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承政院日記/純祖/十八年/八月

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8月1日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。右承旨朴宗琦坐直。左副承旨申綋。右副承旨李德鉉。同副承旨李在秀坐直。注書李寅泰一員未差。假注書徐英淳許晟仕直。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰,大司憲宋穉圭,持平李敦夏在外,執義李游夏,掌令李鍾運、金鐮未肅拜,持平韓鍾運呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔啓曰,來初五日朝參日次,而景慕宮秋享大祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李德鉉曰,禮房承旨馳詣社稷,奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰,判尹趙弘鎭除拜後過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以應敎李羲肇再牌不進罷職傳旨,傳于李德鉉曰,只推。

○以副應敎趙民和,校理金敬淵,副修撰李若愚牌不進罷職傳旨,傳于李德鉉曰,只推。

○李德鉉,以弘文館言啓曰,應敎李羲肇,副應敎趙民和,校理金敬淵,副修撰李基栽、李若愚,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,竝許遞,前望單子入之。

○玉堂前望單子入之,應敎韓用儀,副應敎朴齊聞,校理柳台佐,副修撰李東永、尹永輝落點。

○朴宗琦啓曰,判義禁金羲淳三牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,連違召命,事體所在,誠極未安。所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○李德鉉,以奎章閣言啓曰,景慕宮、望廟樓今朔奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而社稷大祭,齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李在秀,以賑恤廳言啓曰,謹依漢城府民家頹壓別單判付,西部字內全家頹壓二戶,各錢二兩,完少頹多二戶,各布一疋,二三間中完多頹少一戶,布一疋依例分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○禮曹參判尹益烈疏曰,伏以,臣見差社稷秋享大祭終獻官,出齋於典醫監矣。素患癖積,中夜忽發,達曙衝亘,呼吸不通,目下症情,駿奔末由,受香在卽,事甚急迫,玆敢疾聲呼龥。伏乞聖慈,亟令該曹改付標,以重祀典,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭許令該曹付標。

8月2日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔坐直。右承旨朴宗琦。左副承旨申綋坐直。右副承旨李德鉉。同副承旨李在秀緣故出。注書李寅泰一員未差。假注書徐英淳仕直許晟。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于朴宗琦曰,召對爲之。

○傳于申綋曰,別講爲之。

○朴宗琦啓曰,判義禁金羲淳牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至多日,連事違召,極爲未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁金羲淳再牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至多日,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,政官牌招開政。

○又啓曰,大司憲宋穉圭,持平李敦夏在外,執義李游夏,掌令金鐮,持平韓鍾運牌不進,掌令李鍾運陳疏,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義李游夏,掌令金鐮,持平韓鍾運,司諫具康,正言黃基文牌不進罷職傳旨,傳于朴宗琦曰,只推。

○徐英輔,以都摠府言啓曰,今八月初六日宗廟、景慕宮秋展謁時,侍衛寶劍守宮,當爲備員,而副摠管朴宗柱在外,柳相亮以禁軍別將,陣上進,鄭學畊以訓鍊都監中軍,陣上進,金煐、白東薳、洪秀晩有身病,一員未差,無以備員。令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出,待下批,牌招,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。竝許遞。

○兵曹口傳政事,以南履翼、尹益烈、申在明、李志淵、朴宗正、趙岐、金益彬爲副摠管。

○以公淸監司權常愼狀啓,稷山縣監李光承遭母喪事,傳于朴宗薰曰,令該曹口傳差出,催促下送。

○吏曹口傳政事,以洪獻謨爲稷山縣監。

○以公淸監司權常愼狀啓,石城縣監愼宜默遭母喪事,傳于朴宗薰曰,令該曹口傳差出,催促下送。

○以平安監司李肇源狀啓,平壤府民家頹壓事,傳于李在秀曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助事,分付。

○李德鉉,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣金敎喜,以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,副校理徐萬修由限已過,與新除授應敎韓用儀,副修撰尹永輝,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,副應敎朴齊聞時在京畿積城地,校理柳台佐時在慶尙道安東地,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,新除授咸鏡道都事李鉐呈狀內,矣身身病猝重,萬無赴任之望云。其身病旣如是,則有難强令往赴,罷黜,何如?傳曰,允。

○醫官玄禹瑞書啓,瀋陽問安使判中樞府事韓用龜自渡江後,連爲無事作行,今月二十四日午時量入柵,仍爲前進之意,詮次啓達。傳曰,知道。

○李德鉉,以內醫院提調意啓曰,御用蛇油丸監劑事,院御醫慶輯,江華府下去矣。騎卜馬各一匹,書員朴世元所騎馬一匹,依例題給,而回還時載持馬,本道監司處,下諭,何如?傳曰,允。

○又以內醫院提調意啓曰,年例燕貿唐藥材,依例磨鍊,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔,以備邊司言啓曰,卽見京畿監司洪遇燮狀啓,則以爲,禧陵局內沙汰補築,工役浩大,先以某衙門錢,四千兩劃下,則從略排用,有餘則還納,不足則加請。鐵器械、雜物及寶石、木物,三軍門及戶曹、摠戎廳、畿營,分定進排,用後還下,役軍則雇用,相地官、奏時官,令該司定送事,請令廟堂稟旨分付矣。役處浩大,物力容入,旣難酌量,則勢將稍優區劃,兵曹、禁衛營錢各一千兩,御營廳錢一千五百兩,分排劃送,使之從略取用。鐵器、木物等雜種,令各衙門照例進排,相地官、奏時官,亦爲定送之意,分付,何如?傳曰,允。

○朴宗琦,以義禁府言啓曰,公淸監司權常愼狀啓內,所斤鎭僉使車仁鳳,爲先罷黜,其罪狀令攸司稟處事,啓下矣。車仁鳳時在任所云,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○戊寅八月初二日辰時,上御熙政堂。召對入侍,諸承旨持公事同爲入侍時,參贊官朴宗琦持《詩傳》第五卷,侍讀官金敎喜,持《詩傳》第五卷,檢討官南履懋,持《詩傳》第五卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第五卷,假注書徐英淳,持《詩傳》第五卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第五卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第五卷。行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,左副承旨申綋,右副承旨李德鉉,假注書許晟,以次進伏訖。上開卷命讀。敎喜讀自菁菁者莪,止菁菁者莪四章章四句。上曰,下番讀之。履懋讀自六月棲棲,止六月六章章八句。上曰,參贊官讀之。宗琦讀自薄言采芑,止車攻八章章四句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自吉日維戊,止鴻雁三章章六句。上曰,注書讀之,賤臣讀自夜如何其,止庭燎三章章五句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自沔彼流水,止沔水三章章六句。上曰,下番讀之。敦仁讀自鶴鳴于九臯,止《詩傳》大全卷之十。上曰,文義陳之。敎喜曰,菁莪是讌賓之詩,而首章曰旣見君子,樂且有儀,則非徒悅賢,待之以禮也。末章曰旣見君子,我心則休,則非徒禮賢,中心安樂也。待之之節,見之之樂,無非心乎愛悅,出於至誠,則誠之一字,非但爲成始終之工,其於接下之道,尤爲當務,伏願深留聖念焉。上曰,下番陳之。履懋曰,六月盛暑也,而此時命送吉甫,則可知其玁狁侵急之患矣。動衆出師,或易失之於輕遽,而以我服旣成,于三十里數句,語言之雍容舒緩,動合規度,此誠王者之師而然也。上曰,參贊官陳之。宗琦曰,玉堂上下番所陳甚好,臣別無可陳者矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳者矣。上命掩卷,仍命奏公事。宗薰讀奏慶尙監司狀啓慶山縣令宋啓洙,鎭海縣監金見臣到任事。綋曰,臣代房戶房,無公事矣。德鉉曰,臣禮房無公事矣。英輔曰,臣軍士房,無公事矣。宗琦曰,臣推考房,無公事矣。綋曰,臣本房工房,亦無公事矣。宗薰曰,日昨因禮曹草記,移御時世子宮祗迎節次取稟,承依近例爲之之批矣。東宮祗迎,該曹不爲磨鍊云。此蓋因冊禮後,禮曹以春秋展謁親享時亞獻,擧動時祗迎送,竝於冠禮前勿爲磨鍊之意,有所草記定奪故也。第伏念,此卽指大殿動駕,東宮在內時之謂也。今此移御時,東宮旣陪駕出宮,且各殿宮同時動駕,殿下行祗迎之禮,則世子宮祗迎之節,何可不爲磨鍊乎?與辛未移御時事體不同,且若無祗迎,則儀節之間,極多掣礙處。臣意則大駕出宮時,世子宮隨後以出,如近例,而設東宮幕次於大次近處,王大妃殿、中宮殿、嘉順宮駕過時,出版位行祗迎之禮後,還入幕次,待殿下乘輦進發後,世子宮陪詣衛內,則禮節正當,儀文順便,依此磨鍊之意,分付儀曹似好,故敢此仰達矣。上曰,以祗迎磨鍊事,分付,可也。宗薰曰,慶熙宮內閣,自來狹窄,本無庫舍,書冊文簿別置物種行用紙地,竝無藏峙之所,分付戶曹,庫舍十餘間,使之從便造建,係是不可已之事,故敢達矣。上曰,依此爲之。敎喜曰,玉堂亦無庫舍,書冊無藏弆之所,以若干間營構之意,亦爲分付於戶曹似好,故敢達矣。上曰,依此爲之。上曰,注書出去,輪對官使之入侍,可也。賤臣承命而出,與廣興主簿尹致堯,宗廟署令李度謹,社稷署令蔡臣永,平市署直長李周喆,義盈庫主簿元永丁,典設司別提朴挺幹,南學訓導林𫮑,西學訓導鄭遇炳,中學訓導朴起壕,東學訓導全國憲,偕入進伏。上命奏職姓名。致堯等各奏職姓名訖,退出。宗薰曰,臣有區區所懷,敢此仰奏矣。無論講筵與他事務,懋實爲貴,而伏見今日召對,自止雖頗長,而讀奏而已,文義所陳,太涉疎略。上番所奏,已極草草,而下番則草草之中,語無歸趣,參贊官、閣臣則皆無所陳,殆不成講體,此蓋由自上無發問論難,徒以文具了當。且輪對官則只奏職姓名,而怱怱退出,竝與職掌而不問。凡輪對當入之人,自受點之日,警惕憧憧,且榮且懼,勿論所懷有無,擧皆看作許大公故,而及其登對,草率如此,此人等歸對寮寀,亦必無可傳誦者,而將不省輪對之爲何事矣。臣適在筵中,不勝愚忱,伏願此後,每事必求其實,勿爲應文之擧,深加聖意焉。敎喜曰,臣亦有區區所懷,敢此仰達矣。臣等學識魯莽,不能敷衍文義,臣等固萬萬慙恧,而都承旨所奏誠切當矣。請因是而陳之,近日以來,召對別講,無日不爲,賓筵晉接,式月斯行,庶幾諮詢治道,裨益生民,整頓紀綱,百度具興,而奈之何一日二日,因循荏苒,至治尙矣無論,興衰補弊之政,無一槪見,何哉?夫有爲之主,苟欲爲治,必推誠待賢,開懷虛納,上下交孚,然後政治成焉。堯、舜之世,不言而信,無爲而化,宜無待乎言語,而都兪吁咈,無言不答,況後世乎?今於文義陳達之後,仍令掩卷,略不酬答,如是而已,則雖日講數卷,日接諸臣,非徒無益於身心,古人所謂口耳之學,不幸近之。常人之學,猶不可以口耳自期,況殿下主一國之民,操可爲之勢,稟可爲之資,寧無慨然自奮之志乎?君臣之間,等威截嚴,入侍之臣,晝思夜度,預講所奏,天威咫尺,言不盡意,十達二三,雖自上虛心酬酢,尙患下情之未達,況沈默以阻之乎?君臣上下,須以至誠相孚,通暢無間,然後可以爲治。每於召對別講之時,反復討論,發難問疑,民間疾苦,時政得失,人物善惡,莫不講究。其言之善也則擧而行之,言之不善也則退而斥之,用舍進退之際,一以誠心做去,則翕受敷施之治,茹茅彙征之美,奚獨專美於古昔聖王乎?伏願深留聖意焉。上命退,玉堂先退。承史,以次退出。

○戊寅八月初二日酉時,上御熙政堂。別講入侍時,參贊官申綋,侍讀官金敎喜,持《孟子》第五卷,檢討官南履懋,持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳,假注書徐英淳,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上曰,注書出去,坐直承旨,使之持公事入侍也。賤臣承命出傳,與左承旨徐英輔偕入進伏。上開卷命讀。敎喜讀自大國地方,止祿足以代其耕也。上曰,下番讀之。履懋讀自次國地方,止祿足以代其耕也。上曰,文義陳之。敎喜曰,此章別無可達之文義,而當時諸侯,惡其害己而去其籍,人無知者,孟子復闡發之。周官班祿之制,聖世一王之則,班班可考,而聖人運用精神之至意,燦然可觀,三代以後,時君世主,狃於近規,安於小成,尙未復三代之盛制,千古有識之士,常所竊歎者也。每於此等處,深留聖意焉。上曰,下番陳之。履懋曰,班祿之制,已自先儒,諸論紛然未定,如臣膚淺之見,實未敢傅會句解,以爲仰對,而第玩旨義,則君君臣臣,尊尊卑卑之道,各有等差,截若天地之定位。成周一王之制,燦然可觀,爲君上而凡於殊別等位之際,所宜深加省察處也。伏願留念焉。上命掩卷,仍命奏公事。英輔曰,各房無公事矣。上命退,玉堂先退。承史,以次退出。

8月3日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔緣故出。右承旨朴宗琦坐直。左副承旨申綋坐直。右副承旨未差。同副承旨未差。注書李寅泰一員未差。假注書徐英淳許晟仕直。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗琦啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、疏批未下外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,山林外,竝許遞。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,左副承旨李德鉉,同副承旨李在秀今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,竝許遞,今日政差出。

○又啓曰,大司憲宋穉圭在外,執義、掌令二員,持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗琦曰,召對爲之。

○傳于申綋曰,諸承旨持公事入侍。

○申綋啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書林漢浩,以前任水原留守,未交龜,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○又以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣南履懋,以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○以應敎韓用儀,副校理徐萬修,副修撰尹永輝牌不進罷職傳旨,傳于申綋曰,竝許遞。

○以徐珌修爲石城縣監。

○申綋啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,連事違召,不卽承膺,事體所在,誠極未安。參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體更爲牌招。

○又啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,連事違牌,無意承膺,事體所在,誠極未安。參判所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議只推,與參判一體更爲牌招。

○朴宗琦,以備邊司言啓曰,式年監試初試期日漸近,鄕試試官及期下去,然後可無窘急之患,而全羅左道京試官金敬淵,謂有情勢,屢度乞遞云。以不當引之事,過加深引於前後官職,已極未安,而況試事無異往役,則揆以事體,豈容如許?爲先從重推考,使之嚴飭下去,何如?傳曰,允。

○申綋,以吏曹言啓曰,新除授公淸道都事朴升鉉呈狀內,矣身七耋偏母,素抱貞疾,近益添劇,時月之內,萬無離捨赴任之望云。慶尙道都事李翊會呈狀內,矣身八耋老母,衰病癃痼,萬無暫時離捨之望云。其親病旣如是,則有難强令往赴,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,新除授慶尙左道京試官尹命圭呈狀內,矣身七耋偏母,素抱癃疾,近添暑感,萬無離側遠赴之望云。全羅道都事林處鎭呈狀內,矣身猝患泄痢,食飮全却,萬無遠赴之望云。其親病身病俱如是,則有難强令往赴,而親病有異身病,尹命圭改差,林處鎭罷黜,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今此山川祭祭官中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果柳遠鳴、金鐮、成始光竝單付。

○掌令李鍾運疏曰,伏以,臣以爲,天下事有本有末,未有本不立而齊其末者也。試以趙得永事言之,辨別之論,始發於七年之久,而大臣、三司莫不言之,登筵諸宰亦旣訟之。大同之地,人情可見,而獨殿下鄭重因循,前後處分,未免顚倒。頃於大僚箚批,有若曰無異於前事,又於賓筵奏批,有若曰與當者不同,謂之有罪,而無異於前事云爾,則近日伸救諸臣,無非有罪。使尹致謙、鄭度采之獨蒙竄謫,已是有失,金用默、李基栽之偏被譴削,亦云不均。罪之旣失,恩又相反,畢竟疏放分揀之命,不及於當者,只及於四臣,臣未知四臣之所以宥者何事,當者之獨不放者何故?無異之後,宜無不同,而欲其罪也,謂之無異,欲其宥也,謂之不同,又未知聖敎之同異果安在哉。況大臣之以箚以奏,期欲匡救者,不在於四臣諸臣之或疏或啓,久猶沸騰者,亦不在於四臣,誠以四臣末而得永本也,得永先而四臣後也。十末節不如擧一綱,則雖日放四臣十數輩,卒無益於平王章而定國論矣。嗚呼,始雖有失,終焉能改,則不害爲轉圜之全德,而得永之應旨一疏,爲公乎,爲私乎?無論言之當否,事之是非,以戚畹愛欲護之心,謂之誣人,律以反坐,雖竄逐嶺海,十年未放,臣等何敢苦口力爭,至於此極乎?其時無識之徒,急於構陷,甘於抉摘,憑藉莫重之地,捏成罔測之罪,不知自陷於不敬之科。諫臣啓語中,本非誣逼,而謂之誣逼,則反爲貽累之端云者,誠得之矣。今其疏在耳,就其援語中何句語之涉於不敬,何文字之逼於莫重,明指昭摘,然後可以厭人心稱律名,而不此之爲,獨於得永,有若負犯之至重,尙未蒙竝宥之典。彼四臣,必不爲榮於雨露之獨沾,聖德亦不有光於日月之皆仰,大臣其將曰得宥四臣,謂吾君無過而退乎?諸臣亦將曰得救四臣,謂輿論可伸而止乎?一得永未放之前,依舊是失刑之日,而且夫島配,重典也。罪在罔赦,施以次律者,始可議到,而當初構罪,只欲適重,則投之遠惡,容或無怪。顧今公議已定,臺啓且停,則罪旣無實,律亦何名?島而仍置,果無所據,揆以平允,萬萬失當。國之所以維持,莫大於刑政之得齊,而一人賞罰,有關於天下之勸服。伏願殿下,淵然深思,穆然遠覽,快降趙得永放釋之命焉。仍伏念,王言一出,奉如金石,八方相誦,後史垂則,所以如綸如綍,咸曰大哉,而向日兩臺臣削職傳敎,有曰不念侵逼於莫重乎?以殿下聖學之高明,何爲而有是敎耶?上而不宜輕發,下而不敢承聞,已往雖失,來後可追,而八字之敎,依舊自在,兩臺之罪,旣已分揀,分揀之後,尤不當仍置八字。亦願亟令還收,俾王言重而臣分安焉。至若科場淆雜,莫今日若,爲弊益痼,恐無善策。何幸大僚筵奏,繼成節目,申以舊典,參以新條,頒下未久,效應桴捷,家家小學,誦讀相聞,人人自飭,製寫兼行。率是以往,何患不美,而雖以照訖收單數觀之,閑雜無職之輩,莫敢生心於赴擧。今科之變淆爲淳,回競反雅,可以取次拱竢,而但諸條中刑具待令一款,蓋出先事之戒,欲施犯科之類,而外面驟看,不無嫌於迫束,秋郞預待,恐有傷於事面,只當以期無之意,常寓於不已之用,不可以濁魚之故,混疑於一池之淸。況今士相自勵,來效可佇,則毋寧過期於無刑,不必先失其禮待,且士之稍欲自好者,謂近驅制,往往有不肯赴者。臣愚竊以爲,啓下節目,事體自別,待士之地,禮意居先,此一款特令改措語,俾存厚遇之美,而至於犯者,是不以士自處,亦何必以士待之?科制之從前定罪,試所之臨時申禁,不患不嚴,以法痛懲,隨犯隨治之意,嚴明飭諭。革科弊正士趨,京外無間,而槐期漸迫,省試將啓,亦令別飭於各道諸試官處,俾盡對揚之方,恐不可已也。卽伏聞畿儒捧講之奇,則必以三式爲準,而未滿者竝不許赴,故欲應京講,裹足上來,則部單已撤,追付無階,彷徨道路,景色愁沮。夫準三式許赴,卽所以防鄕外越所之弊,而若京師則自是咸聚之地,無論自東自西,有籍無籍,來則應之而已。且士子式籍,或致闕一於移寓之間,或未滿三於成長之際,事勢固然,其中亦當有老士宿儒,少年才子,而因此坐停,虛負大比畜銳之誠,用是齎鬱,獨阻中陵樂育之化,一視之下,亦宜有闊狹之道矣。第念,臣之見職,亦嘗屢叨,叨輒逡巡者,誠以風采巽軟,言議骪骳,寧被逋慢之誅,無貽玷累之譏,而臣又善病,當夏脹喘。自來貞疾,四朔沈淹,一味委頓,此時此職,又添一症,召牌之下,承膺無路,敢瀝實懇,仰冀省諒。伏乞亟遞臣職,以便調治,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事,不允。尾陳事,令廟堂稟處,爾其勿辭察職。

○戊寅八月初三日辰時,上御熙政堂。召對入侍,諸承旨持公事入侍時,參贊官朴宗琦持《詩傳》第六卷,侍讀官金敎喜持《詩傳》第六卷,檢討官南履懋持《詩傳》第六卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第六卷,假注書許晟持《詩傳》第六卷,記事官李嘉愚持《詩傳》第六卷,記事官權敦仁持《詩傳》第六卷,左副承旨申綋,假注書徐英淳,以次進伏訖。上曰,開卷讀之。敎喜讀自祈父,止祈父三章章四句。上曰,下番讀之。履懋讀自皎皎,止白駒四章章六句。上曰,參贊官讀之。宗琦讀自黃鳥,止黃鳥三章章七句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自我行,止我行其野三章章六句。上曰,注書讀之。賤臣讀自秩秩,止君子攸芋賦也。上曰,上番讀之。嘉愚讀自如跂,止維蛇賦也。上曰,下番讀之。敦仁讀自大人,止五章章五句。上曰,文義陳之。敎喜曰,此詩久於征役之詩也。以采薇章言之,則豈不日戒,玁狁孔棘,敵愾之義,可以想見,而至於此章,則勞於久役,自不禁怨憂之思,同是征役之詩,而人心之向背,至於如此矣。此時周室寢衰,王綱陵夷,而宣王能復文、武之境土,以成中興之業,猶未能盡復文、武之政,故用人不得其宜,出師不得其正,有勞怨之詩矣。體下之情,若如采薇之我行永久,莫知我哀,則人莫不蹈赴湯火,死且不避矣。此等處誠不可不深留聖意矣。白駒章乃是不能留賢之詩也。人君如無好賢之誠,則賢者不留焉,如其非義,雖千駟萬鍾,視若草芥,爾公爾侯,何足以勉遁思之情?請以我朝陳之。先正臣宋時烈,當孝廟盛際,待之以賓師之禮,及其簉朝,以未卽引見,以爲禮貌少衰,卽爲尋鄕矣。其後孝廟誠心招來,羽儀王庭,孝廟禮賢眷眷之誠,沒世不忘,先正臣出處之正大,士林傳誦。古人云欲法堯、舜,先法祖宗。伏願殿下,以孝廟禮賢之心爲心則區區之望也。上曰,下番陳之。履懋曰,上番所奏皆好,臣則更無可陳之義,而此詩惜賢者之去而不可留也。傳曰,好善優於天下,苟好善則四海之內,皆將輕千里而來,戔戔玉帛,雖賁於邱園,苟不能致敬盡禮,推諸實心,則巖穴高尙之士,必將視我邁邁,莫挽其遐心矣。古昔殷野騁駟之擧,鄭館好緇之誠,皆所以推諸實心,務盡禮賢之道。殿下亦於此等處,深加聖念,必以得與共國爲心,則拔茅彙茹,野無遺賢之美,其將復見於今日,伏願省察焉。上曰,參贊官陳之。宗琦曰,上番玉堂,以祈父章敷陳文義矣,序文以此詩爲宣王時作,而又以爲未能的知,則其爲宣王時詩,亦未可知也。大抵宣王際周室中微之運,以撥亂反正之材,行側身修德之政,以吉日車攻斯干等詩觀之,則大以師旅之紀律,小以宮室之制度,無一不振勵,無一不修擧,復文、武之境土,致中興之基業,可謂不世出之賢君也。古語云中興難於創業,宣王中興之功,豈出於文、武之下哉?蓋宣王能回將亡之否運,能復旣失之舊物,則尤爲最難,而自古以來,立國久則綱紀陵夷,政法解弛,委靡頹惰,浸浸然入於衰微之運,苟非大有爲之君,亦何能興衰補廢乎?我朝開國,已至四百年之久,而譬如大廈朽敗,一棟一宇,無不受病,至於莫可收拾之境。迨此暇豫,另行大奮發大振作之政,然後可以挽回世運,整頓頹綱,伏願深留聖意焉。敎喜起伏更奏曰,參贊官所奏誠好矣。周室中微之後,撥亂反正之功,誠爲不世之主,猶不及於文、武之聖德,則古人將第一等,讓與別人,便是自棄。臣之所望於殿下者,卽堯、舜、文、武之道也。然而參贊官所奏振刷之說,政合於今日之急務,惟聖明體念焉。宗琦起伏又奏曰,宣王果不及於文、武之聖,而其撥亂反正之功,善繼文、武之烈,則是亦文、武也,此車攻歌頌之所以作也。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,此章卽周宣之末,民有失所而作也。四海之廣,兆民之衆,安得無一人之流離失所者?然而先王之行仁政也,必先於鰥寡孤獨,而猶恐一夫一婦之不得其所。蓋人君之用心不如是,則其於代天理物之責,終有所未盡,而無以致中和育萬物故也。堯、舜之病博施,文王之先四者,皆是推此心而已,伏望此等處,深留聖念焉。上命掩卷,仍命先退玉堂。又命奏公事,綋起伏,上曰,公事無乎?綋曰,然矣。上又命退,閣臣、承史,以次退出。

8月4日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔式暇。右承旨韓兢履坐直。左副承旨朴宗琦。右副承旨申綋坐直。同副承旨金啓溫未肅拜。分承旨金𨩿未入來洪起燮未入來李在秀未入來申在植未入來洪冕燮未入來尹久東未入來。注書李寅泰一員未差。假注書徐英淳仕直許晟。分假注書李冕植未入來權中和未入來朴永元未入來。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時,灑雨下雨,測雨器水深二寸二分。

○朴宗琦,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲宋穉圭在外,執義、掌令二員,持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗薰曰,召對爲之。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○承旨前望單子入之,韓兢履、金啓溫落點。

○朴宗薰啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆三牌不進推考傳旨及禁推傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,連事違召,無意承膺,揆以事體,萬萬未安。參判所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招,參議分揀,一體牌招,如有違牌,勿爲呼望。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣金敎喜,以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,禮曹佐郞睦台錫呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,時月之內,萬無起動供職之望云。身病旣如是,則有難强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,新除授通川郡守成近默呈狀內,矣身新除之任,與前郡守韓用鍼,有妻三寸叔應避之嫌,不可冒赴,照例遞改云。旣有相避,則不可强令往赴,改差,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以禮曹言啓曰,卽接貞陵令所報,則今八月十三日本陵忌辰祭享時,兩官當爲備員將事,而參奉有闕未差云矣。參奉未差之代,今日政差出,何如?傳曰,令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事,以韓用成爲貞陵參奉。

○申綋,以兵批言啓曰,今此慶熙宮移御時,昌德宮衛將,以慶熙宮衛將三員移差,而二員未差之代,與昌慶宮衛將二員,依例差出,使之通融分直之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書林漢浩未肅拜,參判宋冕載式暇,參議趙貞喆進,右副承旨申綋進。啓曰,判書林漢浩未肅拜,參判宋冕載式暇,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以徐鼎輔爲大司諫,韓用儀爲執義,柳訸爲司諫,鄭鴻慶、金益耟爲掌令,玄鎭商、鄭藎爲持平,金敎喜爲獻納,朴齊一、睦台錫爲正言,李翊會爲副校理,金在元爲副修撰,徐有聞爲兵曹參判,朴崙壽爲判義禁,洪起燮、申在植、洪冕燮、尹久東、金𨩿、李在秀爲分承旨,韓永逵、李德鉉、韓羲運爲分兵曹參議,李錫夏、李翼晉、李箕淵爲分兵曹參知,朴心壽、朴齊明、黃基文爲分兵曹正郞,柳榮五、李鎭華、權拚爲分兵曹佐郞,李晩秀、沈象奎、朴崙壽爲分內醫提調,金在元爲慶尙左道京試官,沈能稷爲公淸都事,李趾秀爲慶尙都事,李應奎爲全羅都事,李沆爲咸鏡都事,洪羲范爲鎭安縣監。兼掌令單金敬淵、南周獻,兼持平單趙庭和,忠勳都事李豐奎仍任事承傳。冬至兼謝恩使,以進賀兼冬至謝恩使改付標,分兵曹參議李翼晉,參知李德鉉,兼持平單金在元。

○兵批,行判書金履陽進,參判未差,參議朴孝成病,參知洪敬謨病,右承旨韓兢履進。以李存秀爲知事,洪顯周、金羲淳爲分都摠管,任希存、申絢、張鉉宅、趙華錫爲分副摠管,具鎭行爲僉知,洪格爲羽林將,李夔秀、孫仁澤爲五衛將,韓守儉爲忠翊將,李光彬爲忠壯將,高在俊、鄭道潤爲昌德將,趙命卨、石有文爲昌慶將,趙寬錫、李寅達、許澮、李命權、申義權、尹之濂爲分都事,李源奎爲守門將,金得成爲所斤僉使,趙齊崚爲魚游澗僉使。昌德將單蔣得信,宣傳官二十單,閔致書、李元敬、兪應煥、具載哲、李惇五、李濟完、韓應一、金樂九、李垕、李濟元、元植、白殷鎭、權𤤯、李光龍、南曦重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振、金鎭永,護軍朴蓍壽,副護軍李德鉉、李在秀、李勉昇。副司直李游夏、具康、韓用儀、李羲肇、趙民和、李鍾運、金洛龍、金敬淵、徐萬修、韓鍾運、李敦夏、李基栽、李若愚。副司果權致明、黃基文、尹永輝以上竝單付

○以李冕植、權中和、朴永元爲分假注書。

○朴宗琦啓曰,新除授判義禁朴崙壽,卽爲牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○獻納金敎喜啓曰,臣言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而納言除旨,忽下於玉署持被之中。臣且惶且感,雖不得不章皇出肅,而第臣於合啓中,有私義之不可聯參者,曾叨是職,以此引避,得蒙體諒之恩,則今臣處義,與前無異,以此情踪,何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○兵曹口傳政事,副司果單金敎喜。

○以同副承旨金啓溫牌不進罷職傳旨,傳于朴宗薰曰,只推。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安。校理李潞,副校理李翊會,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今八月初八日移御慶熙宮時,王大妃殿、中宮殿、嘉順宮出宮儀註,直爲書入各殿宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗琦,以都摠府言啓曰,副摠管趙岐以禁衛中軍,本營軍兵等中日試射放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰,自前移御時,例爲加出內乘一員,使之上下闕分所入直矣。今番亦爲依例,令該曹口傳差出,以爲擧行,而還御後卽爲減下,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以趙元錫爲假內乘。

○朴宗琦,以訓鍊都監言啓曰,本局局別將李完植以本職宣傳官,動駕時侍衛擧行稠疊,局別將之任,改差,何如?傳曰,允。

○戊寅八月初四日辰時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官朴宗薰,持《詩傳》第六卷,檢校直閣鄭元容,持《詩傳》第六卷,侍讀官金敎喜,持《詩傳》第六卷,檢討官南履懋,持《詩傳》第六卷,假注書徐英淳,持《詩傳》第六卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第六卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第六卷,以次進伏訖。上曰,注書出去,諸承旨使之持公事入侍,可也。賤臣承命出傳,與右承旨朴宗琦,假注書許晟偕入進伏。上開卷命讀。敎喜讀自誰謂爾無羊,止無羊四章章八句。上曰,下番讀之。履懋讀自節彼南山,止節南山十章章四句。上曰,參贊官讀之。宗薰讀自正月繁霜,止正月十三章章六句。上曰,閣臣讀之。元容讀自十月之交,止十月之交八章章八句。上曰,注書讀之。賤臣讀自浩浩昊天,止《詩傳》大全卷之十一。上曰,上番讀之。嘉愚讀自《詩傳》大全卷之十二,止小旻六章章七句。上曰,下番讀之。敦仁讀自宛彼鳴鳩,止小宛六章章六句。上曰,文義陳之。敎喜曰,此章卽牧事已成,牛羊衆多之詩也。別無可達之辭,而大抵觀詩之法,當如孟子之言,不以文害辭,不以辭害志,以意逆志,以意逆志者,以己之意,逆探詩人之志也。以牛羊之牧言之,順其性則其角濈濈,其耳濕濕,至於或降或阿則各得其所,三十維物則極其蕃息。孔子嘗爲乘田,亦曰牛羊茁壯長而已,卽不過順物之性,故古之聖人欲治天下者,先盡其性,能盡其性則能盡人之性,能盡人之性則能盡物之性,參贊化育之功,不外於是,而書所謂鳥獸魚鱉咸若是也。此等處推類玩究,則裨益聖工不少,下章集註,以爲時世皆不足信,未敢臆對,周室已衰,王綱掃地,亂極思治之詩也。以此詩觀之,國家之興亡,專係於賢邪之進退,而小人之害,小則病國,大則覆邦,甚可畏也。周王之所進用,當初則不過一尹氏,及其瑣瑣姻婭則無膴仕,則於是乎陽衰陰盛,群賢退斥,衆小布列,寔繁其徒。以家父之賢,而蹙蹙靡所騁,則忠厚惻怛之心,陳善閉邪之意,自不覺其發於詠歎,而終莫之悟,卒於亂亡而已,可不惜哉?以天寶之亂言之,其時將相貴戚,頓顙賊庭,而畢竟起兵討賊,殺身不悔,如巡、遠、杲卿之流,皆是人主不識面目之人。使周王而早得家父而用之,使明皇而早得巡遠輩而用之,豈不能銷亂於未萌乎?此下諸章甚多,不可逐章陳達,而大抵賢人君子,閔時病俗,忠君憂國之言,而勸善懲惡,莫切於詩,伏願深留聖意焉。上曰,下番陳之。履懋曰,此詩家父所作,而刺尹氏之不可任也。《書》曰,惟后非賢不乂,又曰官不必備惟其人。大抵有國之治亂興衰,民生之榮瘁勞佚,全係於進賢退不肖,譬如朱紫之不可亂色,薰蕕之不可同臭,知其賢也則猶恐其不進,知其不賢也則猶恐其不退。量才稱職,不啻若良工之用木,椳臬枮楔,各適其宜,然後民蒙其澤,四海寧謐,而惜乎周之季世,任非其人,卒勞百姓,語其憂則火惔酒酲,語其亂則天瘥月生,自就危亡,茫無涯畔,此其故無他,全不審於賢邪進退之機,官不以人之戒,而實爲萬世人主之龜鑑,每於此等處深加省察焉。上曰,參贊官陳之。宗薰曰,玉堂上下番所奏得之矣。無羊詩卽治平之世,民物阜盛之辭,而牛羊繁息則物無不遂,可知其本在於室家溱溱,又其本在於陰陽調和,年穀豐登。然則下章十月之交,正月繁霜,正與此章相反,田卒汚萊,尙何論於實維豐年乎?此等處每每究觀其所以然之故,則亦惟曰人君修德行政,用賢去邪而已,德不修則政不行,用舍倒置,生民愁怨,卽其實驗也。故如無羊章但言九十其犉,則其時之無事不擧,可以推知。若其下諸章,則直言極論,反復嗟歎,對看照檢,則其得失治亂,有如左契,尤覺意味之親切,而鑑戒較然。今日自止,文義固多,而大意政在於此矣。上曰,閣臣陳之。元容曰,諸臣所陳甚好,臣則別無可陳者矣。上命掩卷。敎喜曰,臣有區區所懷,敢此仰達矣。臣三登召對,再入別講,凡爲五次,而每於敷陳文義之後,未承發落,輒命掩卷,誠不勝抑鬱之至矣。日昨筵中,已以此有所陳達,而君臣之間,貴在交孚,交孚之道,在於酬酢。今以講筵觀之,賓筵晉接之時,公事入侍之際,一例淵默,亦可仰揣,目今朝廷之上,紀綱日紊,士夫之間,名節日壞,以至生民之困瘁,莫此時若,伏未知殿下果皆俯燭乎?三者是有國之大本,而此而不立,則國不得爲國。殿下欲詳察乎此等處,則聰明不及於臣等,而將何以自達於黈纊乎?大舜,生知之聖也,好問而好察邇言,取諸人以爲善,則況殿下將欲學舜,尤豈無取諸人之道乎?臣等學術魯莽,雖不足仰備顧問,詢蕘必擇,亦不害爲多問寡之聖德。且以登筵諸臣言之,賢愚長短,各自不齊,而若假之色辭,各陳意見,則聽言觀貌之際,自有姸媸之莫逃於聖鑑矣。此後則每於晉接之際,酬酢如響,開納群言,懋盡交孚之道,是臣區區之望也。上命玉堂先退,敎喜等退出。命奏公事。宗薰曰,臣吏房,無公事矣。宗琦曰,臣戶房代房,無公事矣。宗薰曰,臣禮房代房,無公事矣。宗琦曰,臣軍士房代房,無公事,推考房本房,有公事矣。讀奏江原監司狀啓,罪人金有千襄陽縣到配事,仍傳于夾侍,夾侍踏啓字以下。宗琦曰,臣工房代房,無公事矣。嘉愚曰,在前移御時,實錄有移奉之時,亦有仍奉之時,今番則何以爲之乎?上曰,辛未年何以爲之耶?嘉愚曰,辛未火災後,實錄只餘六櫃,權奉于《政院日記》庫矣。移御時初則仍奉,而旋因承旨所奏移奉矣。上曰,移奉,可也。嘉愚曰,實錄旣承移奉之下敎矣。移奉日子,令日官擇吉擧行,何如?上曰,依此爲之。宗薰曰,內閣所奉《弘齋全書》及當宁御製,當爲從便移奉,而閣臣一員當陪進乎?上曰,依此爲之。宗薰曰,今番各司文蹟,盡爲輸去,《政院日記》,亦當沒數移置矣。元容曰,春坊所奉《弘齋全書》,亦當移奉,而春坊一員,從便陪進,似好矣。上曰,依此爲之。宗琦曰,日前有德和殿扁額書揭之敎,而書額之人,自下有難排定,而不得不經稟戶判,以此言送,故敢達矣。上曰,閣臣中書之,可也。元容曰,閣臣中亦有指名下敎,然後可以擧行矣。宗薰曰,閣臣中亦有善書者,有不善書者矣。上曰,誰爲善書乎?元容曰,檢校提學、府院君及一直提學,皆善書矣。上曰,都承旨書之,可也。宗薰曰,在前承命書額之時,有原本經覽後入鋟之例矣,今番亦依此爲之乎?上曰,依此爲之。宗薰曰,明日卽景慕宮大祭傳香,而禮房承旨方在未差中,雖有今日政差出之命,政官連違召牌,大祭傳香,不可以代房擧行,故敢此仰達矣。上曰,承旨未差爲幾員乎?宗薰對曰,二員未差矣。上曰,承旨未差之代,前望單子入之。出榻敎賤臣出傳榻敎,持入前望單子。行副護軍金啓溫、韓兢履落點。宗薰書判付讀奏訖。宗薰曰,新除授承旨金啓溫、韓兢履,竝卽牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條賤臣出傳,還入進伏。上命退,承史,以次退出。

