承政院日記/英祖/二十年/六月

六月

6月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭受由〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○金尙迪啓曰，大司憲徐命彬牌不進，執義李光湜，掌令南泰赫避嫌退待，洪得厚，牌不進傳旨未下，持平金尙耉，牌不進傳旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，昨今蒸鬱倍甚，伏未審聖體調攝，若何？水剌寢睡之節，亦何如？而頭暈眩氣，或有差減之勢？下腹之氣更無往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則頭暈眩氣，下腹往來之氣一樣矣。翌朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府之連日監察茶時，事甚未安。除引避退待牌不進傳旨未下外，大司憲徐命彬，時未肅拜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權一衡，以禮曹言啓曰，童蒙禮講時，諸敎官之無訓下闕講者罷職事，曾已成節目啓下矣。今朔禮講時，諸敎官訓下及講畫，依例開錄以入。而其中童蒙敎官宋文欽，除拜累朔，終無訓下，至於闕講，依事目施行，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，去五月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行。而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，平安監司狀啓據，刑曹粘目內，渭原前郡守朴宗誠，移本府處置事，允下矣。朴宗誠，時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，今此上候平復慶科文武科庭試，來十月十六日設行事，自禮曹推擇啓下矣。武科初試，與文科初試有異，必須前期試取。故吉日令日官推擇，則來九月十七日爲吉云。以此日擧行，而額數則自前多寡不同，或取二三百，或取四五百，今番則當取幾人乎？敢稟。傳曰，取五百人。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，弑兄罪人云星，行刑承傳啓下矣。卽當擧行而西小門以樓閣成造事，今方閉塞，不得通路。分付當該營門，暫開其門路，使卽擧行，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，義禁府啓辭內，弑兄罪人行刑承傳啓下矣。卽當擧行，而西小門以樓閣造成事，今方閉塞，不得通路。分付該營門，暫開其門路，使卽擧行事，草記，允下矣。卽當擧行，而以土木，塞其門路，撤毁虹霓石。今若還爲毁開，則餘在未撤之石，勢如頹壓人物，致傷極爲可慮，而且無變通之道。以前日啓下傍近撤毁所，開路擧行之意，分付義禁府，何如？傳曰，允。

○正言韓德良啓曰，臣衰病癃痼，與鬼爲隣，從前臺地，自劃有素。日昨除命，適當承乏，聖候靜攝之中，不敢以賤疾爲辭。黽勉暫出，非敢有因仍盤礴之計。尋單見阻，益增惶蹙。日昨以監察茶時，聖敎嚴截，責勵之旨，迤及薇垣，致有當該承旨特推之命。憲府諸臺，旣以此引避，則在臣處義，宜無異同。而宿患諸症，越添於連日承牌之際。欲起還仆，無以自力詣臺，縮伏累日，恭竢處分矣。晩聞物議，則以臣當避不避，極以爲非云。臣於是，益不勝惶恧震越之至。此雖由於病狀危㞃之致，而不待人言，臣亦知其不宜一刻蹲冒於臺次也，決矣。今始忍死來避，所失尤大。請命遞斥臣職。

○金尙迪啓曰，正言韓德良再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○獻納李夏宗疏曰，伏以天佑宗祊，聖候遄復，瘖聾疲躄gg跛躄g，莫不奔走懽欣。而臣則身被臺參，跡阻賀班，有臣如此，生不如死。仍念臣性本守拙，樣不諧俗，通籍立朝，將周二紀，出入臺省，亦已累矣。而不能出口氣論一事，孤負明時，虛辱寵簡，此豈臣之所樂爲哉？誠以孤弱之植易撓，睢盱之世難平。擧足搖手，動輒招咎。所遭人言，罔非臺閣之羞恥，搢紳之僇辱。頃者薇垣新命，適下於歸自外幕來省病母之日。惶感雖深，而悚蹙冞極。顧此所叨之職，卽臣取敗之地，情地臲卼，宜卽自列。而臺章又發，以臣嶺東掌試時事，聲罪狼藉。縮伏累旬，今始露章自暴，略陳前後事實，以請嚴誅焉。蓋臣前秋路次之求對，亶出憂愛之忱。而一言未發，遽承遞差之敎，恩收旋下，繼有試牌之召。臣旣不以臺閣自處，去就一節，固無可論，而默而坐違，跡近自阻，詣臺引避，義有不安。區區愚見，忘gg妄g以爲當此時而無一言仰勉，則必將見非於公議，而有壞於臺體。敢將草草一語，以效自效gg劾g之義，兼附勉戒之意。曾不料憲臣之以開口論事，反爲臣罪，其亦異矣。玆事之當否，自有公論，臣不必較長挈短於時往事宿之後。而至於今番所被臺劾，實爲萬萬慙痛。噫，關節行私，孰非可惡。而科場用情，無異盜賊。苟有所聞，不可不論，苟欲論之，不可不審也，明矣。而今臺臣之啓，始則曰遠外傳聞，不可盡信。鄕儒疏陳，可謂駭悖。而終則以掌試不能厭服等語，一言以蔽其罪。初不請嚴覈不公之實，明加用情之律，或操或縱，一抑一揚，直歐人於黯黮之科。彼以食者之美，未必念死者之苦。而獨不顧臺閣之論，貴在明的，勘罪之體，必究情實也耶？此臣之所未曉也。仄聞道臣，捉囚發通儒生輩，始査已久。而不根無憑之說，鄕族逞憾之計，旣發於狀頭之供，詳載於啓聞之中。則其爲鄕曲無賴之類，挾憾構誣之狀，不待臣呶呶自辨，已爲通朝之所知，天鑑之所燭。而第臣之所竊惋而深憂者，今此發通與陳疏，獨江陵一府强鄕數姓而已。道內諸邑，初無一人應之者。而其自作危言，自作疏擧，乃使臺臣，驟聞而輕信，至煩惠文之章。則孰謂遐方白徒之類，頭勢可怕，一至此哉？此於日後之慮，所係不少。而今之奉朝命爲試官者，不亦難乎？臣之在東幕時，聞道臣之言，則以江陵鄕族之豪橫難制爲憂。因擧頃年官庭拔劍，客舍鄕會數事而語臣，臣亦始聞而驚駭。故設場之日，嚴加操切，蓋欲逆折其萌。而曾不意蜂蠆之毒，已隨其後。其凌分蔑法之習，吁亦不祥之甚矣。噫，掌試外邑者，前後何限，而未聞有遭此不韙之彈汚衊之謗。則其爲奉職無狀，羞辱朝廷，實自臣始。更何顔面，一日冒居於榮次，以招一世之嗤點也哉？伏乞聖慈，俯賜諒察，削臣之職，治臣之罪。仍令選部，勿復檢擬，以靖私義，以警具僚，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

6月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭受由〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，礪峴僉使禹尙奎。

○金尙迪啓曰，大司憲徐命彬牌不進，執義李光湜，掌令南泰赫避嫌退待，洪得厚，持平金尙耉，牌不進傳旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？水剌寢睡之節亦何如？頭暈眩氣，其或有差減之勢？而下腹之氣，更無往來乎？今日臣等，當依聖敎，率諸御醫，趁早入診，詳察症候矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則頭暈少歇，眩氣一樣，下腹往來之氣亦一樣。而大抵曾諭其根已深，頭暈眩氣，其名其綱也。專由氣也。氣憊則眩，氣升則暈。下腹之氣，隨氣上下，或悶於上，或留於下，一日之間，往來頻矣。而最悶者，因日氣蒸濕，水剌之節也。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府之監察茶時，諫院之處置經宿，俱涉未安。除引避退待、牌不進傳旨未下及諫院未肅拜外，大司憲徐命彬，大司諫韓師得，正言柳謇，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弑兄罪人云星，依承傳今日當爲行刑。而法典內雨未晴、夜未明，勿行死刑云。待雨晴擧行，何如？傳曰，允。

○正言柳謇啓曰，臣之情病，豈有冒進臺端之勢？而聖候靜攝之中，不敢言私，黽勉出肅，謄傳故紙而已。此際以兩臺尋單，聖敎極嚴，至有承宣推考之命。臣於是，不勝惶悚震越，敢控短章，粗伸自劾之義。喉司不捧，微懇莫徹，一向退伏，分義是懼，冒沒詣臺矣。卽因僚臺之引避，處置有命，天牌儼臨。第念僚臺引避，旣由於日昨嚴敎，則論其處義，臣亦一般。其所謂當避不避，致有物議云者，正亦箚著於臣身。臣方愧恧之不暇，顧何可揚揚抗顔，敢論其立落乎？揆以臺例，宜不敢晏然於職次。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○大司諫韓師得啓曰，臣之情病，豈有一分供職之望？而聖候靜攝之中，違傲是懼，黽勉暫出，而初非有仍因蹲據之計矣。頃因憲府之監察茶時，聖敎截嚴，責勵之旨，迤及諫院，至有該房承旨問備之命。臣於是，實不勝惶懍震越之至，卽當詣臺自列。而適患暑暍，委身床席，末由蠢動，方切悚蹙矣。今以僚臺處置，召牌降臨，不得不承詣。而其所引嫌，臣與僚臺，殆無異同，則其何敢冒當處置乎？旣不當處置，則其不宜一日仍冒也，決矣。請命遞職gg遞斥g臣職。答曰，勿辭。

○金尙迪啓曰，大司諫韓師得，正言柳謇，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○前司果尹鳳九疏曰，伏以臣山居僻迂，晩始得聞玉候違豫，症樣猝㞃，以至藥院移直，驚遑焦迫，罔知攸喩。不數日，旋伏聞天神效靈，勿藥有喜，歡欣之極，山翁澗叟，莫不相與同慶矣。顧臣素患風眩，遇暑彌劇，前進承候，旣闕於初。廁身蹈舞之末，用伸忭賀之忱者，亦終末由。則情禮都虧，臣罪萬死。臣竊念以常人揆之，五十是向衰之年。若以完養神氣之工言之，殿下今日，正程子氣血方完之時也。然而自近年來，榮衛不能不損，而玉候間多不豫。疾病之來，雖聖人所不免，抑或愼飮食審節宣之道，猶有所未盡而然歟？宋儒呂祖謙之言曰，養生養心，同一法也。蓋謂胸中，常覺寬平和豫，事至應之，自然中節，則心廣體胖，百疾皆祛矣。雖王者御治，萬機至繁，日昃不遑，隨其分限，物各付物。則早起晏寢，飢食渴飮，終日有爲，而未嘗爲之也。方寸虛明，不可謂有一物事矣。寧可勞瘁懊惱，而因致疾也？伏願殿下，治病必以治心先焉。昔宣廟有翌瘳之慶，先正臣李珥，以大病之餘善端萌發之語，進而勉之。殿下亦宜於此加勉。凡人大病新去，無所營爲，故私意退聽，可見水落潭空底眞境界矣。只有天理純然，善端藹然，將此燃達之微，擴而充之，使日用之際，無少間斷，則此又養心之要法。而仁者必壽之理，將見聖算無疆，爲萬歲太平之休矣。臣民今日之祝，正在於是，惟殿下念哉。念臣所帶講院之銜，職係緊重，而虛辱樵牧之身，已閱半載矣。臣心惶愧，固不足言，朝政事理，決不宜若是無義。況今春宮邸下，冠櫛復古，講筵將開，侍講之任，尤不可一時虛縻。伏乞殿下，亟命有司，先治臣闕禮之罪，仍遞臣職名，使臣得以守分田廬，安意畢命焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。其勉者宜勉，而此時輔導元良，其先務也。爾其勿辭。其卽上來，輔我元良。

○甲子六月初二日辰時，上御興政堂。藥房入診時，都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋，假注書鄭恒齡，記事官鄭元淳，記事官李永祚，醫官金應三、玄起鵬、許錭、金德履同爲入侍訖。春躋奏曰，今日領、右相欲爲入侍，方來待矣。上曰，領、右相及備局有司堂上二人，同爲入侍之意，注書出去傳命。恒齡出去閤外傳命。領議政金在魯，右議政趙顯命，備局堂上李宗城、李周鎭，追後入侍。拓基曰，日氣極熱，聖體若何？上曰，一樣。拓基曰，日氣若此，雖平常時，食必厭進，未知卽今水剌之節，何如？上曰，有時或勝或否耳。在魯曰，久未承候。而今日入來時，藥院批旨，又未及見，未知卽今聖候之如何耳？上曰，批旨可試見。在魯、顯命，取批答同看。上曰，卿等以我爲得愈耶？屢日究得，始得予病症。蓋寒則凝結，熱則煩懣，常有眩氣往來。嘗朝東朝，下視人行，若蟻行。在魯曰，請瞻望。上曰，卿等可試一看容貌，則雖在向日病時，亦不甚減於常時矣。顯命曰，天顔似有瘁黑之氣矣。上曰，予貌之無紅氣，久矣。拓基曰，膈氣其平耶？上曰，此則少愈矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，時有痰候往來，欲進前服湯劑矣。拓基曰，王世子氣候，若何？上曰，一向安順矣。拓基曰，醫官入診。仍令論藥宜矣。上曰，入診。應三入診後奏曰，右三部稍帶數，而大體平隱。起鵬、錭、德履對亦同。上曰，論藥。應三曰，聖候所苦，全是痰症。五積散雖好，有難連用。蔘橘茶不必久用。香砂六君子湯，有扶胃去痰之功，若進五六貼，則水剌必勝於前。諸醫對亦同。上曰，五貼製進，可也。〈出榻敎〉都提調、提調及諸醫官，先爲退出。春躋曰，《政院日記》，過三朔未修納，則有直捧拿推之承傳矣。三月日記，亦尙未納，過限已久，固宜直捧傳旨。而如是之際，又將遷就，依頃日例，姑先重推，使之來詣待漏廳，刻期修納乎？上曰，注書誰耶？春躋曰，假注書朴奎壽。而此是親政時陞六人，其行公日字最久，故如此云矣。上曰，事體寒心。先修納後拿推，可也。〈出擧條〉在魯進曰，臣等初意則以爲，頃時聖候雖欠和，今已過月，必臻勿藥矣。俄伏見藥院批旨，聖候尙猶一樣，不勝焦迫。此必因小小失攝，不能快復。方今朝家，幸無大段事故。臣願疾差間，省心息慮，不可失攝也。上曰，予之素性，雖欲省心息慮，亦不可得也。前者右相在春坊時，嘗進混沌之義，予至今不忘矣。在魯曰，世道雖如此，殿下惟當物來順應，不可留着心頭，凡干事不如忘之矣。上曰，今則善忘，無如吾矣。顯命曰，聖候愆和，專由於思慮太過。聖人治心之道，無將迎三字，卽第一義。事已過而思之爲將，事未至而意之爲迎，此是學者之所忌也。在魯曰，《易》云，憧憧往來，朋從爾思。右相之言善矣。上曰，李敏坤疏語，予未記得。卿須陳達。顯命曰，臣誠無狀，緣臣之故，朝廷體統，虧損無餘。以臣今日所遭，豈有抗顔造朝之理？而目今聖候，方在靜攝之中。上章陳列，或恐煩瀆。且急於承候，冒沒登筵，慙愧難容。敏坤向時萬言疏，臣亦不能盡記。大意以蕩平二字，爲凶國害家之目。前後當局之臣，至比於胡廣。且謂李命世辛巳之事，馴成有翼之亂，隱然以主蕩平之臣，歸之於此科。蓋其意以爲用心一差，其流之弊，子孫必生逆亂。其言之危怕，想來懍然。蕩平之論，無論彼此，不悅者甚多，故乃有此等攻斥。臣之二十年被人指斥，不爲不少。若以蕩平之不善做得斥之，臣固甘心。今此敏坤則全以蕩平爲非，自今以後，臣無可以藉手以事殿下者然。敏坤之疏，元無指名之事。則今日秉匀之臣，皆可當之。臣不必獨辨也。但頃日入城時，無端造朝爲未安，故果於宗伯敦諭之後，略暴於疏中矣。豈料其疏語之至此也？在魯曰，頃者右揆疏語，下字太過，以致此辱。然敏坤疏語，全不擇發，不識體統，臣亦欲聲罪斥之矣。自上已爲處分，故置之。然此全是鄕闇所致，全昧事面。古者臺臣之攻斥大臣何限，下語之不擇，未嘗有如此者。顯命曰，前後主蕩平之臣，非特今日輔臣。向時名臣，亦多在其中。敏坤乃以其父殺人，其子行劫等語斥之。且怒於陰暗二字，侵辱如此，媢疾其人之不足，乃欲貽禍於其子孫。臣雖知蕩平之不合於時議，豈意其見嫉如此也？臣之今日登筵，一則欲以瞻望天顔，一則欲以仰暴危苦之衷也。上笑曰，此等人卿何足與之多辨耶？卿今以予爲有將迎之病，而予則以爲卿亦有此病也。予以奇彦觀爲名賢之子孫，特筆加點矣。及夫召試之時，自現其目。予之處分於嚴瑀，豈專爲敏坤耶？以其宗派之故也。而渠又如是，前旣失之於彦觀，今又失之於敏坤，人之不可知，乃如是耶？一自洪鏡輔事以後，世道無可言者。其欲沮戲蕩平，有甚於沮戲召試。如此等人，卿何不指誨之曰，此所以爲國，亦所以爲子孫也。且予所以使卿調劑時象者，亦豈謂調劑此等人耶？此非特敏坤一人，自有一種如此之流。姑置之，可也。頃夜省鞫時，衆臺齊進，前導之聲，滿於闕中。予聞而喜之，以爲若保如此，時事猶可爲也。夜纔朝而已尋單，喉院又以監察茶時，取稟。若在一進一退之時，則居臺閣者，雖驅去不去，今則勿論彼此，專事撕捱。蓋以欲言則無言，謄故則疲軟，不得已爲此也。黨論之禍，非一朝一夕之故。凝結已久，發於辛壬，而以至於戊申之變。予所以必欲調劑者，爲此故也。黨人之一番快意，國脈之損傷，將如何哉？予未嘗以時事，語元良矣。頃者召試時，予試問於元良曰，今此召試違命人，於汝心謂何？元良曰，極爲過甚矣。予曰，何故？元良曰，使聖上累日失睡，極爲過甚云云。觀其言，亦足以守吾法矣。《傳》豈不曰父作之子述之耶？非獨有今日，亦自有後日繼我者，大訓若投諸水火則已。大訓未亡之前，此輩雖欲沮戲，只見其勞矣。顯命曰，聖明在上，若日月照臨，臣等何憂於此輩乎？但以寸心之崩迫，有所陳達矣。在魯曰，前日下敎中，朝者意謂無黨者，夕反駭擧者，臣未知聖意之所在也。上曰，攻蕩平者多矣。至於黨窟字而極矣。無有加於此語者，向來傳敎，非特爲洪象漢也。亦指論黨窟之宰臣也。仍指李周鎭曰，予於彼宰臣，心誠嘉焉。嘗言於予曰，臣則實無黨心云云，不亦善乎？曾於夜筵，以此問於洪象漢，則象漢終不以無黨心爲對，以爲此無可摸捉云云。蓋其意出於閤外之後，則謗言必起，故動於此也。其心從可知也。象漢今番事極爲非矣。此不過動於浮嘵，而縱其子爲此也。在魯曰，今年年事，此後雨暘若適，則或冀其有歲也。上曰，近日日氣似成霖也。宗城曰，瑞泰則移秧不失其時云矣。上笑曰，今年節序甚早，五月蟬聲，近來初聞矣。時氣似變，或者其將爲混沌耶？宗城曰，曆法似差，昨年殆是冬無氷也。在魯曰，今以使臣先來狀啓觀之，彼中有方物移准之擧，例當有無方物謝恩表矣。今番冬至使，以謝恩兼冬至使，定號差出之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今此使行先來，有別單。而入啓未下，故臣等未得見也。上命挾侍持來。命春躋讀之。讀至預作太子之宮。上曰，此非敎太子法也。殆如秦皇之敎刑法，只敎之奢也。讀至火龍之變推測之說。上曰，此必是李日躋所著者，日躋能解雜術否？春躋曰，雜術則未嘗留意也。上曰，予於其去時，曾有所下敎者。今見別單，其用工多矣。讀至皇朝世法錄購來事。上曰，卿等曾見此書否？在魯、顯命對曰，臣等未嘗見也。讀畢。上曰，千里鏡軍中所不可無者，山城則尤有緊用處矣。宗城曰，軍門亦自有之矣。顯命曰，臣近聞李宗城所傳，欲以獻賀於聖上矣。上曰，何故？顯命曰，近日宗城，以賓客侍講於書筵。至講顔子所樂何事，宗城曰，匹士則有匹士之所樂。帝王則有帝王之所樂，臣未知邸下所樂之何在也？東宮默然良久曰，吾則好遊爲敎云。齊宣好色好勇，孟子以爲於王何有。東宮好遊之答，何等氣象？臣聞此言，喜不自勝，敢來獻賀矣。上笑曰，氣象則儘好，而予則猶恐此心之不去也。日昨元良，訖《小學》第三卷，而來告曰，溫繹間當遊幾日乎？予故久而不答，元良坐而不起。予乃曰，五日休息，而召對爲之，可也。元良得聞此言而後始退，此與書筵好遊之答一般。顯命曰，臣亦語宗城曰，進講之際，惟當推廣陳說，須以此意進戒曰。邸下則雖以遊爲樂，大朝則必以東宮之勤學爲樂。當以聖上之心爲心云矣。宗城曰，東宮過於簡嚴，雖不敢知文理之如何，而時有下詢，則必問肯綮處。此可見睿學之將進矣。上曰，頃於《古鏡重磨方》，元良有所製述。予問曰，汝能自作乎？對曰，中官贊助云矣。其後聞之，果是元良之所作。而文亦有可觀者矣。在魯曰，帝王家詞章，雖無益於事，然若不爲著述，則學亦不進矣。此後則時或留意於著作，幸勿羞澁。或示宮官，或奏上前，似好矣。宗城曰，問學雖一時爲急，蒙養實爲先務。故臣則每以愼節之方，惟疾之憂，仰陳矣。在魯曰，頃以省鞫犯夜，致勤聖敎，都事有汰去之命。而伊日傳敎，晩後始下。而禁府之請坐有先後，諸官之所居有遠近。雖連次催督，許多官員齊會之際，自致日昏，非都事不勤擧行之咎也。現告之都事，特以曹司故當之。而他都事亦方辭免，金吾諸堂，俱爲陳疏引嫌。渠雖微官，非其罪而被罪，似冤矣。上曰，已因知申所達，而知其事勢之如此矣。大臣今又有達，當該都事勿汰，可也。〈出擧條〉宗城曰，秋庭試節目，五百人初試外，更無他節目分付事耶？上曰，別無他節目可添者矣。宗城曰，春曹是掌故之地，而流來謄錄，散漫錯互，無以考據。故自前分門類聚，未及訖役矣。臣等待罪之初，卽令謄出。而郞廳不可無主管之人，正郞李孟休，博識可仗，限畢役間，凡干差役，竝令安徐，以爲專管之地，何如？上曰，予亦欲試其人，依爲之。〈出擧條〉大臣、諸臣退出。上曰，注書出去，他承旨入侍。玉堂上下番，持冊子入來事，分付，可也。〈出榻敎〉

○甲子六月初二日午時，上御興政堂。召對時，參贊官趙明履，侍讀官魚錫胤，檢討官趙暾，假注書鄭恒齡，記事官鄭元淳，記事官李永祚，同爲入侍進伏訖。錫胤讀《資治通鑑質帝紀》，自楊、徐盜起，至積十餘年。暾讀自揚州刺史，止卿gg今g其止gg正g之。明履讀自六月鮮卑，止由是銜之。錫胤曰，二十四板皇甫規所陳，蓋人所難言。斥言先帝之事，不少忌諱。此豈非臣子所難言者耶？上曰，此如夏侯勝也。錫胤曰，勝，斥言武帝事。武帝雖是窮兵黷武，可謂英主。順帝則不及武帝遠甚，然規之所言，可謂深切。其見忤於當時，略同於勝矣。雖以此坐廢，猶不至於死，當是時也，漢室雖衰，猶不以文字殺人，可見規模之闊大也。上曰，所陳是矣。錫胤曰，規言雖切，而指斥上躬處，明白痛快，刺論時相處，宛轉回互。其所云增修謙節，輔以儒術等語，豈可以是語於梁冀之屬耶？然其言極其委曲，而亦不能免於罪。當時權奸之勢，豈不可怕耶？上曰，規之言不可謂君子也。旣沒之皇帝則極言之，濁亂之梁冀則回護之，此何義理也？錫胤曰，二十七板李固作事太過，十日之內奏免百餘人。東京之末，氣節太盛，做得甚快，而其取敗固宜。上曰，上番旣斥皇甫規之巽軟，又以李固之慷慨爲非，其意何居？錫胤曰，氣節則雖可尙，而作事則不可如是也。上曰，以小註觀之，人子之人字，以臣字讀，可也。明履曰，凡文義或當作某字處，不如本文者。暾曰，上文曰，帝雖少，猶天下之父也。人子之人字，雖不以臣字讀，可也。上曰，下番亦達文義，可也。暾曰，此無可言之文義也。上曰，初登筵席，第言之。暾曰，李固之直截，猶勝於皇甫規之巽軟。臣則以爲規之生，不如固之死也。上曰，所陳是矣。明履曰，《資治通鑑》雙行小註處，臣則初認以爲本註如此矣。俄者考見篇頭，則乃是思政殿訓義也。然則事體當從訓義讀，且念訓義之所釐正，必一一是當也。此後則使玉堂之臣，以此定規。如云當作某字處，從當作字讀之似宜，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣退出。

6月3日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭在外〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕直〉任瑋〈仕〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權一衡啓曰，明日乃是初伏，處暑間視事，頉稟。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，大司憲徐命彬牌不進，執義李光湜，掌令南泰赫，避嫌退待，洪得厚，持平金尙耉，牌不進傳旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑其已進御，而水剌寢睡之節亦何如？頭暈之候，益有減歇，而眩氣及下腹之氣，不復往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則頭暈少歇，眩氣一樣。下腹往來之氣亦一樣。湯劑自今日進御矣。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府之連日監察茶時，事甚未安，牌不進傳旨未下、引避退待外，大司憲徐命彬，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以咸興等官居尹召史等爲虎囕死事，傳于李昌誼曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○校理韓翼謩疏曰，伏以臣菲才蔑學，豈合久玷講列？而承乏館職，逃避無路，從他沓至之譏責，淟涊蹲冒，跨閱兩時。今幸堂錄告完，新彦林立。如臣無似者，引義自處，乃分之宜。抑臣情私，有十分懇迫者。臣兄臣顯謩，幸蒙天恩，得遂便養之願，已於前月初，辭陛西出，而將往老母於任所矣。念臣母子六七年來，未嘗作百里外數十日離違。矧今老母，年彌多而病彌痼，雖數舍地隔宿之別，猶覺傷神。今猝相分於千里關外，去留情懷，固當如何？當臣母上道之初，豈無隨往之願？適會聖躬不安，擧朝焦惶之日，不暇言私，抑情遲回，以至今日矣。昨得老母消息，受傷於當暑行役。宿症復發，委身床褥，食飮頓却，呻吟爲日。病裏心弱，係戀子女，往往爲之垂涕云。子心聞此，已難自抑。而不幸臣外祖母，日前喪逝。臣母纔稅遠行，猝聞此報，震剝號隕，將無餘地，病情越添，不言可想。臣之情理，切願及是時往護，少效子職。玉候方在靜攝中，身忝近班，乃以私細情懇，冒瀆崇聽，極知萬萬惶悚，至情所迫，敢此哀籲於孝理之下。伏乞聖慈天地父母，特賜矜諒，曲垂哀憐，亟許鐫遞臣本兼職任，俾得以往護母病，以伸至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

6月4日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭在外〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕直〉任瑋〈式暇〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，大司憲徐命彬，呈辭入啓，執義李光湜，掌令南泰赫，避嫌退待，洪得厚，持平金尙耉，牌不進傳旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋啓曰，節屆初伏，炎熱轉甚，伏未審夜來聖體調攝，若何？湯劑其已連進，而水剌寢睡之節亦何如？頭暈之候，益有減歇，而眩氣及下腹之氣，不復往來乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察症候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則頭暈少歇。眩氣一樣，下腹往來之氣亦一樣。湯劑已進御矣。翌朝入侍宜矣。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，修撰尹光紹，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙載浩曰，今日欲召見儒臣，本館雖已牌招，尹光紹必令入侍事，申飭。

○又傳于趙載浩曰，處置已至多日，玉堂宜爲而寥寥，其待未下傳旨耶？問啓。

○趙載浩，以御營廳言啓曰，今日本廳褒貶時，北二營入直別將及把摠、哨官，當爲來參。而宿衛重地，不可一時暫曠，以將校替代後，使之進參之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，各軍門外中日沒技人，啓稟給熟馬帖事，曾有定奪矣。今六月初三日本營軍兵等番中日時，監試敎鍊官折衝池就溟，片箭邊三中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

6月5日

行都承旨李春躋〈藥房進〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭在外〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕直〉任瑋〈式暇〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋啓曰，蒸熱特甚，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而水剌寢睡之節亦何如？頭暈之候，益有減歇，而眩氣及下腹之氣，不復往來乎？今日臣等，依聖敎率諸御醫，趁早入診，詳察症候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則頭暈少歇。眩氣往來，下腹之氣，加減無常矣。

○李昌誼啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候尙在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍。而上候，尙在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，大司憲徐命彬，再度呈辭入啓，執義李光湜，掌令南泰赫，避嫌退待，洪得厚，持平金尙耉，牌不進傳旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼啓曰，藥房入診時，領議政金在魯，右議政趙顯命，同爲入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩啓曰，處置已至多日，玉堂宜爲而寥寥，其待未下傳旨耶？問啓事，命下矣。問于兩司，則行公臺諫，牌不進罷職傳旨未下，則處置不得歸於玉堂云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，今日入診，欲同爲入侍，今方來詣矣，敢啓。傳曰，同爲入侍。

○傳于權一衡曰，尹光紹疏批已下，卽爲牌招入侍，牌去來，申飭。

○傳于金尙迪曰，處置儒臣當爲之。今日入侍時爲之。

○傳于權一衡曰，他承旨入侍。

○又傳于權一衡曰，御史單子及諭書，斯速書入。

○權一衡，以侍講院言啓曰，本院新除授文學李重祚，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，承旨、儒臣，來詣閤外。

○有政。吏批，行判書閔應洙進，參判李益炡病，參議李宗白病，右副承旨金尙迪進。兵批。行判書鄭錫五進，參判鄭來周差祭bb進b，參議安慶運病，參知李天輔入直進，同副承旨李昌誼進。

○金尙迪，以吏批言口傳啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出。而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙觀彬爲右參贊，金鎭商爲大司憲，李周鎭爲禮曹參判，趙觀彬爲右賓客，尹光毅爲應敎，尹得徵爲司諫，鄭彦儒爲掌令，趙擎爲獻納，韓光肇爲司書，韓光協爲說書，吳命修、南泰耆爲持平，尹光纘爲吏曹佐郞，沈䥃爲兼輔德，全益祚爲引儀，元景淳爲安城郡守，兪宇基爲中和府使，成均學錄尹泰基單付，副護軍趙載彦今加嘉善，前任龍川府使時，善治善賑，加資事承傳，富平府使魚有鵬，今加通政，善治善賑加資事承傳，洪益三、李燮元、尹敬周、安晟、趙鎭世、南鶴宗、李彙晉爲兼春秋。

○以李希聖、金履亨爲僉知，韓熙祚爲昌德宮假衛將，金老星、金重釴、李奎章爲武兼，皮世獜爲忠翊將，李萬華爲忠壯將，趙台相爲咸鏡中軍，李漢膺爲訓鍊副正，徐宗玉爲副摠管，魚有璜爲衛率，李弘齡爲司禦，金潤、權儆、金養性、權贒爲副護軍，徐命彬、金濰、李夏宗爲副司直，同知鄭文恒單付。僉知三，安相五、李彦臣、具聖柱單付。

○戶曹判書金若魯疏曰，伏以臣於本職，薄才痼病，萬無堪承之望。區區瀝血之章，實出悃幅gg悃愊g，非出飾讓。而辭拙誠淺，未蒙矜許，臣不勝惶悶抑塞，莫知攸措。隔年歸來，誠切入覲，趨走闕庭，納符肅命者，非敢爲因仍蹲據之計也。今若不自量力，冒當重任，則畢竟狼狽，僨誤國事，可立而俟。且臣冒炎驅馳之餘，宿病未蘇，新症添發。阻食泄痢，已至屢日。落席委頓，殆不省事，時月之內，起動無望。虛縻職名，尤增悚懍。伏乞聖明，頫垂悶憐，亟賜遞免，以幸公私。臣卽接吏曹公移，有令臣封進關西殿最之命。臣於此，有不容冒承者。考績之政，至嚴且重。臣雖於待罪藩任之時，黽勉奉行，猶懼其黜陟不明。則旣替之後，又復替當。不但臣心之不安，豈不爲事體之苟簡乎？新伯到任，旣在去月，則俟其限滿，固不晩也。其何可捨應行之新伯，而强委之於不當行之臣哉？雖以本道前例言之，辛亥秋冬等、丁巳春夏等殿最，初有舊監司擧行之命，而旋因陳疏，皆令新伯待限封進。則近事之可據，亦如此矣。敢此援例陳聞，亦願諒此事狀，令新監司封進，以重考績之法焉。臣無任惶恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者問于相臣處之。卿其勿辭，其卽行公。

○大司成鄭亨復疏曰，伏以聖體愆和，乃在數十年頌無疾之餘。中外臣庶，萬倍驚遑。何幸上穹垂佑，不日康復，頒慶獻賀，轉憂爲喜。區區抃祝之心，無有窮已。仍伏念國子官銜，夫豈襯貼於臣身者。而不意自天有隕，忽地拶逼，無何而嚴召特降。方當玉候靜攝之日，疏籲旣阻其路。而亦惟煩瀆是畏，不得不冒昧肅命。拜稽宸陛，惶愧靡容，過了累日，而尙覺寢處不寧。臣竊聞學校敎育之政，在於學官之得人。學官固不可不得人，而斯職者，又是學官之長，其所處之地，所畀之責，不啻迥別。今玆之命，何爲而混及於臣哉？況臣伏覩殿下樂育菁莪，化闡棫樸，眷眷作成之意，屢形於絲綸之間。此時師儒之選，視昔尤宜加愼。環顧朝中，其才學譽望，足堪掌成均者，錯落相望，亦何所擇而不可？今乃容易擧授於如臣等輩，臣誠不識其何說也。臣本蠢愚寡陋，無與倫比。徒以玷錄文譜，資藉先蔭，進繇榮途，節次推排。每自循省，媿汗浹身。是以凡係職任之有文責者，輒至逡巡退縮，一未敢冒塵。而瀝肝之懇，亦嘗屢徹於嚴聽。伏惟日月之明，庶或照察其微尙矣。矧今顚髮種種，事事白紛，試擬百爲，無一而可。顧此所叨，大是分外。倘或弁髦所戒，夤緣竊吹，則其貽賢關之羞，駭四方之聽，當復如何？反側思量，斷無因仍冒據之勢。玆敢披露至悃，仰首鳴呼。而至若疾病困篤不堪供仕之狀，有未暇竝溷。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命鐫改臣所授職名，以重官方，俾安賤分，不勝萬幸。臣旣不以本職自居，則凡於館中事，宜無所干涉。而目下一事，有不容不及時稟裁者，敢此附陳焉。昨年大射禮時，自上軫恤泮人之貧窮難支，有各衙門錢一萬兩分排許貸之命。此甚盛惠，典僕老幼，無不懽欣頌戴。而各衙門或從略出給，或全數不送，到今未取來者，至於四千二百兩之多。自本館文移相促，前後非一。而輒皆遷就爲辭，無意准貸，懸房典僕之數，殆過數千。雖滿萬之錢，一人所受，要不過數三兩，而今其所貸得，僅爲五千餘兩，則零零之分，顧何有利益哉？玆事旣出於特恩，而已過周年，實惠未卒，恐遂不免爲失信之歸。其在奉承德意之道，決不宜一任其延拖。惟聖明，申命廟堂，俾卽另飭施行焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局申飭于軍門。爾其勿辭，從速察職。

○文學李重祚疏曰，伏以皇穹默佑，聖候遄復。勉循群下之請，克擧大庭之賀。如臣冗散之跡，亦與呼嵩之班，得伸鼇抃之忱，懽欣蹈舞，當復如何？臣之老父，守喪江外。而暮年憂服，氣息凜綴，寧日恒少，區區私情，長在憂迫之中矣。乃者春坊除旨，忽下於此際，至煩馹召之下辱，感極闔門，榮動村隣。臣是何人，叨此拂拭之恩，只有感泣之私而已。恩召之下，不敢久淹，今始來伏私次。而顧今所叨，係是宿趼，義不敢辭。況臣之離違溫文之光，已有年所，豈不欲竭蹶趨命，以伸叩謝之忱，兼遂延頸之願？而向臣忝叨諫職，妄陳一疏，疑怒四至，已不勝其噂𠴲。而一二疏供，豈無可言可辨者？而喋喋然爭是非於反詈者之口業，亦臣之羞也。臣固付之一哂。而第於咸鏡監司沈聖希之疏，竊有所訝歎者。鄭彦燮之莅任，不及半年，濫殺人命，殆過十數。杖不滿十，而殞斃相續，則其刑杖之殘酷可知。而操bb縱b黜陟之權者，莫之問焉。則一言相規，顧何可怒？而盛氣張皇，惟恐伸脫之不力。至擧其先不幸之變，以證北路民俗之頑，其厚於故舊至矣。獨不念古人鄙夷其民之戒耶？風草龍蛇之憂，雖自許以長慮，承宣芻牧之責，未必在於殘虐。則必欲捨此取彼，使一路人心，擧懷憤怨而不平者，恐非國家之福也。至若殺人多寡，藩疏囚供，其數差異。雖以其自服者言之，固可謂多殺。其見殺者，未見皆犯死罪。而況臣所聞，不止於此。倘殿下特發明旨，更令行査，苟使騈斃於彦燮之酷刑者，實無可冤，而眞有符於道臣之言者，臣請伏妄言之罪而甘心焉。且伏聞頃日筵中，以柳世復、洪致期墳山掘移之當否，有所下詢。則有以守令之占山境內者拿處，而元無掘移之事仰對云。境內空曠之地，猶禁冒占，則設法之不及於掘不掘，理固然矣。曷嘗有如世復、致期之勒掘民塚，冒禁入葬，而引用占山之律，卒無事如今日之爲耶？雖以渠輩自明之供言之，或謂之偶然移葬，或謂之請得移葬之需，此固不可以謾gg瞞g過三尺之童，乃敢肆然粧撰於淑問之下。畢竟奏當，歸於白脫。則惟彼庶民，將何以保其丘墓，國家法禁，亦何由得行耶？自今以後，守令掘去民塚，恣意入葬，營建墓幕，毒遍一邑，罰不過罷職而止矣，孰肯畏此薄勘，不敢犯禁乎？是朝家許其用山於境內矣。臣恐先朝占山之禁，徒爲虛設。而荒原之朽骨，將無以保其所矣。寧不痛哉？緣臣愚妄，騃不曉事，輕發無益之言，致使國家典章，壞了無餘，此臣之罪也。臣何足言？臣之所惜者，殿下之處分耳。人命至重也，而守令之濫殺者，殿下不少加罪。掘塚殘害也，而守令之冒犯者，殿下曲加寬貸，其視古聖王愛民之恩，掩骼之仁，豈不有歉乎？殿下之平日所自勉者，只在於嚴法禁保生民。而不能行法於數三守令，如此而欲望惠澤之下究，頹綱之復振，不亦難乎？臣竊爲聖朝嘅惜。念臣受恩如天，絲毫無補。一言纔發，凌藉蹈侮，更無餘地。以此情地，實無抗顔供職之勢。玆陳短章，悉暴微懇。伏乞聖慈天地父母，亟命鐫削臣職名。仍勘臣瀆擾之罪，以爲人臣妄言者之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者當下敎矣。此何撕捱者。爾其勿辭，從速察職。

○修撰尹光紹疏曰，伏以臣於日者，忽伏承館職特除之命。驚惶震越，義不敢冒膺。荐違嚴召，竟速置對。辜思負眷，罪合萬殞。猶冀得蒙重擬，粗安微分。何意圜戶纔脫，召牌復臨。臣尤跼高蹐厚，罔知攸出。玆敢畢暴肝膈之懇，更謁斧鉞之誅。惟聖明少垂矜裁焉。竊伏念我朝官方，最嚴瀛選。本館以錄之，都堂以圈之，人主不得以與焉。宰相不得以私焉。一付公議，揀掄才彦。于以資啓沃而責成就，備顧問而任論思。其法之嚴且重如是，故雖前輩之蔚然以文學著稱者，不由乎此塗，則曾未敢以列於集賢之班。今殿下處臣以是職也。本館不參聞，都堂不與知。中批特授於圈外之人，不少爲難。卽無論人器之初不相稱，竊恐乖館規而駭物情，非細故也。臣雖欲感恩貪榮，冒沒匪據，奈朝廷名器之至重，公選之至嚴，何哉？今臣難進之義，不翅較然。則若其不才淺學，萬不近似於侍講之任者。亦不暇排比論列，以效一副當飭讓之套語也。噫，昔賢云，士大夫出處去就，有關風俗。今臣迫於嚴命，若不免胡亂出脚，則非但臣一身廉防墮損無餘，公朝之官方，由臣而淆，圈選之公格，由臣而壞，經幄之重任，由臣而輕，國家之擧措，由臣而乖，是緣臣一去就之失，而貽聖朝之累，多矣。臣固不足恤，顧殿下何不爲朝廷愼此擧也？愚陋如臣，無所肖似。而向來恩顧，迥出常格。自念學識空疎，毫絲無裨，累月胄筵，徒速尸素之譏。本來伎倆，似已蒙聖鑑之俯燭，而寵除越例，恩諭諄摯。至有文學之褒爲公之敎，臣於是，九頓三復，益增隕首。此莫非臣之無狀，仰欺天日，盜竊榮寵至此，其爲罪尤不勝誅矣。聖明之格外擢臣，固非有所私者。而爲公之義，亦有般數，如得其人而授是職也。上可以贊君德，下可以叶物論，則誠公矣。不然而徒藉一時之遭遇，濫叨匪分之榮選，進有以累聖簡，退有以喪己守，則雖公而是亦終歸於私而已矣。此臣所以顧畏廉義，積犯違逋，雖至蒙萬戮，而不之悔也。卽者半夜靜攝，飭旨特宣，必令臣入侍，申召至嚴。揆以義分，宜不俟駕屨。而守株迷執，艮限難動，不敢爲唐突進身之計。祗詣闕外，瀝血呼籲。伏乞聖慈，俯念館選之決不容輕紊，臣義之決不可濫冒，亟命收回特除，以嚴公格，以安賤分。而仍勘臣違傲瀆撓之罪，以肅朝紀，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。自古特除，其例多矣。則若是撕捱，其涉過矣，爾其勿辭。從速察職。

