承政院日記/英祖/八年/四月

四月

4月1日

行都承旨趙錫命。左承旨李鳳翼。右承旨洪尙賓。左副承旨梁廷虎。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉。一員未差。假注書權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿朔祭畢後，大殿、中宮殿，政院、玉堂□□宗班單子問安。答曰，□□。

○大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷□□單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿□□□問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿□□□問安。答曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日常□□□曰，只晝講。

○趙尙慶啓曰，右議政趙文命箚子到院，而親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭羽良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬徽殿朔祭，親臨正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，刑曹參判金相玉，連日違牌，尙不出肅，金堤罪人，拿致京獄，爲日已久，而不得備員開坐，事極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹參判金相玉，今日又爲違牌，外方罪囚，拿致京獄之後，因曹堂之不備，一不究問，揆以獄體，殊極未安。參判金相玉，更明朝牌招，以爲趁早備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○右議政趙文命箚曰，伏以臣，不幸而有異乎人之病，病在呼吸，曉動則輒劇，其發如響，時或喘急若將絶，寸步不能致，以此之故，前後祭享之節，不能自盡其情禮。今曉陪祭之班，亦且闕焉不參。前此，以此實狀，屢有所仰煩者，其或曲賜諒貸，而揆以臣子分義，廢缺無餘，惶悚之極，罪無所逃。伏乞遞臣之職，勘臣之律，以警百僚焉。且臣聞京畿監司洪鉉輔之爲憲長也，其府，有其叔重疇加資還收之啓云，近來憲長，作一厭避之窠，雖無此啓，鉉輔之肯出，何可必，而旣有此啓之後，則鉉輔雖欲出，其可得乎？今此前後臺官，一倂譴罷之擧，睿奮赫然，思有以振肅頹綱，若干情勢，或不暇分別。然如鉉輔之明有不可出之實者，尤不宜混而罰之。況今畿甸，賑事方張，此時方伯，決難遽付生手，一道民命，關係亦甚不細，則雖有可罷之罪，猶可緩，況初無可罷者乎？推原情犯之分，周念民事之重，恐不可不仍其職而卒其賑，故敢此附陳焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？箚末事，是矣。勿罷仍任，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○四更一點，敬徽殿朔祭親行入侍時，行都承旨趙錫命，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，左副承旨梁廷虎，右副承旨鄭羽良，同副承旨趙尙慶，注書李壽海，假注書權贒，編修官許錫，檢閱趙明履。上以視事服，御玉轎，由賓陽門出就齋室，改具衰服。贊禮宋寅明，導上入就板位。執禮許沃讀笏記。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭，上止哭。引儀唱四拜，上四拜。宋寅明，導上陞自東階，詣樽所西向立。李鳳翼受酒，洪尙賓酌酒。上仍詣靈座前北向立。宋寅明啓請跪，上跪。趙錫命奉香，趙尙慶奉爐，上三上香。梁廷虎進盞，上執盞獻之，鄭羽良奠盞。上少退跪。大祝金尙翼讀祝。上俯伏興平身，仍降復位。宋寅明啓請小次。上曰，幾何其久乎？命連讀笏記。驪川君增，行亞獻禮。府院君魚有龜，行終獻禮訖。上俯伏哭四拜，竝如前儀。寅明曰，禮畢。上就齋殿，改具視事服，將入大內，御玉轎後，上曰，承旨進來。羽良進伏。上曰，頃日大臣，有所陳達，而欲姑待而處之矣，今則三月已盡，使臣先來，過限太久，事極怪異矣。自備局，分付灣府，送人探問于鳳城，可也。〈出榻敎〉羽良曰，別雲劍李德壽有頉之代，以預差申光夏陞實矣。正時旣迫之後，稱以有病，終不入來，屢度催促，始乃緩緩進參，僅免生事，而事之駭然，莫此爲甚。申光夏從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上仍入大內，諸臣皆退出。

4月2日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈仕直〉。一員未差。假注書權贒〈式暇〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，首夏已屆，風氣尙凄，伏未審近間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，加進當否，不可不審定，而臣等久未入診，今日率諸御醫入侍，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○梁廷虎啓曰，大司憲，掌令一員未差，執義朴弼周，持乎崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，玉堂備員間，視事頉稟矣。修撰黃晸承牌入直，玉堂旣已備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講爲之。

○又啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而社稷直長趙榮宗，承文著作李河述，副校理李宗白，承文副正字李權，去三月朔，朔書篆文，無緣不書，事甚未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金興慶在外，參判申昉病不來，參議未差，不得開政云，參判申昉，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，吏曹參判申昉牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，入診相値，今日晝講停。

○傳于趙錫命曰，入診後，召對爲之。

○鄭羽良，以備邊司言啓曰，新差本司堂上，行副司直兪拓基，吏曹參判申昉，行副司果李瑜，啓下已久，而今日之坐，亦不仕進，申飭之下，事體極爲未安，竝推考，卽爲牌招參坐之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因備邊司草記，堂上申昉牌招事，允下矣。所當出牌，而纔以政官再招不進，又出牌，則是爲三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招。

○備忘記，傳于洪尙賓曰，長番內官申必輝，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○鄭羽良啓曰，開政命下之後，尙未擧行，事甚未安，吏曹參判申昉，疏批已下，所當更請牌招，而非但一日三牌，有傷事體，纔以備局堂上，有明日牌招之敎，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝開政。

○備忘記，傳于鄭羽良曰，今觀先來狀啓，知寫本之先頒，豈特予心之喜幸？實邦國莫大之幸，先來軍官李世伋、趙尙綏，譯官金道行，竝加資。

○鄭羽良，以備邊司言啓曰，巨濟府使拿來之代，因本司覆啓，口傳差出矣。新府使許逄，以兩司未署經，尙不辭朝，本邑賑事方張，赴任一時爲急，而自前災邑，則雖未署經於兩司，亦有除署經發送之例，巨濟府使許逄，依前例，使之一二日內，辭朝，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，頃因楊州居幼學金興福妻玄氏上言，其矣父應翼無子，累代奉祀，無處依歸，其矣父同姓四寸兄溟翼仲子岳碩立後，而旣無與受之人云，以許以立後，有違法例，勿施之意，措辭覆啓，而判下內，有特許立後之命矣。卽者玄溟翼妻呂氏，呈狀內，其矣家翁伯父之長子壽翼，無後身死，而壽翼，卽舅家奉祀之人，故家翁生時，以次子岳碩，許以立後，壽翼之妻姜氏，率置岳碩，稱母稱子者，今已多年，壽翼之弟應翼長女玄氏，忽地誣呈上言，請以岳碩，爲其父之後，而其措辭，無非虛罔。其曰，其父應翼，爲累代奉祀之人者，是乃欺誣國家也。其曰，旣無與受之人云者，是亦欺誣國家也。不議於本家，暗地圖出，父子大倫，決不當若是，而其安敢潛奪宗家所定之子，以爲支子之後乎？斯速入啓，卽爲罷養云，而一邊之言，不可準信，其間曲折，査問本道，則京畿監司關，粘連楊州牧使牒呈內，金興福招內，其矣妻父應翼，以次子果無奉祀之事，岳碩之母呂氏，果爲生存，而以與受無人等語，欺罔上言者，此是其矣夫妻，借名而已。果川居同婿安克寬，主掌上言，成出立案云云。本生父母，旣不許與則法不當勒令出繼，而今此金興福妻玄氏，誣罔上言之狀，旣已現露之後，不可仍存，以傷倫理，玄應翼繼後子岳碩，依法罷繼，立案及葉作爻周勿施，何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以經理廳言啓曰，北漢管城將徐行進，移拜羽林將矣，北漢還上，秋捧絶難，若非分給人收捧，則每有未收之弊。且行宮與倉舍修補之役甚鉅，今方拮据始役，亦不可付之生手，管城將徐行進，今姑仍任，何如？傳曰，允。

○編修官李麟興書啓，臣承命馳往于江華上道面鎭江里居，奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖批，則以爲臣，當此聖上賑民焦憂之時，乃以無用之身，遽受優厚之賜，私心不安，猥上辭章，不意近侍遠辱，俯傳恩批，臣不勝感激惶恐之至。臣之不當受之義，已悉於疏中，而伏覩聖敎，則乃是別樣恩典。且伏聞出自特敎，臣不敢以些少廉義，有所更聒，謹依孔聖以與爾隣里鄕黨之義，與異居之兄弟子孫村隣之無依濱死者，共分升斗，則聖澤之所被者，亦廣矣。臣謹百拜祗受，與之歌詠聖化，共祝崗陵之壽，而但其數太多，以是不得自安於心矣。旣受恩賜，則古人有奉箋上謝之禮，而臣昏耗，不能構成一句語，以致闕然，不勝惶恐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，卽者，吏曹判書金興慶陳疏，使家僮直呈到院，而家僮直呈，旣有禁令，還爲下送之意，敢啓。傳曰，入之。

○吏曹判書金興慶疏曰，伏以臣於頃者，在途疾㞃，封章哀籲，徑自還鄕，其違拒恩命之罪，揆以邦憲，誅殛猶輕，斧鉞之加，引領以俟。乃於千萬夢想之外，掖隸遠來，傳頒內廚之珍湯，仍復天書特降，寶墨煒煌，辭旨隆摯，至以遙望先陵，勿復固執爲敎，臣九頓拜迎，雙擎跪讀，五情失守，不覺聲淚之俱發也。念臣不肖，承事先朝，卄載從班，最承恩顧，追當日之殊遇，欲報之於殿下者，固何嘗頃刻忘懷，而遭逢聖世，致位崇顯，前後盛眷，迥出群僚，矧今曠絶之異數，實是從古人臣之所未蒙者。臣雖愚頑，亦異木石，豈寵不知感，恩不思報，而秖緣奇疾纏身，承命無階，是豈臣所樂爲者哉？蓋臣痰火之疾，非一時偶感之比，去年積瘁之餘，展轉沈劇，凝結爲癥癖而胸脅刺痛上逆，爲咳喘而呼吸急促，流注爲癱瘓而肢體不仁。又復氣升而嘔血，胃敗而却食，形脫骨立，有若枯柴之粘紙，而近添外感，呻痛浹旬，澌削之氣，更無餘地，自奉恩札，氷炭交中，竊期不計顚仆，擔舁登途，而深恐病氣難强，復如前日之徑歸，路文具草，欲發未發，一日二日，淹稽至斯，孤負隆旨，罪合萬殞。噫，凡臣僚之引疾祈免者，間多過情之語，故朝廷之上，視以爲例，如臣之淹病實狀，猶未見原於仁覆之天，撫躬自悼，寧欲溘然，倘或賴天之靈，復起爲人，則一謝天陛，豈無他日？目今賤疾如此，進身難期以時日，大政過限，節序將屆於初夏，其在事體，所損非細，及復參量，終難泯默，玆敢瀝血陳懇，而或慮縣道有滯，走送家僮，直呈喉院，罪上添罪，無地自容。伏乞聖慈，天地父母，特垂哀憐，亟命鐫削臣職，仍正臣罪，使都政無復遷就，縷命安意就盡，千萬辛甚云云。答曰，省疏具悉。頃於手札，略諭予意，望卿回心矣。知卿已還瑞山，愕然曷諭？大政雖遷就，必也待卿，卿須體此意，安心勿辭，俟其少間，卽速上來。

○吏曹參判申昉疏曰，伏以臣以無似，謬當匪據，纔過數政，尤悔百出，早晩顚沛，固所自料，尋常憂恐，若負芒刺，得伏見前校理權爀之疏，提論吳命新事，非斥政曹，語意截峻，臣不勝瞿然悚蹙之至，夫命新之見擬喉司，非自今始，前後政官，率皆例擬，故臣亦不復致意於其間，只按舊望，因循書入矣。迺者咎責之言，至發於論思之地，公議之嚴，於此可見，而臣之庸懦昏矇，不堪銓衡之狀，益著無餘。今若不思自處，因仍蹲冒，則未知此後病敗，又有幾件，而必將誤淸朝用捨之典，負聖上任使之意，其所關係，甚非細故，開政有命，召牌再辱，而似此情地，決難强進，一味違逋，罪尤萬死。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣銓職，亟行鐫汰，仍令攸司，治臣慢命之罪，以安私分，以振朝綱，幸甚云云。答曰，省疏具悉。過中之言，何必爲嫌？卿其勿辭，從速察職。

○掌令柳敬時疏曰，伏以臣，以草莽賤品，旣乏才具，且蔑學識，至愚極陋，無所比數，而加以年紀衰遲，視聽不利，尋常酬酢之際，亦未免昏聵顚錯之失，其不合於淸朝言議之任，非但自量甚審。抑亦世所共知，而猥蒙翦拂，忝叨榮選，累上辭章，未蒙允許，所以冒沒登途，黽勉出肅者，只爲一謝恩命，少伸臣子之分義，豈敢有一毫因仍蹲冒之計哉？臣於日昨，再登螭陛，獲瞻龍光，榮幸已極，志願已足，從今退伏田里，死亦無憾，而顧臣詣臺有日，祗是草草謄啓而已。未嘗進一言，以效其職，居常縮恧，若靡所容，昨於筵席，儒臣以無骨鯁敢言之風，諷切臺閣，臣內自循省，不覺面騂而背汙，援嫌自列，反承勿退待之敎，煩瀆是懼，隨卽傳啓而退，而一味悚蹙，終有所不敢晏然者，此臣當退之一端也。且臣於臺臣，勿論情勢，倂罷之敎，竊有訝惑，而陳章未允，引嫌退待，處置請出，又是意外，臣尤愧悚，不敢自安，此亦臣當退之一端也。況臣素患膈痛，每當寒暖交易之節，輒復添苦，加以痰血眩暈，兼復發作，少有勞熱，日吐數升，神精昏瞀，氣息煩促，頃刻之間，若不可支吾，將此病狀，久留旅邸，則實有生行死歸之慮，不得不冒死號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，察臣情病之難强，亟賜鐫斥，以謝公議，以保殘喘，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜迤及他說，而竊有憂慨之忱，敢此附陳焉。昨年年事之酷慘，旣是近古之所無，而宿沴未消，咎徵疊見，徂冬而雪無三白之驗，及春而雨無一霎之霈，恒暘旣甚，土脈不膏，兩麥之苗，尙未向茂，水耕之播，漸至愆期，農甿之悶旱，殆無異於去夏之遑遑，日昨甘雨，雖未霑洽，三農之望，猶可少慰，從今更無閟澤，則麥秋不至大無，而困窮阽危之民，庶可無靡孑之歎。竊想九重之內，亦紓一分之憂，而更願聖明，潛心對越，憂畏罔懈，益加修省之工，克盡消弭之道焉。臣竊見近來人心世道，月異而歲不同，傷倫敗常之俗，譸張構煽之風，僭擬怙侈之弊，殆不可勝言，而泯泯焉將至於莫可捄正之域，臣嘗中夜憂歎，以爲不意聖明之世，乃有此等衰末之風習也。民不可家喩而戶說，所以矯揉者，惟在在上者導率轉移之如何耳。夫子有言曰，道之以德，齊之以禮，有恥且格。伏願聖明，行一政發一令，必皆以德禮，爲出治之本，以盡導率之方焉。臣竊伏念，亂逆之誅，不止其身，而緣及至親者，所以嚴討逆之法，而使亂臣賊子之支屬，亦有所懲畏也。臣於日者，得見邸報，伏聞頃因大臣之筵奏，有逆賊盛節緣坐罪人金時發放送之命，盛節，以逆伏法，時發等，以姪緣坐，則三尺至嚴，其不可輕撓也，明矣。大臣援引故事，而臣未知可爲此事之的證也。蓋於至親之間，豫見凶逆之性，憂其爲亂，截然斥絶，視同仇敵，不一對面，爲擧世之所共知，而公誦然後，或可容議，而終非常法也。故國朝以來，絶無而僅一有也。今此盛益所謂先見，不過父子間私語，時發等，不題木主，又是門內私行之事，非衆人之所共知，則今日處分，恐未免爲蔑法之歸也。況此亂逆接踵，懲討方嚴之日。此路一開，則後弊無窮，臣謂宜亟下反汗之命，以嚴懲討之防焉。且臣於金�事，有所慨然者，臣與金�，居在隣鄕，素所相慣，見其平日持身之謹飭，言議之不苟，而出身以來，一意奉公，歷典三邑，竝承褒嘉，聖明亦或記有之矣。今其被誣之事，蓋有兩款，所謂掠功陞資云者，大是士夫之所羞恥。夫臨亂倡義，臣子常分，則功雖在己，猶不當自居，又何可掠而取之乎？當初倡義之由，因本道安撫使gg按撫使g狀聞，而歷擧首副之姓名，�以其副，時在不奔問竝罷之中，故自上特命收敍，仍授臺職，�，初以非臣首倡之意，陳於未徹之疏，終以不過隨參之實，列於引避之啓，及其陞資，又以此累呈該曹，則其自處之道，可謂無歉，掠取之說，自歸落空，而至於稱鏡賊爵號之說，尤萬萬不近理。伏法之賊，稱其爵號者，雖病風之人，私談屋下，必不萌心而發口，況於一郡齊會，倡發大義之日乎？使�，果稱賊鏡爵號，則數百奮義之士，不但嚴辭退斥，亦必掩耳却走，顧安有相與推重，爲首爲副，聯名發文，終始同事之理乎？只此一節，可以立辨，而人心不古，世道極險，未知何許不悅者，忽做無根之言，欲擠不測之地，轉輾流入於綉衣之聽耶？今其就囚納供，垂及三朔，可原則原，可罪則罪，而累經議坐，猶不擧論，渠之瘐死，有不足恤，而其於朝家疏鬱恤冤之道，果何如也？臣謂宜，申飭金吾，從速勘處，則可無匹夫之抱冤也。今臣犬馬之齒，已迫七袠，而半生抱痼，至衰轉甚，則雖欲忘廉冒恥，仍據榮塗，而有不可强者，惟有奉身退去，畢命丘壑，庶可以仰報聖恩，下安私分，而又敢不揆僭猥，略陳一二，亦出於區區願忠之意也。伏乞聖明，不以人廢言，而曲垂察納焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳勉戒切實，可不留意，金時發事，已有舊例矣，金�事，予亦有知其言之爽誤矣。爾其勿辭，從速察職。

○判府事閔鎭遠疏曰，伏以臣，以釁累之賤，叨蒙分外恩數，揆以私義，有不可冒受，昧死投章，恭俟兪音，及奉批旨，乃以敬大臣爲敎，此尤非臣所敢當者，惶愧悶蹙，莫知所措也。夫臣之不敢以大臣自處，卽臣心之所自劃，聖鑑之所俯燭也。昨年有先陵奉審之命，而臣不敢奉行大臣之事，箚陳面奏，不避煩瀆，終至改下批旨而後，始乃承命，是殿下，已許臣之情私，而今又有敬大臣之敎，是復以大臣之禮待臣，而周急之命，不但爲惠養老臣而已。大臣之禮，豈可施之於臣，而臣若晏然承受，則豈不爲縱恣無忌之歸乎？虞人，於以旌之招，死不敢往，臣雖不佞，嘗聞斯義，玆敢更申微悃於天地父母之下。伏乞聖明，俯諒臣之至懇，匪出飾讓，亟收前命，以尊國體，以安賤分，公私不勝幸甚，屢瀆宸嚴，罪合萬死，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之前後不自居於大臣，予則曰過矣。今玆所辭，不亦過乎？卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣於日前，自藥院退歸，失汗之餘，當窓納涼，不覺受風之過多，腦後之痛，頃刻暴作。仍以項背硬直，殆不能轉眄，服藥取汗，雖得少減，而餘症不祛，痛勢尙劇，廢寢與食，日夜叫苦者，今五日矣。平居凜綴之氣，一敗無餘地，而今日，卽議藥日次，當有入診之請，故擬欲力疾入參，曉起披衣，忽覺頭目旋轉，精神眩瞀，昏倒半餉，僅能少定，而實無作氣詣闕之路，終不免臨發遽停，致使起居之儀，緣臣而不得備員，惶悚之極，罪無所逃。玆敢席藁陳箚，仰請嚴譴，乞命削臣之職，勘臣之罪，以警具僚，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○副司果李瑜疏曰，伏以臣，於病伏中，忽伏聞有籌司提擧之命，臣於是震惕駴恐，久猶靡定，恭俟䮕正之論，而歷日無聞，是或容臣自處也。召旨之下，莫之趨承，郵罰不加，窮蹙轉深，玆不得不冒昧自言之，實非臣過自崇飾之讓也。惟聖明，特賜鑑諒焉。臣嘗聞掌故之言矣，自三公署事之法廢然後，籌司設焉其制，略倣宋之樞密，而其職事，皆宰相之任也。是以雖在盛時，才彦之不乏，而揀選之際，必屬兢兢，至於由通政三品之官，預於其間，特十無一二，往往得才望，蔚然爲世所重，不可使一日不在此任者然後，始議其選，其重尤如何哉？中世以後，雖視古或遜，要皆不出於聲實俱茂者耳。溯而按之，顧安有才淺如臣，望輕如臣者，乃或苟然備數哉？臣實反復惝惚，惜此擧措，重恐傷聖明之政，來四方之譏，宥密之庭，從而不尊重也。此豈細故也哉？況今資望之居臣右者，尙多其人，擧而任之，宜無苟簡，今乃取於如臣之無一可者，若循序輪除之爲，則得不大有損於難愼之道哉？臣竊惑焉。今臣才力綿弱，不能趨事而赴功，聞識孤陋，不能諳舊而練今，重以儱侗鄕闇，不閑於俛仰周旋，雖處以冗官散職，尙懼僨誤，似此伎倆，聖鑑必照，凡在朝紳，宜無不知，而今忽擧之人望之外，加之匪所當之任，臣實莫曉其所由也。今夫一庫之管，一縣之知，苟其人之不稱，必去之而莫使淹也。今於謨猷之地，一得失而關係之至重也者，則將欲責臣而與末議，古之明主用人，曾不若是之草草矣。豈聖上，以愼簡之明，願治之誠，而忽於此道哉？或臣之無狀，有以厚誣聖上而致之耶？駴汗愧懼，不敢自已，此臣之所以寧被慢蹇之誅，不敢爲冒進之圖者也。惟幸聖明之垂察而亟命改之也。噫，臣之至愚極陋，環顧平素，辜負甚多，而罪實難贖，臣家本世祿，墮地以來，每誦聖祖當日屬臣先祖之敎，竊自感厲，庶幾無忝，此固有人心者之不可泯，況在臣身，叨歷內外，恩榮至矣，寵渥深矣。至於向來，天翰煌煌，降臨遠藩，非世常有，賤分何堪？惶畏蹙踖，不敢遽自扣謝，秪有寸心，日夜激仰，苟其毫分有可以報國，雖刀山湯海，誠甘樂之，此義炯然，粘在頭上，惟其不肖無狀，自速罪戾，反顧初計，一切剌謬，疾病隨劇，心慮頹廢，間嘗束帶趨朝，亦不過兀兀，若半生半死人，向日之癡心妄氣，亦皆闌跚，靜念悲惋，有時而涕，日月雖高懸，亦何由盡燭於不能容光之處乎？噫，君臣猶父子，子而不類，不見諒於父，父雖止慈，務於包容，子遂恬然而安之，不復思孚感知照之道，則雖甘旨定省之日勤，在於天性，終屬一間，臣常誦此義，擧似於人，記昔前席之夜，亦嘗略陳斯言，或想淵裏有似俯記之矣。藉令臣，繼自今補息黥劓，淬勵朽鈍，以爲一分自効之圖，又安知無畢竟狼狽，心計違錯，復蹈宿昔之轍，以辜頂踵之造也。是以，每聞除命，輒自忽忽，上感隆眷，下怵私義，趑趄倘怳，邇來亦多日月矣。夫豈臣之所自期者哉？此不獨爲目前所辭而言而已。心內糾結，耿耿已久，臨疏感激，言不知裁，臣又惶猥，不勝死罪，治疏將上之際，天牌又臨，不敢一向坐違，隨到闕外，拜章徑退。伏乞聖明，察臣才分，不可當於見任，諒臣本末，不堪備於任使，亟命改臣所帶，俾得隨力盡分於冗散之任，少效平日報國之至願，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。今爾此任，豈乎過辭？予欲試爾，尤何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○壬子四月初二日巳時，上御進修堂，藥房入診，提調金在魯，副提調趙錫命，記事官李壽海，編修官許錫，記事官趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、玄起鵬、金壽煃，以次入侍。金在魯曰，日氣不和，聖體諸節，何如？上曰，比前加勝矣。在魯曰，眩氣無往來乎？上曰，時或微發而旋止矣。在魯曰，寢膳之節，何如？上曰，如常矣。在魯曰，湯丸連爲兼進乎？上曰，唯。在魯曰，請令醫官診察。上曰，首醫及久未入侍者，診察，可也。診察後，聖徵曰，左右脈候，調匀和平。應三，如聖徵言。壽煃曰，如臣五年後初入診察，脈候帶數，不如五年前，且有不足之候矣。在魯曰，湯劑停止與否，退出議啓乎，榻前議定乎？上曰，使首醫及久未入侍者，各陳所見。聖徵曰，湯劑入甘菊後，亦進三十貼，姑爲停止，丸劑連進爲宜，諸醫之意，皆如此矣。壽煃曰，脈候之不如前，必是損傷所致，小臣常懷痛迫之懷，故敢達。古方云何首烏服之，生數子，八味元雖好，不如延年益壽之方。臣意，欲用何首烏人蔘所入之方，而湯劑不可長進，姑停爲宜矣。上曰，不如五年前，而有不足之候，果如金壽煃之言乎？聖徵、應三僉曰，然矣。上曰，何首烏，何如？諸醫各陳所見，可也。聖微曰，何首烏雖好，多是單方用之，今進丸藥最好，何必何首烏乎？應三曰，臣意與金壽煃同，而八味元加鹿茸，其功便同何首烏，姑進此丸藥爲好。在魯曰，尹陽來，少有腎病，久服何首烏，大見效，今無病矣。趙錫命曰，朴泰恒，亦長服矣。許信曰，今進丸劑，與何首烏無異，姑進此丸劑爲宜。李徵夏曰，今進丸劑，補命門及心經，又加鹿茸，此藥極好，連進爲宜，何首烏雖稱延年之方，而或有不合腸胃，反有害者，海昌尉及崔昌大，服則吐血，恐不可輕試於聖候矣。玄起鵬曰，丸劑旣是完備之方，連進爲宜，何首烏，古人雖極稱譽，今人或有不利，何可輕議乎？在魯曰，諸醫之言皆同，湯劑姑停乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，入診後，召對事下敎矣。玉堂來待閤外乎？注書出問之。李壽海出問還奏曰，來待矣。上曰，史冊出來者，雖非印本，雍正親給，則與私謄有異，誠幸矣。仁祖朝事，已爲夬辨，史斷亦改之，而太祖朝事，猶有礙眼者矣。爲此自之一字，不可輕爲辨誣之擧，而逢此好幾矣。不能如意者，尙命不學之過也。在魯曰，《綱目》，書劉備自立爲漢中王，自立字，豈不勝於前日文字耶？何可以此輕議辨誣之擧耶？錫命曰，靈城君朴文秀，在慶州，欲行崇德殿祭，忽於祭班，昏倒不省，仍成染病，生死可慮云矣。上曰，不量筋力而過用之致，雖未竣事，旣有身病，上來事，分付，可也。〈出榻前下敎〉錫命曰，文秀，旣自祭班，得病而出，故籩豆旣設，不能將事云，當更送香祝矣。上曰，本祭文中，改塡獻官，添入更送香祝之語，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，臣每有所懷，不避瀆擾，輒敢陳達，雖未蒙採納，或承責諭，而愚忠所激，自不知止，今又以目前事仰陳矣。前校理權爀之斥補大靜，無論其有罪無罪，朝廷處分則實爲太過，爀於再昨年，斥補旌義，昨年宥還，今年又斥補大靜，雖島中蚩蚩之氓，見其以玉堂官，年年渡海，則必以朝廷擧措，爲怪異矣。殿下，旣以爀爲可罪，則豈無他罰，而必連歲斥之於旌義、大靜耶？西北邊陲，何地不可斥逐，而至於大靜，則決知其太過，不獨臣言如此，外議皆如此，故敢達。上曰，此事若値大臣登對，則固欲一言，而卿今開端，故言之矣。近日每事，皆以不治治之，故或以爲待之以夷狄，厭聞之矣。權爀疏中，虛頭勉戒之語，以辭旨之煩複爲言，而近來不能如前，雖例批，亦且爲難，豈復事於煩複乎？特於渠，欲其勉出，故有數次煩複之批，而渠乃慍憾，有此言也。我東自祖宗朝，素稱禮義之邦者，以其倫常之明，而所謂倫常者，君臣父子之義也。自古人君，有閉閤之擧乎？若過於閉閤，則其將何如？予之閉閤者，所以自責也。父自責，而其子，不體其父之意者，不孝也，君自責，而其臣，不體其君之意者，不忠也。近來以忠逆爲家，常茶飯，予亦以爲不忘三百年宗社，盡心國事者，忠也，深染時象，不遵君父之敎者，逆也。其所謂逆，亦非指弑君弑父而言，謂其不顧國家，各樹其黨，釀成亡國之禍，故其罪，同於逆也。君臣父子之間，宜務誠實，不當有姑息之意，而權爀則專事姑息矣。旣承不得不出之下敎，則黽勉一出，而旣出之後，又不一日入直，乃爲此疏，豈非姑息乎？當初肅謝，秉彝之心也，今此疏語，忮心也。渠旣欲不仕，故欲他人皆不得仕也。入堂錄者，混斥之，使新舊錄，皆不得行公，是何用心耶？渠欲不仕，則獨爲不仕而已，而必欲盡使人不仕者，其意豈不怪哉？爀之爲人，予雖不得久爲任使，亦槪知之矣。不是刻薄之人，而但畏時象而然也。畏時象，重於君父，故乃如此爾。予謂今之不仕者，苟非畏時象者，則其心，若有所俟，然所謂俟者，俟君上之心撓颺也。雖俟其撓颺，予志固定如金石，奈何俟撓颺，而不可得，則又以爲，此時難以快行吾志云，而更若有俟於他時者然，如是則俟字，其將至於何境耶？權爀之補外，亦痛其畏時象，重於君父也。補外之罰，於渠爲末，減之末減矣。豈如唐介之以直言獲罪，而令中官護送之事乎？到任日子狀聞，便同到配狀，故近日無此敎者，不欲爲迫切之事於爀，則令狀聞其到任日子矣。君德成就，在經筵，則盡逐經筵官，而何以成就君德乎？是使人主，將不學無識，其罪殆同無將矣。閉閤時有如是，而不改舊習，則非吾臣之敎，不入吾範圍者，非吾臣也。《孟子》曰，君視臣如草芥，則臣視君如仇讐，君父至誠誨諭，而臣不從，則君視臣，當如何哉？豈不野俗乎？故曰，非吾臣也。非吾臣，則屛諸四夷之外，豈有他道乎？如此之類，雖沒齒，而何惜乎？於渠雖是斥補，何異擢授牧使也？在魯曰，權爀，初無不仕之意，今番亦非不欲入番也。初以趙迪命嫌避，有所撕捱，及其禁推蒙放之後，黽勉承命，而黃晸，又入下番，爀之於晸，其所嫌避之端，與迪命無異，故雖不敢更爲露章引嫌，而欲俟黃晸之出直而入番，故未卽入番云矣。蓋晸之同生，侵辱爀之伯父先正臣權尙夏，其所嫌避，果是一事矣。上曰，今之世，豈可盡避此等人乎？在魯曰，爀固執鄕樸則有之，而實非回互用意之人，今番之疏，亦不料嚴敎之如此，而爲之云矣。上曰，二十五人弘錄，直請改錄，今則當待新進之爲玉堂矣。被薦者，主圈者，誰肯行公乎？金東弼、尹淳，皆以人言，力辭館職，終不行公矣。自今以後，將爲無玉堂之國，豈有是理？渠之所親見漏，則輒發怒，渠之所憎見參，則謂苟簡，雖日後，何人肯當堂錄乎？在魯曰，此則聖上，恐未及俯燭其疏意矣。其疏之意，蓋以爲一邊人，曾前應參，而見漏者多，不得不取，而必欲如數對擧，對擧之外，又必欲加數，故未免苟簡云矣。頻年斥補於絶海之外，聽聞所及，皆以爲過中，故敢有此仰陳，倘非大靜，則雖北塞之遠，臣何敢煩達乎？上曰，卿以北塞爲言，而雖北道，豈無時象乎？島中則必無時象，故欲令島民公眼，見爀之年年入來而曰，此玉堂，必所爲無據，年年渡海也。在魯曰，北道之人，有何偏論乎？故判書權尙游，有三子，而爀爲中子，其兄若弟，皆早世而無子，爀亦無子，而只渠單獨一身，而今遠謫海外，尙游後事零替，實爲矜憫矣。上曰，北道雖無時象，權爀若往，則必爲時象之敎師矣。雖大靜，亦有人民，若有遠於大靜而無人民處，則當以處爀矣。初欲送黑山島，而黑山島，無守令，故送大靜矣。祖宗朝，聞有玉堂官，黜補邊將之法，而近日則無此規，且別將，與邊將亦有異，故不送黑山島矣。予於權爀，旣未詳知，況其父，則尤素不知，而以出於朝紙者見之，且聞流傳之言而參之，則可知是忠厚之人矣。南漢將臺下敎，渠旣親聽，而不欲出仕，極爲非矣。前後誨諭勤懇，凡幾番矣，而僅得一登筵席，此亦受由辭朝後，督令入侍也。權爀雖有無用之固執，亦非心術回曲刻薄之人也。予必欲用之，而渠乃無端撕捱，故向於累次禁推時，固有欲送大靜之心，而隱忍未果矣。心術回曲刻薄而如此，則亦復奈何？此則不然，而亦爲此者，病於時象也，豈不尤可痛乎？權爀事出後，復靜思而得一俟字，若爀者，俟君上之撓颺，而泄泄發於章疏者也。不感於君父惻怛之敎，而徒畏時象，予實痛之。在魯曰，權爀，有固執不通之病，非畏時象者也。凡事惟以已見爲之，已見誤則誤爲之而已。豈是畏首畏尾，動於他議之類也？錫命曰，金在魯之言，非以其疏語爲是也。但以連歲斥補於海外，以爲處分之過矣。在魯曰，聖上，慮權爀之爲時象敎師，欲送無人民之海島，而此則不然，爀雖往某地，豈能爲敎師乎？上曰，郡邑敎養官之規，雖不能復設，何可使學時象於權爀乎？在魯曰，誰學時象於權爀，而爀亦何能敎之耶？若可敎而學之，則在京時，豈不能敎京人，而必待出外後，乃可能耶？上曰，非謂權爀必敎之，而自然有效之者矣。卿不思成琢之，欲見權爀云云乎？其爲人所指目如此，故曰必有效之者矣。在魯曰，權爀之於琢，識面與否，臣所不知，而臣則素不識琢面，琢亦欲見臣云。如此虛罔輩之言，何足掛齒乎？上曰，以此事下敎時，不曰於卿等爲羞恥事乎？權爀，亦入於琢之取舍中，豈不羞恥乎？如是之故，渠雖不敎，必有效之者，所以謂時象敎師也。諸臣以次退出

○壬子四月初二日未時，上御進修堂。召對，參贊官梁廷虎，侍講官李宗城，記事官李壽海，編修官許錫，記事官趙明履，以次入侍。李宗城，讀《節酌通編》卷之三，自別紙不及止亡以異也。上曰，承旨讀之。梁廷虎，讀自道在六經止豈有二道哉？上曰，注書讀之。李壽海，讀自蘇學邪正之辨止豈自誣者耶？上曰，兼春秋讀之。許錫，讀自伏蒙垂敎止區區之深願也。上曰，翰林讀之。趙明履，讀自郭子和云止求敎於彪丈幸甚幸甚。宗城曰，此書，專辨儒釋之說也。佛法，漢明時，始入中國，而其學術粗淺，至達摩而其道遂大行，禪家治心，最易惑人，故程、朱諸賢，以闢之廓如爲事業。上曰，三代威儀，盡在是者，何也？宗城曰，臣亦於僧舍，飯時見之，長幼不紊，井井有理，三代鄕飮酒禮外，豈有如此者乎？明道所見，想不過如是矣。王、蘇之學，天下後世，孰不曰王甚於蘇，而朱子眼目則謂之東坡得志，甚於安石。蓋蘇軾，嘗欲打破一箇敬字，則其人心術，可知故耳。大北閣中和院記，謂之率子弟以攻父母者，亦深知蘇學之所自出也，佛氏，初自齋戒，變爲淸談，而東坡，祖述老、莊，則其源固同矣。程、朱，以匹夫而闢異端，筆之於書，著之於文，一儒者尙然，況處君師之位，四封之內，豈容一異端乎？我國風俗，不尊佛敎，宜無其害，而僧徒太多，爲民之弊，故因文義敢達。上曰，語甚切實，可不留心。宗城曰，論東西銘，此一書，辭旨明白，更無可以敷陳者，而其曰玩歲愒日云云，臣有所達矣。臣往關西時，初飭卯酉之法，時送摘奸而糾察之，臣以進銳退速陳戒矣。今則此法，已幾廢不行，此非玩愒乎？上曰，所達極是，當爲別加勉矣。宗城曰，論家廟一書，文義明暢，別無陳達者，而聖學高明，必有以領會矣。上曰，答張欽夫書中，今之俗節云者，指四節日乎？宗城曰，非特四節而已，竝指重三荐七之類而言，近世浴佛日，或設祭者，亦此意也。上曰，聖人復起，亦必有所處云者，謂將何以處之耶？宗城曰，似主於不可廢之義也。昨聞彪丈此一書，亦無疑義之可論者矣。宗城又曰，館僚不齊，吏判若上來爲堂錄，則庶見濟濟之休矣。今則堂錄無期，而設或爲之，濟濟則不可望矣。如臣魯莽，獨冒匪分，雖日日進講，有何裨補乎？黃晸，初不參圈坐，則無可撕捱，而以傳旨之未下，更不出牌，其他韓顯謩、趙明澤等，皆出宰外邑，李潝尙未敍用，雖有無故之人，無以備員，實爲可悶矣。上曰，以主圈引嫌者，誰也？宗城曰，沈珙、金尙星、尹東衡、李宗白也。上曰，李潝當爲敍用，而衿川、扶安，姑難遞矣。此外無他人乎？宗城曰，又有趙迪命、尹光運矣。上曰，主圈之人，亦何撕捱乎？予欲以此，一番下敎矣。承旨近前書之。梁廷虎進伏。上曰，權爀疏語，極爲無謂，而不過沮戲堂錄之計，若曰弘錄中人，有不合，則薦者當者，引嫌撕捱，勿論其言之是與不是，猶或可也，而此則其所攻斥，不過苟簡，末梢所請，亦乃改錄，首尾苟且，欲沮館錄，而求說不得之狀，自綻無餘，當之者，不過付哂，何可過自撕捱，而況薦者若此，被薦之人奚言？此等嫌路若開，日後誰肯當館錄乎？噫，在上，惟恐群彦之不林立於朝，而爀則反恐防其進之後也。決不容此等撕捱於今日，以中沮戲之心。且黃晸之强引不當引之嫌，若是違牌，尤涉過矣，從重推考，更爲牌招。廷虎寫訖。宗城曰，今因玉堂事，更陳所懷矣。前校理權爀之疏，初頭勉戒之言，多有好處，此等之疏，若有可罪之端，則雖罪之，其中好處，則必宜賜批優答，而此疏則初不賜批，無可論矣。其論經筵一段語，實緣臣等魯莽者之忝冒，不能輔導之致，無非臣等之罪，而至於殿下之志，亦若以開講，視爲應文備數然，未嘗極意論難，窮索奧旨，俾有實效於日用行事，而臨文口讀，草草數語而罷云者，爀未嘗入侍講筵，故未知睿學之高明，而有此言，然亦無足怪也。其論弘錄事，果非矣。若有不愜於渠心者，則指名斥之，無所不可，而必混斥一錄，使新舊諸人，皆不得安，已極非矣，而其中一邊之人則曲爲區別，使無引嫌之端，而一邊之人，則混加侵斥，使不得行公，顯有不公之意，尤極非矣。以處分言之，則大靜斥補，比本罪，似爲過中。且纔自旌義而還，復投大靜，則使經幄之臣，三年之內，再涉鯨波，聖朝處分，恐不宜如是矣。上曰，近來處分之無過中，儒臣豈不知之乎？雖有過於爀者，亦不爲處分，故向者洪鳳祚之疏，漢面胡腸等說，極其怪駭，故初欲處分，而終亦置之矣。其後臺啓之發，始乃允之，而今番歲抄，不爲敍用者，意固有在也。如權爀之疏，旣非侵斥大臣之比，則原疏雖覽，而還給亦何妨乎？但一錄二十五人，竝加混斥，使新舊諸人，竝不得行公，若此則遲待新進之外，其將無玉堂矣。權爀而置之，則此後誰肯當弘錄乎？不錄則曰見漏，平均則曰苟簡，必欲沮戲全錄，豈不非乎？予於權爀，累加誨諭，而終不聽從，亦復奈何？若是心術回曲刻薄之人，則固不足責，而若爀者，旣非如此之人，而特病於時象也。累次誨諭，終不感化，則不得不入送大靜矣。上曰，儒臣知冊子之出來乎？宗城曰，到政院聞之矣。上曰，雖是寫本，旣係雍正之親授，則與印本何異？彼人規模，有時不隘，必無虛疏見欺之慮，而自字，尙不能改，此爲可悶矣。宗城曰，禪受異於繼承，彊域之外，有此文字，何足異乎？上曰，重臣亦以不必更事辨誣爲言，而至擧昭烈事證之，稍以爲慰。然竝與自字而改之，則果爲淸快，而今自之一字，先着腔子，今後其可謂伸雪聖誣乎？宗城曰，尙命處行賂事，臣曾以必有後弊，陳達矣。與尙命爭權寵者，豈無人乎？尙命必不久保，雖有求於彼中，此後則不必從此路圖之也。廷虎曰，宗城之言，是也。上曰，當留意矣。漢昭烈外，有以自字稱之者乎？宗城曰，表表者，惟昭烈耳。諸臣以次退出。

4月3日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○自辰時至申時，日暈。

○下直，熙川郡守趙漢重。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭羽良啓曰，大司憲、掌令一員未差，執義朴弼周，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令柳敬時牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，憲府連日，監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令柳敬時，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令柳敬時牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，推考傳旨捧入。

○鄭羽良，以備邊司言啓曰，禮曹參判趙遠命，行副司直兪拓基，吏曹參判申昉，行副司果李瑜，本司堂上差下之後，尙不行公，事甚未安，兪拓基、申昉，昨日請牌。又聞違召，李瑜陳疏承批，亦不仕進，竝從重推考趙遠命纔已自鄕入來，一體更爲牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○以備局堂上李瑜牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，只推，更爲牌招。

○趙錫命啓曰，待明朝開政事，旣已命下，而吏曹參判申昉，以備局堂上又爲違牌，推考傳旨，今方捧入，而開政如是遷就，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，左副承旨梁廷虎進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，鍾城府使，今當差出，而堂上中可擬之人乏少，堂下曾經侍從及守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，漢城判尹，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李德壽爲大司憲，柳復明爲大司諫，李箕獻爲掌令，兪拓基爲副提學，宋成明爲判尹，李眞望爲知敦寧，李命熙爲工曹參議，尹東衡爲校理，金相奭爲副修撰，宋秀衡爲鍾城府使，李慶晉爲樂安郡守，李宜顯爲謝恩使，趙最壽爲副使，李龜休爲書狀官，洪聖源單付學錄，李世伋加嘉義，趙尙綏、金道行加通政，李景勳單付司畜別提，朴弼健降通政，洪龍祚、李重協、兪彦哲、李秉泰、河德休、李禧遠、金鼎相、孫命大竝降通訓。

○兵批，判書金取魯病，參判趙彦臣病，參議柳綎進，參知李匡世呈辭在外，右承旨洪尙賓進。

○兵批啓曰，及第李廷泰、龍震漢、張世雄等，以扈衛廳別試射時，柳葉箭入格，俱有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以徐命均、宋成明竝單付副司直，尹東衡、李馨登、邊柱國竝單付副司果，元弼揆降禦侮。

○傳于洪尙賓曰，以謝恩使事，有下敎事，今日晝講，右相以領事入侍，而時刻雖差退，右相來詣閤門後，正時入之。

○趙尙慶，以賑恤廳言啓曰，因忠淸監司李衡佐條列上疏，遺棄兒收養事目，考出謄錄，令該廳施行事，自備局，旣已覆啓，允下矣。一依湖南成送節目例，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今此內出璇璣玉衡修補時，本監則《曆象考成》印役，與明年日課出草之役，方張廨宇，無他容接處。且璣衡觀玩之人，本來紛沓，有妨於工役者甚多，慶德宮空闕內，諸各司中，擇其靜僻處，移坐始役，分付衛將所，嚴其闌入之禁，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，假注書權贒家，有拘忌之疾，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以黃海監司狀啓，遂安居閑良金德春燒死事，傳于趙尙慶曰，令本道恤典擧行。