○戊寅八月初四日酉時,上御熙政堂。別講入侍時,參贊官韓兢履,檢校直閣鄭元容,檢討官林顔喆,持《孟子》第五卷,假注書徐英淳,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上開卷命讀。顔喆讀自大國地方,止祿足以代其耕也。上曰,文義陳之。顔喆曰,此章文義,前日進講時,略以祿足代耕之意,有所仰陳矣。今又別無可達之辭,而其間已畢《詩傳》第五卷,則懲創感發之道,必多資益於聖學,而至於孟子,則臣之登筵,已爲四日之久,而班祿一章,尙今未了,必有聖念之攸在,而竊恐有欠於脚踏實地之工,故敢此仰勉矣。上命掩卷。仍命退,玉堂先退。上曰,同副承旨不爲入來乎?兢履曰,以病違牌云矣。上曰,然則巡將何以爲之?兢履曰,亦以病已改付標矣。嘉愚曰,實錄移奉,以今二十日,擇日啓下矣。移奉之前,不可不守直,而兼春秋數小,難以推移,宗簿正承文判校有兼史之銜,故在前已有守直之例,今番亦爲分付,使之輪回守直,何如?上曰,依爲之。出擧條上命退,承史,以次退出。

8月5日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。右承旨韓兢履坐直。左副承旨朴宗琦式暇。右副承旨申綋緣故出。同副承旨金啓溫坐直。分承旨金𨩿未肅拜洪起燮未肅拜李在秀未肅拜申在植未肅拜洪冕燮未肅拜尹久東未肅拜。注書李bb寅b泰一員未差。假注書徐英淳許晟仕直。分假注書李冕植權中和朴永元。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸七分。

○藥房提調金履喬,副提調朴宗薰啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,口傳問安。答曰,知道。

○金啓溫啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,持平玄鎭商未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而景慕宮秋享大祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,景慕宮秋享大祭,今方傳香,而終獻官付標單子,今始來呈,事甚未安。當該差祭銓官,不可無警,推考,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴宗薰曰,在院承旨,持公事入侍。

○傳于朴宗薰曰,別講爲之。

○韓兢履,以侍講院言啓曰,兼弼善李奎鉉時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單李奎鉉。

○金啓溫啓曰,判義禁朴崙壽牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于金啓溫曰,別講爲之。

○傳于金啓溫曰,明日出宮內門路,以協陽門爲之。

○金啓溫啓曰,明日大駕詣宗廟入齋室後,王大妃殿、嘉順宮問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,同副承旨進去。

○又啓曰,明日動駕時,兩司侍臣當爲進參,除在外外,未肅拜人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○韓兢履,以奎章閣言啓曰,守宮檢校直提學李存秀,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○以校理李潞,副校理李翊會牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安。校理李潞,副校理李翊會,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○朴宗薰啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○獻納前望單子入之,朴鳴和落點。

○以慶尙監司金魯敬狀啓昌原等邑民家頹壓漂失,人命壓渰死事,傳于徐英輔曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧恤,壓死、渰死人如有生前身還布,竝蕩減事,分付。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,卽接通禮院牒報,則今此宗廟擧動時,左右通禮不可不備,而左通禮有闕之代,卽爲差出,以爲備員擧行之地云。通禮院左通禮未差之代,口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李游夏爲左通禮。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,卽接司僕寺、掌樂院牒報,則司僕寺牒呈內以爲,今此宗廟擧動時,本寺正例以輦輿差備進參,而正趙萬永奉命出疆云。掌樂院牒呈內以爲,今此宗廟擧動時,本院正當以協律郞進參,而正李奎鉉身病猝重,卽速變通云。司僕寺正趙萬永,掌樂院正李奎鉉,竝改差,其代口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以朴台壽爲司僕正,李羲肇爲掌樂正。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,新除授公淸道都事沈能稷呈狀內,矣身偏母,素患貞疾,當此換節之時,一倍添劇,萬無離捨之望云。全羅道都事李應奎呈狀內,矣身老母素患瘡疾,當此秋濕之時,一倍添劇,萬無離側遠赴之望云。咸鏡道都事李沆呈狀內,矣身偏母,素患痰癖之症,當此換節之時,潦暑爲祟,溏泄交作,以此情勢,萬無離捨赴任之望云。顧今試期迫頭,不可等待其親病之差歇,竝改差,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以禮曹言啓曰,卽接奉常寺所報,則今番雨後,奉審神室,則室內北邊玄冥氏位版後道里上大段滲漏,仰土剝落,卽速修改云矣。修改吉日時,令日官池宅鵬推擇,則今八月二十日辰時爲吉云。以此日時擧行,而先告事由祭,同日曉頭行移安,同日同時還安及還安祭,事畢後隨時設行。祝文令藝文館撰出,所入物力,令各該司磨鍊進排,亦令繕工監別定監役官擧行。臣曹與戶曹堂上,本寺提調,依定式眼同監董事,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○金啓溫,以都摠府言啓曰,今此移御慶熙宮時,殿宮侍衛,當爲備員,而分副摠管申絢在外,無以備員。令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出,待下批,牌招,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今初八日慶熙宮移御時,分參知李翼晉謂有身病,不得進參,令政院稟旨變通,分正郞朴心壽、朴齊明,分佐郞權拚俱爲在外。竝改差,其代與分參知,仍令該曹以在京無故人口傳差出,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,卽接西所衛將鄭鴻觀牒報,則永肅門北邊中松一株,因雨拔根顚仆云,令該所依例斫去之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,本局哨官李彦柱久病不差,改差,何如?傳曰,允。

○行大司諫徐鼎輔啓曰,臣本庸愚,不合於耳目之任,而薇院除旨,忽及於無似之身,義重叩謝,雖不得不章皇出肅,而第臣於合啓中,自來私義,有難聯參。從前屢引,輒蒙體諒,今臣處義,與前無異,其何可仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○戊寅八月初五日辰時,上御熙政堂。藥房入診,在院承旨持公事入侍時,提調金履喬,副提調朴宗薰,檢校直閣鄭元容,假注書徐英淳,記事官李嘉愚、權敦仁,行左承旨徐英輔,右承旨韓兢履,同副承旨金啓溫,假注書許晟,以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、金殷相,以次進伏楹外訖。上曰,玉堂上番,何爲闕直?宗薰曰,副校理金敎喜移拜獻納,校理李潞與副修撰李東永,有嫌避,至有闕直云矣。履喬進前奏曰,霖雨支離,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,若何?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。嘉順宮氣候,若何?上曰,一樣矣。履喬曰,醫官待令矣。上曰,入診。千根、漢臣等以次診候訖,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。上曰,閣臣今日替直乎?元容對曰,待敎尙不入來矣。上曰,出去議定湯劑。藥房先退。上曰,注書出去,使之召對入侍。英淳承命而出。宗薰曰,上番翰林,當使之出去,書入座目單子矣。上曰,唯。上曰,注書出去,催促以入。賤臣承命而出,還入進伏。上曰,公事讀奏也。啓溫讀奏統制使狀啓蟾津別將到任事,挾侍踏啓字以下。英淳、嘉愚與檢討官林顔喆偕入進伏。啓溫讀奏座目單子。上命開卷讀之。顔喆讀自宛彼鳴鳩。元容曰,小宛詩,昨日已講之章,而玉堂誤付自止矣。上曰,昨日下番讀小宛章乎?敦仁曰,小臣讀之矣。上曰,然則自下章讀之,可也。顔喆讀自弁彼鸒斯,止小弁八章章八句。上曰,參贊官讀之。啓溫讀自悠悠昊天,止巧言六章章八句。上曰,閣臣讀之。元容讀自彼何人斯,止何人斯八章章六句。上曰,注書讀之。賤臣讀自萋兮斐兮,止巷伯七章章六句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自習習谷風,止谷風三章章六句。上曰,下番讀之。敦仁讀自蓼蓼者莪,止蓼莪六章二章章八句。上曰,文義陳之。顔喆曰,周室寢微,不能修明先王之德化,政日衰而亂益滋,君子退而小人進,故變雅多憂愁怨刺之詩。雖以巧言章觀之,賢人遭讒而不得安其位,小人無告而不能安其生,位在大夫者,其憂歎傷時之意,溢於言外。若使當時之君,堲讒如二帝三王,則諂諛之徒,無自而售其說,而王道庶幾復行,周雖舊邦,其命自可維新,而迷不知改,只令人憂心京京,至於祈父小旻諸篇,無一可觀,而猶不入於聖人刪削之中者,寔出於善惡皆可鑑之意,伏願留神澄省焉。上曰,參贊官陳之。啓溫曰,玉堂已陳之,臣無可陳之義矣。上曰,閣臣陳之。元容曰,臣亦無可陳之義矣。上命掩卷,仍命曰,待敎若已入來,追爲入侍事,注書出傳。英淳出去,還入奏曰,待敎姑未入來矣。顔喆奏曰,本院《弘齋全書》移奉時,臣等當從便陪從乎?上曰,依此爲之。啓溫曰,今日召對,自止誤付以入,事甚未安,當該玉堂,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,諸臣,以次退出。

○戊寅八月初五日午時,上御熙政堂。別講入侍時,參贊官金啓溫,檢討官林顔喆,持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳,假注書許晟,記事官李嘉愚,記事官權敦仁以次進伏訖。上曰,承旨一員持公事入侍,注書出傳,可也。賤臣承命而出,與行左承旨徐英輔,假注書徐英淳偕入進伏。上曰,開卷讀之。顔喆讀自小國地方五十里,止以是爲差。上曰,文義陳之。顔喆曰,此章之旨,集註以爲,闕之可也,更無可仰達者矣。孟子之時,井田猶有餘法,故班祿之制,尙可以考據,而後世則井田廢之已久,蓋無所依據,今安敢强其所不知而仰對乎?然則田制祿班,其法相須,傳曰,士之仕也,如農夫之耕,耕者所以仰事父母,俯畜妻子之資,仕之祿亦猶是也。漢唐尙有二千石之祿,蓋欲其厚祿俸而勵廉恥也。我國則山多野少,古制無以行之,而民産旣不裕,祿亦隨而不厚,其勢然也。自上若留意節儉之道,使斯民足食,則其納於官者亦優矣。然則班祿之際,庶無艱乏之患,如今日之爲矣,伏願節儉益加勉焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,又命奏公事。英輔奏曰,各房無公事矣。王大妃殿進御調中君子湯,依前方五貼製入事。出榻敎進御四苓君子湯,自今日一貼式煎入事。出榻敎上命退,諸臣,以次退出。

○戊寅八月初五日酉時,上御熙政堂。別講入侍時,參贊官韓兢履,檢討官林顔喆,持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳,假注書許晟,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上曰,坐直承旨持公事入侍,注書出傳,可也。賤臣承命而出,與同副承旨金啓溫偕入進伏。上曰,開卷讀之。顔喆讀自萬章問友,止不與之友矣。上曰,文義陳之。顔喆曰,此章之要旨,專以挾之一字,爲取友之誠,傳曰,以友輔仁,又曰以文會友,友者蓋欲取彼之善,以爲己有也。如有所挾,驕心易萌,雖有益友,將何以忠告於我乎?是以周公之待士,三吐三握,未有一毫驕吝之意者,乃所以來四方之賢,而集天下之善也。若以人主之尊,召接賢士大夫之時,少霽其威,恭己詢諮,則下之所以對揚者,必盡其道矣。舜之所以樂取於人者,亦若是而已。伏願以此章挾貴二字,深留聖念,則其所資益,亦必多矣。上命掩卷,仍命先退玉堂,又命奏公事。啓溫奏曰,各房無公事,吏房只有公事一張矣。上曰,仍爲上之。啓溫傳于挾侍以上,踏啓字以下。仍命退,諸臣,以次退出。

8月6日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔坐直。分承旨趙晉和未肅拜。右承旨韓兢履監祭進。分承旨尹羽烈未肅拜。左副承旨朴宗琦坐直。右副承旨申綋。同副承旨金啓溫。分承旨洪起燮未肅拜洪冕燮未肅拜尹久東未肅拜李錫祜未肅拜。注書李寅泰監祭進去一員未差。假注書許晟仕直。分假注書李冕植權中和朴永元。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宗廟展拜還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿、嘉順宮,遣承旨口傳問安。答曰,知道。

○景慕宮展拜還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○金啓溫啓曰,司僕寺內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○傳于韓兢履曰,禮房承旨、右副承旨,分詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○金啓溫啓曰,臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金啓溫曰,還宮內門路,以協陽門爲之。

○傳于金啓溫曰,出宮門路,以宜春門爲之。

○傳于金啓溫曰,召對爲之。

○傳于朴宗琦曰,別講爲之。

○分承旨前望單子入之,趙晉和、尹羽烈、李錫祜落點。

○韓兢履,以奎章閣言啓曰,大駕今已還宮,守宮檢校直提學李存秀,依定式減下,何如?傳曰,檢校仍任。

○又以弘文館言啓曰,新除授副修撰金在元,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金啓溫,以吏曹言啓曰,卽接通禮院牒報,則今日景慕宮擧動時,左右通禮不可不備員,而左通禮李游夏身病沈重,萬無進參之路,卽速變通云。左通禮李游夏改差,其代口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以尹鼎烈爲分兵曹參議,洪勝圭、具康爲正郞,沈英錫爲佐郞,李東煥爲左通禮。

○金啓溫啓曰,因都摠府草記,分副摠管申絢在外,令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出,待下批,牌招事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞。

○兵曹口傳政事,以李文會爲分副摠管。

○金啓溫,以兵曹言啓曰,今初八日慶熙宮移御時,分參知李箕淵身病猝重,不得進參云。令政院稟旨變通,仍令該曹以在京無故人口傳差出,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因兵曹草記,分參知李箕淵身病猝重,不得進參,令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,前望單子入之。

○又啓曰,因兵曹草記,分參知李翼晉有身病,不得進參,令政院稟旨變通事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞。

○分兵曹參知前望單子入之,安策落點。

○金啓溫,以兵曹言啓曰,今初八日慶熙宮移御時,分佐郞沈英錫在外云。改差,其代令該曹以在京無故人口傳差出,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李運恒爲分兵曹佐郞。

○金啓溫,以兵曹言啓曰,加設宣傳官李元敬、元植俱爲在外,無以備員,竝減下,其代口傳單付,何如?傳曰,允。

○兵曹加設宣傳官二單,申從鎬、趙養民。

○以校理李潞牌不進罷職傳旨,傳于金啓溫曰,只推。

○以執義韓用儀,掌令鄭鴻慶,持平玄鎭商,司諫柳訸,正言朴齊一、睦台錫牌不進罷職傳旨,傳于朴宗琦曰,只推。

○朴宗琦啓曰,判義禁朴崙壽牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至多日,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○判義禁前望單子入之,金在昌落點。

○朴宗琦啓曰,新除授判義禁金在昌,卽爲牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○金啓溫,以侍講院言啓曰,移御慶熙宮後,王世子書筵處所,以何處爲之,而閤門亦以何門爲之乎?敢稟。傳曰,以尊賢閣爲之,閤門以大殿閤門爲之,坐向依先朝春坊時例爲之,可也。

○又以侍講院言啓曰,再明日移御慶熙宮時,宮官當爲全數陪從,弼善未差之代,令政院稟旨差出,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。政官牌招開政。

○又以吏批言啓曰,卽接通禮院牒報,則今此慶熙宮移御時,左右通禮不可不備員,而左通禮李東煥方在京畿長湍地,卽爲變通,以爲及時擧行云。左通禮李東煥改差,其代今日政擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏批言啓曰,新除授慶尙都事李趾秀時在公淸道沃川地云。見今試期迫頭,勢難等待其上來,改差,其代今日政擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書林漢浩以前任水原留守未交龜,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○又以成均館大司成意啓曰,今此照訖講時,京儒及留京鄕儒,纔已畢講,諸道持公文來者,自今日始講,儒生浩多,試官不可不備,而一所試官尹豐烈身病沈重,至今不得行公。二所試官金在元,移拜慶尙左道京試官矣。竝令政院稟旨變通,以爲備員捧講之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因成均館草記,今此照訖講時,一所試官尹豐烈身病沈重,不得行公,二所試官金在元移拜京試官,竝令政院稟旨變通事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝許遞,今日政差出。

○有政。吏批,判書林漢浩未肅拜,參判宋冕載進,參議趙貞喆牌招不進,行左承旨徐英輔進。啓曰,判書林漢浩未肅拜,參議趙貞喆牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以尹行直爲大司諫,洪羲瑾爲副校理,尹應大爲弼善,權熀爲左通禮,尹景鎭爲奉常正,李羲溫爲漢城判官,趙雲路爲濟用判官,南進和爲長陵令,朴昌擧爲禮曹佐郞,朴龍祜、申淳爲監察,沈英錫爲公淸都事,洪晩燮爲慶尙都事,尹秉烈爲全羅都事,李南翼爲咸鏡都事,李亨會爲通川郡守,宋翼淵爲沃溝縣監。分兵曹參議單安策,參知單韓義運,照訖講一所試官洪羲瑾,二所試官尹應大竝單付。

○兵批,行判書金履陽病,參判徐有聞入直進,參議朴孝成病,參知洪敬謨病,左副承旨朴宗琦進。同知單朴命卨,僉知三單,孫仁澤、李夔秀、韓守儉,護軍徐鼎輔,副護軍金𨩿、李在秀、申在植、李翼晉、李箕淵、柳之朔,副司直金敎喜竝單付。

○金啓溫,以兵曹言啓曰,今此慶熙宮移御時,闕內各差備雇立實數,依前例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰,在前慶熙宮移御時,昌德宮城外三軍門巡邏日次行巡警察矣。今亦別定牌將一人,軍八名,依例行巡之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,今八月初八日慶熙宮移御時,因《兵曹節目》,本局金虎門入直把摠一員,哨官一員,軍一百名,移直於興化門北邊。弘化門入直哨官一員,軍一百名,移直於興化門南邊。永肅門入直局別將一員,出身四十五人,移直於崇義門,北營入直堂上將官一員,把摠一員,軍四十名,移直於新營。廣智營入直哨官一員,軍五十名,移直於西營,南營入直哨官一員,馬兵五十五名,移直於北一營,而竝待標信擧行。新營守直軍二十名,將校率領,移直於北營,宮墻內外軍鋪七處,把卒各二名及字內別巡邏,竝依例擧行之意,敢啓。傳曰,知道。光德門局出身二十人內,十人仍直本廳,十人移直永肅門。

○又以禁衛營言啓曰,今八月初八日慶熙宮移御時,內外各處入直將官軍兵,當爲移直於時御所矣。依《兵曹節目》,建陽門、銅龍門入直軍九十名,把摠哨官率領,移直於延和門。西營入直軍四十名,哨官率領,移直於南營,而竝待標信擧行。宮墻內外軍鋪八處,把卒各二名及字內別巡邏,亦爲嚴飭警巡,新營入直將官軍兵,依前仍直於新營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此慶熙宮移御時,依《兵曹節目》,本廳新營入直千摠一員,別破陣六名,東營入直騎士將一員,把摠一員,哨官一員,騎士二十五人,鄕軍四十三名,移直於北二營。集春營入直哨官一員,鄕軍四十名,移直於東營,而竝待標信擧行。宮墻內外軍鋪八處,每處把卒各二名及字內別巡邏,亦爲嚴飭警巡之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗琦,以義禁府言啓曰,再明日慶熙宮移御時,大駕各差備都事及王大妃殿、中宮殿、嘉順宮左右考喧都事,本府入直都事,當以十六員分差,而本府都事,只是十員,假都事六員,令該曹差出,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○右承旨韓兢履書啓。臣承命馳詣南壇,壇上神位版奉審則無頉,祭物、祭器、祭井看審則精潔,諸執事、進排官、佾舞工人摘奸則無頉。仍詣漢江,壇上神位版奉審則無頉,祭物、祭器看審則精潔,諸執事、進排官摘奸則無頉。仍詣木覓山,壇上神位版奉審則無頉,祭物、祭器、祭井看審則精潔,諸執事、進排官摘奸則無頉矣。臣則還詣南壇享所,待將事還奉神位版後,復命之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊寅八月初六日辰時,大駕詣宗廟。秋展謁入侍時,行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,左副承旨朴宗琦,同副承旨金啓溫,記事官李寅泰,假注書許晟,記事官李嘉愚、權敦仁,檢校直閣鄭元容,直閣鄭基善,待敎徐憙淳,以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍,乘輿出宣化門。宗薰進前奏曰,早朝勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。出協陽門,左右通禮跪啓請降輿乘輦,上降輿乘輦,仍進發,出敦化門,至宗廟前路。通禮跪啓請降輦乘輿,上降輦乘輿,入廟大門,降輿入齋室,問安勿爲之事,駕前下敎。少頃,改具冕服,就板位,行四拜禮,入殿內奉審,仍詣永寧殿,就板位,行四拜禮,入殿內奉審訖。判府事金思穆進前奏曰,雨餘泥濘,進御步輦,似好矣。上曰,置之。展拜後,問安勿爲之事,下敎。宗薰曰,廟內行禮時,諸玉堂誤爲隨入,雖緣生疎,事甚未安,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條還御齋殿,改具翼善冠、衮龍袍,乘輿出廟大門,降輿乘輦,至敦化門,由敦化門、進善門、肅章門,入協陽門、宣化門還內,出標信解嚴。諸臣,以次退出。

○戊寅八月初六日辰時,上詣景慕宮。秋展謁入侍時,行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,左副承旨朴宗琦,同副承旨金啓溫,記事官李寅泰,假注書許晟,記事官李嘉愚、權敦仁,檢校直提學金履喬,檢校直閣鄭元容,直閣鄭基善,待敎徐憙淳,以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍,乘輿出宜春門、月覲門,入逌覲門、日瞻門,詣景慕宮,至降輿所。左右通禮跪啓請降輿。上降輿入齋室後,問安勿爲之。展拜時至,左右通禮跪啓請外辦。上具冕服以出。左右通禮導上詣版位北向立。左右通禮跪啓請鞠躬再拜興平身,上鞠躬再拜興平身。左右通禮導上詣廟內奉審訖。左右通禮導上入幕次,展拜後問安勿爲之。釋冕服,具翼善冠、衮龍袍以出。左右通禮跪啓請乘輦。上乘輦,由日瞻門、逌覲門,入月覲門、明光門。上曰,還宮內門路,以協陽門爲之。仍由建陽門、協陽門、宣化門還內,出標信解嚴。諸臣,以次退出。

○戊寅八月初六日辰時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金啓溫,持《詩傳》第六卷,侍讀官李翊會,持《詩傳》第六卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第六卷,直閣鄭基善,持《詩傳》第六卷,假注書許晟,持《詩傳》第六卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第六卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第六卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自有饛簋飱,止澘焉出涕興也。上曰,下番讀之。顔喆讀自小東大東,止使我心疚賦也。上曰,文義陳之。翊會曰,此章東國,困於役,傷於財,譚大夫作詩而諷刺也。大東小東,杼柚其空,則民之罷病,亦云極矣。民者出粟米麻絲,以事其上者也。在上之人,苟用之有節,取之有道,則豈至於杼柚俱空,而周政旣衰,不能輕繇薄賦,未免科外橫斂,民安得不困而國安得不危耶?唐之杜甫有詩曰,彤庭所分帛,本自寒女出,鞭撻其夫家,取斂貢城闕,亦此詩之意也。時君世主,若能節用愛民,雖一線之微,必思其所自出,不爲重斂而傷本,則民不瘠而邦乃乂,伏願聖明留念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此章文義,上番所奏,備盡無餘,更無所可達,而賦役之苦,至於使我心疚,則此時惠澤不下,諸國空虛。夫民以食爲天,國以民爲天,治國之政,莫先於安民矣,乃所以安國也。古今何異哉?伏願聖明,留意於安民之道,則必多資益之道矣。上命掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月初六日未時,上御熙政堂。別講入侍時,參贊官朴宗薰,侍讀官李翊會,持《孟子》第五卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第五卷。待敎徐憙淳,記事官李寅泰、李嘉愚、權敦仁,以次進伏訖。上曰,注書出去,諸承旨使之持公事入侍也。賤臣承命出傳。行左承旨徐英輔,左副承旨朴宗琦,右副承旨申綋,假注書許晟,追入進伏。上曰,上番讀之。翊會讀自非惟百乘之家,止其義一也。上曰,下番讀之。顔喆讀自萬章問曰,敢問交際,止公養之仕也。上曰,文義陳之。翊會曰,此章言國君友賢。夫朋友居於五倫之末,其爲重也,若有間於君臣、父子、夫婦、兄弟天敍之倫,而先儒有言朋友之於五倫,若五德之有信,五行之有土,非信則仁義禮智,皆無誠實底意,非土則水火金木,亦無寄着處。信與土之關重於五德、五行如此,天敍之倫,必待朋友之切偲講劘,而曰親曰義曰別曰序,各盡其當然之則,由是而益明焉。朋友之於五倫,顧不重歟?雖匹夫之賤,苟欲修身而飭行,則須藉朋友之責善,以國君之尊,與賢爲友,其爲利益,尤當如何?堯、舜之事,尙矣無論,晉平、費惠二君,生於三代之後,能知尊尙賢人,或師或友。誠以君臣之際,等威截然,人君必須降屈尊嚴,卑辭厚幣,以禮賢者,尊德樂義,不如是,不足有爲也。雖以我朝言之,五日引接,謂之賓對,此可見賓友待之之微意也。自上開懷禮接,而在下者各展所蘊,可否相濟,匡救裨補,則國君友賢之道,未始不行於其中。此章文義,如是看去,似好矣。上曰,下番陳之。顔喆曰,集註旣曰此章文義多不可曉,不必强爲之說,則如臣庸愚,何以詳知獵較先簿正祭器之意,而敢爲贅陳乎?末章,孔子有行可際可公養之仕,孔夫子以天縱之聖,有如三者,而不得見用於魯,而轍環天下,非不切於行道之心,亦未見其用矣。只論孔聖出處,則無可仰勉於聖躬,而時君之不知孔聖之聖,而不能大用者,足可爲後世之鑑誡處,伏願少留聖念焉。上命玉堂先退。上曰,公事讀奏也。宗薰、英輔、綋皆以無公事仰對。宗琦曰,臣推考房,無公事,代房軍士房,有公事一張矣。讀奏,仍傳于挾侍。宗薰曰,分承旨事云云。上曰,竝許遞,前望單子入之,可也。出擧條宗薰曰,內局提調例不得兼帶金吾之任矣。分提調朴崙壽方帶判義禁,何以爲之乎?上曰,分內局提調所帶判金吾之任,許遞,前望單子入之。出榻敎上命退,承史,以次退出。

8月7日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。分承旨趙晉和未肅拜。右承旨韓兢履緣故出。分承旨尹羽烈未肅拜。左副承旨朴宗琦。右副承旨申綋坐直。同副承旨金啓溫坐直。分承旨洪起燮未肅拜洪冕燮未肅拜尹久東未肅拜李錫祜未肅拜。注書李寅泰仕直一員未差。假注書許晟。分假注書李冕植權中和朴永元。事變假注書林𫮑

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。

○金啓溫,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○朴宗琦啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金啓溫啓曰,來十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○又啓曰,來十一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,藥房副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于金啓溫曰,召對爲之。

○傳于金啓溫曰,別講爲之。

○司諫柳訸啓曰,臣素乏諫諍之姿,不合耳目之任,而薇院除旨,恩出想外,慙深感極,未知所喩,隨牌肅命,情雖伸於一謝,顧職揣分,義莫安於仍叨。且臣於院啓中句語,有區區私義之不可冒參者,前後如臣情地,擧皆引避,輒蒙體諒,則今臣之義,宜無獨異。臣以此情蹤,何敢一日晏然於臺次乎?請命遞臣職。答曰,依啓。

○朴宗琦啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,持平玄鎭商牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,持平玄鎭商,正言朴齊一、睦台錫牌不進罷職傳旨,傳于朴宗琦曰,只推。

○朴宗薰啓曰,卽者吏曹郞廳來言,稷山縣監洪獻謨,鎭安縣監洪羲范,兩司俱未署經云。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○以執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,持平玄鎭商,正言睦台錫牌不進罷職傳旨,傳于朴宗琦曰,只推。

○傳于金啓溫曰,明日動駕時,王世子問安,置之。

○傳于金啓溫曰,明日出宮內門路,以協陽門爲之。

○朴宗琦啓曰,明日動駕,兩司侍臣當爲進參,除在外外,未肅拜、呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○金啓溫,以都摠府言啓曰,分副摠管李文會有身病,無以備員,令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出,待下批,牌招,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○金啓溫啓曰,因都摠府草記,分副摠管李文會有身病,無以備員,令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出,待下批,牌招事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,前望單子入之。

○分副摠管前望單子入之,吳翰源落點。

○金啓溫,以兵曹言啓曰,今初八日慶熙宮移御時,分參議安策有身病,不得進參云。令政院稟旨變通。分佐郞李運恒在外,無以備員,改差,與參議,仍令該曹以在京無故人口傳差出,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○金啓溫啓曰,因兵曹草記,分參議安策有身病,不得進參,令政院稟旨變通,仍令該曹口傳差出事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,前望單子入之。

○分兵曹參議前望單子入之,柳河源落點。

○吏曹口傳政事,以許兟爲分兵曹佐郞,分兵曹參議單韓義運,參知單柳河源。

○朴宗琦啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚議處事命下,而判義禁金在昌在外,次堂例不得擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,政官牌招開政。

○朴宗薰啓曰,吏曹參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書林漢浩以前任水原留守未交龜,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○朴宗薰,以吏批言啓曰,新除授全羅道都事尹秉烈呈狀內,矣身與道內任實縣監李種遠,有親査應避之嫌,照例遞改云。公淸道都事沈英錫時在京畿永平地云。未赴任都事與守令相避,則都事遞改,載在法典,全羅都事尹秉烈,公淸都事沈英錫,竝改差,其代今日政擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏批言啓曰,侍從臣父年七十人,每於歲首抄啓加資,而新有應推恩人,雖非歲首,亦爲抄啓加資事,載在法典矣。侍從臣父年七十人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書林漢浩未肅拜,參判宋冕載進,參議趙貞喆牌不進,同副承旨金啓溫進。啓曰,判書林漢浩未肅拜,參議趙貞喆牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以柳台佐爲司諫,李羲準爲副修撰,金羲淳爲判義禁,朴潞壽爲直講,尹永輝爲公淸都事,兪應煥爲全羅都事。學正二單,李鼎默、白時亨。

○再政。金敎喜爲校理,金獜采爲工曹參議,沈憲永爲活人別提,李顯相爲典籍,閔鼎爀爲假監役。幼學玄載穆年七十今超通政,侍從臣持平玄鎭商父,加資事承傳。

○兵批,行判書金履陽病,參判徐有聞病,參議朴孝成進,參知洪敬謨病,右副承旨申綋進。同知單李光彬,副護軍單安策,副司直單柳訸,副司果單李東永。

○朴宗琦啓曰,新除授判義禁金羲淳,卽爲牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○吏曹參議趙貞喆再牌不進罷職傳旨,傳于朴宗薰曰,只推。

○以吏曹參議趙貞喆再牌不進罷職傳旨,傳于朴宗薰曰,只推。

○以副修撰金在元牌不進罷職傳旨,傳于朴宗薰曰,只推。

○以黃海監司徐能輔狀啓,黃州牧人物渰死事,傳于徐英輔曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧恤,渰死人如有生前身還布,竝蕩減事,分付。