○甲子六月初五日辰時，上御興政堂。藥房入診時，都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋，假注書鄭恒齡，記事官鄭元淳，記事官李永祚，醫官金應三、玄起鵬、許錭、金履亨、金德履，同爲入侍。拓基進曰，朝者批旨，雖已伏見，而蒸熱異常，寢睡水剌及頭暈下腹之氣，比三昨，何如？上曰，日熱如此，寢睡不着。水剌之節亦一樣。而頭暈亦微存。以症情之難狀，故批旨稱小愈云爾。大抵亦一樣矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。拓基曰，王世子氣候安順乎？上曰，安順矣。拓基曰，醫官入診，宜矣。上曰，入診。應三入診後奏曰，脈體調平，似勝於前矣。起鵬、錭、履亨、德履，對亦同。春躋奏曰，領、右相欲同爲入侍，今方來待云矣。上曰，注書出去。領、右相同爲入侍事傳命，可也。恒齡出往賓廳傳命。領議政金在魯，右議政趙顯命，追後入侍進伏訖。拓基曰，明陵忌辰迫近，伏惟聖上，孝思無窮。竊伏聞國忌前三日，已具素饌。雖以常人言之，行蔬gg行素g一節，向老則異於少時，病後則異於平時。且暑節則胃氣易爲受傷。卽今聖候未復，雖一日行蔬gg行素g，已不勝憂慮。臣雖不敢以全減爲請，或減其日數，於義無傷，惶恐敢達。上曰，何必如是耶？此月方臨，又坐此堂，追慕之心，一倍于前。予今老矣。百念皆少，只有慕先之心耳。雖或有行蔬gg行素g之害，當用補劑，何必慮之耶？在魯曰，此時胃氣易傷，若或致傷，則悔不可及矣。都提調之言善矣。願少留意。錫五曰，此時尤有少愈之戒矣。顯命曰，禮必量筋力而爲之。今在靜攝之中，何乃不顧筋力若此耶？追遠之誠，愼疾之道，當隨時得中。殿下試思之，凡節豈可比於前時耶？不白之髮已白，不病之氣善病，豈不與前時有異耶？大臣、都提調以下迭奏，上終不允許。都提調、提調及諸醫官，先爲退出。顯命奏曰，兩國相與導達情意，專憑舌官。頃者因臺臣所啓，譯官同樞之職，至推該堂，而此輩不可無勸奬之道。上曰，所達善矣。仍命春躋，書傳敎曰，頃者臺臣之請，雖涉過矣。近來詣臺稀闊之際，非上下相持者，不若允其請而從容下敎，一欲下敎矣。今聞大臣陳達，昔年亦有此等之請。而初雖允從，因筵臣陳白，更爲調用之例云。其效力王事，莫若此輩。而其勸奬，非特稀矣。心常慨然者，東班職差除，亦有其例，況樞職乎？若此誰將爲國效力，分付銓曹，依例調用。〈出榻敎〉在魯曰，頃日以翰圈事，有稟旨添目之敎矣。敢達。上曰，頃者尹勤，年過五十久矣。比之於入侍下番，殆似少矣。在魯曰，人之血氣不同，或年多而不老，或年少而先衰，此則無常矣。顯命曰，李渙比勤，尤似少矣。上曰，勤之陞六，未經曹司之役，翰苑舊風，則可謂變矣。頃者勤之入侍，以老自居，全不記事，予故特推矣。顯命曰，翰林乃少年職也。勤則年多而拜是職，有老馬爲駒之嫌。故不欲以翰職自居如是矣。上曰，下番年幾何耶？永祚對曰，四十五矣。春躋曰，古者李澤，亦四十五而拜翰職矣。在魯曰，六十人則似不可入於翰圈。此後會圈時，六十人則不爲擧論，宜矣。上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，俄者戶判疏批，有問于大臣處之之敎，故敢達。上曰，殿最之時，監司遞易，則法例何監司當之乎？在魯曰，此不一其規也。然臣與前任平伯，有親嫌，不敢仰達。右相方入侍，下詢似宜矣。上曰，右相之意，何如？顯命曰，新監司限滿後，殿最考績，事體當然。捨置在職之新伯，必使舊伯替當。在家封進，事甚苟簡。且非嚴明殿最之意也。臣意則關西、嶺南殿最，使新監司，待限滿封進。此後則分付各道，定式施行似宜。上曰，所達得體，依此定式施行，可也。〈出榻敎〉顯命曰，八道農形，此後雨暘若適，則或可有歲。而近聞天安、稷山兩邑，入春以後，點雨不下，誠甚可怪。此或是刑獄有冤，民隱不達，有以感召歟？分付道臣，狀聞宜矣。上曰，卿聞諸何人耶？顯命曰，尹景淵，新自南來，備言於臣矣。上曰，景淵今爲何職？注書出去，問其職名。恒齡出閤外，問其職名。還奏曰，方爲訓鍊主簿矣。上曰，注書出去，招景淵入侍。恒齡出，與景淵入侍。景淵進伏。上親詢兩邑之農形後，下敎曰，汝何時過此邑耶？景淵對曰，今初二過此，而民間景色愁痛矣。景淵對畢退出。上曰，此如漢之東海，誠可異也。使監司狀聞耶？或別遣御史廉問耶？顯命曰，別遣御史亦好矣。上曰，尹光毅入侍事，注書出去，分付。恒齡承命，將出閤外。顯命曰，光毅有九十兩老親，常時禁直，亦以爲難矣。上曰，情勢難遣，誰可遣也？顯命曰，尹光紹差遣爲宜，其人極佳。上曰，尹光紹疏批已下，又爲違牌，只推。更爲牌招，使之卽爲來待事，注書出去傳命。此則往役，不可辭也。上復曰，光紹頃者召試時，以爲兄弟豈可爭進，遂不成篇而呈卷云。此事亦善矣。顯命曰，此人少輩中期待者，今番館錄，極欲選之。以其年少，故欲待後錄矣。今番特除，誠爲得人，然渠之撕捱，不是異事。文臣處己，不得不如是矣。上曰，翰圈召試被選者，餘人無多矣。朴混源事，頃因元景夏所達，予亦覺得，弘彦招中，似有朴師順之名矣。顯命曰，臣見其文字，弘彦援引崔瑗，以爲瑗言，聞於會津朴哥師孟。而師孟乃師順之堂從，渠有文臣四寸，所聞必信云云矣。及捕瑗訊問，則瑗竝與師孟而不知云，故師孟得白脫矣。而後以臺言被謫，旋得蒙放。此事本末如此，無可疑者。上曰，渠家文字，不可信也。顯命曰，從當取考日記矣。上曰，師悌之改名師順何故？元淳曰，有逆賊與之同名，故改之云矣。在魯曰，李重祚疏批中，有當下敎之敎矣。臣等旣入侍矣，敢達。上曰，注書出去，李重祚原疏持入。恒齡出閤外，取重祚疏上之。上命領、右相同看。顯命曰，北伯疏中風草龍蛇等語，下語不審矣。看畢。上曰，鄭彦燮事，重祚又爲疏陳。卿等之意，以爲何如？在魯曰，守令專主一邑敎化刑罰，則治其部民，雖或致斃，何可爲罪。今此鄭彦燮之所殺，多是重辟。營門所知，而臺臣之疏又如此，未知有何別聞也。今番安邊人擊錚原情，不但爲其父訟冤，毛擧細事，歷數官長之罪，罔有紀極。此實前古所無，而大有關於風化矣。故參判李濟，爲忠淸監司時，有殺人之事。先臣，時在相職，以爲監司，寄一道風憲。而反咎其刑人殺人，則無以振擧國綱，遂置不問。守令雖與道臣有間，其於一邑，亦何異乎？若以臺言，略施責罰，則猶可也。今因土民之訴，罪其官長，則後弊無窮。將至於守土之臣，不敢杖一人刑一人矣。且北俗强悍，受罪官長者，認爲必報之讎，其習誠甚可慮。擊錚人之慘辱時任官長者，不可不嚴治痛懲矣。春躋曰，臣觀彦燮供辭，臺疏所論，竝皆直招。臺疏之不爲虛構，據此可知。但安邊人擊錚原情，誠甚無據。條擧官長之隱慝，有若御史書啓，此則前古所無之事也。上曰，安邊人供辭，極爲無據。此亦燮理中一事，何以處之耶？顯命曰，領相所達，是矣。而人命至重，濫殺一款，誠甚難處。果若以柴草之不納，殺人則豈不冤哉？然道臣所陳各人，則今無可論。但重祚之疏曰，況臣所聞，不止於此云云，旣出臺疏，則不可置之。臣意則以爲邑民訐訴則勿施，臺臣疏語則緘問，可也。春躋曰，臺臣緘問，有關後弊也。顯命曰，臣則以人命爲重，故勿施府民之告訴者，所以正風化也。緘問疏語之可問者，所以重人命重臺言也。上曰，安邊人之告訐官長者，則供辭勿施，令該府照律嚴勘。李重祚疏語，若出於風聞泛論，則不必期於窮覈。而旣登其章，則亦不可置人於黯黮之地。依大臣所達，緘問於李重祚，可也。〈抄出擧條〉上復曰，柳世復、洪致期等事，何如？在魯曰，伊日筵中，判義禁，以掘移一款受敎所無，何以爲之？仰稟，則自上以掘移則過矣。依施之批，非竝指此款爲敎。臣以受敎，則只論其犯禁之罪。掘移一款，則當觀其法所當掘與否而處之爲達。而畢竟兩人本事，皆伸脫，故不爲掘移矣。顯命曰，自前無掘移之令，則洪致期等所犯，係是令前。且已經勘處，今姑置之。而近來山家之說盛行，士夫之劫奪民山，誠爲巨弊。若身爲官長，橫占境內民山，而朝家不爲嚴斷，則後弊無窮。臣意則以爲自今如有守宰之占山境內，則直爲掘移後勘處事，定爲令甲，宜矣。上曰，依所達，定式禁斷，可也。〈出擧條〉尹光紹承牌入肅。上曰，注書出去，與之入侍。恒齡出閤外傳命，光紹入侍。上曰，進前。光紹進伏。上曰，汝之經學，予嘗聞之。故欲以儒臣招見矣。今以目前民事爲急，以汝爲天、稷兩邑廉察御史，汝往欽哉。遂命春躋，書諭旨曰，今番憫旱之餘，連有甘霈，其有吾民庶幾之望。而以本道農形狀聞，庶可推知。而因相臣陳達，招問目見之備郞，則忠淸一道，雖或有半雨半旱之邑，此則雖登歲，亦不無是弊。而至於天安、稷山二邑，則去畿境不遠，而點雨不下。初注秧者，其將立枯云。一道之內，二邑之最被其旱，誠是異事。況畿甸不遠之地，不霑于今之霖雨，其亦可怪。噫，昔漢有東海三年之旱，無乃此邑。或有刑獄之可冤者，或有民隱之莫徹者耶？昔伊尹，一夫不獲，若撻于市。況王者，以民爲本，吁嗟二邑，民命其幾？其聞此奏，若恫在己。若不趁期察問，豈王者恤民之義？今者氣候，專由心氣。丙枕尤何穩，玉食尤何甘？其於卽席，命招儒臣，特令往察，咨御史，體靜攝中爲民之志，效漢于公之意，勖哉勉哉。書畢。上曰，汝往二邑，路過畿甸。雖二邑外，若有不法之事，隨問gg聞g以達。須得文書以來，風聞不可信也。然所重在二邑，必於歸時，暗行畿邑也。上復曰，世常稱貪吏不可爲，予則最憎世所稱能吏者。貪吏之害，在於一時。而能吏者舞文亂政，其流害必遠。御史尙能察得也。光紹曰，當於有治聲守令中，考其所以得治聲之由矣。上曰，御史之言善矣。然治績卓異者，亦須歸陳焉。雖數三日之程，若有所聞，則亦爲廉問也。汝未登經席，先試此任。予未及聽言，而欲考其行耳。光紹曰，臣年少未瑩，恐負重任，惶悚無已。上曰，廉問之時，士之卓異者，亦須訪問。今世讀書人易得，若伊尹者，人誰知之？汝謂今世，果有此等人耶？抑有之而人不識耶？此亦講學一事，汝試陳之。光紹曰，夏之末有伊尹，商之末有呂尙，草野之中，安知無此等人耶？然臣所往來，距京師不遠。若有聞士，則豈不入於前後薦剡中乎？且經術之外，自有跅弛不群之人，恐未可知也。諸臣將退，春躋先御史退出。上曰，御史更爲入侍。左副承旨趙載浩，與光紹入侍。上曰，今送御史，意非偶然。善爲究察，可也。必於今日內辭朝。光紹曰，兩邑祈雨祭，亦當不卜日擧行也。上曰，不卜日擧行，可也。光紹遂退出。上曰，今日欲爲召對，今姑退去。今番入侍，承旨與儒臣，同爲入侍，可也。諸臣退出。

○甲子六月初五日戌時，上御興政堂。召對時，參贊官趙載浩，侍讀官徐志修，檢討官趙暾，假注書鄭恒齡，記事官鄭元淳，記事官李永祚，同爲入侍訖。志修讀《資治通鑑桓帝紀》，自本初元年，止太后猶臨朝政。暾讀自秋七月，止單于車兒立。載浩讀自二年春二月gg正月g，止京師大水。志修曰，質、桓之間，梁冀擅國。政令言議，無可觀者。雖有進言之人，太半進言於梁冀者。大體旣非，豈有文義之可言者耶？然李固之死，其弟子郭亮，以十歲之兒，犯斧鉞臨哭而不去。自光武以後，崇尙節義，其流風餘氣，此猶可見。上曰，崇節之風，今猶可見矣。暾曰，李固、杜喬，則旣在三公之位，義當爲國致死。若郭亮、楊匡之輩，身未許國，當此昏亂之時，雖深藏遠擧，以保其身，無所不可，而猶且奮身不顧，臨尸不去，可見師生之義，不輕而重也。上曰，承宣初登講筵，陳文義，可也。載浩曰，臣觀杜喬之言曰，聽讒不審其理。臣於此一段，竊有感焉。讒言之作，雖以父子兄弟之間，苟有毫髮幾微之可乘，則必有惎間之禍。至於君臣際會之間，則尤有難焉。自古明臣喆輔之契合於其君者，不爲不多。而一有間焉，則讒必售之。奸臣陷人之術，不在於明昭著見之地，必因其依俙彷彿之景，輒售其計。今觀其下款曰，姦回不詰，爲惡肆其凶，讒間之來。爲人君者，若不審其理，不詰其奸，則不知不覺之中，自陷於宵小之術中。雖其契合之隆，不能保其終也。當時只用此二句，漢室猶可爲也。而曾莫之省焉。此所以爲桓帝也。上曰，此豈桓帝之所可知也。志修曰，臣觀其時，天災時變，殆無虛日。漢業雖衰，而皇天之降災警告若此，天心則猶有望於桓帝。而且未嘗絶漢也。載浩曰，臣見第九板，侯覽，託高倫用吏。陳寔，知非其人，懷檄請見，乞從外署。當時莫不稱賢，史臣亦不非之。臣意則以爲不然。此莫非私意。凡事之來，當審其事之是非。事苟是也，決以行之，事苟非也，斷以去之。天理人慾，不可竝行。寔之懷檄請見，乞從外署，此不過㤼於閹豎之威勢，不欲見忤於侯覽。且使高倫，不墜其名，其所引愆，人或多之。而夷考其心，實出於私意也。志修曰，凡事上之道，若見違道之事，則宜力爭之。使上下，俱不陷於不義，不可徒自歸己，此則寔之罪也。載浩曰，凡事無心失理爲過，有意悖理爲惡。寔之此事，惡而非過也。源頭旣失，末流之弊，乃有紀群之屬。托迹巨猾，賣國失身，此莫非家法如是，有以啓之也。末世此等義理，閭巷士子，或言之而不恥，臣實痛之。上曰，承宣所陳，善矣。予前因左相之所達，已得承宣之爲人矣。志修曰，古人使諸生屬對曰，利之對云何，皆曰利與害爲對也。曰非也。當以義與利爲對。蓋但知利害之爲對，則凡所以趨利避害，無所不爲。士當知義利之爲對，而不可竝行，只從義一邊進去，不復顧利害，然後得免於小人之歸也。寔之此事，不識義利之辨，而只有較計利害之心，故至於如此矣。載浩曰，俄者上番所陳，旣發其端矣。臣請畢其說焉。朱穆之奏記於梁冀，其言則可謂名言。而源頭旣失，則其言雖善，無足可觀。穆旣托迹於冀，故必欲冀之保終。所陳如此，然冀之凶猾，千載之下，想猶髮懍。穆於其時，豈不知其惡耶？此不過苟且依附，徼倖其有爲。源頭如此，其人何足取乎？上曰，非其人而言之，言雖善，不可謂善矣。承宣所陳，善矣。講畢，志修、暾進伏。處置臺諫。啓曰，竝引嫌而退。一時聖敎，不過飭勵，何可以此，輕遞言官？嫌難可否，其勢固然。不可以此，輕遞言官。請司憲府執義李光湜，掌令南泰赫，司諫院正言韓德良、柳謇，大司諫韓師得，竝命出仕。上曰，意亦若此，初欲下敎。今者處置，大體雖是。今番飭勵，黽勉彌縫，旋卽尋單，其在臺體，宜有警飭。況彼都憲，旣已遞職，豈可一事，或遞或否？其竝遞差。志修復啓曰，入侍退出之際，承旨之後退，例也。而伏聞今日御史入侍臨罷之際，承旨先御史而退出。及至御史，更爲入侍命下之後。以致晷刻之差遲，事涉未安。請當該承旨推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣將退之際，志修亦忘儒臣先退之例，遲回未出。上曰，俄者玉堂，以知申之先出，請推。而及其退出之際，反勸承旨先出，此與無諸己而非諸人，有異。玉堂上番推考，可也。〈出擧條〉諸臣退出。

6月6日

行都承旨李春躋〈藥房進〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈式暇〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭受由〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。申時酉時，日暈。

○趙載浩啓曰，大司憲金鎭商，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外。執義、掌令一員未差。持平南泰耆未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而水剌寢睡之節亦何如？頭暈之候，益有減歇，而眩氣及下腹之氣，不復往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則頭暈少歇，眩氣一樣。下腹之氣，往來無常矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○李昌誼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

6月7日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭受由〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○趙載浩啓曰，大司憲金鎭商，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外。執義、掌令一員未差。持平南泰耆未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，蒸熱轉甚，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而水剌寢睡之節亦何如？頭暈之候，益有減歇，而眩氣及下腹之氣，不復往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則頭暈少歇。眩氣往來，下腹之氣，加減無常矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于權一衡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

6月8日

行都承旨李春躋〈藥房進〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭受由〉一員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外，執義、掌令一員未差，持平南泰耆未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，雨後蒸濕尤甚，伏未審夜來，聖體調攝，若何？水剌寢睡之節，亦何如？而頭暈之候，益有減歇。眩氣及下腹之氣，不復往來乎？前入湯劑，已盡於昨日矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察症候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則年過五旬，其逢此日，追惟卄五年前，靜攝之中，此懷一倍。諸節一樣。湯劑，水剌下腹之氣有效，欲爲加進。加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

6月9日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，長湍府使金亨魯，堤川縣監安重觀。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外，執義、掌令一員未差，持平南泰耆陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日當爲習射，而本府褒貶相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何(若何))？湯劑連爲進御，而頭暈及眩氣亦何如？水剌下腹之氣，益有差效乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則湯劑進御，氣候一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府之監察茶時，諫院之連日闕啓，俱甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌牌，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判決事李善行，不爲行公。詞訟之地，滯務可慮。牌招，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，注書李師祚，自鄕上來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書任瑋，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，卽接明陵別檢所報，則今日寅時量大雨，大王陵上庚方莎草頹隙一寸許，廣四尺許云。陵上莎草頹隙，至於如此，依例政府以下，進去奉審後，稟處，而慰安祭不卜日來十一日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，明陵大王陵上莎草頹圮處奉審時，繕工監提調一員，當爲進去，而臣宗城，方帶本監提調之任，依例兼進，以除廚傳之弊，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，今日政新除授，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學金尙重，司書韓光肇，說書韓光協，除拜累日，尙不出肅。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書閔應洙進，參判李益炡病，參議李宗白病，右承旨權一衡進。

○兵批，行判書鄭錫五，藥房問安進，參判鄭來周病，參議安慶運入直進，參議李天輔病，左副承旨趙載浩進。

○吏批啓曰，卽接宗廟署牒呈，則令成世頊，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，鏡城判官宋儒文，遞付京職事，命下矣。本曹時無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽接戶曹移文，則正郞尹得重，與判書金若魯，異姓四寸兄弟相避云。依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接禮曹移文，則佐郞李思觀，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○以李錫杓爲大司諫，朴弼傅爲執義，沈益聖爲掌令，李壽海、金尙喆爲正言，洪益三爲修撰，洪重一爲軍資正，韓翼謩爲兼弼善，安克孝爲泰安郡守，尹東柱爲義盈直長，金相后爲繕工奉事，魏致亮學諭單付。

○兵批啓曰，鏡城判官宋儒文，遞付京職事，命下，而本曹亦無相當窠，依例付軍職以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以李光湜、南泰赫爲副護軍，韓師得、宋儒文爲副司直，韓德良、柳謇爲副司果。

○趙載浩，以備邊司言啓曰，本司武郞廳尹景淵，奔走勤仕，又滿十五朔。依例陞敍，或守令除授事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○李昌誼，以春秋館郞廳，以領、監事意啓曰，史閣曝曬，間一年擧行，乃是定式，而今年爲當次之年，本館及江華鼎足山、江陵五臺山、奉化太白山、茂朱赤裳山五處曝曬，過霖雨節後，趁卽擧行，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則昨日申時，都摠府大廳西邊大松一株，爲風雨所落云，依例令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以內醫院官員，以都提調意啓曰，御藥所用牛黃，春等元貢九十二部，而正月以後，啓下丸藥相續，遺儲已盡。前頭或有不時內入及藥用之事，則誠極可慮。在前如此之時，例爲別貿以用矣。今亦限二十部，急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，豫備兼春秋待令，騎馬三匹立之。

○李昌誼啓曰，卽者下番翰林李永祚，以司諫尹得徵疏，引嫌陳疏，至於徑出。原疏以臺疏未下批之故，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，今六月初五日藥房入診，領、右相同爲入侍時。上曰，以鄭彦燮事，李重祚又有疏陳之事，卿等之意，以爲何如？領議政金在魯曰，守令專主一邑敎化刑罰，則治其府民，雖或致斃，何可爲罪？今此鄭彦燮之所殺，多是重辟，營門所知，而臺臣之疏，又如此，未知有何別聞也。今番安邊人擊錚原情，不但爲其父頌冤gg訟冤g，毛擧細事，歷數官長之罪，罔有紀極。此實前古所無，而大有關於風化矣。故參判李濟，爲忠淸監司時，有殺人之事。先臣，時在相職，以爲監司寄一道風憲，而反咎其刑人殺人，則無以振擧國綱，遂置不問。守令雖與道臣有間，其於一邑，亦何異乎？若以臺言，略施責罰，則猶可也。今因土民之訴，罪其官長，則後弊無窮。將至於守土之臣，不敢杖一人刑一人矣。且北俗强悍，受罪官長者，認爲必報之讎，其習誠甚可慮。擊錚人之慘辱時任官長者，不可不嚴治痛懲矣。右議政趙顯命曰，領相所達是矣，而至於濫殺一款，道臣疏中所陳各人，則今無可論。但李重祚之疏曰，況臣所聞，不止於此云云，旣出臺疏，則不可置之。臣意則以爲，邑民訐訴則勿施，臺臣疏語則緘問，可也。勿施府民之告訴者，所以正風化也。緘問疏語之可問者，所以重人命重臺言也。上曰，安邊人之告訐官長者，則供辭勿施，令該曹照律嚴勘。李重祚疏語，若出於風聞泛論，則不必期於窮覈，而旣登其章，則亦不可置人於黯黮之地。依大臣所達，緘問於李重祚，可也事，擧條啓下，而元無自本府直爲發緘之規，以擧條辭緣。李重祚處緘問事，依例令秋曹擧行，何如？傳曰，允。

○獻納趙擎啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐籍沒事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措辭見上〉請遠配罪人𰘟絶島定配。〈措辭見上〉請前持平李齊華削職。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○李昌誼啓曰，因弘文館、侍講院草記，今日政新除授官員牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

6月10日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外，掌令沈益聖牌不進，持平南泰耆疏批未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍。而上候尙在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候尙在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，霖雨連日，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而頭暈及眩氣，益有所減。寢睡水剌之節，顯有所勝。而下腹之氣，不復往來乎？今日臣等，與諸御醫入診，詳察症候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則頭暈減歇，而隨氣往來。眩氣一樣，下腹之氣差歇。而此亦隨氣往來者，何可曰歇？湯劑進御，大抵其根已深，豈可時月快愈乎？此後三日爲日次，問候宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎于藥房曰，此後則間二日問候，宜矣。

○趙明履啓曰，右承旨權一衡，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、疏批未下外，掌令沈益聖，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李昌誼啓曰，副應敎沈䥃，下諭後過限不爲上來，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，三使臣入侍。

○傳曰，騎馬一匹立之。

○李春躋，以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，本院奉事尹東柱，以燔造郞廳，方在分院，進上磁器，今月內例爲封進。而今日政義盈庫直長遷轉矣。當此進上迫頭之日，不可付之於手生之人。義盈庫直長尹東柱，以本院直長中，依例相換，俾完國役之地，何如？傳曰，允。

○李昌誼，以戶曹言啓曰，故光城府院君金萬基，以保社功臣，恩賜田結，尙未準受矣。平安道宣川府數外官屯田一結四負三束，畓五十九負二束，自本家望呈願受。故査問本官，打量成冊，今已上來。依例折給，何如？傳曰，允。

○六月初十日辰時，上御興政堂。藥房入診。都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋，記事官李師祚，記注官金弘澤，記事官鄭元淳，醫官金應三、玄起鵬、鄭文恒、許錭、金德履同爲入侍。拓基進伏曰，俄見啓辭之批。而近來日氣，朝晝異候，此時聖體，若何？而水剌寢睡之節，何如？上曰，大體則旣諭於批答。而水剌之厭進，寢睡之不安，一樣無勝矣。拓基曰，頭暈之氣，其已快減乎？上曰，氣上則微暈，而不似前日之有疼矣。拓基曰，下腹之氣，何如？上曰，湯劑後姑無陞降之事矣。拓基曰，六君子湯顯有效乎？上曰，今番則着實進服，故二貼後卽似有效。而眩氣亦無加作之事矣。拓基曰，水剌之進，比五六日前，其無差勝乎？上曰，近日則胃氣益不好，羘蒸肉湯等物，皆似有臭，不忍近口。而至於腥臭，尤爲難堪矣。拓基曰，頃者仰請，而終不勉從。故臣等之心，只自憂慮而已。方在靜攝之中，不廢行蔬gg行素g之禮，諸般症情，豈不有加乎？上曰，初日朝前，似有眩氣。而晩後卽差，及至三日，似有如何？而亦不關係矣。拓基曰，聖人三愼中，疾患爲重。而殿下一身，所托如何？必須加愛愼攝，不可貽憂於東朝。而況今春秋向衰，自與少壯時有異。此後則加意於此等事，不復如前，是所望矣。上曰，今番病後，予亦不保其三日行蔬gg行素g矣。初日朝飯，已爲蔬饌gg素饌g，故試爲進服。而及至三日，慈敎勸令開蔬gg開素g，故夕水剌則不得已行權矣。卿之所達，大體則是。而今月祀事，予若無故，則豈忍廢蔬gg廢素g乎？拓基曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，以今番事見之，似不如前矣。在前則以爲行蔬gg行素g少不關係。而今番則勸予開蔬gg開素g，豈非志氣之有衰而然乎？且當此炎節，開戶甚罕，此亦異於前矣。豈不悶慮乎？拓基曰，頃承下敎，東朝入此月以後，必行蔬gg行素g云。春秋漸高，而何可如前行蔬gg行素g乎？雖不敢自下强請，而悶慮則深矣。上曰，今至一旬，尙不開蔬gg開素g，甚是悶事矣。拓基曰，湯劑劑入，已爲三帖，可令醫女診察乎？上曰，自前不好此等事，姑觀而爲之，似好矣。拓基曰，生脈散連爲進御乎。上曰，今年則不待秋涼，卽爲進御，近以湯劑之進御，姑止之矣。拓基曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，以其肥澤，故甚難耐暑，而亦不關係矣。拓基曰，肥人必引飮，引飮則多汗，是可悶矣。上曰，然矣。拓基曰，生冷等物，必須禁抑，如何？上曰，當依爲耳。拓基曰，今日有診候之敎，故醫官來待。而下腹之氣，或不無成塊之慮。故鄭文恒，使之別入侍矣。上笑曰，尹淳爲提調時，使醫按腹，而予曰有痛云。則醫官輩輒以爲有物在中而然云，極可笑矣。以手緊按，豈無痛處乎？今使鄭文恒診之，則必以加灸爲達。而往來之氣，聚散無常，何可按而知之乎？然而其氣若上，則受灸之外，無他道矣。中脘、阿是、氣海三穴中，何穴爲好耶？文恒曰，今番則出於急遽，先灸中脘。而不無變動，故以加受灸爲好，仰達矣。若待秋涼而受灸，則無加於氣海。預灸氣海，則自無上氣之患矣。此所以《性理大全》，以爲加灸丹田氣海者也。上曰，初則以中脘爲好，而今以氣海爲好者何耶？文恒曰，中脘千壯前，難得其效。而氣海則燠補矣。拓基曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。應三診曰，左右三部調均，而脈候好矣。起鵬診曰，左三部安靜，右三部帶滑，而大體好矣。錭、德履，診候所達皆同。拓基曰，湯劑當盡於再明日，繼進當否，今日則未可議定。臣等當退去矣。上曰，唯。諸臣將退。上曰，千里鏡，京軍門皆有乎？春躋曰，京軍門則無有，而南漢有之云矣。上曰，雖是山城可有之物，而京軍門亦合有之矣。拓基、錫五先退。上命春躋，書傳敎曰，凡陵上莎草有頉處，報禮曹。該曹又草記而後，有大臣奉審，自爾遲滯。若枯損處，則雖非晷刻可悶者，至於潦水頹圮處，則時刻可悶。況程途稍遠之陵，尤爲悶焉。日昨大臣，雖已肅拜，雨意猶濛濛，夜又大雨，罅隙處必將沙汰。更以思之，以大臣之將奉審，心不能弛。命中官馳往奉審。其令陵官，先覆油芚之屬，以防更雨，夜心少解。中官之回，聞其所達，大臣奉審，然後各司其將待候。故陵官則無尺寸油芚周旋之道，只奉審而回。今夜之雨又倍焉。朝者奉審後，晩後罅隙處，又加五寸。勢將又加，以待大臣之回。而於此等莫重處，不可無先後闊狹處。此後則若有陵上潦雨罅隙之事，則隨其報來。禮曹先卽，分付各司。蓋覆之屬，其令先爲待令陵所，令陵官先爲蓋覆。待大臣奉審，更爲善覆之意，定式施行。書訖。上曰，注書出去，問來油芚之自何進排，可也。臣師祚趨出，招問禮吏後，還對曰，自京各司進排云矣。上曰，注書又出去，三使臣肅拜單子，速爲捧入之意，分付政院。而又分付騎曹，騎馬一疋立待，可也。臣師祚，出去，分付後趨入。上曰，注書仍爲出去，招來騎郞于閤門外，親自分付，可也。臣師祚趨出閤外，招致騎郞柳顯章，分付後復入侍。上曰，入侍兼春秋，馳往于明陵莎草有頉處，可也。此兼春秋，誰乎？春躋曰，禮曹正郞金弘澤也。卽淸白吏故獻納金斗南之再從姪。而斗南之長子，夫妻餓死，故因小臣及金判府事陳達，錄用其支子金弘得矣。上曰，金弘澤在京乎？春躋曰，本皆京族，而弘澤，或寓畿鄕，今方從仕上京矣。上曰，禮郞去時，書吏隨行乎？春躋曰，然矣。上曰，然則俄以一匹立之，分付。書吏所騎，則必不給之。注書出去，招致騎郞于閤外。郞廳所騎馬，則以能走馬待令。書吏所騎馬，亦爲給之事，分付，可也。臣師祚趨出分付，後復入侍。上曰，注書又出去，預備兼春秋及三使臣入侍事，分付，可也。臣師祚趨出，分付後入侍。上曰，上番兼春秋出去，卽爲往返。而大臣禮堂奉審之行，若相遇於中路，以親承傳敎之意，傳于禮堂，偕禮堂馳往陵上莎土罅隙處，必以油芚之屬補空，而善爲封標，以防意外之患，可也。弘澤遂趨出。上命春躋，書傳敎曰，凡薦新，雖有月令，隨其早晩封進，例也。而其中有薦新日仍封供上者，故待晩薦，遍晩gg滿g國中。而薦新則寥然，事體寒心。廚院生蟹、白魚之屬，有先薦新而追供上者，此道是也。此後則凡諸薦新，隨産先爲封進。供上則雖差遲旬日，追後封進之意，其令禮曹廚院，奉承傳施行。又命書曰，時雨成霖，彌日不止。今雖大雨時行之月，若此而不無蹲縮之弊。旱而祈雨，霖而祈晴，理勢當然者。曾覽《禮曹謄錄》，雖祈雨之後，雨或過，旋行祈晴，其禮是也。于今之雨，不無過中之弊。其令該曹，祈晴一款，考例問于大臣擧行。書訖。春躋曰，預備兼春秋，例於入侍日，卽爲來待。而預備春秋黃沇，今日不卽入來，從重推考，何如？上曰，此乃江都人乎？春躋曰，然矣。元淳曰，此人達夜往來于明陵，故似未及來待矣。上曰，勿推，可也。預備兼春秋黃沇入侍，正使陽平君檣，副使李日躋，書狀官李裕身，次第入侍。上曰，萬里遠行，無事往來，極可喜幸。檣曰，臣等幸賴王靈，得免顚仆於遠道，私幸不可達。而其間玉候欠寧，旋得勿藥，臣民之慶，當如何哉？今則其已快得平復乎？上曰，差勝於向時矣。檣曰，彼國甚旱，連行祈雨祭。且康熙後宮適死，久停朝市，故未卽竣事。留館四十日，始爲發行，故自爾遲滯矣。至煩探問於灣上，天恩罔極矣。上曰，所入別單外，彼中事無他可聞之事乎？檣曰，然矣。皇長子，方定婚於淸人。過婚後，當出處別宮，故方大興土木矣。上曰，皇后所生乎？檣曰，然矣，云耳。上曰，生長於禁中乎？檣曰，然矣。上曰，彼人冠禮，何以爲之乎？檣曰，初無冠禮矣。日躋曰，彼中之人，無論貴賤老少，皆着紅兜子，有何冠禮乎？裕身曰，我國使臣，入彼後例爲遊覽，故於其行也。見其土木之役，問之則以爲皇長子年方十五歲。今八月過婚後，封爲皇太子，出處此宮云矣。上曰，彼地旱災，何(何))如？檣曰，所經沿路，便成赤地矣。臣等出來時，以爲義州、龍川等邑，亦被其孽矣。上曰，以近於彼境而然乎？檣曰，然矣。日躋曰，入冬以後，不下點雪矣。檣曰，四月炎氣，甚難堪耐。或恐有昨年火星之變，臣等不無深慮矣。上曰，其處亦早炎矣。檣曰，《皇明世法錄》，好於我國之冊，故使之貿來矣。上曰，貿冊人劉道彦，卿之軍官乎？檣曰，以禁衛營敎鍊官，而臣帶去矣。上曰，今旣入侍，別單中可賞之人，一一陳達，可也。日躋曰，五種書卷，各人私自購得。故雖略及於別單中，而事關賞典，羅列陳達於筵席，恐涉猥屑矣。上曰，別單之不下，意有在焉？陳達無妨矣。檣曰，《皇明世法錄》，則劉道彦，出私財購得。而其間爲之周旋者，乃首譯金裕門、韓斗賢也。日躋曰，日官金兌瑞，自本監別定送之故，《淘金歌》、《太乙統宗》二書，竝與千里鏡，購得以來。而《太乙統宗》，則我國亦曾有印本云矣。諸書購貿之際，趙時彬、庾應昌，亦竝力買來矣。上曰，令廟堂分等考例施賞，可也。〈出擧條〉諸臣將退。上曰，副使則留待政院，儒臣召對時，更爲入侍，可也。〈出榻敎〉遂以次退出。

6月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈病〉一員未差。假注書任瑋〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，順安縣令洪應復。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外，掌令沈益聖，牌不進傳旨未下，持平南泰耆疏批未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡啓曰，來十六日儒生殿講日次，而上候尙在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，謝恩副使李日躋，依下敎來待矣。傳曰，承旨先詣閤外。

○傳于權一衡曰，回還謝恩副使，同爲入侍。

○又傳曰，召對爲之。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，修撰洪益三，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，今六月初十日幼學朴起林稱名人，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將金得麗，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○記注官金弘澤書啓。臣敬奉聖敎，馳往明陵。行至昌陵前路，逢着右議政臣趙顯命，觀象監提調臣徐宗伋，禮曹判書臣李宗城，傳宣敎意，仍欲與禮堂，偕往陵所。則大臣以下，以爲臣等，奉審明陵大王陵上有頉處，尺量封標訖，回到昌陵酒幕，伏承入侍史官來傳之聖敎。臣等竝依下敎，罅坼處塡補後復命事，方此還向陵所。而前此奉審時，書啓與圖形，先付史官，以爲爲先歸奏之地云。臣旣躬承傳敎，以不可徑還之意，縷縷爲言。則大臣以爲雖承禮堂獨往之命，而事體重大，臣有不敢徑還，謹與禮堂以下，竝爲還往。而書啓、圖形之歸奏爲急，史官先爲入去爲宜之故，臣不得已馳還之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，觀象監提調徐宗伋，禮曹判書李宗城啓曰，臣等承命馳詣明陵大王陵上莎草有頉處奉審後，詳細尺量。則自坤方至庚方罅坼處，長四尺，闊四寸或三寸或二寸餘，深四寸或七寸或六寸。自坤至未，微痕長三尺。自庚至辛，微痕長七尺。莎草罅坼處，若是大段，極爲驚心。謹以油芚草芚，竝微痕處內外，蓋覆封標。而修改之擧，不容少緩。但考見前例，則六月、七月，改莎有拘忌。八月節後，卽令該曹，擇日擧行。且陵上莎草間間稀疎處，自午方至未方，廣十七尺，高五尺。自艮方至巽方，廣二十四尺，高五尺。罅坼處及稀疎處，竝圖形以進。而王妃陵上，亦爲奉審。則莎草間間稀疎處，自丑方至艮方，廣十尺，高十一尺，自庚方至乾方，廣十八尺，高十尺，似當一體修改。故謹此附陳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣等依聖敎，更詣陵所，大王陵上莎草罅坼處，以細篩淨土，緊緊塡塞，且以略干莎草被之，然後依前以油芚草芚，內外蓋覆封標後，還歸之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以禮曹言啓曰。傳曰，時雨成霖，彌日不止。今雖大雨時行之月，若此而不無蹲縮之弊。旱而祈雨，霖而祈晴，理勢當然者。曾覽《禮曹謄錄》，雖祈雨之後，雨或過，旋行祈晴，其禮是也。于今之雨，不無過中之弊。其令該曹，祈晴一款，考例問于大臣，擧行事，命下矣。問于大臣，則領議政金在魯，以爲伏讀聖敎，雖出於軫民念農之至意，而但今此三四日之雨，乃在一旬不雨農家企待之餘。且其或注或止，別無太過之事。今若仍不更雨，則反不無害農之慮。臣意則祈晴一款，恐不可輕議云。右議政趙顯命，與領相議同，左議政宋寅明，病昏不敢獻議云。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，更爲觀勢擧行。

○傳于權一衡曰，身爲耳目，不知勵今之廷臣，隱然糢糊，惟歸過乎上。噫，不過一號令事，鎭日慢蹇者，豈非在下乎？脫常規而廣取，靜攝中，臨軒考試，非亦苦心耶？噫，初頭起句，已知其爲顯重輩。而末梢結語，亦歸乎右袒沮戲之意。王者政法，卽一號令間事。翰苑秉筆，在於文翰，不在於門地，必欲廣取，臨軒考試，意蓋此也。其欲沮戲翰圈，曰非其事，其何囫圇？翰圈應試貫試人中，其若有不叶者，當以指斥，亦何糢糊？意雖沮戲，若置不問，幾日憊心，臨軒考試，若干選得之人，將無詣史局秉筆者，不可黯黮。司諫尹得徵牌招，政院其不合人，卽爲問啓。

○又傳曰，此非創行者，自有舊例，牌去來，申飭。

○權一衡啓曰，司諫尹得徵牌招，政院其不合人，卽爲問啓事，命下矣。司諫尹得徵，承牌來詣。故臣一衡，以傳敎辭意問之，則得徵書納所懷。以爲旣有其人，故略略論及於疏末。而今者其人問啓事，命下。而有舊例爲敎，而臣身居臺職，所見孤陋，姑不得親見舊例，成命之下，不敢仰達云。臣以聖敎中旣以舊例爲敎，則不可如是仰對之意，縷縷言及。而臺臣終執初見，不爲指陳，不得已以臺臣所對之語，敢啓。傳曰，尹得徵留待。

○又傳曰，尹得徵使之詣閤。

○文學李重祚疏曰，伏以臣伏見擧條之啓下，以鄭彦燮濫殺事，有緘問之命。臣於是，竊不勝訝惑之至。夫緘問言者，雖云有例，蓋爲被論者在囚，而事實有可覈論之者，言官而事體不可囚，故所以令王府緘問焉耳。今則不然。彦燮則家居自如，而反使臣封緘者，其虧朝體而辱言地，大矣。臣何可昧然奉承也哉？雖然，若臣所聞，則又不敢不直陳。玆陳短章，以俟處分焉。臣之向來所聞彦燮殺人之數十七，品官崔智安、韓德三，將校姜善昌，里任朱方云、金巨漢，官屬黃得昌、得觀，出身李有萬，此則得其姓名者也。又寺僧二名，校生二人，下道里任之一門五人，慘被屠殺。此則所聞雖的，而偶失其名者也。及見彦燮爰辭，則自服殺人者十人。而如金德采、金世占、金光彬、李順國、李重白、朴芿男等六人，卽臣之所未及聞者。而竝與善昌、智安、德三、得觀，皆歸之於應死之罪。而至於朱方云之以官求請不卽擧行而殺，金巨漢之以妻妾玩景時，不勤延候而殺，黃得昌之趨走不恭而殺，李有萬及校生、寺僧、里任等，或以廉問而殺，或以微過而殺者，則擧皆牢諱不言，此臣之所切痛。而有後疏所云不止於此者也。其後又聞有北人之爲父訟冤者，列書被殺之人。而金光聘等三人，朴有信、一贊之母，鶴浦里任夫妻凡七人，則又是臣之所未及聞。雖以其自供者言之，半年之內，所殺已十人矣。臣之所聞中，重出於彦燮之所供姜善昌等四人外，亦爲十三人矣。北人原情中，臣未及聞知者，又有七人矣。摠爲三十人矣。嗚呼，是可忍爲耶？遠外風傳，固難準信。下賤名字，又易錯互。臣亦難保其一如此數，而前之所未聞者，日有所加。今若痛加査明，使之畢露，則又安知其不更有過於此三十人之數耶？今國家斷一死囚，尙且聚大臣、卿宰於朝。而親莅之，三覆而後決，其重人命若是。而乃以一守令之殘暴，因其徵斂喜怒之私，酷罰淫刑，屠剝人命，至於三十人之多，死者飮恨，生者抱冤，顧無以赴愬於九重之下。而如臣愚妄，乃一言之，只欲爲聖朝重民命而存法綱也。夫豈有毫分愛惡於彦燮而然哉？然而中外效力，伸脫如洗，濫殺之跡愈彰，而匿瑕之論冞起。卒使之晏然無事，尙帶官秩，而殿下亦不能赫然査明，爲死者一申之，尙可曰國有法乎？抑臣之所切怪者有之，北伯之疏則曰，彦燮所殺之數，只八人。而彦燮之所供，則乃爲十人。北伯所謂八人應死之外，官屬人民，無一箇杖殞之事云者，何所據而發也？彦燮首實之二人，尙且見漏，其敢曰査明而得實乎？告君之辭，質言如此，吁，亦異矣。且臣於柳世復、洪致期等事，又有所慨歎者。伏聞筵中，有以此非勒掘爲言，又有以此後嚴禁爲達。嗚呼，此何言也？長湍之被掘者，抱其白骨，號泣道路之狀，行路之所共見。加平之被掘者，或受刑訊，或充軍役，勒脅成券，一境之所共知。此非勒掘而何，如以爲不當禁不當罪，則後亦許之，可也。如以爲可禁可罪，則自此已發者而行之，可也。今所謂自今設禁者，其不幾於《孟子》所云如知其不可，何待來年者耶？其以此，謂在令前者，臣尤未曉。前日之法，曷嘗有勒掘人塚於境內而奪占，如世復等今日之爲，而不爲掘移之文耶？以守令而占山於境內曠地，猶且禁之。以凡人而葬近民塚，猶且掘之。況於此二人者之所犯乎？法著於前，已不得行於今，則又安知今日之法，必可行於後耶？殿下之國，將自此無法矣。嗚呼，彦燮則濫殺無辜，殆同草菅。世復等則掘人塚墓，入葬境內，而未聞薄譴之有命，徒見救解之盈庭。今日之法綱，可謂末如之何矣。臣實痛心，不避煩猥。又復妄發，死罪死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其章下金吾，以此更問於鄭彦燮、洪致期、柳世復事，當下敎于筵中矣。

