖，視穉少時歆慕願學之心，萬萬左矣。今於望八垂死之年，忽叨此堂堂館閣之任，豈不愧古人而忸怩之甚乎？齊生濫竽，昔聞其譏，漢廷續貂，今反自蹈，不可但以累聖簡玷公器等語，隨人作辭官之例語也。且伏念文風之盛衰，關世道之汚隆，國朝右文之化，四百餘年于玆，文學之士，磊落相望，其遺風餘韻，臣嘗及見之矣。降至近日，後生少輩，率多荒嬉，轉成風習，不識文章之爲何物，而反謂儒業之爲徒勞，鄕塾里社之間，不聞讀書聲者久矣。政宜揀進博學宏詞之人，秉管文林，潤色王言，玉珮瓊琚，鳴國家之盛，以之聳四方之群聽，激一世之頹波，庶幾爲聖朝裨文敎之要道也。今乃以如臣蔑劣謏薄者，苟然充冒於詞源淸選，人之見之者，必將曰夫夫也尙爲此任，何必劬書攻文爲哉？其爲辱朝廷而羞當世，非但臣代斲血指之愧而已。況臣犬馬之齒，已踰懸車，床簀度日，藥餌爲命，宿昔口耳之習，茫然若前生事，直一空空沒字之碑，以此伎倆，承此擔負，萬無冒應之望，歷日徊徨，直欲鑽地而不可得，幸行隔日，牌召荐降，坐犯違傲，彌增惶隕，略控肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，念文任之不容輕授，察臣言之匪出假飾，亟收匪分之恩，回授堪任之彦，以重官方，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭行公。

○行護軍柳畊疏曰，伏以臣，卽伏見吏曹享帖，以臣爲永寧殿告由祭獻官，在臣義分，執事與榮，固當𨃃蹶進參，而第臣稟賦綿弱，夙多疾𧏮，年旣衰邁，病隨沈痼，自昨冬之末，重患寒疾，而將攝失宜，源委轉結，今春三朔，屢經危域矣。天氣暄熱以後，僅尋生路，然猶朽敗將顚之木，重被風雨之震盪，日以刀圭爲命，食飮則尙此全阻，間或扶策起坐，而神精則益復消鑠，奄奄床笫，直一土塑木偶耳，最是喘息之急逆，爲目下難支之症，虛火鼓焰，頑痰隨上，轉側屈伸之間，輒復氣促如窒，以此病狀，萬無自力駿奔之望，玆敢短章自列，疾聲仰籲。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，特命該曹，卽改付標，以重享事，千萬至祝。抑臣本以無似，受恩如天，涓埃塵刹，報答無階，惟以筋力奔走，爲一半分自效之道，故自釋褐以來，于今三十五年之間，凡當享役，雖有身病，曾未敢一遭懸頉矣，乃者癃廢至此，瀆擾若是，自顧初心，生不如死，亦願遄被當律，以安私分，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹改付標。