○以黃海監司徐能輔狀啓,信川、載寧等邑民家頹壓事,傳于徐英輔曰,聞甚矜惻,元恤典外,更加顧恤,會外米各一石特爲加給事,廟堂措辭分付。

○朴宗薰,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣林顔喆,以列聖朝御筆《弘齋全書》奉安于慶熙宮時陪進事,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金啓溫,以都摠府言啓曰,副摠管趙岐以禁衛中軍,本營軍兵等中日試射放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此慶熙宮移御後,加設軍鋪三處軍爲六名,而三營待年軍輪回替直,則十二名料米,當自本曹,貿取均廳米放下,而每年所下,洽爲六十餘石矣。該廳事勢,雖未知如何,而當此節省之時,經費加劃,不可不念。慶熙宮把門騎兵,比昌德宮時御時所減之數,爲二十名。京畿上番中,限還御前姑爲停番收布,以其料條,移放於軍鋪軍,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見京畿監司洪遇燮狀啓,則以爲,宣禧墓局內沙汰處,補築之役甚鉅,所入物力,先以某衙門錢五千兩劃下,有餘則還納,不足則加請。鐵器械、雜物及空石、木物,自三軍門、戶曹、摠戎廳分定進排,用後還下,役軍則雇用,相地官、奏時官,亦令該司定送事,請令廟堂稟旨分付矣。請劃之數,雖似稍多,此緣容入之難於預量,而有餘則還納之意,參互已例,兵曹、禁衛營錢各一千兩,御營廳錢一千五百兩,分排劃送,使之從略取用。器械、雜物,令各該衙門依例進排,相地官、奏時官,亦爲定送之意,分付該監,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依內外入直軍移直草記判下,光德門局出身二十人內十人仍直本廳,十人移直永肅門之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊寅八月初七日卯時,上御熙政堂。召對入侍,諸承旨持公事入侍時,參贊官朴宗琦持《詩傳》第六卷,侍讀官李翊會持《詩傳》第六卷,檢討官林顔喆持《詩傳》第六卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第六卷,記事官李寅泰持《詩傳》第六卷,記事官李嘉愚持《詩傳》第六卷,記事官權敦仁持《詩傳》第六卷。行左承旨徐英輔,右副承旨申綋,同副承旨金啓溫,假注書許晟以次進伏訖。上曰,上番讀之。翊會讀自有冽汍泉,止大東七章章八句。上曰,下番讀之。顔喆讀自四月維夏,止曷云能穀。上曰,參贊官讀之。宗琦讀自滔滔江漢,止《詩傳》大全卷之十二。上曰,文義陳之。翊會曰,此章大旨,昨已仰達,而今按東人之子職勞不來,西人之子粲粲衣服,舟人之子熊羆是裘,私人之子百僚是試。此可見周政旣失,紀綱日頹,賦役煩重,民生困瘁,而不思所以慰勞撫摩,私家皂隷之屬,粲粲衣服,百僚是試,治敎如此,其何能國乎?漢時梁冀之奴,皆衣大浣布,秦宮馮子都輩,俱以私家賤隷,怙勢驕橫,至入詩人之嗟歎,政紀之紊亂,前後一轍。夫王者藏富於民,使各甘其食美其服安其業遂其生,無有愁恨怨咨之作於心形於言。是以三代晠際,善人皆富,及其衰也,以顔子之大賢,而簞瓢屢空,季氏魯國之蠹,而富於周公,顚倒乖舛,一至於此。伊川嘗於講筵,以此陳勉於宋哲宗,允爲後世之鑑戒。伏願此等處深留聖念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此亦遭亂之詩,而生民苦瘁,至於先祖匪人,胡寧忍予,則疾痛之呼,尤可哀也,而此莫非周王不能保赤子之致也。欲固邦本則先擇君子人,而使之居位而施澤於民,故大舜以不得禹、皐陶爲己憂,《易》曰聖人養賢,以及萬民。夫人君發政施仁之道,全在於賢士大夫對揚休命,而使此民熙洽,故民雖勞而不怨矣。伏望留心於任賢使能焉。上曰,參贊官陳之。宗琦曰,臣則無可陳之文義矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳之文義矣。上曰,讀奏公事也。英輔、綋、宗琦皆以無公事仰對。啓溫曰,臣代房吏房、禮房,皆無公事,臣軍士房,有公事一張矣,讀奏。仍傳于挾侍。上命bb退b。承史,以次退出。

○戊寅八月初七日申時,上御熙政堂。別講入侍時,直提學朴宗薰,參贊官金啓溫,侍讀官李翊會持《孟子》第五卷,檢討官林顔喆持《孟子》第五卷。記事官李寅泰,記事官李嘉愚,記事官權敦仁以次進伏訖。上曰,坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,右副承旨申綋追入進伏。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰仕非爲貧也,止王公之尊賢者也。上曰,下番讀之。顔喆讀自萬章問曰敢問不見諸侯,止大全卷之十。上曰,文義陳之。翊會曰,此章所言,爲士君子不能得時行道,爲貧而仕者發也,然亦衰世之意,而非治世之事也。治化郅隆,則制民之産,皆足以仰事俯育,自無貧富不均之歎,而朝家用人,自公卿百執事,下至抱關擊柝,各適其器,草野巖穴,無有遺佚,賢者雖欲爲貧而仕,辭尊居卑,得乎?且居下言高,固罪也,而此亦指人臣行藏語默之道也。人君之聽言,何擇乎高下?必也貫珠斲輪,盡言無諱,下不以犯分爲嫌,上不以言高爲罪,然後方爲治世之事。朱夫子曰,若明君在上則自無壅蔽之患,所言必見從,正謂此也。伏願聖明留念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,臣之所奏上章,卽士之進身之禮也,上之待臣之禮也,而若以招賢人之禮,招不賢者,則不賢者不敢當,而以招不賢之禮,招賢者,則賢者亦不往焉。上下交接之際,禮莫重焉,故傳曰,君使臣以禮,臣事君以忠,孔子又曰道之以德,齊之以禮,禮豈可須臾離者哉?至於下章,頌其詩讀其書,不知其人可乎?以論其世也,是尙友也。尙友云者,最爲緊要語,而堯、舜、禹、湯之世,以今見之,則不知幾千百歲之久,而聖謨徽則,布在經傳,塗人耳目,如昨日事,伏願聖明,深留尙之一字之意焉。上曰,承旨坐直誰也?宗薰曰,右副承旨、同副承旨矣。上曰,都承旨何不申退?宗薰曰,內閣入直待敎徐憙淳以《弘齋全書》陪進于慶熙宮事,須資出去,故姑未退去矣。上仍命退,諸臣,以次退出。

8月8日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔坐直。右承旨韓兢履。左副承旨朴宗琦坐直。右副承旨申綋。同副承旨金啓溫。注書李寅泰一員未差。假注書許晟仕直。事變假注書林𫮑

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○慶熙宮移御後,內閣、政院、玉堂單子問安。答曰,知道。藥房口傳問安。答曰,知道。二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,知道。

○金啓溫啓曰,司僕寺內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于金啓溫曰,分提調以下分司竝減下。

○朴宗薰啓曰,守令署經事,命下矣。憲府則旣已署經,而諫院則行大司諫尹行直,正言睦台錫牌不進,司諫柳台佐,獻納朴鳴和在外,只有正言朴齊一一人,無以備員署經。大司諫尹行直,正言睦台錫,竝更牌招,以爲備員署經之地,何如?傳曰,一司除署經。

○朴宗琦啓曰,判義禁金羲淳牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下,已至多日,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○以持平玄鎭商,正言睦台錫牌不進罷職傳旨,傳于朴宗琦曰,只推。

○朴宗薰,以吏曹言啓曰,各道掌試都事,行將差遣,昨日政新除授全羅道都事兪應煥時在公淸道扶餘地云。見今試期迫頭,不可等待其上來,改差,其代口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李是遠爲全羅道都事。

○戊寅八月初八日辰時,大駕詣慶熙宮。移御入侍時,行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,右承旨韓兢履,左副承旨朴宗琦,右副承旨申綋,同副承旨金啓溫,記事官李寅泰,假注書許晟,記事官李嘉愚、權敦仁,檢校直閣李光文,檢校待敎李鶴秀,以次序立。時至,左通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、衮龍袍,乘輿出宣化門。宗薰進前奏曰,早朝勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門。左右通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦,世子宮隨衛內。由肅章門、進善門、敦化門,降輿乘輦,仍進發至洞口外祗迎所。通禮跪啓請降輦。上降輦入幕次後,問安勿爲之事,駕前下敎。上曰,各殿宮出宮與進發與否,禮房承旨連爲探入,可也。少間,通禮跪啓出次,上出次詣板位。王大妃殿輦輿至,上鞠躬祗迎。嘉順宮輦輿至,上鞠躬祗迎。中宮殿輦輿至,承史、閣臣、侍衛諸臣鞠躬祗迎。上曰,慶壽宮進發與否,連爲探入。宗薰、祖淳奏曰,慶壽宮尙未進發矣。通禮跪啓請乘輦。上乘輦進發,由通雲橋、鍾閣前路、興化門、建明門,至廣達門外。通禮跪請降輦乘輿。上降輦乘輿,由顯謨門,命出標信解嚴。入興泰門還內,諸臣,以次退出。王大妃殿陪從分承旨尹羽烈、趙晉和,分假注書權中和,別兼春秋趙琮鎭,檢校直提學李存秀,原任直提學金履喬。中宮殿陪從分承旨洪起燮、洪冕燮,分假注書朴永元,別兼春秋金道喜,檢校提學李晩秀,待敎徐憙淳。嘉順宮陪從分承旨李錫祜、尹久東,分假注書李冕植,記事官李湜,檢校提學沈象奎,直閣鄭基善。世子宮陪從檢校提學金祖淳,檢校直閣鄭元容。

8月9日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔緣故出。右承旨韓兢履坐直。左副承旨朴宗琦。右副承旨申綋。同副承旨金啓溫坐直。注書李寅泰仕直一員未差。假注書朴永元未入來。事變假注書林𫮑

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○慶熙宮移御翌日,大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,內閣、政院、玉堂、二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,知道。

○世子宮誕日,大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,口傳問安。答曰,知道。世子宮,內閣、政院、玉堂、二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,知道。

○藥房提調金履喬,副提調朴宗薰啓曰,日吉辰良,移御萬安,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?世子宮氣候,何如?臣等不任區區下忱,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,口傳問安。答曰,知道。

○朴宗琦啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令金益耟、鄭鴻慶呈辭,持平玄鎭商未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○朴宗琦啓曰,時原任大臣爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○朴宗琦啓曰,時原任閣臣爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣南履懋,以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓兢履啓曰,檢閱李嘉愚,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○韓兢履啓曰,左右史不可不備,別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○朴宗薰啓曰,假注書許晟身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○許晟改差,代以朴永元爲假注書。

○有政。吏批,判書林漢浩未肅拜,參議趙貞喆牌不進,行都承旨朴宗薰進。啓曰,判書林漢浩未肅拜,參議趙貞喆牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以權馥爲全羅左道京試官。分承旨洪起燮、洪冕燮、趙晉和、李錫祜、尹羽烈、尹久東。分兵曹參議尹鼎烈、韓永逵、韓義運。分兵曹參知柳河源、李錫夏、李德鉉。分兵曹正郞洪勝圭、具康、黃基文。分兵曹佐郞柳榮五、李鎭華、許兟。分內醫提調李晩秀、沈象奎、朴崙壽以上減下承傳,兼持平單權馥。

○兵批,行判書金履陽病,參判徐有聞病,參議朴孝成入直進,參知洪敬謨病,同副承旨金啓溫進。同知單石有文,副護軍單洪起燮、洪冕燮、韓永逵、韓義運、尹鼎烈、尹久東、李錫夏、李錫祜、趙晉和、李德鉉、柳河源、尹羽烈、玄載穆。分都摠管金羲淳、洪顯周,分副摠管任希存、吳翰源、張鉉宅、趙華錫。分都事趙寬錫、許澮、申義權、李道權、尹之濂、李寅達。加設宣傳官閔致書、兪應煥、具載哲、李惇五、李濟完、韓應一、金樂九、李垕、金鎭永、李濟元、白殷鎭、權𤤯、李光龍、南曦重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振、申湜鎬、趙義民,以上減下事承傳。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○以吏曹參議趙貞喆牌不進罷職傳旨,傳于朴宗薰曰,只推。

○以黃海監司徐能輔狀啓,長淵縣民家頹壓事,傳于申綋曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助事,分付。

○檢閱李嘉愚疏曰,伏以,臣卽接家信,臣之偏母宿病,近因日候不調,諸症挾感越添,食飮全却,氣息綿綴,扶將之節,刀圭之事,傍無他人,惟臣歸是俟。臣自聞此報,方寸如灼,前者屢瀆,已極猥屑,此時離次,尤切惶恐,而情私煎迫,實難按住。玆不得不冒陳短籲,徑出禁扄,擅離之罪,實無所逃。伏乞聖慈,遞臣之職,俾便救護,勘臣之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅八月初九日辰時,上御興政堂。藥房入診,時原任大臣、閣臣承候入侍時,提調金履喬,副提調朴宗薰,記事官李寅泰、李嘉愚、權敦仁,左副承旨朴宗琦,假注書許晟,判府事金思穆,右議政南公轍,檢校提學金祖淳、李晩秀、沈象奎,檢校直提學李存秀,檢校直閣李光文、鄭元容,直閣鄭基善,檢校待敎李鶴秀,待敎徐憙淳,以次進伏。醫官吳千根、李命運、金殷相,進伏楹外訖。思穆曰,移御時日氣甚熱,勞動旣多,聖體,若何?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。中宮殿氣候,若何?上曰,一樣矣。嘉順宮氣候,若何?上曰,一樣矣。世子宮氣候,若何?上曰,一樣矣。履喬曰,醫官待令矣。千根、命運、殷相等,以次入診,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。公轍曰,日吉辰良,陪奉殿宮,移御萬安,群情擧切欣幸矣。此闕卽我英廟朝久道化成之基也。臣雖未及逮事英廟,而家本仕宦之家,故粵自幼少,得聞於長老者有之。伊時寶齡,已躋八旬,而孜孜勤政,不遑暇逸,禁門開鑰,限以鷄鳴,喉院公事之去來,以三鼓爲定。其或邊報民事之時急者,雖於就寢之時,皆令稟而入之,召接諸臣,日或三四,絲綸之出於朝紙者,眷眷千百言,皆民憂國事也。於斯時也,大小臣僚,無不奔走率職,聖祖心法之繼述,何處非監法之地,而詳於文祖耳目之所逮云者,可以短章取義而用之。臣敢以耳目之所逮者,先將勤政二字,有此仰陳,伏願卽地而思,益加體念焉。因此而又有所仰勉者,今番移御之時,竊聽於外間所聞,則無論朝士閭巷之人,或以爲,移御之命雖下,非久又當還御。此必以向年移御還御之俱爲急據gg急遽g,認以爲言,而不但移御一事爲然,殿下於平日政令施措之間,立志不能堅固,群下有所仰度而然矣。帝王之一動一靜,四方以爲則,萬民之所瞻望,輕據gg輕遽g則朝廷䙝,悠久則福祿無疆。臣纔以繼述之義仰達,而惟我聖朝御此闕,壽考作人之治化,思欲復見於今日,留神澄省,是臣區區之望也。思穆曰,俄入閤門,伏念英廟朝古事,不勝下情之感愴。伊時春秋倦勤之時,而朝臣召接,治政問難,孜孜克勤。今幸殿下移御此殿,則繼述之道,尤爲自別,故敢此仰達矣。公轍曰,湖南京試官尙不下去云,試邑之程道甚遠,期日且迫,誠爲悶然矣。當初人言之不韙,一世之人,孰不知之?以此深引於官職,萬萬過當,況往役義重,而申飭之後,一向逡巡,新進逋慢之習,不可置而不論。全羅左道京試官金敬淵罷職,其代政官牌招開政差出,使之卽速下去,何如?上曰,依爲之。出擧條榻前下敎宗薰曰,詣閤處所當稟定,以延化門內爲之乎?上曰,依此爲之。晩秀曰,王世子書筵處所,以尊賢閣爲之事命下,而坐堂處所則未承下敎,在前景賢堂爲坐堂矣。今番則何以爲之乎?上曰,以景賢堂爲之。出擧條上命退,諸臣,以次退出。

○戊寅八月初九日酉時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷,侍讀官朴齊聞持《詩傳》第七卷,直閣鄭基善持《詩傳》第七卷,記事官李寅泰持《詩傳》第七卷,記注官金履迪持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《詩傳大全》卷之十三,止作此詩。上曰,參贊官讀之。兢履讀自溥天之下,止賦也。上曰,閣臣讀之。基善讀自四牡彭彭,止或不已于行。上曰,文義陳之。齊聞曰,此章大夫行役之詩,別無文義之可陳者,而其曰王事靡盬,又曰憂我父母,上之所以使下者不均而然也。推此觀之,則凡於使下之道,俾無勞佚之偏,伏願此等處益加聖意焉。上命掩卷。上曰,注書出去,坐直承旨,使之持公事入侍也。賤臣承命出傳,同副承旨金啓溫追入進伏,以無公事仰對。上命玉堂先退,仍又命退。承史,以次退出。

8月10日

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行都承旨朴宗薰緣故出。行左承旨徐英輔。右承旨韓兢履。左副承旨朴宗琦。右副承旨申綋坐直。同副承旨金啓溫坐直。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○卯時至申時,灑雨下雨,測雨器水深七分。

○藥房提調金履喬,副提調朴宗薰啓曰,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,口傳問安。答曰,知道。

○金啓溫啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不爲來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,行左承旨徐英輔,左副承旨朴宗琦今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,水原留守韓致應下直,長弓一張,長箭一部賜給。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○金啓溫啓曰,事變假注書林𫮑身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以事變假注書望筒,傳于金啓溫曰,更以未分館文臣中擬入。

○金啓溫啓曰,密符親納,例也,而前水原留守林漢浩,謂有身病,使其褊裨替納,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,行大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟牌不進,持平玄鎭商陳疏,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金啓溫曰,召對爲之。

○以左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨,傳于金啓溫曰,只推。

○以執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,正言朴齊一牌不進罷職傳旨,傳于金啓溫曰,只推。

○韓兢履,以奎章閣言啓曰,景慕宮、望廟樓今秋大奉審,臣憙淳與本宮提調金羲淳進詣擧行,而日氣陰濕,展奉奉審,不得爲之,閤內奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,副校理洪羲瑾,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,兼文學李潞時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單李潞。

○金啓溫,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮秋奉審相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓兢履,以成均館大司成意啓曰,今此照訖講時,二所試官尹應大,以身病不得行公,令政院稟旨變通,以爲備員捧講之地,何如?傳曰,允。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰,東耤親耕田所種皮黍打作,則所出爲一石六斗之意,敢啓。傳曰,知道。

○金啓溫,以義禁府言啓曰,公淸監司權常愼狀啓內,丹城前縣監成義浩罪狀,令該府覆啓稟處事,啓下矣。成義浩時在文義地云。依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰,保放罪人李有亨、兪漢寔、鄭宗顯、白慶楷、金持泰、洪羲書,還囚議處以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目粘連,向前兪漢寔亦,戰船事體,至爲嚴重,當初赴操之無事,雖有囚供之自明,畢竟下海之有漏,難免監造之不謹。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李有亨亦,封山禁葬,固是職守之所重,而不報私掘,難免法意之有違。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前洪羲書亦,捧糴之換以代錢,雖曰營邑之往復,私貸之作爲公逋,未免官吏之推諉。道啓論列,罪犯甚大,揆以法意,難免重勘。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前鄭宗顯、白慶楷、金持泰等亦,臺章依施之命,固爲至嚴,囚供分疏之言,有非可論,竝只以此照律,何如?判付啓,依允。

○修撰南履懋疏曰,伏以,臣卽空空一賤品耳,倖竊科第,過蒙抆拭,滾到榮次,廁跡銅龍,出入洊雷之肆,叨名金馬,依近日月之光,此誠臣子之至願,布衣之極榮。臣是何人,謬荷洪造,若是乎踰涯而過分也?臣常沐恩泳德,邱山猶輕,量才揣器,塵刹蔑效,每一循省,愧汗浹背。尙何有餘望於干祿,而第有區區至懇之所蘊轖者,玆敢鳴號,不暇擇聲。臣於臣父母,最爲晩生,偏受劬勞之恩,莫展反哺之誠,一番便養,固是夙願,而臣父母今年俱爲七十三矣。譬如下山之日,餘景漸頹,私心喜懼,日甚一日。且臣母素抱貞疾,風痰爲祟,症形成痼,常無少康之時,命依於薑桂之滋,技殫於岐黃之詮,一失藥治,奄奄氣息,若不保朝夕。臣兄臣履愚待罪嶺邑,而程道甚遠,將往病母,實無其路。且伏念,人子養親,各有至情,毛檄之喜,潘輿之行,思所以盡分於所事之地者,卽秉彝之同得,而自不能已者也。臣之親年親病,俱係情私之悶迫,而臣父母回卺,又隔在不遠,及今丐恩,以時則急矣,以情則切矣。噫,爲忠爲孝,均天賦予,事君事親,較日長短,前後諸臣之如臣情地者,陳章仰籲,輒蒙錫類之恩,獲遂專養之願,則臣何敢徒憚猥越,獨自阻於孝理之化哉?玆敢冒死控訴,仰瀆崇聽。伏乞天地父母,俯垂矜憐,特命選部,畀臣一小邑,俾伸至切之懇,則臣父母自今以往之年,皆殿下之賜也。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○持平玄鎭商疏曰,伏以,臣遐鄕一賤品耳。以材則樗散,以學則墻面,空疎湔劣,最居人下,不足擬議於淸朝百執事之末,而僥倖一第,本非始望,節次推遷,濫叨郞署,分外恩榮,臣實靦顔,人謂斯何?乃者千萬不自意,伏奉敎旨,以臣爲司憲府持平者,臣誠驚惶恧蹙,不知措躬之所也。夫臺官者,朝廷之耳目,繩愆糾謬,則衮職之闕遺可補也,獻可替否,則時政之得失可言也。苟非風采足以淬勵頹俗,言議足以厭服輿情,則上不宜虛授,下不敢冒膺也,審矣。況今聖化日新,治效丕應,濟濟群彦,布列於朝著,而乃以如臣至庸極陋之類,苟然充數於是任,殆非所以重官方,而惜名器之道也。召牌儼臨,祗承無路,冒控披瀝之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明,特遞臣所帶之職,仍治臣瀆撓之罪,以肅朝綱,以安賤分焉。臣於丐免之章,不宜贅陳他說,而愛君憂國,根於秉彝,事在目下,不容泯默,敢此附陳焉。噫,趙得永之年前一疏,論其跡則不過官師之箴,原其心則自附敢言之風,而殿下不少舒究,威怒遽加,七年海島,母死未奔,不意聖明之世,有此過中之擧也。何幸近日以來,輿論方張,公車交積,上自大僚,下至臺閣,齊聲伸救,夫豈有私好於得永而然哉?誠以公議之所在,雖以人主之威,亦不可遏也。得永之疏語,初不近似於誣逼二字,前後疏啓,悉陳無餘。臣不敢架疊,而大抵非逆而謂之逆,雖於閭巷匹庶,猶萬萬不可,況得永位躋上卿,厚沐禮遇之恩者乎?今則最初伸救之尹致謙,向來請宥之鄭度采,旣已蒙放矣。停啓之金用默、李基栽,譴削之命,亦已收還矣。然則得永之無罪,日月之明,固已洞燭,而雷雨之解,尙此靳許,臣愚竊不勝訝惑之至。臣伏見邸報,月前賓對,聖敎若曰,卿與諸臣,前後縷縷之言如此,予之靳持,不無商量。夫事在可行不可行之間,則商量之,可也,言有可從不可從之端,則商量之,可也,至若得永之請宥,初無可疑者,則惟當卽從而卽行之,顧何待商量之爲哉?大聖人聽言處事,固當如雷厲風飛,而不宜若是其遲疑也。伏願殿下,幡然改悟,渙發德音,亟從萬口同聲之論,俾無一夫不獲之冤焉。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事,不允。爾其勿辭察職。

○敎水原留守韓致應書。王若曰,班峻卿月,夙著承弼之譽,節授華城,爰畀摠理之任,在心之簡,注意也深。眷彼八達之重關,實我三輔之巨鎭,路通陸海,關防控三南之要,城設樓譙,管轄爲八域之最。垂惠澤於窮蔀,寧忽懷綏之方?恃緩急於撤桑,寔重保釐之策。惟卿,西平後裔,上黨世家,出入經筵之班,幾殫啓沃之衷悃,翺翔泮宮之席,素諗師表之文華。玉節頃畀於西都,居留之歷試未盡,星軺纔旋於上國,專對之重任克稱,廉公則朝廷所知,材具則內外合用。玆授卿以水原府留守兼摠理使,卿其欽乃寵命,愼厥良圖。飭藩閫而鎭要衝,克體寇準,鎭北門之術,簡卒乘而壯關隘,俾勉尹鐸,守晉陽之謨,故玆敎示,想宜知悉。

○戊寅八月初十日辰時,上御興政堂。藥房入侍時,副提調朴宗薰,直閣鄭基善,記事官李寅泰,別兼春秋趙琮鎭,記事官權敦仁,以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、崔遂燁、李命運進伏楹外訖。宗薰曰,秋炎猶甚,聖體,若何?上曰,一樣矣。宗薰曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣bb矣b。各殿宮氣候亦一樣矣。上曰,昨旣診候,今日則置之,可也。宗薰曰,進御湯劑,諸醫官以爲連爲進御爲好云,故敢此仰達矣。上曰,大殿湯劑乎?宗薰曰,然矣。琮鎭曰,臣以外史庫奉安事,有所仰稟者矣。先朝御製外史庫奉安件,茂朱、奉化兩處則昨年旣已奉安。江陵、江華兩史庫奉安日子,今將依例推擇以入,而曝曬年限,亦已屢過,一體擧行之意,敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條琮鎭曰,本館實錄曝曬年限當次矣,吉日依例推擇以入之意,竝此仰稟。上曰,依此爲之。上仍命退。諸臣,以次退出。

○戊寅八月初十日酉時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官金啓溫持《詩傳》第七卷,侍讀官金敎喜持《詩傳》第七卷,檢討官南履懋持《詩傳》第七卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷,假注書朴永元持《詩傳》第七卷,別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,開卷讀之。敎喜讀自或不知叫號,止無將大車三章章四句。上曰,下番讀之。履懋讀自明明上天,止畏此罪罟。上曰,參贊官讀之。啓溫讀自昔我往矣日月方除,止畏此譴怒。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自昔我往矣日月方奧,止畏此反覆。上曰,注書讀之。賤臣讀自嗟爾君子,止式穀以女。上曰,上番讀之。琮鎭讀自嗟爾君子無恒安息,止小明五章二章章六句。上曰,下番讀之。敦仁讀自鼓鍾將將,止鼓鍾四章章五句。上曰,文義陳之。敎喜曰,此皆役事不均,勞苦憂思之作,事上之義,固當鞠躬盡瘁,而使下之道,不宜竭人之力。人主苟有均平之心,則雖勞不怨,四牡、皇皇者華是也,苟不均平,則雖非勞苦之甚,而亦將怨矣,北山以下之詩是也。均是臣子,彼逸此勞,若是相遠,則安能無憂歎之辭乎?此所謂詩可以怨者也。爲人上者,固當均平其心,一視同仁,使無好惡彼此之殊,而卒之以靖共爾位,好是正直,則其憂國盡職之意,不以偏勞而少衰,詩人忠厚之意,亦可見矣。伏願深留聖意焉。上曰,下番陳之。履懋曰,此章勞役悔仕者之作,而明明上天,照臨下土云者,最是人君深加省察處也。人君居尊,與天無間,則以明察而理天下,如日方中,然後始可以無幽不燭,無遠不照矣。是以美堯德之克明則如日方中,頌文德之於昭則如日顯西。此等盛際,皐、夔、稷、契之賢,周、召、閎、散之倫,濟濟盈廷,思日贊襄,有以驗得君盡職之美,而及周之衰,治闇政昏,勞佚不均,以至乎仕者自悔,憂恨勞苦,此實爲後世百王之所可鑑戒。伏願殿下,以唐堯亭午之治,周王顯西之德,自期而留心焉。上曰,參贊官陳之。啓溫曰,臣別無文義可陳者矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳者矣。上命掩卷。敎喜曰,臣有區區所懷仰達者矣。臣伏見《國朝寶鑑》,在昔英廟朝,行次對,群臣議賑事,爭不已,臺諫糾其失,聖祖敎曰,天地交泰然後萬物成,上下交孚然後庶事理。秦皇懲周末頹弛之弊,繩之以法,自晉唐以迄于我朝,皆文勝其質,今則君臣之間,幾乎否隔,故余欲損其餘補不足,使和氣相孚,情志流通也。大哉王言,臣不勝欽誦之至,而今殿下新御此闕,此闕卽聖祖五十年治化之所自出。踐聖祖臨御之位,法聖祖郅隆之治,其於交泰相孚之道,尤當仰體謨訓,思所以繼述。臣於日前,亦有所仰陳,而凡於晉接臨講之際,若一例淵默,不有討論講究之美,則上下何從而交泰,情志何得而相孚乎?臣等膚淺之見,固不足裨益聖學,而苟有自上問難,則反覆之際,亦豈無警發開悟之端乎?伏願更加留念焉。履懋曰,慶熙宮卽肅廟、英廟兩聖祖光御治平之所,而我東方億萬年無疆之丕丕基也。昔在庚辰,我英廟親臨本館,世孫侍傍,仍御講筵,以祖孫會講四字,揭扁紀實,至今欽誦,傳以爲盛事,而殿下今於新御之初,日開講筵,此誠成湯日新又新之會也。猗我春宮邸下,天姿溫文,仁聞日彰,成就睿學,尤在於以身先敎。伏願深軫繼述之道,頻開講討之筵,以爲敎導儲宮之本焉。上曰,坐直承旨誰也?啓溫曰,右副承旨臣申綋矣。上曰,入侍。賤臣承命出傳。右副承旨申綋追入進伏。上曰,明日內閣入直誰也?憙淳曰,小臣當入直矣。上曰,再明日則誰當入直也?憙淳曰,姑未得預知矣。上命退,諸臣,以次退出。

8月11日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔坐直。右承旨韓兢履坐直。左副承旨金學淳未肅拜。右副承旨申綋。同副承旨金啓溫式暇。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申綋啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○徐英輔啓曰,左副承旨朴宗琦今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金學淳落點。

○徐英輔啓曰,新除授左副承旨金學淳,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,藥房提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○傳于韓兢履曰,諸承旨持公事入侍。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○傳于韓兢履曰,未下直守令、邊將及上京守令,皆令明日辭朝。

○林𫮑改差,代以柳璧祚爲事變假注書。

○柳璧祚在外,代以金羽根爲事變假注書。

○金羽根有頉,代以白東奎爲事變假注書。

○韓兢履啓曰,因成均館草記,照訖講二所試官尹應大有身病,令政院稟旨變通事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,令該曹口傳差出。

○吏曹,照訖考講二所,試官金蘭淳。

○以左副承旨金學淳牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○申綋啓曰,行大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟牌不進,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟,正言朴齊一牌不進罷職傳旨,傳于申綋曰,只推。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,副校理洪羲瑾旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣金敎喜,以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓兢履,以吏曹言啓曰,今此秋夕祭祭官,當爲磨鍊,而除老病、公頉外,實無推移排備之路。依近例刑官及司饔院官員年六十以上人,通融塡差以入,而其中時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○申綋,以兵曹言啓曰,內禁衛將金相宇,親病沈重,忠壯衛將李龍耆,文臣兼宣傳官李潞,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。禁軍將勿拘履歷,以軍門將官、宣傳官、堂上、堂下中擬入。

○又以兵曹言啓曰,卽接西所衛將白師祖牒報,則局出身直所後,中松一株,橫偃屋上,枝葉下垂,將有頹壓之慮云,令該所斫去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,北部居徐春弘發狀內,其五歲女兒,被擠於李尙耆處,仍爲致命云,故使之行檢矣。初覆檢實因相左,有難決折,依例發遣本曹郞廳,三檢擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府照目粘連,善積前僉使李有亨矣本府議啓內,封山禁葬,固是職守之所重,而不報私掘,難免法意之有違,以此照律罪,笞五十收贖,解見任別敍,私罪啓。奉敎依允。又照目粘連,高敞前縣監洪羲書矣本府議啓內,捧糴之換以代錢,雖曰營邑之往復,私貸之作爲公逋,未免官吏之推諉,道啓論列,罪犯甚大,揆以法意,難免重勘。以此照律,杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,私罪啓。奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又照目粘連,蔚山前府使兪漢寔矣本府議啓內,戰船事體,至爲嚴重,當初赴操之無事,雖有囚供之自明,畢竟下海之有漏,難免監造之不謹。以此照律罪,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪奉敎依允爲旀,功議各減一等爲良如敎。又照目粘連,典籍鄭宗顯,軍資監正白慶楷,兵曹佐郞金持泰等矣本府議啓內,臺章依施之命,固爲至嚴,囚供分疏之言,有非可論。竝只以此照律罪,各杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,竝只私罪,奉敎依允爲旀,鄭宗顯段,功減一等爲良如敎。

○戊寅八月十一日辰時,上御興政堂。召對入侍,諸承旨持公事入侍時,參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷,檢討官南履懋持《詩傳》第七卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷,假注書朴永元持《詩傳》第七卷,別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷。行左承旨徐英輔,右副承旨申綋,同副承旨金啓溫,記事官李寅泰,以次進伏訖。上命開卷讀之。履懋讀自楚楚者茨,止楚茨六章章十二句。上曰,參贊官讀之。兢履讀自信彼南山,止信南山六章章六句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自倬彼甫田,止甫田四章章十句。上曰,文義陳之。履懋曰,此章全篇之旨,都不出於誠勤二字。大夫有其田祿,而力於農事,則可見其重本匪懈矣。神保格于芬苾,而報以介福,則可驗其式禮莫愆矣,凡於務農重祀之道,不但公卿之宜然,自古帝王,於此二者,莫不重焉。后稷之始播肇祀,大禹之盡力致敬,皆不外乎此道,而以我朝言之,猗我英宗大王,親耕耤田,以其所收各穀,送于太常,用之五享,此尤率農敬祀,克勤克誠之大者。宋臣范祖禹有言曰,欲法堯舜,當法祖宗,伏願殿下,深加體念焉。上曰,參贊官陳之。兢履曰,儒臣旣盡敷奏,臣無可贅之辭矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命讀奏公事。兢履曰,臣代房吏房,有公事一張矣。仍讀奏忠勳府嫡長忠義口傳啓目。上命入之。兢履跪傳于夾侍。英輔曰,臣戶房,無公事矣。綋曰,臣工房,無公事矣。啓溫曰,臣兵房,無公事,代房亦無公事矣。上曰,承旨二人,何不入來乎?啓溫曰,都承旨、左副承旨懸病矣。上曰,左副承旨誰也?啓溫曰,朴宗琦矣。上命退,諸臣,以次退出。

○戊寅八月十一日酉時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓兢履,檢討官李羲準持《孟子》第六卷。待敎徐憙淳,假注書朴永元,別兼春秋趙琮鎭,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。羲準讀自告子曰性猶杞柳也,止必子之言夫。上曰,文義陳之。羲準曰,告子曰性猶杞柳也,性之爲字,從心從生,心之所生,而四端之發於其心者,是謂之性。有生之初,無有不善,若如告子之說,以杞柳爲杯棬,則是惻隱、羞惡之粹然出於天理之正者,亦可謂矯揉而後成乎?挽近以來,聖遠言湮,經殘敎弛,讀書之士,稍欲自好者,騖於虛遠,安於卑近,不知心性之爲何物,仁義之爲何事,士趨之不端,風俗之不淳,良由是也。今我殿下,以聖神之姿,御君師之位,伏願講明乎心性之學,導率乎仁義之敎,非聖之書,不經之說,一切斥遠,以爲化民成俗之本焉。上曰,坐直承旨持公事入侍事,注書出傳,可也。賤臣承命出傳。行左承旨徐英輔追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,各房無公事矣。上曰,明日內閣直次誰也?憙淳曰,小臣矣。上曰,再明則誰也?憙淳曰,姑未停當矣。上命退,諸臣,以次退出。

8月12日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。右承旨韓兢履坐直。左副承旨李勉求坐直。右副承旨金啓溫式暇。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直。事變假注書鄭德和

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○bb自b辰時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深二寸一分。

○李勉求啓曰,行大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶、金益耟呈辭,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔啓曰,左副承旨金學淳,右副承旨申綋今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,竝許遞,前望單子入之。

○備忘記,魚游澗僉使趙齊峻下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○徐英輔啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○承旨前望單子入之,李勉求、李止淵落點。

○徐英輔啓曰,新除授左副承旨李勉求,右副承旨李止淵,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○韓兢履啓曰,檢閱李嘉愚由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○白東奎在外,代以鄭德和爲事變假注書。