○獻納趙擎疏曰，伏以臣於臺職，累試蔑效。新除之下，實無趨承之望。疾病且苦，轉動無路。而當此玉候靜攝之中，不敢爲違傲之計。不得不隨詣祗肅，謄傳故紙。而顧臣所患諸症，一倍添劇於冒雨往來之際，吐瀉兼發，頭部如碎，咫尺之間，不能運動。以此病狀，末由詣臺。玆敢以所欲發啓者仰陳焉。康津縣監申𣷯，爲人疲殘，全不省事，怪駭之政，難以毛擧。而就其中尤可駭者而言之，則以其孽子，脅婚於本土富民。及其見婦之日，捉致其富民於官前，勒捧許與田土之文券。似此擧措，令人代羞，如此之類，不可置之於衣冠之列。臣謂削版爲宜，人命至重，其不可擅殺也，明矣。禮山縣監李夏錫，因一微事，捉致境內年少士子朴宗杰爲名人。一日之內，連施酷刑，以至於殞命。罪之輕重，未知其如何，而荐刑濫殺，大違法例。其他酷毒之政，不一而足，決不可不嚴懲。拿問定罪，斷不可已也。臣之病勢，非一時偶感之比。旬月之內，萬無差復之望，臺垣重地，不可久曠。伏乞聖明，亟命遞臣職名，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳李夏錫事，依施。申𣷯事，風聞豈可準信？果若所陳，亦不可不嚴懲，亦令該府處之。爾其勿辭，從速察職。

○左議政宋寅明疏曰，伏以庚炎轉酷，雨濕彌日。仰惟此時，聖體調攝，益臻康寧。臣之淹病阻覲，離違耿光，倏已四朔。區區耿結，豈勝下情？念臣狗馬之疾，雖云幸入生路，而衰年敗氣，一落千層，血虛肉脫，頓無加勝之勢。危綴之形，見者懍懍。且當盛暑，種種失攝，進寸退尺，一味撕頓，房闥起動，尙須人扶，自力趨朝，杳無其望。支離一病，臣固委命造化。而惟是三事重任，至今虛縻身上，使臣無故行公，已難免尸素之譏。而矧今竊廩養病，爲罪彌大。雖聖眷曲軫，不加何問，僚相賢勞，毋曠廟務，而若其公體之有損，私分之不安，誠萬萬矣。夙宵惶愧，如添一病。靜攝之中，雖不敢每煩瀆撓，而床玆祈祝，惟在早釋擔負，耿耿一念，殆如束縛求解。且向來憲疏之罪狀蕩平者，臣亦自在一二大臣之中。而伊時病無知覺，不能自引，獨令僚相，見困齒舌，此又臣難安之一端。然視臣病狀之難强，廉愧一事，猶屬閒漫，不敢縷陳。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟許遞臣相職。仍命重勘臣瘝曠之罪，以幸國事，俾全殘喘，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿𧏮尙未快瘳，爲卿悶焉。末端撕捱，其於右相，已曰過矣。卿何從焉？卿其安心勿辭，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右參贊趙觀彬疏曰，伏以皇天眷佑，聖候康復，慶溢宗祊，歡均朝野。臣亦祗詣末班，獲伸蹈抃之忱。而若其省煩惱專靜養，毋忽少愈之戒，是臣區區之祝也。仍念臣頃膺不稱之任，又値難安之會，罪在積逋，罰宜重勘。而畢竟處分，止於罷免。其爲私心之幸，譬如弱駘之卸重載，病牸之輟深耕矣。曾未幾何，恩敍特降。繼辱兩兼帶之除，固已跼蹐靡安，而乃者參贊、賓客之命，又下於杜門跧蟄之中。臣尤感悚驚恧，殆不省攸處也。噫，臣旣戀係主恩，遲徊世路，則殫力自效，苦心可質。而跡所畸危，動輒顚躓，言出大官，覓釁頗勤。一猶可怖，今且至再而至三矣。雖使臣恬不知恥，矇不知戒，苟然爲盤礴不去之計，恐不可得也。與其妄行迷路，終蹈危機，莫如早退深壑，稍惜晩景。至於胄筵勸講之責，雖臣所嘗忝經者，而見今睿學漸進，輔導日急，乃又以如臣謏識，比數於賓僚之席，此亦臣愧蹙逡巡，而不敢徑進者也。玆敢略陳危懇於靜攝之中。臣尤死罪。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命遞臣本兼諸任，仍許斥退，以尊廟堂之體貌，以全士夫之廉義焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿bb其b勿辭，卽速行公。

○修撰洪益三疏曰，臣本以鹵莽，倖竊科第，徒藉先蔭，猥玷華顯。前後履歷，罔非踰涯，每自循省，只切愧懼。今此瀛館之濫竽，尤是萬萬夢想之所不到。噫，經幄論思，責任何如？上以成就君德，下以裨補世道。如非邃學博識爲世所推者，莫宜居之。挽近以來，取人之法，雖不能一如古昔，亦必妙揀一代文華之士而擬之。蓋未嘗有如臣空疎，而得與其選者。念臣早孤失學，長益荒陋，學識二字，非所敢擬。而魚魯豕亥，亦多未辨，尋章摘句，尙不逮人。況敢望挾冊登筵，討論經傳，以資啓沃之益乎？臣雖無狀，亦嘗聞古人事君以誠之義。豈敢虛辭飭讓，以欺我聖明也？誠以人之本末長短，自有定形，非可以掩護蔽遮。臣旣自知其萬不近似，而今若夤緣冒進，若固有之，則其於一世之公議何？臣之一身狼狽，固不足言，而累聖主則哲之明，辱淸朝名器之重，實非細故。百爾思量，萬無趨承之勢。寧被慢命之誅，何敢强其所不能，以益人之嗤點也哉？且臣向來所被人言，實是士大夫難洗之羞。其時顚末，略陳於供辭中，已蒙聖鑑之俯燭。雖不欲復事覶縷，而惟彼臺臣，與作僚寀，周旋一席，知其事實。而故加誣辱，必欲汚衊者，果何意也？思之至今，尙有餘悸。雖在佐幕閑冗之地，亦被齮齕，則矧此所叨地望之淸切，尤如何哉？臣若徒貪榮寵，不早斂避，則誠不知更蹈何樣機穽。此尤臣所以死不敢爲進身之計者也。恩召之下，無路承膺，祗詣闕外，陳章徑退。臣情雖隘，臣罪罔赦。伏乞聖慈，俯諒臣言之非出例讓，亟遞臣所授職名。仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱，爾其勿辭，從速察職。

○持平南泰耆疏曰，伏以臣之前後忝叨臺職，殆近數十遭矣。間嘗有一二承膺者，而苟冒含默而已。未嘗出氣力抗言議，上補衮闕，下糾官邪。則臣卽屢試蔑效之人，銓曹每見充擬，天點又輒謬加。今復有此柏府新命，臣內省愧懼，不知置身之所也。卽伏見聖上於靜攝之中，深惡朝臣婾惰之習，將有振刷一新之意。而先從法官始，尋單兩臺，特命遞改。責勵之敎，迥出尋常，此正奮發圖理之會也。虛襟來諫之時也。臣本巽軟，縱不能塞此言責之寄。而至於日赴茶坐，卽筋力之所可爲，固宜卽出肅命，仰體聖意。而顧臣稟賦虛脆，素苦風濕，日前重經暑癨，轉成似瘧之症。乍寒乍熱，頭疼如碎，四肢麻木，運用不便，宛轉床席，人事都絶。束帶供職，實無其望。且目前病勢之外，又有情跡之萬萬兢蹙者。前秋忝在吏曹郞廳時，以臣弟泰會之通擬說書事，重被臺參。至謂之諉以啓請，肆然通擬，少無嚴憚之意，甚非祛私之道。噫，無憚行私，俱是人臣之極罪。雖誅之殛之，未爲不可。而臺臣之勘律以罷職者，又何其恕之太過耶？夫相避新通，自多近例。其時銓長之疏，援據已悉。且今之銓郞，異古之銓郞。雖使臣參政執筆，諸堂通塞，本非臣之所得與。而況臣以服制，初不赴伊日政席。臣弟之新通與否，臣何以知之？此等事勢規例，臺臣亦豈不知？而惟以不襯着之題目，構成罪案，抑何意耶？其言之是非，自有公議，固非臣所可更煩。而白簡聲罪，若是狼藉，至今追思，毛骨俱竦。臣方杜門訟愆之不暇，其何敢徒恃寵靈，揚揚冒進於論人之地，以益其罪戾，自取人嗤笑也？玆於召牌之下，擔舁病軀，隨詣闕外，瀝盡肝膈之辭，仰瀆崇高之聽。伏乞聖明，俯察臣賤疾之難責職事，情勢之不可進身，亟賜鐫改。仍命選部，勿復檢擬，以卒天地生成之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參議李宗白疏曰，伏以臣本無似，濫沐洪造，前後叨冒，踰溢涯分。惟以燥濕盡職，筋力奉公，爲一分報塞之道。而顧玆所縻銓任，乃在遊彀之餘。彌切傷弓之驚，前已矢心自畫，今豈抗顔冒進？第緣事會迫阨，未免胡亂出脚。因仍苟蹲，泯伏虛帶，循省愧惕，若無所容。而抑臣情私，至爲懇迫，輒敢冒死僭陳，竊冀慈天之矜照焉。臣幸有老父母在堂，而臣父今年七十有七矣。疾病澌頓，凜凜焉朝不計夕。若論病源所祟，則亶由眞元損虛，神氣不接。三數年來，惟藥餌峻補，廑廑延過。而臣家世淸寒，祿仕不能捄貧。臣又拙於謀生，墻壁枵然，卽通朝之所共知。夫親老子養，甘毳而滋其味，蔘朮而治其疾，自是常倫恒情。而若臣者，爲孝無本，亦不及於口體之末養。反顧悚恧，斯實生民之大慼。每誦古人夕照如飛之語，豈特怵然自驚，怛然自悲而已哉？誠以此時，得補近甸薄郡，驅策駑鈍，小效民社之責資。藉俸廩幸免菽水之艱，則未必非公私裨益之一端。向忝喉司，豈無隨衆陳情之路？而臣父尋常戒訓於臣者，每在於夷險陳力，不敢爲便私之圖。故三朔近密，一味囁嚅，訖于移職，而未敢輒發。自頃以來，父病轉劇，私情益急。而竊稽選部故事，故相臣李畬之爲參議，有乞邑便養之請，得蒙先朝矜許。而時則故相之父母，亦俱存，與臣情境一般耳。其疏在遺集，語甚懇摯。而有曰君臣猶父子，子之於父，凡有疾痛窮阨，必呼而訴之，以其必見慈也。今臣猶以猥瀆爲懼，不自陳其衷悃，則是臣不以所以事父者。事君，而自外於仁覆之天也。此與臣今日之所耿耿者，又何其相類？而亦見先輩之以親養爲切，而不遑暇避於干恩之嫌矣。伏況我殿下，仁深錫類，政先體下。臣僚之有兩親乞養者，雖云非銓曹之成例，特恩準施，非止一二，亦豈徒故相事爲可援而已也？臣於是，妄恃隆恩，僭引前禮，敢干孝理之聽。倘蒙聖慈，俯垂矜諒，畀以一縣，獲遂反哺之願，則闔門感祝，生死殞結，容有其極，情理迫切，言不知裁，臣尤死罪。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹，稟處。

○甲子六月十一日辰時，上御興政堂。回還謝恩副使入侍時，副使李日躋，右承旨權一衡，假注書任瑋，記事官金弘澤、鄭元淳進伏訖。上方披閱使行所進《世法錄》，仍下敎曰，儒臣持《皇明正史》第一匣、第二匣及《朝鮮志》，召對爲之事，注書出去，分付可也。瑋趨出，與侍讀官魚錫胤，檢討官趙暾同入。上曰，陳仁錫，卽何代人耶？日躋曰，仁錫登第於萬曆年中，天啓、崇禎間，連爲左諭，德任一代，史筆所著述甚多，自是明末賢人也。上曰，然則仁錫入於《明史》耶？日躋曰，仁錫名編於《文苑傳》矣。上命兼春秋，持入《文苑傳》。上曰，卿旣見笙矣。其制果何如？日躋曰，笙之制，排管匏中，參差象鳳翼，吹者呼吸，皆有聲。而手按徐疾之際，諸管之聲皆出。音韻悠揚，和而不雜矣。旣無笙手之帶去者，恨不學脣吹手按之法。故第請拆見，則管之下端，皆以金葉爲簧，吹之則簧動而聲出，簧若少傷，則聲不出矣。上曰，金葉若拆，則鎔蠟貼付云矣。日躋曰，政和氣和而後，鳳鳥至。樂之本，以和爲貴，固不必規規於形器之末。然必得古樂器，然後可以飾聖朝文物。而其本則在於政治之和與不和，鳳儀之祥，恐不可容易求之矣。上曰，此冊中，所謂簫，卽簫韶九成之簫耶？注書前旣有說，今又白之。瑋曰，臣於對策末，偶論音樂。而樂之理微矣。臣何敢知之？然而樂雖有古今之別，其器則似無古今之異矣。上曰，如弄玉所吹云者，亦今之此簫耶？抑洞簫耶？瑋曰，弄玉事，不見於正史。而試取《列僊傳》看之，亦此簫，而非洞簫也。上曰，世法中所謂黃冊，是何物耶？日躋曰，臣不能遍閱，不敢臆對。而似是皇帝所覽，故加以黃字矣。上曰，造鹽造硝，皆有法矣。又敎曰，《戎政全書》，是何書耶？日躋曰，此書卽軍領頭目列編之書，頗類我國《搢紳便覽》。常時則不甚關緊，而彼中脫有用師處，若其命將之際，出送某人云爾。則考其官秩高卑，而事之輕重大小，庶可揣知矣。日躋又曰，臣於辛亥年間，以史事奉命入燕也。躬承聖敎，以爲正史雖或改修。而所謂野史，多有錯誤者，仍有哀痛之敎。臣於今行，多見稗史。而獨此《皇明世法》，其記我朝事，皆不失實。末端評論亦好，故輒此貿來矣。上曰，威化回軍事，善記之。但此亦有自立二字矣。日躋曰，非但威化回軍事而已。宗系事亦善記之矣。自立二字，《明史》亦有之，固無奈何。而其下行都指揮云云之說，亦自好矣。上仍下本冊，命日躋進伏，使之逐段歷陳。日躋以手指陳曰，前後《明史》宗系，皆錯錄。而此則直以全州人書之，仍系於新羅司空之後，雖自言gg立g二字，稍似未妥。而當初中國，則聞傳者之言，信而爲然。及我朝伸白，然後始知之，故書以自言gg自立g，固無足怪。其下雖有數字礙眼處，而此是過去之辭，且於《宣廟朝會典》改撰之下，旣已備錄，則此亦無妨矣。其餘列聖朝事，皆無誤記。而但太宗御諱，書以恭靖，御諱此段誤矣。而至於端宗遜位，中宗靖國時事，皆一從我國奏文而記之矣。上曰，然矣。日躋曰，此書訖於啓、禎之間，故於穆陵朝，則只記壬辰事，而未及於仁廟朝矣。然考見其下段評論，則其語及壬辰建州時事，亦善記之矣。仍指海波稍警以下數三行曰，如是記之矣。上曰，果異乎他史矣。仍命暾，考出《明史陳仁錫列傳》讀之。又命錫胤，讀世法中記我太祖、世祖、中宗時事。又命暾，考出《皇明正史》、《朝鮮志》，以參考。上曰，仁錫果是善人也。所錄皆可徵，若早見此等書，則何勞辨誣爲哉？其圖章，亦以兩朝經筵官書之矣。上又曰，《明史》乃張廷玉所撰乎？日躋曰，張廷玉，卽總裁史事，故首錄其名。而至於成史，則非專出於一人之手也。廷玉卽漢人，雖壓於滿人，不能秉權。而立朝數十年，謹愼少過，皇帝亦信任之。讒謗不行，國人皆倚以爲重云矣。上曰，昨年遼瀋之行，使廷玉留鎭皇都，此亦可知其爲人也。又命瑋，持入李玄錫所撰《明史綱目》。命暾讀正史文皇靖亂時事。上曰，太草略，世法所記勝矣。建文追諡，在何時乎？日躋曰，在於明末矣。錫胤讀正史建文紀，其中以爲乾隆，追諡建文，及崇禎，盛贊乾隆之德。上曰，追諡建文，乃在乾隆時耶？明時何不爲之耶？錫胤曰，明人亦豈忘之，而事體重大故然矣。元淳曰，追諡建文，在於弘光乙酉矣。瑋曰，史可法輩，建議追諡，《明紀編年》，亦以惠宗書之矣。上曰，然乎？錫胤讀文皇贊，至奄有八荒。上曰，奄有字儘有意，而下得醞藉矣。至慙德云云。上曰，成湯亦有此語矣。錫胤曰，史筆安得不然乎？暾曰，不如是，何可謂傳信乎？上曰，《明史綱目》，似直書於綱矣。命暾考出，果以起兵書之矣。上曰，定都北京，是文皇時事也。錫胤曰，定都北邊，非得算矣。上笑曰，宋朝南渡，果何如？文皇之意，欲北扼矣。錫胤曰，歷代帝王，皆定中，而今反據一隅，非久遠之圖也。日躋曰，長安、洛城，自是帝王之都。而宋、明以後，夷狄勢盛，燕京有扼項拊背之勢。成祖之定都，非失計也。上命暾讀崇禎贊。錫胤曰，崇禎皇帝，十八年憂勤，非有失德。而用非其人云者，乃公案也。上曰，只令副使入侍，有礙聽聞，故命儒臣持冊子入對矣。見崇禎時事，匪風、下泉之思，尤一倍矣。正史與世法，非但善記，我國事至若崇禎贊，雖使明人記之，何以加此乎？帝嘗登萬壽山曰，朕非亡國之君，直是朝廷上門戶糾紛，豈不痛哉？副使亦曾見萬壽山乎？日躋曰，萬壽山，卽在於皇都之北。故奉使入燕者，皆見之。每見此山，自然有感愴之意矣。所謂門戶云者，卽分門割戶之意也。谷應泰有言曰，將帥之臣，不死於疆埸，而死於門戶，豈不冤甚？可謂哀痛語矣。應泰，卽豐潤人也。東使之往來者，每宿其家。故《明史》等事，或有傳說者矣。上曰，谷應泰子孫，亦盡剃頭乎？日躋曰，宣聖後裔，猶着紅兜，況谷應泰之後乎？事近猥褻。而今行見可笑事，有姓孔者，來見踞坐。臣曰，原壤夷踞，先聖之所扣脛，而汝乃如是，其亦習俗所誤耶？其人大慙赧曰，習俗所拘，偶有少疎。致勤誨責，愧死愧死云矣。上曰，能知其愧，亦自不易矣。上又命暾，讀建文贊。錫胤曰，方孝孺，其樹立固卓然。而以臣迷見，恐不免誤國之歸。皐門應門之設，非但迂甚，操切燕藩，亦似鼂錯之激吳矣。上曰，然矣。遂掩卷，儒臣退出。上曰，副使陳彼中事情。日躋曰，古人之覘國，或以治塗植樹，知其治亂，或以一言一事，判其吉凶。而如臣者，旣無此等見識，譯舌聞見，亦不仔細，何能刺得事情。而至於紀綱法令，則見於事爲，猶可易知。試以一事觀之，彼人之紀綱，亦可知矣。臣等在館時，胥班來言於譯官曰，若給賂，則回咨中當不書御諱云。臣等曰，在事體則不當，而彼旣發此言，不可自我防之，自下酬答爲好云矣。其所謂賂者，不過五兩銀子。而十張國書，竝不書御諱矣。上曰，予則泛看之矣。仍命復入回咨。而親自披覽，笑而敎曰，果不書之矣。藩國咨文，豈可不書其國王名乎？卿以此意，分付譯官輩，此後則俾勿如前，可矣。日躋曰，自下防塞，終覺未安。而上敎旣如是，則當直以歸奏國王，則以爲事體不當如是。此後則彼雖有言，不爲聽許爲敎之意，言之宜矣。上曰，然矣。以此意，出言於廟堂諸人，可也。日躋曰，彼中禮部行下馬宴時，義州刷馬驅人輩，紛紜上階，喧譁攫饌，實爲可駭。故今番則嚴飭下吏，持杖檢察，幸得無事罷宴。而所謂上馬宴，則例爲來饋于館中。太常鴻臚寺官員，領器皿床卓，排列庭中。未及設饌，有無賴輩數三十人，忽然闌入，搶突叫嚷，一倂攫去。所謂官員輩，環立嗟咄而已。臣等出館時，見十餘車子，列立街口，問之則乃饌物器皿載來者也。彼人所以待我者，可謂侈盛。而從中作拏者，如是橫甚，亦可見其法令之不嚴矣。上曰，南遊有先聲乎？日躋曰，先聲則有之。以年凶，姑不定期。然彼人凡事，多忽地出令，今亦何可預料乎？上曰，皇子幾歲云耶？日躋曰，年可十五六，而今始定婚云矣。上曰，婚處卽漢人乎？淸人乎？日躋曰，聞是淸人中牛彔章京云。其官甚卑，廑如我國之哨官云矣。上曰，聞後苑，造金山寺云。卿見之否？日躋曰，太液池在於宮城北，辛亥年入燕時，方營白塔於五龍亭之側。而元無禁外人之事，故臣等亦爲登陟矣。今番則繚以朱墻，設以重門，不許闌入。自外而望之，白塔左右，彩閣雕樓，眩耀耳目，殆不可名狀。然而皇帝之捨此，而必往圓明苑者。蓋聞苑中倣十三省，設置樓臺，每一樓，輒以各省之珍寶花木器皿，飮食盛之，又選其土之美女而藏之，以爲遊戲之所云。而此則旣非今行時所聞知故，不敢登之於別單中矣。上曰，其亦殆矣。仍命陳我國沿路所聞。日躋曰，西路卽今之弊，莫大於財匱。夫財用者，國家之命脈。《大學傳》十章，以財與民互言，而爲平天下之要務。孔聖亦以足食足兵，爲治國之道。我國負山環海，粳稻之美，貂蔘銅鐵之産，漁鹽之饒，不待求而足矣。然而以貧國稱之，豈不異哉？賦稅之出，專責三南。而漕轉之數，本自不敷。漁鹽則國家不能專其利，而太半花消於諸宮家、各衙門。雖以礦銀一事言之，禁令不嚴。所謂監官者，從中漁利，一兩天銀，鉛鑞半之。彼人鎔鍊實數，僅爲五六星。此亦國綱所係，而使隣國見之，豈不可羞乎？上曰，礦銀如是太輕耶？向時鄭錫三，以礦銀之持入彼中事爲慮，至於申飭矣。日躋曰，鄭錫三，亦有所受。其曾祖故相臣鄭太和，曾有此論矣。又曰，八包之設，蓋欲防塞商賈，而使員譯專其利也。一自防塞燕商之後，初則貸銀於譯舌，使之替爲買賣矣。及夫近年以來，商賈或私自貿蔘貿穀，而絶不貸銀於燕行，故卽今則商與譯俱困。而灣府之不成貌樣，亦坐於此。不但灣府爲然，聞萊府，亦以江蔘之漸貴，故對馬島販倭。旣不能支勘，萊銀之出來者，漸稀云，此非細憂矣。我國關西，素稱饒富，而今則罄懸。蓋我國之人，旣不知理財之方，亦不知節用之道。而少有餘剩，輒闌用之。每有一年水旱，遑遑若不保矣。西路之財，則專爲大國酬應。而一自康熙以後，歲幣之數，逐年蠲減，勅使之來，亦甚稀闊。前日之賦於民者，稍有贏餘，此所以西邑之豐腴也。所謂贏餘者，旣不在於民，又不入於公，特從中出入。故守宰之濫者，亦因此而潤橐，或聚錢而設廳，取利而防役。當初則豈不誠便民，而錢入民手，易散難收。民不應役，習以爲常，挽近數十年來，殆至於莫可收拾矣。上曰，初則設廳而誘民，及其財用蕩盡，則其將奈何？日躋曰，入侍承宣，亦曾經西邑。貨財不通之弊，可以知之矣。一衡曰，臣曾待罪江界，熟知此弊。而卽今關西，大抵凋弊不堪支。其生財之道，莫急於通商賈矣。上曰，自攔頭罷後如是乎？日躋曰，攔頭則自彼罷之，而商賈則自我罷之矣。國家凡有緩急，猝難辦之物，必使商賈，竝力而求之。昔在仁廟朝，虜將求寶劍於我。其時戶曹判書李溟，以二千金，購二劍於商人，一則自佩，一則遺虜將，人以爲不廉矣。其後胡皇，又求劍於我，溟卽解以副之。其慮事之深遠，至今傳說。商賈旣絶，則倉卒之際，雖有此等之索，其將何以得之乎？上曰，商賈罷後，物貨果幾乎絶矣。上又曰，農形何如？日躋曰，義州、鐵山、龍川，偏被旱災，而其中龍川，尤甚矣。上曰，彗星亦見於彼中乎？日躋曰，天災雖不可强推於隣國，而彼我分野旣同，彗孛之朝出暮現亦同矣。上曰，常明子孫，有消息乎？日躋曰，未能詳聞矣。又曰，《世法錄樂律編》下，有度量衡三制。蓋此三者，皆出於黃鍾一律。而爲萬古器用之本，誠王政之大者，而我國無可考之書籍矣。今幸得此書，故縷縷附陳於別單中。而今日見兪判府事於藥院，則以爲三陟之銅尺，昔年旣已來置於戶曹。而其制不可不修明云矣。上曰，然乎？日躋退出。一衡曰，譯官黃姓人，得仁、孝廟御筆。而御札中有御諱，故不敢置私家，來納本院，何以爲之乎？上曰，入之。仍命書左議政宋寅明，文學李重祚，獻納趙擎疏批及司諫尹得徵問啓傳敎訖。上曰，渠勸予以淸心靜攝，而必欲沮戲圈法，予豈爲渠所瞞乎？如此之際，獨不憊心乎？渠若以本事爲非，則予當有處置之道矣。承旨將出。上曰，玉堂書冊，儒臣不盡持去，致令史官持出，儒臣推考，可也。〈出榻敎，亦出擧條〉諸臣遂退。

○甲子六月十一日二更，上御興政堂。司諫入侍時，右副承旨金尙迪，司諫尹得徵，假注書任瑋，記事官金弘澤、鄭元淳進伏訖。上曰，秋判方直宿摠府，以同爲入侍之意，注書出去，分付可也。瑋趨出。〈此下說話，出外不得記〉與刑曹判書徐宗玉同入。得徵曰，朴混源，潘南朴姓，且有文云，豈不可爲翰林？而但其父師順，不見於政目間者久矣。此必有故而然矣。上曰，臺臣自政院問啓，亦古例也。告君之辭，豈可囫圇乎？以直告之。又敎曰，予先直言之。向在翰薦時，以一人二人，必爲互對，殊極野俗矣。人君握造命之權，常人可使爲兩班，兩班可使爲常人。今番限以一點，臨軒考試，意蓋有在。而汝輩之欲沮此法者，蓋以吏郞翰薦，任意操縱，釀成黨習矣。吏郞今無可爲，則以翰薦之法，容爲可復。一種好黨之人，煽誘如爾者，必欲沮敗予良法。若李顯重、金陽澤、洪樂性輩，皆被選，則汝必不爲此事。而今旣考文立落之後，乃爲陳疏沮戲之計，此汝用心不公也。予問被圈人色目者，欲知其均與不均也。其考試之際，亦或有笑置落軸者，此出於公心，而非有私意也。今旣以文取之，而汝以無意中人之故，囫圇爲說，非沮戲而何乎？得徵曰，洪樂性、金陽澤、李顯重，雖盡入選中，若有不合之人，則臣豈不論乎？臣若有秋毫私意於其間，則臣誰欺，其欺天乎？上曰，然則汝非訾毁其文拙也。得徵曰，德行本也。文藝末也。孟胄瑞、宋昌，皆以鄕人，爲翰林，而孰有非之者乎？聖上必欲廣取，孰不欽仰盛意？而其中有不合是任者，故臣果論之矣。又起伏曰，臣年紀衰邁，言論巽軟，本不合於臺閣。奏未畢，上笑曰，此避嫌耶？抑以所懷白之耶？得徵曰，避嫌也。上曰，然則待下敎畢後，爲之，可也。得徵聽瑩，尙迪曰，方有下敎，不可徑先啓避矣。上曰，汝若以臨軒考試，循私不公云爾，則猶可成說。而斷無用情之事，又以爲不辨工拙，矇然科次云爾，則予將從汝學文矣。得徵曰，聖敎至此，臣將何辭仰對乎？上曰，豈無可問之事？而必以開闢混沌爲問者，意蓋在矣。何以爲混沌，何以爲開闢乎？得徵曰，天地開創之初，末學何以知之乎？上曰，豈有不可知之理乎？汝試論之。得徵曰，下詢之意，臣知之矣。其謂混沌者，莫是混合之混乎？上笑曰，人與物竝混乎？旣已混沌，則何以開闢乎？得徵曰，天地始生之初，是謂開闢矣。上曰，汝能知天地始生之謂開闢乎？孰不知之？得徵曰，此非可問於臣者也。上曰，所謂混沌開闢，如人之夜而寐，書而寤，此豈難知乎？向時見洪鏡輔、許采輩，今又見汝，綜核之政，不可無也。予實無振作之氣，而尙未合眼者，將遺元良以安逸之道也。頃年金硡，以無文濫第，駁李周鎭。而日後若有如此人，則予欲親試言者。其文果勝於所論者，則雖知其爲人之太不忠厚，而猶當減其罰矣。其文若反不及於所論者，則其用心尤爲絶痛矣。當以加一倍法勘律矣。俄見趙擎駁申𣷯、李夏錫，此所謂軟地插木，汝亦一類，太不直截矣。問啓命下之後，汝若以臺諫詣院問啓，爲疲軟，不爲入來則可也。而留待親問後，始以朴混源、李渙爲對。汝旣以此兩人爲不合，則何不於問啓時直告，而乃於親問之後，始爲出口乎？朴混源雖非汝，已有言之者矣。渠豈行公乎？得徵曰，朴混源則雖有言之者，而李渙則以春章之弟，得參翰選，豈不怪異乎？且聞其年老，不堪秉筆云矣。上曰，汝不聞古有給內人施氏事耶？人之才華，豈在於年之老少乎？昔日洪禹傳，駁某人以年老，先王半夜嗟歎，予尙記之矣。聖意蓋有在焉。人不可以年多，輕加訾毁也。予亦年多矣。汝以年多，旣出六之尹勤，臨急備三望，汝果直乎？得徵曰，聖敎至此，臣何敢言？翰薦誠有弊矣。臣豈有沮戲圈法之意乎？若欺心以達，是欺天也。天可欺乎？上曰，吏郞與翰薦，予以苦心改之。而汝必欲沮戲，其意不難知也。何則，常有顯重輩慫慂之也。三夜不寐，知非保嗇之道，而不如是則法不立矣。右相以爲今番翰林，若在薦法未改之前，則無敢窺見者。蓋薦時則專爲互對，非政丞子，必舍人弟也。汝以其例少之乎？右相之言喜之也。汝之言惡之也。策題中衣冠制度等說，亦皆有意。若使予對之，則當曰混沌以前，三皇之所不知，後生豈知之乎云爾。則此直也。若論其形色，則《周易》曰，龍戰于野，其血玄黃。未剖判之前，不過是坏墣耳。其色玄黃而已。邵子《皇極經世書》，分十二會而細論之。混沌之極，豈不開闢乎？予問其理，汝反冷笑，汎濫甚矣。頃者李毅中，以爲沒把捉。汝之不對，亦毅中之意乎？汝眞不知而然乎？予以今番召試事，問于元良，則元良以爲此輩過甚，其言誠是矣。《傳》曰，父作之，子述之。元良雖幼沖，旣知其過甚，則汝輩雖欲沮戲，難矣。其君曰不食云，而猶不入來，其父將被罪，而亦不入來，是無父無君也。無父無君之人，得之何用？及其科次，幾專純色，汝輩心甚惡之。而反以李渙、朴混源、尹勤磨勘，汝心術如此，呼唱而來，寧不自愧乎？予深居九重，不知外事。而汝輩則朝晝聞見，皆從宦事也。豈不知臺閣之有緘問，政院之有問啓乎？《書》曰，眚災肆赦，怙終賊刑，汝非眚也。乃怙也。汝之不直，予已知之矣。今日命儒臣，持《明史》入來，讀而聽之。予於崇禎皇帝贊，深有感焉。其分割門戶，用非其人云者，殷鑑不遠，寧不懼哉？予問混沌，而汝對以不知，汝輩皆混沌矣。無怪乎其不知也。今之世，可謂小混沌。予欲處分汝，而方外不知者，必有以汝爲直者矣。汝未避嫌之前，予不遞汝職，汝旣汚予臺閣，予gg汝g豈更汚予處分乎？尹得徵遂起而避嫌曰，臣年紀衰邁，志氣摧頹，且本來情跡臲卼，臺端一步，自畫已久。今者又忝言地，而適會聖候平復之後，憂愛之忱，自倍於平時。目見聖上，以召試事，連夜失睡，愆候有加，敢以調護聖躬之道仰陳，而疏末略論史局事矣。聖明不惟不賜開納，聖敎特加摧折，至以亂翰圈爲敎。臣雖無狀，豈敢爲沮戲史局之意乎？其中數三人，有不合者，故略略論及。嚴敎如此，臣何敢晏然於臺次乎？不擧結語。上曰，臺次而止乎？尙迪曰，臺避當有結語，得徵始請命遞斥臣職。上曰，諺曰，不爲蠅拔劍。若因一尹得徵，靜攝中有添加節，則後之人，以予爲何如主也？若使氣於汝，則豈不可笑乎？仍命瑋書批答曰，不體飭勵，甘心沮戲。欲亂翰圈，召問不對。咫尺前席，對亦苟且，而其所辭語亦無着落，自曰衰朽，而反斥他人，此豈有諸己而非諸人之道乎？噫，頃者謂大臣者若何？而爲今北面，甘心角勝，曰有臣節，陳章囫圇，心術不精，咫尺問對，貽羞臺閣。當今飭勵若此，而冒臺職，循例待其處置耶？擧直措枉，聖人所訓，見不善而不能斥，郭公可鑑依啓。而爲其君，政不能行，耳目若此，自不覺赧然矣。書訖，得徵退出。上曰，史圈可謂多幸矣。宗玉曰，翰林或慮中絶矣。今因召問，得出結末，幸矣。上曰，雖非尹得徵、朴混源，以元景夏之言，似爲撕捱矣。尹勤三人，可謂軟翰林矣。爲得徵所驅逐矣。上又曰，尹得徵誰家人耶？尙迪曰，曾經注書尹學東之三寸叔也。上曰，其爲人本不了了，此必有指敎者矣。常談言愚者讚之則喜，此必有勸成者，渠不能獨辦矣。尙迪曰，召對時，諸臣擧措誠異矣。而臺臣只論君德大體，而不及諸臣擧措之失，此似苟且矣。上曰，其所引德行本、文藝末云者，皆副急杜撰之言也。不識字者，豈能修史乎？人不識字，而亦豈有剛方正直之理乎？蘇秦，以其刺股讀書，故能佩六國印矣。上又曰，春章是何如人耶？宗玉曰，春章失學無賴，卽世所謂曰者，然此非得罪於國家者，兩班則好矣。其弟豈不可爲翰林乎？古亦有柳下惠、盜跖，豈可以兄之迂闊，而累其弟乎？仍問元淳曰，李渙以一點得參乎？上曰，朴混源、李渙，皆以一點得參矣。此兩人何以處之乎？宗玉曰，待大臣入侍，問而處之，宜矣。上曰，然矣。古人云不以冥冥惰行，尹得徵之入闕中，而不爲肅謝，直對問啓，非矣。宗玉曰，政院何不使之肅謝耶？此則政院之過也。尙迪曰，屢次促之，終不回聽，而書納所懷矣。宗玉曰，臺諫緘答，猶可爲之，況問啓乎？此則似不諳古規之致矣。上曰，李重祚，亦以爲鄭彦燮則偃臥其家，而吾豈爲緘答乎？不爲緘答而陳疏，此亦慢蹇也。尙迪曰，李重祚不無所執，蓋被論者方在囚，而無對辨之道。故朝廷不得已使臺諫緘答，以對囚供。鄭彦燮旣已脫囚，而獨使李重祚緘答，事體似苟簡矣。宗玉曰，向來旣發緘於洪啓禧，故自上亦不放朴文秀，此則獄體然矣。李重祚若不爲緘答，則可也。而至於陳疏則非矣。上曰，重臣所達，是矣。上又曰，尹得徵之不爲肅謝，亦有撕捱事乎？尙迪曰，尹得徵爲理山府使時，監司趙觀彬，先爲狀罷，其後似是初除矣。上曰，此眞公斥也。醇厚者易於徒善，而此人則過於惛。朴混源、李渙之名，入耳慣熟，故倉卒發口。而渠之陳章時，只欲沮戲而已。無必擧兩人之意矣。仍命尙迪，書傳敎曰，噫，世道若此，人心若此，臣分若此，環顧今日，無一可恃。噫，翰薦爲翰圈，卽予欲爲祛黨之苦心。相繼違命，甘心沮戲，故廣取一點。靜攝中臨軒考試，其亦欲行新法之苦心也。噫，江流石不轉，一隅靑丘，已則已。不然，旣命之法，豈可因其沮戲而止乎？爲今耳目之官者，若以此事勉其君，先飭慢蹇之群下，若曰紀綱立而君令行，于今擧措，豈至於此？設或慢命，飭勵在上，不過一號令事，其何不睡却食，而以致氣憊云？則其勉誠gg勉誡g切實，予何曰非？而今者尹得徵，則一篇意思，非受嗾，則右袒沮戲之意。而囫圇爲說，非徒以召試者，撕捱之端，欲亂翰圈，沮戲其事，若此而尋常處之。其圈翰者，無行公之人，曾經翰林者，亦無可圈之人。其將無史官而後已，可勝寒心。雖然予志固定，雖今無更圈之人，亦無行公之人，王者造命，其處置卽予一號令間。況因一翰圈，聚其諸榜參下，更立新制，臨軒策問取高等而爲之。雖沮戲者百億，焉敢角勝？然擧直措枉，聖訓攸在，決不可中其計而亂翰圈。援據舊例，牌招問啓，而呼唱詣臺，不先肅謝，已壞臺體。其所書呈，亦涉糢糊。此無他，意謂因此處分，其計可售。此人耗昏，業已知之。而今者擧措，何心術之不精乎？此可見世道處也。及其登對，更無推托。以旣了當之朴混源，年五十之李渙，苟且以對。而謂以苟且，則復以已陞六之尹勤，苟充備對於將無之史局，可謂幸也。而初欲亂圈，末梢若此，其心鄙矣。此可見人心處也。半夜下敎，渠亦聞也。而不思感動，召問不對，使其君又致犯夜，此其章勉君之意乎？噫，武鄕侯之表，李令伯之表，覽而不動，昔人云非忠臣非孝子。其君半夜之敎，不思懲創，可謂臣道。此可見臣分處也。噫，若此不已，國將混沌，國爲國乎？予雖不德，受托者何，欲不至於大混沌。於小混沌之前，其將小開闢。其小開闢之道，亦無他也。在於樹紀綱，因感慨而問混沌開闢之意。則噫，有晝則有夜，有春則有冬，理之自然也。雖五尺之童，豈不知此？而渠以讀書之士，亦豈昧也。而以莫知其何以爲混沌，何以爲開闢爲對，彼知而漫應，則是慢君也。若果不知，則將焉用彼臺臣哉？且其中又爲苟且者，非斥李渙。其曰春章之弟云。古有柳下惠之於盜跖，豈可以此譏斥乎？此筵席下問，欲掩沮戲之計，自綻窘遁之態，不足道者也。其在勵廉恥正風俗之道，何待張皇之辭？而此等之人，不足以費飭勵。待其辭而雖允，其辱臺閣、掃臣分，於渠盡矣。一遞旋依，自同恒人，則擧直措枉之訓，聖人豈欺我？靜攝勉强之意焉在？削版改正，于今黨習上例加，王者何效而行，亦不可弛其飭勵，貽笑三百年臺閣。其令該曹，尹得徵更勿復擬於淸選，一以洗臺閣之羞，一以淸末世之官方。書訖。上曰，此後則李永祚無撕捱之端矣。元淳曰，然矣。上曰，當爲下敎，而牌招入直，可也。上笑曰，尹得徵煞用氣，斥予以不當問而問之矣。其時趙明履，亦以爲具允明作，宜在李渙上。今番考試乃公也。宗玉曰，臣亦曾爲召試試官，而單試兩試之法，改之爲宜。必備十備五，然後可有立落矣。若單試兩試，則豈可盡落乎？單試兩試，而不爲立落，則雖十人二十人，亦豈可盡選乎？若單試兩試，而被選者倖矣。十人二十人而有落者冤矣。此不可不改定節目也。上曰，單試兩試，而不善作，則當盡落矣。宗玉曰，旣曰文官作，則何慳三下，而使之盡落乎？一二人召試得參者，入於五人十人之中，則安知其必參也？名曰召試，則決不可以單試兩試矣。上曰，向來右相，固執單、兩試之不可行矣。其時被圈者少故然矣。今則餘幾人耶？元淳曰，其數多矣。上曰，向來翰林，陞六太易矣。尙迪曰，有朔數，而旣滿其限，不得不出六矣。諸臣將退。上曰，秋判進來。宗玉進伏。上曰，今日召卿入侍有意，氣憊雖如此，爲民之事，則猶眷眷矣。古有飮冷水而稱爽者，其子曰不有氷乎？其爽過於冷水。當此極熱，雖坐廣殿，猶覺難耐，況囹圄中乎？上司出牌囚人，最爲手熟，而所謂正妻囚禁當之者尤悶。身爲官員，豈可開下吏徵索之路乎？忠淸道數邑，則旣送尹光紹。而日熱如是，不可不速爲決放。若置之於決不決間，則囚之者雖視若尋常，被囚者獨不悶乎？摠府閑僻，深夜多寥寥時。卿於爾時，須聚看囚徒，分輕重速決，俾無滯囚宜矣。昔者光廟，以尹弼商爲寶臣，此正大禹下車泣辜之意也。宗玉曰，半夜前席，溫音鄭重，欽恤之德，令人感歎。卽今本曹三堂皆備，日日開坐，重囚外幾盡處決，似無滯囚之慮矣。上曰，參議誰也？宗玉曰，李道謙也。上曰，此人質實矣。宗玉曰，本曹長官，開坐後始爲回啓故，明日當入晝仕赴坐矣。又曰，向者《五禮儀》修改時，有《受敎輯錄》釐正之命。而近來聖候，方在靜攝中。大臣與備局有司堂上，只入診，筵臣旣遞有司之任，不敢隨入。而此事事體重大，不可不屢經煩稟矣。若與大臣，相議編次，作一副當法文則好矣。上曰，法文太多，故欲撮之矣。宗玉曰，《受敎輯錄》，卽臣之叔父故相臣徐文重之所輯而刊行者也。近來李衡佐、鄭彦燮所錄，過爲刪節，往往有本旨反晦處，此不可不釐正矣。律文中全家徙邊條，最爲可矜。被此罪者，不入於赦令中。臣在北道時見之，其流離蕩敗之狀，有不忍言。今或改之以流三千里，則猶有放還之時矣。上曰，不知予者，以予爲可强，知予者，以予爲欲便。未知何時，果得快復，而非欲自便也？民是誰民乎？民之所恃者，予也。民遊淸水之中，而予豈不恤乎？諸臣野俗矣。有瞑目之敎，而不知感動。環顧國中，無可恃者。宜爲民而勞矣。旣有皇朝律文，又參以《大典》及《受敎》，則豈不過於纖悉乎？《受敎》如漢文詔張釋之事，有異於金石之典。今若稍加釐正，以就簡約，則豈不尤有光於列聖盛德乎？宗玉曰，聖敎誠然。受敎多出於一時下敎，而往往有參差不合者，又參以當宁傳敎，故律文數多，有異於古所謂約法三章者矣。上曰，予之傳敎，亦引用乎？宗玉曰，引用矣。上曰，昔者傳敎，猶欲釐正，況予之傳敎乎？傳敎將來爲受敎，傍照引用。律上加律，民豈不切迫乎？尙迪曰，卽今照律，只一金錡，拖引《大典》及《受敎》而用之矣。上曰，金錡，戊申有軍功，宜自銓曹調用。而向時右相，以爲舞法云矣。宗玉曰，金錡多年爲律官，豈無舞法之事。而《大典》易於拖引矣。上曰，《受敎輯錄》，欲速完者，意有在矣。問于大臣，多差文郞。而柳壽垣可合此任，有闕則差之，宜矣。仍命尙迪，書傳敎曰，頃者已諭而省記，覽秋判之摠直，因其賜對，半夜召見，勉飭恤刑，意豈淺哉？飭勵之意，秋判親承下敎。而靜攝之中，默而思之，皇朝律文，纖悉備矣。而我朝又有《大典》、《受敎》之律，應爲奉承傳者，已不過一時下敎飭勵者，徒年以上，仍而爲律。律官傍照，輒稱《受敎》。故律益繁而法又細，心常憫焉者，聚諸受敎。其中只以應爲奉承傳者，釐正抄錄。則非徒幸於吾民，其有光於聖德，仰體乎欽恤，於此備矣。且嗣服以後，刑中過中者，其除者多。官員之非軍務而受棍，下吏之非軍務而治棍，非强盜而用杖，亦皆除之。事雖微，亦恤刑之一端，此則宜錄《受敎》。而雖非刑典，其若吏郞翰圈之承傳，宜在乎《受敎》者，曾已下敎，尙無擧行。其令備局，雖不設廳，仍本司差堂差郞，其卽擧行。又命書傳敎曰，有問緘問，例也。而頃者北道御史，有緘問，而不答陳章，已違其例。而今番李重祚，緘問命下之後，又爲不答而陳章，此隨謬例者。緘問之道，旣無則已，旣有其例，而此亦慢君命之一端也。更而思之，于今飭勵之時，決不可以其章而施行。噫，君問不答，可謂敬乎？其章勿施，更令緘答。以其緘答，下金吾。又命改吏曹參議疏批，以所陳者，其令依施焉。〈出榻敎〉諸臣退出，天欲明矣。

