承政院日記/英祖/二十五年/四月

四月

4月1日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨鄭翬良〈病〉。左副承旨宋昌明〈式暇〉。右副承旨金相坤〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書一員未差朴師訥〈未肅拜〉。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，長湍府使金養一，陽德縣監朴敬行，忠淸水虞候申哲。

○南泰良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○尹光紹達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協，在外，掌令一員未差，持平許彙牌不進令旨未下。今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以弘文館言達曰，本館上番姑降入直，事體未安。修撰李垍書批已下，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰良達曰，檢閱李齊顯旣已付職，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○尹光紹，以吏曹言啓曰，今此大報壇親祭時，諸執事當以侍從塡差，而實職中，無以推移分排。時無職名人員，令該曹口傳付軍職，冠帶進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言達曰，去三月朔各廳堂下武臣等試射，連因有故，今已逾月，不得爲之之意，敢達。令曰，知道。

○又以刑曹言達曰，本曹日次罪人柳顯之、朴時泰、金漢重、呂宗樞、趙正寬、李泰萬、奉化等，文案浩多，睿覽有煩，竝依例浮取，何如？令曰，依。

○又以訓鍊都監言達曰，都監軍餉保米，乃是親兵糧餉，其所上納，自有定限。而全羅道靈巖郡丁卯條餉米，過限已久，終不上納。故昨秋發關査問於本道兵營，則回牒內，本郡軍餉保米及田稅，上年三月初十日康津前縣監兼任時，裝載於靈光地土船，定監色發送，而終無尺文來納之事，極爲驚駭。探問沿海各邑，則扶安囚推罪人，咸平敗船色吏所告內，靈巖稅船，六月初九日，到扶安飛梁島前洋，與咸平稅船同立。而咸平船致敗，靈巖船不知去處云云。旣無他致敗明證，則不可以敗船罪人之言，謂之眞敗。且以本郡守拿問時供辭觀之，本船格卒，變姓名者及穀物卸下作錢之船主，自本官，別加廉探，祕報監營，方爲捉囚，未及推覈云。船漢等，假稱漂風，全船偸食之狀，明白無極。莫重軍餉，不可以船隻無去處之故，仍爲經年不捧。曾於乙丑年間，求禮縣都監納癸亥條保米所載船，致敗於通津祖江，而船隻去處，終未査得，故令本官，依數上納事，覆啓施行矣。今此靈巖郡丙寅丁卯兩年條保米，違越事目，過期裝載，至有連年致敗之患，極爲可駭。不卽摘發馳報之該邑郡守，雖自戶曹，草記拿處，當初濫載石數，逢授不實船人之守令，終不可置而不論。令本道，指名現告拿處。而此是本邑當納之物，依求禮縣例，丁卯條未納餉米八十八石一斗五升，使之依數上納。保米次知鄕色等，節晩收捧，過限裝發之狀，亦極痛駭。令本道兵營，各別重棍，以爲懲勵之地事，竝爲分付，何如？令曰，依。

○又以忠勳府言達曰，戊辰十一月初四日，本府堂上靈城君朴文秀所啓，丁卯春自上親臨忠勳府時，以嫡長忠義衛爲人，勝於前日爲報。而其時豐原府院君趙顯命陳達曰，近來閑雜人，得爲正職者亦多，功臣子孫，豈下於彼哉？曾者靈城君朴文秀，以守衛官之窠，特開功臣子孫筮仕發身之路矣。其後銓曹，寢不擧行，事甚未安。此後各別申飭，何如？自上下敎曰，此後依前定式調用，而銓曹若不擧行，該府草記，可也。以此出擧條，申飭該曹後，自本府，書送嫡長三人於銓曹，卽差典獄參奉矣。大抵守衛官，自先朝，以五義衛嫡長差出矣。其後有勢士大夫，公然圖占守衛官，而無勢功臣子孫，未免見奪。其後臣陳達復舊，因以依前調用事，仰達定式，而銓曹不卽擧行，心常慨然矣。今因大臣陳達調用，而若於每都目調用，則當此人多窠窄之日，不無大濫之弊。若一番調用而止，則亦非臣等仰達之意。此後則嫡長一人，爲參奉準朔陞差後，更以嫡長三人，依前書送於銓曹。則不過三年一差，甚非難事，此後典獄禮賓參奉中，已差之人，滿朔陞差後，自本府，可合三人，依前書送銓曹，則勿論典獄禮賓，擬望差出，事甚便當。非但臣意如此，大臣曾欲陳達，而今有身病，登對未易，使臣仰達矣。上曰，依爲之事，傳敎矣。今番都政時，嫡長三人，依定奪移文書送矣。典獄禮賓，俱有窠闕，而本府書送嫡長忠義衛三人，銓曹，終不擧擬，殊非定奪之本意。當初傳敎中，銓曹，若不擧行，該府草記，可也。以此出擧條，申飭事下敎，而傳敎，申飭之下，銓曹之終不擧行。揆以事體，不可無警責之道，該曹當該堂上，推考，申飭日後，何如？令曰，依。領議政金在魯，左議政趙顯命箚曰，伏以昨日次對，諸臣多不進參，雖入侍者，別無建白，草單備文而罷，此皆臣等無狀，不能振勵董率之致，惶愧之極，若無所措。況今早霖彌月不霽，兩麥已病，夏旱已徵，天之降災，亦莫非臣等之故，臣等何敢自安於位次也？伏乞卽命斥退臣等，改卜賢德，以濟國事焉。臣等卽伏見昨下傳敎，世子侍座次對，一朔一次爲之。而待下敎擧行事，定式矣。臣等於此，竊不勝悶迫抑塞之至也。始殿下不忍堅拒群下苦懇，勉許一朔兩對，臣等之心，尙以間闊爲病。曾未幾何，減其一次，減之不足，又使之待下敎擧行，若無下敎，則是將終月而不得一睹天顔矣。一殿之內，兩聖同臨，元良從傍裁稟，殿下隨事指揮，譬若兩輪在天，萬物昭明。此在殿下，爲天下之至樂，在臣等爲平生之快睹也。雖日日爲此，宜不厭其數，而乃反有此命，臣等愚昧，誠莫曉聖意之所在也。噫，有愛日之誠而親不許溫凊，則爲子者之心當何如也？臣等無似，雖不足比數，殿下，獨不念二十年狗馬之舊而忍爲此也。然此特臣等情事然耳。第以國事言之，我邸下雖睿質天成，裁斷如流，事須經稟於殿下，然後可擧而行之者，十居五六。而因兩對稀曠，多有稽滯，卽金吾滯囚一事云，他可推知。兩對而尙患如此，況一對而待下敎始行乎？一日二日，將使萬機叢脞，庶績不徵，其爲害，有不可勝言者矣。雖使臣等，每日登筵，碌碌隨逐，無所獻猷，不過如昨日之爲。殿下所以厭薄而棄絶之者，固其宜也。而涓滴襪線之補，視宦官宮妾，則猶或有間矣。伏願聖明，更加三思，上念國事，俯矜群情，還收新命，依前擧行，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。往者重臣之章，已爲下敎，所重猶然。卿等有何此擧乎？是豈代理之意哉？噫，元良代理之後，心欣熟習，當初侍坐之命，已自慊然，況此時乎？昨日以後，益爲慊然，正若古人見所見而去者也。今之世道，今之紀綱，已知矣。已知矣。一次之命，深自靦然，況復再乎？深慨重臣向日筵奏，其何瀆予？卿等安心休辭，善輔元良，快滌時習。仍傳曰，遣史官傳諭。

○應敎金尙喆，副校理李奎采箚，伏以臣等，伏見大朝傳敎之下政院者，則有世子侍坐次對，一朔一次，待下敎擧行之命，臣等抑鬱之忱，姑不暇言，而仰惟睿念之缺然，尤當如何？邸下代理之後，大朝之引接廷僚，只有此賓對二次，則大朝之隨事敎誨，邸下之稟裁機務，專在於此。而雖以去月言之，望日日次，適値文廟酌獻之時，未免頉稟。故臣等於前後筵對，以一朔二次，決不宜停廢之意，有所陳達，輒蒙大朝之允可，豈意今日，乃有此敎耶？噫，一朔二次，群情，猶爲缺望。而今則二次爲一次，亦必待下敎而擧行，則群下進見之路，從此愈疎。而邸下於大小裁決，亦無卽席仰稟之道，豈非悶迫之甚乎？臣等之號籲大朝，只有入對一路，而入對遲速，未易期，愚衷耿耿，不能按住，敢陳一箚於离明之下。伏願邸下，積誠懇稟，請寢去夜傳敎，仍前定以兩次，千萬幸甚。取進止。傳曰，向者重臣之章，雖有所重，已有下敎。今者儒臣之箚於元良，知代理之意。而但職在儒臣，當引經擧義。今者代理，爲我靜攝，已承命代理，爲其子請父苦乎？此等義理，予雖涼學，曰欠於義，此豈元良稟予者？亦豈下答者？以下敎給之，以便元良之心。

○吏曹參判李天輔書曰，伏以臣以庸極極陋之身，處至艱至險之地，了無報效，徒積危懼。每欲瀝血哀籲，以冀鞶帶之恩，而大政愆期，屢有催促之命，挨過至今，大政已行，不於此時祈免而更待何時乎？惟我大朝，不知臣不當擢拔是職，豈但使臣，徒飽厚廩，榮其一身。而冒據匪分，今且十朔有餘矣。其所爲政，不過東塗西抹，牽補罅漏，以效世俗之爲而已。臣之本意，用人務欲至公，而至公之中，有不可不嚴者，堤防是耳。非公則無以進人才，非嚴則無以存國綱，二者竝行而後，國其庶矣。臣自受命以來，怵然惟懼二者之失其道。苟非關係堤防，不容低仰者，則煞費商量。凡政注寧失之於廣，不欲其狹，而不知臣者，或責其不盡恢滌，又病其不守界限，俱非臣之本意。臣於此，豈不阨且悶哉？臣旣無識量可以鎭世道，又無名論可以服人心，一朝徒辱謬恩，苟然充位，雖欲硬着脊梁，大着眼目，生死向前，而其於力不逮何哉？且古之銓官，其道顧不難焉。用捨之際，通塞之間，世有一言之公議，非銓官用而捨之，乃公議用捨之也。非銓官通塞之，乃公議通塞之也。公議之所在，君上猶不得予奪，況銓官乎？是以政官，惟公議是視，奉以周旋，而今之世，無公議久矣。而爲政官者，以眇然一身，與衆爲敵，蕩然靡所準則，恩與怨，徒歸於己，而一步銓地，便作禍宅。臣不量己分，妄膺聖簡，宜去不去，畢竟滔於大戾，上而僨國事，下而喪身名，則雖被萬戮，不足以贖臣之罪，而何所補於國家也哉？臣之乃今而去，不待智者而可決其利害，非獨爲臣私計也，明矣。仍念臣，素患塊癖之症，已成痼疾。通籍以後，一切仕宦，少進多退，不得以筋力奔走自效者，蓋疾病爲祟。而自前冬本病頻發，向之間數朔而發者，今則一朔之內輒二三發。方其劇也，呼吸急促，胸腹刺痛，若將頃刻垂盡。而痰久益盛，少勞身，則輒出衄血。前後失血過多，眞元消鑠，醫者莫不危之。若不及時調治，則必無幸矣。臣之軀命，固不足恤，而竊恐溘先朝露，未報國恩也。昨日，政牌荐違嚴召，臣尤死罪，玆敢疾聲仰籲於离明之下。伏乞特賜哀憐，遞臣本兼諸職，使微分安而殘喘延，千萬至幸。且臣昨伏見臺達，以前修撰兪彦民擬望事，請推臣曹長官，備擬之時。臣旣同參而與聞焉，則臣安得獨爲晏然乎？臺言雖有異於臣所聞，而其論罪，至及銓官，在臣難安，則添一端矣。伏乞竝賜睿察焉。臣無任祈懇屛營之至云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○知敦寧李春躋書曰，伏以臣先塋事急，陳情告行，睿批鄭重，不惟不加之罪，乃反勉之以勿辭，許之以往省，書末微忱，亦賜開納，曲被恩私，不勝感泣。得奉及時封築，固宜赴限上去，而觸冒江風，董役山下，膈疾越極，咳喘懍懍，僅到郊寓，前進無路，多般救藥，淹留至今。而跬步之間，動輒有加，陳力就列，斷無其望。見方重華允協，擧朝咸聳，而臣獨棲遲荒郡，末由一覲离光，有臣如此，不如死之久矣。瀆擾是懼，一味泯伏，虛縻職秩，冞增惶蹙，玆從縣道，敢控請譴之章。伏乞邸下，矜諒臣自來蹤地之決難從仕，卽今病勢之決難强策，特令鐫削臣名於朝籍，俾得安意調理，隨分飮啄，仍勘臣踰越由限之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理上來行公。

○右承旨鄭翬良書曰，伏以臣素質虛脆，病源深痼，恒時廩廩，若不保朝夕。十餘日前持被院直，猝然昏窒，殆無知覺，急灌藥物，僅得回甦。自此以後，氣息凡百，益至危惙。又於昨日，舊症復bb發b，不省人事者多時，炙鍼竝用，吐下兼試，雖得幸入陽界，而腹中痰癖，如轆轤之轉動，少頃衝上，若將隕絶。而食飮全廢，眞元澌陷，精神迷瞀，若墜烟霧。以此病狀，時月之內，實無束帶供仕之勢。玆敢倩人構書，仰暴實狀。伏乞离明，特加照察，亟許鐫遞，俾尋生路，不勝千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。

○修撰李垍書曰，伏以臣於日前，爲營亡兄改竁，往住楸下矣。伏奉今十三日敎旨，以臣爲弘文館修撰，繼以馹召辱臨，榮動松楸，驚惶感激，宜卽聞命促駕。而窀穸之事，期日未屆，兄子年幼未經事，臣若不躬自省檢，則恐無以能盡於大事。不勝私情之悲迫，未免召命之久稽，臣實死罪。仍伏念臣於見職，前後四辱除旨，九被召命，而一向違逋，不忍變動，是其罪實合萬戮。而特蒙大朝包荒之大度，幸以免於誅罰，仍得待罪於畿幕，月已累易矣。今者邸下，初莅庶務，百僚奔走率職，臣實感欣矣。敢不竭蹶趨承？而第猥雜之譏，不以時移而可容忽略，迷滯之守，同於前而不能變改。反復思惟，實難冒進，敢入文字，略暴情實。bb伏b乞邸下，俯察由中之懇，特垂體下之仁，亟削臣新除職名，仍治慢命之罪，以安私分，不勝萬幸。臣方乞免之不暇，不宜贅以他說。而竊伏念我邸下，天賦卓越，睿姿夙成，養德春宮，年屆志學，承大朝之命，任艱大之責。凡在橫目之列，稍有血氣之屬，莫不延頸擧踵，觀德聽風。如臣者，猥以無似，出入胄筵，已多年矣。區區祈願顒bb望b之誠，自謂有倍於他人。乃於斯時，猥膺除旨，職忝論思。而情勢猶昔，鐵限在前，不敢進身於邸下初政之日，微忱耿結，自有所不能已者，敢效古人丹扆之箴，冒進六條之說，以備芻蕘之擇焉。一曰，勤學問。學問之功於人大矣。學則爲智爲賢，不學則爲愚爲不肖。至於帝王，尤有重焉。苟非講學之功，有以開明其本心之善，不爲私慾之所蔽，則庶事之是非，何由而辯之？群臣之賢否，何由而知之？身何以修？國何以治？然則帝王之不可不勤者學問也。今我邸下，日御离筵，朝講夕習，則邸下之學問可謂勤矣。然而學問之道，非徒口讀，而日課之爲貴，必也味聖賢之言，以求義理之當，察古今之變，以驗得失之幾。大而君臣父子之倫，近而起居語默之節，莫不詳究其實跡，以爲驗體於吾身。聖賢之可以爲法，狂愚之可以爲戒者，悉皆瞭然於心目之間，則善心自然感發，逸志自然懲創矣。然而讀書只有厭心而不知滋味，則不能免書自書我自我之患。必須以學問，爲吾所當爲之事，勉强不已，誠心典學，使怠忽之念，無得以投間抵隙，則久而習與性成，漸生滋味，如芻豢之悅口，雖欲怠學，其不可得矣。二曰，志遠大。顔淵曰，舜何人也？予何人也？有爲者亦若是，其志豈不遠且大乎？惟其如是，故顔子能至亞聖地位，去堯、舜不遠。噫，顔子，以匹夫，猶當如此。況今我邸下，旣有生知之姿，且有大人之位，如能以顔子之志爲志，則堯、舜斯可爲也。苟欲志顔子之志，則必有顔子之工夫然後，可以充其志也。顔子之工夫，卽克己復禮是也。己者一身之私欲。人之私欲，不一其端，而姑以日用間淺近易知者言之，則凡諸珍寶器用、花卉、書畫、聲樂、女色，皆私欲中物耳。若有一毫愛好之意，則使人心志溺而智慮荒，念不暇及於弘遠廣大之謨矣。可不深戒也哉？且今邸下聽理國事其所裁斷，不越乎循例簿書之間。此雖有國之不可無者，而若以爲經邦之謨不過於此，則非矣。必須留意於爲邦之大道，濟世之遠慮焉。三曰，禮群工。君臣猶父子，而君臣以義合者，與父子，煞有差等。《孟子》曰，君視臣如犬馬，則臣視君如仇讎。國人此言，蓋爲其時戰國之君，有所激而發耳。父雖不慈，子不可以不孝，則君雖不禮，臣豈可以不忠乎？然旣曰以義合，則其相接也。亦有視其所待之如何，有所激發其忠愛之心。故孔子曰，君使臣以禮，臣事君以忠，至哉言乎？可以爲萬世法程也。自古人君，稟上智之資，其聰明英睿，自有迥出於凡人者，故每多輕視群下。其弊乃至於自廣狹人，獨運於上，君臣失相須之義，上下無交泰之美矣。凡人之姿稟有偏，智慮有限，雖不能每事盡善，亦莫不各有一能，棄其短取其長，卽聖人用人之法也。人主，苟能竝畜咸容，取人爲善。但自恃其聰明，遽生輕侮之心，則忘廉冒恥，惟事容悅者，於是乎乘時而媒進，若其稍識道理知羞恥者，率皆自外而自疎，可不懼哉？且夫莊而莅下，固居上之道。而嚴威或過，簡默太甚，則謀猷不能畢陳，情志亦不流通，上下有否塞之患，亦不可不念也。四曰，恢言路。言路之於國家，猶人之有命，脈絶者死，言絶者亡，此言誠善喩也。自古人君，苟非暴君昏辟，孰不知言路之當恢？而第逆耳之言，每爲人主之厭聞，雖中主以上之君，亦皆外視假借之意，實無聽納之效，故虞舜之捨己從人，大禹之拜昌言，不復見於後世，而治化漸益下矣。人君苟能以逆耳者，爲憂君忠國之言，以順於心者，爲誤君病國之端，則人臣莫不精白其心，忠言日進於前。且欲導人使之盡言，莫若採用其言，用其言則雖設嚴法而禁其言，言者猶不止也。不用其言，則雖懸重賞而使之言，人其誰肯進言乎？嗚呼，人主有容直言之實，人臣盡納忠諫之節，則紀綱振矣。朝廷不期尊而自尊，廉恥勵矣。風俗不期敦而自敦，君心正而治象可軼於三五，民心安而國勢可奠於磐石矣。臣於頃年，待罪春坊，伏覩邸下，以從諫如流四字書下，故坊臣等奉玩欽歎，竊冀太平萬世矣。伏願邸下，不徒知之而已，必行之踐其言焉。五曰，辨賢邪。自古人君，無愚智賢不肖，莫不欲擧賢而用之，斥邪而不用。然公明未盡其道，好惡不得其正，其所謂賢者，未必皆賢，邪者未必皆邪也。是以知人則哲，惟帝其難，可不愼哉？然而一賢一邪，辨之有道。陳善閉邪，不顧人主之喜怒，只欲格其非心者，必君子也。先意順旨，不恤國事之是非，只欲固其寵祿者，必小人也。難進易退，不以得喪而動其心，不以迫阨而變其操者，必君子也。貪榮冒利，不以禮義廉恥爲道理，惟以趨走承順爲分義者，必小人也。重厚簡拙，言若不出者，庶幾乎君子也。輕佻便佞，自以爲能者，其歸則小人也。誠能執此鑑衡，公觀而明聽，則凡廷臣之其賢其邪，莫能逃於照臨之下矣。苟其賢也，則雖或斷斷無技而愛君忠國之誠，終能以輔我家邦。苟其邪也，則雖多區區才能，而蠱君病國之容，竟至於禍人國家，其可不深念于此哉？至於宦官宮妾之類，其所任，不踰乎灑掃使令之間，雖若無甚有關於賢邪，而其謹愼寡言者，迺爲無弊，其輕妄伶俐者，不可近也。此輩雖賤，朝夕左右，最易親近，亦不可不照檢而進退之也。六曰，嚴宮壼。傳曰，家齊而后國治。嚴宮壼，卽家齊之謂也。人主之家齊，則其國無不治，人主之家不齊，則未有治其國者。是以三代之盛，聖賢之君，能修其政者，莫不本於齊家。朱子告其君曰，男正位乎外，女正位乎內，而婦夫之別嚴者，家之齊也。妻齊體於上，妾接承於下，而嫡庶之分定者，家之齊也。此固齊家之大經大法，人君所當深體力行者，而是外亦有所不可不加意照簡者。夫宦官宮妾之屬，自古以來，操節爲難。太嚴則易怨，少忽則易肆，故防檢或有所未盡，恩感或不能竝行，則畏忌之心少弛，濫踰之意漸萌，馴至於緣恩私浸淫蠹蝕，遂使宮禁不嚴，梱內不正，以爲貽累於治化者不細，又不懼哉？必也義以制之，莊以莅之。使之服吾之德，畏吾之威，嚴其防限，杜其微漸。使之內寵無所啓，女謁不敢行，然後齊治之化，可得以自內及外也。顧今上有大朝，內奉二殿，凡此宮壼之政，似不煩邸下之深慮。而邸下方在沖年，正是端本正始之秋，則亦不可不深留睿念也。凡此六事，皆若迂闊陳腐，而臣竊以爲大朝所以享國長久，至今治平者，實從此六條中做去。而邸下今日所當先務者，無急於此，敢忘其固陋僭越，條進於离明之下。伏乞邸下，勿以人而廢言，俯賜開納，則非獨微臣之幸，實國家萬世之幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。陳戒亶出於憂愛之忱，余甚嘉尙，可不留念焉？爾其勿辭，察職。

4月2日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈陳疏受由〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，群山僉使韓宗俊，義興縣監徐魯修。

○藥房副提調南泰良啓曰，早雨成霖，日候蒸濕，伏未審近時，聖體調攝若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，雖有待下敎入侍之命。當此湯劑連進之時，今日則臣，不可不與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹光紹達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭未肅拜，持平許彙牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又以都總府言啓曰，今日是中日，標信似當啓請，而頃因壇所有事，有中日停止之敎，則役事未畢之前，有不敢循例擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，依下敎停止。

○宋昌明，以都摠府言達曰，副摠管趙明履，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，依。

○鄭必寧達曰，新除授注書朴師訥，不爲出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○尹光紹，以壇所言啓曰，新造祭床十二坐尊卓四坐，已爲合木。而卽今非但無奉安之所，着漆一時爲急，而連日雨下，無以露處爲之。北營多有空廣廳舍，而軍門，與該司有異，不可私自借得。明日爲始，限畢役許借事，分付訓局，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來四月十一日大報壇親祭時，王世子陪祭一節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以右邊捕盜廳言達曰，有賊黨窺捕事，本廳軍官軍士，發送于畿內之意，敢達。令曰，知道。

○領議政金在魯，左議政趙顯命箚，伏以臣等昨上請譴之章於大朝，兼陳觖鬱之群情，懇祈收還前夕所下侍坐次對減一次之，傳敎矣。及奉聖批，不惟不賜允許，辭旨之間，實有所不勝其惶悚慙慄者，臣等心隕魄掉，莫省置身之所也。聖上所以深慨於世者，罔非臣等不自振勵，亦不能董飭之致。昔范雎，不過戰國之一說士，昭王，臨朝發歎，睢謝病免。緣臣等無狀，聖上憂勤竟夕，其負國大矣，釁咎著矣。如是而猶不知退，則將不免爲范雎之罪人，臣等之不敢靦然仍冒，於此焉決矣。聖敎雖責臣等以善輔元良，而臣等才拙識薄，事大朝二十年，旣未能絲毫裨補，今當邸下一初之政，尤豈有礪新協贊之望乎？玆敢泥首私次，瀝血哀籲於离明之下。伏乞亟令鐫削臣等之職，以彰臣等不職之罪，使朝綱載肅，百僚知警焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇，大朝下敎，誠意勉飭，卿其勿辭焉。仍令曰，史官往諭。

○判敦寧李箕鎭書曰，伏以臣三朔在朝，一味沈病，凡諸職分內事，都歸瘝廢，常切愧悚。近始力疾起身，出入筵席。至於昨日賓對，出於大朝特敎，我邸下，侍坐裁決，尤係代理之盛節。臣惟矚睹是急，强策牀笫之殘骸，猥隨進對之末班。及其升陛，火升氣喘，如中毒酒，面繃頭疼，暈眩欲倒，殆莫省諸臣奏覆之爲何辭，旣退始憑傍人所傳，伏聞天語屢及於賤臣，至以惠堂亦無建白，有慨然之敎，而皆臣所未承知也。威顔咫尺，玉音丁寧，而臣乃裒如昧然，無一仰對，此在國體朝儀，何等駭異？而特以天地大度，過加包容，姑寬誅責，飭勉之旨，混及於諸臣。臣於是撫躬知罪，益不禁惶汗之浹背也。念臣性本無狀倥侗，老益眊瞶，重嬰奇疾，以來其不堪陳力供仕之望，前已屢煩陳暴於大朝，緣臣素蔑誠信，尙gg未g孚天聽，此臣居恒蹙蹙，所自以爲死罪也。噫，昵陪前席，親承面詔，實臣子之至榮，而亦不知對揚，病勢至此，尙何恪職奉公之可論哉？況臣見帶諸任中，籌司所管，關係至重，決非臣癃廢所可一日虛冒。惠局凡務，雖曰右堂所主，其在綜核之政，亦豈容作臣養病之坊哉？且臣賤疾隨添，一倍危劇，實無夙夜奔走之望。玆敢疾聲哀籲离明之下。伏乞邸下，亟將臣籌司惠堂兩兼任，先賜褫鞶，俾臣得以調救殘喘，憑依宮僚之號，時陪雷肄之講，以自效其延頸之忱，實區區至幸也。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○兵曹判書金尙魯疏曰，伏以臣卽伏見傳敎下者，有侍坐次對，一朔一次爲之。而待下敎擧行事定式之命，臣於此，不勝抑塞吁歎之至。當初代理節目中，王世子侍坐次對，以一月兩次定日特敎者，蓋出於臣等之反復泣請。而區區迷見，則一月兩次，猶爲少也。寤寐耿耿，心焉如結，悵望宸極，每欲叫閤，而行之僅再，遽有是命，恐殿下，有失於千慮也。諸臣進對之間闊，未暇言。東宮邸下之稟裁機務，在於我聖上，隨事提敎，在於此，此誠命攝後盛擧也，重政也。臣愚死罪，如殿下爲靜養而有此敎，則是忽於國事而失之燕諾也。如殿下因諸臣之忨愒不率職而有此敎，則是紀綱之墜下，益無餘也。夫忨愒不率，職責在於諸臣，何不思所以警勵振刷，而反爲此墜綱之擧也？臣竊爲聖上惜之也。臣方尋單引伏，登陛路阻，敢陳短章，仰貢愚悃。伏乞殿下，更加三思，亟寢新降傳敎，仍命依前節目擧行，臣之所大祝也。臣治此疏以呈，則喉院之臣，謂以宜書不宜疏，屢費往復，終夕不捧。噫嘻，此何意也？毋論上章與求對，有事當稟大朝則稟于大朝，當陳小朝則陳于小朝者，條例旣嚴，一定而不可易矣。今臣所論者，大朝次對也。請還者，大朝處分也。其所爭覆，在於殿下可乎？在於東宮可乎？此於事理，較然甚明。而咫尺閶闔，不許以一言上徹，其將使疏對之路，永杜於大朝也耶？關係甚重，良可寒心。竝賜照察焉。臣無任云云。傳曰，大臣箚子，其在禮待之道，有下答矣。向者元景夏之所奏，顧不重歟？今何可如是？給之。

○副應敎金尙喆，校理李奎采書曰，伏以臣昏迷妄率，昨陳一箚，及伏奉大朝下敎，則誨責諄勤，臣等，奉讀三復，誠不勝萬萬惶愧之至。昨日傳敎之下，衷情抑塞，按住不得，欲箚陳則節目不敢違，欲筵懇則登對未易期，抱玆款結，有不可終默，遂不免爲徑自陳請之歸，致勤大朝之飭諭，跼蹐悚懍，無地自容。區區寸忱，妄附憂愛，而不自覺其歸於輔導失義之科，則在臣等自處之義，宜不敢晏然在職。而遽然徑出，亦有所惶恐。玆敢席藁蹙伏，冒死自列。伏乞邸下，亟卽重勘臣等辜犯，以警具僚，小安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，察職。

4月3日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈陳疏受由〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈病〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自卯時至酉時，四方昏蒙若下塵。

○南泰良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，副摠管李喆輔以漢城府右尹，本府坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○尹光紹達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、牌不進令旨未下外，掌令李光溭，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○南泰良啓曰，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤。

○南泰良達曰，卽者檢閱黃仁儉，以其親病陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，奉敎李德海，檢閱蔡濟恭，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○傳于尹光紹曰，送院吏問于戶判，飮福位有餘地及飮福爵，仍用前爵與否，問啓。

○又傳于尹光紹曰，儒臣持《資治通鑑》二卷詣閣。

○南泰良，以禮曹言啓曰，傳曰，皇壇特祀之後，遣禮官致祭於江都忠烈祠、南漢顯節祠之意，分付禮曹事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今四月二十日爲吉云。以此日設行，而祭文，令藝文館，急速製進，祭物及執事官，亦令本道，差定進排事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，皇壇特祀後，宣武祠，遣承旨致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今四月十七日爲吉云。以此日設行，而祭文，令藝文館撰出，執事官，亦令吏曹，差出事，分付，何如？傳曰，允。

○尹光紹，以義禁府言達曰，卽接月令醫員金道謙手本，則時囚罪人金昌祚，本以抱病之人，經歲遠役，累月處濕之餘，素患痰癖之症，又復發作，胸膈痞塞，呼吸不通，兼暴泄痢，眞元澌惙，粥飮全廢，時時昏昏窒塞，不省人事，實有頃刻難保之勢云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。

○掌令李光溭達曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請罪人泰績，令鞫廳嚴鞫得政，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申逆魁之子貸死爲奴而年滿者，亟令王府，考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴鞠得情，夬正王法。請李之陽遠地定配。請其時干連人英梅，更令鞫廳，嚴刑窮問，期於得情。請尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫嚴訊，以正王法。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞫得情。答曰，勿煩。

○吏曹判書鄭羽良，兵曹判書金尙魯，三度呈辭。令曰，加給由。

○檢閱黃仁儉書曰，伏以臣之病母，隨往臣父任所，而臣在禁直，不敢爲擅離將護之計，仍成逖違，今已改月，情私悶鬱，聞跫輒驚。卽接家信，臣母重添感疾，多日彌留，素患吐血之症，便成虛勞之漸，晝夜喘喘，食飮全却，元氣懍懍，砭焫罔效云。臣聞報煎迫，精爽飛越。皇壇特祀，誓戒在明，而臣急於覓藥歸護，乃敢留章徑出，揆以義分，萬隕猶輕。伏乞睿慈，俯加諒察，亟賜鐫遞，以便救護。仍治臣瀆擾徑行之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉，依所陳往省焉。

○檢閱蔡濟恭書曰，伏以臣之老母，年近七旬，素多疾病，而換節之際，患感特重，床席涔涔，元氣澌惙，食飮專却，藥餌罔效。臣以單身，六朔鎖直之餘，僅得二日扶護。而今以上番翰林之陳書徑出，召牌儼臨，分義雖重，情事亦切，玆敢隨詣闕外，敢暴決難離捨之狀。伏乞离明，亟遞臣職，以便救護。仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○京畿監司金若魯書曰，伏以臣，猥受藩寄，黽俛赴任，任重責繁，才疎病痼，無望稱塞，日夕恐懼。而竊有所情事之懇迫者，臣之父母墳山，在道內廣州地，程道不甚遠，而連縻職事，久曠省掃，霜露怵惕之隨序冞加，此來情理，一倍悲切。敢引前人已行之例，冒死哀籲於孝理之下。伏乞离明，特許數日之暇，俾臣得以蒙恩往省，少伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往省焉。

○四月初三日未時，上御崇文堂。禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，請對入侍時，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，都承旨南泰良，假注書李尙允，記注官洪啓沃，記事官李齊顯，以次入侍。同副承旨尹光紹，追後入侍。承、史進伏訖。泰良奏曰，日候向暖，聖體調攝若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。泰良曰，伏聞王世子氣候，尙未平復云。湯劑五貼，劑入後，加減之候更何如？上曰，猶一樣云矣。泰良曰，雖不診候而令鍼醫入察，何如？上曰，依爲之。泰良曰，今日內史之入察乎？上曰，唯。周鎭曰，臣等以大報壇樂章事，有稟言者矣。行祀時，迎神用軒架，奠幣、初獻，用登歌。登歌例有樂章，三位竝享之後，第一位初獻，當用新樂章。第二位初獻當用舊樂章。第三位初獻，亦用新樂章。而奠幣撤籩豆，俱有樂章。此是神宗皇帝單享時所用，似當新製樂章，補張三皇帝功德。竝與兩位初獻樂章，令詞臣，卽爲撰進，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，大報壇舊樂章，或賜下覽，竝爲謄來矣。上曰，承旨讀之。泰良，讀至奠幣禮樂章。上曰，此可用矣。周鎭曰，如此故欲爲稟裁而持入矣。泰良曰，聖后之聖字，改之則當用矣。上曰，聖字以三字改之，可也。周鎭曰，樂章事體旣重，一通令藝文館改書啓下，然後分付掌樂院，恐爲得宜矣。上曰，改書啓下，則所撰人書名不便。卿旣承下敎，直爲分付掌樂院，可也。周鎭曰，第一位，第三位，今番親祭時祭文措語，似當與年例祭文有異，此則當爲別撰。第二位祭文中，亦當以兩皇帝竝享之意，措辭撰出。兩皇帝親行例祭祭文及攝行祭文，亦爲竝撰，分付詞臣擧行，何如？上曰，頃豈不傳敎，分付乎？周鎭曰，令詞臣撰進事，頃有下敎，而三位親祭祭文，年例親祭祭文等事，未有區別，故詞臣，眩於擧行，更爲仰達矣。上曰，然矣。仍下敎曰，承旨書之。傳曰，皇壇祭文，今番三位祭文，一倂撰進。此後每年第一位第三位，親行時祭文攝行時祭文，一遵甲申年第二位例，亦爲撰進。第二位親行時及攝行時祭文，用舊文。第一位第三位，初獻樂章，竝爲新撰。第二位初獻樂章，用舊文。奠幣撤籩豆樂章，亦爲仍用舊文。而奠幣樂章中，聖后之聖字，更以三字，稱以三后事，令掌樂院擧行。周鎭曰，大報壇第一位第三位，祭文頭辭式，當自禮曹啓下。而毅宗皇帝諡號，不載於正史，設有得見於文字中，至敬至重之地，或慮字晝之訛誤，不可以該曹所見，直爲書入，宜令玉署諸臣，博考正書，移送該曹，以爲啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，壇下執禮，立於壝門外事，頃因承旨仰達，有所下敎。此有大段掣肘者，壇上執禮，先唱笏記，則壇下執禮，傳唱其聲之後，殿下始爲行禮。若立於壝門外，則傳唱之聲隔絶，贊者，何以聞其聲而擧行乎？此則宜立於壝門內矣。上曰，果然如此矣。周鎭曰，壇上執禮，立於故處，壇下執禮，立於壝門內事，磨鍊於儀注中乎？上曰，依爲之。周鎭曰，儀注草件，已爲磨鍊故持入矣。上曰，上之而尹光紹，知皇壇儀，予當問之。史官出去召入。臣尙允，承命出去，與光紹同爲入侍。周鎭曰，三位竝享之後，禮節甚多，壇下陞降，至於十三番之多，貽瘁聖躬，實不淺尠。儀注中，雖無省減之節，而三獻之爵，一時竝酌，則似爲變通之道矣。上曰，何爲十三次陞降乎？周鎭曰，奠幣禮，三次陞降，三位三獻九次，陞降飮福禮，一次陞降，合爲十三次矣。上曰，果然矣。太廟十二室，晨祼初獻，亦有出入之節矣。周鎭曰，皇壇，則階陛峻高，比諸太廟，戶外出入，尤萬萬爲難矣。上曰，禮文所載，何可改也？周鎭曰，誠如聖敎。而若過十餘年之後，殿下雖欲親臨於享事，因此十三次陞降，誠有大段勞憊之節，以此思之，則不如改之於制禮初矣。上曰，予則猶可爲之，元良則難矣。然依禮磨鍊，而臨時變通，可也。周鎭曰，尊所床外，又有爵洗位床，此則當排於御路。西邊尊所床，以御路爲限，自東邊向西，排第一位床，次排第二位床，又排第三位床。而西邊爵洗位床，勿爲各造，以一床，列置三位爵篚，恐爲得宜矣。上曰，依爲之。周鎭曰，香祝前則奉安於齋殿，而今番齋宿於暎花堂，似當仍奉於暎花堂。而擧動時，香室官員，陪進到神門內壝門外小次前，奉安於香幄，時至後，奉由南壝門以入，似爲當理，以此分付乎？上曰，香祝事方欲下敎矣。仍奉於暎花堂未安，親行望位禮時，奉安香祝，仍令禮房承旨看守矣。周鎭曰，然則香祝當奉安於香室矣。上曰，然矣。周鎭曰，典牲署，以犧牲加磨鍊事報來，故前已啓下。而至於騂牛一隻，足可用於三位之祭，牛則仍前只用一首，羊豕依前例加磨鍊，分付，何如？上曰，不必出擧條，承旨書之。傳曰，皇壇祀典犧，依太廟禮，以一用於各位，豬羊，勿論親行攝行，各位用一事，分付儀曹。文秀曰，役事急遽，工匠幕軍等赴役，甚爲苦重，至於車子運石之役，尤難堪矣。周鎭曰，甲申謄錄賞木米，屢次請得而施賞矣。上曰，工匠募軍之役果重矣。至於車牛，雖不能言語，役重之狀，豈不殘忍乎？周鎭曰，文秀議臣曰，役畢後，勿論工匠幕軍車牛，釀酒造餠，饋以豆芻之後，放送爲言。故臣亦勸成矣。上曰，極爲善思，必如是爲之，可也。仍下敎曰，承旨書之。傳曰，壇所募軍工匠賞木與米，曾有前例，堂上旣已面承下敎，令戶兵曹，卽爲上下擧行，工匠隨畢役，卽爲施賞放送事，分付。周鎭曰，壇所畢役後，甲申年則只有禮曹謄錄，不但事多疎略，戶曹事則戶曹有謄錄，紫門事則紫門有謄錄，散亂無統。今番依都監例，儀軌，詳備成出，依例分送，何如？上曰，內入件，例送於江華，一件旣送於鼎足山，則不必疊送壇所。皇壇儀當爲續成，亦不必置儀軌，其外則依爲之。文秀曰，臣皇恐敢達矣。臣昨伏見聖敎中，有侍坐次對一朔一次定式，而又有待下敎擧行之命，臣不勝抑塞矣。上曰，今日則只言皇壇事可矣。文秀曰，臣之事君，猶子之事父，子有懷而不盡於父可乎？大朝次對，東宮侍坐參聽，此極美規。若行之數年，則凡於政令節目，自然閑習，爲益甚多矣。一朔二次定式，臣等猶以爲間闊，而今若一次爲之而又必待下敎擧行，則群情豈不缺望乎？殿下若以東宮已能明習政務，而有此下敎，則是殿下之期望東宮者淺矣。若因他激惱而致爲此敎，則是意在彼而言在此，鄙諺所謂發怒蹴巖也。顧今民憂國計，孰非切急？而爲今日最急者，莫先於輔導小朝。殿下之欲廢有益於小朝之事者，臣恐殿下之不深思也。周鎭曰，臣不欲張皇仰達，而戶判所奏，亶出肝膈，伏望還收成命焉。上曰，予無可法於元良者，元良雖侍坐，有何觀感而爲益者乎？文秀曰，群下情狀，殿下已深燭，而東宮則不必洞悉矣。不有侍坐次對，則小朝何從而觀感乎？泰良曰，傳敎初下，雖非繳還之事，臣等職在喉院，不能相率求對而請還收，此皆臣等之罪也。衷情耿結，只待昨日診筵，而又不許入診，故今日始得陳達矣。臣於次對日，聞入侍承旨之言，則伊日實對，誠埋沒寂寥，殿下之發此敎，亦豈異事？而但此是群下之罪，當罪群下而已。侍坐次對，乃國家大計，而乃因群下之有罪而減其一次，豈有是理耶？臣等，今日得對，若不得還收成命，則死有餘責，惟願亟寢前旨焉。文秀曰，國家大器而東宮尙在沖年，則宗社大計，責任當如何耶？雖及今孜孜於爲政，猶有惟日不足之憂矣。殿下何不慮及於此，而激惱至此乎？臣實憂歎之至。臣昨與禮判，執手涕泣，衷情憫迫矣。今日若不得還寢之命，則臣何顔面，復下此殿乎？上曰，泣則過矣。靈城予豈不知乎？予固知今日之筵，有此縷陳，而直則太直矣。光紹曰，玆事之是非得失，聖上若有所疑晦，則臣當竭辭開陳。而此則聖上已悉燭之矣，戶判已極言之矣，臣有何說乎？伏願速賜還收，以慰中外臣僚之望。臣職在喉院，不得還寢，則臣罪大矣。泰良曰，殿下旣以靈城爲直，則何不採納其言乎？然聖心之激惱而下此敎，旣已曉然於相箚批旨中，靈城意在彼言在此之說，非矣。上曰，此則曉然，人豈有不知者耶？禮判語雖遲訥，而爲人忠直，待禮判更入，洞諭矣。時周鎭，少退閤外矣。仍卽入侍。上曰，予於元良代理之日，少有皇帝貴之意，而其後漸無滋味。頃者元景夏以爲若行侍坐次對，則殿下必多滋味云，而卿等試思之，今日有何滋味耶？元良雖欲剖決機務，無一事奏稟者，則將若之何？其果無事可稟而然耶？故判書閔鎭厚，每於筵對，建白甚多，此無他，常時以國事留心故然矣。今日諸臣，無一人留意於國事，故登筵卒對，皆無可達之語，誠爲慨然。昨日次對，諸臣入參可乎？其不參可乎？顧今在廷之臣，毋論疎戚，孰不爲共休戚之臣乎？頃日初不欲爲一番次對，而見李宗白、金尙魯，於邑垂涕，不無感動於心，强許二次矣。此無他，秉彝之心也。今若有當時垂涕之心，則豈如是乎？在前則雖國忌齋戒，有稟行日次之規，而晦日賓坐，亦令注書，先爲問啓，則大臣已出不坐令云，聞甚慨然矣。向日代理命下後，涕泣者多矣。今於賓對，若是寥寥，豈不相悖乎？予實歉然。一朔雖以一次下敎，而一次亦有欲止之意，宋明肅太后，老身當避之說，是予所欲也。侍坐次對，備堂稟定者，只是訓將三百張角弓而已。父子次對，擧條只此一張，政院使令，豈不笑予乎？誠不可使聞於隣國，朝鮮幾將亡矣。予復何爲？諸臣之有益於元良云者，果何在耶？徒勞予父子耳。光紹曰，國事誠罔涯，而聖敎失之矣。今日備堂諸臣，於國事，雖無所稟，於其家事則各能孜孜爲之。治國亦殿下家事也，殿下亦當自爲家計，何可激惱於諸臣，而自廢其家事也？上曰，同副，雖欲治家事，而有奴然後，當爲之矣。光紹曰，呼奴不至，則治之飭之而已。何可以一奴不至，而廢其家務乎？文秀曰，承旨所論切實，殿下，念此家事也。泰良曰，當初講定節目時，臣在嶺外，未能知之，而還朝後聞之，則侍坐次對規模節目，極其美盛，此乃前史所未有之盛典而後，可以爲萬世法程者也。行之屬耳，乃因聖心之激惱群下而遽減一次，若或因此而遂廢，則豈不可惜耶？侍坐次對，只行二次。初次則殿下，垂貽燕之洪模，此乃國家萬世之福。而忽於第二次，下此敎，臣等之失望，甚矣。上曰，侍坐次對則誠好事也。善爲之則果有益於元良矣。泰良曰，臣又非敢分疏諸臣，備堂中兵戶判，多掌機務，故實欲次對，兵戶判奏事常多，伊日則六曹判書，皆以公頉，不得入，奏對之寥寥，非異事。然若以其無故不入者多而無建白奏達之事，則當別樣飭勵而已。因此而至下減一次之命，則是以小事而廢大務也。惟願亟寢成命焉。文秀曰，天地之大，有不能無憾者，殿下不臻貽燕之道，而反失小朝之大益，則非臣之所望於殿下者也。以一時備堂之不參，何至激惱至此？殿下若不還收此命，則終爲失德之主矣。臣事殿下三十年于此，自少年而今至白髮，可謂老君臣。而如此事，若不得兪允，則臣亦何顔，下此殿陛乎？因嗚咽不已。上曰，直言矣。予於此，不能無感動者矣。周鎭曰，臣等若不得還收成命，則有死無退矣。上曰，卿等因此想必離心於皇壇事矣。卽爲退去，急速擧行，可也。文秀曰，成命未寢之前，臣等實無興況於皇壇事矣。上曰，一次次對若不許，則靈城，雖如是爭執，實無聽之之理。而一次旣許，則一次二次而相持，似爲辦予之量狹。且靈城，心不在於皇壇事，則此可憫矣。仍下敎曰，承旨書之。傳曰，予之意伊日下敎，相箚批旨，亦諭，此非徒慨然也。卽予苦心，一月一次，亦非予意。而今日入侍諸臣，苦口懇請，靈城所陳，可見血忱，不覺感動。旣許一次，二次一次之間，豈可相持，以辦自狹乎？特寢半夜之命。吁嗟，大小臣工，莫曰否德。顧念三百年宗社，快滌恬嬉，精白一心，輔我元良。上曰，靈城之心，自在春坊時，予已知之矣。泰良曰，臣於今日入侍，伏承還收之命，而仍書出傳敎，臣心之感悅，無以仰陳矣。上曰，若不許則只辦自狹，故特許之耳。諸臣遂以次退出。

○四月初三日酉時，上御歡慶殿。儒臣入侍時，左副承旨宋昌明，副應敎金尙喆，校理尹東度，假注書李尙允，記注官洪啓沃，記事官李齊顯，以次進伏。上曰，儒臣進講。尙喆，讀後周紀廣順二年九月甲寅朔，讀終篇。上曰，注書出去，取入唐板《五代史》，可也。臣尙允，承命持入。尙喆，又讀自顯德元年，終篇。東度，讀自司馬崇及王延政之子繼沂皆在楊州，止庚午，詔有司更造祭器論制爲之圖。上曰，注書出去，相臣特敎持入。臣尙允，承命敬進。上指《五代史》曰，此司馬光所撰耶？尙喆曰，歐陽脩所撰矣。上曰，《五代史》上之。昌明，敬進。上親自披閱良久，下敎曰，馮道傳下，繼以王凝妻者，此史氏有意處矣。歷五朝八姓而朝爲君暮爲讎乎？《綱目》篇末，不曰皇帝，而曰我太祖耶？尙喆曰，然矣。上曰，此司馬光製進文字，故事面似然矣。上曰，儒臣少退，更爲入侍，可也。昌明曰，今夜當爲受誓戒而恐致夜深矣。上曰，當夜每難入睡，故仍欲不寐，行誓戒後當就寢矣。諸臣遂少退。

○四月初三日初更，上御歡慶殿。儒臣少退後，更爲入侍時，左副承旨宋昌明，副應敎金尙喆，校理尹東度，假注書李尙允，記注官洪啓沃，記事官李齊顯，以次入侍。東度繼讀甲戌以王朴，止戍兵少者無矣。上曰，上番讀之。尙喆繼讀終篇。上曰，《綱目》上之。昌明奉進。上曰，此綱字印本，卽世祖御筆也。尙喆奏曰，今日大秩畢講矣。臣等之喜悅，何可勝達？臣等自聞侍坐次對減一次之敎，衷情抑塞罔措，伏俟登筵一陳，而旣不可得，則又往摠府，與李喆輔相對憂憫。而喆輔則至欲於擧動時，仰請還收矣。卽因重臣陳達，復下還收之命，此實宗社臣民之福，其如忭幸，尤何可勝達乎？東度曰，臣與尙喆私語曰，若得入侍之命，誠爲萬幸，而今獲此挾冊登筵之願，臣不勝鼇忭之忱矣。上曰，諸臣過爲知予矣。一次二次，無甚顯異，而第往事勿說，可也。予實慊然矣。以國事言之，時以代下，漢、唐餘敎，流以爲五代，而至若宋朝則果有難及者矣。予思昔年名臣卷議，則不覺愴心。旣畢此大帙後，法講則不欲爲之。而間間進講，則亦何可廢也？以《麗史提綱》，試欲爲之，當聞其槪略矣。尙喆曰，聖心愴感，旣在於先朝，則臣不敢更爲煩稟，而伏望畢講《麗史》焉。上曰，其畢講何可必也？上，下示手書御製詩一絶而下敎曰，今畢此書，故予心不勝愴感，作此一絶而兼付小序於紙末，以辦予意。入侍史官及承旨儒臣，竝賡進，可也。仍命退出。