○李勉求啓曰,事變假注書鄭德和時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○韓兢履以成均館同知館事意,啓曰,今此照訖講時,二所試官金蘭淳以身病不得行公,令政院稟旨變通,以爲備員捧講之地,何如?傳曰,允。

○韓兢履啓曰,因成均館草記,照訖講二所試官金蘭淳,以身病不得行公,令政院稟旨變通事,允下矣。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,令該曹口傳差出。

○吏曹,照訖講試官沈能岳。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣李羲準以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副司果單朴升鉉。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履,以侍講院言啓曰,輔德李勉求入直矣,移拜承旨,上番闕直,事甚未安,兼輔德鄭元容,弼善尹應大,兼弼善李奎鉉,文學趙庭和,兼文學李潞,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○韓兢履以司饔院監膳提調意啓曰,因特敎,供上生鮮,以折半代封之意,各別嚴飭於漁夫契貢人,十餘日供上,僅僅繼封矣,卽者貢人等所告內,近日陰雨不霽,沿江水漲,四處求貿,終未捉得,明日供上,萬無封進之勢,不勝罔措云。莫重供上,不善措備,特敎之下,又若是煩告,貢人擧行,萬萬痛駭,今方令攸司科治,臣之不能檢飭,惶懍待罪,而到今事勢,實無以如例封進之望,限捉得間,姑許以活鷄全數代封,何如?傳曰,折半代封,勿待罪。

○李勉求,以備邊司言啓曰,今番監試初試時,場內外檢飭之節,不可只令武郞爲之,三司中另擇可合人,文備郞啓下,使之着意擧行,何如?傳曰,允。

○備邊司,文備邊郞尹應大、柳訸、金蘭淳、李奎鉉。

○李勉求,以兵曹言啓曰,今八月十五日二番羽林衛番次,而該番將洪格除授在外,上來無期,改差,其代口傳差出,何如?傳曰,允。

○李勉求,以義禁府言啓曰,時囚罪人洪羲書杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,照律公事判付內,依允,功減一等事,命下矣。洪羲書功減一等,杖一百收贖,告身盡行追奪,江原道橫城縣安興驛,徒三年定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人鄭宗顯、白慶楷、金持泰等各杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,照律公事判付內,依允,鄭宗顯段,功減一等事,命下矣。鄭宗顯功減一等,杖一百收贖,告身盡行追奪,公淸道燕岐縣金沙驛,徒三年定配,白慶楷杖一百收贖,告身盡行追奪,慶尙道咸昌縣,金持泰杖一百收贖,告身盡行追奪,慶尙道庇安縣,竝流三千里定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,竝押送于各其配所,何如?傳曰,渠輩若無所干,豈有臺論?廷尉當是矣,但首先起鬧之兼史,旣已無事,此三人中白慶楷則其兄之弟,在朝家褒忠恤遠之道,豈不曲加軫念乎?尤不可或宥或勘,三人竝爲分揀放送,以示寬大之意,可也。

○兵曹口傳政事,以白東臣爲羽林將。

○大司諫尹行直疏曰,伏以臣於病伏奄奄之中,卽接吏曹享帖,則以臣塡差於景慕宮節享獻官矣。禮重祀典,義當𨃃蹶,而第臣素患積痛,卽積年痼疾也,近因年衰病深,發作無時,當此換節之際,如期闖肆,于今五六日,衝亘胸膈,呼吸難通,方其危劇之時,實有晷刻之慮,委頓床笫,不省四到,日前陪扈之列,起居之班,俱不得進參,義分都虧,惶蹙冞切,況此享役,駿奔於肅淸之地,升降於罇俎之間,則以若病狀,其何可自力於將事之列哉?玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,亟令選部,改塡無故之人,使莫重祀典,無至窘急之地,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭許令該曹改付標。

○戊寅八月十二日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官韓兢履持《詩傳》第七卷,侍讀官金敎喜持《詩傳》第七卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷,假注書朴永元持《詩傳》第七卷,別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。敎喜讀自大田多稼,止大田四章二章章二句。上曰,文義陳之。敎喜曰,楚茨以下三章,卽有田祿者,力於農事,奉其宗廟,而歸美於下者也,此章卽農夫之詞,而頌美其上者也。上下之間,歸美頌德,情志流通,千載之下,亦可以觀感而興起矣。四民之事,莫勞於耕農,生民之功,莫先於稼穡,舜之所以時播百穀,禹之所以利用厚生,皆以稼穡爲重,無逸篇先知稼穡之艱難者是也。所貴乎稼穡者,以其養民也,而春省耕而補不足,秋省斂而助不給,何莫非養民之至意乎?旣庭且碩,曾孫是若,卽上之孚於下,而下之順乎上者也,雨我公田,遂及我私,卽先公後私之義,而孚感之著者也。此有滯穗伊寡婦之利,卽及物之仁而孚感之驗也,是所謂上好仁而下好義者也。卒之以以介景福,則所以錫上之福也,始焉竭力而順上之心,終焉推誠而錫上之福,民之愛君如此,而亦由在上之人孚感之深矣。以文王之聖,卑服卽康功田功,此亦孚感之道也,伏願深加推類體念焉。上命掩卷,仍命賤臣曰,在院承旨持公事入侍事,出傳,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,記事官李寅泰追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,各房無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十二日未時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍讀官金敎喜持《孟子》第六卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,別兼春秋趙琮鎭,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀奏,敎喜讀自告子曰性猶湍水也,止亦有外與。上曰,文義陳之。敎喜曰,性者人之所得於天之理也,上智與下愚,莫不有是性,而性之則爲堯舜,反之則爲湯武,未反則爲下愚矣。孟子性善二字,卽前聖所未發,而繼往開來之功甚盛矣,有宋諸賢,闡發無餘,以臣蔑學,不敢條列以陳,而堯舜之爲聖,不過曰盡其性,伏願殿下,益懋盡性之道焉。上命掩卷,仍命曰,注書出去,在院承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,右承旨韓兢履,左副承旨李勉求追入進伏。上命奏公事,英輔曰,臣戶房,無公事,代房吏房,亦無公事矣。兢履曰,臣禮房,無公事矣。勉求曰,臣刑房,有公事,而齋日相値,不得入之,代房兵房,有公事一張矣。仍讀奏東萊府使狀啓東西倭館摘奸事,仍書判付訖。止淵曰,臣工房,無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

8月13日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。右承旨韓兢履坐直。左副承旨李勉求坐直。右副承旨金啓溫式暇。同副承旨李止淵。注書李寅泰仕直一員未差。假注書朴永元。事變假注書鄭德和

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自未時至人定,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○李勉求啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶呈辭,掌令金益耟差祭,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于韓兢履曰,禮房承旨馳詣明陵,奉審摘奸,局內諸陵,一體奉審以來。

○徐英輔啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○傳于李止淵曰,再明日當詣昌德宮,璿源殿茶禮親行,該房知悉。

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○韓兢履,以侍講院言啓曰,上番連日闕直,事甚未安,兼輔德鄭元容,弼善尹應大,兼弼善李奎鉉,文學趙庭和,兼文學李潞,旣有只推之命,竝更牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以兼輔德鄭元容,弼善尹應大,兼弼善李奎鉉,文學趙庭和,兼文學李潞牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履啓曰,檢閱李嘉愚旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以禮曹言啓曰,今十五日宣陵秋夕節享時,兩官當爲備員將事,而直長洪耆周身病猝重,無以擧行云。莫重祭享,兩官不可不備,今姑改差,其代,卽令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲備員擧行之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以金是瓚爲宣陵直長。

○李勉求,以兵曹言啓曰,今八月十五日大駕詣昌德宮,璿源殿茶禮親行時,何營軍兵隨駕,何營軍兵留陣?禁軍及馬步軍,以幾番幾哨磨練,而餘軍留營,何以爲之乎?敢稟。傳曰,訓局步軍二十哨爲先後廂,訓將率領,禁軍七番,馬軍六哨爲之,禁將率該營馬步軍,留陣留營,置之,可也。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣李羲準以照訖講試官,今日儒生試取時,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李勉求,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而國忌齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊寅八月十三日辰時,上御興政堂。召對入侍,在院承旨同爲入侍時,參贊官李勉求持《詩傳》第七卷,侍讀官李翊會持《詩傳》第七卷,待敎徐憙淳持《詩傳》第七卷,假注書朴永元持《詩傳》第七卷,別兼春秋趙琮鎭持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷,右承旨韓兢履,同副承旨李止淵,記事官李寅泰,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自瞻彼洛矣,止瞻彼洛矣三章章六句。上曰,參贊官讀之。勉求讀自裳裳者華,止《詩傳大全》卷之十三。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自《詩傳大全》卷之十四,止桑扈四章章四句。上曰,注書讀之。賤臣讀自鴛鴦于飛,止鴛鴦四章章四句。上曰,上番讀之。琮鎭讀自有頍者弁,止頍弁三章章十二句。上曰,下番讀之。敦仁讀自間關車之舝兮,止魚藻三章章四句。上曰,文義陳之。翊會曰,此章天子講武於東都,而諸候美之也。瞻彼洛矣,維水泱泱,雖若泛言洛水之深廣,而實以比軍容之盛也。軍者其靜如山,其動如水,故詩言江漢浮浮,武夫滔滔,江漢湯湯,武夫洸洸,皆以水而比於軍容,亦此詩之意也。治安之世,宜無事於詰戎,而堯有丹淵之戰,舜有三苗之征,治世或有用兵之時,爲國陰雨之備,不可以不用而忽之,故講武必於農隙,田獵巡狩,皆寓詰戎之義,吉日車攻,六師及之云者,亦皆眷眷於戎政,此所以久安而長治也,故又以君子萬年,保其家邦,歎美之也。我國外閫巡操及各邑聚點,雖因歲事之豐歉,或停或行,然其在安不忘危之意,不宜少忽,伏願聖明留念焉。上曰,參贊官陳之。勉求曰,臣別無可陳之辭矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命讀奏公事。兢履曰,臣禮房及代房吏房,俱無公事矣。勉求曰,臣刑房,無公事,代房兵房,亦無之矣。止淵曰,臣工房,無公事,代房戶房,有一張矣。仍讀奏黃海監司狀啓海州牧詳定大米所載船過境事,仍跪傳于夾侍訖。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十三日未時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,檢校直閣李光文,侍讀官李翊會持《孟子》第六卷,記事官李寅泰,記注官金履迪,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟季子,止亦在外也。上曰,文義陳之。翊會曰,告子認氣爲性,屢變其說,而其受病之源則一也。徒知事物之在外,不知制宜之由內,固不足多辨,而此章敬義二字,實爲聖學之要,先儒云敬義夾持,如車輪鳥翼,不可偏廢,《易》曰敬以直內,義以方外,雖若分屬內外,而所以方之者,實亦在內而非在外也。敬是徹上徹下,義亦貫夫終始,伏願敬義上益加勉旃,以爲進德之方焉。上曰,注書出去,在院承旨,使之持公事入侍也。賤臣承命出傳,左副承旨李勉求,假注書朴永元追入進伏。上命奏公事,止淵曰,臣工房,無公事,代房吏房戶房禮房,亦無公事矣。勉求曰,臣推考房有公事,而以齋日不得入之,代房軍士房,亦無公事矣。止淵曰,上番別兼春秋趙琮鎭身病苦劇,姑爲出送,兼史代直,何如?上曰,依此爲之。仍命退,諸臣以次退出。

8月14日

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行都承旨李憲琦未肅拜。行左承旨徐英輔。右承旨韓義運坐直。左副承旨韓兢履。右副承旨李勉求。同副承旨李止淵坐直。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直。事變假注書鄭德和

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李勉求啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令鄭鴻慶呈辭,掌令金益耟差祭,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔啓曰,右副承旨金啓溫今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓兢履曰,禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮,奉審摘奸,仍詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○承旨前望單子入之,李憲琦、韓義運落點。

○傳于韓兢履曰,明日璿源殿茶禮時,時原任大臣、儀賓、承史、閣臣入參。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履啓曰,檢閱李嘉愚旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○韓兢履啓曰,明日大駕詣昌德宮後,王大妃殿、嘉順宮問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,知申進去。

○傳于韓義運曰,明日出宮內門路,以廣達門爲之。

○李止淵啓曰,明日動駕時,兩司侍臣當爲進參,除在外、未署經外,呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○以弼善尹應大,兼弼善李奎鉉,文學趙庭和,兼文學李潞牌不進罷職傳旨,傳于李止淵曰,只推。

○以濟州牧使趙義鎭狀啓,進上靑皮未滿定例,惶恐待罪事,傳于李止淵曰,勿待罪事,回諭。

○傳于李止淵曰,留院上疏入之。

○兵曹口傳政事,護軍單朴宗薰。

○李止淵,以禮曹言啓曰,今十五日宣陵秋夕節享時,兩官當爲備員將事,而新除授直長金是瓚時在慶尙道禮安地,無以擧行,今姑改差,其代卽令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲備員擧行之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李容奎爲宣陵直長。

○正言睦台錫疏曰,伏以,臣質本愚下,性又疎迂,學業不免於鹵莽,世務殆同於聾瞽,固不足備數於百執事之末,而況玆臺閣之任,上以補衮職之闕遺,下而規官箴之得失,朝廷之事,知無不言,究其設置之意,若是其重,則如臣蔑裂者,雖欲晏若固有,隨行逐隊,能不內歉於心,而外累聖朝愼簡之政乎?亟賜鐫改,以安微諒,不勝至願。臣旣怵畏義分,瀆擾是懼,冒沒出肅,粗伸叨謝之忱,而未經臺署,不敢以見職自居,亦豈敢刺口論事?秖是區區憂愛之念,自不能已,略暴愚悃,以瀆崇聽,惟聖明勿以人廢言。夫人君所以範世之道,德禮而已,馭世之柄,賞罰而已,賞罰不明,則德與禮不能以徒行,竊覸我殿下施爲注措之間,蓋嘗優於道德齊禮之方,而遜於信賞必罰之政,此所以臣愚過計,自不禁憂治世危明主之意也。第以近日趙得永事言之,當初島配之日,人莫不震悚駭惶,擧以爲,此胡大罪,罰至此極也。且夫尹致謙之挺身伸救,鄭度采之極口辨析,疏朝入而暮竄逐,則四方之人,又以爲此不過經幄論思之常事,臺臣獻替之當職,而郵罰何爲而隨降也?聽聞驚疑,景色愁沮,此無他,殿下之賞罰,未有以得其當而服人心故也。何幸大僚諸宰曁夫三司諸臣,以疏以啓,畢陳無隱,而聖度天大,從諫如流,先降二臣疏放之命,兩臺收敍之典,朝著動色,咸仰轉圜之量,不俟終日,而獨於得永,未蒙一施之恩者,何也?由此而四方之惑滋甚,使得永而有罪,則伸救辨析者,誠有罪矣,伸救辨析者俱蒙全釋,則得永之無罪,斷可知矣。竊想殿下旣燭其無罪,而猶復難愼,則殿下之賞罰,其可謂得其當而服人心乎?或以爲,事係鄭重,姑且靳持,則誠有不然者,凡今日北面於庭者,夫孰不願忠於吾君,而思所以納於無過之地乎?得永之疏,苟或有一半分侵逼之意,則擧將齊聲共憤,沬血請討之不暇,豈敢同然一辭稱其冤枉也哉?噫,衆流之激,壅之不止,群心所同,遏他不得,數月以來,公車之積,殆聒然而不知止,殿下之廷臣,豈皆不識大義而然哉?古昔聖王所以運化於上,而治自不勞者,一罰而天下懼,一宥而天下喜,誠以人情好惡,四海惟均,而民之所欲,不違於天故也。今玆之事,擧國之論,不期而同,咸曰可宥,而殿下尙此持疑,獨不有歉於聖王合人心酌民言之道乎?伏願殿下,淵然深思,穆然遠覽,亟降趙得永放釋之命焉。臣無任云云。省疏具悉。趙得永事,不允。爾其勿辭察職。

○戊寅八月十四日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官李止淵持《詩傳》第七卷,檢校直閣李光文持《詩傳》第七卷,侍讀官李翊會持《詩傳》第七卷,檢討官李羲準持《詩傳》第七卷,假注書朴永元持《詩傳》第七卷,記注官李衡柱持《詩傳》第七卷,記事官權敦仁持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自采菽采菽,止采菽五章章八句。上曰,下番讀之。羲準讀自騂騂角弓,止角弓八章章四句。上曰,參贊官讀之。止淵讀自有菀者柳,止《詩傳大全》卷之十四。上曰,閣臣讀之。光文讀自《詩傳大全》卷之十五,止都人士五章章六句。上曰,注書讀之。賤臣讀自終朝采綠,止采綠四章章四句。上曰,上番讀之。衡柱讀自芃芃黍苗,止黍苗五章章四句。上曰,下番讀之。敦仁讀自隰桑有阿,止《詩傳大全》卷之十五。上曰,文義陳之。翊會曰,此詩五章,丁寧反覆,而其肯䋜,似在於又何予之之又字及天子葵之之葵字,蓋又字如弊,余又改爲之,又重言復言,以示眷眷,而好賢無已之意,藹然於辭表,葵字如皇覽揆予之揆,揆度其心,情志相孚,當言而言,當事而事,上無猜疑之心,下無顧慮之憂,此所以治化日隆也。且君子萬年,諸侯之祝天子也,君子來朝,天子之美諸侯也。君子者,成德之稱,而上下互用,可見其不論等威,先之以德,古人之尊德尙賢,有如是矣,伏願深加推究焉。上曰,下番陳之。羲準曰,角弓章有云君子有徽猷,小人與屬,孟子曰,君子之德風,小人之德草,草尙之風必偃,曾子曰,上有好者,下必有甚焉者,皆此意,而上老老而民興孝,上長長而民興弟,觀感之道,若是其敏矣。至若民胥然矣,爾之敎矣云者,亦可爲鑑戒風俗之不淳,民心之多辟,實由在上之人不能善導而然也。今當殿下道成德備,化民成俗之時,伏願此等處深加留念焉。上曰,參贊官陳之。止淵曰,臣無文義可陳者矣。上曰,閣臣陳之。光文曰,臣無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命賤臣曰,在院承旨持公事入侍事,出傳,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,左副承旨李勉求,記事官李寅泰,追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,臣戶房,無公事矣。勉求曰,臣刑房,有公事,而以齋日不得入之,代房兵房,有一張矣。仍讀奏廣州留守狀啓還營事。止淵曰,臣工房及代房禮房,無公事,吏房有一張矣。仍讀奏公淸監司狀啓發巡事,仍啓下書判付訖。勉求曰,明日動駕,承旨當爲備員,而都承旨、右副承旨懸病,右副則俄已牌招,都承旨拘於廳規,不得請牌,而都承旨非但身病,與前承旨金學淳,有僚嫌,學淳旣遞之後,勢不得行公矣。備員啓辭,待明日入之,則事甚窘速,故敢此仰達矣。上命書傳敎曰,都承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。寅泰承命出去。上曰,廳注書出去,前望促入,可也。賤臣承命催促,寅泰持前望入來。上命書傳敎曰,不爲仕進承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。止淵以前望跪傳于夾侍而上之,下批後,止淵讀奏。上曰,奉審承旨入來乎?止淵曰,姑未入來矣。上曰,禮房誰也?止淵曰,韓兢履矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十四日未時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李勉求,檢校直閣李光文,侍讀官李翊會持《孟子》第六卷,記事官李寅泰,記注官李衡柱,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自公都子曰,止好是懿德。上曰,參贊官讀之。勉求讀自孟子曰富歲,止深省之也。上曰,閣臣讀之。光文讀自孟子曰無惑乎,止非然也。上曰,下番讀之。敦仁讀自孟子曰魚我所欲,止百體從令。上曰,文義陳之。翊會曰,臣按此章曰文、武興則民好善,幽、厲興則民好暴,又曰以堯爲君而有象,以瞽瞍爲父而有舜,然豪傑之士,固有不待文王,而姿稟之美者,亦不係於氣類,是不可一槪論,而中人以上之事,不可責之於人人,故在上之人,導之以仁義,興之以禮樂,則雖是下愚之姿,亦有丕變之效,此所謂有敎無類者也。三代以前,風氣未開,自當別論,而三代以下,習俗漸訛,若難變革,然孔子爲中都宰朞月,男女異路,長幼異糧,可見天賦之性,無間於聖凡貴賤,善爲開導則易於從化,當此風俗頹敗之日,懋盡導率之方,是臣區區之望。上曰,參贊官陳之。勉求曰,小臣無文義之可陳者矣。上曰,閣臣陳之。光文曰,小臣亦無可陳之文義矣。上曰,注書出去,在院承旨,使之持公事入侍也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,同副承旨李止淵,假注書朴永元追入進伏。上命掩卷。上曰,讀奏公事。英輔、勉求、止淵皆以無公事仰對。上曰,新除授承旨皆入來乎?止淵曰,都承旨李憲琦差祭,待將事出牌,右承旨韓義運已入來,而未及肅謝矣。上曰,注書出去,使之先入侍後謝恩。賤臣承命出傳,義運追入進伏曰,臣亦無公事矣。上仍命退,諸臣以次退出。

8月15日

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行都承旨李憲琦。行左承旨徐英輔坐直。右承旨韓義運坐直。左副承旨韓兢履。右副承旨李勉求。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直一員未差。事變假注書鄭德和

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣璿源殿入齋室後,世子宮,遣宮官口傳問安。答曰,知道。

○親行茶禮後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。世子宮,遣宮官口傳問安。答曰,知道。還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房提調金履喬,副提調徐英輔啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰,知道。

○李勉求啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義韓用儀,掌令金益耟牌不進,掌令鄭鴻慶陳疏,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓義運啓曰,司僕寺內乘來言,捲簾取稟。傳曰,捲三面。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而動駕相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李憲琦啓曰,臣以王大妃殿、嘉順宮問安進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○以檢閱李嘉愚牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履啓曰,檢閱李嘉愚旣有只推之命,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以禮曹言啓曰,每年各陵展謁,春則二三月,秋則八九月取稟事,曾有定式矣。今秋展謁,定於何陵,而以何間擇吉乎?敢稟。傳曰,明陵展謁親祭,以九月旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰,以陵幸取稟草記,傳曰,明陵展謁親祭,以九月旬前擇入事,命下矣。幸行吉日,令日官金宗周推擇,則來九月初一日初四日初六日俱吉云,以何日定行乎?敢稟。傳曰,初四日爲之。

○傳于韓義運曰,今番幸行時,凡係民事,務從省約,依京擧動例爲之,外邑分辦,除之,京外植炬,置之,儲置米會減事,分付。

○傳于韓義運曰,兵曹判書持軍令入侍。

○傳于韓義運曰,別講爲之。

○注書李寅泰病,代以尹正鎭爲假注書。

○以執義韓用儀,掌令金益耟,正言朴齊一牌不進罷職傳旨,傳于李勉求曰,許遞,政官牌招開政。

○以黃海監司徐能輔狀啓安岳等邑民家頹壓事,傳于徐英輔曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助事,分付。

○韓兢履,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓今望奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹,明陵幸行時軍令,來九月初四日出宮,黔巖碑閣所晝停所,自闕門二十六里,明陵展謁,自晝停所十里,以上三十六里,親祭,還詣黔巖碑閣所晝停,當日還宮。

○戊寅八月十五日辰時,上詣昌德宮。璿源殿親行茶禮動駕入侍時,行都承旨李憲琦,行左承旨徐英輔,右承旨韓義運,左副承旨韓兢履,右副承旨李勉求,同副承旨李止淵,記事官李寅泰,假注書朴永元,記事官金履迪、權敦仁,檢校提學沈象奎,直提學朴宗薰,檢校直閣李光文、鄭元容,直閣鄭基善,待敎徐憙淳,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具翼善冠、衮龍袍,乘輿出興泰門、顯謨門。至廣達門外,通禮跪啓請降輿,上降輿乘輦,仍出建明門、興化門,進發至敦化門,入進善門,至仁政門,降輦乘輿,由仁政殿入萬安門,仍入齋室。入齋室後,問安勿爲之事。出榻敎少頃,通禮導上,詣板位,行四拜禮,仍詣第一室,三上香,英輔奉香,止淵奉爐,行三獻禮,英輔奉爵,止淵奠爵,次詣第二室第三室,如右儀禮畢,降復位,行四拜禮,還入齋室。通禮跪啓請外辦,上出萬安門乘輿,判中樞府事金思穆,右議政南公轍進前曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。至仁政門外,降輿乘輦,出進善門、敦化門進發,入興化門、建明門,至廣達門,降輦乘輿,入顯謨門、興泰門,命出標信,解嚴,諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日辰時,上御興政堂。藥房入診,召對同爲入侍時,提調金履喬,副提調徐英輔,記事官李寅泰,直提學朴宗薰持《詩傳》第八卷,參贊官韓義運持《詩傳》第八卷,侍讀官李翊會持《詩傳》第八卷,假注書朴永元持《詩傳》第八卷,記注官李衡柱持《詩傳》第八卷,記事官權敦仁持《詩傳》第八卷,以次進伏,醫官吳千根、權以中、李命運,以次進伏楹外訖。履喬等進前曰,雨後涼生,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣,各殿宮氣候皆一樣矣。履喬曰,醫官入診,何如?上可之。千根等以次診候訖,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。上曰,諸承旨持公事入侍事,注書出傳,可也。寅泰承命出傳,與行都承旨李憲琦,左副承旨韓兢履,右副承旨李勉求,同副承旨李止淵偕入進伏。上曰,藥房先退,開卷讀之。翊會讀自《詩傳大全》卷之十六,止文王七章章八句。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自明明在上,止大明八章四章章八句。上曰,參贊官讀之。義運讀自緜緜瓜瓞,止緜九章章六句。上曰,注書讀之,賤臣讀自芃芃棫樸,止棫樸五章章四句。上曰,上番讀之。衡柱讀自瞻彼旱麓,止旱麓六章章四句。上曰,下番讀之。敦仁讀自思齊太任,止靈臺四章章四句。上曰,文義陳之。翊會曰,《大雅》聖人所作,故其正大光明,尤別於《國風》、《小雅》,而文王章卽周公之詩也。句句有至理,此曰周雖舊邦,其命維新,周之基業,肇自后稷,歷世亦久矣,而天命之眷畀,實由文王之修德,故曰其命維新。夫治國之道,要在新之一字,以言乎德則日新又新,而其德明矣,以言乎政令則關石和勻,率舊修新,而其政擧矣,以言乎治民,則風俗敎化,訓迪導率,而新民之功著矣。今殿下新御此闕內,而進德修業,外而發政治民,必於新字上用工,以爲迓續新命之本焉。且朱子曰,文王之德,不越乎敬之一字,此章於緝熙敬止者是也。敬者徹上徹下之工,而其所謂敬,非把捉矜持之謂也,只當輕輕存在,略略提撕,喚起此心,常使惺惺,以之而格致涵養,以之而修齊治平,貫徹終始,無所不在,敬不可須臾離也。古人曰敬可以治病,敬以直內,則淸明在躬,志氣如神,此理亦明著矣,俄所云日新之工,政不外此,伏願留念焉。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,玉堂所陳,備盡無餘蘊,臣別無字句間拈出仰奏者,而《大雅》之異於諸詩,誠如儒臣之言,今日所講章章句句,諷詠涵濡,莫非爲鑑法者矣。上曰,參贊官陳之。義運曰,《大雅》一篇,文王章最好,而每章可爲鑑法,逐句政宜諷詠,以文王、大明、緜三篇觀之,周之立國規模,出治法度,亦可槪bb見b矣。上命掩卷奏公事,憲琦曰,臣吏房,無公事矣。英輔曰,臣戶房,無公事矣。義運曰,臣兵房,有公事矣,仍讀奏開城留守狀啓離營上去事。兢履曰,臣禮房,無公事矣。勉求曰,臣刑房,有公事矣,仍讀奏慶尙監司狀啓罪人到配事二本,仍跪傳于夾侍而上之。止淵曰,臣工房,無公事矣。上曰,今日內閣入直,誰也?宗薰曰,待敎徐憙淳當入直,而臣以須資姑入矣。進御四苓君子湯停止,二神交濟湯,自明日一貼式煎入事。出榻敎命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日申時,上御興政堂。兵曹判書持軍令入侍時,右承旨韓義運,假注書朴永元,記事官李湜、權敦仁,以次進伏訖。上曰,出送宣傳官,兵曹判書,使之持軍令入來,可也。兵曹判書金履陽持軍令進跪,請軍令,宣傳官傳于承旨,義運跪傳于夾侍而上之,啓下訖,上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十五日申時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓義運,侍讀官李翊會持《孟子》第六卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記事官李湜,記事官權敦仁以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰,有天爵者,止不願人之文繡也。上曰,文義陳之。翊會曰,爵祿者,人主之所設以待賢能之士也。天豈有爵祿,而仁義忠信,天之所以賦予於人,而人能全其德焉,則是爲良貴,而謂之天爵也。三代盛時,官人爵人,必求天爵之人,故修其天爵而人爵從之,先儒謂漢以孝廉賢良茂才明經取人者,猶有天爵取人之遺意,降及唐宋,專以詞章取人,而古法掃地矣。夫修天爵而要人爵,雖是爲士者之失,而上之人若能旁求廣搜,得天民而亮天工,則下豈有衒才干祿之人乎?此不可全責於下。伏願官人爵人之時,必求天爵之人,以復三代之舊法焉。上命掩卷,仍命賤臣曰,坐直承旨持公事入侍事,出傳,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,各房無公事矣。上曰,明日內閣直次,誰也?憙淳曰,小臣矣。上曰,再明則誰也?憙淳曰,小臣矣。上曰,三明則誰也?憙淳曰直閣鄭基善,似當入直,而姑未的知矣。命退,諸臣以次退出,

8月16日

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行都承旨李憲琦。行左承旨徐英輔緣故出。右承旨韓義運坐直。左副承旨韓兢履坐直。右副承旨李止淵式暇。同副承旨李錫祜服制。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直一員未差。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓義運,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○韓義運啓曰,大司憲宋穉圭,持平鄭藎在外,執義、掌令一員未差,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○韓兢履啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○李憲琦啓曰,吏曹判書林漢浩,參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體更爲牌招。

○又啓曰,右副承旨李勉求,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,李錫祜落點。

○李憲琦啓曰,新除授同副承旨李錫祜,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○尹正鎭有頉,代以鄭知容爲假注書。

○韓兢履啓曰,事變假注書鄭德和,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○鄭德和改差,代以趙渡爲事變假注書。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○鄭知容有頉,代以朴宗學爲假注書。

○以副校理洪羲瑾牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,副校理洪羲瑾,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○韓兢履啓曰,吏曹判書林漢浩,參判宋冕載,參議趙貞喆牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招,違牌勿爲呼望。

○有政。吏批,判書林漢浩,參議趙貞喆竝陳疏入啓,參判宋冕載進,右承旨韓義運進。啓曰,判書林漢浩,參議趙貞喆竝陳疏入啓,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以柳遠鳴爲執義,禹錫龜爲掌令,鄭東煥爲正言,沈能岳爲校理,李勉昇爲輔德,趙晉和爲大司成,申在明爲左尹,李光濂爲內資奉事,兼春秋單黃基安。

○兵批,行判書金履陽病,參判徐有聞病,參知洪敬謨病,參議朴孝成入直進,左副承旨韓兢履進。同知單鄭道潤,僉知單申綋,副護軍朴宗琦、金學淳、金啓溫、李勉求,副司直韓用儀、金益耜,副司果朴齊一、白殷鎭、權𤤯、李光龍、申從鎬、趙羲民、南羲重、洪羲象、尹湜、李勉儒、李遠振竝單付。

○以慶尙監司金魯敬狀啓,新寧縣民家頹壓事,傳于韓兢履曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助事,分付。

○韓義運,以備邊司言啓曰,科試儒生,必以入籍者許赴,雖出於嚴選擧重籍式之法意,而近聞京畿各邑照訖開講之時,不能精捧簡考,多有濫雜之患,及其營關申飭之後,更以三式爲準,有所刊汰云。三式考籍,元非節目中指揮之事,則守宰之不以講黜陟,而以籍存拔者,始旣不善,終又錯誤,朝家本意之不能仰體,已極可駭,而儒生之向隅稱冤,亦難保其必無,旣聞之後,豈可仍置?分付該道道臣,或有如此之邑,使之捧現告報來,以爲論勘之地,四都亦有此弊,一體報來之意知委,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,畿內及外道赴擧儒生,今方連續上來,而科期迫近,餘日無多,自照訖所,捧講給帖之際,實有紛沓窘束之慮,試官三人,令該曹口傳加差,使之同爲擧行,何如?傳曰,允。

○吏曹,照訖講試官三單李沆、李翊會、李應奎。

○韓兢履,以吏曹言啓曰,照訖考講試官,以前都事李沆、李應奎塡差,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單李沆、李應奎。

○韓義運,以備邊司言啓曰,文備郞尹應大、金蘭淳,俱以親病之危劇,呈狀乞遞矣。監試開場日字甚迫,有難强責其行公,今姑改差,其代更爲啓下,何如?傳曰,允。

○備邊司,文郞廳二單金敎喜、尹命圭。

○韓義運,以兵曹言啓曰,今八月十七日,武臣堂上朔試射日次,而以國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓兢履,以禮曹言啓曰,來己卯式年文武科初試日字,以九月初四日,前已推擇啓下,而其日與幸行吉日相値,文武科初試,退定於同月初六日,原粘目中,付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓義運,以兵曹言啓曰,今此幸行時隨駕營門,依定式以春幸時隨駕營磨鍊,而今春元陵幸行時,訓局步軍五哨爲先廂,五哨爲後廂,馬軍三哨,訓御將率領爲先後廂,禁將率御營鄕軍二哨,騎士一番留都矣。今番則何以擧行,而禁軍及馬步軍,以幾番幾哨磨鍊乎?敢稟。傳曰,訓局步軍七哨,馬軍七哨爲先後廂,訓御將率領禁軍三番爲之,禁衛營留都,可也。

○又以兵曹言啓曰,在前幸行時,挾輦軍四百名或三百名,餘軍二百名或一百名磨鍊,而昨年明陵幸行時,以三百名,餘軍一百名磨鍊矣。今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,以三百名,餘軍一百名爲之。

○又以兵曹言啓曰,在前幸行,當日回鑾時,侍衛全數磨鍊,而或有兵曹、都摠府堂上、郞廳、五衛將各二員,武兼十員隨駕之例,近年連以全數磨鍊,昨年明陵幸行時,今春元陵幸行時,亦爲全數磨鍊矣。今亦依近例擧行,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,在前幸行時,先廂步軍一哨,晝停所連爲作門,十里外斥候伏兵及傳語軍,摠戎廳廣州府,各隨地方,以所屬束伍步軍排立矣。今亦依此擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,在前幸行時,摠戎使率訓局餘軍,弘化門外留陣矣。今番則開陽門外留陣,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,幸行回鑾後,隨駕軍兵犒饋,近年連以乾物分給矣。今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以戶曹言啓曰,昌德宮璿源殿西墻改築,養志堂雨漏修改吉日,令日官崔福基推擇,則今八月二十日辰時爲吉云,以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○韓義運,以義禁府言啓曰,康津縣定配罪人丁若鏞放逐鄕里事,命下已久矣。當初罪案,旣無的執之證,其後廟啓,亦有惟輕之論,而事係難愼,尙今因循矣。臺啓旣停,大臣回啓,以迄未出場爲言,則公議所同,有可以見,依前下敎擧行事,分付該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰,今此明陵幸行時,各差備入把馬磨鍊,別單書入,而其中驛馬,則令兵曹,依例知委各驛,使之直爲入把,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺一二提調意啓曰,今此明陵幸行時,補把驛馬,勿論遠近道,限五十匹分排知委各驛,以爲入用之地,何如?傳曰,允。