6月12日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨趙明履〈式暇〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。又以都摠府言啓曰，都摠管徐宗玉，以本職刑曹坐起，今日晝仕出去，而逐日開坐，煩稟未安。此後則依例除草記往來之意，敢啓。答曰，知道。又啓曰，憲府之監察茶時，諫院之連日闕啓，事甚未安。除在外、牌不進傳旨未下、陳疏受由外，持平南泰耆，獻納趙擎，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以李永祿爲假注書。

○以檢閱李永祚牌不進罷職傳旨，傳于權一衡曰，只推牌招。又傳于權一衡曰，雖擧名之前，此何足撕捱？況擧名陳達，何故撕捱？檢閱李永祚，卽爲牌招察任。又傳于權一衡曰，今無撕捱之端，卽爲牌招察任。

○權一衡啓曰，假注書李永祿，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，俄已下敎於秋判，而依下敎輕囚卽爲放釋。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，卽接獻陵令所報，則今番大雨，本陵兩陵上曲墻九尺許，今日曉頭頹圮云。陵上曲墻頹圮，至於如此，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日來十四日設行。而本曹堂上、郞廳，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。又以吏曹言啓曰，本曹佐郞金善行呈狀內，矣身七十老母，居常凜綴，當此潦暑，又添新症，泄痢無算，眞元澌陷，奄奄度日，以此情理，決難供仕，斯速入啓處置云。親病旣如是危篤，則不可强令察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，文學李重祚上疏批旨內，其章下金吾，以此更問於鄭彦燮事，命下矣。鄭彦燮拿囚後，以上疏拈出問目，推問之意，敢啓。答曰，知道。又以義禁府言啓曰，康津縣監申𣷯，令該府處之事及禮山縣監李夏錫，拿問定罪事，傳旨啓下矣。申𣷯、李夏錫等，俱在任所云。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。又以刑曹言啓曰，俄已下敎於秋判，而依下敎輕囚卽爲放釋事，命下矣。本曹罪人關係一律者外，時囚六名，各司所囚四名，卽爲放釋之意，敢啓。答曰，知道。

○持平南泰耆啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。〈措辭見上〉請還收遠配罪人尹志，放歸田里，禁錮終身之命。〈措辭見上〉請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉新除授大司憲金鎭商，時在江原道原州地，執義朴弼傅，時在京畿楊州地，掌令鄭彦儒，時在楊州地，持平吳命修，時在公洪道泰安郡任所，司諫院正言李壽海，時在全羅道扶安縣任所，正言金尙喆，時在江華地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○大司諫李錫杓疏曰，伏以皇穹默佑，聖候遄復，臣民慶幸，久而靡極。仍念臣宜死不死，奄卒親喪，苟延苫凷之喘，復廁簪紳之列，甚矣。人命之頑，一至此哉。噫，臣於臣母，爲晩出。而臣又二十而孤，自臣登科而從宦，臣母未嘗不色喜，而猶以未及臣父爲恨。每當除書之到門，輒垂淚而語之曰，此皆汝父不食之報也。吾何忍獨享此榮？臣嘗聞此言，臣亦無以爲心。從今以後，此亦不可得矣。新銜雖至，誰與作喜。恩旨纔奉，五內先摧。踰分之職，非不光榮，而榮反生悲。收錄之恩，非不感激，而感極添淚。茫茫穹壤，呼號靡及，忍將何心，揚揚榮途，復爲彯纓結綬之計哉？加以承重祖母冷癖之症，已成十數年痼疾。居常一月之內，太半以床玆爲命。又自日前，夙症遇暑重發，危惡之形，比前十倍。當其亢升之時，心腹絞亘，手足厥冷，流汗如漿，頃刻昏窒，宛轉叫楚之聲，殆不忍聞。七十老人，夜不交睫，口絶粒米者，今已十數日矣。一息如線，凜凜有朝夕難支之慮。臣以孑然單身，左右扶護，煎泣度日。卽今情理，實亦通朝之所共知也。噫，險釁餘生，已無怙恃。專心移孝之地，唯是聖明。則殘喘未泯之前，殫竭奔奏，圖報聖恩之萬一者，固所以追父母之志。況今積違之餘，一謝恩命，少伸犬馬之忱，尤豈非區區至願？而從前悲苦之悰，已絶生世之念。目下煎迫之私，萬無離側之勢。臣情到此，其亦戚矣。玆敢流涕哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，憐臣情私，諒臣血懇，亟許鞶帶之褫。仍命朝籍之刊，俾得安意救護，以伸人子至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，護焉。

6月13日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈式暇〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，古阜郡守柳彙喆。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，潦炎蒸鬱，伏未審數日來，聖體調攝，若何？寢睡水剌之節，益有所勝，而頭暈眩氣及下腹之氣，不復往來乎？前入湯劑，已盡於昨日矣。今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察症候後，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則氣候，當下敎于入侍矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○權一衡啓曰，右副承旨金尙迪，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以司書韓光肇牌不進罷職傳旨，傳于李昌誼曰，推考傳旨捧入。

○傳于金尙迪曰，雖在靜攝中，念彼生民，何以導達其意耶？入直承旨，與史官，坐於肅拜廳。禁衛營鄕軍及守門鄕軍，竝招問農事形止及民隱，錄出以置，明日入侍時陳達，可也。又傳曰，靜攝中雖惟生民，渠等何以導達？承旨招問入直鄕軍農形民情，入侍時以達。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，卽接明陵別檢所報，則今日大雨，王后陵上莎草，自坤方至庚方、辛方，頹隙處或一尺或五寸或二三寸，廣十六尺，深二尺或一尺云。陵上頹圮之患，至於如此，極爲驚心。慰安祭，不卜日來十五日設行，而依例政府以下，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，卽接翼陵參奉所報，則今日大雨，陵上東邊曲墻十一尺許頹潰，欄干石塗灰，間間剝落，丁字閣正門上雨漏，窓戶紙浸濕，東西翼閣及神門外椽頭與簷下，庫庫雨漏，丹靑洗流云。陵上曲墻頹潰之患，至於如此，慰安祭，不卜日來十五日設行，而今此明陵王后陵上莎草奉審時，進去堂上、郞廳，仍爲兼進，以除廚傳之弊，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，明陵王后陵上莎草頹隙處奉審時，繕工監提調一員，當爲進去。而臣宗城，方帶本監提調之任，依例兼進，以除廚傳之弊，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，頃已下敎矣。政府奉審，俾卽擧行。而禮曹郞官，先爲發遣，持油芚馳往以覆事，分付宜矣。又傳于李昌誼曰，政府以下，俾卽進去，油芚業已先送與否，問啓。

○李昌誼啓曰，油芚先送與否問啓事，命下矣。卽問于禮曹，則以爲，分付各該司。當該官員，持油芚等物，躬親馳往進排事，已爲分付云矣，敢啓。答曰，知道。

○傳于李昌誼曰，宣傳官一員待令，騎馬三匹立之。又傳于李昌誼曰，若待政府奉審，必致夜深，故中官先已出送。蓋覆與否，使之奉審後，趁門限入來矣。大臣先肅拜後，姑留闕中，待中官入來入侍，而且有下敎事，奉審之行，明日進去。

○右議政趙顯命，以陵所奉審，有稟定事，與禮曹判書李宗城，觀象監提調徐宗伋，來詣請對矣，敢啓。傳曰，引見。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，楊州士人李彬，家計饒富，只有妾子德章承嫡，彬死之後，以德章旁題矣。同里居彬之十二寸弟昌奎，冒稱彬妻金氏名，請以其子亨鎭，爲彬之養子，乾隆七年啓下立案成給矣。卽因德章之妻安氏呈訴，捉來昌奎，與安氏對辨。則昌奎只有一子亨鎭，而立案則僞稱其第二子，欺瞞天聽之罪，綻露無餘。而其外情狀，俱極可痛。獨子之不得人後，法意昭然。李彬繼後子亨鎭，依法罷養。立案及葉作，爻周勿施。李彬奉祀，則令李家門長，更爲擇定，入啓立案。而昌奎罪狀，令該曹嚴査，照律懲治，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬武德門西邊宮墻二間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而依前例西營軍士十五名除出，限修築間，守直之意，敢啓。答曰，知道。

○金尙迪，以刑曹言啓曰，今六月初五日藥房入診時，因大臣陳達，安邊人之告訐官長者，則供辭勿施，令該曹照律嚴勘事，命下矣。向前安邊人韓錫麟擊錚供辭，有議處之命，故濫殺一款，移義禁府，稟處。而其告訐官長之罪，不可不照律嚴懲事，覆啓蒙允後，錫麟依品官使民告其觀察使、守令律，杖一百徒三年，旣已決杖發配之意，敢啓。答曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣得見文學李重祚之疏，因鄭彦燮、洪致期等事，侵斥筵臣，語意非常。臣亦前日登筵，有所參涉，則其安得晏然？鄭彦燮事，臣只陳守令主一邑刑政，治部民致斃，不當深罪之大體。而至於人數多少，事狀虛實，非臣所知。畢竟以緘問臺臣爲定者，蓋欲得其言。而更問於彦燮，則本事方在於未出場之前，何以曰，伸脫如洗？又何以曰，使之晏然無事耶？此致期等事，聖敎以掘移爲過，有所下詢。臣以爲受敎，旣無掘移之文，則惟勿以境內用山勘罪。而掘移不掘移，當觀其法所當掘與不當掘而處之云云。伊日陳達，不過言其事理之如此，何嘗有指的救解之說乎？雖然，身爲大臣，不能嚴法，致令言者，有國無法之歎，則此其罪在於難貰。伏乞聖明，俯加照察，亟許斥免，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之陳達，大體是矣。此等過中，其何介意？卿其安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣卽見文學李重祚疏，以臣向日筵對鄭彦燮、洪致期等事，有所侵詆，臣不勝瞿然也。彦燮濫殺曲折緘問之請，臣所建白也。夫濫殺虛實，未知如何。而重祚前疏，引而不發，其在重人命重臺言之道，不可但已。而其言旣不指的，則不可以囚問彦燮，又不可以査問道臣。其勢不得不以緘問爲請，本非爲彦燮地。而今其爲言如此，不亦過乎？至於洪致期等事，守令之占山境內者，律無掘移之文，則此輩之獨爲見掘，似或過當。而近來士夫，過信堪輿。律不嚴，則犯者必衆。將使殘民，不能保其朽骨。故以自今定式，隨現卽掘之意，仰對。臣竊自謂煞有斟酌，而駁論之下，何敢自解也？臣愚迷妄言，自速譏誚，愧無以冒據揆地，乞賜鐫削，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。過中之章，其何介意？卿其安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲子六月十三日辰時，上御興政堂。藥房入診時，都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋，假注書李永祿，記注官金弘澤，記事官鄭元淳，醫官金應三、玄起鵬、鄭文恒、許錭、金德履諸臣，以次進伏。拓基曰，潦炎倍切蒸鬱，數日來，聖體調攝，若何？上曰，僅無事矣。拓基曰，眩氣若何？上曰，亦無往來者矣。拓基曰，水剌寢睡之節，若何？上曰，寢睡或至全失，而水剌亦無顯勝矣。拓基曰，米飮間間進御乎？上曰，夕時或有氣乏之症，則進之矣。拓基曰，湯劑連爲進御乎？上曰，夜深後進御，則藥味變矣。生脈散煎出者，一日之內味變矣。拓基曰，前劑入湯劑，顯有功效乎？上曰，別無功效矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。拓基曰，王世子氣候，若何？上曰，一向安順矣。拓基曰，醫官診察後，議定湯劑繼進當否，何如？上曰，唯。諸醫以次診察。應三曰，左三部大體調均，而右寸管gg關g似沈而不沈矣。前進湯劑，似有其效。加進十貼，似好矣。上曰，下部氣運，如何？應三曰，下部之氣好矣。雖非湯劑，自可漸臻差愈。而此藥旣似有效，加進似宜矣。上曰，下部氣運之勝，由於此藥之效耶？應三曰，此藥善於溫痰故然矣。起鵬曰，脈度大體調和，當初所進之藥，雖無顯效，加進十貼，似好矣。文恒曰，脈候大體向勝，此藥加進，似好矣。錭曰，脈候左右三部，大體調均矣。此藥當初相議爛熳gg爛漫g，旣有溫痰之功，又有開胃之效，加進似好矣。德履曰，此藥初非太溫下元之藥，不過中焦之藥。旣有開胃之速效，善於元氣之扶接，加進，似好矣。脈候之調均，必由此藥之力矣。上曰，香砂六君子湯，依前加入。五貼劑入，可也。拓基曰，壽養叢書，有內入之敎。而藥房冊置簿件記中，雖有此冊，而似必失之矣。當求於閭閻矣。上曰，何必求入耶？拓基曰，臣全昧醫理，而氣海受灸，多得效矣。上曰，中元受灸，壯數雖少，其效似勝於氣海矣。應三曰，氣海緊於中元矣。湯劑則無敵於此者矣。上曰，予病適會差愈之時，豈必受灸之效耶？應三曰，臣等之比古醫，不啻落下幾層。而自古名醫，皆以受灸爲速效，非虛言也。卽今極熱，雖不可受灸，涼生後則不可不爲之矣。上曰，水剌量似減矣。應三曰，雖以閭閻人言之，人之强弱，不在食之多少，只在食味之有無矣。拓基曰，受灸雖可議之於涼生後，而聖心自量，症候之猶有餘氣，尙未去根，則暑濕後，依醫官所言爲之，似好矣。臣於肅宗朝丙申年，以史官入侍之時，藥房提調仰達，以勿以元氣佐喜怒，勿以胃氣亂生物云云。其言甚好，而臣未知出處矣。近見鄭文恒所得醫書，乃柳公道之言也。公道年過八十而無病，如壯年云矣。上曰，日熱故有下腹不平之候，而卽爲差愈，似由湯劑之效。而喉間有俗所謂項乳者，無乃暑感耶？應三曰，日熱所致矣。拓基曰，喉間乾燥，而有引飮之症耶？上曰，別無引飮之事矣。拓基曰，小臣離老母四十餘日，實二十年來初有之事也。今日若觀雨勢及日力，如可及出，則暫爲出見老母。而雖明日，趁問候前，可以入來，故惶恐敢達矣。每欲一番請暇往來，而中有二大水，故或慮有阻水之患。而不及於間二日問候之時，故不敢有請矣。上曰，陽城爲國子司業，亦有語諸生者矣。卿上來已久，欲使卿一番往省，而卿先有言矣。東郊多水阻，一次問候，雖不得趁期入參，庸何傷耶？拓基曰，臣之暫時往來，自政院煩稟，極爲未安。臣旣先達於筵中，自政院不復煩稟，恐合事宜矣。上曰，依爲之。春躋曰，都提調不受常廩，事體似不如此矣。拓基曰，在鄕大臣，以倉官往來有弊，故自所在邑輸送，已有近例。臣旣受此，故今雖暫爲上京，不敢更爲冒受月廩矣。春躋曰，頃有刑典抄入之敎，故刑曹判書徐宗玉，方以兼帶，入直摠府，俄詣閤外，而以時任大臣無入侍者，故退去矣。上曰，注書出去，使之入來，他承旨及入直玉堂，持召對冊子入侍事，竝爲分付，可也。永祿出去，分付入來後，醫官先爲退出。刑曹判書徐宗玉，參贊官李昌誼，侍讀官徐志修，檢討官洪益三，以次進伏。上曰，注書出去，史官所持冊子三件持入。永祿出去，持入還伏。上命承旨，書領、右相箚批，又命書傳旨後，上曰，秋判進前。初欲使卿，與時任大臣，同爲入侍，而大臣以未承批未入，故先使卿入侍矣。笏記上之，可也。輕囚已爲放釋乎？宗玉曰，一罪者外，時囚六名，各司來關閑慢罪人四名，竝放之。苟非干犯殺獄等重囚，皆決遣。而各司朝囚夕放之類，日日有之，不可勝禁矣。上曰，抄錄中有庚申年事，庚申湖南御史誰也？昌誼曰，李彝章也。上曰，小小偸竊，亦有全家徙邊之律，此亦皇朝之律耶？宗玉曰，非但皇朝律有之，小罪徙邊，蓋出祖宗朝六鎭實邊之意。故徙邊之類，皆送六鎭。如康津等邑，雖是極邊，而無徙邊之事矣。上曰，徙邊多輕罪，如女服之男巫，不過俳優者類，何必重究耶？宗玉曰，亦有仍以瀆亂之弊，故示不與同中國之意矣。上曰，家屬何罪，亦不得入赦典矣。宗玉曰，時任大臣無入侍者，刑典實非倉卒釐正者矣。上曰，受敎後續錄，如是多乎？宗玉曰，先朝有《受敎輯錄》，戊寅以後爲續錄矣。春躋曰，公賤作妾衙前，則有全家徙邊之律矣。上曰，守令潛奸邑婢，故操切下吏，所謂男妬也。此法之生，亦必此輩建白也。宗玉曰，北關公賤，則進宴亦無上來之事。而守令、邊將，任意作妾率來矣。上曰，文侍從、武宣傳以上，則代爲免賤，自有其法矣。宗玉曰，此則謂其作妾所生之子也。上曰，所謂向璧者何耶？宗玉曰，着押以送，而他人倣其狀，而代押文書中者，謂之向璧矣。上曰，康熙丁酉，有仍存及改定秩，此丁酉卽代理時也。宗玉曰，康熙甲子，亦有改定條例者矣。上曰，今年乃甲子，而復有改定之命，誠異常矣。宗玉曰，事非偶然矣。上曰，律有所謂屍交者，誠怪矣。《綱目》有盜汚呂后屍之文矣。儒臣知之乎？志修曰，赤眉也。宗玉曰，閭閻悖惡之類，與其同類，作賭爲此事。而爲羅卒所捉，其正犯則梟示。而作伴之類，全家徙邊矣。上曰，予之一時處分，亦有載之法例者。所謂雍正壬子，乃予法也。事過可忘之事，律官每每憑藉，此弊不革，則民無所措手足矣。宗玉曰，約法三章，此漢、秦仁暴之別，而高帝得天下根本也。治天下之大節目，亦不越乎禮樂刑政，刑之爲用，豈曰小哉？宜以刑典印冊，頒布中外。而今則每以謄本，臨時用之，事體苟艱矣。上曰，政院及該曹，多遺忘之事。而秋曹謄錄，何如是獨爲仔細耶？宗玉曰，每有受敎，則律官必謄置，譬如儒生之東人冊矣。上曰，後日時任大臣入侍時，秋判更入，可也。刑曹判書、藥房三提調，先爲退出。上曰，儒臣召對爲之。志修讀《資治通鑑卷第五十三》，自秋八月，止爲功曹。益三讀自中常侍，止廣致仕。昌誼讀自十一月，止常道矣。上曰，文義陳之。志修曰，荀爽一見李膺，喜其得御。夫膺在下位，而當時之人，榮其一見者，以膺素有重望，而不妄交人也。苟使膺，取友不端，每人而悅之，則人豈以膺之一顧爲榮哉？雖以朝廷官爵言之，不量人器，而濫授輕與，則得之者不以爲榮，而人亦賤之矣。至於小臣所帶之職，非不華矣。而自愧空疎，揚揚行呼唱於道傍，而不覺羞赧矣。上曰，儒臣過謙之言也。昌誼曰，東京氣節，非不美矣。而亦未免爲處士橫議矣。上曰，此其流風餘弊，終至晉之八達矣。益三曰，李膺一隊士類，扶得衰漢氣節矣。志修曰，公論在下，非好兆，此其所以無救東漢之亂亡也。上曰，李膺在下，如顔子居於陋巷，尙論之士，安得不興歎？而李膺、陳蕃，終有駁雜之病矣。昌誼曰，一見李膺，則當時之人，比之登龍門矣。益三曰，一登其門，人皆榮之，故有此號矣。志修曰，鍾皓亦漢之勝流，而乃有保身全家之意。以此推之，漢室之亡，已在桓、靈矣。上曰，此其所以歎息痛恨於桓、靈者也。志修曰，臣讀史，每於漢之桓、靈，唐之文宗，皇朝毅宗，未嘗不掩卷太息矣。益三曰，政論病寬，而欲嚴法，當時以爲至言，而司馬光斥之。俄者刑判入侍，自上有釐正刑典之意，可見聖德之出尋常萬萬矣。後世嚴法令之論，雖出於振起頹綱之意，而卒無其效，必須寬猛相濟，然後可有實效矣。上曰，敎化粱肉也。刑罰藥石也。司馬光此論，實不易之定論也。仲長統之言，未免倚了一邊矣。志修曰，漢法初則三章，其後爲十一章，漸漸加密。比之後世，雖最爲簡要，亦未嘗不嚴矣。崔寔看作太寬者，以法令必行於小民，而不行於大吏故也。雖以梁冀言之，帶劍上殿，若是孝武時，則必誅之矣。益三曰，法令之嚴，在於可罪者必罪之。苟不先務乎此，而徒欲立紀綱而嚴法，則終無其益矣。昌誼曰，儒臣旣陳寬猛相濟之說，若使條陳則好矣。紀綱必不自立，所以立之，故儒臣宜陳之矣。上曰，儒臣陳之，可也。益三曰，紀綱之立，非在於徒猛。可賞者賞之，可罪者罪之。國家政事，一遵其法，則紀綱立矣。上曰，承旨之欲使儒臣條陳者，必有其意。陳達，可也。昌誼曰，信賞必罰則可矣。益三曰，三公以下，各得其人，而人君一心公正，則信賞必罰矣。上曰，上下公正，則何事不做？予於世子訓諭，必以寬簡御衆爲勉者有意矣。志修曰，漢法主嚴，而亦異於猛矣。上曰，漢文行法於薄昭，非嚴乎？志修曰，薄昭事，終過分數矣。上曰，嚴與刻異乎？志修曰，似同而實異矣。上曰，有如寬與怠乎？志修曰，聖敎得之矣。仲長統之論，有激而發，故溫公慮之矣。此其所以立論，而救其失者也。昌誼曰，卽今法之行於小民，而不行於權倖矣。志修曰，卽今別無權倖矣。昌誼曰，非謂卽今必有權倖也。臣則摠言其末弊也。上曰，漢朝忠厚立國，風流篤厚。我朝則文勝，故無質實之風矣。志修曰，聖敎及於西漢忠厚之美，臣於此，有恒日所懷，敢達矣。西漢詔書，簡重寬大。渾得王言之體，讀之令人心自廣博。今若選出，書進東宮，不必爲進講之資，但時時諷詠，則必有所益矣。典誥尙矣。而至於西漢之文，易於曉解，尤合於沖年省覽之資矣。上曰，大風歌，文章甚好。而至如春和議賑貸之詔，深軫民事矣。益三曰，上番所達甚好，今若抄出西漢制詔中好文字，書達東宮，以爲尋常省覽之資則好矣。志修曰，古之帝王，或游泳於文詞，而不過詞藝之末，此無益於治道。若游泳於此等文字，則此如閭閻初學，欲學作句，必讀唐音，將來受用不少矣。益三曰，東漢光武詔書亦好矣。志修曰，光武詔書稍繁，不如西漢矣。上曰，自光武，已有文勝之漸矣。上番所達儘好，使春坊抄出以入，可也。昌誼曰，當以楷字，精書以入矣。上曰，依爲之。冊名則名以《漢詔抄》，可也。志修曰，臣新從外邑，豈無民弊之可達者？而頃者入侍，値更鼓已深，未果仰達矣。外方民弊，多有傷心慘目者。良役一款，尤爲難堪之弊。而畿甸之民，最爲受困矣。御營廳、禁衛營、訓鍊都監，各有納米之軍。而十二斗上納時，渠之浮費，則爲二十五斗矣。至於納還上之時，渠無牛馬，不能自運，付之他人，故馬貰人情，尤倍入矣。至於騎兵，尤爲哀矜矣。益三曰，小臣與志修，爲陽城交承，故亦知此弊矣。陽城，畿內之邑，不過二日程，而上納亦多浮費，船運則好矣。上曰，陽城之民有福矣。連得兩儒臣爲倅，如兩儒臣，豈私斂者耶？志修曰，臣以侍從，分憂下邑，不能敷宣德意，拯濟窮民，亦何異於私斂者耶？上曰，儒臣所言，雖出自謙之意，而太曲矣。志修曰，畿邑守令，以邑貧之故，無措手足之道矣。上曰，月廩亦有月餘米置簿，可知其無他容手之道矣。雄州巨牧，則守令必行要譽之政，是亦悶也。益三曰，每二十年，必一次改量。而以前年爲荒歲，故不得量田，若擇守令，而改量田則好矣。上曰，陽城人心，如何？益三曰，臣與志修，皆不久居其任。而人心極惡，故諺稱風俗不好者，必曰陽、安城云矣。上曰，民役太重乎？益三曰，他邑多雜役租，太守日用，皆在於此。而獨陽城無之，故民不堪矣。報監司，欲爲變通，而監司不爲許諾矣。且陽城，以至小之邑，多軍額矣。昌誼曰，兩儒臣，新經陽城，故深知此邑之弊，而眷眷陳達，其心可尙矣。上曰，於陽城幸矣。勝於御史矣。昌誼曰，雖一日一事，蔀屋疾苦，得徹於九重之上則好矣。推一邑而加諸他，則我聖上爲民之盛意也。上曰，陽城弊瘼，從容箚記，後日達之，可也。聽之豈不勝於文義耶？志修曰，梁冀，引例於蕭、霍、鄧三云臣，豈不僭乎？上曰，質帝以沖年，亦知梁冀之跋扈。而桓帝德其定策，至於陰厚之，此其出於私心也。昭烈之歎息痛恨，實在此等處矣。人君之於臣下，德之惡之皆私也。至於創業中興之功臣，雖可寬假，而梁冀，豈可比於功臣乎？益三曰，雖功臣，豈可曲貸乎？上曰，漢光武之保全功臣，甚是忠厚。而宋太祖之盃酒釋兵權，未免譎矣。志修曰，朱穆奏記梁冀，力攻其短。冀怒曰，吾亦無一可耶？此不過私酬酢之言，而載之史冊，實有深意。凡居高位者，雖虛受諫者，尙患不聞其過。今冀一聞勉戒之言，輒斥之以苟如汝言。吾無一可，是塞諫者之口，而使他人，更不得有言也。人雖欲更言，實有處冀於無一可之嫌故也。上曰，此則太深看也。志修曰，雖非深看，而文勢語脈，自然如此矣。上曰，《歷代君鑑》幾卷，而載至何代耶？予於燕閑時，若尋常披覽，則必勝於雜文矣。玉堂冊置簿有之乎？益三曰，臣則初入，故不得知之矣。上曰，載至宋耶？翰林必知之矣。元淳曰，臣亦未得詳記矣。上曰，保全功臣，光武與宋太祖同，而宋祖則未免詐譎矣。志修曰，洞開重門，可見宋祖心學之正。杯酒釋兵，而後世不以殺心疑之者，以其仁厚廣大也。上曰，宋祖以功臣，皆爲節度使，而不過虛號，非領兵之職矣。志修曰，然矣。上曰，與李膺問答者鍾皓耶？魏有鍾會，此人之後孫耶？志修曰，臣不能詳知矣。上曰，分付玉堂，《歷代君鑑》，後日入之。而旣下敎，大臣及備局堂上，有稟定者，待朝入侍之意，分付。諸臣以次退出。

○甲子六月十三日初更，上御興政堂。右議政趙顯命，禮曹判書李宗城，觀象監提調徐宗伋，請對引見入侍時，右議政趙顯命，禮曹判書李宗城，觀象監提調徐宗伋，右副承旨金尙迪，假注書李永祿，記注官金弘澤，記事官鄭元淳諸臣，以次進伏。顯命曰，潦炎轉酷，伏未審聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。顯命曰，東朝氣候，若何？上曰，安寧矣。顯命曰，東宮體候一向平安乎？上曰，安順矣。顯命曰，潦雨過度，陵寢有事，聖心必驚動矣。臣等之相率請對者，王后陵上罅隙處，比前倍加。塡補之難，當費聖慮。至於油芚之塡補，經今夏潦雨，以至八月間，則必有腐傷之患矣。向來所傷，不過當費十餘撮淨土矣。今則當費屢石土矣。深則二尺或一尺許，廣則十六尺，頹隙處則或一尺或五寸又或二三寸云矣。上曰，所謂一尺，以周尺計之乎？宗城曰，木尺矣。顯命曰，功役必巨，事體至重，必須一番稟旨，然後可以擧行矣。上曰，近來雨潦連注，必更有沙汰之慮矣。予夜聞雨聲，則心慮耿耿，不得就寢矣。卿等未出之前，陵官則無可爲之事矣。今番卿等出去時，必先爲定式，然後可以擧行凡事矣。宗城曰，臣見陵官報狀後草記之前，已直爲捧甘矣。上曰，爲先覆蓋之物，今日及往乎？宗城曰，使郞官及出番參奉，申飭出送。而水多路險，以是爲慮矣。上曰，今日內必覆蓋乎？顯命曰，似然矣。上曰，予頃使中官往審，而金弘澤方以禮郞，帶兼史，故使之細審而來矣。草屬之塡補，似難得力。卿之欲以土塡者，誠善思矣。宗城曰，園陵事體至重，臣不敢輕易容喙。而明陵陵上之每每生頉，厥有其由。封陵形體，未免上尖。雖以閭閻塚墓言之，墳上不尖，然後可無崩頹之患矣。大王陵上，比之各陵稍高。而王后陵上，尤爲高峻。此後之慮，亦有不可勝言者。卽今爲先覆蓋，雖似別無顯勝，而其在道理，宜不可不及時覆蓋矣。雖四邊用木釘，以索封標，亦必不免雨勢之滲漏矣。頃者金弘澤傳下敎，極其精詳，故臣等有以仰揣，必欲無半點罅隙之聖意。而至於油芚等物，事勢決不可沕合gg脗合g矣。上曰，吾亦固已慮者，不能沕合gg脗合g矣。該司油芚，本無完厚者矣。宗城曰，大臣、觀象監提調，與陵官便手輩，一體商度，則皆以爲雖或目前了當，終難永爲塡補，日後又易生事矣。上曰，予亦有量度者矣。予於庚子初，亦屢爲往來矣。與其時守陵官及齋郞相議，則皆以欄干石及下磚石，爲易於生隙矣。其時齋郞，乃徐宗一也。顯命曰，閭閻家亦有莎臺，而每害於莎草矣。上曰，惠陵則不爲莎臺矣。予有量度者，而幾忘之矣。閭閻塚墓莎臺，亦有木釘乎？宗城曰，諺所謂菊花登矣。上曰，大抵莎草，易於枯損。而國家事異於士大夫家事，每以彌縫爲主矣。顯命曰，今番覆蓋之處，雨雖過來，似無其慮矣。宗城曰，非獨前面有頉處，其他處亦有微痕矣。屛風石、欄干石，其石隅爲十二，今番覆蓋處，爲三分之一矣。臣之淺慮，則永無後頉之道，惟在盡改莎草。而當爲盡改莎草，則是改封築也。事體重大，自下不敢造次陳達。今番求對，必欲待指一下敎也。上曰，下詢有意。國事雖有器具，而穩便做事，反不如士大夫矣。凡事宜思萬全之道，雖至於改封築之境，何可以事涉重大而但已乎？顯命曰，陵官之言，皆以改封築爲當矣。上曰，陵官皆解事者乎？宗城曰，金埅則文官，而臣本無雅。尹東暹，卽羅州牧使勉敎之從子，而有文行者矣。雖不知其果解事，而常侍陵寢，故其所忖度，勝於他人矣。上曰，金埅，領相之族耶？顯命曰，非也。領相之族，乃金枋也。上曰，今番則必勿如前彌縫，可也。顯命曰，若盡爲改莎，則雖無續續傷莎之患，而擧措則重大矣。宗城曰，莎草新舊不齊，故尤易生頉矣。上曰，當初封陵，在十月及十二月，故冬莎不善着根，以致如此矣。顯命曰，盡爲改莎與否，商量下敎則好矣。上曰，爲先埴補，何以爲之則好耶？顯命曰，以油芚，爲先覆蓋。而油芚左右，以木釘種種插之，則亦可有一時之效矣。宗城曰，下土甚柔，水必下趨，必無其效矣。顯命曰，油芚數浮，雖無其效，此則比如補窓，當種種重覆，大段雨水外，必無滲入之慮矣。宗城曰，如今朝之雨，必滲入矣。上曰，若以白木，爲帳覆蓋，則其所防水，必勝於紙力矣。宗伋曰，此亦不過一時救急矣。上曰，諸臣疏章間，每有墳山爲雨水崩壞之言。此則欲爲省墓之行，故不得不爲過於分數之言，而未必皆然矣。宗城曰，丁亥年大水，國陵一處，亦有小爲崩壞之事矣。上曰，士夫家墳墓制度，如脫帽子矣。宗城曰，多有如笠帽樣矣。顯命曰，今番莎土之受傷，病生於過高矣。上曰，故領相李光佐，則以屛風石爲好矣。宗城曰，雖以閭家言之，莎草本不以莎臺而有妨。臣之先臣墓地，亦爲之，而別無所害於莎草。入侍翰林鄭元淳外祖故相臣徐宗泰墳山，亦爲莎臺，而未聞其有妨於莎草矣。上曰，莎臺亦有銀釘乎？宗城曰，有之矣。雖以勝國事言之，如恭愍王及大長公主陵，皆有莎臺銀釘，而善爲之矣。顯命曰，元朝匠人，出來造成云矣。宗城曰，故判書尹淳，每言我朝不爲盡用《五禮儀》，而參用士夫家治山之制。此實出於國力之不足，而草率如此云，臣尙記其言矣。上曰，草芚亦當有釘耶？宗城曰，沙土匠，必當知此等妙理。砂土匠居在陵所不遠之地，而延曙近處云。分付本官，則可以待令矣。上曰，木尺、周尺，陵官所皆有之乎？顯命曰，有之矣。上曰，予於寢睡，本來不穩。而近則以陵寢事，心慮憧憧，睡不能着矣。宗城曰，慕華館近處，石材最好，故自前每用於陵役矣。上曰，以濕土完役，則土乾之後，必內縮而潰矣。宗城曰，盡改莎草，雖不敢輕論於至敬至重之地，而事勢誠悶矣。上曰，俄者所敎彌縫之言，豈不然乎？宗城曰，誠如聖敎矣。上曰，雖非莎草枯損處，新舊莎之參差，亦有所見之不好。一體改莎，有何所妨乎？予當更問於元輔矣。宗城曰，復命似不及於明日爲之矣。上曰，相地官及畫員之率去，是前例耶？顯命曰，相地官，觀陵上坐向，畫員畫山圖，故舊例必帶去矣。上曰，然乎？大臣、禮曹判書、觀象監提調，先爲退出。上曰，承旨陳達鄕軍等所懷，可也。尙迪曰，臣依傳敎，與史官，出坐肅拜廳，招致入直禁衛鄕軍及守門軍等，訪問農形及民隱。則大抵多是軍役之弊，有箚錄小紙，而暗草姑未修正，故不得持入矣。上曰，注書出去持入，可也。永祿出去，持入還伏。尙迪曰，淳昌、任實禁衛軍等，合辭以爲，五月十二日離發本土，而其時雨下，意謂可得畢移秧矣。上來後，聞鄕信，則十二日之雨，不過二犁雨，故不得盡爲移秧。至十八日又雨，至卄三日而止。高燥奉天之地，盡皆移秧，而猶有節晩之慮。至於田穀中豆太，則播種十日，例爲出苗。而今年段，種過一朔，終不出苗。此由於當初旱乾，不得浸濡之致。而今則已無可望，故改反耕而種木麥云。又問民隱，則淳昌、任實軍人等，合辭以爲，軍役之弊，最爲難支。而軍保逃亡，則面里徵納。故一里之內，數軍逃散，則擧村皆空。數歲之兒，亦多充定，實爲冤甚。且軍布上納，例有月當。而淳昌、任實段，皆於八月收捧。此弊之生，已至六年。一時責納之際，民弊不少，且軍人各有三保。而父子兄弟之竝入軍丁者，一家之內，互相各保，則實爲順便。而不許從便換定，極爲悶切云矣。上曰，子枝保之自願者，出於欲免價布，而閑遊之意也。尙迪曰，雖子枝保，等是出布，則豈有閑遊之理哉？上曰，他人則雖不得已備給，父子兄弟之間，則自不爲備給矣。此則必家計有餘，而雖不責賦於保，資糧自足者也。尙迪曰，淳昌、任實禁衛軍等所懷內，名編正軍，則諸般之役，宜有除減之道。而如都領將、約正等雜役，亦皆不免云，而此則事甚細瑣者矣。上曰，然矣。尙迪曰，淳昌、任實鄕軍等所懷內，烟戶雜役之外，又有所謂戶住馬租者，每戶米七升租五斗式收納，此實冤甚。且有所謂鄕導軍者，以爲大小喪行時擔持之地，而軍人輩皆不得免焉。靈城君朴文秀爲兵判時，呈所志，得筵達除減之題，而尙不得施行，事甚冤枉云矣。上曰，靈城許題與否，査問而更達于後日筵中，可也。尙迪曰，淳昌、任實鄕軍等所懷內，本邑每當山豬進上之時，以未易捉納之故，不得不收錢民間，以爲買納之地。而矣等，以正軍，亦不得免焉。每戶所出，至於一錢七分，最爲難支之端云矣。上曰，事近疊役，令備局，稟處。〈出擧條〉尙迪曰，任實軍人朴世白、姜望中所懷內，矣等以善放砲之故，自官定以官砲手，每於使客往來時，支供所用山豬獐兔之屬，每每責納於矣等，實爲難支之端云矣。上曰，旣非束伍陸軍，則莫重上番之軍，只憑善放官砲手之名，非特疊役，事體駭然。令備局査飭。〈出擧條〉尙迪曰，任實、淳昌軍人等所懷內，監、兵使往來時，前排軍馬段，亦爲責立於軍人。此役則曾前有分定之規，故二年一爲之矣。自三四年內，雖一年屢次，盡皆擔當，事甚冤枉云矣。上曰，外方無別前排乎？尙迪曰，前排皆束伍軍矣。臣亦奉使時，詳知其例，而此則非朝家所禁之事矣。上曰，置之。尙迪曰，淳昌、任實番軍等所懷內，上納番布，備納本官時，旣有定數之後木，此外又有三錢之加捧，事甚冤枉云矣。上曰，其事細瑣，非擧條申飭者。而民隱則民隱莫重，稟定者尙有其弊，不飭可知。該曹判書從重推考。〈出擧條〉尙迪曰，任實番軍所懷內，無論兩班、中人，富人之給債貧人者，若或過期未捧，則甚至有典當奪取之物。而田畓文書，亦多見奪之患，實無支堪之道云矣。上曰，此正民隱也。土豪橫行，悶鬱蔀屋，而莫達九重之一端也。其令備局，嚴飭諸道。〈出擧條〉尙迪曰，軍人輩呈納其本官所呈所志一度，而乃是典當奪取事矣。上曰，其所志竝下備局，可也。尙迪曰，楊州軍人等，則皆言疊役及陳田之弊。而所謂疊役之說，旣甚糢糊。至於陳田段，量後陳則猝難變通矣。上曰，置之。尙迪曰，蔚珍、金溝等番軍所懷內，本邑俱以至小之邑，軍額甚多，實難支堪云矣。上曰，此弊非特一邑，邑邑皆然，道道皆然。其當擧一而飭十。其令備局，申飭諸道，着意均役。〈出擧條〉尙迪曰，瑞興、平康番軍等所懷內，瑞興則凡有軍士闕額，輒令其里內代定，故兒弱亦多不免。至於有兩班之村，則憑藉籬底，無端倖免。平康則凡於簽丁之際，富漢則因緣倖免，貧民則獨爲偏苦，實爲冤痛之端云矣。上曰，頃者命御史，査正畿甸、忠淸二道者蓋此也。其令備局，嚴飭該道。〈出擧條〉尙迪曰，載寧軍人等所懷內，本邑還上牟麥最多，一時催捧，實爲臣弊。折半願以秋穀代納云，而事甚細瑣矣。上曰，置之。尙迪曰，鳳山番軍劉廷表，文義番軍姜必希等所懷內，軍役何等偏重，而四兄弟，俱不得免焉。一家內四當番之，一時責納，實無支堪之道云矣。上曰，噫，良役之弊，一至於此。四兄弟一時軍役，民何堪焉？其亦違於侍丁之法，令備局査問本道。果有是事，則其濫定者，卽令減下。當該守令，令該府處之。〈出擧條〉尙迪曰，公州番軍李贊弘所懷內，六十除役，自有事目。而年至六十四，尙未許頉。應役年數，已至四十七年之久，事甚冤枉云矣。上曰，年過除案，尙今上番而守門，若無此擧，其將又不知幾年矣。其令兵曹，卽爲頉下下送。其守令其昏可知，亦令該府處之。〈出擧條〉尙迪曰，軍士之年，亦多有冒年者，其虛實旣未可知。且以邑民之訴，而罪其官長，則亦關後弊矣。上曰，若非如此處分，則非使承宣親問民隱之本意也。尙迪曰，此後則爲其民者，更不敢以此等事上達。惟恐其罪歸於官長，豈不反有弊耶？上曰，爲守令者，卽民父母。一見軍人之年老者，宜爲驚惻代頉。而只以代定之難，佯若不知，此非昏乎？尙迪曰，贊弘六十以後所當之守令，皆似當入現告矣。上曰，以卽今守令，捧傳旨，可也。元淳曰，凡邑弊民瘼，自朝家不爲査問，而先自變通，則未嘗不反益其弊。此則不過除贊弘一人之軍役，而朝家德意則遠敷矣。尙迪曰，金堤番軍崔永天所懷內，自己番布，猶不能辦備。而逃故一族之番布，亦未免代納。今至十六年，尙不許頉，實無支堪之道云矣。元淳曰，此弊甚於鳳山矣。尙迪曰，族徵雖出不得已，而逃亡者十年頉下，自是事目。而此則過限六年，俄者鳳山諸邑之勘處，實聖上懲礪之意也。上曰，逃故不充，豈特此也？而此雖一人，民隱則大，亦侵隣族之一端也。令備局嚴飭本道，卽令代定。孟子豈不云齊宣，今者此擧，靜攝中爲元元之意也。其宜推廣，此雖過限六年，此外此等之民，不知幾何矣。亦爲另飭諸道，俾無此弊。而當該守令，亦當懲一礪他，令該府勘處。〈出擧條〉尙迪曰，守門軍等合辭情願內，矣等每當上番時，資糧之物，自本官例爲責出於三奉足以給。而未上京之前，中間浮費，自然甚多。及至上京之後，未免飢餓。矣等之願，三保中一保，則上京時，自本官捧給，以爲上京時糧資。兩保則自本曹直捧，以爲留京時受出資糧之地云矣。上曰，令備局，稟處。〈出擧條〉尙迪曰，聞諸處軍人之言，則任實、淳昌、蔚珍、陽城、平康等邑段，麥事頗豐。楊州、金溝、瑞興、鳳山、金堤、公州、文義等邑段，麥事免凶。海州、載寧、通川等邑段，麥事慘凶。而禾穀則姑未辦gg判g豐凶云矣。上曰，公州軍人李贊弘，何門軍，而何月當與否及闕內每門守直軍幾名式爲之事，注書出去，詳問後仰達。而守門軍中，若或有別中日及第之事，則其代充定之際，必致額數之減省，前例竝問啓，可也。永祿出問後，還入告達曰，臣依聖敎詳問，則公州軍士李贊弘，五月當上番。而方守興元門，至於各門守直之數，興元門十名，興化門十七名，開陽門十三名，崇義門、武德門各四名矣。諸色鄕軍，則初無別中日觀科之事，獨禁衛軍觀科。而若或中科，則其代自鄕，例以其保人中，充定上來。而未上來之前，額數權減云矣。尙迪曰，臣有耿耿之慮，惶恐敢達矣。聖上方在靜攝中，而徹夜臨殿，引接臣僚。傷損之端，理所必至。聖算雖當盛壯之時，宜有休養之道。況聖算遲暮，天顔非昔者乎？上曰，近來思慮甚多，果爲無寐。至於露坐時，亦有之矣。欲見諸臣，則必着上衣，故脫與不脫，勞逸懸殊。承宣所達，大體則是，當留意矣。尙迪曰，臣之伯父故判書臣始煥，晩年留心攝生之事，若有展轉不寐之時，則必合眼就寢，靜以頤養。臣亦有得於家庭之間，故敢此仰達矣。上曰，承宣之伯父果堅固矣。予則當夜不寐，精神甚憊矣。但聞更鼓之動而已。晝則日熱，不得交睫，夜則展轉，不能就寢，無意於宿，甚以爲悶矣。諸臣以次退出。