4月4日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈式暇〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書一員未差朴師訥〈仕〉。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，殷栗縣監李國輔，金甲島萬戶李興雨。

○親臨受誓戒罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○尹光紹達曰，上番兼春秋洪啓沃，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李弘德。

○傳于金相坤曰，趙明履、尹光紹，持《皇壇儀軌》入侍。

○金相紳達曰，同副承旨尹光紹，入侍事，命下矣。纔已出去，卽爲牌招入侍，何如？令曰，依。

○又達曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、牌不進令旨未下外，掌令李光溭，待開門牌招，以爲入侍之地，何如？令曰，依。

○宋昌明啓曰，司直趙明履，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○尹光紹啓曰，卽者兵曹判書金尙魯，以請寢侍坐次對減一次傳敎之意，陳疏到院。而聽政後，箚疏勿爲入啓，旣有定式，故本院，據例退却矣。又此來呈，而疏末，以喉司之不捧，其所非斥，語意深緊，又不可冒嫌退却，不得已捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書金尙魯書曰，伏以臣於本兵之任，豈毫髮着題？而冒沒一出，因仍遵據者，居然月九易，則天下事可謂無不有矣。點檢初計，臣實愧懼於其中，何嘗一日忘褫？而委蛇隱忍，尙不敢發諸口者，惟大政是期。今則大政已過，臣可以報瓜自去，尋單請啓。顒俟兪音，三度加由之恩，出於格外。臣誠抑塞狼狽，不知所出。臣之當褫之義，非臣自陳，誰復爲臣陳之？臣固資材下尺，寸無可取，而惟我聖上，不以臣不肖，罹危誣而拂拭之，竄丘壑而收召之，節次簡擢，致位至此，恩山德海，欲報罔極，生死向前，此心可質。然昔者餉禍臣者權勢耳。憂畏痛傷，絓結腸肚，權之所在，視如死地。而顧今政權兵權，竝萃一身，經歲叨冒，不以力避，則是自就死地也。議臣後者，雖復以罔測之目持之，自作之孽，悔之何及？且臣鑑識暗而智慮蔑，萬武闐咽，徒瘦接應。而旣不能拔一儁才，行一公道，三軍惰弛，患無統領，而又不能施以恩威，整以紀律，則臣之負聖眷大矣。一日不褫，只增一日之罪而已。今邸下，何爲而靳一褫也？若曰政官之過大政者，三告三許暇，便成國朝故常，人人而皆可一例施行。事事不事事，不必問也。則應問備數，豈所望於邸下一初之政哉？倘邸下，諒臣之懇，褫臣之職，俾公私兩幸。臣當依近輦轂，隨分陳力，以答國恩之萬一，臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿勿過辭，行公。

○領議政金在魯箚，伏以臣再上箚，請譴於兩朝，而未蒙允許，悚蹙冞深。而侍坐次對政式一事，在所必爭，故擬與僚相，求對於大朝，以爲懇陳收還之地，而緣臣有病，未免少遲。昨伏聞因諸臣力請，得以回天，感幸不知所喩。今日親臨誓戒之班，雖皺躄皆當聳動趨參，而臣猝患癨亂，腹中憒亂，登溷無算，達夜辛苦，神氣萎惙，終未得自力致身。身居百僚之首，自蹈於廢禮虧分之罪，伏枕惶懍，靡所容措。玆敢顯章首實，恭俟重誅。伏乞邸下亟令鐫罷臣職，以肅朝綱焉云云。答曰，覽箚具悉卿懇。百庶未參，於卿別無所傷。卿其勿辭安心焉。仍令曰，史官往諭。

○副司直李世璡書，伏以臣素患濕痰，居恒作苦，而只恨神精不能自强，筋力不至癃廢。故年踰八耋，但恐事君之日短，奉公一念，常懼涓埃之效蔑。禿髮魋顔，不顧一世嗤點，而惟知竭蹶供職矣。自數朔以來，宿痾侵尋，轉成癨氣，頑痰滯鬱，呼吸有妨。自念衰朽無用之質，死何足惜，而生逢聖明之世，惟切少須臾無死之願，雜試藥餌，終不已故。醫言伊川溫井沐浴，乃爲治痰濕之良方，時當天氣之和暖，方擬一番往浴，而軍銜在身，去就不敢自由，玆不得不露章陳籲。伏願离明，俯垂矜察，特許長暇，以爲任情往還之地，不勝幸甚。臣於乞由之章，宜不敢贅及他說。而念臣本以鹵莽之賤姿，偏荷大朝之殊眷，累叨寵擢，位躋八座，徒費廩祿，毫無報效，擬悃耿結，惟思糜粉。矧當邸下代理之日，益切報大朝忠邸下之志。而延頸之忱，未及以獲伸，乞由之身，今將遠出，區區寸誠，有不能自已，敢此略陳蕘說焉。仰惟我邸下，膺大朝付畀之重，任一國萬幾之責，庶務躬親，初政淸明，中外臣民，夫孰不懽欣聳躍，歌頌日重光海重潤之休？而第念君德之成就，莫如學，政治之淸平，亦莫如學。凡諸恢公祛私，進賢退邪，崇儉節用等爲國之要道，何莫非是學中出來者耶？邸下，以天縱之性，睿質夙暢，典學之工，固已日將於春宮講習之時。而替莅庶政之初，大朝之所勉戒者，旣在於是，群下之所規箴者，亦在於是，固非衰耗賤臣，謏聞淺見之所敢加勉者。而顧惟爲學之道，在實而不在文，邸下，必須眞積力久，收得實效而後，上可以答大朝付托之至意，下可以慰臣僚眷係之顒望。伏願邸下，懋哉懋哉。臣無任云云。答曰，覽書具悉。憂愛陳戒，言甚懇切，可不留念焉？卿其依所陳往浴焉。

○咸鏡監司鄭益河書，伏以臣本以庸魯，更兼衰朽，北門鎖鑰，決知其萬萬不稱，而含恩畏義，不敢爲乞免之計矣。今則業已出謝，辭陛之期，只在早晩。臣之父母丘墓，在於忠淸道堤川地，若得旬望之暇，可以往返，玆將懇迫之私，敢瀆离明之前。伏乞邸下，俯賜諒察，特許往省，俾得以少伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所陳往省焉。

○己巳四月初四日申時，上御崇文堂。承旨摠管入侍時，副司直趙明履，同副承旨尹光紹，假注書李尙允，記注官洪啓沃，記事官李齊顯，以次進伏。上曰，儀注讀之。光紹讀奏曰，省牲則與前同矣。上曰，然矣。飮福位則皇朝典禮，皆北向耶？光紹曰，不特飮福位，我朝典禮則入侍有曲拜，而皇朝則直拜矣。上曰，太廟則奉香有處所耶？光紹曰，設遮帳矣。上曰，望位禮則百官當拜於三門外，而予入小次後，諸執事，似當各就位矣。紙榜之規，亦謄於儀注中耶？光紹曰，紙榜見樣，亦爲模畫矣。上曰，寒刪翻通用耶？光紹曰，與東冬之通用同矣。上曰，烏乎之烏字，低韻耶？明履曰，平聲矣。上命中官持入賡進詩絶句，使光紹讀奏，以次拆名而下敎曰，色字似易押而錄字果難矣。明履曰，錄字若以講錄押之，則新好。而諸作中無之矣。其中史錄之錄字似勝矣。上曰，然矣。上仍命中官，取筆硯以來。上仍手書重修大報壇述懷御製四韻一篇，下示諸臣，而仍命入梓，揭于齋殿。傳曰，犧牲曾已下敎，而薦俎及豚胉所用豕，依前用一事，分付。諸臣遂退出。

○己巳四月初四日四更，上御仁政殿。親享受誓戒，隨駕入侍時，行都承旨南泰良，左承旨鄭必寧，右承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，右副承旨金相紳，同副承旨尹光紹，注書朴師訥，假注書李尙允，記注官洪啓沃，記事官李齊顯，入侍。上曰，大臣入來耶？泰良曰，聞不爲入來矣。上命讀祭報府訖。上曰，壇所紙榜寫字，前用何體耶？翬良奏曰，前用《洪武正韻》體而今番三位紙榜，亦當仍舊字樣，一倂寫出耳。上曰，唯。上曰，莫重下敎，有做錯之失，當該中官，從重推考。〈出擧條〉仍行受誓戒如儀。

4月5日

行都承旨南泰良〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨鄭翬良〈式暇〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自卯時至酉時，四方昏蒙若下塵。夜二更，流星出箕星下，入巽方天際。狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○尹光紹達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日常參，頉稟。令曰，知道。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭陳書入達，持平許彙牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○令曰，大臣、備局堂上入對。

○傳于尹光紹曰，儒臣入侍，世子宮入對承旨，先爲入侍。

○又傳曰，儒臣雖入次對，大朝入侍爲重，持《考工記》來詣，承旨亦爲入侍大朝，罷出後始入次對事，分付。

○又傳曰，預備減下入直郞廳，啓下入侍。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李仁默。

○尹光紹啓曰，工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳于尹光紹曰，今則與前有異，旣爲代理，視事停之乎？日記亦書之乎？經筵夜對，亦問于玉堂。

○令于尹光紹曰，原書及皇壇頌留中。又令曰，左參贊元景夏上書及批答，勿出朝報。

○金相紳，以嘉禮廳言啓曰，本廳都廳鄭恒齡遷轉代，以禮曹正郞金宗洙差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮廳言啓曰，今此和緩翁主嘉禮，日城尉家使者，前監役鄭游良，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇鄭游良。

○掌令李光溭書，伏以臣情勢臲卼，賤疾危苦，臺端一步，卽是臣永謝之地。而顧今代理之初，自切延頸之忱，不暇他顧，黽bb勉b出肅，此不過粗伸分義。而曠日虛帶，悚蹙冞深。今以賓對，召牌儼臨，固當竭蹶趨承，一覲离光。而第臣老母，素有風痺之疾，長在床玆，寧日恒少矣。近因換節之時，重添外感，晝夜咳嗽，痰火乘攻滯鬱，故從不能自定。臣方左右扶將，焦遑罔措。以此情理，實無暫時離捨之勢。玆敢抑情隨詣，拜章徑歸。伏乞邸下，特推錫類之恩，亟許鐫削臣職名，以便救護。仍治臣慢蹇之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○左參贊元景夏書。答曰，覽書具悉。將卿所陳，奏于大朝，而尊周之心，焉敢忽乎？相批下敎，由於慨然，卿何過辭？卿其勿辭，進班焉。〈書本，以大朝下敎事留中之命，故不載〉

○己巳四月初五日巳時，上御歡慶殿。東宮入侍，承旨先爲入侍時，右副承旨金相紳，假注書李尙允，記事官李弘德，記事官李齊顯，先爲入侍。左副承旨宋昌明，應敎黃景源，校理尹東度，注書朴師訥，追後入侍，東宮已侍坐矣。上曰，此承旨坐東宮耶？相紳曰，然矣。上曰，儒臣持《考工記》入侍，而左副承旨入侍事，亦爲分付。弘德，承命出去。上曰，侍坐次對減一之敎，雖因靈城之血忱，感悟特命還收，而蓋侍坐次對，廢閣則極爲便好矣。仍下敎東宮曰，次對之規，予亦極知其無一滋味。而特敎董飭之後，汝當動心爲之。以中官拿處事觀之，此亦撻伯禽之意，而汝何不思乎？今日則大臣以下，皆當洗滌前習，晨詣待坐，而汝亦坐而待朝，可也。何如是晩不開坐耶？雖以備堂言之，各別飭勵之下，其所進參者，不過一二人之多於前數，則此似商賈之論價，低昻其銖兩，可謂君臣皆失其道矣。相臣之批，東宮難之，故予口呼大朝聖意勉飭等八字，而使中官傳說矣。中官，誤傳以誠意矣。述篇亦已載錄，而飽經艱辛，孰有似予乎？汝則過於安逸，予甚悶焉。左相之勸汝淸淨者，豈不失當乎？若以勤政勸汝，而以養靜奉予云爾，則實爲當理。而乃反是爲說矣，汝之厭讀太甚。此亦不思之，甚矣。及今無事之時，着意篤工，斷不可已也。予於前日，上奉三朝，猶能課讀十五番文於東朝狹室，成誦而亦不至粗略，汝當知之矣。今日汝須限日入前開坐，而民國大事中，雖一政一令之裁斷，必有所快足於人心者而後，可以罷退，知悉擧行，可也。仍下敎曰，實假官體重，預備兼史及實注書，入侍於此殿，而翰林及假注書，出參東宮引接，可也。傳曰，預備兼春秋沈益聖，令該府處之，不能預飭當該承旨，從重推考。上曰，注書出去，持入備堂進不進單子。臣尙允，承命敬進。上曰，今日則予謂一新矣，只麽前樣矣。傳曰，頃者雖有苦心，意在勉飭，則今日氣像，可謂寒心。若此不已，國將奚爲？備堂中今日次對，無端懸病者，竝罷職不敍。在外人，亦不可一任其滯，自政院申飭。昌明、景源、東度、師訥，記事官李仁默等，以次入侍。上仍命相紳、尙允、齊顯等退出。

○己巳四月初五日巳時，上御歡慶殿。承旨儒臣入侍，壇所堂上追後，同爲入侍時，左副承旨宋昌明，應敎黃景源，校理尹東度，記事官朴師訥，記事官李弘德，記事官李仁默，先爲入侍。昌明曰，俄者少退時，預備兼春秋之代，已爲啓下入來，故前入史官二人，送于東宮次對矣。上曰，唯。上曰，儒臣讀之。景源讀考工記未訖。上曰，曾見無註矣。此則有註，板本各異矣。景源曰，然矣。上曰，此皆鄭玄註乎？景源曰，然矣。上曰，考工記，誰所作耶？景源曰，自古傳之爲漢儒所作，而不知其姓名。或曰，子夏弟子所作云，而有序文矣。上曰，序文誰文乎？景源曰，《遜志齋集》有之矣。上曰，《遜志齋集》序卷，註書持入焉。臣師訥出去，持來進伏。上曰，壇所堂上請對云，注書出去分付，使之入侍。臣師訥，承命出去，與工曹判書趙觀彬，戶曹判書朴文秀，禮曹判書李周鎭，偕入進伏。上曰，卿等請對何事？觀彬曰，俄見泮隷之告目於戶判者，則齋儒，有以皇壇增修所用石材，乃是熙載家舊件。至敬之地，不可用如此之物，陳疏請改之意發論。齋任以爲聞甚驚駭，而旣不直買於熙載家，則未能的知其虛實，且大役垂畢，此非太學所可陳章之事云。今番增修所用石材，自是御營廳浮出者及西平君家餘件，則泮儒此論，莫知其故。雖然，壇事何等敬重，而有此等說，不可不聞卽仰達，故請對矣。上曰，齋儒之以此發言，誠怪異，而齋任之言是矣。掌議誰耶？文秀曰，朴弼儒、具濟身矣。上曰，此人皆是謁聖時掌議乎？文秀曰，然矣。文秀又曰，國家有土木之役，則自前取用私家石材。而日前監役官，欲用於典祀廳、宰殺廳、樂工廳柱礎及階石，取來西平君家石材云，臣等聞此而已。卽見泮宮守僕告目，則泮儒，以爲壇所取用熙載家石材甚不可。至欲封章，簡問於兩齋任，則齋任以爲，旣不直買於熙載，而轉輾買賣，則未能的知其虛實，且役旣垂畢，而此亦非太學陳章之事云矣。大抵壇所取來於西平家，不取來於熙載家，則儒生未知緣何而如此矣。臣等旣聞此而不卽仰稟，則極爲惶悚，故相議請對矣。周鎭曰，壇上所排之石，俱是御營廳城役所用石材之在於蘆原者，不足之數，新浮用之。典祀廳、宰殺廳、樂工廳，所用之石，以私儲取用之故，其中有西平君家石矣。今此儒生之言，未詳事實之致。而泮中發論，聞甚驚惶矣。設使典祀廳等所用者，聖心如有一毫未盡之慮，及此未畢役之前，改易可爲之矣。觀彬曰，此則何以區別乎？似難知之矣。上曰，此則果難知其何石之爲其石矣。觀彬曰，西平君雖或買來熙載家石材，同時所買者，想不止此。許多諸家石材取用之時，所餘者未必是熙載家物，則壇所所用，不可指謂此石，況西平君之買來，未可知者乎？上曰，工判之言明甚矣。上曰，諸堂中有方帶同成均者乎？觀彬曰，戶判方帶同成均矣。上曰，發論儒生誰乎？文秀曰，安衡矣。上曰，告目讀達，文秀讀至旣不直買於熙載家，轉輾買賣，則未能的知，此非太學所可陳章之事則。上曰，掌議所論是矣。儒臣亦知此事乎？景源曰，臣則不聞此事。而齋儒之論，可謂別意思矣。曾於甲申年，皇壇新築時，取用光城宅買置石子，此是逆家籍沒石子。其時未有如此之議矣。上曰，然乎？景源曰，分明如此矣。文秀曰，然則此等之言，置而不復提說乎？上曰，依爲之。文秀曰。今番新造之甓，皆不善。而舊甓磨之極精，最爲好矣。臣試使雇軍磨之，暫時磨七百餘丈，欲以此用之矣。上曰，甓雖精，以灰塗隙故不精矣。文秀曰，今此磨甓則極精，似不用灰矣。上曰，久則自然有隙而用灰矣。觀彬曰，宗廟祭器纔已畢役，方欲運納。而祭器數多之故，當爲十五許架子。擔往之際，宜用衛軍，而兵判謂無前例，堅執不送。從前些少祭器運納之時，則使本曹所屬雇軍，從便持納，而今番則十五架子，非數三名雇軍所可運致。且宗廟祭器，所關至重，一時衛軍之擔往，不必持難，分付定送，何如？文秀曰，祭器若干造送時，自工曹爲之。而今則有同設都監，工戶曹，眼同多造。所運者，至於十五架子之多，似不可以工曹專當。且今此祭器之數甚多，以衛軍，一時運送，若干祭器，自工曹依例運送，事甚得宜矣。上曰，祭器運去時，衛軍卽爲計給事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，神倚子神榻祭享時，使壇直輩，奉安於壇上，事體猥屑，欲自內爲之，而未得其宜矣。文秀曰，今此聖敎誠至當矣。嫡長忠義，以烏帽黑團領入直闕內，當祭享時，使之奉安，則事體甚尊，以此爲之，實合事宜。且聞忠義入直廳，曾有柴炭，因中間節省減之云，此是官員，與胥吏有異。柴油債，逐朔給之則好矣。上曰，忠義奉安，誠合事宜。依爲之。而柴油債，計給，可也。〈出擧條〉上曰，壇基，誠名基矣。文秀曰，奇矣。觀彬曰，爲天子壇基，可見其地之好矣。上曰，然矣。上曰，倚屛所覆以黃羅爲之，而厥羅太疎，甚爲漏現，似如何矣？我國所謂羅，果是眞羅，而本來如是疎薄乎？文秀曰，臣亦不能知矣。上曰，紗薄羅厚云，無乃此是紗而非羅乎？且羅旣非我國所産，而必以名爲羅者，用之似苟且。以國中所産名紬用之，似好矣。諸臣皆曰，聖敎好矣。文秀曰，然則以水紬用之無妨矣。上曰，以水紬用之，宜矣。上曰，神榻，以漆塗之乎？文秀曰，以白綾花塗之矣。上曰，靑綾花，似好矣。文秀曰，然則當依聖敎爲之。而臣意則以潔淨油漆爲之，最似好矣。而非前所用，故不敢請矣。上曰，着油果，似好矣。以潔白草注漆塗之然後，着油其上，宜矣。文秀曰，此誠爲好，當依下敎爲之。上曰，卿等退出。承旨、儒臣，亦少退焉。諸臣遂退。俄而，更命承旨儒臣入侍。司謁於德成閤前，以元景夏所進於東宮之皇壇頌，持給於承旨曰，自上，有此頌持入之敎矣。承旨持入進伏。上曰，元景夏所製進皇壇頌，已入於東宮云，故使之自內持來矣。中官誤傳下敎，使承旨持來，當該中官，從重推考。〈出擧條〉上曰，皇壇頌，儒臣讀之。景源讀訖。上曰，古有吉甫作頌之事故，此亦自比於古人之意也。仍敎曰，此頌旣已承旨持來，注書，持此出去，使政院，更爲入達于東宮。而東宮次對罷後，入對承史，先爲入侍于此。領、左相，亦爲留待事，分付焉。臣師訥，出去分付，後與右承旨金相紳，假注書李尙允，記事官李齊顯，同爲入侍。昌明曰，廳注書及下番翰林，旣已入侍，上注書及下番兼春秋，使之退去，何如？上曰，依爲之。臣師訥及仁默，先爲退出。

○己巳四月初五日午時，王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時，領議政金在魯，左議政趙顯命，行副司直具聖任、金聖應，左參贊徐宗伋，漢城判尹申晩，行副司直尹汲，右副承旨金相紳，假注書李尙允，記事官李顯重、李齊顯，以次進伏。在魯曰，日氣不順，氣候若何？王世子曰，無事矣。眼候差復乎？王世子曰，少勝矣。顯命曰，猶不如常乎？王世子曰，勝於前日矣。在魯曰，大朝靜攝氣候何如？王世子曰，一樣矣。大王大妃殿氣候何如？王世子曰，一樣矣。中宮殿氣候何如？王世子曰，安寧矣。在魯曰，兩朝同臨次對，甚好規模。而臣等伏聞大朝，下減一次之敎，切不勝抑鬱之微悃矣。卽承還收之命，臣民之感幸，何可勝達乎？且臣等，雖伏聞大朝下敎，每事必當稟決於邸下，不必煩稟於大朝之命。而在臣等道理，豈容若是乎？若事之大體，爲關重大處則，邸下亦當關由於大朝而稟行，爲宜矣。王世子曰，當省察耳。在魯曰，黃海監司嚴瑀狀達，以爲本道南北兩處斜水中一處，折受於和柔翁主房事，啓下矣。兩西管餉之設，專爲赴燕使行立馬及春秋開市物貨價責應，而一年應下，殆至四千餘兩，故道內南北兩處，漁箭鹽鐵匠募等稅，劃屬管餉，其來已久。前後宮家折受，一未嘗擧論於此矣。丙寅年，和柔翁主房，以北斜水折受事，戶曹關文下來，而前監司李天輔啓聞，此狀則備局覆啓還罷。目今管餉所屬匠募軍，自査正廳汰減者，至於三千四百名之多，所捧大縮，較其應下，太半不足，東貸西債，艱辛酬應，而此際以南漁場，又爲移屬宮房，則倒懸之急，尤無可救。南斜水折受，特爲還寢事，請令廟堂，稟令，分付矣。海西南北斜水，皆屬管餉，需用之處，俱係重大。今若奪屬宮家，則本道難支之弊，姑舍勿論，此路一開，後弊無窮。前旣不許以北，而今乃更請以南，尤涉未安。依狀請特許還寢其折受，何如？令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，全羅監司狀達，以爲濟州移錢米六千八百餘石，裝載入送矣。其中靈光、茂長兩邑米，合八百餘石，則船破沈沒，僅僅拯出，改色分給，其代所當以他穀劃送。而沿海邑，則已傾庫無餘。山邑米則勢難趁運。昨年濟州民事，雖不詳知，似不至大無之境。當初千石移轉，未免過多，而意外有此沒沈。而若捱過數十日，則南麥早熟，庶可登場。雖有可送之穀，決當後時。故以此意論理，發關於本州，使之以已入送六千石，酌量磨鍊，善爲分給於麥前。上項敗船代米改劃一款，安徐事，請令廟堂稟處矣。麥登之不遠，代送之難及，誠如道臣所論，依狀請姑勿入送。而但海外事，未可的知。如或本州特此穀數之優而廣其賑規。或麥前頓絶，則賑事無終，民命可慮。又或麥農大失，則亦將有未及救之患。道臣預諒此意，沿邑儲置中限四百石分劃整待，若有本州告急之擧，則星火裝送，如無告急，則仍置之爲宜。以此分付，何如？令曰，依。在魯曰，此乃忠淸監司李日躋，良役雜頉，代定數後錄事啓本。而末端，以爲其中兒弱，則各該邑當初充定之守令，事當依法論罪。而昨年因前監司李昌誼良軍代定狀啓，備局覆啓內，今後兒弱代定者，毋得換錄名色，而依隱結守令自首例，竝前後官勿論云。今此唐津等邑守令論罪一款，何以爲之？請令廟堂稟處矣。蓋兒弱充軍，朝禁甚嚴。故爲守令者，雖頉下代定，而或慮自己之被罪，或慮前官之被罪，不以兒弱代定。從實書錄，必以他樣頉目書之，以至上聞，自歸於欺瞞國家之科。故備局，果以毋得換錄名色，依隱結自首例，竝前後官勿論，以開其多數代定之路。其或不爲自首，而從他現發者，依律勘處之意，定奪行會於諸道矣。朝家定式旣如此，則今此十七邑當初完定之守令，自當勿論。以此分付，何如？令曰，依。顯命曰，良役之弊誠爲生民之深隱，而其中白首徵布及黃口充丁，尤極慘憐，故大朝屢下嚴飭各道，使之一一代定矣。今以忠淸道言之，其所代定者，至於二千餘都數。則雖若夥然，自各邑言之，則數甚零星。守令不過以若干名，塞責爲之之致。自今不住董飭，多數代頉之意，更爲嚴飭於道臣處，何如？令曰，依。〈竝出擧條〉顯命曰，浦民之可矜者，甚於農民，捨其性命，取漁爲生，困瘁百端。而今因各宮房、各衙門、各營門，差人等，逐其漁船之止泊，庫庫徵稅，故或有應稅於此，而纔離一浦，又復責稅，於彼一船之稅，徵求百處矣。曾在戊申間，故相臣李光佐，陳達一處應稅，則雖行千里，毋得更侵於他所事，定式知委，故浦民庶賴爲生矣。到今年久，疊徵如前，更考其時事目，申明嚴飭於各道，何如？令曰，依。〈出擧條〉在魯曰。近來紀綱頹弛，法令不行，堂下乘轎，本有禁令，而昨年筵敎，又命依濫騎律施行矣。近聞各道堂下守令，乘轎狼藉，少不改前習云，誠極可駭。雖不可以傳聞之說，一一摘發請罪，而此乃白晝大道，衆人所見，非如暗昧難明之事，更加嚴飭諸道，使之別爲廉問，隨卽狀聞請罪。而如是分付之後，猶無擧行之實效，則道臣亦從重論罪，斷不可已。以此定奪知委，何如？令曰，依。顯命曰，守令之不遵朝令而如前乘轎者，誠爲痛駭。而道臣若有嚴畏朝令，惕念奉行者，必當各別廉探，有摘發請罪之擧，而尙今寂然無聞，其慢不動念可知。各道道臣，姑先從重推考，以警日後，何如？令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，各邑守令之乘快用圓杖，固是近來謬習。而圓杖本非法杖，且其傷害人命，有甚於棍，故年前屢有筵敎，使之痛禁。而今聞外方，全不遵行，用之依舊云，誠極寒心。令諸道道臣，別爲嚴飭各邑，使之卽時收聚，盡爲折碎後牒報。而如是之後，如有更造以用者，則道臣隨卽廉問，狀聞請罪事，分付諸道，何如？令曰，依。〈出擧條〉顯命曰，我國士大夫之閭家奪入，成一痼弊，故大朝卽祚之初，特命嚴禁。雖大臣有犯，則不貰，故都民得以安居，莫不感頌。近年以來，人心漸弛，閭家門扉，往往書付某宅避接所云，此不可不申禁。京兆長官，今方入對，各別摘發査治之意分付，何如？令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，近來非理好訟之輩，外方田畓奴婢，或只憑一張立案，或僞成文券，欲爲奪占。而自知理屈，則廉價圖賣於宮房，宮房報內司，啓下行關該道。而田畓則直令打量，奴婢則直令推刷。見奪之本主，欲爲呈辨，則自該宮，又呈于內司，自內司入啓，使之捉囚嚴刑，而直爲擧行，守令，亦不敢違拒。如意承奉，遐遠小民之刻骨冤痛，是以上于天和。年前大朝，深燭此弊，有此後如此之類，其陳告者，爲先刑推定配之敎。而國綱不嚴，人不畏法，此弊猶夫前日，誠可痛駭。宮家買田畓時，自戶曹，査問本道，知其無爭訟之端，然後始爲買得，亦有大朝受敎定式。而內司之官，只憑宮房所報，初不査問而行，以致有如此之弊。今後則更申先査後買之法，奴婢亦令刑曹，一體査問本道，詳知後始買。而如有徑買未査之田民者，該宮房所任及內需司官員，一倂從重勘罪事，定式嚴飭，何如？令曰，依。〈出擧條〉聖應曰，臣以營門事敢達矣。訓鍊都監元軍餉料，自戶曹放下，卜馬軍則自本營放料。而一年所捧，乃爲四千石，雖準捧每患不足之中，因城廓火砲之役，工匠料米及昨年災減與敗船之數，至於一千八百五十石之多，故卽今所儲匱乏。新捧姑未上來，來朔放料，無路推移，事甚憫迫。在前如此之時，或自戶曹賑廳米有劃給之例，下問大臣而處之，何如？令曰，大臣之意，何如？在魯曰，旣有前例，且方不足於一朔放料，若干劃給，以補其不足，可也。他衙門之物，何可濫數取用乎？來頭則新保米，亦當次次來納。只限二百石劃給，何如？顯命曰，保米元數四千餘石，一朔給料爲三百石，則一年應下外，四百餘石，年年儲積，可以推移於災減之代，故曾前無不足之患。而今番則因城郭等役，有此匱乏之患。依首相所達，限二百石劃給。此後則各別節用，俾無如前之弊，爲宜。以此申飭，何如？令曰，依。〈出擧條〉聖任曰，北漢各所軍餉，元數三萬二千餘石零，竝屬本廳之後，糶糴之道極難。而各邑轉移，猶勝於人民等私受。故目前所受各邑，毋論豐凶，年年依例受去事，旣已筵稟定奪矣。今春則以年事稍豐，各邑或謂待時受去，或稱民不願受，頉報連續，不肯受去。故臣論報備局。而以從當有入啓論罪之道，受題發關，更加申飭之後，各邑間，或塞責受去而。節序已晩，還分之數，比前大縮。姑觀來頭，終不受去之邑，則不可不報備局論罪。而大抵軍餉糴糶，事體不輕，且筵稟分俵之下，謂有些少民弊，不卽擧行，事之寒心，莫此爲甚。一任其各邑所欲，寒進熱退，則莫重軍餉，無路糶糴，將至於腐陳抛棄之境。計其畿邑民戶之多寡，分排石數，毋論豐凶，年年受去，待秋成竝耗輸納本所。而若違拒不受之邑，則入啓重勘之意，自備局，成節目啓下，定式擧行，何如？令曰，大臣之意，何如？在魯曰，軍餉事體至重，不可無糴糶換新之道。各邑之隨其豐凶，或請受或不肯受者，殊甚非矣。定式嚴飭，似爲得宜。而但聞北漢還耗，舊例以七升定式，而今爲一斗，故願受者少云。石角高峻處，受納往來之弊，不比平地，此則如舊例捧之，似好矣。顯命曰，城糴作金，雖有若干民弊，緩急之備，不可不思。臣等退出後，講定節目，啓下施行，似宜矣。令曰，依。〈出擧條〉晩曰，頃因工曹判書趙觀彬所達，有黃海、江原兩道流丐之居在京裏者，從其願還送本土之令矣。自京兆卽爲，分付各部，使之收成冊査報矣。各部，頃已査報，以爲兩道流丐之在京裏者，皆不願搬還云。渠旣不願，則當爲置之。而日前平安道流丐，有願依兩道例，還歸本土者，毋論兩道與他道，其在朝家一視之道，不宜異同。似當依前下令，一體施行故，敢達。在魯曰，其時有公私債盡許蕩滌之令，而二道民之不願還鄕，似無逋欠也。此民則利其逋負之勿論，有此願歸矣。其時工判所見，適是二道民，故陳達。而旣下其令，則平安道流丐，一體施行，似宜。而亦當査問本道而處之，俾無奸僞之弊矣。令曰，依。晩曰，此後又有他道流丐願歸者，則依此例還送本土，何如？令曰，依。〈出擧條〉汲奏曰，臣無大段職掌，故別無仰稟事。而年前奉使燕京時，有諸邊弊，故敢此仰達矣。蓋奉使之人及其回還使行，則例爲先來而卜物。則落後故，自前使行，例爲留待於鳳城。而其留連日字，或爲十五日二十日之多，其所資糧，則自義州入送，故爲弊甚於二次開柵矣。且其譯官下人輩，多日留連於彼中，則其勢必不無宣洩我國事情者，此甚可憫。大臣今方入對，從此變通，何如？令曰，大臣之意，何如？在魯曰，臣等亦知此弊。而遼墅泥淖，少下雨水，則卜駄例爲濡滯矣。且卜物則彼人，例爲輸致我境，而譯官輩，亦有興成之道，此亦不可遽然變通矣。顯命曰，宰臣所達，深知其弊矣。令曰，當稟于大朝處之耳。晩曰，百姓農作之道，春秋兩麥豐登，然後可資夏糧。而今春雨水過節，傷損兩麥者甚多云，來頭之慮，實有所憂悶。而姑觀麥事之結梢，分付各道，預給還上，以爲農糧之地，何如？在魯曰，百姓當夏，則專賴麥糧，而大米則已絶乏矣。顯命曰，雨水雖似爲害，而麥事旣不判凶，則預爲行會，亦似輕先矣。晩曰，申飭各道而已。民何得知之？在魯曰，不必急速行關，待麥事出場，各道狀報而下關，亦未晩也。令曰，姑觀勢爲之，可也。在魯曰，臣等旣盡稟達，當退出矣。令曰，大朝下敎，有日入前勿爲罷坐之命矣。在魯曰，申時爲日入，而今幾小晡矣。且小朝次對，則與大朝入侍有異，仰達者無多，而亦豈默默俛伏，以待晷刻之致暮乎？雖然，旣聞命矣，臣等當小待。而凡於政令節目間，有下詢之事，亦當隨敎畢陳矣。顯命曰，大朝下敎，必待日入者，欲使入對諸臣，勉盡嘉言之罔伏而豈爲苟然致暮乎？邸下，若有下詢之事，隨事備詢。而雖至文義疑咹處，臨筵問難，亦無不宜矣。令曰，民間疾苦，余雖略知，而猶不能洞悉。卿等，一一指陳，可也。在魯曰，百姓之隱瘁何限？而農民之勤苦尤爲可憫。邸下，欲知民隱，當先覽七月篇矣。蓋其自春至冬，耕耨播穫，無日不苦。且縱其有年，每患不足於仰事俯育之節。而若其歉歲，則轉而至於流離之境。而其中尤爲可憫者，良役最甚。邸下何得以知之？蓋良役者，計丁納布於官，而一室之內，或至四五丁徵布，則父子兄弟，不相保有，而民安得不怨乎？可憫可憐者，莫如良役，故自先朝，屢欲革其弊，而終不可得矣。令曰，唯。顯命曰，凡民之爲生，何莫非困苦？至於農民，則終歲勤勞，不得以養其父母妻子，盡其歲入，以奉其官國，而轉而流丐，無所控告矣。若國家不思顧恤而安集之，徒事虐用，則奮挺而出者，皆爲龍蛇豺虎矣。以赤子而化爲龍蛇云者，誠非妄語矣。且我朝良役之法，今雖爲痼弊，而當初定式，則一人之身而不過徵布二匹，匹婦匹夫，終歲營産，輸官二匹，誠非濫虐。若以一家而言之，則雖多有丁夫，亦令計口納布。而至於元丁之逃故而無處可徵，則徵其隣族，便成定式，故或自鬻於人，或嘯聚爲盜，誠不忍其誅求而無以爲生也。目今諸道，坊曲比村空墟，此實憂憫之大者。而帝王家責任，顧不重歟？是故可愛而可畏者，無如生民矣。在魯曰，必欲捄今之弊，莫如節用而愛民。漢文之裕民，專賴於節用而減稅，節用之本，在乎克己而尙儉也。聖賢之千言萬語，專在於一心上克己工夫矣。令曰，唯。在魯曰，古人有以舟水喩民國者，蓋水能載舟而若遇風濤，則能覆舟。民能衛國而若興怨叛，則能亡國之謂也。此言儘明的矣。顯命曰，土積而爲山，民聚而爲君，然掘去土底則山自崩，虐散下民則君必獨矣。晩曰，邸下之下詢民隱，甚盛甚盛，而大臣亦已明告矣。臣謹就節用等語，略陳餘意。而蓋文、景之世，國家富庶，減租蠲稅之令，比年有之，而猶有紅腐朽貫之語矣。自經赤眉王莽之亂，民窮財竭，始有加賦之政。而光武亦能節用，追復舊業，故其末年，國用甚裕，而又下減租之令。以此觀之，裕國在節用，而節用爲裕民之本矣。《論語》，亦有節用愛民等語，而大臣所達，深得其旨矣。令曰，唯。顯命曰，今此大朝，深軫國家經用之浮濫，一倂釐正，遵用舊章，民國庶賴矣。邸下，亦當依此定制，永爲遵守矣。令曰，當體念耳。顯命曰，臣年前，出見路人，有負九十老母，行乞於市，憫其飢餒，令賑廳給米。而問其居，洪川云。故其時臣筵稟，請罪洪川守。而大朝，特令惠廳，又爲給米矣。日前，臣適過鍾閣，又見路人，負其老盲之母，流丐於市，喘喘垂死。問其居，則南陽云矣。臣先令惠廳，給其衣料。而南陽府使則不可置而不給，現告拿處。其老盲，一依上年洪川人例，擧行事，分付賑廳，何如？令曰，依。在魯曰，今則日勢幾乎申時，而別無仰達事，臣等當退出矣。令曰，依。諸臣，遂以次退出。

○己巳四月初五日未時，上御歡慶殿。東宮入對，承史入侍時，左副承旨宋昌明，副應敎黃景源，校理尹東度，注書朴師訥，記事官李弘德，李仁默先爲入侍。領議政金在魯，左議政趙顯命，右副承旨金相紳，假注書李尙允，記事官李齊顯，追後入侍。上曰，土鑄字工夫，與鐵木鑄較易乎？景源曰，似易矣。上曰，兼史出去，校書館官員一員，待命於閤外。本館鑄字木鐵幾本，而有《洪武正韻》字耶？問啓。弘德回奏曰，本館有若干鐵木鑄字。而《洪武正韻》字及衛夫人字，皆有之云矣。昌明曰，他承旨，旣已入侍，臣與注書，先爲退出，何如？上曰，依爲之。上曰，日前畢講《資鑑》而下饌儒臣及館隷，以償其勞。又使進講考工記，而追思昔日，不覺涕零矣。景源曰，聖孝所感，豈不如此乎？雖然，臣等伏望日夜繼講焉。東度曰，以冊子講難，亦爲維持正心之道。而其爲收效不淺矣。景源曰，近來忨愒成習，百事至於莫可收拾。殿下，必當先立其綱領，以貽小朝矣。且臣有區區所懷，敢此仰達矣。玉堂箚子，與相箚等，事面不輕而重，故在前有不爲下批之時，而殿下卽爲覺悟，特賜批旨。大朝尙有如此之規，而今此小朝之無批還下者，揆以事例，寧不失當乎？此後則陳箚之道亦難矣。東度曰，臣等雖萬萬無似，自上裁處，豈不如何？而恐爲例規矣。上曰，儒臣所達誠是矣。相紳曰，臣則昨已申退，故不及見之。而堂箚，果自小朝無批下給云，臣實不知其何以若此。而今雖追下批旨，亦似好矣。上曰，非小朝爲之，予實爲之矣。今則元良下答無難矣。傳曰，昨者堂箚給之之命意則在，今者儒臣及承宣陳達之言俱是。而儒臣初奏一句語，其有覺悟者。予雖意在於元良，爲他日因此而訑訑儒臣之端，則此是予導之。今亦無難批者，其箚更入東宮，使之下答。領議政金在魯，左議政趙顯命，承命入侍。在魯曰，今日雨晴而日氣和暢，聖體調攝若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯曰，東宮次對，有日入前勿爲罷坐之命，故承宣，俄傳聖敎。而臣等雖晩後入對，猶有狀達三四張及其他建白，亦多端。而諸臣之畢奏，亦在申前，旣盡稟達而默默退伏。苟俟致暮，事涉如何，故仰請退出矣。小朝下敎，以聖上有命，不許卽退。臣等，又以規矩節目間事，仰請下詢。而邸下，以民間疾苦，發問於臣等，酬酢移晷，而猶未盡申而退，臣等不勝皇恐之至。上曰，予旣下敎，則元良之遵守不許者，誠是矣。然其所發問，果出於誠心則好矣，而此未可知也。卿等之陳對，亦不免草草，俄者予已聞之矣。仍命相紳，讀金尙迪狀達訖。上曰，李挺熺，今在何地？在魯曰，在義州矣。上曰，今則尙迪之久留無義，催促卽還，似好矣。在魯曰，然矣。上曰，本道人，今當放之耶？顯命曰，放之，可也。何如一向滯留乎？上曰，此亦殘忍矣。以一時入宿港中，遭此厄會矣。傳曰，今覽參覈使金尙迪狀聞，當初留待，不過欲知議奏，今則一向滯留，廚傳有弊。雖復使之入來，其早晩，亦不關緊。其令備局，分付，使之復命。其領去人中，本道人，令灣府給糧，使還本鄕，以待其咨。其餘竝率來事，亦爲分付。上命東宮侍坐，下敎曰，今日予旣有下敎，則汝之不許申前罷坐者，誠是矣。其所問民疾苦者，果出於誠心耶？若不以誠心問之，則是自欺而又欺予矣。諸臣之草草陳對，亦多慨然者，予欲備聞一通，問民疾苦外，諸臣卷語中，孰有嘉話耶？一一傳達，可也。王世子曰，左相所達最好矣。上曰，其說云何？王世子曰，其言有曰，君之有民，猶山之有土。土積爲山而鑿去土底則山自潰，民聚爲君而虐散其民則君必獨，此言儘好矣。上笑曰，師傅皆入，而只譽左相，此似如何矣。然此亦草草而至若民間疾苦，則信多矣。故相臣李光佐，入告民隱，必涕泣言之矣。予嘗以賈誼爲過矣。而若使賈誼，得見今日之時象，則必推心痛哭，何止流涕而已也？今之世，何獨無賈誼而終不得見焉者，寔由於予之不能容也。汝之初政，必當有之。而以予之故，尙不得見焉，汝則勉致賈誼，以洗予之歉然，可也。《大學》不云乎？作之君作之師。予居君師之位，使時象若此，而士習日渝，予實慙焉。夏而無桀，商不得爲商，周而無赧王，秦何得爲秦？以至漢獻帝及晉武南北朝而亦然矣。以時日曷喪之謠言之，民欲與之偕亡。其君之虐民，豈不有極而致之哉？思之懍然。而天命之去就，只在人心之離合。君若愛民，則寧有是哉？爲君之道，無過於愛民敬天。而且百姓，非汝之百姓，乃蒼蒼之赤子。彼蒼蒼者，以赤子畀汝以濟。汝若不愛而致之離散，則豈不上負蒼蒼，而彼蒼蒼者視汝當如何耶？在魯曰，愛民之本，亶在敬天矣。上曰，今汝衣服之附體者，雖一絲一縷，皆出於寒女之手，而其積累治績之紅，則實爲殘忍。汝曾見農織圖，以農功比之讀書，則其勞逸果何如耶？斗粟尺布，皆出於民。而民不免凍餒，使飢寒，切於肌膚，而上不見恤，則民將曰吾君，其忘我民矣。民雖不怨，彼蒼蒼之天，豈有眷愛之理？夫民者，至愚而至神，一政一令之臧否，民必先知之。今以壇所役軍言之，少因領役之鞭督而乃反藉重群詈曰，壇事體重，又有上命，爾等，何爲虐我如此云？百姓之不可欺者如此。且哀我生民，卽列朝之民，而若曰邸下不愛我民云爾，則其所致怨非比都監堂上。蔀屋之下，自有公論。而中庶馬後輩之公論尤難云，汝之所可體念者如此矣。顧今良役之弊，誠爲可憫。而實無變通之道，故姑爲因循，然心常慊愧憂憫，而終莫得善策。此心常存，則政令施措之間，猶有利及於生民者。而在上之能存此心者，民必知之。上自國君，下至道臣、守令，苟存此心，則民必有濟矣。予之臨御民國，已逾二紀，而下負生民者多矣。實無一恩一惠之利及著效。而但此心未嘗亡也。目今生民之倒懸如此，寧不寒心乎？仍披示御服而下敎曰，今欲一新此衣，而其弊則歸於下民，匹夫匹婦，相泣於蔀屋，而予與汝，談笑於廈氊，寧不懍然乎？汝若目見生民之困苦，則必惻然矣。予則自在潛邸，已洞知民間疾苦。而汝則生於安樂，長於安樂，不知民事之艱難。而汝意必曰，人人皆設美饌以食矣。今此多少下敎，汝須着意毋忘，可也。顯命曰，殿下下敎千百言，皆可謂金石可透。邸下何以奉承乎？若究其旨要，則不過曰敬天恤民四箇字矣。其所以恤民者，卽所以敬天也。邸下，亦當以敬天恤民四箇字加意。而若其工夫，則在學問。今日聖敎，伏願邸下，銘留肝肺，夙宵無忽焉。上曰，董生不云乎？正朝廷以正萬方。若朝廷不正，則何以正萬方？汝欲濟民疾苦，則必先凝聚朝廷。朝廷凝聚然後，可以保民。此非特爲家計，三百年宗社之托，在乎爾躬，汝何不思乎？設令今汝之問民疾苦者，果出於誠心。非知之爲難，行之實難，汝當及此時爲之。而不動於聲色浮議者亦難矣。昨日，予招見太廟守僕，而因泣下，若體予心，汝於他日祀典，能繼予之志，而遵奉勿失，可也。汝性頗通智，而氣稍有過焉者，恐爲外馳矣。今若馳心華美，則其弊爲奢靡，而安有恤民之意？必欲恤民，當先喫緊，而恤民之本，又在於學文節儉矣。予則自奉甚薄，雖値寒暑，脫着過爲儉約，而比之蔀屋之民，不啻百倍矣。顯命曰，聖敎若此，邸下若不奉行，則邸下豈不歉然乎？邸下春秋，幾至志學之年。而讀誦講習，不爲不多，亦何有外馳之事，以貽大朝之憂慮乎？上曰，此非過慮於元良，來頭若有外馳之事，則諸臣，以予今日之言，規勉元良，不亦可乎？《孟子》所謂好色好貨，無非外馳之心，與百姓同之之意，豈不好哉？在魯曰，此在立其志。常常以志爲氣之帥，則志不爲氣之等使，而自無外馳之慮矣。顯命曰，立志如泰山之不可拔，則自然氣爲之退聽矣。在魯曰，古人云言顧其行，今日邸下之學，在棄幼志踐行其言而已矣。邸下，苟克體行，有何發越外馳之慮乎？上曰，元良肌膚豐碩，故大抵多濕痰，又不謹寢睡而多嗜生冷，此大害於攝生之道。卿等次對時，亦爲提醒，可也。在魯、顯命曰，臣等謹當如敎耳。上曰，《周禮》考工記，領相屢言於予。而今日，令儒臣進講，則文亦果好，決非漢儒所可撰出矣。《麗史》則何如耶？在魯曰，備載東國風俗及往牒鑑戒，一番進講，似好矣。上曰，從當一番爲之耳。上命東宮還入內次。在魯曰，臣伏聞侍坐次對，減一次之敎下情，不勝愕然。略入文字，仰陳衷懇，而又欲求對矣。其後因重臣陳達，特爲還收，不勝萬幸。而蓋其兩朝同臨，則陳稟于大朝者，自然甚多，而道理亦然矣。雖伏承慨然之敎，而此則事勢誠然，臣等不勝惶恐矣。顯命曰，臣等及邸下道理，當一一稟裁矣。世宗朝，文宗大王之代理也，每事不敢自專，有一一稟行之文，今日邸下事殿下，道理豈不如是乎？上曰，此則其時稱揚聖德者如此，不以文害義，可也。今日備堂之特罷，過乎其不過乎？老病只四人矣。在魯曰，臣亦聞今日次對，無故不進備堂特罷之命。而前判書柳儼，所遭廉隅，姑舍勿論。纔遞刑判，未付職名。則未付職，自當爲應頉。未付職之人，雖無情勢，何得冠帶入參乎？因備局書吏之泛書病字於單子，若至於混罷，則大不可矣。上曰，然則拔之。在魯曰，李天輔則病重云矣。上曰，已聞之矣。在魯曰，目今備堂之有故應頉者甚多，無以備員。李益炡、趙榮國、南泰良則還差，權爀、洪鳳漢、洪啓禧、李昌誼則新差，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯、顯命先爲退出。上曰，兼史出去，校書館官員，入侍事，分付。弘德，出與校書校理邊益老入侍。上曰，在前入侍耶？益老曰，臣於決科時，一番入侍矣。上曰，一日印出鑄字爲幾板耶？木刻亦用於何時？益老曰，載板印出，工力甚多，雖長夏，不過印出十五板。木字，則臨印刻入其不足字矣。上曰，《洪武正韻》字及衛夫人字，皆有之耶？益老，袖出武武正部字gg洪武正韻字g及衛夫人字若干鑄，一一仰陳。上曰，鑄字若不足，則有添鑄之道耶？益老曰，自戶曹例下四五斤鍮鐵加鑄矣。上曰，《老乞大》，爾能誦之耶？益老曰，背講則不能而習於口讀，故能曉解字音矣。上曰，注書出去，取入《老乞大》。臣尙允，承命持入。益老讀《老乞大》數板訖。上曰，人才矣。我朝中葉，多愛人才，中庶例多名官矣。相紳曰，崔岦，屢經承文提調吏曹參議，而若今之時，則決難備擬矣。諸臣遂退出。