○戊寅八月十六日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官韓兢履,持《詩傳》第八卷,侍讀官李翊會,持《詩傳》第八卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第八卷,假注書朴永元,持《詩傳》第八卷,記注官安亨鎭,持《詩傳》第八卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第八卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自下武維周,止下武六章章四句。上曰,參贊官讀之。兢履讀自文王有聲,止《詩傳大全》卷之十六。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自《詩傳大全》卷之十七,止生民八章四章章八句。上曰,注書讀之。賤臣讀自敦彼行葦,止行葦四章章八句。上曰,上番讀之。亨鎭讀自旣醉以酒,止旣醉八章章八句。上曰,下番讀之。敦仁讀自鳧鷖在涇,止假樂四章章六句。上曰,文義陳之。翊會曰,下武章王配于京,永言配命兩配字,極有精神,三后之德盛矣,而陟降在天,王在于京,而與之對越,不但孝思之不匱,雖政令施措之間,一念對越,率由舊典,此所以成王之孚應候侯順德也。至於配命,則命是天理,便有與天合德底意,繩其祖武,與天合德,此所以於萬斯年受天之祜也。洪惟我朝,聖神相繼,重熙累洽,遠邁於周之三后,殷之六七聖,而殿下在京對越,善繼善述,則聖德豈遜於文、武,而治化之隆,亦豈不如三代哉?伏願留意焉。上曰,參贊官陳之。兢履曰,玉堂所奏甚好,深加體念,是臣之望也。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命曰,注書出去,諸承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,行都承旨李憲琦,右承旨韓義運,記事官李寅泰追入進伏。上曰,公事奏之。憲琦曰,臣吏房無公事矣。兢履曰,臣禮房及代房戶房,俱無公事矣。義運曰,臣兵房有公事一張,刑工代房則無之矣。仍讀奏平安兵使狀啓乫軒洞權管到任事,仍跪傳于夾侍而上之。上曰,承旨三人,何不入來乎?憲琦曰,左承旨緣故出,右副承旨懸病,牌招啓辭未下,同副承旨式暇矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十六日未時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓義運,侍講官朴齊聞,持《孟子》第六卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自孟子曰,仁之勝不仁,止《孟子集註大全》卷之十一。上曰,文義陳之。齊聞曰,此章只言仁之用,而不言仁之體,仁者與人俱生者也,豈有不勝不仁之理哉?蓋言天理人欲不能相立也,微竗而難見者天理也,膠固而難勝者人欲也,彼長則此衰,勢使然矣,然人能擴充其微竗之端,至於不可勝用,則此政一日克復之機,而不患不仁之不勝矣。孔子曰,吾未見力不足者也,此編下章,亦曰,仁在乎熟之而已,不但仁也,天下事皆以誠心實力做去,則豈有不可爲之事?若半道而廢,謂其事之難成,則是猶杯水薪火之喩也,是豈理也,顧在力行之如何耳。《孟子》一部,工在擴充,其於天理人欲之分,益加聖工,以至聖敬日躋之域則仁在是矣,伏願體念焉。上命掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十六日申時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓義運,侍講官朴齊聞,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《孟子集註大全》卷之十二,止則將摟之乎。上曰,文義陳之。齊聞曰,此章問答,是禮之本末,別無可陳之義,而任人之問是末也,孟子之敎是本也。夫禮有本有末,有輕有重,不可一槪而論之。威儀制度,固禮之末節,然亦不可外是而行禮,若言禮之全體,則必使本末俱備,表裏如一然後,可也。以此章問答看之,本末俱著,輕重有別,講而行之,擧而措之,一日禮行,亦何難哉?此等處反復講究,甚好矣。上命掩卷,仍命曰,注書出去,坐直承旨入侍事傳之,可也。賤臣承命出傳,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事則無之乎?兢履曰,各房無公事矣。命退,諸臣以次退出。

8月17日

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行都承旨李憲琦。行左承旨徐英輔式暇。右承旨韓義運坐直。左副承旨韓兢履緣故出。右副承旨李止淵坐直。同副承旨李錫祜服制。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元李憲瑋仕直。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李止淵啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○韓義運啓曰,來二十一日,朝參日次,而宣陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來二十一日,輪對日次,而宣陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李止淵曰,召對爲之。

○朴宗學有頉,代以李憲瑋爲假注書。

○傳于韓義運曰,別講爲之。

○趙渡有頉,代以金聖默爲事變假注書。

○傳于韓義運曰,別講爲之。

○傳于李止淵曰,吏判疏批已下,卽爲牌招。

○韓義運啓曰,卽因宣禧墓獻官洪顯周言送,聞祝文中御諱,誤押於他行云,萬萬驚悚,祝文今方改書,使香室官員,卽速陪進,而臣不能審愼,致此錯誤,惶恐待罪,雖以獻官及香室官員言之,準祝之際,不能照檢者,不可無警,當該香室官員,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之,而獻官洪顯周,從重推考,何如?傳曰,允。令該府拿問處之,爾亦推考。

○李止淵,以侍講院言啓曰,新除授輔德李勉昇,時在公淸道忠原地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○吏曹判書林漢浩疏曰,伏以臣,忝叨居留,今已歲再閱矣,此則臣報答絲毫之地,而事與心違,力與知窮,府庫之虛耗而不能充完,瘡疣之迭發而不能牽補,觸事憒劣,無往非罪,聖度包荒,譴罰不加,臣且惶且感,祗自訟愆而已。今忽承除旨,授之以天官重任,臣尤衷情,轉益震凜,莫省所以措此躬而答殊眷也。蓋是職之設,創自周時,俾掌邦治而統百官,其責任之重且大,非列卿之比也。世級日降,人器漸不及古昔,雖或不能盡職任之所當爲,而如山濤之啓事,盧毓之考課,尙能揀才彦而鎭雅俗者,磊落相望,蔚乎可稱。逮夫我朝,名碩輩出,鑑衡賢愚,品藻淸濁,以爲澄仕路贊至治之道,上下古今,非望實具備者,不可以膺是選而當是職,此豈人人所可猥占而苟冒者耶?顧臣疎闇衰劣,何嘗一半分於此任,而今乃擧以授之,略不難愼,臣誠莫曉其何故也。臣之匪才蔑識,尙不能了一府分司之責,居常凜惕,若負大何,將以何術,擔此至重至難之任,而不僨誤乎?且況臣之初擬薦剡也,物議不叶,公言峻發,始以爲朝廷之不尊,結之以濫屑之至,此臣至今追思,愧汗浹背,大抵汎溢者,謂之濫焉,猥雜者,謂之屑焉,如臣樗櫟之賤,冒占是選,則殆若水之汎溢,物之猥雜也,濫屑之駁論,卽所倘來,朝廷之不尊,亦所固然,司直之論,正指臣身,臣之逡巡退縮,其倍蓰於人矣。前之一二先除之人,亦尙引義而得伸,則臣豈可拚棄自己箚着之言,冒膺前人引遞之職,諉以日月之稍久,屬之過境,厭然自揜,玷汚名器,如言者之云耶?朝廷尊而後,國綱可立,國綱立而後,百工趨事,庶績咸熙,此是綱擧目張之勢也。若緣臣之濫冒是職,以致朝廷之不得尊,則是莫嚴之國綱,自臣身壞了也,爲人臣而壞國綱者,雖萬被誅戮,亦不可贖。臣自奉除命,左思右量,求所以自解,俾爲呈身之路,而終莫得其說,蓋其鐵定之限,踰越他不得也,以銓長爲名,遭人言而猶且冒進者,臣未之聞焉,餘外綿薄之無以堪承,衰潰之難以强策,不遑暇論,區區去就,不待兩言而決矣。天地至仁,日月至明,未嘗偏覆而偏照,伏惟曲遂之澤,必無彼此先後之異也。玆敢瀝血陳章,仰瀆崇嚴,冀垂俯諒,察納微懇,乞令選部,永刊臣見帶之職,以安私分,以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。當初臺言,元無雌黃,又況同通之人,或經或行,到今豈可卿又爲引乎?卿其勿辭,卽爲肅命。

○吏曹參議趙貞喆疏曰,伏以臣,年迫崦嵫,病飽瘴癘,本不可以陳力就列,而月前鄕行,幾殊而甦,邇來政席,强策而赴,殆若將隕之籜,無望其回着生意,而今又舊𧏮新痾,闖發於績憊之餘,奄奄然委頓床笫,惟符到是竢,迺者開政有命,天牌屢臨,繼而飭敎截嚴,臣惶霣震越,曷敢不𨃃蹶趨承,以少效古人不竢駕屨之義,而第臣病勢,如右所陳,玆不得不隨牌扶舁,來詣闕下,略控短章。伏乞天地父母,特解臣所帶之職,俾安微分,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉,所請依施。

○正言睦台錫疏曰,伏以臣,猥陳擧國大同之論,竊附人臣無隱之義,而誠淺辭拙,未承兪音,臣誠忸縮震悚,退而自省,唯譴何是俟,不宜更有所開喙,而卽伏見義禁府草記,有康津縣減死定配罪人丁若鏞放逐鄕里事啓下者,蓋此成命,今至八九年間,憲府之啓,有出而停之者矣,儒臣之疏,有顯然訟之者矣。到今該府之按例擧行,容或無怪,臣亦無事乎苦口力爭,而竊有所私憂過計,耿耿于中者,不免率口而發,使若鏞,若是尋常他罪,則量移全釋,俱無不可,至如西洋邪術,卽生民後初有之大變怪,亦吾東方無前之一厄會也。滅父子君臣之倫,棄男女尊卑之別,淪於夷俗,濟以慝謀,始則憑誦呪之法,要聚黨與,終焉懷怨懟之心,力抗邦禁,邀文謨而尊以神父,言之口汚,請西舶而謀通海路,思之肉顫,甚至有嗣永帛書之變而極矣。往在乙卯辛亥,至于辛酉,懲創者數矣,而奈其敎,視刀鋸如袵席,犯刑憲如飮食,迄于近年,猶不畏戢,士族更無點染,而舊汚者,斷不革心,愚氓轉相誘引,而新投者,爭相染指,海美、英陽之事可驗已。彼若鏞染邪之跡,其與嗣永、敎萬、明鎬之徒,爛熳綢繆於設法之場,如非目擊,雖難質言,而以若處地,以若官秩,最先酷好,則泮會耽看,不禁掩耳之態,末後依違,則投疏自服,專出遮眼之計,十手所指,萬口同傳,而若夫斷訟者必以情實,詰盜者必以參證,渠之鞫招,果非情實之尤著者,而嗣永之帛書,果非參證之甚明者乎?甲寅文謨之出來也,渠已知之,而八年祕諱,不曾發告,及至鞫庭,始出死中求生之計,反爲吐實,此臣所謂情實之尤著者也。嗣永帛書,有曰李家煥、丁若鏞若干人外,雖偸生背敎,中心尙有死信,嗣永卽渠之姪壻,知渠本末莫如嗣永,則飛書異國之際,豈有一毫差爽之言,而一尺之帛,衆目咸覩,此臣所謂參證之甚明者也。前後廟議府讞之疑其未捉眞贓者,特由於鞫庭之不卽承款,然使若鏞而承款,則已與承敏同誅矣,減死之律,將安所施?情實旣如此,參證又如此,則減死之律,已是寬典,從前疑信於眞贓之未捉者,到此可以釋然,而不可傅之惟輕之典,明矣。且臣之所大懼者,使若鏞爲愚迷匹庶,則其竄其放,無甚關係,然彼旣文藝低視一世,位著列在大夫,而所犯如彼,遽然疏放,則同罪編管之流,餘孽伏莽之徒,本情自切於狐悲,賀色不禁於雀躍,擧懷覬覦之志,爭生掉脫之計,信守益堅,敎習愈廣,則事覺之後,雖使嚴刑以待之,亦已後矣。向來儒臣之鳴籲其冤,雖欲傅會於一人向隅之悲,臣未知滿堂不樂者,果是何事,而獨不念愚夫愚婦之聞風鼓起,詿誤不細,自陷刑辟,如孺子之入井者哉。臣於此儒臣疏辭,別有所慨惜者,其所請釋者凡三人,蔡弘遠之爲父鳴冤,秉彝之固然,而十年放逐,若窮無歸,洪時濟之一疏叫閽,公議之不泯,而白首瘴海,與死爲隣,凡此二事,卽是半國之人所共咨嗟,固宜力辨,而乃反略略說去,同於塞責,中間之稱道若鏞,慰藉若鏞者,不啻百餘言,明之以玉石之分,詡之以辨斥之蹟,至謂大霈之閼,恐非示法於來世。噫嘻,此何言也?泛看上下文勢,遂使善惡無別,輕重倒置,而臣固知此儒臣,居在鄕曲,心本質素,未知事實之眞僞,徒爲游說之簸弄,原其本意,可謂妄發,不必深責,歸之鄕闇,而其於隄防之莫嚴,不可毁畫,何哉?臣謂前應敎李泰淳,宜施三司刊改之典,蔡弘遠、洪時濟,特命放釋,丁若鏞,仍置原配所,俾爲旌別淑慝,以靖民志之道焉。仍伏念臣祖故中樞府事臣萬中,當邪學初行之時,惕然深憂,首先嚴斥,其苦心衛道之誠,眞出於無所爲而爲,而末乃空言無施,困於群咻,然秉執愈確,至老死不悔,臣自在幼齒,擩染見聞,凡於邪正之分,淄澠甚明,諫臣之未經臺署者,例無言責,而義在遵守,不能泯默,輕率多言之罪,臣自知之。伏乞聖慈,亟褫臣所帶職名,以重臺體,以安微分,不勝幸甚。臣無任云云。省疏俱悉,丁若鏞事,爾亦曰不目見,又曰過慮,復或染邪,雖殄滅其何難惜焉?不允,李泰淳、蔡弘遠、洪時濟等亦不允,爾其勿辭察職。

○戊寅八月十七日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官李止淵,持《詩傳》第八卷,侍講官朴齊聞,持《詩傳》第八卷,檢討官南履懋,持《詩傳》第八卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第八卷,假注書朴永元,持《詩傳》第八卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第八卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第八卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自篤公劉匪居匪康,止詠公劉之事以告之。上曰,下番讀之。履懋讀自篤公劉于胥斯原,止鞞琫容刀。上曰,參贊官讀之。止淵讀自篤公劉逝彼百泉,止于時語語。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自篤公劉于京斯依,止君之宗之。上曰,注書讀之。賤臣讀自篤公劉旣漙旣長,止豳居允荒。上曰,上番讀之。嘉愚讀自篤公劉于豳斯館,止公劉六章。上曰,下番讀之。敦仁讀自泂酌彼行潦,止泂酌三章章五句。上曰,文義陳之。齊聞曰,此詩敍公劉遷都之事,可見周家方興氣像,而雖後世立國規模,亦無有出於此者矣。夫爲邦在於足食足兵民信三者,壃場倉積,所以足食而裕內也,弓矢戚揚,所以足兵而捍外也。徙居啓行而人從之,則民信可知,其經營制度,居處飮食,無一不備,至於濟濟蹌蹌,俾筵俾几,則其上下之威儀可知,執豕于牢,酌之用匏,則其崇儉之意可想,然所重者,在於厚民,厚民在於足食,故此章首言其不敢寧處,理壃積倉,以輯人心,然後乃敍其定都營居之事,可知八百基業,實肇於此,以是觀之,在上者一念元元,必先勤勞,然後在下者,亦可以盡奉揚之責矣。此等處必加深究,每以民食艱難爲念,俾有足食之實效焉。上曰,下番陳之。履懋曰,自公劉至卷阿三篇,皆召康公所作,爲國之道,必以厚民爲急務,故公劉之詩,先述公劉厚民之德,欲成王之善繼而勉戒之也。非德則無以厚生,故泂酌之詩,欲成王之修明是德也。雖有是德,君不可以獨運,故卷阿之詩,欲成王之求賢用士也。召公眷眷忠愛之意,章章可見,而爲人上者,苟能任用老成,良臣碩輔,左右勵翼,忠言嘉謨,朝夕開進,則未有其國之不治者也。《書》曰無遺壽耇,此亦政合於是章之義,伏願推類講究焉。上曰,參贊官陳之。止淵曰,上下番儒臣所奏皆好,臣別無可贅者矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,周之風化,肇自后稷、公劉,而後之言公劉事業者,只知爲勸農重本,而不知許多經營,有此强大之業,是時公劉之國,小不過後之一郡縣,然弓矢干戈之修飾武備,陟巘降原之相度都邑,筵几酌牢之宴饗臣僚,制度儀物,若是咸備,所以周家八百年之基,實在於此,以此推見似好矣。上命掩卷,仍命曰,注書出去,諸承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,行都承旨李憲琦,右承旨韓義運,記事官李寅泰追入進伏。上曰,公事奏之。憲琦曰,臣吏房無公事矣。義運曰,臣禮房無公事矣。止淵曰,臣工房及代房戶、兵、刑房,俱無公事矣。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十七日辰時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓義運,侍講官朴齊聞,持孟子第六卷,檢討官林顔喆,持孟子第六卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自曹交問曰,止有餘師。上曰,下番讀之。顔喆讀自公孫丑問曰,止何必曰利。上曰,參贊官讀之。義運讀自孟子居鄒,止得之平陸。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自淳于髠曰,止固不識也。上曰,注書讀之。賤臣讀自五覇者,止諸侯之罪人也。上曰,上番讀之。嘉愚讀自魯欲使愼子,止不能一朝居也。上曰,下番讀之。敦仁讀自白圭曰,止國欲治可得乎。上曰,文義陳之。齊聞曰,曹交以形之大小,論人之賢愚,可謂淺陋之甚矣,故孟子只擧易知者而答之。夫堯、舜之道,豈但孝悌而已哉?意者曹交,本不足於孝悌之行,威儀容貌之間,有欠恭敬,雖以此章所問觀之,言辭粗率,少無柔婉之意,宜孟子告之以此也。蓋聖人敎人之道,因其未至而告其易知者,使之反省自警也。然孝悌是爲仁之本,堯、舜之道,亦不外是矣。人能以孟子服堯言堯行堯之語爲法,以顔子、舜何人予何人有爲者亦若是之言爲心,則何患不至其域哉?且堯、舜之治莫盛,猶且都兪吁咈於一堂之上,後世人主,欲法堯、舜者,必於此乎先,伏願體念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,上番以堯、舜孝悌敷陳,夫孝者百行之本,人君孝則一國興孝,大舜五十而慕,是所謂終身之孝也。人君之孝,非一身一家之行,將以使天下之人,皆父父而子子也,然則其國之治,是由其君之孝也。今殿下,以堯、舜孝悌之行,推一國錫類之仁,躬率敎化,示則臣民,是臣之望也。上命掩卷,仍命曰,承旨一人持公事入侍事,注書出傳,可也。賤臣承命出傳,右副承旨李止淵,記事官李寅泰追入進伏。上曰,都承旨入侍。寅泰承命出傳,行都承旨李憲琦追入進伏。上曰,公事奏之。止淵曰,各房無公事,兵房有一張矣。仍讀奏慶尙監司狀啓分留成冊上送事,仍跪傳于夾侍而上之。齊聞曰,今則日候生涼,經筵稟,過齋日後當依例入稟,而召對別講冊子,今將垂畢矣,向有待下敎之命,而預爲稟定,然後考準等節,自多擧行者,故敢此仰達矣。上曰,召對以《書傳》爲之,別講以《詩傳》爲之,可也。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十七日未時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍讀官朴齊聞,持《孟子》第六卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第六卷,待敎徐憙淳,假注書李憲瑋,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上曰,注書出去,都承旨使之入侍。賤臣承命而出,與都承旨李憲琦,偕入進伏,上命開卷讀之。齊聞讀自陳子曰,古之君子,止所去三。上曰,下番讀之。顔喆讀自迎之致敬,止免死而已矣。上曰,參贊官讀之。止淵讀自孟子曰,舜發於畎畝,止《孟子集註大全》卷之十二。上曰,文義陳之。齊聞曰,此章專言人臣去就之事,去就雖在於下,而所以去就之,亦在於上矣。上雖欲爲治,下無學則無以贊揚,下雖欲行道,上不用則無以施措,故自古及今,治少亂多,皆由於上下之不能交孚也。蓋待下之道,用言爲先,禮貌次之,所謂禮貌,豈但在於威儀之見於外者耶?至若戰國之際,民無常主,故言不用行不合,則去而之他,而今時則不然,爲人臣者,一有不合,則終身坎坷,爲人君者,必百倍用心,然後可無遺才之歎矣,伏願以此體念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此章動心忍性四字,專言爲下者之勞苦窮餓,堅固其心,雖若不當於在上者之事,而此亦存天理遏人慾之事,則亦無上下之分矣,伏願體念好矣。至於管夷吾、孫叔敖,雖有匡世之才,時君不能擧用,則不得行其道矣。五覇之事,雖不足爲後世之欽崇,而若其得人擧用之道,亦可爲柯則矣,亦願體念焉。上命掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

8月18日

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行都承旨朴宗薰未肅拜。行左承旨徐英輔坐直。右承旨韓義運。左副承旨韓兢履。右副承旨李止淵坐直。同副承旨李錫祜服制。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直李憲兢未入來。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自卯時至辰時,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○徐英輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○韓義運啓曰,三品官之無得過三日循例請牌,曾有定式矣。大司成趙晉和,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安,從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○徐英輔啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓義運曰,召對爲之。

○徐英輔啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,朴宗薰落點。

○徐英輔啓曰,假注書李憲瑋,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李憲瑋改差,代以李憲兢爲假注書。

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○傳于李止淵曰,留院公事入之。

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○傳于李止淵曰,吏判更爲牌招,今日內嚴飭肅命。

○以吏曹判書林漢浩牌不進推考傳旨,傳于李止淵曰,更爲牌招。

○以吏曹判書林漢浩再牌不進推考傳旨,傳于李止淵曰,更爲牌招,違牌勿爲呼望。

○李止淵啓曰,吏曹判書林漢浩,特敎申飭之下,謂有情勢,奉牌闕外,無意承膺,事體所在,極爲未安,推考,何如?傳曰,允。前人亦皆一伸,不宜異同,特爲許遞,前望單子入之。

○以大司成趙晉和牌不進罷職傳旨,傳于李止淵曰,只推。

○韓兢履,以兵曹言啓曰,今八月二十一日,二番內禁衛番次矣,該番將未差之代,依承傳口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,以沈鍾奎爲內禁將。

○韓兢履,以禁衛營言啓曰,本營千摠李運植,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此明陵幸行時,各差備所把驛馬,別單磨鍊以入,而本曹驛馬外不足之數,依前例京畿驛馬十五匹補把事,分付本道之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊寅八月十八日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官韓兢履,持《詩傳》第八卷,侍講官朴齊聞,持《詩傳》第八卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第八卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第八卷,假注書朴永元,持《詩傳》第八卷,記注官安亨鎭,持《詩傳》第八卷,記注官李衡柱,持《詩傳》第八卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自有卷者阿,止卷阿十章四章章六句。上曰,下番讀之。顔喆讀自民亦勞止,止民勞五章章十句。上曰,文義陳之。齊聞曰,卷阿章大旨,以爲召公戒成王之詩,註說多有以求賢爲宗旨者,而詩中俾爾彌爾性,似先公酋矣,二節最好矣。古昔聖人,孰非可法,而親切至近,莫如祖先,況文、武與堯、舜同道,成王之所則法,豈不在此乎?宋臣范祖禹曰,欲法堯、舜,當法祖宗,後世進戒於人主者,莫不引用此言,顧今八域臣民之顒望於殿下者,亦如是矣。向來移御時,大僚陳箚,以繼述聖祖之意陳勉,而猗我英廟,雖大耋之年,必於臥內,引接臣僚,講論得失,孜孜不倦,亦粵先大王,臨御二十五年,無一日不勤,無一時寧處,良謨徽言,史不勝書。今殿下,以先王之心爲心,以先王之法爲法,政令施措之間,率由舊章,則卷阿之詩,將作於今之世矣,豈不美哉?伏願體念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,民勞刺厲王之詩,其曰,敬愼威儀,其曰,王欲玉女,雖謂相戒之辭,實皆怨咨之語,而言不迫切,委曲宛轉,甚得忠厚之意,此可見周家聖神相繼,德澤久洽,風俗敎化,尙有存者而然矣。人君德化之盛,而其效及後世者如此,此等處每加體念焉。上曰,參贊官陳之。兢履曰,玉堂所奏甚好,深察留念焉。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣別無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命曰,在院承旨持公事入侍事,注書出傳也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,右副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。止淵曰,臣代房吏房有公事,該房工房及禮房代房無之矣。仍讀奏藝文提學金履陽再度呈辭,仍跪傳于夾侍。英輔曰,臣戶房無公事矣。兢履曰,臣刑房及兵房代房,俱無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十八日午時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍講官朴齊聞,持《孟子》第七卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記注官安亨鎭,記注官李衡柱,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自《孟子集註大全》卷之十三,止知天矣。上曰,下番讀之。顔喆讀自存其心,止所以立命也。上曰,文義陳之。齊聞曰,此篇之義,《孟子》七篇中最難者也。然以程子之言觀之,則天人一理,本無難知者,但曰天曰人,曰性曰心,其名不同耳,盡心知性,非猝乍之可致,而工夫到這裏,則知天自不必說,其工夫之序,則在於存其心養其性而已,夫心與性,人所固有之物,而天之所賦之理也。但爲氣稟所拘,物欲所蔽,失其本然之善,學者必用力於存之之功,然後不爲私慾所制,而可復其初矣。其存之之工,只在敬之一字,持敬之方有四,曰主一無適,曰整齊嚴肅,曰惺惺法,曰其心收斂,不容一物,或由內而用工,或自外而致力,而其中惺惺法尤警切,惺惺者心不昏昧之謂也,喚起此心,警省振發,常使不昧,則持敬之道,卽在是矣。此朱子所以有取於謝氏之說,伏願以此留念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,臣學淺識拙,不敢妄論心性,而大抵爲學之道,聖凡無異,必也孜孜求益,勉勉開發,然後始有所得,如讀此篇,則必曰,何以則知其性乎,何以則盡其心乎?俛焉思之,逐句咀嚼,俾有豁然貫通之效宜矣。講學之道,唯在於此,伏願留念焉。上命掩卷,仍命賤臣曰,在院承旨持公事入侍事,出傳,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,臣戶房無公事矣。兢履曰,臣刑房無公事,代房兵房有之矣。仍讀奏平安監司狀啓邪學無乎事,仍跪傳于夾侍。止淵曰,臣工房及吏、禮代房,俱無公事矣。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十八日酉時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍講官朴齊聞,持《孟子》第七卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記注官安亨鎭,記注官李衡柱,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自孟子曰,莫非命也,止求在外者也。上曰,下番讀之。顔喆讀自孟子曰,萬物,止求仁莫近焉。上曰,文義陳之。齊聞曰,此章言命之義,命者天之所令也,吉凶禍福,皆有天定,人苟知其正理,以義自處,則不足以動其心,而可得以順其命,蓋中人以下,可以言命,中人以上,則不可以言命,惟看其義之所在,此順字,與義字參看甚好矣。夫命在於天,而亦出於君,君者卽一國臣民之天也,君令之行於其國,猶天命之賦於人也。唐李泌有言曰,君相所以造命,在上者誠知此義,則凡於命令施措之際,可不愼歟?此等處深加體察焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此曰,萬物皆備於我,萬物者非特微細事物之謂也。人之有五倫,性之有四德,是皆物也,而惟其私慾之所蔽,故不能擴充於本備之理也。苟欲擴充,莫如一誠字下工,故曰,反身而誠,樂莫大焉,下又曰强恕而行,求仁莫近焉,仁者心之德,愛之理,苟能乎仁,曰義曰禮曰智,無不備矣,而求仁之道,恕字爲先,學問之工,出治之法,不外乎此,人君苟能深察乎恕字工夫,則使臣臨民之際,自有推己及人之效矣。臣以一恕字仰勉矣。上命掩卷,仍命曰,注書出去,坐直承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔追入進伏。上曰,公事奏之。英輔曰,臣戶房有公事一張,而外此各房,俱無之矣。仍讀奏江原監司狀啓遺棄兒無乎事,跪傳于夾侍。啓下訖,命退,諸臣以次退出。

8月19日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔坐直。行右承旨朴蓍壽。左副承旨韓兢履坐直。右副承旨尹鼎烈。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元李憲兢仕直。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參,只晝講。

○自卯時至人定,灑雨下雨,測雨器水深四分。

○朴宗薰啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝夕講。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐英輔啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓兢履曰,召對爲之。

○傳于朴宗薰曰,右承旨、同副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,朴蓍壽、李友秀落點。

○朴宗薰啓曰,吏曹郞廳來言,式年監試初試試官,今當差出,而判書、參議未差,參判宋冕載病不來,不得擧行云,參判卽爲牌招,何如?傳曰,允,嚴飭入來。

○傳于朴蓍壽曰,近來試官,無論大小科,皆以無端違牌爲事,苟有國綱臣分,雖大官不可如此,況其下乎?其占便之習,不可不矯革而後已,自今番爲始,除非衆所共知實故外,違牌與陳疏,政院勿爲捧納,如是申飭之後,猶復如前,當該犯者,不飭之該房承旨,直捧遠配傳旨事,分付,仍令書揭院壁,以爲常目之地。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○傳于徐英輔曰,同副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,尹鼎烈落點。

○傳于尹鼎烈曰,別講爲之。

○徐英輔啓曰,奏御文字,何等審愼,而全羅監司李魯益渰囕燒死人恤典題給狀啓中,任實縣監李種遠之種字,誤以鍾字書之,事甚疎忽,不可無警,推考,何如?傳曰,允。

○徐英輔,以吏曹言啓曰,今此監試初試試官中,時無職名人,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單洪勝圭、李趾秀、尹秉烈。

○韓兢履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而雨勢如此,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,來己卯式年監試初試一所,設場於本曹矣,上直郞廳,依例朝房移直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,五衛將趙寅喆,除授在外,過限未上來,依法典改差,何如?傳曰,允。

○戶曹判書李相璜疏曰,伏以穀朝移鑾,宸居叶吉,小大歡祝,群情可見,仍伏念臣,冒控辭懇,獲解使銜,纔數旬耳,少安喘息於床玆,幸免顚仆於道路,到底洪造,與天無極,疾痛之呼,固係常情之所必有,而苟其有痛輒呼,每每瀆聽,如小兒望哺,愈哺愈啼,有非義分之所敢出,臣雖迷昧,粗亦知此,然而情或甚窮,勢不容已,則萬一蘄幸,不於我慈覆之天,而更安所因極哉?顧臣所苦,不惟筋力甚瘁,不堪遠赴,雖判署期會,坐而可以盡分於簿書者,實亦無以任此,蓋臣病狀,異於一時風濕之偶有感觸,源委有自,積漸已久,氣惟上升,而爲頭部之眩暈,血不下行,而爲肢末之麻痺,形日益瘁,神日益離,往猶劇歇異候者,今夏以後,殆無時不然,無日不然,遇事惛然,都不經心,家常瑣細,一委旁人,以是涖公,將又云何?度支重任也,上供下頒,條款甚多,入會出計,鉤校實難,涓滴之漏,錙銖之差,動關民國之利害,而竊計數月以來,臣之所應酬而措處者,由其昏綴,竝不能自作張主,可否署謹,惟吏是聽,曹事如麻,從可知己,方臣之籲免使命也,固宜陳此實狀,竝解見叨,而一疏兩懇,濫瀆爲懼,旣又移御有命,擧行旁午,此時言病,尤係不敢,雖不得不勉强延捱,遲到今日,而若又低徊貪戀,不早引去,則今日紊一頭緖,明日失一照檢,一日二日,更不知誤了幾多公事,國家用人,將以無曠庶官,而從渠病甚,聽他瘝厥,則天工人代,其義安在,病思耿耿,恒恐以身累公,爲負滋大,而雖專以私言之,醫家診病,最忌勞費心思,役用耳目,苟能趁此釋負,不以外累嬰心,置此身於散漫寬閑之域,起居節宣,稍可自適,而濯之以淸涼水泉,佐之以滋補藥餌,則或能得免廢疾,復尋生路,此固臣年前郊居之已驗也。臣今年紀加衰,病源加痼,安知後之收效,能如旣往,而一念僥倖,憧憧往來,則晨夕寤寐,每在於是,臣實不肖,有無病健,雖不足關係於朝廷,然亦未嘗非天地化育中一物也。衆生芸芸,肖蝡皆得,而獨抱苦衷,嚴畏遂己,則非但有生不遂,病情增慼,自阻大化,抑又何忍?終始恩勤,敢恃摯眷,揣量公私,猥具短籲。伏乞聖慈,推欲生之仁,愍濱危之喘,將臣所帶職名,遄賜遞免,俾得從便調息,專意攻治,寵靈所曁,幸而痊可,則臣之餘生幾年,實惟我殿下攸賜,奔奏報效,庶或有時,如其不能,亦可以無憾於臣心矣,情切辭迫,不知所裁,臨疏隕越,益無所容。臣無任云云。答曰,省疏具悉。度支之任,何爲無端輕遞?卿其勿辭行公。

○右承旨韓義運疏曰,伏以臣,猥以無似,獲叨近密,隨事憒劣,何往非罪,而祀典所重,忝掌該房,祝冊代押,何等敬謹,而昨者宣禧墓告由祭祝文,有大段做錯,因獻官之言送,自首俟譴,而聖度天大,只施薄推,惶感恧蹙,措躬無地,退伏私次,兢惶交中,玆又短疏冒瀆,仰請威罰。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟施當施之罪,以安微分,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾則罷職。

○大司成趙晉和疏曰,伏以臣,學未通方,文莫猶人,偏蒙前後拂拭,遂至內外兜攬,每自循省,已踰涯分,榮塗更進,自知無望,迺者國子新命,忽下於夢想之外,臣誠惝怳驚惕,不知所以自措也。夫是職也,位望最重,遴選尤難,噵以經典,講說道義,有東京璧雍之意,試以藝業,品課聲詞,如唐室博士之官,若其訓士育才,敎養成就,卽虞之司徒,周之樂正耳。近世人才,雖曰不古,淸朝群彦,不患無人,尙可以鹵莽如臣,疲劣如臣者所可苟然擬議也哉?矧今士趨益卑,科制漸弛,洗躁競之陋習,返醇古之雅體,專係是職之惟其人,而臣本謏才蔑學,少肄章句,晩益荒嬉,竊科且久,抛棄莫甚,經術學識,固無論已,尋常記誦,短拙無比,求爲經生擧人,亦不可得,而今乃據皐比之席,莅章甫於庭,則爲士者,必將譁然而笑于列矣。臣之狼狽悶蹙,縱不暇自恤,豈不爲名器之辱而士林之羞乎?嚴召之下,承膺無路,暴露情悃,仰籲宸嚴。伏乞天地父母,諒臣辭之非出飾讓,念公器之不容濫授,亟命鐫削臣職名,以重淸選,以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○刑曹啓目,京囚洪秋月龍獄事,初檢官因判付推考矣。東部都事金炳元,檢案不審,旣已遲晩,依律文杖八十收贖,何如?啓,依允爲旀,功減一等爲良如敎。