6月14日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈仕〉李克祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○趙載浩啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○李昌誼啓曰，卽者備邊司郞廳來言，今日大臣、備局堂上入侍事，命下。而領議政金在魯，昨夕遭重制，右議政趙顯命，奉命出去，不得依下敎來會云矣。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左副承旨趙載浩，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書閔應洙，參判李益炡，參議李宗白，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，吏曹判書閔應洙，參判李益炡，參議李宗白，牌招不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，其在事體，殊涉未安。判書、參判、參議，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○以檢閱李永祚牌不進罷職傳旨，傳于李昌誼曰，其何毫分撕捱之端？特敎之下，焉敢若此？只推，更爲牌招察職。

○權一衡，以侍講院言啓曰，本院新除授司書韓光肇，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿雨漏處奉審時，與本署提調，眼同擧行事，草記，允下矣。卽接本署所報，則都提調領議政金在魯，方遭重制，身旣犯染，提調禮曹判書李宗城，明陵、翼陵奉審事進去，無進參之員云。莫重奉審，趁未擧行，事體未安，不可無變通之道，令政院，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則永寧殿第十一室寶欌上東北隅靑斑子一井又一井及門內靑斑子第三井，竝爲滲漏。西月廊第四間內面道理上及外面椽間三處滲漏。西門內北邊朴工與南神門三處祭器庫北邊道里上，竝滲漏。宗廟第十三空室門內靑斑子第四井二處滲漏，水滴於地衣云。依例臣曹與本署提調，眼同奉審，而今日則日勢已暮，待明朝奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又因禮曹草記啓曰，宗廟、永寧殿雨漏處奉審時，都提調金在魯，方遭重制，身旣犯染，提調李宗城，明陵、翼陵奉審事進去，無進參之員，令本院稟處事，允下矣。本署提調，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，提調改差。

○又啓曰，宗廟提調有闕代，卽令該曹，口傳差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○以宗廟署提調望筒，傳于李昌誼曰，宗廟署提調，以判書鄭錫五差定。

○吏曹口傳政事，以鄭錫五爲宗廟署提調。

○傳于權一衡曰，奉審尙未擧行，提調卽爲牌招。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，臣周鎭、臣汲，進詣太廟，與本署提調鄭錫五，眼同奉審。則宗廟第十三空室門內靑班子第四井二處滲漏，水滴於地衣。第三室北邊外面椽端，有二處滲漏。永寧殿第十一室寶欌上東北隅靑斑子一井又一井滲漏，似有濕氣。門內靑斑子第三井，亦爲滲漏。西月廊第四間內面道理及外面椽間三處滲漏。西門內北邊朴工，與南神門三處祭器庫北邊道里上，竝爲滲漏。果如本署官員所報。修改吉日，令日官推擇，則今月二十九日以前，土旺用事，例有拘忌，來七月初六日辰時爲吉云。宗廟自第一室，至十二室，永寧殿自第九室，至第十二室，先告事由祭，同日曉頭行，移安同日同時，還安及還安祭，事畢後隨時設行。而永寧殿自第一室，至第八室，告由祭一體設行，所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排。臣曹與兵曹堂上、本署提調，眼同看檢，何如？傳曰，允。

○注書李師祚呈辭代，以李克祿爲假注書。

○趙明履啓曰，假注書李克祿，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，昨日命送軍士，其已下去，而如不下去，則五十年上番云。自何年入屬上番緣由，招問兵曹該吏以啓。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，本曹褒貶，定行於今日，而參判臣鄭來周，今方入直，參議臣安發運，纔遭服制，參知臣李天輔，明陵差祭，他無推移進參之員。參議臣安發運，卽爲牌招，以爲同參磨勘之地，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命，觀象監提調徐宗伋，禮曹判書李宗城啓曰，臣等待門曉發，日出時馳詣明陵王后陵上有頉處，先爲奉審後，詳細尺量。則莎草罅拆處，長十六尺，闊一尺或八寸五寸，深二尺或一尺，坤方微痕一尺七寸，辛方微痕一尺，莎草有頉，若是大段，極爲驚心，竝爲圖形以進。而塡補蓋覆，一如大王陵上有頉處奉審之爲，所入淨土八斗許，莎草四片許，與始料不同。蓋罅拆處，外口雖闊，而中實狹窄之致也。大王陵上蓋覆處，亦依聖敎，更爲解裹奉審。則昨日大雨之餘，幸不滲漏，草芚之下，油芚之上，以手按擦，少無濕氣，塡補處亦無變動，誠爲可幸，更加蓋覆封標。而周遭上下，視前有剩。王后陵上修改之擧，六七月旣有拘忌，八月節後，兩陵上改莎，令該曹擇日，一時擧行，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，頃因文學李重祚上疏批旨，安邊府使鄭彦燮，有更問之命，故卽爲啓稟拿囚。而更以其章勿施，以緘答下本府事下敎矣。卽接刑曹牒呈，則李重祚處發緘答通內，何等矣身，以安邊府使鄭彦燮濫殺聖慈天地父母，察臣私義之以此以彼決難冒膺之狀，亟命鐫削臣職名，仍治臣違慢之罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○檢閱李永祚疏曰，伏以臣之謏才蔑學，晩竊科第，猥玷藝選，揆以微分，固知踰溢，而前後勅敎之下，嚴畏分義，終不免黽勉承膺。其苟然冒充之愧，臣亦自知，何待人言？噫，剡薦之規雖變，責任之重猶前，則如臣等輩，誠不宜濫竽其間。譏評之來，臣實愧謝，面弁髦廉隅，義所不敢，擅出禁門，屢違嚴召，論其負犯，合被重刑。不意例勘猶靳，特敎連下，至以其何毫分撕捱爲敎，繼以召牌儼臨。臣於此，惶隕恧蹙，益不知所以自措也。日昨臺疏，語意混圇，選中諸人，雖不指名論斥，其必欲沮敗全圈之狀，昭然難掩。而及至登筵承問之後，始乃强意區別於同選之中，則原其疏中之當初指意，豈亶在於彼三人？而今日臣名之不竝現出者，亦豈非倉卒彌縫，苟掩其本心之計也？此固不待臣自言，聖鑑已照燭無餘矣。臣雖無恥，其何可諉以倖免指辨，獨自揚揚，以自喪其廉義，重貽羞於史局也哉？木天一步，鐵壁十重，去就之節，無可更論。荐召之下，隨詣闕外，略暴危懇，仰瀆於靜攝之中。伏乞聖慈，亟命削臣職名，仍勘臣前後違慢之罪，以謝人言，以肅朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○咸鏡監司沈聖希疏曰，伏以聖候違豫，遠外承聞，憂灼倍深，皇天默祐，翌日乃瘳，慶溢宗祊，歡均普率。臣才拜賀箋，不任忭祝之忱。仍念臣人非鬼責，一時湊泊，情地臲卼，病狀危篤，連章呼籲，至三四而不知止。此豈臣樂爲，誠出於迫不獲已，而忱誠未格，天聽愈邈，抑塞悶隘，直欲剖心見誠，而不可得也。今則辭窮意竭，怵分畏義，雖不敢復以支煩症錄，塵瀆於崇嚴之下，而第臣近遭人言，聲罪狼藉，實非尋常規責之比矣。身爲道臣，循人情面，任其殘虐，害及生民，而不爲覈發，則是負職責也，欺國家也。論其罪犯，罰削之不足，誅殛猶輕。自夫臺疏之發，中外輿論，皆曰，北伯當被重勘。萬口一辭，而惟我殿下，不惟不罪，反賜恩批，諭以勿辭，臣誠惝怳，莫省所由。今自謂臺言爽實，聖批靳許，貪榮戀祿，耐彈不去，則是無忌彈之甚者，天下豈有如許人哉？噫，廉隅者，國家之四維，人臣之大防也。一有放倒，國不國人不人矣。以此雖微末庶官，其名一登臺章，則不敢冒沒者，誠以畏公議而重廉恥也。臣雖無似，位忝宰列，職叨方嶽，其所自處之義，反不若庶官之爲，晏然冒據，恬不知恥，則人將不食其餘。臣豈忍爲此也？豈忍爲此也？雖萬被誅戮，決不可一日蹲據於旬宣之任也決矣。況以一方民事之悶急言之，自春病劇之後，閉戶委頓，不接民面，于今三朔之久。時聞邑牒民狀，自外壅隔之弊，强氣力疾，霎時酬應，則輒復浹旬添痛，凡百落下數層，如是而重務日致瘝曠，民情益騰怨咨。臣於病枕無寐，公私交攻，憂懼薰心，固知爲計。儻殿下少垂察於此，則鞶帶之遞，不必待終朝矣。顧今殿最封進，期日已迫，而不但病不任事，如右所陳。臺意旣以不能按察爲罪，則將何顔面，復以監司自處，厭然坐宣化堂上，行一道黜陟之大政哉？此誠公法私義之所不敢出者。而緣臣無狀，自速臺評，使莫重應行之典，不得趁時擧行，臣罪於此，益萬萬。前疏承批之後，宜復自劾，以俟勘處之不暇，而適値靜攝，瀆擾是懼，泯默多日，今始更暴情私，臣尤死罪。伏惟聖明天地父母，察臣必遞之義，憐臣濱死之喘，先削臣職，仍勘臣罪，俾伸臺議，以安賤分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

6月15日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈病〉李克祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○趙載浩啓曰，今日賓廳坐起日次，而上前開拆相値，頉稟。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上前開拆相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩啓曰，持平南泰耆，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，北兵使具善行，全羅左水使安宗大，今春夏等褒貶，不爲封進，又無頉狀，事體未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，卽伏見京畿監司柳儼，全羅監司趙榮國，公洪水使趙東鼎今春夏等褒貶啓本，則守令、邊將無一人居下。江原監司趙明謙，黃海水使朴文秀，京畿水使具樹勳啓本中，守令、邊將無一人居中居下。殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而上前開拆相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府監察茶時，諫院闕啓，俱涉未安。除在外外，持平南泰耆，獻納趙擎，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，檢閱李永祚，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書韓光肇，陳疏承批之後，亦不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書閔應洙，參判李益炡，再招不進推考傳旨今方捧入。而開政命下之後，一向違召，尙未擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，翌朝更卽牌招開政。

○又以禮曹言啓曰，本曹郞廳及各陵、殿、墓、四學童蒙敎官、通禮院、歸厚署、奉常寺、東西氷庫、司畜署、禮賓寺、司譯院、圖畫署、典醫監、惠民署官員等，今甲子年春夏等褒貶等第以入。而宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、掌樂院、典牲署、東西活人署、內醫院、觀象監、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、提調、堂上有故，不得一時磨勘。而本曹及所屬各司官員去癸亥秋冬等以上褒貶，多未磨勘。其時官員，或陞堂上，或爲遞改，有難憑據等第，竝依近例，勿論，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今甲子年春夏等本曹褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，卽接西道監役官牒報，則敦義門南邊禁衛營所授處體城五間許頹落云。令繕工監，爲先把子圍排，令分授軍門，卽速修築，而把守軍，亦以該營軍兵，多數定送，限畢築間，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○權一衡，以兵曹言啓曰，本曹今甲子年春夏等褒貶等第，磨勘以入。而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員等褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘。而部將等去癸亥年春夏秋冬等褒貶，因摠管有故，不得磨勘矣。其時官員，已多遞易，旣自摠府，入啓蕩滌，依例勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今春夏等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘。而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司今甲子春夏等褒貶，依前例磨勘以入。而內資寺、軍資監、濟用監、司圃署、長興庫、司宰監今甲子春夏等褒貶，因各其司都提調、提調有故，未及磨勘。至於司䆃寺、內瞻寺gg內贍寺g、內資寺、軍資監、司宰監、濟用監、平市署、司圃署、長興庫、五部去癸亥秋冬等褒貶，因各其司都提調、提調、漢城府堂上有故，竝不得磨勘矣。其時官員，旣多遷轉，今無可以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，本曹郞廳今甲子春夏等褒貶及屬司中造紙署、尙衣院、瓦署、四山甲子春夏等，合五度磨勘以入。而其中瓦署別提徐日修，與臣康常，有相避，依例別單書入。繕工監、典涓司、掌苑署癸亥春夏秋冬等，甲子春夏等，造紙署、尙衣院、瓦署、四山癸亥春夏秋冬等褒貶，竝因其提調、堂上之有故，限內不得磨勘。而其時官員，亦多有遷轉者，依近例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等今甲子年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調左議政臣宋寅明，身病未及差復，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營郞廳，以都提調言啓曰，本營郞廳及諸將官今春夏等褒貶，當爲等第，而定日出令之後，臣在魯方遭服制，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，今甲子年春夏等褒貶，依例磨勘以入。而自庚申年秋冬等，至癸亥年秋冬等褒貶，皆因都提調、大將有故，不得磨勘矣。至今其時郞廳、將官等，亦多有已遞之人，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳今甲子年春夏等褒貶時，別將、千摠啓本中，刀擦一處矣，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以忠勳府言啓曰，今甲子春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員課事等今甲子年春夏等褒貶，當爲磨勘，而領府事臣徐命均身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳等今甲子春夏等褒貶，今已過時，郞廳亦多遞易，依前例不爲磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，曹屬掌隷院郞廳等矣，今甲子春夏等褒貶等第，與判決事，所當同議磨勘以入，而判決事李善行，以病不進，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，本院甲子春夏等褒貶，今方依例等第，而去庚申秋冬等以後，至癸亥秋冬等褒貶，連因都提調、提調有故，不得磨勘矣。旣已過時，勢難追勘，竝依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府郞廳，以有司堂上言啓曰，本府郞廳今甲子年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而有司堂上三員內，二員有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，本曹郞廳今春夏等褒貶，當爲等第，而都事金致謙，除授日淺，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員、四山監役官等褒貶，去壬戌年秋冬等，癸亥年春夏等、秋冬等，連因堂上有故，限內不得磨勘之意，曾已頉啓矣。其時官員，皆已遷轉，有難考績。依近例壬戌秋冬等，癸亥春夏等、秋冬等褒貶，竝爲蕩滌，而其中本府等題，戶曹磨勘，五部官員褒貶及本府等第，工曹磨勘，四山監役官褒貶，亦一體蕩滌之意，分付戶工曹，何如？傳曰，允。

○獻納趙擎啓曰，請李時蕃依律處斷。請逆坦孥籍。請泰績嚴刑得情。請聖鐸還發配所。請穆絶島定配。請李齊華削職。答曰，勿煩。

○持平南泰耆啓曰，臣情病俱苦，豈有一分冒出之理？而責勵之下，義不敢違傲，黽勉承膺，粗伸分義而已，非敢爲仍因蹲據之計也。昨日詣臺罷出之路，重得暑感，終宵叫痛，實無自力供職之勢，不得不陳疏控籲，則喉司不諒，不爲捧入，至有牌召之命。臣分義是懼，忍死隨詣，而聞物議，以臣再昨，只進茶坐，不爲詣臺，大以爲非。蓋憲臣無故行公，旣進茶坐，則仍詣臺傳啓，自是事例，而臣未諳前規，自壞臺體。今日又伏見《政院故事》，則以憲臣之不待牌招，自來監茶，而不爲詣臺，明有申飭，臣之所失尤著矣。以此以彼，決不可以仍冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。〈承旨退待，措辭見上〉

6月16日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈仕〉李克祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，安城郡守元景淳。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒，持平吳命修在外，掌令一員未差，持平南泰耆，避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調鄭錫五，副提調李春躋啓曰，潦雨支離，蒸炎轉甚，伏未審數日來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而寢睡、水剌之節，益有所勝，頭暈眩氣，不復往來，而下腹之氣，幾盡快愈乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則氣候大體一樣，而湯劑進御矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，持平南泰耆，引避退待，已至經宿，而處置歸於諫院。除在外、未肅拜外，獻納趙擎，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，吏曹判書閔應洙，參判李益炡，牌招不進推考傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，而判書陳疏入啓，參判更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又以吏曹參議李宗白牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，吏曹參議李宗白，旣有只推之命，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙陳疏入啓，參判李益炡牌不進，參議李宗白進，右承旨權一衡進，尹光毅爲司諫，李奎徵爲掌令，金尙重爲弼善，趙雲逵爲修撰，南彦彧爲兵曹正郞，兪彦民爲吏曹佐郞，金始煐爲軍資主簿，朴弼時爲戶曹正郞，趙祉命爲高山縣監，金宗台爲扶安縣監，李耉齡爲京畿都事，義盈直長尹東柱，司饔直長韓命德相換。兵批，判書鄭錫五藥房進，參判鄭來周病，參議安發運入直進，參知李天補病，左副承旨趙載浩進，副司果趙明健，副司正成天柱、李永祿、李克祿竝單付。

○兵批啓曰，忠翊衛將皮世麟，忠壯衛將鄭文恒，病難供職，俱爲呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不可久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以備邊司言啓曰，濟州判官金命礪，今已報瓜，六月都政，當爲出代。而都政姑無期限，新延下人，自三月來待，絶海人物，糧資俱竭，行乞道路，情狀可矜。今此濟州判官瓜滿之代，勿爲等待都政，今日政差出，使之不多日內，催促赴任，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，本營分授敦義門南邊體城五間許頹落云。令繕工監，把子圍排，令分授軍門，卽速修築，而定送軍兵，限修築間，着實把守事，允下矣。將校一員，出番鄕軍二十名定送，着實把守，以待霖雨快晴，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以兵曹言啓曰，今六月十六日私奴一尙稱名人，自興化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將張涉，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《璿源譜略》，今已印出，粧䌙gg粧潢g矣。進上吉日，令日官推擇，則今月十八日爲吉云。以此日臣等率郞廳，俱儀仗鼓吹，由正門陪進崇政殿，大殿進上，則與承旨請承傳色捧入，世子宮進獻，則與侍講院官員，請承言色捧入等事，依前例擧行之意，分付各該司。且本廳及外四處奉安件，《國朝御牒》改張正書一件，亦一體陪進，睿覽還下後，以爲隨時奉安之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，公州判官成範錫，令該府處之事傳旨啓下矣。成範錫時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○獻納趙擎啓曰，請李時蕃依律處斷。請逆坦孥籍。請泰績嚴刑得情。請聖鐸還發配所。請穆絶島定配。請李齊華削職。持平南泰耆避嫌。〈措辭見上〉引嫌而退。旣參茶坐，不爲傳啓，揆以臺體，勢難仍在。請持平南泰耆遞差。

○陽平君檣疏曰，伏以臣，不才蔑識，猥膺專對之命，年衰病痼，自分使事之僨誤，幸荷天恩，得免顚踣，歸覲耿光，混諭諄切，感激榮寵，闔門頌祝。此際臺臣，以臣復命之差遲數日，有所臚列，聖度天大，曲賜涵貸，罰止問備，不加嚴誅。臣誠感惶慙怕，不知所以自措也。念臣狗馬之齒，已迫七耋，從前謬當使役，非止一再，豈不知奉命之體重，反面之義急？而凡前後使价往還之際，或因疾病私故，留憩中路，且有兄弟子姪之作宰路傍近邑者，則暫爲歷見，是亦前輩行之者甚多。臣於出疆之時，臣之第三子益烈，適在松禾縣任所，族親知舊，皆曰暫見無妨，而中路迤遲，於心不安，直爲過去矣。出來時到柵門，伏聞聖候欠安，驚憂煎迫，蒼黃倍道，及至灣上，其間天和已復，候班亦撤，神心稍以自定。因覺賤疾，越添於星夜疾馳之餘，仍留灣上，調息二日，乃爲前進。途中得聞臣之子益烈，自臣入燕之後，重得奇疾，五朔沈淹，至抵難醫之境，願得及時相見。父子之情，旣聞此報，不忍直過，遂與同行兩臣，相議納門，暫爲入見，而旋卽回程。事實蓋如此也。勿論程途之不遠，前例之多有，任情擅行之失，固已自訟。還朝之日，敢欲從實仰陳，引罪請譴，而靜攝之中，片時入對，囁嚅而退矣。執法之論，踵後而發，言雖出於不諒，罪實在於違法，究厥所犯，不可推考薄勘而止。伏乞聖慈，亟降明命，重勘臣罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。因承宣陳達，業已知之。卿其勿辭焉。

6月17日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李永祿〈病〉李克祿〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，平山府使李光運。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒、李奎徽，持平吳命修在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，右承旨權一衡，左副承旨趙載浩，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以右承旨權一衡牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又以假注書李永祿親病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李昌誼啓曰，公州上番騎兵李贊弘，五十年上番云，自何年入屬，而上番緣由問啓事，命下矣。卽爲招問兵曹該吏，且取考本曹庫在文案，則贊弘於己卯年，見充於元軍，自己卯計至今年，則爲四十六年。而最初上番之年，則都案中無所載係，渠亦不記自何年始爲上番。而見充旣在己卯，則勿論收布與上番應役，年數殆近五十年之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以備邊司言啓曰，近日呈告紛紜，位著不備，已極未安，況向來備忘，申飭如何？而重臣宰臣由單，政院循例捧入，殊甚非矣。當該承旨，從重推考，由單使之還給，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日暴雨，永寧殿第五室西後面朴工上女夫瓦十五六張，竝與塗灰，忽然墜落，聲震殿內云。正殿蓋瓦，如是墜落，極爲驚心，不可無慰安之擧。自第一室至十二室慰安祭，不卜日來十九日設行。蓋瓦有頉處，來七月初六日辰時，兩殿雨漏處修改時，一體擧行。而自第五室，至第八室，移安同日同時，還安及還安祭，祀畢後，隨時設行之意，知委，何如？傳曰，允。

○又以司饔院監膳提調意啓曰，卽者生鮮廛進排人等呈狀內，閱月霖雨，潦水漲溢，魚船不通，貿魚無路，逐日供上生事，今寧依前例，以可合雜魚及活鷄，願爲代封云。在前如此之時，亦有參半代封之規，而莫重御供，自亦gg下g不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。

○趙載浩，以武臣堂上祿試射試官意啓曰，臣等來詣試所，射官亦皆聚會，而連日大霔之餘，卽今雨意，猶未開霽，場內泥濘沒膝，勢難設場。今日試射，不得爲之，更待晴日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今六月十七日，幼學趙錫殷稱名人，自興化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金得麗，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則所屬東小門南邊宮墻二間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而依前例東營砲手十五名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣，自昨以開政，再承召命，而病情危劇，荐犯違傲，惶隕方切。聖度天大，誅殛不加，嚴召今又臨辱。臣於此，惶感迫隘，益無所措。噫，當此飭勵之日，如使臣苟有一分蠢動之勢，何敢無端慢拒威命，甘自陷於罔測之科哉？第臣以情勢言之，則因一金吾覆啓，重被李重祚之詆斥，冒控危懇，見阻喉司，泯然蹙伏，理難自安。而況今洪致期等事，殿下旣已下敎于筵中爲敎，姑未知處分之如何，而鄭彦燮則方有更査之擧，臣之議讞不審，於是益著矣。擬以一疏，更欲自引，而臣於頃日政廳罷歸後，重傷暑症，自六七日前，轉成毒痢。症情日益苦劇，見今登溷無算，片時不能貼席，舊癖更肆，膈氣充逆，嘔吐仍以兼發，食飮全廢，藥餌罔效。諸般危惡之症，雖不敢一日煩縷，而眞元澌奪，神氣危綴，日夜叫楚，人鬼未分。雖無情勢，卽此病狀，萬無束帶起動之路，又未免坐違，律以邦憲，理難容貸。玆敢略入文字，仰瀆宸嚴，而神昏氣短，語無倫次，尤增死罪。伏乞聖明，亟命鐫削臣本兼諸任，仍勘臣違逋之罪，以肅朝綱，以延殘喘，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭，從速行公。

6月18日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉廳假注書未落點。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○趙載浩啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒、李奎徽，持平吳命修在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李昌誼，以侍講院言啓曰，再明日，王世子與賓客相見禮時，宮官不可不備員，而輔德、兼輔德、兼文學、兼說書，俱未差，無以備員，事甚未安。有闕之代，令政院稟旨差出，待下批仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，副摠管趙儼，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼，以禮曹言啓曰，因傳敎祈晴祭大臣收議，更爲觀勢擧行事，命下矣。近日潦雨支離，開霽無期，禾穀之損傷，誠爲可悶。立秋前祈晴，旣有前例，大臣之意亦如此，四門禜祭，不卜日來二十日設行，三日而止事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接昭顯宮守直內官所報，則昨夜大雨，正室後面三層皆石二間許頹落。正室過gg逼g近之地，有此階石頹圮之患，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日來二十日設行，而階石頹圮處，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今六月十八日御營軍宋德贊稱名人，自開陽門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金德寬，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，卽接西所、北所衛將牒報，則所屬開陽門西邊宮墻四間許，武德門東邊宮墻一間許，今日因雨頹落云。竝令紫門監，爲先把子圍排，急速修築。而依前例南營軍士二十名，北二營軍士十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

6月19日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉廳假注書未落點。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，鳳山郡守洪重徵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，霖潦數旬，庚炎轉酷，伏未審數日來，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，益有所勝，而頭暈眩氣，不復往來，下腹之氣，幾盡快愈乎？前入湯劑，已盡於昨矣。今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察症候後，議定繼定當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，一向安順乎？嬪宮氣候，何如？賢嬪宮氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則頭暈下腹之氣，差歇後一樣，而因蒸暑，眩氣加焉。有暑痢之氣，旣下敎于醫官，待翌朝講定湯劑，勿爲入診，薑茶湯煎入宜矣。內殿氣候無事，賢嬪氣候一樣，世子、嬪宮氣候，亦一樣矣。

○藥房口傳啓曰，伏承問安之批，有暑痢之氣，旣下敎于醫官，待翌朝講定湯劑，薑茶湯煎入之敎，臣等伏不勝驚慮之至，薑茶卽爲煎入，而晩後醫官，不可不更令診察，惶恐敢啓。傳曰，少愈矣，翌朝當爲之矣。

○有政。吏批，行判書閔應洙牌不進，參判李益炡牌不進，參議李宗白進，同副承旨李昌誼進。吏批啓曰，判書閔應洙，參判李益炡，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以魚有龍爲大司諫，任詢爲持平，韓翼謩爲輔德，徐志修爲兼文學，尹學東爲兵曹佐郞，韓宗濟爲北靑府使，洪重一爲兼輔德，鄭運喆爲寧遠郡守。

○兵批。行判書鄭錫五病，參判鄭來周病，參議安慶運進，參知李天輔病，同副承旨李昌誼進，副護軍李錫杓、沈䥃，副司直南泰耆單付。

○趙載浩啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令鄭彦儒、李奎徽，持平吳命修在外，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼啓曰，史官二員待命事，命下，而史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙載浩啓曰，卽者備邊司郞廳，以領右相意來言，頃日有大臣及備局堂上有稟定者，待朝入侍之下敎，而連因大臣有故，不得擧行矣。今日臣等，與備局諸堂上，來會賓廳，欲於診筵罷後入侍云矣，敢啓。傳曰，旣諭藥院批答，朝者有此氣矣，待歇，藥院入侍，其令同爲入侍。今雖少愈，日晩暑盛，此時酬應，必將有加，更待下敎，來待之意，分付備局。

○李昌誼啓曰，因侍講院草記，再明日，王世子與賓客相見禮時，宮官不可不備員。輔德、兼輔德、兼文學、兼說書未差之代，令本院稟旨差出事，允下矣。政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，因備局草記，濟州判官金命礪瓜滿之代，不待都政，今日政差出事，命下，而瓜滿守令，首堂外次堂，則例不得差出，故姑未擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以備邊司言啓曰，壬戌冬間，臣等赴坐之路，有一寡婦，以南陽地山訟事，哀訴不已。京畿監營所在訟官査報取覽，則彼此曲直，略爲推知，而其所處決，則顯有扶强抑弱之跡。故若定剛明官，從公處決，擧行形止牒報事，分付矣。前後訟官，盡爲規避，遷延不決，今至三年之久。彼此曲直，姑捨勿論，一訟三年，事未前聞，强勢所壓，殘民何罪？事之寒心，莫此爲甚。京畿監司柳儼，從重推考。前後規避訟官，竝拿問定罪。令漢城府，另擇公明郞廳，摘奸圖形，至公處決後，牒報之意，分付，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○趙載浩，以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授上山臺東邊體城六間許頹落處，急速修築，而把守軍，亦以該營軍兵，定送守直事，命下矣。修築則姑待快晴擧行，而今日爲始，本廳鄕軍二十名，將校率領，改築間晝夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接南道監役官牒報，則上山臺東邊御營廳所授處體城六間許頹落云。令繕工監，爲先把子圍排，令分授軍門，急速修築，而把守軍，亦以該營軍兵，多數定送，限完築間，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○司諫尹光毅，獻納趙擎等啓曰，李時蕃事，逆坦事，泰績事，聖鐸等事，穆事。〈措辭竝見上〉新除授司憲府掌令李奎徽，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○右承旨權一衡疏曰，伏以，臣以不才庸愚，濫被洪造，凡於職事，必欲隨效涓埃之微，誠不計奔走之爲勞，要以小酬聖恩之萬一，而此是臣素所自勉於心者。臣於忝叨本職也，豈不知出納惟允之責，非所可堪？而屢年逖違之餘，自急於瞻覲耿光，他不暇計，出而膺命，因仍冒據，四朔于玆矣。恬若自安，一未敢以私爲言者，或恐臣情實之未盡暴，而徒犯偃便之戒，故只欲盡臣筋力而止耳。自當暑月以後，飮冷無節，失汗過多，精神昏霿，食飮頓減，行(行))步之際，殆欲顚仆，實有早晩難支之慮。日昨申退之路，酷中毒暑，癨氣兼發，胸腹刺痛，仍成關格，重得曳傷，昏倒不省，急灌藥物，不得回甦，而頭疼緊劇，膈氣衝塞，吐潟無算，勺飮不通，奄奄床席，若將垂盡。昨日違召，實出萬不獲已，而聖恩天大，罰止問備。臣於是，益不勝惶感悚蹙，而第臣卽今症形，一樣無減，今日嬪宮誕辰，本院問候之班，亦不得進參。臣分益虧，罪戾尤重，以此病狀，時月之內，萬無起動供仕之勢。當此靜攝之中，非不知瀆擾之爲懼，而喉舌重任，不可一一gg日g虛帶，玆不得不疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞天地父母，俯賜矜諒，特許遞免，俾得專意調治，以尋生路，仍治臣闕禮之罪，以勵群工，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○公洪監司李德重疏曰，伏以，皇天垂祐，聖候復常，宗社之慶，莫此爲大，臣民之幸，曷其有極？仍念臣庸愚譾劣，百無肖似，從前踐歷，罔非踰分。至於藩宣重寄，尤豈有一分堪承之望？而辭巽不得，黽勉來赴，今且逾年矣。莅任之初，又値凶歲，民憂孔棘，而幸賴朝家之軫念區劃，民得無捐瘠之患，而臣則尸位伴食，了無猷爲，私心悚蹙，何嘗一日而少已哉？是宜陳暴實狀，以冀鐫免，而賑事方張，義難控辭，悶默挨過，以至今日矣。今年道內，或水或旱，兩災竝行，少雨之處，則移秧者絶罕，多雨之地，則沈沒者居半，穡事之大歉，蓋已判矣。前頭設施賙救之難，有倍於昨年，雖使有能幹者處之，亦不知所以爲計，以臣之迂疎鈍滯，決無周旋經紀之望。臣何敢不早自陳，徒取一身之榮，不念民國之憂哉？且臣稟賦虛薄，素多疾病，不比恒人之狀，伏想聖明，或已俯燭之矣。況自四三年來，喪威荐酷，悲疚日深，而適又宰邑按藩，連在外任。雖不能發慮施爲，然公門百事，皆有期限，奔走勞瘁，亦自不少。舊證越添，新恙又作，轉輾沈痼，日就危厲，肢節癱瘓，頭目暈眩，心火日盛，而夜不能寐，胃土澌敗，而晝不能食，形殼雖存，神識已喪，前忘後失，遇事茫然。如是而尙可以按重藩而應劇務乎？近又添得暑泄，眞元澌綴，貼身床席，廢務呻痛者，爲日已久，目今危兆敗證，朝夕迭發，死亡無日。螻蟻微命，固不足惜，而伏惟聖上至仁至慈，欲使萬物，咸遂其生。臣若不及今哀號，解歸調治，或至於生行死歸，則其所以仰累，又無以自掩。玆敢冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒藩務之不可曠，臣疾之不可强，特命鐫遞臣職，回授可堪之人，俾臣專意調病，少延殘喘，公私不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○副修撰趙雲逵疏曰，伏以，臣頃犯違慢之誅，重速置對之科，而卒從寬典，倖逭嚴勘，銜恩訟愆，且感且惶。乃於此際，伏蒙館職新命。臣之始玷瀛錄，終誤恩除，眞是欺人欺天之甚者。慙愧驚懍，若隕淵谷，忽不知三昧之直，有足爲一身之榮，則其亦自量審矣。噫，臣少而荒嬉，長益蔑裂，一部經史，曾未通曉，數行結撰，亦難排比，而僥冒一第，驟躐榮途，從前踐歷，罔非踰分。古所謂不幸之戒，臣實有之，若是而又進一步，裒然竊忝於論思講誦之列，則毋論金根學士之譏，實爲玉署淸班之羞。若曰君德成就，其責不係經筵則已，不然，在聖朝綜核之政，尤豈可一刻容臣叨玷，致妨顧問之路哉？此實出於斷斷血忱，非效循例飾讓之套語，伏想天鑑，亦必有俯燭矣。抑臣私義，尤有大段兢蹙者。臣父臣榮國，方帶副提學高華之列，父子竝游，非亶分所不敢，亦有事多難便。竊稽先輩之有如此者，蓋常絶罕，而雖或有之，輒皆引以爲必遞之義，而畢竟朝家見許，便成故事耳。然而以臣所聞，父子尙矣，而兄弟亦爾。故相臣金壽恒，與其兄同館，有乞遞疏，而乃曰，中廟朝先正臣金安國、正國，同爲賓客，引嫌控辭，命遞其弟。胄筵、玉堂之臣，其無相避則一也，因其乞免而準解者，豈不以人情之所不安，法例亦有時而屈也云。弟之於兄，猶然，則況父之於子乎？臣之見職，自在應遞，宜不待臣言之畢。故玆隨天牌，略控微懇。伏乞聖明，俯垂諒察，亟鐫臣職，以便公私。千萬幸甚云云。踏啓字。

6月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉。廳假注書未落點。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○初昏，流星出天棓星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，雷雨之餘，蒸熱又甚，伏未審夜來，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，益有所勝，而頭暈下腹之氣，已向快愈乎？薑茶湯昨已進御，而眩氣及暑痢之氣，亦有所減乎？湯劑講定，昨旣有下敎，今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察症候後，議定爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則眩氣往來，暑痢之候差歇。旣下敎于醫官，勿爲入診，湯劑劑入五貼，依前下敎，三日日次問候宜矣。

○藥房口傳啓曰，問安之批，有旣下敎于醫官，湯劑劑入五貼之敎。而伏聞入侍醫官所傳之言，則香砂六君子湯元方中，去益智仁，加入香薷薑汁炒，白芍藥炒各一錢劑入事，已有所定奪云。此藥五貼，依下敎劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候尙在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○李昌誼啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而聖候尙在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，宣傳官二員待令，騎馬六匹立之。

○傳于趙載浩曰，宣傳官一員，給騎走馬。東小門事役之今至何境？使之看審以來。

○以李成中爲廣州府尹。

○掌令鄭彦儒，持平任珣等啓曰，逆坦事，泰績事，瑞虎等事，陸師聖事，尹志事，夏宅事。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

6月21日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨權一衡〈呈辭〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉一員未落點。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈晴祭相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德韓翼謩，時在平安道寧邊地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，今六月二十一日武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，淸安縣監李匡度，憑閱處之事，傳旨啓下矣。李匡度，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○以江原監司狀啓，鐵原等官居軍官韓世柱等囕死、渰死、燒死事，傳于李昌誼曰，囕死人bb曉b等，令本道恤典擧行。

○掌令鄭彦儒，持平任珣等啓曰，逆坦事，泰績事，瑞虎等事，陸師聖事，尹志事，夏宅事。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○正言金尙喆疏曰，伏以天祐宗祊，聖候將攝之節，日臻康復之喜，擧國慶忭之忱，曷勝形喩？念臣來省病父，旬有日矣。不意諫除忽下，馹召繼降，含恩畏義，宜卽趨朝。而第玆言責重任，非臣憒憒無骨稜者，所可僥冒。從前屢叨，一未敢爲承膺之計，而況今一初奮勵，尤在言路，則此時此職，豈可一日虛帶，祗益其瘝曠之罪哉？抑臣又有情理之不可强者。臣之老父，重傷瘴濕，向經毒痁，近又泄痢兼發，度數無算，廢食委綴，實有凜凜之憂。方欲舁還洛下，以爲醫治之計，而亦未能自力，則臣以孑然單身，扶護度日，實無暫時離舍之勢。玆以中路，拜章徑歸。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟賜遞改，許臣將還之暇，俾伸至情，治臣逋慢之罪，以肅頹綱，不勝多幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟其少間，上來察職。

6月22日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨權一衡〈呈辭〉。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈式暇〉一員未落點。事變假注書崔台衡〈仕直〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○趙載浩啓曰，宣傳官一員，東小門役處看審以來事，命下矣。卽使宣傳官洪伋，馳往役所，詳細看審。則回告以爲，新築磚石竝四層，而虹蜺石一層，在其中，前後左右，舞砂三層，皆已畢役，城門右邊城六間，左邊城三間及門樓，姑未始役，而訖工似在九月間云矣，敢啓。傳曰，其稟幾月，而若是怠慢，當該大將推考。

○敦義門、崇禮門、興仁門禜祭所內摘奸單子，傳于金尙迪曰，凡事飾前怠慢者，我國，例也。旣皆經一次，想必怠矣，果然矣。官員若此，下吏何問？只官員令該府拿處。

○傳于趙載浩曰，大臣、備局堂上，明日欲早見，待開門來會事，分付。

○李昌誼啓曰，今六月二十三日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎曰，雖以今番觀之，事多稽忽，吏曹郞廳卽爲發牌招來，晝夜直處，卽爲巡檢，有闕處則使之卽稟於政院。

○趙載浩啓曰，卽伏見兵曹草記，則今十六日一二所巡將受牌出去時，數十疏儒，遮遏闕門，使不得出去云。雖未知其疏語之如何，而御牌事體，至爲嚴重，則儒生輩要爲徹疏之階，敢遏奉牌之路，此實前所未聞之變怪，事之驚駭，莫此爲甚。而伊日入直兵曹堂郞及守門部將，初未嚴守禁門，又不草記論罪，致令奉牌巡將，未免因此遲滯。今於事端發現之後，決不可無從重警責之道。該曹當該入直堂郞，竝從重推考。當該守門將，所當嚴處懲後，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢啓。傳曰，旣下敎，此非騎郞、守門將之過，置之。