4月6日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自寅時至酉時，四方昏蒙若下塵。

○文定王后忌辰齋戒。

○金相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭，受由，持平許彙牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良達曰，右承旨鄭翬良，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，檢閱蔡濟恭，由限已過，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，吏曹判書鄭羽良，三度加由之後，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，兵曹判書金尙魯，三度加由之後，昨又陳書承批，而不爲行公，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○南泰良，以壇所言啓曰，壇上所補方甎，欲以新燔者鋪之。而堅熟不如舊方甎，前頭或有傷缺之慮，故舊方甎中，擇其好者，更爲精磨以用之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，今四月初三日戶禮判請對入侍時，傳曰，皇壇祀典犧，依太廟禮，以一用於各位，豬羊，勿論親行攝行，各位用一事，分付儀曹事，命下矣。依傳敎各位豬羊各一口，明年爲始卜定。而鉶羹及豚拍所用豬，昨日未及稟定，故豬一口，同爲卜定於兩南，別單書入。而今十一月親祭時所用騂牛一首羊三口豬四口，亦令惠廳，給價貢人，使之進排，何如？傳曰，允。

○尹光紹，以兵曹言達曰，禁衛營哨官、禁軍遞兒窠遷轉之代，依節目，各當禁軍中取才，以其居首者，塡差之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳，以兵曹言達曰，明日親祭肄儀時，本曹堂上一員，當以侍衛進參。而判書臣金尙魯，身病未出仕，參判臣金尙星，受由在外，參議臣柳萬重，以泰陵獻官受香出去，參知臣金時粲，今方入直，他無推移進參之員矣。參判入來遲速，有未可知，令政院稟達變通，何如？令曰，依。

4月7日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，日暈。申時，日有兩珥。

○文定王后忌辰。

○藥房副提調南泰良啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何？前劑入湯劑，已盡於昨日。今日臣當依下敎，與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。而雖有入侍之命，命攝之後，今日至焉，心方憧憧，益氣湯且有餘貼，又後日次入侍日，復定繼進，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金相紳達曰，今初八日以十一日至，皇壇親祭齋戒及正日相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，來十一日輪對日次，而皇壇親祭正日相値，頉稟。令曰，知道。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭受由，持平許彙牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭必寧達曰，同副承旨尹光紹，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以趙台命爲事變假注書。

○金相紳達曰，事變假注書趙台命，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○又達曰，吏曹判書鄭羽良，兵曹判書金尙魯，昨日連召，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光紹達曰，今此親祭祭文及樂章，當爲製進，藝文提學鄭羽良，明日待開門牌招，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，因兵曹草記，明日親祭肄儀時，本曹堂上，當以侍衛進參。而參判金尙星，受由在外，入來遲速，有未可知。令政院稟達變通事依下矣。兵曹參判金尙星，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，肄儀體重，判書旣在，則何如是稟達乎？判書卽爲牌招，以爲進參事，分付。

○傳于鄭翬良曰，禮房承旨，傳香後，奉審以來。

○傳于尹光紹曰，御製，分付戶判速爲刊板，而中官當眼同懸之，依此擧行。

○鄭翬良，以弘文館言達曰，本館上番應敎黃景源，下番校理尹東度，以大報壇親祭大祝，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○又以弘文館言達曰，日昨筵中，因禮曹判書李周鎭所啓，毅宗皇帝諡號，令本館考出事，命下矣。臣等，取考王鴻緖《明史三王傳》，崇禎十七年六月戊午，上大行皇帝尊諡曰，紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，廟號曰毅宗。此外別無可考文蹟。而鴻緖所撰之書，如是明白，今此皇壇竝享時，第三位紙榜及祭文，當以毅宗紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝書塡矣。令該曹依此奉行，何如？令曰，依。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，奉常寺所管皇壇二位祭享物種，分定各道，別單書入，價本今己巳條爲始，磨鍊上下之意，分付惠廳，何如？傳曰，允。

○南泰良，以禮曹言啓曰，凡大祭肄儀日，若値齋戒，則肄儀，樂陳而不作矣。明日大報壇親祭肄儀，事體雖重，適與國忌正日及宗廟夏享大祭齋戒相値，依例以陳而不作擧行之意，分付掌樂院，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以內醫院官員，以副提調意達曰，今日問安日次，旣有入侍之命，提調不可不備員。而提調金尙魯，以本職陳書承批之後，昨日違召，不爲行公，今日入診，臣獨進參，事體未安。提調金尙魯，卽爲牌招，以爲同參之地，何如？令曰，依。

○慶尙監司閔百祥狀達，四月令薦新竹筍，節序差早，限內不得進封，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事，回諭。

4月8日

行都承旨南泰良〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨鄭翬良〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈齋宿〉。右副承旨金相紳〈齋宿〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈齋宿〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自辰時至未時，日暈。

○本院啓曰，臣等伏承數昨夜下傳敎，以代理後視事之停不停，日記之書不書，有所下詢。而在直之臣，倉卒未能詳對。臣等更考代理後節目，則只有常參稟東宮之文，而元無經筵不稟大朝之敎。本院之最初不稟，雖出於因襲向來靜攝中不稟之例，而代理之初，不爲稟裁，已涉疏漏。臣等之因謬不察，亦有所失，不勝悚惕竢罪之至。仍伏念視事之稟，常參、經筵，俱在其中，不可以常參之稟于東宮，竝與經筵而不稟故，取考丁酉代理後日記，則每日書停常參、經筵，其不以代理不稟者，明矣。今此《注書日記》，不書停經筵云者，極涉矇然，當該注書，從重推考。日記則尙未納院，使之改書停經筵，自今視事，依例取稟，允合事體。臣等因欲登筵詳稟，而旣覺其失，有不容多日泯默，惶恐敢啓。答曰，當下敎於入侍時，姑待之。

○金相紳達曰，南陽府使現告拿處事，擧條令下矣。前府使尹志泰，方帶臺職，遞差令旨及拿處徽旨捧入之意，敢達。令曰，知道。

○又以訓鍊都監言達曰，都監郞廳四員內，二員未差，糧餉色郞廳李景祚，以本職戶曹郞廳，待令於壇所，軍色郞廳申晦，連爲入直矣。已差壇所祭官，本局省記，無以推移。在前如此之時，有把摠代直之規。今亦依前例，以把摠代直之意，敢達。令曰，知道。

○京畿監司申本，判府事閔應洙，二月三月兩朔月廩不受事。令曰，更爲輸送事，回諭。

4月9日

行都承旨南泰良〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨鄭翬良〈齋宿〉。左副承旨宋昌明〈齋宿〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈齋宿〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○宋昌明啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，來十一日文臣殿講日次，而大報壇親祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，今此大報壇親祭時，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，左承旨留院。

○尹光紹達曰，吏曹判書鄭羽良，連日違召，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。傳于金相紳曰，大報壇守僕，頃以皇朝人孫差定事下敎，而守僕似當有闕，自瀋陽隨來皇朝人子孫，居在於義洞者，差定事，分付騎曹。

○傳于鄭翬良曰，香祝親行攝行，其用龍亭事，定式施行。

○又傳曰，齋殿今爲奉室，予亦乘轎往來，只有壇左小次，春塘臺外拱北門內，軍幕造家，一例申飭。

○又傳曰，甲申年都監堂郞祭官賞典，前例謄入。

○又傳曰，大報壇守直，當入坊內，以精潔之人爲之事，分付。

○又傳曰，守僕，速爲定入。

○又傳曰，齋堂，庭中當爲之。而仍爲傳香，禮房承旨，奉龍亭先詣奉安，仍爲祇迎。

○又傳曰，執事、典樂，使之待令。

○鄭彙良，以壇所言啓曰，第一位第三位祭器，自工曹今已新造，運來壇所矣。依下敎，鍮木祭器，一一點檢，守直內官及守僕處，典守之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光紹，以工曹言啓曰，壇所鍮木祭器，自本曹新造，纔已完役，奉納壇所之意，敢啓。傳曰，知道。

4月10日

行都承旨南泰良〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈留院〉。右承旨鄭翬良〈齋宿壇所〉。左副承旨宋昌明〈齋宿〉。右副承旨金相紳〈齋直〉。同副承旨尹光紹〈齋直〉。注書朴師訥〈齋宿〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈留院〉。

○上在映花堂齋宿。常參、經筵，以代理停。

○巳時，日暈。

○金相紳達曰，今日賓廳日次，擧動相値，頉稟。令曰，知道。

○鄭翬良啓曰，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有及時稟定事，來竢請對矣。傳曰，方齋宿映花堂，以何事請對耶？有可達之事，問啓。

○傳于鄭翬良曰，省牲，當時爲之耶？望位禮後爲之耶？典牲提調入來，問之以稟。

○傳于金相紳曰，此處旣已解嚴，而北營訓將，領軍尙似排列矣。訓將則仍留，軍士則解嚴後，各歸其所，趁祭時還來，仍爲作門排立事，使宣傳官，持標信，分付。

○傳于尹光紹曰，戶判處，樽所床，依俄者所達而改造，能及今爲之否，問啓。

○又傳曰，齋戒官員，齋服，申飭。

○傳于宋昌明曰，史官一員待命。

○鄭翬良，以壇所言啓曰，壇上增修之役，纔已完畢之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭翬良曰，壇所畢排後當爲之。正時，待下敎使之入則入之。正時入後，當爲親押，以此擧行。

○四月初十日巳時，上出映花堂。親傳香入侍時，行都承旨南泰良，右承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，右副承旨金相紳，同副承旨尹光紹，注書朴師訥，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，入侍。上曰，兵判使之入侍。尙魯進伏。上曰，神榻若始爲奉安，從容爲之。而如未及奉安，則予當親自奉審。而仍行望位禮。注書出去問啓。臣尙允，承命回答曰，神榻已始奉安矣。上曰，然則神榻奉安後當動駕，仍爲奉安事，分付，可也。上曰，齋殿則挾輦經宿耶？尙魯曰，出番禁軍，將隨駕而往壇所，大駕還御時仍留，而挾輦，留宿此處矣。上曰，禮房承旨，當奉香祝以進龍亭子，速爲入之。上親押後，大駕出次，百官陪從如儀。

○己巳四月初十日巳時，大駕至朱雀橋，下輦御幕次。壇所三堂上，引見入侍時，工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，兵曹判書金尙魯，右副承旨金相紳，同副承旨尹光紹，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，以次進伏。上曰，第三位則令中官，依例奉安。尙魯曰，自第一位尊所，至第三位尊所，獻酌陞降，合爲十三次矣。初詣尊所時，三位注酌。一時親審後，仍行獻酌禮，似爲得宜矣。上曰，予於皇壇事，豈可憚勞乎？頃日肄儀時，予有泣下者，初七夏享，以壇祀相値，旣未親行，而予心憧憧，一倍難抑矣。三皇合享，卽甲申後創設儀文。而列朝事大之誠，皇朝字小之恩，庶少伸報於今日。而勅奇不遠，若過勅後行壇事，則此心尤有所戚戚者。此臂不忍先擧於彼，而復來此參享矣。雖百次陞降，何憚勞乎？且今番，是新覲三皇享祀，儀文亦不可草草矣。尙魯曰，臣意非以職在保護而有此陳請也。三位爵獻，一時竝行，似無大段違禮。而九級陞降，多至十餘次矣。豈不切迫乎？今以後，東國於皇朝事，庶無欠典。而雖千百代之下，亦必稱道之不衰。聖心之愴喜則極矣，而亦何可不思聖躬之致損乎？上曰，若以十三次陞降，果致生病，則其氣亦安用之？而儀文亦不可草草。卿等，須勿過慮也。上曰，領相、左相則上壇奉審時入參。而都監堂上，則入侍於此處事，注書出去分付。臣尙允，出來傳命後，與觀彬等入侍。上曰，祭器何以爲之耶？文秀曰，昨夕自工曹奉來，故朝已用灰洗滌矣。周鎭曰，皇壇行祀後，膰肉，例爲進上於大殿矣。今番三位行祀後，膰肉，似當進上於各殿，何以爲之乎？上曰，只爲進上於大王大妃殿及大殿，可也。周鎭曰，每年行祀，以此定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，神門內則雲寶劍差備，不得入之。典牲提調及兵判，以侍衛入侍，而以此載錄於儀注，可也。文秀曰，館學儒生，送言於臣，明日壇享，欲爲會參，而大臣不許云矣。上曰，以卿方帶同知館事，故有是送言耶？文秀曰，然矣。上曰，此是矣。靑丘一隅，同被高皇帝聖恩。而今日若更洋臨，章甫之有是請，不亦宜乎？傳曰，今聞知館事陳達，太學章甫，會參大禮云。居首善之地，有此起義，深庸嘉尙。且有甲申年集春門外已行之例。今番拱北門外參禮事，令禮曹，分付賢關。傳曰，今番三位紙榜書寫，事重。書寫官，一依諸執事例，齋宿壇所，初更三點，書寫而此後，因此定式施行。拱北門外，作小門，使大臣以下，下馬於其外，太學班列，參於作門內。〈出榻敎〉傳曰，承旨齋宿春塘臺事下敎時，侍衛混同下敎，有此掣肘節目。常初下敎中，侍衛二字抹去。回駕映花堂後，軍兵卽爲解嚴，留門時入來事，分付兵曹。傳曰，此後皇壇祭壇，凡祭器及凡諸等物，每年孟春，禮戶曹堂上，奉審事，定式施行。文秀曰，宗廟祭器，過享後，使提調、典祀官、戶工曹郞官、本署入直官員，眼同洗滌敬藏之意，日前仰達蒙允矣。今聞提調，非親享則無入來之事。且四享外，有朔望及薦新，而祭器無時出用矣。朔望薦新時，則只令守直本署官員，滌洗敬藏。四享時，則典祀官、戶工曹郞官、本署守直官員，依前稟擧行。而提調則旣不入來於攝享時，以此請來，恐有遲滯之慮。前擧條中，提調則改付標，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，今此壇所油遮日，取用於修理契。而修理契油芚，多不染油，易致損傷，此後以好紙，揉磨着油，以爲日後祭享時所用，則似無破裂之患矣。上曰，此後勿令貢人責應。〈出擧條〉自戶曹進排，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

○己巳四月初十日午時，大報壇親臨望位禮入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，同副承旨尹光紹，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，趨陪。上曰，三位大祝竝上之。洪樂性等，承命進，立。上曰，扆榻覆袱，卽黃羅帕耶？光紹曰，然矣。上仍行望位禮如儀。諸臣遂陪出。

4月11日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨鄭翬良〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○大報壇親祭罷後，王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上，口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧達曰，明日常參，敢稟。令曰，停。

○尹光紹達曰，今日都承旨南泰良，左承旨鄭必寧，右承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，右副承旨金相紳，以玉堂陳書請推，俱爲徑出。玉堂上書，以親祭正日今方留院，而臣光紹，獨在院中，伴直無人。右副承旨金相紳，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○南泰良，以壇所言啓曰，壇上增修之役，已爲完畢。而奉室、典祀廳、樂工廳，未及訖工處，則依下敎，以戶曹正郞李景祚，別工作監役金鳴魯，仍令看檢畢役。而匠手募軍，從實役定數姑留其外，一倂以米木，賞給放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光紹，以壇所言啓曰，奉室、典祀廳、樂工廳，營建土役，未及訖工，拱北門，姑爲仍留開閉，南邊毁墻假門處，則卽爲完築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以壇所言啓曰，壇所造廳之役甚急，故訓局瓦子五調取用矣，分付本局爲蕩減，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，親祀皇壇，匪風下泉之思，一倍于中，宣武、顯節祀、忠烈祠致祭，業已下敎。武烈祠，一體致祭事，命下矣。遣禮官致祭吉日，令日官推擇，則今四月二十六日爲吉云。以此日設行，而祭物及執事官，令本道，差定進排事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○己巳四月十一日卯時，大報壇親享罷後，上入小次。同副承旨禮房承旨，同爲入侍時，右承旨鄭翬良，同副承旨尹光紹，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，以次進伏。上曰，撤饌，在於還駕後耶？注書出去問啓。臣尙允，承命回奏曰，問諸守僕，則自前親享時，撤饌一節，元無定式儀節，故或撤於還駕前，或撤於還駕後云矣。上曰，此必是守僕輩臆對矣。上命戶曹判書朴文秀入侍，仍下敎曰，尊床，何以爲之耶？文秀曰，已及造出矣。仍奏曰，凡床卓，一番過享後，自前例不復用於後次享祀，極涉無義。而舊儲祭床，尙餘五座，此則別置之，以待後日之需似無妨矣。上曰，若欲復用，非特此也。一床之復用，亦何關緊？文秀曰，臣皇恐敢達，而壇所董役將校輩，各賜上弦弓一張貼，以酬其勞，似爲便當矣。上曰，如此，承傳太多矣。文秀曰，渠輩首尾十八日，出鼻血服役，空名貼一張賜給，亦似無妨矣。上曰，承傳亦有淺深矣。大駕出幕次時，傳曰，壇所咫尺，敢爲呼唱出入，當該承傳色，從重推考。〈出擧條〉諸臣退出。

○己巳四月十一日辰時，上御朱雀橋幕次。承旨入侍時，右承旨鄭翬良，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，以次進伏。上曰，關西有何效節人建祠耶？同副承旨尹光紹奏曰，關西有石尙書及李提督祠宇，而皆有遺像矣。上曰，注書出去，石李兩祠，有額號耶？問于禮判以啓。臣尙允，承命回奏曰，武烈祠云矣。傳曰，親祀皇壇，匪風下泉之思，一倍于中。宣武祠、顯節祠、忠烈祠，致祭，業已下敎。武烈祠，一體致祭事，分付該曹。傳曰，皇壇親祭時，陪祭諸承旨及進幣瓚爵官以下諸執事，依古例，書啓。傳曰，壇所堂上以下員役工匠等，依甲申年例，書啓。傳曰，待朝弘文提學牌招。諸臣隨駕。

○己巳四月十一日四更，大報壇親祭入侍時，行都承旨南泰良，右承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，右副承旨金相紳，同副承旨尹光紹，注書朴師訥，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，入侍。上曰，皇壇祭享時所用卓衣等物，此後則勿用彼國羅絹，以我國綿紬製用，而仍爲定式。大廟所用卓衣之屬，亦以我國綿紬製用可也。〈出擧條〉上曰，勿論親享攝享，此後壇享時，過祀後，奉紙榜官，奉紙榜詣石函下燎，奠弊下燎，亦令大祝爲之事，定式施行。仍行享祀如儀。諸臣遂陪出。

4月12日

行都承旨南泰良〈病〉。行左承旨鄭翬良〈病〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕直〉一員未差。假注書李尙允〈仕〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○巳時，日暈。

○下直，德浦僉使鄭世僑，助羅萬戶朴再茂，廢茂山萬戶曺世奎，南桃萬戶洪聖麟。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體若何？連日勞動，徹夜將事，調攝諸節，不瑕有損乎？湯劑劑入，已至多日，且有後日次入侍之命，今日臣等，當依下敎率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○光紹達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇bb洙b，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭呈辭，持平許彙牌不進，令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管申思冏，能麽兒堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢達。答曰，知道。

○光紹達曰，臣與右副承旨金相紳，伴直矣，相紳，奉命出往試所，今日伴直無人。左副承旨宋昌明，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○又達曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書鄭羽良陳書未承答，參判未差，參議沈星鎭病不來，不得開政云。參議沈星鎭，卽爲牌招開政，何如？令曰，依。

○傳于相紳曰，戶判，藥房入診，同爲入侍。

○又傳曰，戶判，以太學堂上進去，則勿爲來待。

○相紳達曰，弘文提學元景夏，牌招不進矣，特召之下，不卽膺命，事甚未安，更卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，弘文提學元景夏，再招不進矣，召命之下，連事違牌，極涉未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。令曰，更爲牌招。

○又傳曰，提學使之卽爲入來。

○又傳曰，提學，何如是寥寥耶？

○又傳曰，頃有下敎事，申飭場中。

○又傳曰，右副承旨持此題，與提學，偕往太學，儒生試取。

○又啓曰，臣承命敬奉御題，與弘文提學元景夏，偕往太學，儒生等試取，收券八百六十二張，捧入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○傳于光紹曰，此是初也。召對入侍座目，更爲修入。

○又傳曰，科次以入，而一百三十五丈，雨濕解封拔去，初科次爲之，正科次，則入侍爲之。

○備忘記，傳于光紹曰，今下弓矢，廢茂山萬戶曺世奎處，給送。

○備忘記，傳于相紳曰，大報壇重修時，監董堂上，判書趙觀彬、李周鎭、朴文秀，竝加資。郞廳，正郞李景祚、李錫祿，佐郞李瀞，竝陞敍。監役官金鳴魯，監造官金道健，竝陞六。堂上中資已輔國人，熟馬一匹面給。神御榻着漆監蕫官黃顥源，祭器監造正郞柳尙晉、李廷煌，佐郞徐命宅，竝陞敍。佐郞任瑢，兒馬一匹，朴好源，上弦弓一張賜給。監役官尹洸陞六，奏時官三人，各上弦弓一張賜給。神御倚榻造成人，前僉使卞爾珍，莫重國役，連爲勤勞，特爲加資。閑良玄德龍，壇上監役李德觀，竝邊將除授。築壇時凡領役部將田萬種、朴道元、金昌鎰、王斗瑞、尹宇、金重星、王始命，今番二旬之內訖工，勤勞倍前，竝邊將除授。康復圭已邊將，兒馬bb一b匹賜給。算員崔漢樞，其勤勞已覩，爲人精詳，《大典》所載，特除東班職，以勸他人。算員崔應祥、李允恒，令本衙門，高品付料。員役以下工匠等，今番勤勞倍前，令該曹米布從重題給。

○又備忘記傳曰，親祭時，進幣瓚爵官判尹申晩，薦俎官判書朴文秀，禮儀使判書李周鎭，奠幣瓚爵官沈星鎭，壇上執禮曺命采，祭文製述官提學鄭羽良，紙榜書寫官尹汲，各熟馬一匹賜給。都承旨南泰良，禮房承旨鄭翬良，竝加資。大祝金尙喆、尹東度、黃景源，壇下執禮申暐，各半熟馬一匹賜給。執尊、祝史、齋郞、奉俎官等，各加一資，資窮者代加。監察、陪香官、書寫、忠義、贊儀、奏時官，各上弦弓一張賜給。入侍諸承旨，各半熟馬一匹賜給。翰注各加一資。通禮、典祀官，各兒馬一匹賜給。壇司僉正李九成，半熟馬一匹賜給。壇守直官洪澤、成振翰、李敏栽、曺夏章，各兒馬一匹賜給。守僕壇所守僕下人等，令該曹米布考例題給。

○吏批啓曰，承文院判校金廷鳳，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授永興府使李昌壽，戶奴呈狀內，矣上典，特蒙格外恩數，得除北邑，私心感祝，而臺章之發，聲罪至嚴，其在廉隅，不可冒赴云。旣遭臺彈，勢難强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，五衛將羅重光，年老病痼，無望供職。忠翊衛將趙廷麟，近得輪疾，差復無期云，竝姑改差。新除授惠山僉使林德烇，乶下僉使朴弼龜，梨洞萬戶韓卨欽，造山萬戶黃遇千，俱以親年七十五歲以上，呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，載在《續典》，亦竝改差，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于相紳曰，神座神榻造成時，次知內官朴敏采，加資。祭侍內官李景和、徐景達，挾侍內官李景聃、洪碩海，各半熟馬一匹，侍衛長番內官李維新、申致夏、高雲采、金明佑、崔聖兪，假長番內官韓聖祿、安國來、任良弼，各兒馬一匹，薛里以下差備內官等，各上弦弓一張賜給。司謁二人，各兒馬一匹賜給。排設司錄、書房色司錄，各加一資，資窮者代加。弓房司鑰，上弦弓一張賜給。神座榻造成時監蕫別監崔夢麟，書題除授。其餘別監下人等，令該曹米布考例題給。

○有政。吏批，行判書鄭羽良病，參判未差，參議沈星鎭進，右副承旨金相紳進。

○兵批，判書金尙魯病，參判金尙星病，參議柳萬重入直進，參知金時粲病，左副承旨宋昌明進。

○吏批啓曰，判書鄭羽良病不來，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○吏批，以李彝章爲司諫，李昌儒爲弼善，徐志修爲修撰，趙重晦爲副修撰，金光遂爲刑曹佐郞，金履福爲典簿，李鋼爲黃海都事，李宗遠爲懷仁縣監，金聖興爲長鬐縣監，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，竝加崇政賞嘉，都承旨南泰良，加嘉義，右承旨鄭翬良加嘉善，以柳儼爲菁陽君，元景夏爲江華留守，鄭翬良爲行左承旨，鄭必寧爲右承旨。

○兵批，以林象元爲副護軍，趙榮國爲副司直，趙台命爲副司正。

○以平安監司狀達，甑山等官居討捕軍官宋㗡先等渰死事，令于光紹曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○相紳，以禮曹言啓曰，今此謁聖文科及第沈鉍拔去事，命下矣，原榜目中拔去，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言達曰，軍餉未捧守令，邊將居末，拿問，居二決杖，居三推考。元還上未捧守令、邊將，居末決杖，居二推考事，曾有定奪矣。取考平安道捧未捧狀啓，則軍餉居末，理山前府使金漵，居二，楊下萬戶韓興健，居三，植松萬戶林挺澤。元還上居末，孟山縣監金范甲，居二，天水僉使金得麗，竝依事目施行。別軍餉，則百石以上未捧守令、邊將，拿致營門，決杖，十石以上未捧邑鎭，座首、吏房、監色，拿致營門，從重決棍，亦有事目矣。孟山、林土、楊下，以稍實邑鎭，全數不捧，柔院、牛峴，亦以稍實鎭，未捧之數，又過百石。竝拿致營門決杖。義州未捧，則至於千餘石之多，而旣已遞歸，令攸司勘處。植松，雖是之次災邑，旣全數不捧，亦爲拿致，營門決杖。陽德、龍川、龜城，旣是之次災邑，且舊還異於新還，特爲參酌減等。座首、吏房、監色，拿致營門決棍，其餘未捧未備百石以下，勿論稍實、之次，竝分揀，而若其全數不捧邑鎭，則勿論之次與數之多少，監色拿致決棍之意，分付，何如？令曰，依。

○又以備邊司言達曰，今四月初五日，引接入對時，因行副司直具聖任所達，北漢軍餉，移轉各邑，成節目達下事，定奪矣，同節磨鍊，別單書入之意，敢達。令曰，知道。

○又以兵曹言達曰，今月十一日，武臣賓廳武經七書講出日次，而親祭齋戒相値，依前例，不得爲之之意，敢達。令曰，知道。

○昌明，以兵曹言達曰，今四月十二日，幼學兪漢雲稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將劉德龍，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。

○相紳，以義禁府言達曰，在囚罪人之遭親喪者，許令限成服保放事，曾有定式矣。卽者時囚罪人聞慶前縣監李福海，遭其父喪云，限成服保放之意，敢稟。令曰，依爲之。

○又以義禁府言達曰，南陽前府使尹志泰，拿處徽旨達下矣。尹志泰，以兼營將守令，姑未交代云，依例發遣府拿將，交代後拿來，何如？令曰，依。

○光紹，以漢城府言達曰，頃因都正朴弼文上言，所爭墳山，發遣郞廳摘奸事，覆啓蒙允矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？令曰，依。

○吏曹判書鄭羽良上書曰，伏以昨者日吉辰良，享祀順成，東土臣民，愴喜之悃，曷有其極？伏惟念臣於銓職，初豈有冒昧叨應之理？而祗緣大朝手翰面諭，隆摯溫存，迥出於前古人臣所名被主恩者，臣感激涕血，不知死所，不敢復言臣身私義，卽謝恩應命，而所謂廉恥之防，大夫士之所以持臣事君者，則固已傷毁無餘矣。然苟粗可以仰承德意，勉塞臣分，則其公私斟酌素定之計，自以都政爲報瓜之日矣，迺者三顧加由之令，出於格外，臣誠愕眙失圖，莫省攸措。噫，臣自奉前席恩諭之後，內語臣心之神明，竊取古人開誠心布公道者，思作塵露萬一之報，而惟其做時不如說時，人心不如我心，自聖賢已有此歎，況古今時同不同，不啻百千者哉？夫力量鑑識聞見三者，任銓者闕一不可，而臣質本荏弱粗鹵，於三者皆乏，區區老婆之心，只費於彌綸調娛之間，而卒無以上答特簡之聖心，下盡願忠之私心，爲愧爲恐，寤寐踧踖而已。臣旣百無一報效之道，而其畢竟顚頓狼狽，以累知遇之恩，可立以待也。經曰，君子懷德，小人懷惠，君子懷刑，小人懷土，臣雖不肖，願自附於懷刑之君子，其敢低徊眷係，懷土不去，以卒自陷於大戾乎？且憲臣以兪彦民檢擬事，至請重推，臣不勝悚蹙之至。借使眞有是事，在臣之道，不容不擬，況臣初未目見而事本暗昧者乎？此等已甚之論，臣不取也。昨因陪祭，不得不冒出，而以此以彼，其不可仍處職次則明矣。伏乞邸下，諒臣所辭之實，出於懇曲不飾，特將銓任本職，亟許鐫遞，回授可堪之人，以安私分，以幸國事，不勝千萬幸甚云云。答曰，覽書具悉。此何介意？卿勿過辭，行公。

○應敎黃景源，副應敎金尙喆，校理尹東度，副校理李奎采，副修撰李應協，上書曰，伏以臣等，俱以無似，待罪經幄，雖未效尺寸之裨補，其職則侍講也。恭惟我大朝，一心典學，終始靡懈，雖在代理之後，討論書史，夜分乃罷，凡在聽聞，孰不欽誦？而臣等區區之誠，猶以頻接儒臣之意，敢有所陳勉於前後入侍時矣。及伏承日昨大朝下問之後，始知正月後經筵之稟初無擧行之事，而臣等亦不能趁卽覺察，上未能提稟筵席，下未能規劾喉院，臣等不職之罪，誅罰亦輕，如是而尙何可一日冒據於儒臣之列乎？連値淸齋，書籲路阻，今始聯陳短章，敢暴自劾之義，伏乞邸下，重勘臣等辜犯，以彰其慢焉。仍伏念經筵常參，事體至重，自祖宗朝以來，政院之逐日稟旨，必書停不停者，日記者，誠以關係不輕故耳，以丁酉代理時言之，常參、經筵之稟，未嘗廢也。今番代理之後，常參則雖有稟于小朝之節目，至於大朝經筵，則初無停稟之敎，而喉司之臣，矇未省察，初不陳稟，事雖無情，罪在失職，國體所關，誠極寒心。臣等以爲代理初承旨，竝施罷職之罰，其後承旨，亦難免因循不察之失，從重問備，斷不可已也。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。大朝靜攝之時，所稟者耶？大朝入侍時，陳達，可也。此請非也。爾等勿辭，察職。

○己巳四月十二日午時，上御歡慶殿。藥房入診，戶判同爲入侍時，提調金尙魯，戶曹判書朴文秀，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥、蔡濟恭、李齊顯，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、金東桓、李道吉，次次進伏。尙魯曰，日氣蒸熱，連日勞動，徹夜將事之餘，聖體調攝若何？上曰，氣則一樣，而三皇竝祀，心懷有感矣。尙魯曰，湯劑餘貼，已盡於何日乎？上曰，二貼進服後，眼胞似有氣，故姑止不服矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子氣候，纔聞入診醫官所傳之言，稍有不平之候云，不勝驚慮之至。卽今氣候何如？上曰，乍挾感氣，今則兪矣。尙魯顧謂醫官曰，進來診候焉。應三，進伏診候，退伏曰，脈候左三部沈靜，右三部則寸關活處稍不足，而大體則調均矣。起鵬進伏診候，退伏曰，脈候左右三部度數調均而好矣。壽煃，進伏診候退伏曰，脈候左右三部微帶數意，而夏節脈候，自然如此，大體則好矣。錭進伏，診候退伏曰，脈候左右三部稍似浮數，而大體則調均矣。泰輿進伏，診候退伏曰，脈候左右三部調均矣。東桓，進伏診候退伏曰，脈候左右三部稍帶數意，而大體和平矣。道吉，進伏診候，退伏曰，脈候左右三部調均而安靜矣。尙魯曰，醫官之診候已訖，湯劑當否，議定，宜矣。上曰，餘貼尙多，更觀爲之無妨矣。尙魯曰，然則後日次，更爲議定乎？上曰，依爲之。應三曰，脈候比前尤勝，卽今玉候勞攘之餘，氣候無困憊之事乎？上曰，連日勞動，仍爲徹夜將事，予亦慮氣之必憊矣，其後如常，別無憊意，可怪。尙魯曰，自前勞動後，氣不如前爲敎矣，今番則與前無異乎？上曰，自竝祀之後，如見三皇，心甚憧憧，而氣則尋常矣。尙魯曰，湯劑旣有餘貼，則以姑勿加劑以入事，榻敎書下乎？上命書傳敎曰，湯劑尙有餘貼，後日次劑入，宜矣。仍又命書傳敎曰，召對爲之，儒臣持《周禮》，修座目以入，戶兵判，同爲入侍。光紹書訖。上曰，諸臣退出，與儒臣，更爲同入，宜矣。諸臣，遂退出。

○十二日申時，上御歡慶殿。召對，戶、兵判同爲入侍時，參贊官尹光紹，侍講官金尙喆，檢討官李應協，記事官朴師訥、蔡濟恭、李齊顯，戶曹判書朴文秀，兵曹判書金尙魯，次次進伏。上曰，承旨進來書之。光紹承命書傳敎曰，昔年代理時，藥院竝直視事，方在頉稟之中，初不稟式，事勢固然。代理，卽視事也，畢卷溫繹，視事亦爲頉稟。然則常參、經筵，一而二，二而一也。此則欲諭承宣者下敎，而此後若有特敎，常參則猶可爲也，必也正名。日記中，以在某闕常參、經筵，以代理停，定式而書。昔年代理時，視事方在頉稟之中，故其時承宣，不能覺悟，以循例書停，此已不察，而今番不書，亦涉矇然，其時承旨，從重推考。當該儒臣，事係經筵，且有入侍之事，宜稟于予，而徑先上書，亦爲推考。經筵日記，某日經筵以代理停，夜對爲之則書之，不爲則依例書停事，一例定式。〈此傳敎中，日記書例定式，則因承旨玉堂所達，追後攙入者說見于下〉書訖。上曰，戶判先爲進來焉。文秀進伏。上曰，其樽所床，以其舊床爲之，似好矣。文秀曰，臣欲以舊床爲祭器床，而樽所床，則欲新造矣。上曰，床巾則以名紬爲之好矣。文秀曰，下敎好矣。上曰，祭器樻甚大，置于何處似好耶？予意置于香室無妨，與香同置，何如？文秀曰。臣意，亦欲同置於香室，欲於香室內，結架數層，置于架上爲計，似甚便好矣。上曰，此計好矣。文秀曰，神位奉安，以嫡長忠義爲之，所見甚好。渠輩亦無厭意，而但掖庭所屬，不知忠義之爲兩班，混以忠贊衛之類視之故，渠輩，以此爲悶，來訴白活，使掖屬知之。此後無賤待之弊，似好矣。上曰，然則蓋掖屬誤知之致也，當使知之矣。文秀曰，執春門則傾圮，九容齋則多有破傷處，有修改之命，而姑未及爲之。大抵紫門監，專爲闕內修補，而非但不爲趁期修補，雖以修補者言之，多數消融磨鍊之材瓦而草率爲之，不久又傷，地部則多費物力，而修補則每致如此。以此之故，物力則無限浪費，大爲地部之弊矣。今番壇所修改後略有餘材，而凡事因其勢而導之，則小費材而事順成。目今工匠等，姑未放送，其中擇其善手者，仍令地部郞，卽爲修改集春門及九容齋後，又若有堂閣毁傷處，使崔漢樞算摘，仍爲修改，則可省浮費，事甚便當矣。勿論闕內殿閣及各司，一瓦破處一椽傷處，不卽修改，今年明年，屢經風雨，則幾至盡破，大費物力，經費耗損，亦由於此，故有此仰達矣。上曰，依爲之，而非獨此也，闕內各所，亦多傷頹矣。文秀曰，闕內各所，修掃看檢等事，典涓司主管，而都承旨爲其提調，此乃舊法，而卽今典涓司書員軍士，則屬於政院，無所事而只爲書吏使令之使喚，參奉二員，則未知因何事而以中樞府錄事爲之，而終年無所干涉，事甚可怪。大抵都承旨，專掌闕內，而卽今則置之度外，無一人出力修擧者，實無奈何矣。若自政院，嚴飭參奉及各所衛將，使之修掃，如或有毁舍偸瓦者，這這捉治，則闕內各所頹圮，何至於莫可收拾之境乎？此後則自政院，修明舊法，斷不可已也。且闕內各所修理，專責於地部，故地部隨毁隨改，無日不爲，而未過半年，拔其屋瓦，去其廳板，依舊蕩毁，無以收拾。此無他，各所毁傷，本不關係於各司，故各司有若借入於他人家舍者然，實無顧惜守護之心故也。如此之故，地部策應，日不暇給，曹儲由此而大損，浮費由此而漸廣，畢竟民力，將何以堪乎？若無別樣定式之事，則前頭之慮，有不可勝言。自今爲始，雖片瓦尺木，若有見失之事，則使各其司，三年內則盡爲擔當，而自政院、兵工曹，定日摘奸，然後可知所失材瓦之數，知其所失者，然後使各其司，可以擔當矣。如是爲之，則各司吏屬，悶其自備修改，必無見失之慮矣。尙魯曰，戶判所達誠然矣。使各其司下人，擔當所失之材瓦，則豈有如此之弊乎？戶判，雖以限三年陳達，而臣意則不必爲三年之限矣。上曰，典涓司，一遵舊法，申飭爲宜，而關內各司，申飭，豈非兵曹所管乎？尙魯曰，闕內頹圮處，則工曹郞官，以時摘奸來告，政院隨卽修改，自是法例，故此事至載於政院故事矣。上曰，此則承旨今方入侍，自政院申明舊典，可也，而以此闕舊政院等，各司見之，頹毁無餘，所見不好矣。文秀曰，舊政院等各司，年前亦修理，而看檢無人，故又復如此矣。集春門、九容齋，旣承修理之命，而其他堂閣滲漏處，亦不可不修改矣。上曰，卿言是矣，而堂閣則自內亦爲修葺。此闕舊政院等各司修理，先爲之，可也。文秀曰，聖敎如此，當爲奉行，而兵曹、工曹眼同摘奸，錄出傷毁處，文移臣曹然後，自臣曹，又爲看審算摘，可以修改矣。然舊政院等處，皆是空舍，無人守護，今雖改葺，必如前傷毁。此甚可悶，而臣思之，有守護便好之道。如以衛將，捨其守直處所，移入舊政院等處，定其界限，各令看檢，則其所頹毁，必不如前而着實矣。上曰，此甚好矣。兵工曹、典涓司，輪回摘奸，及自其司守護等事，衛將移入一款，竝依所達爲之，而差備內，則使各處掌務內官爲之，可也。文秀曰，闕內各司修葺等事，已奉成命，而壇所餘材，似當盡入於集春門、九容齋改修之役矣。各司修改材木，則自朝家，嚴防關東木物浮下者，故目今事勢，猝難拮据。惠廳，造倉餘材木尙多云，臣若以此，相議於惠堂，則必盡爲輸送，得此材木，然後可以始役矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，瓦署大瓦方甎等物，不爲預燔，臨時給價使之進排，非但策應之窘急，雖以大瓦一種言之，旣不預備，故每當宗廟宮闕諸處修改之役，輒以常瓦臨急進排，事之寒心，莫此爲甚。考見各年上下數，則別燔價米，多至六七百石，而本署書員輩，分用而已，元無燔出之事，此尤寒心。凡燔瓦之道，春秋甚易，冬夏極難，今若限三百石作貢，使貢人前期備木，瓦匠當春燔置，則事甚得宜。今年爲始，米三百石作貢，而依海西貢價例，四分磨鍊上下，永爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，臣則先爲退出乎？上曰，依爲之。文秀遂退出。上曰，兵判進來。尙魯進伏。上曰，皇壇儀注，何當始作耶？壇階陞降果難矣。四次降復位之節目，儀註修正時，改之宜矣。尙魯曰，每位獻爵時，每每陞降，誠爲極難，而稍省節次，亦無害禮之事矣。上曰，然矣。尙魯曰，皇壇盛禮已過，臣等依聖敎，當始儀式編緝之役，而冊名則定以皇壇增修儀，以別新舊。處所，則以增修所爲號，定於觀象監，而分差進排等事，令各司，依例擧行，何如？上曰，依爲之。尙魯曰，同副承旨尹光紹，旣承同管此事之命，依甲子年《訓義小學》時例，使之除本仕，專意編輯，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，內局種藥田，使掌務官及種藥官，依下敎摘奸以來，別單今方持入，而栗島則浦落四結四十餘負，於于島則起耕爲三結七十餘負矣。從前以元居者一名，定爲種藥庫直，雖使春秋種藥，進排鄕村，而近來任他不問，多種牟麥云，旣自朝家摘奸之後，不可仍前置之。自今秋爲始，禁其種牟，一倂申飭，種藥爲宜。至於栗島之一結七十餘負，入於家垈，造草家居生者，竝草幕爲八十四戶，當初冒禁作家，雖涉可駭，今若一時毁出，則無依小民，此亦可矜，姑勿毁撤，許以仍居，只令種藥書員，依前從寬收稅，以供不種之鄕村，而使掌務官管檢，若有自毁者，則隨卽起耕，毋得更造家舍事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，南大門外藥峴，亦有內局種藥田，故使之一體摘奸，小民之造草家居生者，亦爲一百二十戶，而六十餘負，入於家垈云，此則當依栗島例施行。起耕一結二十餘負，則近處兩班家，分作己物，年年種牟，只給零瑣稅錢於種藥書員，藥田內民家，則此兩班家，逐戶捧稅，歸於私用云，聞來事甚可駭。上曰，小民殘忍矣。尙魯曰，此亦自今秋，痛禁私耕，一倂種藥，而兩班家，如或更犯，則各別勘罪，其私收稅一事，亦爲嚴禁，何如？上曰，藥田如有更犯者，隨現草記重繩，民家收稅事，更有犯者，一例重繩，可也。〈出擧條〉尙魯曰，今番太廟木器輸運軍，有定送之命，故卽爲定送，其後皇壇祭器輸運軍，亦依工曹例定送，而但工曹祭器輸運軍，以本曹匠人及貢人使用事，載在庚寅別單。此別單，所重有在，行之四十年，雖一名之軍，加不得減不得，而今若因此一時之事，竝與他各司而引以爲例，則誠難處矣。庚寅別單，決不宜有所變改，此後則各別嚴飭，一切遵守，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光紹曰，臣等以視事不稟，方在待罪之中，而不可不一番稟定，故敢達。代理之後，旣無節目，則停常參、經筵，自與靜攝中頉稟有異。初頭承宣，宜乎稟定，而矇然不稟，其後因循不察，前後承旨，實皆有罪矣。上曰，視事是常參，則經筵亦在其中矣。尙喆曰，臣等雖不似，旣忝經幄，則莫重經筵之稟與不稟，矇然不知，旣有罪矣，而且以大朝經筵，書請小朝，致勤聖敎之誨責，罪上添罪矣。雖然，《政院日記》，書以上在某宮，停常參、經筵者，事體重矣，而不經一稟，遽然不書，此雖無妄之失，事則重矣。不覺則已，覺之後則不可置之矣。上曰，不書經筵，其時注書，猶有所思。視事旣已不稟，則常參、經筵，皆在其中，而昔年日記之依例書之者，此亦矇然矣。尙喆曰，然則《政院日記》，何以書之乎？上曰，若云當初承旨，當稟而不稟則是矣，而日記之不書常參、經筵者，是則是矣。尙魯曰，言端出故，仰達矣。聖上以堂書之達於東宮爲未安者，下敎誠然。其時玉堂之上箚東宮也，臣亦聞而非之，而但此等之事，實有難處之端。臣於頃日次對減一之敎，不勝抑塞，欲陳書于小朝，則事不成說，故不得已冒萬死上疏于殿下，則政院退却不捧，悶迫之極，又不得不上書于東宮，而又有還給之命，臣至今惶悚矣。此後則事關大朝處分，與關係大朝過擧，則當直請大朝，而第念卽今則頻有引對之路，諸臣可以筵稟矣。如或引接希潤，則疏路亦絶，雖有及時可爭之事，將何以導達乎？聖人垂法，必爲遠慮。殿下方垂裕後昆之時，不可不詳愼於立法之始，更加三思，稍開一路，以爲群下進言地，千萬伏望矣。此時，大雨大雷，聒難酬酢。上遂閉戶曰，卿等姑留待於此焉。少頃，雷雨乃止。上開戶曰，俄者兵判所慮，過矣。尙魯曰，事係大朝處分者，豈頻頻有之？而其在慮遠之道，不可不開置進言之路矣。上曰，上章之例，前亦有之，此路則有之矣。尙喆曰，兵判所達，是矣。應協曰，兵判之言，是億萬年無窮之慮矣。上曰，慮遠之道則然矣，予於己亥年，以耆社事，陳章於先朝，豈無此例乎？但諸臣未能記知耳。我國文獻皆如此，而兵判之言，是矣。尙喆曰，事體至重，宜有稟定矣。上曰，若非太上皇，則陳章有何可疑乎？光紹曰，日記事，今日講定，宜矣。上曰，今日日暮，後日講定未晩矣。於是，尙魯先爲退出。上曰，儒臣讀之。尙喆，讀《周禮》春官，自大祭祀，止其別九十。上曰，下番讀之。應協讀自以邦事，止八曰瘳。上曰，承旨讀之。光紹，讀自以八命，止右祭祀。上曰，注書讀之。臣師訥，讀自凡大禋，止事卜日。上曰，上番翰林讀之。濟恭，讀自戒及宿，止用其說。上曰，下番翰林讀之。齊顯，讀自若有大祭，止之禮喪。上曰，考工記雖好，比看於此，則正正方方，法顯殊矣。尙喆曰，今此所讀，不過卜筮祭祀災祥之事，別無文義之可達矣。上曰，以九拜之事見之，纖悉無比，非周公不能如此矣。尙喆曰，臣於昨日祭祀時，有仰感之懷，敢達。其時乍陰乍雨，雲霓蔚然，而旋又晴朗矣。今日霈然之雨，似有至誠相感之理矣。上曰，予氣衰耗，不能如意將事，是甚爲歎。尙喆曰，皇壇祭祀之際，亦有可監可戒處。高皇帝所以得天下，由於何道？其後世之所以失天下，亦由於何道？此等興亡處，留意警惕，是臣區區之望矣。上曰，我國人一髮一毛，無非大明之賜，其爲恩德，實難報答，今爲此事，少伸微誠。予自代理之後，自謂此後則予當無事矣，又有此事，世間事，誠無盡而難可畢矣。光紹曰，然矣。殿下每以釋負爲敎，而自不得不爲國事矣。尙喆曰，以今日召對言之，朝紙之間，久無召對之命矣，今日朝紙，必爲書出。外間見之，必皆聳動，豈非美事乎？以此見之，《政院日記》之不書經筵，誠爲悶事矣。上曰，朱子所謂保惜聖躬之言，好矣。今則漸益衰老，法講，實難爲之。欲永停而猶爲召對者，爲其所講之冊，猶未畢講，故法講則停之，而以召對繼之者也。尙喆，曰法講雖停，而日記之全不書之者，終爲不可矣。上曰，日記之書不書，是當初可稟之事而不稟，盖未盡矣，更思之，予旣在君位，而視事一節，公然拔而不書，事涉如何？《政院日記》，則以常參、經筵，以代理停八字書之，經筵日記，以某日經筵，以代理停書之，似宜矣。光紹曰，下敎至當矣。尙喆曰，下敎誠好矣。上曰，俄書傳敎中，以此意更爲挾書，宜矣。光紹承命，以政院、玉堂日記書例，攙入於傳敎中，書訖。上曰，昔年日記，依例書之，非矣，今番不書，亦非矣。光紹曰，臣謂今番不書，尤非矣。上曰，然矣，而此亦無心之致，無怪矣。尙喆曰，實出於無情不察之事，臣等豈不知之？而事體重故爲言矣。上曰，然矣。尙喆曰，臣等所請，重事體之意，而聖上處分儘好，不勝欽歎矣。諸臣仍退出。

4月13日

行都承旨南泰良〈病〉。行左承旨鄭翬良〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈式暇〉。同副承旨尹光紹〈式暇〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜五更，有霧氣。

○下直，咸興判官鄭錫百，石城縣監趙禧命，盈德縣監韓師直，安首萬戶李鳳來，濟物萬戶劉壽井。

○宋昌明達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日常參，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳達曰，楊根郡守金時敎，宜呈謝恩單子，而誤以下直書呈入啓，事體未安，推考警責，何如？答曰，依。

○宋昌明達曰，臣昌明，與同副承旨尹光紹伴直矣，光紹，以式暇出去，而都承旨南泰良，行左承旨鄭翬良，加資未肅拜，右承旨鄭必寧，病不仕進。右副承旨金相紳，以式暇不爲仕進，伴直無人。右承旨鄭必寧，所當牌招，而拘於廳規，不得循禮請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○傳于宋昌明曰，提學入侍時，同副承旨及騎判，同爲入侍。

○宋昌明達曰，今日提學入侍，同副承旨尹光紹，同爲入侍事，命下矣，同副承旨，以式暇才已出去，卽爲牌招，何如？令曰，牌招。

○宋昌明啓曰，弘文提學元景夏，試券初科次後，依下敎，以入侍正科次事，來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于宋昌明曰，頃者皇朝入縣試射時，軍門付科閑散中，或有遺漏者，只射手者，待令于靑陽門。