○執義柳遠鳴疏曰，伏以臣，向叨諫職，屢違召命，雖因區區情勢之便成鐵限，而揆以義分，自歸逋慢，時値法講之日開，固當趨進之不暇，而又犯違傲，至有停撤，臣罪至此，當被何律，聖度包荒，只施薄罷，曾未幾何，遽蒙恩敍，迺者栢府除命，忽下於鄕廬病蟄之中，恩誥輝耀，村閭動色，臣是何人，得此殊眷也？且感且惶，莫知措躬之所也。臣宜進京輦之下，少伸感激之忱，而暑熱所傷，仍成毒痢，氣血俱脫，症形危惡，醜穢之狀，不敢煩徹，而時日之內，無望回甦，擔舁登途，亦難自力，玆從縣道，短章陳狀，惶懍之極，伏地俟勘。仍伏念臣，曾以洪遠謨偸弄軍木事，有所論列矣。批旨若曰令該曹査實以聞，伏見該曹査啓，則以爲，綿農失稔，錢木之利害相倍，至於上下之際，闊狹隨時，簿錄之間，名實或舛，木出錢入，勢不免於招謗，又曰鄙瑣之目，固所難明，以此觀之，該曹査閱，旣明且詳，鉤得偸弄之眞贓，何敢爲分疏自明之計乎？所謂偸弄，卽以木發賣，以錢立本也，時則綿貴如錦，一匹所售，其直殆近十緍，立本之際，所費不過數緍，又或以麤疎短狹者，稱以本色，苟然充數，如斯之際，剩餘歸橐，奚翅倍蓰，欲爲掩跡，巧作簿錄，有若元數之別無虧欠，而査啓中名實或舛，利害相倍，闊狹隨時，鄙鎖難明等條列，最是發姦之明證，此非偸弄而何？及見囚供，則典守自以爲嚴謹，臺言歸之於相左，雖急於粧撰，何若是無嚴也？誠如渠言，則該曹之査啓，亦歸於爽實耶。臣忝居言責之任，略論貪汚之習，囚供出而辱臺閣，殆無餘地，此爲臣難進之一端也。伏乞聖明，亟削臣職，以爲言事爽誤者之戒焉。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而事係公議，義在納牖，敢此尾陳，惟殿下，垂察焉。臣近聞嶠南多士，以大同之論，裹足而來，抱疏叫閽，冀達天聽，意謂朝奏夕可，以慰遠人，而伏閤今至幾日，喉院尙此持難，蘄望之心，豈不抑鬱？闕外趨伏者，殆至百人，疏下錄名者，亦近萬人，大抵嶺南素稱鄒魯之鄕，章甫皆襲詩禮之訓，所講者義理，所言者正論，以此推之，一道共公之論，不可壅遏者明矣。伏願聖明，許令捧入，一經睿覽後，特賜批旨，使疏儒毋至棲屑，公議得以夬伸焉。臣有懷無隱，冒陳愚悃，而瀆擾之罪，益增悚惶。臣無任云云。答曰，省疏具悉。儒疏令政院捧之，爾其勿辭，上來察職。