○壬子四月初三日未時，上御進修堂。晝講，領事趙文命，同知事宋寅明，特進官李森，參贊官趙尙慶，侍講官李宗城，檢討官黃晸，記事官李壽海，編修官許錫，記事官趙明履，宗臣光原君樍，武臣行副護軍申命擧，以次入侍。上讀前受音，《禮記檀弓》下篇，自悼公之喪，止命徹之。李宗城曰，小臣失音之病，比召對時，亦爲添重，講讀將不成聲，使下番黃晸讀之，何如？且每每煩瀆爲難，狗馬之疾，未瘳之前，竝令下番替讀，何如？上曰，依爲之。黃晸讀，自有子與子游立見孺子慕者，止師與有無名乎？上受而讀之訖。宗城曰，大臣以領事入侍，先使陳文義，何如？上曰，依爲之。趙文命曰，先使講官，逐章陳文義，講筵之，例也。上曰，唯。宗城曰，孺子慕此章，大文與註說有異，領事知事，使之各陳所見，似好矣。孺子慕者，謂哭不成節拍也。上曰，哭豈有節拍乎？宗城曰，孺子號哭無節，故謂之孺子慕也。宋寅明曰，非有孺子號哭也。見人之號哭，如孺子也。文命曰，雖孝子，臨哭有節拍，而此言孺子慕者，謂其悲慕，如孺子之哭無節也。宗城曰，哀之無節，如孺子慕，則聖人不得不爲踊之節者，此經文之義，而註說云，踊亦如此者，與經意異矣。上曰，此言，何如？文命、寅明僉曰，未知其然矣。宗城曰，以下章見之，則可知矣。寅明曰，有子欲去踊，而見孺子慕，覺人情之所不能已云者，註說亦無害矣。上曰，領事、知事，以踊爲任情，儒臣，以踊爲節文。故或以註說爲非，或以註說爲不非矣。文命曰，如此處，左右看，亦無妨矣。寅明曰，註說之外，別求意義，亦有弊矣。宗城曰，禮有微情，此章註說明白，無他講解之端，喜則斯陶，此章舞斯慍一句，似不通《禮記》初出論傳。故有各本，一本，無此一句矣。寅明曰，不過泛言哀樂相生之義也。文命曰，雖然，直謂之舞斯慍則未妥矣。宗城曰，人死斯惡之此章，亦無講解之義矣。上曰，無能之義，何如？宗城曰，謂無知覺也，始死脯醢之奠此章，文字極好矣。吳侵陳以下二章，文如《史記》，無疑晦難解處矣。太宰嚭亡吳之佞人，同時或有二人，雖未可知，而古註，謂錯簡，此說似是也。統言哀樂得中處，最宜體驗，而且看一國之內，歡喜乎？戚嗟乎？苟其戚嗟也。求所以變作歡喜之道，爲宜也。寅明曰，直情徑行，非獨於禮不可。凡事皆然，而或以裁抑私情，謂之强作，從心所欲謂之眞實，此言極有弊矣。在上者，尤當臨事省察，必思克己復禮之道也。上曰，言甚切實，當留意，而儒臣所謂變戚嗟爲歡喜，其道何由？宗城曰，此爲一章大旨，故陳達，而其要，亦在修之於身，達之於國也。直情徑行之說，臣欲陳戒而知事先之，然亦泛而不切矣。凡人莫不有師友父兄之忌憚，難可直情徑行，而人君則無所忌憚，故往往多直情徑行之病也。上曰，當留意焉。文命曰，處崇高而臨億兆，一動一靜，萬方咸覩，故人君最多忌憚，而儒臣反謂無所忌憚，何其不思也？上曰，此言尤好矣。黃晸曰，聖人之制禮，每爲節文，使無過不及之失，哀而欲節，於樂可知，哀樂俱皆中節，則百事自當無失，苟求其要，不過一中字，自身而家，自家而國，都不外此，只宜中字上加勉焉。上曰，然矣。文命曰，日氣和暖，聖體若何？上曰，無事矣。文命曰，大王大妃殿氣候安寧乎？上曰，安寧矣。文命曰，先來過限不來，頗以爲慮，今則無事入來，所望亦成，誠幸。上曰，昨已言于重臣矣。寫本與印本無異，誠爲慶幸，而猶有未安者，以其二字也。重臣，引《綱目》所書漢代事爲證，儒臣之意亦然，皆勸不必更辨，而每見之，終不如無矣。文命曰，二字初無則固好，而雖有之，亦何妨乎？引據古事亦好，不可以此，更事辨誣之擧矣。上曰，終不如天與人歸之爲辭矣。然使渠爲之，安得如我國人所自爲乎？其曰，討敵自洗云者，若指淸人爲敵，則敵字，必初書以賊字，而後改之也。討字，猶不敢改者，亦可見史筆之嚴也。至於奉恭愍王始安氏之命云云，以《明史》所無而持難者，在渠得體矣。寅明曰，寫本雖無可疑，終不如印本矣。上曰，此則過慮矣。豈與印本有異乎？昨日所下備忘，予亦未免俗套矣。此事若得請于皇朝，則擧國，必以爲莫大之慶，而時異昔時。故看作泛然，今於卿等入侍時，言之矣。改史爲重，何必以所改之處而忽之乎？雍正，謂國王歡喜乎否，諸臣謂之心疼，心疼二字，緊實矣。彼如是曲盡，而此若泛然，則從前所請，皆爲應文備數之歸矣。彼若曰，汝無歡喜之事，吾當改之云，更爲改之如舊，則其時恐無辭矣。謝恩使，不可付之節使，當別爲差送，今日政差出，可也。〈出榻前下敎〉文命曰，別送謝使，何可已乎？此事，初不可請于彼人云者，可笑之甚，《宋史》成於元代，以元人之所撰，今不用《宋史》乎？然得請之後，其所稱揚張大之擧，宜有減殺之道，此義理，亦不可無者也。上曰，《明史》成而誣辨，亦皇明遺澤也。以寫本告廟，未知如何，而若印本出來，則告廟頒赦，何可已也？繼體之君，彼人冊立，則其不可告廟頒赦耶？大祭時告由事，出朝報，則彼當聞之，以爲我國有慶幸之意也。我之待彼之道，彼亦知之故云爾。寅明曰，終不可以寫本告廟矣。文命曰，咨文，似當有措語矣。上曰，尋常事皆告由，而邦國大慶，何可不告乎？然以寫本，不可頒赦也。文命曰，咨文中，似不可無告廟字矣。宗城曰，誠如大臣言，無咨文中擧論事，則不必告廟，而咨文，不可無此語，則誠難處，其將不告耶？晸曰，姑待印本之出來無妨，而咨文，恐難爲辭也。寅明曰，極言歡喜之意，而但不擧告廟一節，亦何妨乎？上曰，以慰該國王懇求昭雪之心云者，彼咨文，儘有意也。寅明曰，以此咨文見之，不必擧告廟字矣。晸曰，臣五代祖，曾錄光國勳一等，而亦於印本出來後矣。上曰，比如父兄之病，得漢醫而醫之則爲慶，而得淸醫而醫之則不爲慶耶？此事亦宜只看辨誣之爲可幸，不當看辨誣於何處也？文命曰，聖上雖敎以淸漢醫無異，至於辨誣，則於淸人於皇明，有同者有不同者，於皇明則爲榮感，於淸人則爲之感可，而謂之榮不可。寅明曰，此與宗系有異矣。上曰，事體則有異矣。寅明曰，每有事則輒多希功望賞之議，此不可不防塞也。上曰，果不無此弊，而若又一切防塞，則誰肯用力乎？文命曰，前頭勅使若來，則事體重大，是可慮也。上曰，今番不送，亦意外也。以得請於淸人，謂不光耀，而勅使出來，則事體漸大，前後必將矛盾，予亦不知何以處之也。寅明曰，勅使來則果難處矣。上曰，今番謝恩使，異於他使行，當以大臣差送，大臣無可去者乎？雖在外大臣，豈不可爲此行乎？卿與領相，素患之外，廟謨不可曠廢，兩卿則決不可往，兩卿之外，誰可當往？文命曰，不過數月之間，小臣當往，而領議政洪致中，亦當往矣。上曰，領相何可往乎？文命曰，何不可往之有？自上若命之，則曾聞其不必辭使行矣。上曰，兩卿旣不可往，而在外大臣中，沈判府事亦必不往，此外誰可往乎？文命曰，在外大臣中，李宜顯可往乎？李宜顯之外，無可往者，李宜顯，亦有何不去之端乎？上曰，若以大臣差出，而終不往，則彼人必曰，我國無大臣矣。終若不能勉送，則初不如宗班差出也。雖然此是邦國莫大之慶幸，事關祖宗朝辨誣，其在重事體之道，當送大臣，而大臣若辭免，則彼人必無不知之理，損傷事體，固不足言，而彼人亦將以爲何如耶？雖李判府事，當如此事，豈不往乎？但李判府事，頃年爲謝恩使，終不往，未知其時謝恩，爲何事耶？若其事體，不如今日之重，則昔雖辭免，今可行乎？其時謝恩之爲何事？令注書出外，詳考入來，李壽海，出而還入曰，庚戌年謝恩兼冬至正朔聖節使李光佐辭遞，代李宜顯爲之，又爲辭遞，西平君橈爲之，其時謝恩，爲謝使兼付節使事及方物移准事也。文命所啓，如此災年，則外方儲置米之依數留庫，未可必矣。補賑次，自朝家劃給外，數爻留在與否，從當發遣本司郞廳，無時摘奸，而爲先以此意發關，申飭於諸道，何如？寅明曰，儲置米，事體固重，而況今來頭年事，吉凶不可知，京外穀物，竝皆俵散，方無儲積，緩急所須，惟在於此，而此等凶年穀貴之時，外方或不無犯手之慮，其在嚴飭之道，不可只遣本司郞摘奸而已。前頭繡衣之行，亦令反庫，補賑次，劃給嶺南二萬石，湖南一萬石，湖西七千石外，如有移動之事，則依法科罪之意，預先申飭，何如？上曰，以備郞先去，繡衣繼往之意，知委，可也。〈出擧條〉上曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招，副應敎金尙星，副校理李宗白，亦爲牌招。〈出榻前下敎〉宗城所啓，甲山，是南兵使行營，自罷虞候留防之後，南兵使，每送軍官一人恒留，稱以留營軍官，不但貽弊多端，雖以禁犯越防採蔘言之，亦不無因此不嚴者。且所管，不過若干營穀與軍器而已。臣意，革罷軍官之留營者，以爲邊邑祛弊之道，似爲得宜，大臣及曾經南閫將臣入侍，下詢處之，何如？李森曰，古之置行營，以女眞部落之多在江邊也，今無此患，則不但虞候不緊，軍官亦不必使之替留且以軍官之留防，不無弊端，玉堂之言，似是矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，虞候旣以有弊而罷之，而軍官之弊，又如是甚焉，則罷之似好，而但此等事，有難懸度，兵營如有不得已留置軍官之事，則亦何以猝罷乎？使道臣與帥臣相議，商度便否，狀聞後處之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉森所啓，武庫，例於三名日，有甲胄進上之規，而若以鳥銃代進，則必報備局，卜定加時木於湖南兵營及左右水營濟州等四處而用之矣。今則西北月課軍器武庫，專當造送，已爲定式，此實臣所當建白也。金取魯，爲關西伯時，自武庫所造送鳥銃，過三百餘柄，而不但此也。西北鳥銃合計，一年所造，將不下五六百柄，雖武庫，許多加時木，何處得辦乎？西北雖自送價，加時木則實有價，而難貿之物也。西北月課銃所用加時木，年年每報備局，以五六百箇，分定湖南四處而用之似好，故敢達。上曰，不必年年如此，只於今年，卜定取用，可也。森曰，然則限五百柄，卜定，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

4月4日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈式暇〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈病〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書李錫福〈病〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，掌令李箕獻，未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平崔命相、奠熙普在外，掌令柳敬時牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日，監察茶時，諫院久無行公之員，除在外未署經外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫柳復明，掌令李箕獻、柳敬時等牌不進罷職傳旨，傳于趙尙慶曰，推考傳旨捧入。

○趙尙慶啓曰，京兆，詞訟重地，而因堂上之久不行公，事務積滯，新除授判尹宋成明，左尹尹陽來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，本曹判書臣金取魯，連有公故，參知臣李匡世受由在外，臣柳綎連日入直矣。以夏享大祭薦俎官，明日隷儀，當爲進參，而無他替直之員，參判有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙最壽爲兵曹參判。

○以李錫福爲假注書。

○以副應敎金尙星，校理尹東衡，副校理李宗白牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○以刑曹金堤作變罪人等原情啓目，傳于梁廷虎曰，此中介男，爲先嚴訊究問事，分付秋曹。

○趙尙慶，以刑曹言啓曰，金堤作變罪人原情啓目傳曰，此中介男，爲先嚴訊究問事，命下矣。介男，若旣拿致，則昨日坐，所當卽爲請刑，而德先、介男等，自湖營不爲上送，故旣已祕移湖營，星火傳送，以爲掩捕捉來之地，待其捉送後，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以刑曹言啓曰，典獄署所囚罪人八十餘名，病囚甚多，湖營上來罪人又至，二十一名之中，一名死於中路，病重者，又至五名之多，而以昨今就査者見之，則皆成鬼形。卽今新舊諸囚，朝夕闕食者，亦過太半，獄官論報，逐日而至。當此獄中多人傳痛之時，飢餓又甚，勢將連次騈死，極爲憫慮，其在恤囚之道，不可無賑活之擧，自前如此之時，自賑廳，依飢民乾糧例，有計日給糧之規。今亦抄出諸囚中，全然飢餓之類，成冊送于賑廳，自賑廳依舊例，以爲計給糧資之地，何如？傳曰，令該廳卽速題給。

○以忠淸監司狀啓，報恩居禁保林貴山，德山居私奴徐業同等，渰死燒死事，傳于趙尙慶曰，燒死渰死三名以上人等，令本道恤典擧行。

○以忠淸監司狀啓，都事李龜休，向因筵中下詢，以監司褒奏事罷黜事，傳于趙錫命曰，今此狀啓，可謂得體，其所陳達，實由下問，勿罷事，回諭。

○以忠淸監司狀啓，飢死病死之類，爲先後錄以聞，而臣不能全濟民命，惶恐待罪事，傳于趙尙慶曰，觀此狀啓，極爲慘焉。其中孑孑者，令各邑瘞之，另飭各邑，賑政救活等事，各別擧行事，分付本道，勿待罪事，亦爲回諭。

○京畿監司洪鉉輔疏曰，伏以臣，本以魯劣之姿，猥膺藩臬之任，觸事疎拙，無以稱塞，居常憂懼，靡所自安，日昨，以憲職時事，乃有譴罷之命，缷解重擔，得免大何，私心雖幸，惶隕罙切，曾未數日，因大臣箚請，特命勿罷仍任。臣於是益不勝悶蹙之至，伊時事實，不待臣言，諸臣已悉之，聖明亦復俯燭，今不必更爲煩覼，而今此諸臺特罷之擧，蓋出於振紀綱之意，則臣何可諉諸有應避之嫌？得以倖逭譴罰，有所自恕，而晏然而已乎？且夫方伯之職，異於庶僚，爲任不輕，體貌亦重，則旣罷之後，旋卽還仍，區區臣心之不安，有不暇言，朝家處分，不幾近於顚倒之歸耶？大臣雖以賑事方張，決難付之生手爲言，此有不然者，如臣無似庸愚，半年莅任，不能措辦一事，凡諸政令施爲之間，不過徒循常例而已。曾無絲毫有補於賑民之政，今若因此，而回授才幹有裕之人，則其所利害，不啻較然，生手之慮，不亦太過乎？今臣徒以苟免爲幸，復按此任，人之譏議，不須論，將何以彈壓一道，以服民心也哉？反復思量，萬無仍冒之理，不避煩猥，略陳危悃。伏乞聖慈，俯賜諒察，仍罷臣職，俾安私分，以肅頹綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者現告，未免混同，因箚仍任，意在爲民，卿其勿辭，從速察任。

○司諫韓德厚疏曰，伏以臣之情地，有不容復踐臺趼者，昨年夏間，猥縻恩命，久淹榮召，而初不敢爲趨承之圖者，實出於萬不獲已，畢竟臺參峻發，至以分義道理爲言，所勘雖輕，其聲罪則至深重矣。及至先陵遷奉之辰，進伏陵下，少伸微忱，而賤疾適劇，終未入參於內班，遂致聖怒嚴重，隨衆譴罷，臣跧伏外草，一味兢悸，靡所自容矣。聖度天大，一物不遺，年冬例敍，已出望外，曾未幾何，又辱除旨，適値三覆，旋有變通之擧，雖未及一疏鳴暴，而若其私悃之感惶，則一倍罙切矣。不意玆者，薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，自惟罪釁賤臣，得不爲淸朝之棄物，亦已幸矣。至辱聖明之記識，累被甄錄者，抑何由哉？臣誠惝怳震惕，莫省所以自措也。念臣前後所被之罪，非同細故，尙今追思，悚息靡定，則亦何敢以時月旣久，而自比無故之人，晏然承應於寵數之下哉？召牌奄臨，不敢坐違，隨詣九閽之下，而反復思量，終難冒進，玆不得不投章徑退，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣新授職名，亟許鐫削，仍治臣違命之罪，不勝萬幸，臣方自處不暇，不宜仰贅他說，而於近事，有不可泯默者，略此附陳，惟聖明恕察焉。日昨殿下，於前校理權爀之疏，天怒遽震，辭旨非常，終乃斥補於海外，不審殿下，緣何激惱，而處分之過中，乃至於是耶？爀職在論思，有懷輒陳，乃其責耳。設有未槪於聖心者，其在開不諱之心，導言路之道，摧折斥逐，不宜若是其太遽，況其所論，出於公議者乎？數千里絶海重溟，一之已甚，再斯云何？有疏則輒斥，有斥則必投此地，聽聞所在，行路亦爲之憫然，不亦有歉於大聖人優容寬恕之量哉？臣職叨言責，事在面前，不容不言，惟願殿下，平心而舒究，亟收前命以光聖德焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。權爀事，今者補外，亦云末減，徒知時象，不知君父，屢諭不改，斥補海島，烏可已乎？往事不必爲嫌，爾其勿辭，從速察職。

○左尹尹陽來疏曰，伏以臣，病纏膏肓，罪積逋慢，辭疏見阻，職名虛縻，召牌之下，又未免坐違，半死半生之中，尤不勝其兢惕悶蹙。玆敢收拾精神，悉陳肝膈，伏乞聖明矜許焉。伏念臣，賦命奇釁，早失怙恃，晩成一第，祿不逮親，蓼莪所謂鮮民之生，不如死之久者也。孑孑人世，靡所依庇，惟有事君一節，可爲自效之地。故庶幾夙夜，奔走供職，以盡移孝之道，而才未副誠力不從心，歷事三朝，濫叨卿列，而點檢平生，效蔑塵露，居常愧懼，若隕淵谷，重以食浮於事，福過而災，十數年來，百疾交攻。蓋臣受氣虛薄，自少善病，弱冠以後，杜門廢事，以藥餌爲命者，八九年，中間少得差可，衰境又復發作，轉輾添加，反覆沈痼，一歲之中，飮食起動，月不過四五日矣。今則犬馬之齒，恰滿六十，蒲柳之質，易先凋傷，髮盡白而貌變，齒盡落而聲訛，臨鏡自疑，鬼也非人，以此病勢，以此癃狀，固不可趨走班行，以爲位著之辱搢紳之羞，而又自前月初，暴患臍腹絞痛之症，非疝非癨，如剜如刳，叫苦欲絶者，閱四晝夜，因而胃道全塞，飯匙頓廢，焫砭湯丸，俱無分效，一日所食米飮，不滿數勺，津枯火熾，頭暈面烘，落席昏涔，已踰一朔，衰朽筋力，更無餘地，從前所以就列而效職者，只是一段筋力，而今又已矣。作一僵尸，動撣無路，瞻想天心，如隔弱水，束帶從宦，其何暇論於此身哉？噫，臣之獲近耿光，前後僅三遭矣，特進之招，摠管之召，有命輒違，至於三四，苟非木石，寧昧分義之萬分惶悚，而況揆以人情，豈不欲一登文陛？仰瞻法座，陪祭魂宮，少伸哀悃，而病形危篤，末由自力，伏枕流涕，求死不得，臣之情事，吁亦慼矣。臣之出身從仕，今至二十五年，凡有差除，燥濕惟命，一未嘗爲無端規免之計，到今白首遲暮，鬼事將迫，有何希冀？爲此盤桓，目下腹痛胃閉之外，種種苦悶之諸症，煩不敢畢陳，而分作一箇醫不得底病廢人則決矣。京兆劇任，宿衛重地，不宜久曠，伏乞聖慈俯賜憐察，亟許鐫罷，仍命勿復檢擧，使之安意就盡，則是臣之死日，生年也。若或苟延殘命，復起爲人，則爲國一死，夙昔所期，耿耿此心，銘在骨髓，臣豈敢飾辭欺天，以圖一身之便哉？情勢窮隘，言不知裁，臣尤死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，俟其少間，卽速察職。

○兵曹參判趙彦臣疏曰，伏以臣母，以篤老之年，抱癃痼之疾，長委枕席，寧日常少，而忽自昨日，重感寒疾，症勢暴急，奄奄危綴之狀，若將頃刻難保，臣方扶護煎迫，罔知所措。念是所帶之職，卽是宿衛之任，自今僚員不備，輪直苟簡，參知臣李匡世，受由在外，參議臣柳綎，見差大祭，非久受香，臣當交替入直，而顧臣情理，實無離側供仕之勢，莫重宿衛，將未免闕直，公私事勢，俱爲悶迫，玆敢疾聲仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟命遞臣本兼兩任，俾得專意救護，以便公私，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之情理若此，禁直之無推移。又若此，本職，今姑許遞焉。

○壬子四月初四日午時，上御進修堂。晝講，同知事金取魯，特進官趙遠命，參贊官洪尙賓，侍講官李宗城，檢討官黃晸，記事官李壽海，編修官許錫，記事官趙明履，宗臣平原君標，武臣行副護軍金夢魯，以次入侍。上讀前受音，《禮記檀弓下篇》，自有子與子游立見孺子慕者，止師與有無名乎？黃晸讀，自顔丁善居喪，止故謂夫子、貞惠、文子，上受而讀之訖。李宗城曰，顔丁此章，與上篇初大文，大同少異，如是然後，可謂善居喪也。金取魯曰，孝子思親之心無時而可已者如此也。宗城曰，子張此章，出《書傳》，知悼子此章，出《春秋傳》，文字旣好，又無疑晦處，可以講解者矣。取魯曰，杜蕢雖曰出位而言，亦執藝之諫也。平公，旣嘉之而不能用，故爲平公而已，人君聽言之道，不惟嘉納而已，必體行然後，乃有實效，此等處，當體念焉。上曰，當體念焉。宗城曰，杜蕢章末，長樂陳氏註，以晉平公爲魯平公，不經甚矣。上曰，陳氏，必不至於不知此，恐有錯簡而然。取魯曰，亥唐《孟子》兩句，互換則文理稍通，不害爲晉平公耶？上曰，此言不爲無見。趙遠命曰，安知不別有一《孟子》耶？宗城曰，公叔文子此章注云，文足以兼之，道德博聞之謂文，則可以兼貞與惠矣。上曰，不必曰兼之，謂之歸重，可也。黃晸曰，今日所講中，子張問此章，言乃讙三字，政宜體念也。聖上方在諒闇中，群下之望，尤切於布命令而悅人心也。宗城曰，三年不言之餘，只以命令之布，爲喜悅，則況其所布之命令，無不合宜者乎？上曰，明日若爲次對，則晝講停。〈出榻前下敎〉宗城曰，館僚自長官以下，多在京者，而無一應命，極可悶也。上曰，副提學兪拓基，副應敎金尙星，副校理李宗白，竝牌招，可也。〈出榻前下敎〉晸所啓，新除授弘文館，副修撰金相奭，時在忠淸道德山地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金堤罪人，已半承服矣。羅哥杖斃之後，其子斥號土主之名，而持斧叩門，豈非變怪乎？李淨，亦多不善處之事矣。初以打破獄門之漸，而至於撲殺，過也。宗城，若果打破獄門，則殺亦不過，而徒以其漸，至於殺之，烏可免濫刑之罪乎？取魯曰，若不失人心，則事豈至此耶？然李淨，雖有大段做錯，決不可以此論罪，事體固然也。晸曰，湖南人心詐惡，而土豪尤甚，不畏官長，李淨雖有所失，決不可以此罪之，必嚴治此事然後，可杜戕殺長吏之漸矣。上曰，宮府一體，故玆因金堤事，有可下敎者矣。魂宮銀器，城上李久大，以中官之酷侵，打闕鼓登聞。故其時中官則施以遠配之律，配所初定關西，而關西爲渠本土。故還給單子，更定配所，蓋出嚴懲之意也。李久大則令秋曹科治，而後見秋曹啓目，則照律未免太輕矣。且念掖庭出入人，若以微事輒打闕鼓，則豈不大關後弊乎？當此振紀綱明等分之日，此等事，亦不可不念，李久大，若非勿限年定配，則中官，自政院直捧放送傳旨，可也。〈出擧條〉宗城所啓，臣之往關西時，以三件事受命，其一卽蒐訪人才也。歸後所薦聞者，多是前所剡擧者，固不可曰特絶之才，而旣薦之後，曾不一番檢擬，遐土人心之缺望，姑舍勿論，特命蒐訪之盛意，亦安在哉？兵判今方入侍，先以武士事，仰達矣。臣所薦進，只是三人，而兵判纔遞西伯，亦嘗知其人矣。今番都政，各別收用事，另爲分付，而西邊邊將，往往有至薄不可以官職言者，而本道人則頗以爲榮，此等窠若許差遣，亦可爲收拾遠人之道矣。取魯曰，臣方待罪西銓，而新自西關來，備知西路武士之滯鬱，豈不思收拾調用之道？而西銓與東銓有異，邊將則瓜滿殿最外，本無他作窠之路，故每當都政，輒有人多窠窄之患，前後承傳之積滯而不得收用者，專由於此，勢當區處應遷者然後，可以檢擬，而今番窠闕，尤爲尠少，是可悶矣。上曰，李宗城往關西時，以軍制人才風俗三件事，有所下敎，而旣已薦聞，則其人之合被收用，便同承傳，傳不曰無信則不立乎？且其所薦之數，不爲過多，而兵判纔自關西來，亦必詳知其物情，別薦三人中，一人爲先擇擬，而以關西別薦，懸註以入，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

4月5日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈式暇〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李錫福〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李鳳翼啓曰，假注書李錫福，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以備邊司言啓曰，今日賓廳之坐，懸頉者甚多，特敎，申飭之下，事甚未安。公故應頉外，禮曹參判趙遠命，行副提學兪拓基，吏判參判申昉，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日賓廳次對，兩司無入侍之員，除在外陳疏入啓未署經外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫柳復明，掌令柳敬時牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，柳復明推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于梁廷虎曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于梁廷虎曰，內三廳參上，中日五中，則賞格何如耶？問于兵曹以啓。

○趙尙慶啓曰，內三廳參上，中日五中，則賞格何如耶？問于兵曹以啓事，命下矣。招問兵曹郞廳，則以爲取考前例，則丙戌四月二十五日，參上武兼朴尙悌，柳葉箭邊五中，丁亥十二月二十二日，參上常兼車萬壽，柳葉箭邊三中，貫二中，丙申八月十九日，參上武兼崔齊白，柳葉箭邊四中，貫一中，丙午四月十二日，參上守門將金廷泰，柳葉箭邊五中，皆以邊將除授，辛亥七月二十八日，參上武兼金鳳來，柳葉箭邊三中，守令除授云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以趙最壽爲兵曹參判。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，今春三朔，能麼兒試講時，守門將李必潝，一次一通，一次不進，依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳李鳳來，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局軍兵，春等衣資上下後，草記啓達事，命下矣，衣資木布，僅僅鳩聚，今日上下之意，敢啓，傳曰，知道。

○以備忘記，傳于趙尙慶曰，長番內官金夢翼，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○趙尙慶，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣李宗城，以漢學兼敎授，明日試院坐起時，晝仕出去時，一日之內，勢難畢試限畢試間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，年前燻造契人等，以郊外擧動時及勅使時，五部坊民修治道路之役，自願擔當，本府應辦所需之物，亦爲策應，而請痛禁私燻云云。故本府，依其願施行，以除坊民之積弊，而工曹判書李森，爲判尹時，陳白於筵中，則自上以坊民應役甚繁，依所達施行，俾無爭擾之弊，可也爲敎。故上年國家治道之役，比常年尤爲繁重，南北壇擧動及再次陵行，兩次勅使時，道路橋梁修治之役，無弊擧行。又値遷陵大役，道路修治之外許多船槍，完築於潦水大漲之時，而其所効力，不比尋常，五部坊民，賴此而晏然矣。今者扈衛廳軍卒等，締結司䆃內資兩寺貢人及無賴閑雜之輩，憑藉御供燻造，結幕於東西要路處，隴斷燻利，此而不足，兩寺貢人結幕之外。又有別般扈衛通三廳結幕之名號，多聚燻太，必欲專呑其利，契人等，因此失利，將至於撤契渙散之境。此輩失利，固不足恤，而當初設契，亶爲坊民，契罷而役歸於坊民，則都下民生，嗷嗷難保，卽今不但契人等，逐日呼訴，五部坊民等，惟恐此輩之或罷，齊聲來訴，部官亦有枚擧民情而牒罷者，事勢有不可恝視，以致其渙散，竊念扈衛軍卒之燻造，元非關係於國家，御供燻造則司䆃內資兩寺貢人，自當進排，又何創出無前之燻造幕，徒爲閑雜人牟利之資，使有益於國役之公人公然失利，民受其弊而莫之恤乎？扈衛軍卒結幕處，一竝撤毁，雖司䆃內資兩寺，御供燻造外，凡係私燻者，一切痛禁，如有違拒者，依律重繩，斷不饒貸，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事李宜顯疏曰，伏以臣於病伏垂死中，忽蒙州官，輸致累十石穀物，謂出朝家周急之惠者，驚惶隕越，感激泣涕，誠莫知措躬何所也。夫周之則受，古固有斯義，矧以蟣蝨之微，猥膺此大賚，豈敢不銜戢祗受以仰承我聖上德意？而反復思惟，終有所萬萬不自安者，蓋此等異典，從古人君，所以愍勞謝事休退之臣者，未聞混施於有罪廢伏之人也。若臣者，久忝簪紳，食浮於人，絲毫蔑效，尤衅弘多，其得偃息田廬，幸逭鈇鉞之誅，誠荷天地包容之德，正使朝不食夕不食，顚斃於溝壑之間，曾無以少贖往日之愆尤，今乃比竝前代優待無故人故事，有此曠絶之恩數，其在事理，不以舛乎？且念方今聖上軫念民飢，屢下哀痛之敎，凡於賙救之方，靡不用極。然博施濟衆，堯、舜猶病，蔀屋之下，迫於翳桑者，亦必多矣。乃於此時，虛擲不貲之物於沒要緊之地，使賑荒之需，致有缺損，竊想民情，必怏然不平，以爲彼夫也。辜恩負國，無一善狀，而反耗公穀，我等終歲勤苦，以供賦役，而聖朝優恤，乃不如彼云爾，則其於均濟之道，豈不有欠？而臣亦何安於私心哉？伏乞聖明，諒臣此言，非出飭讓，亟命反汗以幸賤分，不勝大願。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，意在敬大臣，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副應敎金尙星疏曰，伏以臣，人微罪鉅，日夜惟重勘是俟，而猶復息偃自在，秋毫皆聖賜，每一念至，何能頃刻安于懷也？噫，以臣蟣蝨去就，瀆上聞屢矣。今則臣亦支離，口不欲復有云云，而只此面前，看得十重鐵壁者，卽有一箇心耳。雖驅世而笑臣之隘，臣固甘受，知臣罪臣，所恃惟日月，然假使容光而遺照，亦復何憾？臣之不待畫而自畫者，已有一種公案，目前所遭，視此猶細故，則辨亦可也，不辨亦可也，而其不容終默者，顧事例然耳。夫瀛選，是何等大薦剡也。多則曰濫竽，少則曰遺珠，甚矣，好惡之難平也。然而言之者，若曰，孰爲濫孰爲遺，則顧何所不可，而惜乎？僚臣一筆頭，太無停住，致使許多才彦，都被壞了，無乃英髦之揀自臣輩，故便不光鮮而然歟？今僚臣，因此被譴，固不欲索言深辨，而況臣旣不幸參圈，臣兄亦與其選，公議至嚴，私義之悚蹙尤如何？且念玉署跬步地，已屬身外事，一時薦選之當否，有未暇嫌，而荐違靳罷，不得不拜章徑歸。伏乞聖慈，天地父母，諒臣之必不可强，察臣之決不可出，特命選部，勿復檢擬於館職，俾得以退靖私義，仍治臣圈錄不公之罪，以謝人言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○掌令李箕獻疏曰，伏以臣，誠愚魯不肖，猥玷臺選，命旣抹摋動輒顚沛，而至於向日所遭，實甚橫逆，因一官師之相規，重觸一世之疑怒，堂箚憲疏，後先迭發，蹈藉搆捏，殆無餘地，儻微聖明之曲庇，則罪罰，豈止於譴罷？而曾未幾何，收敍甄復，又復如舊，臣誠感激隕越，不知所措。噫嘻，向臣之請推銓官，不過政注間微事，而勘律則止於問備而已。至於請罷諫臣，則誠以近來朝廷之不重臺言，實由於臺諫之不自重而尙諫臣之請擇部官也。必以名家子弟有風裁憚壓，人心如古之强項令爲期，而使其官秩顯權力行云云，則其所論列，有非尋常，而翌日銓官之所備擬者，乃與其所論，大相逕庭，其時物議，皆以爲陳疏諫臣，宜以此引避云云。彼諫臣，亦想聞此議論，而終無一言，昨日陳疏之意，何也，今日不避之意，何也？揆以臺體，誠不免疲軟，故臣果示規警，欲爲風勵，此何關於銓官之去就進退？而顧乃以此爲敲撼銓地之明證，勒驅人於不韙之地，是誠何心哉？如使臣，果有意於敲撼則當時銓注之間，亦多有咈於公議者，擧此指斥，不患無辭，何必捃摭微事，操切諫臣，以售擊逐之計乎？臣本不喜乖激，且慮世路風波，曾不殫論，且爲引避之際，務爲遜辭，必欲無傷於銓地，而反有此誣捏之辱，彼則以臣謂之意態不美，而以臣觀之，彼之所以論臣者，多見其回互而不白直也。尤可笑者，彼身爲臺臣者，但知以臺官而攻銓地之爲敲撼，不自知其爲銓官而攻言者之爲可羞，此自有一世之公眼，臣本老疲孤畸，不欲與年少，蠭涌希風逐影之論，有所較辨，而若其情地之萬萬危蹙，不容復入言地，以增顚沛則決矣。昨日嚴召之下，坐犯違逋，辜恩慢命，死有餘罪，玆敢歷陳危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，仍命選部，勿復檢擬，以安微分，以快人心，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。往事業已知矣，爾其勿辭，從速察職。

○四月初五日巳時，上御進修堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，右議政趙文命，右參贊金在魯，兵曹判書金取魯，禮曹判書宋寅明，行副司直李瑜，左副承旨梁廷虎，應敎李宗城，司諫韓德厚，假注書李錫福，事變假注書曺命敬，編修官許錫，記事官趙明履入侍，吏曹參判申昉，追後入侍。致中起伏曰，近來連有雨意，而雨則不下，日氣不佳，伏未審此時，聖體，何如？上曰，無事矣。致中曰，頃於入診時，小臣未得入參，而竊伏聞聖候諸節如常云，伏不勝喜幸，湯劑已止，丸劑連御乎？上曰，唯。致中曰，所進丸劑，乃是補氣之藥也。連御此藥然後，可以得效矣。伏望勿爲間斷，連日進御，何如？上曰，唯。致中曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。在魯曰，丸劑以三錢重進御，則至少，或以四五錢重，或以六七錢重，爲定進御，則似宜矣。上曰，以七錢重爲定，而一日二次服之矣。致中曰，以七錢重，一日一次進御爲好，若二次進御則太過，如欲一日二次進御，則七錢重分進，爲好矣。上曰，七錢重不多，自前亦有以七錢重用之，而此丸數則雖三百，減於前而稍細矣。致中曰，先來過限已久，方在苦待中矣。史事順成，喜報果來，國事幸甚，然未及刊出，只以謄本出送，若以此告廟，則事體未安矣。伏聞頃日筵中下敎，處分至當，不勝喜幸矣。上曰，以遲延爲慮矣。先來幸已到矣。寫本印本，不必爲慮，而但其中，猶有所未盡處，予心未能釋然矣。致中曰，以太祖朝事下敎耶？自字面目不好，非但上意爲然，臣等亦甚慨然，此二字，雖不得盡改，其中文字，多有好處云。旣多好文字，則足以勝此二字，且以彼中事勢言之，何能一如我國所願乎？此則不必爭之矣。謝恩使旣已差出，齎咨官則不必送之，且於謝恩使之行，似當兼付陳賀表文矣。上曰，當有陳賀表文，使號則以陳賀兼謝恩使爲定，齎咨官則勿送，可也。致中曰，然則不送頒諡勅使及特寢添設防汛等謝恩表文，亦當兼付於今番使行矣。上曰，依爲之。〈自謝恩使旣已差出，止此，出擧條〉致中曰，雨意連日有之，而尙靳霈然之澤，民事誠可慮矣。以諸道雨澤狀啓觀之，則雖有若干下雨處，而不過潤麥而已，無望播穀矣。海西則雨澤尤少，兩麥漸枯云。海西前年年事，稍勝於三南，而今年麥事如此，則來頭民事，誠爲可慮，畿內亦不如京中，自王城五六十里外，則僅僅浥塵云矣。上曰，以忠淸監司狀啓觀之，則其處雨澤，稍勝於京矣。昨日日氣薰蒸，庶有霈然之望矣。夜半見之則天色淸朗，小無雨意，極可悶也。欲雨不雨，乃是旱徵，且以日氣之薰熱觀之，若一下雨，則似可大霈矣。文命曰，雨澤久靳，播種愆期，牟麥亦未得添洽，今年民事，亦可慮矣。致中曰，以畿內言之，湖西接界處則差勝，而以湖西論之，一道之內，亦且不均，或有浹洽處，或有不足處，內浦則雨甚不足，麥事有渴悶之歎云矣。上曰，卽今得雨則水畓可以播種，而牟麥本是旱草，雨暘適中然後，乃可登熟矣。若或麥事，終未免凶，則民事末如之何，誠極可悶也。致中曰，牟麥未收則前頭之慮，誠如下敎，前年畿內甚旱，不能移秧，故今年則多爲乾播云。乾播處則雨雖差晩，猶可免凶，而所謂谷畓處則卽今全未播種云矣。農人之言，稱以四月八日水，若其時果雨則猶未太晩，而安知其必然也？寅明曰，伏見忠監狀啓，則湖西，亦懲創前年，今春多爲乾播云。水畓若爲乾播，則元無免凶之理矣。上曰，申昉，來待閤門外云，注書出去，引入可也。注書，承命出閤門外，昉同爲入侍，致中曰，此平安監司宋眞明狀啓也。戶曹請得銀錢木，所當一竝上送，別餉庫封不動銀，幾至三萬兩而此則大木中鑿，四面縛鐵，若非炬燒而斧斫，不可出用，反復思量，終無拆出上送之勢，銀貨則特令停寢，木同則姑先以京軍門封不動中取用後，苟其麥事稍登，松都所置之千同木，歸於無用，則以此除出移報，不然則待今明年新捧，自臣營直爲償納於京軍門云矣。地部經費，極其苟簡，有此請得，而今則姑無勅行，銀子藏置，亦如是堅固，則出用重難。此則姑勿上送，木則京軍門封不同gg封不動g，擧皆枵然，實無着手處，而松都留置之木，今已區處，尤無可論，關西事，亦難傾庫取用，參酌減數，使之上送，何如？寅明曰，臣於關西事，自前嫌不敢言，而卽今形勢，誠有至難關西各庫，雖有錢木，而作銀未易，銀貨實數甚少，至於木同，雖或有儲，而運送之際，輒皆徵發淸南北站馬。故如是之際，不免騷擾，許多錢木穀物，運來屬耳。人馬已疲於道路，而又復有銀木上送之令，則西民安得不偏苦呼冤？臣意，戶曹經用雖乏，此旣非一時取給之計，特令待秋擧行，姑爲西民休息之地，似好矣。取魯曰，關西銀路甚艱成川、殷山，雖曰産銀，不甚豐盛，故辦取未易，自前記付之數，或出用於不得已，至於公用處，則以錢代充，卽今遺在無多，自祖宗朝，儲置財穀於關西者，意有所在，而近因國儲罄乏，無他着手處，連歲取用而運來，關西事誠爲可悶，臣之前後陳達者此也。致中曰，含錫價銀則自戶曹有難推移，自本道依前出給，似好矣。上曰，封不動外，豈無推移之道耶？先用舊捧後，充以新捧，亦無不可，此在道臣之區處，何必論新捧舊捧乎？銀則事勢如此，姑以含錫價，自本道先爲出給，木則趁秋上送事，亦爲分付，可也。〈出擧條〉致中曰，此則忠淸監司李衡佐狀啓也。本道上納大石，米二萬石，以關西米代，自備局劃給使備麥後，而還上最少，飢荒最甚，三十四邑，以新大同割給，使之督捧救民，其代則以五處軍餉，必欲過半捧留，以備麥後，且公山等邑，還穀至少，雖有大同捧留，不可支到五月故又就雙樹軍餉俵給，三月初分俵形止，只報備局，兩處軍餉，事勢如此，不得牢守半留之規，其餘三處軍餉則姑得過半，留庫事爲請矣。當初朝家之許留大同，專爲麥後賑民之資，而不稟於朝廷，三十四邑，新大同，直爲割給，民事雖云切急，事體至爲未安，宜有從重警責之道，至於軍餉，折半留庫之令，似難膠守，此則何以處之乎？上曰，忠監此事非矣。辭朝時，旣有所陳達，其後亦有所劃給者，不可謂無所顧恤，此外，惟在監司與守令，自朝家，豈可邑邑而給之乎？堯、舜，猶且病博施矣。凡事十分迫急處，固有便宜擧行之道，而至於新大同，徑先分給，誠有所不可，勿施，從重推考，軍餉亦係重大，折半留庫，斷不可已也。〈出擧條〉致中曰，此則全羅監司李壽沆狀啓也。備陳本營物力凋弊之狀，仍請波市坪收稅之還屬矣。臣曾待罪湖南，營中物力，元不大段，專以波市坪收稅，爲貌樣矣。李匡德爲御史時，以道內漁鹽稅，專屬地部之意，啓請蒙允，及其爲本道監司之後，往復地部，請其還給，而事未及成矣。今李壽沆，又爲狀請，此非別求新處也。許令還屬，似無妨矣。上曰，右相之意，何如？右議政趙文命曰，完營，專以此坪，貌樣凡百矣。失此之後，甚爲切迫云，國內山澤之利，盡歸之地部則已，今乃不然，地部所得，不過零些，完營所失，頗甚緊關，依前還給，似無不可矣。上曰，凡事要當作事謀始，李匡德爲湖南御史時，以此啓請屬之地部，予則知有掣肘之弊，而要以試驗矣。李匡德爲人精透，而此則不思而爲之，予以爲將有弊矣。不過數年，又欲變改，國家事體，豈宜若是？李匡德，不能作事謀始矣。如或許此，則他處亦將接迹而起矣。朝家處分，續續顚倒，則國令，豈有可信乎？直爲活民而請，則猶可許也，而只以不便於本營之用度而請之，則不可許也，勿施可也。〈出擧條〉致中曰，此則全羅監司李壽沆狀啓也。道內五山城軍餉時留穀，合二萬七千餘石也。雖曰城倉，餉穀事體尤重，而折半留庫且是事目，道內遑急如是，不得不折半中，又取折半，分給各鎭戰兵船，亦隨其最急處，亦將折半中折半分給，前後狀請三局保米者，實出於量度事勢，而言不見施，本道上納之保米，許貸本道，以活將死之民云，湖南賑穀之乏少，誠爲可慮，而軍餉折半之令，旣已申飭於湖西，此則何以爲之乎？上曰，軍餉豈有異同乎？保米事，予以爲非矣。一道之民，欲使廟堂，盡爲生活，殊非委寄一面之意，而設官分職之效，亦安在哉？其所狀請，不爲採施，則民不知廟堂事勢，而怨必歸於朝家矣。全羅監司推考，勿施可也。致中曰，三局保米事，臣方欲陳達防塞矣。聖敎及此，誠至當矣。且狀啓末端，至以覆啓，如或稽遲，一邊擧行爲辭，事體尤未安矣。上曰，此乃近來痼弊，藩臣事體，安敢若是？雖曰爲民紀綱，體統所在，不可置之，從重推考，可也。〈出擧條〉致中曰，此則持平鄭熙普疏也。盛陳原、橫、春、洪凶荒之狀，且曰藥蔘，自先朝曾有所減，今亦參酌減之爲宜，而自上有令廟堂，稟處之敎，此則不可循例回啓，故欲於登對時稟定，今始敢達矣。肅廟朝，爲慮民事，或蠲減或權減，其數頗多，今雖減之，豈有不可繼之慮？而御藥所用，不敢自下請減，其在爲民之道，雖不害累減，而從前所減者已多，何可每每請減乎？提調金在魯則以爲，參酌少減無妨，何以爲之乎？上曰，向者欲爲下敎，而未果矣。上奉東朝，一年所用藥蔘，多少難定，旣減之後，又爲還捧，則豈不反爲民怨乎？今雖減之，永無加捧之事則好矣，而永減則爲難，若欲權減則將來還捧之際，民必忘前惠而有新怨，於斯二者，何以處之？致中曰，年豐則可以復舊，此不可永減，而復舊時，民必爲怨矣。上曰，自前有權減復舊之規乎？右參贊金在魯曰，內局關東貢蔘，原初則春捧三十斤，秋捧二十斤，肅廟朝，因御史書啓，春減十斤，秋減五斤，其後臘蔘十斤，亦減之矣。戊戌年，提調閔鎭厚陳達，春等又請權減五斤，使之春秋各十五斤矣。俄又特爲下敎，如今日所下敎之意，而有擧條勿施之命，庚子秋，以東朝瓊玉膏劑進，臘蔘七斤，先爲復舊矣。御藥事體至重，且其用下多少之難定，誠如聖敎，而臺臣旣陳疏，今年凶荒，又適如此，自上特示德意，限年若干除減，則似或無妨，而非自下所敢仰請矣。上曰，春秋貢蔘，先朝災減已多，中間因提調所達，許令更減，而旋命還收之事，今始記得，先朝下敎，亦以爲加捧之際，民必爲難矣。鄭熙普，新從關東來，故欲除其民弊，有此疏陳，臘蔘特爲減半，可也。在魯曰，限年乎？上曰，今年臘蔘，可也。〈出擧條〉文命曰，近來非但藩臣體面之有損，以備局言之，每事牌招草記，而郞廳不爲來參，誠可寒心。〈出擧條〉上曰，今者不參者，誰耶？文命曰，李宗城及李周鎭，而周鎭則例兼矣。上曰，李周鎭爲兵色郞廳，李宗城方在玉堂，今則有容恕之道，而啓下之後，如有不來者，申飭可也。致中曰，古則牌不進，僅有之而罕見矣。連事違牌，未有甚於近來也。情勢之難安者，或知期避之，而以不進爲當然底事，或至於累十牌或有元無情勢之可言者，而亦以違牌爲事，自朝家各別申飭，其有情勢之切悶者則遞之，不然者則以重罪治之，似宜矣。上曰，此非但體統之有傷，聖人所謂不俟駕之義，到此蔑如矣，豈不寒心？若隨其違牌者而罪之則愈傷事體，反不如只推也。致中曰，臣伏聞頃日筵中，以權爀事下敎中，有不敢聞之敎，諸臣雖無狀，大聖人詞令，不必如是矣。近來違牌者，誠有罪矣，而其中，亦或有情勢之萬分切悶者，若有情勢不如是而亦爲違牌者，則臣見之，每言其不可矣。情勢之切悶者，渠亦非樂而爲之也。不得已而違拒君命，其所當者，亦豈不爲憫？而自上下敎，每如是，尤豈不惶蹙乎？如徐宗燮者，殊無難安之端，似不必不應命，而自上一向靳點，朝家用舍，非臣子所敢言，而不能無訝惑於此矣。自古或有如此者，則筵臣有所陳達，而臣於今日，適出言端，故敢達之矣。文命曰，自前如或有無故而靳點，則筵臣必有所達矣。且如徐宗伋者，年富力强，可合登仕，而亦在靳點中，如此之人，不可責其不應命矣。上曰，予亦知詞令之不可迫切，而卽今規模，不可爲國矣。自古，君父有閉閤者乎？君父閉閤思過，而爲臣子者，不體其意，則可謂有君乎，無君乎？予非效高宗之恭默思道也，只緣時象而然矣。在上者，若聾瞽於時象，必欲調劑，而在下者，不忍捨其時象，豈非異乎？權爀少無難安之端，而必欲不應君命，又欲沮戲行公之人，且欲盡逐玉堂而後已，此何意耶？若實有情勢之難安，則或有不應命之道，而至於權爀，則有何嫌端耶？想其不仕之意，不過以爲事此君父立此朝廷爲難矣。古之人，朝齊暮楚，無不可往之處，而今則一朝鮮之外，更有可往處耶？煢煢孑孑，莫如予一身，而渠輩則好勝而然矣。予甚慨然，得一俟字而下敎，勿論東西南北，免此俟字者無之，此亦俟也，彼亦俟也。予言非迫切，出於切迫而然矣。在魯曰，君臣之間，有過則責之固然，而此則不過聖心深有所慨然而發矣。上曰，非但慨然也。忽然思之，自以爲得此一俟字，何其晩耶？使諸臣俟之，是亦予之過也，此非一時觸激之言也。在魯曰，若謂之一時觸激之言，則是無傷也，而以實言爲敎，則此乃王言之失，何以爲此等下敎耶？文命曰，今日若謂之實言，則此所謂文過也，終是處分過矣。上曰，君德成就，責於經筵，若無經筵，則將何以成就乎？若如權爀，則其弊將至於無玉堂矣。薦者撕捱，被薦者亦撕捱，是豈非無玉堂乎？吳命新所遭，雖如彼，開釋之後，旣已脫空矣。權爀之疏有曰，僚員翰注，一時回避椷，若及第入來，則可以避矣，而命新，已脫之後，回避者，旣已過矣。以回避爲是，而謄諸章奏者，不其怪乎？文命曰，崔命相之疏，不足怪矣。以問郞參坐時，只見貞業之誣告，不知其後誣告承服之言，則崔命相之爲此疏，無足怪矣。貞業，旣以誣招之言，丁寧承服，而以此爲不信，則鞫廳其將盡不信矣。此皆生於疑阻之心而然矣。上曰，崔命相之言，不爲非矣。言雖或有過處，而時象旣如此，如此過言，何可爲非也？寅明曰，宗廟祝式，事體重矣。今於兩大臣入侍時，定議何如？上曰，此是前日尹淳所達事也。永寧殿祝文，或稱嗣王臣，或稱孝曾姪孫，而德宗室，獨稱國王，事極未安，入侍大臣諸臣，各陳意見。領議政洪致中曰，臣亦嘗以此事疑惑矣。追崇前，稱國王臣，而其後，未及釐正而然歟？只稱國王二字，在今日，誠有所未安，宜有博採釐正之擧矣。文命曰，臣聞謏識寡，全昧禮學，今玆俯詢，旣是宗廟之典禮，則尤何敢杜撰以對乎？且向於收議，旣陳瞽見，則豈更有他議乎？顧此祝辭中國王字，與郊壇山川之祝無異，實甚未妥，宜有所釐正矣。在魯曰，祝辭中國王之稱太泛，與山川祝辭無異，實爲未安，似由於承沿未改之致，國王上，加孝曾姪孫等稱，謂得宜矣。取魯曰，諸臣獻議，臣未得見，而昨年尹淳，以禮判陳稟筵中時，臣亦同入侍矣。淳，以儀節欠闕之意陳白，而臣意則德宗室，只稱國王不無義意，非儀節疎缺而然矣，恐不可輕議釐改也。寅明曰，當初祝辭之不稱嗣王者，亶由於貳尊別嫌之意也。祖宗朝欠闕之典，後世修補者固多，而此則成廟所未爲之事。且不知其間曲折，而在今日，輕加釐改，似涉未安矣。昉曰，自古儀文中欠缺處，追後釐正者多矣。今此祝式，只稱國王，則與山川祝辭無別，實涉未安，似當有釐改之道矣。瑜曰，臣則未能詳知本事，玆不敢率爾進議，而第宗廟之禮，至重且大，古人之未得釐正，豈或有意見而然耶？今不可草草議定，必博詢諸議而處之，似宜矣。上曰，此必列朝未遑之致也。在成廟時，書以嗣王則有傷於重統，稱以孝姪則亦涉如何？只稱國王，似或以此，而至於今日則加以孝姪等稱，似無違於禮典矣。且列祖未遑之典，修擧釐正，則亦爲善繼善述之道，而且有光於成廟矣。加以孝曾姪孫爲宜云者，卽鄭祭酒之議也，固當從之，而重大之事，不可不博考而定之。香室所藏諸祀儀軌，令注書卽爲奉入，寅明曰，卽伏見《香室諸祀儀軌》，則穆祖、翼祖、度祖、桓祖祝辭，皆稱孝曾孫嗣王臣，德宗祝，稱國王臣，睿宗祝，稱嗣王臣，仁宗祝，稱孝曾姪孫嗣王臣，祝式旣如是不同，而至於皇高祖考大王以上，王后則書祖妣，而大王則不書祖考，皆不無可疑，而典禮至重，不可以一時臆見，率爾紛更，一竝更爲收議於在外大臣及儒臣，何如？在魯曰，今伏見香室祝式，則睿宗室，只稱嗣王臣，不書孝曾孫，睿廟與明廟，正統無異，而明廟則稱孝曾孫，睿廟則稱嗣王臣，此則尤爲未安，臣意則睿廟祝辭，亟加孝曾孫三字，德廟祝辭，改加孝曾姪孫四字，定廟、文廟、端廟亦皆依此追加，爲得宜，此與改題主之重大，有異矣。致中曰，祝式如是不同，亟令更詢於在外大臣及儒臣而處之，得宜矣。宗城曰，臣曾見先正臣宋時烈上一疏，條列宗廟諡號，位版所書，與祝文所書不同，請一一釐正矣。祝文稱號一款，亦在其中，雖未記得，更令禮官，遍考謄錄中論祝文稱號處，謄出稟旨後，處之何如？上曰，先爲謄進稟旨後，更令大臣儒臣，收議，可也。〈擧條〉寅明曰，法泉寺畫像事，曾有大臣入侍時持入之敎。故敢此持入，下詢大臣而處之，何如？上曰，此事誠重大矣。大院君畫像，雖宗班，末由知之，眞假之辨，豈不難乎？宗城曰，此事體重，其在朝家謹愼之道，固不可輕定，臣之奉命嶺南還朝也，以此事有所仰達矣。或者，因臣所達而發詢耶？在魯曰，因方伯狀聞，朝家遣靈原君，審視而來矣。上曰，其時靈原君、南原君，竝爲往審矣。在魯曰，狀啓中以爲，決非近二百年舊畫，似是數十年來新本云。且帶用金而不用犀，亦甚可疑，臣曾見故參判李晩榮畫像，在永宗山寺，今此畫本，亦或是他人畫像，而寄置寺中，仍以訛傳致此歟。文命曰，此誠十分可疑矣。先儒之言曰，畫像，雖一髮不似，便非其人云，而其爲可疑，旣是十分，則不可仍爲奉安矣。或言書以德興字士人，乃賊椷云矣。今見德興下所書，捨其直派，書以渠祖豐萊君之事，明是椷之所爲矣。狀啓中有燒火等說，而畫本，有以水洗滌之法處之，如此之外，似無他道矣。上曰，何可的知爲椷之事耶？寅明曰，此畫本，雖不能明知眞僞，而果是年久舊本，則或可置之於疑信之間，而今以狀啓觀之，明是新本，其狀啓，雖以致敬之意，不敢顯斥以贋本而爲可疑，不可信必矣。取魯曰，畫像眞贋，旣無以辨知，而久置僧寺，以爲憑藉免役之資者，誠爲不當，若以燒火爲未安，則洗滌而祛之，似或得宜矣。昉曰，金剛山楡岾寺，亦奉安先朝御眞，肅廟朝，有臺諫論啓之事矣。今已年久，未記其時朝家，何以處分，而今此畫像，其爲可疑，旣如此，而奉安於陋刹，徒爲緇流藉重之資，極涉未安，處變之道，洗祛似爲得宜。上曰，楡店事gg楡岾寺g，異於大院君畫像，而以其重大，先朝持難，向者靈原君入侍時，已有所敎矣。南原君，雖知畫格，旣未瞻大院君眞面，則安知此畫之眞贋？此事終是重大，予所以難於滌祛矣。致中曰，然則其畫像，使之上來，看定何如？上曰，予亦有此意，而但旣不知眞假，則上來節次，何以爲之？若上來見之，則久近與否，或可揣知，而上來之節，殊甚難處，上來時行路之人，必皆謂奉往大院君畫像矣。亦豈非重難乎？大臣之意，何如？致中曰，若貯之櫃中，使人負來，則無妨矣。昉曰，使外方校生負來，若香陪書吏齎奉香祝之例，則似好矣。宗城曰，疑信未定之前，則上來時，亦不可解人矣。上曰，上來審視則猶或有可辨之道，使校生，背負上來，可也。〈出擧條〉廷虎曰，闕門立待驛人馬，元數旣不多，而値此凶歲，無糧驛卒，擧有菜色，馬亦飢困，必致顚蹶之患云。自前或有穀物題給之事，兵判今方入侍，下詢而處之，何如？取魯曰，臣於昨日，略有所達矣。本曹事勢之種種可悶者，非止此一事，而不敢以小小事煩稟，今承宣，以驛人馬事陳達，故敢達矣。兩驛人馬，不但飢困瘦瘠而已，驛馬闕立之數，至於七八匹之多，闕下立待傳命，何等重事，而本曹自値無前災減之後，不成貌樣。凡百應下各處雇價，皆不得上下，至於禁軍，自是宿衛親兵，朝家之撫恤接濟，不比尋常，而衣資草價，亦無以繼給，前後筵達或草記者，誠出於萬不獲已，而廟堂，以無他變通之路防塞之，使之推移取用於禁營，禁營一年軍餉，不過一萬餘石，而八千餘石，入於災減之中，本營兵食，亦將乏絶，何能暇及於他司之輸用乎？臣受任於國儲罄竭災減過多之後，左右渴悶，誠莫知爲計，承宣在閤門外時，以兩驛事，發於言端，故已得聞之，與惠堂有所消詳矣。卽今本曹事勢，如右所達，朝家無他變通之路，則數多驛馬之闕立，雖不得倂皆備立，驛卒之飢餓者，驛馬之瘦瘠者，宜有軫恤之道，而自前凶年或遠陵行幸時，自戶曹惠廳，有米太題給之例矣。今亦自賑廳參酌題給，似宜矣。上曰，自賑廳參酌題給，可也。〈出擧條〉司諫韓德厚進伏啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情。夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法，上曰，勿煩。又所啓，近來人心陷溺，義理晦塞，徒知庇護私黨，不知國法之可畏，可勝痛哉？金�之掠奪人功，公稱賊爵，其罪犯，何如？繡衣之啓，不啻眞的，金吾之覈猶未出勘，而身爲臺官者，不思執法之義，徒懷營護之私，迭相投疏，肆然伸救，至謂之被誣，略無所顧忌，少有一分嚴畏之心，安敢乃爾？其在嚴懲之道，不可置之。請前後營救臺官，竝命罷職不敍。上曰，勿論京外，各各立隻，予深惡矣。金�事，予不欲置之黯黮之科，旣已拿問矣。終若冤被罪罰，則臺臣之疏陳，可也，而未究竟之前，徑先救解，極口稱冤，臺體誤矣。世道怪異，相爲護黨，同是嶺人，而羅學川則斥之，權相一、柳敬時則，救之，豈不怪乎？致中曰，臣前日聞金�爲可人矣。此事則旣入於御史書啓中，御史書啓，似不虛疎，雖未知實狀之何如，而未勘之前，臺議先發此則不可，而同是嶺人，故必欲伸救，亦非怪矣。上曰，擧措不佳者，謂此也。同是嶺南，而或有非之者，或有是之者，嶺南風習，豈非可怪乎？戊申以後則嶺南，不爲舊套可也，而尙且如此，尤可怪也，本啓依啓。又所啓，臣於前校理權爀之遠補也，竊不勝慨然之至。夫職在經幄，有懷論事，乃其責耳。遣辭之間，設有未槪於聖心者，其在待儒臣恢言路之道，摧折斥逐，不宜若是其太遽，況其所論，悉據公議，則不審殿下，緣何激惱，而天怒之震疊，乃至於是耶？再投重溟，行路亦憫，處分過中，物情不平，請亟收前校理權爀補外之命。又起伏曰，權爀之疏，雖或有未槪於聖心，究其本情，則非專出於沮戱新錄也。兩年之內，再逐絶海，處分過中，故敢此發啓矣。上曰，曰是無罰，曰非可罰，旣欠稱停，烏可無罰？强爲請還，時象俗套，予志固定，決不容此。又所啓，新除授正言申宅夏，時在全羅道益山地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。又所啓，臣於今日筵中，以前校理權爀補外之命還收事，草草論啓矣。及承聖批，乃以語不稱停，至下未安之敎，臣之下語逕庭之失著矣。有不可仍冒於臺次者，請命遞斥臣職。上曰，循例避辭，不若自反，勿辭亦勿退待。〈以上出擧條〉上曰，承旨進來書之。因呼曰，頃者處分，不過飭勵，罰已行矣，豈可深矣？況侍從乏人，亦不無參酌之道，以署經事罷職不敍臺臣竝敍用。又傳曰，朝家處分，功過相準，謝恩兼冬至三使臣，爲先敍用。在魯曰，臣伏聞聖上，頃使南德夏，歸見其老母，孝理之下，實有光焉，凡在聽聆，孰不感歎？而至於申處洙，則千里絶塞，母子相隔者，已多年矣。其八十歲老母，煢煢無依，日夜號泣云，誠爲可矜矣。上曰，向來處分，非惡權爀也。權爀爲人，本非苛刻，而但其固執爲病也。渠旣不應命，又欲使他人，皆不出仕，豈非異乎？申處洙亦必自知其不是，而所以如許者，徒以欲立效於時象而然矣。壬寅年間，朴長潤誌文改撰之請，專出於時象，而如申處洙者，同一套也。由其惡尹淳之故，論及《寶鑑》，而世室慶科，崔致重又欲沮戱，李山培已矣無可言，而其所以處分致重者不嚴，故朴聖源輩，又出而右袒，豈非無據乎？此其不信朝家處分而然矣。申處洙以其情理言之，則豈不可矜乎？向來鄭錫三，往江都，見其父母與弟而來，故予心嗟歎矣。因思申處洙之事，則千里北塞，遠隔老母，想其母子思戀之意，則予心豈不酸然？而此則予之私意也。三百年宗社，由時象而將亡，予嘗以爲，若未調劑時象，則無面歸拜於祖宗，予歸未見祖宗，可乎？處洙來見其老母，可乎？不忍離時象，至有權爀輩繼起，申處洙作別般人，雖反譽尹淳，決不可放矣。文命曰，李萬維亦置絶島，至於多年，似宜有參酌之道矣。上曰，李萬維，亦不可放，先朝處分，極爲嚴截，若不嚴懲萬維，則先朝處分，反歸弛緩矣。且於戊申年後，萬維，豈復有容議也？上曰，秋判欲令入侍，而未果矣。昨見刑曹啓目，則金堤罪人，有打破獄門之漸云，其漸，金堤郡守，何以先知耶？此則可怪，而羅致慶之子綜，爲其土民，突入官門，至呼本倅之名，其奴介男等，以斧斫其官門云，其所作挐之狀，的實矣。斫門之外，豈復有可論乎？其中必有原犯，爲先嚴刑以問事，分付秋曹，未及窺捕者，內自捕廳，外自討捕廳，各別譏捕事，分付可也。〈出擧條〉上曰，今番陳賀兼謝恩使行期，以六月晦七月初，推擇可也。〈出榻前下敎〉又傳曰，李德載，以備局文郞廳，更爲差下，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