○鄭必寧達曰，預備兼春秋李仁默，身病猝重，勢難察任，今姑減下，何如？令曰，依。

○宋昌明，以弘文館言達曰，新除授修撰徐志修，副修撰趙重晦，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院新除授弼善李昌儒，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○宋昌明，以壇所言啓曰，壇所增修之役，旣已完畢，儀軌節目，依下敎磨鍊，別單書入，而御覽件及本壇所上件，旣承聖敎，不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言達曰，副修撰趙重晦，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以義禁府言啓曰，咸鏡監司狀達內，安邊府客舍衝火殿牌作變罪人申尙仁、劉贊迪、金今奉、劉老郞等，移本府設鞠嚴問事，啓下矣。申尙仁、劉贊迪、金今奉、劉光郞等，捉囚於安邊府，依例發遣府都事，竝拿來後，設鞫嚴問，何如？傳曰，允。

○行都承旨南泰良書。伏以臣愚陋至不肖，徒荷大朝特達之知，拔擢已驟，踐歷亦過，銀臺宥密，處非其分，居常懍惕，如履薄氷，迺者有事壇壝，禮成合享，如臣孤賤，與覩盛儀給助侍祠之側楚，只爲一身榮光。至於叨陪駿奔，又豈有一分勞勩之可言？而特以近侍之長，亦與增秩之例，舊典新稽，新恩又煥，臣是何人，輒有叨冒，感激惶隕，爲媿爲恐。命德之器，本自不稱，一資之霑，尤易疾顚，其何可徒恃寵命，晏然承當，上誤聖朝之名數，下違微臣猝分也哉？且於玉堂書本，實有所瞿然不自安者，玆事本末，已悉於臣等日昨啓辭中，其書所謂因循不察云者，卽臣等之所自訟，而亦嘗入待罪文學，則規責之來，今亦晩矣。緣臣失職，有損國體，至使引咎之儒臣，未及畢辭，而旋復規勘，大議之發，若不可以少緩，臣等之罪，益知其無所逃矣，此際，得伏見昨筵所下傳敎，惶悚震越，無地自容。《注書日記》之不書停常參、經筵，實是臣等思慮之所不到，蓋本冊未及納院，無以考見其訛謬，而其不能取索釐正，則矇然亦極矣，特敎問備，雖荷涵貸，慙負職責，尤增死罪。以此情地，有不敢一日仍冒於出納之任，玆敢略暴至懇，仰籲於离明之下，伏乞睿慈，俯賜諒察，亟鐫新資，竝遞職名，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。今慈賞典，依遵舊例，卿其勿辭，從速行公。

○行左承旨鄭翬良書。伏以昨日之日，日吉辰良，親享利成，凡在駿奔之列者，區區愴忭之悃，曷可名喩？仍念臣，自以無似，適參近班，只幸盛事之與覩，初無片勞之可紀，而迺者恩資賞加之命，混竝於監蕫奔奏之臣，仍以敎旨下批，進臣爲嘉善階者，臣手奉命書，以惶以恐，誠不知措躬之所也。顧臣至愚極陋，百無比數，過蒙大朝天地之造，出身僅逾十年，揚歷迨遍華要，旣乏涓埃之報，徒積僥倖之媿，而況臣寒門素族，方有滿盈之懼？父子兄弟之所相與出告入勉者，要不出於斂避榮塗，無犯疾顚之戒，而今乃重之以罔功之賞，命德之器，則臣身過祿之災，理必無幸，而聖朝綜核之政，又不當若是也。且臣於五儒臣書斥，深有所惶媿者，蓋前事委折，已悉於臣等院位之啓，而長僚書本，亦具梗槪，況臣等之所引以自訟者，無異於儒臣之所自以爲咎者，則臣又何必多辨也？至於診筵問備之命，辭敎正當，責諭嚴重，雖蒙仁恩之涵戴，又經薄勘之已行，而臣等不職之罪，反復循省，終無以自逭。玆敢略入文字，披瀝肝血，伏乞睿慈，亟垂諒察，將臣新資，亟行鐫正，仍加重譴，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。今玆賞典，依遵舊例。卿其勿辭，從速行公。

○副修撰趙重晦書。伏以臣頃忝諫職，情勢窮蹙，冒犯違傲，自速臺評，臣至今追思，惶懍靡容。不意玆者，館職新命，忽下於杜門省愆之中，臣手奉除書，感激隕越，益不知置身之所也。臣以釁累之蹤，荷大朝天地罔極之恩，滌瑕蕩垢，猥加拂拭，隕首陷骨，不足仰酬，赴湯蹈火，何所辭避？況伏念向來朝參，卽邸下代理一初之政也。凡在搢紳之列者，莫不咸簉，在臣義分，豈不欲趨走末班，仰睹离光，以效延頸之忱？而第臺垣一步，卽是臣永謝之鐵限，不惟臣之自劃已審，其不又復玷之狀，實亦擧世之所共知也。苟使臣，徒恃寵靈，放倒廉義，寅緣倖會，唐突冒進，則在臣一身，榮耀雖極，而其所以貽累於我邸下始初淸明之治者，不其大乎？抑臣竊伏念，君臣之分雖甚嚴截，其相與之際，恩義存焉。寬容盡下，俾遂其廉隅，君之仁也，守義自伸，不苟於去就，臣之貞也，二者各盡其道，而上下實孚焉。然則君臣之際，其不專以分義爲重，而奔走爲恭者，槪可知矣。向者諫臣達辭，乃以無端坐違爲言，而不復恤其難進之實狀，是將使邸下初政，壹以督迫使臣，而九經體群臣之義，遂廢而不行矣。臣誠愚迷，竊所未曉，新除之下，情地危蹙，承膺無路，玆敢祗隨天牌，略陳血懇，伏乞离明，俯垂諒察，亟許鐫削，仍治臣前後違慢之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，爾之撕捱，其涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書李周鎭書。伏以日吉辰良，壇祀肅將，守幣磬筦，祼薦如儀，仰惟我大朝義起之典禮，述事之誠孝，竝伸於今日，永有辭於後世，於乎盛矣。臣職忝禮官，適値斯會，獲陪褥儀，與有榮焉，不意賞賚之典，混及臣身，陞躋崇秩，有踰涯分，臣於是不勝瞿然慙悚之至。今此壇壝之增修，卽我大朝至誠追報之盛意，臣不過奉承聖旨，裁稟儀節而已，何嘗有一分可紀之效，而乃有此非常之誤恩也哉？近來朝臣之賞加資級，前後相續，實有詩人赤芾三百之譏，臣嘗病之，思欲一陳於紸纊之下，今反身親當之，節次推遷，冥升至此，不但有媿於素心，亦豈不大有乖於聖朝愼惜天爵之道也？反復思惟，冒受無路，且臣以陪祭時禮儀使，又有熟馬賜給之命，臣尤惝怳驚感，不知所出。朝家論賞，一事不得疊受，例也，今以跬步趨走之事，乃受便蕃之錫，求之事理，亦豈有是？喉院，循例啓下，未聞有繳還之請，仍此附體，伏乞离明，俯察微諒，亟收臣新資及錫馬之命，以重官方，以愼賞典，不勝幸甚。仍念臣，虛陷之症，半生沈痼，積瘁所祟，轉入膏肓，往往有朝夕顚仆之憂，少有動作，虛汗如瀉，病在脾土，醫家所忌，日服蔘桂，收效無望。此不但同朝之所共知，臣曾以宮賓，屢侍講筵之末，其惴惴垂死之狀，离照之光，亦庶幾俯燭，而日昨祭班退出之後，左頰忽然浮高，赤暈滿面，宛轉刺痛，不食不眠者，今已三晝夜矣。痰壅氣喘，證形危厲，奄奄床笫，若將頃刻隕絶，種種醜穢之狀，雖不敢悉溷睿聽，竊恐永作癃廢之物，無復陳力於明時。病枕耿耿，撫心自悼，再明次對，亦末由致身於文石之間，瞻望宸極，隕越靡措，惟願速被蹇慢之誅，少安賤分而已。臣無任云云。答曰，覽書具悉。今玆賞典，依遵舊例。卿其勿辭，調理行公。

○兵曹參判金尙星書。伏以臣，幸蒙恩暇，才伸反面之禮，爲趁親享獲參陪扈之列，而今臣渾室不淨，方在奔逬效寓之中，若非預先齋宿，則亦不無相通薰染之慮，而所帶宿衛之任，係是出入淸潔者，則在臣謹愼之道，惟有遞拜乃已。而且臣於昨日陪從之列，脫着失宜，素患痰痛，忽又發作，四體灑淅，殆不能頃刻耐寒，而胸腹痞塞，有時衝逆，此蓋臣關格之症，挾感添㞃者，而每當春夏之交，則發輒如期。若不趁卽調治，則將不無死生之慮，而旣無京第棲身之所，不得不擔舁還寓，臣之狼狽悶阨，姑捨勿論，所帶籌司兼任，雖是臣從前奔奏之地，而身處城外，亦無力疾供仕之勢。玆敢略陳實狀，仰瀆睿聽，伏乞离明，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣本兼兩任，俾得以便宜調治，復尋生路，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○戶曹參判李匡世書。伏以臣前冬在鄕，蒙恩除見職，感激爲一肅之計，長路冒寒，擔舁入城，適値我邸下，承命代理之會，獲睹盛儀，隨參賀班，以少效延頸之忱。因仍淹滯，洽滿三朔，旋聞父母墳山，莎土崩毁，修補是急，敢請由暇，猥蒙恩許獲伸私情，宜卽反面，以供職事，而第臣以篤老殘骸，昨年夏秋，再經數十次毒痁，餘氣侵淫，轉益癃廢。今此由行，大觸風雨，數日驅馳，受傷無限，素患腹泄，又發於絶粒之中，氣息危綴，幾不免中路顚仆，僅僅歸伏鄕廬，奄奄日阽鬼關，有非暫費調治可以復起爲人，時月之間，造朝無期。所帶之職，雖屬閒漫，許久虛縻，斷無是理，玆不得不略陳危悃，縣道哀籲。伏乞离明，俯賜鑑燭，卽許遞免，俾延殘喘，不勝萬幸。仍伏念如臣不肖，百不猶人，跡奇才拙，自量已審，通籍三十年來，退伏田廬，居十之八九，分甘蓬蓽，習成俚墅，容有一分可齒於衆彦榮進之列，而只伏蒙大朝謬加恩顧，終始不替，猥玷侍從之班，馴致金緋之秩，沁沁默默，進止無當，恩山德海，莫效塵埃之報，今至老白首，將爲不瞑之鬼矣。逮玆邸下一初之政，非不欲略貢愛戴之誠，少贖宿昔之愆，而疾病纏綿，神精遁喪，駑馬旣老，夫豈有識路之可言哉？第臣日昨在京時，連接朝紙，伏知我聖上，爲勤學勤政，詔敎於邸下矣，噫，勤政，是帝王之盛節，勤學爲勤政之大本，猗歟休哉？洋洋聖謨，與堯、舜、禹相授之旨，同一揆也。承大朝四字之訓，加昔賢三省之工，爲堯爲舜，是在邸下，且復大小臣僚，相繼因聖敎敷陳，以助乎离明者，皆足以備邸下採擇受用，臣何敢架疊爲哉？雖然，勤之爲言，無懈怠無間斷，如天運之不息也。傳曰至誠無息，又稱文王以純亦不已，臣敢以一誠字爲獻。伏願邸下，念玆在玆，不忘不愆，上以體大朝傳授心法，下以副群下日夕顒望，以基我東方無疆之休焉。臣病頓床簀，語無詮次，不任悚惕竢譴之至云云。答曰，覽書具悉。憂愛陳戒，言甚懇切，余嘉尙，可不留念？卿其勿辭，調理行公。

○四月十三日午時，上御崇文堂。科次入侍，兵判同爲入侍時，弘文提學元景夏，對讀官金尙喆、李應協，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥、蔡濟恭、李齊顯，兵曹判書金尙魯，同爲入侍。尙魯進伏曰，夜來，聖體若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。尙魯曰，湯劑進御乎？上曰，將進服矣。尙魯退伏。上曰，科次爲之。景夏曰，試券加數持入，筵中，又將立落矣。尙喆讀試券七張訖。景夏曰，當科次矣。上曰，提學已爲沁都留守，今日考試，可謂終條理，批點，任意爲之焉。景夏先披一券，打批二句。尙喆曰，批點似過矣。上曰，終條理，批點多打無妨，任其所爲焉。景夏，仍拔擢五張，將書等第，而其中二張，難定壯元。上曰，今番則予亦有意。今此二張，優劣雖或倒置無妨，勿疑書等上之，宜矣。景夏遂塡書上之。上拆第一張曰，趙載厚誰也？爲壯元矣。光紹曰，趙遠命之子而善文，且其爲人，愈於其兄載德云矣。上次拆第二曰，金時默爲之矣。予欲勤武矣，終爲文科矣。仍次次拆李存中、金鼎鎭、盧聖中。上曰，注書出去，榜紙持入焉。臣師訥出去，持榜紙入來，進伏。景夏曰，試券所覆雨具，長興庫，例爲待令，而今番收券詣闕之時，有雨意，故雨具使長興庫待令，而不卽擧行，以致試券之沾濕，未得入考者，百有餘丈。此雖急遽所致，而不可無警責矣。上曰，其在慰多士之道，不可置之。當該官員，令該府處之。〈出擧條〉景夏曰，頃於皇壇親祀之日，臣得參天下所無之盛禮，得覩天下所無之盛擧，中心愴喜，曷有其極？上曰，高皇竝享，大臣，似以予爲張大，是不知予意，可慨矣。予豈爲張大？只是此心怵惕，不能自抑矣。尙喆曰，大臣，亦豈以張大知之哉？不過愼重之意，聖上更勿以爲言也。光紹曰，自古國家典禮，必有可否同異之論。我朝典禮，亦多如此，皆出於愼重之意，或慮其一毫過不及，反有損於崇報之義故也，寧有他意？大禮旣行之後，前日同異，豈可更置於聖衷？諸臣，亦豈有他言哉？尙魯曰，臣卽當初異議之人，誠甚惶恐，而諸臣之意，皆出愼重，豈以張大爲疑哉？景夏曰，享祀之日，氣像甚異，第一位祼禮纔畢，有電光有雨點，怳然若雲旗風馬之翳然而下臨。及夫初獻之際，天地明霽，焄蒿悽愴，參祭諸臣，孰不感歎？而左相以爲今日光景，不可無錄，故臣果歸而錄之於日記中矣。上笑曰，左相有是言乎？至此亦有感動矣，重臣之錄出固也。景夏曰，高皇帝掃淸寰宇，功邁漢高。至于毅皇，朝廷之內，黨禍滔天，方域之中，流賊縱橫，邊疆之外，虜夷憑凌，遂至於神器淪沒，此不無聖上可法可懲者矣，臣昨見召對座目，不勝欽歎。當初臣，以不必法服，頻賜召對於臥內之意，陳於殿下。殿下，自今以後，勿罷召對之名，一如昨日爲之，則君臣上下，情志相孚，國事庶可爲矣。上曰，昨日命書停經筵於《注書日記》中者，予有深意，而卿之所達，是矣。法講，旣命不行，則經筵官，便爲冗官。此後則經筵官，使之同入於召對，似好矣。景夏曰，雖非經筵官，其他諸臣，亦爲召入顧問爲好，若以特進官同入，則可使諸臣，得有進接之路矣。上曰，特進官則除之，爲宜。景夏曰，雖停經筵，今以召對，代經筵矣。特進官同入，則諸臣入侍之路，不甚阻隔，豈非好事乎？頃日，兵判上疏，出於憂愛之苦心矣。尙魯曰，元景夏之言，好矣。上曰，經筵官、特進官，皆是經筵之時同入之官，而特進官旣已除之，則經筵官亦當除之。儒臣之意，何如？尙喆曰，此則然矣。經筵官旣令同入於召對，則特進官之同入，亦是斷不可已之事矣。應協曰，特進官，雖或不入，經筵官則決不可不入，而特進官，亦不除之，爲好矣。上曰，知經筵，聞昨日筵敎乎？尙魯曰，略聞其槪矣。上曰，設令代理之後，或有不可不復政之事，則常參、經筵，亦當爲之。今則雖無此慮，而凡作法之道，宜爲慮遠，故常參、經筵，以代理停八字，使書日記者也。尙魯曰，昨日下敎，誠爲欽歎矣。光紹曰，昨日下敎，誠有遠慮，臣等不勝喜悅之忱矣。上曰，若以召對命下，則當預爲下敎，其時則經筵官及特進官，同入。或於不時使儒臣，持冊子入侍，經筵官、特進官之勢難入來之時，則當不以召對命下，此似好矣。尙魯曰，儒臣晉接時，雖經筵官、特進官未備之時，皆以召對爲名儘好。以昨日召對見之，代理之後，召對之名，久未見於朝紙之間矣，昨日始出分撥，見者莫不聳悅，豈非好事耶？此後雖儒臣獨入之時，必以召對書出爲望。光紹曰，誠如兵判之言矣。以召對書出，則朝紙之間，見者喜悅矣。且臣，曾以玉堂，屢見之，雖法講命下之時，特進官，有時不來。以不得特進官之故，至有停講之時，今亦必欲備經筵官、特進官，然後爲召對，則召對命下之後，必有不得備員，至於停止之弊，或有如此，則豈不哉？雖或經筵特進未備之時，亦以召對爲之事，定式，宜矣。景夏、尙魯俱曰，此後，孰敢有不欲入來之人乎？上曰，承宣之言，是矣。初則豈有不來，而非久必無來者矣。且經筵官之入於召對猶可，而特進官之同入，終似不緊矣。景夏曰，諸臣雖有欲達之事，無路入侍，故皆爲抑鬱。若以特進輪入，則可得入侍之路矣。上曰，自前見之，宗臣武臣則皆恭順入來，其他則每每厭來矣。必使之同入，誠不緊，而諸臣所達如此，當依爲之矣。仍命書傳敎曰，經筵旣停，經筵官、特進官，作一漫官。此後若或召對，則當前期下敎。經筵官、特進官，如或有下問之事，同爲入侍事，分付。光紹書訖。景夏曰，臣雖不肖，無所裨益於國家，而耿耿愚忱，不敢自外，每於關係聖德之事，恐或有闕，而適見慨然之事，故敢達。今番皇壇祀典，亶出於繼述之道，聖德光明，莫不欽歎，而昨聞有一宗臣，以請上徽號之意，上書到院云，臣心慨然，不能自已。臣非不知聖意萬無撓奪之理，而或有此等之事，則將使光明之聖德，致有累矣，豈不慨然乎？上曰，駭矣。卿之所達，誠可嘉悅，非卿則誰能如此爲達乎？尙魯曰，重臣所達，極爲是矣。今之世道，每有希覬之心，故如此矣。上曰，然矣。光紹曰，重臣之爲國血忱，臣嘗知之，今日所達誠貴矣。景夏曰，臣於聖德，若知有累之慮，則何敢不達乎？上曰，今番高皇帝竝享之事，予意則大臣似有疑貳之意矣。尙魯曰，無此意矣。大臣之意，臣皆知之。當初持疑者，以其事體重大，故實爲難愼之意。凡事難愼，此亦美意，議論完定之後，則亦皆喜悅感歎矣。景夏曰，日昨擧動之日，大臣先詣壇所，登壇周覽，莫不感歎，而皆有喜悅之色矣。上曰，兩大臣皆往否？光紹曰，聞兩大臣皆往云矣。上曰，然乎？予之更以高皇竝享，實有量焉。當初以毅宗竝享爲決，然後歸而思之，心有不安。今此祀典，實出尊崇皇朝，則高皇盛德大功，當何如？而獨以神宗、毅宗享祀，只是以私恩酬報，而實有嫌於事君大義，如是思之，心甚不安。予之性稟，不安于心，則不能耐住，故乃更以高皇竝享，然後予心始安。此實出於予之至誠，而今聞上書之說，誠爲駭然矣。非此重臣，何以得聞乎？向時吳光運疏，予以爲是，故以皐比賞之矣。景夏曰，吳光運之疏，其心出於愛君，而其事則臣謂不是矣。尙魯曰，吳光運疏，出於成事之後，臣謂成事後言之，不如未然時言之之好矣。上曰，其章予則至今是之矣。如吳光運之臣，實難得矣。此後臣僚，如有如此者，豈不有益於東宮乎？戊申年，左相，亦以堅守之意，爲達，予於其時，極爲嘉尙矣。至於庚申年，更爲受之，此亦歉然矣。景夏曰，此則不然。其時則當爲之事，與此事有異。其時，則臣意以爲當然矣。上曰，宗臣上書，同副則不見耶？光紹曰，臣何以不見乎？在藥房時，見而還給矣。上曰，疏章則同副次知矣。宗臣，爲誰而爲說，何如？光紹曰，副守爔者爲之，而大槪以皇壇事稱頌，而請加上徽號矣。上命書傳敎曰，嗚呼，今番之事，繼述列朝之意，而今聞重臣所達，可見血忱，此何言斯？政院知悉，一切痛禁。光紹書之。上仍以元景夏表裏賞賜之意，呼寫於傳敎下段。光紹將書之際，景夏曰，臣以區區憂愛之忱，恐或聖德之有累，有此仰達。若仍得賞賜，則今臣出去，雖妻子，無相見之顔矣。小臣，與吳光運亦有異矣。上曰，此非可辭也，寔予嘉尙之意，則豈可辭乎？與吳光運有異之說，若使吳光運知之，雖在泉下，必有憾意矣。景夏曰，臣之坐地，與吳光運有異云爾也。尙喆曰，元之辭賞過矣，而必使此等上書，更無爲之者，爲好矣。上曰，所達，是矣。景夏曰，臣以天地父母，望殿下，今若還收此賞，則於臣益有光，伏乞特蒙生成之澤矣。尙魯曰，殿下賞賜，誠爲好矣，而重臣之如是辭賞，亦賢矣。光紹曰，進言受賞，是匡救聖德之失，故奬之也。今重臣所達，只是論宗臣之有疏，可駭而已。初不干於聖躬，以此受賞，辭之，宜矣。上曰，然則此傳敎，只爲此賞賜而書者也。若收賞賜，則此傳敎書下不緊，竝與上段，皆置之，可也。尙魯曰，申飭政院之敎，則似好矣。上書有無，殿下初不聞知，則別無申飭之事，而今以上書到院之事，重臣旣已陳達，則雖未捧入，事已現露，禁飭之道，似不可不爲矣。光紹曰，若無禁飭之令，則外間必以爲言出筵中，亦無禁令云爾，而必有繼起者，亦必有侵斥政院，侵斥朝臣，似不無紛擾之弊矣。上曰，儒臣之意，何如？尙喆曰，宜爲禁令，使之自沮，初無爲之者，最好矣。應協曰，臣在直中，且當參試之役，宗臣上書，全未聞之矣。今因重臣所達，始知之，而重臣所達，出忠愛之忱。聖上虛襟開納，至有寵賚之命，杜漸禁斷，有光聖德，臣不勝欽仰頌歎。進言受賞，古亦有之，重臣之固辭煩瀆，誠甚過當，而賞典雖爲還收，預爲禁令，申飭政院之道，則亦不可不爲矣。上曰，然則賞典事置之，只以申飭政院事書下，可也。上曰，皇壇節目，從速始之爲好，何以爲之耶？尙魯曰，自明日爲始矣。光紹曰，臣之除本司事，兵判雖已陳達定奪，而承旨之任，與他職有異。況近來番次，亦多苟簡時，臣之本職，實難仍帶矣。尙魯曰，甲子年亦有此例，承宣之如是筵達，非矣。上曰，卿亦以承旨行之乎？尙魯曰，然矣。上曰，然則此乃前例也，非可達之事矣。上曰，兵判先爲退出焉。尙魯先退。上命書科次傳敎曰，居首儒生進士趙載厚，之次進士金時默，竝直赴殿試。之次進士李存中，幼學金鼎鎭、盧聖中，各給二分。光紹書訖。上曰，金時默，必不爲怪事矣。景夏曰，淸風府院君奉祀孫，今始登科矣。上曰，奇哉。景夏，先爲退出。尙喆曰，臣以科事，有可達矣。黨議之如此者，實由於科擧之多出也。雖以臣等言之，當初爲科者，不過出於名利之心，而科擧頻數，出身無數，而官職有限，不可徧及，故爭競之習漸痼，朋黨之弊益多矣。臣意，以爲稀設科擧，另擇試官，則世道稍愈，而人才有得矣。應協曰，科弊實多，難以枚擧，而近來科場之不嚴，尤可悶也。以此之故，倖門益開，人皆希望，士習因此日壞，不可不各別嚴飭爲好矣。科擧頻設之弊，誠如上番所達，而其中武科，尤爲可悶。出身積滯，雖欲疏通，無可爲之道，而徒致怨國，豈不甚悶乎？上曰，然矣。雖然，久不爲科，則人皆欲爲科，而每有所達，此亦難矣。諸臣仍退出。

4月14日

行都承旨南泰良〈病〉。行左承旨鄭翬良〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈式暇〉。同副承旨尹光紹〈皇壇增修所進〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○宋昌明達曰，副修撰趙重晦牌招事依下矣，今已夜深，待明朝出牌之意，敢達。令曰，知道。

○鄭必寧達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○以修撰徐志修牌不進罷職令旨，令于鄭必寧曰，推考徽旨捧入。

○傳于宋昌明曰，領相，使之入來。

○宋昌明啓曰，領議政金在魯，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于宋昌明曰，夜對爲之。

○宋昌明，以都摠府言啓曰，中日習射事，依下敎停止矣，大報壇旣已畢役，今日中日，當爲設行，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，毛血瘞坎之義，考出事，命下矣。臣等，取考古今禮書，則《禮記》禮運篇曰，薦其毛血，注云血所以告幽，毛所以告全，蓋殺生先取耳旁毛以薦神者，耳以立聽，欲神聽之也。郊持牲曰，臭陰達於淵泉，臭陽達於墻屋。灌鬯之氣，求諸陰也，焫䁝之氣，求諸陽也，故殷人先求諸陽，周人先求諸陰，此宗廟之禮也。至於地施社稷，五祀初降神時，已埋毛血，故祭法曰，瘞埋於泰折，祭地也。鄭玄曰，陰祀自血起，貴氣臭也。《三禮義宗》云，祭地以瘞血爲先，然後正祭，故祭社稷，瘞埋有二，始則瘞血，以致陰秪，至於禮畢，又以牲幣燔瘞，爲禮之終，與郊祀宗廟之禮，有所不同也。由此觀之，皇壇之祭，埋血毛者，蓋倣地示社稷之禮也。從今毛血，始置於卓上，祭畢而乃埋者，元無所據。至於血毛竝祝幣，焚於望燎之時，亦無所考，而謹按《大明集禮》祀天之禮，燎壇在內壝外丙地，別用全犢以燎，禮畢，捧祝帛，詣燎位燎之，蓋陽祀自烟始，故升烟以致神。至於禮畢，則以牲幣之屬焚之，然後爲禮之終也。又按宗廟之祭，唐制則凡宗廟，幣帛，瘞于壬地，祝版則焚于齋坊。宋制則享廟禮畢，有司取幣置于坎瘞之，祝版置于燎柴焚之。至於皇朝典禮，則讀祝官，奉祝，掌祭官，奉幣，各詣望燎位焚之，而自漢唐宋，至于皇朝，毛血則無瘞坎之文。大抵皇壇之祀，當初倣用陽祀之禮，則皇朝郊天燎牲之制，宗廟焚燎之禮，俱宜參考倣行。至紙榜竝燎一節，禮無可考之文矣，敢啓。〈此草記，筵中有出置政院之敎，而因大臣陳達，有所定行，故無批答耳〉

○己巳四月十四日未時，上御歡慶殿。領議政金在魯，引見入侍時，領議政金在魯，右承旨鄭必寧，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，以次進伏訖。上曰，注書出去，持入弘文館望瘞位草記。臣尙允，承命敬納。在魯曰，撤夜壇享，必多傷損之節，伏未審此時，聖體調攝若何？上曰，別無傷損矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。王世子氣候何如？上曰，好過矣。上曰，毛血之義何在？承旨，陳其所見，可也。必寧曰，臣於此等儀節，素無留意講磨之工，倉卒間，不敢仰達矣。上曰，注書出去，兼春秋一員待命，騎馬三匹立之事，分付。臣尙允，傳命後，還爲入侍。上曰，予之自比於夫子《春秋》，實爲如何？而今而後，庶爲少報皇恩，而至於三皇合享，則誠有意義。若只祀神宗、毅宗，則不無擇報之嫌，故竝與高皇帝而配食。徵諸來史，朝鮮創爲此制，而若使夫子斷義，亦必有許矣。然此亦文具，猶未若宋孝宗鐵杖木馬之意矣。在魯曰，此非誠之不足，乃力不逮焉。雖有此意，亦將奈何？夫子作《春秋》，以空言當一王之治，天下萬世，尊仰至今，殿下壇制，亦此意也。鐵杖木馬之語，非能踐行，其言有志未就而已。殿下此心，亦何異於鐵杖木馬之意？而其於天下萬世，亦必永有辭矣。仍奏曰，今番賞典，禮判陳書辭恩，而小朝賜批不許，旣有加資之命，則賞格似不可疊授矣。上曰，一人兼受者，無其例。元良必不知此規，而賜批不許矣。傳曰，今番賞典中，一人雖兼數事，毋得疊授。傳曰，毛血同焚瘞於坎，心有所怵然，故令儒臣，博考典禮，無可據之文。今問大臣意，亦若予，而於太廟，不爲同瘞於坎，則此可以傍照。此後皇壇祀典時，毛血儀注，諸大祝，先燎於北壝門內燎毛血處，祝幣燎處前，定式施行。社壇毛血，隨其唱，先瘞於坎，祝幣祭畢後，亦爲瘞坎事，定式施行。大抵毛血，先瘞於坎，《大學》衍義補，豈不云乎？心誠求歆之意，而因訛襲謬，唱瘞後，不卽瘞置於坎傍，行祀畢後，望燎望瘞時，一時擧行，此非制禮之意。此後凡係祀典，唱瘞後，卽爲擧行事，令禮曹，申飭守僕。上仍命諸臣，少退閤外。

○己巳四月十四日申時，上御歡慶殿。領議政金在魯等，還爲入侍。上曰，今日入侍，有可稟定事，卿等稟行，可也。在魯曰，明日次對當爲之矣。上曰，今日旣已入侍，畢稟，則明日有何可達之事乎？置之，可也。在魯曰，伏聞近日，有丙丁年殉節人顯烈、忠烈等祠，致祭之命，不勝欽歎。故平安監司洪命耉，亦爲同時殉節於金化柏田，今其祠，在於其地，朝家愍忠之典，宜無異同。此亦一體致祭，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，平安兵使趙東夏，特除之下，以臺言引其情勢，屢呈乞遞，而臣旣有筵稟，故狀辭則不題還給，出草禁推草記，使之聞之，而一向催迫矣。今聞備堂中一員，以爲武臣廉隅，雖不可顧，而臺言旣若此，則朝家之必欲下送，殊未得當云，故固欲辭免之際，轉加一層，今則尤不欲下去，而抵得重勘而圖遞云。揆以事面，今則異於前日之只有臺言。備堂旣有發此言於公廨，則在渠情勢，豈不難處乎？上曰，備堂誰也？在魯曰，工曹判書趙觀彬矣。上曰，今則深於一節。在魯曰，渠以武臣，不可陳書，而聞其家至欲上言，一向相持，亦失朝家體貌矣，似有變通之道矣。上曰，當今世道，不可傾信人言，而東夏若涉於黨論，則是朝家果誤用之矣。若初無黨心，則是言者之過也。今若斥補本職，則豈有人言？在魯曰，斥補則非但無前例，亦似如何矣？上曰，李鳳祥，已有斥補之規而然，豈無變通之道乎？若致疑於人而不爲用之，則何時得人乎？傳曰，武臣黨習，文臣實勸成，而大抵近來武弁之習，卽一操弓之儒士，此亦文官辱之也，心常慨然。趙東夏之爲人，頃於帳殿，大臣已有陳達，予亦有下敎者，朴起采之上書，其涉異也。其時業諭，日昨大臣陳達，又有飭勵之敎。今聞陳達，非徒尙無動意，備堂中，亦有不叶之意云。噫，若此不已，以婦人爲武臣，然後方可以巽順於文宰，求諸往牒，寧有是理？予雖衰耗，巽懦武臣，決不取矣。噫，苦以調劑，今幾年乎？況於武臣，設或如其說，幾十年來，予於武臣，不以此疑之。其若疑之，是辱武臣以黨也。其況蒼顔暮年，以元良代理之時乎？大臣雖陳奏，予當正色却之。大臣猶然，況他乎？東夏若不赴，其將黨猶黨，君不君，決不可一任其慢蹇，一任其勸黨。趙東夏爲先令該府處之。在魯曰，都政已久，而守令尙多未署經，故時未赴任者亦多矣。政官，速爲牌招開政，使之急速署經，何如？上曰，依爲之。傳曰，政事過國忌後爲之。在魯曰，全羅監司韓翼謩狀啓，以爲朝家深軫黃口兒弱之弊，前後絲綸，不啻嚴截，而聞兵使趙東濟，以過十歲非兒弱之說，題送於一守令報牒，不勝駭然。推見其題辭，則果如所聞，不勝寒心。已以題辭謬妄，決不可施行之意，別關知委各邑，又以此論關，嚴飭於東濟，而軍制事重，自朝家，嚴飭於東濟後，列邑，庶有懲畏，請今廟堂稟處矣。東濟之有此題送者，只是泰仁一邑，而以其兒弱頉下太多，故欲査虛實。措語之間，雖如此，此與發關施令於一道各邑者，有異矣。雖然，帥臣以過十歲非兒弱之說，形諸文字，則難免失言。軍政體重，道臣請罪，全羅兵使趙東濟，宜施罷職之罰矣。上曰，武臣文字，豈足深責？而亦非可罪之事矣。在魯曰，國法，雖以成丁充軍，而保人則異於正軍，多以子枝族屬，自願充丁，故十餘歲者，實難行，一切而禁矣。聖敎如此，而帥臣旣失言，道臣旣請罪，其在事體，不可置兵使，從重推考，以示警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣以槐院參下事，敢此仰達。昨年新分館□□數多，而以會圈後。有辭說，故全未回刺，以致本館參下，極其苟簡，回公一節，備員常難矣。厥後臺啓，有指名摘板之擧，故月前新來數員，姑爲回刺至終日。大回刺將爲許參之際，又以尹得相事，臺論請罷主圈諸人，則大回刺，無可回之處，故仍又停刺。凡回刺之規，新來修納大小二刺於先進，而小刺則逐日進納，大刺則只納於初終兩日，而終日納大刺後，因爲許參，例也。今此數員，若無故畢刺，則在鄕者及新次，有故者，亦多有次次回刺之員，而臺論適發，了當無期，誠爲可悶。主圈諸員，今在罷職，不得受刺，而當初未參圈先進，尙有數員，在京急使，未畢刺之新來，納刺於此員，仍行許參，俾無槐院參下苟簡乏絶之患，似爲得宜。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉傳曰，此後凡諸祭服埋置御苑時，勿仍前處，必以深邃潔處爲之事，捧承傳于尙方。在魯曰，以臣所見，今榜第二試文，可爲壯元矣。上曰，金時默，卽淸風奉祀，而予則以得人知之矣。前日，予欲勸武以出，而今爲文臣矣。在魯曰，雖以文臣出身，而可以繼父之職矣。上曰，然矣。淸風之家，流來謹勅，一黨字決無爲之之理，而且有其父，亦必不爲矣。前日具聖任，亦有捶掠其子之說，其父在，則其子亦何爲慮？在魯曰，聖應非但謹勅，可謂福將矣。上曰，然矣。亦有來歷矣。諸臣退出。

○己巳四月十四日二更，上御歡慶殿。夜對入侍時，參贊官宋昌明，侍講官金尙喆，檢討官趙重晦，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、李齊顯，以次進伏。上曰，上番讀之。尙喆，讀《周禮》經王建國辨方正位，止比小事大小和邦國。上曰，下番讀之。重晦，讀自以九伐之法，正邦國，止喪祭奉詔馬牲。上曰，承旨讀之。昌明，讀自凡大小祭會同鄕時師田喪紀掌其事□□馬之法。仍奏曰，臣眼暗不能讀矣。上曰，承旨如難讀，注書讀之。臣尙允，讀自大功司勳藏其貳，止若牧人無牲，則受布于司馬，使其賈買牲而供之。上曰，上番翰林讀之。濟恭，讀自司爟掌行火之政令，四時變國火以救時疾，止射則贊張候以旌居乏而待獲。上曰，下番讀之。齊顯，讀自射鳥氏掌射鳥，在共膳獻之鳥。上曰，《周禮》之設官分職，大體與我朝《大典》無異矣。尙喆曰，誠如聖敎，而周官之定制，非但立法設職，各臻其道，而專在於任得其人。伏願殿下，留意於得人焉。重晦曰，《周禮》以大體言之，卽是大一統之義。所謂大一統云者，天下有天下之一統，一國，有一國之一統，百司總於六卿，而六卿總於三公。人主，特摠攬于綱領而已。此所謂大一統也。旣明其大一統，然後綱紀立而國勢安。若以人主行有司之事，百官各侵其職，則綱紀紊亂，國勢危亡，寧不懼哉？帝王之學，與韋布有異。此等處，當觀其大體，而至若名物度數之詳，則雖闊略，恐無妨矣。上曰，周衰而《周禮》不行，《周禮》不行，而周隨而亡。以此觀之，《周禮》一部，足爲鑑戒矣。我朝大典，卽一《周禮》，故金科玉條，燦然畢具，而予欲觀《大典》之行不行焉，實多感慨矣。尙喆曰，周召之內外分治，不外此《周禮》一部，其良法美制，實爲八百年享國之基業，而我朝《大典》，亦何異於姬公運用天理之文乎？其所以行之云者，不過曰上自三公，下至六卿之長，庶僚之官，各臻其責，無犯界限矣。要其治效，則顧不在於聖上摠攬綱領，蕫率群下，使各得盡其職責乎，殿下何不思益加聖心之飭勵，而反爲此慨然之敎也？上曰，如使百官，各盡其責，則國其庶幾乎，漢武擢用日磾於馬監之中，而終爲武帝之名臣。此則神識，迥出於世主矣。予於平日，眷眷於搜訪人才，雖輿儓卒伍之賤，未嘗泛忽看過，而終不見一人之拔萃者矣。大臣及備堂諸臣，聞人甚多，豈無可用之人？而未見其進人者，如此而國可以爲國乎？予則不好□法，而《大典》則雖常目見之，尤好矣。尙喆曰，不特《大典》，殿下十年前政令，亦一典章，申明而行之，豈不美哉？上曰，若此擧條，予已忘之，予何考據也？尙喆曰，古之聖人，有夢得良弼者。至若百里奚、甯戚之徒，不過一伯輔，而亦有登庸之嘉會，世豈無魁傑之材，而殿下深居九重，何得以知之？重晦曰，一世奇材，寧有無之之理？昌明曰，才不借於異代，此言是矣。上曰，若武人者，則貌亦有異，貌類張飛者，予每求見而終不得焉，□□無其人耶？近來武弁漸多短小，無異儒士矣。干城好逑，多在貌形矣。尙喆曰，以臣無似，出入經幄，常懷愧懍矣，下番，則今日始入肅登筵，徐志修，則家有拘忌之疾，勢難行公，而在外儒臣，亦非不多，一竝催促，似宜矣。上曰，在外儒臣，竝催促上來。〈出榻敎〉重晦曰，黃柙之論申晦、李毅中兩人，以外面觀之，不是異事，而此非以其人謂之不叶，則如兩人之才地文詞，實合經幄之任，而因此永棄，豈不可惜乎？上曰，先朝雖決難行公之人，亦多勉出者矣。重晦曰，昨伏見下□□□備忘，辭旨嚴正，實有光於聖德，凡在瞻聆，孰不欽仰？而臣方待罪經幄，其爲懽喜，尤倍於他人矣。上曰，予實有慚忸者，此何足云云？此無他，予之誠意甚淺也。重晦曰，今番褥禮，亶出於殿下繼述之誠孝，昨日下敎，已洞諭矣，有何自歉之聖慮乎？尙喆曰，再昨聞宗臣書入，而不得其詳矣。今日適往堂后，取見謄本，而宗臣，卽綾原大君後裔矣。上曰，先志云者，何謂也？必是綾原後裔，故稱先志耳。尙喆曰，似然矣。諸臣遂退出。

4月15日

行都承旨南泰良〈式暇〉。行左承旨鄭翬良〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈皇壇儀增修所進〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李尙允〈仕〉全光濟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○恭惠王后忌辰。

○金相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令李光溭呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢達，令曰，知道。

○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳次對侍坐日次，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○南泰良啓曰，來十六日儒生殿講，取稟。傳曰，停。

○金相紳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○南泰良達曰，行左承旨鄭翬良，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○全光濟，爲假注書。

4月16日

行都承旨南泰良〈式暇〉。行左承旨鄭翬良〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈皇壇儀增修所進〉。注書朴師訥〈呈辭〉李顯祚〈未肅拜〉。假注書全光濟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜四更，月犯心星。

○下直，龍仁縣令李晉萬，務安縣監朴垂裕，咸昌縣監趙載世，旌義縣監盧賢鶴。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外。掌令李光溭牌不進。持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭翬良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令李光溭，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○南泰良啓曰，今十七日宣武祠致祭時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○金相紳達曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書鄭□□□議沈星鎭，俱以病不來，參判未差，不得開政云，判書、參議，竝卽牌招開政，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，吏曹判書鄭羽良，參議沈星鎭，牌招不進，推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書，更卽牌招開政，何如？令曰，依。

○又達曰，吏曹判書鄭羽良，再招不進，推考徽旨今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。令曰，更爲牌招。

○令于金相紳曰，以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職令旨，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，判書鄭羽良進，參判未差，參議沈星鎭牌不進，右副承旨金相紳進。吏批啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。李濟遠爲大司諫，黃柙爲獻納，李思觀爲持平，趙雲逵爲修撰，李周鎭爲判敦寧，趙遠命爲左參贊，李春躋爲刑曹判書，徐宗伋爲兼知經筵，朴文秀爲兼知春秋，申晩爲兼左副賓客，金尙魯爲兼右副賓客，李宗城爲濟用提調，李鼎輔爲副提學，禹景漢爲右通禮，安正仁爲判校，李應協爲兼校書校理，朴弼遠、南龍震爲典籍，沈㙂爲南部奉事，洪啓禛爲穆陵參奉，李顯祚爲注書，趙載彦爲永興府使，林馨遠爲養賢主簿，李重玉爲奉常參奉，申五淸爲承文博士，安正宅爲學諭，尹東輅爲兼學諭。

○吏批啓曰，新除授蔚山府使金宗台呈狀內，矣身素患痰癖之𤺌，而積年沈痼，長事奄奄，時月之內，萬無起動之勢，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可强令赴任，依例罷點，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日都政，童蒙敎官愼守彝，卽嶺南人也，誤認爲進士，備擬受點矣，今聞幼學云，法不當仍在，依例改差。臣亦有不察之失，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，判書金尙魯病，參判金尙星病，參議柳萬重入直進，參知金時粲病，右承旨鄭必寧進。鄭必寧啓曰，判書不參政時，無送西無政事之意，敢啓。傳曰，知道。無政事。

○兵批啓曰，忠翊衛將南泰章，近得輪疾，差復無期，呈狀乞遞，今姑改差。新除授魚游澗僉使趙泰福，素患風濕之𤺌，近又添劇，旬月之內，萬無赴任之路，斯速啓遞云。病勢如此，則邊上重鎭，不宜久曠，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以戶曹言達曰，靈巖郡丁卯條田稅米，戊辰三月初三日，裝載發船，六月初九日，始到扶安飛梁島前洋，不知去處形止，冬間本道監司措辭粘移矣。三月發船可到京江，而六月到扶安，事甚可疑，故其敗船之眞假，船隻之去處，使之明覈狀聞。當該守令，亦草記拿處，而卽者監司移文內，同船格軍一名，自靈巖郡捉得嚴査，則當初裝載時，沙格等，擧皆換名於疤記成冊中，以此換名，無以憑據譏捕，更以本名譏捕事，論報矣。當初船隻不知去處云者，事極殊常，而捉得格軍之後，則其偸食國穀，托以不知去處之狀，明若觀火，況沙格輩，換名於疤記成冊中者，此尤僞敗之印證。卽今則眞敗僞敗，別無更査之端，其逃走之沙格，捉得嚴勘，然後可杜偸食稅穀之弊。以此嚴飭道臣及討捕使，使之捉納，而數朔之內，若終不捉納，則當該討捕使，從重論罪之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○鄭翬良，以春秋館言達曰，史閣曝曬，間一年擧行，乃是定式，而江華鼎足山，江陵五臺山，奉化太白山，茂朱赤裳山四處，竝今年當次，次第發遣史官，依例曝曬，何如？令曰，依。

○金相紳，以增修所言啓曰，今此皇壇增修時，員役等奔走使役之際，必致犯夜，依壇所例，自本所勿禁帖成給，而限畢役勿禁事，分付三軍門、左右巡廳、捕廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明，以禁府言達曰，卽接月令醫員李泰增手本，則保放罪人金昌祚，病勢今已向差云，還囚之意，敢達。令曰，知道。

○又以禁府言達曰，濟州前牧使韓億增，照律公事判付內，功議各減一等，達下矣。韓億增所當決杖八十後，徒二年定配，而依前定式，以曾經侍從，杖八十收贖定配，何如？令曰，依。

○又以禁府言達曰，慶尙右兵使狀啓據，兵曹粘目內，軍保兒弱充定爲一名，而當該守令李薰，旣已遞來，令金吾依法典勘處事，達下矣。李薰，今方待命於本府，卽爲拿囚後，稟處之意，敢達。令曰，知道。

○又以禁府言達曰，平安兵使趙東夏拿處事，徽旨達下矣。趙東夏時在京畿通津地本家云，依例發遣府書吏，拿來，何如？令曰，依。

○以黃海監司嚴瑀狀達，平安道龍岡縣居船人張上佑等渰死事，令于鄭翬良曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○副校理林錫憲書曰，伏以臣幸蒙恩暇，克襄緬事，感旣銘骨，禮宜反面，而情事彌廓，身病且苦，淹伏山廬，由限倏過，臣方惶懼蟄縮，譴罰是俟，乃於本月初二日，伏奉承政院成帖有旨，以臣爲弘文館副校理，仍許乘馹上來，臣誠惝怳感激，益不勝悚惕之至。噫，臣以無似，猥荷大朝不世之恩，一身頂踵，罔非造化，一死報國，此心如結，雖在湯火，猶思不避，況此好官倘來，榮祿自逼，臣獨何心，强生飾讓之計，退處畎畝，屢犯逋慢，以自阻於受知之聖世哉？第臣肩臂之痛，積傷瘴濕，源委已痼，少有勞動，輒必添倍，運匙結襻，時或須人，此臣所分作廢疾，而不敢爲從仕之計者也。平居自護，僅能苟度時日，今於悲隕之際，不遑將息，自多觸感，重致添傷，兩臂俱不自運，殆同半身不遂。以此病狀，寧有一分强力作行之勢？而皇壇縟儀，禮曠義明，風聲所曁，聖德彌光，饁婦耘叟，亦知咨嗟頌歎。臣雖宛轉床席，神識猶未盡泯，此時滯鄕，獨阻從班，愈覺私心之不安。心欲進伏輦轂之下，以爲陳情乞免之地，擔舁就途，寸寸轉進歷屢日，方抵一宿之地，而冒雨撼頓，症形越添，本病之外，肢體無一不病，雖欲匍匐前進，其勢末由，委身旅館，進退狼狽。玆不得不縣道申懇，疾聲請急，伏乞睿慈，察臣疾病難强之狀，亟許鐫削，俾便還家調息，因治臣違逋之罪，以昭法紀，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理上來察職。

○輔德鄭宲書曰，伏以臣之偏母，年迫七耋，疾病沈綿，常有澟澟之憂，烏鳥私情，不忍離側，遠遊從宦，實無其望，而昨冬因大朝特敎，催臣上來。臣怵分畏義，冒昧承命，春初乞暇之行，實出於情理之萬不獲已，及其歸覲，纔過二日，伏聞有代理之命，不敢偃伏鄕閭，旋又顚倒西上，職名連仍，未卽告歸，因循荏苒，居然月屢易矣。近聞母病，近復添㞃於寒暖交節之際，長在床笫，食飮全減，篤老筋力，日漸澌削，蓋其症情，源委旣深。每當添加之時，必趁時察候，對症投劑，然後庶得回甦之路，而臣今在遠，不得躬檢於醫藥之節，五內焦灼，難以自抑，敢進短章，徑歸鄕里，情私雖急，罪戾則深。伏乞离明，亟遞臣職名，仍治臣擅行之罪，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，往護焉。

○戶曹判書朴文秀書曰，伏以增修舊壇，竝祀三皇，此誠前古帝王所未有之盛節，猗歟休哉？臣實欽仰，幸際此時，得與斯役，臣之至榮，復何望焉？於斯役也，上奉大朝之旨敎，下藉僚堂之周旋，臣旣無勞，賞於何有？濫紆寵典，猥躋崇秩，非臣所堪，愧懼彌深，玆敢冒死仰籲，伏乞邸下，俯察微諒，亟收誤恩，俾賞典無濫，官方無淆，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。今玆賞典，依遵舊例，卿其勿辭，行公。

4月17日

行都承旨南泰良〈坐〉。行左承旨鄭翬良〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨未差。注書朴師訥〈呈辭〉李顯祚〈未肅拜〉。假注書全光濟〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房提調臣金尙魯，副提調臣南泰良啓曰，伏未審日來，聖體調攝若何？湯劑餘貼，連爲進御乎？雖有後日次劑入之之敎，而今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候後，更爲議定加劑以入，恐不可已。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一撲gg樣g，而湯劑尙有餘貼，待下敎入侍，宜矣。

○下直，許沙僉使金重鐵，椒島僉使崔有泰，梨津萬戶李禎萬。

○南泰良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○金相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協、李思觀在外，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良啓曰，去月十八日，藥房入侍時，拱北門開閉，定式擧條落漏，不爲入啓，以致成命之久稽，事體極爲未安。當該注書，從重推考，擧條今玆書入，而臣亦有不察之失，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○金相紳達曰，卽者弼善李昌儒，以其親病陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○金相紳，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管申思冏，以武臣堂上朔試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良達曰，左承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，注書李顯祚，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○傳于鄭必寧曰，禮戶判，使之入來。