○掌令鄭鴻慶疏曰，伏以臣於春間，忝叨臺地，竊以先誣未辨，衷情痛迫，不避猥越，冒陳一疏，及伏承聖批下者，恩言鄭重，至諭以自辨當矣，臣與老父，莊誦感泣，不知此生，將何以圖報聖恩也。至於其餘亦似過矣之敎，諄諄若慈父之詔迷子，臣於是，拊躬惶恧，無地自容，而旋蒙鞶帶之褫，無望簪履之記，迺者除旨又降，召牌屢臨，臣是何人，得此異數於聖明之世也？臣益切感激，繼之以惝怳，而時値移御，義分是懼，雖不得不章皇出肅，隨詣陪班，然而第臣難安之情，不敢終默，臣之前疏，非爲專論姜浚欽也。蓋謂洪、柳之端緖，因此可明，李度中之情節，因此可覈耳。噫，逆豎之屢犯蹕路，天下之變怪，而昨春之獄，苟且疎漏，未知治獄之體，何若是漫漶，而大臣聯箚之論，誠爲明的，柳七在之減死，豈是當律，李度中之全釋，豈非失刑乎？以其凶錄而言之，惟彼度中，自來凶譎，慫慂逆豎，密草上言之說，旣有立證，則計在掉脫，逞其私憾，必欲簸弄惎間，眩惑聽聞，是以燦謨凶錄之構成流布者，指目咸歸於度中，蓋其前後反覆，壹聽度中之指使者燦謨也，終始操縱，以制洪、柳之死命者浚欽也。浚欽綢繆之線索，在於洪、柳，洪、柳交通之脈絡，在於度中，則異身同腸，一串貫來，此臣所謂聖吉窩窟，度中是也，挾雜根柢，浚欽是也。燦謨雖已經斃，浚欽尙在，今若嚴鞫浚欽，則度中情節，自可彰著，嚴鞫度中，則聖吉窩窟，自可打破，臣之前疏所言，豈或一毫過當乎？區區愚忱，惟在刑政之得當，然顧臣私情，辨誣爲急，所以前疏，雖未敢畢其說，而旣發其端，惟俟公議之勘斷矣。至于今三司寥寥，無一人爲殿下言此事者，寧不慨惜？臣目見凶窩未破，腔血愈激，按注不得，復申前說，伏願聖明，特加三思，更令設鞫嚴覈，一以正刑政，一以靖世道焉。仍伏念臣，學識言議，百無肖似，而聖明不棄，屢侈恩旨，臣感恩怵義，敢不隨事𨃃蹶，而第臣老父，年今七十有九，篤老精力，漸不如前，而調補之節，不能如誠，將護之方，每失其宜，內而癖積，時時微動，外而風熱，間間闖發，近當潦暑，宿症眼眚，又致越添，臣本無兄弟，左右扶將者，惟臣而已，情私煎迫，有不可暫時離舍，顧今令辰載屆，鑾駕將啓，而隨牌進身，其勢末由，荐違召命，甘犯逋慢之罪，自揆微分，尤不勝悚惶。伏乞聖慈，天地於臣，父母於臣，特垂矜察之恩，亟許鐫免，俾便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅八月二十八日辰時，上御興政堂。藥房入診，時原任大臣、閣臣承候入侍時，提調金履喬，副提調尹鼎烈，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，待敎徐憙淳，右承旨韓兢履，假注書徐英淳，領府事李時秀，判府事金思穆，右議政南公轍，檢校提學金祖淳，檢校提學李晩秀，檢校提學沈象奎，直提學朴宗薰，檢校直閣李光文，檢校直閣鄭元容，以次進伏，醫官吳千根、李漢臣、李命運，進伏楹外訖。時秀曰，近來日氣淸和，而朝夕涼意稍緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。各殿宮氣候一樣矣。時秀曰，臣久未登筵，自今年以來，今日始登筵席，而自藥院伏聞，中宮殿震夙之候，今至彌月矣，近日調攝諸節，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，潦雨旣收，炎熱亦退，此時世子宮諸節，何如？上曰，一樣矣。上命醫官二人入診，千根、命運，以次診候訖，退伏楹外奏曰，脈候左右三部調均，而前日左寸稍高者差勝矣。公轍曰，因國舅所傳，伏聞，中宮殿胎候，今已多朔，螽斯將有詵詵之慶，下情不勝欣幸，産室之前期設廳，自是前例，故敢此仰達矣。上曰，産室廳，以九月初擇吉以入，可也。〈出擧條〉公轍曰，産室廳，以來月初擇吉以入事，命下矣。捲草官，令政院政官牌招，開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履喬曰，胎候傳敎後，卽爲擇吉診候，自是已例，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。履喬曰，自後日次問安啓辭中，中宮殿問候措辭爲之爲宜，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。履喬曰，産室設廳前醫女問安，五日日次爲之爲宜，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。履喬曰，産室廳排設後，當殿三提調，間四日問安，直宿提調及醫官醫女，逐日問安爲宜，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。履喬曰，別入直別掌務官差出爲宜，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。公轍曰，産室設廳，則三提調備員，然後可以擧行，而臣有區區情勢，前已控辭，未蒙體諒，今不待煩瀆，而伏想聖聰之記有矣。