4月6日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈式假〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書李錫福〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰齋戒。

○下直，巨濟府使許逄。

○鄭羽良啓曰，卽者，檢閱趙明履，謂以荐承嚴敎，情勢難安，投疏徑出，原疏以齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁直傳旨，而觀其疏語，其所引嫌，不無委折，此與無端徑出有異，推考警責，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，掌令李箕獻未肅拜，執義朴弼周，持平崔命相、鄭熙普在外，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官一員待命。

○梁廷虎，又啓曰，史官一員待命事，命下，而史官不備，宣傳官一員代行之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，歸厚署棺板一部，送于內需司事，分付。

○傳于鄭羽良曰，召對爲之。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，咸鏡道明川府極邊定配罪人黃道晟放送事，承傳啓下矣。放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子四月初六日酉時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官鄭羽良，侍講官李宗城，檢討官黃晸，假注書李錫福，記注官鄭敞選，編修官許錫入侍，以《節酌通編》三之三卷進講。上曰，侍講官讀之。宗城讀，自答張敬夫書，竊承政成事簡日復有講習之樂，至亦若操舍存亡出入之云竝乞詳之，上曰，檢討官讀之。晸讀，自太極圖立象剖析幽微，至亦庶幾其少補耳，上曰，承旨讀之。羽良讀，自答張敬夫《孟子》說疑義大體小體，至乃止於是亦可笑矣，上曰，注書讀之。錫福讀，自前書所稟寂然未發之旨，至此語如何更乞裁喩，上曰，記注官讀之。敞選讀，自答張敬夫人心私欲之說，至伏惟采察，羽良曰，講讀未畢，日色向暮，此下餘張，更使儒臣讀之，或使小臣畢讀，何如？上曰，上番讀之。宗城讀，自愛之之理便是仁，至尊意以爲如何，宗城曰，今日進講處，卽朱夫子與張南軒往復書也，而其書，專以中字仁字論之矣。自未發之中，爲始着工，方有徹頭徹尾之效，故朱夫子，各別用工於未發之中矣。上曰，此中字，專指《中庸》之中乎？晸曰，或言中庸，或言中和耳。宗城曰，《中庸》之中有二，一則未發之中，一則已發之中也。未發者靜也，已發者動也。晸曰，中字工夫，專係於心，而君心，尤爲萬化之本，殿下於修心養性之工，各別着力，則進講之益，有不可勝言矣。上曰，其言是矣。又曰淸虛一大之義，何如也？晸曰，太極專以理言也。又言無極者，言無形之中，有實理也。淸虛一大者，橫渠《正蒙》，以氣言之矣。宗城曰，《太極圖》，造化之妙也。濂溪作太極圖，以明無極之中，亦有太極，而其言高妙，非末學之所可曉，故濂溪只語程子，而程子則祕而不示耳。上曰，程子之祕而不示，何也？羽良曰，學者工夫，要當下學上達，而後學，皆有好高趨遠之意，必先用工於上達之地，其弊，高者向別處走，卑者徒自文飾言語，故周子，以太極圖，惟授於程子，而程子則祕而不言耳。上曰，此程子，伯程乎？羽良曰，叔程子也。宗城曰，義理之源頭，造化之樞紐，不可不知。然而太極之理，高遠玄妙，若使新學後生見之，則怳惚驚怪，必有好高趨遠之弊矣。此程子所以不言也。上曰，儒臣承宣之言是矣，此如一貫之道，到顔、曾地位然後，可以言之，惟程子，可以授之，故濂溪，惟授於程子，而程子則不示於其門人矣。宗城曰，此言攻其不足，乃朋友相警之義也。聖上，每言心有偏處，初呂伯恭，性躁厲，或有打破家事，嘗讀《論語》，怳然覺悟，矯楺其性，變化氣質之美，有如是矣。伏願殿下，十分着力，以治其偏處焉。上曰，予亦知其病源，而工夫未深，未能克祛矣。上曰，焦某者誰耶？宗城曰，焦名定，字天受，此是古之儒賢，故徐吉卿，諱其名耳。宗城曰，今日講仁字矣。伏願殿下，克己復禮，以盡求仁之方，節用愛民，以盡爲治之道，則今日進講，大有益矣。上曰，其言好矣。可不留意焉？遂掩卷。上曰，樂安郡守李慶晉，除署經，給馬發送焉。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

4月7日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕直〉。事變假注書曺命敬。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰。

○下直，樂安郡守李慶晉。

○洪尙賓啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽未肅拜陳疏，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令李箕獻未肅拜呈辭，一員未差，持平崔命相未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，注書李壽海，稱以情勢難安，連呈辭疏，不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○注書李壽海罷職，代以尹鵬擧爲假注書。

○傳于趙尙慶曰，召對爲之。

○傳于鄭羽良曰，俄欲於召對時下敎，未果矣。上番軍士新到，雖異於前，尤甚邑上來騎兵中，飢餓之類，自兵曹，分付該廳，題給某物。

○壬子四月初七日酉時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官趙尙慶，侍講官李宗城，檢討官黃晸，假注書李錫福，記注官鄭敞選，編修官許錫入侍。以《節酌通編》三之四卷進講，上曰，侍講官讀之。宗城讀，自答呂伯恭竊承進學之意甚篤，至已非善地更熟籌度之，上曰，檢講官gg檢討官g讀之。晸讀，自示喩令學者善看經史甚善，至渠於老兄敎誨凡不敢忽也，千萬至懇。宗城曰，朱子平日切磋之友，無如張南軒、呂伯恭，而今日講讀，乃是與伯恭書也。上曰，韶武是舜之樂武之樂乎？宗城曰，然矣。傳曰，謂韶，盡善矣，又盡美也。謂武，盡美矣，未盡善也。此所以異也。晸曰，天之大道，在於夫子，而夫子於其時，以明道救世爲己任，故顔子所以不出也。若無夫子，則顔子決不必退坐陋巷，以獨善其身而已。《孟子》曰，禹、稷、顔回，易地則皆然，亦以是也。宗城曰，蘇氏之學，與吾道背馳，故朱子，斥其學之近於佛、老，而伯恭，乃以謂於吾道，不能爲楊、墨，乃唐景之流云。朱子以爲伯恭，尙欲左右之，欲陰擠而陽與云矣。上曰，東坡之文，入於八大家矣。宗城曰，東坡三父子，入之矣，呂正獻，每嘗以浮薄斥蘇氏，而呂滎陽則每稱蘇氏之詩文，朱子以爲呂伯恭，亦未能深斥蘇學，故責其蔽於近，而忘其遠祖矣。宗城又曰，懷玉之約車馬者，指伯恭也。上曰，懷玉在何處耶？宗城曰，在紹興府也。兒子云者，朱子，以其子塾，托伯恭也。晸曰，人各有偏，偏之一字，最爲病根，上聖以下，必皆矯楺然後，可以變化氣質矣。昨日宗城，旣以克己之工進戒矣。殿下旣知病根，宜於此處，尤加十分惕念矣。上曰，勉戒之言，可不留意焉？宗城又論，近來一種議論，專務宛轉回互之義曰，此乃宋孝宗初年事也。高宗末年，秦檜爲和議，孝宗初年，尙未解和，故有此議論也。自古人臣進言之難如是，人臣雖不能盡進言之道，然而在上者，翕受敷施然後，在下者，必有盡言之美矣。此誠人君之所當留意處也。上曰，其言切實矣。上又曰，朱子，最愛武夷山水矣。宗城曰，最愛武夷，故至有建祠，而學中元範敎授者，如今之提督官也。其時立濂溪祠堂，以二程配享，又建陶靖節劉凝之父子，李公擇《陳了翁》祠，此或是晉人，或是宋人，而皆以其地之人鄕先生，建祠矣。上曰，淵明，以晉人，頗有淸虛氣象，而朱子之所以取之者，何也？宗城曰，靖節，非有聖學工夫，而當劉宋時，閉門不出，節義卓然，故朱子修綱目，特書晉處士陶潛卒，又於武夷，以鄕先生立祠矣。又曰，此冊所載，或取義理關係處，又取朋友切磋之義，或取一行文，或取半行文，如歲月如流一行書，夏月聽蟬半行書，雖若不緊，而玩味看之，亦非泛然文字也。先正臣李滉之門人，問于其師曰，《節酌》中，何以取此半行語？李滉曰，若泛然看過，則雖似不緊，而玩味其意，則千載之下，亦足以想其高風云矣。宗城又起伏曰，昨日召對時，以未發已發之中，使臣等作文字書上矣。臣等識見膚淺，不足以發輝奧旨，而旣承聖敎，玆敢草草記述，臣當讀以達之矣。宗城，遂出其所述攷事，讀以陳之。讀訖，又起伏曰，未發之中，有涵養工夫，則已發，皆中正矣。且太極，專指理，皇極，專指人君治道，願聖上，更加用工於建極之治。上曰，勉戒之言好矣，遂掩卷。諸臣以次退出。

4月8日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕直〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽未肅拜陳疏，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令李箕獻未肅拜呈辭，一員未差，持平崔命相未肅拜，陳疏留院，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，假注書尹鵬擧，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于洪尙賓曰，史官一員，騎馬三匹立之。

4月9日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿親臨夏享大祭罷後，大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班，單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班，單子問安。答曰，知道。

○夜五更，流星出虛星下，入西方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白，

○趙尙慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭羽良啓曰，大司憲李德壽未肅拜上疏，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令李箕獻未肅拜呈辭，一員未差，持平崔命相未肅拜，上疏留院，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，《景廟朝實錄》，五臺山奉安之行，定於今月十一日矣。凡諸迎候等事，已爲分付於該道，而檢閱趙明履，方在罷職中，日期已迫，若至差遲，則外方軍民，曠日等待，爲弊不貲，合有變通之道，趙明履，卽爲敍用，令該曹口傳付職。仍卽牌招察任，使之及期辭朝，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙明履單付檢閱。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，通化門守門將金德九，親病呈辭，代安東一改受點矣。闕門已閉，終不入直，其在事體，極爲寒心，守門將安東一，拿問定罪，該吏，自本曹從重科罪，今日入直則以代直守門將金璿，別省記以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子四月初九日，四更一點，上親臨敬徽殿。夏享大祭親行時，行都承旨趙錫命，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，左副承旨梁廷虎，右副承旨鄭羽良，同副承旨趙尙慶，假注書李錫福、尹鵬擧，記注官鄭敞選，編修官許錫入侍。上出自賓陽門，入齋殿，又出次帷門，就庭中板位，諸臣侍衛，節次及俯伏哭四拜禮，一如初一日朔祭儀。執禮曰，行酌獻禮。贊禮，導上詣盥洗位，盥手訖，贊禮，一從執禮所讀笏記語，導上詣樽所，奉爵酌酒。又詣靈座前，焚香儀，一如朔祭，而以大祭之故，三上香後，執瓚灌地進幣。又用爵，一如虞卒哭親行時儀，讀祝後，上少退俯伏興如儀，降復板位。贊禮，請入少次，上不從，趙錫命，又請入少次，上不從。鄭羽良曰，今日夜氣甚不調，請暫入。上曰，行祀時，不可退入，勿慮焉。右議政趙文命，行亞獻禮，咸原府院君魚有龜，行終獻禮如儀，上又哭四拜興平身如儀。贊禮，告禮畢，上就齋殿，具視事服，還入大內，乘輿入賓陽門後，侍衛諸臣，遂退歸。

4月10日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭羽良啓曰，今日賓廳次對，而兩司無進參之員，除在外未署經呈辭陳疏入啓外，大司憲李德壽，司諫韓德厚，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭羽良啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽牌不進，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令李箕獻呈辭入啓，一員未差，持平崔命相陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭羽良曰，大臣、備局堂上引見。

○有政。吏批，判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，都承旨趙錫命進。兵批，判書金取魯進，參判趙最壽病，參議柳純式暇，參知李匡世進，左承旨李鳳翼進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭匡濟爲掌令，尹惠敎爲右尹，李潝爲修撰，朴宗潤爲忠淸都事，鄭錫耆爲金川郡守，李龜休爲司僕正，韓師益爲瓦署別提，徐命均爲判敦寧，李潝爲兼中學敎授，趙迪命爲兼東學敎授，李潝爲兼校書校理，金鎭億單付學諭，洛昌君樘敍用事承傳，以尹惠敎爲副摠管，以安瑞羽、尹東魯、鄭厦柱、成楦爲僉知，崔命柱爲羽林將，趙東濟爲都摠都事，鄭錫箕爲都摠經歷，申混爲文兼，以趙尙絅、李廷熽、沈埈、李聖龍、李日躋爲副護軍，尹惠敎、李世瑾、趙彦臣、權𥛚爲副司直，李龜休、李德載單付副司果，尹鵬擧、李錫福單付副司正。兵批啓曰，新除授羽林衛將崔命柱，時無敍用之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○鄭羽良，以弘文館言啓曰，新除授副修撰李潝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李潝牌不進罷職傳旨。傳于鄭羽良曰，推考傳旨捧入。

○鄭羽良，以備邊司言啓曰，頃日晝講時，因同知事宋成明所啓，太常今番裁減之數，至於十一種，而以中脯事言之，如上年則別祭所用元數之外，加用至於十二貼，今年前頭別祭，有不可預定其多少，而如中脯生鹿、生兔、榧子、竹笋，非倉卒可辦於市上者，恐不當與他貢物，一體裁減事，有更令廟堂稟處之命矣。今番物種裁減時，取考該曹從近三年條，各司用度足不足，只以其連年稍有贏餘者，參酌裁減，則不可謂初不詳審，至於元祭外，別祭多少，有難預度，誠如所達。而上項所謂三年用度元祭別祭，竝入其中，別祭雖多，似無以加此，設或無前特多，此數外略有加用，貢人輩，措備之道，例有餘數，臨時進排，自當受價，當初惠廳地部，旣已商議裁減，啓下頒布，不可續續變通，今姑置之，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，輪對武臣，曾前被抄之人，有頉居多，依例加抄以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，以統制使啓本刑曹粘目，晴川前別將韓興健、吳弼齊、趙順萬等，移本府處置事，允下矣。吳弼齊、趙順萬等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而韓興健，旣已身故云，勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，定山縣漕運監色沙格等，行到藍浦地，與浦村烽峴里居民等，潛結奸謀，偸出船米，暪告以遇風致敗，監色及烽峴里任，令本道嚴刑得情，船人沙格輩，令捕廳究覈事，頃因臺疏，捧承傳矣。沙工呂必恒，格軍咸從善、李戊男、崔泰奉、張於屯、金有萬、郭守江、金仁建、呂必雄，火丁張云才等十名，捉囚本廳，或以施威，或以周牢，多般究覈，期於得情，則各人等招內，定山大同及各樣米一千八十八石，舒川位太六十八石十二斗，竝逢授藏載。上年八月二十七日，到藍浦城竹島前洋，猝遇狂風，以致敗船，藍浦縣監，登時摘奸，多發軍丁，累日拯出之數，米則九百五十八石，太則五十四石，而未拯之米，只是一百三十石零，太不過十四石十二斗許，敗船拯穀，欠縮之不多，前所未有，則至於偸竊故敗，實是曖昧云云。故欲審其虛實，行關査問於藍浦縣，則縣監金相翼査報內，浦民及里任等，偸食一款，非但縷縷發明，且言敗船之後，自上年八月二十七日，至九月初五日，多發民丁，拯出千餘石，而未拯之穀，其數無多云，則浦民等不爲偸食之狀，據此可知。而又自巡營，捉囚浦民及面里任等於本縣之後，適値監司李衡佐巡到之時，親自嚴覈，明知曖昧，故所囚諸人，一倂放送，仍以狀聞云。且船人等招內，藍浦海倉庫直姜起宗，與浦民等，有追後拯食之事云，故起宗捉來究問，則以爲上年十一月，與同流船人輩，釣魚浦口之際，朽破米石，偶掛鉤頭，故各人等，分執乾正，作爲饘粥，則已至味敗而不可食云。起宗之外，同釣人四五名，亦爲行關捉囚於藍浦縣，而亦因本道監司巡到之時，覈知事實，亦令保放云，則當初拯數，旣已啓聞之後，若干零穀沈在水底，當爲魚鼈之食者，浦民雖或偶然釣得，宜若無罪。且大洋致敗，殆無虛歲，全數拯出，百無其一，而今此所拯之穀，恰滿一千餘石，未拯之數，只是百三十石，而若謂船人等偸食故敗云爾，則敗船後，歸罪渠輩之事，渠當自知。許多沙格監色及浦民等，分食百餘石，其利幾何，而故犯死罪乎？又況千餘石容載之船，不可以百餘石穀易之，豈肯故自破碎，沈之於海中，取小利而棄重物也哉？且拯出千餘石於大洋之中，則百餘石之未盡拯出者，勢或無怪，而旣曰，偸食故敗云，則訊問一事，不容但已。故移文往復於主管衙門宣惠廳，則以爲未見可疑之端，輕施刑杖，有違法例，各人招辭及藍浦縣査狀，當爲枚擧，草記稟斷云。蓋事在疑信之間，而京鄕往復，究覈百端，終無顯著之迹，則經年滯囚瘐死可慮，如此之類，遽施嚴杖，或至徑斃，則恐有怪gg乖g於審愼人命之道，且本道監司，詳査狀聞，啓下該廳，則故敗一節，今無更査之端，似當有分揀之道，而旣因臺疏，至捧傳旨，則事體所關，臣不敢擅便，令該廳稟處，何如？傳曰，允。

○全羅監司狀啓，以長興縣居能櫓軍朴水三等八名，錦城縣居水軍李傑等三名，渰死事。傳于李鳳翼曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以慶尙監司狀啓，靈城君朴文秀病重，京醫許錭，給馬下送治療事。傳于李鳳翼曰，許錭急速下送。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，今四月初九日，幼學李鳴大稱名人，自敦化門入來別破陣，姜弼周稱名人，自弘化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪。敦化門守門將金昌烈，弘化門守門將李敏泰，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考何如？傳曰，允。

○大司諫柳復明上疏曰，伏以臣，負罪薄勘，實荷寬典，屛息訟愆，久益恧蹙，曾未幾何，恩敍遽降，不圖玆者，又叨諫長新命，惝怳感激，莫省所措，念臣頃以嶺邑未赴，臺劾峻發，自速現罷，臣迄不勝瞿然慙悚之至。夫晉陽，雖稱瘴鄕，而夷險不擇，乃是臣分之當然，則臣固當勇赴之不暇，而第臣向來所遭，實是搢紳之羞辱，每一追思，尙有餘悸，自是以來，矢心自廢，間雖迫於嚴命，暫爲出肅，而旋卽辭遞。凡於一切除命，不敢突然冒進，逡巡悶蹙之際，旋因大臣，以格例陳達，獲蒙聖上，特許遞改，一除一遞，皆出朝廷之處分，臣何與於其間？而今其言者，至以厭避二字，一例混斷，何其不相諒之甚也？頃當騎省之除，亦未克冒沒趨承，而矧今所叨言議之職，卽臣從前僨敗之地，則尤不可抗顔就列也決矣。荐違嚴召，罪合萬戮，而聖度天大，輒靳例勘，悚懍日甚，若無所容，玆敢略陳危衷，仰請嚴誅。伏乞聖明，察臣區區情勢之萬萬難强，亟許鐫遞臣新授職名，使言責無曠，賤分粗安，不勝萬幸。臣方引罪乞免，不宜贅及他說，而旣有一二所懷，略此附陳焉，臣於景廟行錄中，不載儉獄事，竊不勝駭惑也。夫狀先王之盛德，記先王之美政，以永詔於天下後世者，實是爲人臣子者，所當盡心處也。雖事蹟之微細者，苟係先王之盛美，則必詳載而謹書之，無敢或漏，況此等大處分之不可不表出者乎？向來逆宦妖婢，與賊鏡凶夢，相爲表裏，幾覆宗社。惟我先王，至聖至明，先幾燭破，夬揮乾斷，使陰謀凶計，莫敢間於兩宮，其爲聖德之光明，爲如何也？撰述之臣，固當大書特書，揄揚贊美之不暇，今乃全不提論，使先王偉煥之烈，掩而不彰者，抑何意也？鳳輝之初不載錄於誌文中者，其意已極叵測，而今日詞臣，又敢蹈襲餘套，公然沒之，略無顧忌，輿情抑鬱，莫不憤惋。伏願殿下，特命詞臣，亟爲添入，其時撰進之人，亦宜重加譴罰，以光先王之大德，以盡殿下之聖孝焉。噫，前後以兩臣事爲言者，不知其幾，而此非爲兩臣也，只爲其關係至重，這箇義理，不容一日晦昧也。殿下於此，亦旣洞見而明知，所以有頃年處分者，而聯箚代理之誣，旣已昭釋則四臣，理無異同，其所或雪或否，尙置於持疑不決，何也？今之言者，別生子若孫之說，强爲區分，此果成說乎？噫嘻，聯箚不可罪，代理不可誣，此非今日臣子之所敢言者，故不得不伸雪兩臣，而若使洞然竝伸，則又恐其戕毒之本罪，尤益彰露，無以藉口，於是乎分而爲貳，執之不舍，彼辛壬餘黨之作爲家計，惟恐或破者，其勢固然，而獨惜夫稍不崖異，自謂追悔者，猶不能明白割斷，尙且依違爲說，使當日之餘論，有所憑藉，朝家之處分，半上落下，天下豈有如許事理如許擧措耶？臣伏聞前後筵敎之許以竝伸者，炳若丹靑，許久遷就，終有乖於知之必言言之必行之義，而間或有提說者，則殿下又輒曰，予當自思而處分，非在下者所可干請，夫在上者，可爲而不爲，一日二日，訖無處分，則在下者，不憚煩陳，冀幸君心之一悟者，亦豈非臣子當然之道理乎？今日諸臣之或進或退，情迹難安者，亦豈有他哉？誠以所秉之義，不能畢伸故也。殿下於此，不少加意，一向牽制於先入之論，而終不快開其伸雪之路，如是則雖使中外未進之人，一倂造朝，臣恐元祐之調停，實無所益，而皇極之蕩平，終不得做也。向者李光運等，合啓之發，實是尊君父嚴懲討之大義，而獨能倡發於數年寂寥之餘，亦可見一脈正論，猶有不泯者矣。殿下固當嘉尙其言，卽允其請，而乃反過加威怒，摧折迫逐，有若繩治大罪，不可一刻容貸者然，削黜經年，又經赦令而獨靳曰宥之典，臣實慨然也。且夫天下是非，不容兩立，發啓者爲非，則停啓者爲是，停啓者爲非，則發啓者爲是，殿下，旣罪停論者，則是不以其論爲不可也，旣以其論爲無不可，則又何爲而罪之深也，誠莫曉聖上之所在也。況且停論者，已蒙甄敍，而發論者，猶在罪黜，豈不亦乖舛之甚乎？臣謂兩臣，不可不亟命宥釋也，臣愚死罪，今日之處臺閣者，其亦難矣。殿下，旣置之耳目之任，則是導之使言也，身居言地，凡有所懷，不容終默，而若有一言不槪聖心者，則殿下，又從而呵叱之，威罰之，如非遠投於重溟絶陲，則必責之以時象也黨習也，操切蹴迫，不少暇借，玆故，士夫之間，氣節消磨，風習渝靡，前後居臺閣者，縮頸緘口，無一人爲殿下出一言論一事，徒以違牌坐罷爲能事，此豈細故也哉？如臣者，區區踪地，不能自同恒人，亦不敢悉攄底蘊，只以所關係義理之最大者，略略爲說，其亦負言責多矣。死罪死罪，臣治疏將上之際，天牌又降，怵畏分義，不敢坐違，謹此隨詣於九閽之外，拜章徑退，臣罪尤萬萬矣，臣無任蹜踖祈懇之至云云。傳于趙錫命曰，如此之疏，不欲觀於此時，還爲出給。

○司憲府持平崔命相上疏曰，伏以臣，危蹙情勢，悉暴前疏，庶幾聖明，俯賜諒察，特許鐫免，及承批旨，以上來察職爲諭，臣誠惶感，罔知攸措。在臣分義，虛帶職名，一向退居，亦所不敢，昨始來伏私次，而念此踪地，萬分臲卼，斷無抗顔出肅之勢。且臣得見兩司人員罷職現告，諫省兩臺，以在外未肅謝之人，入於其中，臣之除拜是職，雖有先後，其所在外，則宜無異同，何可以獨免爲幸，而晏然冒居於職次乎？顧玆一節，尤爲必遞之端。伏乞聖慈，亟命譴罷，以伸廉義焉。臣於請譴之章，不宜拖及他說，而臣在郊庄時，有所目見者，敢此陳之。去歲秋冬以後，旱乾太甚，初夏旣望，終靳一雨之沛然，甚至於川澤盡竭，日昨夜雨，亦不過浥塵而已。田畝龜拆，播種愆期，兩麥枯損，發穗難望，重以癘疫漸熾，將未免耕作之廢功，王畿咫尺之地，尙且如此，遠外數千里，不言足想，豈不大可懼哉？臣聞刑政失常，則其災爲旱，此非謂冤氣上干天和，作此極無凶之災耶？噫，八路冤獄，雖未知厥數幾何，而列邑殺獄之一月同推，定以三次者，例也，然而公私之故，互相牽掣，遷就時日，違式者居半，一年二年，或至十數年者有之，受刑度數，亦至百有餘次，而猶未輸情，以是之故，窮民家産，盡蕩於養獄之資，渠之妻孥，流離道路，顚死溝壑者，不可勝記，安知無叢冤之上結者耶？且以秋曹言之，卯仕酉罷之規，實遵舊式，似無如前玩愒之弊，而日次罪囚，積年牢狴，出場無期，刑官趁五日赴坐，罪人依前招施刑，便作曹中之流例，無一人出意見覈斷者，此實寒心。臣愚以爲，另飭諸道監司，屢年殺獄，必令速決，無或遲滯，秋曹三堂，亦爲久任責效，則似或爲疏釋弭災之一助矣。臣又聞國無三年之蓄，則其國必危，今春之旱，亦云孔慘，若此不已，來秋農形，亦可坐料，臣未知殿下，更以何術，救得此兆民耶？上自御供，下至百司需用，已盡裁減，今無容手之處，中夜思之，不覺撫枕而發歎，大抵救民之策，莫如擇守令，固是殿下每加，申飭者也。顧今事勢則此尤緊要，而擇守令三字，徒爲剩談，諸路中膏窠或出，則爭之者紛然，畢竟擇差，反歸於儱侗有勢力者，至如有聲績無蹊逕之人，則空老而不復試者，蓋常滔滔，豈不嘅惜哉？自今以後，凡係大州牧難治處，使銓曹稟詢于廟堂，一從公議，則庶不失爲官擇人之道，而孑遺生靈，其必蒙撫摩之實效矣。王城數十里外，五部所屬之坊，皆是農民之所居，曾前年豐之時，常平，主管種子農糧，均等分糶，俾爲及時耕播之資，六七年來，公然廢却，農民之失望久矣。至於今年，則甁甖俱竭，種植難辦，良田腴土，荒廢者居多，都門四郊，所見慘然，根本之地，理所宜優。臣謂卽令惠廳，依前例分給，以爲毋失東作之期，俾小民得蒙其實惠焉。臣於前校理權爀之疏，固不敢容喙，而經幄儒臣，三載之內，再補耽羅，殊非聖朝之美事，況聞行到水原，身病猝重，生死可慮，殿下若思前日鄭弘祥之死謫，則寧不矜憐耶？臣願亟從收還之請，以光聖德焉。臣之所言，極涉陳腐，而若賜採施，則或不無少益，惟聖明，試垂察之，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中可以申飭及分付者，竝依施，而權爀事，前後已詳諭矣。朝廷政令，有廟薦者，有銓曹擧擬者，州牧差除，關由廟堂，則將焉有設官之意哉？爾其勿辭，從速察職

○全羅道觀察使李壽沆上疏曰，伏以臣，本來痰火之症，又添水土之祟，昨冬以來，決無起動之勢，而一路賑政，係是萬民軀命。臣何敢恤一身之死生，上孤我聖上委畀之盛意，下不念五十州塡壑之慘哉？臣於二月初二日，力疾啓程，自近及遠，由左之右，不計鞍馬之勤勞，只爲賑政之檢察，到底飢民，前後啼呼，不但酬應之煩多，且有穢氣之熏薄，始則氣力漸脫，百體俱痛，末乃胃氣頹敗，嘔吐無算，飮啖全廢，精神瞀暗，貼臥枕席，㱡㱡欲絶，以此病狀，雖平時藩任，決不可堪承。況今麥嶺漸近，饑饉日甚，向所謂其中稍實者，到今無非飢民，各邑請粟之狀，告急之牒，不啻川至雨集，而亦不得收召精神，區劃排張緣臣一人之故，將使一方生靈，盡劉乃已，念之及此，寧欲無吪。且臣以金堤事，上則朝廷疑動，請譴之論，前後迭出，下則下官蜚書，搆捏之言，轉登筵席，一身之情勢，已極悶蹙矣。上下之體統，更無餘地矣，以情以病，俱不可冒居於職次。伏乞聖明，亟賜罪罷，另擇可堪之人，急速發送，以完一路賑活之大事焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

○司憲府持平鄭熙普上疏曰，伏以臣，跡本疎逖，與世齟齬，性又巽懦，遇事脂韋。數旬居臺，無一善狀，人雖不言，臣則知愧，早晩顚沛，固所自分，若其草草一疏，初不過只就目前事，略有所論，而因一行語間泛說，竟被儒臣之駁斥，所謂疲軟二字，在臣身，亦爲末減之題目，人之待臣，可謂太厚。然而臺閣之貽羞，遠近之傳笑，則誠亦不細，顧臣自靖之道，惟有隨分屛伏，謝迹榮途，不敢復萌當世之念，庶幾爲一分補劓之圖矣。不意聖明，尙煩甄錄，鞶褫未幾，馹召復降，臣於是驚惶感激，莫知所以致此也。揆諸臣子常分，何敢頃刻遲回，以自陷於慢蹇之誅？而第伏念本職，是臣已僨之地，玉堂公評，旣以疲軟見斥，則臣雖矇無知識，尙有一端廉愧。徒恃寵靈，不恤人言，揚揚冒沒，知進不已，是豈私義之所可敢哉？臣於此際，又得見在外僚臺之疏，尤爲臣不安之端，金�事，初雖發於繡衣，其論啓而請拿者，卽臣也。金吾勘覈之下，所坐虛實，自可辨破，而不待究竟，徑先營救，至以無根附會爲言，此雖非直斥臣身，而臣安得晏然而已乎？且臣老父，年滿七十，衰病日甚，近添風痺之症，懍有朝夕之憂。臣方左右扶將，未忍暫離，雖非難安之情，亦無遠赴之勢。玆敢不計僭越，猥從縣道，冒陳危懇，律以常憲，臣罪萬死。伏乞聖明，亟命削臣職而勘臣罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○京畿觀察使洪鉉輔上疏曰，伏以臣之情勢，終不可仍冒於藩任，猥陳危懇，冀賜處分矣。及承聖批，反覆開諭，不準所請，惶感之餘，益不勝悶菀之至，當初憲職之撕捱，雖緣應避之嫌，而譴罷之擧，聖意有在，則今何可以寬貸之典勤摯之批，有所自恕而晏然也哉？大臣之箚請，聖上之特仍，蓋出於爲民之意，而殺年賙賑之政，以臣空疎之才，實無堪當之勢。必有僨誤之慮，在臣私義，固當以必遞爲期，雖以朝家道理言之，回授可堪之人，俾責救民之政，實合事宜。且念按臬之任，自是外臺之職，其在廉隅，決難徒恃寵靈，苟且蹲據gg蹲踞g，以招人嗤點，玆敢更瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟賜諒察，特許遞免，以便公私，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，更往欽哉。

○藝文館檢閱趙明履上疏曰，伏以臣，迂愚固滯，孤立獨行，畢竟得罪，荐承嚴敎，惶恐慙愧，心膽隕墜，不敢安於職次，遂至徑出違牌，而原疏未徹，情實莫暴。今又以實錄奉安及曝曬事，恩敍遄降，召命繼臨，不敢更提前事，未免冒沒出肅。竊不自勝兢悚之至，臣將以明日，辭陛東出，未及復命，先陳私事，固有所不安者。且以眇末新進，輒控衷懇，極知僭猥，而情理所迫，不能自已，敢玆仰瀆於宸嚴之下，死罪死罪。臣祖父母及父母墳山，在於京畿漣麻地，而臣自入藝苑以後，未獲一往，每値節序嬗變之際，倍切霜露愴怵之懷，而不敢以請暇矣。迺今所適嶺東之地，實與漣麻接界，竣事歸時，歷省丘墓，路若不甚迂矣。曾在乙巳秋，臣從兄扶安縣監臣明澤，將發五臺曬史之行，亦以此陳疏，幸蒙聖慈矜聽，倘臣私懇。又荷鑑燭，得承恩許，則哀伸瞻掃，榮動松梓，幽明感結，倘復如何？伏乞天地父母，俯賜察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其依疏辭歷省焉。

○司憲府大司憲李德壽上疏曰，伏以亞銓文衡，豈臣一日所宜冒處者，而聖恩如天，遜避無路，嚴命之下，輒復出當，信心之擧，動乖物情，數朔之內，自速臺抨，公議不厭，此已可知。幸因罷官，衆怒稍弭，保全之恩，隕結何酬？杜門屛蟄，私分粗安。不虞敍命遽降，除旨旋及，臣以憂以悶，不省所出，無論臣之踪地，不當復處顯要。臺閣之職，卽世所稱國家耳目之寄，今臣先自廢其耳目矣，將何以爲國家之耳目乎？臣昔在持憲中丞，猶操是說，以期必遞，況今所叨，卽一府之長而地望之自別者乎？此不待臣力辭，而一世固當有公言不可者矣。抑臣有哀苦之情事，不得不竝爲陳聞，臣以屢世宗祀之家，晩始有一子，其行義文學，粗能及人，緣臣積殃所招，奄致夭沒，死生脩短之理，臣非全昧，而撫念身世，自不勝其孑然之悲。伏蒙聖慈，特垂愍惻，贈以玉署華銜，不惟臣涕泣無窮，渠若有不泯之魂，亦當感結於冥冥之中矣。臣旣無他子，亦無同氣兄弟，凡襄葬諸事，必須身自經營，而力薄神昏，事多違心。若於此時，又縻官事，則用志不專，尤難就緖，此外種種疾病，又不敢一一陳暴。伏乞聖明，旣察人器之不稱，且憐私情之懇迫，特許遞改臣職名，仍命銓部，勿復檢擬，俾不至重挻禍福之災，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○判中樞府事李宜顯上疏曰，伏以聖孝融徹，孚感異類，祖宗厚誣，得伸於累煩請刊之餘，中外欣幸，曷可勝喩？以此見有報謝之行，而使事，乃猥屬於負罪在野之臣，臣聞命惶蹙，罔知措躬之所。疆外之事，係是往役，誼當竭蹶趨承，不容輒形控乞，而第念臣之前後罪犯，疊現層出，在向來諸臣中，最爲深重，所以屛伏追愆，不敢爲復廁周行之計。今此遠役，雖異於在朝供仕，亦是朝家掄簡之任，非如竄黜外補施罰之比，其在廉義，決不可晏然冒當。曾前大小官之在外不仕而膺是命者，類皆一例不赴，是豈欲慢君命而然哉？亦豈私便身圖，厭涉遠道而然哉？良以四維之重，不可不礪，而人而無是，非惟不齒於人類，亦以貽羞於國家故也。再昨年臣之見差是任也，敢擧斯義，至於三上章辭免，幸賴聖明，特垂鑑諒，許臣微志，臣至今感頌體下之恩遂物之私矣。纔經數載，又有此申命，臣誠訝惑，莫揣其所以也。噫，臣厚蒙三朝盛渥，愧蔑一分報效，今雖使赴湯蹈火，亦所不辭，若顧憚原隰之勞，敢懷掉脫之心，則神明必殛之矣。伏乞聖明，俯察衷悃，早賜變通，毋致行李之狼狽，不勝幸甚。臣固宜聞卽控懇，而自月前，忽得怪惡之疾，初則只是膈痞，不能㗖飯而已，伊後眞元日鑠，遂有上氣烘熱之症。當其熱時，精神怳惚，不省人事，熱降則又昏昏奄奄，若將頃刻殞絶，不能自力治疏，經營累日，自至延遲，尤切悚隕，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆使价之命，意非偶矣，所患神明所相，其間自可勿藥，卿其安心勿辭焉。仍傳于李鳳翼曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○司諫院獻納閔珽上疏曰，伏以臣得蒙恩暇，往省丘墓，少伸人子至情，感祝天恩，罔知所喩。由限有定，固不敢爲久淹之計，而第臣祖母，老病沈頓之中，又添寒感，氣息奄奄，私情煎迫，不忍離捨，淹留將護。稍竢差歇，卽爲登程，昨始來伏私次，而往返之間，期限已過，私心惶懍，已不可言，而況職在臺閣，違越式例，論其罪犯，合被重何，其何敢晏然仍冒於臺次乎？宜卽詣臺引避，而行役勞頓之餘，所患痰病，挾感添重，種種諸症，輾轉層生，實無自力進身之路，玆不得不略暴危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣違法之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣方請譴，不宜更贅他說，而旣有所懷，不敢自隱，略此附陳焉。臣於病伏中，得見前校理權爀疏本，則下款所論兩件事，殊其謬妄。夫參錄之人，苟有不合於意者，指名顯斥，固無不可，而今乃囫圇說去，敢生沮敗館錄之計，已極不韙，而至於追提脫空之事，必欲置人於黯黮之地，尤涉已甚。在聖上公好惡之道，安得無罰？然而三年之內，再投重溟之外，此誠前所未有之事，而殊有乖於待儒臣恢言路之方。伏願聖明，少霽威怒，深留睿思，亟寢權爀大靜縣斥補之命，使朝家處分，務得其中焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，其所處分，不得不已，爾其勿辭，從速察職。