○宋昌明啓曰，戶曹判書朴文秀，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于鄭翬良曰，儒臣，持《周禮》入侍。

○鄭翬良達曰，預備兼春秋李弘德，身病方重，勢難bb察b任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李仁默。

○鄭翬良，以侍講院言達曰，本院上番弼善李昌儒，連日入直矣，以親病陳書徑出，輔德鄭宲，受由下鄕，兼輔德黃景源，兼弼善李奎采，文學韓光肇，謂有身病，兼文學尹東度，以本職入直，玉堂他無推移之員。兼輔德黃景源，兼弼善李奎采，文學韓光肇，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以弘文館言達曰，新除授副提學李鼎輔，時在咸鏡監營任所，經筵事緊，修撰趙雲逵，時在京畿安山地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。令曰，依達。

○金相紳，以兵曹言達曰，今四月十七日，姜氏稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令有司囚禁治罪。同守門將安采東，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳二員有闕代，前主簿愼世東，前縣監尹得龜，達下已久，而昨政公然遺漏，不付軍職，職事曠廢，番次苟簡，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？令曰，依。

○兵曹口傳政事，副司果愼世東、尹得龜。

○金相紳，以刑曹言達曰，新除授本曹判書李春躋，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，令政院下諭，何如？令曰，依。

○宋昌明，以義禁府言達曰，備邊司草記據，刑曹申目內，義州別軍餉未捧，至於千餘石之多，而前府使鄭夏彦，旣已遞來，移本府勘處事準下矣。別軍餉事目內，百石以上，未捧守令、邊將，營門決杖云，今此鄭夏彦，依事目所當決杖，而曾經侍從者，杖則收贖事，已有定式。杖一百收贖後，放送，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，軍保兒弱充定一名，昆陽前郡守李薰，旣已拿囚矣。依《續大典》名簿條，加年九人以下守令，杖八十之律，決杖八十後，放送，何如？令曰，依。

○司諫李彝章，正言朴盛源等達曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，綠坐籍役等事，亟令王府，依法擧行。請罪人泰績，仍令鞠廳，嚴刑得情，夬正王法。請徑斃罪人畬，孥籍等事，亟令王府，依大逆律擧行。請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟令王府，竝行孥戮之典。請賊濂收孥籍産，亟令擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞠廳，嚴刑得情，夬正王法。請恒延、命垕、敏樞，仍令鞠廳，嚴鞠得情。請罪人八金，依本律施行。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞠得情。請前獻納朴璲，前正言韓德良，竝令改正。〈以上措辭見上〉嵇、䌖之獄，萬萬妖惡，宗臣不幸當之，請對泣告，可質其心之無他，而若其自處之道，則臺達未出場之前，無非席藳竢命之日，乃敢自同平人，遽然陳章，晏然參班，視之若薄物細故，人心驚駭，久而未已，其在國體，不可置之。請驪川君增，削奪官爵，門外黜送。新除授大司諫李濟遠，時在慶尙道聞慶地，司憲府持平李思觀，時在全羅道茂長縣任所，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不從。末端事，其所初奏，一端忠心，大朝面諭，亦已曲盡，而參班陳章，亦在達辭之前，則其何若此？況崇、𡼖自崇、𡼖，驪川君增����律名亦不襯着，余之所遵奉者，卽常訓及政訓，況親承下敎者乎？亟停勿煩。下諭事依達。

○注書李顯祚書曰，伏以臣性鈍筆澁，本不合於記注之任，而嚴畏分義，不敢辭巽，苟然充位，已有月矣，量才揣分，自顧多恧，而以沈鉍擬注事，向被譴罷之典。臣與鉍，面目素昧，自坼榜後，連鎖禁直，不聞外言，只知鉍爲故相臣子，而鉍曾爲定繼於逆魁，則臣實未知，在院承、史，亦皆不知，臣所不知之狀，其時諸人所共知也。臺達堂書，相繼峻發，似不知臣之實狀而然矣，其爲私心之驚惶震越，曷有其極？追思至今，悚蹙靡措，自訟莫及。譴罰未幾，恩敍旋降，官銜如舊，召牌踵臨，臣感激恩數，宜卽趨承，而情窮勢蹙，進身無路，何敢徒恃寵靈，遽然爲承膺之計乎？玆敢隨詣闕外，投進短章，悉曝衷情，伏乞离明，俯賜照察，亟令斥罷，俾安私心，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○領議政金在魯箚曰，伏以聖上，雖命東宮，代理庶政，而軍國大事，旣不得不摠斷，則群臣進見之節，亦不可使之阻隔，此所以有侍坐次對之定式，而一月兩次，猶不免有稀曠之歎，又於其間，或値國家事故，則輒至停廢，可勝惜哉。夫邊情、大辟、除官等事外，自多有關聞於聖上者，亦或有東宮，難於獨斷，須待竝臨而互稟者，聖上之敎導東宮，東宮之明習國事，俱在於侍坐之次對，故臣於前日，屢陳有故則退行之意，而未蒙允許矣，前月晦日，聖上不拘齋戒，特命來會，意甚盛也。今十五日，雖値國忌，必欲進詣賓廳，援近例請行，已先出令，而適當承命入侍，預陳必行之意，則自上，以國忌日何必爲之，卿今入侍，可陳者陳之爲敎，故遂不得已稟定數事而退，還寢會令矣。區區微忱，終有耿結不解者，玆敢冒昧更瀆，以備聖明之裁察焉。聖上苟以退行於例定日期之內爲難，則抑有一道焉？如望日有應頉，則侍坐次對，退行於二十日，或進行於初十日，晦日有應頉，則侍坐次對，進行於二十五日，毋失一月兩次，允爲得宜。伏願卽命依此定式，今二十日次對，爲先預降明命，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。當初定式，旣非舊例，以重臣血忱，命復二次，非亦予意。若卿箚意，代理之意焉在？將來多日，其何悤悤？一月雖不一次，百僚率職，庶事咸熙，則豈不愈於文具侍坐次對焉？仍傳曰，遣史官傳諭。

○全羅監司韓翼謩書曰，伏以我邸下，勉承大朝之明旨，代理庶政，卽擧縟禮，臣雖身在南藩，跡阻班行，若其瞻望銅闈，區區延頸之忱，曷有其極？念臣庸愚鈍滯，百無肖似，矧玆方岳之寄，尤豈有堪當之望？固將瀝懇控免，早卸重擔，而因仍蹲冒，如坐針氊，卽於意外，所遭非常，有關廉隅，不得不仰聞，而臣誠羞愧欲死。事雖瑣細，告君之辭，臣何敢不盡？本道有數處漁場，差送監官，收稅以來，補用營需，而定數外如有餘剩，任其監官之自私，故從前爲道臣者，以其所親或窮族差送，以爲若德，不但本道爲然，有稅監他道亦皆然矣。道內古群山漁場，臣以墓下人朴枝昌姓名者，差送，蓋臣三代丘墓之寄，在於枝昌所居村後，前後喪葬之際，枝昌實多效勞之事，故耳。三月初，枝昌捧稅來納，無減定數，故捧其稅而許其歸矣，卽聞枝昌，行到水原柳川站舍，適逢司書朴盛源，自錦山隨內行上京，同入隣站。盛源，忽使人招致枝昌，枝昌往見，則直令捽曳以入，口呼侤音。仍使陪吏書出而有曰，汝以完伯家奴，載來完伯家錢物云爾，則枝昌，以本非人奴，所覓來者，又是稅餘自私之物，縷縷發明，不肯着署，則盛源盛怒，至令拔出柴楥，嚴杖九度，勒捧乃已。臣聞來訝惑，莫曉其故，將使盛源，爲欲搆罪於臣而作此擧措，則決是事理之外。盛源之父師漢，與臣實爲異姓八寸親，半生同閈，重有同硏之義，情誼之篤，非比尋常。師漢，方爲臣管下守令，嘗有一二次色吏推論，此不過法例間事，宜無可怒之端，而今猝如是，無乃盛源稔知臣貧汚之狀，心懷嫉惡，適見枝昌，誤認以爲臣家奴子，而發此公正之憤耶？爲奴與否，一考帳籍，可以立辨，錢物主客，一番査問，亦可明決。伏願邸下，亟令該曹捉囚枝昌，嚴加究問。枝昌果爲臣家奴子，而臣亦有一毫私物付送于臣家者，邦有常憲，何敢倖免？今玆査事，雖若專係臣一身，所關甚重。當此贓法日弛之時，必須嚴加究覈，正其罪犯，然後藩邑庶可知戒，更乞留神而嚴處焉。且臣濫叨重寄，有此所遭，勿論虛實，決不可一日蹲據於彈壓列邑之地。爲先鐫罷臣職名，徐待査事之畢，果有所犯，則以當罪罪之，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。此何若是？卿其勿辭察任。

○正言朴盛源書曰，伏以臣前月伏蒙恩暇，往省老父於湖邑，不日而有薇垣除旨，繼而馹召遠降，臣不敢久宿鄕外，昨始來伏私次，而所叨之職，卽臣已試蔑效之地，況前冬一疏之後，衆咻群怒，尙今未已，臺端一步，臣實自劃，今何敢不自量，而遽然復冒也哉？且臣卽見全羅監司韓翼模書本，則其所爲言，有不勝驚駭者，玆敢略將事實，仰首陳暴焉。臣於去月初，將老母上來時，到柳川店門外，見一常着而無牽夫乘卜駄者，橫馳戛過，臣之前後往來，雖無呵道辟人之事，凡於婦人之行，朝士亦且回避，況彼常漢之無所顧忌，走馬奪路，其習可痛。入店之後，送人捉來，則稱以完營裨將，大肆恐喝，而觀其服色，決非營裨，又無傳令牌，故遂詰其由，則渠乃自知語窮，卽變初說，復稱以監稅官，竣事後往留營中，今方上來云。問其居住根因，則廣州韓監司家墓下居朴枝昌，而非兩班非常人云。臣責之曰，汝不過是常漢，而等馬轎行，事甚頑妄。且知此行之自錦衙來，故言言藉重完營之狀，尤爲可惡，以此意捧侤音，治七笞而已，奴與非奴，營錢與稅錢，而初不擧論於侤音中，無一言半辭之礙逼於翼謩者，而今其書語，忽反如此，臣竊訝惑焉。其行，卽臣帶職還朝時，則如枝昌輩之犯路罰笞，不是異事，翼謩之因此微事，架虛陳章，張皇爲說，實是慮外。捧置侤音，豈有深意？其在審愼之道，不過循例爲之，而至於拔出柴楥云者，尤不成說。旣有出待羅卒所持之笞，則何必舍此而用彼乎？九度與七度，杖數多寡，不甚殊懸，而相左則有之。此旣非翼謩所目都所親聞，只憑其家侄，偏聽枝昌怨毒譸張之說，如是持臣，不有餘力，臣實未曉也。其家侄之抵翼謩小紙，臣亦得見，而與翼謩書本，又多相反。其侄書，旣有等馬一款，而翼謩書本中，拔出此一端，揷入題外之說，有若臣積蓄私憾，必欲因事擠陷，故無端捉來枝昌，勒捧侤音，將以陰害翼謩者然，此果成事理乎？裨將稅監等說，渠所自唱，而自誇三百兩驛馬駄來之說，渠亦自言而不諱，則臣不過因渠言而聞知矣。霎逢路左，何以得知枝昌之自營門駄錢上來，而欲爲逞憾之計，作此無義之事乎？色吏推論，自是例飾，況臣父之不赴會推，有言可執？營門初未說事例，而巡到時，旣已說破，至若五十三官書員之一時竝推，非特錦山一邑，則此何足獨爲臣嫌怒之端耶？前後推論，都無緊關於臣父，則翼謩之謂臣，因此蓄憾者，豈非情外之情外乎？翼謩，不思平心恕究，就事論事，以無心而看作有心，急於操切臣身，以千萬不近理之說，作爲鉗勒臣口之資，欲使之不敢自辨，其爲計巧且密矣。枝昌之於翼謩，雖曰居在墓下，效勞三世，其時受笞，實由自作，則翼謩之替當不干之事，作爲疑似之說，專事脅制，胡若是也？其意所在，臣誠難曉也。枝昌事出，爲日已久，翼謩果有自嫌之心，欲爲必辨，則何不早事陳籲，而今乃不先不後於臣移臺承召之際耶？尤亦可怪也。果使翼謩，果有可論之實，臣父見方爲其管下，則揆以朝體人情，豈有一毫相厄之理？而過生疑阻，有此先發之計，臣竊哂之。意者伊時，適値科行，見之者多，人或過傳以完營駄錢上來之說，故恐其難掩，爲此自明之擧耶？臣若早知翼謩之疑怒太甚，搆臣之不足，拖引推論事，隱然有侵辱臣父之意，則初何必犯手於枝昌，以取意外人怒乎？毋論是非與得失，受人詆侮，至於此極，臣何顔面，一刻蹲居於淸朝耳目之寄，自招人嗤點哉？伏乞离明，俯賜照察，亟削臣職，以謝人言，以安私分，不勝千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。大朝飭勵，其宜自勉，何敢若此？爾其勿辭，從速察職。

○校理金善行書曰，伏以臣，伏蒙恩暇，歸省病母，得以隨意救護，少伸至情，母子相對，感祝靡已。臣之母病，雖幸少減，原委已痼，完復無期，臣之情理，豈忍遽離？而身帶官銜，許久在外，亦非義分之所敢出。抑情登途，昨始來伏私次，而得伏見沈䥃訟弟之書，則其所謂變幻勒稱等語，有若臣，架虛捏無故，欲相害者然，臣竊不勝訝歎。天鑑孔昭，處分斯嚴，臣不必索言較論，而第有一言可破者。夫繼後之法，君命爲重，當初上敎特定之下，相臣不敢强爭云爾，則成命判下之日，卽鉍父子之倫定矣。雖曰卽日上言，翌朝收命，而其前之爲父子，固自如矣。臣所云云，何爲而謂之變幻，何爲而謂之勒稱耶？果如彼說而鉍與維賢，初不相干，則安夫人之上言請罷，果何故也？至於禮斜云云，益見其遁辭。父子，天屬也，人君，代天行令，而爲人倫之主，其所以重禮斜者，乃所以重君命也。旣有君命，則禮斜有無，初何可論？而今其言曰，雖有朝家處分，必待禮曹立案，而始許爲父子，然則君命爲輕，而禮斜反重耶？臣未知其何說也。蓋此事所關甚重，擧國同憤，臣適職在論思，安得不一陳微見，以嚴其堤坊也哉？雖然，彼之爲言旣如是深緊，則在臣廉義，有難晏然於職次。玆敢略暴事實，仰陳微懇，伏乞睿慈，俯賜鑑燭，鐫遞臣職，以謝人怒，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○弼善李昌儒書曰，伏以薄罷旋敍，新除繼降，見今胄筵勸講，尤重於前日，不可諉以宿趼，苟然冒進，而陳章見阻，黽勉承牌，獲近离光，粗伸延頸之願，反顧初心，終無盤礴之理。念臣頃叨憲職於十年自畫之餘，適會我聖上，命邸下將代理之時，他不暇顧，入侍前席，竊伏聽嚴責臺閣之傳敎，卽起引避，蓋爲自劾，而重臣徑先之斥，大朝遞罷之命，追思至今，尙有餘悚。噫，尋常臺例，猶且生疎，則凡百無當，居可知矣。責輔導於鹵莽如臣，何異乎借聰明於聾瞽也哉？此臣所以深愧尸素之譏，而不避瀆撓之誅者也。臣母向罹毒疾，浹月待變，近始少得差道，而積敗難蘇，委頓席玆矣，臣之外祖，以耆社篤老之年，病勢十分危重，病母不自恤少愈之戒，日昨扶曳往省，勞動焦遑，離次失攝，種種諸症，復發越加，寒熱交攻，寢食全廢，虛汗如瀉，氣息澟澟，急報續至於鎖直之中。臣心神飛越，按住不得，冒死徑出，疾聲哀籲，伏乞睿慈，俯垂矜諒，亟許鐫改臣職名，俾得安意救護，仍令重勘臣罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，竢母病間察職。

○兵曹參知金時粲書曰，伏以臣病蟄鄕廬之中，忽伏承騎省除命，當邸下代理庶政之初，義不敢退伏，趨造膺命，而適値我聖上丕承先謨，益闡尊周之大義，增奉二帝於皇壇，而親將圭璧，肇稱殷禮，臣猥忝侍衛之末，獲見盛擧，怳若漢儀之復覩，重霑東漸之餘化，凡有血氣，孰不感頌？仍竊伏聞聖上，特推京周之思，乃命賜祭於丁丑殉義諸臣，而江都忠烈祠禮官，將以今二十日，承命致祀云。念臣高祖文忠公臣尙容，實居忠烈祠諸臣之首，臣以孱裔，際此曠絶之殊典，感祝之極，涕淚無從。第念朝家致祭之時，其子孫例有隨參將事之末，同霑恩榮，致其感激之誠者，而臣職在禁衛，有不敢擅離官守，事異常規，亦不得循例請暇，玆不得已，冒控短章，猥陳情私。伏乞离明，特垂諒鑑，許臣往來之暇，得以參見盛典，少伸微情，不勝萬幸。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其依所陳往省焉。

○司書金陽澤書曰，伏以我聖上，顯承先謨，益闡大義，增奉二帝於皇壇，而珪幣親將，肸蠁遐格，怳若虞狩之東臨，咸仰殷禮之備擧，環東一域，莫不欣聳，況臣以丁丑死節家後裔，父子前後，幸際兩朝獲覩盛擧，其所感頌，尤當如何？仍伏聞聖上，推廣京周之思，至命禮官，致祭於江都忠烈祠，臣曾祖贈持平臣益兼，實亦同享是祠，眇末孱孫，荷此隆渥，肝肺鏤感，涕淚盈衿。自昔朝家致祭時，本家子孫，多有往參之例，臣今欲趁期下往，隨參將事之末，同霑曠世之榮，而身縻禁直，不敢擅行，亦不敢循例請暇，短章冒籲，仰陳私悰。伏乞邸下，特賜鑑諒，許臣往來之暇，俾得以參覩盛典，少伸至悃，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其依所陳，往省焉。

○江華留守元景夏令書。王世子若曰，惟官職莫難於委寄，而內外有時乎重輕。遂從上卿之班，庸畀居留之任。惟卿，忠孝家法，休戚世臣。孤立絶攀援之階，獨荷聖上特達之知遇，數載致宰輔之列，不啻太中大夫之超遷。間者世故之多端，甚矣人言之罔極。身久淹於畎畝，無或引義之過中，跡雖疎於朝廷，抑亦陳力之有所。念玆江都保障，實我海門關防。湖嶺之舟楫相通，地是控扼，京邑之道里密邇，急則依歸。往事傷心，忍言丙丁之難，邊憂溢目，每軫庚申之謨。蓋職責不比他焉，故掄選無踰卿者。玆授卿以江華府留守兼鎭撫使。卿其祗服明訓，益勵遠圖。財力已殫於築城，若爲府庫之充實，綢繆方急於撤土，宜勉甲兵之繕修。表裏山河，莫云地利之足恃，撫摩民庶，所貴人和之是先。若其稟裁，自其典例。於戲，酬大朝之隆眷，其敢忽諸？繼名祖之遺風，所當勉者。畢公任東都保釐之責，往哉汝諧，汲黯懷禁闥出入之誠，行且吾召。故玆令示，想宜知悉。知製敎李奎采製進

○己巳四月十七日未時，上御歡慶殿。戶曹判書朴文秀入侍時，戶曹判書朴文秀，左副承旨宋昌明，假注書全光濟，記事官蔡濟恭、李齊顯，進伏訖。上曰，入侍中官，有替行之失，推考。〈出擧條〉上曰，戶判進前。因敎曰，祝幣毛血，兩處燎瘞事，卿亦聞之乎？皇壇毛血，加於紙榜與祝幣之上，非但於予心有所怵惕，都承旨南泰良，亦以爲未安，故予於日前，更往望燎位，開坎見之，則所見怪異，故以水淨洗，瘞於潔處，然後心始安矣。自今以後，祝幣望瘞後，盈坎則移安於奉室後，毛血則置於北壝門外，可也。祭器，當奉安於架上，而能無不足之患乎？有所覆然後，似好矣。文秀曰，以弊黃帳覆之，則好矣。上曰，然矣。上曰，祭器架三層乎？文秀曰，然矣。上曰，龍亭奉安於何處？文秀曰，祭床奉安餘處，奉安爲好。上曰，宜矣。文秀曰，典祀廳、樂工廳，有階然後，可以不壞矣。上曰，物力似不多入矣。上曰，祭器奉安，當擇日爲之，而使忠義奉行，可矣。予將親臨矣。文秀曰，臣一喜一懼之忱，有如人子之心矣。殿下逐日步往壇所，雖出於至誠之心，而不瑕有傷乎？此則一懼也。聖上年近六旬，而筋力康寧，此則一喜也。上曰，予於皇壇事，雖已衰耗，安得不如是乎？文秀曰，大報壇曾前則置壇直二名，自兵曹，每朔給朔布五疋，房直二名，則自戶曹各給單料六斗，而此亦壇直受食，兼行房直矣。今則守僕二人，旣已差出，壇直自在落科，而第念壇所及典祀等廳，祭器祭床等種，比前浩多，而旣令守僕二人典守，則非但無事時苟簡，享祀時，決難擔當，此甚可慮。騎曹，以壇直所受每朔五疋中，二疋移給兩首僕，則所餘爲三疋，以此仍給壇直與守僕，一體謹守壇所，何如？上曰，守僕二人，實有不足之慮，依所啓爲之。文秀曰，曾前則祭器祭床等種，無人典守，以奉常寺下人，差出書員庫直，自戶曹，各給單料六斗矣。今則守僕，典守祭器祭床等種，書員庫直，則無歸屬處，何以爲之乎？上曰，旣出守僕典守，則書員庫直，自當減去矣。〈出擧條〉上曰，卿之戶曹釐正文書，何以爲之？文秀曰，臣亦奔走壇役之餘，疲困不能爲之矣。上曰，卿之筋力，亦不大段矣。平日予知其壯健，而今若是耶？仍敎曰，將事之日，諸臣，先予奉審云，卿亦聞之乎。文秀曰，臣亦聞之，而左相，亦以爲儼然，若三皇俯臨矣。上曰，感動矣。文秀曰，非但左相，在外之臣，聞殿下致誠祀典，亦莫不感動，而各致誠乎其家祀矣。上曰，然乎？文秀曰，壇上遮帳，重大難設，使衛軍設之則似好，兵判之言亦如是矣。上曰，大禮時，大遮日，雖無禁軍，亦能設之，獨於此事，何用衛軍？文秀曰，曾前則宗廟守僕紅衣，以麻布染木紅而爲之矣。甲子七月傳敎後，一依別監例，紅衣所入，以苧布紅花上下，而別監，則苧布紅花，間年上下，守僕則以春秋執頉之故，一年再下。雖以苧布紅花等價言之，一年所下，至於五百兩錢，經費，安得不竭乎？別監，旣間年上下，則獨於守僕，一年再下，事甚無謂。此後依別監例，間年上下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，自前則經理廳句管北漢，故北漢行宮，便同城內宮闕，行宮修理等事，自本曹擧行矣，今則自摠戎廳，兼管北漢矣。南漢行宮修理，守禦廳，旣已擧行，則北漢行宮修理，摠戎廳，亦當擧行。蓋卽今則北漢與南漢，同爲外營，從今以後，京司不當干涉於行宮，修理等事，以此分付，自摠戎廳修理，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，忠淸道牙山置漕船十五隻，全羅道靈光、沃溝、咸悅，置漕船五十六隻，朝家之如是措置者，非但爲平時漕運，脫有緩急，或有運糧之事，則私船難得，故其所設施，實出於深遠之計。國家於此，決不可緩忽。而蓋自十餘年來，漕軍困於內外誅求，偸用國穀，少無顧忌。每年上納無面，多至數千石，一番釐正，斷不可已，故昨冬筵稟，發遣本曹郞官，與本道監司，眼同振刷，修明戊子節目矣，見今牙山漕舡，先爲上來，而無一升無面。以此推之，則湖南漕船，必當如此，事甚多幸，而第漕復米，所管甚重，而槪緣法綱大解，人不畏法，各邑，年久不納，僉使，任自虛錄，庫儲蕩然，莫可收拾，前頭給海糧及造船等事，恐無以酬應，事之寒心，莫此爲甚。另飭湖南道臣，各別明査，當初未納守令及虛錄僉使，指名狀聞，以爲拿問重勘之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宋昌明曰，副承旨之四出一入，便同金石之典，而今此同副承旨尹光紹，以皇壇儀增修事，除本司，此非院規矣。上曰，予意，則只依晝仕出去例，許之矣，竝與夜直而除之乎？此則承旨當知而爲之矣。文秀曰，承旨一出之後，非牌招則不得入來，且日日請牌，亦甚煩瀆，許遞，好矣。上命承旨書傳敎。傳曰，同副承旨尹光紹，卽今所掌緊重，夙夜之職，難以兼察，許遞本職，使之專意其任。〈出榻敎〉傳曰，其所有命，意蓋申飭，飭已施矣，何待其供，使武弁飾其文乎？趙東夏放送，使之待開門辭朝。〈出榻敎〉傳曰，皇壇守直內官，令該府處之事，擧條勿施。〈出榻敎勿出朝報〉文秀曰，臣於政院書吏使令等事，亦有深慮矣。近來承旨，於書吏少有過焉，則輒爲除下，以不成模樣之人，頻頻出代，故所謂書吏，未諳前例，以致生事。至於使令，則自前以中路人爲之矣，今則注書出代，故於自家所親者，則雖來處不知之人，苟然充數，都使令，不能如前檢飭。本院，乃是傳命重地，豈容如是？上曰，古諺云，都使令臥於望門，直提學以下，以足蹴衣矣，今則不然乎？文秀曰，古則書吏使令，能爲直言於官前矣，今則小爲硜硜者，則承旨注書，輒爲除下，故古風蕩然，使令中，或有僞造牌出之者矣。上曰，宣廟幸龍灣時，聞政院使令，號承傳色聲，有所賞之矣。今則雖無假承旨差出之事，而或値如此之事，則書吏專爲指揮，其爲任緊矣。文秀曰，命令若星火之時，則如今之書吏，難於擧行，必有自上申飭書吏，則勿爲頻頻除下，使之練習前例，使令，則亦令都使令，次知諸使令，有罪則官員檢飭都使令，而亦勿煩數除下，好矣。上曰，此非出擧條申飭之事，承旨旣已參聞，知而爲之。上命承旨，讀領相箚。敎曰，次對十五日不爲，則二十日退行，猶或可也，而旬日進行，則國忌相値之外，何能預知其有故與否而進行也？仍命書箚批之際，至將來多日云云。上笑曰，無辭可答，故有此將來之語，而予何遠期也？文秀先退。上曰，注書出去，儒臣入侍事，分付。臣光濟，承命趨出。上曰，注書誰也？昌明曰，全光濟也。上曰，再次爲注書乎？李齊顯曰，初入堂后矣。上曰，爲明經科乎？齊顯曰，製述科矣。蔡濟恭曰，庭試及第，而嶺南人也。臣光濟，與檢討官尹東度，侍讀官趙重晦，同爲入侍。上曰，注書出去，《周禮秋官》卷，持來。臣光濟，趨出持入。上命儒臣讀之。東度，讀自司士掌群臣，至出入則前驅。上曰，下番讀之。重晦，讀自大祭祀朝覲，至司馬亦如之。上曰，秋官卷，上番翰林讀之。濟恭，讀自惟王建極，至詛其不信者，亦如之。上曰，下番讀之。齊顯讀自凡民之約劑，至篇末。東度曰，臣於此冊，僅知名物度數，而大體則設官分職，規模纖悉之中，尤致意於得人，猗歟盛哉？周家用人之道，賢然後用之，故才不虛老，各當其位，以致成周之治矣。上曰，非周公不能作也。重晦曰，上番所達誠好。用人，國家大事，以德詔爵，德以化民，則乃國家無疆之休也。上曰，賢者在位，能者在職，然後可以爲國矣。東度曰，小臣以興學校，前已仰達，而學校，乃是養育人才之先務，益加聖念作興，貽謨東宮焉。上曰，學校姑舍，爲父兄者，各敎其子，則好矣。雖敎之以書洪範皇極，今之人欲分爲一三，如此則讀書焉用？時像難矣，難矣。仍敎曰，《周禮》，至理存焉，我國五衛，取法於此也。周家文物大備，彬彬郁郁，吾從周乎？且赦憃愚，其意好矣。東度曰，此亦欽恤之意也。上曰，此後入侍時，持《考工記》，陳文義也。上曰，土圭法，夏至，日影一尺五寸八分，冬至，日影一丈三尺一寸四分。夏至日長，其影宜長而反短，冬至日短，其影宜短而反長，何也？翰注如有知之者，陳達爲好。齊顯曰，臣亦未詳天體，而抑有臆度矣。赤道合縫，乃橫分天腹，而夏至，日道入赤道北，故去天之中央近，冬至，日道出赤道南，故去天之中央遠。夏至之日，從上直照，故其影短，冬至之日，在南邊低處斜照，故其影長。雖以一日之日影言之，亭午則影短者，日在天中，從上直照故也，朝暮則影長者，日在東西，從旁邊斜照故也。推此觀之，夏至之日道，猶一日之亭午，冬至之日道，猶一日之朝暮也。彼以日之南北而異，此以日之東西與天中而異焉，其長其短，蓋由是矣。上曰，似是矣。東度曰，下番翰林之言，有所依據矣。上曰，注書出去，持入《周禮冢宰》卷。臣光濟，承命持入。東度曰，皇壇毛血，已有瘞坎之敎，而臣有區區所懷，故敢達。博考經傳，則陽祀元無瘞毛血之事矣。上曰，予始未覺得，今聞儒臣之言，是矣。注書出去，持入頃日毛血傳敎。臣光濟，承命持入。東度曰，毛血旣已先燎，則燎於門外，似未安矣。上曰，儒臣之言，是矣。東度曰，宗廟祝幣瘞坎之時，必使之裂幣以瘞之者，此雖出於或慮見偸而然，而所見似如何矣。上曰，然矣。儒臣退出。上曰，冬至使來日入來云，承旨聞之乎？昌明曰，不得聞之矣。上曰，注書出去問啓。臣光濟，承命趨出。上曰，夜已深矣，承旨退出在院，冬至使入來與否，問啓，可也。諸臣以次退伏出。

4月18日

行都承旨南泰良〈呈辭受由〉。行左承旨鄭翬良〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨未差。注書朴師訥〈呈辭〉。假注書全光濟〈仕直〉假注書一員未落點。事變假注書趙台命〈坐〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○巳時午時，日暈。夜三更，月犯南斗星。

○下直，洪原縣監朴尙謙，在德萬戶李重載。

○備忘記，今下弓矢，在德萬戶李重載處，給送。

○鄭翬良達曰，來二十一日輪對日次，取稟。令曰，停。

○金相紳達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協、李思觀，在外。掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭必寧達曰，注書李顯祚，昨日旣承書批之後，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○鄭翬良達曰，守令未署經，至於十四員之多，夫馬留滯，事甚可慮。諫院除在外外，獻納黃柙，正言朴盛源，卽爲牌招，以爲署經之地，何如？令曰，依。

○傳于鄭翬良曰，冬至使留待。

○傳于鄭必寧曰，召對爲之，使臣同爲入侍。

○傳于鄭必寧曰，咨文一度留置，今日咨文，出給承文院。

○金相紳，以都摠府言達曰，副摠管申思冏，以能麽兒堂上，本廳坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○又以侍講院言達曰，本院下番司書金陽澤，受由下鄕，兼司書徐志修，身旣犯染，說書李顯重牌不進，兼說書黃仁儉在外。下番，他無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢達。令曰，知道。

○鄭必寧，以侍講院言達曰，本院下番司書金陽澤入直矣，陳書受由，下直出去，兼司書徐志修，身犯拘忌，不得請牌，說書李顯重，謂有身病，兼說書黃仁儉，受由在外，他無推移之員。說書李顯重，卽爲牌招入直，何如？令曰依。

○金相紳啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相紳，以禮曹言啓曰，今四月十四日，領議政金在魯引見入侍時，領議政金在魯所啓，伏聞有內子殉節人，顯節忠烈等祠，致祭之命，故平安監司洪命耉，亦爲同時殉節。其祠宇，在於金化，此亦一體致祭事，命下矣。遣禮官致祭吉日，令日官推擇，則今四月二十九日爲吉云。以此日設行，而祭文，令藝文館撰出，祭物執事官，亦令本道，差定進排事，分付，何如？傳曰，允。

○又以增修所言啓曰，本曹堂上前承旨尹光紹，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，尹光紹爲副司果。

○金相紳，以備邊司言達曰，本司副提調李台重，差下已久，縣道陳章，亦已承批，而一向處外，尙不上來，誠極未安。國體所在，不可任其偃便，拿問處之，何如？令曰，依。

○鄭必寧，以義禁府言達曰，備局副提調李台重拿處事，徽旨達下矣。李台重，時在忠淸道結城地本家云，依例發遣府書吏，拿來，何如？令曰，依。

○鄭翬良，以奉常寺言達曰，祭享所用中，脯一色，異於他樣物種，非猝乍間可以辦備，而今春等所造之脯，因別祭之浩多，餘存者至少，前頭元祭所用，太半不足。別祭有無，亦未能預料，若不及今造置，則將不免臨時生死之患。來秋等中脯，限一百五十貼，先爲造成，以爲前頭祭享，無弊封進之地，何如？令曰，依。

○刑曹判書李春躋書曰，伏以臣，露章請譴，反承恩批，病淹郊次，方切悶蹙，此際忽伏奉李官新除，繼而有馹召之旨，聞命感惶，撫己兢惕，益不知置身之所也。念臣違離楓陛，居然積久，犬馬戀主之忱，豈不欲一覲耿光，行不俟駕之義？又安敢暫時虛徐？而第臣於見職，決難承膺者，有三焉。一則責任之難稱也。臣素乏才具，全昧事務，頃年忝竊，尙愧尸素，則今不可復授於已試蔑效之人，而矧當离明代理之初，大朝飭勵之日，何可諉以宿趼而若固有之也哉？二則情蹤之難進也。臣賦性迂庸，謀身疏拙，分外冥升，秪藉聖恩，僻居息交，不求進取，臣於朝廷，何異江湖之一鳧雁？而前秋言者，乃反欲使臣杜門，則臣必藏蹤於荒絶之境，謝跡於簪紳之列，方可以靖私義而遠駭機。縱荷我聖上筵敎，疏批之曲垂庇覆，而猶且棲遲閱歲，自阻班行，摠府漫銜，亦旣卸免，敦寧閒局，終不出脚，則今何可貪榮戀寵，而遽就華秩也哉？三則疾病之難强也。臣氣稟虛薄，自少善病，半生膈痰，咳喘常苦，暫或勞動，吐血無算，一番失血，精神眩瞀，尋常酬應，亦多不逮，剸煩理劇，非所可論，其何可强其不能，而不思知止也哉？以此三難，斷無供仕之望。詞訟重地，不容在外虛縻，玆不得不急搆文字，從縣道控籲，伏乞睿慈，照察臣言之非出假飾，亟許鞶帶之褫，俾無瘝曠之弊，公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理上來行公。

○己巳四月十八日申時，上御歡慶殿。召對入侍，回還冬至使臣，同爲入侍時，冬至副使鄭亨復，書狀官李彝章，參贊官金相紳，侍讀官尹東度，檢討官趙重晦，假注書全光濟，記事官蔡濟恭、李齊顯。諸臣進伏訖，上曰，副使進前。仍敎曰，昨冬辭陛，三使同席，今日返命，上使不歸，心甚愴然。其於使事，亦無生事之端乎？亨復曰，拜表之日，上使親承聖敎，而未及復命，奄忽彊外，如使死者有知，則必不能瞑目而入地矣。彝章曰，未及致命，而奄喪上使，恐或使事之狼狽矣。彼人，亦不無驚慘之心，故至於使命，則無辱矣。上謂副使曰，卿等，無恙往返乎？亨復曰，聖念攸曁，無事往返矣。上曰，彼中事何如？亨復曰，別單已達，而無大段所聞，雖有所聞，道聽塗說，何可盡信乎？上曰，彼人治國之道何如？而人心亦何如也？亨復曰，乾隆之待接，蠻漢懸殊矣。或逢淸人問之，則揮手指天而不言，每逢漢人而問之，則雖皇帝之事，無難言之。人心於此可知矣。仍命注書停筆。上曰，出柵之時，貰官能無操縱之弊耶？亨復曰，以皮物之不入，操縱特甚，五六日相持後，始得出柵矣。彝章曰，臣等三月十四日到柵，車卜，二十三日到柵，而貰官困詰，故二十九日，始得出柵矣。上曰，未出柵之前，連爲露處乎？彝章曰，使臣則入處閭家與寺刹矣。上曰，瀋陽奏議，何以爲之云乎？亨復曰，不知而出來矣。上曰，參覈使，何當返朝乎？彝章曰，査事議讞時，以某條周旋事，雖不出擧條，而參覈使有所書報，故欲爲竭力周旋，而査事旣係彼人，故甚嚴祕矣。上曰，注書停筆。相紳曰，經筵特進官，當入召對座目，而未及詣閤，故不得循例書入矣。上曰，注書出去，經筵官、特進官入侍事，分付。臣光濟，承命趨出，與經筵官申晩，特進官徐命九入侍。上謂彝章曰，彼人之朝儀何如？亨復曰，東西班，左右夾門入去，而自挾方席，無一隨從，小無喧譁之聲矣。彝章曰，諸臣於磚石上，三拜九叩頭，叩頭之時，一時而叩，一時而起，無參差矣。上曰，太學制度何如？彝章曰，廣九間，長六間，而大抵與我國規模無異矣。上曰，位板，與我國同乎？彝章曰，然矣。上曰，何以書之耶？彝章曰，書以至聖先師孔子神位矣。上曰，得見儒生乎？彝章曰，其來見者，則不過欲得淸心丸輩矣。上曰，乾隆所作篆文怪異，非僧非俗，而旣有華夷之分，大禹篆字，安能效得乎？亨復曰，依古法作之云，而彼亦有歉然淸書之心，故然矣。彝章曰，太學制度中，與我國所異者，朱子陞配殿內，十哲先賢，皆不書名，只以某子某子書之矣。且孔子五代，雍正，追配於啓聖祠，以昭穆奉安矣。上曰，四聖之父，不入其中乎？彝章曰，皆入矣。雍正，以孔子生辰九月十三日，於其日，禁屠宰矣。上曰，《孔子家語》，注書，出去持入。臣光濟承命持入。東度曰，彼人於先聖廟前，琉璃甁，盛孔雀羽七矣。上曰，儒臣，何以知之？東度曰，臣年前，以子弟軍官，入去時見之矣。彝章曰，康熙之時，則兵權委之淸人，吏治委之漢人，宥密之任，參半，故漢人愛戴之誠，與淸人無間矣。語未了。上曰，康熙，難人矣。彝章曰，卽今則大異，宥密委之淸人，治民參半，漢人多怨。問之大學生，則淸漢之人，若同犯國法，則乾隆，責淸人曰，漢人本來怨國之人，犯罪固也。爾等異於漢人，胡爲犯罪乎云云。操切漢人特甚，故淸漢之間，比如水火矣。漢人，雖在位者，如客如奴，在野之人，則愁怨太甚，而所以鎭靜者，不過以兵威壓之矣。上曰，乾隆，獨何心而如是界限，自生釁隙？予則苦心調劑，而時像猶不傒志矣。彝章曰，苗蠻遍於陝西、泗川之間，其種有生苗蠻、熟苗蠻。熟苗蠻則服屬中國，世世來貢，生苗蠻則熟苗蠻，視之亦如蛇蝎，而康熙之時亦叛矣。康熙詰責邊吏曰，爾等若善待，則生苗蠻，何以叛之乎？因撫諭之故，生苗蠻，亦爲退去矣。乾隆則聞其叛焉，命將出師之時，謂之曰，爾其勦滅，觀其地形，可置幾許郡乎云，故雖欲勦滅，而生苗蠻，旣無定居，聚而爲兵，散而各走，何能滅種乎？今則漢人，亦有思漢之心，語涉皇明者，皆上行書之矣。上曰，然乎？彝章曰，蒙語雖欲得來，而渴求不得。至於淸語，今皆訛音，雖以一句言之，高麗，漢語古稱加五里，今稱巨五里，譯學，有難憑據矣。各別申飭，似好矣。五方通韻，《淸文啓蒙》，二冊，今番得來，下詢司譯院提調，竝下本司，以爲考訂需用之地。上曰，今番得幾許冊來乎？彝章曰，多得來矣。上曰，注書出去，其目錄持入也。臣光濟，承命持入。彝章曰，我國皮物，有禁令，故不得持去，而彼人以此操切太甚，出柵之時，必有後弊矣。上曰，皮物初無禁令矣。上曰，使臣先退。亨復退出。彝章曰，臣待罪諫職，竊有區區所懷，惶恐敢達。臣於前冬奉使也，受命於大朝而去矣，及還柵內，伏聞小朝代理之報，臣伏不勝一則以喜，一則以懼之懷。所以爲喜者，回思乙卯以前，國勢何等孤危，而卽今付託有人，殿下與之分萬機之勞，國勢有泰山盤石之固，此乃一喜也。所以爲懼者，自古人君，晩暮之政，自不免倦怠之患，殿下若或諉之以代理，而一有吾何知之意，則庶績何以凝聚乎？區區憂懼，實在於此矣。上曰，予有苦心，諫臣亦幾知之矣。其時予實欲大爲之矣，不但朝廷之力爭，渠亦涕泣爲辭，故止於代理，此僅表予之苦心而已。彝章曰，還朝之後聞之，則《資治通鑑》，已爲畢講，召對座目書入，而知經筵特進官，亦許入參，此實最好之事也。大抵自今以後，朝臣之引接，易致稀闊，一年十二朔，外庭之臣，何從以瞻仰殿下乎？此實可憫處也。伏願殿下，頗賜引接，毋致上下之阻隔焉。知事申晩，特進官徐命九齊聲曰，此言誠是矣。自有特進官入參之命以來，諸特官皆言于館吏，自請入侍矣。上曰，經筵旣停之後，知事特進官，便爲冗官，使之入參，而初雖爭入，久則必不然矣。東度曰，彝章之以引接稀闊爲慮者，誠然矣。彝章曰，還渡江以後，朝報或得見或不得見，其間朝廷事，漠然不知，而侍坐次對，誠是最好之事。一堂之上，二聖竝臨，殿下見東宮裁決之得當，滋味必生，此一好事。東宮方在沖年，亦豈無或有疏漏處乎？如是則殿下遇物之誨必有之，此一好事也。殿下，裁決庶務，各得其宜，則東宮，卽席觀感，必多資益之道。《詩》云，伐柯伐柯，其則不遠，其此謂也，此一好事也。聖賢經傳，非不好矣，而收效之襯切，終不如賢父兄之敎訓。古人文章雖好，而資益之道，終不如同接善文人之文字。東宮觀感之效，無過待坐次對，一物而衆善備者，眞此之謂也。當初一月二次，未免稀闊，而今又有故停廢，則此甚可惜。此後則或進或退，要不失一月二次，好矣。申晩曰，彝章之言，誠切實矣。上曰，滋味則予已盡見之矣，今無可以加見也。予豈爲賢父兄乎？予實無可以爲敎者。日昨因某事，欲爲引見而下敎矣，旋思之，渠旣善爲之，予何干涉乎？仍止之矣。彝章曰，小臣死罪，小臣之在柵內爲懼者，今不幸有中矣。國家事，孰非殿下之責乎？殿下推諉而不自爲，國事何從而成乎？上曰，予固知諫臣之如是爲言矣。彝章曰，臣於路中，得見兵曹判書金尙魯上疏，論大朝陳疏事，而其言誠是矣。臣只見其疏，不知其事之首尾，未知卽今朝臣，許令陳章於大朝乎？東度曰，不得陳矣。彝章曰，凡事有當陳於大朝，而不得陳於小朝者，事關大朝處分者，固勿論，大朝或有闕失，則其敢陳於小朝乎？大朝之疏籲路阻，則殿下無從以聞殿下之闕失，此是行不得之事也。如此事，關係不少，在三司者，眞可爭者也。東度曰，大朝闕失，則上疏於大朝一路，開之然後好矣。王通亦云，言於父言於子之事，各異矣。重晦曰，書狀之言，上番之言，皆是矣。晩曰，大臣箚子之外，無他上疏之事，群情難於上通矣。上曰，近來章奏奇奇怪怪，予不欲見之矣。此事不必別爲開許，然事關於予者，亦何可禁其陳疏乎？頃日已論於騎判矣。晩曰，頃日侍坐次對，以有故不爲，故大臣有箚請，特賜允從。上曰，予有意焉。彝章退出。上曰，儒臣讀之。東度讀自布憲，至執節不幾。上曰，下番讀之。重晦，讀自羃氏，至以補諸侯之災。上曰，承旨讀之。相紳，讀自九儀，至士大夫皆如之。上曰，注書讀之。臣光濟，讀自邦千里，至世相朝也。上曰，上番翰林讀之。濟恭，讀自小行人，至膳特牛。上曰，下番翰林讀之。齊顯，讀自子男三積，至篇末。東度曰，蜡氏，可以見聖王之仁政矣。卽今八路多可哀之民，頃日小朝次對時，嫁娶失時者，埋葬過期者，有顧恤之令。八路人民，聞此令見此政，擧皆延頸於邸下仁心仁政矣。上曰，所達好矣。晩曰，今番侍坐次對，東宮下此令旨，臣待罪漢府，故今方抄出，而郊外無主草葬，不能掩土者，一體申飭各部，何如？上曰，承旨書之。上曰，王者講學，乃所以法戒也。掩骼之政，卽周文之政，而《周禮》亦載設蜡氏掌除骴。噫，禽獸猶然，況人乎哉？其令京外，廣審掩埋，以示予矜惻法周文之意。噫，曾覽一書，一士其能爲此者，匹夫亦然，況爲人君者乎？申飭京外，使勿文具，有其實效。〈出榻敎〉上曰，注書出去槐院，《奏文謄錄》，持入也。臣光濟，承命持入。東度曰，學校之政，臣昨已仰達，而此乃右文之根本也。上曰，禮樂，積德百年而興，魯兩生之言，是矣。重晦曰，下篇，事大、字小、交隣三事，不出誠信二字，伏願殿下留心焉。上曰，所達，是矣。仍敎曰，少退。諸臣以次退出。戌時少退，還爲入侍時，諸臣進伏訖。上曰，注書出去，持入《麗史提綱》、《東賢奏議》。臣光濟承命持入。上曰，考工記，異於五官矣。晩曰，冬官缺，故漢儒，以考工記補焉，非周公之經也。東度曰，考工記，不過名物度數，而四十板，冥氏，爲量爲銘焉，若《詩》之思無邪矣。上曰，量之一字有意，以國事言之，量之然後成矣。其量字何意耶？晩曰，同律度量衡之量矣。東度曰，下篇三十一板，凡溝，必因水勢，此可以比諸政治，順民情，在其中矣。方今聖上，至誠治民，邸下承命代理，因其勢而利導，則此爲國之一大幾務也。上曰，卽今無勢矣。東度曰，臣有惶恐待罪矣。上曰，何哉？東度曰，頃日誤讀一字矣。上曰，何字？東度曰，㸐字矣。其時，黃景源謂後字，故讀作後字，而聖上下詢，故亦以後字，仰達矣，退而問之，則乃然字古字矣。上曰，何傷之有？仍敎曰，《麗史序》文，儒臣讀之。東度讀訖，上曰，《麗史》非可講之書，而麗太祖，創業則壯矣。仍敎曰，注書出去，持入《麗史提綱目錄》卷也。臣光濟，承命持入。上曰，侍坐次對，欲於十五日爲之矣，聞領相之言，因止之矣。晩曰，臣等於次對，雖無所仰達，而侍坐次對，乃千古所無之盛事，特命侍坐於二十日次對焉。命九曰，此乃群下之顒望者，伏乞俯循焉。上曰，聞書狀之言，予今無寐矣。雖然必也正名，二十日次對，則東宮爲之，特於明日，爲侍坐次對，因命承旨書之。上曰，相箚旣請，批旨亦諭，當初正名，其不可紊，侍坐次對，隨時進退，業已下敎，且有下詢者。今番頉稟，次對待朝爲之。又翌朝，元良次對，亦依例擧行事，分付。〈出榻敎〉相紳曰，守令多未署經矣。上曰，承旨書之。上曰，夫馬留滯可憫，今聞諸守令一司，旣已署經云，一司除署經，其令卽爲辭朝。〈出榻敎〉上曰，注書出去，持入今日臺達也。臣光濟，承命持入。上曰，承旨讀之。相紳讀訖。上曰，此達，誰其爲之？相紳曰，朴盛源爲之矣。上曰，承旨更讀之。相紳，讀至無他。上曰，無他二字怪異矣。相紳曰，斷斷無他之他字矣。上曰，承旨之言忠厚矣。宗臣於其時，可以席藁，而予旣慰諭，則何可長時席藁乎？崇、𡼖事，代理前發啓，而誰也爲之乎？濟恭曰，代理前發啓，而韓光肇爲之矣。相紳曰，經筵特進官，今當出去，請出金虎門標信。上曰，依爲之。諸臣以次退出。

4月19日

行都承旨南泰良〈呈辭〉。行在承旨鄭翬良〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金尙迪〈未肅拜〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉。假注書全光濟〈仕直〉假注書文衡中〈仕〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○巳時午時，日暈。夜五更，月暈，廻火星。

○下直，河東府使崔後泰，豐川府使尹彬，連山縣監成晉錫。

○宋昌明達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協、李思觀，在外。掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○傳于宋昌明曰，參覈使留待。