○掌令鄭彦儒，持平任珣等啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。請還收遠配罪人尹志，放歸田里，禁錮終身之命。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○京畿監司柳儼疏曰，伏以聖候翌瘳，天和遄復，宗社之慶，莫大於是，區區蹈抃之忱，曷可勝言？念臣卽伏聞備局草記，以南陽山訟事，有重推臣，前後規避訟官拿問之請，至於蒙允。臣於是，不勝悚懍之至。蓋此訟，乃洪哥與李哥相爭者也。自前前監司臣洪景輔在任時，而始定訟官詳査。李哥屈而洪哥伸，於是乎李哥之母，呈訴于備局，有自本道更査之令。故前監司臣申晩，以振威縣令李廷喆，定査官，又爲行査。蓋洪哥之所以禁李哥之塚者，以渠等，先祖參判、承旨兩塚之在故也。而其外諸洪相繼入葬，衆塚纍纍，便作數百年族山，故以其中最近塚，更爲尺量以報之意。題送未及決，而臣又代之，因前査官有故，更以安山郡守金壽煃，差定査官，圖形以來。所謂承旨之墓，距李哥墳，爲八十六尺九寸。參判之墓，爲一百十六尺一寸。其外最近塚，乃是僉知之所葬，而爲三十九尺。僉知塚三十九尺，在法爲當禁，臣豈不知卽日掘移？而李哥抵死謀避。臣亦不能如古人之秉公心不避嫌，未卽依法官掘，更定査官，互相遞易，以致遷就。是蓋臣與洪哥子孫中一人，有戚誼故也。今若責臣以何不卽掘當掘之塚云爾，則臣將甘心當罪，今反以不卽處決，臚列臣罪，以爲扶强抑弱之案。此則非臣本心，而亦非前後事實之必如此也。至於諸査官，則未知其不卽擧行者，出於眞規避之心，而若如備局草記，則其所規避者，恐或爲李哥之心，多占分數。蓋以外面言之，洪哥之子孫多，而李哥少，洪哥則其中或有在京者，而李哥則在鄕。廟堂之疑以扶强抑弱，固無足怪，而究其實，則誠亦有不如是者在也。所可愧者，臣不能擧法卽掘，以欲避區區小嫌，而畢竟反爲扶强抑弱之人也。且臣之所以深可痛駭者，李哥非幼稚也，非病殘也，又非聾啞也，乃反潛自避身，使其老母，奔走京外，旣呈備局，又呈營門，又呈其本官。此雖出於欲陳哀寡無告之情，以恐動人聽，而在其子，則逸其身而勞其母，罪實關於風化。故臣果以此，施一次刑而放之矣。廟堂顧何能盡詳中間委折之斷斷如此？但前年旣始之訟，至今未決，則宜其有今日草記。而前後査官之報，山形之圖，俱在焉，一番按覽，可知其誰爲是，而誰爲非。李哥之前後隱避，其墳之尙今無恙，細加査出，亦可知其孰爲强而孰爲弱，臣何敢費辭多辨也？雖然，臣誠無狀，受一道藩寄之重，爲强勢所壓，使殘民抱冤，終貽廟堂之憂，究闕罪尤，合被重譴，玆敢冒死陳章，蟄伏待勘。伏乞聖明，先遞臣職，仍治臣罪，以勵後人，以慰殘民，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿勿過辭察任。

6月23日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈呈辭〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉一員未落點。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，提調臣鄭錫五，副提調臣李春躋啓曰，潦雨乍收，蒸熱轉甚，伏未審數日來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而寢睡、水剌之節，益有所勝，頭暈眩氣及下腹之氣，已盡快愈乎？臣等不得入侍，已浹一旬，今日不可不率諸御醫，趁早入診，詳察症候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣等候減歇。勿爲入診。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，副摠管李壽沆，以刑曹參判，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳，以領右相意來言，今日臣等，與備局諸堂上，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，引見。

○李昌誼啓曰，吏曹郞廳，卽依下敎發牌，使之走馬進來，則入直佐郞尹光纘，不在直所，他郞廳今方各別催促。而不但聽傳敎一事，將致遲延，當此晝夜直申飭之時，該曹郞廳，先自犯之，不可無責罰之道。而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，身爲執法之官，其涉駭然。先遞差，令該府處之。

○傳于趙載浩曰，騎判往內曹，秦應會決棍擧行，考出其事入侍。

○傳于李昌誼曰，宣傳官只餘五員，其外有闕之代，今若盡數差出，必致夜深。今下標信，當出去人出送，宣傳官盡數差出。

○傳于趙載浩曰，日熱如此，軍兵使之從容食待。

○傳于趙載浩曰，免新宣傳官以下，以戎服來待興化門事，分付。

○又傳曰，日熱如此，欲從近路出，承旨、侍衛來待廣達門內，時刻待下敎入之。前排廣達門外待令，大旗旘立于興化門。而李奎采時有下敎事，大旗旘有所隨皆備，威儀擧行。興化門洞開。

○李春躋啓曰，領、右相、藥房三提調，來詣閤外，請對矣。

○傳于趙載浩曰，此等人豈使之勸耶？文兼五人，竝改差，以玉堂及侍講院官員單付，使之入侍。

○兵曹口傳政事，文兼金尙重、洪益三、徐志修、趙暾、韓光肇竝單付。

○傳于趙載浩曰，文兼宣傳官，有時帶者，使之卽刻待令，如或有闕，以當爲玉堂人擬入。

○傳于趙明履曰，頃日巡將出去時，遮路之儒，太學儒生乎？文方儒生乎？其疏亦何疏乎？問啓。

○吏曹口傳政事，檢閱李永祚單付。

○李昌議啓曰，依傳敎使吏曹郞廳，外各司晝夜直諸處，竝爲巡檢以來，則中部都事李憲中，內需司書題李東植，闕直云矣，敢啓。傳曰，李憲中，令該府處之。李東植，令攸司處之。

○備忘記，文臣黨習，其有武臣，況武臣乎？昔者豐陵，至誠調劑，雖有其效，猶有往者可駭之事。故頃者試射，七歲元良侍傍，下敎懇至。渠等亦以此揭板，其後聞渠輩之達，心嘗欣喜。彼揭板，渠輩常目者，而察直廚院之時，予之恒日愛恤渠輩者，若何？而乃敢若何？此雖互對，渠等若有其時一分焦悶之心，焉敢若此？其楚越揭板，少無焦悶之心，此時雖若此，焉行其令？揚揚黨習，宗孫亦有其時下敎之事，則欲爲駭擧，雖猶默，多官受由，僅行可否，其心所在，有不可測。文臣黨習，其流雖勝道，此猶愕君困我而已。其流將至於國不國君不君。長武臣於此習，卿等他日，何以輔我元良？其流可勝道哉，可勝道哉？雖頃日院直之時，其時有古人强起彈琴陰山大獵心之敎。雖其時此輩，足可以强起處之，況此時乎？卿等求對曰，此律過，則幾年因心，申飭之君在上，其事，有所陳章矣。至承緘問之命，玆以悉陳是白齊。矣身所聞，彦燮殺人之數十七，品官崔智安、韓德三，將校姜善昌，里任朱方云、金巨漢，下吏黃得昌，官奴得觀，出身李有萬，此則得其姓名者也。又寺僧二名，校生二人，下道里任之一門五人，慘被屠殺，此則所聞雖的，而偶失其名者也。及見彦燮爰辭，則自服殺人者十人，而如金德采、金世江、金光彬、李順國、李重白、朴芿男等六人，卽所未及聞者，而竝與善昌、智安、德三、得觀，皆歸之於應死之罪。而至於朱方云之以官求請，不卽擧行而殺，金巨漢之以妻妾翫景時，不勤迎候而殺，黃得昌之以趨走不恭而殺，李有萬及校生、寺僧、里任等之或以廉問而殺，或以微過而殺者，則掩諱不言，誠甚駭痛是白遣。其後又聞北人之爲父訟冤者，列書被殺之人，而金光聘等三人，朴有信、一贊之母，鶴浦里任夫妻，竝七人，則又是前日所聞之外，除彦燮所供中，重出於矣身所聞者四人外，摠計爲三十人矣。傳聞雖的，旣異目覩，下賤名字，又易錯互，雖難保其無一毫差爽，而彦燮之濫殺，不止於其首實之數，斷可知矣。今若痛加査明，則其虛實，自可覈得，敎味緘辭謄報矣。以此緘答，拈出問目，推問於鄭彦燮處，何如？傳曰，允。

○李春躋，以忠翊府言啓曰，忠翊衛，乃宿衛入直之士，每當番次，自各道兵營，修都目定鎭撫，領付於番朔前月二十八日本府逢點時者，自是流來事目，奉行旣久，毋或違越矣。今六月當番慶尙道慶州忠翊衛，不有期會，無端闕番者，已過一望，尙無形影，事係無前。此由於近來紀綱漸弛，各邑全不動念擧行之致。其在重宿衛之道，已極寒心。至於兵營，頃者申飭之後，若有前期檢飭之事，則未過數朔，又安有此闕番之弊云？事體所在，尤涉未安，不可無警責之道。依事目當該兵使、守令，從重推考。兵營營吏及該邑監色，拿致監營，各別刑推，以懲日後。闕番忠翊衛等，別定監色，星火上送事，嚴飭，分付，何如？傳曰，允。

○持平南泰耆所啓，請逆坦孥籍事。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請瑞虎等，兩賊孥籍事。請陸師聖依律處斷。請還收尹志放歸之命。請夏宅孥籍事。〈措辭竝見上〉答曰，不允。又所啓，出疆之臣，反面是急，而今番謝恩正使陽平君檣，還歸之路，迂入其子任所，使副使、書狀官，先到城外，留數三日而後，始爲入來。其在事體，不可無警。請謝恩正使陽平君檣，從重推考。前冬聖駕，行幸毓祥廟，侵夜還宮也。門外軍士，多聚于西小門近處城上，爲投軍裝於城下，攀城飛下，城上城下，大張炬火，高聲招呼，喧聒狼藉。今日國綱，雖曰解弛，軍卒之肆然踰城，極爲駭然。此聞於爲主將者，常時不能敎勅之致。請該軍門大將，從重推考，軍士一一査出，依法懲治，其時西小門部將，從重科罪。聖廟移建，事體重大，必有朝令，然後方可爲之。而龜城前府使崔晟，初以本邑聖廟修補，報于禮曹，無端改建于他所，已極擅恣，而所入物力，捧於邑子輩，多歸私橐。西來之人，莫不傳說，終不可已遞而置之。請前龜城前府使崔晟，拿問定罪。答曰，末端三件事依啓。

○副校理魚錫胤疏曰，伏以臣之老父，以望八篤老之人，抱一生沈痼之疾，平居氣息，固自澟澟，而況今歲則病與年深，症情益篤，自春入夏，殆無寧日，委身床褥，未能運動於房闥之內者，已浹半年。臣之情理，豈合一日離捨？而顧今聖候，猶在靜攝，自非十分危急之勢，亦不敢以區區情事，仰煩聰聽。泯默遲回，今且數十日，而方寸之交亂，固已久矣。卽接家信，臣父自昨夕，寒熱忽然大作，頭疼支痛，俱爲苦酷，寢食全失，神氣澌綴，實有朝夕難保之憂云。臣自聞此報，心氣飛越，無以自定，且臣以了gg孑g然獨身，無他兄弟，家在郊村，醫藥路阻，扶護之節，救療之方，非臣親自看當，則無可屬托處。情切勢迫，未暇他顧，敢陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖慈，俯加憐察，遞臣見帶之職，以便救親，勘臣擅行之罪，以肅朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○司書韓光肇疏曰，伏以天祐宗祊，玉候康復，臣庶歡忭之忱，久猶靡極。仍伏念臣才疏學蔑，百無肖似，自忝科第，偏蒙鴻私，曾未數朔，除旨聯翩，凡五遷官，而至授北幕之職。是職也，責任不輕，豈有一分堪承之望？而連遞之餘，祈免無路。臣旣感激恩私，不遑啓處，冒沒承膺，竭蹶登道，少效筋力奔走，以爲報答聖恩之萬一矣。頃於夏初，纔竣掌試之役，旋聞臣父病報，不能按住，蒼黃趲程，來伏私次，僅有月日。不意玆際，伏奉春坊除旨，臣聞命驚惶，靡所容措。臣是何人，前後誤恩，一至於此，內外踐歷，固非踰分，而震迫感泣之私，到此而益切矣。顧臣逖違軒陛，已有年所，卽遂叩謝之私，少副犬馬之戀，因瞻溫文之表，得伸延頸之忱，實是臣至願極榮。而第今春宮邸下，睿質夙成，文理日就，勸講敎迪之責，專在僚屬，必須愼揀端方文學之士，以備左右之列，然後庶幾有開發轉導之益。在今遴選之道，宜倍他時，而乃使如臣蒙愚蔑裂之人，苟然充數，濫廁其間，此實有乖於愼宮僚之義。且臣竊有私義之萬萬危蹙者。日昨臣父，橫被謬辱，遣辭絶悖，旨意巧憯，其言之全無倫脊，固不足道，而在臣區區私分，實添難冒之端。陳懇之章，見阻喉司，嚮者違召，亦出於萬不獲已，而惶懍縮伏，恭竢嚴譴矣。聖度天大，罰靳例勘，只推之恩，迥出格外，又因本院草記，召牌踵臨。臣於此，大失所圖，進退狼狽。今玆徒恃寵靈，揚揚就列，則臣雖冒昧，人將謂何？荐召之下，怵畏分義，不得不隨詣禁扃之外。而難進之義，與前無異，敢將未徹之疏，冒萬死悉暴危懇。伏乞猶若此，傑黠之習長，他日元良，將何以劑之？卿等何以協之？昔孔子曰，人無信不立。旣下敎渠等亦以揭板，此金石之文也。文臣大訓，視若楚越，武臣揭板，視若楚越，若此而國能國乎？文臣猶欲行法，況武臣？此豈武臣之過？蓋文臣之使。今於文護於武護，其君徒困於上，黨習若前，可勝寒心。予欲行此，欲遺便於元良，亦爲武臣。法一人而懲百人，其無此習，他日元良可便，於渠輩，復有是事，此爲渠輩也。昔者聖王，仁義御國，復豈設法而禁之？懸法象闈gg魏g，意蓋此也。卿等若以盛暑求對，予恙由心，此等不飭厚，可寢乎？寬厚雖美，旣諭卿等。漢法雖厚，宋祖雖寬，當嚴處於嚴。卿等此心，心雖嘉矣，於太祖則可矣，於今日可乎？寬而猛猛而寬，其亦聖訓，卿等量焉，卿等量焉。

○李昌誼啓曰，檢閱李永祚，旣有敍用付職之命矣，令該曹口傳付職，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，今番雖因慈敎參酌，此輩不可尋常處之，其汰去者，令該曹勿復檢擬於宣傳官之意，分付。其中曾經閫任者，亦勿檢擬於閫任之意，亦爲分付。

○李春躋，以弘文館言啓曰，今日新除授玉堂，待下批卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，本曹正郞兪彦國，親病危重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待花豐令楏，今陞昭義，而未經都正者，稟旨封君事，曾有定式，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○有政。行判書閔應洙病，參判李益炡病，參議李宗白進，左承旨趙明履進，以尹得載爲校理，趙載敏爲副修撰，朴春普爲兼弼善，尹得和爲同義禁，趙雲逵爲京畿都事，兼春秋南德老單付，花豐君楏，封君事承傳。

○吏批啓曰，判書閔應洙，參判李益炡，俱以病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批。行判書鄭錫五進，參判鄭采周病，參議安慶運服制，參知李天輔進，左副承旨趙載浩進，以許珒爲守門將，金萬鉀爲智島萬戶，李達元爲宣傳官，權尙德爲忠壯將，安世巖爲忠翊將，蔡光鼎爲仁遮外萬戶，副護軍張泰紹，副司果趙雲逵，竝單付，以李興遠、李柱國、張涉、朴台炡、趙東夏、金命益、李聖休爲宣傳官。

○以柳健爲假注書。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，今日建明門親臨時，侍衛依下敎以入直磨鍊，而槍劍軍，雖非入直軍兵，不可不侍衛，依朝參擧動時例，節目中磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫尹光毅啓曰，李時蕃事，逆坦事，泰績事，聖鐸等事，穆事。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○掌令鄭彦儒，持平任珣等啓曰，逆坦事，泰績事，瑞虎等事，陸師聖事，尹志事，夏宅事。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，一樣矣。

○藥房口傳啓曰，移時御門，侵夜還宮，聖體諸節，何如？惶恐敢啓。傳曰，一樣矣。

○甲子六月二十三日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，判中樞府事申思喆，工曹判書李秉常，左參贊趙尙絅，行司直李箕鎭，咸寧君朴纘新，行司直金聖應，刑曹判書徐宗玉，戶曹判書金若魯，禮曹判書李宗城，行司直元景夏，左副承旨趙載浩，假注書李克祿，編修官黃沇，記事官鄭元淳，藥房都提調兪拓基，同爲入侍。諸臣進伏訖。趙載浩曰，頃者下敎，以大臣、備局堂上有稟定事，入侍事有敎，而史官座目單子入之中，事變注書添書以入矣。大臣旣不以次對入侍，故事變假注書，使之自外退去矣。上曰，唯。在魯曰，近來蒸炎，前所未有，聖體調攝，若何？上曰，日熱如此，自多被惱矣。在魯曰，暑痢之氣，不復發作乎？上曰，常常有之，而不甚大段矣。拓基曰，頭暈眩氣快愈乎？上曰，頭暈差勝，眩氣則每於朝前發作，今日亦然，有差愈矣。拓基曰，下腹之氣快愈乎？上曰，此則已愈矣。在魯曰，湯劑幾許進御乎？上曰，姑不進御矣。拓基曰，二十日，五貼劑進矣。今進幾貼乎？上曰，一貼外，不爲進御矣。在魯曰，日氣若此，苦口之藥，進御亦難，而薑茶湯連爲進御乎？上曰，止之矣。拓基曰，臣等之未得入侍，今至十日。暑熱此極，聖候諸節，若何？上曰，或有差勝時，而近則大槪差愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。拓基曰，時方湯藥中止，而生脈散連爲進御，而痰氣差歇乎？上曰，近則少愈矣。在魯曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，一樣好過矣。拓基曰，連日書筵，不瑕有傷，而亦不出汗乎？書筵每於朝陽閣爲之，而此齋極不淸涼矣。上曰，肥甚故自然出汗矣。在魯曰，世子於前日，則雖烈陽中，猶爲出入，而今則何如？上曰，雖在烈陽中，豈不爲出入？而第肥甚，故少爲出入，亦甚惱憊矣。頃以禮判傳訟詩言及，則渠亦笑之矣。拓基曰，眞西瓜等物，極爲可慮，氷亦可悶矣。上曰，氷則不食，而常時好飮冷水，至願痛飮一椀茶，以此觀之，慮已出矣。在魯曰，以初不進冷水，嚴飭，似好矣。嬪宮、賢嬪宮氣候平安乎？上曰，嬪宮好過，而甚不耐暑，頗極惱困矣。賢嬪宮則諸節一樣，而氣促之症發作，而猶未快愈矣。拓基曰，氣促之症，誠甚可悶矣。上曰，本來有此症矣。拓基曰，卽令醫女診察，何如？上曰，不必至診察之境矣。在魯曰，日昨有大臣備堂有稟定事，則來會之敎，而諸臣不期而齊會，欲爲仰瞻天顔之計。而循例次對未安，單子先送政院，而下吏不善奉行，故果已治罪矣。若無緊急稟定事，則當此極熱，筵席狹窄，豈可齊進乎？上曰，其日齊會之事，果知之，而藥房亦欲入診，適有腹痛，日熱亦甚，果未見矣。上曰，雖非日次，而濟濟如此，誠幸矣。近來玉堂，殆無空虛之時，且日聞唱導之聲，誠甚稀貴，而高麗公事三日之諺有之，不久亦必已矣。拓基曰，湯劑一貼進御之外，四貼尙存，則再明旣非畢進日字，問候依下敎，似可爲之矣。上曰，若然則與日次相違乎？七日始可畢進，而問候則依前爲之，宜矣。在魯曰，備堂齊會，專爲瞻望之計，臣道雖然，而日氣甚熱。臣等乍瞻天顔後，別無緊急稟定者，使之先出，似好矣。上曰，諸臣竝仰瞻後，無緊急事者，先爲出去無妨矣。拓基亦起伏將退。上曰，原任則留在，可也。旣與無緊稟諸宰有異，而每欲出去，非矣。拓基曰，雖或入城之時，旣不參涉於備局事，雖留無益矣。上曰，以李日躋頃日所達，欲爲下詢矣。在魯曰，史官僅備，下番又爲經出。臺諫旣已區別，則其爲牌不進，極涉無謂，宜請禁推，而旣在罷職之中，又爲禁推。則史局無日可備，爲先敍用後，付職，何如？上曰，特令敍用後，付職，可也。〈出榻敎〉上曰，翰林被選人，以次付之可矣。在魯曰，一人付職，過三朔後始付者，自有定式。若以次卽付，則陞遷太速，故作法如是矣。上曰，頃者元景夏陳達朴澠源事，後諭于右相，使之考出日記而來矣，其果考見乎？顯命曰，未及考出後gg矣g。上曰，曾有如此人區處之事乎？金尙喆、李衡萬，似可爲前例矣。付職後，始可陞六乎？秉常曰，前例不爲付職而陞六矣。上曰，旣將陞六，則付職亦無義矣。在魯曰，旣知其不得行公，而强爲付職，使之撕捱，果不誠實。二人竝令出六，似好矣。上曰，二人竝陞六，可也。〈出擧條〉在魯曰，初自次點漸下，至於一點，而次點或其次之點，猶或可也。而旣不使之容手，故至於一點，而其弊至有六十老人之被選，以此弊果生矣。上曰，翰林專以文藝用之，而得徵以爲文藝末也，何用六十翰林云。若然則司馬氏、班氏，俱是目不知書者乎？翰林豈不以文藝用之乎？在魯曰，臣頃者惶恐未陳矣。都堂錄事體重大，自古言議，或有非者，則施以規罰，而堂錄旣是稀爲之事，應參之人，不得不爲之。而吏曹或有不卽檢擬者，天點亦不卽下，而以大體言之，可用之人，則不可拔之矣。去番一人拔去後，入侍時仰陳過中之事，而五人拔去後，入侍久未爲之，其間一次入侍，而未敢爲陳達計，此誠過擧矣。特除則或有前例，靳點亦有古事，而至於削錄，前所未有，豈非過擧乎？臣等亦甚不安，故敢此惶悚達之，而以此章箚引嫌，尤有所不敢。上曰，卿等皆公矣。近君無如玉堂，而若以文義，導其君黨習，則豈不可憂乎？其中豈無可惜之人？而愛其才，是人君之私也，削其錄者亦公也。頃見李敏坤所爲，嚴瑀誠冤矣，然敏坤之事，安知不激於嚴瑀耶？顯命曰，聖慮所存，可以仰揣。而削錄中有臣至親，故嫌不敢仰達矣。上曰，此輩俱未覺睡之人。李宇和、權穆衡事，予於靜攝中，猶且覺之矣。此輩眞所謂時象中未覺睡者。顯命曰，聖意雖似過當，而原其主宰，誠好矣，大體則人君當愛惜人才矣。上曰，然則黨習亦隨其才而來，豈不悶乎？顯命曰，祖宗朝則翰林、玉堂，待之如嬌稚孺子矣。雷雨嚴冬之中，猶有陽春和氣，如或有過，則撻責敎訓，似宜矣。在魯曰，其五人皆以文學有名矣。上曰，其名盡未能記矣。在魯歷陳某某。上曰，予亦非不惜也，惜之則私也。黃景源，左相曾以文學陳達。而今番疏論吳光運事，拖引不當引之樂章，究其本意，誠巧密矣。上曰，趙載德則曾見其人良善，而至於黨論，則不係其人之善不善，可謂人有二腸矣。上曰，頃聞兪判府與李日躋，論律度事云，未知有何新來冊子乎？拓基曰，日前何聞日躋得新出律文云，閒談時，以古人重律度之意說去。而世宗朝，得古銅尺矣，未知已造成乎？上曰，造成矣。拓基曰，臣於語言間深及，非有深見矣。上曰，稟定事先爲陳之。在魯曰，咸鏡監司沈聖希，前以病陳疏，而近日所被李重祚之疏斥非常矣。上曰，李重祚文學時疏乎？在魯曰，臺諫時已有疏論，至以重加譴責爲請，其後文學時疏，尤爲層加，不欲仍留藩任，其勢固然。見其辭疏，一切廢務，期於必遞，殿最亦不封進，似當許遞矣。上曰，事勢然矣。許遞，可也。宗玉曰，今雖遞職，殿最則似當令封進矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿以北伯擇出事，有所思量者乎？當品中有之乎？在魯曰，當品中多有之，而堂上中亦多有地望久勤者，當極擇出矣。在魯又跪而達曰，此非目前時急之事。而賓客李縡，將於今春，大定上來，而春後病勢有加，行步尤難云矣。上曰，年是幾何？在魯曰，庚申生矣，不但行步之爲難，言語尤不可聽矣。上曰，低微而然乎？在魯曰，中風矣。渠有一瞻東宮之願，大擬上來，一次入侍，病甚不得如gg爲g計，不得已上疏爲之云，而以批答觀之，惶懍罔措矣。病之實狀，自上何以洞燭乎？上曰，此皆諸臣之過，病勢若精爲告達，則豈有此患乎？予旣不看脈，何以知重者輕者乎？今聞所達，果知實病矣。在魯曰，辭病之疏，例皆過中。而李縡則不然，不爲張皇矣。上曰，以其上疏見之，不甚大段，而若然則予果過矣。在魯曰，李衡萬情理，前已略陳矣。渠以七十餘歲老父之子，無他兄弟，五六寸之內，亦無强近至親，單孑無比，而遠謫瘴鄕，時當極熱，血病轉甚，吐咯無算，形貌幻脫，實有死生之慮。李聖龍亦以獨子之遠離病重，日夜思慮，將至生病云。雖以《大明律》言之，父母年七十獨子，則雖律應竄謫者，許留存養親。且今國有赦令，慶澤旁流，而當初投畀聖意，亦非出於欲死，則特爲放送，恐不害於王政，惶恐敢達。上曰，王者以孝爲治，罰已行矣，特令放送。〈出擧條〉仍曰，聖龍旣使其子有言，則衡萬姑舍，聖龍尤非矣。若不告其父而爲之，則又是不孝也。在魯曰，初不知爲罪而發云矣。上曰，渠爲注書時，以君心如一，十年中面勅，而不能遵矣。在魯曰，頃見衡萬，則以爲，渠有老父，不可爲言，且細鎖事，亦不可爲矣，臺閣之行公，誠甚難便云矣。數日後，果有其疏，此果由於矇不知爲罪而發矣。上曰，此則父子俱未覺睡矣。在魯曰，前後武弁之黨習痛禁，不啻若何，而屯屯相聚。宣傳官之作戲，作一近來弊風，誠不尋常。上曰，趙東鼎事出後，揭板其廳，而李邦綏亦入其中矣。在魯曰，都政新差宣傳官三人，一竝可否不純。而其時諸宣傳官，出去南山，齊會娛樂，而其日卽五月初二日聖候極重之時也。此事誠非細憂矣。上曰，注書出往，召兵判而來。在魯曰，南行宣傳官之可否不純，三百年之所無云矣。纘新曰，宣傳官可否，同官中不知何人所爲矣。上曰，其中一人誰也？纘新曰，金重光坐地，不必表表，而其人極美矣。上曰，其人皆是可爲者，則渠輩所爲，誠絶痛矣。在魯曰，今此三人，世謂之意外之意外矣。宗玉曰，嶺南二人，俱爲不純，其亦異矣。上曰，一則誰也？宗玉曰，姜師澤，而此則擧廳而罷矣。上曰，行首誰耶？宗玉曰，似是鄭汝稷，而亦不當矣。上曰，擧廳駭然矣，下敎揭板之後，焉復乃已？其副行首誰耶？宗玉曰，黃寀，而臣卽汰去矣。上曰，此是互對乎？宗玉曰，似是互對矣。上曰，嶺南人中，惟崔巖爲之。在魯曰，嶺南人惟此一人外，擧皆見塞，頃者韓範錫亦不純矣。上曰，揭板後差愈矣。在魯曰，頃聞訓將，招致宣傳官，勿令可否不純，則渠輩謂以可笑云矣。上曰，此甚寒心矣。將帥猶謂之可笑，則何事可做耶？顯命曰，此非親聞之言，何以信其所傳之言耶？第武臣中黨字，誠是悶事矣。在魯曰，三月後始入許參，而其前侵困無比，至於蕩盡家産而後，有可否不純云。或云先定可否後，爲之似好云矣。錫五曰，南行宣傳官二人，雖不知其本地之如何，而李光天則京華大夫，以門閥則似不懸註矣。上曰，節目本無前規乎？聖應曰，或有之云矣。在魯曰，至以八分變體用之云矣。上曰，雖卽變體，渠輩盡知之矣。錫五曰，其中無事順成者，申世洸之子維，李星德二人而已。星德則渠輩相戒無事云矣。上曰，以宗室後裔而然耶？錫五曰，然矣。拓基進伏曰，日高時晩，水剌宜急進御矣。上曰，近來以苦心，不能就寢久矣。文臣之黨習，尙且難矣，況武弁乎？頃者李思順，左相達之，而予曰思順極過甚矣，久勤事誠非矣。宋太祖愛恤軍士，而至於爭功，則竝斬六十人矣。予亦愛恤，而至於相爭，必不貸矣。每於都政，以別軍職事，申飭，而久勤多則用二窠，少則用一窠，而今則雖散政，亦皆用之矣。頃日柳儼，以別軍職，則俱不治云，故予果推考矣。治不治，在人不在軍職矣。頃者金重萬，其時吏判，謂府使則不可矣。此則非矣。宗城曰，端川則決難堪承矣。顯命曰，臣爲吏判時，連爲收用，而兵判時亦爲城津僉使矣。上曰，不堪守令，以其文短而然耶？李萬囿亦能爲府使，文短何傷之有？顯命曰，萬囿近始學《擊蒙要訣》等書，頗愈於前矣。上曰，可謂勤者矣。別軍職朝家待之旣如此，則渠輩當極力仰報是矣。盧濟臣，以白徒，猶爲守令。旣經僉使，則僉使卽守令履歷也。一經僉使之後，勿論吏、兵批，往來除職，豈不好哉？國家之典，可謂厚矣，擧廳爭先，豈不非哉？秦應會事，尤極無據矣。仍命承旨，書傳旨曰，昔宋太祖，愛恤將士，而其於爭功，撫髀而嘆曰，予惟有一劍。渠輩名參軍職，厚待若何？而其久勤亦非比他，則敢爭其間，抑彼我欲，非爭而何？頃欲下敎，而其三令五申之意置之矣。今因宣薦事，有下敎者，其飭宜自近及遠。別軍職秦應會，令兵曹參酌決棍。又命承旨，書傳旨曰，旣下敎於渠廳，每都目久勤，此後其將輪次以報。然爲官擇人，此後爲守令，而不治下等者，其後雖當次守令，勿報吏曹，報兵曹，過邊將一次後更報事，奉承傳施行。書畢。上曰，別軍職之窠不甚好，每如南海、固城等邑，歸於別軍職，豈非形勢乎？聖應曰，南海水土頗好，地亦不少矣。上曰，近來不爲爲民擇官，而全是爲官擇人矣。頃者吏判，亦必少其勳，而不用重萬矣。宗城曰，臣豈敢少其勳而然耶？端川則渠似不堪當，故果不除矣。宗玉曰，其人極善矣。上曰，予則意以爲猛矣，柔善則可謂相反矣。拓基曰，日勢已晩，水剌進御爲急矣。上曰，宣傳官廳揭板時傳敎，注書出往持來。持來後。上曰，此卽我成廟朝事，豈不稀貴乎？觀此亦可知氣象之卓卓矣。宣傳官，比之於文官，如玉堂乎？翰林乎？顯命曰，如翰林矣。拓基曰，急時稟定事外，卽速退去，宜矣。上曰，承旨讀此《宣傳官廳古風記》，可也。讀畢。上曰，將臣豈有得稱可笑之斥乎？李義翼，有戊申之功，而今則雖首勳，斷不饒貸矣。在魯曰，行首豈必盡爲之乎？上曰，宣傳官則撫恤如子，其親愛近密，殆愈於文臣，若不踐信於此，武臣黨習，何以制之？此雖一二人之可否，而不可區別，二十人皆可梟示矣。此與史記頗同，人君雖不可取見，査出之道，自可悶矣。宗城曰，臣每欲仰達而未果矣。翰圈不當則已，旣當之後，三人之外，又有當之者，殆同可否，不必摘出謂某人圈某人矣。上曰，趙明鼎輩，必不圈數人矣。宗城曰，旣不明知，而指斥以汝必圈此人云者，後弊誠可慮矣。旣畀以黜斥之權，又使指斥之，則豈不難乎？在魯曰，法則猶可改也。査出似如何？飭勵宜矣。上曰，初二日爲可否，尤爲過甚矣。此與靜攝中違拒召試者，同然矣。在魯曰，當此擧國焦遑gg惶g之日，固當遑遑度日，而會射南山，飮食如流云，尤爲非矣。上曰，此等事，可付之耳目矣。君臣如父子，在父之道，豈可責子以不焦遑gg惶g於父病耶？顯命曰，今此下詢，有引喩宋太祖事。而其時六十人作黨，故不問首從，竝皆斬之，其中如有陳白者，必不盡誅矣。今者可否作亂，旣有査出之道，則以一二人無狀之故，盡誅數十人，豈不過當乎？上曰，漢則大不敬之律，容易勘斷，而我朝則不然。雖以李匡誼時事言之，可謂忠厚矣。點出論罪，後弊所關之說，誠是矣。行首罪之，似好矣。錫五曰，俄已盡達，而旣許可否，又以此罪之，豈不過乎？年前有特除權管，而卽令還收，因此等事偏論，似必尤甚矣。纘新曰，明其罪，然後可以行法。不知何人爲之，而査出亦甚難，似無自告之人矣。聖應曰，宣傳官所爲絶痛，詳査明覈，可施大律，而不然則不可施律，且萬戶則不足懲創。上敎雖如此，可否之法，豈可盡廢乎？以人閥不純，不亦可乎？宗玉曰，李宗城之言誠是矣。旣畀可否之權，又令摘發非矣。旣有當之之人，則行首不過如副學之不圈矣。在魯曰，雖副學，豈無圈點之事乎？宗玉曰，可否時無稟於行首之規，若以不能檢飭爲罪，則猶可，而豈可誅之乎？補外二字，於武弁，似不可當，竝汰去，而一律過矣。宗城曰，旣令可否，則不特三人，雖四人，可也。豈可慮互對而不爲耶？査出旣非至當之事，誅之又甚過當矣。上曰，明是互對，文臣此習，尙且難矣，武人之互對，豈可不殺乎？在魯曰，各自爲邊，誠甚過甚，其風可懲，而至於一律則過矣。上曰，上年行首宣傳官髥多者，不記其名，而常謂其人差勝矣。今則其人尤可誅也。宗玉曰，可否事彼此同然，而行首則以大體飭勵之意罪之，似宜矣。上曰，諸臣爲見予而來，日熱久坐，恐或生病，而頃者召試，亦出於爲慮偏黨。卿等以此規模，事元良則可也，不然則予無所恃矣。初二日病勢危重之時，而瞻望揭板，忍爲作黨。予若知之，其時亦可對於興化門而梟示矣。拓基曰，後日從容處分，似好矣。此輩若不嚴處，則今夜予將不得就寢矣。向時宗玉，爲兵判時，宣傳官可否者，亦可詳知以來。諸臣以次退出後，以傳敎書下曰，備局堂上，待朝來會。領右相、兩局大將、前騎判及騎判留待。日晡當殿坐，承旨亦以時服入侍。訓局大將，以戎服入侍，前排興化門內待令。旗旘及入直新營軍，興化門外待令。都摠府、兵曹，以入直入侍。前騎判徐宗玉其時所達宣傳官，竝戎服待令事，分付。