今當藥院直宿之日，實無抗顔趨赴之路，分義道理，極爲悶隘，伏望體諒焉。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事徐有聞，持《詩傳》第三卷，特進官朴宗京，持《詩傳》第三卷，參贊官朴蓍壽，持《詩傳》第三卷，侍講官朴齊聞，持《詩傳》第三卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第三卷，假注書徐英淳，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行護軍趙岐，以次進伏訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行都承旨朴宗薰，右承旨韓兢履，左副承旨尹鼎烈，右副承旨鄭元容，同副承旨李止淵，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，偕入進伏。上開卷讀前受音訖，命奏新受音。齊聞讀自綿綿葛藟，止葛藟三章章六句，仍解釋章句以奏。上讀新受音，命陳文義。齊聞曰，此詩民不堪困，有乖於天理人倫之常，不足深論，而蓋民情窮迫，時政得失，亦可見矣。不能保其骨肉之親，而反望路人之收我如子弟者，是必無之理，而其窮迫之甚，寧不惻怛？在他人不顧不聞，夫何足怪，而其同困不遑之狀，亦可知矣。爲人父母，而使其赤子，失性靡所，至於此境，而莫之能恤，則安得辭其咎，而國之危亡，可立而待，豈不懼哉？彼蚩蚩之氓，以食爲天，苟無恒産，則亦無恒心，倒行逆施，何所不至？是故古昔聖王，以民爲邦本，以農爲民本，孟子勸王政於齊梁之君，而終必以制民産業爲本，子貢爲邦之問，冉有適衛之路，夫子亦以足食富之爲答，蓋衣食足，然後可以責禮節，民生安，然後可以保國治，若以當今論之，則民情切急，雖不至此境，然靡食靡家，窮苦艱難之狀，在在皆然，九重深邃，雖殿下若恫之念，亦何由盡燭之乎？其懷保奠安之責，雖在於廷臣之對揚，而其講究設施之方，惟在於殿下之俯詢，蓋殿下一番咨訪，勝於十行絲綸，至於此等講義，稽古證今，反復討論，俾有實效，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。顔喆曰，此章卽世衰民散之辭，而曰謂他人父，謂他人母，人之父母，卽天定之大倫，豈可以他人之父謂之父，他人之母謂之母乎？君爲民之父母，而國不能治，民不能安，散而之四方，而亦不敢直言君上呼冤，謂他人父母，亦莫我顧有也，流離窮困之際，人之心性雖或梏喪，旣知毋敢怨上之意，則烏得爲無人倫之語乎？此必是以君上比父母之辭，而先儒所論，未嘗及此，臣不敢質言，而大體以此看去，則庶無傷倫之歎，亦足爲人君鑑戒之道矣。上曰，同知事陳之。有聞曰，此章聖人戒後世人君之詩，人君能制民之産，保其恒心，愛民如赤子，使無流離失所，困窮愁怨之心，則治國之道，不外乎此，伏願此等處，深留聖意焉。上曰，特進官陳之。宗京曰，臣則無可陳者矣。上曰，參贊官陳之。蓍壽曰，玉堂上下番及經筵已悉陳，臣無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命經筵先退，有聞等退出。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房有公事矣。讀奏全羅監司狀啓，石榴限內不得封進，惶恐待罪，緣由馳啓事。蓍壽曰，臣戶房無公事矣。兢履曰，臣禮房無公事矣。鼎烈曰，臣兵房有公事矣。讀奏三和府使狀啓，淸南山海望煙臺撤罷事，宣川縣監狀啓，淸北山海望煙臺撤罷事。元容曰，臣推考房無公事矣。止淵曰，臣工房無公事矣。鼎烈曰，伏聞入診醫官所傳，則感候今已快復云矣。前日所進二神交濟湯，自明日更爲繼進似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。鼎烈曰，向伏承湯劑差早封入之命矣。自前湯劑封入之時，每於曉頭，權宜開門，先入藥院提調而還閉，多有已例，今亦依此爲之乎？上曰，依此爲之。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日千時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵，持《詩傳》第十卷，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第十卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第十卷，待敎徐憙淳，持《詩傳》第十卷，假注書李憲兢，持《詩傳》第十卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第十卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自文王旣勤止，止駉四章章八句。顔喆讀自有駜有駜，止《商頌》四之五。上曰，文義陳之。