○傳于金相紳曰，今日世子侍坐日次，單子入達，承旨詣閤。

○令于金相紳曰，侍坐。

○有政。吏批，判書鄭羽良進，參判未差，參議沈星鎭進，左副承旨宋昌明進。吏批啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏小，外任竝擬，何如？傳曰，允金尙迪爲承旨，李益輔爲大司諫，具允明爲掌令，兪漢蕭、沈鑧爲持平，南雲老爲正言，柳儼爲禮曹判書，李周鎭爲判義禁，尹鵬擧爲司藝，韓光啓爲童蒙敎官，朴𪼤爲蔚山府使，李允杰爲茂長縣監，林箕彬爲學諭，南泰良爲內資提調，尹汲爲吏曹參判。

○吏批啓曰，崇陵參奉趙載厚呈狀內，親病甚重，勢難離違察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批判書金尙魯進，參判金尙星呈辭受由，參議柳萬重進，參知金時粲受由在外，左副承旨宋昌明進。兵批啓曰，閑良羅台𤑦，因其子虎基上言，成川降仙樓重建時，以都廳所入物力，料理措辦之功，有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，新除授惠山僉使林德烇，旣已遞改，所授加資，依例還收之意，敢啓。黃聖河爲知事，元慶運爲同知，趙威鎭爲內禁衛將，閔宜壽爲五衛將，安世迪爲五衛將，卞爾珍、李台鼎爲忠翊衛將，林象翼爲翊衛，李思勗爲司禦，洪益彬爲衛率，南鶴羽爲武兼，朴聖源爲文兼，申命式爲城津僉使，閔厚基爲訓戎僉使，兪彦摯爲惠山僉使，金鼎禹爲甫乙下僉使，兪必亨爲梨洞萬戶，李運大爲造山萬戶，趙錫圭爲浦項別將，李濟遠、韓光協、李思觀爲副司直，李克祿爲副司果，金致翰爲副司勇。

○文衡中爲假注書。

○宋昌明達曰，假注書文衡中，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰依。

○工曹判書趙觀彬書曰，伏以惟我大朝，有事壇壝，禮成竝享，孝光述先，義炳尊王，凡有血氣，靡不感聳。臣獲忝敦匠，與覩盛擧，有符昔事，倍增愴咽。迺者匪分恩錫，侈以天廏之餘，臣旣冗員隨參，無勞可紀，冒受重賞，非私義之所敢安者，幸乞亟令收還，使賞典無濫焉。且伏見昨日大朝傳敎，有不勝惶懍者，雖未知大臣所達果如何，而臣於趙東夏，本無愛憎，只以廉隅難沒，不必自下迫送之意，有所往復矣。今大臣，以此提白，致有未安之敎，莫非臣見疎廟堂，隨事媒罪之故也。將何顔面，晏然復廁於籌堂之列乎？亦乞早賜處分而斥退焉。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。今玆賞典，依遵舊例，卿之撕捱，其涉過矣。卿其勿辭，從速行公。

○己巳四月十九日巳時，上御歡慶殿。侍坐次對，京畿監司同爲入侍時，領議政金在魯，京畿監司金若魯，吏曹判書鄭羽良，戶曹判書朴文秀，副司直具聖任，漢城判尹申晩，兵曹判書金尙魯，漢城左尹李益炡，副司直徐命九、尹汲、趙榮國，工曹參判申思建，同知洪鳳漢，刑曹參判洪啓禧，副司直李昌誼，應敎黃景源，正言朴盛源，右副承旨金相紳，假注書全光濟，事變假注書趙台命，記事官蔡濟恭、李齊顯。諸臣，進伏訖。在魯曰，日氣近熱，聖體調攝若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，差勝矣。在魯移伏曰，睿候若何？王世子曰，無事矣。在魯曰，中宮殿氣候若何？王世子曰，安寧矣。上曰，問候之規，於今是矣。尙魯曰，湯濟連爲進御乎。上曰，不爲進御矣。尙魯曰，丸劑亦爲進御乎？上曰，亦服之難矣。在魯起伏曰，眼候近來若何？王世子曰，已愈矣。上曰，承旨書之。上曰，今日次對，卽元良侍坐次對也。凡事必也正名，進不進單子，宜入于東宮，當稟于予，而下令引接，當然而入啓，此不察。當該承旨，從重推考。此後元良侍坐之日，則當傳侍坐坐堂，次對之時，則當傳坐堂，政院知悉擧行。〈出榻敎〉上曰，備局單子，下政院時，令世子宮，下令引接，則中官中間不傳，整衣以待時，又更報，其猶寂然故，問之則卽不傳而然也。尤爲可駭者，命傳侍坐，而以承旨詣閤錯傳，當該中官，令該府處之。〈出榻敎〉上曰，元良，雖以侍坐爲之，入侍自依例，當該中官，不卽預待，當該入侍中官，竝從重推考。〈出榻敎〉上曰，大臣進前，予將下論矣。仍敎曰，譬諭矣，有一老人，負重任而行矣，使其子弟代負，則傍觀者曰，老人旣脫重任，負此小物何難乎？加之又加，則其老人，反不如負重任之時。今日之事，正如此矣。代理卽予苦心，而雖代理之前，予未嘗久不見朝臣，此則予之本心矣。頃日侍坐次對，諸臣垂涕而爭之，可見其秉彝之心矣。朝鮮之人，躁粗易退，故一番二番，漸不如前，一朔二次，予減一次矣。戶判，又涕泣陳達故還收，而十五日，卽國忌也，使之來會，其君亦愚矣。故予有昔疾今愈之敎，蓋有所懷矣，然何可永拒不爲乎？昨日李彝章自强之言，誠好，且於皮物事，有所下敎者，故命爲侍坐次對，而所思雖愚，予則但爲國事，故二三日不見諸臣，則心甚沓沓矣。頃日兵判旣請，書狀亦言，而若有往年却膳之事，則何必上書元良，勸其父進膳乎？予有數三件所思者。卿等亦有所稟，先稟于予，次稟于東宮，諸臣不見亦難，雖召見，無一滋味，徒苦予父子。予若有誠，則卿等豈如此乎？予若不爲召見卿等，則卿等陳章請之，亦可也。君臣相會，何可無一事所爲而罷坐乎？當初皇壇之欲爲竝享也，左相亦疑予張大，而聞元景夏之言，則於將事之日，左相亦感動矣。今日若不爲實政，則輿儓下賤，亦必笑予矣。予當先言，實政之目，我國《大典》是也。仍敎東宮曰，東海王陽，雖一王子，於國事，猶爲從旁告奏，爾在主鬯之位，豈不重歟？凡於國事，可者可之，否者否之。此後侍坐次對，以《大典》修擧與否，問于大臣，若不修擧，令該府處之。罷職等事，許之于爾，推意爲之，如有可聞之政，則爲其父喜悅之心，庸有極乎？此乃國事也，紀綱也。如此然後，可知政令矣。世宗時代理後，日日問安，此則貴矣。爾之代理，與世宗無異，而一快字，則愼之也。觀爾今日所爲，則可謂愼矣。在魯曰，此則聖慮無乃過乎？侍坐次對，前古所未有之盛事，雖一月六次爲之，抑何妨乎？上曰，予之引譬老者，誠是前所不爲之事，使之爲之，故慨然矣。文秀曰，前則靜攝中，全稟於大朝矣，今則稟于大朝者，一朔二次，故不得不於侍坐次對，仰達矣。在魯曰，太宗代理之後，大事皆稟大朝矣。上曰，予之苦心，可質彼蒼。老家長，委其家事於子弟，時時干涉，則是不可矣乎？文秀曰，以農家言之，老父兄，委之子弟，使之治農，或耕或鋤，父兄，則在家看檢矣。上曰，予則老而無爲矣。仍敎曰，尹東度勸予興學校，而魯兩生之言，是矣。雖然頃聞元景夏之言，則儒生於泮製之日，少變前習云，此則貴矣。在魯曰，殿下之下敎東宮，誠切矣，而臣則以爲，使之優游涵泳，好矣。上曰，元良所負何如也？予之望之也深，故言之也切矣。仍敎曰，承旨書之。上曰，古人云欲法堯、舜，當法祖宗。于今紀綱之陵夷，風俗之日下，非法之不美也，卽遵之不能也。金科玉條，粲然具備於一部《大典》之中，今日諸臣，其何詳於《續典》，而不究本典乎？令予望之於元良，不欲更法新規也，其欲修擧舊典也。昔所不能行，今勸於代理之初，此亦言敎，而今日先務，莫先於此。元良侍坐裁決時，下敎咨股肱之臣，申飭諸曹，諸曹，申飭諸司，修擧舊典。今者下敎，非爲一日修擧百事，治國與學問相表裏，其若悤悤，此正其進銳者其退速也。今日行一事，來日行一事，久久不怠，以期成效，豈不爲日計不足，而月計有餘乎？元良亦侍坐參聽，將此意，勉勵大僚以下，俾有實效，無負我命攝之意。〈出榻敎〉上顧謂東宮曰，今日拿問以下，皆許之於爾，此亦衰世之意也。雖然，爾則拿處等罪，認爲補治之具，爾若善行政令，無推考之事，則豈不好矣？而導之不從，則拿問推考，可也。此則爲諸臣有深意，拿處猶愼，況於他乎？今日予在靜攝中，而服正衣以臨，爾其思之。仍敎曰，承旨書之。上曰，子曰旣富且庶，此非富於君也，富於民之謂也。且云節用。節用，卽廣儲蓄之本也。噫，廣儲蓄，非所以謂其君務侈也，乃所以爲其民也。何謂爲其民？以備水旱，以備軍旅，不然，有水旱而何以濟民？有軍旅而將以加賦，不能濟民，加賦其民，國豈不殆？噫，顧今經費，可謂哀痛。《周禮》，稱王無會，有司有會，可以知之。內而度支騎曹，外而各道，俱有會計，國例有之，其亦可知。惟於五軍門，中間創設，故無此例，今後則一遵戶兵曹規例，修正其案事，分付惠廳。卽一國之重庫，而其所會計，不過葉單入啓，作休紙。此後亦一依戶兵曹例，修正其案。〈出榻敎〉上曰，聞李彝章之言，則皮物有禁令云，予則初不禁之矣，此何言也？在魯曰，開市無入送皮物之事，故云然，而此亦後弊所關，有不可全然禁之矣。上曰，謂之國禁，則非矣。文秀，進前欲達。上曰，戶判越次以對，推考。仍敎曰，諸臣次第陳達，可也。若魯曰，近來銀貴，多不入去，故皮物自然入去。若又禁之，則邊上生事可慮，循例處之，似好矣。羽良曰，臣意亦以爲禁之不便。文秀曰，若一切禁之，則必然生事矣。聖任曰，更加變通，便矣。晩曰，皮物若用一切之法，則誠難，循例持去，無妨矣。尙魯曰，權一衡照律後，無他由路，若於赴北之行，又爲禁之，則入柵時，恐有生事之端。臣意亦以爲勿禁，好矣。益炡曰，小臣則罪蟄之餘，不得詳知矣。命九曰，昨聞書狀所達，今聞諸臣之言，莫如勿禁矣。汲曰，皮物之入去，貰官渴望，我國，則處以禁與不禁之間，好矣。榮國曰，臣則以此事被罪，而柵門之生事，專由於此，一切痛禁誠難矣。且以我國無用之皮物，換彼國有用之物，此亦無妨矣。上曰，門市申飭，而皮物則不禁，所謂一張一弛，文武之道也。思建曰，此意，分付道臣及灣尹，好矣。鳳漢曰，諸臣旣已仰達，臣無別樣所見矣。啓禧曰，臣意亦與諸臣所見同矣。昌誼曰，當初旣無設禁之事，則此意，自廟堂分付道臣，好矣。上曰，承旨書之。上曰，頃者任璞事，爲御史違禁，許其私商也。灣尹拿處，亦不過飭其濫觴也。於皮物，俱無所禁矣。昨聞書狀官所陳，灣府知以國禁云，此非禁物，亦無下敎，則此等微細之事，何若是致重？備局，知此意，令灣府知悉。〈出榻敎〉在魯曰，安邊推鞠罪人，鞠廳處所，何處爲之乎？上曰，本府爲之。〈出榻敎〉在魯曰，臺諫不備矣。上曰，在外臺臣抄選外，竝改遞，其代，政官牌招開政。〈出榻敎〉在魯曰，三省罪人重大，而禁府請刑文書，尙不下矣。羽良曰，臣所帶判金吾藝文提學，請許遞。上曰，請于元良。羽良移伏請遞。王世子曰，判義禁改遞。〈下令〉上曰，吏判先出開政。羽良仍退出。上曰，兵判進前，望燎事，卿知之乎？予欲於望燎石上燎之矣。尙魯曰，初以望瘞下敎，臣等欲仰達而未果矣，改下傳敎，似好矣。上曰，望燎石圖畫，盡爲乎。尙魯曰，畫工無善手者，故未及畫出矣。上曰，承旨書之。上曰，毛血望燎石，以舊祝幣石，置於新祝幣燎坎石東，以此載圖。新石圖傍，書祝幣石，舊石圖傍，書毛血石。〈出榻敎〉上曰，皇壇親祭，世子攝行時，太廟守僕來助，而大臣攝行時，亦來乎？尙魯曰，皇壇守僕未熟前，使之來助，似好矣。上曰，筵中喧嘩，承旨檢飭。相紳曰，諸臣喧聒，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸臣少退。臨罷時，上謂益炡曰，暫留。益炡進伏。上曰，三年易過矣。卿今闋服入侍，見卿而追念先卿，一倍愴然。卿父之謹愼忠厚，曾已諭之，而宗臣零替，莫若近日。卿父之逝，倏經三年，予甚傷悼。卿本病弱，而今幸支保，是亦貴矣。益炡泣對曰，小臣罪盈惡極，禍及先父，頑不死滅，得保今日，罔非聖恩，而前後筵中，至擧賤臣之名，下詢疾病有無，已不勝感泣之忱，而今當入侍，聖敎縷縷，又及於先臣，益覺聲淚交下，不知所以仰對矣。先臣立朝六十年，最荷聖上知遇之恩，眷係宗國之誠，老而彌篤。雖在纊息奄奄之際，猶以死報二字，諄諄勉戒，臣豈敢一日忘此言？而伏見殿下，隱卒之章，嗟惜之敎，溢於辭表，褒以忠國，奬以勤飭，節惠之恩，棹楔之命，荐降於祥期未畢之前，哀榮備至，幽明感結。臣竊庶幾追先臣之遺志，報聖恩之萬一，而臣本無才能，病纏膏肓，無以少塞涓埃，恐不免爲不忠不孝之人也。臣伏聞春初，殿下遹追先朝故事，命東宮代理，八域含生之類，孰不欣抃？而臣雖在苫塊之中，區區延頸之忱，自倍於他人矣。今日隨諸臣後，初登筵席，兩聖同臨，獲近耿光，臣誠萬萬榮感，而竊有獻芹之誠，敢以誠勤二字仰勉矣。誠之所在，金石可透，勤政無怠，百度修擧，伏願殿下，深留聖意，以誠勤勉我東宮，振勵百工，使庶務毋至叢脞焉。上曰，聞卿之言，先卿臨沒之時，猶有眷眷邦國之心，尤爲愴然。誠勤二字，意甚美矣，而予今衰矣，焉有此工？卿其以事我之心，事元良，而見卿神氣瘦敗，雖緣衰服，甫闋之致，欲副卿父之言，卿亦調保身家，事我元良。益炡曰，聖敎至此，臣感泣無地矣。四年離違之餘，頃參皇壇祭班，瞻望玉色，衰白有加，亦覺有天顔非昔時之歎，今日悠悠萬事，無過於保嗇聖躬矣。上曰，卿言切矣，當留念矣。上曰，卿兄弟幾人？益炡曰，本以三兄弟，兩弟早夭矣。上曰，卿之從兄弟幾人？而綾昌有子乎？益炡曰，臣仲弟繼後於仲父洛昌君，早死無子，取六寸李益焌之子爲後。季父綾昌君子進士益慶，年前不幸客死於燕館，而無子，亦以益焌之子爲後矣。上曰，益焌誰也？益炡曰，從叔礪城君之子，而今爲通川郡守矣。上曰，益焌多子乎？益炡曰，六子矣。諸臣，以次退伏出。

○同日申時，少退，還爲入侍時，在魯曰，以槐院參下回刺事，有所仰達，已出擧條，而凡回刺之規，先進雖在罷職中，大回刺，則不得不納，而在罷之員，不爲受刺，則便是見敗，不得免新，例也。先進之罷職者旣多，以此掣礙，了當無期云。自前分館時，雖有誤事之失，只上博士、掌務官，被罪，旣無參圈諸員盡罪之規，上博士掌務官外，其餘諸bb員b特爲收敍，以開新來回刺之路，何如？上曰，不可事同飭異，一例敍用，可也。〈出擧條〉在魯曰，近來科擧稠疊，文參多數積滯，而登科十年以上者，自前每有陳達出六之例矣。今亦登科十年以上，一倂出六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此卽忠淸兵使李章吾申本，而以上黨山城改築及軍器修補，公廨營建時，虞候鄭翊臣，及監董軍官李震垕，多有殫誠效勞之事，似當有褒賞之典，請令廟堂稟處矣。此與新築大城有異，非廟堂覆奏之事，移送該曹，使之覆奏，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，前慶尙監司南泰良，今三月二十一日，藥房入診時，陳達，以爲嶺南田結，因庚子量田之差誤，率多白地徵稅。其中仁同等八邑，尤甚，故前以八邑改量事，狀請蒙許。今冬將始量，而追聞咸安、禮安兩邑，田結紊亂，與八邑無異，今冬量田時，請一體改量，而大朝有令廟堂稟處之敎矣。道臣，旣詳聞而有此陳達，依所請擧行之意分付，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，向者弼善鄭宲上疏中，以爲南漢顯節祠，卽先朝戊辰年駐蹕興思，特命立祠賜額者，而旣無位田，且無典僕，廟貌荒涼，守護無人，墻頹階圮，全不成樣。請以《續典》所載應給田結，照例劃給，又以若干奴婢劃給，而聖批有曰，爲忠臣感其歲，陳章意則是也，而江都忠烈祠，本府顯節祠，宜無異同。忠烈祠果有位田院僕，則令備局，一例劃給事，命下矣，自備局，査問江都，則以爲辛卯年，本府築筒時，數十負田畓，劃屬忠烈祠，奴婢，則其後以逆家籍沒者劃給云。蓋《續大典》，雖有賜額書院位田結數，而注中又曰，書院田，本院自備，勿以民結充給，陳疏之人，似未諳此法也。忠烈祠，雖有築筒後所給之田，而未滿一結，亦與民結有異，今無劃給之道，本府如有古屯田，則參量劃給，爲宜。奴婢則日後如有籍入奴婢新出者，則廣尹，提報備局，以爲劃給之地，何如？王世子曰，勿施，令本府重修，可也。〈出擧條〉上曰，追惟勝國王政之大者，今聞元良侍坐裁決時，答大臣所稟者，顯節祠令本府重修云。曾聞本府溫王廟，其甚疎虞云，亦令本府，卽爲修葺申聞。〈出榻敎〉上謂元良曰，汝亦見《東史》矣，檀君以後，又有溫王，勝國之事，當惕念矣。汝亦知新羅始祖乎？溫祚，乃百濟始祖矣。高句麗始祖爲誰，新麗始祖爲誰也？王世子曰，赫居世爲新羅始祖，朱蒙爲高句麗始祖矣。上曰，何書見之乎？王世子曰，《童蒙先習》見之矣。上曰，尹鐸晉陽之事，汝其知之乎？王世子曰，一則保障，一則繭絲矣。上曰，然則尹鐸做何事，汝亦知之乎？損其戶數之說，不可不知也。在魯曰，故承旨申宅夏，頃年北評事遞歸之後，疏陳北關事，而因廟議不一，久未覆奏，向始回啓，北兵營城外，窺峯築墩事，亦在其中，而上年前監司李宗城，已有所狀聞，請得綿布五十同，委之兵使鄭纘述以築，故本司覆啓，以爲五十同，似爲過多，適中磨鍊更報事，分付矣。今北兵使李義翼報本司，備陳三墩工役之浩大，五十同猶患不足，決不可減此數之狀，故欲以關西木五十同，劃送北關，而不可不仰聞於上，故敢達。上曰，方以務儲蓄之意，申飭京外，而墩臺非時急不得已之役，邊上財力，不可濫費，置之。〈出擧條〉在魯曰，前江華留守沈䥃狀啓，本府久勤，間一都目，用一人事，自兵曹，別單啓下矣。本府以堡障重地，與他自別，將校輩奔走勞勩，無異京軍門，而許多武廳久勤，只是四窠，雖令每都目遷轉，終身不得一邊將之名者，十居八九，而今若間都目用一人，則渠輩生來，永無久勤之望，有乖當初激勸之意。依前每都目抄報事，請令廟堂稟處矣。久勤之遠退，無怪渠輩之稱冤，而兵曹之變通，亦出於不得已，新令之下，不可續續撓改。此狀啓勿施，何如？王世子曰，勿施，推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，咸鏡監司李鼎輔狀達，以農形馳達，而亦陳民間切急之狀，北路年事，昨歲失稔，還上元數不多，折半留庫外，如干之穀，萬無種糧繼給之路。留庫穀中，從略加分事，請令廟堂稟處矣。本道民事之渴憫如此，留庫中，參酌緩急，從略加分，而毋過三分之一事，分付，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃因慶尙前監司南泰良狀啓，殺獄二件事，有議大臣之命，故臣等卽爲獻議矣。其後，摠戎使具聖任，爲秋判時，持入於登對時，而適値日暮，姑命待後，聖任非久遞職，連値長官有故，更未啓達。而臣意，則此不過以大臣收議，謄啓以請上裁而已。雖次官，無不可爲之事，令次官，擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，前禮曹參判洪象漢，奉審寧陵，歷南漢還歸後，筵奏以爲城內戶口，漸至減少，此由於域內之民，曾無身役，故爭來居生，今則有諸般收米之軍，且多役民之事故也。宜令守禦廳及本府，商確變通云，而自上，有勿爲充定於收米軍之敎矣。其後，廣尹南泰溫入侍時，陳達以爲宰臣，未能詳知而陳達。南漢城中，本無二疋之役，納米七斗者，只是訓禦軍四名，此則已爲移定於外村，其餘各廳保人，鄕校願納之役，不過一年納米四斗，此則民皆樂從。今若以此盡爲移定於外村，則城中千餘男丁，不可無端閑遊，不得不爲哨軍，哨軍之役，其苦反有甚焉，恐不若仍舊之爲愈云，則自上，以今聞廣尹之言，收米軍罷去，反有害於民云，令廟堂，從長，稟處爲敎，而久未覆啓矣。蓋城中之民，雖曰無役，如人吏、使令、通引等役，實無全然閑遊者，而今此四斗納米之類，乃是此等官屬之保及鄕校願納者，則異於軍役，渠亦自願。今若竝與此而罷之，則將歸於哨軍，反以爲憫云。此則仍存，勿罷爲宜。上曰，彼宰臣，必知之矣。同知洪鳳漢曰，南漢城內，府尹所居也，有人吏焉，有使令焉，有許多應役焉。此外四斗米所納之米，則蓋保人也。若竝與四斗米而革罷，則城外之民，亦難支堪矣。王世子曰，自何年爲之也？更爲査問處之，可也。〈出擧條〉在魯曰，年前金若魯爲戶判時，陳達以爲司僕草記，羅州牧押海、長山、慈恩、智島等四島牧場，陳田起耕處，仍屬本寺事，允下，而今此四島，雖曰牧場，積年棄置，曾無收稅者，而改量使，執實錄案，依例出稅，則太僕之請屬，係是法外，勿爲許屬，牧場依前出稅云，則有令廟堂，商確，稟處之命矣。自備局，査問本寺，則本寺所報甚詳。祖宗朝，諸道海島，盡屬太僕，一以爲牧馬之場，一以爲收稅養馬之需。一島之內，皆是司僕之地。量案，皆以司僕寺懸錄，則陳亦司僕之地，起亦司僕之地，牧場之內，何可奪爲戶曹收稅之地乎？曾前量田時，雖有新起，一無見奪之事云。此則因屬司僕，爲宜矣。若魯曰，雖是司僕量案，而起耕後，戶曹次知者已久，則屬于戶曹，誠宜矣。文秀曰，臣待罪本曹，若是本曹應爭之事，則臣何可不爭乎？此則有不然者。朝家永給此島於司僕，使之牧馬。其田畓則特許免稅，而全捧其穀，以養天廏之馬，其地皆以司僕免稅地，載在量案，勿論陳廢開墾，司僕當次知矣。凡事，惟當公正處之，本曹所失，雖多，若應失者，則不當謬執，所失雖少，若應推者，則亦當必推乃已。臣之所見，本來如此矣。若魯曰，臣之當初陳達，意有所在，蓋田賦至重，太僕積年棄置，而改量使，査出還起之後，屬之元賦稅，事理當然。太僕必欲免其賦稅，有若戶曹太僕，私爭田地者然，事體未安。溥天之下，莫非王土，非太僕之私物，旣在元帳付之內，則何可出給乎？元帳付之日縮，莫非法典之解弛而不嚴也。又開此路，則亦將有無窮之後弊矣。在魯曰，毋論陳起，旣是司僕所屬之地，而改量時，亦以司僕懸案，則本寺草記，事理當然，還給本寺，斷不可已矣。王世子曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，都民休戚，專係於刑、漢城府長官，而新除授刑曹判書李春躋，前有所遭，上來未可必。刑曹自柳儼之爲判書，長官久作虛位，故方有殺獄當完決者，五六度完決之後，許多干連諸人，自當放送，而一向滯囚云，委屬可慮。爲先催促，使之上來，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，牟麥還上收捧，每當極農，故數多之邑，則亦不無民弊，自前有換作租之例矣。況今年則雨水頻數，麥農不實，民事可憫，各邑還牟，數多難捧處，從民願，當捧中三分之一，待秋作租捧上，庶便於民，而無害於公，宜有變通之道。至於還穀折半留庫，法意至重，有難輕議，而畿內列邑，還穀元數，本來甚小，種子農糧，無以繼給，故上年亦許加分矣。今亦詳察民戶穀數之多少，農形民情之緩急，若其最切處，則就留庫中，折半或三分一加分，亦不可已。故大臣，今方入侍，下詢處分，何如？王世子曰，大臣之意何如？在魯曰，京畿異於他道，還穀數小，留庫之法，果難一切行之，宜許三分一加分。麥還太多處，代租收捧，非不便好，而但秋事未可知，恐有難捧之患。令道臣，參酌從略許之，爲宜矣。王世子曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，治國之道，紀綱爲先，雖以還上事言之，守令不有朝令，擅自加分於廟堂所許之外，甚或至於傾庫而後已，紀綱之解弛，莫此爲甚。且留庫之穀，自是繼歲之資，軍餉之需，則關係至重，其在振紀綱之道，不可不先禁此弊。自今爲始，每年各邑，分糶成冊，修報巡營，則自巡營，大中小三邑，別爲抽栍，發遣褊裨，嚴明摘奸，朝令外有加分與否，具由申聞事，知委諸道，定式施行，何如？王世子曰，依爲之。出擧條。昌誼曰，宰臣旣備陳還上之弊，而蓋此還穀之不得如法留庫，小民之不能盡數受食者，專由於守令之別還濫分也。此一款，尤不可不各別申飭於諸道。前頭京外摘奸時，或有發覺者，則從重論責之意，竝爲嚴明分付，以防別還之弊，似好矣。王世子曰，所達，是矣。以此嚴飭。〈出擧條〉文秀曰，因訓將陳達，卜馬軍料米一百石，則自戶曹，劃給一百石，則自賑廳劃給事，達下矣。本曹支用米，當爲十二萬一千石，而今年收租，爲十二萬二千石，則所餘不過一千石。然每年以收租之不足，貸用惠廳米，至於二萬餘石，而今年則庶有支過不貸之幸矣，因春間風雨之甚惡，礪山、扶安船及牙山漕船，不幸致敗，所失，至於四千石之多。以此言之，則明年不足，當爲三千石，勢當又貸惠廳米。如此形勢，何可推移，米石以送訓局乎？況相考前例，則戶曹以去乙亥年，有若干貸米於訓局事，而惠廳，則今庚申，非但劃給賑廳米六百石，間或貸送於訓局者，甚多。且賑廳近無設賑之事，故所儲稍裕，本曹亦無近例，本曹所屬米一百石，自賑廳劃送訓局，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉聖任曰，北漢行宮，自上年，頹落處甚多，故累次移文戶曹，使之修補，而因本曹之多事，尙未擧行。若經今夏潦水，則功必倍之，誠非細慮，故趁夏前修補之意，言于戶曹判書朴文秀，則以爲行宮修理，使臣營，擧行事，日昨陳達云，而擧條姑未判下。雖未知其槪，當初北漢移屬本廳時，節目中，行宮及御供米，事體自別，如欲變通，則亦有窒礙之端，因屬戶曹，依前擧行者，非但所重在焉。曾前三軍門分授軍器、城堞城廊，及各所倉舍、寺刹，隨毁修補等事，使臣營，獨當擧行，故實由於難支之慮，而今此行宮，又屬臣營，使之修補，則營門形勢，萬無擔當奉行之道。亦非節目本意，更詢大臣而處之，何如？文秀曰，北漢，曾前大臣主管，備堂爲經理廳提調，乃是京司，自戶曹修理行宮，事理當然，而今則摠廳主管，與南漢同，此是外營。外營之事，京司當之，實無意義。凡事名不正則言不順，言不順則事不成，今此修理，戶曹決不可爲，自摠廳擔當，至當矣。上曰，摠戎廳擔當，可也。在魯曰，戶判之以南漢引譬，有所不然。南漢則以廣州一邑稅大同，全付之，以用耗穀，而北漢，豈有以楊州全屬之事乎？今則三軍門，前日所分授修改之事，皆歸於摠廳，誠爲難支矣。當初屬之摠廳時，行宮修補與御供米庫，自戶曹擔當事，旣載於節目中，則戶判之如是煩達，事甚未安。且行宮頹傷，自昨年已甚，而戶曹終不依節目修改，經年之後，忽又推諸他人，戶判不可不從重推考矣。上曰，此則摠戎廳爲之，是矣。摠戎使，從重推考。今番修理時，自戶曹顧助，可也。〈出擧條〉尙魯曰，本曹正郞鄭光震，前月以其先山有偸葬之事，來見請由，而臣初以職掌之緊重，頗示靳難，則光震謂於由限之內，卽爲還歸，故不得已許之矣。一去之後，尙無聲息者，已涉可訝，而纔聞下吏所告，則使曹吏，移送過限狀於吏曹云。是要其厭避當郞之間，故爲面謾也。體統所關，誠甚未妥，拿處，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，臣聞自作仇非前權管李晟相，頃在任所坐官事，有拿處之命，而禁府押來羅將下去後，徵索百端，以至殘之鎭撲。所得不能充其慾，則以此發怒，勒爲囊頭，着枷困辱，驅迫罔有紀極。行到中路，晟相，成給所騎馬許給文字，然後，始乃脫囊解枷云。鞠廳罪人拿來外，囊頭着枷，古今所無之法也。近來羅將，出去外方，則作弊特甚，安有如許變怪乎？俄於閤外，聞前判義禁所傳，纔始發覺，雖已移送秋曹，而如使此輩，少有畏法之心，則放肆無忌，決不至此，不可不別樣嚴繩，懲一勵百矣。王世子曰，嚴刑三次後，遠配。〈出擧條〉尙魯曰，原州出身朴聖昌，卽上年庭試武科也，分防關西之後，本道道臣，以點考發送之意，狀聞啓下，在於上年閏七月，而至今不赴防，纔已因事現露矣。防戍之法，何等嚴重，而淹留經年，尙不發去之狀，誠極可駭。限內不卽發者，卽其地充軍之文，載於《續典》，朴聖昌，依法文，卽其地準期充軍，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，頃日黃海、江原兩道流丐，從願還送本土事，下令之後，本府卽爲分付各部，使之詳査，則各部，皆以無一人査報矣。今番諸道流丐査出時，西部所報中，兩道流丐，自願下去者，至於十餘口之多。以此見之，前日之不能詳査可知，特令之下，不善擧行如此，事極未安。當該部官，拿處，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，各道流丐，自願還歸者，使各部旣已詳査，修成冊報府矣。曾自賑廳，給糧還送，今亦依此例爲之，何如？王世子曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，參覈使，使之入來。臣光濟，承命趨出召入。上曰，參覈使進前。仍敎曰，使乎使乎，使於四方，不辱君命，予爲參覈使誦之，而心甚嘉之，議奏將何以爲之云耶？金尙迪曰，以査體言之，鄭忠偸銀之節，愽爾遜，已爲自證。此則文案之所在，似無必屈之理，而以强弱言之，彼不欲以鄭忠爲賊，則似當爲兩解之計。此不但爲鄭忠，亦爲愽爾遜地也。然，事係彼人，臣亦不能的斷，仰對矣。羽良，開政後，入來進伏曰，臣以都目，爲科滿矣。三度恩諭，出於格外，天牌繼臨，嚴畏分義，纔已出肅，而前頭恐傷則哲之明矣。臣雖無狀，何敢專用一偏乎？大抵政事，參錯然後，可聞物議矣。上曰，卿有意乎？先出，擬入吏曹參判望也。羽良因退出。上曰，大臣進前，《大典》申飭，意有在焉，勿以文具爲之。仍敎曰，皇壇飮福位，北向是乎？兵判，考見皇朝禮，可也。尙魯曰，使儒臣詳考，似好矣。上曰，臺臣有此達，使宗臣將何以自處乎？盛源曰，宗臣血忱，孰不知之？而鞠體所在，似有削黜之典矣。上曰，旣稱血忱，則削黜之請，何爲發也？血忱血忱，爲怪異矣。盛源曰，臣區區情勢，不宜以臺閣自處，而昨以署經，牌招儼臨，當此代理之初，不敢偃然違傲，不得不冒沒承膺，而旣已詣臺，欲效一日之責，敢採公議，論一宗臣事矣。睿旨不賜許可，實非臣始念所及，而況縷縷責論之下，臣尤驚惶失圖，不知所措也。臣非不知大朝面諭，旣出委曲，宗臣泣奏，亦見苦忱，而陳章參班，旣失自處之義，論以國體，宜施削黜之典。達辭前後，不足區別，勘律輕重，臣固斟量，今以不襯着爲批，誨責備至，此莫非臣平日言議，不能見孚之致。臣何敢一刻晏然於臺次乎？請令遞斥臣職。王世子曰，勿辭。相紳曰，朴盛源，再啓煩瀆，退待物論矣。王世子曰，知道。〈出擧條，盛源筵中，稱血忱酌，依避辭本草，以苦忱書之〉在魯曰，韓翼謩、朴盛源交章事，不可置之，行査，何如？上曰，世上何許愚騃監司，載錢驛馬，送之本家乎？雖使盛源當之，必不爲矣。盛源爲人，予素知之，而以今日事觀之，如彼生㤼，亦非臺臣之體也。其爲人，可謂暮春秋矣。朴枝昌行査事，予不愛枝昌也，爲搢紳惜之，諸臣以爲如何？僉曰，不可不問之矣。尙魯曰，臣則有連姻之嫌矣。上曰，盛源之捧侤音於枝昌，甚怪異矣。在魯曰，韓翼謩，見書批，則尤爲不安，而必欲査實矣。上曰，書批云何？在魯曰，有何敢若是等字云矣，上曰，中官錯傳矣。仍命承旨，書之曰，湖南道臣，正言朴盛源之書，稟于予，故略略指揮，中官錯聽，今聞之，其涉駭然。其下答入東宮，更下因此於本事，爲世道慨然者。初意則自有弦韋，爲搢紳其欲勿問，旣登筵中，則其在勵風俗之道，不可不一査以決，而元良代理之初，此等許揚不美之習，不可以付我元良。令秋曹，嚴査朴枝昌以啓。〈出榻敎〉王世子曰，莫重大朝下敎，錯傳，當該中官罷職。上顧謂王世子曰，盛源雖如彼，爾其撫用。枝昌事，使之入達于我，我當其勞以貽爾矣。如此之事，足令惡心，當飮姜茶鎭之矣。如盛源之言，盡爲聽信，則朝鮮將無完人矣。上曰，儒臣，備上下番，持《麗史提綱》，來詣閤門外。諸臣，以次退伏出。

○己巳四月十九日戌時，上御歡慶殿。儒臣，持《麗史提綱》入侍時，左副承旨宋昌明，校理尹東度，修撰李應協，假注書全光濟，記事官蔡濟恭、李齊顯，進伏訖。上命東宮侍坐，又命史官進前曰，今夕此語，注書詳錄之。仍下敎于王世子曰，人君，一番下敎，如綸如綍，況於勉勵元良者乎？《小學》亦云矣，而人之有智愚賢不肖，其理固也。不有愚者，焉別賢人？不有賢人，焉知愚者？俄者雖如此之類，必爲撫用之敎，蓋爾代理之後，頃有老臺諫丁喜愼之失措，今有正言朴盛源之駭擧，或恐爾由是而啓輕侮群下之心，則此係後弊，故有所敎矣。更思之，則予之此敎，亦不免有弊。郭公之所以爲郭公，見賢而不能擧，見不善而不能去故也。《大學》豈不云乎？唯仁者爲能愛人，能惡人。孔子曰，擧直錯諸枉，能使枉者直，蓋用人之道，不可以智愚賢不肖混用也。賢者在位，能者在職，猶有分等者，爵以命德，官以任事也。故能區別智愚賢不肖，不使混雜，然後可以爲國也。諸葛亮表曰，親賢臣遠小人，前漢所以興隆也，親小人遠賢臣，後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。夫一小人，能去百君子，百君子不能去一小人。小人如陰，君子如陽，先王扶陽抑陰之意，豈不深且至乎？雖然，予所謂君子小人，非今世黨論者之互稱君子小人也。蓋分黨之初，各以君子小人爲目，而雖一父之子，猶有賢不肖之異，況一黨幾許人之中，豈有皆爲君子，皆爲小人之理乎？此黨中，有君子焉，有小人焉，彼黨中，有君子焉，有小人焉。爾於其中，但擇其正大不欺者，而誠心用之，可也。朴盛源、韓益謩之交章査事，使之入啓于予者，欲使爾，不當不美之事，其所訐揚，亦小人之態。若以此等之習，今日逐一人，明日逐一人，則朝廷將無人矣。爾須大加明察，而其察之之道，非居敬窮理，亦末由也。爾若直以韓益謩、朴盛源事爲是，則弦韋反施，此豈予本意乎？俄者雖如此之人，亦爲撫用之敎，或慮爾之輕視朝臣，而反而思之，又恐爾之因此敎而混用智愚賢不肖，則奇奇怪怪之事，日進於爾矣，豈不難乎？故命爾侍坐，召入承史，有此下敎，爾須勿以辭害意，俄者撫用之敎，用以爲勿爲輕視諸臣之資。至於用人，則決不可以智愚賢不肖，混同用之也。大抵禮遇臣僚之中，先立我辨別賢愚之鑑識，然後可以爲國也。年少諸臣在前，而近來互引洪範、皇極，分爲二三，此後如有互稱君子小人，則非但負爾，是乃負予，何敢服祭服入太廟乎？仍下敎諸臣曰，君子小人，分別誠難矣。小人多種，而小人中，能者爲尤難矣。俄者如此輩撫用之敎，言于元良，後更思之，心有所懍然，故使元良侍坐，命史官書之矣。應協曰，聖敎諄切，罔非典謨之訓，而聖度眞同天地，出於嘉善而矜不能，臣實欽仰矣。上曰，所達誠是矣，予之下敎正如此，而言語不能形容，儒臣說到，實獲予心矣。應協曰，聖敎中，皇極君子小人之分，誠切至，而古之黨禍，不過搢紳間若而人，而參差携貳。若漢之南北部，唐之牛、李，宋之洛、蜀，初非戈戟相尋，而輾轉層激，終至病國，而至於我朝，則平分一國，無人不入於黨，百年深痼，牢不可破，初豈有邪正之別？不過彼此胥失耳。古人云攻其人不攻其黨，不當偏着一邊曰，彼邪此正，徒增推波之習也。上曰，是矣。上曰，上番儒臣讀之。東度，讀自弟一板，至二十一內板。上曰，下番儒臣讀之。應協，讀自二十一外板，至篇末。東度曰，麗太祖創業之時，規模未備，而猶知求賢之道矣。至其末年，聽讒言流放庾黔弼，有不承權輿之歎矣。上曰，所達，是矣。應協曰，麗太祖，以雄才濟世，而規模制作，稍有可觀，然全昧學術，且無輔佐之臣，間有宿將忠藎，而終不得宏儒碩士，以左右之故，其治道不免厖陋矣。至如修學校增博士員，干戈搶攘之中，能暇及於此，況當是時，釋敎方盛，擧國迷溺，而猶知首擧太學，可謂衆陰中一陽也。及其衰季，李齊賢、鄭夢周，出而倡明儒術，此實基於修學校一着也，正如漢高過魯祀孔子，基四百年之業矣。上曰，所達，是矣。昌明曰，臣往政廳，伏聞宗臣密昌君諡號，敎旨安寶，而延諡，定在五月初一日云。其家素不貧乏，凡諸宴需等事，似無窘迫之慮，而密昌君孝友謹愼，著於宗英中，且朝家平日待遇，與他宗臣自別矣。今當延諡之日，而曾有一品宗臣賜樂之例，依此例，特命賜樂似好，故敢達矣。應協曰，臣亦聞其延諡在是日，自上賜樂，係是別恩典，自下何敢仰請乎？上曰，予有所思量矣。諸臣，以次退出。

4月20日

行都承旨南泰良〈呈辭給由〉。行左承旨鄭翬良〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書全光濟〈仕〉文衡中〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○卯時，日有兩珥，日上有冠。巳時午時，日暈。

○鄭翬良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，在外，具允明，持平沈鑧，陳書入達，兪漢蕭奉命在外。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭翬良達曰，新除授左副承旨金尙迪，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外引避退待外，呈告未肅拜人員，待開門竝牌招，以爲推移入侍之地，何如？令曰，依。

○宋昌明達曰，鞫坐本府爲之事，命下矣，新除授判義禁李周鎭，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意，來言，判義禁未差，臺鍊不備，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○令于金相紳曰，引接。

○宋昌明，以侍講院言達曰，本院弼善李昌儒，陳書受由，由限已過，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳，以義禁府都事，以鞫廳大臣意達曰，問事郞廳許彙，方在罷散中，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？令曰，依。

○兵曹口傳政事，以許彙爲副司果。

○持平沈鑧書曰，伏以臣，性本譾劣，才且空疏，實不合於淸朝耳目之任，而猥荷大朝翦拂之恩，屢叨非分之職，恐招溺職之譏，乃於昨冬之入臺也。新自先壟而上來，凡於時事，便同聾瞽，時則可言而不言，事有當論而不論，孤負職責，含默貽譏。大僚陳箚，聲罪至嚴，而聖度天大，罰止恩罷，追思至今，惶汗沾背。杜門省愆，自分棄捐，柏府新命，又下於千萬夢想之外，臣於是，惝怳感激，不省攸措。固宜竭蹶趨承，以謝恩命，而今臣所叨之職，卽前日遭劾之地，豈敢以一時薄勘，有所自恕，而揚揚就列，重自陷於大何也哉？揆以廉義，進身無路。且臣老母，積年風痰之症，近因患感，轉成關格，症形危㞃委頓床褥，氣息澟綴。臣左右扶將，不忍晷刻離捨，私義情理，俱難供職。玆不得不隨牌來詣，陳章徑歸，伏乞离明，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以便救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○掌令具允明書曰，伏以臣，千萬意外，伏承柏府除命，驚惶震越，不省所措。又以次對，召牌踵臨，在臣分義，宜卽趨膺，而第臣於向來入臺也，草草數語，妄觸衆忤，人心難平，疑怒轉深，臣誠悚蹙，繼之以訝惑也。蓋臣當初所論，不過爲重臺體而規官師，了無毫分他意，則重臣之費辭過引，誠可謂不少相諒，而至若宰臣之題外張皇，尤所不意。設令宰臣，筵奏果無爲贓吏分疏之語，則從容平說，據實自明，夫誰曰不可？而乃以不韙之目，容易加之於人者，抑何故哉？噫，因一微事，請一問備，何關於世道？而遽以時變排布等語，操持至深，有若臣有意相厄者然，實莫曉其指意之所在也。只緣臣迂疎儱侗，涉世昧方，一時泛論，遽反陷於駭機，臣竊自笑也。其言之得失姑勿論，在臣廉愧，決難抗顔朝端，而且此所叨之職，尤是僨敗之地，誠不可不恤人言，揚揚復冒，而況今臣老母，素患痰癖，近又添劇，委頓床席，食飮專却，臣左右扶將，實無離捨之勢。以蹤地則危臲，以情理則懇迫，以此以彼，俱難供職，玆敢隨詣禁扃，拜章徑歸。伏乞离明，削臣之職，治臣之罪，仍令選部，勿復檢擬，以靖私義，俾便救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾之撕捱，其涉過矣。爾其勿辭，俟母病間察職。

○弼善李昌儒書曰，伏以臣向犯徑出之科，反承許由之批，安意將護，闔門感祝，含恩畏義，固當俟間供職，而念臣母病，源委旣痼，又以外祖疾㞃浹月，焦遑度日，自來積敗之餘，凡百落下數層，離鎖禁直，已難强抑。且臣父，今方在郊，膈痰咳喘常苦，卽聞昨今，一倍有加，吐血無算，精神昏眩，委頓床席，氣息澟綴云，臣心神飛越，不忍按住，召牌之下，祗承無路，詣闕號籲，冒死擅行，瀆擾之誅，無所逃矣，臣之情事，誠亦慼矣。伏惟离明，以孝爲治，俯賜矜諒，特許褫鞶，仍令攸司，亟加重勘，則私情庶可伸矣，公法亦可行矣。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，依所陳往護焉。