○壬子四月初十日午時，上御時敏堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，右參贊金在魯，禮曹判書宋寅明，刑曹判書李廷濟，副司果李瑜，右副承旨鄭羽良，司諫韓德厚，應敎李宗城，假注書尹鵬擧，事變假注書曺命敬，記注官鄭敞選，編修官許錫。領議政洪致中進伏曰，日昨冒夜將事，今朝日氣稍冷，伏未知聖體若何？上曰，日候不適，故數日來，稍有感氣，而不至大段矣。致中曰，寢膳之節，果何如？上曰，寢膳則如常，而不無咳嗽，必是感冒也。右參贊金在魯曰，日候稍冷，而殿坐高閣，不瑕玉體有添傷乎？上曰，春夏之交，每有感氣，過數日則自可愈矣。致中曰，凄風連吹，日氣乖常，此時玉體，安得無所感乎？在魯曰，脫著雖勞，朝暮之間，必適溫冷，然後庶可無感冒矣。致中曰，今日不知聖候之未寧，敢爲入侍，退出後，卽當率諸醫入診，詳察症候矣。上曰，今不必入診，姑觀數日後，入診可矣。致中曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，一向安寧矣。致中曰，初夏幾半，一向亢旱，密雲不雨，凄風連吹，兩麥枯損，播種漸晩，前頭民事，誠爲渴悶矣。上曰，欲雨不雨，旱災如此，自今以往，終靳一霈，則民事更無可言，大飢之後，何可濟活乎？前頭之慮，將不比於今日矣。致中曰，畿內之地，燥濕不均，不能乾播處，亦多有之，過今月望念，而終不得雨，則穡事更無可言，外方形勢，亦何異於此乎？卽今京外還穀幾盡，其於接濟之道，無他計策，每念及此，不覺焦悶矣。又啓曰，慶尙監司以靈城君朴文秀，病重馳啓云，渠以國事而往，遠道病勢如此，實爲矜慮。得見渠之私書，則以爲許錭，當知病勢，切欲見之，下送何如？禮曹判書宋寅明曰，給馬趁速下送，則似好矣。上曰，頃日欲令上來，而未果矣。文秀平日性傑，當事用心，不知裁節，故以致發病矣。許錭今日內，給馬發送事，〈出榻前下敎〉給注書出送，可也。致中曰，文秀之性，不如他人，而以旱災與民事，已極用慮，而馳驅勞頓之餘，又得時患，甚爲可慮，所以救療之道，道臣與地方官，可以極盡，而亦安保其如在家乎？上曰，許錭罔夜下送焉。〈出榻前下敎〉致中曰，近來京外，疑疾大熾，權爀到水原，亦得此病，一行奴僕，相繼染痛，而嚴程有限，不敢淹滯，擔舁進往云矣。上曰，權爀病勢如此，則姑俟少間以去事，分付可也。致中又曰，湖中文官李馨登，曾經騎郞，與都事，適上京患癘疫，而閭家奪入之禁甚嚴，不敢寄接於城內，出往活人署庫直之家，竟至殞命云。以朝士而死於活人署，與他旅宦而客死京邸者有異，實爲矜慘，斂屍之具，似當有參酌題給之事矣。上曰，令該曹參酌題給，可也。〈出擧條〉上曰，柳復明疏中，所謂景廟文字中，不載儉獄事者，何謂也？致中曰，景廟之痛治儉獄，乃是聖德大光明之處分，而垂後金石之文，全然沒之，誠爲欠事，群議之來，臣亦聞之矣。上曰，諡狀中此事，予命拔去，無乃以諡狀中所命者，認爲沒實而疏論乎？令注書，取復明疏來，覽後下敎曰，非諡狀也，乃行錄也。致中曰，諡狀之不錄，聖意蓋有所在，而我國記實之文，則不可不載錄矣。上無發落。致中曰，此乃水原府使尹涉上疏也。盛論本府民多穀少之弊，仍請南漢米一千石，租二千石移轉矣。水原民戶最多，還穀甚少之狀，卽朝家之所知，而尹涉以從班出宰，目見民事之慘，有此疏請，可想其事勢之切急，宜有參酌許施之道，而但卽今畿內各邑還穀，擧皆乏絶，方在渴急之中。此路一開，則必當紛然請得，若盡許則非可繼之道，欲防塞則有不均之歎，此甚難處，何以爲之乎？在魯曰，廣州、水原，同是大邑，而聞廣州則民戶未滿萬，而水原則萬數千戶，水原民戶之多如此，而今年入於尤甚之尤甚，還穀至少，麥前決無以繼給云。廣州、水原以一體重鎭，壤地相接，宜有相資之道。且廣州地，距水原官，有二三十里之近，水原地，距廣州官亦然。今若參酌劃給，待來春分給於附近廣州之民，不然則以本府附近廣州之面，限此數使之直納廣州，則此不過半年假貸，似不妨矣。寅明曰，旱乾如此，麥事已判，將來之慮，尤有甚焉。臣意則姑皆防塞，更觀前頭形勢，而處之似好矣。刑曹判書李廷濟曰，勿論來頭，卽今畿內，民事罔措，自今月念後，至來月旬前，所謂麥嶺，而穀物到處乏絶，極爲切悶。水原土地甚廣，人民甚衆，與他有異，宜有及時救恤之策矣。上曰，禮判之言是矣。來頭之慮，將不比於今日，如水原自可狀請之處，猶爲如此，則其他無告之處，將若之何哉？故予於此事，已有持難矣。在魯曰，廣州、水原，不可異視，且水原，以股肱重鎭，有八千兵馬之衆，尤不可歇視也。姑爲移給，來春則斷不饒貸，準數捧之，以還本府爲宜，禮判之言，固有意見，而何可爲來頭之慮，全不救目前之急乎？致中曰，南漢留庫似不多，如難又爲除出，則廣州府，追後劃給皮穀一萬石，本州必不盡數還分，就其中使之移給數千石，亦無不可矣。上曰，一萬石皮穀，則旣已劃給廣府之後，今不當更論，而水原形勢如此，亦不可全無顧念。南漢米一千石，當爲移給，而但麥農，豐歉未分，將來民事，誠多可慮，禮判所達好矣，姑勿回啓，以觀來頭而爲之可也。致中又曰，疏中下段，請以江都移轉一千石，待秋收捧，仍置本府，過歲糶糴，取其耗米，以爲將士等春秋施賞之用云。水原以畿輔重鎭，軍餉甚少，此等變通，姑無所妨，而江都蓄積，近甚耗縮，勢難割彼與此，姑觀來頭江都事勢，商確推移未晩，此則置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，此乃京畿水使具聖益狀啓也。各鎭防軍，多在遠地，平時操鍊，尙患未及期會，脫有緩急，實難登時徵發，水營所屬注文、長峯兩鎭，卽是賊路初衝邊防要緊之處，而兩鎭旣在本鎭一隅，水軍則散在三四日程，若値不虞，實無徵聚之勢。從附近作隊，及時應變之策，不可以少緩，注文鎭傍近，有甫音、牙次兩島。此乃江華所屬，而與該鎭相距甚邇，言語相通，各除出兩島居民，與本鎭土卒，合爲作隊，則臨急可以一呼徵發，事勢便當。自前守臣，連以此陳請，而江華亦是保障重地，割此與彼之際，不無掣肘之端，因循至今。且長峯鎭，無他附近島嶼，永宗所屬龍流無依三木三島，與該鎭相距不過三四十里，而三島居民，多至四百餘戶，無他身役，率皆閑遊，自永宗作爲別件隊伍，名曰守城軍，多至三百六十餘名，此外陸軍五哨，亦在鎭下。又有防營軍官待變軍官各島閑遊之民，則龍遊等三島所居，陸軍二百七十餘名，雖移給長峯，可無所損，而特以永宗之持難，亦未變通云。大抵我國水軍之制，極甚疎虞，今此水使狀請，誠有意見，前後帥臣之以此狀請，非止一再，而每因江都留守之持難，未得變通。是國家重事，固不當有彼此之意，而互相爭執，遷就至今，誠爲慨然矣。臣曾未往見，不知其形便，刑曹判書李廷濟，纔經畿伯，詳知事勢，今方入侍，使之陳達，何如？上曰，唯。廷濟曰，大臣旣盡陳達，更無可達之事矣。蓋水營各鎭水軍，雖在遠地，收布給代，以鎭下土卒，例充能櫓射砲之役，春秋可以操鍊，緩急易於徵發，而長峯、注文，以江華藩蔽，追後設鎭之處，鎭下居民，其數甚少。故能櫓射砲，不能代充，每當操鍊時，招聚遠居數百里外本水軍，以充隊伍。水軍本來重役，而習操往來之時，必費五六兩錢，竝其身役，則一年十餘兩，窮民實無可堪之勢，且當警急，則數百里外散居之卒，何以得呼吸間收聚乎？兩鎭可罷則罷之，如以爲不可罷則宜有變通之道。京畿水使，每以注文附近江華兩島，長峯附近永宗兩島之民給代充伍事，前後狀請，非止一再，而廟堂，覆啓問於江都，則江都以守城軍別庫魚物等役，決難許之云云。輒令置之，兩鎭形勢，誠爲可念矣。江都之每欲不許，亦非異事，而第兩鎭，不但爲水營所屬，實爲江都藩蔽。江都不可恝視，守城軍別庫魚物之役雖重，而江都民戶數多，守城則不患不足。至於別庫魚物，則有同戶役，兩島之民，給代充伍，使兩鎭得以成樣，實爲江都之利，此事不可泛然回啓。以此分付江都，使與水營，反覆詳議，必令從便定給。俾無如前防塞勿施之地爲好，江都若念兩鎭形勢，從便定給則永宗亦爲一體施行，以此分付江留，似宜矣。上曰，今觀狀啓，又聞大臣重臣之言，注文、長峯兩鎭之軍，脫有不虞，有難恃之矣。備局設置之意，本非偶然，而留守出自廟薦，又爲例兼備局，豈無商量之道乎？當時有往來之事，姑勿回啓，待留守之上來，令廟堂從容商確，處之可也。金在魯曰，以此意出擧條後，可爲擧行之道矣。上曰，唯。〈出擧條〉致中曰，頃日入侍時，聞南德夏喪母，而猶未知眞的，未敢仰達，而有後日登對時，探問更達之敎矣。退出後詳聞，則果是的報，而此則忠臣南延年之妻也。家貧無以治喪，毁其家舍而賣之，撤其旌門，載往鄕家云。自朝家宜有軫恤之典，而若只給葬時軍丁，則恐不足以示聖上念舊之盛意。喪葬諸需，似當從優題給，故敢達矣。上曰，喪葬諸需，令該道從優題給事，分付可也。〈出擧條〉致中曰，近來詣闕之路，稱以居昌士民，攔道呼訴，以爲敬差官上疏，尙無回下，故有此等待，留滯旅邸，實有飢死之患云，而臣未見其疏本，不知其措語如何，而㮣聞禮判之言，則此事，已於筵中，陳達防塞云，故始略知之矣。密陽、淸道，果有栗林，長養百年，進上及公私需用，皆出其中，事體不可一朝盡斫，許民耕墾。況聞中間牟利之類，多欲憑藉圖占，尤不可輕易許施矣。但念居昌等四邑水災，有同開闢，誠爲慘然，在朝家軫恤之道，似當有別爲顧念之擧。若於被災尤甚之處，限二年減稅，許令起墾，則庶慰失所窮民之心，宜有一番處分，故敢達矣。在魯曰，敬差官之當初徑先疏請，未免率爾，旣已陳請，則在朝家軫恤之道，似不可全不顧念也。寅明曰，此等之處，不必專是失田畓之輩，往往有牟利者，憑藉爲言，決不可許，而第以丹城移邑狀啓觀之，水災之慘可知。當初朝家，遣侍從安集者，德意何如，而及其陳疏之後，漠然無可否，民人豈不落寞乎？被災田畓，必非一二人私力所可起耕，無主陳荒處起耕者，限三年免稅，自是法典，而今此田畓，旣是量付。新許民間，若費力起耕，則自當隨起收稅，雖欲起耕，而必將畏其稅重，不敢生意。今若令本道，申飭各邑，使之勸諭顧助，以爲起耕之地，而依法典限三年免稅，似好矣。上曰，北道都連浦，限幾年免稅乎？應敎李宗城曰，限三年免稅矣。上曰，此與北道都連浦有異，限二年免稅，而勸諭顧助開墾事，分付可也。〈出擧條〉副司果李瑜曰，都連浦，非他牧場等閒之比，太祖潛邸時，設祭星壇、馳馬場，其後得龍馬、遊鱗、靑玄豹等八駿馬耳。上曰，何以詳知乎？瑜曰，往在肅廟朝，故相臣崔錫鼎，爲太僕提擧，臣父，爲太僕判官，相議下往，董設馬場，以方許民爲田疇，故今若竝與舊迹而湮沒，則誠甚可惜矣。臣再登前席，而惶畏不敢言，適此事詳知本末，故敢達。宗城曰，瑜果詳知矣。撤其牧場，而許民耕食，亶出爲民之聖德，而太祖遺迹，不容泯沒，故與道臣相議，穿垓子立標識，以爲定界矣。上曰，今聞諸臣所達，聖祖遺迹，宛如目擊，豈勝追感之懷？御史道臣，旣已相議穿垓子定界限，則似無他慮，而年久之後，或不無禁令稍弛之弊矣。致中曰，以水災之故，至捐牧場，而許民起耕，此甚盛德事也。若其完保古迹之道，則不如牧場自在，人民罕到之爲愈也。上曰，然矣。本壇近處，定其步數，種種修治，無敢或犯之意。〈出擧條〉本道監司處，更爲，申飭可也。〈出擧條〉致中曰，以兼帶職掌，有仰達事矣。海州延坪島，卽太僕放馬處也。稱以舊宮家賜與之地，其後放賣於䄙嬪房，自內寺移牒本寺，以爲同宮，雖給價買得，國馬放牧之地，不可開墾，願以長興眞木里相換，故果爲許之矣。其後又以眞木里幅員之小，願加得扇子島，旣是代給之處，則事當從便，俾無稱冤之弊，故果又許之矣。今者，至以所收稅米之不多，欲更換定州都治串，而此若不許，則速移延坪放牧之馬，以爲打量之地云。今此延坪一島，果是舊宮家賜與之地，則設牧場放馬，已百餘年矣。其家子孫，曾無一言告訴於本寺，有此私相買賣，已涉可訝，國家重馬政之意，本非偶然，移馬起墾，又復開路，則前頭之憂，有不可勝言，而同宮之續續請換，事甚未安，都致串，不可輕許，今姑勿施，何如？上曰，都致串，卽最初折受之地，故雖爲此言，而所達誠然，依爲之。〈出擧條〉致中曰，以牧場屯田，折受於宮家，若代盡出稅，則還屬太僕收稅，自是事目矣。忠淸道泰安遠西面及慶尙道南海錦山場，卽宮家折受之地，而今已代盡，故自司僕免稅收稅事，草記蒙允，而戶曹，認以爲新免稅，有所防啓，亦已允下，此則戶曹不知曲折之致也。當初免稅酌定之時，太僕免稅結數，果爲一萬二千餘結，而本司，自失長湍洛下、錦城、安昌其佐、水原陽也串等田畓之後，卽今收稅結數，猶不滿酌定之限。今此遠西面錦山場免稅，不過元數中代受而已，非新免稅之比，此兩處，依前草記，自本寺收稅事，分付，何如？上曰，依爲之。致中曰，黃海道康翎登山鎭，爲萬戶時，劃給太僕屯田十五結零，及其陞僉使兼監牧之後，五結則仍給本鎭，十結則還屬本寺，年年收稅矣。庚戌年，本官以量付本鎭之故，不諒曲折，十結零之稅，自本官收捧，累次文移，本曹亦不聽施，此與遠西面錦山場事，一般矣。今後則自本寺免稅收稅之意，分付戶曹及本道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，連見全羅監司李壽沆，忠淸監司李衡佐狀啓，則癘疫熾盛，民多死亡云。自前如此之時，或有下送香祝設祭之事，或有藥物救療之規矣。卽今癘氣，雖不至極盛之境，若待極盛而設祭，則似無所益，時雖尙早，趁此依例擧行，似好矣。上曰，禮判所達，是矣。不必待其極盛之時，依此爲之。致中曰，凶年必有癘疫，雖以嶺南言之，此患漸至熾盛云，前頭民事，誠爲切悶，卽今雖差早，設祭之擧，似不可已矣。上曰，嶺南一體爲之，可也。〈出擧條〉宗城曰，禮曹判書宋寅明，因癘疫熾盛，有所陳達，而雖以李馨登事見之，活人署事，誠宜申飭矣。病人之出往本署者，自分必死，其出往者，幾無一人生還云，旣設活民之司，而全無救療之事，設官之意，果安在哉？卽今都下癘疫，如火日熾，救療之道，各別飭勵，似好矣。上曰，所達是矣。自前有下敎，而今以李馨登事觀之，朝官如此，他尙何說？本署官員，所當論罪，而姑以三令之意，從重推考，當該提調，亦爲推考，各別申飭，可也。〈出擧條〉宗城曰，賑廳主管兩堂上，方爲入侍，而當此京外設賑之時，不可不各別飭勵，而今聞賑廳飢民，將近二萬人云，其數則誠多矣。但虛實相蒙，因緣干囑者，旣多冒入，則無依丐乞之亦有落漏，其勢然也。抄飢之政，固稱甚難，而亦豈一任部官之所爲，無所綜覈乎？且乾糧分給時，堂上所當親往檢察，而一不往見云。彼兩重臣，皆帶劇務，每每往見，雖云未易，考見備局文書，則自前設粥時，間有內摘奸之命，飭荒政之聖意，可以仰揣矣。堂上之不一往察，稽緩宜警矣，賑廳兩堂上，竝從重推考，何如？上曰，意謂賑廳堂上，親往分給，而今聞所達，果不親往，依所達從重推考。抄飢之猥雜，實由於部官之未能詳察，竝爲從重推考，京兆堂上，亦爲推考，各別申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，飢民之數，不至如儒臣所達，而流丐之四面雲集者，將不可勝數，若不分眞僞擇虛實，隨到隨入，則穀物實無繼給之道，故其間或不無遺漏之歎。至於元籍，飢民抄出之際，不無混雜之弊，而與其多漏，寧爲多抄，故不忍每每斥去，以致萬有餘名之多矣。乾糧分給，則郞廳當爲盡職，故果不親往矣。寅明曰，臣等之不爲親往，誠有所懷，許多飢民，爭先突入，有不可勝禁，欲爲區別分給，則難知其虛實，欲爲一倂退却，有所不忍者，初不如付之郞廳，故果不親進矣。宗城曰，兩堂上之言，皆爲不然，身爲主管堂上，旣不擇其虛實，又豈諉之親往無益，而一任郞廳乎？廷濟曰，宗城內摘奸之說，誠然矣。其在軫恤之道，似不可已也。上曰，堂上亦不能盡察，則一時內摘奸，其何能知之乎？致中曰，內摘奸，非但察其虛實，蓋示民以顧恤之聖意耳。上曰，其言然矣。廷濟曰，金堤罪人，各別譏捕事，頃承聖敎矣。使善窺察者，多般譏捕，而尙不捉得矣。蓋以致慶妻之招見之，其時事實，略有可知，斬閽斫門等事，旣不自諱，且其招曰，若得報讎，則謀殺之罪，誠所甘心云，卽今可問者，不過所持兵器之多少，奴輩供辭之何如耳。以一邊人之言，有不可知者，故以作變時邏卒中目見者捉送之意，已爲行關本道，未久當到，可以推覈矣。上曰，其招所謂直叫官員之名云者果然，而卽今罪人，氣色之低昻，何如哉？廷濟曰，觀其氣色，顯有妄作之悔，而亦何可知之乎？在魯曰，前日嶺南，有如此事矣。以其出於爲父，而置而不問，則將不免官不官民不民之歸矣。廷濟曰，其間亦不無橫罹之人，而滯囚如此，還爲切悶矣。上曰，自本道捉送罪人，幾日當到京司耶？廷濟曰，似不過七八日間當到矣。此外又有仰達者，水原有吳哥罪人，而考其文案，則以石字萬字爲名，此兩字之音，乃國家之所諱，以他字改之，而推覈何如？上曰，故相臣崔錫鼎之初名，與此二字音同，故以鼎字改之，蓋以侍從唱呼之未安故也。至於遠方常漢，則異於此，雖不改之，似無妨矣。致中曰，啓覆文書則有所狎尊者，其在事體，似不當直書矣。臣曾以星州，按獄下往，而罪人一字之名，與故延平府院君名，下字相同，而兼其姓而呼之，則字音無異，故臣每去其姓而呼之，至於文書，則不得已直書矣。其後洪禹傳爲監司，而以延平之後孫，旣不敢直爲呼唱，又不敢擅改文書，以此陳疏矣。私家之諱名，尙復如此，似不可不改之矣。上曰，予在摠府時，錄事有以錫字万字爲名，而以予不喚之，故渠能知之而自改耳。至於遠道之人，不知所諱而爲名，本非異事，今必改之，而至使遠方人咸知者，尤似狎尊矣。諸臣之意，何如？在魯曰，聖敎至當矣。寅明曰，臣意亦然矣。廷濟曰，聖敎如此，有可以感動者矣。以不諱嫌名之義，姑爲置之，何如？上曰，依爲之。但此漢之所犯，則極爲悖惡矣。廷濟曰，究問則與所聞之言有異，初以靑坡驛人，適當耘草之時，得聞此女之寡居，與之順嫁云，厥女之招則以爲，暮夜無知之中，突入掠去，故渠家所藏之物，皆爲見失云，似是劫奸矣。上曰，驛卒之良順者，絶無而僅有，必是劫奸矣。在魯曰，初五日次對時，因持平鄭熙普上疏覆啓，關東貢蔘中，臘蔘折半姑減事，有所下敎，擧條已出，而有更稟之事，故姑未知委矣。臣於伊日筵中，泛以臘蔘十斤，中間減除，厥後復舊之意陳達，上敎折半之云，似指十斤內五斤，而退出後更考謄錄，則元數十斤內七斤，先爲復舊，今若於七斤中減半，則所減只是三斤半。或恐與聖意相左，且三斤半之數，甚爲零星，以此分減於諸邑，則名雖蠲減，其惠之及民者至少，此是只減一年之事，且臘蔘所入，自當以他參推移，今雖加數姑減，恐不至於不能繼用，故敢此仰稟矣。上曰，都提調之意，何如？致中曰，在外時，與提調有所酬酢矣。今若減半，則不過三斤半，列邑小民之蒙惠甚少，殊非國家軫念之意，且只限一年，則雖特減五斤，似姑無難繼之慮，減以五斤，實合於朝家大體矣。上曰，今年臘蔘，限五斤姑減，可也。〈出擧條〉致中曰，堤堰司堂上尹游外任，代以徐命均差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉司諫韓德厚所啓，臣素有痰眩之症，無時發作，日昨登筵之際，眩氣適又忒甚。旣入前席，未敢徑退，自力忍耐，如吸煙霧。至於權爀之啓，乃以拙訥之辭，略陳下懷，而神識昏昧，語無倫序，此已兢隕，及承聖批，遂致聽瑩。蓋旣欠稱停之敎，是指儒臣，而臣則拖引自當時象俗態等敎，誨諭嚴截，而又復茫然未省，引避之際，辭語儱侗，初旣失上敎之本旨，末乃全漏其當引之咎，疎率蒙䵝，莫此爲甚，損失臺體，更無餘地。追後得見擧條，始乃覺悟，惶懍罙深，愧汗逬流，宜欲鑽地以入。非徒其時入侍諸臣，莫不駭笑，追聞物議，皆以爲大段做錯，其不可抗顔於臺次決矣。所當隨卽自列，更請勘斥，而此際見差敬徽殿大祭執事，駿奔之役，義難規免，轉仄路窮，黽勉進參。遂致稽淹多日，昨始控避，喉司不諒，無端阻搪，到此地頭，一倍悶蹙。玆者召牌復臨，怵迫義分，謹此隨入，而反覆思惟，終難冒蹲於職次，請命遞斥臣職。上曰，其所誤視，本非異事，今此避辭，未免再避，勿辭亦勿退待。又啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情。夏宅亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉請罪人睦重衡更令鞫廳設鞫嚴問，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請亟收前校理權爀補外之命。〈措辭見上〉上曰，俗套初啓，何必强連？其勿更煩。又啓曰，啓辭則旣盡達承批，而臣有所懷，敢達矣。臣於年前，忝冒臺地，屢次入侍，今番入來，再登前陛。竊見筵中之不嚴，比諸向年，尤爲特甚，夫君臣之際，有若天地之截然，惟其如是，故在君上之道，待群下，必和其顔色。簡其碎禮，使情志流通，上下交孚，不害爲盛德美事，而在群下，則益宜震肅，無以上之假借，而不失敬謹之體，然後朝儀不替，堂陛益尊，今則不然。仰對上問，奏達職事之外，或有私酬酌，或發猥䙝之談，或有强率之擧，言辭支離繁挐，間以笑語，無異於私室，筵席肅穆之儀，豈容若是？殿下一皆優容，不以苛責，此則大聖人恢弘度量，群下固欽仰，而朝廷之禮，不可以不嚴，從今願加申飭焉。上曰，天地之氣，交泰然後，萬物生成，上下之志，交孚然後，庶事可做。在昔秦皇，懲周末綱紀之頹弛，刻薄威制，惟以刑法繩之，群臣惟恐救死之不暇，豈復有情志之交孚者乎？當此之時，雖有汲黯之忠，亦不得立其朝矣。如是故，和氣索然，上下怨叛，乃至二世而亡，及漢興，則高帝以寬大長者，懲秦苛酷之政，約法三章，務從簡約，故朝儀不嚴，以至拔劍擊柱，醉相喧呼。至叔孫通制禮之後，朝儀始成，天陛肅穆，故曰，今日乃知皇帝之貴也。是後自晉唐宋，以及我朝皆然。當今之時，文勝其質，時氣否極，故予欲損有餘補不足，和氣相孚，情志流通，而矯枉過直。筵席之上，果多不嚴處，諫臣所達間以笑語者，似指今日。重臣儒臣以乾糧事，互相陳達，以至煩屑故，而人之性稟，各有不同，非勅勵之所可變。然臺臣之同入次對者，非但備位也。實兼糾察之義，隨而刺論，可也。自今亦當申飭焉。致中曰，諫臣之言是矣。旣入筵席，豈不隨事論列乎？上曰，向者鄭熙普，請推重臣也，予亦有下敎飭勵者矣。韓德厚之言，誠是矣。德厚曰，臣所論，非特今日，臣見頃日筵中笑語，可謂狼藉，臣於其日，欲爲仰達，而臣久在鄕曲，初登前席，天威咫尺，精爽震越，囁嚅而未敢發，今始仰達矣。致中曰，水剌，其無加減乎？上曰，無減矣。諸臣遂退出。

4月11日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈式暇〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時，日暈。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，掌令鄭匡濟，持平崔命相未肅拜，牌不進。執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令李箕獻呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，朝晝異候，伏未審此時，聖體，若何？昨日筵中，伏承微有感冒之候，夜來其有差勝之勢乎？今日臣等，不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定進藥當否矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則微感之候，比昨減歇，而此不過往來感氣，不必議藥，勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于洪尙賓曰，入診相値，輪對停。

○梁廷虎啓曰，憲府連日，監察茶時，事甚未安，除在外呈辭入啓外，大司憲李德壽，掌令鄭匡濟，持平崔命相，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令鄭匡濟，持平崔命相牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，推考傳旨捧入。

○鄭羽良啓曰，知春秋申思喆，以《景廟實錄》奉安事，今方下去江陵史閣，而兼帶守御使gg守禦使g所受密符，不敢仍佩以去，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，副修撰李潝，昨旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以藥房入診時，大司憲李德壽罷職事擧條。傳于鄭羽良曰，俄者，景廟行狀所撰人罷職事下敎者，初意特命，拔去於諡狀中，意固有在，而行狀，乃三昨年下敎後事，則當稟而不稟，故欲嚴其此等處，而其無心不察之由，業已開釋矣。罷職之罰，烏可謂罰，而伊後思之，用罰之道，不宜若此，可罰則罰，不可罰則不罰，況命其依前勿錄，只罰其人，殊無着落，命拔諡狀，累以從此憑舊文而不察，非亦異也。旣曰無可罰，其職反罷，王者用罰，豈若是糢糊哉？不諒雖小，爲弊大，勿罷，此擧條爻周。

○鄭羽良，以戶曹言啓曰，左水站所屬船十六隻內，十隻湖西忠原等十八邑，六隻關東原城等十六邑，擔當造納者。而站船爲役，非但稅穀載運，且有各司柴草輸納之事，險灘往來，殆無餘暇，故易致傷破，而種種修補，遠在各邑，趁不擧行，每有生事之弊矣。甲午年間，各邑請報本曹，募得京江着實人，名爲都庫主人，而別爲定式。在前新造價錢千餘兩，減爲六百兩，改槊價錢七八百兩，減爲四百兩。五年改槊者，退定七年，十年新造者，退定十四年，而定限之內，無時傷破處，不復給價，使之修補，此實外邑便好之道，故湖西則依此遵行。而關東則己酉年間，本道狀聞減價，改槊二百五十兩，新造四百兩，更爲定式，蓋未詳當初事狀之致也。自此減價之後，都庫主人，無所蒙利，呈訴退去，其勢不得已。自各邑，依舊例還爲擔當之意，移文本道，累次申飭，而各邑，稱以狀聞變通之事，不肯擧行。至於漕運臨迫之後，則本曹，勒令都庫主人，替當使役，其爲稱冤，固不足言，而事體之苟簡，莫甚於此矣。當初都庫募入時，各邑往復論價，定式年久之後，無端減損，致有此稱冤退去，則本曹，亦難勒令責應。關東所屬站船六隻造作之役，自今以後，依舊例使各該邑，擔當擧行。狼川等邑所屬三隻，旣自本曹造作，則不可不準給其價，未收錢文，卽爲備給之意，竝爲分付本道，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，本寺淸寒特甚，不成貌樣，而他無着手處，故壬寅年分，逆家田畓二百結，奴婢一百口劃給事，陳達蒙允，而其時適無可合處，尙未受出矣。得聞慶尙道居昌地，有逆魁希亮柴場，可作田畓處，及安陰地，亦有可作田畓處云，此兩處，折受收稅，以爲萬一補用之地，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以漢城府言啓曰，每式年戶籍外方則諸道各邑，從其修正，磨勘于監營營門，査檢踏印後，仍令各邑，直陳省上送，自本府査准捧上者，自古流來啓下事目，而蓋出於重版籍之意也。己酉年諸道帳籍，皆自各邑，依例趁期上送，而獨湖南帳籍，經年稽留，至庚戌五月，始自營門，都載上送，各邑監色，亦不來待之故，帳籍中訛誤奸冒之處，無以査准，仍以本冊，受而藏之而已。籍政之虛疎，事體之苟簡，莫甚於此，其時道臣狀啓中，以節兺爲辭，而若或踵襲前套，則殊無自本府句管之意義。其在朝家申飭帳籍之道，決不當如是，今年則更勿如前，依啓下事目擧行事，分付該道，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以刑曹言啓曰，果川居李敏德，與金益鍊，初因山訟，轉成殺獄，兩隻屢次擊鼓，令本道査覈者，非止一再，而臣廷濟，待罪畿營時，按査此事矣。今觀金益鍊等擊錚原情，則至擧臣名，有所稱冤，一事再決，亦違法例，令次官擧行，而此外有首堂難便應避之回啓，則每每草記，有所不敢，令次官依例擧行，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，因全羅監司狀啓，定配罪人等，或放或移事，移配一款，姑爲安徐。其中罪名差輕，情有可恕者，疏釋恐合事宜，而事體重大，就議廟堂，稟處之意，啓達蒙允矣。定配罪人中，罪輕應放之類二十四名，就議廟堂，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子四月十一日巳時。上御進修堂。藥房入診入侍時，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書李錫福，記注官鄭敞選，記事官宋時涵，醫官權聖澄、金應三、李徵夏、玄起鵬、金壽煃、崔德齡入侍。致中曰，卽伏承啓辭批答，微感之候差勝云，臣等憂慮之中，喜幸不可勝喩，昨日則鼻中有熱氣，而今尙有之乎？上曰，本以微感，元非大段，而若過數日，則自可愈矣。鼻中熱氣，猶未減矣。致中曰，昨日入侍時，玉音稍似不平矣，今日亦未平常矣。上曰，日氣漸溫，則此患可愈，而今日則意以爲必減矣。今朝日氣，亦不和，故未能快減，此時往來感氣，何足爲慮？在魯曰，窓戶皆開，引風如是，恐有害於調攝之道矣。上曰，此是夏節也。夏節微感，何慮之有？致中曰，諸醫入侍，使之診察，何如？上曰，唯。聖澄入診退伏曰，脈氣稍似上升矣。應三入診退伏曰，脈候左右三部，調均而稍數矣。徵夏入診退伏曰，脈候左右雖調均，而稍似上升矣。起鵬入診退伏曰，脈度調均，而微有數矣。壽煃、德齡，診察後所達，皆上同。致中曰，伏聞醫官所達之言，脈度調均而稍數，不必用大段湯劑，發散之藥，使之議進，何如？上曰，蔘蘇飮，十年來今始服之，如此微感，不必用藥之意，已諭之矣，問于首醫，可也。聖澄曰，以脈候觀之，微有感氣，而元非大段，湯藥則不宜用之，以金銀花葛根茶，進御宜矣。上曰，金銀花入葛根，爲茶飮之乎？聖澄曰，或金銀花茶，或葛根茶，進御爲宜矣。應三曰，乾葛茶，勝於金銀花茶矣。上曰，日氣漸溫，則感氣自和解矣。金銀花葛根茶，亦不必用之，數日內，自當愈矣。致中曰，感氣雖非大段，旣未卽和解，以此茶進御，無妨矣。上曰，唯。致中曰，自有感氣以來，丸劑，何以爲之耶？上曰，連服矣。致中曰，有感氣則服此丸劑，何如？問于醫官，似宜矣。聖澄曰，感氣雖非大段，其丸劑則調保之藥也，姑停宜矣。上曰，丸劑作撤爲悶，故連日服之矣。上曰，予病予知之，感氣之往來無常，當盛夏則自然差復，日氣如此則常常往來矣。感氣若自明日快歇，則丸劑當連服，而不然則當撤之矣。在魯曰，何首烏事，使金壽煃，欲一陳之矣。今日使之陳達，何如？上曰，唯。壽煃曰，方書言，何哥首烏爲名者，祖子孫服其藥，當初首烏之祖，年五十八，不知人道，有兩藤草，三尺許間，自相交結，有一山人，謂何哥曰，汝不知人道，此是仙藥，宜服之，其人，初以一錢重，七日服之，忽思人道，以二錢重服一年，腎氣頓好。其後生數子，年一百六十歲，其子延壽，又服其藥，生數子，年一百三十餘歲，其孫首烏，又服之，亦多男多壽，隣居李安己，偸竊其藥，亦長年，而其方，不行於世矣。嘉靖年間，道士眞人，爲世宗、肅皇帝，以此作丹以進，世宗服之，連生皇子，方文，因行於天下，其藥，因以何首烏得名矣。上曰，何首烏，何時人耶？皇明時人乎？壽煃曰，方書，不言何時人矣。在魯曰，李徵夏言，以此藥有見害之人云，而海昌尉及崔昌大，本有吐血之病，非此藥之害矣。上曰，其藥性燥，故蠶亦不食矣。在魯曰，伏聞尹陽來之言，則京中亦有所種處，夜則兩藤相連來結，晝則自解，尹陽來服之得效，其他見效者，功不可勝言矣。方書云，其藥，有雌雄有紅白，紅者爲雄，白者爲雌矣。上曰，以紅者爲藥乎？白者爲藥乎？壽煃曰，兩者皆用之矣。在魯曰，此藥，以大者用之，則功效自別，而內局所置者不大，尹陽來所用者，亦不大，若自上進御，則何首烏所産處，使之採進，爲宜矣。上曰，依爲之。致中曰，此藥過五十年，則其大如拳乎？壽煃曰，百年如碗，百五十年如盆，二百年如一斗大，三百年如二斗大，深山窮谷，必有大者矣。方書言，如拳之大，亦不易云矣。內局時存者，其大不過如三指合耳。上曰，內局所存雌雄，各一入之，《本草》亦入之，可也。致中曰，昨於退出後，適有區區所懷矣。今於閤門外，聞都承旨趙錫命之言，則亦欲有所達云矣。夫臺諫之疏，是則曰是，非則曰非，可也。雖三司臣疏章，不可無批還下，況兩司長官，則朝家待之之道自別，而不賜批答可乎？錫命曰，臣亦欲達之矣。臺疏雖不摡於聖心，賜批可也。況長官，有異於他臺者乎？上曰，大臣及知申所達，例常人事也。予志已堅，處分已定矣。卽今時象擧措，書之史冊，則豈不可怪乎？予於時象，若聾瞽然，不欲聞不欲睹，此所以不如無批也。使後世見予如此事，則必將曰，懶而不爲也，予寧欲取此言也。聖人云，必也使無訟乎，予雖不能使之無訟，何必使之聚訟乎？以守令言之，有剛斷明決之人，則訟爭必多聚，時象亦猶是也，不答則自可止也。雖如卿大臣，若以時象進箚，則予亦當不答矣。致中曰，聖意本如是，處分每如是，故近來群下之習，差勝於前日矣，而至於諫長之疏，不可以不賜批矣。在魯曰，聖心雖慨然於時象，至於不賜批答然，而揆以國體，則臺臣疏章，不可以無批，至於諫長，有異於他臺，尤不可無批矣。上曰，說來說去，徒爲枝蔓，不如無說也。惑於時象者，必皆謂予無決斷，而予寧欲取此言也。予於調制時象，誠意切至，而不能如意，予甚切迫，得一俟字，《周易》經云不俟終日。俟字，予非創出也，聖人豈欺我哉？予意則必欲使無時象，而群下不體予意，豈非慨然乎？如此之疏，實不欲觀矣。在魯曰，臣縷縷仰達，雖涉惶恐，而至於諫長之疏，不可不賜批矣。上曰，君臣之間，情義雖密，必不如儕輩間也。卿以下批之意，縷縷於予，何嘗不縷縷於卿之儕輩，使之不爲如許疏耶？在魯曰，疏事設或見之，至於義理正當處，則雖儕友，不可挽止矣。上曰，渠輩忍而不爲，則以爲得罪於時象，故强以爲之矣。柳復明，向當乙巳之初，首發柳判府事合啓，此等事，付之先天可矣。今於除諫長之後，固不無此慮，而亦以爲不循舊習，則可謂奇矣。今又强爲此疏，予若賜批，則當以柳復明爲非矣。昨日拜官，今日爲非，則何時可以官人乎？不如不聽也。致中曰，雖朝拜官，夕以爲非，可矣。上曰，予意則閉閤後，已諭之矣。如權爀者，不得已用罰，而如此之疏，不過復拾已前所爲之言而已，予不聽訟而已。上曰，逆儉事，予於諡狀中，使之拔去者，意有所存，追惟往事，不欲以筆舌記之也。三昨年下敎，雖如是，撰行錄者，似當陳稟取舍，而只依諡狀而爲之，此則不察之致也。撰文者，罷職可也，此亦非李德壽之故爲不錄也，此處分則欲以嚴界限也。致中曰，李德壽之所以不錄者，非拘於利害也，非用意而然也。撰文之時，只觀前文而爲之也。上曰，不察有大小輕重，大則罷職，小則推考，此則所關大，故罷職耳。在魯曰，凡行狀之文，多於誌文，而此則行狀，反減於誌文矣。上曰，凡文，簡爲可，煩則不可。在魯曰，誌文可簡，行狀可詳，此一節，添入，何如？上曰，然則原板當盡改矣。事涉重難，此不過宮闈間事，已刊之行錄，何可添錄乎？在魯曰，雖宮闈之事，有關係於宗社者，則不可不嚴矣。上曰，此則婦寺之事，極微細矣。致中曰，自古婦寺，多有作變於國家，而如逆儉，自古所無之惡逆，先朝處分，至明且大，可使曉於後世矣。上曰，處分雖正，宮闈間事，不須揚之也。致中曰，殿下每以俟字下敎，推其俟字之義，則至於何境耶？臣子戴天履地，如有此一毫意思，則何可一日立於天地間乎？以此責群下，群下豈不傷心乎？上曰，試思今日國勢，三百年宗社，將亡於時象，予一身悲矣。渠輩則好勝而然矣。卽今時象，甚於豪奴悍僕，徒知有時象，不知有君父，此所以甚於豪奴悍僕也。予偶然思之，得一俟字，以爲得此俟字，何其晩耶？聖人云，小則吮癰舐痔，大則弑父與君，此誠懲勵之意也。聖人之訓，亦可削去於簡冊耶？後世之人，見此聖訓，則可以惕然爲戒矣。今若以俟字爲厭苦，則莫如無俟字之意也。以黨習而釀成戊申禍，宗社幾危，而尙不改習，其可曰爲國乎？爲宗社乎？在魯曰，俟字，以二層下敎，上款俟字雖重，猶輕於下款，而下款俟字，尤非臣子不忍聞者，聖心雖慨然於時象，而以此爲典則，累次下敎，此誠王言之失矣。上曰，以此未能書以頒布，予以爲慨也。《書》云，若藥不瞑眩，厥疾不瘳。大黃、巴豆之屬，以爲毒藥而可袪之耶？錫命曰，在下者，決不可以此萌於心矣，何可以此，累次下敎耶？上曰，若袪其黨習，則此亦如春氷之自解，若不袪其習，則當着在腔子裏矣。在魯曰，臣之所惜者，國體也。臺臣之疏，不可不下批，後嗣王，如以爲法，則豈非大可懼乎？上曰，以非者不爲非，則後嗣王，亦將謂何？予亦知貽譏於後世，而後世之譏予自當之，究其實則予心慼矣。且使君父，貽譏於後世，亦非慨然乎？若或時象妥帖，則予當自責下敎矣。上曰，前獻納嚴慶遐，令該曹口傳付軍職。〈榻前下敎〉上曰，繡衣之行，不宜曠日遲滯，故向者嚴慶遐之出使畿內也，予以是有所勅勵矣，使之廉問，只是二邑，則不過一旬，所當竣事，而今則已過十餘日，尙不復命，臨軒勉戒之意，果安在哉？如是稽滯，極爲非矣，推考，可也。〈出擧條〉

4月12日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈式暇〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈式暇〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，持平崔命相牌不進，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令鄭匡濟上疏入啓。一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○梁廷虎啓曰，憲府久無行公之員，監察茶時已至多日，事甚未安，除在外呈辭受由外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平崔命相牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○以副修撰李潝上疏，傳于洪尙賓曰，凡有除拜，不當每每如是，此疏還給，更爲牌招。

○以副修撰李潝牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○傳于洪尙賓曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○傳于洪尙賓曰，今此飢民，乾糧分給時，或慮有遺漏者，分付中官以送，而飢民或有可入而不入，詳察以來事，史官處，亦爲分付以送。

○鄭羽良啓曰，京兆，詞訟重地，堂上不可不備員，而左尹尹陽來，右尹尹惠敎，尙未肅謝，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪尙賓曰，召對爲之。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，今四月初十日，大臣、備局堂上，引見入侍時，禮曹判書宋寅明所啓，連見全羅監司李壽沅，忠淸監司李衡佐狀啓，則癘疫熾盛，民多死亡云，自前如此之時，或有下送香祝設祭之事，或有藥物救療之規矣。卽今癘氣，雖不至極盛之境，若待極盛而設祭，則似無所益，時雖尙早，趁此依例擧行，似好矣。上曰，禮判所達是矣。不必待其極盛之時，依此爲之。領議政洪致中曰，凶年必有癘疫，雖以嶺南言之，此患漸至熾盛云，前頭民事，誠爲切悶，卽今雖差早，設祭之擧，似不可已矣。上曰，嶺南一體爲之可也事，命下矣。全羅、慶尙、忠淸等道，癘祭祭文，令該司別爲措辭撰出，急速下送，令各其道臣，精備奠物，中央設壇，待香祝，不卜日，虔誠祈禱，而相當藥物，令兩醫司，從優磨鍊下送，各別救療之意，知委何如？傳曰，允。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，今四月十一日，牙兵金莫金稱名人，自丹鳳門入來，私奴奉尙稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪，丹鳳門守門將李垕培，敦化門守門將金昌烈，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，卽接入直把摠手本，則金虎門入直哨官曺允成，自數日前，重得傷寒矣。今日載來入直後，添以觸風，症情危重，方在苦痛之中，有難留置於闕內云，不得已原單子中，改付標以上之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以奉常寺官員，以提調意啓曰，本司位田畓，設置於東西各處，以爲各樣菜蔬等物封進之規矣。京居士夫，施威挾勢，奪取其好品位田，稱以自己田畓，而官稅則終不備納，稅入逐年耗縮，故士夫竝作之弊，一切嚴禁事，曾已草記蒙允矣。阿峴近處，有一鄭姓兩班，據有本司位田，稱以私田，漸次割耕，自本司發遣郞廳，使高陽官吏，持量案待令，詳細尺量，則四標形止，明是位田，非私田也。所謂鄭姓人，公然奪耕於公家位田，已極無據，捧侤音，分付次，其家奴子，使之送來，則違拒不送，屢次催促，終不動念，此眞是效郭外一豪强之類也。自本司無以懲治，令攸司依律科罪，以杜後日之弊，何如？傳曰，允。

○工曹參判兪崇上疏曰，伏以臣，景迫桑楡，病纏膏盲gg膏肓g，所帶職務，雖云閑局，而殆同尸居，實有負於私心，而不免爲禮防之罪人，則宜乎人之嗤點也。頃年宰臣之筵請斥去年老之臣於搢紳者，誠至論，而如臣者，年至而不知止，病痼而不能退，每念鍾漏之戒，而恒切愧懼之忱矣。卽伏聞再昨筵中，儒臣以活人署之專不救療病人，請推提調及郞官，其所謂提調，卽臣也。筵席語秘，雖未得其詳，而尤不勝懼然怵惕之至，夫活人署命名創設之意，固非偶然，而本署至殘至疲，其所救療者，不過以汚穢方藥，對症而救之而已。此亦或慮其有所慢忽，嚴飭兩署，使之別爲救療，而間數日，手本其死生，且城中深僻之處，有潛養病人而索價者云，聞甚駭然，文移京兆，要其禁斷，而推治該部吏矣。近因時氣乖常，癘疫猝然大熾，一旬之內，東西兩外署出幕者，其數倍多，本署所不知他處散幕，亦未知其幾許，而天行癘疫，固無可弛之道，其所救療，惟在於方藥一款，此則各別申飭，而以本署之殘薄，旣不得饋糧救病，則他無別般善護之策，來頭之憂，有不可勝言者矣。李馨登病勢，已至十分地頭，擔出外署，未移晷隕命，誠甚矜慘，而此非外署人不善救療之致，小民則出幕雖相續，姑無大段死亡之患，此猶幸矣，今儒臣之無一人生還云者，似是傳聞之誤也。且病人之自分必死，乃人情之所同然，而反以此歸咎本署，責之以殊無設官之意，此則以儒臣明識才能，猶有所物情之未盡燭者耶？外署，庫直者只一人，而頃聞有勢之家，招去留執，使之看護其城中患癘者，此是前所未有之事，若如此則外署病人，將何以救活耶？本署旣非草記衙門，則以臣無以禁抑，而尙今置之，儒臣若指此等事而爲言，則臣當自愧之不暇，今之所論斥者，終有所未曉，而繼之以訝惑也。然而旣被其不職之責，則尤安敢一日晏然冒據乎？伏乞聖明，亟將臣所帶水部佐貳活署提調，特賜鐫削，俾臣得免尸素之誚，則其於微分，豈勝大幸？仍伏念活署許多弊瘼，難以毛擧，而略將其一二最甚者，因乞解附陳焉。卽今癘氣益熾，出幕之數，日添一日，蓋飢饉之故，患癘者，太半流丐之徒，雖以方藥治之，必有糜粥之資，然後可以救濟，而本署無他下手賑活之道，哀彼生靈，若罹毒疫而一出外署，則雖得幸甦於病，必將飢餒而死，豈非惻然傷心者乎？若令賑廳，待本署之一旬抄報成冊，依乾糧例，月三給料，則此可爲一分拯濟之道也。本署素無京司，郞廳無入直之所，吏屬無依接之處，故前任提調，陳白於筵席，請得籍産逆家，而蒙允者，已過三年，地部稱以盡賣，推托不給，前後論移，亦非一再，而終不見施，聞逆黯籍沒之基，在於西部聚賢洞，地部置之等棄云，此則似無持難之事，如蒙許給，則數年之內，庶有京司創建之道也。且本署，只以巫絃納稅，爲員役給料之資，僅僅支過，而尙患難繼，今年則以年凶，巫絃輩，居半流散，且因呼訴，減其稅錢，本署逐朔應下，一倂裁減，凡百責應，殆不成樣，而從前有憲府、京兆、禮曹日守錢輸送之謬規，憲府、京兆則雖已革罷，獨禮曹尙存其例，連次文移請罷，而輒見格，間或不送，則甚至於推治署吏，不得已督徵九貫之錢於貧殘巫絃，逐朔輸送，通計一年，則將至百有餘貫，此誠殘署最難支之積弊，事涉煩屑，而不得不敢此陳聞，惟願竝賜睿裁而處分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。分付地部事，依施。疏末事，事涉細瑣，不過文移而當革者，特推之命，不過警飭，卿其勿辭察職。