○戊寅八月十九日辰時,上御興政堂。晝講入侍時,同知事洪秀晩,持《詩傳》第三卷,特進官李志淵,持《詩傳》第三卷,參贊官李止淵,持《詩傳》第三卷,侍講官朴齊聞,持《詩傳》第三卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第三卷,假注書朴永元,持《詩傳》第三卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第三卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第三卷,武臣行護軍金益彬,以次進伏訖。上開卷讀前受音訖,命奏新受音,齊聞讀自揚之水不流束薪,止揚之水三章章六句,仍解釋章句以奏,上讀新受音一遍訖,命陳文義。齊聞曰,此詩戍役者怨思而作也。彼其之子,一說以爲指調發不均,《集註》謂指其室家而言,征役未歸,思其室家,人情之固然,其謂室家,非但指其妻子也,父母兄弟一室之人皆是耳,爲人子而久離其父母,思念之情,若是懇切,則其爲父母之心,可推而知。夫君者民之父母,爲民父母,使民不得安其所,有此怨苦者,豈王者之政乎?且先王之制,諸侯有故,則方伯、連帥,以諸侯之師討之,天子之民,供貢賦衛王室而已,今平王,旣不能威令於天下,又不得庇保其母家,以天子之民,爲申國之戍,周室之不振可知矣。程子曰,諸侯有患,天子命保衛之亦宜也。平王獨思其母家耳,非有王者保天下之心,民怨宜矣。夫王者以公存心,念念於懷保之方,然後其民,亦有親上死長之誠矣。不然則反是,民情向背,專係於君心公私之分,《書》曰,民惟邦本,本固邦寧,此之謂也。伏願深加體念於懷保奠安之道焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,周之盛時,治民以道,君視民如赤子,故民視君如父母,澤及四海,恩入骨髓,趨事赴役,樂爲之用,故汝墳詩,雖有王室如燬之歎,亦有父母孔邇之言矣。東遷以後,王室衰微,以天子之尊,不能懲戢荊楚,以王畿之民,乃反遠戍申國,至愚而神者民也,使之不以其道,故怨苦之意,發於此詩。夫治國之道,莫如得民心,得民心之道,惟在修德而施仁,苟欲修德而施仁,必也講學上用工,章內別無可衍之義,只當以講學修德之工,爲治國安民之本矣,伏願留念焉。上曰,同知事陳之。秀晩曰,上下番儒臣所奏皆好,別無字句間可陳文義,而昔在先朝,每以講義,問難於抄啓諸文臣,下詢此章曰,以六義分屬,固是興體,而以揚之水之柔弱,比王室之衰微,殊有興而比之意,小註亦有似比之論,其時諸臣,各陳所見,而今因此詩之進講,仰記昔日之盛事,惟我聖考,聖學卓冠百王,治敎比隆三代,而猶以爲不足,引接臣僚,講論答問,或自上開發,或自下仰質,由是問學之工,聖而益聖,二紀休明之治,莫非聖學上推去,今我殿下繼述之第一義,亦在聖學時敏之工矣。無論法講與召對,經旨蘊奧,古今治亂,反復講究,勿爲應文備具,必於實地用工,則將見聖工日躋高明,政敎日躋熙隆,以爲修齊治平之本,而其於繼述之道,亦爲急先之務矣。臣逖違之餘,今登文陛,草草所陳,實出愚悃,伏願體念焉。上曰,特進官陳之。志淵曰,以君使臣,事之常也,豈有苦樂之可言,而此章則甚有愁怨之意,是使之不以其道,而申國非當戍之地也。使民使臣,苟得其當然之理,則雖征伐戰鬪加於戍役之勞者,亦將無怨尤之心矣。小戎之詩人,能先誇車甲,後言私情,采薇之征夫,曰王事靡盬,不遑啓處,是所謂勞而不怨者矣。君民之道,政宜事事存恤,至於戎事,必不得而後用之,顧今昇平日久,邊塵無警,而至若甸畿之外,蔀屋之內,饑饉疾苦,不敢曰無一夫之不獲矣。伏願殿下,深推恤民之義,曲盡使民之道,是臣之望也。上曰,參贊官陳之。止淵曰,上下番及諸臣,已皆陳達,臣別無可贅之辭矣。上命掩卷,仍命玉堂諸臣先退,諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事奏之。宗薰曰,臣吏房有公事矣。仍讀奏黃海監司狀啓,進上藥材封進事,仍奏曰,代房禮房無公事矣。英輔曰,臣戶房無公事矣。兢履曰,臣刑房有公事一張,而代房兵房無之矣。仍讀奏義禁府安𪻏仁囚單子,跪傳于夾侍。止淵曰,臣工房無公事矣。命退,承史以次退出。

○戊寅八月十九日午時,上御興政堂。召對入侍時,直提學朴宗薰,持《詩傳》第八卷,參贊官韓兢履,持《詩傳》第八卷,侍讀官李翊會,持《詩傳》第八卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第八卷,假注書李憲兢,持《詩傳》第八卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第八卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第八卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自上帝板板,止板八章章八句,讀奏訖,上曰,文義陳之。翊會曰,此章乃警戒之辭,而句句切實,正宜玩味,篇末昊天曰明,及爾出王,昊天曰朝,及爾游衍者,尤爲緊要,天者體物不遺,無乎不在,而人君尊而無上,所宜敬事者,惟天是已,常常對越,如在其上,則不但警懼惕若而已。凡於政令事爲,一循天理,不敢有違,故每事必稱天而取正焉,明明在下,赫赫在上,不顯亦臨,無斁亦保者此也。宋時王安石,謂天變不足畏,識者憂之,後世目以小人,天之方蹶,無然泄泄者,政指此等人也。伏願深留聖念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此詩之所以爲後世可懲者非一端,而至於第七章懷德維寧,宗子維城,尤可見親親之德也。人君之德,先及於宗族,使之維寧,則從可以推及民生矣,故左氏曰,君其修德,以固宗子,何城如之?堯典以親九族,爲章百姓協萬邦之本,誠以莫如同姓,允懷厥德,則不啻如城之固國,而亦足爲治平之一段矣。伏願深加體念焉。上曰,參贊官陳之。兢履曰,上下番所陳甚好,臣則別無可達矣。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,此詩卽規戒責善之辭,故其言無非切實,而玉堂所奏第八章敬天之義,誠爲最要,人皆以日月星辰羅列在上者爲天,而其實則自地以上灝氣流行者皆天也。人之日用事爲,靈識運用,無非天者,故古人亦以爲勿但以蒼蒼者爲天,而求之方寸之間者,卽此義也。然則凡百事爲,戒愼恐懼,乃所以敬天,若就自己分上,要觀在我之天,則一仁字是也。張橫渠之言,天體物而不遺,仁體事而無不在,此兩句政是親切指示處,體認乎仁道,而事事喫緊,不失其全體大用,則可以全在我之天,而敬之之實,不外乎是矣。上命掩卷,仍命曰,在院承旨入侍。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,右副承旨李止淵,追入進伏訖。上曰,右承旨、同副承旨許遞,前望單子入之。賤臣承命出,持前望入,宗薰跪傳夾侍而上之。朴蓍壽、李友秀落點。英輔曰,新除授承旨朴蓍壽、李友秀,卽爲牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十九日申時,上御興政堂。別講入侍,坐直承旨同爲入侍時,參贊官韓兢履,侍讀官李翊會,持《孟子》第七卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自孟子曰,行之而不著,止況得而臣之乎。上曰,下番讀之。顔喆讀自孟子謂宋句踐,止達則兼善天下。上曰,參贊官讀之。兢履讀自孟子曰,待文王而興,止不怨殺者。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自孟子曰,覇者之民,止達之天下也。上曰,注書讀之。賤臣讀自孟子曰,舜之居深山,止莫之能禦也。上曰,上番讀之。嘉愚讀自孟子曰,無爲其所不爲,止慮患也深故達。上曰,下番讀之。敦仁讀自孟子曰,有事君人者,止不素餐兮孰大於是。上曰,文義陳之。翊會曰,行之而不著,習矣而不察,行與習屬事邊,著與察屬理邊,事卽形而下者,而理卽形而上者也,下學而上達,政謂此也。孝悌忠信,無非事者,而不明乎其理,則所謂終身由之者,或不能盡其當然之則,故先儒每言知行兩盡,而畢竟知先於行,《大學》之格物致知,先於修齊治平者此也。知得眞的,然後方可以行,伏願留念於致知上慥慥焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,今此所奏諸章中善政善敎者,治績之謂也,佚道使民者,保民之道也,善養老者,來賢之道也,君子所性者,修德之要也,孳孳爲善者,樂道之語也,此莫非致理修身之要道也。句句節節,潛心玩索,得其實效,則其有補於聖德,非比尋常矣。上曰,參贊官陳之。兢履曰,上下番所陳,已盡之矣,臣無可達矣。上命掩卷,仍命曰,坐直承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,追入進伏。上曰,公事奏之。英輔讀奏全羅監司狀啓,遺棄兒收養事,仍跪傳夾侍而上之。英輔曰,新除授同副承旨李友秀,時在京畿安山地,使之乘馹上來,何如?上曰,許遞,前望單子入之。賤臣承命出,持前望入,兢履跪傳夾侍而上之。尹鼎烈落點。上曰,新除授承旨尹鼎烈,卽爲牌招。兢履書榻敎讀奏訖。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月十九日酉時,上御興政堂。別講入侍,坐直承旨同爲入侍時,參贊官尹鼎烈,侍讀官李翊會,持《孟子》第七卷,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自王子墊問曰,止大者奚可哉。上曰,下番讀之。顔喆讀自桃應問曰,止樂而忘天下。上曰,參贊官讀之。鼎烈讀自孟子自范之齊,止以道殉乎人者也。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自公都子曰,止滕更有二焉。上曰,注書讀之。賤臣讀自孟子曰,於不可已,止焉用戰。上曰,上番讀之。嘉愚讀自孟子曰,梓匠輪輿,止邪世不能亂。上曰,下番讀之。敦仁讀自孟子曰,好名之人,止兩馬之力歟。上曰,文義陳之。翊會曰,居惡在仁是也,路惡在義是也,居卽安宅,而路卽正路,曠安宅而不居,舍正路而不由者,正指此也。人之道仁與義而已,安宅者,謂無臲卼不安,而正路者,謂非旁蹊曲逕也。仁包四德,故孔子每單指一仁字,而孟子必以仁義,對擧雙說,聖賢之訓,非有異同,而捄時立敎之意,不得不然,蓋戰國之俗,已不及於春秋之時,利慾膠固,私意橫流,故《孟子》開卷第一義曰,何必曰利,亦有仁義者此也。況今世級日降,俗習日訛,比之孟子時,又不知落下幾層,政宜導之以仁義,使之遏慾而存理,八域臣民,咸令居安宅而由正路,則俗化之美,何遽遜於三代乎?是臣區區之望。上曰,下番陳之。顔喆曰,臣之所奏之章,別無旨義之可陳,而上番所達仁義二字,政是《孟子》一部中第一義,學者成德之要,人主範世之具也。上之人躬行仁義之道,而推己及人,化民成俗,則林林葱葱,咸囿於安宅正路之中,而未有遺其親者,亦未有後其君者,俗習之美,自可以躋熙皞之治矣。伏願深加體念,務從仁義上下工焉。上命掩卷,仍命坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,行左承旨徐英輔,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,有公事則讀之。兢履曰,各房無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

8月20日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨徐英輔。行右承旨朴蓍壽坐直。左副承旨韓兢履坐直。右副承旨尹鼎烈。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元李憲兢仕直。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參,只晝夕講。

○藥房提調金履喬,副提調徐英輔啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰,知道。

○李止淵啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴蓍壽啓曰,明日再明日,宣陵忌辰祭齋戒正日,三明日毓祥宮仲朔祭齋戒,二十四日懿陵忌辰祭齋戒,二十五日二十六日,徽陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴蓍壽曰,大臣、備局堂上引見。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,輪對官明日待令。

○朴蓍壽,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,應敎一員未差,校理金敎喜文備邊郞試所進,副應敎朴齊聞,校理沈能岳,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,修撰南履懋,副修撰李羲準,竝卽牌招,以爲姑陞入直之地,何如?傳曰,竝許遞,前望單子入之。

○玉堂前望單子入之,修撰趙琮鎭,副修撰兪應煥落點。

○以副應敎朴齊聞,校理沈能岳牌不進罷職傳旨,傳于朴蓍壽曰,只推。

○朴蓍壽,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,副應敎朴齊聞,校理沈能岳,旣有只推之命,與新除授趙琮鎭,一體牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授副修撰兪應煥,時在京畿高陽地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○朴宗薰,以吏批言啓曰,侍從臣父年七十以上人,每於歲首,抄啓加資,而新有應推恩人,雖非歲首,亦爲抄啓加資事,載在法典矣。侍從臣父年八十以上人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書、參議未差,參判宋冕載進,行都承旨朴宗薰進。啓曰,判書、參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,藝文提學,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以李存秀爲知經筵,尹益烈爲同經筵,徐有聞爲同經筵,趙弘鎭爲藝文提學,權丕應爲同春秋,李至善爲律學敎授。

○兵批,行判書金履陽,參判徐有聞,參議朴孝成病,參知洪敬謨入直進,左副承旨韓兢履進。同知單高在俊,大護軍單林漢浩,副護軍單李錫祜、李友秀、趙貞喆、李顯英、成履源、成鼎源。

○朴蓍壽,以禮曹言啓曰,全羅道觀察使封進今八月令宗廟薦新早紅柿子,今二十一日薦進,而景慕宮薦新,則公淸道,例爲封進矣,本道所封,未及上來,莫重薦獻,不可後時,依前例以全羅道加封早紅柿子,同日一體薦進,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則今日日次奉審,則宗廟第十一室西邊靑斑子,自南第二井穿破,土塊墜落於地衣上云矣。莫重之地,有此土塊墜落之患,萬萬驚悚,不可無慰安之擧,慰安祭不卜日,今二十二日設行,修改之節,臣曹與本署提調,卽爲進詣奉審後稟處,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,臣羲淳進詣宗廟,與本署提調金履陽奉審,則第十一室西邊靑斑子上仰土,年久剝落,致有此穿破墜落之境,修改之節,恐不容少緩,而此與滲漏有異,來九月初六日秋奉審執頉修改時,一體擧行,何如?傳曰,允。

○韓兢履,以兵曹言啓曰,今八月二十一日,武臣賓廳講書日次,而國忌齋戒,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○知事朴崙壽疏曰,伏以臣,卽伏見吏曹移帖,以臣差毓祥宮秋享祭獻官,固當𨃃蹶趨參,而第臣於日前,偶因挾食,仍成泄痢,證形危劇,藥餌罔效,宛轉床笫,氣息昏綴,目下病狀,實無自力出齋之望,玆敢略控短籲,仰瀆崇嚴。伏乞亟令該曹,趁卽變通,以重享禮,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹改付標。

○戊寅八月二十日卯時,上御興政堂。藥房入診,大臣、備局堂上引見入侍時,提調金履喬,副提調徐英輔,假注書朴永元,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,待敎徐憙淳,左副承旨韓兢履,假注書李憲兢,事變假注書金聖默,右議政南公轍,行大護軍李羲甲,知訓鍊院事李得濟,行承政院都承旨朴宗薰,韓陵君李海愚,行護軍金基厚,行護軍金履載,修撰林顔喆,以次進伏,醫官吳千根、李命運、朴器成,進伏楹外訖。公轍曰,雨後日氣稍涼,聖體,若何?上曰,一樣矣。公轍曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。公轍曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,殿宮氣候一樣矣。仍命醫官入診,千根、命運、器成,以次入診,退奏脈候曰,左右三部調均矣。上曰,次對爲之。公轍曰,卽見全羅監司李魯益狀啓,則以爲,綾州等八邑,牟多爲弊,民願作租,且租還不敷,排巡苟艱,量宜換作,實爲兩便,八邑牟還中,綾州四千七百八石,長興四千石,潭陽三千石,長城八千石,昌平二千石,務安四千石,茂長六百石,咸平七千石,特許作租事,請令廟堂,稟旨分付矣。隨其土宜而換作,已多其例,民力則可以少紓,依狀請施行,何如?上曰,依爲之。出擧條公轍曰,殷栗縣監李朝鉉上疏批旨,有廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則以爲,本邑田陳還多,爲弊最甚,陳田則年前五十九結之十年減稅者,限止昨年,而益加陳廢,今爲百二十結,虛結之徵,比前加倍,更許十年減稅,還穀則民少糶多,實爲痼瘼,元還二萬石中,限以減半,或移轉或作錢,而著爲定式,報于營門,除非大無之年外,平歲則限二千石,豐年則次次加數,準萬石畢減爲辭矣。本縣小邑也,穀多而有勒分之弊,地陳而多白徵之冤,誠如該倅疏論,而第田政有重,旣非永陳之地,則不必硬定年限,以蠲其稅,令本道每年執災時,詳察虛實,從實裁減,則十年之內,亦當有還起收稅處,以此分付,至於還穀,則限萬減摠,雖是戶穀相當之意,移轉也作錢也,外邑之永保無弊,亦難的知,令道臣參量事勢,論理登聞後施行,何如?上曰,依爲之。出擧條公轍曰,掌令李鍾運上疏批旨內,有尾陳事令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則以爲,今番科場捄弊節目中,刑具待令,秋郞預待,嫌於迫束,恐傷事面,特令改措語,至於犯者,以法痛懲,而亦令別飭於各道諸試官處,畿儒捧講時,必以三式爲準,而未滿者,竝不許赴,故欲應京講,則部單已撤,追付無階,蓋移寓或成長之際,未準三籍,事勢固然,宜有闊狹之道爲辭矣。畿內照訖講之存減於三式之籍者,係是節目之外,故當該守令,纔已論勘,而無論大小試所,枷具之使之待令,自是法例,秋郞預待,此乃犯科者,欲以法從事之意也,何傷於待士之道乎?犯法者不以刑齊之,則將無以嚴科場而礪頹俗,臺臣之言,似未諳廟堂本意而然,置之,何如?上曰,依爲之。出擧條公轍曰,四學儒生鄭喜愚等上疏批旨,有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本,則備陳贈判書文康公金昌翕道學風節之實,乞許三釜淵建祠之請矣。金昌翕,生長詩禮之家,所耳目皆忠孝名節,而得賢爲師,早聞大道,視軒冕如弊屣,讀其書聞其風者,百世之下,猶可以廉頑而立懦,今此多士建院之請,又在於杖屨盤旋之地,夫孰曰不可,而第念祠院新設,自有朝家禁令,有難遽議,置之,何如?上曰,依爲之。出擧條公轍曰,講筵日開之時,經筵不可不備,在外及呈告人竝許遞,政官令政院牌招開政,使之差出,何如?上曰,依爲之。出擧條公轍曰,御營大將李溏,今日次對,旣書進字,夜來身病猝發,不得入來云,故敢此仰達矣。上曰,唯。公轍曰,臣病不能跨馬,今番幸行時,願得從便先詣,敢此仰達矣。上可之。履喬曰,臣以藥院事,有所仰達者矣。每當幸行之時,江心水,例自本院待令,而曾或有置之之命矣。今番則何以爲之乎?上曰,今番亦置之。履喬曰,藥蟹醯,例自本院沈入,而今未及時,待成熟依例限三十次沈入事。上曰,唯。上曰,諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,行右承旨朴蓍壽,右副承旨尹鼎烈,同副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。蓍壽讀奏慶尙監司狀啓,雨澤農形事,跪傳夾侍而上之。止淵讀奏慶尙監司狀啓,罪人僧利順慶州府到配事及全羅監司狀啓,同推開坐事,竝跪傳夾侍而上之。上曰,實錄今日當移奉乎?敦仁曰,當移奉矣。上曰,實錄爲幾櫃子乎?敦仁曰,先朝實錄五櫃子,又奉《端宗朝附錄》一櫃子矣。上曰,實錄合爲幾卷乎?敦仁曰,宣廟朝以後列朝實錄,合爲三百餘卷,而辛未回錄,盡被灰燼,先朝實錄合五十四卷內,十五卷亦入於回錄,只奉三十九卷矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日辰時,上御興政堂。晝講入侍時,知事金履喬,持《詩傳》第三卷,特進官徐有聞,持《詩傳》第三卷,參贊官朴蓍壽,持《詩傳》第三卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第三卷,典經徐憙淳,持《詩傳》第三卷,假注書李憲兢,持《詩傳》第三卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第三卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第三卷,武臣副護軍李亨謙,以次進伏訖。上開卷讀前授音訖,仍命讀新授音。顔喆讀自中谷有蓷,止中谷有蓷三章章六句,仍解釋章句以奏。上讀新授音一遍訖,命陳文義。顔喆曰,饑饉之歲,民生困瘁,室家相棄,谷蓷詩之所以作也。遇災恤民之道,或發其倉庫,或移民移粟,如此者猶賢乎已,固可謂惠政,而亦不過末節細務耳。發政施仁,無一夫之不獲,勸農以時,有千倉之相慶,國儲九年之蓄,民樂四鬴之食,則不待賑濟之政,而蔀屋之民,皆自安堵,無閭里愁恨之聲,邱壑顚連之憂矣,可不休哉?伏願覽此詩而益軫務本之德焉。上曰,下番陳之。憙淳曰,此章飢歲民人,窮厄相棄而作也,旣嘅歎矣,條歗矣啜泣矣,繼之以何嗟及矣,則殆至不可奈何之境,而猶自安於命,而無怨懟之詞,可知俗尙之厚,亦以見先王遺澤入人之深也。天災流行,聖人之所不免,雖成湯之世,猶有七年之憂,而上之人,能使民以時,無失農時,發倉賑貸,俾各安堵,則豈有相棄之憂哉?宋臣范祖禹有言曰,欲法堯、舜,當法祖宗,謹稽我朝故實,在昔世宗大王,建欽敬閣於後苑中,刻蠶織之圖,以備觀省,是時八域之民,皆能絲身穀腹,游泳聖澤,無一毫幽隱之弊,而猶且建閣設圖,寔出顧諟之意,殿下體先祖恤農之心,以爲繼述,則德惠所及,可追古昔盛時矣。上曰,知事陳之。履喬曰,上下玉堂,旣有陳奏,別無更達之辭,而周室衰微,民生困瘁之狀,至此詩而極矣。旣知如此是病,便不如此是藥,後之觀此詩者,宜思所以不如此之道,然後民可賴而國可安矣。水旱之災,雖是盛世之所不免,而人君遇災修省之方,惟貴賑濟隱恤,使之奠接安堵,閭里無愁恨之聲,邱壑無顚連之憂,則人和氣和,天地之和應焉,而水旱之災,自有弭省之道矣。伏願覽此詩而益懋恤隱之政,以之導揚和氣,使八域群生,咸囿如春之德焉。上曰,特進官陳之。有聞曰,諸臣所奏皆切實,臣無更達之辭矣。上曰,參贊官陳之。蓍壽曰,上下番及知事所陳,已罄此章之旨義,臣無所可達者矣。上命掩卷,上曰,在院承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,行都承旨朴宗薰,行左承旨徐英輔,左副承旨韓兢履,右副承旨尹鼎烈,同副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。兢履讀奏慶尙監司狀啓,邪學無乎事,跪傳夾侍而上之。止淵讀奏平安監司狀啓,罪人金龜澤价川郡到配事,跪傳夾侍而上之。宗薰曰,吏曹參判宋冕載違牌事云云。上曰,依爲之。出擧條上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日未時,上御興政堂。夕講入侍時,知事金履喬,持《詩傳》第三卷,特進官徐有聞,持《詩傳》第三卷,參贊官韓兢履,持《詩傳》第三卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第三卷,典經徐憙淳,持《詩傳》第三卷,假注書李憲兢,持《詩傳》第三卷,記事官安亨鎭,持《詩傳》第三卷,記事官李湜,持《詩傳》第三卷,以次進伏訖。上開卷讀前授音訖,仍命讀新授音。顔喆讀自有兔爰爰,止兔爰三章章七句,仍解釋章句以奏。上讀新授音一遍訖,命陳文義。顔喆曰,周室東遷,政亂國微,君子罹禍,小人得志,而猶有及見其盛時者,如是憂歎,至有無訛無覺無聰之語矣。雖然未嘗有一言怨懟於上,而只是自悼而已,則可見遺風餘俗之入人者深矣。若使時君,明理察物,進君子而遠小人,如唐、虞之任賢勿貳,去邪勿疑,則兔爰之詩,奚爲而作也哉?此足爲後世之所鑑戒,故夫子刪詩,載之變風,使後之人辟覽此詩,有以知賢邪之辨,治亂之本,而務盡其不蔽聰明,鑑別淑慝之道也。伏願深加體念焉。上曰,下番陳之。憙淳曰,兔之陰狡,而舒緩自得,雉之耿介,而反罹網羅,以比當時小人得志,君子受禍之狀,自後世觀之,則其擧措之倒置,好惡之反常,瞭然易見矣。用君子則國以之安,用小人則國以之亂,婦人孺子之所共知,而庸君暗辟,必皆斥遠君子,委任小人者,顧其心豈欲其國之不治而然哉?惟其素無明理之學,又爲私欲所牽,認君子爲小人,認小人爲君子,故其用舍黜陟,若是乖戾,是故《大學》八條,以格致爲先,《中庸》一篇,以思辨爲本,伏願此等處,深留聖意焉。上曰,知事陳之。履喬曰,上下番所奏,已盡本章旨義,而此章,以兔比小人,以雉比君子,其曰我生之初,我生之後者,可見治亂之機,捷如一瞬也,一人之初與終,曾爲幾何,而其初也及見其盛時,其後也遽逢此多難,治與亂之如是循環,可不畏哉?蓋治與亂之本無他,在所用之人有君子與小人耳,故君子道長,小人道消則爲泰,君子道消,小人道長則爲否,而進君子去小人,在上之人鑑別淑慝之如何,鑑別之要,亦在乎明理察物,祛邪循公而已。覽此詩則治亂之源可驗,而鑑戒之道斯在矣。伏願體念焉。上命掩卷。上曰,坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,與行右承旨朴蓍壽偕入。上曰,公事奏之。蓍壽曰,各房無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十日酉時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官朴蓍壽,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。顔喆讀自齊饑陳臻,止爲士者笑。上曰,參贊官讀之。蓍壽讀自口之於味也,止不謂命也。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自浩生不害,止四之下也。上曰,注書讀之。賤臣讀自孟子曰,逃墨,止又從而招之。上曰,上番讀之。嘉愚讀自有布縷之征,止而父子離。上曰,下番讀之。敦仁讀自諸侯之寶三,止足以殺其軀而已矣。上曰,文義陳之。顔喆曰,孟子之勸王發倉,初豈樂爲哉?仁政旣未能足民,饑饉荐至於塡壑,故發棠之請,雖是末節細務,而只欲爲一時拯捄之策矣。及其道之不行,已決出晝之計,則知其爲不可言之時,而陳臻之言,猶望其復言,則其何足與言君子之道也哉?然則發棠之時,以其有勸齊行王之志,而及至不復言之時,則齊君之昏慵,已不可與之有爲也。由此觀之,人君之於賢人也,苟不能尊德樂道,使不能行其志,則雖有可言之事,而不肯爲之言矣。賢者不肯爲之言,則誰與共其國而期治平之功也哉?故大有爲之君,必尊敬賢人,使之樂爲之用,而盡言於可言之會矣。伏願深加體念焉。上命掩卷,上曰,坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,玉堂先退。顔喆退出。上曰,承旨持公事讀奏。兢履曰,各房無公事矣。上命退,諸臣以次退出,

8月21日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨李文會。行右承旨朴蓍壽。左副承旨韓兢履。右副承旨尹鼎烈坐直。同副承旨李止淵坐直。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直李憲兢。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鳴慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來二十五日,朝參日次,而徽陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴蓍壽曰,禮房承旨馳詣宗廟,奉審摘奸以來。

○傳于李止淵曰,召對爲之。

○承旨前望單子入之,李文會落點。

○尹鼎烈啓曰,今月十一日日次輪對官長興庫奉事張極老,西氷庫別提李百膺,掌苑署別提李仁模,司圃署直長金容善來待矣。傳曰,入侍。

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○以副應敎朴齊聞,校理沈能岳再牌不進罷職傳旨,傳于李止淵曰,只推。

○以修撰趙琮鎭牌不進罷職傳旨,傳于李止淵曰,只推。

○朴蓍壽,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,事甚未安,副應敎朴齊聞,校理沈能岳,修撰趙琮鎭,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○玉堂前望單子入之,校理李東煥,副校理李應奎、南周獻,副修撰南履懋,徐萬修落點。

○傳于尹鼎烈曰,別講爲之。

○朴蓍壽,以奉常寺都提調、提調意啓曰,祭享所用秋等中脯,依定式今八月二十一日,始造之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈,以訓鍊都監言啓曰,本局千摠李恒權,以別軍職,兼帶職務相妨,今姑改差,何如?傳曰,允。

○行大司諫尹行直疏曰,伏以臣,素患痼疾,隨時闖發,心腹衝亘,症形危苦,泄痢無節,痔腫兼劇,奄奄床笫,蠢動無望,日前享官之役,卽臣子報效之地,而不能自力於駿奔,未免陳章而瀆撓,有臣如此,生不如死。仍伏念臣,姿性愚魯,言議巽軟,淸朝諫爭之任,本不近似,而況今見叨之職,卽古之諫議大夫也,地望之峻,官秩之尊,裒然爲一院之首,則其不可人人而濫授也明矣。如臣骪骳衰劣者,尤何可一日冒據也哉。且臣於言地,自來情勢,非止一二,或參停啓,而被論慘毒,或因不言,而見斥深重,前後除拜,一不敢承膺,豈可以歲月之旣久,官職之稍進,厭然自掩,而貪榮恃寵,揚揚爲冒進之計哉?今日賓對,曠餘齊會,揆以義分,宜卽𨃃蹶,而以病以情,進身無路,玆敢冒死呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,特垂鑑諒,亟賜鐫斥,仍治臣逋慢之罪,俾重公器,以安私分,不勝幸甚。臣旣不以見職自居,則今於乞免之章,豈敢贅及他說,而事係公議,誠切匡救,不避煩瀆,玆敢冒陳,惟聖明垂察焉。近日以趙得永事,公車之積,自夏徂秋,上下相持,迄未究竟,兪音尙閟,群情久鬱,臣於此,實不勝憂歎之至,殿下之終始鄭重於此事者,臣雖愚闇,豈不知聖意之攸在,而當初得永疏中,援引古后一句語,蓋其本意,實出於全保戚里,而遣辭之際,或未免引喩之失當,謂之不審則,可也,謂之誣逼,則誠萬萬至冤矣。若使得永,眞有一分近似於誣逼之罪,則凡今日北面於殿下之庭者,孰不憤惋嚴討,而大臣諸臣,以疏以奏,屢瀆而不知止者,豈爲一得永地哉?誠以抉摘文字,陷人惡逆,終非聖世之美事,而抑將啓後來無窮之慮故耳。惟我殿下,臨御以後,未嘗有一人之以言獲罪者,亦未嘗群下之有諫終咈,而今於此事,不循共公之論,堅守先入之見,不允二字,便成例批,是豈平日所仰望於殿下者哉?大臣、三司,卽殿下之股肱耳目也,豈敢以達理背義之事,相繼煩陳於聰聽之下哉?以殿下見理之明,從諫之盛,苟或平心舒究於燕濩之中,則亦必有飜然而改圖者矣。惟願亟允群請,以光聖德焉。且臣於康津縣竄配罪人丁若鏞放逐鄕里之命,有不容泯默者。當初若鏞之罪止竄配,非謂所犯之容有可恕也。以其邪魁之捕得,緣渠發告,而伊時傅生之論,姑從末減者也。渠以若鍾之同氣,最先沈惑於邪學,泮會耽看,有口皆傳,帛書緊入,眞贓莫掩,則末後鞫庭之指告,不過死中求生之計,而不足以贖其罪也。論其負犯,竄配之典,已失之太輕,而今又放歸鄕里,有若尋常罪謫之漸次減等者然,是豈嚴隄防而重刑政之意哉?日前臺疏論列,實出於深憂遠慮,而何殿下,不少省納,一例靳允乎?伏願聖明,淵然深思,穆然遠覽,特從臺言,亟寢成命,使邪黨知所懲畏,民志賴以寧靖焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。趙得永事,不允。丁若鏞事,已諭於僚臺之批矣,不允。勿辭察職。

○戊寅八月二十一日辰時,上御興政堂。召對入侍,輪對官同爲入侍時,參贊官李止淵,持《詩傳》第九卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第九卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第九卷,假注書朴永元,持《詩傳》第九卷,記注官李衡柱,持《詩傳》第九卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第九卷,右副承旨尹鼎烈,假注書李憲兢,長興庫奉事張極老,西氷庫別提李百膺,掌苑署別提李仁模,司圃署直長金容善,以次進伏訖。上曰,輪對官先爲進前,奏職姓名,可也。極老等以次奏職姓名訖。上曰,在院承旨持公事入侍。憲兢承命出傳,與左副承旨韓兢履,偕入進伏。上命開卷讀之。顔喆讀自《詩傳大全》卷之十八,止蕩八章章八句。上曰,參贊官讀之。止淵讀自抑抑威儀,止抑十二章九章章十句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自菀彼桑柔,止雲漢八章章十句。上曰,注書讀之。賤臣讀自崧高維嶽,止崧高八章章八句。上曰,上番讀之。衡柱讀自天生烝民,止烝民八章章八句。上曰,下番讀之。敦仁讀自奕奕梁山,止韓奕六章章十二句。上曰,文義陳之。顔喆曰,蕩章不過憂時之作,而抑之一篇,卽衛武公自戒之詩,武公以九耋之年,倚几有誦訓之諫,臨事有瞽史之道,暬御之箴也,師工之誦也,左右勤攻,朝夕交儆,又以爲未足,作詩而寓常目之義,句句切實,字字深奧,非但衛君之自戒,實爲百王之鑑法,而修齊治平之本,亦不外此,在昔英廟,最味此章之義,常加諷詠之工,伏願殿下,深加翫繹,毋或泛看焉。上曰,參贊官陳之。止淵曰,別無文義之可陳,而今日所講諸詩皆好,伏願體察焉。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命讀奏公事。止淵曰,代房吏房有公事矣。仍讀奏江原監司狀啓,都事趙雲從到任事。鼎烈曰,代房戶房有公事矣。仍讀奏江原監司啓本,寧越等邑反庫事。兢履曰,臣兵房有公事矣。仍讀奏江原監司狀啓,漂船候望事,仍竝跪傳于夾侍而上之。止淵曰,刑房及禮房無公事矣。鼎烈曰,臣工房無公事矣。上曰,左承旨何爲緣故出乎?止淵曰,有私故云矣。上命書傳敎曰,左承旨許遞,前望單子入之。憲兢出去,持前望單子入來,止淵傳于夾侍而上之。下批訖,新除授承旨李文會牌招察任事。出榻敎止淵曰,當此講筵日開之時,玉堂多有故,事甚苟簡,故敢此仰達矣。上命書傳敎曰,在外及有實故玉堂竝許遞,前望單子入之。仍敎曰,未肅拜人,則申飭行公,可也。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十一日午時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官尹鼎烈,檢討官林顔喆,持《孟子》第七卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。顔喆讀自孟子之滕,止穿窬之類也。上曰,參贊官讀之。鼎烈讀自孟子曰,言近而指遠,止名所獨也。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自萬章問曰,孔子,止大全卷之十四。上曰,文義陳之。顔喆曰,《孟子》一部,皆是聖賢言語之布在方冊者也,孰非可師可法之義,而及其七卷之終,以五百年傳授之統,歷言堯、舜以下之繼作,深歎孔子以後之無有者,亦可見其不敢以聖自居,而蓋其微意所在,則所以明斯文之不可終喪,而道統之有所歸屬也。今則繼講冊子,雖已稟定,而已講之冊,亦不可忽溫故之工而致寒曝之歎矣。雖此後,每於燕濩之中,有時溫繹,益發蘊奧,則大有裨於緝熙之聖學,伏願體念焉。上曰,掩卷,玉堂先退。顔喆退出。仍命在院承旨入侍。賤臣承命出傳,行左承旨李文會,行右承旨朴蓍壽,左副承旨韓兢履,同副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。蓍壽曰,臣以吏房代房有公事。仍讀奏全羅監司狀啓,都事李是遠到任事,跪傳夾侍而進之。文會曰,臣戶房無公事矣。蓍壽曰,臣禮房無公事矣。兢履曰,臣刑房無公事矣。鼎烈曰,臣兵房無公事矣。止淵曰,臣工房無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十一日申時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,待敎徐憙淳,假注書朴永元,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自《詩集傳序》,止有是非。上曰,下番讀之。顔喆讀自惟聖人在上,止所以爲敎也。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自昔周盛時,止黜陟之典。上曰,上番讀之。嘉愚讀自降自昭穆以後,止惡者改焉。上曰,下番讀之。敦仁讀自是以其政,止爲敎者然也。上曰,文義陳之。能岳曰,此卽序文,別無屬於經旨者,而朱子以爲善可以爲勸,惡可以爲懲,編詩之意,大率在此矣。上曰,下番陳之。顔喆曰,序者敍其事也,設爲問答之辭,備論述作之義,其所言黜陟之典,勸懲之敎,本末該擧,綱條畢張,詩三百旨趣,燦然明著於一篇之中,讀詩者,政宜於此乎深翫矣。抑臣有區區愚見,法筵旣以《詩傳》進講,而召對別講,亦以此經,一經之一日屢講,誠有習熟之效,然外此經傳,亦不可偏廢,別講則取他冊子繼講,似或不害爲溫故知新之工矣。上命掩卷,仍命曰,注書出去,坐直承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,右副承旨尹鼎烈追入進伏。上曰,公事奏之。鼎烈曰,代房戶房有公事,而外此各房無之矣。仍讀奏黃海監司啓本,谷山府反庫事,仍傳于夾侍而進之。命退,諸臣以次退出。