能岳曰，此章頌周室封功臣之事，而一篇大意，專言文王之功德，以示後嗣王不敢自專之意，至於受封賞之諸臣，亦勉以繹思文王之德，恩若不出於己，則尤可見武王之德之盛也，此篇文義，以此澄省似好矣。顔喆曰，魯之有頌之義，已悉於篇題，不必更陳，而以僖公之賢，亦能篤學，在泮燕飮，載色載笑，則濟濟之士，豈無祝禧之忱乎？閟宮之詩，備陳世德於新廟奕奕之日，以及於僖公，亦可見僖公之德，百福是宜也，然則岡陵之壽，昌熾之祿，莫非修德之效也。請以德之一字仰勉焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，今日所講諸章中，駉章思無邪三字，最是明白切實，便得那徹上徹下底工夫，故孔子曰詩三百，一言以蔽之曰思無邪，今日所講中，伏願以此三字，爲開卷第一義，深加體察焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，上下番及參贊官所陳甚好，臣無更達之辭矣。上命掩卷，止淵曰，講讀之際，有所做錯，事甚未安，下番玉堂林顔喆推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂先退。能岳、顔喆退出。上曰，在院承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨朴蓍壽，右承旨韓兢履，左副承旨尹鼎烈，右副承旨鄭元容，假注書徐英淳追入進伏。上曰，公事奏之。宗薰等曰，六房無公事矣。上曰，注書出去，如有公事持入。賤臣承命出，入奏曰，院中無公事云矣。上曰，注書出去，其間如有公事持入。賤臣承命出，持永寧殿獻官改付標單子及宗廟大祝改付標單子以入，宗薰跪傳夾侍而進之。上命夾侍，留中公事，一竝持來啓下，各房承旨分書判付讀奏，可也。宗薰等以次書判付讀奏訖。上曰，注書持此公事出去頒布，其間如有公事，更爲持入，可也。賤臣承命出，入奏曰，院中無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自殷其靁在南山之陽，止故作此詩。上曰，下番讀之。顔喆讀自殷其靁在南山之側，止殷其靁三章章六句。上曰，文義陳之。能岳曰，此章從役者之家人，念其君子而作，室家相離，宜有愁怨之意，而只勉其早畢王事，又美其信厚之德，以委巷匹婦，能知先公後私之義，若非文王之化入人者深，則何以及此？變風多從役之詩，而往往有怨辭，作此詩之婦人，則沐聖化而識道理如此，此莫非在上之人導率之如何，此等處益加體念焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此章旨義，別無深奧指陳處，且上番所陳切實，臣無更達之辭，而文王德化之所曁，至此詩而尤可驗矣。婦女思想之際，易致愁苦怨懟之言，而只以莫敢或遑，閔其勞焉，歸哉歸哉，望其至焉，未嘗有一言愁怨底意者，可見其發於性情之正，而文王之德所以入人者深矣。德之所及，其效如此，伏願體念於此等處，克懋聖德焉。上命掩卷，命玉堂先退，能岳、顔喆退出。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事奏之。兢履曰，各房無公事矣，只有觀象監草記，産室廳擧行事矣。跪傳夾侍而進之。上曰，明日院直，誰也？止淵曰，姑未停當矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓兢履，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，待敎徐憙淳，假注書李憲兢，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自標有梅，止小星二章章五句。上曰，下番讀之。顔喆讀自江有汜，止江有汜三章章五句。上曰，文義陳之。能岳曰，今此下番所奏江有汜章，卽媵之在國者，感其嫡之迎歸而作也。其嫡之始不偕行，卽人欲之私，終能迎歸，卽天理之公，遏人欲而存天理，莫非觀感於后妃夫人，而后妃之能不妬忌，使人感化者，卽文王修齊之化，始自閨門，而及於江沱諸國而然，此章文義，以此體驗焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，臣所奏卽江有汜章，而請以小星詩旨義略陳之，此詩亦南國夫人，被后妃之化，而能不妬忌，故衆妾服其德而美之者也。妬忌者婦女之惡行，在私門則病其家，在國家則覆其國，今此小星之夫人，以德率下，妾御化之，至有此詩之詠美，此莫非文王刑御之化所推及而然，是所謂正家而天下正也。此等處深留聖念焉。上命掩卷，命玉堂先退，能岳、顔喆退出。上曰，坐直承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，左副承旨韓兢履追入進伏。上曰，公事讀之。兢履讀奏廣州留守狀啓，玉山大嬪基所有頉處修改事，止淵讀奏廣州留守狀啓守牒，軍官都試設行事，竝跪傳夾侍而進之。啓下書判付訖，上命退，諸臣以次退出。