○漢城府右尹尹惠敎上疏曰，伏以臣，疾病沈淹，罪戾增積，杜門省愆，耿耿雲天，不意玆者，恩敍特降，京兆、摠府之命，荐下於一日之內，臣於是驚惶隕越，如墮煙霧，第念臣前秋添叨憲職也，累犯違逋，非但情地臲卼，自畫於淸塗，實緣賤疾穢惡，不敢近身於邇班，而適當園寢有事，不敢偃息在家，謹隨法駕之後，進伏作門之外矣。入參內班之命旣下，則實非臣子敢言情病之時，故忍死匍匐，將欲爲肅謝之計，纔入內庭，喉司以日晷之差晩，不許入單，故狼狽退出，終勤嚴敎，其時實狀，雖緣不獲已，跡涉慢傲，譴罰猶輕，追思至今，尙自悚惶，至於前郡守徐鳳翼之誤薦，蓋因傳聞其督郵時稱譽，而及其受任邊郡，罪犯非輕，則臣之不能綜核名實，曚然擧擬之罪，無以自解，何可以事過自諉，晏然而已乎？且臣所患伏暑之症，轉成痼疾，風痰素盛，乘虛作孽，上則三焦痞塞，下則兩便滑脫，精神氣力，奄奄若篤老樣子，詞訟之地，宿衛之職，萬無堪承之望，玆敢控實，呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，特垂矜察，將臣本兼二職，竝賜鐫改，俾得安意調息，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣於治疏將上之際，天牌儼臨，而情病之難强，如右所陳，不得不坐犯違慢，臣罪至此，尤合萬殞，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○弘文館副修撰李潝上疏曰，伏以臣，自畫於館職者，不但才分之萬萬不稱，誠有情地之斷斷難冒，前後除旨，非不聯翩，而臣則頑然若不知變動者，中間恩諭，非不隆摯，而臣又冥然若無所省識者，臣雖不肖，顧亦粗有人心，每當一番撕捱，輒覺萬殞猶輕，獨何苦而自入於迫隘界中，上而孤負聖意，下而壞了臣身，而終莫之恤哉？秪以廉義一節，卽人大防，於此而少或放倒，則不惟臣之一身，更難收拾，出而事上亦何所藉手也？守株微見，本自如此，新除之下，恩牌隨降，而又未免一例違傲，舊罪新犯，俱係罔赦，而格外問備，冞增惶霣。今又再召有命，不敢輒事坐違，謹詣禁扄之外，略控情實，徑歸私次，惟聖明俯省焉，臣之向日疏中，論金�事者，蓋其心迹絶痛，關係且重，嶺外前聞，眞實無疑，故敢附書啓餘意，竊冀一究痛繩，以少肅朝家徵厲之典，且慰嶺人駭憤之心，是豈有毫分他意，而及奉批旨，略無開可，此亦臣言議，素未見孚之故，追惟至今，慙悚在心，後有臺啓出，而�始就囚，得其變辭而見之，益信臣前聞之果的矣。蓋臣書啓之罪金�者，卽掠功他人，稱崇、鏡賊，立異通文之數事也。而今�之言，粧撰不得，綻露自多，羅學川首倡之功，渠曾沒之於疏啓中，而今始不得掩焉。稱崇立異等說，渠又不敢自解，泛言出自何地，參見人某某，曾不一擧姓名，以作明白證左，末乃以遲晩爲辭，是足爲其罪之一案，臣不欲費了多說，與之互質，而臣之書啓及渠之疏避爰供俱在，自金吾一經參看，便應痛辨耳。彼權相一、柳敬時者，職在臺閣，而乃敢接踵陳疏，出力營救，可謂無識之甚，而放肆之極矣。雖使�，眞箇曖昧，王府究覈之前，宜不敢輕議，況同是嶺人，而敢售其私，若是無嚴擧措之失，固不可責之此輩，而其所持臣之言，意匠憯巧，有若臣浪聽虛謊之說，妄陳爽誤之事，構陷人於不測地者然，臣於此，不覺靦然而愧，慄然而驚，竊自傷其行己素輕，見凌此易也。念臣無狀，奉命一還，愆尤百出，初頭受困於人，前所罕聞，雖幸淵鑑俯燭，開釋曲加，而今復有不虞橫逆，誠若兩人者之言，則慢君陷人，罪在臣身，臣固待勘之不暇，尙何官職去就之可論耶？向來許多情地，姑不言，卽此一事，爲臣目下鐵壁，寧被慢蹇重誅，實難包羞冒榮，妄恃天日之明，敢竭肝膈之籲？伏乞聖慈，俯賜照察，亟許鐫削臣職，仍命重勘臣罪，以重國體以安私分，不勝萬幸，臣無任云云。

○壬子四月十二日申時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官鄭羽良，侍講官李宗城，檢討官黃晸，假注書尹鵬擧，記注官鄭敞選，記事官宋時涵。李宗城讀《節酌通編》，自誨諭數事極感垂念，止各得數段見敎爲幸。上曰，下番讀之。黃晸讀，自承喩整頓收斂則入於着力，止源源自見不待問人。上曰，承宣讀之。鄭羽良讀，自近看溫公論，止與劉子澄書。上曰，注書讀之。尹鵬擧讀，自老兄歸來無事，止老兄以爲何如也。宗城曰，初篇專論學問，此篇專論民事，所謂故縱吏胥，畏憚權豪者，非獨當時之弊，今之爲守令者，緩於束吏，怵於權勢，以致恣橫閭里，侵漁百姓，貧殘無告之民，何以聊生乎？朝家保民之要，惟在擇守令愼殿最，宜有各別，申飭之道矣。上曰，其言好矣。晸曰，朱子於愛民恤物之道，無所不用其意，論韋應物詩，道有流亡愧捧錢者，有感歎之意矣。今之守令，若皆視民如子，則庶無流亡之弊，而丐乞之顚連者，面任不報守令，守令不報營門，互相欺隱，無由盡知，故死亡相繼，而國家亦無由知之，在恤民之道，豈不矜憐哉？上曰，然矣。三南中，至於湖西，雖列姓名狀聞，而其中亦必有遺漏，則他尙何說乎？晸曰，道臣，申飭守令，守令，申飭面任，故面任守令，互相欺隱，營門亦無由盡知矣。宗城曰，朱子於別籍異財之法，初恐其未必行，而畢竟民間，相信而行之，故甚有喜悅之心矣。此法雖好，非朱子則無以行之，故行法惟在得人，雖得其人，而君無定心，則法無以自行，故朱子每言曰，君必一定然後，可以行法，行法之道，惟在得其人定其心，於此願留聖念焉。上曰，其言好矣，可不留念？晸曰，弘大平粹四字，謹書座隅，以爲終身之念，此說甚好，弘大平粹則人欲淨盡，天理融澈，虛明光大，無一毫私意，故貨利聲色，不得以經其心矣。能至此域，則上可以格天，下可以感人，惟聖上，於此四字，益可留念焉。上曰，其言好矣。羽良曰，大升氣湯當用之病，却下四君子湯之意，尤爲切實，此等處，宜加猛省焉。上曰，然矣。宗城曰，百萬生靈性命，盡在此漏船上，若喚得副手梢工，不至沈醉，緩急猶可恃者，其言尤爲切實，卽今國步之扤隉，豈但如漏船而已哉？任事諸臣，不至沈醉然後，緩急猶可以恃矣。以奠安漏船之道，每加申飭臣隣，似好矣。上曰，其言好矣。晸曰，折枝者，蓋云如彼一柳枝，亦受生生之氣，一理賁若，於此天心，亦可以見矣。爲萬民之主，能體此意，而敷德四海，無一物不得其所，則可致唐、虞之治矣。上曰，其言好矣。宗城曰，追咎往昔，念念不忘，竊恐徒自煎熬，無復義理者，其意好矣，惟體念焉。上曰，其言好矣。文義講訖，宗城曰，近來館僚苟簡，無他推移之意，曾已仰達，而副修撰李潝，連有只推之命，而尙不行公，事體已極未安，至於副提學兪拓基，拘於館例，雖未得請牌，亦無不可行公之情勢云，檜原君議諡事，曾有屢次下敎矣。兩臣出仕然後，始可以合坐擧行，故敢此仰達矣。上曰，李潝有何情勢乎？辭疏還給之後，又爲違牌，故纔下只推之命矣。至於兪拓基，則元無情勢之可言者，若聞日昨下敎，則爲人臣者，雖有情勢，猶不敢言，況無情勢者乎？兩臣之尙不行公，殊極未安，竝從重推考，待明朝牌招，使之不數日內，合坐議諡，可也。〈出擧條〉宗城曰，闕中諸司，惟兵曹、摠府、衛所，雖許用棍，而亦不可過濫也，明矣。臣在直所，聞南所棍人，杖數至於四十，被罪者所坐輕重，雖未知，而決棍四十，豈不過濫乎？此等事，宜令政院，各別申飭，俾無濫棍致傷之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晸曰，日昨夏享大祭親臨時，臣以大祝，先詣於西階上矣。適見中官及殿司諸人，多有平坐者，燃燭陳設之後，何等至嚴至敬之地，而如是平坐者，極爲駭然，臣旣不知某某人，故不得直爲請推，而自內各別申飭，何如？上曰，旣已目見而陳達矣，其時入參殿司諸人及中官，竝從重推考，可也。〈出擧條〉

4月13日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈式暇〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈病〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○趙錫命啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，掌令鄭匡濟未肅拜，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令一員未差，持平崔命相未肅拜，呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，都承旨趙錫命進。兵批，判書金取魯病，參判趙最壽病，參議柳綎式暇，參知李匡世進，右副承旨鄭羽良進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以兪彦通爲掌令，尹淳爲兼判義禁，徐宗伋爲兼同義禁，黃梓爲副應敎，李度遠爲校理，金尙翼爲兵曹正郞，宋翼輔爲戶曹正郞，吳命新爲平昌郡守，成弼禹爲引儀。口傳政事，以朴弼敎爲陽城縣監。兵批啓曰，五衛將韓配義戶奴呈狀內，上典眩暈之病，浹月調治，漸至添劇，跨馬出入，不能生意，入番巡更，況可望乎？以此病狀，供仕無期，所帶之任，卽速啓遞云，病勢如此，則宿衛輪直之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。以柳縯、宗相曾、趙裕壽、李奎昌、崔命柱、金尙皇、李箕獻單付副護軍，申混單付副司果。

○傳于洪尙賓曰，京畿御史嚴慶遐，晝講同爲入侍。

○鄭羽良，以弘文館言啓曰，卽者修撰黃晸，入侍退出之後，身病猝重，纔已徑出，下番將未免闕直，副修撰李潝，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接獻陵直長所報，則本陵火巢內，自春至夏，連有惡獸之縱橫，戕害人命，至於累名之多，尤不勝驚慘云，陵寢至近之地，有此虎患，極爲驚駭，卽令軍門，發遣將校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，因禮曹草記，獻陵火巢內，自春至夏，連有惡獸之縱橫，戕害人命，至於累名之多，尤不勝驚慘，陵寢至近之地，有此虎患，極爲驚駭，卽令軍門，發遣將校，期於捕捉事，命下矣。本廳善放砲手五十名，定將校率領，明日曉頭出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○以黃海監司狀啓，今四月朔，進上乾秀魚卵與去鱗石首魚及卵醢，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于鄭羽良曰，勿待罪事，回諭。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員安善慶手本，則時囚罪人金�，年迫七十，累朔處濕，素患風痰，挾冷添劇，凝着處處，不得回轉，腹痛如刺，晝夜呻吟，虛汗常流，時時夢魘，食飮全廢，人鬼莫分，涔涔昏窒，若將垂死之狀云，自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○傳于鄭羽良曰，副提學疏批已下，明朝牌招察職。

○以掌令鄭匡濟上疏，上曰，以行狀撰進人，有罷職之命，而旋令勿罷者，非特處分之糢糊，蓋慮其此等乖激之語矣，此疏還給。

○梁廷虎，以刑曹言啓曰，昨日夕時，禁衛營別軍官許淵呈所志內，以武藝騎射次，慕華館進去，馳馬之際，有兩常漢，故起鬧端，竝欲馳馬，故使之禁斷，則兩漢同類數十名，一時來到，裂破衣冠，無數毆打，關係死生。請卽捉來重治，故傷處看審，則滿身被傷，呼吸喘促，實有死生之慮，毆打人壽耉、點立等，卽爲捉來，首犯世輝，逃避不現，定刑吏今始捉來，而三人，皆彰義龍洞宮奴子云。稱以因傳敎，莎草浮出內入次，宮奴子十餘人，出往慕華館，宮奴柳景，與兩班相鬨，故果爲往見，而下手歐打之人，乃是世輝、壽耉云云。許淵，乃是士夫勸武之人，宮奴輩之肆意毆打，關係紀綱，誠極寒心，且世輝等，乃敢恣稱傳敎辭緣，橫行射場，掠打兩班，略無顧忌，許淵若果殞命，則償命一款，無他可論，雖不殞命，待辜限囚禁，依法重勘，而宮奴等如是作拏之狀，實爲可駭，不可不陳聞，故敢啓。傳曰，事極可駭，其中手犯者，依法科治，而此事當懲其作弊之事，入啓。奏御文字，不可藉重其勸武士夫矣。

○司憲府大司憲李德壽上疏曰，伏以昨者諫長，以臣論撰景宗行狀，而不載儉獄事，聲罪至憯，翌日筵中，始有特罷之敎，不終日而旋收前命，臣懍惕纔定，感祝冞深。雖然，臣實有罪，臣敢自隱，向使臣，初知玆事之曾有聖敎，執以爲重，泚筆之際，略而不錄，則猶有所諉，殿下矜其迷而恕其情，尙不害爲天地之大包容，今臣不然。只據諡狀及誌文，全不覺儉獄之見漏，文成之後，亦多經人眼，而皆無以是見詔者，及其印出之後，始聞一種外議，多以是罪臣者，臣始瞿然，欲陳稟添錄，則或者言，前日大臣之撰進諡狀也。自上特命，抹去此條，聖意所存旣如此，則初雖失於備載，而今不必陳稟添錄，臣又以其言爲有理而寢之，臣之知有聖敎，迺在此時，則其初之見遺，直緣昏昧，不能覺察耳。噫，先朝傳信之文，何等重大，而當錄而不錄，非所忘而忘之，此其罪，顧當何如也？方臣撰次之時，事有關於聖德，雖傳聞之言，苟其信而有徵，亦莫不收入，況大處分如儉獄，若有提醒者，顧何敢用意刪刊，而今諫臣之疏，意在勵臣則遣辭至深，聖上之敎，恕臣太寬則薄罰亦靳，臣恐俱非得臣之實，伏乞聖明，亟命有司，施臣以當被之律，俾懲其無所顧忌之習，且解輿情之憤惋，公議幸甚，私分幸甚。臣昨具此疏，旣已淨寫，而伏聞憲臣，又繼諫長而陳疏，至以公議拂菀爲言。夫行錄撰述，人皆規避，以爲大禍福所關，而臣旣親承聖敎，又職忝太史，有不敢輒懷前却，人之以此求罪於臣，臣於受命之初，固已揣之矣。使臣所撰，無一疵之可議，猶必極力吹覓。況今所見漏者，旣係大處分，則人之執以爲罪，亦宜爾也。然苟使平心之人論之，則不過曰此段，當錄見遺，今宜添書云耳。今則不然，唯以盡氣構臣爲急，如臣疏迂，緣何見嫉於人，乃至斯也，臣唯有自省而已，其敢尤人乎？重乞快施典刑，以絶浮議，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事處分，業已分明，而於卿有何不安？卿其勿辭，從速察職。

○司憲府掌令鄭匡濟上疏曰，伏以日月遄邁，敬徽殿祥事，只隔數月，伏惟聖情追慕，益復罔極，仍伏念臣，曾在丁未，適忝言地，與前後連啓諸臣，同被譴罷之律，屛伏外草，自分爲聖朝之棄物，不復有當世之念，而又於中年，酷罹巨創，素患疝癖眩暈之病，倍劇於苫塊之餘，腰脅牽疼之症，越添於春夏之交，委頓床簣，凜凜有難保朝夕之慮，急於尋醫，擔舁入城矣。忽於千萬夢想之外，遽有柏府新除之命，臣誠驚惶震惕，罔知攸處。噫，臣之阻隔楓宸，六年于玆矣。國家之喪禍變亂，相繼荐仍，殿下之哀慕憂虞，冞切夙夜，狗馬戀主之誠，豈不欲一謝恩命，復近耿光，而顧臣年前罪衅，尙且惶隕，目今症形，決難自力，昨於嚴召之下，未免坐違慢蹇之罪，尤無所逃，而只推之命，出於格外，臣誠感激恩數，宜卽祗赴，而揆以情病，實無抗顔冒進之望，略暴危懇，以冀聖明之垂察矣。喉司不諒，一向退却，荐召之下，惶悚轉甚，謹此隨詣於禁扄之外，拜章徑退，伏乞聖明俯諒難强之狀，亟命鐫削臣職名，以安微分，不勝萬幸。臣旣請急之不暇，宜不敢贅及他說，而昨日筵中，大司憲李德壽，旣罷旋仍之敎，竊有所慨然者，略此尾陳，惟聖明澄省焉。夫記撰先王盛德，永詔天下後世，此何等至重大至審愼之事，而今者詞臣，全沒先王光明正大之處分，使先王煒煥之嵬烈，掩昧而不彰者，抑何意也？其不可諉以無心不察，有所容貸也，決矣。殿下宜於此等處，嚴加譴罰，以懲日後，而罷職薄罰，尙且收還，臣未敢知聖意所在，而公議拂鬱，有識憂歎，伏願殿下，亟加譴責，以光聖德焉。臣無任云云。

○行弘文館副提學兪拓基上疏曰，伏以臣，向於沁符替納之日，敢陳短疏，乞汰籌司之任，而見格不能達，仍又屢下召牌，而終不得趨承，蹙伏兢隕，祗竢誅譴之際，又被玉署新命，臣尤惶駴萬萬，不知所以自措也。竊聞知邊事之設，蓋在於署事旣罷之後，而祖宗盛際，最重是選，歷數一代，僅僅爲四五人而止，降及後來，事無其舊，一經名塗，視爲通才，資格相當，鮮或見遺，有識竊歎，固已久矣，而亦豈料以臣之鈍拙儱侗全不曉事者，忽復擬議於此哉？人之旁觀者，亦必爲之撫掌駭笑，臣誠不假自愧，而深有嘅於廟堂之以人爲玩也。至如經幄之任，蓋將以啓沃論思，成就君德，就中長席，地望尤別，苟非學識兼備，望實俱隆，經術言論，有足以格王正事，則莫宜居之，今臣之魯莽滅裂，最居人下，求爲常例科儒，尙不可跂及，則矧玆見任，直是千萬不近似耳。且臣自在肅、景兩朝，亦當屢忝館職，而只是充位備數，未有一分報效，畢竟受謗於言議之間，被詆於圈錄之後，從此自畫於瀛館一步地，雖其後荐叨宿趼，而抵死力辭，不敢更承者，卽一世之所共知，今何可諉以歲月之已久，抛却一已之廉義，揚揚復據而不知恥哉？臣之揣已量分，決難冒沒之狀。旣如所陳，而抑念臣積釁重尤，分甘屛棄，幸賴恩貸，復齒收錄，歲未再周，三被簡擢，怵迫嚴命，黽勉承膺者，只欲少伸義分於積有撕捱之餘，且念分司外職，差異於省院華要，則無寧自效於民社芻牧之寄，亦以便老母朝夕之養耳。然其去就無據，趨舍有嫌，汔玆慙恨，久抱尤悔，理宜斂迹自靖，追贖前愆，稍竢息補，復備驅策，尙何敢復爲因遂盤礴，寅緣進取之計哉？且臣伏聞向日筵席，有以臣之不出解由，至煩上聞，臣尤不勝恧蹙之至。古之先輩名臣，或以情病之難强，自罣於公格者，類非一二，則今忽譏臣以圖避職事，有若自臣而創見者，誠亦意外，而聖明，又疑臣仍欲自廢，至勤未安之敎，在臣惶隕，尤何可言？噫，臣之不肖無狀，弱歲通籍，叨忝內外，致位至此，頂踵毛髮，皆歸造化，恩山德海，糜粉難酬，畢義盡忠，一死報國，卽臣之日夜耿耿所誓心者，況臣母老而家貧，以祿而代耕，豈敢爲無端自廢之計哉？特以才分之萬分不稱，踪地之萬分臲卼，逡巡而不敢進，煩瀆而不知懼，恐終陷於辜恩慢命之罪而不遑恤矣。臣之情勢，其亦隘矣，瀝血之懇，亶出肝腑，天日在上，曷敢矯誣？伏乞天地父母，曲賜照察，亟將臣本兼兩任，竝行鐫削，千萬幸甚。臣之治上辭疏，亦旣多日，而喉司一向退却，不許捧入，臣實不識其何謂也？與臣同差之備堂數人，亦皆一疏承批後，始乃行公，雖其無他情勢之可言，而尙且如此者，蓋以初受要任，不敢遽承故也。今臣所叨，旣係極選，籌司兼帶，又非冗漫，則設令隨衆例讓，似宜一遭登徹，況臣情實難冒，意在必辭，而籲號阻路，無由自達，出納惟允之地，豈必置厚薄於進攘哉？此殆臣淟涊有素，不足責以廉恥辭讓，祗益見其齟齬可笑故耳。此際伏聞，昨夕筵中，聖敎嚴切，復辱召命，而左右思量，轉動不得，又不免坐違，震悚隕越，無地自容，惟願遄被嚴誅，少安賤分。伏望聖慈，俯諒臣言之非出飾讓，快許鞶帶之褫。仍命有司，論臣前後負犯，以警有位，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玉署、備局，俱不爲過辭，卿其勿辭，從速察職。

○備忘記，傳于鄭羽良曰，大造殿北庭，有墻垣圮處，不可不修補，故不煩度支，略可修補，而墻垣近砌，曾有補莎處，今雖不可不補其莎，而所管中官，只憑古莎，徑先分排，以致其弊，事極無據，當該內官拿處。

○壬子四月十三日午時，上御時敏堂。晝講，京畿御史同爲入侍時，同知事宋成明，特進官尹陽來，參贊官梁廷虎，侍講官李宗城，檢討官黃晸，假注書尹鵬擧，記注官鄭敞選，記事官宋時涵，宗臣長溪君棅，武臣副護軍崔震一，京畿御史嚴慶遐，同爲入侍。上講前授音，自顔丁善居喪，至夫子貞惠文子訖。李宗城講，自石駘仲卒無適子，止同棺乎不果殺。上受讀訖，宗城曰，執親之喪，而沐浴佩玉者，已失於禮，又何兆乎？六人之中，獨石祈子，知其非禮而不爲之，可謂不忘於禮不違於孝矣，於斯一事，亦足爲兆也。上曰，其言然矣。宗城，論以龜爲有知曰，卜以決疑，惟龜是竢，而五人者，有意於兆而不兆，石祈子，無意於兆而兆，故衛人，以龜爲有知。蓋上天冥冥，不可測度，故問於龜策，以知未然。若能誠存對越，一無私意，則固有感應之理，不然而忘義蔽情，謀利徇私，則豈有鬼蓍協從之理乎？以目今論之，時氣失節，陰陽不調，亢旱此酷，人命近止，豈非殿下平日對越之誠，有所欠缺，未能格天而然乎？推類以觀，其理無間，惟澄省焉。上曰，其言切實矣。宗城曰，鼓動人心，勸善懲惡者，惟是賞與罰，而其權則在上，不可不愼，衛獻公之返於衛也，先欲班邑於從者，而後入柳。是則全是私意也。賞罰如是，則安有快人心之理乎？同知事宋成明曰，私之一字，遏之甚難，雖公天下之事，倘有一毫私意而爲之，則亦未免於私也。惟人欲淨盡，天理融澈，事至斯應，不留胸次然後，始可謂之無私也。惟澄省焉。上曰，其言好矣。宗城論謀以殉葬曰，陳子車之妻，以女子而無知識，則未可以言語感悟，故陳子亢，以爲妻與子，可以殉葬云云然後，其謀可以不攻自破矣。臣下諫君之道，當諷諭如是，而忠言逆耳，落落難合者，實爲千載之通患，惟聖上留念焉。宗城論傷哉貧也曰，此乃匹夫之孝也。帝王之孝則不然，不在狗彘之養，言語之間，惟當繼述先志，上奉宗社，下安生民然後，始可謂之孝也。今日殿下之責望大矣，扶綱紀變風俗，以致唐、虞太平之治然後，可爲帝王之孝也，臣等不勝顒祝之至矣。上曰，其言好矣。成明曰，臣未曾與宗城同爲入侍，今聞校理陳戒之言，多有發人意表者矣。文義講訖，上曰，特進，還自北關，今始入侍，被災七邑形勢，可以詳達矣。特進官尹陽來曰，陸地被災處，鱗次起耕，幾無空棄之地，而江邊最甚處，沙石橫布，無一點塵土，此等處，雖萬年，難望起耕矣。上曰，萬年之說，似過矣。儒臣所見，果何如？宗城曰，陽來之言，然矣。或有滄桑變易之事，雖不知其萬年之久，而以所見論之，則實無起墾之望矣。陽來曰，臣奉審德安陵往來之時，目見被災最甚處，則或有巖石起立處，或有白沙亘鋪處，若非開闢，則豈容以人力，作爲田畓乎？其處居民，至今如初遭變亂，呼泣不止，故自營門出給還穀，慰諭奠居，而以無尺寸可耕之土，故實無捧還之路矣。年年白給，從費還穀，以有限之穀，豈能盡救？初不如使之移居於有田處矣。上曰，水源來自何處，而尤甚處，幾何？陽來曰，自平安道陽德、孟山後楸嶺而來矣。被災七邑中，尤甚處無邑無之，而本宮地形，比他稍高，水得不入於階上，誠爲多幸，而自古以來，未有如許水災矣。宗城曰，臣聞陽來之言，祭星壇基址，善爲區處而來矣，可以下問矣。上曰，何以爲之？陽來曰，臣率判官往見，則壇形不爲分明，故東西各二百步穿垓子，則四面各四百步，欲爲築石定界，而其地絶無石，故不得已樹以雜木，以爲界限矣。上曰，年久之後，或不無不知之弊乎？宗城曰，其地婦孺，皆知有祭星壇，豈有不知之理乎？陽來曰，此後道臣，若能築石爲界，則可以長遠無慮矣。上曰，有所懷乎？陽來曰，別無所懷矣。上曰，京畿御史進來。嚴慶遐進伏。上曰，抽栍兩邑，何邑先往耶？慶遐曰，先往陽城矣。終到處出道，雖有面命，而還太作錢事，旣入廉問矣。徑往他邑，則南北隔絶，有難歷路査出，故不得已馳入官門，詳細鉤覈矣。上曰，賑政勤慢，餓殍有無，果何如？慶遐曰，陽城聚穀賑民之政，雖有可觀，而亦不無民怨，餓殍則間或有之，而皆他邑流丐之人，至於本邑抄賑者，則姑無死亡矣。上曰，陽城倅，誰耶？參贊官梁廷虎曰，南行金𪹯也。上曰，賑政旣有可觀，餓殍亦其不多，則民之怨謗者，果何事耶？慶遐曰，金𪹯初爲守宰，不習於吏事，到任之初，以捧還太高，大得民謗，至謂之當此凶歲，不善得倅，將不免於餓死，且前官李萬囿，雖善於爲吏，而異於士夫，不能樹立風力，故金𪹯到後，不以言語開諭，惟以刑法繩之，故亦致民怨矣。上曰，出道所覈，果何事耶？慶遐曰，經理廳屯田，在於本縣，年年收捧稅租太上納，而上年太穀不實，故從民願以租代捧後，本廳發遣軍官，必令以本色太上納，而星火督促，故乃以還太，相換出給，則本廳仍爲貿錢而歸，其數至於八十石之多，還太作錢之說，似亦由此而出矣。此則終不免還穀那移之歸，宜有當施之律矣。上曰，朔寧農事，果何如？慶遐曰，此邑年事，雖云不豐，而亦勝於漢南諸邑矣。見其受賑而去者，則擧無餓羸菜色之人矣。上曰，稍實之邑，異於尤甚，賑救之際，放心亦易矣。慶遐曰，賑政可謂盡心，而但因朝令募粟之時，患無自願，私自設講於校生，徵穀於落講者，故亦不無怨謗矣。上曰，兩邑守令，誰其差勝乎？重臣儒臣，可以仰達矣。宗城曰，臣本不知陽城倅，而昨年暗行之時聞之，則不無民謗，而見其人，則特一長者，似不爲不法之事，故飭勵而來矣。當此設賑時，守令遞易，迎送有弊，而況新除者，又不如舊，則似無所益矣。晸曰，陽城地，臣有親族往來於京者，故問金𪹯之治績，則以爲詳明精察，不爲不法，而只以刑杖之太過，不無怨謗云，今若遞易，則其弊似甚於仍置矣。上曰，書啓如此，則豈可以迎送之弊，而壞應罷之典，不顧日後之弊乎？慶遐曰，本倅以推治下吏，鉤覈文書之故，必欲徑歸矣。臣慮其官務之曠廢，以安心仍留之意，勉諭而來，今姑置之，而有警飭，則似好矣。上曰，然則書啓所謂不善得倅之說，何也？慶遐曰，民怨則罔有紀極，故臣初欲封庫，而此非聖敎，故不果矣。上曰，一節甚於一節，當初繡衣發送時，使之廉察者，只是賑政勤慢，餓殍有無二件事，而今此書啓，旣有不善得倅之說，今日筵白，又有民怨罔極，初欲封庫等言，更有仍置之意，此由於生疎之致，御史爲任，有履歷然後，可以善爲之矣。嚴慶遐推考。〈出擧條〉陽城縣監金𪹯則論以當初下敎於御史者，賑政勤慢，餓殍有無兩條，則雖無犯科之端，而旣有民怨之語，還上事體，極其嚴重，而亦有那移之事，雖不可以不法律之，不當仍置，陽城縣監金𪹯，卽爲罷黜，其代令該曹，今日內，極擇差出，給馬發送。〈出榻前下敎〉朔寧郡守宋秀良，則書啓中，別無可罪之端，置之可也。宗城曰，頃日筵中，臣以各邑勸分有弊之意仰達，而其時上敎，以御史廉問時，隨現治之之意，下諭於諸道矣。朔寧，旣非尤甚之邑，而亦有勸分之事云，以此推考，以警他邑，似好矣。上曰，儒臣所達，好矣。朔寧旣非尤甚邑，而有此勸分，朔寧郡守宋秀良，從重推考，可也。〈出擧條〉慶遐曰，臣出道後，朔寧民人等，以今陳收稅之爲至冤，有所呈訴者矣。本郡，接界於伊川安峽，江原道田結甚少，通一道僅爲萬餘結者，蓋緣不食之土居多，每十年一起，或四五年一起，故若此者，皆以贖田懸錄，隨起收稅故也。本郡土品，與伊、安相近，而北三面尤甚，所謂光河坪，只是一望無際蒿荻之地，而皆以起懸錄，白地徵稅，已至百年之久，民人等之稱冤，寧有旣乎？頃年本郡郡守，以此有疏陳者，而終無許施之事矣。民人等所望，亦不在全數懸陳，蓋欲依楊根、砥平例，錄於贖田，隨起收稅而已。國家所失，雖曰不小，使之隨起收稅，則亦與永失有間，若令廟堂稟議，別遣差官，從實踏驗，許付贖田，則一邑之民，庶蒙朝家之德惠矣。上曰，令廟堂稟處可也。〈出擧條〉慶遐曰，陽、朔兩邑，皆有摠戎廳屯田，始則稱以山直，若干募入，今則謂之屯牙兵募入，漸廣其所納，身役不過五斗米，故良民輩，生髮未燥，擧皆入屬，逐歲增加，多至數百名，而摠廳爲畿邑上官，守令輩雖欲汰定，本廳輒推治色吏，俾不得下手，不但此兩邑，畿內如此處，亦多矣。今雖難於猝罷，若令定其額數，而成冊一件，各置於有牙兵之邑，定數外，俾勿增加，則可杜投屬之路，而各邑簽丁之際，亦必有所益矣。上曰，百姓之避苦趨歇，乃其常情，定額之說好矣。令廟堂商量稟處，可也。廷虎曰，臣曾經楊州牧使，本邑亦有御營所屬屯牙兵，以役歇之故，閑丁投屬者甚多，以至於積弊，亦爲定給額數，俾絶投屬之路，似甚便好矣。上曰，非獨畿內，他道事，亦令申飭，可也。〈出擧條〉上曰，此外又有甚麽弊端耶？慶遐曰，列邑簽丁之弊，尤有慘不忍言者，潛行時，聞陽城三歲女兒，充騎兵徵身布，而出道後，果以此呈訴矣。推問則事果的實，故招面任得閑丁，卽爲捧招以來，方欲爲公文，送兵曹付標計耳，上曰，爲其守令者，何其不卞男女，以致混充軍丁乎？晸曰，列邑此患甚多，臣曾見珍山地，亦有如此事矣。宗城曰，百姓厭避苦役，抵死隱諱，至於以男爲女，百計謀避，守令亦無由知之矣。且或自官，督令面任充定，則至有虛作名字以充者矣。蓋其雖云男子，自生髮未燥，已入軍役，徵其身布，此豈不慘切乎？上曰，今聞簽丁之弊，有可慘悽者矣。成明曰，陸宣公奏議，頃聞有自藝館印出之敎，而擧條未下，故尙不擧行矣。宗城曰，此事，臣已有所仰稟者，而其時聽瑩下敎，未卽分付矣。以《栗谷續別集》物力，自戶曹已爲上下者，先爲印出事，分付何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，臣欲以北路文武仰達者久矣。鄭時麟，以年七十特蒙恩典，今爲司宰主簿矣。卽今以廳注書入侍者，亦是昨年北道道科第三人矣。上顧鵬擧曰，年幾何乎？鵬擧曰，二十四歲矣。上曰，顯官子弟耶？成明曰，龍安縣監尹遇周之子矣。上曰，然乎？居南關乎？北關乎？宗城曰，本以鏡城之人，今欲移居於畿湖云耳。上曰，鄭時麟，今方入直否？廷虎曰，出送兼春秋，問其入直與否，何如？上曰，依爲之。宗城曰，北道別科壯元李載春，例付典籍，而路遠之故，不卽上來，仍以作散，殊無魁科例付之意，李載春分付銓曹，卽爲檢擬，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條件〉兼春秋，出見省記，以入直之意仰達。上曰，知道。上曰，鄭匡濟，以行狀撰進人事陳疏，而前後處分之糢糊者，知有此等之論也。承宣可以書出下敎矣。廷虎執筆，上曰，以行狀撰進人，有罷職之命，而旋令勿罷者，非特處分之糢糊，蓋慮其此等乖激之語矣，此疏還給。諸臣遂退出。

4月14日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐直〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕直〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○日出時，日色赤。

○下直，陽城縣監朴弼敎。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽，掌令鄭匡濟、兪彦通牌不進，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，崔命相呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體，若何？微感之候，今已快安乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當，且有稟定之事矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○梁廷虎啓曰，憲府監察茶時，已至多日，事極未安，除在外呈辭受由外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。以大司諫柳復明，司諫韓德厚，獻納閔珽牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，大司諫柳復明外，司諫韓德厚，獻納閔珽推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，今四月十二日，賑恤廳飢民，乾糧分給時，內摘奸單子，有頉處察推事，命下矣。崇禮門部將黃壽演，無緣闕點，令兵曹決棍，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以戶曹言啓曰，卽接內需司牒呈，則因於義宮手本，前頭祥祭時，祭需錢文一千五百兩，依戊辰、辛巳國恤大祥時例，輸送事，啓下移報矣。祭物所用，比他自別，而本曹經費，十分虛竭，米、木應下之處，專以錢文，隨鑄隨下，故實無如數推移之路，一依戊辰前例，六百五十兩輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子四月十四日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書李錫福，記注官鄭敞選，編修官許錫，醫官權聖澄、金應三、許信、李徵夏、金壽煃入侍。致中曰，卽伏見啓辭批答，則聖候無事云，感氣今已快愈否？上曰，批答雖曰無事，而不可謂快愈矣。日氣如此，故時有往來之候，日氣向暖然後，自可快愈矣。錫命曰，日昨入診時，微感少差，而尙有餘氣，故今日又爲問安，而且伏念時氣甚惡，今於敬徽殿望祭，親臨犯夜，則不瑕有添傷之患乎？臣等以此憂慮，敢請入診矣。每當節奠，必爲親臨將事，今若攝行，則固知聖懷之缺然，而今日異於常時，微感之候，尙有餘氣，犯夜將事，添傷可慮，伏乞今番望奠，則許以攝行，以慰群下憂慮之懷焉。致中曰，近來朝晝異候，凄風陰冷，故閭閻之間，染氣甚熾，此不可不愼，而況且聖候，尙未快復，夜氣甚惡，親臨將事，極爲可悶，許以攝行，實合謹愼之道，臣等必欲得請，故敢此陳達。在魯曰，常時則一不攝行，而今則猶有感氣，其在愼攝之道，何可以犯夜將事乎？臣等不任憂慮切悶，敢請入診陳達矣。上曰，自前節奠，尙不忍攝行，今則祥期漸迫，通計節祭，則只餘七次，其間無故，盡行未可爲必，今何以微感餘氣，忍爲攝行乎？感氣若如前日，則雖非卿等陳請，難可親行，而今則似感非感，只有餘氣，今番望奠，決不可攝行，勿爲過慮焉。致中曰，醫官旣已入侍，使之診察，何如？上曰，醫官二人入診，可也。上曰，注書，何年榜登第耶？在魯曰，庚戌年庭試，用二十人榜登第矣。上曰，唯。聖澄，入診退伏曰，左右脈度調均，而稍似上升，微有滑氣矣。應三，又入診退伏，所達亦同。致中曰，今聞醫官所達，則脈度尙未復常，風氣又如是不佳，冒夜親臨，如或添傷，則將若之何？前頭節祭，尙有累次，今番攝行，不必持難，且事有輕重，聖候安寧然後，可議儀節間事，夜深欲曉之際，日氣凄冷，有若秋日，易致傷損之節，臣等憂悶，曷有其極？玆敢縷縷仰達矣。在魯曰，前頭節奠非止一二次，以聖候之不平，今番一次攝行，何傷之有乎？天時不佳，夜氣尤惡，餘感尙爾，脈度如是，如或添傷，則豈不悶迫乎？難於攝行者，小節也，臣等所達者，大節也。一番攝行，非不忍爲之事也，過此月則日氣漸暖，只於今番，曲從臣等之請幸甚。致中曰，日氣不如是，聖候且快復，則臣等何敢請攝乎？群下，皆以今番親臨爲憂慮，而原任大臣，去夜爲書於臣，某條准請，爲可云，群下之心，皆如是矣。玉體勞動，犯夜侵晨，升降將事，則豈不添傷乎？臣等不勝憂悶，敢此終始縷縷矣。上曰，若可聽從，則何待屢請？此不過微感餘氣，暫時親行，有何添傷之慮乎？雨暘不適，日氣不佳，將來疾病之有無，未可預度，而來頭節奠之無故盡行，不可知也。今則雖有往來之候，必無傷損之患，何忍以此攝行耶？原任大臣在家眷眷之誠，予亦豈不諒，而此則決無可憂者，勿爲過慮焉。致中曰，自前如此之時，累有所請，而終不允許，聖敎縷縷，臣等或有感泣之時矣。今則餘感尙未快差，日氣又如是不佳，下情實甚切迫，不得已累次煩達，臣等若未得準請而退，終至於親行奠禮，或有傷損之候，則豈非臣等不爭之過乎？仰惟我聖上奉先之誠，典祀之禮，雖閭巷間篤學好禮之士，皆不可及也。故群下莫不欽仰感歎，臣等旣知聖上誠禮之至極，若非十分悶切，則惟當奉承之不暇，何敢有此煩聽乎？在魯曰，今則寒暖不適，日氣甚惡，況且餘感尙爾，豈無添傷之慮乎？聖上，預慮將來之或未能無故，盡行奠禮，而不念目前之患，尤不勝憂悶之至，伏乞更加三思，勉從臣等之請則幸甚。上曰，若可允許，則何待卿等累請？予亦知卿等之請，非藥院例請也。自前亦有入小次之道，蓋以不忍落落故耳。今夜雖親行，不必添傷，若伸情理，則氣可差勝矣。須勿過慮焉。致中曰，聖敎縷縷，終不勉從，只許以入小次，臣等惶恐不敢復請，而下情之悶迫，有不可勝，親臨之時，衣襨則必爲適中，以免觸冷之患則幸甚。上曰，唯。在魯曰，忍寒忍熱，養生書皆禁，而忍熱猶可也，忍寒則必有害矣。當風脫着，雖不好矣？而一日之內，屢易衣襨，稍熱則脫去，稍冷則加着，實爲愼攝之道矣。上曰，過溫則無傷，而過冷則必致感氣矣。致中曰，升降之際，玉體無汗氣乎？上曰，已前則雖非夏時，汗出易而多矣，今則不然，此亦隨氣而然矣。致中曰，凄風連日，雨意漠然，昨日京畿御史復命時，沿路目覩之事，必有所達矣。濕田牟麥則今不可謂全棄，而瘠薄之田則未免枯損云，麥事亦可慮矣。上曰，雨意愈漠，凄風尤可悶矣。致中曰，風則濕處皆枯，故農家尤以風爲悶矣。上謂在魯曰，卿再昨，往乾糧所分給乎？其日飢民，知承傳之出去，遮道呼訴者甚多云，緣何聞知而如是耶？在魯曰，飢民流丐者，屯聚城中城外，中使出來之事，先聲聞之，攔道呼訴，太甚紛紜矣。其日飢民，倍多於前日，面色浮黃，飢餒最急者，亦多有之，故是日分給之數最多，而且以熟太，分喫而來矣。上曰，遮道呼訴之中，多有着道袍者，呈所志之中，亦有稱幼學者，而承傳色處分云，以此觀之，人心極可怪也。俚諺，兩班雖餓，而不乞食，旣稱幼學，而書以承傳色處分，豈非駭然乎？不可以幼學待之也。致中曰，長陵防川之役，初則以三百名募軍，一月之工，謂可以完畢矣。今見差使員所報，則役處浩大，卽今事役，僅至四分之一云，旣始之鉅役，不可中輟，勢將更退一朔，期以畢役矣。募軍料米則當自經理廳上下，而木則本廳所儲，至爲零星，似難獨當，今番則兵戶曹與本廳，分定輸送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今聞賑廳堂上之言，則再昨乾糧分給時，流丐紛踏，顚仆致斃者，至有二人云，殊甚驚惻，該廳雖以空石米斗題給，而分付該曹，更爲題給某物，使之埋置，此後則各別申飭，俾無紛踏顚仆之弊，可也。〈出擧條〉傳曰，飢民乾糧分給時，內摘奸單子中有頉處，自政院察推。傳曰，兩司牌招，臺諫及守令，卽爲署經。〈榻前下敎〉

4月15日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈坐〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李錫福〈仕〉尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰。

○敬徽殿望祭罷後，大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。

○趙尙慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽未肅拜呈辭，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令二員未差，持平崔命相呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪尙賓曰，副提學兪拓基承批之後，尙未出肅，其在事體，極爲未安，更爲牌招察任。

○傳于洪尙賓曰，專經文臣，明日晝講，當爲抽栍殿講，在京無故人，修正單子以入受點事，分付。

○壬子四月十五日，四更一點，上親行敬徽殿望祭入侍時，行都承旨趙錫命，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，左副承旨梁廷虎，右副承旨鄭羽良，同副承旨趙尙慶，假注書李錫福、尹鵬擧，記注官鄭敞選，編修官許錫，與侍衛諸臣，列坐於賓陽門外。少頃，奏時官奏出宮正時，上以視事服，乘步輦出自賓陽門，入齋殿具練服。出帷門就庭中板位，諸臣侍衛，節次及俯伏哭四拜禮，一如初一日朔祭儀。執禮曰，行酌獻禮，贊禮禮曹判書宋寅明，導上詣盥洗位，盥手訖，贊禮一從執禮所讀笏記語，導上詣樽所，奉爵酌酒，又詣靈座前焚香儀，一如朔祭儀，讀祝後，上少退，俯伏興如儀，降復板位，贊禮請入少次，上入少次，領議政洪致中，行亞獻禮，咸原府院君魚有龜，行終獻禮如儀。贊禮導上出就板位，俯伏哭四拜興平身，贊禮告禮畢，上就齋殿，具視事服還入大內，乘輿入賓陽門後，侍衛諸臣退歸。

4月16日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈式暇〉。右副承旨鄭羽良〈式暇〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈未肅拜〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○自午時至酉時，日暈。

○下直，黃海兵使張泰紹。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙尙慶啓曰，大司憲李德壽呈辭，執義朴弼周，持平鄭熙普在外，掌令二員未差，持平崔命相呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙尙慶曰，黃海兵使張泰紹留待。

○趙錫命啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金興慶在外，參判申昉金吾兼帶，呈辭受由，參議未差，不得開政云，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，長番內官孫世榮，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○吏批啓曰，卽接承文院牒呈，則副正字金景沈，受由過限未上來，依受敎罷職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，右承旨洪尙賓進。兵批，判書金取魯病，參判趙最壽病，參議柳綎進，參知李匡世病，右承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○吏批，以沈珙爲大司諫，金墰、朴奎文爲掌令，金取魯爲同義禁，安后奭爲兵曹佐郞，李壽海單付注書，元命恒爲平市令，李遇春爲軍器主簿，安聖時單付養賢主簿，崔一星單付養賢直長，南至單付養賢奉事，金取魯單付知義禁。

○兵批，以辛必昌單付副司果。

○趙尙慶啓曰，卽伏見江原監司李普爀狀啓，則平昌郡守身死之代，有口傳差出，除朝辭催促下送之語矣。自外方移除者，或有自朝家除朝辭之事，而今此狀請，未免矇然，又伏見江原都事崔益秀狀啓，則外面不書承政院開拆，且不書臣謹封着緘而，內面又爲具書姓名，有違格例，俱難免不察之失，竝推考，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，前冬少雪，今春不雨，間或沾灑，終靳一霈，初夏過半，一向亢旱，欲雨不雨，凄風連吹，兩麥枯損，播種愆期，大飢之年民事渴悶，依例祈禱，不容少緩，初次祈雨祭，三角山、木覓山漢江等處，遣三品官不卜日，來十九日設行之意，知委，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以兵曹言啓曰，因政院啓辭，今四月十二日，賑廳飢民乾糧分給時，內摘奸單子，崇禮門部將黃壽演，無緣闕點，令兵曹決棍事，命下矣。部將黃壽演，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李鳳翼曰，司宰監主簿鄭時麟，來閤門。