8月22日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨李文會坐直。行右承旨朴蓍壽坐直。左副承旨韓兢履。右副承旨尹鼎烈。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元李憲兢仕直。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于李止淵曰,召對爲之。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○以副應敎朴齊聞,修撰趙琮鎭牌不進罷職傳旨,傳于朴蓍壽曰,只推。

○尹鼎烈,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而國忌正日相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,卽接東道兼參軍李衍九牒報,則御營廳所授光熙門南邊第一城廊近處體城五間許頹圮云,爲先令繕工監,堅實圍排,分授軍門,急速修築,而把守軍兵,亦令該軍門,量宜定送,限改築間嚴加守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,本廳字內光熙門南邊第一城廊近處體城五間許頹圮處,令繕工監,堅實圍排,分授軍門,卽速修築,而把守軍兵,亦令該軍門,量宜定送事,自兵曹草記矣。修築則今方擧行,而出番鄕軍二十名,將官率領,限改築間,輪廻嚴加把守之意,敢啓。傳曰,知道。

○行判敦寧府事李彦植疏曰,伏以臣,見差毓祥宮秋享祭獻官,而第臣素患癖積之祟,當此涼節,一倍苦劇,食飮全却,氣力澌綴之中,數日以來,重添毒感,委頓床席,全不收拾,目下症情,萬無時日內蠢動之望,則明日受香,强策末由,玆陳短章,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯垂矜諒,亟命改差,仍治臣瀆擾之罪,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹改付標。

○戊寅八月二十二日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官尹鼎烈,持《詩傳》第九卷,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第九卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第九卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第九卷,假注書朴永元,持《詩傳》第九卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第九卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第九卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自江、漢浮浮,止江、漢六章章六句。上曰,下番讀之。顔喆讀自赫赫明明,止常武六章章八句。上曰,參贊官讀之。鼎烈讀自瞻仰昊天,止瞻仰七章章八句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自旻天疾威,止《詩傳大全》卷之十八。上曰,文義陳之。能岳曰,第二章言告成于王,四方旣平,雖謂之王國已定可矣,而其下曰王國庶定,庶定者,幸其僅僅底定之謂,可見古人難愼戒懼於用武之際矣。第四章言文、武受命,召公維翰,非但宣王能紹文、武之業,召虎之趾美於康公,可以推知,又曰召公是似,用錫爾祉,此宣王,勉召虎以先人之業,期後日之報,眞得待世臣之義,以此留神似好矣。上曰,下番陳之。顔喆曰,常武卽宣王伐淮之詩也。皇父之整我六師,程伯之省此徐土,俱有敵愾之功,捍禦之才,而非宣王之明於用人,則此二人者,功無以成而才無所施矣。非特軍旅之事,國之治亂興衰,專在用人之道,伏願殿下,以此體念焉。上曰,參贊官陳之。鼎烈曰,上下番皆已備陳,臣無可贅之辭矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳之辭矣。上曰,注書出去,諸承旨持公事入侍事,傳之,可也。賤臣承命出傳,行都承旨朴宗薰,行左承旨李文會,行右承旨朴蓍壽,左副承旨韓兢履,同副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。宗薰曰,臣吏房無公事矣。文會曰,臣戶房無公事矣。蓍壽曰,臣禮房無公事矣。鼎烈曰,臣兵房有公事矣。仍讀奏摠戎使狀啓,幸行時斥候伏兵,傳語軍處所及軍數後錄事。兢履曰,臣刑房有公事矣。仍讀奏黃海監司啓本,罪人到配事,竝跪傳于夾侍。止淵曰,臣工房無公事矣。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日午時,上御興政堂。別講入侍時,直提學朴宗薰,參贊官李止淵,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自曰,然則《國風》,止能言之士所能及之。上曰,下番讀之。顔喆讀自此詩之爲經,止學之也當奈何。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自本之《二南》,止《詩傳大全》卷首。上曰,參贊官讀之。止淵讀自《詩傳大全》卷之一,止二章章八句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自葛之覃兮,止葛覃三章章六句。上曰,下番讀之。敦仁讀自采采卷耳,止兔罝三章章四句。上曰,文義陳之。能岳曰,序文卽是朱子與或人,問答作詩之所以然及《國風》雅頌之所以異,無他文義之可以仰奏者,而至若《二南》諸詩,非但太姒之德,卓越千古,亶由文王之化,自家而國,有風行草偃之美,爲人君而克懋導率之道,則實爲治平之本,竝加體念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,以文王之聖,配聖姒之德,雝雝在宮,刑于以御,克成《二南》之化,故《二南》爲王道基本,而關雎又爲《二南》之首者也,苟能體驗於此詩,則可知其夫婦之爲萬化之原而爲君子造端之道也。且序文中,有曰涵濡而體之,體之一字,最是切要恰好底意也。體者躬行心得之謂,其言之善者,如我有所得而躬行之,其言之不善者,如我有所失而亟去之,則這箇一體字,豈非學問上第一着力處乎?伏願深加留念焉。上命掩卷,仍命在院承旨入侍。賤臣承命出傳,行左承旨李文會,行右承旨朴蓍壽,左副承旨韓兢履,右副承旨尹鼎烈追入進伏。上命讀奏公事,鼎烈讀奏平安兵使狀啓,從浦萬戶尹敬烈等到任事,跪傳夾侍而進之。宗薰曰,臣吏房無公事矣。文會曰,臣戶房無公事矣。蓍壽曰,臣禮房無公事矣。兢履曰,臣刑房無公事矣。止淵曰,臣工房無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日未時,上御興政堂。別講入侍時,直提學朴宗薰,參贊官朴蓍壽,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,假注書朴永元,記事官李嘉愚、權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自采采芣苢,止漢廣三章章八句。上曰,下番讀之。顔喆讀自遵彼汝墳,止鵲巢三章章四句。上曰,文義陳之。能岳曰,修齊爲治平之本,文王之化,始自閨門,而及於江、漢之間,變其淫亂之俗,端莊貞淑,非如前日之可求,此可見文王端本之治,而亦爲後世人君之鑑法,以是推觀,似好矣。上曰,下番陳之。顔喆曰,太姒之德,化其子孫宗族,故詩人以麟之趾,興振振公子,此所謂關雎之應,而亦由文王齊家之盛德,文王德化,自近而遠,其效之及,奚特文王之世而已哉?周家八百年基業,莫非祖述乎此,而子孫本支繼繼承承之盛,亦皆權輿於是,伏願殿下,遠法文王修齊之化以基周家綿遠之祿焉。上命掩卷,仍命承旨一人持公事入侍。賤臣承命出傳,同副承旨李止淵追入進伏。上曰,公事奏之。止淵曰,戶房有公事,各房俱無之矣?仍讀奏江華留守狀啓,過時未葬無乎事,仍傳于夾侍。上曰,右副承旨入侍。賤臣承命出傳,右副承旨尹鼎烈追入進伏。嘉愚曰,鼎足山城史庫御製奉安日字,以來月初擇吉啓下,而與陵幸相値,改以幸行後擇日擧行似好,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十二日申時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官朴蓍壽,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自于以采蘩,止草蟲三章章七句。上曰,下番讀之。顔喆讀自于以采蘋,止采蘋三章章四句。上曰,文義陳之。能岳曰,文王之化,無往不被,以至諸侯之夫人,亦能盡敬於供祀,至有家人之咏美,而一章二章,未祭時之敬也,其三章之僮僮,在公行祭時之敬也,祁祁還歸,祭畢時之敬也,先儒所云畫出箇賢婦人,可謂深得其旨義也。人之於誠敬,始銳終怠,雖男子亦不能免,而采蘩之夫人,則事有終始,敬無間斷,屬屬勿勿,陶陶遂遂,此莫非文王肅肅在廟之之誠,始於刑御,推及於侯邦而然也,人君躬率之效,大可見矣。此章文義,以此體驗,是臣之望也。上曰,下番陳之。顔喆曰,此詩所以美大夫妻供祀之誠,而其所嚴敬整飭之意,說之詳而形之善矣。采盛湘奠,無一事之不親,筐筥錡釜,無一器之不具,洞屬之誠,終始無間,倘非文王之化所從來者遠,豈能如此哉?人主躬率之化,如風之偃草,無往不及,故文王有刑妻之德,而大夫之妻,亦皆率其敎焉。文王著在宮之敬,而大夫之祭,亦能盡其誠焉,此所以文王之爲文王也。伏願深體此章之旨,克懋導率之治焉。上命掩卷,命玉堂先退,能岳、顔喆退出。上曰,坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,行左承旨李文會追入進伏。上曰,公事奏之。文會讀奏黃海兵使啓本,武學都試試取事,跪傳夾侍而進之,踏啓字,書讀判付訖。仍命退,諸臣以次退出。

8月23日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨李文會。行右承旨朴蓍壽坐直。左副承旨韓兢履。右副承旨尹鼎烈坐直。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書朴永元仕直李憲兢。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,大司憲宋稚圭gg宋穉圭g,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴蓍壽曰,禮房承旨馳詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○朴蓍壽啓曰,卽者弼善尹應大,以其親病,陳疏徑出,原疏以毓祥宮秋享祭齋戒,纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考,何如?傳曰,允。

○以慶尙監司金魯敬狀啓,七月令進上藥材中山藥,限內不得封進,惶恐待罪事,傳于朴蓍壽曰,勿待罪事,回諭。

○以公淸監司權常愼狀啓,淸安縣監李秉淳身死事,傳于朴宗薰曰,令該曹口傳差出,催促下送。

○朴蓍壽,以侍講院言啓曰,弼善尹應大入直矣,以其親病,陳疏徑出,上番闕直,事甚未安,輔德李勉昇,文學趙庭和在外,兼弼善李奎鉉,以文備邊郞試所進去,兼輔德鄭元容,兼文學李潞,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。以兼輔德鄭元容,兼文學李潞牌不進罷職傳旨,傳于朴蓍壽曰,只推。

○韓兢履,以義禁府言啓曰,卽接月令醫官陳東稷手本,則時囚罪人安𪻏仁,屢日處濕之餘,寒痰挾食,上吐下瀉,腹部浮脹,食飮全廢,症形危惡云,罪人病勢如此,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。安𪻏仁,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

8月24日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨李文會。行右承旨朴蓍壽坐直。左副承旨韓兢履坐直。右副承旨尹鼎烈。同副承旨李止淵緣故出。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢仕直一員未差。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴蓍壽曰,禮房承旨馳詣懿陵,奉審摘奸以來。

○李文會啓曰,假注書朴永元,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○朴永元改差,代以尹棨烈爲假注書。

○吏曹口傳政事,以洪周命爲淸安縣監。

○尹鼎烈,以兵曹言啓曰,今八月二十七日,一兼兼司僕番次,而該番將李行敎,身病猝重,勢難供職,呈狀乞遞,改差,其代口傳差出,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以金鉉弼爲兼司僕將。

○韓兢履,以義禁府言啓曰,全羅右水使白泳鎭狀啓內,薪智島萬戶金宗郁,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。金宗郁,時在任所云,依例發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

8月25日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨李文會。行右承旨朴蓍壽。左副承旨韓兢履緣故出。右副承旨尹鼎烈坐直。同副承旨李止淵坐直。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢徐英淳仕直。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬,副提調李文會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰,知道。

○韓兢履啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而國忌齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李文會啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○尹棨烈有頉,代以徐英淳爲假注書。

○尹鼎烈啓曰,今此幸行時,何大臣留都乎?敢稟。傳曰,金判府事爲之。

○兵曹,以趙弘鎭爲留都大將。

○朴蓍壽,以式年監試初試一所試官意啓曰,副試官李翊會,時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單李翊會。

○尹鼎烈,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而國忌齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營哨官李莘耆、趙濟建、金履萬,俱以身病,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○戊寅八月二十五日辰時,上御興政堂。藥房入診入侍時,提調金履喬,副提調李文會,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,待敎徐憙淳,以次進伏,醫官吳千根、李漢臣、李命運、權以中、金殷相、朴器成,進伏楹外訖。履喬曰,比來日氣稍涼,聖體,若何?上曰,一樣矣。履喬曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣,各殿宮氣候一樣矣。仍命醫官入診,千根、漢臣、命運、以中、殷相、器成,以次入診,退伏奏曰,脈候左右三部調均,而左寸稍高,似或有微感之候矣。上曰,出去議定湯劑,可也。進御二神交濟湯停止,加減正氣散,自今日一貼式,限三貼煎入事。出榻敎王大妃殿進御杏蘇飮,三貼製入事。出榻敎上命退,諸臣以次退出。

8月26日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨朴蓍壽。右承旨韓兢履。左副承旨尹鼎烈。右副承旨鄭元容坐直。同副承旨李止淵坐直。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢仕直徐英淳。事變假注書金聖默

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○尹鼎烈啓曰,大司憲宋稚圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,行左承旨李文會,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴蓍壽啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于朴蓍壽曰,召對爲之。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,不爲仕進承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,鄭元容落點。

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○朴宗薰啓曰,吏曹參判宋冕載牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參議未差,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。

○李止淵,以吏批言啓曰,本曹佐郞具明源呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍添劇,萬無供職之望云,繕工監副正南正和呈狀內,矣身素患痰癖之症,比前添劇,萬無供仕之路云。其身病俱如是沈重,則有難强令察任,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見全羅監司李魯益狀啓,則以爲,康津縣薪智島掌內項島前,漂到大國人八十三名,考票問情,則乃是江南省蘇州府辦銅官商之逢風漂到者,而船隻完全,願以水路還歸,故衣袴糧饌,照例磨鍊,待其發船,傳給計料矣,遇風猝發,周旋不得,備待之衣糧,亦未及出給云矣。漂人遇風急發,衣糧未及入給,殊甚可歎,而觀於狀辭,事勢之周旋不得,容或無怪矣,咨文令槐院撰出,定禁軍騎撥下送于灣府,使之傳給鳳城將處,以爲轉致北京之地,何如?傳曰,允。

○戊寅八月二十六日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官朴宗薰持《詩傳》第十卷,檢校直閣鄭元容持《詩傳》第十卷,侍講官朴齊聞持《詩傳》第十卷,檢討官南履懋持《詩傳》第十卷,假注書徐英淳持《詩傳》第十卷,記事官李嘉愚持《詩傳》第十卷,記事官權敦仁持《詩傳》第十卷,以次進伏訖。上曰,在院承旨持公事入侍。出榻敎賤臣承命出傳,與行右承旨朴蓍壽,左副承旨韓兢履,右副承旨尹鼎烈,同副承旨李止淵,假注書李憲兢,偕入進伏。上命開卷讀之。齊聞讀自《詩傳大全》卷之十九,止維天之命一章八句。上曰,下番讀之。履懋讀自維淸緝熙,止我將一章十句。上曰,參贊官讀之。宗薰讀自時邁其邦,止振鷺一章八句。上曰,閣臣讀之。元容讀自豐年多黍多稌,止潛一章六句。上曰,注書讀之。賤臣讀自有來雝雝,止雝一章十六句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自載見辟王,止有客一章十二句。上曰,下番讀之。敦仁讀自於皇武王,止臣工之什一百六句。上曰,文義陳之。齊聞曰,此詩卽形容聖德,以作宗廟之樂歌,而文王之盛德至善,可見其沒世不忘矣。文王之神,雖在於天,而奔走在廟,洋洋如在,以至以寧之多士,莫不秉其德焉,則此莫非菁莪棫樸之化,有以作成化育,如菑田而自養,植材而自庇者也,可不休哉?以其下章見之,文德之純一不雜,無間於天命之於穆不已,而天之所以爲天,文王之所以爲文王,莫非一誠字而已。故程子論天德王道,而必先表章乎誠字之義曰,誠者眞實無欺之謂,無欺之道,必自愼獨始,幽暗靜寂之中,無或間斷,是謂之誠也。況爲人君之道,深居九重,每多燕居之時,所可勉者,尤豈非愼獨之工乎?程子曰親宦官宮妾之時宜少,接賢士大夫之時宜多,此箇道理,亦自誠字上推出來也,此等處深留聖意焉。上曰,下番陳之。履懋曰,《周頌》諸篇,皆所以美聖德之形容,登諸廟樂者也。句句節節,何莫非後世百王所可鑑法柯則者,而上番所奏於維天之命章,以誠字仰陳尤好,蓋其歌頌文王之德,純然不雜與天無間之美,而若言其爲天之道,爲文之德,則要不外乎一誠字而已,如天之春而夏秋而冬,朝暮晝夜,循環運轉,無一時停輟,以成其資始之功,則天之所以爲天也,以其誠也,亹亹之聞,翼翼之猶,緝熙敬止,無一息間斷,克著其遹駿之德,則文之所以爲文也,亦此誠也。觀於《易》之乾象曰,天行健,君子以,自强不息,尤可驗爲天之道,爲文之德,貴在乎此道,而孟子亦云,誠者天之道也,思誠者人之道也,在天固有眞實之道,在聖人亦貴眞實之工,伏願於誠字上,益加聖念焉。上曰,參贊官陳之。宗薰曰,以周公之聖,當周家極盛之際,奠洛邑宥密之基,而烝祭文王,其禮至縟,其儀至重,淸廟卽其樂也,聖人之極功在此,聖人之文章在此,《禮》所云朱絃而疏越,壹倡而三歎,有遺音者,卽此詩也,詩中第一義,於穆淸廟,肅雝顯相二句,形容得盡,蓋深遠淸靜,實爲事神之道,而所以致此,亦惟曰肅敬和雝也。苟能盡和敬之工,則非但事神而神格,施之天下之大,萬幾之繁,何適而不得乎?故夫子因禘禮之問,有曰知其說者之於天下也,其如視諸斯乎,指其掌,亦此意也。敬之爲道,其在下之事上,則固易見,至於上之臨下,則似或不襯當矣,而實則不然,人主之使臣治民,非敬不行,敬是徹上下貫終始之工,故臨事不敬,事皆無實,俄者玉堂所陳誠字工夫儘好,而誠之道,亦待敬而立,程子表章敬字,所以有功於聖學,而以此章見之,周公實已先言之矣。此章爲三百篇之最好處,肅雝又爲此章之要旨,故敢以仰陳,伏願留神焉。上曰,閣臣陳之。元容曰,玉堂所陳誠字及參贊官所陳敬字,俱爲切要,臣則別無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命玉堂先退,齊聞等退出。上曰,公事奏之。宗薰曰,臣吏房有公事矣。讀奏平安監司狀啓,都事林翰鎭到任事。止淵曰,臣戶房代房有公事矣。讀奏咸鏡監司啓本,遺棄兒給料數爻開坐事。蓍壽曰,臣禮房無公事矣。鼎烈曰,臣兵房有公事矣。讀奏全羅監司啓本,康津縣前洋漂到異國船指路發向事。兢履曰,臣推考房有公事矣。讀奏黃海監司啓本,白川郡定配罪人趙快奉限滿放送事。止淵曰,臣工房無公事矣,仍以所奏公事,竝傳于夾侍,夾侍踏啓字以下。宗薰曰,義州府尹,以私書通于政院,以爲瀋陽問安使行領送官,以文蹟報來,皇帝程期,更以九月初一日到瀋陽,初九日還發云,然則比初定日字,俱退七八日矣。此雖的奇,而係是自下文蹟,故不敢入於啓聞中矣。元容曰,近來書筵日開,而春坊或有有實故者,又有在外者,番次苟艱,故敢此仰達矣。上曰,在外及有實故春坊,竝許遞,政官牌招,開政差出。出榻敎上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十六日未時,上御興政堂。別講入侍時,直提學朴宗薰,參贊官朴蓍壽,侍講官朴齊聞持《詩傳》第一卷,檢討官南履懋持《詩傳》第一卷,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自蔽芾甘棠,止不忍傷也。上曰,下番讀之。履懋讀自蔽芾甘棠勿剪勿敗,止甘棠三章章三句。上曰,文義陳之。齊聞曰,此詩召伯之政與德,爲後人之所思而作也。思其人也,故愛其所憩之樹而不忍傷也。召伯宣文王之化,則非特思召伯也,乃思文王之化者耳。伯者方伯之謂,今之道臣,卽古之方伯也。任承流宣化之責,有春秋巡審之行,民生之休戚,守宰之黜陟,皆係道臣,其辭陛也面諭前席,納符也咨訪民情,便成我朝家法,而近或廢而不行,故君澤不能下布,民隱無以上達矣。此等所奏,雖非本義,必賜體察焉。上曰,下番陳之。履懋曰,此章之旨,上番皆已陳之,臣無更達之辭,而始不忍剪伐,又不忍剪敗,終不忍剪拜,則可知其愈久而愈愛也。此非愛樹而然,乃所以愛人也。召伯巡行南國,承流布化之際,最得民和,浹肥淪髓也,故其民情之久而益思,思而愈愛如此,孟子曰不如人和,得人和之道,不獨方伯之責爲然,爲君上而尤所留心者,伏願益加省察焉。上命掩卷,命玉堂先退,齊聞、履懋退出。上曰,上注書,誰也?宗薰曰,李憲兢矣。上曰,實官上注,誰也?宗薰曰,權敦仁,以上注移拜翰林,姑未還付注書,故只有李寅泰一人矣。上曰,然則李寅泰爲上注書耶?宗薰曰,以坐次言之,權敦仁爲上注書,而今則李寅泰,爲上注書矣。上曰,同副承旨、右副承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,右副承旨尹鼎烈,同副承旨李止淵追入進伏。又命左副承旨入侍,賤臣承命出傳,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事奏之。宗薰曰,臣以吏房有公事矣。讀奏黃海監司狀啓,都事金道喜到任事及公淸監司狀啓,石城縣監徐珌修到任事及公淸監司狀啓,都事尹永輝到任事及瓦署別提吳致麟病親呈辭。止淵曰,臣工房無公事,以戶房代房,有公事矣。讀奏全羅監司啓本,寶城郡反庫事。蓍壽曰,臣禮房無公事矣。鼎烈曰,臣兵房有公事矣。讀奏江華留守狀啓,捉虎申飭事。兢履曰,臣刑房有公事矣。讀奏全羅監司啓本,罪人丁若鏞放逐鄕里事,竝跪傳夾侍而進之。上曰,不爲仕進承旨許遞,前望單子入之。賤臣承命出,持前望入,行副護軍鄭元容落點。宗薰曰,新除授承旨鄭元容,牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條宗薰曰,吏曹參判宋冕載牌不進後,呈疏到院,原疏今當退却矣,政命之下,未卽開政,殊涉未安,而判書、參議未差,參判更爲牌招,何如?上曰,原疏捧入,可也。賤臣承命出持原疏入,上曰,新除授承旨肅謝乎?宗薰曰,坐次姑未排定,故未入肅單矣。上曰,新除授承旨及同副承旨坐直。宗薰曰,新除授承旨,今日閣直相値矣。上曰,閣直則交替院直,可也。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十六日酉時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,檢校直閣鄭元容,侍講官朴齊聞持《詩傳》第一卷,檢討官南履懋持《詩傳》第一卷,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。齊聞讀自厭浥行露,止二章章六句。上曰,下番讀之。履懋讀自羔羊之皮,止羔羊三章章四句。上曰,文義陳之。齊聞曰,女子以禮自守,變其前俗,則風行草偃之化,可驗於此詩矣。以雀鼠之穿屋墉者,比於無其事而致此獄,如俗所謂非理之訟也。《列女傳》以此詩,爲申人之女所作,而君子以爲得婦道之宜,當時之眞有此事,或詩人之托辭,未可詳知,而朱子論此章曰,使貞女之志,得以自伸者,召伯聽訟之明也。聽訟之道,在於公其心而看理之是非而已。此非本章之旨,而推類參看亦好矣。上曰,下番陳之。履懋曰,羔羊美大夫之裘得其制,稱其德之詩也。羔羊雖微物,而有德能,群不失類,行不阿黨而死義生禮者也。是以詩人,引此爲言者,可見大夫之有德,若羔羊之有德矣。然而大夫之德,非文王作成之化,則無以致焉,《大雅》云肆成人有德,小子有造,鳶魚樂育之功,譬如春風和氣,在處生輝,見諸在野,則兔罝野人,有干城腹心之材,見諸在朝,則羔裘大夫,有節儉正直之容,化之所及,各成其美,非聖人遹駿之德,則實無以得此。大抵爲國之道,在於得人,得人之本,在於作人,伏願深留聖念焉。上命掩卷,命玉堂先退,齊聞、履懋退出。上曰,注書出去,在院公事持入。賤臣承命出,持公事三度入。上曰,上番出去,公事又爲持入。嘉愚承命出,入奏曰,院中無公事矣。上曰,閣臣如已入來,卽令追入。賤臣承命出,入奏曰,閣臣姑未入來云矣。上曰,公事奏之。止淵讀奏江原監司狀啓,農形事。元容讀奏慶尙監司啓本,番上忠翊衛等摠數開坐事及左邊捕盜從事官尹秀烈病親呈辭,竝跪傳夾侍而進之。啓下判付讀奏訖,上曰,閣臣如入來,卽令追入。賤臣承命出傳,待敎徐憙淳追入進伏。上命史官就坐,又命退,諸臣以次退出。

8月27日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨朴蓍壽坐直。右承旨韓兢履。左副承旨尹鼎烈坐直。右副承旨鄭元容。同副承旨李止淵。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢徐英淳仕直。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓兢履啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○鄭元容啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來初一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○尹鼎烈啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于鄭元容曰,趙得永事,前後大臣、卿宰、三司莫不力言,予之靳許,亦自有多少商量,而到今旣曰公議拂鬱,則有不可一向靳持,以滋騷擾,然自初至今,以致許多葛藤之端,莫非自取,金甲島島配罪人趙得永,特施放歸田里之典,如是之後,在廷臣所言快伸,在渠亦寬之又寬,更或有復提此事爲言者,是直起鬧之心也。予亦當有以處之,以此知悉。

○傳于朴宗薰曰,向來偕來之乍還,謂卿不日相見,卿遂不造朝,今至幾月,自愧誠未孚卿,卿之棄予,予實知咎,予雖否德,卿亦豈可相忘耶?予不能無慨於卿,卿亦自思,豈或安心?玆復敷告至意,卿其隨史官卽日入來事,傳諭于金判府事,仍與偕來。

○傳于朴蓍壽曰,召對爲之。

○韓兢履啓曰,來九月初四日明陵親祭祭文,當爲製進,藝文提學趙弘鎭,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗薰啓曰,政官牌招開政,旣有成命,而吏曹判書、參議俱未差,參判宋冕載陳疏受由,無以擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,春坊前望單子入之。

○春坊前望單子入之,輔德朴周壽,弼善韓用儀,文學李羲準,說書尹正鎭落點。

○以慶尙監司金魯敬狀啓,九月令薦新進上石榴,限內不得封進,惶恐待罪事,傳于韓兢履曰,勿待罪事,回諭。

○事變假注書金聖默書啓,臣於本月二十七日辰時量,敬奉聖諭,馳往傳諭于西部盤石坊藥峴契判府事金載瓚所住處是白乎,則以爲臣,全棄私義,不畏公言,進伏近城之地,今已七閱月矣。區區犬馬之忱,固宜卽膺樞銜,少伸叩謝之義,而刑不可復續,毁不可更完,臣於此世,無以復起爲人,已決于方寸久矣。前後恩造,非不曲保,中間月日,亦旣屢換,而素守則已成鐵限,彈墨則又添新案,尙保視息,自知頑甚,至於復隨冠冕,重入閶闔,初不敢擬議於今日,只爲戴罪縮伏,惟符到是俟,卽奉別諭誕降,恩言隆摯,不棄簪履之舊,特推帷蓋之義,手擎首頓,不覺聲淚之交逬,而況又偕來有命,禮遇迥異,在臣義分,曷不顚倒承奉,而第官爵不在於虛實,出處無間於緊漫,以臣所處之義,憑恃冒膺,萬萬無一望,不得不坐違明命,尤增死罪,不知攸達云矣是白遣,臣則旣承偕來之命,故仍留之意,敢啓。答曰,知道。朝下敦勉之後,謂卿不俟駕而幡然,今見附奏,邁邁如舊,不覺失圖,重爲卿惜之,當初無理之人言,婦孺皆知之,以卿休休之量,何可至今介懷,以爲難進之義,果於遐棄予乎?萬萬過矣,萬萬過矣,卿其亟改前見,卽膺樞銜事,爾其更爲傳諭,期於偕入。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,校理李東煥,副校理李應奎,副修撰徐萬修,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接文化幼學柳奉天所志,則以爲,同姓九寸姪亨大,嫡妾俱無子,以其同姓十二寸弟仁海第三子宗郁,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而未及禮斜之前,兩邊父母,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係絲宗立後者,兩邊與受文蹟,明有可據而不得登聞者,許令該曹論理草記事,曾有筵奏定式,門長柳奉天所訴旣如此,依定式,柳仁海第三子宗郁,立爲柳亨大之後,何如?傳曰,允。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰,祭享所用秋等中脯三百四十八貼,今八月二十七日畢造,而所入牛隻,爲三十五首矣,進上看品中脯二貼,依定式封進之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈,以兵曹言啓曰,五衛將李夔秀,忠壯衛將李光彬,俱以除授在外,上來無期,昌德宮衛將蔣得信,病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此幸行時隨駕武藝別監一百五十人饌價錢每人各三錢,門旗手二十六名饌價每名各一錢五分,依例分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭元容,以義禁府言啓曰,保放罪人安𪻏仁,還囚捧供以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目,香室官員安𪻏仁原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。

○吏曹參判宋冕載疏曰,伏以臣,濫叨匪據,今爲數月,而冒赴政席,亦已屢遭矣。今於政牌之下,豈敢復爲逡巡之計,而第臣積傷暑濕,重患血痢,晝霄gg晝宵g登溷,眞元澌脫,委頓床玆,不省四到,目下病勢,末由蠢動,冒犯違傲,義分都虧,玆敢略入文字,仰暴實狀。切願聖慈,特垂矜諒,亟遞臣所帶職名,以便公私,千萬祈祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○戊寅八月二十七日申時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官朴蓍壽,持《詩傳》第十卷,侍講官朴齊聞,持《詩傳》第十卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第十卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第十卷,假注書徐英淳,持《詩傳》第十卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第十卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第十卷,以次進伏訖。上曰,坐直承旨持公事入侍。出榻敎賤臣承命出傳,與左副承旨尹鼎烈,偕入進伏。上命開卷讀之。齊聞讀自《周頌》閔予小子,止閔予小子一章十一句。上曰,下番讀之。顔喆讀自訪予落止,止訪落一章十一句。上曰,參贊官讀之。蓍壽讀自敬之敬之,止敬之一章十二句。上曰,閣臣讀之。憙淳讀自予其懲,止小毖一章六句。上曰,注書讀之。賤臣讀自載芟載柞,止載芟一章三十一句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自畟畟良耜,止絲衣一章九句。上曰,下番讀之。敦仁讀自於鑠王師,止桓一章九句。上曰,文義陳之。齊聞曰,此成王喪畢朝廟之詩,別無深義,而但成王,能以繼序爲志,致敬爲孝,可謂知所先務矣。蓋武王,以文王之心爲心,故後世稱其達孝,今成王,亦以武王之心爲心,可謂善繼善述矣。夫孝者百行之源,是故聖帝明王,莫不以孝爲致治之本,而其致孝之道,亦莫先於敬之一字,能敬然後,斯可爲孝,敬之功誠大矣,而其來亦尙矣。堯之欽明,湯之日躋,何莫非是,而至於周家相傳之心法,尤在於敬之一字,文王聖人也,稱其德則曰緝熙敬止,武王受戒於丹書,而曰敬勝怠者吉,成王不忘繼序,而夙夜敬之,前後一揆,不但爲繼述一事而已,凡爲聖爲賢,莫不由是,若其用力之方,則始詳於程、朱之說,顧在人擇而行之耳。且以成王之賢,承文、武之治,王業已成,天下已安,而猶曰遭家不造,慄然有恐懼之辭,雖成王謙抑不自滿之意,而然蓋天下之治,常在於戒謹憂畏,天下之患,常基於燕安逸樂,是故古之聖人,恒存朽索淵氷之慮,然後能保治於無窮也。伏願此等處,益加省察焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,成王承文、武之後,夙夜敬之,則成王治政德化,宜無加勉,而旣朝于廟,因以道延訪群臣之意,其所一動一靜之間,一語一默之際,恒存警惕,尤可見之,而曰休矣皇考,以保明其身,則思繼先休之道,可謂切矣,求助臣隣之志,可謂至矣。此政人君可法之處,而下章曰,日就月將,學有緝熙于光明,則孜孜爲善之心,監先法古之意,若是其篤矣。成王自期自勉之德,最爲後世龜鑑之要,伏願聖明,深留意焉。上曰,參贊官陳之。蓍壽曰,玉堂所陳甚好,臣則別無可陳者矣。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,臣亦無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命玉堂先退,齊聞等退出。上曰,公事奏之。鼎烈曰,臣推考房有公事矣。讀奏黃海監司狀啓,罪人金險乭伊瑞興府到配事。上命退,諸臣以次退出。

8月28日

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行都承旨朴宗薰。行左承旨朴蓍壽。右承旨韓兢履坐直。左副承旨尹鼎烈。右副承旨鄭元容。同副承旨李止淵坐直。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢仕直徐英淳。事變假注書鄭遇炳

○上在慶熙宮。停常參,只晝講。

○韓兢履啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○尹鼎烈,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○鄭元容啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶疏批未下,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于尹鼎烈曰,藥房入侍。

○朴宗薰啓曰,時原任大臣爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○又啓曰,時原任閣臣,爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○傳于朴蓍壽曰,召對爲之,

○傳于李止淵曰,別講爲之。

○傳于韓兢履曰,別講爲之。

○金聖默奉命,代以鄭遇炳爲事變假注書。

○李止淵啓曰,卽者執義柳遠鳴上疏批旨,有儒疏令政院捧之之命矣。今此儒疏,非但本事之極涉猥越,有難循例捧納,凡儒疏有太學謹悉,然後始許呈徹,自是不易之定式,而此疏則初無謹悉,有違格例,故不得捧入矣,敢啓。傳曰,知道,遠儒不識事理之致,曉諭退送,可也。

○韓兢履啓曰,藝文提學趙弘鎭牌不進推考傳旨,今方捧入,而親祭祭文,當爲製進,如是違牌,事甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,藝文提學趙弘鎭再牌不進推考傳旨,今方捧入,而親祭祭文,當爲製進,連事違傲,極爲未安,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。

○又啓曰,藝文提學趙弘鎭疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書、參議未差,參判宋冕載進,都承旨朴宗薰進。啓曰,判書、參議俱未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以林漢浩爲捲草官,趙德潤爲分內醫提調,幼學禹大一今超通政,侍從臣掌令禹錫龜父加資事承傳。

○兵批,行判書金履陽進,參判徐有聞病,參議朴孝成病,參知洪敬謨入直進,左副承旨尹鼎烈進。以張鉉宅爲同知,李箕淵爲曹司衛將,朴弘鎭、辛致輔、權就一爲五衛將,李翼鉉、張鎔爲忠壯將,李福彬爲昌德將,趙忠植爲文兼,鄭宅信爲洪陽營將,金就伯爲蛇梁萬戶,安宅潤爲薪智島萬戶,姜渭達爲所已萬戶,護軍李文會,副護軍李勉昇,副司直洪羲瑾、尹應大,副司果金在元、兪應煥、趙庭和,副司正李憲球,護軍徐英輔竝單付。