8月29日

行都承旨朴宗薰〈內閣進〉。行左承旨朴蓍壽〈坐直〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨李友秀〈未肅拜〉。右副承旨李晉淵〈未肅拜〉。同副承旨宋啓榦〈未肅拜〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書李憲兢〈仕〉徐英淳〈仕直〉。事變假注書鄭遇炳〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴蓍壽啓曰，大司憲宋穉圭，執義柳遠鳴，掌令禹錫龜，持平鄭藎在外，掌令鄭鴻慶受由，持平玄鎭商未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓兢履曰，禮房承旨馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○尹鼎烈啓曰，藝文提學趙弘鎭，昨夜承牌，而更鼓已深，故以待明朝肅謝入稟矣。事當待開門入來，而肅單今始來呈，揆以事體，誠極未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰，右副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申在植落點。

○傳于朴蓍壽曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，金啓溫落點。

○傳于朴蓍壽曰，違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李友秀落點。

○傳于朴蓍壽曰，左副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪起燮落點。

○尹鼎烈啓曰，新除授同副承旨李友秀，時在京畿安山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，明日輪對官待令。

○傳于朴蓍壽曰，山林外，在外及未肅拜臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司諫李止淵，執義洪羲瑾，司諫沈能稷，掌令李羲肇，持平李儒修，獻納尹景鎭，正言朴潞壽落點。

○尹鼎烈啓曰，大司諫李止淵，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，臣與右副承旨李止淵伴直矣，移拜大司諫，伴直無人，同副承旨李友秀在外，左副承旨洪起燮傳旨未下，行左承旨朴蓍壽，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于尹鼎烈曰，承旨未差之代，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，宋啓榦、李晉淵落點。

○前事變假注書金聖默書啓，臣敬奉聖諭，傳諭于西部盤石坊藥峴契判府事金載瓚所住處是白乎，則以爲，臣昨於附奏，猥陳衷情，竊庶幾微執則特賜體諒，偕來則卽令召還，及伏承夜下聖批，慰諭冞隆，開釋備至，而至若二字不敢聞之敎，尤萬萬至嚴，且重臣於此，豈敢不不俟竟日，秪若承奉，而第十年至切之懇，爲今日必討之罪，臚列旣峻，釁孽已重，今雖獲荷恩造，幸保性命，而爲聖世廢僇則極矣。聖諭中無理之敎，實出於曲開臣進身之路，而在臣自處之義，豈可諉以無理，晏若無礙，甘自歸於王安石無足畏之科耶？朝廷之不可犯者言議也，士夫之不可壞者廉防也。惟有縮伏俟勘，而無以仰承德音，隕越之至，乞被重誅云是白遣，臣則旣承偕來之命，故仍留之意，敢啓。答曰，兩次敷諭，罄予至意，庶幾卿幡然簉朝，一樣深引，有若自畫者然，此豈所望於卿？人言之無理，予旣深惡而斥之，於卿何有，而以無理之言，反欲遐棄於予者，不幾於怒室而色市乎？竊爲之萬萬慨然，卿其亟改前見，卽爲入來事，爾其更爲傳諭。

○朴蓍壽啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事金載瓚，以爲卽伏見別諭下者，辭敎截嚴，有不敢承聞，震懍靡措，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅云矣，敢啓。傳曰，胥命萬萬過矣，卿其安心簉次，明日簉朝，則予心亦可安，卿其諒之事，遣史官傳諭。

○又啓曰，卽者義禁府都事來言，判府事金載瓚，待命於金吾門外，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，判府事單鄭晩錫。