○洪尙賓，以內醫員官員，以都提調提調意啓曰，議藥同參韓珏有頉之代以鍼醫，同參議藥權守經移差，鍼醫之代以前別提辛必昌差下，今該曹付軍職，冠帶常仕，而內醫秦後觀，做業精鍊，使之兼察御醫之任，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事、大司成意啓曰，本館養賢庫郞廳有三員，而主簿朴祥震，吏曹假郞廳差下，直長崔衡輔，奉事洪聖源，皆以親病，受由下鄕，故連以假官替直，事甚未安，而本館冒頉奴婢，今方査出，多有擧行之事，不可無變通之道，主簿朴祥震，直長崔衡輔，奉事洪聖源，今姑改差令該曹，以他無故人差出，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事李宜顯上疏曰，伏以臣於日者，治上辭本，揆分揣義，只切悚蹙，伏奉批諭，曲賜優暇，乃又軫念微命，至輟太醫，遠來臨視，隨有珍藥之頒，殊恩異渥，類非負釁賤臣所當得者，惶感泣涕，不知死所。噫，執粗飮氷，古人謂之內熱，衰疲遠邁，固不足以任之，然往役義嚴，安敢懷辭避之計哉？第以本來罪名，決不可自同平人，抗顔作擁傳之行，犬馬之齒，已迫七袠，皺形脆骨，一似枯木朽株，兼又得疾日惡，症情沈篤，日復一日，熱氣長時衝上，精神惝怳，如醉如狂，晝而廢食，夜而失睡者，今屆六十餘日矣。雖彊壯之人，煎熬於火熱，若是非常，則必無生全之望，況遲暮垂死之年乎？庭戶之近，猶不能自運，況原隰萬里之程乎？聖批以其間自可勿藥，爲敎，而此非如觸冒寒暑，一時作痛之比，源委旣深，反覆膠固，勢將展轉增重，終至難捄之境而後已，豈是時日可愈之疾乎？臣非敢一毫憚勞，深恐中路狼狽，將不免爲棄君命於草莽之歸，此實係關公朝，非臣一身之憂，用是悶迫，不得不復煩籲號，臣罪萬死。記昔肅廟朝故相臣李畬，以原任在野，嘗被使命，而以老病實狀，陳列而得解，蓋亦慮在壞誤公家事，而不暇顧辭避之小嫌耳。如臣鄙劣，去就之節，固無可論，而抱玆陰陽之患，猶且以獲蒙甄除爲榮，不計顚仆，冒受而不辭，則寧不大有愧於先輩自處之義耶？伏乞聖明，俯察公私事勢，亟收前命，俾臣保守微分，含恩沒地，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，爲國股肱，邁邁處外，往役之事，亦若是辭，何情志之不孚，至於此哉？卿須體古人鞫躬之義，安心勿復過辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副司直金榦上疏曰，伏以臣，曩伏蒙食物周急之命，極知其不敢當，而辭不獲免，則感愧之心，迄今未已，不意玆者，伏聞因地部啓目，又有加賜之敎，臣於此尤不勝驚悚慙恧，無地措躬。向日之命，旣是特達之恩，則其殊榮至渥，與天無涯，物之多少，寧可較論？臣以蟣蝨微品，不能自食其力，已是天地間一蠹，藉使饑顚丘壑，何至上勤聖念，而連月之間，異數荐降，恩濫典僭，分越涯溢，一之爲懼，其可再乎？況今流殍盈路，賑政方急，斗粟升穀，正宜愛惜，以爲添補賙恤之資，而顧乃偏豐於癃廢之賤，疊侈於己施之所，是豈聖朝處分之宜，而微忱之所敢安者哉？伏乞聖明，諒臣此言，非出飾讓，特賜反汗，以安微分，則不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿勿過辭，安意領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○漢城府判尹宋成明上疏曰，伏以臣，猥以匪才受任京兆，觸事憒憒，媿懍徒切，忽於今日，因犯禁人推問事，府吏替受杖罰於扈衛軍門，臣不勝悚然之至，臣自叨此任，各廛市民等，捉告亂廛人，無日無之，而其犯禁者，率是扈衛軍卒也。依例進來於本廳，則大臣輒有分付，有分付則輒放送，如是者數矣。昨日紙廛人，來告扈衛軍之潛賣紙地者，於本府入直官員而被捉者，推諉於他人，未及査實，故進來公事，自至稽遲，其間本廳所任輩，訐訴於大臣，犯禁人本無治罪之事，而下吏先受罪，此似由於大臣未詳委折，而致有此擧也。雖然，不能檢束下吏之罪，實在於臣，臣請受其罪焉。大抵扈衛軍卒事，誠有可悶者，臣聞三廳，軍官卒伍，本有定額，而本廳所任，利其例錢，廣加募聚，故都下游手豪民，日投入者，不翅千百，受其傳令佩，其腰佩則自稱大臣衙門軍卒，恣睢橫暴於輦轂之側，以之罔市利玩國禁，間有別人犯禁者，渠自挺身當着，賭取大臣分付，以至法司官吏，莫敢誰何，此所謂驕兵也，亂民也。大臣亦豈盡知此輩，橫挐至此哉？莫非出於本廳所任等，中間從慂gg慫慂g而然也，臣竊爲之慨然也。我國軍兵，固是緩急所恃，而平時則弊端不少，至於扈衛軍卒，皆市井烏合之類，雖當兵亂，無所用於戰陣，而徒爲閑雜人窠窟，從而怙恃衙門，長其驕習，法綱由是而頹弛，民心由是而壞亂，其爲病敗於國家，何如哉？臣謂扈衛廳額外投屬之類，一倂沙汰然後，法禁可行，不然則廛人捉告亂廛之制，寢罷宜矣，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，曾有申飭者，卿其勿辭行公。

○前行永平縣令朴弼周上疏曰，伏以國之弊政，不一其端，而臺地之虛，最爲可慮，誠以治亂興喪，專在於言路之闢與不闢，臺地虛，則言路爲無所寄故也。古人之談治體者，設喩於一身，以臺閣爲耳目，然則耳目失其官，而不爲聾瞽人者，未之有也。臺閣之職廢，而國不得爲國者，其理亦何以異於是也哉？試以臣所叨亞憲言之，其責之重，其任之要，直不可以一日曠也，而每每任臣遙帶，前姑未論，見今虛縻之久，又涉累朔，自冬徂夏，爲一空窠，其弊也，一與無臺閣相似，若此之類，亦可見言路之未闢，以之視治朝氣像，豈不萬萬遠甚矣乎？且夫在廷夙夜之賢，異於外臣，苟其以是職行公者，則正可久於其任，使之得盡言責，而彼乃朝除夕改，曾未有旬時之淹，獨於臣疎遠廢蟄之人，則一向拘切，終年不作出脫，此其事理之反易，而朝體之壞損，恐亦莫過於此也。念臣拙劣庸朽，無一善狀，重之以篤疾垂死，不齒人數，前後章疏中，固已累次陳暴，以殿下之明，明如日月，非不盡燭臣實狀，而然而尙遲一兪，不準臣所辭者，意者，或以臣謬有儒名之故，特軫死馬之義，其待之也，不害爲失於優假，而未及致察其流弊之如上所云云耳。此皆臣誠淺辭拙，不能感格之致，論其罪戾，寔合萬死，今不敢過費葛藤，重瀆天聽，而惟是疾病日劇，神識耗盡，肢體不運，作一未冷之尸，雖欲起身趨朝，其路末由，譬諸已枯之木，生意都斷，陽春難流其澤，造化難容其力，其亦終於萎絶而已矣，人生如此，寧不悲哉？伏乞殿下，念言地之不可久空，察臣懇之非出緣飾，亟許遞臣職名，以安微分，則死日生年，實深隕結，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，宜速上來察職。

○壬子四月十六日午時，上御時敏堂晝講，專經文臣殿講，黃海兵使留待引見入侍時，知事金在魯，特進官趙最壽，侍講官李宗城，檢討官李潝，參贊官李鳳翼，假注書李錫福、尹鵬擧，記注官鄭敞選，記事官宋時涵，宗臣稜昌君橚，武臣平海君申漫，專經文臣，宗簿寺正許錫，承文院正字姜杭，黃海兵使張泰紹，司宰主簿鄭時麟，同爲引見入侍時。上講前受音，自石駘仲卒無適子，至同棺乎不果殺訖。侍講官李宗城講，自仲遂卒于遂gg垂g，止過祀則下。上受讀訖，宗城曰，不得以其母嘗巧者乎云者。文義不明，下一說註似然矣。以他人母試巧，若以己母試巧而不用禮乎，則於爾心，亦有所病而不安者乎云，則是使之以己度人者也，其旨似得明剴矣。上曰，古人云，辭不迫切，豈如是迫切乎。母字，以無字觀之，以爲毋以嘗巧者乎則病者乎觀之，似好矣。宗城曰，萬者，武舞也，籥者，文武gg文舞g也。仲遂之卒，萬入去籥。仲尼曰，非禮也。卿卒不繹，此有辭意溢於言表者矣。大抵君臣之分，截若天地，而以義相合，情志交孚，則沕然無間，無異於家人父子，死喪惻怛，幽明恩同，故雖大祭而不繹，於此一節，君之待臣以禮之義備矣，惟聖上留念焉。上曰，其言好矣。知事金在魯曰，宗城所達誠然。古之君臣，情志相通，故臣有病則君必臨門，死則弔於其閭，死生之間，恩猶父子矣。以不繹之義觀之，宗廟之祭，何等重大，而廢樂不用，則其爲禮待，果何如哉？古人云，君使臣以禮，臣事君以忠，在臣子之道，則雖不可以君使之非禮，臣事之不忠，而君之所以待臣，則不可無禮也，決矣。後世則義過於嚴切，雖出入前席，而亦有情志之不相孚者。日昨韓德厚，以筵席不嚴，有所建白，其言未爲不可，而若果一切嚴重，分義愈截，則情志何由而交孚？庶事何由而可做？惟聖上留念焉。上曰，其言好矣，可不留念？在魯曰，君臣之義，雖異古今，而古之君，或於路次，逢着大臣，則有降輿而過者矣。臣曾亦以此仰達，而君之待臣，恩禮如此然後，情志可以相通矣。檢討官李潝曰，義雖君臣，恩猶父子，臣若有過，則誨諭責罰，無所不可，而至於辭令之間，其不可迫切也，明矣。臣聞日昨竢字之敎，惶隕懍惕，罔知措躬之所，人君片言半辭，盡載史冊，垂之百世，豈非可懼而可愼者哉？衷誠所激，不容泯默，敢因諸臣之言而陳達矣。宗城曰，潝之所達誠然。日昨之敎，實是臣子之所不忍聞者，自今以後，惟大加愼擇焉。上曰，古人云，辭不迫切。予豈欲迫切而然乎？蓋由不得已也。近日綱紀日頹，分義日蔑，徒知有時象而不知有君父，予不能糾正，則何顔面歸見祖宗於地下乎？此故，前後言辭處分，或不無迫切處，而使爲臣子者聞之，惟當感動趨承之不暇，而猶亦逡巡不進者，其道理尤何如哉？春秋之時，則臣之事君者，非陳則楚，而今日則非朝鮮，更無朝鮮，而爲臣子者，以爲寧爲得罪於君父，無爲得罪於時象，一切以違拒君命爲事？更不知有分義之不可犯如是，而辭令安得不迫切乎？頃日韓德厚之以筵席不嚴陳達，雖或過矣，而以局外觀之，則亦涉䙝慢故耳。自今以後，予之方寸已袪此字，更無芥滯，諸臣亦袪此字於方寸，可也。在魯曰，下敎如此，臣竊欽仰其日月之更矣。宗城曰，周室陵夷，諸侯不知尊周，故魯亦不以諸侯自處矣。名分日紊，上下日亂，以至三家之視桓楹，而浸灌漸染，無所不至，周室已亡，魯亦隨滅矣。蓋上行下效，以至僭禮，而不能正之，當此時，三家雖用八佾，亦莫之禁也。以此觀之，未有上不正而下正者，願殿下，於正己正人之道，每加着工焉。上曰，其言好矣。今之爲黨論者，亦有指嗾主張者矣。爲其所使者，雖知其不可，而欲立功自效，不得不曲意從之。至於君父之令，則一切不從，有若角勝者然，分義日蔑，上下怨離，馴致戊申之亂，此罔非時象之攸辜，知有時象而不知有君父者，亦何異於魯之不知有天子，三家之不知有魯君乎？使今日之爲臣者，聞此下敎，而又不從命，則是非吾之臣也，非吾身則爲何許人也？前後處分之糢糊，言辭之迫切者，非有偏私也。自權爀事出之後，非權爀者，是時象也，是權爀者，亦是時象也。潝曰，汪踦以童稚之年，能執干戈，戰不旋踵而死，此由魯先君惠澤，入人深之所致也。以向來之事論之，臣自恩津上來之時，目見軍民，皆有衛國死社之心，泣別妻子，爭赴鋒刃，此不忘祖宗愛民之遺澤，聖上恤下之德意，而如是矣。今若因此，而益敷仁化，則實爲保民之長策矣。上曰，其言質實，可不留念。宗城曰，潝之所達，誠然矣。魯之季世，徭役甚煩，民心已離，卿大夫，亦無效忠之人，而獨汪踦，以童稚而執刃揮戈，有滅敵死社之心，夫子之欲勿殤者，夫豈偶然哉？倘使當時，魯君有恤民之德，三家有綢繆之策，則豈但童汪踦而已哉？今日國勢之懍綴，不但如魯之當時，百事壞亂，民不奠安，豈非殿下若保之澤，廟堂爲民之政，有所未至而然乎？上曰，噫，哀我蒼生，獨受困苦，窮不自保，而臨亂赴敵，猶有衛國死社之心，此豈民之愛我哉，誠以不忘祖宗愛民之遺澤也。潝之所達，誠爲切實矣。蓋一守令迎送之間，尙多民弊，況朝廷翻覆，惟以黨論爲事，而置民事於相忘之域，民之受弊，豈可勝言？言念及此，不覺垂涕。今日上之報答於民者，只有奠安之道矣。君臣若能聚精會神，專務國事，則庶有保民之望，而世祿之臣，不念報國之策，越視君上之困苦，惟知時象之爲重，偃息鄕廬，無供職之勞，自爲計則可謂便矣，而以進退論之，則爲何如哉？宗城曰，顔淵、子路，當其去國，而相勉以敬，其爲糾切之意，藹然於言表，而猶不外於敬矣。敬之一字，功用甚大，斯須顚沛之際，亦不可以去身矣，願留澄省焉。上曰，其言好矣，可不留念？文義講訖，上曰，下番初爲入侍，有何所懷乎？潝曰，無所懷矣。在魯曰，風日不和，不審感冒之候，若何？上曰，日氣如此，故感冒尙不快愈，咳嗽則更不發作矣。在魯曰，今聞玉音，似勝於前日矣。上曰，然矣。注書出往，分付專經文臣，入侍可也。尹鵬擧出往，分付注書李錫福，專經文臣宗簿正許錫，承文院正字姜杭入侍。上曰，冊子若不備具，則自前取藏書閣冊子以入矣。令注書取來，可也。注書出去，冊子待令故，抱而以入，上抽出《周易大有卦》，命知事，於卦中拈出大文。在魯，拈出大有上吉自天祐也大文，授注書，置之于前。注書呼講官名，許錫，進伏讀訖。上曰，文義，收冊而問之乎？宗城曰，前則以其背講之故，收冊以問，而今則臨講，似不當收冊矣。在魯曰，似然矣。上曰，問文義，可也。試官以次問之，所答不甚明快。注書遂收栍，進上前曰，三略二粗，略也。錫退，注書又呼名姜杭進伏，上抽《詩傳召南甘棠章》，命知事，拈出蔽芾甘棠，勿翦勿伐大文，姜杭讀訖。上曰，文義，試官亦以此問之，所答亦不爽快，上遂命收栍如前，四略一粗，略矣。杭退出。上曰，文臣殿講，雖未出榜，而宜出於朝報矣。在魯曰，出榜則無前例，出於朝報，使各司知之，似好矣。上曰，依爲之。宗城曰，近來館僚苟簡，經筵事緊，而副應敎黃梓，時在洪州地，校理李度遠，時在禮山地，乘馹上來事，令政院下諭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，黃晸，以徑出禁推，而事勢有所由然者，李潝肅謝之日，晸以替直之意送言，則潝亦諉以子病故，再三往復，兩不知實，以致徑出矣。且晸，以五十之年，始得男子，病勢甚重，而無他救療之人，故情不忍不視，而卽今金吾開坐未易，出場無期，且經筵官之只有臣兩人，尤爲可悶，宜有參酌之道矣。上曰，事勢如此，則此與無端徑出有異，分揀放送，可也。〈出榻前下敎〉宗城曰，初夏過半，終靳一霈，凄風連吹，雨意逾邈，麥農已判，播種愆期，前頭民事，極爲渴悶，祈雨之擧，不可不及時爲之矣。上曰，節序雖早，而悶旱之極，不可無祈禱之擧，故俄於禮曹草記，已爲允下矣。宗城曰，槪冥應之道，惟在誠意之篤，齋潔之至，而差祭之人，類皆遠方旅宦之人，雖以衣服言之，亦不能澣濯，已乖於齋明盛服之意，自今爲始，令該曹各別擇差獻官及諸執事之意申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，外邑社稷各主，方內土穀民命所係，何等重大，而守令全不知敬謹之道，藏置木主，多有褻慢，祭器祭物，亦不蠲潔，而祭日又在於釋奠祭之翌日，故守令絶不躬親將事，每令品官替行。至於厲祭，以城隍爲主，而遍祭無祀鬼神，以消怨厲之氣者也。本意亦重，而守令尤爲忽視，不但不爲躬行，一任校生輩之代行獻官，蓋格神祈應，惟在誠意之篤，齋潔之至，而其爲慢忽至此，則尙何望年穀之豐登，亦何怪癘疫之熾盛乎？臣曾在外邑，前期檢飭，一一躬行，此非甚難行之事。今後各其守令，如非應頉事故，則切勿替行，祭器祭物，亦必淨潔設行事，分付于諸道監司處，使之各別申飭，何如？上曰，頃聞靈城之言，外方社主，至有入帒以置者，事之䙝慢，極爲駭然，今此所達誠然，各別申飭諸道，可也。〈出擧條〉上曰，祈雨祭祭器，聞有借用於泮宮之事云，極爲駭然，聖廟祭器，何等重大，而借用他祭，事已未安，且以千乘之國，而安有借用祭器之事乎？山川祈雨祭祭器，卽爲造成事，頃已分付，而未知着實擧行否也。參贊官李鳳翼曰，臣出外更問後，可以仰達矣。上曰，唯。鳳翼曰，趙明履與李壽海，同罪偕罷，而明履旣已敍用付職，壽海尙在罷職中，而卽今堂后無實官，宜有敍用之道矣。上曰，堂后不可無實官，壽海卽爲敍用，令該曹口傳付職，可也。〈出榻前下敎〉上曰，以申昉兼帶呈辭事，政院，取稟矣，其可許遞乎？在魯曰，兼帶辭免，則本職之不爲出仕，誠非異事矣。上曰，申昉金吾兼任，今姑許遞，牌招開政，可也。〈出榻前下敎〉鳳翼曰，鄭時麟，依下敎來待矣。上曰，令注書引入。鳳翼曰，黃海兵使亦來待矣。上曰，同爲引入。注書引入。上曰，黃海兵使進來。張泰紹進伏。上曰，有何所懷耶？泰紹曰，臣猥蒙國恩，得至于此，心欲死國以報涓埃，而時未赴任，姑無所懷矣。上曰，海閫比他尤重，下去後，各別修擧，以副委寄之意也。泰紹曰，臣待罪平山時，嘗知守令於軍器一事，漫不致念，戎政極爲疎虞，備圉之策，誠爲寒心，臣下去後，當別樣申飭矣。上曰，承宣宣諭。鳳翼宣諭訖。下弓箭及胡椒一封。泰紹拜受退出，上曰，鄭時麟進來，時麟進伏。上曰，來自北關，有何所懷？時麟曰，若其民弊所關，有道臣、守令，臣何贅達？上曰，爾先世，有顯官乎？時麟曰，五代祖死節，故追贈奉事，入於彰烈祠矣。上曰，本居鏡城乎？時麟曰，七代祖，謫居會寧，而移居於鏡城者，今三世矣。上曰，時年七十有幾耶？時麟曰，七十三矣。諸臣遂退出。

4月17日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨鄭羽良〈服制〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○洪尙賓啓曰，明日祈雨祭齋戒，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○趙尙慶啓曰，大司憲李德壽未肅拜呈辭，執義朴弼周，掌令朴奎文、金墰，持平鄭熙普在外，崔命相呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，注書李壽海，旣已付職，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○領中樞府事李光佐上疏曰，伏以臣，伏蒙聖慈天地父母罔極之恩造，得以遷改丘墓，少伸情事，幽明銜結，與天無極，臣危疾殘骸，久客積勞，載罹寒暑，沈頓澌綴，殆不能興，而卒事之後，亦不敢久滯遠地，舁載復路，纔返于左畿，本當直進天陛，恭瞻耿光，少抒犬馬之戀，然後退塡丘壑，亦無所恨，而顧念踪地之綦危，日甚一日，咫尺城闕，進身無路，昻首雲霄，但有沾灑。臣得見戶曹參議金致垕疏，於臣昔年疏中之言，不得復措一辭，而徒以叵測之辭，務加迫辱，無復顧忌，臣明知其不可與言，而猶言之轉益致此，臣旣自傷其失言，又爲世道痛心而已，尙何言哉？至於大司諫柳復明之疏，雖不直斥臣身，其聲罪之及於臣者，深矣。其時不載，固因特敎，聖諭已洞徹，臣復何事於自陳，觸事惟感泣至恩而已。蓋臣値時多故，只欲爲國家少效忠赤，一身之私利害，有不暇顧，遂致積忤於世，衆視臣爲必報之私讎，凡其言不復顧事理，不復問虛實，惟構臣陷臣爲急，惟恐其辭之不慘怛，其計之不深憯，毁辱狼藉，瞻聆代恥，臣身螻蟻，固不足言，其爲貽羞於國體，何如哉？旣不可以事理曉，又不可以虛實卞，惟以臣爲必射之的，此直消不奈何耳。無寧盡鐫臣資秩官名，不復使齒列朝籍，則怨辱雖至，止於臣身，更不爲上累朝廷之歸，而臣亦得以涵詠恩澤，飮啄自在，官私豈不俱幸哉？矧臣兼倌諸司，至今虛縻，前後血籲，未蒙開許，夙宵惶懍，如負重憂，國家設官，亶爲各責實用，以代天工，何可爲一夫地，累年虛假，一任其瘝曠，而曾莫之恤哉？其在朝政，尤不可不劃卽變通，俾有任官之實，若臣之私懇，猶爲檜下矣。此際伏聞，有在外大臣竝爲周急之命，地部行關于湖西，因臣上來，不得奉施，今將卽所在宣賜云，臣之情勢，危蹙至此，雖虛銜與兼筦，尙不敢自安，必欲解脫而後已，況可以冒廁於諸大臣之間，仰辱此曠世之殊典乎？目今諸路大饑，聖上日夜憂勞，所以懷保拯濟者，靡極之不用，民得以支延至今者，專賴上賜，而尙患穀物之少，賑資難繼，有如澤中之魚，水波漸涸，濈濈以就盡，水火之急，未足喩此，臣旣目擊而來，當食忘味矣。量捐此賜臣之米穀，亦足以救得多人，臣獨何心，敢安於承受乎？伏乞聖上，察臣肝血至懇，愍臣遭罹不幸，亟命削去臣資秩及本兼職名，以謝媢嫉之人，仍命刊去臣名於周急之中，俾得少安私分，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃見狀啓，知卿來留近道，心甚欣慰，金致垕疏，何足掛齒？柳復明疏，業已知者，於卿俱何有毫分不安之端乎？疏末所辭，已諭於諸大臣之批，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬子四月十七日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事宋寅明，特進官尹惠敎，參贊官洪尙賓，侍講官李宗城，檢討官李潝，假注書尹鵬擧，記注官鄭敞選，記事官宋時涵，宗臣驪善君壆，武臣護軍趙台相入侍。上講前受音，自仲遂卒于垂，至過祀則下訖，侍講官李宗城講，自工尹商陽與陳棄疾，止不將公事遂入。上受讀訖，宗城曰，商陽，受命追賊，義當窮追盡殺，而今乃曰殺三人，亦足以反命。大抵追亡逐北，殺其不辜，非王者之師也，故孔子，稱其殺人之中，有禮焉矣。檢討官李潝曰，敗亡之師，不當窮追，而旣受王命，則又不可故縱，故不得已殺三人，而曰亦足以稱塞矣，其不縱殺之義，有可尙者矣。同知事宋寅明曰，春秋之時，無一義戰，吳楚之戰，吳旣敗亡則所當窮寇勿追，而棄疾旣不能諫止，又不可故縱，故不得已追及，而乃能節制其縱殺之心，殺三人曰，此足以反命，是可謂仁心與禮節，竝行也，孔子之稱以有禮，是也。若其敵國來攻，存亡所係，則不當若是矣。上曰，卿言是矣。宗城曰，此章文義，似欠明剴，爲懿之爲字，以遇觀之，伯之忌之忌字，以忌日觀之，似然，而亦未知誰是也。上曰，特進之意，何如？特進官尹惠敎曰，在外亦已講論，而未得其詳，大抵上文，以不縱殺觀之，下文，以先公後私觀之，則似好矣。上曰，其言好矣。宗城讀劉氏註，至終闕之，可也。上曰，文義不可舛錯觀了，所謂闕之之言，誠好矣。宗城曰，殺人中有禮者，誠好矣。蓋刑法，雖不可廢，而每存惻隱寬恕之心，固守惟刑恤哉之戒，然後刑罰得當，恩禮竝行，臣曾於戊申按鞫時，再以仁恕仰達，此非有罪故縱之意，乃用刑審愼之道也，於此文，益加留念矣。潝曰，戊申之逆，千古所無，而緩於宄治，奸孽漏網，此雖出於聖上，脅從罔治，罪疑惟輕之至意，而公議之所以拂鬱憤嘅者則深矣，如此而宗城，又請寬恕，則實未妥當矣。寅明曰，宗城之言，非欲其寬緩不治也，乃勉其惟刑是恤，常存不嗜殺之心矣。宗城曰，潝不知臣之本意，而如是仰達矣。誅討有罪，有國之常典，而或至於濫，則有非聖人好生之德，故臣常以此，仰達矣。寅明曰，甲辰年，臣待罪錦營時，有以仁字陳戒，而其後竊覸殿下，姿稟仁慈，宜無過中之擧，抑恐有欠於乾斷之道，故臣之所達，異於前後，殿下亦當有以記之，蓋國之將末必以解弛而亡，凡所以懲勵之道，不可不嚴也。潝曰，宄治亂逆，豈不無玉石俱焚之歎，而蓋國家用刑之道，則誅討必嚴，株連無遺然後，可以振國綱而服人心矣。上曰，兩儒臣之言，皆不無所偏，重臣之言，是中亦有非矣。上番之性，本自仁慈，故見辛、壬、戊申之事，心有矜慘，而如是仰達。下番，自戊申以後，知有未盡誅，心常憤慨，故如是仰達，可謂不欺其心矣。重臣則自予在春坊時，已知予性，故每以嚴字陳戒矣。以孟子所謂殺一不辜而得天下不爲之義論之，亦豈可徒嚴乎？予雖無學力，而常欲以寬猛相濟矣。然而猛之弊，有甚於寬，故亦以爲寧失於寬，不失於猛，常以此自省矣。是故，予謂皆不無所偏，是中有非，而兩儒臣之如是有偏，亦由於疑阻之致也。久爲同處，則此心自可消融，有可以回悟者，故予今曉喩矣。潝曰，戊獄之緩治，振古所無，臣常慨然於心，故仰達矣。上曰，下番先祛此等心然後，始可以有爲矣。至於嶺南事，朴文秀與儒臣，皆不免於非矣，說去說來之際，轉成較挈，而末梢則俱爲善處矣。宗城曰，纔聞潝言，則雖有言語之不相合，而實出於爲國之心，故文秀，亦知潝之本意，而不復有疑阻之心矣。潝曰，其時事，實出爲國，不復念文秀，而竟至紛紜，臣亦受困者多矣，而臣不呶呶爭之矣。寅明曰，古人云，仁義，治平之粱肉，刑罰，治亂之藥石。今日兩儒臣之所達，皆不可廢一矣。上曰，兩儒臣之言，皆有所補益，而若各用，則亦不免於偏矣。寅明曰，殿下每欲言路之不振，綱紀之不立，而臣以爲國家處分，有所未盡而然矣。蓋立紀綱振言路，非一朝一夕之所能也。殿下若能赫然公平，處分合理，則自可致之耳。潝曰，知事所達誠然，殿下之於群下，情志有所未孚，處分有所過當者，故臣敢因文義而仰達矣。臣素知權爀之心，實無不仕之意，只以渠之叔父先正臣權尙夏，爲人所誣辱，故卽今朝廷之上，多有不相面者，當初徑出，蓋與趙迪命，有宿嫌之故也。及其禁推後，又欲入番，則適値黃晸之入番，晸之兄昱，侮辱先正，罔有紀極，不可比肩於一館，故雖欲陳疏自列，而每每煩溷，還涉惶悚，終不果耳。至於弘錄，實出公議，其中雖有過中之言，而亦非沮戲之事，則殿下之過加威怒，再謫重溟者，其於待儒臣恢言路之道，豈不過中乎？上曰，古有信及豚魚之訓，而予則信義不及於經幄之臣，予當自責于心矣。今日東土之中，莫非吾臣，豈容有彼此之心，而上番之常存寬恕，下番之以用刑太寬仰達者，皆不免於有偏矣。於此大升氣湯當用之病，豈以六君子湯而治之乎？吾欲不復言之矣。權爀之爲其叔惡黃晸者，非疾黃昱也，亦是時象也。《家禮源流》，轉激時象，此豈晸等之罪哉？爀以乃父之子，不思家庭之風，以叔父之事，强引不當引之嫌，不爲國家，而先其私事，所謂先公後私之義，果安在哉？再送耽羅，豈樂爲哉？初欲送之黑島，而以其無倅之故，不得已送於大靜矣。古人云，君德成就，責在經幄，其爲關係，何等緊重，而爀別生意見，必欲空一館而後已，今日處分，安得不如此，而韓德厚與儒臣，相繼奬之以公議者，亦不免於偏私，而反有害於爀矣。雖不如此，予豈忍置諸重溟，終至物故之境耶？潝曰，權尙游，只有三子，而爀之弟與兄，俱無嗣而夭，渠亦無子，而單孑一身，遠謫於必死之地，若不能生還，則名臣後嗣，無復繼者矣。其在國家念舊之道，豈不矜憐乎？殿下必欲使之死於海島則已，不然則渠本忠朴質實，有所可用者，若死海島，不返京輦，則豈不可惜之甚乎？上曰，權爀之情勢，予豈不念，而卽今民事孔棘，國勢懍綴，而無爲國效力之臣，罔非時象之攸辜，豈可顧念其情勢乎？戊申以後，士氣摧折，無復餘地，而爀執黑白之見，終不變易，故予欲扶抑此氣而如是矣。今儒臣，有可以回悟者，故予今言之，儒臣亦念國家，則宜諭止如此輩，勿復爲此等事也。寅明曰，聖敎如此，更無所達，而爀以館錄不合人，不爲明言，囫圇說去，使參錄諸人，皆懷不安之心，此則非矣，而再投重溟，則處分誠爲過矣。國家刑賞，必得其中然後，庶可以服人心，願聖上，更留三思焉。宗城曰，其於君德成就，責在經幄，臣竊不勝愧恧之至。臣雖待罪經幄，而不能窺聖學之淺深矣。今聞下敎，可知殿下克治之工矣。臣聞知病則易，治病則難，臣雖承佩韋之訓，而素無學力，豈望變其氣質乎？蓋人君之道，處仁處恕則好，而尙嚴尙急則弊易生矣。今聞下敎，實是宗社之福，而工夫若或間斷，則實無所益，伏願殿下，着工於人所不知之處焉。上曰，因下敎而眷眷陳戒，其意可嘉，當各別留念矣。寅明曰，永寧殿德宗室祝式事，頃日有退考先輩文集之命矣。臣於退出後，廣考文集，別無可考之文，而《禮曹謄錄》中，有一二可據文字，先朝丁卯，因承旨李彦綱所啓，以永寧殿祝式不齊，有收議事，而諸大臣，皆有持難之意，先正臣宋時烈之議，雖若可以釐改，而不爲明言，先正臣朴世采之議，以爲我朝儀禮，多用唐宋故典，若不深明源頭義理，則不可輕議云，此亦持難之意，至戊寅端宗復位時諡冊文，初有孝曾孫三字，故相臣崔錫鼎獻議，以爲永寧殿定宗以下，各室祝，或以國王臣，或以嗣王臣稱號，而獨於仁宗、明宗兩室，用孝曾姪孫、孝曾孫之號，此必因仁祖朝所稱親屬承沿不改，當去而不去，端宗祝，宜只稱嗣王臣，而去孝曾孫三字云，仍以此爲定，以錫鼎之言觀之，則必以永寧殿，是親盡祧主，宜去屬稱，示與太廟有別，錫鼎深於禮，其言必不無據。且《五禮儀》祝式，國王臣三字用處，只是懿廟，而其時祝式，以孝姪國王臣爲辭，至祧遷時，始去屬稱，而到今以只稱國王臣之難安，復加已去之稱號，則豈不尤爲難安乎？臣意如此，故敢達。上曰，祝式釐正，事係重大，初未知有先朝收議之事矣。謄錄如此，則自先朝未爲之事，今猝改之，殊涉未安，今姑置之，可也。〈出擧條〉寅明曰，各道不墾之土，庚子量，皆以陳懸錄，無土之民，非不欲起耕，而旣是量付，地力有旺衰，一番起耕之後，復雖陳廢，勢將以今陳納稅，民間不能無怯於前頭白地徵稅之弊，初不敢生意，長爲空棄之地，豈不可惜？上年水災後，兩南民人，必多永失田畓者，若以量陳，以贖田施行，隨起收稅事，定式知委，則民必不無樂爲之起耕者，是將使無土爲有土，無用爲有用，公私豈不兩便？此若便好，則此正農作之時，宜有趁卽變通之道矣。上曰，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉重臣儒臣，退出後，上口呼領府事李光佐疏批曰，省疏具悉卿懇。頃見狀啓，知卿來留近道，心甚欣慰，金致垕疏，何足掛齒，柳復明疏，業已知者，於卿俱何有毫分不安之端乎？疏末所辭，已諭於諸大臣之批，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭，洪尙賓，書疏批訖曰，臣見列聖御製，有成廟朝故事，與鄭時麟事相類者，有金孝興者，年七十餘歲得科，故成廟，以御筆賜詩矣，惶恐敢達。上曰，承宣能讀之乎？尙賓讀曰，霜飛兩鬢，志杳靑雲，然不輟業，遂中科選，豈惟勉於後生？亦罕見於古人，宜授優秩，且賜食物矣。上默然良久曰，後日，可以下敎矣。承史兼春秋，遂退出。

4月18日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨鄭羽良〈服制〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書李壽海〈式暇〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈出使〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲李德壽未肅拜呈辭，執義朴弼周，掌令朴奎文、金墰，持平鄭熙普在外，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，左副承旨梁廷虎，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪尙賓曰，祈雨祭設行時，得雨則有稟達之事矣，今已得雨，故方待稟啓，雖得雨，因爲設行乎？問啓。

○備忘記，傳于洪尙賓曰，祀神之道，豈乎文具？凡祈雨之道，雖親祭，若雨則姑觀擧行，古例則然，雖當受香，政院之微稟，古例亦然。望霓之節，昨夕始雨，企望浹洽，雨雖猶未周洽，自夕通宵，至曉鼓而乃止，久旱之餘，誠爲多幸。其於兩麥亦不過多，于今所望，連得甘霈，昨日祭文及受押單子留中者，觀夜來之雨勢，竢明朝之微稟，非特不爲微稟，反請未下，來頭止昨雨而若靳，更爲籲誠，此乃觀勢事，而旣有其雨，反請其雨，誠乎文乎？不察甚矣，當該承旨，從重推考，更爲觀勢擧行。

○趙尙慶啓曰，政事，過齋戒後爲之事，命下，而祈雨祭，旣已停止，政事何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，傳曰，祈雨祭設行時，得雨則有稟達之事矣。今已得雨，故方待稟啓，雖得雨，因爲設行乎問啓事，命下矣。初次祈雨祭，以今十九日設行事，啓下矣。今日將受香，而昨日雨澤，雖未周洽，可救目前麥事之急，自前已受香後，雖或得雨，仍爲行祭，而未受香前得雨，則自政院稟啓停止，多有前例，今亦依前例，姑爲停止之意，敢啓。傳曰，已爲下敎。

○梁廷虎啓曰，下番兼春秋宋時涵，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代卽令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭熙揆單付兼春秋。

○梁廷虎，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，本殿入直參奉金相良，今日夕上食罷出之際，偶然落傷，足脛違骨，不能運步，勢難仍直，參奉李普祥，身病猝重，實無推移入直之路，在前如此之時，例有假官代察之規，入直進止忠義李彦煥，假參奉差下，使之察任，而忠義代，忠義魚有寬入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙文命箚曰，伏以臣，伏見判尹宋成明疏本，以其府吏之受罪於扈衛廳，謂之大臣未詳委折之致。大臣，卽指臣，而玆事，儘有委折矣。大凡軍兵之有可罪者，雖法司，必先以進來公事而後，方許其推治，此蓋朝家重軍兵之意也。故臣於前後法司有進來，則未嘗不許其推治，而亦未嘗以法外之事，有所分付，輒令放送矣。日昨京兆，以扈衛軍卒，謂之犯禁，不有進來，徑先推治，定以徵贖。蓋聞軍卒所犯，不過數束紙手持之物，則眞是法不當禁者，而臣不暇問當禁與不當禁，只以無進來，重壞體統，略施杖罰於府吏矣。今者重臣之言如此，毋或未諳法例而然歟。至於扈衛軍官軍卒之弊，其言誠然矣，臣曾於筵中，陳達此弊，有所定奪，故臣之所帶廳定額外，無一人添入者，此亦重臣，毋或爽實而然耶？大抵各軍門軍兵手造手持之物，則不禁其買賣，自是節目，而至若扈衛廳軍卒，本無料布，生理可矜，前此本廳，每加顧護，故誠不無亂雜買賣之弊，而本廛人，嫌其不能榷利，雖一匹布一斗米，謂之亂廛，輒訴於京兆府，府屬則利其推捉，仍以徵贖，此則非但有違於節目，扈衛軍卒，亦可慼矣。臣意扈衛廳禁軍卒之肆然犯禁，京兆府，一從節目擧行，狼藉買賣，有若設廛者外，勿復徵贖，則法府無紛紜之弊，軍卒有支保之望，以此申飭事目，恐合事宜。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。額數事，曾聞卿所達，故已申飭者，蓋此也。箚中所陳得宜，竝依此飭礪焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判中樞府事鄭澔上疏曰，伏以玆者，道臣諭以聖旨，令本邑輸送食物，臣承命惝怳，不覺感涕之自零也。噫，今此災荒，振古所無，殿屎盈路，殍殣相枕，仰惟聖上，不遑暇食，憂勤悶恤，當復何如？垂死賤臣，乃蒙記識，憐其耄老，慮或飢餓，猥與諸大臣之在外者，竝施周急之典，自顧踰分，罔堪承當，始擬具疏力辭，乞收誤恩，而第伏惟念，已施之恩例，未必旋寢，而區區之私懇，徒歸矯飾，則正犯古人讓不失本利，仍得美名之譏，故臣謹已仰體仁恩，百拜欽頌，已與一家親戚之顑頷濱死者，共沾洪波，歌詠聖德，而抑又聞程子，嘗辭時相之饋而曰，何獨頤貧也？天下之貧者衆矣，今則不惟貧者之衆，而死者日以積矣。伏願殿下，克推念臣之心，務廣及民之澤，四境之內，俾無捐瘠，則此實孟子所以見齊王之愛牛，而勸其保民而王者也。臣旣受便蕃之賜，豈無報效之願，而精銷神亡，言不從心，臨疏茫然，有懷莫遂，只以草草一語，猥塵睿覽，伏惟哀矜而裁幸焉。且臣竊有所悶迫于中者，夫西樞之職，雖曰閑秩，係是原任大臣例授之窠，時亦與聞國政，則其不輕而重也，審矣。臣之虛帶，今已三載，其間陳章丐免，非止一二，而誠未格天，兪音久閟，奧自前冬以來，疾病愈劇，澌綴昏頓，飾巾待盡，人理殆絶，數行文字，亦無以自力構成，經閱年時，一向泯默，若固有之，見者必以爲怪事，而情實然矣。伏乞聖明，特加矜察，先遞職名，仍許休致，使得安意畢命，實天地父母終始生成之澤也。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆所命，意在敬大臣尊年也。卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

4月19日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨洪好人〈未肅拜〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈病〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈服制〉。注書李壽海〈式暇〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○夜四更五更，月暈。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李鳳翼啓曰，大司憲李德壽呈辭入啓，執義朴弼周，掌令朴奎文、金墰，持平鄭熙普在外，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因刑曹草記，金堤罪人介男等，自湖營捉送，今方開坐，以爲刑推究問之地，而參判金相玉連呈病單，不爲赴坐，殊無定奪備員之意，令本院稟旨牌招事，允下矣。參判金相玉，卽爲牌招以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，金堤罪人介男、德先等，昨日夕，自湖營捉送，今方開坐，以爲刑推究問之地，而參判臣金相玉連呈病單，不爲赴坐，殊無定奪備員之意，令政院稟旨，牌招，何如？傳曰，允。

○以全羅監司狀啓，南原居呂順才妻禹召史等，爲虎囕死事。傳于梁廷虎曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，左承旨李鳳翼進。兵批，判書金取魯兼帶未肅拜，參判趙最壽病，參議柳綎外司坐起進，參判李匡世進，左承旨李鳳翼進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。尹汲爲持平，姜德彦爲禮曹佐郞，鄭錫爲監察，李宅溥爲典獄主簿，姜梡爲內資主簿，李成極單付正憲，今加崇政加資事承傳，以洪好人爲承旨。兵批，以崔命相、趙迪命單付副司直。

○備忘記，傳于梁廷虎曰，近來朝綱解弛，體統不古，心常慨歎者，昨日大臣箚語，不過體統所在，不可若是多辨，其所定式，亦涉細煩，不過稟議廟堂者，而三日之內，再上其疏，猶若與大臣交辨，稟于大臣者，亦煩上聞，朝體紀綱，不宜若此，判尹宋成明，從重推考，此疏還給。

○右承旨洪尙賓上疏曰，伏以臣，年病衰痼，精神昏耗，雖閑漫職司，有難强策，至於夙夜出納之任，豈所堪承哉？做錯之失，非止一再，尋常慙恧，唯思解免，而感顧恩私，苟冒到此，再昨法講入侍之時，伏聞聖敎懇惻，猶足以格天地感豚魚者矣。退出移時，沛然斯下，久旱之餘，得此甘霔，宵旰憂勤之日，聖心之喜悅，將如何哉？臣置碗庭中，驗水多寡，終宵耿耿，喜而不寐，曉鼓之後，雨勢仍止，臣以爲雖未周洽，旣已得雨，則祈雨祭，似不可仍設，祝文措語，亦當改撰，故招問院吏以古事之如何，則當直院吏，矇無知識，無以爲對。只曰自該曹當有草記稟達之事云，故禁鑰未開之前，使院隷招來禮吏，則該吏，元無待令之事，累度催促，日高之後，僅捉一吏以來，而乃是漫不知何事之漢，故更爲推捉該曹事知書吏，則始乃持《謄錄》進來，而有自政院稟啓之前例矣。凡各司擧行，若非草記之事，則自該司送言喉司，以爲稟啓者，古例則然。祈雨受香之前，旣已得雨，則自該曹斟量送言，以爲稟啓之地，而該吏之不卽去來，以致稟啓之遲延，臣於微稟之際，雨意開霽，終未周洽，直請停止，恐涉如何，乃敢以代押祭文單子，尙今未下，何以爲之之意，有所微稟，及承批旨，極其嚴峻，昏謬不察之失，臣無逃罪，嚴敎之下，分義是懼，泯默終日，而百爾思量，終有所不敢晏然者，玆敢悉暴危懇，仰瀆宸聽，伏乞天地父母，亟賜遞罷，治臣溺職之罪以警具僚，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所特推，不過飭礪，爾其勿辭察職。

○同副承旨趙尙慶上疏曰，伏以臣，素抱痰癖之症，膠固於胸膈之間，少有觸感，輒復發作，動淹時月，幾死僅甦者，數矣。近因傷食，頑痰塡塞，胸腹刺痛，勺米gg勺水g不下，眞元澌綴，僅僅調治，而不敢言病，扶舁入直矣。再昨重觸風寒，肌體烘熱，肢節疼痛，神精昏憒，終日沈頓，目今頭部如碎，點汗不出，惡心嘔吐，種種危惡之症，疊出層生，已過屢日，尙不消解，旣以膈患，全廢飮啖之中，又添此寒感，症情轉益沈篤，伏枕涔涔，方在人鬼關頭，以此病狀，時日之內，決無起動供職之勢，況且院規至嚴，同副之直，四日一出，則旣不可在家調便，亦不可擔舁出入，以汚淸禁，萬不獲已，玆敢疾聲仰籲於天地父母之前，伏乞聖慈，察臣病勢沈重之實狀，亟許鐫免，使之隨便將息，以延殘喘，不勝幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○漢城府判尹宋成明上疏曰，伏以日昨臣疏，略陳進來公事，未及成送之委折矣。卽伏見大臣箚本，猶不信臣言，有若臣故不進來，而先爲推治者然。至謂之壞體統昧法例，此莫非臣平日言行，不能見孚之致，臣顧悚恧之不暇，尙何容更事辨暴哉？雖然，臣旣昧於法例，只信臣之所知，而不一陳聞而講定，則終恐體統由臣而益壞矣。臣安得嫌於煩瀆，而泯默而已乎？蓋聞本府前例，凡軍門人犯禁被捉者，須經一番推閱，無可發明然後，始具牒進來於本軍門，而依例半杖半贖，其日扈衛軍爲紙廛所告者，渠有推諉處，推捉憑問，乃得其實，進來稍遲，亶由於此，夫豈料未及推治，而犯禁者，先自訐訴，以致大臣之督過乎？其間委折，不過如斯，臣若不知體統之可尊，而欲廢應行之規，則其前屢次進來公事，臣旣署呈，惟謹獨於此，何心廢闕乎？此等易知之事，不見諒於大臣，臣之踪地，其亦蹙矣。扈衛軍卒之弊，雖以箚辭觀之，大臣旣審知其亂雜，至於筵白定奪，本額爲不許添入云，其於杜奸濫之道得矣。然而自稱爲扈衛軍官卒伍者，殆遍國中，至於私賤新贖者，無不佩其傳令牌，不止此一廳而已。是必大臣之所不聞不知，而各廳所任輩，從中用奸，假冒成案，無有定限，致有此都下紛挐之弊也。此不獨臣一人之言，上自朝紳，下至輿儓，同然一辭，臣謂宜竝令扈衛三廳，及今大加査正，刊落淆濫，仍且開錄實數，作爲一案，分送于法司，俾有以憑準也。且禁物節目，儘有不可不稟旨者，辛亥正月備局甘結曰，如網巾、帶、履等物，軍人手業自賣者及奉定受出之一二疋布木出賣外，勿論五軍門、扈衛廳所屬，許令市民，自爲捉納云，故本府一依朝令施行，凡出於手業而鎖細出賣者，雖或有市民捉告者，隨卽放送，而諸軍門中扈衛軍兵，最是閑遊之輩，上而憑恃衙門，下而締結商賈，積置布木米穀於隱屛處，時出而流賣者，其可謂一疋一斗，而市民不爲捉告，法司不爲推治耶？雖以今番賣紙者論之，紙非渠手所造，而所蓄奢所操挾，以此謂之不當禁可乎？此等物，必有明白定式然後，法司可以不眩於奉行，伏願殿下，更令備局酌量而指揮焉。仍念臣昏愚殘劣，本不合於剸煩之任，今又以體統所關，不獲乎大臣，亟宜鐫罷臣職，俾得隨分自安於冗散之列，不勝萬幸，臣無任云云。

○行副司直李世瑾上疏曰，伏以臣，頃忝憲職，私心之隱痛，賤疾之危篤，實有所萬分難强者，不得不荐犯違逋，一時鞶帶，縱蒙三褫，如山積戾，合被萬戮，畢竟威譴，果降於縮伏恭竢之餘，而匪怒之敎，惟輕之典，殊不足以償塞其罪，祗自感戴鴻私，退屛荒野，飾巾朝暮，以待死日而已。曾未匝旬，恩敍遽降，軍銜依舊，此豈臣夢想所敢到哉？矯首宸極，不覺老淚無從，第於其時，適會兩司，獨有臣一人，朝中指以爲單臺，設令臣無故行公，至於署經一事，實無奉行之勢，然旣在其職，烏得無罪？仍竊伏念，臣之請老，每每煩瀆，極知惶猥，而區區微志，素定已固，不得請則不可止，玆又更申哀籲，以冀聖明之矜察焉。向日恩批，至以若卿者皆許，則朝豈有老成爲敎，臣不敢知聖意，以臣爲有一分氣力，猶可以備驅策耶？臣之孱疾昏耗，凜凜若不保頃刻之狀，亦旣屢瀆於天聽，年老將死，自是造化所使，非人力之所可勉强，老馬雖欲爲狗，何可得也？抑以爲臣若準請，則他或繼起耶？此則有可以立辨者，宋之歐陽脩、范鎭，未及六十，皆許致仕，文彦博則已過八十，何嘗一言及於致仕，而以其不同致仕，當時之推重，後世之稱美，豈下於歐、范乎？不必遠引故事，以近代耳目所覩記言之，準此請者非一，而同時年位相等之人，亦何嘗有紛然竝起者耶？方今聖明，日講《禮經》，凡講書者，非爲臨文口讀，將以行之也。伏想檀弓退人以禮之文，纔已講過，以聖學之高明，必理會其義，如臣草芥，雖不足比數，亦一三朝雨露中物耳。未死之前，得爲禮退之臣，則豈不有光於聖朝明四維之政化乎？伏乞聖慈，特軫一縷之將絶，快許二字之至懇，使此狗馬之賤，得蒙帷蓋之恩，千萬大幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，上來察職。