○以校理李東煥,副校理李應奎,副修撰徐萬修牌不進罷職傳旨,傳于韓兢履曰,只推。

○韓兢履,以弘文館言啓曰,校理李東煥,副校理李應奎,副修撰徐萬修,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以內醫院提調意啓曰,産室設廳,以來月初擇吉以入事,命下矣。卽令日官全宗周推擇,則九月初六日卯時爲吉云,以此日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奉常寺都提調、提調意啓曰,東耤親耕田所種皮稷打作,則所出爲一石九斗之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹鼎烈,以兵曹言啓曰,今此幸行時,巡將、監軍,依例以來九月初三日受點人員,初四日至,使之仍察之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此幸行時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣。各番禁軍中新受馬及病蹇不能致遠之類,依例推移入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,進賀兼冬至謝恩使拜表期日不遠,正使鄭晩錫,依例判中樞府事單付,口傳下批之意,分付該曹,何如?傳曰,允。

○鄭元容,以義禁府言啓曰,金甲島島配罪人趙得永放歸田里事,承傳啓下矣。趙得永放歸田里事,分付該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府啓目,丹城前縣監成義浩原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連,向前安𪻏仁,亦準祝有誤,雖非由渠,事體所重,不可無罪,以此照律,何如?判付啓,依允。

○藝文提學趙弘鎭疏曰,伏以臣,衰暮如崦嵫,沽涸如汚潢,一切世念,都屬灰冷,唯以此生之未報君恩,耿結于中,迄至今年,寵渥愈隆,推階正卿,躡武耆社,渾如夢寐,秪切惶感,不意今者,伏奉除旨,以臣爲藝文館提學者,臣恧蹙悸眩,如墜煙霧。記昔穉小時,廁聞長老之言,以爲士之爲文,本之六經,理到而辭進,參之百家,中積而外彪,讀之多而其氣昌,出之敏而其用周,于以黼黻皇猷,模楷文體,夫然後方可當文苑之任,顧臣愚劣鹵莽,不能爲役於先輩,竟成倥倥之老傖,視穉少時歆慕願學之心,萬萬左矣。今於望八垂死之年,忽叨此堂堂館閣之任,豈不愧古人而忸怩之甚乎?齊生濫竽,昔聞其譏,漢廷續貂,今反自蹈,不可但以累聖簡玷公器等語,隨人作辭官之例語也。且伏念文風之盛衰,關世道之汚隆,國朝右文之化,四百餘年于玆,文學之士,磊落相望,其遺風餘韻,臣嘗及見之矣。降至近日,後生少輩,率多荒嬉,轉成風習,不識文章之爲何物,而反謂儒業之爲徒勞,鄕塾里社之間,不聞讀書聲者久矣。政宜揀進博學宏詞之人,秉管文林,潤色王言,玉珮瓊琚,鳴國家之盛,以之聳四方之群聽,激一世之頹波,庶幾爲聖朝裨文敎之要道也。今乃以如臣蔑劣謏薄者,苟然充冒於詞源淸選,人之見之者,必將曰夫夫也尙爲此任,何必劬書攻文爲哉?其爲辱朝廷而羞當世,非但臣代斲血指之愧而已。況臣犬馬之齒,已踰懸車,床簀度日,藥餌爲命,宿昔口耳之習,茫然若前生事,直一空空沒字之碑,以此伎倆,承此擔負,萬無冒應之望,歷日徊徨,直欲鑽地而不可得,幸行隔日,牌召荐降,坐犯違傲,彌增惶隕,略控肝膈之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明,念文任之不容輕授,察臣言之匪出假飾,亟收匪分之恩,回授堪任之彦,以重官方,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。卿其勿辭行公。

○行護軍柳畊疏曰,伏以臣,卽伏見吏曹享帖,以臣爲永寧殿告由祭獻官,在臣義分,執事與榮,固當𨃃蹶進參,而第臣稟賦綿弱,夙多疾𧏮,年旣衰邁,病隨沈痼,自昨冬之末,重患寒疾,而將攝失宜,源委轉結,今春三朔,屢經危域矣。天氣暄熱以後,僅尋生路,然猶朽敗將顚之木,重被風雨之震盪,日以刀圭爲命,食飮則尙此全阻,間或扶策起坐,而神精則益復消鑠,奄奄床笫,直一土塑木偶耳,最是喘息之急逆,爲目下難支之症,虛火鼓焰,頑痰隨上,轉側屈伸之間,輒復氣促如窒,以此病狀,萬無自力駿奔之望,玆敢短章自列,疾聲仰籲。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,特命該曹,卽改付標,以重享事,千萬至祝。抑臣本以無似,受恩如天,涓埃塵刹,報答無階,惟以筋力奔走,爲一半分自效之道,故自釋褐以來,于今三十五年之間,凡當享役,雖有身病,曾未敢一遭懸頉矣,乃者癃廢至此,瀆擾若是,自顧初心,生不如死,亦願遄被當律,以安私分,幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹改付標。

○執義柳遠鳴疏曰,伏以臣,向叨諫職,屢違召命,雖因區區情勢之便成鐵限,而揆以義分,自歸逋慢,時値法講之日開,固當趨進之不暇,而又犯違傲,至有停撤,臣罪至此,當被何律,聖度包荒,只施薄罷,曾未幾何,遽蒙恩敍,迺者栢府除命,忽下於鄕廬病蟄之中,恩誥輝耀,村閭動色,臣是何人,得此殊眷也?且感且惶,莫知措躬之所也。臣宜進京輦之下,少伸感激之忱,而暑熱所傷,仍成毒痢,氣血俱脫,症形危惡,醜穢之狀,不敢煩徹,而時日之內,無望回甦,擔舁登途,亦難自力,玆從縣道,短章陳狀,惶懍之極,伏地俟勘。仍伏念臣,曾以洪遠謨偸弄軍木事,有所論列矣。批旨若曰令該曹査實以聞,伏見該曹査啓,則以爲,綿農失稔,錢木之利害相倍,至於上下之際,闊狹隨時,簿錄之間,名實或舛,木出錢入,勢不免於招謗,又曰鄙瑣之目,固所難明,以此觀之,該曹査閱,旣明且詳,鉤得偸弄之眞贓,何敢爲分疏自明之計乎?所謂偸弄,卽以木發賣,以錢立本也,時則綿貴如錦,一匹所售,其直殆近十緍,立本之際,所費不過數緍,又或以麤疎短狹者,稱以本色,苟然充數,如斯之際,剩餘歸橐,奚翅倍蓰,欲爲掩跡,巧作簿錄,有若元數之別無虧欠,而査啓中名實或舛,利害相倍,闊狹隨時,鄙鎖難明等條列,最是發姦之明證,此非偸弄而何?及見囚供,則典守自以爲嚴謹,臺言歸之於相左,雖急於粧撰,何若是無嚴也?誠如渠言,則該曹之査啓,亦歸於爽實耶。臣忝居言責之任,略論貪汚之習,囚供出而辱臺閣,殆無餘地,此爲臣難進之一端也。伏乞聖明,亟削臣職,以爲言事爽誤者之戒焉。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而事係公議,義在納牖,敢此尾陳,惟殿下,垂察焉。臣近聞嶠南多士,以大同之論,裹足而來,抱疏叫閽,冀達天聽,意謂朝奏夕可,以慰遠人,而伏閤今至幾日,喉院尙此持難,蘄望之心,豈不抑鬱?闕外趨伏者,殆至百人,疏下錄名者,亦近萬人,大抵嶺南素稱鄒魯之鄕,章甫皆襲詩禮之訓,所講者義理,所言者正論,以此推之,一道共公之論,不可壅遏者明矣。伏願聖明,許令捧入,一經睿覽後,特賜批旨,使疏儒毋至棲屑,公議得以夬伸焉。臣有懷無隱,冒陳愚悃,而瀆擾之罪,益增悚惶。臣無任云云。答曰,省疏具悉。儒疏令政院捧之,爾其勿辭,上來察職。

○掌令鄭鴻慶疏曰,伏以臣於春間,忝叨臺地,竊以先誣未辨,衷情痛迫,不避猥越,冒陳一疏,及伏承聖批下者,恩言鄭重,至諭以自辨當矣,臣與老父,莊誦感泣,不知此生,將何以圖報聖恩也。至於其餘亦似過矣之敎,諄諄若慈父之詔迷子,臣於是,拊躬惶恧,無地自容,而旋蒙鞶帶之褫,無望簪履之記,迺者除旨又降,召牌屢臨,臣是何人,得此異數於聖明之世也?臣益切感激,繼之以惝怳,而時値移御,義分是懼,雖不得不章皇出肅,隨詣陪班,然而第臣難安之情,不敢終默,臣之前疏,非爲專論姜浚欽也。蓋謂洪、柳之端緖,因此可明,李度中之情節,因此可覈耳。噫,逆豎之屢犯蹕路,天下之變怪,而昨春之獄,苟且疎漏,未知治獄之體,何若是漫漶,而大臣聯箚之論,誠爲明的,柳七在之減死,豈是當律,李度中之全釋,豈非失刑乎?以其凶錄而言之,惟彼度中,自來凶譎,慫慂逆豎,密草上言之說,旣有立證,則計在掉脫,逞其私憾,必欲簸弄惎間,眩惑聽聞,是以燦謨凶錄之構成流布者,指目咸歸於度中,蓋其前後反覆,壹聽度中之指使者燦謨也,終始操縱,以制洪、柳之死命者浚欽也。浚欽綢繆之線索,在於洪、柳,洪、柳交通之脈絡,在於度中,則異身同腸,一串貫來,此臣所謂聖吉窩窟,度中是也,挾雜根柢,浚欽是也。燦謨雖已經斃,浚欽尙在,今若嚴鞫浚欽,則度中情節,自可彰著,嚴鞫度中,則聖吉窩窟,自可打破,臣之前疏所言,豈或一毫過當乎?區區愚忱,惟在刑政之得當,然顧臣私情,辨誣爲急,所以前疏,雖未敢畢其說,而旣發其端,惟俟公議之勘斷矣。至于今三司寥寥,無一人爲殿下言此事者,寧不慨惜?臣目見凶窩未破,腔血愈激,按注不得,復申前說,伏願聖明,特加三思,更令設鞫嚴覈,一以正刑政,一以靖世道焉。仍伏念臣,學識言議,百無肖似,而聖明不棄,屢侈恩旨,臣感恩怵義,敢不隨事𨃃蹶,而第臣老父,年今七十有九,篤老精力,漸不如前,而調補之節,不能如誠,將護之方,每失其宜,內而癖積,時時微動,外而風熱,間間闖發,近當潦暑,宿症眼眚,又致越添,臣本無兄弟,左右扶將者,惟臣而已,情私煎迫,有不可暫時離舍,顧今令辰載屆,鑾駕將啓,而隨牌進身,其勢末由,荐違召命,甘犯逋慢之罪,自揆微分,尤不勝悚惶。伏乞聖慈,天地於臣,父母於臣,特垂矜察之恩,亟許鐫免,俾便救護,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅八月二十八日辰時,上御興政堂。藥房入診,時原任大臣、閣臣承候入侍時,提調金履喬,副提調尹鼎烈,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,待敎徐憙淳,右承旨韓兢履,假注書徐英淳,領府事李時秀,判府事金思穆,右議政南公轍,檢校提學金祖淳,檢校提學李晩秀,檢校提學沈象奎,直提學朴宗薰,檢校直閣李光文,檢校直閣鄭元容,以次進伏,醫官吳千根、李漢臣、李命運,進伏楹外訖。時秀曰,近來日氣淸和,而朝夕涼意稍緊,聖體,若何?上曰,一樣矣。時秀曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。各殿宮氣候一樣矣。時秀曰,臣久未登筵,自今年以來,今日始登筵席,而自藥院伏聞,中宮殿震夙之候,今至彌月矣,近日調攝諸節,若何?上曰,一樣矣。時秀曰,潦雨旣收,炎熱亦退,此時世子宮諸節,何如?上曰,一樣矣。上命醫官二人入診,千根、命運,以次診候訖,退伏楹外奏曰,脈候左右三部調均,而前日左寸稍高者差勝矣。公轍曰,因國舅所傳,伏聞,中宮殿胎候,今已多朔,螽斯將有詵詵之慶,下情不勝欣幸,産室之前期設廳,自是前例,故敢此仰達矣。上曰,産室廳,以九月初擇吉以入,可也。出擧條公轍曰,産室廳,以來月初擇吉以入事,命下矣。捲草官,令政院政官牌招,開政差出,何如?上曰,依爲之。出擧條履喬曰,胎候傳敎後,卽爲擇吉診候,自是已例,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。履喬曰,自後日次問安啓辭中,中宮殿問候措辭爲之爲宜,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。履喬曰,産室設廳前醫女問安,五日日次爲之爲宜,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。履喬曰,産室廳排設後,當殿三提調,間四日問安,直宿提調及醫官醫女,逐日問安爲宜,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。履喬曰,別入直別掌務官差出爲宜,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。公轍曰,産室設廳,則三提調備員,然後可以擧行,而臣有區區情勢,前已控辭,未蒙體諒,今不待煩瀆,而伏想聖聰之記有矣。今當藥院直宿之日,實無抗顔趨赴之路,分義道理,極爲悶隘,伏望體諒焉。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日辰時,上御興政堂。晝講入侍時,同知事徐有聞,持《詩傳》第三卷,特進官朴宗京,持《詩傳》第三卷,參贊官朴蓍壽,持《詩傳》第三卷,侍講官朴齊聞,持《詩傳》第三卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第三卷,假注書徐英淳,持《詩傳》第三卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第三卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第三卷,武臣行護軍趙岐,以次進伏訖。上曰,諸承旨持公事入侍。出榻敎賤臣承命出傳,與行都承旨朴宗薰,右承旨韓兢履,左副承旨尹鼎烈,右副承旨鄭元容,同副承旨李止淵,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,偕入進伏。上開卷讀前受音訖,命奏新受音。齊聞讀自綿綿葛藟,止葛藟三章章六句,仍解釋章句以奏。上讀新受音,命陳文義。齊聞曰,此詩民不堪困,有乖於天理人倫之常,不足深論,而蓋民情窮迫,時政得失,亦可見矣。不能保其骨肉之親,而反望路人之收我如子弟者,是必無之理,而其窮迫之甚,寧不惻怛?在他人不顧不聞,夫何足怪,而其同困不遑之狀,亦可知矣。爲人父母,而使其赤子,失性靡所,至於此境,而莫之能恤,則安得辭其咎,而國之危亡,可立而待,豈不懼哉?彼蚩蚩之氓,以食爲天,苟無恒産,則亦無恒心,倒行逆施,何所不至?是故古昔聖王,以民爲邦本,以農爲民本,孟子勸王政於齊梁之君,而終必以制民産業爲本,子貢爲邦之問,冉有適衛之路,夫子亦以足食富之爲答,蓋衣食足,然後可以責禮節,民生安,然後可以保國治,若以當今論之,則民情切急,雖不至此境,然靡食靡家,窮苦艱難之狀,在在皆然,九重深邃,雖殿下若恫之念,亦何由盡燭之乎?其懷保奠安之責,雖在於廷臣之對揚,而其講究設施之方,惟在於殿下之俯詢,蓋殿下一番咨訪,勝於十行絲綸,至於此等講義,稽古證今,反復討論,俾有實效,是臣區區之望也。上曰,下番陳之。顔喆曰,此章卽世衰民散之辭,而曰謂他人父,謂他人母,人之父母,卽天定之大倫,豈可以他人之父謂之父,他人之母謂之母乎?君爲民之父母,而國不能治,民不能安,散而之四方,而亦不敢直言君上呼冤,謂他人父母,亦莫我顧有也,流離窮困之際,人之心性雖或梏喪,旣知毋敢怨上之意,則烏得爲無人倫之語乎?此必是以君上比父母之辭,而先儒所論,未嘗及此,臣不敢質言,而大體以此看去,則庶無傷倫之歎,亦足爲人君鑑戒之道矣。上曰,同知事陳之。有聞曰,此章聖人戒後世人君之詩,人君能制民之産,保其恒心,愛民如赤子,使無流離失所,困窮愁怨之心,則治國之道,不外乎此,伏願此等處,深留聖意焉。上曰,特進官陳之。宗京曰,臣則無可陳者矣。上曰,參贊官陳之。蓍壽曰,玉堂上下番及經筵已悉陳,臣無可陳之辭矣。上命掩卷,仍命經筵先退,有聞等退出。上曰,公事奏之。宗薰曰,臣吏房有公事矣。讀奏全羅監司狀啓,石榴限內不得封進,惶恐待罪,緣由馳啓事。蓍壽曰,臣戶房無公事矣。兢履曰,臣禮房無公事矣。鼎烈曰,臣兵房有公事矣。讀奏三和府使狀啓,淸南山海望煙臺撤罷事,宣川縣監狀啓,淸北山海望煙臺撤罷事。元容曰,臣推考房無公事矣。止淵曰,臣工房無公事矣。鼎烈曰,伏聞入診醫官所傳,則感候今已快復云矣。前日所進二神交濟湯,自明日更爲繼進似好,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之。鼎烈曰,向伏承湯劑差早封入之命矣。自前湯劑封入之時,每於曉頭,權宜開門,先入藥院提調而還閉,多有已例,今亦依此爲之乎?上曰,依此爲之。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日千時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官李止淵,持《詩傳》第十卷,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第十卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第十卷,待敎徐憙淳,持《詩傳》第十卷,假注書李憲兢,持《詩傳》第十卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第十卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第十卷,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自文王旣勤止,止駉四章章八句。顔喆讀自有駜有駜,止《商頌》四之五。上曰,文義陳之。能岳曰,此章頌周室封功臣之事,而一篇大意,專言文王之功德,以示後嗣王不敢自專之意,至於受封賞之諸臣,亦勉以繹思文王之德,恩若不出於己,則尤可見武王之德之盛也,此篇文義,以此澄省似好矣。顔喆曰,魯之有頌之義,已悉於篇題,不必更陳,而以僖公之賢,亦能篤學,在泮燕飮,載色載笑,則濟濟之士,豈無祝禧之忱乎?閟宮之詩,備陳世德於新廟奕奕之日,以及於僖公,亦可見僖公之德,百福是宜也,然則岡陵之壽,昌熾之祿,莫非修德之效也。請以德之一字仰勉焉。上曰,參贊官陳之。止淵曰,今日所講諸章中,駉章思無邪三字,最是明白切實,便得那徹上徹下底工夫,故孔子曰詩三百,一言以蔽之曰思無邪,今日所講中,伏願以此三字,爲開卷第一義,深加體察焉。上曰,閣臣陳之。憙淳曰,上下番及參贊官所陳甚好,臣無更達之辭矣。上命掩卷,止淵曰,講讀之際,有所做錯,事甚未安,下番玉堂林顔喆推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,玉堂先退。能岳、顔喆退出。上曰,在院承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,行都承旨朴宗薰,行左承旨朴蓍壽,右承旨韓兢履,左副承旨尹鼎烈,右副承旨鄭元容,假注書徐英淳追入進伏。上曰,公事奏之。宗薰等曰,六房無公事矣。上曰,注書出去,如有公事持入。賤臣承命出,入奏曰,院中無公事云矣。上曰,注書出去,其間如有公事持入。賤臣承命出,持永寧殿獻官改付標單子及宗廟大祝改付標單子以入,宗薰跪傳夾侍而進之。上命夾侍,留中公事,一竝持來啓下,各房承旨分書判付讀奏,可也。宗薰等以次書判付讀奏訖。上曰,注書持此公事出去頒布,其間如有公事,更爲持入,可也。賤臣承命出,入奏曰,院中無公事矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日申時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官李止淵,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自殷其靁在南山之陽,止故作此詩。上曰,下番讀之。顔喆讀自殷其靁在南山之側,止殷其靁三章章六句。上曰,文義陳之。能岳曰,此章從役者之家人,念其君子而作,室家相離,宜有愁怨之意,而只勉其早畢王事,又美其信厚之德,以委巷匹婦,能知先公後私之義,若非文王之化入人者深,則何以及此?變風多從役之詩,而往往有怨辭,作此詩之婦人,則沐聖化而識道理如此,此莫非在上之人導率之如何,此等處益加體念焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此章旨義,別無深奧指陳處,且上番所陳切實,臣無更達之辭,而文王德化之所曁,至此詩而尤可驗矣。婦女思想之際,易致愁苦怨懟之言,而只以莫敢或遑,閔其勞焉,歸哉歸哉,望其至焉,未嘗有一言愁怨底意者,可見其發於性情之正,而文王之德所以入人者深矣。德之所及,其效如此,伏願體念於此等處,克懋聖德焉。上命掩卷,命玉堂先退,能岳、顔喆退出。上曰,坐直承旨入侍。賤臣承命出傳,右承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事奏之。兢履曰,各房無公事矣,只有觀象監草記,産室廳擧行事矣。跪傳夾侍而進之。上曰,明日院直,誰也?止淵曰,姑未停當矣。上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十八日酉時,上御興政堂。別講入侍時,參贊官韓兢履,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,待敎徐憙淳,假注書李憲兢,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自標有梅,止小星二章章五句。上曰,下番讀之。顔喆讀自江有汜,止江有汜三章章五句。上曰,文義陳之。能岳曰,今此下番所奏江有汜章,卽媵之在國者,感其嫡之迎歸而作也。其嫡之始不偕行,卽人欲之私,終能迎歸,卽天理之公,遏人欲而存天理,莫非觀感於后妃夫人,而后妃之能不妬忌,使人感化者,卽文王修齊之化,始自閨門,而及於江沱諸國而然,此章文義,以此體驗焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,臣所奏卽江有汜章,而請以小星詩旨義略陳之,此詩亦南國夫人,被后妃之化,而能不妬忌,故衆妾服其德而美之者也。妬忌者婦女之惡行,在私門則病其家,在國家則覆其國,今此小星之夫人,以德率下,妾御化之,至有此詩之詠美,此莫非文王刑御之化所推及而然,是所謂正家而天下正也。此等處深留聖念焉。上命掩卷,命玉堂先退,能岳、顔喆退出。上曰,坐直承旨持公事入侍。賤臣承命出傳,左副承旨韓兢履追入進伏。上曰,公事讀之。兢履讀奏廣州留守狀啓,玉山大嬪基所有頉處修改事,止淵讀奏廣州留守狀啓守牒,軍官都試設行事,竝跪傳夾侍而進之。啓下書判付訖,上命退,諸臣以次退出。

8月29日

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行都承旨朴宗薰內閣進。行左承旨朴蓍壽坐直。右承旨尹鼎烈坐直。左副承旨李友秀未肅拜。右副承旨李晉淵未肅拜。同副承旨宋啓榦未肅拜。注書李寅泰一員未差。假注書李憲兢徐英淳仕直。事變假注書鄭遇炳

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履喬,副提調尹鼎烈啓曰,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮,口傳問安。答曰,知道。

○尹鼎烈啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴蓍壽啓曰,大司憲宋穉圭,執義柳遠鳴,掌令禹錫龜,持平鄭藎在外,掌令鄭鴻慶受由,持平玄鎭商未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗薰啓曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于韓兢履曰,禮房承旨馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○尹鼎烈啓曰,藝文提學趙弘鎭,昨夜承牌,而更鼓已深,故以待明朝肅謝入稟矣。事當待開門入來,而肅單今始來呈,揆以事體,誠極未安,推考,何如?傳曰,允。

○傳于李止淵曰,召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰,別講爲之。

○傳于朴蓍壽曰,右副承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望單子入之,申在植落點。

○傳于朴蓍壽曰,右承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望單子入之,金啓溫落點。

○傳于朴蓍壽曰,違牌承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望單子入之,李友秀落點。

○傳于朴蓍壽曰,左副承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望單子入之,洪起燮落點。

○尹鼎烈啓曰,新除授同副承旨李友秀,時在京畿安山地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于尹鼎烈曰,明日輪對官待令。

○傳于朴蓍壽曰,山林外,在外及未肅拜臺諫竝許遞,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,大司諫李止淵,執義洪羲瑾,司諫沈能稷,掌令李羲肇,持平李儒修,獻納尹景鎭,正言朴潞壽落點。

○尹鼎烈啓曰,大司諫李止淵,旣在闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○尹鼎烈啓曰,臣與右副承旨李止淵伴直矣,移拜大司諫,伴直無人,同副承旨李友秀在外,左副承旨洪起燮傳旨未下,行左承旨朴蓍壽,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○傳于尹鼎烈曰,承旨未差之代,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,宋啓榦、李晉淵落點。

○前事變假注書金聖默書啓,臣敬奉聖諭,傳諭于西部盤石坊藥峴契判府事金載瓚所住處是白乎,則以爲,臣昨於附奏,猥陳衷情,竊庶幾微執則特賜體諒,偕來則卽令召還,及伏承夜下聖批,慰諭冞隆,開釋備至,而至若二字不敢聞之敎,尤萬萬至嚴,且重臣於此,豈敢不不俟竟日,秪若承奉,而第十年至切之懇,爲今日必討之罪,臚列旣峻,釁孽已重,今雖獲荷恩造,幸保性命,而爲聖世廢僇則極矣。聖諭中無理之敎,實出於曲開臣進身之路,而在臣自處之義,豈可諉以無理,晏若無礙,甘自歸於王安石無足畏之科耶?朝廷之不可犯者言議也,士夫之不可壞者廉防也。惟有縮伏俟勘,而無以仰承德音,隕越之至,乞被重誅云是白遣,臣則旣承偕來之命,故仍留之意,敢啓。答曰,兩次敷諭,罄予至意,庶幾卿幡然簉朝,一樣深引,有若自畫者然,此豈所望於卿?人言之無理,予旣深惡而斥之,於卿何有,而以無理之言,反欲遐棄於予者,不幾於怒室而色市乎?竊爲之萬萬慨然,卿其亟改前見,卽爲入來事,爾其更爲傳諭。

○朴蓍壽啓曰,卽者中樞府錄事來言,判府事金載瓚,以爲卽伏見別諭下者,辭敎截嚴,有不敢承聞,震懍靡措,走伏金吾門外,恭俟鈇鉞之誅云矣,敢啓。傳曰,胥命萬萬過矣,卿其安心簉次,明日簉朝,則予心亦可安,卿其諒之事,遣史官傳諭。

○又啓曰,卽者義禁府都事來言,判府事金載瓚,待命於金吾門外,係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,判府事單鄭晩錫。

○兵曹口傳政事,副護軍單鄭元容。

○以右副承旨申在植牌不進罷職傳旨,傳于尹鼎烈曰,只推。

○以校理李東煥,副校理李應奎,副修撰徐萬修牌不進罷職傳旨,傳于尹鼎烈曰,只推。

○以京畿監司洪遇燮狀啓,通津府使李貞坤遭母喪事,傳于尹鼎烈曰,令該曹口傳差出,催促下送。

○吏曹口傳政事,以申緖爲通津府使。

○尹鼎烈,以弘文館言啓曰,校理李東煥,副校理李應奎,副修撰徐萬修,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,新除授文學李羲準,除拜屢日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以內醫院提調意啓曰,中宮殿産室廳排設時所用白馬皮一令,鹿皮馬轡一部,羊毛氈四部,六張付油芚二部,四張付油芚四部,捲草時所用命白米一百斗,命正銀一百兩,命白絲十斤,命絹十疋,命紬一疋,令該曹,卽爲進排爲乎矣,此外應入小小雜物乙良,依前例,提調直捧甘結取用之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以內醫院提調意啓曰,中宮殿産室敎是時,別入直醫官差出事,命下矣。御醫金壽仁、李思仁,鍼醫崔遂燁,議藥同參李敬培、李元豐差下之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以內醫院提調意啓曰,中宮殿産室敎是時,別掌務官差出事,命下矣。御醫鄭楠秀差出之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以內醫院提調意啓曰,中宮殿産室敎是時,醫女德愛、春鶯,湯藥書員高守謹、金宗範、朴仁基,依例差下之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴蓍壽,以兵曹言啓曰,今八月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳哨官安昇玄,身爲入直哨官,軍號受出時,趁不待令,以致他哨官替受之境,萬萬可駭,爲先汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以賑恤廳言啓曰,東部蓮池洞契任掌崔順昌,今月二十九日,本洞路傍,得一歲遺棄男兒,同里居良女崔召史,欲爲收養,西部工曹後洞契任掌姜得伊,今月二十九日,本洞路傍,得一歲遺棄男兒,同里居良女林召史,欲爲收養,北部苑洞契任掌崔老積,今月二十九日,本洞路傍,得一歲遺棄女兒,同里居良女安召史,欲爲收養,貧不自食,皆願受料,告于本部,自各該部,同日牒呈,故依節目竝爲給料,使之乳養之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊寅八月二十九日辰時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官李止淵,持《詩傳》第十卷,檢校直閣鄭元容,持《詩傳》第十卷,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第十卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第十卷,假注書徐英淳,持《詩傳》第十卷,記事官李嘉愚,持《詩傳》第十卷,記事官權敦仁,持《詩傳》第十卷,以次進伏訖。上曰,諸承旨持公事入侍。出榻敎賤臣承命出傳,與行左承旨朴蓍壽,左副承旨尹鼎烈,假注書李憲兢,偕入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自猗與那與,止那一章二十二句。上曰,下番讀之。顔喆讀自嗟嗟烈祖,止玄鳥一章二十二句。上曰,文義陳之。能岳曰,此詩祭成湯之樂歌,商人尙聲,故祭祀之禮,以樂爲貴,其曰奏鼓衎衎,嘒嘒管聲,穆穆厥聲者,非但聲音之可格神明,自古明王奉祭之道,必洞屬於此,致敬於此,所以一其心而恪其事也。至誠之道,爲格神之方,而聲音又爲表章至誠之道,伏望此等處,推類深察焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,玄鳥章卽祭宗廟之樂歌,自高辛氏生契,而正域受命,至曰在武丁孫子,則蓋言有國之基,傳子而傳孫,天之命商,佑于有德,則苟不修德,豈可受命不殆,歷世不替耶?故修德爲人君當務之本,伏望此等處,深留聖意焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,能岳等退出。上曰,公事奏之。蓍壽曰,臣戶房有公事矣。讀奏江華留守狀啓,公州牧大同米無弊護送事,公淸監司狀啓,大興郡田稅船裝發事,公淸監司狀啓,遺棄兒無乎事。鼎烈曰,臣兵房有公事矣。讀奏公淸監司狀啓,邪學無乎事。上命書傳敎曰,右副承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。憲兢承命出傳,持入前望單子,行副護軍申在植落點。止淵讀奏判付,上曰,注書出去,使之別講入侍,上番出去,座目單子書入,而參贊官,以尹鼎烈書之,閣臣以鄭元容書之。賤臣承命出傳,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第一卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第一卷,追入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自野有死麕,止《詩傳大全》卷之一。上曰,文義陳之。能岳曰,女子被文王之化,而貞潔自守,死麕詩之所以作也。舊俗則未能如是,故今雖貞潔,而恐爲强暴之所汚,至以無感我帨拒之者也。至於何彼穠矣,則王姬之下嫁,易爲挾貴之驕,而能執婦道,其肅雝如是,則文王后妃之敎,亦可見其推及矣。此章旨義,以此體驗甚好矣。上曰,下番陳之。顔喆曰,上番所奏,已盡此章之旨,而王姬下嫁,未嘗有挾貴之驕,克著肅雝之儀者,可知其賢婦人也。堯以二女,釐降于潙汭,而克有觀刑之美者,殆若此章之婦人,而自秦以後,絶無如此之美俗,此無他,古昔如此之時,人君正家之化,有以噵率而然也。伏願留念於此等處,更務以修齊,爲治平之本焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,能岳等退出。上曰,注書出去,公事入之。憲兢承命出,持江華留守啓本大成殿修改還安祭設行事以入,止淵讀而奏之。上曰,春坊番,誰也?止淵曰,下番尹正鎭,上番韓用儀云矣。鼎烈曰,臣見王大妃殿湯劑議定,未及封入而入侍矣。上曰,與注書先退。鼎烈、憲兢退出。上曰,都承旨如入來,持公事入侍。賤臣承命出傳,行都承旨朴宗薰追入進伏曰,各房無公事矣。上命書傳敎曰,右承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。賤臣承命而出,持入前望單子,行副護軍金啓溫落點。進御二神交濟湯,依前方自今日一貼式煎入。出榻敎王大妃殿進御枳更二陳湯五貼製入。出榻敎上命退,諸臣以次退出。

○戊寅八月二十九日午時,上御興政堂。別講入侍時,直提學朴宗薰,參贊官朴蓍壽,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第二卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第二卷,假注書徐英淳,記事官李嘉愚,記事官權敦仁,以次進伏訖。上命開卷讀之。能岳讀自《詩傳大全》卷之二,止栢舟五章章六句。上曰,下番讀之。顔喆讀自綠兮衣兮,止匏有苦葉四章章四句。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自習習谷風,止泉水四章章六句。上曰,參贊官讀之。蓍壽讀自出自北門,止北門三章章七句。上曰,注書讀之。賤臣讀自北風其涼,止北風三章章六句。上曰,上番讀之。嘉愚讀自靜女其姝,止靜女三章章四句。上曰,下番讀之。敦仁讀自新臺有泚,止新臺三章章四句。上曰,文義陳之。能岳曰,栢舟詩卽婦人不得於其夫而作也。《二南》被文王之化,皆知刑御之道,修齊之治,自夫變風以降,王澤漸遠,時君世主,不能盡修齊之道,故閨壼之際,夫婦失和,咏歌之間,怨刺居多,則修齊二字,允爲後世人君之當務,而治平之效,不外於是矣。伏願此等處,深留聖意焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,此章亦婦人見棄而作也。夫子之列之變風者,以其時政之得失,風俗之汚隆,爲後世人君之鑑戒也。欲其政之有得而無失,欲其風之有隆而無汚,則專在乎人君之修德而躬率之也。伏願深留聖念焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,能岳等退出。上曰,公事奏之。宗薰讀奏江原監司狀啓,莊陵奉審事移營事。鼎烈讀奏水原留守狀啓,上京事及公淸水使狀啓,所斤僉使金得成到任事及廣州留守狀啓,明陵幸行時斥堠伏兵傳語軍徵發定送事及摠戎使狀啓,明陵幸行時斥堠伏兵傳語軍徵發定送事。上曰,違牌承旨許遞,前望單子入之,憲兢承命出,持前望單子入之,行副護軍李友秀落點。上曰,閣臣何不入來?宗薰曰,臣旣入別講,故不爲入來矣。上曰,注書出去,使之別講入侍,上番出去,座目單子書入,而承旨以朴蓍壽書之,閣臣以朴宗薰書之。憲兢承命出傳,侍讀官沈能岳,持《詩傳》第二卷,檢討官林顔喆,持《詩傳》第二卷,追入進伏。上命開卷讀之。能岳讀自二子乘舟,止栢舟二章章七句。上曰,下番讀之。顔喆讀自牆有茨,止牆有茨三章章六句。上曰,文義陳之。能岳曰,此詩旨義,別無可陳,而二子不違君父之命,而自蹈其死者,固可謂賢,而朱子非之。瞽瞍欲殺舜,而舜之不死,豈畏死而然哉?欲其不陷父於惡也。然二子之死,不幾近於陷父於惡者乎?栢舟之詩,共伯夭死,而其父母,欲强奪其志者,可見衛俗之無變不有也。共姜獨能貞身自守者,可見先王敎化入人者深也,敎化之所以導率人者,有如是矣。伏願留念於此等旨義焉。上曰,下番陳之。顔喆曰,上番所奏,俱爲切實,臣無更達之辭,而臣所奏章中所可道也,言之醜也云云,有不敢汚口陳說也。夫子刪《詩》,載諸變風者,欲爲鑑戒後世之意也。伏願體察焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,能岳等退出。上曰,注書出去,如有公事持入。憲兢承命出,持公淸監司狀啓,啽囕燒死人恤典題給事以入,蓍壽讀而奏之。上曰,注書出去,公事又爲持入。憲兢承命出,持承旨房望,司饔院副提調望以入,宗薰讀奏而進之,司饔副提調金啓溫落點。上曰,新除授承旨承牌乎?止淵曰,金啓溫與尹鼎烈,爲親査應嫌云,似不承牌矣。上曰,許遞,前望單子入之,憲兢承命而出,持前望單子入之,行副護軍洪起燮落點。上命退,諸臣以次退出,