○甲子六月二十三日申時，上御建明門。殿坐入侍時，行都承旨李春躋，左承旨趙明履，左副承旨趙載浩，右副承旨金尙迪，同副承旨李昌誼，假注書李克祿，事變假注書崔台衡，編修官黃沇，記事官鄭元淳諸臣，以次進伏後。上曰，宣傳官竝爲待命耶？春躋曰，宣傳官一齊來會矣。上曰，訓、禦將gg御將g使之入侍。上曰，此與習操有異，升帳砲有之乎？聖應曰，兵書無出處，而城內放砲，似涉如何？惟在上裁矣。上曰，放砲似當有之矣。大旗旘、牢子、金鼓、大砲，竝待令乎？聖應曰，竝已待令矣。上曰，宣傳官出傳放砲之意，而文兼爲之，可也。趙暾承命出傳。上曰，待命宣傳官誰某耶？兵判告達，可也。錫五以李義翼以下十六人仰對。上曰，放砲以興化門外擧行，可也，若於闕內爲之，則恐有驚動內殿之慮矣。文兼必多生疎之患，金尙重、趙暾，使之近前待令，可也。在魯曰，日晩後聖體，若何？求對之餘，得見批答，而丁寧開喩，聖慮深遠，孰敢不爲之欽仰？而第伏望處分務歸得當耳。上曰，得當不過梟示而已。在魯曰，若有混同之弊，豈不冤甚乎？上曰，下詢則自有當之者，以此可以處分矣。此皆文臣馴致之罪，武臣學得而然矣。上命載浩，使之放砲，而砲聲低微，載浩進請宣傳官及都監將官記過。上曰，勿爲記過。更令放砲。載浩曰，行首以下，竝命拿入乎？上曰，唯。宣傳官等，以次拿入後。上曰，汝廳揭板，汝等知之乎？宣傳官等齊聲對曰，揭板豈不知之乎？上曰，聖敎特揭之意，亦皆知之乎？可否之法，旣是汝廳古風，當不下問。而昨年黃寀先爲可否，以致相激互對，而至於三人，則五月初二日是何等日？予之眷愛汝輩，又如何？而廚院直宿之時，瞻望揭板，而敢爲此擧，則其心所在，可以明知。可否之人，汝輩中必有之，固當進前自首，可也，如或推托不爲，則自行首以下，一竝梟示。斯速自首之意，宣傳官分付，可也。金尙重出往傳命。上曰，只言綱領，而能潤色言之，可謂善傳語者也。傳命畢。宣傳官三人，別爲出坐，進前而伏。上曰，彼三人，卽誰某耶？尙重曰，鄭來觀、李景弼、李長爀也。上曰，渠輩亦皆自首矣。顯命曰，旣至此境，則渠安敢不爲乎？上曰，南行宣傳官之人，初必非可爲可否者，且兵判旣爲擬入，則豈有可否之理乎？錫五曰，臣雖擬差，其人之必可與否，亦豈有的知之道乎？此則臣之不善擇之罪著矣。上曰，其言誠過矣。宣傳官傳敎後。李長爀首陳曰，臣之所枳者，卽李光天。而光天家閥，豈有一毫不足耶？雖以其至親言之，今領議政之五寸姪也。以此豈不可爲宣傳官乎？第其行身不謹，以兵曹別軍官，橫行於娼女家，至被掖隷之毆打，至入於秋曹之庭，捉囚於典獄之中。渠以士夫家子弟，外入奔馳，已是不可，而旣被下隷之毆打扶曳，泥首獄庭，則莫重密侍之任，豈可任其濫躋，不爲嚴加糾罰乎？上曰，李光天事，此必是侍講院草記事也。宗玉曰，其時以被囚典獄軍官輩，亦皆擧廳矣。上曰，又令二人達之。鄭來觀進白曰，申淡雖嶺南士族，渠若潔身自在，則一廳之人，誰有可否之人？而忽生不純之慮，列書其父祖先世之名及內外連姻族派於紙上，輪示於許多廳中。先生家故人，孰不見之？而擧皆駭怪。宣傳官，雖是武人之職，而旣以士族爲之之窠，則其列錄先世之擧，令人駭愕。如此怪擧之人，置之同列之中，與之比肩逐隊，豈非貽羞同流之甚者乎？上曰，彼卽誰家人耶？錫五曰，雖未的知其爲某家人，而聞京華士夫云矣。李景弼又進白曰，金重光可否，臣卽枳之。而本廳三月後，始爲可否，而其前則古風例有南草等物進排之事，而務從豐盛。故闕中諸處，或有借食之事，此是流來之事。重光則初以某斤某兩封標以呈矣。語未畢，上曰，此則極爲苟且，初不成說，勿使更陳，可也。其心所在，足可知矣。顯命曰，旣令各陳所懷，則事雖細鎖，渠輩則有所執而然也，特令畢陳，似好矣。上曰，事體然乎？然則使之畢進，可也。景弼曰，以幾斤幾兩封進之故，不但本廳之所共鄙唾，至於部將、守門將廳，皆以鄙須碌碌指斥，使不相資以一物。公論已成，則守門將廳所棄之人，宣傳官廳，獨爲容貸，豈非令人代羞之甚者乎？上曰，汝輩三人，其眞出於互對而發耶？抑或公心而然耶？竝皆直招，可也。若或一毫隱諱，則勿論行首以下，竝當梟示矣。來觀輩更進陳白，而供語與前一樣，謂無一介私意。上曰，鄭來觀京居人乎？鄕居人乎？氣則似多矣。試射時曾或入之耶？似未曾見矣。纘新曰，京居人矣。上曰，近來武臣風習怪駭，古則武人之迂闊者，必皆稱許而用之，雅存者不得預選矣。蔡以章，以常徒中發出，而至於兵使矣，豈可以一往娼家之故，見枳於宣廳耶？來觀則猶有所據，而景弼所爲，尤極無據矣。顯命曰，此則果是武人之弊風矣。張鵬翼，曾以備郞，往娼家，因爲汰去矣。上曰，武臣之以迂闊，見枳宣薦，殆同文臣之以洪義漢奢侈，見枳於翰薦矣。黃寀之枳姜師渾後，又有幾人耶？宗玉曰，河應星也。上曰，河應星則以何事可否耶？寀曰，渠在本土時，曾經矗石樓別將矣，以別將而得宣薦，豈非不似之甚者乎？上曰，此則不然。渠亦以駕後發身者，豈可以別將，而有妨於宣薦乎？宗玉曰，嶺南則別將、千摠等任，皆以嶺邑士夫中擇差，且晉州旣是兵營，則其所謂別將，非比他處矣。上曰，此進伏三人外，其他宣傳官等處，以渠雖不爲可否，而其心則與此三人無異與否，使之分付後，果與三人等所見，無少差異，亦各出伏之意，宣傳官以此分付，可也。而其中或有與黃寀可否，心無異同者，與三人可否，心無異同者，使之各處進伏。宗玉曰，如是則太似野俗矣。上曰，然後黨類，可以分別矣。如或推諉，不卽進伏，則當竝梟示，以此分付。宣傳官等，各自進伏，紛然起伏而陳白。上曰，勿令陳白，使之各從心同人進伏後，只取其名而來告。又曰，柳惠基，可謂隨景弼而伏矣。田光國則與黃寀，同一心腸，而今番則來伏三人之後，此必渠輩，初以混同而然矣。彼不爲隨伏者三人，此則誰某耶？尙重曰，李義翼、李漢膺、李希魯矣。上曰，此人等初不參涉耶？參坐而不爲可否耶？問啓。尙重曰，行首則初無參坐可否之前規云，李漢膺等，以公事，出他未參云矣。上曰，南鶴羽誰家人耶？在魯曰，南弼星之孫矣。上曰，柳惠基，年少之人，想必多氣，其志亦以三人等所爲，爲高尙矣。纘新曰，彼行首則渠廳之規，只以可否開坐之意，通知而已矣。上曰，彼輩皆自外粧撰而來矣。上曰，李義翼使之進前。上曰，汝則旣有戊申軍功，且與他武弁有異，特除別軍職，意亦非偶，趙東鼎之後，意謂循公處之。今番互對之擧，汝不能禁抑，極爲非矣。今番可否，誰是誰非耶？義翼曰，臣雖無狀，國恩罔極，人非木石，豈無報答之意？行首之任，自三百年來，初無參涉之事，不過下人告目，使之通知而已。至若金重光，則擧措駭怪，臣雖當之，其必越與否，未可必。至於南行不純，前所未聞。光天亦是可爲者，故臣聞甚驚怪矣。其後一會時問之，則果俱非私心矣。兵曹別軍官廳，猶以行身不謹，擧廳汰去，則況以御前近密之地，一任其忝居乎？申淡則細鎖無狀，至於守門將，而亦有名，豈不難乎？渠輩雖是武人，豈有一分他意乎？當此極熱聖候未寧之時，至於殿坐，此莫非臣等之罪矣。上曰，汝廳物論，不特此三人，擧廳之議，皆然乎？問于義翼，可也。其不善爲調劑，至於此境，此皆汝罪，當爲梟示。直告以對。義翼曰，臣等或有容護宣傳官輩，臣罪當死矣。上曰，問于其廳中，亦或有稱冤者乎？義翼曰，以光天行身事言之，雖似一二人沮之，而若使臣當之，決難順許，諸議亦皆如此矣。此旣莫重之事，則何敢容私於其間也？上曰，不純之人，何其太多，而可否中明知其誰人爲之乎？指名仰達，可也。義翼曰，今番事便成公議，如出一口，不可以某某指的仰達，固當恭竢嚴誅矣。上曰，此輩互相粧撰，無可摘拔而分二矣。旣有一竝梟示之敎，故自爲相議，有此合辭混淪之弊。而李義翼，尤極非矣，若以不知爲答，則猶或可免，而又從其下位之言，以身當之，豈不非乎？顯命曰，自上旣有汝若當，將何爲之敎，則其對不是異矣。上曰，嶺南人則隨薦隨枳，此何義乎？來觀曰，只當觀其人之可否而爲之，豈必以嶺南人而枳之乎？上曰，黃寀亦以此爲是耶？此一節問之，可也。寀若同辭以對，則其混同粧撰，尤可知矣。寀曰，本廳可否，非出於私，則姜師渾，雖或不純，今此三人之不純，亦豈由於互對而然耶？上曰，光天擧廳汰去乎？宗玉曰，渠輩欲擧廳，故自上防之，則以各九付罰，使之自退云矣。上曰，氷炭混同，以爲圖生之計，尤極無據矣。仍命承旨，書傳旨曰，大略旣下敎于相臣，今何疊諭，而當此盛暑，又當靜攝，若是親臨者，抑何意耶？噫，文宰黨習，釀成戊申，況靺鞈武臣乎？謂以常時各自務勝，釀成闖隙，脫有不虞，以闖隙之心，互相爭功，誤我軍務，若不嚴懲，其流之弊，可勝道哉？雖去食去兵，人無信不立，聖人所訓。予雖愛恤渠輩，宋祖拊髀之嘆，心常慕之。特敎渠等，揭板渠廳，若曰文具，世間豈有此等君令？訓諭之石，將投水，宣廳之板，將付丙，若此而亦將國爲國君爲君乎？越視勅諭，違拒召試，楚越揭板，敢售舊習。噫，今其君舊𧏮不瘳，方在靜攝，文武樹黨，有倍于前。噫，彼他日，以何遺昆？亦將何顔，他日歸拜？此猶心嘅者。此不嚴懲，將不知稅駕於何矣。强起臨門，欲信其令，何擇玉石？吁彼黨心，彼此同然，但依其令，梟示街上，而先爲査問者，以恒日愛恤之心，欲分玉石。自首之時，秉彝可見，打成沕合，欲免一律，其心所在，巧且憯矣。以渠等所達推之，暗地吹覓，薄物細故可知，而其心腸則無出乎互對二字也。則不進聞于院直之時，放恣舊習，不惶悚于靜攝中，臨門而敢曰混同，則豈可一竝梟示？若是囫圇以對，世間非者是者，心各不同，一自黨習之後，雖非公作公是氷炭尤異。若今所達，文武眞有互對，尤可駭者，非可否一事，咫尺帳殿，苟同面慢，宋太祖之梟示六十人，蓋亦由於若此矣。此輩戴頭而放闕門一步之外，舊習想必猶前。豈惜十餘人之用律，以啓日後無限之弊。行首李義翼以下，以不體飭諭，甘心黨習，咫尺帳殿，面慢其君之律，回示三軍，梟首旗竿。書畢。上曰，此傳旨傳諭于宣傳官等，使之咸聽傳敎，可也。仍曰，渠輩以大將之言，謂之可笑，則常時必不稱某大監，今雖誨責出門，又必依舊黨習矣。宣傳官等拿入者幾人，探數以來。暾曰，行首以下，竝十六人矣。上曰，訓將出往，放砲、金鼓、貫耳等節，以次擧行，可也。聖應曰，放砲只爲一聲乎？依法三放乎？上曰，先放一砲爲宜。在魯曰，李漢膺不當一體招問矣。上曰，李漢膺亦必入之矣。聖膺曰，李漢膺則以他公故，除本司不參云矣。上曰，然則此可分揀乎？大臣之意則何如？在魯曰，似有分揀之道矣。聖應曰，漢膺則其時以公故，罔晝夜額額云矣。上曰，渠若參坐，則亦必合辭以對，此輩俱無足惜矣。此若獨爲分揀，則彼輩必不服矣。顯命曰，以臣見之，不特漢膺，諸人之律，竝皆過矣。在魯曰，渠旣以不知爲對，則豈可以當之則必然，混同勘罪乎？上曰，李漢膺則過乎？在魯曰，然矣。上曰，訓將出去，李漢膺則區別待令，可也。仍令訓將，卽速擧行。顯命曰，訓將何如是遲緩乎？當此嚴處分之時，闕內如是喧嘩，須無肅整之儀，兵判不可不申飭，從重推考。禁喧郞亦難免罪責矣。上曰，禁喧郞拿入。載浩曰，李漢膺，使之待令於門內乎？上曰，唯。顯命曰，回示後，使之更爲來稟，可也。上曰，依爲之。渠輩之粧撰，尤極過甚矣。顯命曰，自上旣令自首，而自首之後，旣稱過甚，又使不當之人，問其汝若當，將何爲？而又從以罪之。則雖使臣當之，亦將無辭仰對，豈不難乎？上笑曰，右相之言，似有條理矣。在魯曰，彼輩中亦有可觀處矣。顯命曰，人之所惡，莫甚於死矣。今將行刑，可謂鈇鉞當前，而三人自首之後，在後諸人，相繼自首。聖敎雖以爲圖生粧撰，而臣則以爲此不足可觀。上曰，右相則以彼輩自首，頗有許可之意矣。禁郞拿入後。上曰，此與常時有異，而喧嘩若此何也？尹學東曰，許多宣傳官之拿出時，適當擧火，以致喧嘩，雖緣事勢之固然，而嚴敎之下，何敢爲辭？上曰，此後若更如此，則當爲決棍，各別申飭事，分付。特爲拿出。上曰，回示時，先放一砲，而使敎鍊官，放砲前，先爲來告。承傳色自內出來。上曰，慈殿下敎降矣。遂下龍床而俯伏。上曰，慈敎以爲外間事，非予所知，而纔已差愈，日氣蒸熱，勿費其心，參酌處之爲敎。故予以今番擧措，非一日擧措，慈敎至此，敢不奉承仰對矣。在魯曰，聖擧雖出於苦心，過分數則極矣。慈敎及此，好生之德，孰不欽仰？顯命曰，慈敎惻怛，有足以感動群情，聖孝奉承，亦是盛德事也。上曰，俄見大臣之意。右相之以回示後，更稟爲達者，可知其苦爭之意，而慈敎又下此際，至以日熱時動駕爲慮，又以參酌一律爲敎。宣傳官等，竝更拿入，可也。顯命曰，慈敎與天地同德，聖上奉承，亦出於孝養之盛意，特活十數人命，實爲受祜無疆之慶，眞所謂一擧而三善附焉。上曰，予將決棍，而以百度爲限，在魯、顯命，齊聲對曰，若以百度爲限。則等死一也，與梟示奚異？宗玉曰，若然則與梟示，便是一般，豈有奉承慈敎之意乎？顯命曰，旣減梟示之律，則雖是決棍，似不爲太歇，若又過杖，則又將致斃，亦非奉承慈聖惻怛之意矣。上曰，數十度豈可盡斃乎？宗玉曰，聖上旣有傅生之意，則雖是十度，當此極熱，必將致斃，亦或有更使之意，則彼亦近密之臣，豈可重杖乎？上曰，十度豈有盡斃之理？顯命曰，方今日熱，回示之餘，心性必喪，雖杖十度，必易致斃矣。上曰，杖棍而若或致斃，則果無仰體慈敎之意乎？宗玉曰，回示已極矣。今若直爲處分，則慈聖聞之，亦必深喜殿下養志之孝，豈不盛乎？載浩曰，臣於戊申年，見臣父以軍務事在家時，杖十二人大棍之律，而不滿十度，目見數人之卽刻致斃。若於御前，杖十度，則幾將盡斃矣。上曰，予之屢問其十度致斃之意，亦出於慮死也。錫五曰，臣意則雖不杖一棍而拿出，其中或有因病而死者及失其本性者矣。秦應會，雖目下參酌決棍，而臣意則猶以爲過矣。在魯曰，自首三人，別爲加罪，似好矣。錫五曰，旣以慈敎，特貸其死，則直爲放送，恐合得宜矣。聖應曰，回示，卽一律之次，雖有他罪，豈有加於此者乎？顯命曰，此中必有失性者矣。上曰，彼輩列坐中，有直爲起坐者，此亦由於惶㤼，而不知俯伏耶？仍命承旨，書傳旨曰，靜攝臨門，固心可見，欲信其令，必梟乃已。回示旣行，砲纔二聲，慈聖德音遽下，仰體聖德至意，不敢不奉承。而雖減一律，當施決棍，而大臣、諸臣之意，皆曰其若杖斃，於仰體慈聖之意何？此非輕棍者，若重棍，則其達是矣。夬施參酌之典，非可循例放之。行首李義翼，其自首者鄭來觀、黃寀、李景弼、李長爀，分付該府邊配，餘皆汰去。書畢。使兵房承旨傳諭。上曰，彼輩紛然起伏而聽傳敎，以此觀之，亦不失性矣。仍命李義翼以下，盡爲拿出。載浩曰，門限已過，依例閉門，何如？上曰，依爲之。上召尙重而問曰，俄者回示時，所見何如？尙重曰，脫衣解髮，列坐貫耳，與一律少無異同，命在頃刻，面塗石灰，所見極慘淡矣。上曰，此皆無他，黨習之致，可不痛乎？仍命李漢膺拿入。上曰，此亦嚴處，然後可無互對之心矣。仍令依法杖至四。上曰，若滿十度，則亦將斃乎？在魯曰，必將斃矣。且不當可否，則似有參酌之道矣。顯命曰，此是忠武公李舜臣之孫，其種子可惜矣。上曰，此則彦祥之子耶？顯命曰，然矣。上曰，此則非出於黨論者耶？顯命曰，彦祥父子，曾無偏論之名矣。上曰，汰去則輕矣。顯命曰，回示重矣，旣又一邊遠配，豈可曰輕乎？上曰，然則此亦足乎？顯命曰，然矣。上命止之，使之拿出。在魯曰，明日賓廳坐起有令，而今日犯夜，明又酬應甚難，差退日字，何如？上曰，依前下敎，再明日來待事，分付。〈出榻敎〉上將還宮。昌誼曰，前排先入後動駕云。上曰，唯。大旗旘、牢子、新營軍，竝令罷送。昌誼曰，標信下之乎？上曰，除標信，分付，可也。諸臣以次罷退。

6月24日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨權一衡〈呈辭〉。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕〉柳健〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○李昌誼啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令李奎徽在外，鄭彦儒式暇，持平任珣呈辭，吳命修在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李壽坑，以刑曹參判，本司坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左副承旨趙載浩，右副承旨金尙迪，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李昌誼啓曰，金吾滯囚之多，未有甚於近日，而不得開坐，今已踰旬，當此盛暑，尤涉悶慮。同義禁吳光運，一向引入，無意行公，竝與昨日政，新除授同義禁尹得和，卽爲牌招，使之備員開坐，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，假注書柳健，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李昌誼曰，領、右相、訓將、御將、戶判、秋判，其令入侍。

○李春躋啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，訓鍊大將金聖應，御營大將朴纘新，戶曹判書金若魯，刑曹判書徐宗玉，依下敎來待之意，敢啓。傳曰，引見。

○傳于李春躋曰，靈城君朴文秀，同爲入侍。

○金尙迪啓曰，吏曹判書閔應洙，參判李益炡牌不進推考傳旨，今方捧入。而參議李宗白，陳疏入啓矣。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，竝更牌招開政，何如？傳曰，待開門，牌招開政。

○傳于李春躋曰，頃者《八高祖圖》，寶閣所藏件入來耶？只御覽件入來耶？葉張耶？作卷耶？問于宗簿以啓。

○李春躋，以禮曹言啓曰，壬戌年諸道方物，復舊行會之後，癸亥甲子兩年濟州方物中，世子宮織毛馬粧一部，竝不封進，故當該牧使，草記推考，闕封馬粧，使之追後封進矣。卽者今年正朝方物織毛馬粧一部，今始上來，故依例看品內入。而癸亥正朝闕封馬粧，終不封進，其在事體，殊甚矇然。牧使金潤從重推考，斯速封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以兵曹言啓曰，別軍職秦應會決棍事，命下矣。依傳敎決棍十一度之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參議李宗白疏曰，伏以臣父，以篤老之年，當此暑濕，神氣憊綴，寧日常少，而又自昨夕以來，猝患毒痢，一夜之間，登溷無算，連試藥餌，尙無分效。臣左右扶將，情理煎迫，實無暫時離側之勢。天牌之下，無以秪承，隨詣闕外，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣銓職，俾得安意救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○二十四日未時，上御興政堂。領、右相、戶判、秋判、訓將、御將引見，靈城君朴文秀，同爲入侍。領議政金在魯，右議政趙顯命，御營大將朴纘新，訓鍊大將金聖應，靈城君朴文秀，刑曹判書徐宗玉，戶曹判書金若魯，左承旨趙明履，假注書柳健，記事官鄭元淳、李永祚，以次進伏訖。明履起伏曰，俄者，有宣薦可否記謄入之敎，而數多故未及謄來，使注書出去持來，何如？上曰，唯。健問于明履曰，如未及謄出，則待其謄出而持入乎？明履曰，可矣。上曰，彼注書誰也？明履曰，柳健也。上曰，幾次入侍乎？明履曰，累次矣。上曰，彼注書如聞柳儼之一家矣。宗玉曰，柳儼之再從弟，而有文名矣。健出來持入所謄之紙，授于明履。上使明履，書兩局大將越廩傳敎，又命書宣傳官加罪傳敎，縷縷累百言。上使挾侍，開北邊分閤門，微笑曰，卿等必以久不開門，爲悶鬱，而予之今始開門者，欲爲警曉卿等之意也。蓋黨習，有似盛暑閉門而坐。稍俟卿等之悶鬱，以開門者，欲使卿等，知染於黨習者，其苦如閉此門，而及其祛黨習之後，其快又如開此門也。予則長在於閉門中，豈不苦哉？顯命曰，昨日事，自上猶以爲律輕。而臣出外聞之，則回示之時，景色愁慘，渠輩之妻與子，各持油芚等物，來待於闕門外，攀號哭擗，所見極爲慘切云矣。上曰，渠輩亦有所動而然耶？染于黨習之人，予何惜乎？在魯曰，其中亦多有可惜者，豈可永棄而不用乎？上曰，昔諸葛亮，雖嚴于法，人有可用之才，則必用之。今有如子龍、樊噲者，則予當用之矣。顯命曰，俄者傳敎中所引李嚴事，可識聖意之所在也。上使明履，取宣薦可否記，呼名而達之，其不參者，打點于姓名上。文秀進伏曰，小臣以廢累之身，待罪海閫，凡於朝廷事，不敢論列。而至於昨日事，今纔入來，亦未能詳知，而旣有區區憂愛之忱，敢不仰達乎？大抵朝廷，有大擧措，則自大臣以下，惟以承順爲事，豈不誤也？臣伏見昨今處分，實爲過中，此事付諸一兵判足矣。今殿下春秋晼晩，玉體欠安，長慮却顧，如保嬰孩，以圖宗社無疆之福，事理則然，彼十六人親問之事，是豈殿下之職責乎？此事群下無一人言之者，此非不知其非而然也。歸家則必仰屋發歎，旣知其爲過擧而不一言，尤爲非矣。向來翰林召試事，卽付之領監事足矣，乃殿下三夜不爲就寢，玉體纔平之餘，不念添傷之憂，豈不慨然乎？且昨日事，大臣之推而上達非矣。此不過大臣坐備局，而分付兵判，査出論罪而已，元非上達之事矣。若果懸十六首於闕門外，則是何景象，而亦果爲好事乎？然終若誅之，則雖爲過擧，猶可謂有紀綱，而末稍處分，止於竄配。殿下之爲此等擧措，不知其幾番，而何曾誅一人乎？如是之故，國體益隳矣。且此傳敎，亦不緊，昨旣處分，今又煩複，豈不過乎？臣只有斷斷血衷，故敢此仰達矣。上曰，昔漢武云，吾久不見汲黯，今又妄發矣。予於卿，亦云然。卿言實予之藥石也。文秀流涕曰，臣在海閫時，得聞玉體欠安之報，罔知攸措矣。今日歸來，仰瞻天顔，龍鬚幾盡衰白，此正攝養身心，保嗇精神之日也。臣之今此出涕，人必以爲諂，而試看今日之國勢，聖上春秋向衰，而只有十歲元良，其凜凜孤弱之形，無一可恃。愼攝聖體，實爲今日之急務，而凡係閒漫事，不必用筋力矣，每於這等微細處，過加激惱，決非愛身之道也。豈不悶迫乎？頃日召試，不過付諸大臣之事也。昨日處置，亦不過兵判及兩局大將之事也，此豈君上親行之事乎？凡事欲詳，則每有下行臣事之患。古人之充耳塞聰，冕旒蔽前，蓋爲是也。聖上臨御旣久，臣下情僞，盡知之矣，故每有如此處分。十六塗灰之類，回示於闕下，所見亦云壯哉，而是豈眞立紀綱之道乎？今日諸臣，皆仰揣聖意之所在，故亦不敢發言矣。臣則以爲此輩竄謫，亦不緊矣。此皆有勢武弁也，竄之若干月後，大臣以處分之過中，伸救請釋，則殿下亦必聽從。近來流竄者，在渠有何苦耶？一經竄謫，必得一層物望，此則怨歸於上，而生光於下。臣謂此輩流竄之罰，無益於國事，而有利於渠身矣。殿下至願，在於蕩平，故每以治不從欲爲病，凡於黨論上，必致激惱之端，至有此過中之擧，而自不覺其爲過擧。聖心之出於至誠，臣豈不知？而此事何關於國家治亂，而乃有此擧耶？臣今雖廢累，自春坊受知於殿下，至于今日，旣有所懷，何可不達乎？《書》曰，禹拜昌言。殿下雖聖德，必不如大禹矣。殿下如以臣言爲可，快賜開納，卽爲收還傳敎，則豈不有光於聖德乎？顯命曰，此實忠直之言也。上曰，卿之所達皆是矣。今此傳敎，亦非有他意也，苦心有在矣。文秀曰，千古帝王，孰有如我殿下苦心血誠，必欲蕩平，至老而彌篤者哉？上曰，昨日事雖謂之過擧，可也，而必欲辨玉石眞僞，故臨門親問矣。不然，使訓將，於闕外斬之足矣。蓋予惡黨之心，嘗弸中，故果爲此事，而常時則如木偶人。前諭大臣以請休之意，以此意而爲此事，儘如兩段事，而此予不能忍耐之病也。十六人中，若有可惜者，則一誅之後，予亦必如諸葛亮之流涕矣。然予非樂爲此殺戮也，必如是而後，王令可行也。向者趙泰彦、李匡誼等事，擧措亦大，而末稍無實，人必以爲向者趙、李，今日宣傳，皆終無實云矣。右相所達行一事而三善俱云者，辭氣抑揚，而予意則戊申逆類，猶欲傅生，況此十六人，豈欲必殺乎？彼諸臣，似亦必笑其終無實事，此眞爲愧處，而人將不信於予，故心自耿耿，有此傳敎矣。卿俄以謫竄速還爲言，而卿等之補外，亦可笑矣。旣已斥補，則數三年置之，亦何妨乎？頃聞卿與李箕鎭有病云，故許其內遷矣，今見卿則面好無病，此則大臣欺予矣。卿亦宜以此引咎，而只責大臣，此實慨然，而今此傳敎，則特爲卿收還矣。文秀曰，今承此敎，臣感泣無地矣。在魯曰，文秀以推上朝廷爲非，而此輩若欲罪之，則何可不爲上達乎？上曰，卿等勿以靈城之言爲嫌焉。在魯曰，今此傳敎大體，似涉煩複，故臣意則欲問候後，仰達矣。從文秀之言而收還，甚幸甚幸。自上過於用心者多，文秀之言，大體則好矣。顯命曰，文秀所達之中，有大段誤處，何曾誅一人云者非矣。文秀曰，臣非導殿下以殺人也，若有可誅之人，則誅之爲可之意也。顯命曰，臣亦非不知文秀之本意而然也。明履曰，大臣陳奏之際，文秀從中勦說，推考，何如？上曰，靈城本如此，置之。在魯曰，昨日甚熱，親臨帳殿，聖體不瑕有傷乎？上曰，無事矣。上曰，武弁無燥濕，操弓則便相親，豈有東西南北之人乎？宗玉曰，此則專係於兩銓用捨，或偏則不無分黨之習矣。在魯曰，過辛壬之後，此輩之習，似少愈矣。上曰，卿等之仁心，於昨日事，亦可見矣。辛壬間正法時，無此心矣。昨觀卿等，有慘惜之心，於此可見黨習之似愈矣。上曰，予亦有慨然於卿等者，昨日問於卿等，而且詢僉議矣。靈城所謂不當推上云者，誠是也。卿等以爲若示威於此輩而已，則不當隨予而臨門，若以爲眞可誅，則先請之，可也。初不推上則已，旣已推上，則何可不嚴治乎？予則爲過擧，而卿等亦誤矣，至於儒臣，亦似求對而不求對。此予所以慨然於卿等者也。在魯曰，臣於昨日，聖上出臨，然後欲爲陳達，故然矣。顯命顧在魯曰，不必如此，只當引咎，可也。仍曰，聖上每於臣等，責之以不爭其可爭之事，則豈不好耶？上曰，此亦非卿等之過也。予嘗多過中之擧，故使卿等不能陳諫，此則予之過也。顯命曰，今此聖敎，可謂興邦之言也。上曰，予之此擧，亦非私也。顯命曰，然矣。此豈殿下有私好惡而然也？本心則至公血誠，而發有不中節處，此皆臣等不能善導之致。今聞文秀之言，不勝愧然矣。上曰，若非靈城，予亦不爲此下敎矣。其言皆出於斷斷忠誠，而亦煞有粗處。所謂粗字，非躁急之躁，乃米邊之粗也。予之氣稟亦傑矣，予則謂靈城粗矣，而靈城之視予，未知何如？而安知不反謂予粗乎？予嘗謂與我心同者，惟靈城與元景夏云矣。在魯曰，《大學》云心有所忿懥，則不得其正，有所二字甚緊矣。近來聖心，過於慨世，故或多忿懥之事，伏願殿下警省而加勉焉。上曰，今番擧措，頗乖常，而予亦過於分數而然矣。卿等謂予殺十六人乎？予非如此之君矣。在魯曰，人君若多好生之德，則雖似委靡，而比諸果於誅殺者，豈不愈哉？顯命曰，今日上下酬酢，大勝於若干民憂國計矣。上曰，宣薦可否之法，如翰薦，申飭兵判欲改之，而此正如隨箭立的，其廳風亦豈可盡廢之乎？上曰，靈城進來。文秀進伏。上曰，卿謂予勤做國事乎？卿不知予矣。予之爲如此等事者，只爲十歲元良之意也，究其心則亦可謂慼矣。文秀曰，俄者聖敎中，請休二字，臣未之曉也。殿下將謂臣下奉行此敎乎？上曰，元景夏亦嘗有此言，予甚苦之。卿與景夏，皆不知予心矣。文秀曰，殿下請於宗廟社稷則可也，請於大臣則不可也。宗廟社稷其將許之乎？三宗血脈，惟殿下與東宮，而東宮尙幼，殿下春秋未甚暮，而欲以三百年付託之重，委之於十歲元良，此何事也？今日廷臣，雖甚無狀，決無奉行之理，如此不可成之敎，何爲而頻發也？卽今玉候新復，惟當保嗇靜養，以做國事。殿下此敎，臣則以爲不是矣。上曰，此言雖似無識，而大體則直矣。文秀泣曰，堯之傳舜，在於耄期倦勤之日。雖殿下聖算漸高，東宮長成，足承付托之重，而父子之間，君臣之際，尙自有不忍爲心者。況今殿下，方當可爲之時，每有此等之敎，此何事也？請休二字，其果成說乎？凡事在於可從不可從之間，則臣下或可有奉承之道，而此則雖天崩地坼，終不可成之事也。此而奉承，則世豈有如許臣子乎？當初下敎時，大臣不能一言力塞，故殿下每每有此敎，臣實慨然矣。小臣每陳如此之言，故聖上雖以臣爲粗，而臣則自以爲不粗矣。在魯曰，文秀他言，則或有不善，而此言卽天理人情之所同然也。顯命曰，李箕鎭、元景夏，俱是可用之人，而拘於文法，尙未除實職，似當有變通之道矣。在魯曰，箕鎭則已出解由，而景夏則未及出云矣。若魯曰，景夏之解由，亦非久當出云矣。上無發落。在魯曰，禁府滯囚彌滿，而判金吾身病未差，當此盛暑，尤涉悶慮，似當有變通之道矣。上曰，判金吾今姑許遞，而其代政官牌招，開政差出事，使注書分付政院，可也。健，承命出來，分付政院而還入。〈抄出榻敎〉若魯曰，昌慶宮大漏閣gg慶宮待漏閣g修補之役，壬戌年間徐宗伋爲戶判時，有所仰稟，而其時有待後日空闕時爲之。而報時木人，如有復舊之道，同時重修之敎矣。今春移御後，卽當修改，其間不無更稟後擧行者，而前判書趙觀彬，久在引入，臣又在外，至今遷就矣。大抵此閣，非隨毁隨補者，必須撤毁改建，而二層大閣之故，所入材木，皆體大難得，非貢案所在之木物。在前如此之役，則有卜定於安眠島之例，大樑、高柱、大椽量其容入，今亦卜定而取用。至於報時木人等事，今無復舊竝修之道，姑先改建漏閣後，更議，何如？上曰，其將爲大役乎？若魯曰，大內至近之地，久遠屋之改建役事，將不免浩大，而木物今雖卜定，上來之際，似至秋間。還御早晩，不敢知，而空闕時，修改之敎，似有聖意。木物則爲先卜定，而始役則待木物上來，更稟後擇日擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，今番上候平復後，賞格之下本曹者，取考乙亥甲午癸卯謄錄，已爲磨鍊，而其中或有甲午前例，而無兩年前例者，何以爲之乎？上曰，無前例者勿施，可也。若魯曰，今番用乙亥年例，一從此年例乎？上曰，必援乙亥年例，何事耶？在魯曰，乙亥年不設廳，而稱慶頒赦設科，故當初禮曹，援此例啓請矣。若魯曰，雖無乙亥前例，而有甲午前例者施之，各年前例俱無者勿施乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，西藩事，何如？若魯曰，內地無穀者，有移轉之下敎，故臣已依敎奉行。而西路折米法，甚怪異，一石之穀，或翻轉爲四五石矣。上曰，何其然也？宗玉曰，西路多雜穀，故然矣。若魯曰，軍政亦依下敎，臣之營下軍政，已爲修正，而大抵西路閑丁，甚難得矣。上曰，何其然也？若魯曰，西路人民，家稍富，則雖私奴贖身者，必圖入鄕案，故閑丁難矣。上曰，私奴入鄕案中耶？在魯曰，西路無正兩班，故如此矣。若魯曰，邊憂別無可言者，而嶺阸關防，此後大臣入侍時，當詳陳矣。宗玉曰，向來臺啓，毓祥廟還駕時，守門軍士踰越軍裝者，當該大將推考，將官及軍士査治事依允。而其事下刑曹，故部將捉來問之，則箇箇發明。蓋其時夜深，故有軍兵等炊飯之下敎，而臣於其時，亦爲大將矣。草記以夜深難於炊飯，乾糧代給之意，故部將發明曰，軍兵皆聚於給乾糧之所，何暇踰越云云。部將發明者，亦難以刑推嚴問，而臣亦以其時大將，方在待勘中，何安於査治乎？彼軍兵等，果有如此之事，則三軍門標下甚多，若査出而依律勘處，則杖一百流三千里，數多京標下軍士，豈不可惜乎？卽今令軍門査出，則必有自現者。申飭三軍門，査出了當，何如？上曰，其門何門也？宗玉曰，西小門也。上曰，其臺何臺也？宗玉曰，南泰耆也。在魯曰，軍門有紀律，則令各軍門査出，似好矣。上使明履，書傳敎曰，頃者因憲臣之語，有軍兵査治之事。而旣經半年，許多軍兵査治之際，其豈精査？況事在赦前。今番分揀，令諸軍門申飭，可也。〈出榻敎〉宗玉曰，律文事，臣旣承下敎，而其中多有稟定者矣。連日入侍，而適有事端，未果稟定，卽今日又向晩，更待後日登對，何如？上曰，有法官焉，有律官焉，卿議大臣而稟定，可也。顯命曰，體段則果如是矣。宗玉曰，已載於《大典》者，今不可容議，《大典》以後，前續錄、後續錄、《受敎輯錄》及當宁承傳，全家徙邊之律，竝改以杖流乎？上曰，予之創律亦多矣，如己酉儲置米等律，豈非太過乎？今則全家之律無用處，雖在先朝受敎，而此是自下議達者，其中過重處，或改以杖流，或改以杖徒，惟當於情法，可也。〈出擧條〉顯命曰，同義禁吳光運之撕捱已久，而此人不但文學，有有懷必陳之忠。如此之人，豈易多得乎？自上各別敦出，似好矣。上曰，同義禁許遞，何如？顯命曰，旣已許遞弘文提學，以伸廉隅，則同義禁似不必更爲許遞矣。在魯曰，事理雖然，撕捱至此，姑爲許遞，另加申飭，俾卽出行於備局之任，似好矣。上曰，同義禁許遞，自備局申飭督出，可也。〈抄出榻敎，出擧條〉上曰，靈城進來。文秀進伏。上曰，卿之設施，其已畢乎？文秀曰，幾盡畢矣。上曰，荒唐船，何如？文秀曰，九十一年前初來時，其形狀甚異，故人皆聚而觀之，仍給黃藿等物。而海參來採者，雖數年前，元無逐去之事，彼自採參回去之後，始乃報以逐去，不回去之前，若先報聞，則必致拿問，故不報其始來矣。九十一年之間，李義翼始爲逐之。而蓋船數，則雖曰數多，而其實泊於此邊之船，泊於他邊，則他邊報之，其船又轉泊於他邊，則他邊又報之，隨其所泊，各各報聞，其數似多，而其實則一船也。今番詳察周視，則不過九隻船矣，使人探問曰，何爲而每來耶？答云，此船所入銀子千兩，格軍亦各給銀兩，若不採參，則吾將敗家，故不得已出來耳。又問曰，今年則出來者，何其數少耶？答云，山東大飢，難於齎糧，故不能多數出來矣。以其言推之，可知彼之凶年，而山東則地形甚好，與河南接界，跨中原而坐，其處旱災，爲慮不少矣。上曰，其船來到于何境耶？文秀曰，或來于仁川境耳。上曰，海參之狀，何如？文秀曰，大如狗兒，烹則半縮，乾則如常海參矣。顯命曰，小臣十分惶恐，而旣有區區忠愛之心，故敢達矣。向者宮官，以世子所製詩示臣，蓋其詩語，自有享萬歲太平之氣象，小臣不勝欣悅矣。上曰，何詩也？顯命誦，書堂好讀書，文義自可知，鸎歌燕舞正喜色也。二句以對，仍曰，睿質雖卓越，而蒙養之方，尤不容少緩，殿下必身敎而躬導之，然後可見成就之效矣。近來閭巷所傳之說，雖未知其虛實，而聞冬至使以琉璃燈進獻云。殿下年德高邵，豈或動於耳目細娛，而東宮則方在沖年，此等異玩，豈可近之乎？臣旣有所聞，惶恐敢達矣。上曰，卿之所達果是矣，而予亦於此等物，甚不喜，故已去之矣。在魯曰，小臣頃以聚字之意，仰勉於東宮矣，今聞是詩，不勝欣悅矣。上微笑曰，近來能爲此等小小詩句，而此何足多乎？顯命曰，文秀自稱廢累之人，此後必將出城，自上必嚴責其分義之不當如是，使之留在，何如？上曰，卿將在京乎？將欲走乎？文秀曰，臣之情勢，何論其走與不走乎？臣之頃日所遭，太麥浪，謂臣偸食，臣自視臣身，亦覺其醜穢。臣雖在京，何敢復干國事乎？明履曰，文秀遣辭之際，頗欠敬勤，推考，何如？上曰，置之。上曰，靈城更爲進來。重磨方不云乎？心猿意馬，又以悍馬，比於心，此正謂卿也。蓋卿不爲不是事，而亦或有過處矣。今卿名載勳籍，帶礪之臣，與國同休戚，豈他臣比乎？此予所以眷眷于卿者也。卿之外補時，予不見而送之者，非憎卿也。欲抑卿也，其間倏過累月，予謂卿必望闕而欣喜矣。今予病入膏肓，卿則謂予年少者，然而予病已如此矣。卿自謂醜穢，而必欲退去者，予以爲太過矣。他時卿更欲事予而不可得，則其時必有悔心，卿試思之。文秀曰，小臣自春坊，事殿下，以至于今，一資半級，皆帝力也。自古君臣知遇，孰有如小臣今日事？而寤寐之間，豈敢忘報國之心乎？然臣之所遭，實搢紳間所無之事也。聖敎今如此，臣雖不敢爲出去之計，而亦何敢抗顔而立朝乎？顯命曰，今日亦不欲入對，而臣等勸責，使之入來矣。上曰，卿等相與勉留之宜矣。宗玉曰，事體與大臣有異，旣承下敎之後，何敢更有煩達乎？在魯曰，明日有臣等來待之敎，而今日已爲登對，明日則姑停，何如？上曰，唯。諸臣遂退出。

6月25日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈式暇〉。同副承旨李昌誼〈式暇〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕〉柳健〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，陽城縣監李道躋。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，上候尙在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候尙在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，副摠管柳復明，以新番騎兵軍士點考坐起事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日兵曹大番點考時，副摠管臣柳復明，晝仕出去，朝已還直矣。卽以禁府罪囚積滯，當爲備員開坐，而堂上不齊。臣復明，方帶金吾兼任，不得已更爲晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同義禁尹得和，昨日違召，今日不爲出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府監察茶時，事甚未安，除在外、式暇外，持平任珣，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，吏曹判書閔應洙，參判李益炡，牌招不進推考傳旨，今方捧入，而參議李宗白，亦陳疏受由。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善朴春普，時無職名，令該曹口傳付軍職，仍令牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍朴春普。

○李春躋啓曰，頃者《八高祖圖》，寶閣所藏件入來耶？只御覽件入來耶？葉張耶？作卷耶？問于宗簿以啓事，命下矣。宗簿郞廳發牌招問，則以爲《八高祖圖》，只本廳及外四處奉安件修正，而別無御覽件。頃日《璿源譜略》陪進時奉安件，以葉張入來之意微稟，而未有發落，故還爲陪還云矣，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司狀啓，中和等官居蔡成獜等渰死事，傳于趙明履曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○全羅監司狀啓，六月令薦新新稻米進上，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于趙載浩曰，勿待罪事，回諭。

○趙載浩，以弘文館言啓曰，新除授副修撰趙載敏，時在京畿抱川縣任所，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，頃日牛黃二十部別貿之後，啓下丸劑散藥，又爲連續劑入，其數不足，而啓下藥劑入，一時爲急，故先爲取用於貢人之數，亦爲不少，前頭又若有不時內入及丸散劑入之事，則殊涉可慮。在前如此之時，亦有再次別貿之例，牛黃限十四部，又爲加貿，依例急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以觀象監官員，以領事、提調意啓曰，本監所屬禁漏，專掌國家大小奏時，其責任甚重大。而近來漏官，熟諳晷漏之法者絶無，晝時則候測日影，雖無大段失錯，夜時則不知中星，只憑漏水，故更封不得均適，罷漏因以早晏。此乃周官挈壺氏之職，而疎虞若此，豈不寒心乎？見今彼中釐正中星，新修漏法，故上年節行，監官員安國賓，入往燕中時，得來其中星新法。大抵其法，晝參午影，夜攷中星，合乎璇璣，晷漏不差云，其候時之術，誠縝密矣。我國曆書，旣用《時憲》，則中星亦當依彼新法。監官中稍解乾象者，漏官中年少聰敏者，各別抄選，自今立秋日，輪直測候於禁漏所、影臺，以爲考定時刻，釐正漏籌之地，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門改築時，都廳李義翼定配代，千摠趙東恒差定，使之董役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳績興手本，則時囚罪人鄭彦燮，素患痰逆之症，添傷於暑濕，咳喘晝夜苦劇，眩氣不能鎭定，食飮全廢，言語艱澁，脈度微弱漸至危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又啓曰，卽者副校理徐志修，謂有情勢難安，陳疏徑出，副修撰趙暾，以其親病，亦陳疏徑出。原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，竝推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理朴弼載，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○持平任珣啓曰，臣之忝叨言地，已有日矣，曾無一言一事可以裨聖政而效職責者，居常愧恧，若無所容。卽伏聞昨日筵中，重臣以再昨日諸臣之無一言，盛加非斥云。筵席語祕，雖不得其詳，臣竊不勝其瞿然慙悚也。夫幺麽武臣，苟有罪犯，付之有司，足可按治，固不足以仰勞聖躬，過震雷威也。而殿下乃於靜攝之中，親御禁門，處分非常，瞻聽惶擾，凡在言責之任者，宜有所匡救。而臣承聞旣晩，事勢急遽，終不能及時論列，其循默不言之失，臣亦自知。今於重臣之論斥，無以自解，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙載浩啓曰，持平任珣，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

6月26日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨未差。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕〉柳健〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼溥，掌令李奎徽，持平吳命修在外，掌令鄭彦儒疏批未下，持平任珣避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，副提調李春躋啓曰，昨夕雷雨非常，今朝蒸熱又甚，伏未審數日來，聖體調攝，若何？湯劑連爲進御，而寢睡、水剌之節，益有所勝，頭暈眩氣及下腹之氣，已盡快愈乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則眩氣往來，而餘皆一樣差愈。旣下敎湯劑停止宜矣。

○趙明履啓曰，同副承旨李昌誼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李昌誼啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理尹得載、朴弼載，旣有只推之命，副校理徐志修，修撰洪益三，疏批已下。竝卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。

○以校理朴弼載，副校理徐志修等，牌不進禁推傳旨，傳于李昌誼曰，竝推考傳旨捧入。

○以校理尹得載、朴弼載等，牌不進禁推傳旨，傳于金尙迪曰，竝推考傳旨捧入。

○傳于金尙迪曰，領、右相、秋判入侍。

○李昌誼啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，刑曹判書徐宗玉，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○傳于金尙迪曰，輕囚放釋。

○趙明履，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來七月朔頒料次，倉官進去于諸大臣家，請受祿牌。則領府事徐命均以爲，蒙被恩命，本州月致餼廩，連爲領受，今此祿俸，不當疊受，祿牌不爲出給云。係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官輸送。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，慶尙道機張縣投畀罪人李衡萬放送事，承傳啓下矣。放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門虹霓石輸運次，長杠木十株，外南山松木中，草記取用矣，今皆折傷，而且禁營二十株松木斫用云。依禁營例，外南山松木十株，又爲斫伐取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，必兵曹言啓曰，今月十六日一二所巡將奉牌出去之時，儒生數十人，謂有陳疏之事，而要得呈徹，張其疏紙，遮遏闕門，使不得出去，擧措絶悖。巡將以奉牌之路，不可作挐之意，嚴辭斥退，而終不退去。故本曹聞甚驚駭，嚴飭守門軍卒，艱辛揮却，出送巡將，而此輩更爲陳疏，侵辱本曹，罔有紀極。其所陳疏語，雖未知其如何，而御牌出入，事體至重，此輩之橫梗前路，誠甚駭痛，決不可置而不治。其中疏頭人，令攸司査出，從重科罪，何如？傳曰，今聞本事，其涉可駭，令攸司嚴處。

○獻納趙擎啓曰，臣之忝居言地，爲日已久，前旣有擬律不審之失，繼而有筵席未安之敎，而長單未徹，遞解無路，一味縮伏，如負大何。卽伏聞日昨筵中，重臣以宣傳官親問時，諸臣無一言，盛加咎斥。臣於是，誠不勝瞿然慙悚之至。夫武臣黨比之習，誠甚痛駭，聖明之必欲嚴治，蓋出於懲礪之至意。而付之有司，足以勘斷，何必於靜攝之中，親勞玉趾，竟夕臨門，以致中外之憂歎，觀聽之惶駭也哉？其在耳目之任者，固宜爭執之不暇。而臣不但病狀適苦，事出倉卒，終未能以一言仰效匡救之忱。溺職之失，臣無以自解，今於人言之來，其何可一刻仍冒於臺次乎？昨因中暑叫苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○司諫尹光毅啓曰，臣之溺職之失，臣亦自知矣。日昨備忘記之下，辭旨不無過重，而適在傳啓承批之後，拘於臺體，不得再啓，未效匡救之忱。盡日徊徨於帳殿之外，卒不能有所陳列，私心慙愧，孤負職責。若論其不匡之罪，誠無以自解矣。夫黨論之爲亡國之禍固也。以武夫，而又從而肆爲黨習，則聖上之必欲嚴加懲礪，以戒日後，實出於長遠之慮。然此但付之一有司而已，何至冒烈炎御殿門，聚會將士，排陳金鼓，使群情駭惑也哉？臣於其日，不能參聞筵說，未知其本事委折，故亦不敢徑有所陳說。而及夫退聞物情，則渠輩之當初擧措，若出互對之弊習，誠爲可惡。而至於可否之際，其心若不專出於黨習，而只欲不墜其廳風，則其罪豈至於擬以梟示之律乎？臣旣詣臺，而咫尺之地，不能一陳匡諫之說，罪實在臣。昨聞重臣，以其日諸臣無一言，盛加非斥，聖上亦以不求對爲非云。筵席語祕，雖不得其詳，臣於此，尤不勝瞿然慙恧之至。噫，聖上每於過擧之時，雷威震薄，雖或有進諫之臣，一言不槪，罪責隨至。臣之不能請入對者，亦出於恇㤼遲徊而不敢進。此臣之罪，於聖上，亦恐爲自省加勉處也。然臣之以此言仰陳，其亦後時，而眷眷及此者，唯願殿下之戒其後耳。伊日筵說，漠然不得聞，今始來避，臣罪尤大，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令鄭彦儒啓曰，臣於向日，旣不能扣閤求對，辜負職責，家在城外僻村，聞見孤陋，筵奏非斥，全未及知，當避而陳疏，已極惶愧，而聖批中迺以專由於爾輩之導成爲敎。臣於是，尤不勝震越瞿然之至。臣孤立無援，杜門屛居，絶無交遊之狀，卽通朝之所共知耳。疎逖之蹤，拙訥之辭，不能見孚於君父，致有此嚴敎，將何顔面，一刻冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金尙迪啓曰，獻納趙擎，司諫尹光毅，掌令鄭彦儒，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○兵曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣，以匪才，冒叨重寄，夙夜憂懼，若隕淵谷，卸免無路，一味尸素。至於日昨宣傳官之作怪，而臣之瘦軟不職之失，益彰著無餘矣。臣方欲據實自引，仰請威罰矣，卽伏聞昨日筵中，有飭勵之敎，而辭旨至爲諄嚴。雖因筵臣陳達，旋卽寢還，而臣之惶駴震悚，又一倍矣。噫，韎韋跗跓之流，孰非管屬司馬者？而臣之威望，旣不足以鎭服群弁，力量又不足以裁制紛鬧，終至於此境，苟求其咎，莫非臣罪。臣非敢以一時飭諭，爲過引之端，而事理情勢，實有不可抗顔而冒處者。且臣本病虛脆之症，重傷於累月積悴之餘，食飮全廢，精神昏耗，宛轉床席，無計起動。今日新舊軍點考，旣請代行，明日藥院問候，亦無以進參，病中惶悶，尤無所措。伏乞聖慈，將臣本兼諸任，竝行鐫遞，俾尋生路，仍命重勘臣罪，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，其宜勉飭膏粱年少隨文驕蹇之武士焉。