○兵曹口傳政事，副護軍單鄭元容。

○以右副承旨申在植牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以校理李東煥，副校理李應奎，副修撰徐萬修牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以京畿監司洪遇燮狀啓，通津府使李貞坤遭母喪事，傳于尹鼎烈曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以申緖爲通津府使。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，校理李東煥，副校理李應奎，副修撰徐萬修，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，新除授文學李羲準，除拜屢日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以內醫院提調意啓曰，中宮殿産室廳排設時所用白馬皮一令，鹿皮馬轡一部，羊毛氈四部，六張付油芚二部，四張付油芚四部，捲草時所用命白米一百斗，命正銀一百兩，命白絲十斤，命絹十疋，命紬一疋，令該曹，卽爲進排爲乎矣，此外應入小小雜物乙良，依前例，提調直捧甘結取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院提調意啓曰，中宮殿産室敎是時，別入直醫官差出事，命下矣。御醫金壽仁、李思仁，鍼醫崔遂燁，議藥同參李敬培、李元豐差下之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院提調意啓曰，中宮殿産室敎是時，別掌務官差出事，命下矣。御醫鄭楠秀差出之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院提調意啓曰，中宮殿産室敎是時，醫女德愛、春鶯，湯藥書員高守謹、金宗範、朴仁基，依例差下之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴蓍壽，以兵曹言啓曰，今八月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳哨官安昇玄，身爲入直哨官，軍號受出時，趁不待令，以致他哨官替受之境，萬萬可駭，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以賑恤廳言啓曰，東部蓮池洞契任掌崔順昌，今月二十九日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女崔召史，欲爲收養，西部工曹後洞契任掌姜得伊，今月二十九日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女林召史，欲爲收養，北部苑洞契任掌崔老積，今月二十九日，本洞路傍，得一歲遺棄女兒，同里居良女安召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部，同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅八月二十九日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵，持《詩傳》第十卷，檢校直閣鄭元容，持《詩傳》第十卷，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第十卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第十卷，假注書徐英淳，持《詩傳》第十卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第十卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行左承旨朴蓍壽，左副承旨尹鼎烈，假注書李憲兢，偕入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自猗與那與，止那一章二十二句。上曰，下番讀之。顔喆讀自嗟嗟烈祖，止玄鳥一章二十二句。上曰，文義陳之。能岳曰，此詩祭成湯之樂歌，商人尙聲，故祭祀之禮，以樂爲貴，其曰奏鼓衎衎，嘒嘒管聲，穆穆厥聲者，非但聲音之可格神明，自古明王奉祭之道，必洞屬於此，致敬於此，所以一其心而恪其事也。至誠之道，爲格神之方，而聲音又爲表章至誠之道，伏望此等處，推類深察焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，玄鳥章卽祭宗廟之樂歌，自高辛氏生契，而正域受命，至曰在武丁孫子，則蓋言有國之基，傳子而傳孫，天之命商，佑于有德，則苟不修德，豈可受命不殆，歷世不替耶？故修德爲人君當務之本，伏望此等處，深留聖意焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，能岳等退出。上曰，公事奏之。蓍壽曰，臣戶房有公事矣。讀奏江華留守狀啓，公州牧大同米無弊護送事，公淸監司狀啓，大興郡田稅船裝發事，公淸監司狀啓，遺棄兒無乎事。鼎烈曰，臣兵房有公事矣。讀奏公淸監司狀啓，邪學無乎事。上命書傳敎曰，右副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。憲兢承命出傳，持入前望單子，行副護軍申在植落點。止淵讀奏判付，上曰，注書出去，使之別講入侍，上番出去，座目單子書入，而參贊官，以尹鼎烈書之，閣臣以鄭元容書之。