○知敦寧府事李眞望上疏曰，伏以臣，頃於寢園遷奉之日，祗詣陵下，擬覩啓隧之儀，昏謬遲鈍，緩不及事，坐誤初計，自速大戾，聖度如天，罰止罷削，臣悚蹙感戢，不翅若集木隕谷，曾未幾何，遽蒙恩敍，除命繼之，臣之悚蹙感戢，視始尤倍，在臣分義，固當亟趨輦下，恭謝寵命，而第臣今日情迹，不但其衰癃屛廢，不容復進也。所叨敦府之職，自在應遞之科，玆不敢不冒昧陳列焉。宗姓敦寧之式，例止九世，而臣實十代也。昨年該曹，誤認而擧擬，臣於其時，卽宜露實乞遞，而方急於兼帶之辭解，終歲祈籲，未暇及於閑漫職名，及新舊陵所往來之後，始投辭疏於縣道，未徹而先遭罷免，及今再授，尤不可泯默不發，冒居不當居之職，伏乞聖明，卽命照例處置，以存政格，以安私分，臣不勝云云。答曰，省疏具悉。往事不過飭礪，所辭本職，令該曹更考許遞，卿其勿辭上來焉。

○壬子四月十九日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事宋寅明，特進官李森，參贊官梁廷虎，侍講官李宗城，檢討官李潝，假注書尹鵬擧，記注官鄭敞選，編修官許錫，宗臣海運都正槤，武臣護軍李相晟入侍。上講前受音，自工尹商陽與陳棄疾，至不將公事，遂入訖。侍講官李宗城講，自哀公使人弔簣尙，止君葬不爲服也。上受讀訖。宗城曰，哀公，使人來弔則同，而簣尙，畫宮而受之，杞梁之妻則以爲失禮而不受，賢於簣尙遠矣。蓋人君之一動一靜，必合於禮然後，四方有所矜式矣。不然則匹婦而亦不受之，可不愼哉？惟聖上，澄省焉。上曰，其言好矣。同知事宋寅明曰，杞梁之妻，以匹婦而哀痛惻怛之際，亦知君命之非禮而不受焉。古人所謂匹夫之志，王公莫奪者此也。今雖世降俗末，望風順指，而在人君待下之道，則不當束縛之馳聚之，以非禮而使之也，明矣。惟殿下留念焉。上曰，簣尙，路遇王使，畫宮受弔，蓋惻怛哀痛之中，未知以禮節之也。宗城曰，杞梁之妻，雖在哀痛惻怛之中，而亦知以禮節之，是爲賢也。由此觀之，君臣之間，進退之節，不可以失禮也，明矣。群下若無素操而一向引退則已，不然而有所執，則豈可以威怒驅使之乎？上曰，其言然矣。宗城曰，哀公，欲設撥，而有若，不爲明言其非，此實上行下效，望風順指者也。以有若之賢，而猶如此，今世之人，無復可言者矣，惟省察焉。上曰，儒臣之言，大體則好矣。宗城曰，葬之一事，長幼異禮，而哀公，欲設撥於不長之人，其做錯，甚矣。顔柳，必有見於此，而今無據理直諫之言，此由諂諛承順，上下化之而然矣。上曰，此則不然。顔柳所謂竊禮之不中，君何學焉之中？亦有諫戒之意矣。大抵儒臣，必欲逐段陳戒，故時有文義舛錯處矣。宗城曰，進講時，臣或過了一章，而不得陳達，則於心有所歉然者，故臣必傅會推演，以盡所思矣。寅明曰，若不進講則已，進講則如是陳達者，誠好矣。上曰，予所云云，非謂不可，第必欲逐段講論，故所言多涉古談，予雖不以古談聽之，而使他人聽之，則豈不古談乎？然而其所以勉戒之意，則誠好矣。故或使他人進講，而不盡文義，則每念儒臣，因文義陳戒之事矣。檢討官李潝曰，文義豈皆逐段有之，而文義外，推演陳戒者，其在勉君之道，亦不非矣。上曰，帝王進講，豈在章句？如是陳戒，誠爲是矣。宗城曰，哀公，爲妾齊衰，而有若以爲失禮，宜乎改過之不暇，而乃反以爲魯人以妻我，吾得已乎云，則其過尤深矣。文過諱非者，惟千古之通患，願殿下留意焉。上曰，其言切實矣。宗城曰，此段無文義之可達者，而有權近《淺見錄》，可以仰達矣。上曰，讀之。宗城讀訖曰，《禮記》註，有欠明剴，而此則頗多周詳矣。寅明曰，此註未知其然。季子皐，時爲成宰，而葬其妻，雖或犯人之禾，而必給其價，則徒長民習之惡云者，誠不非矣，豈必謂之藉重孟氏乎？宗城曰，不然。君子若有一毫害民，則豈可諉以長其習而不給價乎？事雖小，而關係則大，不可不辨正矣。寅明曰，有可以引證者，在昔金定國、金安國同爲貿瓦，而定國則多給其價，安國則歇給其價，他人怪而問之，則安國曰，瓦者，人人之所以蓋屋，而爲宰相者，高其價而買之，則價必從此而高矣。豈緣一人，而使天下之瓦，增其價乎？此事雖殊，而理則同矣。宗城曰，宜給相當之價，安有爲宰相而爭瓦價於民乎？寅明曰，昨年遷陵行幸時，除道所傷之穀，悉給其價，識者亦以爲過矣。上曰，予亦知其過矣。然而此亦有二，若是陵寢內則可以給價，而除道給價則過矣。宗城曰，事雖細微，而若或放過，則其弊必大，人心出入之幾，不可不愼，故臣如是爭辨矣。上曰，其言好矣。宗城曰，仕而未有祿者，如伊尹之於湯，孟子之於齊，皆有賓而不臣之義矣。近世則君臣之義至嚴，上下之志不孚，雖有不臣之人，而不知以禮待之，故不得其人矣。上曰，其言好矣。寅明曰，裨補聖學，以致太平，必由不臣之人，而惟我列聖之朝，亦有如此之人，而近世則絶無其人。古人云，才不借於異代，今豈無其人，而徒以殿下英睿之姿，高明之學，不用至誠而招致，故不得其人耳。惟殿下，必於此三省焉。上曰，其言切實，可不留念？文義講訖，寅明曰，今使行近到矣。史冊齎來，事體，非他史冊等閒之比，宜有儀註稟定之事矣。上曰，儒臣之意，何如？宗城曰，重臣所達誠然，宜有儀註，而未知何如則得當矣。上曰，此雖彼人所賜，而列聖御諱存焉，則其爲尊敬，果何如哉？近來風習漸懈，居多放過，故予常欲矯其弊，而性甚固執，故雖常時文書間，若有列聖徽號，則必起坐而觀之，中官輩，亦嘗知之矣。頃日祝式謄錄入覽時，亦去交倚置案上而見之，此由嘅世俗之放過，而矯來後之懈弛矣。史冊陪來儀註，後日次對時，可以稟定矣。諸臣遂退出。

4月20日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨未差。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李鳳翼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲李德壽呈辭受由，執義朴弼周，掌令朴奎文、金墰，持平鄭熙普、尹汲在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，副摠管洪重疇，以掌隷院判決事，本院坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，新除授左承旨洪好人，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪尙賓啓曰，同副承旨鄭羽良同姓七寸叔幼學壽德，身死服制，已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，近日廳中，位甚不齊，同副承旨鄭羽良，服制日限已滿，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭羽良曰，二十一日輪對停。

○洪尙賓啓曰，今日次對，兩司當爲入侍，而憲府大司憲李德壽呈辭入啓，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平鄭熙普、尹汲俱在外，他無推移之員。諫院司諫韓德厚，獻納閔珽陳疏入啓，正言申宅夏在外，李載厚未署經，只有大司諫沈珙，而時未肅拜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪尙賓曰，大臣、備局堂上引見。

○梁廷虎啓曰，秋曹金堤罪囚，備員査究，不容一向稽遲。而參判金相玉昨日違牌不進，雖未知病故之如何，而其在事體，極涉未安。參判金相玉，卽爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹參判金相玉，今日又違牌不進，推考傳旨，纔已捧入。而重囚究覈，因曹堂不備，一向遷就，事極未安，更卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○左承旨洪好人上疏曰，伏以臣於病伏省愆之中，忽伏奉承宣除命，臣誠惶蹙震越，莫省攸處。夫朝廷百執事，何莫非年少聰敏者可能。老病鈍劣者難堪，而惟此喉舌之司，比他尤有間焉。則今玆恩命，何爲而及於老病將死之喘也？不審殿下，雖已俯燭其不足任使之狀，而特軫簪履之舊，有此誤恩耶？臣於是一倍驚惑，繼之以自悼也。臣以百無能之一凡夫，荷先朝翦拂之恩，忝叨是職，居然近數十年矣。前後除拜，比他不啻三倍，而曾無絲毫之補，逮事殿下，亦嘗屢受恩點，而徒積僨誤之罪，顧何嘗有涓埃之報乎？孤負恩私，罪戾冞深，點檢平昔，每切慙恨，雖使臣，尙在盛年，其不宜復入此地也。已較然明甚，而況今年紀衰邁，疾病侵尋，精神筋力，非復曩時，閑司竊祿，猶知素餐，銀臺示草，豈臣夢寐之所到？回思宿趼，若隔前生，其何可復就邇列，備數於群俊之間哉？此不惟臣之自知者然，仰惟日月之明，亦必有以垂察之矣。如此而徒知恩數之爲可感，强策殘骸，卯申奔趨，則一身顚仆，有不暇論，而其如公議之嗤點，何哉？雖以向日被譴事言之，本事是非，便同已了之案，臣不敢復事覼縷。而受聖朝方面之任，不能盡承流宣化之責，徒信目前之文案，莫揣情外之事端，按法勘處，終不免爲謬當之歸，則論其溺職之罪，合被重誅。而聖鑑至明，恕以見欺，責以不察，薄施微譴，旋卽甄敍，山藪藏疾之量，天地成物之恩，臣固百死難報。而顧其儱侗昏謬之狀，觸處綻露，臣何敢冒沒承當於出納惟允之地乎？況臣病狀，近益沈綴，痰着胸脅，呼吸喘促，肢體偏枯，酸痛如刺，遍身砭焫，殆無完肌，當此夏令，閉戶涔伏，少觸風冷，輒復層㞃，臣雖欲强起趨承，其可得乎？且臣家內不淨，奴僕相繼染痛，出幕者，至於四五人之多，無處奔避，尙此蹲坐，身在犯染之所，出入淸禁之中，尤非分義所敢出，以此以彼，斷無冒進之勢。玆於天牌之下，扶舁病軀，僅僅承詣於闕外，略陳短疏，仰暴危迫之懇，伏乞聖明，亟命鐫削，臣新授職名，以便公私，不勝幸甚。臣無任云云。踏啓字。

○司諫院司諫韓德厚上疏曰，伏以臣性本愚鹵，年且衰邁，屛伏鄕廬，殆將五六年所，及承除命，進退迫阨，冒登天陛，再瞻耿光，自惟草茅賤臣，何以得此於聖世哉？志願畢償，危衷倍激，而第臣前後登筵，做錯非一，誤聽聖敎，其失尤大，論以臺體，合被譴斥。而過蒙優假，再靳例退，私悃之難安，到此益深矣。至若時象俗態之敎，誨諭愈勤，不啻若嚴父之責迷子，及其再啓也，又以俗套初啓，何必强連爲批？臣反顧默省，誠不勝其悚惕，更欲控辭，而一席再避，太涉煩複，用是趑趄，而未敢發，恬若不知自同無故，其放倒臺例則極矣。及至退出，非議果發，皆以臣爲當避不避，此不待人言，而臣亦自知。難冒之端，轉加一層，宜治短疏，卽請勘黜，而適遭降朞重慼，未敢輒有陳控。此際庚牌又降，未免坐違，只推之命，實出格外，臣誠惶感，靡所自容。而第制限未過之前，曾無出牌之規，院吏旣以此據例往復，則喉司之臣，宜有區別陳稟之擧，而今乃不由國典，混發規外之牌，必欲使人狼狽阨塞，是何心也？臣義在當退，尙此蹲仍，見輕同朝，亦所自取，尙何顔面，復冒職次？伏乞聖明，諒臣踪地之危蹙，亟許斥罷，以勵臺風，以靖私義，不勝大幸。抑臣於近事，竊有所慨然者，略此附陳於祈免之章，惟聖明澄省焉。殿下於日昨諫長憲臣之疏，竝皆無批還給，此固出於未槪聖心，而臣竊以爲過矣。噫，國家置臺諫，蓋將使之言也。旣在言地，有懷直陳，亦其職責也。言之而可採則採，不可用則不用，是在人主取舍之權度，非在下者所敢取必，而無論事之是非，言之當否，終不以一字賜答，此於待臺臣通言路之道，果何如也？雖以本事言之，先王狀德之文，何等重大，凡係一政一事，皆當詳錄而謹書之，無敢或遺，況處分之正大，聖德之光輝者乎？今於傳信之文，漏此一段，諫臣之疏所以發也。其關係至重，今旣發端，有不容但已者，若乃諡狀之不錄，聖意蓋有所在。而我國記實之文，則旣無所礙，體段自別，寧可以闕而不載耶？琬琰之刻，今雖已就，不過數行文，半板子，改之極易，追藏史閣，亦非難事，不審殿下，何憚而不爲也？若曰，事體嚴重，不可以一二人之言，斷而行之，則惟宜商量於聖衷，博詢於廷紳，十分審愼，務要妥當，使千萬世詔後之文字，無貽毫分未盡之歎，政所以顯先王之盛美，光殿下之聖孝也。伏願殿下，俯問於大臣、諸宰，博採群議而處之焉。近來紀綱頹弛，百隷怠慢，事之寒心，固已久矣。臣聞日昨夏享大祭及望日祭班，極其草草，不成貌樣，宰臣崇品，多不進參。噫，日月易邁，敬徽殿再期，只隔六朔，凡在群下，孰無靡逮之痛？況我殿下，孝思出天，雖於靜攝之中，輒必親行殷奠，人臣道理，豈容圖便其身，不思所以自盡其情禮分義哉？崇列如此，庶官何責？其在飭礪之道，不可無責罰之擧。宜令政院，一一現出，卿宰以下，侍從之無故，不參於兩日祭班者，竝施罷職之罰，以警具僚焉。今歲凶荒，振古所無，百萬生靈，嗷嗷待盡，餓殍相連，景色慘悽。殿下丙寢無寐，玉食靡甘，凡於聚穀賑民之策，勞神焦思，靡不用極，至有小米進御之敎，鬼神猶將感泣，況在中外臣僚乎？爲今守宰者，苟有一分人心，則所當勉飭廉約，仰體上意，而錦城縣監李衡坤，乃於春間，私送米船，來賣京江，遂被陽川縣所發覺，欲其屬公補賑，至報賑廳。而自賑廳不加深覈，其事遂已，傳說喧藉，莫不爲駭。臣取考其船格輩供辭及該縣往復文報，則其私米販賣之狀，昭然明白。當此萬民塡壑，賑政方急之時，近千石米，肆然船運，潛賣賭利者，若是狼藉，其貪汚不法，放肆無忌之罪，不可不明覈嚴懲，亦願拿問而處之也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。拘時象售舊習者，予不覩不聞，此心固定，旣不覩不聞，何批下之有哉？行狀事，已諭於閔珽疏批，而命不錄於諡狀意，豈異於本國文字而已哉？祭班不參人，李衡坤事，竝依施。爾其勿辭，從速察職。

○司諫院獻納閔珽上疏曰，伏以臣，受暇展墓，歸伏私次，而由限差過，旣犯違法之罪，賤疾且苦，實無陳力之望，猥上辭本，罄悉危懇。伏承聖批，未蒙恩許，至以從速察職爲敎，臣誠感激，繼以悶蹙，念臣情地，本來臲卼，凡於言地，固已自畫。而秪緣脆懦無守，每於除命之下，迫於嚴召，分義是懼，終未免冒昧趨承。若其本情，初無仍因蹲踞之計，而況今身居臺職，違越式例，自在應遞之科，則其何可淟涊苟冒，不思所以自處之義乎？且臣所患痰病，固是三十年沈痼之症，而當此換序之際，又復增劇，胸脅痞痛，呼吸煩促，諸症迭作，一向沈頓，旬月之內，斷無差歇之望。而言責重任，緣臣久曠，日夕憂惕，如負大何，尋單請急而見阻喉司，坐違召命而罰靳例勘。臣於是，益復惶隕兢蹙，罔知所以自措，不得不更申前懇。仰瀆聰聽，伏乞聖明，察臣情勢之難安，憐臣病狀之難强，亟許鐫遞，以安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，略此附陳，惟聖明之少加裁察焉。景廟行錄中，不載儉獄，雖緣撰述者之無心不察，此誠先朝大處分，光明煒爀，有不容泯沒者。而且行錄有異於諡狀，則其終不可闕而不載也審矣。添入之論，旣發於臺章筵奏，而聖上之一向靳允，誠是意外，實錄一件，雖已奉安，而行錄所付之卷，添書改印，追藏於日後曝曬之行，似無所妨。臣願亟命當初撰進之人，添載於行錄，以彰先王盛德，而使傳信之文，少無欠闕焉。今年各邑飢民之所仰哺者，只在於還穀，而昨秋還上所捧，其數甚少。故斗斗分給，尙患乏絶，卽今列邑之請得移轉，極其紛然。而前楊根郡守具億，頃因臺論，拿命旣下之後，還穀百餘石，肆然出給於邑底數三兩班家云，渠以旣遞之官，聽人私囑，忍奪飢民口吻中物，反爲有力者取贏之資，略無顧忌之狀，誠極痛駭。從前罪犯，雖因赦令，未及査勘，惟此一事，不可不重究，臣謂宜更加拿處，以懲其縱恣之習也。且臣於向者，論乾糧抄給不實之弊，仍請拿問部官矣。追聞物議，則此不但部官不察而然，賑司郞廳，不待各部抄報，以其所親，直爲付錄於成冊，而稍實者多入其中，濱死者未免見漏，故人言喧藉，久而未已。且乾糧分給之時，混雜特甚，或有數次疊受者，或有蹈藉致斃者，而當該郞廳，不能檢察，無所禁斷。其昏劣溺職之責，在所難免，賑廳該郞，亦宜亟命汰去。其代各別擇差，使賑政修擧，實惠遍究焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事雖曰，重大，行狀亦不爲尤重乎？旣刊奉安之時，因幺磨gg幺麽g事，續續添刊，事體若何？若此不已，悟而追刊，添刊而追奉，刊之奉之，無歲無之，重行狀嚴事體之意，焉在？決不添錄。況已載正史，遺於行狀，亦末事也。具億事，該郞事，竝依施。爾其勿辭，從速察職。

○司諫院大司諫沈珙上疏曰，伏以館錄者，何等重選，如臣之識昧望淺，根孤勢單者，固不宜唐突冒當。而第伊時朝令催促之下，因副學之屢度遞易，經年不就，特命勿拘於銓官，誤恩遽加於臣身，臣反覆思度，逃遁無地。且伏念聖學方懋，經幄漸乏，爲國家了此一着，誠非小事。臣固不自揣量，遂乃率爾承膺，而唯幸圈選之速完，夫豈料堂錄之荏苒閱歲，而畢竟有沮敗之論也？今言者之罪臣等者，一則曰，務勝加倍，二則曰，苟然廣取，而末又結之以濫竽，請之以釐改。噫嘻，此何言也？夫喜同惡異，較多量少者，實爲今日之痼弊，有識者，亦不欲發口於私室，其何敢騰諸章奏，若是其無憚耶？噫，天生一世才，元無物我之別，選取之際，各隨其地歷文華，瀛錄之或衆或寡，自古而然。遺珠濫竽之間，設有不平於其心者，都堂取舍之前，便是未了之案，何至不自耐住，汲汲刺論？而況其所好則盡褒以才望，所惡則倂歸之苟取，抑揚操縱，惟意所欲，如許公議，曾所未聞。臣未知務勝者何事，廣取者何人？而天下之才，當爲天下惜之，何不明白說去，囫圇句斷，致令許多英游之士，都被玷汚耶？臣等所掄簡，非不十分難愼，而地醜德齊者，通而計之，則參議之外，亦多可合之人。而猶慮額數之漸廣，只從二十五人之前規，以此爲言。尤所未曉也。然緣臣無似，忝居長席，奉職無狀，使聖朝簡選之擧，僨敗至此，臣心恧蹙，固已靡措。而雖係一守令誤薦，尙有其罰，況玆瀛選之際，人言峻發，罪狀狼藉者乎？薇垣新命，遽下於病伏省愆之中，召牌押臨，而以此情地，萬無抗顔冒出之勢。且臣宿患痰癖，晝夜刺痛，非時泄患，閱月危劇，眞元積敗，更無餘地。庭戶之間，亦未起動，玆未免坐犯違逋，自速重誅，伏地兢悚，恭竢處分。伏乞聖明，亟賜鐫削臣職名，以謝人心，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○壬子四月二十日午時，上御時敏堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪致中，右議政趙文命，右參贊金在魯，兵曹判書金取魯，禮曹判書宋寅明，行司直張鵬翼，副司果李瑜，應敎李宗城，右副承旨洪尙賓，假注書尹鵬擧，事變假注書曺命敬，記注官鄭敞選，編修官許錫入侍。領議政洪致中進伏曰，自日昨雨後，日氣稍冷，伏未審聖體若何？上曰，無別矣。致中曰，咳嗽往來之候，更無加減乎？上曰，感氣則雖益向差，而咳嗽則尙有往來之候矣。致中曰，寢睡水剌之節，得無減損乎？上曰，寢睡則無別，而當食或有厭飫之心矣。致中曰，湯劑，其果連進乎？上曰，連進矣。右議政趙文命曰，感冒之候，今已久矣。得無他症耶？上曰，語音稍濁而日晩則愈矣。右參贊金在魯曰，今聞玉音，似有鼻塞之候矣。上曰，雖然，而往來無常，不至大段矣。致中曰，感冒未解，咳嗽往來，必由日氣之不調，而今聞咳嗽之音，若初有感氣時也。上曰，咳嗽自中而出，故其音如此矣。在魯曰，水剌厭進之患，亦由咳嗽往來而然乎？上曰，有膈痰故，或有厭飫之心矣。致中曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。致中曰，久旱之餘，昨得雨澤，可謂甘霈，而外方之同霑，姑未及聞之矣。蓋聞老農之言，則兩麥庶有豐登之望，而播種則雖於晦間得雨，亦不愆期云，適於設禱之際，得此雨澤，尤爲奇幸矣。在魯曰，有自天安來者，故問之，則秋牟，庶有成實之望云耳。上曰，日前之雨，誠爲多幸。向暮西風甚急，故實有損麥之慮，而至夕雨下，至曉鼓而乃止，雖未周洽，而望霓之心，稍可弛矣。自此以往，農節亦多，雨暘必得適中然後，可有登秋之望矣。文命曰，雨前旱意太甚，自雨後，姑無旱意，亦爲幸矣。致中曰，兩南全是秋牟，故庶免凶歉。而其中內浦，則兩麥枯損，已判大無。而民多餓殍云，國儲已竭，更無接濟之道，將若之何哉？上曰，內浦，其果尤甚乎？致中曰，尤甚矣。卽今兩南則庶幾忘憂，而內浦之慮，有不可勝言矣。此則忠淸監司李衡佐狀啓也。盛陳穀物幾盡，死者相續，農務將廢之狀，以爲近畿諸邑，麥將歉荒，麥後民事之孔慘，殆有甚於麥前。前頭事，種種渴悶，故不得已於昨冬，以慶尙道嶺底七邑，田稅換納，取剩補賑事，旣已馳啓。而備局回啓內，與嶺邑及地部，相議處之，故與嶺南道臣，文移往復，已爲停當。請就捧留米太及己酉軍作米中，參酌除出，以爲三四月後，嶺底一二邑防稅之地云，臣在外，已與諸堂相議矣。湖西麥後事，誠爲切急，有可以接濟之道，朝家必不慳惜。且於戶曹，少無損益，故欲爲回啓許施，而戶曹判書金東弼，以爲惟正之供，不可防納，苟其有利，當自地部取剩，有難許施於外方云，堅執不許，地部主管田稅。而如是不許，則不可自廟堂勒令許之，故未敢入啓，今此仰稟矣。此事便同防納，道臣異於守令，事體固苟簡，而自前已有此等舊例。民事亦不可不念，姑爲許施似好。而但此路一開，則以莫重上納，作爲料販之弊，難保其必無，今後則田稅大同中，防納換納之類，一切痛禁，何如？上曰，右相之意，何如？文命曰，大同者，惟正之供也。曾前則民知不可不納，而近來自朝家，有此等變通之道。故民習漸弛，不知大同之爲重，其弊亦不可不慮矣。此無異於防納，自下相議變通，未爲不可。今乃至於上聞，自上許施，則其弊尤不可不慮矣。然而此非道臣始爲狀聞之事，前旣至於覆啓，而於地部，少無損益，於賑事，不無一分之助，則姑爲許施，似好矣。上曰，忠監狀啓，如爲縣邑之不成模樣，而有此陳請，則猶可不許，而今之所請，實爲民事也。自有輕重緊歇之分，卽今湖西，異於尋常設賑之時，如有益於民，則何可不從乎？戶判之持難，誠非矣。而此旣微細之事，則道臣當與地部相議，地部不許，則又當問議於備局，而如是直先狀請，此由於無朝綱之致。且捧留大同，參酌除出，事雖出於救民，而不待朝令，徑先擅出，事體極爲未安。忠淸監司李衡佐推考，所請換納事，依所達許施，可也。〈出擧條〉寅明曰，近來紀綱解弛，百事壞亂，莫可收拾。雖以稅大同事言之，惟正之供，何等嚴重，各有一定名色，而守令，輒爲互換取剩之計，此已未安。故昨日備局捧甘，該曹該廳，嚴飭禁斷，而還上，比稅大同，事體不無輕重之別，而還上，以其年終有捧未捧啓聞之事。故可以分輕重勘罪，稅大同，旣是正供，初無捧未捧之可論，故別無定式勘罪之事。此乃所以尤重其事體者，而近年以來，稅大同，多有經年未捧者。其有未捧者，又莫非京司堂上之親舊，故不敢這這論罪。以此稅大同之捧不捧，君上無由聞之，廟堂無由知之，設有未捧，少無責罰。其所以重事體者，反所以爲輕，若此不已，豈不寒心？臣意則自今稅大同，米邊則三月裝載，五月前畢納，木錢邊則限春前畢納事，申嚴定式。每於歲末，各邑稅大同捧未捧及上納月日先後，一一開列，修正單子，或入啓，或報備局，以爲憑考，分等定罪，斷不饒貸之地，何如？在魯曰，宋寅明，以大同，亦依還上未捧例，論罪爲言，而還穀捧上，限以歲前，若有定限內未捧之邑，則自營門，抄其居末之次，狀聞，自備局有論罪之擧，而稅大同則一年之內，其所上來，或早或晩，雖欲抄其捧未捧，有難的定其期限矣。上曰，稅大同，卽惟正之供也。事體重大，自前元無未捧之規，故初無未捧多少，論罪定法之事矣。大同中，或有以木米直納供上者，或有以貢物價上下者，而貢物，亦是祭享御供所需，則其爲重大，何異於直納之供上乎？是以，大同則必自上特命然後，可以或留或退。而近來藩臣，或直請捧留，或直令退捧，事體極爲未妥。道臣、守令，若知御供之重，則必不敢如是遷就，且聞今日之下敎，則尤豈可緩忽耶？定其未納者，論罪之法，反有傷於朝家之體貌，廟堂勿拘顔面，每問捧未捧於該廳、該曹，如有未捧數多，而不善督捧者，則當該堂上，爲先入啓重責然後，法可以行矣。以此自廟堂，申飭，可也。〈出擧條〉副司果李瑜曰，臣嘗奉命還，以外方民俗落米之說，仰陳矣。殿下或記有之乎？民俗重正稅與種子同儲，而待時上納，今則此風漸漸解弛，夫正供者，下所以事上，綱紀之所由生也。此而有所苟且，尙何足觀也？然國綱漸解，往往有退捧未捧之患，至載於文書，此已寒心，若又許其防納，則又何以示民以正乎？自此必將有不得捧之弊，而無所收拾矣。在魯曰，李瑜之所達誠然，昨年凶歉太甚，大同收捧之難，勢固然矣。遠道固難論責，而至於畿邑，今年春大同，則旣有留賑之命，昨年秋大同，亦免減半，或全減，或減三分一，則民之蒙惠大矣。餘數則所當卽爲上納，而其中十餘邑，至今無意來納，故各邑監色，捉送京司之意，行關本道？而各邑守令，論報營門，以爲此非色吏之罪，乃守令之過，今方督捧云，而色吏，終不上送畿營，亦以此粘移。故臣又嚴題下送，而尙無上來之事，其在事體，極涉未安。京畿監司洪鉉輔推考，大同未上納之邑，各別催促，何如？上曰，身爲賑廳堂上，不能制守令，而反爲煩達，疲軟，甚矣。賑廳堂上金在魯，從重推考，此事旣發端於筵中，則不可不嚴治，當該守令，竝自營門決杖，道臣推考，可也。〈出擧條〉致中曰，此卽慶尙監司趙顯命狀啓也。大同作木之際，窮民形勢，萬分渴悶，三分之一，待新木花産出上納，則飢民庶有一分可紓之道，該廳需用，亦無秋前秋後損益之別。故句管堂上朴文秀，曲察民隱，以便宜之策，與之相議，復命時將欲稟達，令臣先爲知委於列邑。而意外，朴文秀身病彌留，差復無期，各邑作木發送之報，連續來到，不得已緣由馳啓云。此與古人矯制發倉之意不同，民飢政急，時日難待。故不得不有發倉之擧，此事則狀請朝家，待其回下，道理當然，事亦未晩。而朴文秀未復命之前，使道臣徑先知委於民者，事體已極不當，道臣之憑藉句管堂上，直爲馳啓，亦涉未安。朴文秀及趙顯命，竝從重推考，而大同退捧事，湖南道臣，狀請，而不爲許施，則不可異同，勿施，何如？上曰，朴文秀，徒知爲民，而不思事體之重，此等處，素有長短矣。道臣實與句管堂上相議，而乃反藉重於此，不待朝令，徑先知委，只以緣由馳啓，俱甚非矣。竝從重推考，所請之事，民事如此，所當依施，而旣已防塞於湖南，不可異同，依所達勿施，可也。〈出擧條〉致中曰，此京畿監營狀啓也。盛陳穀少民飢之狀，仍請傾庫分賑矣。畿營民事之切悶，誠如狀辭，在朝家恤民之道，雖不可無顧念之擧，而國家折半留庫之令，斷不可饒貸矣。何以爲之？敢達。上曰，卽今各邑折半留庫者，安保其盡在乎？吾欲送御史摘奸者久矣。蓋年來折半留庫之令行，而大有效矣。卽今民事雖云切急，而前頭之慮，將不比於今日，自備局私相輸議於道臣、守令，今年穡事，若又凶歉，而必有接濟之道，然後可以許施，不然則斷不可徑先許之矣。兵曹判書金取魯曰，臣待罪關西時，固守折半留庫之令，則大有所益矣。今可固守其法，以待將來矣。寅明曰，折半留庫之令，雖不可饒改gg撓改g，而京畿異於他道，而卽今餓殍甚多云，亦不可無顧恤之道矣。上曰，我國之俗，皆知姑息，而無遠慮矣。予則自戊申以後，安過今年則曰，安過今年，安過今日則亦曰，安過今日，常無放心之日矣。今年穡事，豐歉未判，必觀秋收，然後憂可以弛矣。此狀啓，姑爲置之，自備局私議於道臣、守令而爲之，可也。寅明曰，畿邑民事，誠爲切急，穀物已絶，無可濟活，多出空名帖募粟，則庶爲一分之助矣。宗城曰，空名帖之弊甚大。當此凶歲，民無自願，以威力出給勒徵穀物，故民間搔擾，其弊尤甚矣。上曰，此是不得已之事，京畿空名帖，許給已多，不可更許矣。致中曰，今月十七日晝講時，因知事宋寅明所啓，各道不墾之土，皆以陳懸錄，無土之民，非不欲起耕，而一番起耕。後雖還陳，勢將以今陳出稅，故民間，不能無怯於前頭白地徵稅之患。初不敢生意，長爲空棄之地，若以量陳，贖田施行，隨起收稅事，定式知委，則民必樂爲之起耕，自上有令廟堂，稟處之敎矣。此事諸議皆如此，臣意亦以爲便，而前頭似必有官吏用奸之弊，然卽今田畓甚貴，許多土地，一例陳廢，誠爲可惜。若以量陳爲贖田，使之隨起收稅，則外方陳田，必多起耕之處，依所達定式，似好矣。文命曰，此事前頭，必有以起爲陳之弊，然此則起耕後事，而初不起耕，空爲陳荒，實甚可惜，依此許耕，似無妨矣。上曰，此弊似有之，而寧爲見欺於奸吏，不若蒙利於民，豈可以些少之弊，抛其陳田乎？依所達施行，可也。致中曰，京畿御史嚴慶遐，陳田事，有所陳達，而其意與此一般，亦有令廟堂，稟處之敎矣。此亦一體擧行乎？上曰，非獨朔寧，諸道一體，分付，可也。〈出擧條〉致中曰，此平安兵使金潝狀啓也。本營許多酬應，專靠各樣收布，收布之數，在昔則過千餘同，而中歲以來，日漸減削，卽今所捧，僅至五百同零。而種種經費，皆出此中，見今留在木綿，僅至三百餘同。而昨年兩勅之需，三南賑資，又爲計除，則元數大縮，見存不過二百同零。今此一百同，雖欲上納，而本營凡百，十分殘瘁，百同之得失，實有關係之非常，故緣由馳啓云，平安兵營物力之凋弊，實如狀辭。其中百同木，又爲除出，則本營必難支撐，西門gg西關g重閫，不可不顧念分定一百同中，參酌減半，似爲得宜，故敢達矣。上曰，今觀狀啓，又聞前後道臣之言，兵營事勢誠然，而訓局經費，亦不可不顧念，爲先百同內，折半上送事，分付，可也。知中樞府事張鵬翼曰，臣詳聞黃海兵營形勢，則其爲凋殘，尤有甚於關西兵營。而本營句管之外，備局句管丁正銀，合四千五百餘兩，錢四百餘兩，木三十餘同云，銀、錢、木中，限木一百同，計數輸送事，分付，何如？上曰，旣減關西兵營，則卽今兵使，異於他人，訓局，分付之事，似難處變，一依關西兵營例，分定似宜。大臣出外，自廟堂參酌分定，可也。〈出擧條〉致中曰，漢城判尹宋成明，本以不緊之事，至與大臣相較，事體至爲未安。蓋扈衛廳軍卒之弊，則誠如成明之疏語，臣在外，已與僚相相言。而臣之所帶廳，額外亦多其數，在戊申扈衛時，則軍官之數，不害爲多。故犒饋時，亦不減除，其後漸漸頉下，不爲加入，則今三百名中未及除者，只是七名矣。此外亦有通德秩勸武，兩班與常漢，多有混入者，且除下之人，亦冒稱軍官者多矣。京兆之知其淆濫而禁斷者，誠非不可。而大抵扈衛軍卒之生涯，有可矜者，各廳軍卒，皆有料布，而至於扈衛軍，則獨無之，以生理難堪之故，小有買賣，而本廛人則嫌其不能榷利。輒必訴於京兆府，府屬則利其推捉，仍以徵贖軍卒實無支保之望矣。文命曰，扈衛軍卒，誠有其弊，故臣每加禁斷，不爲饒貸，而京兆府，亦依節目擧行，狼藉買賣，有若設廛者外，勿復徵贖，則法府無紛紜之弊，軍卒有支保之望矣。上曰，已悉於備忘矣。軍卒若有犯禁者，則從便禁斷爲宜，而如是再疏，有若相較者，此由無朝綱之致，若知敬大臣，則事體豈容若是乎？致中曰，前掌令權相一、柳敬時，以營救金�事，諫臣論啓，罷職不敍，而卽爲蒙允矣。金吾議處之後，金�之勘律果冤，則臺臣之各以所見論之，不是異事，而金吾査事，未究竟之前，徑先投疏，紛然稱冤，極爲非矣。諫臣之論啓，誠得臺體，聖上之特允，處分至當，第臣於此，竊有所懷矣。卽今嶺南人中，出入侍從者，不過此數人矣。雖以鄕曲之人，不閑體貌，或不無生疎之失，固無足怪。而一時譴罷，狼狽而歸，殊非國家軫念嶺南人之意，今則罰已行矣。似當有參酌之道，故敢達矣。上曰，頃亦下敎，而此兩人之營救非矣。救金�者，謂之非者過矣。毁金�者，謂之是者亦過矣。予意則是中亦有非，故初啓卽允矣。當初責罰，本非深意，大臣之言，又如此，兩人竝敍用，可也。〈出擧條〉致中曰，洪聖輔爲江界府使，辭朝下去，而路遭臺評，雖已赴任，而尙不行公，請遞營門，而營門不許，故公務積滯，民事可悶云矣。蓋洪聖輔爲廣尹時，未赴任而擅用公物，爲繡衣時，有貪鄙事云者，皆非近理之說，臣雖不敢索言，而如是駁正者，蓋有嫌猜故耳。柳儼所謂初知聖輔之不是，而自戊申以後，有所可取云者，誠爲是矣。寅明曰，聖輔，本以南人，旣當壬寅而仕，又於乙巳，出入玉堂。臣等亦以爲趨時附勢，心甚鄙陋，向後觀之，則始知其有長處矣。上曰，予意則不然，當初非聖輔者過矣。其後是聖輔者亦過矣。予知聖輔之性，不刻薄少意思，壬寅、乙巳之出仕，是一無心事耳。當初固不可謂之趨時附勢，而後亦不可謂之逆探逆情而超出其流也。南泰良者，有圭角好勝之氣，疏論聖輔，是所謂軟地插木也。今其所遭，予知其不然，而旣以侍從出宰，則廉隅所在，決不可仍冒，姑爲許遞，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，自戊申以後觀之，則雖非先見之事，亦似有先見矣。文命曰，聖輔此事，雖非先見，而亦足謂善處矣。上曰，戊申以後，判斷聖輔之前後者非也。聖輔，只以聖輔觀之，可也。寅明曰，日昨晝講時，以史冊出來儀注，有後日登對時，稟定之敎矣。今可議定乎？上曰，此非倉卒間議定之事，收議于諸原任大臣後，草記稟定，可也。致中曰，至迎恩門後，具龍亭儀仗，以爲迎接之地，似好矣。上曰，我國人，本不知所重，勅書雖彼國之文，而有御諱，則其爲尊敬，果何如？而亦不知尊敬矣。今此史冊，重於勅書，而同於諡冊矣。在魯曰，若比於諡冊，則事體有異矣。上曰，諡冊及史冊，其所以有御諱則同，豈可以彼國所賜，而反爲輕乎？此與曾前史冊潛持出來之時，有異焉。且彼人，亦能設床袱而傳授，則其爲尊敬，大矣。我國捧入時儀注，據此可知矣。文命曰，古有長溪君黃廷彧，史冊陪來時儀節，而此則皇明時事，今若可以有異矣。上曰，旣有所尊，大明與今日，豈有異乎？與在京原任大臣，輸議稟定，可也。在魯曰，新鑄之錢，初謂幾至十五萬兩，今以加重之故，僅不過十三萬兩。而諸道白給五萬餘兩，貿銅次，諸軍門貸來銀價，亦過五萬餘兩。其他工匠料下及炭、松明等諸般雜費，又至累萬，則其所取剩之數，猶不足於諸道之白給。此則新鑄錢形止爲然矣。以嶺南一廳言之，朔膳宮納與貢物錢邊應下者，少不下十餘萬兩。而朴文秀，以本道大同布，從民願收捧事，一邊狀聞，一邊行關知委，今見各邑所報，一倂以純木收捧云，國家用錢處則如是云多，而他無出處，此非細憂。且小民有田土者，例不過若干負束，如此之類，以木尺尺寸寸，收合爲難。故例以錢備納，而各邑，輒變幻來納，自今錢、木間隨所捧，以本色上納，毋得變幻事，各別，分付施行之意，敢達。上曰，自該廳知委，可也。在魯曰，乾糧分給，其勢甚難，流丐踏至，無以禁察，勢將分排，數處以給，而諸郞廳各察其任，亦有不足之歎，古亦有武郞廳差下之例矣。武郞廳一員，今爲差出，何如？上曰，依爲之。在魯曰，今以訓鍊正尹光莘差下之意，敢達。上曰，唯。〈出榻前下敎〉，鵬翼曰，臣待罪都監，有所懷敢達矣。乙巳勸武科設行後，引見時勸武軍官，以何許人塡充下詢。故臣以兩班家勢人物可合者，抄入仰達，則又以如卿子不願射張泰紹者，擇入而自射者，非勸武本意，後勿如是爲敎。故其後多有闕額，而自願者則不可抄入，不願中可合者則猝難多得，故雖有闕額，尙未充定，而勸武科之不爲設行，已過八年。京外閑良之留待者甚多，其在國家勸奬之道，不可因循不爲，卽今三軍門，皆無故，可以趁速設行，故敢達矣。取魯曰，勸武科之不得設行，久矣。今聞訓將所達之言，自上慮或有錄案猥雜之弊，旣錄之後，不可一倂汰罷，不罷之後，則試射勸奬，斷不可已矣。上曰，勸武科，便同試射，而試射之久不爲之，殊非激勸之道，三局相議，擧行，可也。鵬翼曰，乙巳後，勸武軍官之闕員，尙未抄入，蓋欲依前下敎爲之，而可合者甚難，必有額數未充之患矣。上曰，前日下敎之意，不可不守之，而抄定闕額，惟在將臣之愼擇而已。如無可合之人，則雖未盡充闕額，亦無所妨，此非稟定之事矣。取魯曰，聖敎如此，三軍門相議，今年則設行，似宜矣。上曰，唯。〈出擧條〉諸臣遂退出。

4月21日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨未差。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈式暇〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○日出時，日色赤。辰時，日有兩珥。午時，日暈。

○李鳳翼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○梁廷虎啓曰，大司憲李德壽呈辭受由，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹汲、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，右承旨李鳳翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日筵中，伏承微感之氣，久未如常，且有咳嗽之候，今日則其有差勝之勢乎？症候雖非大段，日字已多。臣等不可不率諸御醫，入診詳察，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則微感之候，猶未弛，咳嗽往來無常。此不過日候不調之致，勿爲入診，姑觀數日，議定宜矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，伏承啓辭之批，有勿爲入診，姑觀數日議定之敎，而微感咳嗽之候，猶未差減，則數日遲待，亦甚悶慮。臣等入診，雖不敢更請，卽令醫官，入侍診察，議定進藥當否爲宜，惶恐敢啓。傳曰，批答已悉矣。醫官，更觀明日，當令入診矣。

○洪尙賓，以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，金吾久未開坐，獄囚多滯，委屬可慮。卽今行公堂上，只有知義禁金取魯，而因僚堂不備，不得開坐云，同義禁李眞淳、徐宗伋，卽爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，錦城縣監李衡坤，楊根前郡守具億等拿問事，傳旨啓下矣。李衡坤，時在任所，具億，時在忠淸道公山地云，依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，今此金堤獄事，備員開坐事，旣有定奪，則待僚堂合坐，究問啓稟，事理當然。而參判臣金相玉，以病連日違牌之中，卽今京囚，幾近百數。而金堤罪人上來囚禁者，又至於三十二人之多，究問疏滯，一時爲急，臣廷濟等，不得不開坐，啓稟之意，敢啓，傳曰，知道。

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，扈衛軍官裵應瑞，良人鄭斗全等稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，竝囚禁治罪，同門守門將姜泰齊，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○弘文館應敎李宗城上疏曰，伏以臣於昨日罷對之後，失汗過多，旋又脫着納風，頭疼聲嘶，有似感冒。而素患右邊不仁之症，從而越添，若不趁卽醫治，實有轉成廢疾之慮。玆敢疾聲哀籲，冀蒙恩暇，以便調治焉。且臣於日昨筵中，以活人署事陳達，仰請申飭，致有提擧問備之敎矣。其後宰臣之疏，甚費聲氣，嘲訕呵責，殊不尋常，誠不料何爲以不平如此也？臣於宰臣，以朝廷則長老也。以戚分則尊行也。雖其不能恕量於旨意，點檢於文句，臣何可嘵嘵對辨，以重傷公私之體哉？雖然，因一微細之故，厚被譏詆之言，顧不敢晏然於榮次。而適當僚員皆空，輪直無人，冒沒若無聞，遂至於今矣。今則兩僚在京在外之人，聞亦不日還朝，始敢略陳於引病之章，竊附於自靖之義。伏乞聖慈，亟賜譴斥，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。情病引嫌，俱涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○議政府右參贊金在魯上疏曰，伏以臣，伏見獻納閔珽之疏，以飢民乾糧事，請汰賑廳該郞，臣於此，亦安得晏然而已乎？蓋賑政之難，莫難於抄飢，若隨其所訴，而輒皆許付，則國儲無可繼之道，有抄有漏，則怨謗隨起，勢固然矣。今番抄飢時，有家戶飢民，則令五部抄上，而只嚴其檢防，雖有自稱危急而願卽直付者，亦必令當部，登時査付，一未嘗有當部。成冊外，自本廳直付者，臺疏所謂不待各部成冊，以其所親，直爲付錄云者，何所據而發也？至於道路流丐之類，元無五部屬處。故此則依前自本廳直爲抄付，而其數漸次增加，去巡則殆至二萬。諫臣所謂直付者，無乃指此歟。然則此乃舊例也，臣令也。非郞廳所敢擅便，而殿尿之流丐，豈有親不親之可言乎？郞廳雖至公善抄，安保其果無失出失入，而近來行言，例難適從，見漏者之流謗，又多參錯於其間，則其所謂當入而不入，不當入而入者，亦安知其眞的可據乎？若以此等傳聞無所模捉，而輒繩以實罪，則臣恐末世任職居官者，無人得免矣。至於乾糧分給之際，混雜莫甚云者，似指今月十二日坐，而伊日流丐，無前猥多，累萬飢口，充塞廣庭，簇立無隙，措手不得，飢民二人，顚仆致斃之狀，臣旣仰陳於其後筵席矣。今之諸郞，固皆盡心擧職，而雖使聰明智慮加於人數等者，當此恐無以禁其混雜，止其顚仆矣。且惠廳郞，凡四人，而賑色，只一人。常時則各治其職，而及至近日，發賣乾糧，極其浩繁，不得不分設數處，則諸郞廳，竝行賑郞之事。故流丐之抄出，乾糧之處所，互相輪回，非獨賑色當之。而成命之下，不得不以賑色現告者，只以其名號然耳。目今諸郞，一倂引入，明日乾糧之期，將致狼狽。況如臣者摠察一廳，又適進參於十二日之坐者，其責尤重，理難獨免。噫，臣本謭劣望輕，久叨匪據，不善檢飭，致令訾斥之言，左右迭起，應接不暇，決不可因仍冒處，重速罪戾。又於司諫韓德厚疏中，所論錦城事，竊有所不安者，前月初，偶因陽川縣報辭，得聞錦城大同船，到本縣浦口，有作錢之擧，臣心甚駭之。捉致船人推問，則謂是受官令貿錢，將以買得貢物，換納田稅者也。臣姑令拘置，行關査問，則以爲上送之米，元非國穀，乃本縣次知之米，欲以此全防一州之田稅，而本廳納大同米，則今方盡數見存云。旣知其如此，則不當仍爲據奪，故卽令放之，而現存之大同，急速上納之意，嚴題以送矣。陽川初無屬公之請，本廳亦非不査而輕放者，而今者臺言如此，有若臣故爲疎緩者然，臣尤不勝其瞿然也。以此以彼，斷無抗顔治事之理，玆敢略陳梗槪，仰首號籲，伏乞聖明，亟遞臣賑堂之任。仍治臣溺職之罪，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。兩件事，於卿無過嫌之端，卿其勿辭，從速察職。

4月22日

行都承旨趙錫命〈陳疏受由〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈式暇〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○日出時，日色赤。未時，日暈。酉時，日暈。

○洪尙賓啓曰，上候平復間，視事頉稟。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，大司憲未差，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹汲、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，右承旨李鳳翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？微感咳嗽之候，其或有漸減之勢乎？昨日口傳啓辭之批，有更觀明日，醫官當令入診之敎，而臣等，不可不率諸御醫入侍，詳察聖候，議定進藥當否矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則微感咳嗽之候，無減矣。

○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲聖候感氣，已至累日，咳嗽往來未已。此由於趁未和解之致，和解散，加乾葛、桑白皮各一錢，連進三貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪重疇，以掌隷院判決事，本院坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，今日新政，除授承旨，待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，左副承旨洪尙賓進。兵批，判書金取魯病，參判趙最壽病，參議柳綎病，參知李匡世進，左副承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李聖龍爲承旨，趙最壽爲大司憲，鄭亨復爲兵曹正郞，張緯恒爲監察，左承旨李鳳翼，右承旨洪尙賓，左副承旨梁廷虎，右副承旨李聖龍。