○己巳四月二十日辰時，王世子，坐時敏堂。大臣、備局堂上，引接入對時，領議政金在魯，吏曹判書鄭羽良，戶曹判書朴文秀，司直具聖任，判尹申晩，兵曹判書金尙魯，左尹李益炡，司直徐命九、趙榮國，同知洪鳳漢，刑曹參判洪啓禧，司直李昌誼，同副承旨金相紳，修撰李應協，假注書文衡中，記事官李齊顯，編修官黃景源，進伏訖。在魯曰，睿候若何？令曰，無事矣。在魯曰，眼候，今已平復耶？令曰，已愈矣。在魯曰，大朝氣候若何？令曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？令曰，一樣矣。在魯曰，中宮殿氣候亦何如？令曰，安寧矣。在魯曰，判義禁李周鎭，頃入禁中，猝得重病，鞫廳嚴急，而時月之間，萬無行公之勢。李周鎭許遞，判義禁，令政院稟旨，開政差出，何如？令曰，依。判義禁李周鎭許遞事，下令。在魯曰，此咸鏡監司李鼎輔狀達也。本道旣是漢之豐、沛，且爲彼我邊界，則儒武勸奬之方，比他道尤有別焉。臣於各邑各社中，擇定儒訓長一人，一月三次考講，略施賞罰，又擇定武訓長一人，試革講陣，一如儒講，不無興起成就之望。第此儒武訓長，旣有責任，則宜有朔料，故咸興一邑，自臣營，割俸給料，而其他各邑，實無辨給之路。北關故事，鄕校敎授之料不貲，關西各邑，亦皆有師長之料，今若以田稅，每月給田米六斗，則一年所費，爲一百五石。以此定式會減，儒武訓長，六朔式輪回給料，則庶可爲聳動之道，請令廟堂，稟處矣。勸奬儒武，固是美意，新出料窠，耗費公穀，雖爲重難，元數不多，許施無妨矣。羽良曰，關西勸學，亦未有實效，而且其給料，自贍學庫，存本取利給之，元無劃給田稅之事，今此北路儒武訓長之劃給田稅，似涉重難矣。文秀曰，北兵使，欲築墩臺，請得五十同木，而自大朝不許者，實出於蓄財慮遠之盛意。如此事姑置之，以節用爲主甚好矣。尙魯曰，北路所出之穀，無論某樣穀物，一倂留作軍餉者，意有在焉。且此道，本非生穀之地，雖一石穀，亦可慳惜。北伯勸奬之意，非不美也，而創開耗費之路，誠似重難，兩重臣所達，恐是矣。在魯曰，諸臣之意如此，宜令依平安道例，設贍學等庫名，以爲給料之地，而田稅則勿爲劃給，宜矣。令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，春間京畿監司洪鳳漢陳達，以爲巡過江都時見之，諸山樹木濯濯，問之，則島中柴道甚艱，一年草，隨生隨刈，以致如此也。此後島中田畓穀草，一不出送津外，皆使島民用之，山腰以上，嚴飭禁伐，且多植海松，似合遠慮之道云，則有令廟堂，稟處之敎矣。大抵穀草，不過爲京中及他處居，田畓主之所推去，而江都，則平時可資民間之乏柴，亦可爲緩急待變之需。分付江都，使之嚴飭民間及津渡，毋得出送爲宜。海松子，曾亦多送，而更爲優數覓送，使之廣加播種，禁伐之政，亦爲申飭，何如？令曰，依。昌誼曰，自前亦有如此之禁，而秪申飭而已，則每成文具。此後則另加嚴飭，春秋所種樹木幾株與否，使之枚擧成冊，這這報備局，何如？令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，國之大事，在祀與戎，大朝，凡於祀典，各別致誠，屢有申飭。京中祀典則諸各司，猶爲惕念擧行，而外方則不知祀典之重，而自其邑，獨自行祀，故如鄕校祭及名山大川之祀，爲守令者，或不躬參，而初獻官，循例以守令姓名，書塡報巡營，轉報禮曹，事甚未安。且社稷，何等重大，而獻官以校生爲之，行祀之道，尤爲鹵莽苟簡，厲祭則尤不致意，祀事如此，安得無凶荒癘疫之頻仍乎？臣於少時初作宰，凡於大小祀，無不躬行，祭器之麤毁者，預爲一倂改新，祭物亦別爲申飭，而厲祭，則每一種橫死者，設一器飯一器酒，故臣又別備大器，以盛酒飯矣。厥後，以祀典事陳達筵中，申飭外方屢矣，而久則每患解弛，未知卽今各邑奉行，果如何也。今當代理之初，更加各別嚴飭，亦令道臣，檢察致責，俾有實效，何如？令曰，依。尙魯曰，不但此也，無論社壇、厲壇，全不修築，基址陵夷，四面例有紅箭門，而亦皆無之，間或爲牛馬之場，事之寒心，無大於此。故臣在嶺藩時，巡審之路，一一摘奸，嚴飭修治，而臣之遞歸，已至多年，其不如前解弛，何可必乎？欲飭祀典，宜先治壇矣。羽良曰，分付道臣，以時摘奸申飭，好矣。在魯曰，外方無廟宇之位牌，非但常時奉安處，多未精潔，奉往祭所之時，亦欠敬謹，此亦各別申飭，何如？令曰，依。啓禧曰，大臣所達好矣。語曰，有民人焉，有社稷焉，雖一郡一縣，社稷之重爲如何哉？而爲官長者，例多慢忽，壇壝不備，祭器不成，臨時苟且行事，慢神極矣，誠可寒心。自朝家，固宜申飭，而十餘年前，今禮曹參議兪最基，以玉堂，有所陳達，自朝家，發關申飭。其時或有守令之欲爲擧行者，而朝家，一番知委之後，更無申飭之令，故仍復如前，鄕人尙笑朝令之不能行，今若如前知委，而又自各邑，一番謄出，一番傳示而止，則國體益輕矣。必令各道道臣，三令五申，抽栍摘奸，其壇壝、門墻、祭器、床席之屬，有不如法者，則罪其守令，以爲懲勵之道。每於春秋巡歷時，亦一一摘奸，俾不爲虛文之歸，似宜矣。令曰，依。〈出擧條〉在魯曰，昨日筵中，大朝，以修擧《大典》爲敎，而六曹等緊司，卯仕酉罷，亦《大典》中一事也。大朝自前，累加申飭，而近來不無解弛之慮，更加另飭，時或出送內摘奸，以施責罰爲宜，故敢達。令曰，依。出擧條。文秀曰，本曹，年前定算員尹宅履，發賣關西穀，而宅履，不善幹事，其使喚義州居田大種，所不納發賣錢，至於一千八百兩之多，至今不捧，事極寒心。大種，以義州人赴燕時，因㺚馬事，定配鐵山云，而聞其罪不至甚重，且各司有推門之事，則雖定配人，稟達招來，多有前例云。大種捉來，自本曹，一番明査，捧其所負之錢，斷不可已，以此下詢大臣後，分付箕營，使之捉送本曹，何如？令曰，大臣之意何如？在魯曰，非重罪，則自前亦有此例，令本道捉送，無妨矣。令曰，依。〈出擧條〉文秀曰，各道所在船稅鹽稅，因判堂之多事，未及照管，或十年或七八年或四五年，應納者無上納之事，故事甚驚駭。嚴査於本邑，則本邑，非不上納，而中間邸人或偸食，色吏或偸食，又有不干之人或偸食，今方査出督捧，而蓋船隻鹽釜有破亡，則以各衙門及監兵水營各邑所屬，搜括連爲充定，已有定式，此後，則充定不至甚難。若不別樣定式捧上，則徒歸於中間消融，此後則拘礙解由，事甚得宜。以此下詢大臣而處之，何如？令曰，大臣之意何如？在魯曰，解由拘礙之名目，本有定法，而中間有司之臣，以外方上納之稽滯，追請解由拘礙者多，其法漸苛，亦涉可悶。魚鹽之稅旣重，此則許之無害，而已往未捧，不當拘礙。自今此定式後爲始，拘於解由，宜矣。令曰，依。〈出擧條〉晩曰，日前北部字內，有刺殺人命之變，自京兆，才已檢屍，移牒於秋曹矣，此乃悖惡無賴輩之所爲，事極驚駭。在前則自捕廳，廣加偵察，隨現重繩，故頗有止戢之效矣，近來法禁，漸不如前，以致殺越之變，出於都市之中，誠極寒心。分付兩捕廳，益加各別禁飭，何如？令曰，依。〈出擧條〉晩曰，戶籍之法，至爲嚴重，每當式年，例自京兆，必以生産、物故，移來、移去等事，詳査載錄之意，成事目，知委京外，而近來法綱解弛，內而各部，外而各邑，視事目若文具，全不致察，胡亂成籍，籍法遂以大壞。臣方待罪京兆，凡有考籍之事，或有公然漏籍者，或有年歲增加者，若此類甚多，事之寒心，莫大於此。明年，當爲式年，今番則預爲事目，頒布京外，各別嚴飭，俾不如前之意，出擧條，申飭，何如？在魯曰，京兆事目，頒下之後，各邑始爲捧單擧行，故期限急促，不得詳細釐正，今年則必須前期累朔，成出事目，頒布，宜矣。且外方戶籍，都已上，初不算準於坪內，而斟酌書錄，虛張戶口之增加者，亦不無其弊，最爲無據。此亦不可不申飭禁斷矣。令曰，依。〈出擧條〉尙魯曰，本曹馬色所管，乃靑坡、蘆原兩京驛，而闕外別置軍營，馬與卒，長時立待，事面甚重，而本色，比他色最疲殘，通一年所捧，不過補充隊錢而已，其數極爲零星。驛馬改立之價，驛卒接濟之需，已無責應之勢，而今則每名二兩，變爲一兩，故本來零星之數，又至減半，尤不能成樣，百爾思之，變通無策，誠非少慮也。本曹有外邑推考贖錢，及解由作錢，從前歸於參議、參知之私酬應，此雖舊例，而旣甚無義，事若微小，而名色則正。且戶曹曾有如此之事，而乙酉年間，移付於經費，至今遵行矣。以此兩項錢，依戶曹例，屬之馬色，以補公用之萬一，恐合事宜。下詢大臣而處之，何如？令曰，大臣之意何如？在魯曰，此事微瑣，奪之似野俗，而馬色旣無責應之路，則依戶曹例，勿令次堂私用，而歸之馬色，公用，似宜矣。令曰，依。〈出擧條〉尙魯曰，三南上納米，毋論大同軍餉，定期運納，法意嚴重，而近來各邑地土船，皆屬於京衙門，雖地方官，莫敢誰何。旣無船隻，何以載運乎？晩時裝發，由於此，稱托不納，由於此，違令添載，由於此，沙格之憑藉弄奸，百計故敗，亦由於此，此雖紀綱解弛之致，而究其本，則亦無船之故也。若此不已，則不出數十年，將使一石米，不得上納矣。臣意則司饔院及他衙門所屬地土船中，容載二百石以上者，使之一年一次，載運國穀，而船屬衙門，若或如前禁遏，則當該官員，自備局，各別論罪事，嚴立科條，永久施行爲宜。下問大臣而處之，何如？令曰，大臣之意何如？在魯曰，此事，曾已有定式，更加申飭，無論某衙門船，一年一次，許載惟正之穀，好矣。令曰，依。〈出擧條〉益炡曰，臣方待罪京兆矣，職掌所管，判尹旣已陳稟，臣別無可陳之事，而昨日大朝次對時，小臣，敢以誠勤二字，有所仰勉。旣承嘉納之敎，伏不勝惶感之忱，而今邸下，新當代理之初，政令事爲之間，惟以誠勤爲務，振勵百工，毋使庶務叢脞焉。令曰，當銘念矣。榮國曰，臣自外藩入來，初登离筵，區區延頸之忱，自倍於他矣。大抵自古學問之道，格致爲第一工夫，修齊治平，皆自其中出來，而好問好察，亦格致之一端矣。邸下，以天縱之資，宜其智無不周，而至於民間疾苦，凡于事情，亦何以無漏必燭耶？伏願邸下，以時下詢群下，俾盡大聖人好問好察之道焉。昨日筵席，大朝以高句麗始祖下問，邸下以朱蒙仰對，而平安道，卽朱蒙古都也。壤地接連彼國，與他道自別，故平安一道錢穀，皆爲還上，以爲軍餉，法意深且重矣。雖以壬辰言之，宣祖駐驆龍灣之際，蒼黃到鑾於義州村氓李哥家，而府尹，猶莫之知也。宣祖特送具鞍馬於灣府，以表駐鑾之事，其時灣尹，始爲備儀迎駕，而此際御供，有時而闕，百官無以糊口，自爲農作，故今有參判畓、參議畓，可知其備嘗艱難矣。邸下每思如此之時，則逸豫之心，自可無矣，而陰雨之費，亦可留念矣。令曰，當留念矣。榮國曰，臣等昨日入對時，大朝，以廣儲蓄一事，縷縷下敎，臣於關西蓄財之道，亦有不可不變通者，故敢此仰達矣。大抵西藩財力，近日，則比前雖甚凋弊，而尙且稍優於諸路，故前後道臣，各庫記付別備之物，除錢穀外，正木留庫，合爲八千餘同，而雖以備局句管別餉庫言之，其數至於三千餘同之多矣。此是他日不虞之需，則其所關重，爲如何哉？而擧皆委積庫中，無所遷動，一年二年，漸致腐破，殆無所用，若過十數年，則累萬財貨，必將蕩爲灰塵，盡歸烏有，豈非可惜之甚者乎？前後道臣，非不知此，而尙不得變通者，蓋一疋木，二兩錢，自是通行定價，而以此疏麤腐傷之木，今雖半減其價，有難換錢，則記付中物，實有折閱之慮。且此等公貨，如或遷動，則易招疵謗，故一任其堆積陳腐，而不敢動手。臣亦不免循襲此套，誠不勝愧訟之至。若自朝家，分付道臣，使之勿拘定價，隨其木品高下，一從市直，從便作錢，則臣料量本營事情，一年之內，足可限千同發賣。且西民生活，專資於興居懋遷之利，而一自給債防塞之後，公庫藏繈，無以泉流，錢荒最甚，民實有難支之勢。以木作錢之後，又以錢次次換銀，摏置庫中，則雖或減價，豈不大有補於國計邊儲？而且官錢之因此流行於民間，亦可少救錢荒之弊矣。臣意，則令道臣，一年內發賣數爻，使之報知廟堂，則朝令之下，道臣，豈敢不奉行乎？下詢大臣而處之，似好矣。令曰，大臣之意何如？在魯曰，趙榮國之所達誠好，而在藩之時，不自狀請，今始仰達，新監司亦豈肯爲之乎？宜有朝令，則似不得不奉行矣。羽良曰，在營時，不爲狀聞，誠爲未安，而此法若行之，則似當有益矣。文秀曰，木久儲則陳傷，勢也，莫如作銀。況邊地多有不時之需，尤當致力矣。趙榮國之言，是矣。尙魯曰，趙榮國所達，誠有意見矣。大抵木綿，經數年則漸至腐傷，目下雖似多積，將焉用哉？視其木品，麤細及腐傷淺深，從市直限穀換銀，歲以爲常，則無用之物，可作有用之物，其實則價雖見縮，亦何妨乎？羽良曰，兵曹亦然，一體作錢則好矣。尙魯曰，吏判才以宰臣之在藩時不狀聞爲非，而重臣之離兵曹，亦屬耳。旣知此弊，則何不於在任時陳達，而今始陳達乎？兵曹之以錢作銀，頃奉大朝下敎，而京中銀貨極貴，尙未換一二兩，心甚惶悶矣。在魯曰，諸臣之意如此，關西木與兵曹所在木錢，一體發賣，作銀儲留，好矣。令曰，依。〈出擧條〉啓禧曰，臣於丁巳，以春坊進見，今於十三年之後，又此登筵，區區願忠之誠，不能自已，請略言之。伏聞頃日，引接諸臣之時，以民間疾苦下詢云，甚盛，甚盛。邸下生長宮中，必不能周知民間之疾苦，而乃有此俯問，臣實欣喜，推此以往，吾國民庶，庶有以霑被德化，是臣之所顒祝也。邸下，旣有此俯詢，諸臣，必皆以民間疾苦陳聞，何待賤臣之更達？而臣竊念卽今民間疾苦，其最大而最深者，宜莫如良役一事。臣嘗以此，有夙宵營度於中者，今欲以其弊之一二仰達，伏乞邸下留念焉。在魯曰，頃日大朝，有所下敎矣，引接臣僚之時，若稍久，則多有飢乏之時，須卽提稟，俾勿失時。臣等今日早朝入侍，已將過午，故仰達矣。啓禧曰，然則臣之所欲陳者，不過陳言，何必盡達？待後之被對時，更陳無妨，臣當退出矣。令曰，姑無飢乏意，而旣已始達，繼陳，宜矣。啓禧曰，徽旨如此，臣當略陳矣。良役已成百年痼弊，昔之應軍役者，今皆爲儒爲武，稱以兩班，百計圖免軍役，其應軍役者，則不過若干窮民，故一邑之內，軍額有一千名，而可充軍役者，不滿千數者有之。黃口簽丁，白骨懲布，旣是朝家所嚴禁，則彼爲守令者，亦豈必欲犯禁，而爲此不忍爲者耶？但欲爲代充，則無可代充之人，故不知不覺，終爲犯禁之歸。一家四父子軍役，亦是朝家之所禁，而不能許頉，一家有四五軍役，則軍役一名所收者，以正木則二疋，以錢則四兩。蔀屋殘氓，一歲勤苦，所得無多，而備納十數兩身役，則甁粟已罄，而公糴私債，晝夜督促，則雖欲奠居得乎？於是乎棄墳墓，離親戚，散而之四，則又無可以充定者，而逃者之身役，又不免督懲於其一族，隣里，一族，隣里，又不免離散。以此之故，昔之十家，僅存一二，思之到此，令人欲涕，邸下亦何盡燭此等情狀乎？救弊之論甚多，而此則非一朝所可硬定。且臣意，亦非以邸下代理之初政，可以急急變通，盡革弊政，只欲邸下詳知此等情狀，常以矜惻之意，存諸睿念。諸臣所陳，如有一言一策之可以救此弊者，則反覆講究，上以稟于大朝，下以詢于大臣，以爲除弊之圖，苟如是，則必有惠政之及於民者，伏望邸下，留意幸甚。令曰，當留念矣。羽良曰，臣向來筵中，以審愼仰達，而人君所居之地，萬民所瞻，厥位艱哉，有臣民焉，有股肱焉，將以求諫而求助也。自古人主，雖欲納諫，而或有激言者，或有悅而難改者，或至訑訑而拒之，或至被罪而不盡言，則此豈納諫之道乎？伏願邸下，翕受敷施，以盡大聖人納諫之道焉。文秀曰，前則邸下，養德東宮，無引接臣僚之事，而今則代理庶務。大抵上下酬酢，多則褻，寡則情不通，天地交，然後萬物生，上下交，然後政令興。引接臣僚之時，或有可疑者，則下詢群下，其言之善者，則採而用之，其言之不善者，則吁而咈之，人可以盡言，國可以底平矣。朝鮮億兆生民，係於邸下，故臣愚衷所激，敢此仰達，伏願深留睿念焉。令曰，當留念矣。昌誼曰，今日大臣諸宰，皆已陳達，而大抵許多萬事，莫如立紀綱，而所謂立紀綱，豈一朝一夕之所可爲乎？代理之後，學問工夫，似難誠一，伏願學問爲政，一體留念，而俄者重臣納諫之請，宰臣誠心之達，實爲好矣。伏願邸下，皆以誠心體行焉。令曰，當留念矣。應協曰，筵席事體嚴重，而廟謨迭陳外，諸臣或私相酬酢，事涉未安，推考，何如？令曰，依。〈出擧條〉應協曰，臣昨登筵席，幸値邸下侍坐，二聖同臨，聖敎之丁寧諄複，無非至訓要道，殆如典謨，而授受訓戒，心法相傳，殆同堯、舜精一之訓。邸下所以欽承仰體，兢兢銘戒者，奚待臣區區奉勉？而臣旣獲聆天語，益激愚悃，不勝欽仰抃祝之至。聖敎中，居敬窮理，眞學問，工程第一義，講學爲窮理之本，而居敬又窮格之大根本，誠能用力於此段，則正如明鏡止水，姸媸無所逃。以之辨別賢愚邪正枉直是非，自不違於權度，尤當留念睿意焉。輕視群下甚易之敎，尤諄摯，可以仰認聖意所存，蓋從古人主，居崇高之位，以上聖之姿，俯莅群下，見臣僚之不肖，則漸有輕視慢悤之意。君道日亢，上下不交，正由於此。英君哲辟所不免，深加睿念，優容臣隣，開張言路，可用則用之，不可用則置之，捨枉擧直，莫逃鑑衡，眞箇犯顔忠諫之言，虛襟開納，則忠讜競勸矣。近日章奏，多以勤政勉學陳書，而批旨，一例優渥，此誠美事，而溫批嘉奬，文也，翕受敷施，實也。以實心受用，則必有實效，益加睿念，區區之望也。令曰，所達極是矣。余當銘心焉。諸臣以次退出。

4月21日

行都承旨鄭翬良〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨金時粲〈未肅拜〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書全光濟〈仕〉文衡中〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，利川府使李奎鎭，靈光郡守李光瀷。

○金相紳達曰，明日常參，取稟。令曰，停。又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，在外，具允明，持平沈鑧，陳書受由，兪漢蕭奉命在外。今日以監祭茶時之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明達曰，今日引接次對時，以判義禁李周鎭病勢甚重，大臣陳達，有許遞之令矣。鞫坐擧行，一時爲急，判義禁有闕之代，卽當差出，而政稟未下，何以爲之？敢稟。令曰，政官卽爲牌招，開政。

○又達曰，今日政，新除授判義禁，待下批仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而兩司多官，或在外，或陳書受由，或牌不進罷職令旨未下，或引避退待，他無進去之員。獻納未差之代，今日政，以在京無故古之人，差出，待下批牌招。鞫坐一時爲急，在外人員，抄選外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，在外人，竝改差。

○又達曰，今日政，新除授臺諫，待下批仍卽牌招，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判書鄭羽良式暇，參判尹汲牌不進，參議沈星鎭進，右副承旨宋昌明進。以吏批言啓曰，判書鄭羽良式暇，參判尹汲牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金時粲爲承旨，以南泰赫爲獻納，以權𥛚爲判義禁，以洪鳳漢爲兵曹參判，以金尙重爲刑曹參議，以徐志修爲副校理，以趙載敏爲兼弼善，以尹東星爲說書，以金一基爲全義縣監，以李裕身爲大司諫，以李耉齡爲司諫，以李基德爲持平，以權杭gg權抗g爲正言。

○兵批，判書金尙魯增修所進，參判未差，參議柳萬重入直進，參知金時粲受由在外，同副承旨金相紳進。又以兵批言啓曰，及第閔振起、林蔓煒、洪夏疇、田有秋，閑良鄭士彦、李運化等，或試射沒技，或捉得惡虎之功，俱有加資之令，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又以兵批言啓曰，新除授統虞候李培源，老母今年八十一歲，新差安原權管禹夏鼎，老母今年八十歲，決難遠離赴任，俱爲呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，載在《續典》，竝姑改差。新除授柔遠僉使李天球呈狀內，歷辭之際，落馬重傷，左脚違骨，萬無赴任之望，斯速啓遞云。病勢如此，則邊上重鎭，不可久曠，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。

○以南泰良、金尙星、李奎采爲副司直，以朴聖源爲副司果，以文衡中爲副司正。

○金相紳，以禦營廳言達曰，騎士中日時沒技人，閑良則直赴，出身則加資事，節目啓下矣。今四月二十日中日時，十四番新溪騎士出身申夏柱，騎芻一次五中，平山騎士閑良陳聖範，柳葉箭一巡五中沒技，依(依))節目，別單書入之意，敢達。令曰，知道。

○又以兵曹言達曰，禁軍祿試射沒技人黃潤興、林蔓煒、洪夏疇、崔泰寬、任英纘、崔重昌、田有秋、李東苾，都試沒技人閔振起等，因其子上言，加資事判下，前受馬帖，令司僕寺還收，何如？令曰，依。

○傳于金相紳曰，有下敎事，領相使之入來。

○傳于金相紳曰，戶判同爲入侍。

○宋昌明啓曰，領議政金在魯，戶曹判書朴文秀，依下敎來待矣。傳曰，詣閤，左副承旨入侍。

○鄭翬良啓曰，今番啓下京外上言，五百七張內，三百十九張，分下各該司。猥濫一百八十五張，違格三張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。違格三張，一體下該曹。

○吏曹參議沈星鎭書曰，伏以臣於日昨，忽聞所不知女人，僞造諺札，索賂於求官之武人，臣不勝驚駭，卽爲跟尋厥女，盤問事狀，則厥女，不敢隱諱，從實直告，而所謂求官武人，卽前虞候金鎭明稱云者也。臣卽送厥女於秋曹，今方査問，而仍伏念鎭明，旣是曾經朝官，宜與無識常漢有異，而今乃聽信賤女憑藉之言，敢謂朝廷官爵，以經營可得，究其情狀，萬萬駭憤。此而若不嚴懲，則奸細之輩，將無以使之戢斂。此事，本屬瑣微，登諸章書，亦涉疲惱，而其爲人心世道之變則極矣。玆將短章，略陳委折，伏乞离明，亟下鎭明於該府，依律懲處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。其涉駭然，依施焉。

○禮曹判書柳儼書曰，伏以臣，卽三被臺劾之人也，或以不合籌堂劾，或以冒沒趨班劾，或以屢違召命劾，勘律雖不同，其聲罪則一也。若是則臣之名，不載朝藉，臣之身，不在京輦，而後勿論如此而劾，如彼而劾，方可以無此言矣，惟以息影斂跡，永矢于心，而獨公私係戀，遲徊未去。不意宗伯新除，又及於纔卸刑官之日，未知聖朝，何所取於多毁如臣，而眷顧不捨，至於此也？臣受大朝罔極之恩，拔之坑坎，置諸衽席，頂踵毛髮，莫非我大朝之賜，塵刹之報，惟在身心，而賦命甚畸，謀身不臧，衆手橈椎，積毁銷骨，臣雖欲收召驚魂，以爲一分自效之地，而無奈何矣。顧此掌邦禮之重任，尤豈可畀之於如此之人，以益人嗤點乎？此已大乖於綜核之政，則其當之者，亦將逡巡退縮，不敢爲冒昧進身之計，是宜抵死辭遜，必遞後已。況臣災身之本，實在籌堂，今此所叨之職，又有籌司例兼，則其何忍一日蹲冒，不思所以自處之道乎？玆將肝膈之懇，仰瀆离照之明，伏乞邸下，亟遞臣新授職名，俾安私分，仍治臣前後辜犯，以肅朝綱，幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，行公。

○成均館生員趙恒彦等書批答曰，覽書具悉。此等莫重之事，何若是輕先？多士因事感慨，其心雖嘉，大抵俗習，固其事會，每欲張大新奇，此大朝尋常悶之者也。仰遵比周之敎，賢關濟濟，使我大朝靜攝中，聖心欣悅，則是乃誠實底道理。今於初政，豈事文具？率諸生退歸賢關，欽遵三朝勉飭之敎。元疏留中不下。

○令于金相紳曰，賢關上書，傳批之際，從中稽滯，當該中官，從重推考。

○己巳四月二十一日未時，上御歡慶殿。領議政金在魯，戶曹判書朴文秀，同爲入侍時，領議政金在魯，戶曹判書朴文秀，左副承旨金尙迪，假注書文衡中，記事官蔡濟恭，記事官李齊顯，進伏訖。在魯曰，近日天雨頻，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子睿候何如？上曰，好過矣。仍敎曰，勅行非久似來矣。在魯曰，似非虛言，而未能詳知，沓沓矣。上曰，戶判進前。朴文秀進伏。上曰，今日命卿入侍，意有在焉。若有勅行，則卿當爲都監堂上，此前能畢皇壇役事乎，急速爲之，使無彼此混雜也。文秀曰，皇壇事，勅行未來前，容易爲之矣。上曰，卿易言之矣。仍敎曰，壇所祭器奉安後，卿則以舊黃帳垂之云，而若有偸去之患，則將若之何？作板門鎖之，守直中官，着標封之則好矣。文秀曰，壇所毛血石，坎鑿其底，埋之則好矣。上曰，然矣。仍敎曰，戶判退出，爲皇壇事也。文秀曰，臣昨日，始見邸下笑矣。上曰，卿則退出，爲皇壇事也。文秀趨出。上謂領相曰，卿亦見東宮笑乎？在魯曰，臣未之見矣。文秀還爲趨入曰，臣當盡達矣。昨日趙榮國，以關西木作錢事仰達，諸臣皆以爲好，兵判亦云好矣，而吏判以兵曹木作錢事仰達。兵判曰，臣代吏判爲兵判，吏判若知作錢之爲好，則何不在本曹時爲之，今乃言之乎？吏判亦非矣乎云爾，則邸下果然發笑矣。上曰，戶判勤矣，勤矣。卿初見東宮笑故然矣。以今番回還使臣之言觀之，則以錢作銀，好矣。尙迪曰，臣在西關時，得見宣諭於道伯之敎，則以收人才，廣儲蓄爲先，此殿下知其要道矣。雖以關西木言之，及時作銀，亦又蓄儲之一助，而反作之際，易招意外之謗，故道臣，非不欲留意，而不能斷行矣。上曰，此則道臣事過嫌矣。在魯曰，一年以五六百同木，作錢換銀，兵曹錢，亦爲換銀，好矣。上曰，然則錢貨，亦可以流行京外矣。上曰，江都木，亦作錢好矣。若使諸臣，視國事如家事，則豈有如此之弊乎？仍命承旨書傳敎。上曰，今聞元良次對時，關西木，兵曹木錢，有作銀之請云，其誠是矣。此予所以京外，心常慨然者。外方，以有用之物，將爲無用之物，京中，頃者加鑄，乃所以爲民，而官自蓄，民日困，今者此擧，非徒廣儲蓄，於京於外，可爲便民之政，其令備局，分付京外，逐年參量，俾有實效。昔之人，爲國大計，不顧細嫌，今之人，不顧通貨之道，猶滯細嫌，晩始此請，良由於此，此豈家國一視之意哉？一例申飭，使之着意擧行。〈出榻敎〉上曰，壇所南面月廊一間，何以作壁乎？文秀曰，爲守直中官所用庫矣。仍命戶判退出。上指尙迪曰，今番除授承宣，意有在也，而戶判之不爲落點於判堂，亦有意焉。旣爲壇所役事，則不可干涉於禁府事也。上曰，卿等少退戶外。有頃，更命入侍。諸臣進伏訖。上出示愽爾遜，抵譯官書及平安監司狀聞曰，承旨讀之。尙迪讀訖。在魯曰，今觀義州府尹狀啓，則城將之還到鳳城，當在念七云，依所請，趁此更送譯學之意，分付，何如？尙迪曰，今番馳通，則只以參覈使，曾以査後事，令灣府馳通，探來爲約，故更送譯學之意，作爲馳通辭意，則爲好矣。在魯曰，馳通只如是爲辭，可矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙迪曰，臣自邊外來，適有微見，故敢此仰達矣。灣府與彼地，只隔一衣帶，而鴨綠江上下之間，有六七島嶼，所謂於赤島、蘭子島、黔同島等，是也。其中，皆有居民及墾田，凡潛越作奸等事，未必不由於島民。蓋鴨江及中江，上下流多淺灘，水縮則或有徒涉處，而冬後氷合，則全無限隔，奸民輩巢居其間，易於容匿奸贓者也。臣當留灣時，與本府尹鄭夏彦，同爲往審，而所謂於赤島，則居民不過十餘戶。此島之民，則一時盡移於邑城內外空閑地，非難事，而黔同等數島，則戶幾至於數百，若欲一時撤移，則恐將騷擾，且必使徙者，盡忘其徙，然後方可爲安集之道。臣意，府城西有官基空地，以此分畀其民移處，則可免於失所，而島中田土之開懇者，使其本主，許令往來耕穫，而往來之際，自官照管，則可以稍戢奸弊。下詢大臣而處之，何如？上曰，此則移之無妨，卿意何如？在魯曰，承旨之言，似有意見，使之漸次撤移則好矣。上曰，自備局，分付撤移，可也。〈出擧條〉上謂承旨曰，頃日入侍，元良侍坐，故不問行査時事，而彼人提耳打面之形，何如也？尙迪曰，提耳之形，罪人亦難堪矣。上曰，罪人拿入乎，召入乎？尙迪曰，召入矣。上曰，此則猶有禮矣。上曰，開坐於何處乎？尙迪曰，炕內矣。上曰，罪人，亦入炕內乎？尙迪曰，然矣。上曰，彼中事情，亦爲得聞乎？仍命注書停筆。尙迪曰，臣所往處，以其彼中邊地之故，事情難以得聞矣。上曰，此時正我國自强之時，聞李彝章之言，則彼中一商賈納贖銀六萬兩云。以我國財力比之，則我國財力，實哀痛矣。尙迪曰，殿下自强之言，誠好矣。此後使臣，擇而送之，則彼中事情，亦可以探知矣。上曰，承旨書傳敎。上曰，凡事，務其實祛其文，噫，今番之事，意蓋深矣，而因此欲爲張大新奇之習盛焉，此豈務實謀國之意？而所重之心，反歸於張大，心亦歉然。此後一遵舊例，爲先申飭，章奏此等紛然張大之習，政院申飭。〈出榻敎〉上曰，卽今朝臣所着紗帽網巾，皆怪異。至於祭服，亦着刺繡後垂而挹牙笏，此豈制禮之意乎？在魯曰，宗廟守僕，紅衣次，依別監例給之事，新有定式云，而守僕出入廟庭，則亦難上衣襤褸矣。上曰，古則麻布木紅矣。在魯曰，鞫體重大，而臺臣不備，昨日親病受由人，一體牌招，何如？上曰，依爲之。在魯曰，出榻敎，分付，何如？上曰，承旨書之。受由臺諫，一體牌招，推移參鞫事。〈出榻敎〉上曰，注書，持此傳敎，出去分付。在魯曰，三省推鞫案，亦當下之矣。上曰，當下之矣。在魯曰，先正臣宋時烈廟庭配享，朝野皆無異同之意，而故判書金鎭圭，以國朝無追享之例，持難矣。然國朝，南誾、李薺，皆以追享，況今皇壇竝享之後，如此扶大義之人，不可不配享廟庭，亟賜允從焉。上曰，儒生聞卿此言，則必有上疏之擧，而予之固執，與金鎭圭同矣。仍敎曰，前日儒生，爲李縡請書院乎予，則前所建者，亦欲毁之，何必新建乎？在魯曰，新除授南陽府使朴弼傅，以禮遇之人，朝夕屢空，故頃日備坐，與吏判相議，有此擬差矣。朴弼傅，謂有越等，法不可赴任，累呈吏曹，而吏曹則謂無越等。蓋越等，卽越祿也。越等未行之前，不得更除守令，例也。前任仁川，有越等而其後除授臺職，遞臺職，則付軍職，越等自爲盡過而，以臺職，本不受祿之故，自以爲越等，尙在，而朝家則旣已授祿，何論其受不受乎？越等則在已盡中，其所辭免誠過矣。朴弼傅，催促赴任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯先退。上曰，儒臣持《麗史提綱》入侍事，注書出去分付。衡中承命趨出，少頃與副應敎金尙喆，修撰李應協，持《麗史提綱》還爲入侍。上曰，上番讀之。尙喆自第一板，讀至二十板。上曰，下番儒臣讀之。應協，自卄一板讀至三十板。上曰，承旨讀之。尙迪讀自三十一板，至末板。尙喆曰，高麗歷年之數，不爲小矣，而風俗政敎，無足取法。至於麗末，鄭夢周出，而啓我國文明之治，天心似不偶然矣。周末有文勝之弊，而臣則以爲當其弊生之時，勵精圖治，則可以救弊矣。上曰，是矣。應協曰，臣則無文義可達矣。諸臣以次退出。

4月22日

行都承旨鄭翬良〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金尙迪〈病〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨金時粲〈在外〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書全光濟〈仕〉文衡中〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜四更五更，月暈。

○下直，大興郡守柳樀，水口萬戶崔德崙。

○金相紳達曰，獻納南泰赫，正言權杭gg權抗g，家在城外，待開門出牌之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，在外，具允明，持平李基德，沈鑧，牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房提調金尙魯，右副承旨金相紳啓曰，日候早炎，伏未審此時，聖體調攝若何？湯劑餘貼，日來連爲進御乎？雖有待下敎入侍之敎，而今日臣等，率諸御醫，入診詳察聖候，議定繼進當否，爲宜矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。湯劑已下敎，待下敎入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○備忘記，傳于金相紳曰，今下弓矢，水口萬戶崔德崙處，給送。

○宋昌明達曰，禮曹判書柳儼，吏曹參判尹汲，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安，推考警責，仍卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，判義禁權𥛚，牌不進推考徽旨，今方捧入，而鞫坐一時爲急，待開門更爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，獻納南泰赫，正言權抗，書批已下，卽爲牌招，以爲推移參鞫之地，何如？令曰，依。

○鄭必寧達曰，假注書文衡中，身病猝重，有難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○傳于宋昌明曰，今若爲之，則必致夜深，待朝出令，而有下敎事，大臣以下，持同鄕上來文書入來，入侍後，仍爲擧行。

○金相紳，以侍講院言達曰，本院新除兼弼善趙載敏，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任。新除授說書尹東星，時在全羅道金溝地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○宋昌明，以義禁bb府b言達曰，兵曹正郞鄭光震拿處事，徽旨達下矣，鄭光震，時在忠淸道丹陽地云。依例發遣府羅將，拿來，何如？令曰，依。

○又以兵曹言達曰，內下粧緞十五疋，駕後五十人處，分給之意，敢達。令曰，知道。

○吏曹參判尹汲書曰，伏以臣才疎而識淺，跡畸而情危，與世寡合，動輒得咎，濫蒙大朝特達之恩，三數年來，致位此地，日夕兢懼，若無所容，而竊幸永謝要路之宿趼，得免爭場之睢盱，風波不到，是非無聞，循分自在，只切頌祝之忱。乃者貳銓新命，遽下於千萬夢寐之外，臣誠惝怳驚霣，不知所以自措也。噫，今之爲政官，顧不難哉？世道日益汚下，私意日益橫流，旣不得每人而悅之，則咎責之來，自是必然之勢，顚沛之患，其亦次第事耳。然使臣之鑑識權度，有足以辨別人賢愚長短，而無少差誤，則庶可以鎭浮議服人心，而自顧空疎迷闇，無可擬議於激揚進退之責，則僬僥千匀，終必至於覆跌狼狽而已，其亦何利於公私哉？況此亞席，爲任其重，稍異於右堂，不擇官之緊漫，隨窠注擬，殆如長官之爲，則尤非臣所可僥冒者也。且臣曾以政注間事，至勤大朝嚴旨，譴補下邑，追思至今，餘悚猶存，何敢自諉歲月之久，而晏然復進於獲罪之地乎？牌召之下，勢難承膺，不得不洊犯違傲，逋慢之罪，益無所逃，玆敢略暴危懇，仰瀆睿聽。伏乞邸下，俯加諒察，亟遞臣職，以安私分，仍勘臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○刑曹判書李春躋書曰，伏以臣瀝血陳懇，顒俟褫鞶之音，睿批靳許，猥蒙調理之暇，繼伏見擧條下者，又令催促臣上來，冞增惶隕，不知所出。噫，凡厥朝紳之遭橫逆者，何限？而君臣義重，鮮能長往而自廢。顧臣前後所被大朝恩敎，明快惻怛，有足以泣鬼神而感豚魚，殆是古今人臣之所罕得者，臣雖糜身粉骨，亦無以報答萬一，則其何敢一向退處，甘自陷於孤恩慢命之科哉？第臣向所謂責任之難稱，情蹤之難進，疾病之難强，誠非有一毫之假飾者。大僚之奏，旣慮其獄訟多滯，秋曹之長，決不容虛縻，一日申召之下，又不敢縣道再籲，不得已進身城闉，拜章還郊，伏乞离明，俯垂憐察，亟賜鐫改臣職名，回授在朝無故之人，俾重務毋曠，而微分獲安，公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速上來行公。

○判府事閔應洙書曰，伏以臣危臲之蹤地，沈篤之病狀，俱無一分更進之勢，而藥院重任，尙未卸解，瘝曠之罪，日益層積，循省悚澟，無地自容。連因縣道，冒陳血懇，而誠意淺薄，未能感格，不惟不罪，恩批反降，辭旨諄切，慰諭備至，乃令卽爲上來，臣莊誦隕越，惶感交切，益不知措躬之所。噫，無狀賤臣，以罪以病，已判淸時之永廢，則收錄雖勤，承膺無路，而每一號籲，輒加敦勉，尙靳鞶褫，虛辱寵召，又自陷於逋慢之科，臣進退狼狽，迫隘轉甚。雖欲連章更瀆，亦以煩猥爲懼，祗自泯默，以俟處分，而竊伏念聖候方在靜攝之中，不但湯劑連進，玉體近又勞動，睿候向雖愆和，而臣忝叨保護之地，一向退伏，以致起居之節議藥之際，提調之不得備員，今已屢朔，私義之萬萬惶悚，固不暇論，國體之未安，尤當如何？若使朝家，少有紀綱，臣之罪犯，不待終日，宜被重辟，一日虛帶，如坐針氊，亦不容徒自懾畏，留延時日，以益其罪。且臣以待勘之蹤，決不可冒受常廩，從前力辭，實非飾讓，而縣官近以朝令，連又輸致於鄕廬，臣於此，益不勝震悸悚蹙。恩命屢辱，而終不敢祗受，尤增死罪，敢此更冒萬死疾聲哀籲。伏乞离明，特垂諒察，亟削臣職名，竝收臣朔廩，仍令有司，重勘臣前後負犯，以嚴國典，以安微分，千萬幸甚。臣無任危蹙懇迫之地，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉卿懇。卿其體大朝慇懃之意，顧小子初政之望，安心勿辭，受其月廩，從速上來，以副小子如渴之望。仍令曰，史官往諭。

○正言權杭gg權抗g書曰，伏以天必欲平治吾東方，惟我大朝，一心勤勞于國事，三十年如一日于玆，治具畢張，成效卓然，爰命我邸下，代理機務，聰明睿智，有足以應萬事而周萬物，吾東方萬億年無疆之休，實基於此。是日群下之所期望我邸下者，竝如何哉？顧今丕勅庶明，夙夜匪懈，若其諫爭之任，尤宜愼擇，以責匡輔之效，而乃以如臣譾劣，苟然充擬，臣實未曉。念臣至愚極陋，本不合於淸朝臺選，而昨冬適叨憲職，因錄事事，政府笞臣掌吏，仍又草記論臣罪，而罷臣職，臣心愧恥，若撻于市。臣嘗稽《國朝野乘》，錄事之屬，苟其罪可懲，則雖隨往大臣轎傍者，臺官直爲推治，而未聞以此罪臺官。況臣所笞錄事，卽分差於騎曹，而不恭於臺官者，政府之因此事草記請罪，實非臣意慮之所能及也。臣雖疲劣，問其官則國家之耳目，而政府之待臺閣，反不如一錄事，爲今日臺閣，不亦難乎？臣之見輕，固不足恤，而其貽羞臺閣，緣臣而始，臣何顔面，更玷臺端，以益人之嗤點也哉？玆於天牌之下，隨詣闕外，而情勢危蹙，無路承膺，略控短章，仰暴危懇，伏乞离明，亟削臣所叨之職，以安微分，仍令選部，勿復檢擬，以重臺選也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，察職。

○獻納南泰赫書曰，伏以臣於千萬夢想之外，忽承薇垣新命，繼以省鞫，召牌儼臨，臣驚惶感激，靡所措躬，在臣分義，固當竭蹶趨承，而臣之情勢，竊有所不敢進者。念臣年迫七耋，疾病侵淫，志氣益頹，本不合於淸朝耳目之寄，而十餘年以來，連辱大朝之除命，未嘗效一日之責，居恒愧懼。臣於昨年，重遭筵臣不言之斥，臣實自取，固所甘心，而臺閣之羞恥則極矣，至今追思，愧恧冞切，豈可以日月之稍久，晏然束帶，揚揚冒進也哉？況當我邸下初政，揀擇言官之日，以如臣老昏者尙可責，以激仰言議之任哉？臣於臺端一步，便同鐵壁，反復思量，萬無進身之路，瞻望雲闕，微忱耿耿。玆敢隨詣於禁扃之外，略暴情懇，伏乞睿慈，亟削臣職，仍令選部，勿復檢擬於臺望，俾得退守本分，以靖私義焉。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而延頸之忱，自不能已，敢以腐陳數語，仰瀆於离明之下，伏願邸下，勿以人微而廢之。惟我邸下，仁粹之資，出於天畀，濬哲之智，進於日新，擧國臣民，莫不欽仰而相慶也。況今邸下，誕膺聖旨，新聽庶政，則聖上之付托，於斯益重，邸下之承志，於斯益篤，臣民之顒望，比前有倍矣，大朝之前後御製，罔非爲邸下，則此實出於恩倫至重，情愛最切處也。邸下承其恩倫，體其情愛，大小訓編，置諸座隅，昕夕觀省，常目在之，眷眷服膺，日夕乾乾，習與性成，心與儀就，則可謂國家之萬受福而百無憂也。臣聞父母之愛其子爲慈，子之善事親爲孝，孝子之道，出於天性，首於衆善，而宮闈之間，朝夕昵侍於邸下者，無非宦寺與宮女也，日夜聞見，亦無非此輩之行事也。此輩，則不知孝慈之爲何道，禮義之爲何事也，因何瞻聽，而以益聰明睿智也哉？今我邸下，志學是篤之年，又當萬機，似有妨於惜陰孜孜之工，而凡諸帝王之學，學而立志，行而應事，靜而理會，動而敷施，則內以修省之方，外以治平之道，整整然有次第條理矣。今邸下，方冊在前，明命赫然，凡於一動靜一政令之間，體古聖昭昭之訓，俾無一日不學，亦無一事不學，則內而有勤學之功，外而有勤政之實。伏願邸下，留神焉。心爲一身之主，《孟子》曰，操存舍亡，惟心之謂。今者邸下之心，如水未波，如鏡未塵，當此之際，如持盤水，如保風燭，頻接宰相，切劘治道，優容臺閣，奬勵直氣，時御經筵，樂聞勸戒，今日輔一聰明，明日輔一聰明，則以邸下明睿之智，今日聞一言，明日得一事，一日二日，將作不息之工，永爲無疆之休矣。臣竊觀古昔帝王，制治圖興之道，固在於先定一心，亦莫不集群言達輿情，以助其聰明，此必然之理，古今一轍，史冊昭然，不難知矣。今邸下聽政之初，若先於詢衆盡下之道，則朝廷之上，必無囁嚅不盡之意，臺閣之上，亦無委靡過謹之弊，賞罰不違於成憲，用舍必徇於公議矣，此豈非聖世之美事也哉？伏願邸下，每下求助之旨，深示虛受之誠，布告大小臣僚中外士民，竝許直言極論，使人人皆達其見，得盡其意，則千里之國，萬姓之衆，豈無一二特達宏遠之論，可以仰贊邸下圖興至治之業者哉？邸下別下諭旨，至誠求助，則孚誠所感，豈容默然？數尺之朽，良工不棄，邸下之前，一弊之陳，一策之建，翕受精採，次第施行，則小善合爲大善，群心合爲一心，如此，則何理不察，何政不修？伏願离明，凡諸章書，一經睿覽後，驗其至否而加勉之，考其罷行而申飭之。其有補於睿明求治之道，豈淺淺也哉？惟邸下少垂察焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。憂愛陳戒，誠甚懇切，余深嘉尙，可不留念焉。爾之撕捱，其涉過矣。勿辭，從速察職。

4月23日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐〉。同副承旨金時粲〈在外〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李宜馣〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○朴師昌達曰，卽者兼輔德黃景源，以其親病，陳書徑出，原書才已捧入矣，所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，正言具允明，持平李基德、沈鑧，牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○朴師昌，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大臣、金吾堂上，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于南泰溫曰，承旨入侍。

○又傳于南泰溫曰，史官一員待令，騎馬三匹立之。

○南泰溫啓曰，增修所堂上金尙魯、趙明履、尹光紹有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳于朴師昌曰，推鞫擧行後，入侍。

○吏曹口傳政事，金尙迪爲同義禁。

○宋昌明達曰，新除授同義禁金尙迪，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？令曰，依。

○兵曹口傳政事，金尙迪，副護軍單付。

○承旨前望單子入之，南泰溫、朴師昌、金時粲爲承旨。

○傳于鄭翬良曰，新除授承旨，竝牌招。

○宋昌明達曰，同義禁金尙迪，牌不進推考徽旨，今方捧入，而莫重鞫坐，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？令曰，依。

○鄭必寧達曰，同義禁金尙迪，書批已下，卽爲牌招，以爲參鞫之地，何如？令曰，依。

○文衡中改差代，李宜馣爲假注書。

○鄭翬良達曰，假注書李宜馣，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○朴師昌達曰，預備兼春秋李仁默，以判府事閔應洙處，書批往諭事，出去。兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，尹學輔，爲兼春秋。

○鄭翬良啓曰，增修所堂上趙明履，以御製及儀注稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○掌令具允明書曰，伏以臣踪地危蹙，情理懇迫，不敢爲供職之計，冒陳血籲，仰丐鞶褫，不惟不賜鐫削，繼有牌召參鞫之令，而臣之情勢，變動無路，不得已冒死違傲，方俟鈇鉞之誅矣。卽伏見大朝下敎嚴截，誨責備至，特召有命，臣誠惶霣震越，不省攸措，唯當竭蹶趨承，他不暇顧，而第臣老母之病，積年沈痼，其常澟綴，近因日氣不適，調攝失宜，諸症越添，氣息奄奄，臣獨自扶護，夙夜焦熬，離捨供仕，斷無其勢。玆敢隨詣請急，自外徑歸，臣罪至bb此b，益無所逃。伏乞离明，俯賜矜諒，亟許鐫遞，俾得便意救護，以伸至情，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○同義禁金尙迪書曰，伏以臣千萬意外，忽伏承金吾寵擢之除，臣聞命驚bb慌b，莫省攸處。念臣百無肖似，最居人下，偏荷大朝拂拭之恩，前後踐履，罔非踰分過涯，而未曾有絲毫之報答，每自循省，愧負冞切。今又寵以進秩，猝然置之於命德之列，私心之恧蹙，姑舍勿論，在聖朝綜核之政，其何誤恩之至此也？夫人主所以礪世之具，惟爵與賞而已，一有濫施於不當施之地，則其辱名器而累聖簡非細，故臣以衰門薄祚，盈滿已極，而節次推遷，冥升至此，人猜鬼忌，理所必至，反復思惟，直欲循墻而不可得。今因鞫坐有命，庚牌荐辱，在臣義分，豈無竭蹶叩謝之忱？而揣量人器，自知其太不相稱，則寧被違慢之罪，而不敢爲承膺之計。玆敢隨詣禁扃，略控短章，仰瀆离明，伏乞邸下，諒臣至懇，非出一毫飾讓，亟收職秩，以重公器，以安私分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。