賤臣承命出傳，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第一卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第一卷，追入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自野有死麕，止《詩傳大全》卷之一。上曰，文義陳之。能岳曰，女子被文王之化，而貞潔自守，死麕詩之所以作也。舊俗則未能如是，故今雖貞潔，而恐爲强暴之所汚，至以無感我帨拒之者也。至於何彼穠矣，則王姬之下嫁，易爲挾貴之驕，而能執婦道，其肅雝如是，則文王后妃之敎，亦可見其推及矣。此章旨義，以此體驗甚好矣。上曰，下番陳之。顔喆曰，上番所奏，已盡此章之旨，而王姬下嫁，未嘗有挾貴之驕，克著肅雝之儀者，可知其賢婦人也。堯以二女，釐降于潙汭，而克有觀刑之美者，殆若此章之婦人，而自秦以後，絶無如此之美俗，此無他，古昔如此之時，人君正家之化，有以噵率而然也。伏願留念於此等處，更務以修齊，爲治平之本焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，能岳等退出。上曰，注書出去，公事入之。憲兢承命出，持江華留守啓本大成殿修改還安祭設行事以入，止淵讀而奏之。上曰，春坊番，誰也？止淵曰，下番尹正鎭，上番韓用儀云矣。鼎烈曰，臣見王大妃殿湯劑議定，未及封入而入侍矣。上曰，與注書先退。鼎烈、憲兢退出。上曰，都承旨如入來，持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰追入進伏曰，各房無公事矣。上命書傳敎曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。賤臣承命而出，持入前望單子，行副護軍金啓溫落點。進御二神交濟湯，依前方自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉王大妃殿進御枳更二陳湯五貼製入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○戊寅八月二十九日午時，上御興政堂。別講入侍時，直提學朴宗薰，參贊官朴蓍壽，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第二卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第二卷，假注書徐英淳，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自《詩傳大全》卷之二，止栢舟五章章六句。上曰，下番讀之。顔喆讀自綠兮衣兮，止匏有苦葉四章章四句。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自習習谷風，止泉水四章章六句。上曰，參贊官讀之。蓍壽讀自出自北門，止北門三章章七句。上曰，注書讀之。賤臣讀自北風其涼，止北風三章章六句。上曰，上番讀之。嘉愚讀自靜女其姝，止靜女三章章四句。上曰，下番讀之。敦仁讀自新臺有泚，止新臺三章章四句。上曰，文義陳之。能岳曰，栢舟詩卽婦人不得於其夫而作也。《二南》被文王之化，皆知刑御之道，修齊之治，自夫變風以降，王澤漸遠，時君世主，不能盡修齊之道，故閨壼之際，夫婦失和，咏歌之間，怨刺居多，則修齊二字，允爲後世人君之當務，而治平之效，不外於是矣。伏願此等處，深留聖意焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，此章亦婦人見棄而作也。夫子之列之變風者，以其時政之得失，風俗之汚隆，爲後世人君之鑑戒也。欲其政之有得而無失，欲其風之有隆而無汚，則專在乎人君之修德而躬率之也。伏願深留聖念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，能岳等退出。上曰，公事奏之。宗薰讀奏江原監司狀啓，莊陵奉審事移營事。鼎烈讀奏水原留守狀啓，上京事及公淸水使狀啓，所斤僉使金得成到任事及廣州留守狀啓，明陵幸行時斥堠伏兵傳語軍徵發定送事及摠戎使狀啓，明陵幸行時斥堠伏兵傳語軍徵發定送事。上曰，違牌承旨許遞，前望單子入之，憲兢承命出，持前望單子入之，行副護軍李友秀落點。上曰，閣臣何不入來？宗薰曰，臣旣入別講，故不爲入來矣。上曰，注書出去，使之別講入侍，上番出去，座目單子書入，而承旨以朴蓍壽書之，閣臣以朴宗薰書之。憲兢承命出傳，侍讀官沈能岳，持《詩傳》第二卷，檢討官林顔喆，持《詩傳》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自二子乘舟，止栢舟二章章七句。上曰，下番讀之。顔喆讀自牆有茨，止牆有茨三章章六句。上曰，文義陳之。能岳曰，此詩旨義，別無可陳，而二子不違君父之命，而自蹈其死者，固可謂賢，而朱子非之。瞽瞍欲殺舜，而舜之不死，豈畏死而然哉？欲其不陷父於惡也。然二子之死，不幾近於陷父於惡者乎？栢舟之詩，共伯夭死，而其父母，欲强奪其志者，可見衛俗之無變不有也。共姜獨能貞身自守者，可見先王敎化入人者深也，敎化之所以導率人者，有如是矣。伏願留念於此等旨義焉。上曰，下番陳之。顔喆曰，上番所奏，俱爲切實，臣無更達之辭，而臣所奏章中所可道也，言之醜也云云，有不敢汚口陳說也。夫子刪《詩》，載諸變風者，欲爲鑑戒後世之意也。伏願體察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，能岳等退出。上曰，注書出去，如有公事持入。憲兢承命出，持公淸監司狀啓，啽囕燒死人恤典題給事以入，蓍壽讀而奏之。上曰，注書出去，公事又爲持入。憲兢承命出，持承旨房望，司饔院副提調望以入，宗薰讀奏而進之，司饔副提調金啓溫落點。上曰，新除授承旨承牌乎？止淵曰，金啓溫與尹鼎烈，爲親査應嫌云，似不承牌矣。上曰，許遞，前望單子入之，憲兢承命而出，持前望單子入之，行副護軍洪起燮落點。上命退，諸臣以次退出，