○副修撰趙暾疏曰，伏以臣，愚騃譾劣，百無肖似，而適値靜攝之時，猥當論思之任，一向違傲，有所不敢，黽勉出肅，如負大何。再昨宣傳官親問之命，出於倉卒，臣家居稍遠，晩始聞知，蒼黃馳入。則以臣啓下文兼宣傳官，奔走侍衛之列，未及隨大臣之後，而周旋請對，以效匡救之忱。臣之負職之罪，可勝誅哉？聖候方在靜攝之中，而冒炎動駕，終日帳殿，固知聖意之出於深惡黨比互對之習，而臣竊憂歎也。嚴懲此輩之道，一有司足矣。何必親勞玉趾於外門，而大張旗幟，惶惑中外之聽聞也哉？臣之含默溺職之罪，固在罔赦之科，臣亦無以自解矣。伏聞昨日筵中，重臣以無一人爭執爲言，聖明亦以玉堂，宜有請對，而不爲之爲敎。筵席語祕，雖未得其詳，而臣於是，益不勝慙恧惶愧之至。方以此露章自劾之際，得接家信，則臣父素患塊癖之症，遇暑添劇，胸腹苦痛，呼吸喘短，有時昏窒，症情極其危篤云。臣方寸煎灼，不能按住，玆敢陳章徑出。伏乞聖明，亟削臣職名，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，以便救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。年少膏梁武士之黨習，專由於爾輩之導成，何暇勉君？勿辭護焉。

○副校理徐志修疏曰，伏以臣，伏聞昨日筵中，重臣有所陳達，自上一一開納。伏惟轉圜之量，與天同大，而至有責躬之敎，若曰玉堂宜求對而不求對，此亦予有以導之也，大哉言乎。嗚呼，此所以爲堯、舜爲湯、文矣。伊日臣之妄生過慮，適見其以小人之腹，度聖人之心也。自古板蕩之時，正直之士，冒斧鉞而犯顔不諱者，未嘗無其人也。今聖明在上，未嘗殺一言者，而言者何其寂無聞也。事或涉於黨論，則固有見疑之懼也，而事不涉於黨論，而猶且無言者，是有何懼而然哉？人固有畏罪而不敢言者，顧今滿朝卿士，豈無忠愛激發，不顧一己之利害者？然而每當聖上過擧之時，徒有私自吁嘆，趑趄囁嚅，而終不敢一言於殿下之前，此其故又何哉？宜殿下穆然深悟，有此責躬之敎也。此誠火燃泉達之始也，此誠傾否回泰之機也。伏願殿下，深惟其故，推廣此心，自今以往，凡於處事之際，或有拂意之言，則樂心舒究，精擇其可否，而從違之，勿貽頻復之悔。如或當不平之事，氣爲之主，而未暇察其言之是非，則亦宜翻然思今日之敎。毋或激惱於言者，而務勝於匹夫，以致過擧之輾轉層加。毋或因其激惱，而遽下不敢聞之敎，以致人情之焦遑隕穫。則將人人自效其忠，自盡其情，上下無痞隔之患，群心無鬱伊之歎矣。臣忝居邇列，初不能有所匡救，自盡其責，而只自莊誦聖敎，欽仰盛德而已，自顧愧悚，益無容措。願殿下明正臣不言之罪，以彰其慢，使一國臣庶，曉然知聖意之所存焉。臣戴罪冒恥，始擬筵陳此懷，而玉候靜攝，登對未易，憂愛耿耿，不能自已。此際伏見僚臣之疏，引而爲嫌，在直僚員，亦至於徑出，臣之罪著矣，何可獨爲晏然於直次乎？玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。年少膏梁武士之黨習，專由於爾輩之導成，何暇勉君？爾等勿辭，從速察職。

○修撰洪益三疏曰，伏以日昨，親臨闕門，勘處宣傳官之事，此實前古史牒之所無，而亦殿下卽祚以來所無之過擧也。以殿下見理之明，處事之精，何爲而有此事也？噫，武臣之爲黨習，誠有其罪，以其罪罪之，則有司存，雖梟首極律，付有司處之而已，實非人君所可親莅而爲之者，則何必靜攝之中，冒烈陽而動玉趾，爲此萬萬過中之擧哉？殿下之深惡黨習，而欲祛之者，豈非盛德事？而其所以祛之者，必須擧措得當，處置合宜而後，人心自服，而國綱自振矣。顧今殿下，上奉慈聖，下有元良，邦內無兵革之警，時運屬寧謐之會，而公然九闕之內，引入前排，禁門之外，盛張戈幟，金鼓亂動，砲聲連發，此何景象？當其傳敎之初下也，中外惶惑，人心駭蕩，莫知其有何樣事變，遑遑奔走，此豈聖世事也？其擧措之乖當，處置之失宜，莫過於此。用此而能服人心而振國綱，使黨習自祛者，臣未之聞也。臣忝在論思之列，目擊此事，不勝憂歎，一陳愚見於咫尺之天，不惟職責之所當然，亦忱誠所自切。而文兼之除，遽在倉卒，奔走傳命，未暇出一言匡救而退，昨又中暍，幾殊僅甦，昏倒不省，終歸泯默，通宵耿耿，懷不自已，今始略陳。伏願殿下，繼自今惕然改圖，雖當大於此之事，從容量度，裁以義理，刑政之間，辭令之際，毋或顚倒輕遽，以有再誤之悔焉。治疏將上之際，伏聞昨日筵臣，以無一人匡正譏斥，聖敎又以臣等之不求對爲非云。筵席語祕，雖未得其詳，負心之愧，溺職之失，臣尤無以自解也。亦願殿下，亟罷臣職，加以不匡之罪焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。年少膏粱武士之黨習，專由於爾輩之導成，何暇勉君？爾等勿辭，從速察職。

○掌令鄭彦儒疏曰，伏以臣，濫蒙洪造，累玷臺端，而言議巽愞，志氣頹靡，曾不能出一言建一事，以裨我聖上淸朝之治，私心愧恧，若隕淵谷，一切言地，矢心自畫。而意外新除，適在玉候靜攝之中，義不暇他顧，黽勉冒出。謄傳故紙，日昨備忘，遽下於詣臺承批之後，區區小人之腹，妄以爲大聖人奮發赫怒之擧，端出憂世道深長之慮。而觸熱動駕，有妨於聖人愼疾之戒，故臣與諫臣，欲盡匡救之責。而一日再啓，有礙臺體，往復喉院，求對不得，竟夕徊徨，終未能少效職分，環顧悚慄，如負大何。第伏念殿下十年苦心，痛惡淫朋，前後懇惻之德音，可以泣鬼神而化豚魚，則凡今北面之廷臣，安敢復萌其私心？而惟彼幺麽新進輩武臣，不體揭板之德意，甘心死黨之舊習，則是其罪擢髮而難贖也，伏斧而猶輕也。孤雛腐鼠，顧何足惜哉？鉤得首倡者數人，按法正罪，特一有司者事，而乃以堂堂千乘之尊，親屈玉趾，造次倉卒之間，宣威揚武，有若臨戒而受馘者然。此不幾於怒蠅而發劍哉？何殿下不思自損其天威，而輕用夫盛怒也？臣固知殿下此擧，雖在乎調停時象，而臣恐調停之道，不在乎此，在殿下一心和平也。昔宋臣韓琦，爲節度使，裁決死囚之際，未嘗少動聲色。彼一節度尙然，況乎人主之尊，而以聲色爲乎哉？董仲舒所謂正心正朝廷正百官正萬民，實今日破朋黨捄世道之萬金良劑也。伏願殿下，懋哉懋哉。臣以苦塊餘喘，年紀衰邁，重以水土所祟，又添暑痢，朝夕之間，奄奄垂盡，殆不能自力起動。以此病狀，萬無束帶供仕之望。伏乞天地父母，特賜憐察，亟命遞罷，俾得及時調治，以尋生路，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。年少膏粱武士之黨習，專由於爾輩之導成，何暇勉君？爾等勿辭，從速察職。

○持平吳命修疏曰，伏以臣，以草野愚賤，受知聖明，待罪下邑，戀闕之心，常懸北極。頃者伏聞聖候違豫，遠外所傳，未得其詳，臣竊不勝焦遑之至。中夜不寐，竊自伏念，過怒動氣，醫家大忌。伏惟殿下，每有所大段激惱之擧，或恐有損於節宣之道，不瑕有祟於此乎？臣子至情，耿耿至此，區區憂慮，益切于中。旋伏聞天祐宗社，翌日乃瘳，臣之蹈舞慶賀之忱，曷有其極。然而臣之所憂，亦在於小愈之戒，只願靜攝之中，心和氣平，毋犯醫家之所忌。臣言雖愚，未必非藥石也。臣常感激聖恩，圖報無路，只欲仰體九重憂民之意，庶幾有補於萬一。卽於千萬夢寐之外，忽荷霜臺新除之命，臣誠驚惶感激，罔知措躬之地。臣聞命以來，不敢少淹，汲汲了當官事，便卽登道。臣素患暑濕，馳冒炎蒸，宿病添劇，頭疼眼昏，吐泄無算，僅僅來到果川地，不能前進，止於村舍，敢以尺疏，仰瀆宸嚴，臣罪萬死。臣竊惟言責之任，上自人主，下至大臣，無所諱言，朝廷得失，生民休戚，無不竭論。則其官雖微，其責甚重，實非如臣庸下鄙微者，所可堪任。必有格致誠正之工，而明於是非，的確言論，然後可合此任。今臣反已蒙蔑，且以孤根弱植，孑然獨立於傾軋爭奪之場，何敢容喙於其間，論人長短，言事是非乎？自取狼狽，雖不足恤，其奈傷損國體，貽累臺閣何？臣嘗以謂君命召，則不俟駕而行，至於不敢當之職，不宜承膺，以負其責，此實爲國，非爲身謀。況今虛授之弊，臣之所深慮者，何敢自處於匪據乎？臺閣之任，臣無自畫。伏願殿下，亟遞臣職，以安私分，以重官方。臣之平生，野人獻芹之誠，嘗欲一徹於黈纊之下，雖不以臺閣自居，何敢默默？玆於辭疏之末，略有所附陳，伏願殿下少垂察焉。臣竊伏念，殿下以堯、舜之姿，恥爲漢、唐中主，臨政願治，日夕乾乾，誠非不切，道非不講，世不見治，民不被澤，不能少酬殿下之所志者，何也？臣恐學未立其本，道未得其要也。臣嘗竊草莽，始則想望其太平之象矣，終未見大奮發大振作，以成移風易俗之化，未嘗不慨然而太息也。殿下亦嘗中夜思之，憂歎而不能自釋也。臣聞人主之爲治有道，帝道也，王道也，霸道也。行帝而帝，行王而王，行霸而霸，未有不帝不王不霸，而能爲治道也。臣不敢知今殿下之爲治，帝道耶？王道耶？霸道耶？不能居一於此三者，則殿下之治道，何由而成乎？帝道尙矣。伯道聖人之所不爲也。然則殿下之所當爲者，惟王道乎？殿下何憚而不爲也？國之不治，民之不保，不能行王道之致也。不欲爲治則已，無已則莫若一出於王道也。於是，赫然下敎曰，予欲以王道爲治，凡我左右輔弼之臣，罔不迪我以王道，裕我以王道，王亦惟汝，不王亦惟汝，廣廈細氊之上，所討論者，罔非道攸行。擧國之政曰，合於王道耶？否乎？否則改之，合則行之，一政一事，罔不出於王道，則文武之治，乃可復也。苟今日行之於前，而未能敦化於後，則臣請伏妄言之罪。姬周以後，王道熄矣。至於宋朝，有若君神宗、孝宗，有若臣程顥、朱熹，而亦不得行王道者，何哉？噫，想見其時，則賢邪雜進之故也，殿下亦已知之矣。臣伏聞殿下，常於經筵，孜孜不怠，所講者何道？所論者何事？學旣典矣，而猶未進於緝熙，道旣懋矣，而猶未致於中和。臣恐殿下之經筵，不過爲文字口讀之學也。嗚呼，三代後幾千餘年，幸而逢殿下之爲君，不能行先王之道，則先王之道，不復行於後世也。是臣之所以喟然長嘆，中夜不已也。無黨無偏者，乃是王道，而精一執中，大公至正之謂也。今之立朝者，旣有色目矣，有色目則有黨，有黨則有偏，有偏則有私，挾私僞公，反不如伯道之以力假仁也。如此而何能行王道也？臣伏見殿下之苦心，惟在於去黨，而終不能去者，未得其道也。聖人之陶鑄一世，如上天之化育萬物。上天之載，不言而行，無爲而化矣，萬物自在於大化之中，自然而然，無一物違天者。此堯之所以法天爲治也，此民之所以順帝之則也。朋黨之痼人心術久矣，不使之自然消熄丕變，則舊習之不悛，亦無足怪矣。殿下之前後黜罰，不知幾何，而愈黜而愈激，愈罰而愈起，此非可熄之道也。其或出一言論一事，則先以黨習疑之，必曰時象，必曰挾雜。君臣之間，不能相孚，天地之氣，何能交泰？殿下雖以雷霆之威摧之，鈇鉞之誅加之，臣恐此弊未祛也。臣愚以爲殿下，以黨字不出於口，淸其萬化之源，精一執中，大公至正，如鑑之照，姸媸自別，如日之出，魍魎自逃。至於群下之進言，是則曰是，非則曰非，可以用則用之，可以舍則舍之。雖有挾雜時象者，不以疑怒加之，而目之罪之。第其勿施之，勿施則不售，不售則不害，不害則自底於消熄，言路亦得以不塞，和衷之氣象可見，時雍之至治可回。《孟子》之遏人欲存天理，此實去黨之大要也。《大學》之明明德，止至善，亦爲無黨之大本也。伏惟殿下，念哉懋哉。顧今世道日下，風俗日渝，三綱斁四維壞，尤宜殿下之振勵。而國之所以爲國者，在於紀綱之立，綱紀不立，則王道不得以行也。王者之紀綱，非信不立，天之所以剛健而運行四時者，亦信也。紀綱不立，則朝廷百官，不能正之，朝廷百官，不能正之，則四方萬民，何能正之？此所謂其本亂而末治者否矣。諺曰，高麗之政，不過三日。此所以不能立紀綱也。王言一出，信如四時，則紀綱何爲而不立乎？商鞅之行伯道，亦以三丈之木立信，而況王者之行王道，其不以立信乎？且臣於殿下之罪言者，竊有所慨然者。人君之置臺閣，乃使之言也，不言則是失職，罪之，可也，言則不負其責，雖有不槪於上心者，又何可罪之？狂夫之言，聖人擇焉。狂夫之言，無非狂言，而未聞聖人之罪之也。於其狂言之中，或有可取者，則猶且擇而用之。聖人平心舒氣，不動於人言，而必察之也。人情，凡於朋友之間，好爲樂聞之言，諱其厭聞之言，況於人主之前乎？雖和顔色而受之，猶且畏忌而不敢盡言，況加之以譴罰乎？臣恐殿下之庭，無直言之士也。今之欲言者，必先自妄度，如是則有摡於上心也，如是則觸忤於上心也，計其利害，諂諛迎合。不然則非徒無補於聖德，乃反益君之過，罪在罔赦，不如無言，罪言之擧，殊非淸朝之美事也。噫，殿下之臺閣，將無人焉。臺閣無人，國將何以爲國？自古奸臣之所忌者，惟臺閣耳。臺閣無人，則奸臣自此肆矣，奈何奈何？嗚呼，堯、舜、禹、湯、文、武之世，亦嘗有罪言者之事乎？臣嘗以行王道，望於殿下，而至於言者之獲戾，未嘗不失望也。大聖人容物之量，不宜如是也。臣之愛君憂國之誠，不避僭越之誅，只欲絲毫之有補也。臣每念丙枕殷憂之中，亦有所致傷之擧，而況當血氣向衰之年，或恐天顔之非昔時也。故以平心舒氣，沖和將攝之道，敢效岡陵之祝，且以衛武公之抑戒，蓋願圖治之初心，無或少懈焉。臣伏聞王世子天姿，粹然夙成，實萬世無疆之福，敎導之方，宜得碩儒正士以左右之，而自在沖孺之年，優入於文武之道也。噫，王道之說，後世所謂迂闊，而臣則以爲非王道，則不宜陳於殿下之前也。嗚呼，九官十二牧之得其人，而虞舜治，良吏於斯爲盛，而漢世治。殿下雖至誠求治，不得其人，則良法美制，無益於生弊。王道之行，亦惟在於得其人也。近來武弁，尤不擇人。微賤無勢者，則身手才略，足以有用，終不見用，將家子弟，則爲人至殘至劣，無身手才略之可言者，邊閫重任，取如拾芥，脫有邊警，其將奈何？惟殿下察之。數年以來，天災時變，不可勝記，而文恬武嬉，習而爲常，臣之所憂，到此益深。我國地形環海，而海防設置甚疎，實爲識者之憂，桑土之戒，亦不可不念。殿下之聖學高明，睿知有臨，觸處洞然。臣之疏中所論，不過開發其端，不以言者之賤而忽之，執其端而究其本，則庶幾有萬一之補。臣病伏鄕廬，不勝憂慨之忱，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。覽其所陳，嘉其勉君，其宜省焉。爾其勿辭，從速上來察職。

○二十六日未時，上御興政堂。領、右相、秋判引見入侍。領議政金在魯，右議政趙顯命，刑曹判書徐宗玉，右副承旨金尙迪，假注書柳健，記事官鄭元淳、李永祚，以次進伏訖。在魯起伏曰，日氣愈熱，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，已停止矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，祈晴祭後，或慮其仍旱，其後連雨可喜矣。顯命曰，得見八路狀聞，連有雨澤，消息頗好矣。上曰，鋤後旱可悶，而今則連有雨意，尤幸矣。顯命曰，自今至八月，他無災殃，則可期豐登矣。在魯曰，黃海道延白等邑，皆不好云，而京畿喬桐近處，亦不好云矣。近年雷震絶稀，而日昨數次雷震，最好矣。上曰，予之日昨所爲，靈城以爲過中，而予無他意也，只欲一番祛黨之意也。卿等庶量予心。而予尙未懸一黨人之首，予亦知將來，爲柔懦之君，而雖下賤，亦必笑予矣。孔子曰，事君盡禮，人以爲諂也。以孔子之聖，而人猶不知，而有謂之諂者矣。其日事慈殿聞之甚喜，渠輩雖無惜，人命至重，豈可殺乎？其日予入謁于慈殿，慈殿有欣喜之色，敎以如此用心好矣。慈殿旣喜，予心亦喜，慈殿之意，旣如此，則人子當以父母之心爲心，故予怳然有覺悟者。此後或有如此之事，卿等須勸止之，可也。渠輩之事，非武夫之過也，乃學文臣而然也。顯命曰，然矣，此實宰相名士之導成也。上曰，五月初二日會飮事，渠輩不爲擧廳，尤爲過甚。而靈城旣有言，故予亦寢傳敎，而更思之，此亦窮理之一端也。右相有懷無隱，其固執如予，而卿等亦如予，皆有苦心者矣。顯命曰，日昨事，實爲過中之擧。而臣等之不卽諫於筵中者，亦有所量焉。必須臨門，作此擧措，嚴治之，然後可懲其心，欲待回示後，仰達矣。適有慈敎，故其事好成矣。在魯曰，初若深加思量，則聖上亦必不至爲此過擧，而其後以揭宣廳之宸藻，使侍臣讀而聽之，此亦出於飭勵之聖意，甚好矣。上曰，卿言是也。予果爲過擧。而揭板中宋祖事，心常慕之之慕字，予欲改以大字，而未果矣。前見《政院日記》，癸亥反正，處置大北之時，仁祖曰，大北日後，豈可不用乎？予嘗慕此聖德矣。予之苦心雖如此，而予若懸一武臣之首，則安知嗣王，不懸諫臣之首乎？柔懦雖似有弊，而好殺之弊，尤大矣。予欲書此言於史冊，以傳示於後也。在魯曰，古人云，言之必可行。聖上若能行之於旣言之後，則豈不幸甚乎？上曰，予甚弱，言之必可行，予恐不能也。顯命曰，頃年鞫問成有烈時，小臣以爲殿下若刑有罪之有烈，則後世子孫，必刑無罪之有烈矣。大抵人主一動一靜，爲天下後世之法令。聖慮及此，不勝欽歎矣。上曰，以靈城之言，三司皆避嫌乎？在魯曰，然矣。尙迪曰，臣有區區私義之不敢安者。而宣傳輩，南山之會，極無嚴，在上者旣有所聞，則事當覈實科罪矣。顯命曰，非王者事也。上曰，予不欲爲此等事，而耳目之官，似當有言矣。在魯曰，旣已回示之後，則罰已行矣。如此之罪，似當消矣。尙迪曰，此說旣發於筵中，則似不當仍置矣。上曰，旣入於回示中，何必更摘發乎？顯命曰，近來武弁之風，不尙武藝，而多效文臣所爲，或作風月，案上置唐律卷，而誦讀兵書者，非笑之，大無武夫貌樣矣。上曰，頃聞曺允成，不事做文云，其事是矣。顯命曰，李森、張鵬翼，皆有將望，習武藝。而近來風習如此，如尹光莘，能於使槊，則人皆笑之。武弁輩雖或有踰閑處，不是異事，而今則以往來娼家之故，至有不純者，豈非出於黨習乎？上曰，刑判出去，持來《大典續錄》等冊，可也。宗玉出去持入。上披覽曰，如黨人懸首，不過一時事，豈可爲受敎乎？如此則黨人豈有餘在乎？如戊申事，此似軍律，故不入受敎中矣。宗玉曰，其時無定式施行之敎故耳。上曰，偸內工房鳥銃五十柄者，用一律，如偸御庫一環刀者，亦當用一律。而予心則以生道受敎爲好，而以死受敎甚悶，此一時下敎，而仍成受敎，故受敎漸多。予之嗣服後受敎，欲盡除之，何如？顯命曰，不當如是矣。宗玉曰，如擅用儲置米者，十年禁錮。向者金樂曾，以此禁錮，而古有汲黯矯制發倉事，則今之十年禁錮者，亦似過重矣。顯命曰，法者不欲密而欲重矣。上曰，予之受敎，亦有輯記之冊乎？宗玉曰，有受敎新譜冊矣。上曰，使注書持來，可也。健出來持入。上命上之。上曰，《大典》外，前後續錄、《受敎輯錄》及予之受錄，合爲一冊。而屬之本曹，堂上郞廳擇差，使之釐正，似好矣。顯命曰，《大典》卽世宗朝所成，續錄者，皆出於一時受敎，故《大典》雖不可容議，而受敎則亦或有隨時低仰者。今以前後受敎之或異者，當裁稟爲之，豈可只屬堂郞而爲之乎？上曰，然則設廳乎？顯命曰，當如是，而亦當有式例矣。上曰，領相之意亦然乎？在魯曰，然矣。上曰，《大典》後，又有《典錄通考》，法文可謂多矣。宗玉曰，前續錄、後續錄，次次而出，正如補遺續集、外集之例矣。上曰，《大典》外，其餘將聚，以爲一冊。今以增修《受敎輯錄》爲名何如耶？如是則似無紊亂之弊矣。且以增修《大典續錄》爲名何如耶？如是則當竝入受敎矣。顯命曰，當定冊名定廳名後，首相摠之，差定堂郞而爲之，似好矣。曾前李衡佐、鄭彦燮，有所作之冊，而其冊在於備局云，其冊亦多有可觀者矣。上曰，使注書出去持來，可也。健出來問于備局，則以爲其冊年前，來于備局矣，其時堂上，不知誰某，而持去其冊，今不知在於某處云矣。健還入，以其言傳于尙迪。顯命曰，前日臣以具宅奎之習於律文，有所仰達，則上以李宗城爲人寬厚，法當尙寬爲敎。故臣以宗城方在草出仰達，則上以待其終制，更爲仰達爲敎。而且柳壽垣，亦習於律文，如此等人，可合於釐正之任矣。上曰，如吳命修者，何如？顯命曰，自稱明於兵學，而如法文則未聞其有知矣。上曰，受敎中捕廳罪人，三變辭於刑曹者，直爲正法之敎，其後更定，而如此者置之無妨矣。宗玉曰，不但此也，受敎中多有從寬處矣。上曰，破殿牌者，直用極律，此何邑事耶？在魯曰，忠州事也。宗玉曰，《大明律》杖八十杖一百之律，大明則直杖之，而我國則受贖，刑推之律，大明則無之，而我國獨有之矣。在魯曰，此則不可無者矣。顯命曰，猶勝於笞背矣。在魯曰，刑律雖刑曹所用，而亦分屬於各曹矣。上覽受敎後，下一冊曰，有私祭於陵寢者，豈不怪乎？宗玉曰，無識之人，或以國戚，而有爲此者矣。上曰，此事其時雖有敎，而此豈再有之事，而仍爲受敎乎？在魯曰，非曰必用，亦或有旁照處矣。宗玉曰，此非官員之事也。律官有下敎，則必鳩聚而謄置，官員或取以用之矣。上曰，非軍務事，不用棍杖，如此之條甚緊，當載之矣。宗玉曰，李漢膺受杖之後，病重欲死云矣。上曰，然乎？宗玉曰，此正所謂膏粱子弟，又當盛暑故然矣。其父彦祥，曾爲臣幕下，其人淸白，且不爲偏論。而漢膺則優於文筆，可做事人也，勝於其父矣。顯命曰，彦祥雖不似將帥，而爲人則淸白矣。在魯曰，彦祥恬靜者矣。上曰，李漢膺似壯士也，豈至死乎？顯命曰，天威只尺之地，杖之甚猛矣。上又下一冊曰，廳號何以定之乎？以續錄釐正廳爲號耶？以增修《大典續錄》釐正廳爲號耶？堂上亦差定幾人乎？尙迪曰，以大典釐正廳爲號，則似好矣。上笑曰，如此則恐有如李挺郁者，誤知而上疏矣。顯命曰，前例多有之，首相出去，當考例而稟定矣。在魯曰，臣何敢獨當乎？上曰，卿甚聰明，必能爲之矣。卿之聰，予於松都南門上誦詩時，知之矣。顯命曰，聰明絶人異常矣。上曰，秋判亦當爲堂上矣，分類後可拔者稟裁爲之，可也。在魯曰，當兩存而取上旨矣。上曰，吏判不出，參議呈疏，開政無期，金吾滯囚可慮。予欲疏釋，何如耶？顯命曰，極好矣。在魯曰，吏判身病向差，非久似當出仕矣。上使尙迪，書傳敎曰，飭勵已行，禜祭時進排官吏郞，吏曹巡檢時闕直人，竝附過於送。〈出榻敎〉上下兵曹草記曰，此何事也？在魯、顯命同見之曰，過甚矣。上曰，予莫知其由，故問于卿等矣。在魯曰，此乃庶孽輩，請廣仕路，而上疏之事也。丁酉年間，此輩有希覬陳疏事矣。今又爲此擧，尤爲過甚矣。宗玉曰，爲其上達天聽，而故犯御牌耳。顯命曰，猥越則甚矣。尙迪曰，庶孽輩仕路甚窄，故欲爲疏請，而政院不捧。渠輩爲登徹之計，遮攔御牌，因而被囚，則欲爲原情而上徹。其日巡將魚有龍、朴弼均，目見其駭擧矣。上曰，請推兵曹何耶？尙迪曰，本院請推，不過體例間事矣。上曰，疏儒幾人乎？顯命曰，數十云矣。尙迪曰，其心可惡，嚴治宜矣。上曰，令有司科罪可耶？在魯曰，査治疏頭人好矣。上曰，少輩人耶？宗玉曰，此輩亦名家膏粱庶孽，而稍知人事者，不入之云矣。上使尙迪，書傳敎于草記之末。上又下湖西御史狀啓。顯命讀曰，御史入去之翌日，乃雨，事亦異常矣。上又下鄭彦燮供辭曰，似無可査矣。在魯曰，臺臣每疑臣等掩覆之，明査宜矣。上曰，彦燮之居官尙猛耶？顯命曰，臣爲慶尙監司時，爲臣管下，其治蓋尙猛矣。上曰，以素猛之治，繼李喆輔之後，故致有此事矣。喆輔時事，前所未有之變也，今又行査，則民習可慮，故予以爲無可査者，非爲彦燮地而然也。在魯曰，此乃關風化之事，實無可罪。而北路人心全不知官長之分義，此臣所以爲悶者也。顯命曰，以體段言之，旣已緘問於臺臣，則不可無端勿施而止也。在魯曰，如此則無異於凡人之殺人，而被罪者北民，必增氣矣。上曰，予慮亦然矣。右相之意，必以査問爲是乎？顯命曰，體段然矣。上以重人命重臺言之意，旣已緘問，則不可仍置矣。上曰，臺言三十人之說，一一皆是乎？在魯曰，臺疏以校生及金光賓、金光聘之同名而異字者，捏合而充數，有難準信矣。上曰，官長濫刑之律，何如耶？在魯曰，此有臨時處分，元無定律矣。上使尙迪，書傳敎于供辭之末。顯命曰，旣已緘問於臺臣，則一番明査，事體當然。豈可只見其原辭，而如是處之耶？果如此供，則雖推考，亦不當爲之，而若如臺言，則豈可無罪耶？在魯曰，大體則然矣，而其中亦有承款者，亦有關係綱常者，此則豈可謂濫殺耶？上曰，重臣之意亦何如？予意則雖欲査覈，未易爲期，而大抵濫殺則然矣。宗玉曰，行査後雖果如臺言，彦燮之罪，亦不至於死矣。上曰，其時彦燮，若罷職，則李重祚之言，必不至於此。而北伯之疏，亦未免太過矣。宗玉曰，濫殺則誠然，參酌罪之，不必更査，而且以此事，不當遣御史査問矣。北民之習誠然，領相之所達增氣必矣。顯命曰，雖云邂逅致斃，而爲守令而任牧民之責者，豈可撲殺人命乎？此正《孟子》所謂薄乎云爾，烏得無罪者也。在魯曰，其供多有稱頉處，雖行査，亦有所未可知者矣。顯命曰，何必苟且行事乎？行査非有弊，彦燮之罪，亦豈以是，至於死乎？尙迪曰，右相之言，體段然矣。上曰，行査則北民必增氣，如李義豐、張德紹事可見矣。顯命曰，民之犯分者，則臣亦嚴處之。前日李箕鎭爲北伯時，以兄弟爭訟事，有所狀啓，臣適於其時，爲刑判，故有嚴題者矣。其風習則固當嚴懲，而其濫殺者，亦當罪之，不當慮北民之增氣，而遂廢濫殺之罪也。在魯曰，因安邊人擊錚事之竝發，而至於行査，則北民豈不增氣乎？顯命曰，因其竝發，而不用臺言，則臺言豈不輕乎？待臺臣，不當如是矣。宗玉曰，安邊之曠官可悶，似當有變通之道矣。顯命曰，然矣。上曰，遞差，可也。〈抄出榻敎〉顯命曰，江都城畢役狀啓入來，四十里城役，數月內能訖工，可謂神速矣。上曰，留守年幾何？顯命曰，乙卯生也。上曰，予欲奬擢，何如？非爲其城役也，爲其爲國之忠勤也。顯命曰，旣築城之後，則大臣當往見，小臣來月往見之後，論賞，似好矣。上曰，以一城，而前日左相往見，今日右相往見，豈不大段耶？宗玉曰，何至以此有騷屑乎？上曰，然矣。右相速爲往見，可也。顯命曰，小臣來月初當往見矣。上曰，李日躋之前日陞品，以何事耶？顯命曰，以江界嶺隘築壘事，朴師洙曾有狀褒，而近因左議政宋寅明所達，自上特命加資矣。上曰，其人蓋解事者也。頃日不點薇垣長之望，亦有意焉。如此之人，何必臨渴而後，始用之耶？顯命曰，此人熟諳疆域形便矣。宗玉曰，不但慣於形便，素稱才敏可用矣。顯命曰，臣不敢知聖意，欲用之於備堂乎？上曰，然矣。在魯曰，卽今嘉善備堂太多，非舊規，而此人履歷，姑未及矣。上曰，予於大諭，有備郞云云之敎，今又如是者，爲惜其才也。初不直爲下敎者，固有意，而旣知綜練事務，故有此下敎矣。顯命曰，領相之言，蓋循常例也。若自下請差，則宜循履歷，而聖意欲用，則雖不循履歷，何妨乎？上曰，然則特差備堂，可也。〈抄出榻敎，出擧條〉在魯曰，釐正廳，臣當於明日開坐，與僚相同議，差出堂郞，而與僚相，亦當同察矣。上命尙迪，讀《受敎輯錄》序文。至魚世謙名字，上曰，世謙與灌圃，爲同姓耶？在魯曰，然矣。上曰，與魚有沼，亦爲同姓耶？在魯曰，有沼忠州魚哥矣。至序下領、右相某某，上笑曰，明文在此，卿等當同察矣。讀畢。上曰，見此益有所覺矣。《小學訓義》，因成廟朝事而成，今日此事，又將因英廟朝事而成，此若有待而然矣。此書若速成，則予於先朝繼述之道，可無憾矣。上曰，此亦當爲開刊之書矣。宗玉曰，頒布兩南，使之開刊好矣。上曰，芸閣印出，何如？宗玉曰，以活字印出好矣，而蓋活字卽毁，不能久行，不如刊諸木板矣。且此事差出別堂，然後可以速成，而如小臣者，汩沒於本職，何暇及於纂輯乎？顯命曰，今番則必督促速成，不當如戊寅年時事矣。宗玉曰，郞廳必擇差着實之人，宜矣。顯命曰，如得沈悅者，則似好矣。上曰，沈悅何許人也？顯命曰，沈埈之近族，而以前直長，今方在喪矣。頃年小臣，以獻官受香，在宗廟時，有一祭官，遭妹喪，訃音急來，罔知所爲。其時沈悅，亦以祭官而來矣，謂臣曰，此在於《五禮儀》某卷某編某丈某行，可取而見也。臣取以考之，則果如其言而不爽，其人之聰明異常矣。上使尙迪，書傳敎曰，釐正續錄之意，意蓋深也。而今覽前、後續錄、《受敎輯錄》序文，羹墻之慕，一倍于心矣。奚特爲民于下，此實繼述于上。卽命設廳，名曰增修大典續錄纂輯廳，而三公句管堂上，卽爲書入，仍令擧行，節目間事，亦依例擧行，而書成後，付諸芸閣，刊布中外。前續錄、後續bb錄b、《受敎輯錄》，其令兩南，鋟梓廣印。〈出榻敎〉上又使尙迪，書傳敎曰，增修《大典續錄》纂輯時，不可無稟裁者，待六典初成而稟，則將必遲滯，酬應亦煩，隨典稟裁之意，分付。〈出榻敎〉在魯、顯命、宗玉先退出。上曰，《小學》輯成，幾許謄出，而何時訖工耶？尙迪曰，非久當訖工云矣。上曰，使注書出問于玉堂而來，可也。健出問而還入，言于尙迪曰，數三日後當訖工云矣。上曰，至今尙未謄出，事甚未安。玉堂竝推考，謄出後，令玉堂校正，可也。〈抄出擧條〉尙迪曰，本院，卽百司號令之地。而近因筵中定奪，使院隷爲牌去來，故此輩使役，比前偏苦，多不願屬，以致孱劣不可堪者，苟充其數，種種爲弊，有不可勝言。院議皆以爲牌去來，依前使各其司下人持往，而政院另加申飭，使不得遲滯，則爲好云矣。事雖微細，已經筵稟，則亦不敢遽議變通，故敢達。上曰，如是則院隷尤宜擇出也。此非承宣所當陳稟，推考，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，秋判如不出去，則更爲入侍事，分付，可也。健出去，分付而還入。宗玉復入侍。上曰，前日下敎全家條，不可混同爲之，似當先爲之矣。宗玉曰，然矣。小臣當議於大臣，前日所減者如好，則當置之，過中處則當參以《大典》，別單啓下，以取上旨。而律文至重，雖大臣，亦豈敢輕易爲之乎？當取上旨矣。此條數日內，似可了當，畢後當送于該廳矣。上曰，事當如是矣。宗玉曰，《大典全家律》，今無用處，雖不用，何可全沒乎？上曰，仍存秩。非特於《大典》有之，《受敎輯錄》，亦當有仍存者矣。宗玉曰，然矣。上曰，觀古丁酉，仍存秩，亦無多矣。宗玉曰，丁酉別單中，亦有遺漏者十四條矣。上曰，遺漏者皆去之，似好矣。宗玉曰，全家律，在肅廟朝，亦三次改之矣。上於全家條，命圈數處。宗玉曰，上敎雖如是，而法律至重，臣豈敢獨爲入侍，而如是爲之乎？當付標而出，以待特敎矣。上曰，予與司寇爲之，何妨乎？宗玉曰，事變無窮，律無可屬者，奸吏必因此而舞弄矣。尙迪曰，此冊成後，不用舊冊，則可塞其奸僞舞弄之弊矣。上曰，今世人於《周禮》，則多用工者，而至於律文，則全不知之，可怪矣。宗玉曰，我國《大典》，卽古之一部《周禮》，而今之士大夫，不識《大典》，但聞通禮書員之言，我國士大夫，甚荒陋矣。上曰，我國士夫，甚迂闊，自以爲高，不親細事，而於律文則曰，此有司事也。不親爲之，是可怪也。宗玉曰，李衡佐、鄭彦燮所作冊，俄有覓入之敎，而姑未知去處，從當覓入矣。上曰，唯。諸臣遂退出。

6月27日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨未差。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈病〉柳健〈仕直〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○午時，日暈。

○趙載浩啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼溥，掌令李奎徽，持平吳命修在外，掌令鄭彦儒，持平任珣，避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼啓曰，領府事徐命均箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙載浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管徐宗玉，以備邊司堂上，本司坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。校理朴弼載，副校理徐志修，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以備邊司言啓曰，昨日筵中，司直吳光運許遞金吾兼帶，申飭行公於備局事下敎，而今日本司之坐，又不進參，殊極未安。推考警責，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，問候以五日，爲日次事，分付。

○金尙迪啓曰，臣敬奉聖敎，馳往于典獄署，點閱獄囚。則啓覆罪人一名，承傳罪人三十四名，刑曹罪人三十三名，咀呪罪人一名，來關罪人五名，各司罪人十五名內，私婢信香，其子鄭都起生鮮價還報間囚禁事也。立廛三所任朴德起、朴哲起、丁希文，愁古里李召史等，自備局囚禁事也。私婢正月，其矣上典典當犀帶，推托不給，故囚禁事也。南陽主人鄭太重，自政府囚禁事也。書吏鄭興世、李春馥、李重白、李順同等，自憲府囚禁事也。譯官鄭德崇、金聖澤等，自尙方以白絲不貿來，囚禁事也。臣以盛暑恤囚之聖意，宣布後，竝爲放送。其餘罪人段，罪名俱係重大，有難輕議，竝爲仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫魚有龍啓曰，今臣所叨之職，卽臣前日遭劾之地，負累之蹤，不敢爲冒沒秪承之計，疏單俱阻，情勢迫隘，一味縮伏，譴荷是竢。乃於此際，伏覩聖上有非常之擧，臣方帶臺銜，固宜效匡救之責，而臣旣不敢以臺官自處，則耿耿愚忱，無路自陳，徊徨泯默，愧懼冞切。日昨筵臣，果以諸臣無一言，盛加非斥云。臣亦臺諫中人，豈敢以情勢爲自解，晏然於人言之來乎？宜卽詣臺自列，而賤疾適苦，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金尙迪啓曰，大司諫魚有龍，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○校理尹得載箚曰，伏以竝引嫌而退，當言不言，有損臺體，非斥之來，勢難仍在。請持平任珣，獻納趙擎，司諫尹光毅，掌令鄭彦儒，大司諫魚有龍，竝命遞差。答曰，依啓。〈避辭竝見上〉

6月28日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨趙載浩〈坐〉。右副承旨金尙迪〈坐直〉。同副承旨李昌誼〈坐〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈式暇〉柳健〈病〉。事變假注書崔台衡〈仕直〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○仁穆王后忌辰，宣懿王后忌辰齋戒。

○金尙迪啓曰，憲府之監察茶時，事甚未安。除在外外，持平吳命修，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，入直翰林一員待令，騎馬三匹立之。

○傳于金尙迪曰，今日世子氣候差愈，前有下敎之事，藥院、侍講院、政院，雖欲爲問安，其止之。

○以校理朴弼載牌不進禁推傳旨，傳于金尙迪曰，推考傳旨捧入。

○趙明履，以戶曹言啓曰，依傳敎領府事徐命均來七月朔祿俸，令倉官輸送于本家，則以爲，將陳辭箚，祿俸不爲領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○領府事徐命均箚曰，伏以臣，伏聞有祿俸，令倉官輸送之命，伏不勝惶悚之至。臣則頃年初出鄕舍時，因大臣陳達，本邑月致廩米。此是優待耆舊之盛典，固不當混施於如臣者，而疏辭不獲，未免領受，以至於今矣。今雖淹留城裏，病旣不能出入朝行，受食公廩，有所不安。乃者該曹煩稟，意外恩命及此，誠極感隕，而揆以公體私義，終有所不敢奉承者。玆敢煩籲於靜攝之中，尤增懍惕。伏乞聖明，俯諒微懇，亟寢前命，以重恩典，以安私分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。常廩其何過辭？卿須安心領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

6月29日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨未差。左副承旨趙載浩〈坐直〉。右副承旨金尙迪〈坐〉。同副承旨李昌誼〈坐直〉。注書李師祚〈呈辭〉一員未差。假注書李克祿〈仕直〉柳健〈病〉。事變假注書崔台衡〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰。

○趙載浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令李奎徽，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌誼，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。校理朴弼載，旣有只推之命，副修撰□□□，由限已過，竝卽牌招，推移入直之地，何如？傳曰，允。

○趙載浩，以備邊司言啓曰，謹依昨日聖敎，纂輯廳堂郞及應行節目，竝別單書入。堂上具宅奎，方帶淮陽府使，今姑改差，竝與無職名郞廳，而口傳付軍職事，分付該曹，何如？傳曰，允。