○應敎黃景源書曰，伏以臣老母，宿病彌留，沈篤已逾旬月，實無離側供職之勢，而頃因春坊番次之苟簡，黽勉持被，今已累日矣。卽伏聞臣母病情，自昨添劇，面部浮紅，若風丹之漸，昏昏委席，全廢食飮，促臣來視，臣情理萬分煎迫，敢陳短章，徑出禁門。伏乞睿慈，俯垂矜諒，亟遞臣職名，俾便救護，以治臣擅離之罪，以昭法紀，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○己巳四月二十三日卯時，上御歡慶殿。大臣、金吾堂上引見入侍時，領議政金在魯，判義禁權𥛚，同義禁李喆輔、徐命珩，右副承旨金相紳，副應敎金尙喆，假注書文衡中，記注官金宗洙，記事官李齊顯，事變假注書趙台命，進伏訖。上曰，趙明履，方爲增修堂上，不可參鞫。仍命承旨書傳敎。上曰，同義禁趙明履許遞，前單入之，待下批牌招事。〈出榻敎〉在魯曰，日候不適，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子睿候何如？上曰，無事矣。在魯曰，臺諫皆違牌，無以備員參鞫矣。上曰，只推牌招。在魯曰，臣則欲請罪矣。上曰，反遲矣。仍命承旨書傳敎。上曰，紀綱解弛，臺臣違牌，心常寒心矣，今番違牌，尤涉駭然。違牌臺臣，竝從重推考，卽爲牌招，使之參鞫。〈出榻敎〉上曰，今番申尙仁等獄事，如頃年北實獄事矣。贊迪、尙仁，罪無差等，而兩人，則似有區別矣。喆輔曰，安邊人心，本來獰惡矣。上曰，宰臣知之乎？喆輔曰，臣待罪本府，以校生罷定軍役事，渠輩，作變於臣之兩代先山，故以私義不敢冒居，圖遞而來，此土人心，本來如此矣。上曰，靈城亦云安邊人之巧詐矣。尙喆曰，安邊，商賈都會處，故人心尤如此矣。命珩曰，區別傅生之敎，聖意甚盛，而不可不嚴懲矣。𥛚曰，北路獰悍，兼以三南巧詐，今若緩獄，則恐有後弊矣。在魯曰，臣亦曾任此土，人心之獰悍，已知之矣。上覽同義禁前望曰，同義禁亦有加望之事乎？予則以人用之矣。在魯曰，雖異開政，亦有加望之事矣。上曰，金尙迪，今番査事極善爲，蓋其人明透於事故也。前日善講《老乞大》，予以爲此人，有氣且慧，故斟酌讀之矣。今聞行査時，罪人供辭，以漢語讀之云，由此觀之，則常時似讀漢語矣。當初操節李禎禧輩甚嚴，故雖有謗言，此亦是矣。仍命承旨書傳敎。上曰，右承旨金尙迪除授。〈出榻敎〉上曰，同義禁金尙迪，本職許遞，令該曹卽爲口傳付軍職，承旨多闕，前單入之。〈出榻敎〉上命讀朴枝昌供辭。上曰，朴師漢，殿最何居？在魯曰，居上，而題目則非純褒然，其一道殿最，皆如此矣。至於推論，則無邑無之云矣。上曰，必有其由矣。相紳讀供辭，至捽入侤音着署。上曰，若限死打之，則雖以完伯家奴之奴捧招，似將着署矣。仍敎曰，不問可知，而擧措怪異矣。予看《東國通鑑》，而如此之事，往牒所無，縉紳間風習，豈可如此乎？頃日有下敎元良者，卿亦聞之乎？在魯曰，未及聞之矣。上曰，朴盛源，自堂后時，已知其不縝密，慮或有如此擧措，累次靳點臺望，而及其爲臺所論，不過軟地揷木，疲殘數人，其氣亦不大段矣。以事體言之，其父爲其管下，則不可如是矣。況身爲侍從，濫用法外之杖，勒捧侤音乎？將來恐多有如此之事矣，予欲改正，大臣以爲何如？在魯曰，若或有罪則罪之，可也。旣是士夫，而且非改正之罪，則何可改正乎？上曰，此是潘南朴哥乎？在魯曰，然矣，而故判書金昌協之外孫矣。上曰，善人之外孫，何如是也？雖以渠之新啓言之，旣謂其心無他血忱等語，則削出之請，是何意也？在魯曰，血忱二字，今見朝報，則書以苦忱矣。上曰，其然乎？筵席所奏，雖一言半字，何敢以渠之心，私自改之耶？非矣非矣，而注書，何不爭難，承旨，何不致察？曾聞洪聖輔爲注書，書臺啓時爭之云，史官當然矣。予以血忱字下敎之時，渠亦聞之，何敢改之耶？在魯曰，伊時臺臣，則已退出矣。上曰，注書出去，他承旨入侍事，分付。相紳曰，臺啓捧入之時，臣果不見矣。尙喆曰，承旨分疏，推考何如？上曰，將欲處分，此則緦小功之察矣。仍呼寫傳敎。上曰，頃者正言朴盛源事，心深非之。此事不待査，而其所枉直，自可立判，爲道臣，雖欲貪，今日紀綱，雖亦無矣，豈有以三十貫錢，駄馹之理哉？且其書，亦甚異常，此非傾軋，則慍憾，故初欲不問而處之，諸臣請焉。此等世道，爲方伯者，不可置之於黯黮，故命査矣，今覽枝昌之供，朴盛源所爲，可駭者有三。一則其欲搆捏道臣，自呼其供而勒捧也，一則身爲侍從之臣，不遵禁令，一任其憤，用其法外之杖也，一則不知自反，欲遂其意，張皇黯黮陳書也。此猶於渠細故。噫，世道人心，其雖日下，爲侍從之臣，作此不美之駭擧，當元良代理之初，此等風俗，不爲規正，則何以勵末俗？正言朴盛源，施以削職之典。〈出榻敎〉承旨宋昌明入侍，相紳趨出。上曰，旣始書之，書何可未畢而徑出乎？所坐旣非大段，不過飭勵而已，則事當從容爲之矣。仍呼寫傳敎。上曰，筵中奏語，不敢更之於擧條，卽例也，況臺語乎？頃日朴盛源避辭中，血忱二字，非徒聞也。擧此而有所下敎，則今聞書入擧條中，以苦忱更之云，元良代理之初，雖循例次對，不可若是，況侍坐爲之者乎？注書雖異翰林，秉筆史官則一也。不爲爭難，惟草是從，其在勵後之道，不可不嚴懲。若此不已，筵奏礙眼者，人皆惟意更之，而史官亦俛首從之，事之寒心，莫此爲甚。當該注書，拿處，其臺臣，因他業已重處，其雖勿論，當該承旨，可謂矇然不察，遞差。〈出榻敎〉上曰，承旨讀刑曹推案。上曰，禁堂先退。上曰，臺諫牌去來，申飭。上曰，南泰溫之年幾何？昌明曰，不老矣。上曰，承旨旣已落點，請牌。昌明曰，本院苟簡，新除授承旨牌招，何如？上曰，依爲之。上曰，頃者秋曹疏決時，下敎二囚，仍問減律之間，尙不決末，此豈欽恤之意哉？其令秋官，就議大臣，登對時，稟處。〈出榻敎〉上曰，儒臣持《麗史提綱》入侍事。〈出榻敎〉有頃，修撰李應協，持《麗史提綱》入侍。上以許垓、姜祖甲獄事，下詢大臣後，仍命儒臣讀《麗史提綱》。尙喆，自成宗元年讀之。上曰，增修都監入侍事，注書出去分付。台命，承命趨出。有頃，與金尙魯、趙明履、尹光紹，同爲入侍。上曰，當先爲下敎，儒臣撤讀。尙魯進前曰，日候不適，聖體若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，尙有餘貼矣。尙魯曰，湯劑間日，診候已久，後日次，率諸御醫診候，何如？上曰，觀勢爲之，好矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子睿候何如？上曰，安過矣。尙魯曰，儀軌已出中草，而昔年建壇時，書建壇本末，故今番儀軌，亦書竝享本末矣。上曰，趙明履讀之。尙魯曰，壇中門，書以中門，恐似如何？考諸《皇明古史》，則有門號矣。上曰，云何？光紹曰，昭亨門矣。上曰，所達，是矣。仍命承旨書傳敎。上曰，有古例，皇壇中門，令詞臣，定號以入。〈出榻敎〉上曰，御製從此下之，往爲之。〈出榻敎〉上曰，受誓戒文，大冢宰讀之是乎？大司寇、小司寇，讀之是乎？儒臣相考以入。上曰，諸臣留待，仍閉戶。少頃，上曰，凡於行祭時，諸臣謂予善於行步，而予豈有筋力而然也？誠之使然矣。頃年，有人奉入孝廟御筆，予於其時，以平服見之，心忽未安，更服正服，致敬以覽，然後心始安矣。俄者皇壇增修儀草，無心以平服見之矣，忽然更思，心有怵惕。予若有此心，而掩以置之，不言群下，則是乃欺心，故閉戶正服，致敬更覽然後心安。述編旣云，而是乃補過之道矣。尙魯曰，伏聞聖敎，實不勝欽仰矣。中草猶然，享祀之致敬可知，推此以誠，則金石自可透矣。尙喆曰，臣頃聞殿下，以朔望行禮時，正服往審皇壇之敎，不勝欽仰矣，今承此敎，尤切頌祝。此乃中草，而殿下誠敬，猶如是憧憧，且心之所在，直言不掩，有若日月之照臨。伏願推此誠心，引而伸之，則何事不做？何事不盡乎？上曰，儒臣猶有諷意。尙魯曰，儒臣之言，約而盡矣。應協曰，殿下之誕告臣隣，亦由誠字矣。上曰，予嘗懍然矣。仍敎曰，金尙迪所見之人，卿等聞之乎？尙魯曰，臣亦聞之矣。上喟然下敎曰，惜乎予之不得見此人也。尙魯曰，臣則以爲不大段之人。仍起伏曰，增修儀注，今方正書，而紙榜之榜字，改以位字，似宜矣。上曰，所達，是矣。仍命諸臣少退。

○乾隆十三年己巳四月二十三日午後，上御歡慶殿。儒臣，持《麗史提綱》，復入侍時，左副承旨宋昌明，事變假注書趙台明，記注官金宗洙，記事官李齊顯，副應敎金尙喆，修撰李應協，以次進伏。上曰，俄者下敎事，其果相考乎？尙喆曰，冢宰爲之矣。上曰，然則勿改。上曰，北兵使誰也？昌明曰，李義翼也。上曰，鏡城判官爲誰？昌明曰，蔡慶承而方在罷職中矣。上曰，此狀啓，承旨與儒臣見之。昌明，伏讀訖。尙喆曰，雖不知顚末之如何，而狀啓中，只當請罪判官而已，何必惶恐待罪耶？此狀啓，似可謂不善爲，而蔡慶承之論報巡營，似出於逞憾，事體，決不若是，極爲非矣。上曰，兵使事固不緊，而蔡慶承極非矣。應協曰，蔡慶承固非矣，而兵使，亦可拿問矣。上曰，注書出去，鞫廳進去承旨入來，除稟入侍。刑曹參判洪啓禧，使之入侍，而如有前判書時所稟笏記，亦爲持入事，分付。臣台命，卽承命趨出，少頃，與洪啓禧偕爲入侍，則召對已始矣。尙喆，讀自上篇第九版，至四十二版。上曰，下番儒臣讀之。應協，讀自下篇顯宗元年，至第八版。上曰，承旨讀之。昌明，讀自二年春正月，至十三板。上曰，上番兼史讀之。宗洙，讀自三年春二月，至二十版。上曰，下番翰林讀之。齊顯，讀自秋九月至三十一版。上曰，注書讀之。臣台命，讀自十三年春正月，至十五版篇末。上曰，文義達之。尙喆曰，《麗史》，實無可觀矣。以其家法，則禽犢之行也。以其治法，則崇佛之政也，而太祖以後，自成王至顯王，可謂少康之治矣。以崔承老上疏觀之，臣恃其君，故能有此疏，而至論列朝之得失，君亦恃臣，故有此採納，君臣交孚，於斯可見矣。上曰，所達，是矣。然成王雖嘉納承老之言，而不能採施，可謂悅而不繹矣。應協曰，麗朝治少亂多，此乃聖朝可戒，不足鑑，而成王、顯王，猶爲麗之賢主，姜邯贊、崔承老，其言亦多有識矣。尙喆曰，顯王一言，猶能感動天心，大旱之中，得此方寸之雨，天人相感之理，有如是矣。如成湯之六責，宋景之三言，何莫非精誠所格？此等處，益加留意好矣。上曰，曾聞洪啓禧之言，我朝亦爲食邑於麗朝，故予不言某王賢某王否，而顯王之一言感動，可謂盛矣。上曰，注書出去，當直都事，招而問之。承旨復命，何如是遲遲耶？臣台命趨出，招問都事，則以罪人等招辭之多般變改，自爾差遲云，故以此入達。上曰，上番兼史出去，持入《姜邯贊傳》。宗洙持入。上曰，儒臣讀之。尙喆讀訖。上曰，可謂盛贊邯贊矣。上曰，儒臣先退，承史姑退，少頃復入侍。上曰，皇壇增修後，卿見之乎？啓禧曰，臣又奉審，而制度極美矣。上曰，制度儼然，怳若三皇之復臨矣。啓禧曰，俄者《麗史》文義時，臣以刑官，雖不敢仰陳，而今則從容，敢此仰達矣。《麗史》，雖無可觀，而蓄積則有裕。其時八關燃燈之會，一次所費，少不下累萬餘石，我國財力，比之其時，則可謂哀痛矣。上曰，然矣。注書出去，趙明履使之入侍。臣台命，承命趨出，與趙明履入侍。明履曰，明日三堂上，欲爲入侍，而急有稟定事，敢此求對矣。儀軌一件，莊置於江華鼎足山，已有成命，而太白山諸處，亦宜莊置矣。上曰，依爲之。明履曰，每冊末，宜書編次諸臣之名，而亦不可不稟，故敢達矣。上曰，依爲之。啓禧曰，臣於祭班，伏聞執禮唱笏記，則殿下二字，似涉押尊，改以國王，恐宜矣。上曰，所達，是矣。改之，可也。上閉戶。少頃，開戶下敎曰，果如卿言，羅麗時，不但八關燃燈之會，黃金爲塔，奢靡極矣，若以我國經費比之其時，則豈不可悶？啓禧曰，果如聖敎矣。經費儲蓄，莫如生財，而糜穀莫如酒。前後酒禁，非不申飭，而市街之上，猶復狼藉，民之耕農，非牛則何爲？而京外屠肆，不可勝數。南草之耗財，其害甚大，而八路植草者，皆是膏腴之田也。臣則以爲，牛、酒、草三禁，各別嚴飭，則亦可爲裕財之道也。上曰，所達，是矣。上曰，承旨復命，何如是遲遲？當初承旨之下直，太晩而然耶？不卽開坐而然耶？問郞之書役，遲緩而然耶？注書出去，更問以入。臣台命，卽承命趨出，則承旨方到閤門矣，仍與偕入。上曰，何如是太遲耶？朴師昌曰，小臣之下直非晩，開坐亦非晩，問郞之書役，亂筆書之，而多數罪人，平問之下，敢生死中求生之計，多般變辭，故取招之際，自爾差遲矣。上命讀罪人等供辭。師昌讀訖，又命更讀。師昌更讀訖。上曰，予意，則與議啓差異矣。命書傳敎。上曰，推鞫姑罷，有下問者，待朝入侍。上曰，凡鞫問，雖大於此者，其修整供辭，不過一時之間。今日則若干人供辭，以致竟夕，其甚怪訝，問之，則諸囚之供辭，不能卽爲修正云。若此受供，衆於此，則一日難以畢書，其涉駭然。諸問郞，鞫事收殺後，拿推。上曰，當該差備，擧措駭異，推考。〈皆出傳敎〉

○己巳四月二十三日初更，上御歡慶殿。承旨入侍時，承旨南泰溫，假注書李宜馣，記注官金宗洙，記事官李齊顯，儒臣追後入侍。校理金善行，進伏訖。上命承旨書之曰，今日太學掌議、色掌，圓點數，令中官摘奸，而因諸臣入侍，略略下敎，故中官聽瑩，諸儒生數摘奸，故其單給之，而掌議色掌，圓點數，因不知其圓點與否，政院問啓。〈出榻敎〉上曰，注書出去，儒臣一員入侍事，分付。臣宜馣，承命趨出。上曰，注書誰也？意者李宜馣乎？泰溫曰，然矣。上命承旨書之曰，秋曹許垓、姜祚，何問議大臣者？其時判書若入侍，則將筵奏擧條處分矣，而尙不爲之，因大臣陳白，令次官擧行，則其啓目，有異常規，故下之。令秋官，其啓目則勿爲持入，竝與今日令問于大臣者，登對時笏記持入，以俟處分。〈出榻敎〉又命承旨書之曰，特敎之下，中官有可駭者，其宜嚴隄防，施以告身三等之律。〈出榻敎〉臣宜馣，與善行入侍。上曰，儒臣進前，《東賢奏儀gg東賢奏議g》，自何人爲始也？善行對曰，自鄭夢周爲始矣。上曰，幾人也？善行對曰，九人矣。上曰，予於以寶鑑披閱之時，致敬之意，言于元良矣。《東賢奏儀gg東賢奏議g》，皆是我國之賢人，則使儒臣讀而聽之，心甚不安，自玉堂，懸吐以入，則欲備閑暇之覽也。善行曰，使臣等，讀而聽之，有何妨乎？上命注書，持入《東賢奏儀gg東賢奏議g》。臣宜馣，持冊子入侍。上曰，溫陵事，載於《東賢奏儀gg東賢奏議g》乎？善行對曰，臣未的知矣。上曰，詳考，可也。善行，披閱曰，果有之矣。上曰，然則進講筵席，豈不難乎？善行對曰，此冊，大體嘉言善政，勉戒君德，則使臣等，讀而聽之好矣。上曰，參贊官之意何如？泰溫對曰，若如聖敎，淸燕中時時披覽，召對時，則使儒臣講說，亦好矣。上曰，此冊字板頗漫漶，以芸閣活字刊出，則好矣。凡冊字，莫如衛夫人體也，未知何代之人，而能以夫人爲善書乎？泰溫對曰，晉人矣。善行曰，其非婦女而乃男子矣。上曰，其果男子乎？男子之說，予實初聞矣。泰溫曰，臣甚固陋，男子之說，未知槪見於何書矣。善行曰，所載之書則忘之，而非婦人則分明矣。上命承旨書之曰，以《東賢奏儀gg東賢奏議g》曾問議于領事，定以講冊矣，今思之，此與往史有間，常覽，可也。非令讀者，令弘文館入之。〈出榻敎〉上曰，承旨新自廣州來，百濟廟何如？廣州事，略陳，可也。泰溫對曰，廟宇頹落，無復餘地，自朝家，雖有修理之命，本府物力殘弊，何以擔當乎？自廟堂，劃給物力，然後可以修擧矣。上曰，此則守禦廳，似當顧助矣。仍下敎曰，儒臣，爲顯節祠子孫，而顯節祠無頹圮之事乎？善行對曰，臣之傍祖矣。泰溫曰，廣州本無衙舍，因傳敎入處行宮，而事多難便，且守禦使，無修改行宮，有狀聞之事，故不得已改建衙舍，雖未畢役，此後則當爲移入新衙矣。上曰，善爲之矣。泰溫所啓，臣有所懷，且是職掌，故敢達矣。臣月前，見差先蠶壇祭官，周視壇所，則階級陵夷，墻垣傾圮，紅箭門，亦短小色渝，殆不成樣。蠶壇，與農壇一體，而如是蕪沒，殊非重祀典之道。卽令該曹，各別繕治修築，似宜矣。上曰，出擧條，分付修築，可也。〈出擧條〉泰溫曰，臣爲先蠶祭祭官時，歷過東小門外，城門近處，城堞，內低外圮，可以平地往來。都城何等重大，而所見極爲寒心。下詢廟堂，趁卽修補，恐合事宜矣。上曰，此乃御營廳字內，從當下問處之矣。善行曰，今番使行所出來冊子中，《讀書錄》諸冊，分付芸閣，以闊字印出，實爲好矣。上曰，注書出去，皇明御寶所在冊及《讀書錄》，皆持入。予將覽而下敎矣。臣宜馣，承命趨出，未及還入。上曰，儒臣亦爲退出，搜入諸冊也。諸臣退出之際，上曰，史官持冊子出去。齊顯對曰，下敎如此，當以下敎持出，而史官無持冊出入之規矣。泰溫所啓，持出冊子，旣有成命，而史官如是煩達，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣遂退出。

4月24日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李宜馣〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○午時未時，日暈。

○下直，順安縣令朴師建，麟山僉使孫萬載，幕嶺萬戶韓處重。

○藥房口傳啓曰，臣等才伏見下政院之傳敎，夜間有眩氣之候，下忱不勝驚慮，方欲問候之際，雖承今已日晩，明日問候之敎，而昨今眩氣之候，旣如此，今日日勢姑不至晩，遲俟明日，誠甚憂鬱。臣等卽率諸御醫入診，有不可已，特賜允許，千萬伏望，惶恐敢啓。傳曰，氣候一樣，其止之。

○南泰溫達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○以備忘記，傳于朴師昌曰，今下弓矢，麟山僉使孫萬載，幕嶺萬戶韓處重等處，給送。

○鄭翬良達曰，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，同副承旨金時粲，自鄕纔已上來云，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○金時粲啓曰，鞫廳大臣以下，依下敎來待矣。傳曰，夜間有眩氣矣，今日亦然。出去，待下敎入來。

○傳于鄭翬良曰，問候若爲之，則今已日晩，明日待開門，使之問候。

○傳于金時粲曰，昨以郞廳之漫忽，至於過時，以致氣憊，今日內，捧入徽旨。

○南泰溫，以侍講言達曰，本院上番姑降入直，已至多日，事甚未安。司書金陽澤，自鄕纔已入來云，兼司書徐志修，以本職未肅拜，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○朴師昌，以兵曹言達曰，來朔上番騎兵軍士例，則今月二十五日，外司點考，而判書金尙魯，增修所進，參判臣洪鳳漢，受由在外。參議臣柳萬重，今方入直，他無進參之員。參知有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，以爲推移進參之地，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，任珽爲兵曹參知。

○以忠淸兵使狀達，木川等官居私婢連丹等，爲虎嚂死事，令于鄭翬良曰，嚂死人等，令本道，恤典擧行。

○以北兵使狀達，受侮於鏡城前判官蔡慶承事，惶悚待罪事，令于金時粲曰，勿待罪事，回諭。

4月25日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李宜馣〈仕直〉一員未落點。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜五更，火星犯南斗星。

○下直，慶山縣令徐敏修。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？眩氣其有差勝之勢乎？昨日入診之請，未蒙俯許，下情誠甚憂鬱，今日臣等，不可不率諸御醫，趁早入侍，診察聖候，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則眩氣一樣。湯劑，依前加人蔘，五貼劑入。氣憊，待下敎入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，卽伏承啓辭之批，以眩氣一樣爲敎，又有氣憊之敎，而不許入診之請矣。臣等下忱雖切憂迫，惶恐之極，亦不敢復煩仰請，而但眩氣旣無所勝，氣憊之候又如此，醫官召入臥內，使之詳細承候，有不可已。卽賜允許，千萬伏望，惶恐敢啓。傳曰，眩氣常時所有之眩氣，氣候亦一樣，其止之。

○鄭必寧達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，今日賓廳日次，而大臣，昨日自闕退出之後，猝有身病，且無時急稟定事，不得來會之意，敢禀。令曰，知道。

○金時粲達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，在外，具允明受由。持平李基德、沈鑧，呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○傳于南泰溫曰，湯劑繼進日，問候。

○傳于金時粲曰，冽泉門號，已書則入之，《皇壇儀注》中草二件，有下敎事，盛函以入，修正官，留在其所。

○備局薦望，黃景源，爲東萊府使。

○以忠淸監司狀達，泰安等官居校奴嚴馬金長子京尙等，渰死燒死事，令于宋昌明曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○金時粲，以兵曹言達曰，本曹來朔上番騎兵，例則今月二十五日外司點考，而判書臣金尙魯，增修所進，參判臣洪鳳漢，受由在外，參議臣柳萬重，今方入直。參知有闕之代，未差，而今日日勢已晩，在前如此之時，有自內司，退日點考之例，以今月二十六日，內司點考之意，敢達。令曰，知道。

○又以義禁府言達曰，京畿監司狀達據，刑曹粘目內，義禁府都事南泰胤，移本府處置事，達下矣。南泰胤，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。

○校理金善行上書。答曰，覽書具悉。八條陳戒，誠深懇切，余甚嘉尙，豈敢忽哉？當銘心服膺焉。仍令曰，其原書留中。

4月26日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，金海府使鄭匡濟，三水府使孫鎭民，嘉山郡守具致勳，德山縣監趙榮哲。

○金時粲達曰，卽伏見北兵使李義翼狀達，則仍僧巖，築角道形便，論列事也。奏御文字，何等嚴重，而今此狀辭，全無敬謹之體，支辭蔓語，太涉猥越，句語之間，多所不擇。邊帥事體，不當若是，所當還送原本，而旣係邊事變通，故循例捧入，李義翼則從重推考，以警日後，何如？令曰，依。

○宋昌明達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○金時粲達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，具允明未肅拜，持平李基德式暇，沈鑧呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金時粲達曰，刑曹判書李春躋，昨日自鄕上來，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金光濟拿處代，以李尙允爲假注書。

○鄭翬良達曰，假注書李尙允，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○令于宋昌明曰，長番內官車德裕，當爲莫重公事，誤踏達字，極爲非矣。推考。

○宋昌明，以御營廳言達曰，本廳屬海西一番騎士五十人，追番騎士一人，標下軍四名，已爲逢點整齊矣。來五月初一日，與東營入直十四番騎士替代後，舊番騎士，放送之意，敢達。傳曰，知道。

○又以御營廳言達曰，本廳來七月、八月當，海西三番、四番騎士及標下軍，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢達。令曰，知道。

○又以御營廳言達曰，今此下番騎士別破陣步軍，試才賞格，給分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢達。令曰，知道。

○又以御營廳言達曰，本廳來五月六月兩朔應立，中部右司屬忠淸右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。五月初一日，與中司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢達。令曰，知道。

○又以御營廳言達曰，本廳來七月八月兩朔應立，中部後司屬忠淸右道五哨軍兵，六月二十五日，京中逢點，七月初一日，與右司屬軍兵，當爲替代，立番趁期調送事，本道監、兵營處，依前知會之意，敢達。令曰，知道。

○又以禁衛營言達曰，來五月當五番左部後司屬忠淸道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，一番海西騎士五十人，步軍標下四名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢達。令曰，知道。

○又以禁衛營言達曰，各軍門試才時，沒技人，別單書入事，已有前例矣。四月二十五日，下番軍兵等賞中日時，監試推牌官閑良金以垕，片箭邊三中沒技，依例別單書入之意，敢達。令曰，知道。

○兵曹參知任珽書。伏以臣於病伏涔涔之中，忽伏承騎省佐貳之命，驚惶感激，罔知攸措，臣之逖違軒陛，已三年矣，一覲耿光，寸忱如炳。況當邸下代理之初，在臣義分，尤宜聞命卽入，以伸區區延頸之誠，而第臣素患，祟在濕痰，一身浮腫，兩脚攣縮，房闥起居，藉人爲力，束帶供仕，已無可望者，而且臣老母宿病痰火之症，越加於喪感悲疚之中，居常有奄奄之憂。自數昨，因日候不適，將攝失宜，中感忒重，寒熱迭作，咳喘兼發，寢噉全廢，眞元益下，氣不敵病，若不保朝夕，臣方焦灼憂遑，不忍頃刻離捨。今此所叨，旣係宿衛重地，草記變通，又屬緊懇，召牌之下，不得不擔舁進伏於禁扃之外，而情私煎迫，入肅無路，敢陳短章，仰瀆离明。伏乞睿慈，俯賜矜諒，亟令鐫遞，俾臣得以專意救護，以伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

4月27日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○藥房口傳啓曰，眩氣之候，已至多日，劑入湯劑，亦必進御，而臣等職在保護，尙未入診，下情之憂鬱悶迫，當復如何？靜攝之中，鎭日瀆擾，極爲惶悚，昨雖不敢申請，而今日則臣等不可不率醫官，入侍承候，特爲允許，千萬伏望，惶恐敢啓。答曰，氣候一樣，湯劑盡爲進御，則似可差愈。其止之。

○宋昌明達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○金時粲達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，具允明，持平沈鑧，牌不進，李基德式暇。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭翬良達曰，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○金時粲達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕直，已至多日，事涉未安。除在外、牌不進令旨未下、式暇外，兩司呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○金時粲又達曰，永興府使趙載彦，聽宣諭後，誦七事際，多所未通，屢次督促，僅僅接誦，而殆不成樣。且左右顧瞻而發笑，擧措可駭，殊無敬謹聽諭之意。宜有各別警責之道，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。令曰，從重推考。

○南泰溫達曰，上番兼春秋金宗洙，以其親病呈辭下鄕，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，兼春秋單高裕。

○正言權抗書。答曰，覽書具悉。縷縷陳戒，言深懇切，豈敢忽哉？當銘心服膺焉。爾其勿辭，從速察職。以正言權杭gg權抗g上書，令于金時粲曰，原書留中。

4月28日

行都承旨鄭翬良〈病〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○鄭必寧達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○金時粲達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，具允明，持平沈鑧牌不進，令旨未下，李基德牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，副應敎金尙喆，牌招事依下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢達。令曰，知道。

○鄭必寧達曰，卽者校理金善行，以其親病陳書徑出，原書才已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○金時粲達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕達，已至多日，事甚未安。除在外、牌不進、罷職令旨未下外，持平李基德，正言權抗，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又以弘文館言達曰，本館上番校理金善行，以親病陳書徑出，上番將未免闕直。應敎黃景源，以侍講院兼官，牌不進令旨未下。校理尹東度，副校理林錫憲，受由在外。副校理徐志修，侍講院入直。修撰趙雲逵在外。副修撰趙重晦，今方就理。副應敎金尙喆，連呈辭單，不爲行公。卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○鄭必寧，以侍講院言達曰，本院上番文學韓光肇，連日入直矣，以覲親事，下直出去。輔德鄭宲，弼善李昌儒，兼文學尹東度，俱在外。兼輔德黃景源，謂有身病，兼弼善趙載敏，謂有親病，俱不行公。兼輔德黃景源，兼弼善趙載敏，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。

○金時粲，以侍講院言達曰，本院上番輔德鄭宲，弼善李昌儒，兼文學尹東度在外，文學韓光肇，受由出去，兼輔德黃景源牌不進，兼弼善趙載敏陳書受由，上番他無推移之員。不得已以下番，姑陞入直之意，敢達。令曰，知道。

○又以增修所言啓曰，今此增修儀，搗砧於造紙署時，令校書館官員，陪往看檢，何如？傳曰，允。

○又以增修所言啓曰，今此增修儀搗砧之役，當在數日之內，今郊外往還，異於本所之私自傳食。搗砧出去時，員役工匠軍人等供饋，令戶曹題給，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言達曰，今四月二十八日，私奴�金稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同守門將朴致厚，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。

○備忘記。承旨下直之後，二次求對，二編畢講，下問秋官，其間速乎？晩乎？大臣所陳，雖過於寬，其何復諭？但此等之箚，宜於元良，亦於予，其涉訝之，欲爲下敎而相箚，故下批若此，豈有代理之意？以此效之，氣則日憊，事則復初，豈有是理？方欲以此下敎，今聞中官所奏，當入元良者，錯入，政院微稟云，而不奏，其甚訝之，此果入於予乎？下問則曰，然矣。今呼寫此敎之時，乃曰其有承宣微稟云，事之可駭，孰甚於此？當該中官，令該府處之，承旨雖卽微稟，初則做錯批下之後，亦爲循例矇然傳諭，當該承旨，從重推考。凡事必也正名，批旨入之，其箚，更入元良，受答。

○校理金善行書。伏以臣母之病，邇來漸㞃，而鄕曲醫藥，不得及時，故日前扶還京第，以爲治療之計，而行路撼頓之餘，諸症越添，目今情理，實難離捨，而分義所在，不敢一任瘝曠，抑情持被，迄今一旬。卽聞母病，夜來尤劇，支節寒束，虛熱如熨，諸般症形，十分危惡云。臣聞此，心神顚錯，不能按住，非不知擅離之惶懼，屢籲之猥越，而情理所迫，未暇顧他，玆陳短章，徑出禁門。伏乞睿慈，亟削臣職，以便救護，仍治臣罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○弼善趙載敏書。伏以臣於日昨，猥蒙講院除命，銜恩畏義，黽勉承膺，數日在直，獲近耿光，私心榮幸，曷有其已？卽以番次苟簡，牌召臨降，在臣分義，何敢爲無端違逋之計？而顧臣老父，宿病本來沈篤之中，近又挾感添劇，頭暈身重，汗出如注，終日昏眩，轉側須人，寢食俱廢，眞元漸敗，晝宵呻痛，症形深重。目下情理，實無一刻離捨之勢，方寸煎迫，他不暇顧，玆不得不趨伏禁扃，瀝陳短章。伏乞离明，曲賜矜察，亟令鐫削臣職，俾便救護，以伸人子至情，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護父病焉。

○判義禁權𥛚，同義禁李喆輔，同義禁徐命珩，同義禁金尙迪等書。伏以臣等，俱以無似，猥叨匪據，適値鞫事，不敢爲祈免之計，奉承明命，卽赴府坐，以待承宣之來，始捧囚供，反復詰問之際，自致日暮，當該問郞，至有拿處之命。繼伏見下政院傳敎，辭旨嚴截，有非臣子所敢聞者，惶隕震惕，罔知攸措。聖體欠安，旣由於此，大僚至於陳章請譴，則臣等亦以本府堂上，同參一席，凡有郵責，理難獨免。玆敢聯章自列，伏乞邸下，亟遞臣等之職，仍令攸司，重勘稽緩溺職之罪，以嚴獄體，以肅朝綱，不勝千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，覽書具悉。卿等，其勿辭行公焉。

4月29日

行都承旨鄭翬良〈病〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨朴師昌〈坐〉。同副承旨金時粲〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉一員未差。假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自辰時至未時，日暈。酉時，日暈。

○下直，樂安郡守田漢祥，价川郡守李觀夏，南海縣令金好謙。

○南泰溫達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，在外，具允明，持平李基德、沈鑧，牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以兼輔德黃景源，牌不進罷職令旨，令又南泰溫曰，推考徽旨捧入。

○鄭必寧，以弘文館言達曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎黃景源，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，卽接崇陵別檢、長寧殿參奉所報，則今此端午祭享時，兩官不可不備員，崇陵參奉及長寧殿別檢，未差之代，急速變通云。莫重陵殿祭享，不可以假官參祀，崇陵參奉，長寧殿別檢未差之代，竝令該曹，以在京無故人，卽速口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○宋昌明啓曰，增修所堂上金尙魯、趙明履、尹光紹，以儀注事稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤，金虎門留待。

○鄭必寧達曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書鄭羽良，參議沈星鎭，俱以病不來，參判尹汲未肅拜，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？令曰，依。

○又以吏批言啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封辭事，載在《續大典》矣，年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，卽接兵曹移文，則佐郞李亮天，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書鄭羽良進，參判尹汲未肅拜，參議沈星鎭式暇，左副承旨宋昌明進。

○以曺命采爲大司諫，以李壽德爲掌令，以李昌儒爲獻納，以李壽觀、金漢老爲持平，以李得宗、兪漢蕭爲正言，以李奎采爲修撰，以權𥛚爲左參贊，以李宗城爲知敦寧，以鄭觀夏爲敦寧都正，以朴徵佐爲奉常正，以丁志復爲長寧殿別檢，以宋聚行爲萬寧殿別檢，以洪名漢爲崇陵參奉，以金胤光爲仁同府使，以徐宗伋爲弘文提學，以朴性淳爲學諭，以黃景源爲東萊府使。

○宋昌明，以兵批言啓曰，判中樞府事有闕，行知中樞府事申思喆，依例陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵批言啓曰，忠翊衛將康最來呈狀內，近得輪疾，差復無期，斯速啓遞云矣，今姑改差。新除授美錢僉使韓命周，素患風痺之症，近又越添，萬無赴任之望，呈狀乞遞。病勢如此，則邊上重鎭，不可久曠，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，前統虞候李培源，旣已遞改，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵批言啓曰，及第申夏柱，閑良金景垕，或騎騶沒技，或捉虎五頭之功，俱有加資之令，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○兵批，判書金尙魯請對進，參判洪鳳漢受由在外，參議柳萬重入直進，參知任珽未肅拜，左副承旨宋昌明進。

○以申思喆爲判中樞，以李台鼎爲同知，以尹潝爲副護軍，以趙遠命、金相紳、兪漢蕭爲副司直，以權世橚、洪吉輔、李秀逸、朴師訥、尹龜相、河必淸、閔師弘、李匡贊、南雲老爲副司果，以李尙允爲副司正。

○京畿監司金若魯狀達，判府事閔應洙，月廩不受事，令于宋昌明曰，令本道，更爲輸送。

○領議政金在魯箚。伏以臣於今月二十四日，承命詣闕，自上有眩氣，命以更待下敎，故退出，而適臣勞瘁之餘，感氣不輕，咳嗽達夜，喘喘床席，且伏見傳敎下者，以郞廳慢忽，至於過時，以致氣憊爲敎。臣於是，益復惶懍，不敢晏然行公，翌朝次對，未免停闕，而縮伏多日，今始露章請譴焉。二十三日，臣自筵中，退坐賓廳，探知兩司承命，然後始赴鞫坐，其時已下午敎，而承旨，以肅單未下，良久不來。及其來到，似可爲未末，問郞四人，皆優於文筆，無淹滯之理，而四罪人中，三罪人，初皆變辭其爲言，胡亂支繁，反復嚴詰，語窮而後始服，而兩招之些少相左者，則又終未歸一，時刻之蹉失，專由於此。初若一從其言，以不服之招書入，則直易易耳，以其情狀之絶痛，鞫體之嚴重，不得不累詰而取款，此其勢然也。臣忝按首席，次聞史官，數出催問有命，豈敢一分放忽？而緣臣不善擧行，以致聖躬之憊，此其罪，萬戮猶甘，何敢歸罪郞屬，而厭然冒據乎？金吾諸堂，亦不敢開坐捧入所供，而莫重三省罪人，刑推命下已久，又一任稽置，殊可悶也。玆敢略控短章，昧死仰籲，伏乞亟令鐫臣之職，勘臣之罪，以振國綱，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，覽書具悉卿懇。其郞慢忽，大朝申飭，卿何若此？卿其勿辭，安心焉。

○右副承旨朴師昌書。伏以臣，伏見大臣箚批，以其郞之慢忽，倍於承宣爲敎，臣誠惶霣震慄，不省置身之所也。臣於伊日，祗肅新命，馳赴金吾，詳看治獄事情，則罪人等，巧惡特甚，言語變幻，敢爲死中求生之計，多般窮詰之際，不覺日晷之遲延，以致犯昏而復命。聖體至於因此欠安，苟窮其由，罔非臣初不能檢飭催促之致，臣何敢諉非治獄之任，而晏然在職，不思所以自處之道乎？且臣於該房承旨重推之令，尤萬萬惶懍，蓋昨日大臣箚子之捧入，批旨之傳宣，臣亦無不預知。若論其做錯不審之罪，不宜異同，今於譴責之下，何敢曰我非該房，而獨爲倖免之計哉？仍念臣本鈍劣，最居人下，加以年旣老頹，病又潭深，筋力奔走，斷無其望，夙夜出納之任，豈臣所堪？只緣感激恩數，不敢巽辭，黽勉供仕，不過數日，而愆尤百出，嚴敎荐下，據此一事，其不堪任職之狀，不待臣自列，而伏想有以下燭矣。伏乞离明，削臣之職，治臣之罪，以嚴公法，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，察職。

○同副承旨金時粲書。伏以臣於昨夜，伏承重推之聖敎，惶隕震悸，靡所容措，再昨相箚到院，觀其辭意，似是陳達於大朝者，竊伏聞前後筵中諸臣，有以事關大朝處分者，陳於大朝之意，有所仰稟，且大臣箚子，異他疏章，例式不拘，故果爲捧入於大朝。大臣以當爲入達，而誤爲入啓，有所送言，故臣不勝驚懍，卽以錯入惶恐之意微稟矣。昨日相箚批下之後，以臣旣已微稟，不復置慮，循例傳諭，此莫非臣觸事生疎，矇不省察之致。問備薄罰，不足以贖其萬一，顧何敢一刻晏然於職次？而昨日夜深，門鑰旣下，今始露章自列，徑出禁門，伏乞离明，特下重勘，以昭臣溺職之罪，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，覽書，爾其勿辭，察職。

○副應敎金尙喆書。伏以臣之目下情理，萬萬難忍，實無離捨就直之路，連尋長單，方在祈免，而卽因上番闕直，召牌下降，當此聖候靜攝之時，臣雖無狀，何敢爲一毫圖便之計？而顧臣望八老母，宿病沈頓之中，近因寒暄異候，重經輪行毒感，今至五六日，尙無一分向減之勢，而最是非時泄痢，度數無算，食飮專廢，氣息澌綴，雜試藥餌，少無應效。臣以了然單身，見方左右將護，萬無强抑供仕之望，此實親戚之所同憂，朋儕之所共悶也。玆敢瀝陳情懇，仰首哀號，伏乞邸下，俯垂矜憐，亟卽鐫遞臣職名，以便省護，仍治臣違逋之罪，以警具僚，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○弼善李昌儒書。伏以臣之病父，以藥院有起居之禮，不敢處外，暫詣京輦，而臣適患感猝重，症涉危惡，末由蠢動，淹伏郊次，老母，其間以臣外祖病篤，晝夜救視，不暇自恤己病，以致積久失攝，大段受傷云。臣方寸煎擾，擔舁歸省，則形神幻脫，寢食全廢，種種宿症，乘虛復發，眞元漸下，氣息懍懍，醫藥路窮，束手遑遑，情理罔措，有不忍離捨禁直，番次苟簡，亦不容一任虛縻，略具文字，疾聲哀籲。噫，冒據勸講之任，全蔑絲毫之補，猥將私懇，徒事瀆擾，臣罪至此，萬隕猶輕。伏乞睿慈，俯加矜憐，亟許鐫改臣職名，俾得安意將護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護焉。

○己巳四月二十九日酉時，上御崇文堂。增修所堂上，請對入侍時，兵曹判書金尙魯，行司直趙明履，司果尹光紹，右承旨鄭必寧，假注書李尙允，記事官高裕、李齊顯，以次進伏訖。尙魯曰，日間聖體調攝若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，眩候，其有差勝之勢乎？上曰，尙往來矣。然名稱易爲眩氣云，而此乃氣憊也。尙魯曰，氣候有勝之時，則眩候顯有減勢乎？上曰，然矣。尙魯曰，前劑入湯劑，連爲進御乎？上曰，連服矣。尙魯曰，明日卽問安日次，而今承氣憊之敎，趁明早令醫官，入診詳察聖候，議定更進之劑，千萬伏望。上曰，此亦氣衰之致，服藥何益？尙魯曰，聖敎雖如此，症候若漸深，則誠爲悶迫，不可不診察而進劑矣。上曰，當觀勢爲之耳。尙魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。王世子氣候何如？上曰，好過矣。尙魯曰，臣聞諸醫官，則東宮氣候，尙在微感中云，今則已得快復乎？上曰，已差愈矣。尙魯曰，增修儀注，今已垂畢，而切有急急稟定事，故聖候雖在靜攝中，如是煩陳，臣不勝惶恐之至。上曰，心之所欲爲，則頓忘勞瘁矣。尙魯曰，儀注中，國王二字書入，非但我朝典禮，本無此規，而《五禮儀》，亦以殿下二字書之，雖以皇朝儀言之，直以上字稱之。皇朝典禮如此，則流來儀注，可以推知，似有變通之道矣。上曰，儀注今已畢役耶？尙魯曰，明日則當粧潢，再明可以進納矣。上曰，內入之節，前則何以爲之耶？尙魯曰，丁卯年前例，則一件內入後，皇壇奉安及史庫奉安件，有自外爲之之例，故今欲依此爲之矣。上曰，然矣。上曰，儀注若然，則豈無變通之道？傳曰，《皇壇儀注》中，所稱有所不然，稱國王事，下敎。增修所諸堂意見，亦有所執，又有可以傍照者，《五禮儀迎詔儀》，依國禮書之，而至於問禮官齎去儀注，皆稱國王，今指《皇壇儀注》，一從舊禮。至於執禮笏記，稱國王笏記，比儀注省簡，一依大廟笏記，仍令增修所，繕寫以置於本壇。上曰，壇所儀笏記一件書置，而規例，務從簡約，如大廟儀，可也。上曰，兼史，陞六後初入矣，尙記決科於此殿，而此眞科擧矣。尙魯曰，其時亦有此下敎，而臣尙記有矣。上曰，今番笏記，太繁瑣矣。光紹曰，不可不一入御覽而釐正矣。尙魯曰，丁卯年陪進時，陪往於仁政殿階上，內入件，則仍爲奉入皇壇，奉安件，則臣適忝禮堂，故其時臣實陪往，而史庫藏置件，則春秋館堂上，固陪往矣。上曰，皇壇奉安時，細仗鼓吹耶？尙魯曰，然矣。上曰，其時設役於何處耶？尙魯曰，惠民署矣。上曰，今番則頗不遠矣。傳曰，明日神座扆榻，奉安奉室時，禮官、壇所監董堂郞，俱以黑團領奉安，皇壇儀軌式，有詳略差誤處，亦令增修所堂上，奉安後奉審。上曰，神扆榻奉安奉室，則誰當爲之耶？尙魯曰，禮官當爲之矣。上曰，百聞不如一見，奉審時，卿等亦以時服以往，可也。尙魯曰，臣謹當奉敎矣。上曰，今番壇制，兵判眷眷爲之，而今則果改觀瞻矣。宰臣亦見之耶？明履曰，陪祭時，臣以外班，暫爲瞻望，而大抵今番壇制，果奐美矣。上曰，儀軌中草，相準考見耶？尙魯、明履曰，臣等已一一考閱無遺矣。上曰，今番壇役，戶判多勞矣。尙魯曰，文秀之筋力，非人人可及，一月奔走矣。光紹曰，此非筋力，有誠心故然矣。尙魯曰，今此皇壇增修儀陪進後，中草，似當依丁卯例洗草，而丁卯年，則臣忝在禮官，故仍爲承命，洗草於禮曹矣，今番洗草，則臣等諸會，奉行於增修所乎？上曰，今番中草，亦裹送于禮曹，使禮判，洗草於禮曹，可也。尙魯曰，中草中，有以御筆黃籤爲兩處，此紙則不可竝入於洗草中，何以爲之乎？上曰，黃籤，還爲內入，可也。明履曰，三皇竝禮，詢問於大臣時，傳敎中，隅字，承旨式書以又字，未知聖意從何隅字乎？上曰，予以又字呼之，而承旨以隅字書之矣。然隅字亦好，故仍置之矣。明履曰，觀其文勢，似是又字下敎，故敢達矣。傳曰，皇壇儀陪進仁政殿時，細仗鼓吹，陪進皇壇，禮官擧行，奉安史庫之件，春秋館堂郞擧行，竝依前例爲之。諸臣遂退出。

4月30日

行都承旨鄭翬良〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐〉。同副承旨金時粲〈坐直〉。注書二員未差。假注書李尙允〈仕直〉假注書李賢汲〈病〉。事變假注書趙台命〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○藥房提調金尙魯，副提調鄭翬良，啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？眩氣一向差勝乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，且於筵中，以不可不診察之意，已有仰請。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則眩氣差愈後一樣。湯劑，尙有餘貼，再翌日入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋昌明達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平李壽觀在外，掌令李壽德，持平金漢老，未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰溫達曰，來五月初一日，輪對，取稟。令曰，停。

○鄭翬良達曰，右副承旨朴師昌，同副承旨金時粲，今日竝不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○南泰溫達曰，今日神座扆榻奉安奉室時，禮官、壇所監董堂郞，俱以黑團領奉安事，命下矣。禮曹堂上，當爲進參，而判書柳儼未肅拜，參判朴弼均呈辭，參議兪最基在外，無進參之員。判書、參判，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？令曰，依。

○傳于南泰溫曰，大祭攝行之後，心猶憧憧于今，以予之氣，來到大祭，豈可必乎？永禧殿端午祭，當親行，以伸此心，其令儀曹擧行。

○南泰溫，以弘文館言達曰，本館上番闕直，事甚未安。新除授修撰李奎采，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○又以禮曹言啓曰，來五月初五日，永禧殿端午bb祭b親行時，王世子行亞獻禮，乃是禮文所載，而有難經夜將事，不敢循例稟行。何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以禮曹言啓曰，永禧殿端午祭親行，出還宮時，王世子，闕門祗迎祗送之節，何以爲之？敢稟。傳曰，皆置之。

○又以禮曹言啓曰，卽接明陵參奉所報，則今此端午祭享時，兩官不可不備員，而別檢洪吉輔陞六之代，急速變通云。莫重陵寢祭享，不可以假官參祀，別檢陞六之代，令該曹以在京無故人，卽速口傳差出，以爲備員參祀之地，何如？傳曰，允。

○備忘記。入侍單字，命入元良，此豈稟於予者？雖昔日次對，靜攝中，自有例稟，況元良爲事之道，靜攝中豈敢稟乎？往者下敎之下政院，何又若是矇然〈下金時粲〉哉？

○鄭翬良啓曰，今日次對頉稟。傳曰，後日次爲之。

○注書朴師訥出六代，以李賢汲爲假注書。

○南泰溫，以吏曹言啓曰，今此永禧殿端午祭親行時，執事皆以侍從塡差，時無職名人員。令該曹，依例口傳付軍職，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○金時粲，以兵曹言達曰，今此永禧殿擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷，各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，知委於本道監司，何如？令曰，依。

○副提學李鼎輔書。伏以臣待罪藩任，病情危篤，累上辭本，方切悶蹙矣，特蒙大朝慈覆之仁，曲許鞶帶之遞，臣自□生入脩門，旣爲天涯之羈鬼，病裏聞命，感淚如瀉，而館職除旨，繼下於此際，臣尤不勝惶霣之至。臣於昨年辭陛之日，猥荷大朝賜對，仍承文武可用者，搜訪登聞之敎，臣受命以來，旁蒐於列邑草野之間，詢問於原隰歷巡之時，或躬往而見之，或延攬而試之，僅得儒武中若干人。至若鍾城之前參奉韓夢麟，敦修孝友之行，深究性理之學，固守嚴堅，志操雅潔，敎誘後生，成就人才，門徒之登國庠者，至於七人。鏡城之前參奉李涵，卽故持平載亨之子也。爲人純實無僞，克紹其家庭之學，見識的確且有至行，此兩人，生於極北，其學行如是卓異，宜廁抄選之列，俾爲矜式之地。端川幼學金九鳴，早以能文之士，謝絶科業，結舍巖間，食淡攻苦，望重鄕黨。咸興之前參奉韓萬厚，家行篤至，以孝聞名，多讀聖賢之書，素稱操飭之士。幼學韓益相，本以幹局之才，智慮非常，虛老窮鄕，亦足爲惜。至於武士，則或有膂力戎技之超出者，瑣瑣不可盡記，而唯咸興之前虞侯韓址，以安川府院君卿之後孫，素閑兵書，諳鍊戎務，其身手才具，可以擢用。時任西北僉使南濟極，卽富寧之人，以向來登登磯偵探之勞，超資特除於本鎭，而臣到營後，山川險夷及南北烽燧，使之審察，且試於軍務等事，爲人精悍，頗有膽略。慶源之前僉使崔一衡，才局超凡，且有計慮，俱是難得之人也。臣旣蒙大朝臨軒之□□□不可違慢，願得北bb關b千餘里，文武之可用者，豈止於此？而擇其名實最著者，敢此臨歸書陳。伏乞离明，恕其僭猥，特令該曹各別調用，以爲闡揚激勸之方，千萬幸甚。蓋北關卽聖祖肇基之地，朝家之待遇，非比尋常，而一道之內，爲□官者殆至十餘人，而銓曹全不檢用，見今無一仕宦者。其中□□抱冤□□之人，而僅出六品一座郵官郞署，則輒作□□鄕□死而止，恐非朝廷跡滯之道也。邸下代理之初，收錄遐方人才，亦爲急務，伏望特垂睿念，申飭選部，援例調用，以慰北關一路之心焉。臣無任云云。答曰，覽書具悉。書辭，依所陳，令該曹□□□□調用焉。