○兵批啓曰，慶尙左兵虞候朴嗜覃，前監牧官李太古，監官張震維等，或獵捉惡虎，或自備糶穀，或拯活人命之功，俱有加資之命。而朴嗜覃、李太古，雖已資窮，未經準職，張震維，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以李德壽、洪聖輔單付副護軍，以洪好人、趙尙慶單付副司直。

○梁廷虎，以吏曹言啓曰，因知敦寧府事李眞望上疏，有令該曹更考許遞之命矣。取見其疏，則以爲宗姓敦寧之式，例止九世，而臣實十代，不可冒居不當居之職云，蓋重臣，本宗敦寧則果爲代盡。而妻邊敦寧，乃是懿仁王后同姓八寸親，載錄於譜牒，故當初臣曹，據此擬望矣。今此疏語，雖以本宗爲言，妻邊敦寧未盡，則不當辭免。所辭本職，似不宜許遞，而重臣進退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，許遞。

○又以司饔院官員，以提調意啓曰，燔造所用楊口白粘土五百石，例以春川、洪川、麟蹄、狼川等四邑，春秋分排，運納燔所，自是定式。而上年秋運未收之土，春川二十三石，洪川二十四石，麟蹄十五石，狼川三十九石，合以計之，則至於百有餘石之多。實是前所未有之事，當該監色，拿致營門，各別重治後，及期運納，俾無停燔生事之患事，移文監營矣。卽接燔造郞廳牒呈，則近因天旱，江灘甚淺，船路幾乎不通，白土運納，渺無其期，束手無策。坐待停燔，陸運來納事，急急變通云，當初定式時，春秋分運，意非偶然。而昨秋應運之土，無端不運，以致停燔之境，事之可駭，莫此爲甚。四邑守令，從重推考，未收白土一百石內，限三十石，罔夜陸運，其餘則姑待雨下水肥，卽爲船運之意，分付該道監司，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以賑恤廳言啓曰，今日，是飢民乾糧日次，數萬飢民，計日望哺，不可違期。又必趁早開坐，分數處散給，毋犯兩日然後，可無疊受亂雜之弊。而諸郞廳，謂以與該郞，少無異同，廉隅所在，決難供職云，而累度往復，終不進去。今方更加督促，而日勢漸晩，將不免狼狽之患，誠極閔慮。本廳郞廳今日新啓下之人，爲先急速付軍職，冠帶常仕，以爲及時進參之地，何如？傳曰，依爲之。飢民之望乾糧，若旱雲霓，若是差晩，分給之際，想必遲滯，忍飢江上，豈賙賑之意哉？況閔珽疏中，旣有區別該郞之事，諸郞之混同引嫌，其涉未安，各別督促，斯速分給。

○兵曹口傳政事，以安相元單付副司果。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，今此史冊出來時，迎接儀節，問議時、原任大臣後，稟啓事，臣寅明，親承傳敎矣。就議于諸大臣，則皆以爲使行渡江後，自各該道，別定差員，齎奉上來。而沿路各邑，具龍亭儀仗，迎候於五里亭，到迎恩門後，亦以龍亭儀仗，迎接禮官，與使臣一體陪來，自上祗迎之禮，以權停禮，設位於闕門之內。百官亦爲序立於闕門內，行祗迎之禮爲宜云，宣廟朝，《會典》頒降時，闕門內祗迎之前，例有可據文字。故諸大臣之意如此矣。以此參酌磨鍊，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，獻陵火巢內虎患，因禮曹草記，本廳牙兵五十名，令將校領率發送，以爲搜捕之地矣。連接當該將校手本，則陵內外林藪深僻處，遍踏窮搜者，已至一旬。而竟無蹤跡可尋云，蓋其虎患，似非常留於陵內者，而數多軍兵，一向久留，亦涉未安。更觀前頭形止，出送宜當，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨趙錫命上疏曰，伏以臣，稟賦虛脆，痰火一疾，爲平生之痼癖，而猶不至沈頓，故束帶供劇，已閱累朔矣。近當春夏之交，痰滯於胸膈之間，吐咯無算，飮啖亦廢，火熱升降，心神瞀憒，時或熏熱，如近煆爐，旋又發寒，若在氷山，兆端不一，苦歇無常。此是臣關係體命，而素不喜醫藥，已失調將之節，又復脫着失宜，舊疾新恙，一時交劇，虛汗遍身，落席呻痛。若不及今調治，似將大費時月。況臣犬馬之齒，已迫六旬，志氣衰邁，精神迷罔，出納之地，多不事事。固不當虛縻職名，久忝近密，而顧今病狀，如上所陳，昨今藥院起居之列，未克造參，情禮俱缺，罪戾冞重。玆將肝膈之懇，疾聲呼籲於玉候未寧之中，瀆撓之罪，尤萬萬矣。伏乞聖明，俯察微懇，亟遞臣職，以便公私，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○壬子四月二十二日巳時，上御進修堂，藥房入診。都提調洪致中，提調金在魯，左承旨李鳳翼，記事官李壽海，記注官鄭敞選，編修官許錫，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、金壽煃、秦後觀，以次入侍。洪致中曰，微感咳嗽，累日無減，下情切悶，有不可言，卽今症候，何如？上曰，感氣猶不大段，咳嗽每作，必內牽作痛，眩氣亦微發，而向夕則輒少愈矣。致中曰，頭部，無微疼之候乎？上曰，有眩氣，故眉稜，似微疼矣。致中曰，請令醫官診察。上曰，唯。醫官以次入診。聖徵曰，左右三部，滑數浮洪矣。應三、信及徵夏言皆同。壽煃曰，左右關脈俱浮，非但外感，必兼內傷，似是挾痰感風而然矣。後觀曰，臣則初爲入侍，未詳平日聖脈，而左右俱滑數，似是微感之候。致中曰，感氣未解則當用湯劑，令諸醫各陳所見，何如？上曰，欲先試輕輕茶飮。問于首醫，聖徵、應三齊對曰，累日不解，且有眩氣，茶飮難以奏效，宜進湯劑。上曰，然則湯劑當進，而茶飮甚有思，何物爲可乎？金在魯曰，乾葛茶，似好矣。上曰，劑進。在魯曰，湯劑當出外議定，而乾葛以五錢重，劑進五貼乎？上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉致中所啓，自前賑廳，設賑之時，輒多囂囂之說，故臺諫之隨聞警飭，非止一再。而今番則事實，與臺疏所論，不無差爽者矣。臣雖不親自照檢，旣兼管廳事，則豈有不知之理乎？五部抄報成冊之外，堂、郞元無隨意添錄之事，此則文書俱存，可按而知也。至於流丐之自訴，所見之矜憫者，自賑廳直爲看審許付，此亦舊例也。流丐外，寧有成冊外添入之類乎？所謂蹈藉致斃者，卽中使，摘奸堂上監賑之日，而其所蹈藉，又不在見汰郞官所掌之處，則以此爲罪，誠冤矣。賑郞雖曰，蔭官，其坐地履歷，與該司庶官有異，且勤於職事，主管堂上，常稱其詳明擧職，而謂之以昏劣溺職，直請汰去，亦過矣。今日，卽乾糧分給日次，而惠廳諸郞，皆引嫌不出，故只送武郞於江倉，堂上一人與新差郞官，分給於內倉。今日內，畢分未可必而諸郞，俱以有才望之人，自初同掌賑事，習知首末，而久不行公，則賑廳事，誠爲可悶矣。上曰，此等事最難，難保其無未盡處矣。若事事而善處，則有何浮言，可入於閔珽之耳乎？允從臺疏者，蓋出飭勵之意也。然閔珽之言，亦有前後矛盾者矣。若於五部成冊外，以所親添錄，則是用意而爲之也。謂之詭譎則可，謂之昏劣則不可，其言豈不矛盾乎？汰去之罰亦過，不可以不明的之事施罰，拿處，可也。在魯曰，諸郞雖蔭官，各以廉隅爲重，今皆引嫌，況該郞之當之者乎？聖敎拿處之意，似欲其勿汰，而今雖仍存，必不欲行公，且交代已出，何以爲之？上曰，初以該郞見汰，今聞諸郞，自初同掌云，實難區別。而雖使勿汰，渠必不行公，亦旣有新差之人，不必仍存其職，自前先罷後推者，亦有之，姑爲拿處，以觀其供辭，可也。〈出擧條〉李鳳翼所啓，副校理沈聖希，待其上來禁推事，有成命矣。沈聖希，昨日入城，自政院，所當直捧禁推傳旨。而聞聖希，自公山路上，得輪行之疾，寸寸擔曳，不敢直歸本家，方住其弟嫂之家，而症勢不輕，熱候頗盛，故雖其一家至親，皆避而不見云。似此病重之人，固難囚禁。而雖欲囚之，在囚之人，亦有薰染之慮，禁推傳旨，不可循例捧入，故敢達。致中曰，禁推之罰，異於重律，雖他病，若危重則固宜有參酌之道，況此涉疑之疾，何可置之囹圄，致有熏染之患乎？沈聖希，當初投疏徑歸之擧，自外面視之，雖似規避入番，其實聞其親病之危急，蒼黃下去。而其後久不上來者，亦由於親病之彌留也。其本心，元非巧避輪直，不欲行公之人也。上曰，以其久不上來，故有禁推之命矣。今旣上來，事勢又如此，勿爲禁推，可也。〈出擧條〉在魯所啓，海州小米七百石，分載三船，纔已上來，郞廳纔已監捧，則看色次，百餘石外，其餘盡爲和水，甚至搏濕成塊。故推問於三船沙格，則皆以爲來到近京鹽倉地，京江人鄭壽江者，迎來船上，都沙工朴胄泰，與壽江同謀，初則每石和水一甁，猶以爲不足，至和以一甁半云，故推問朴胄泰、鄭壽江，則胄泰不卽自服，諉於壽江及諸沙格，而亦可謂半承服，壽江之招，則諉以被誘於胄泰，而和水之狀，箇箇直招矣。和水者之直爲梟示，朝家定式，不翅申嚴，而間多不能斷行者，以其事，或疑信，未卽取服也。今則數十人招辭，明白無疑，和水亦特爲狼藉，移送刑曹，胄泰、壽江兩漢，依法梟示。其餘監色、沙格等，爲先各別嚴刑，分輕重勘律爲宜，故敢達。致中曰，從前和水之類，不得正法者，以不能明白取服故也。若取服則必揭首江頭，然後可以懲畏。而移送秋曹之後，則難以取服，送捕廳取服後，施以梟示之律，似宜矣。在魯曰，梟示則不待結案取招者，例也。雖送刑曹，別無未取服遷就之慮，而如欲取服，則胄泰、壽江兩漢，移送捕廳，其餘罪人等，移送秋曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

4月23日

行都承旨趙錫命〈陳疏受由〉。左承旨李鳳翼〈服制〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○李聖龍啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○梁廷虎啓曰，大司憲趙最壽牌不進，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹汲、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，獻納閔珽再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，右承旨洪尙賓啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？昨劑入湯劑，其已進御，而感氣咳嗽等症候，或有差減之勢乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則感氣咳嗽無減，湯劑進御矣。勿爲入診。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，啓辭之批，旣有勿爲入診之敎，臣等雖不敢更請，而醫官則卽令入侍，診察聖候宜當，惶恐敢啓。答曰，依爲之。

○洪尙賓啓曰，同副承旨鄭羽良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，憲府多官，俱在外，監察茶時，已至多日，事甚未安。昨政新除授大司憲趙最壽，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，金吾行公堂上，只有知事一員，而僚堂不備，久未開坐，獄囚多滯，委屬可慮，同義禁徐宗伋，卽爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于梁廷虎曰，副提學兪拓基，元無嫌端，而累次特敎之下，尙不出謝，其在分義，豈容若是？況筵席下敎，旣承疏批，可謂曲盡，而尙無起動，今日事體，可謂末如之何矣。從重推考，牌招入直。

○李聖龍啓曰，卽者吏曹判書金興慶，以病陳疏，又使家僮，直呈到院，而家僮呈疏，旣有禁令，還爲下送之意，敢啓。傳曰，噫，君臣之間，不當若此，分義事體，無所逃於天地。使重臣，其若少悟，決不若此，還爲下送，從重推考。此後則吏判去來，君何預焉？徒傷國體。

○兵曹口傳政事，以趙儆爲禁軍別將。

○李聖龍，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣李宗城，以備邊司文郞廳，今日坐起時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，左邊捕盜大將具聖任罷職之代，因大臣箚陳未承批，姑不得擬望以入，而日勢向暮，發巡無擧行之人，依例以右邊捕盜大將趙儐，姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將具聖任罷職之代，以右邊捕盜大將趙儐，姑爲兼察事，允下矣。右邊捕盜大將趙儐，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽因右議政趙文命箚陳，有左邊捕盜大將具聖任罷職傳旨中，付標之敎矣。原傳旨，纔已付標以入，而將任體重，明白取旨，然後該曹方可擧行，敢稟。傳曰，敍用傳旨捧入。

○獻納閔珽啓曰，臣受由過限，自在應遞之科，有病未克詣臺自列，有懷亦難泯默無言。每於辭免之疏，輒付陳腐之談，旣無裨補之實，徒淹遞解之期，方切愧蹙，無地自容。昨伏見賑堂之疏，以臣所論飢民分賑不均事，爲賑郞分疏甚盛，臣尤不勝瞿然之至，賑郞之自初不善奉職，閭巷竊議，固已久矣。至于近日，流聞益播，有口皆言，臣安知其但出於見漏者之造謗而不之言乎？抄飢一事，賑廳實與外邑無異，今使爲邑宰者，不自精審，而一任面任輩幻弄，民有怨者，則曰，非我也，面任也，則雖使重臣聞之，亦必咎其不善賑矣。今於賑郞，何獨歸罪？於五部，不責其不善奉職，而又況五部抄報之際，亦間有藉賑郞之顔面，而有所進退者乎？此臣所以先論部官，次及賑郞者也。所謂自賑廳直爲抄附者，豈皆眞箇流丐，而亦安保其無混入之弊乎？竊聞畿內有土之民，百計鑽透，多般欺幻，或有虛張人口，受出斛米，備馱而輸去者，亦有一人各付五部之賑牒而竝受乾糧者，此或出於流傳之過。臣亦未敢盡信，而大抵人言如此，其可謂今日分賑之公且善乎？至於末後分賑之日，四郞之同參，臣固未及聞知，而目見當日之事者，皆言飢民顚連將死者，終不得受，號呼於道路，稍有氣力技巧者，換衣疊受，不知其數。甚至於賣柴賣炭之夫，不係賑籍，而闌入混受者有之，閭巷之人，莫不駭歎，謂曾未見若是，而曰，聰明智慮無以禁，非臣之所敢曉也。然若如重臣之言，則臣實有以無摸捉之傳聞，繩人重罪之失，已難抗顔於言責之地。而繼伏聞昨日入診時，大臣亦以賑郞汰去，罪名過當陳達，至有拿處之敎云。筵席語祕，雖未得其詳，而臣之勘論不審之罪，於此益著，惶愧冞深。而且臣由限犯科之外，病阻入肅，未陪祭班，又犯臺勘，應罷之科，意外倖免，益增不安，以此以彼，其何可一刻仍冒？而昨緣日晩，未及入肅，今始來避，所失尤大，請命斥罷臣職。答曰，勿辭。

○禮曹判書宋寅明上疏曰，伏以臣之不才，初不近似於掌財之任，而苟然充數，與聞末議，早晩僨敗，臣固自料，卽者兩諫臣之疏，同時峻發，果可見公議之至嚴，臣之溺職之罪，誠無以自解矣。事之委折，旣有僚堂對疏，臣不必復爲架疊之言，而但念臺臣，雖以同朝忠厚之意，初不竝斥堂、郞，明言罪狀。而該郞抄賑之循私，汚吏見贓之故縱，果令一如其言，則在臣，或矇不覺察，或知而掩覆，尸職之責，枉法之罪，誠萬萬矣。臣何敢苟爲自恕之計？而其在聖明綜核之政，亦何可一任其倖逭耶？伏乞聖明，俯賜照察，亟遞臣惠廳兼任，仍命攸司，重勘臣罪，以謝公議，俾安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。於卿少無引嫌之端，卿其勿辭行公。

○判中樞府事李台佐箚曰，伏以臣耄老癃病，日以益甚，頃日登對之後，餘懷未已，區區犬馬之誠，豈無更近耿光之願？而入暑以來，消中宿症，一倍添劇，引飮無算，小水不禁，精竭形悴，澌綴轉甚，長時昏臥，人事都盡，致身文石，實無其望。自念餘日無多，瞻天難再，只有伏地悒悒而已。至於大庭起居，魂殿陪班，則若計其進參之日，自前冬至今夏，不過數三次，禮廢情缺，無所逃罪，此固臣尋常訟歎，不敢以一息自安者，日者臺章果發，至有不參祭班人譴罷之命，而昨聞喉司現告，臣獨倖漏。伏惟聖慈至仁，謂臣曾塵三事，不欲以文法加之，而朝家用罰，必先貴近，今臣曠禮之罪，有倍於諸臣，而屈法之恩，偏厚於一物，私心兢惶，姑不暇言，徒以賤臣之故，仰累公法，爲罪尤萬萬矣，玆敢露章自首。伏乞聖明，亟命攸司，罷免臣職秩，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。卿之老病，業已知矣。其何引咎？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙文命箚曰，伏以日昨，因臺疏不參祭班人員，竝令現告罷職，臣於祭享一事，前此，雖有所屢遭陳達賤疾者，理不敢以此每每自恕。而若論前後廢闕，臣實罪首，乞被重勘焉。伏聞捕盜大將具聖任，亦入於現告坐罷之中，原其不參，或有可以區別者，而未免混入云，然此不須言，聖任新爲捕將，頗有擧職之稱矣。未幾遽入於混罷，諸議皆以爲可惜，分付該曹，旋卽擬望更差，恐合事宜。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。具聖任事，卿箚若此，原傳旨中付標，卿之不參，業已洞燭，其何引咎？卿其安心勿辭焉。

4月24日

行都承旨趙錫命〈陳疏受由〉。左承旨李鳳翼〈服制〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○梁廷虎啓曰，大司憲趙最壽牌不進，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹汲、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，右承旨洪尙賓啓曰，日氣陰濕，伏未審夜來，聖體調攝若何？湯劑連爲進御，而感氣咳嗽等症候，其有差減之勢乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則感氣咳嗽，比昨少減，湯劑進御矣。勿爲入診。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷、二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪尙賓啓曰，副提學兪拓基，昨日特敎之下，又爲違牌，無意應命，其在事體，尤涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，獻納閔珽，引避退待，處置經宿，憲府連日，監察茶時，俱甚未安。兩司除在外未署經外，大司憲趙最壽，司諫韓德厚，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁徐宗伋，昨又違牌不進，金吾開坐，一向遷就，獄囚積滯，委屬可慮，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，當此逐日問安之時，提調不可不備員，而副提調趙錫命，陳疏受由，已至數日，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以江原監司狀啓，狼川等邑居校生金信右妻黃召史等，囕死、燒死事，傳于洪尙賓曰，囕死、燒死人等，令本道恤典擧行。

○兵曹口傳政事，以具聖任爲左邊捕盜大將。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，左邊捕盜大將具聖任，纔已受點，而時無職名，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以具聖任單付副司直。

○李聖龍啓曰，新除授左邊捕盜大將具聖任，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫韓德厚啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措辭見上〉請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。〈措辭見上〉請亟收前校理權爀，補外之命。〈措辭見上〉新除授司憲府掌令金墰，時在忠淸道連山地，朴奎文，時在京畿富平地，持平尹汲，時在京畿果川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。獻納閔珽，引嫌而退，隨聞論列，臺體則然，重臣疏語，何必引嫌？請獻納閔珽出仕。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。

○領中樞府事李光佐上疏曰，伏以臣於日昨，冒陳至懇，乃蒙史官，臨宣恩批，辭旨優渥，開曉曲摯，臣惶感之極，但有涕淚，在臣分義，何敢輒有煩瀆？而第念周急之命，終有不敢冒昧祗承者，而前疏所陳，殊未別白，聖批亦處以例讓，玆不獲已，更進肝血之辭，以冀少垂愍察，臣罪萬死。噫，今玆周急，乃是希有之盛典，朝士之患貧可念者何限？而獨施於有大臣之名者，何也？豈非以大臣之體，自別於群僚而然哉？惟其如是，故處其地者，一被人詆毁，其羞當世而損朝體，有非細故。況今以如臣無狀，廁列bb於b其間，以致罔測之誣，前後相續，至於前年而極矣。僇辱狼藉，旁人爲之掩目，方且相率而倣效，如常茶飯，方生之誣辱，去去愈新。玆實國朝置大臣以來，所未嘗聞覩，臣心之痛傷欲無生，固不足言。而其爲國家羞辱，當何如哉？若是而臣猶以大臣自居，敢受大臣之恩例者，寧復有如許廉恥乎？臣雖不肖，義不敢爲此，州人臨門，奉致恩賜，而竟不克祗受，玆敢席藁私次，恭請鈇鉞之誅。伏乞聖慈，天地父母，上念國體之不可苟然，下軫私義之不可冒承。亟命收還臣周急之恩命，將臣本兼諸任，盡行鐫削，刊去臣名於大臣之列，俾不重爲辱國之歸，不勝至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，前後被誣，洞察無餘，以此固辭不受，不亦過乎？卿其安心勿辭，亦勿待罪，領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

4月25日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈服制〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李聖龍〈病〉。同副承旨鄭羽良〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○梁廷虎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無大段稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲趙最壽未肅拜陳疏，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹伋gg尹汲g、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭羽良啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？感氣咳嗽等症候，其有漸減之勢乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進之劑宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則感氣少減，咳嗽加減無常矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫反復商議，則皆以爲聖候感氣咳嗽等症，雖似減歇，猶有所未盡和解，前進和解散加入中，去乾葛，更加貝母、薑製、前胡各一錢，連進三貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同義禁徐宗伋，連日違牌，無意應命，分義事體，極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，副提學兪拓基，昨日特敎之下，連事違牌，分義事體，俱涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，左承旨李鳳翼同姓孽八寸弟幼學鳳章身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，右承旨洪尙賓進。兵批，判書金取魯禁衛軍賞中日進，參判未差，參議柳綎進，參知李匡世病，右承旨洪尙賓進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，江界防禦使，今當差出，而未準朔禁軍將及同道守令中，可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○以金龍慶爲大司諫，趙尙絅爲大司成，李廷熽爲兵曹參判，閔應洙爲刑曹參判，兪命凝爲刑曹參議，尹惠敎爲兼同義禁，嚴慶遐爲獻納，金取魯爲兼同成均，黃晸爲副校理，李景元爲永平縣監，李命弼單付學正，朴敏雄爲江界府使。兵批，以李眞望單付副司直。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，本館下番修撰黃晸，陞拜副校理，下番將未免闕直，副修撰李潝，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司狀啓，去二月令，退捧人蔘，四月令，藥材封進時，不得一體封進，惶恐待罪事。傳于洪尙賓曰，勿待罪事，回諭。

○鄭羽良，以兵曹言啓曰，今四月二十五日，忠翊衛李震晟稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將池友奎，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○司諫院正言申宅夏上疏曰，伏以臣空疎謭陋，百不如人，加以疾痼年衰，萬念都灰，不意玆者，薇垣新除，出於夢想之外，臣驚惶失圖，不省攸措。繼以馹召遄降，含恩怵義，固當促裝登程，而顧臣病情，實阽危域，一日二日，無計蠢動。玆敢不避煩猥，冒死呼籲，冀蒙垂察焉。臣稟賦虛薄，素多疾病，自十數年來，重得脚氣，昏眩之症，歲甚一歲，根柢深固，漸就難醫。劇歇無常，近因寒感，一倍越添，脚膝腫痛，不能轉側，昏仆床笫，作一僵尸。精神眩瞀，如墜煙霧，氣短喘促，㱡㱡欲絶，以此病狀，時月之間，無望其甦。有時心神少醒，念及臺銜之尙今虛縻，則驚汗浴身，惶蹙靡容，直欲溘然無知，而不可得也。臣於臺省之職，前後忝叨，亦已屢矣。而曾未嘗效一言論一事，辜負責任，則雖使在職，猶當被黜，矧可以復加牽復之恩乎？古人有言曰，陳力就列，不能者止，夫才不堪任與病難供職，皆在所當去也。一之猶然，況兼二乎？噫，臣本世祿濫蒙洪造，職忝從班，榮踰涯分，臣雖頑如木石，亦豈無糜粉圖酬之心也？不幸奇疾嬰身，旣難以奔走效力，才分短拙，又無以螢爝裨光，靜言思之，如負大何，跼高蹐厚，無所容措。而若其自處之義，惟有不能者止耳。臣嘗以此矢心曰，與其不恥素餐，孤負聖恩，以壞其爲臣之節，無寧斂迹榮塗，退守賤分，庶免爲不忠之歸矣。此卽區區匹夫之諒，而終難變改，則使臣，雖無沈痼之疾，決難冒沒趨承。況臣病纏膏肓，已分癃廢，實無一分自力之望乎？且臣曾前所遭人言，亦且非常，至今思之，愧恧在心，顧何可諉以旣往，而莫之恤乎？臣之當初論斥憲臣者，不過責其大論之不參而已。則在渠，宜無自明之辭可怒之端，而忽地起忿，大費氣力，胡憤亂讓，專事詬辱，此何口氣，此何道理。臣雖駑劣，實不欲與之較挈，以汚筆舌，而況且其疏所謂不忍投足，摸寫自家等說，無非題外虛謊，自歸差爽，尤無足辨矣。第臣僇辱，則甚矣，疲困則極矣。豈可晏然冒進，以乖自靖之義乎？情旣難安，病且危篤，跬步轉動，斷無其路，不得已敢因縣道，瀝披肝血。伏乞天地父母，特垂矜憐，亟賜遞罷，俾臣得以專精醫治，少延殘喘，千萬至禱，臣方請急，不宜更贅他說。而臣於田里之間，目擊愁歎之形，不能含默，略此附陳焉。今年凶歉嶺、湖尤慘，流離顚壑，民將盡劉矣。惟我聖上，若恫在己，夙宵憂勤，飭擧荒政，以濟元元，凡爲按道莅邑之臣，孰不殫力奉承，分賑惠救，而第其賑資，多岐鳩聚，過半假貸，勢將至秋還報，故或零星存本，倍蓰取息，而此皆徵責於民，民安得不重困乎？玆故，一番經賑，十年受害，富戶漸縮，貧戶益窮，漸至於失業流亡之域，此非可哀之甚者乎？什二取利，令甲至嚴，而不遵朝令，倍數息利，以貽生民不貲之弊，則豈可任其橫濫，而莫之禁乎？今於畢賑之後，若有立本倍息之事，必繩以科外徵捧之律，雖其賑穀，自備優多，而勿賞必罰，則此弊庶可少息，臣謂宜分付道臣，另加審察，啓聞論罪焉。至於大同，係是經費固難停捧，而目今民間赤立，去而益甚。向之稍實，皆爲尤甚，雖囚擊滿獄，星火督迫，有若枯木笮汁，萬無準捧之勢，旣難準捧，而催督不已，徒使窮民，騷擾廢農，則秋後民飢，必倍於今，前頭之慮，儻至此境，未知朝家，又將何以救活耶？雖在常歲，固不可方農撓民，矧今饑饉孔慘之時，不思所以量宜變通之道乎？臣竊伏聞，自朝家預憂麥凶，大同元數中，除出如干，使之捧留邑倉云，此則恐非急速取用者，且今秋麰向茂，不無成熟之望，庶或不至於麥後仍賑矣。然則顧此捧留之數，姑寬催科，待秋徵捧於公，旣無一分之損，在民實爲莫大之惠，臣謂宜亟令廟堂，劃卽變通，少抒民困也。伏願聖明，留神察納焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。分付道臣事，此弊曾已下敎久，是矣。依施。大同捧留者，意在爲民，而觀其麥事，不過爲賑穀與還穀，決不可以此寬捧施惠。而況惟正之供，爲民減稅，則已姑息退捧，以啓倖路矣。爾其勿辭，從速上來察職。

○廣州府尹柳儼疏，批答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處。

○壬子四月二十五日午時，上御進修堂，藥房入診。都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，記事官李壽海，記注官鄭敞選，編修官許錫，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、崔龜慶、金壽煃，以次入侍。洪致中曰，昨今連伏承感氣少減之批，不勝喜幸，而咳嗽，猶有往來之候云，卽今，何如？上曰，咳嗽昨日則幾乎止息，而朝來又作，感氣亦往來倏忽，予亦不知矣。致中曰，頭部淸利，煩渴止息乎？上曰，大抵稍勝矣。致中曰，水剌厭進之候，何如？上曰，數日來稍勝矣。致中曰，寢睡，何如？上曰，有勞動則不甘矣。致中曰，令醫官診察，何如？上曰，只令首醫入診。金在魯曰，湯劑當更爲議定，使許信、李徵夏，亦爲診察，何如？上曰，依爲之。醫官以次入診。聖徵曰，脈候調匀，而猶有洪大之候矣。應三、信、徵夏言皆同。致中曰，脈洪則感氣，似猶未解矣。臣等當退出，議定繼進之劑矣。上曰，依爲之。在魯所啓，今二十日次對，臣以畿內秋收米，尙多不納，推論色吏，亦不起送事陳達。自上，以臣爲罷軟，特命臣與畿伯，竝推考，守令竝決杖，所當卽爲發關行會，而其間，有不可不明白稟旨者，故尙未擧行矣。蓋各邑未捧大同，與不送色吏，未必爲一人之事，或有大同未捧，則責在前官，不送色吏，則責在後官者。然則前後官，竝爲決杖乎？或只擧不送色吏者論罪乎？決杖之令，尙未頒布，而次對後，數日之間，或有送吏者，或有來納者，此則當爲區別乎？上曰，若以未捧爲罪，則何必京畿乎？自惠廳推論色吏，而終不上送云，故使之決杖，只以不送色吏者，論罪，可也。京司號令，外方全不擧行，此在朝體，極爲非矣。況惠廳，爲大臣衙門，則其所分付，爲守令者，何敢不從乎？決杖命下之後，數日內上納者，政宜決杖也。此必自初探聞，以爲觀望之計者也。何可區別也？在魯曰，此則實狀，恐不然矣。此事命下，不過數日，而未及行會，畿營亦尙不知，遠邑何能及聞，而有此上納乎？不送色吏者，爲十三邑，而其中利川前縣監張泰紹，龍仁縣令沈䥃，抱川縣監趙明謙，俱經侍從，自前侍從，有營門決杖之罪，則有拿問或罷職之例，今番則何以爲之乎？致中曰，不但侍從，若堂上官則亦不決杖，而有拿處之例矣。驪州、利川、豐德、通津，皆是堂上官，而最晩赴任，卽當賑政，其未及收捧，固不足怪，而色吏之不送，極爲非矣。張泰紹，雖拿來，旣不可決杖，則當帶職放送，而閫任異於守令，必出代然後，可以拿來，纔赴旋遞，亦極有弊，此則似有參酌之道矣。上曰，守令，違拒上司之令者，如張泰紹之類，尤宜繩之以法，若不治此類，徒爲軟地插木，則朝綱，何以立乎？然閫帥拿問後，無還任之規，閫任數遞之弊，亦不可不念。而張泰紹，旣不拿問，則其他侍從守令，亦不可異同，竝從重推考，監色，令畿營推捉，嚴治，可也。在魯曰，臣意則不然。張泰紹方帶閫任，事體稍別，且已離本縣，係是前職時所犯，朝家雖別爲處分，猶或，可也。至於龍仁、抱川，雖曾經侍從，同道十餘邑守令，皆不免決杖，則似難獨爲晏然於官次，蓋拿問則例爲決杖之對，而推考則雖曰從重，不可謂之施罰，處分終涉斑駁，恐於事體，未安矣。致中曰，此則金在魯之言是也。聖意，以張泰紹旣已參酌，則兩邑守令，不宜異同，故處分如此。而但張泰紹，旣離畿邑，便是前任時事，且閫任體重，雖特爲區別，固無不可。而龍仁、抱川則方以邑宰，時在任所，諸守令決杖之時，獨爲晏然，事體未安矣。上曰，予意則雖重臣，纔遞守令而來，其邑有如此之事，則亦當一例論罰矣。守令，平日慢忽京司，視若尋常，故至於推治下吏，而亦不上送，此雖異於違拒朝令，其損體統則多矣。龍仁縣令沈䥃，抱川縣監趙明謙，曾經侍從，不可決杖，竝拿問。利川前縣監張泰紹，竝置之則已，不可以前任、時任區別，亦一體拿問，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

4月26日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈病〉。同副承旨鄭羽良〈受由在外〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，金川郡守鄭錫耆。

○梁廷虎啓曰，大司憲趙最壽未肅拜陳疏，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平尹汲、鄭熙普在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？昨日劑入湯劑，其已進御，而感氣咳嗽等症候，漸益差減乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則咳嗽往來，感氣益有所減，湯劑進御，而前所進者旣三貼，加進二貼，欲爲姑停矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于洪尙賓曰，今日藥房批答，忘未下敎矣。勿爲逐日問安六字，批答中添書，朝報亦爲書出。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾之不得開坐，已過數旬，獄囚多滯，委屬可慮。同義禁尹惠敎，昨已出肅，而知義禁金取魯，同成均兼帶未肅拜，同義禁徐宗伋，連日違牌，不爲行公，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○洪尙賓啓曰，副提學兪拓基，鎭日違牌，無意應命，分義道理，極涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安，除在外未署經外，司諫韓德厚，獻納嚴慶遐，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以司諫韓德厚，獻納嚴慶遐牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，推考傳旨捧入。

○梁廷虎，以御營廳言啓曰，本廳來六月七月，當海西四番五番別馬隊，逐朔入番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來六月七月兩朔，應立中部右司屬忠淸右道五哨軍兵，來閏五月二十五日京中逢點，六月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬、步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西二番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點，整齊矣。來五月初一日，與東營入直一番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來五月閏五月兩朔，應立中部中司屬全羅右道二哨，忠淸右道三哨，合五哨軍兵六百七十名，已爲逢點，整齊矣。來五月初一日，與左司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳別馬隊，中日試才時，一朔連三次，騎芻四中者，直赴殿試事，曾有定奪矣。今四月當立番，遂安一番別馬隊兼司僕李秋萬，今月十九日中日騎芻四中，二十二日中日騎芻四中，二十五日賞中日騎芻四中，連三次入格，何以爲之？敢稟。傳曰，依例直赴。

○又以禁衛營言啓曰，來五月當，一番前部前司屬慶尙左道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，七番海西別驍衛四十二名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來五月初一日，與內外各處入直將官、馬、步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十六日，學生李聖倫稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金璿，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，驪州牧使金浚，利川前縣監張泰紹，龍仁縣監沈䥃，抱川縣監趙明謙等拿問事，傳旨啓下矣。趙明謙，今方待命於本府，卽爲拿囚。而張泰紹，以黃海兵使，時在任所，依例發遣府都事，交代後拿來。金浚、沈䥃等，時在各其任所，發遣書吏、拿將，拿來，何如？傳曰，允。

4月27日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈受由在外〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，南方有氣如火光。

○下直，龜城府使韓啓朝。

○洪尙賓啓曰，來初一日，輪對日次，而上候方在未寧中，頉稟。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，大司憲趙最壽未肅拜陳疏，執義朴弼周，掌令金墰、朴奎文，持平鄭熙普、尹汲在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，右副承旨李聖龍，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，副提學兪拓基，一向撕捱，無意應命，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，秋曹金堤罪囚，備員究覈事，曾已定奪矣。參判閔應洙，參議兪命凝，除拜之後，尙不出肅，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，雖已備員，而累次申飭之下，懸頉甚多。至於判敦寧府事徐命均，禮曹參判趙遠命，行副提學兪拓基，差下之後，一不赴坐，事體殊甚未安，竝推考，牌招，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，軍兵之充定頉免，關係俱爲至重。而卽伏見全羅監司李壽沆狀啓，則有賑資不足邑，軍丁納穀許頉之擧，不勝駭然之至。荒歲營賑，靡不用極，賣爵免賤等苟簡之政，雖或不免，而至於軍兵之捧價許頉，前所未有。況當此隣族侵困之日，此等擧措，尤不可使聞，循例回啓，亦涉泛然。全羅監司李壽沆，姑先從重推考，已頉軍兵，一倂還案之意，卽速分付，何如？傳曰，允。

○議政府左參贊尹淳上疏曰，伏以臣請暇辭出，已決一朔，計以日字，已足往還。其間又有金吾新除，尤不宜久淹途間，稽恩命。而第臣痰祟痼疾，浴溫救馳之外，抑有懇迫情私，兼伸於今行者，臣之父母葬地，初無久計，術人素多疵毁，求山營遷，積有年所。而誠孝淺薄，財力短拙，尙未卜一席安棺之地，年來臣兄弟，又濫蒙恩造，職不離身，看山一事，未敢言私。而歲月荏苒，臣年已及於衰迂gg衰朽g，誠恐一朝塡壑，此事便已，永爲臣不孝無狀之罪，一念糾結，中夜怵惕。玆因浴暇，大擬遍求於畿甸、海西，初境先入東峽，周歷數三百里之間，而間聞家人遘癘，爲近聲息，滯留郊近旬餘日，近復起程西出，不計高深，奔走登陟。勞渴竝至，飮啖失節，筋力先盡，憊病大作，方此僵倒逆旅，昏綴不振，去就狼狽。而今若輟行徑還，難望更擧，欲就調山下，竢得少間，前進浴所，兼看旁近諸山，終於完決乃已，其行事遲速，姑難懸度。而所帶諸任，俱係緊重，至於金吾，則非首堂行公，滯務可慮，經筵則當鎭日開講，輪侍苟簡，而緣私廢公，虛縻久曠，非臣義之所敢安，惟當作速還朝，無敢久越由限。而顧臣區區至懇，實有如右所陳，況臣罪釁窮天，十載失父，晨昏溫凊之奉，無所效於子職。而丘木將拱，終事迄猶未完，則及臣未死之前，竭力求地，以安體魄之藏，卽臣毫分自盡於其親，惟在於此，其事誠急矣，其情亦哀且切矣。伏惟仁天慈覆，孝理旁達，伏乞俯賜愍矜於螻蟻之微，亟命先遞臣金吾、經筵之任，其餘本兼諸務，次第鐫免，俾臣任便行止，以其澡浴餘暇，盡意看占，以卒父母窀穸之事，以遂微臣銜結之願，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿疏若此，兼帶金吾，今姑許遞。

4月28日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨鄭羽良〈受由在外〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書尹鵬擧〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，火星入房星。

○兵批，承旨啓曰，判書，禁府坐起進，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何？湯劑已盡進御，而感氣咳嗽等症候，漸至快減乎？今日臣等不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定停藥當否，兼有稟定之事矣，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則感氣咳嗽，益愈矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李聖龍，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管尹惠敎，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，憲府連日，監察茶時，事甚未安，除在外外，大司憲趙最壽，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學兪拓基，連事違牌，又呈辭單，終不應命於特敎之下，其在分義，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，俄者藥房入診時，副提學兪拓基改差，以籌司堂上牌招事，下敎矣。所當出牌，而時無職名，令該曹口傳付軍職後，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日藥房入診入侍時，副應敎以無故人差出，檜原君議諡事，命下矣。問于弘文館，則副應敎金尙星遞差之代，黃梓差除，今方在江云，今日政，不得差出之意，敢啓。傳曰，催促上來。

○有政。吏批，兼判書金興慶在外，參判申昉進，參議未差，右承旨洪尙賓進。兵批，判書金取魯禁府坐起進，參判李廷熽進，參議柳綎病，參知李匡世病，右承旨洪尙賓進。吏批啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，昌城防禦使，今當差出，而營將可合人，竝擬，何如？傳曰，允。吏批，以徐命均爲判義禁，閔應洙爲副提學，朴道常爲昌城府使。

○李聖龍，以左邊捕盜廳言啓曰，和水罪人朴胄泰、鄭守江等，因筵奏，令捕廳究覈得情事，捧傳旨矣。卽爲開坐究問，則胄泰招內，海州移轉小米，除船價六百二十三石十三斗許，受出分載於朴厚男、洪連孫、劉莫男等三船，到于通津、祖江，逢着京江人鄭守江，則守江自言。海州京運米，今番上納於宣惠廳之時，每石十六斗有餘然後，可免無面之弊。故吾果和水以納，汝若以官家所受，直欲上納，則竝其空石而入諸斛中，猶患不足，和水之外，他無計策云云。矣身，不無恐怯之心，而慮有欠縮之患。言于守江曰，和水之事，汝旣熟知，若干和水以給，當有其功云。則守江，與矣身及三船沙格等相議，水一甁容入沙鉢，每一石一沙鉢半式調和，而數旣五六十石。先爲和水，翌朝觀其米船，則非但米有潤色，斗數亦滿十六斗二三升，心甚多幸。而船中無所儲空石，方爲悶慮之際，守江與沙格等，言於矣身曰，汝先爲上京，貿送空石，仍留倉底，無弊上納事，某條周旋，則吾等當爲和水上去云。故果與色吏，持陳省上來，空石三十八立，貿取下送矣。過四日後，矣身妹夫崔興先來言曰，汝上來後，守江與沙格等符同，每一石三甁水調和，米石有若燻造，濃濕成塊，生事必矣云。而船旣到泊於龍山江邊，故急往見之，則果如所聞，勢無奈何，冒死上納，果爲現捉云，當初宣惠廳推問各人之時，守江及沙格等招內，和水一款，胄泰主張云云矣。今觀胄泰之招，則守江眞有首倡之事，故守江處究問，則渠之招內，矣身收養子太云，以船商往于黃州，久未上來，欲知消息，出往祖江，待候探問之際，逢着胄泰，相與酬酢。而胄泰等問曰，汝自京江而來，京倉捧上，所聞何如乎？矣身，以可信之言瞞告曰，吾今番載來京運米上納，而每一石十六斗有餘然後，無弊上納，不得已若干和水以納。汝等若不和水，則雖竝空石而入于斛中，猶患不足云，則胄泰與沙格等，言于矣身曰，汝旣能於和水之事，同爲上船，參量和水以給，則當給米斗云。故矣身，欲爲得食米斗，同與上船，到鹽倉項，百餘石米，以一甁容入沙鉢，取水一沙鉢半式，每石調和，則剩餘之米，至於十石。而船中無所儲空石，故言于胄泰曰，汝可上京，貿送空石，仍留京中，無弊上納事，周旋云爾。則胄泰與色吏上京，空石三十八立，貿取下送。矣身與沙格等相議，欲爲多得剩米，以水三甁半，容入小桶，每石調和，而調和者三百餘石，則剩米，至於三十餘石。故三船沙工洪連孫、朴厚男、劉莫男、虜哥gg盧哥g等，偸出三十石米，潛載小船，往于西江，每一石捧錢四兩五錢而來，三船沙格等，各各分執，而矣身處，錢文五兩先給。上京後，米一石又爲給之云。而來到甘巖，則三船沙格及矣身，交奸娼女，費食酒肴，各給米五斗，而未和水之米，幾至二百餘石矣。及到麻浦，七十餘石，又爲和水，以其剩米，代充於貿錢斛數。使胄泰，莫知其貿錢之事，一百三十餘石則上納時，看色次不爲和水云，而箇箇自服矣。大抵鄭守江、朴胄泰等和水一節，旣已明白承款，今無可論。而若以兩漢招辭觀之，則所謂鄭守江，本不當干涉，而以京納欠縮之說，恐動船人，倡爲和水之計，前後作奸，極爲狼藉，至於朴胄泰，生怯於守江恐動之言，身爲都沙工，旣不能禁戢，初頭和水之時，旣與之同情，兩漢罪犯，雖極絶痛，若論其情節，則不無主客輕重之別。而勘律一款，臣不敢擅便，令該廳稟處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十八日，武學金儀永稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李㴟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以賑恤廳言啓曰，今此都下發賣，專出於朝家軫念窮民之至意，而各洞任掌及五部下人輩，夤緣作奸，僞增虛戶，中間冒受之弊，自前比比有之，至於沿江各契，距京城稍遠，幻弄之弊尤甚。故前後屢加嚴飭，而無他摘發之路，穀物分給之日，使之持戶口來準，則其中四五各契，濫雜尤甚。故該洞任掌等，各別推問，則下中里尊位柳璜，倉前里尊位李集，甕里契尊位高應一等，多作虛戶，都受發賣，運入其家之狀，明自現告。身爲尊位，所當檢察各洞，而乃反自行奸濫如此，尤極痛駭。此外新水鐵里尊位李時郁，新井里尊位李朝漢，所管洞內，暗錄冒受者最多。尊位亦無不知之理，右五人，移送法曹，依律定罪。各其里任等所犯，亦令該曹，憑考本廳取招文書，分輕重別樣科罪，以懲日後，何如？傳曰，允。

○以刑曹參判閔應洙上疏，傳于洪尙賓曰，本職旣已遞差，還爲出給。

○刑曹參判閔應洙上疏曰，伏以臣於昨年，荐應除命，而情苦病危，蟄伏鄕廬，久淹榮召，一未祗赴，分義都虧，臺議果發，勘律雖輕，聲罪至重。逮當遷陵之日，忍死擔舁，進伏陵下，粗效微忱於外班之末，而所居僻左，使諸臣奉審之敎，未能得聞。秪以濫資在躬，軍銜未謝，終不敢入參內班，以致天怒震疊，嚴敎荐下，前後辭旨，俱極非常。實非臣子之所敢聞，臣惶怖震悸，無地措躬，泥首待勘，誅殛是甘。而聖度天大，曲加涵貸，姑從惟輕之典，獨漏行遣之罰，臣罪重律輕，循省漸悚，杜門田里，分作明時之棄物，風霆之怒，不日旋霽，天地之仁，無物不容，給牒之命，收敍之恩，已出望外，而秋曹除旨，又此繼頒，負罪賤臣，何以得此於聖明？以首頓地，惶感交切，義當不計情病，竭蹶趨承，以伸區區感戴之忱，而第臣之從前引以爲罪者，固非薄物細故。雖當蕩平之世，混被滌瑕之澤，而廉義甚重，黥劓難補，沒齒自廢，揆分猶幸。而況前秋所坐，何等罪名，追思至今，餘悸靡定，又何敢徒恃抆拭之寵，揚揚冒進，以益無忌憚之罪哉？至於命德之秩，本非臣之所敢承當者，前日之懇辭，非出於例讓，實懼名實之顚倒，刑賞之乖舛，貽累於淸朝綜覈之政，則今此貳卿之任，亦豈可憑藉僭賞，昧然冒受，視作應踐之階哉？本曹方有金堤獄事，按治政急，而今臣罪犯之難貸，踪地之危蹙，旣不止一端，難進之義，便作鐵壁，去就之節，更無可論，則事當劃卽自處，無使査事淹滯。而臣賦命險釁，早歲孤露，只一丘嫂，依以爲命，聞其病革，馱疾上來，纔遭喪慼，悲惶奔走，感傷非細，宿疾倍劇，晝夜叫痛，症狀危惡，僵臥旅次，人鬼莫分。一疏陳懇，尙且稽時，致使召命臨辱，而無計祗承，慢蹇之罪，益無所逃。伏乞聖慈，特垂諒察，亟遞臣職，仍收濫資，竝治臣前後負犯，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。

○慶尙監司趙顯命上疏曰，伏以臣於向者，得見前正言吳瑗在囚供辭，則爲鄭構自作訟隻，辨說曲直甚勤，而亦多有詆及臣身，不容不一番辨暴者，第微事累煩，實涉惶悚。且以監賑累月在途，不能暇及，今始略擧事實，仰瀆宸嚴焉。鄭構訟理曲直，旣在於狀聞中，天鑑可以俯燭，臣不容更贅其供，以爲構以不肯就訟，激怒道臣。始鄭構，就訟於大丘，前判官韓德弼明覈之下，奸狀自露，則構便庭辱訟官曰，吾與訟官之祖有舊，何待我薄也？仍卽退去，偃臥不來，臣之必欲捕治者，正以其奸頑之習，不可不懲，非以不就訟爲罪，況構，初未嘗不就訟者乎？其供又曰，捉囚士族婦女，構旣逃去之後，臣發嚴關，捉囚其親戚，使之督現，而妻妾則元無擧論之事，未知瑗何從得此說耶。關草尙在，不可誣也。其供又曰，質子逮父，有傷倫紀，凡有逃亡者，則或捉囚其父母，或捉囚其妻子，使之推現者，自是古今通行之規也。昔宋臣張詠，判亡卒之罪曰，囚母三日，倚閭之情何薄？以子之罪囚其母，猶不傷於倫紀，則況以父之罪而刑其子者乎？其供又曰，入籍財穀，構之富，甲於右道，田園之廣，殆過數百餘結。而構旣挈家遠遁，未來現之前，雖使之屬公，固非法外。況當議賑聚穀之日，取爲救民之助，亦或一道。故發關，分付於田土所在邑，使之待秋穫，取補賑資，則各邑不善擧行，昌原所收穀一百三石零，晉州所收穀二十石零，都合不過爲百餘石，。此在構，所損不過一毛，而臣之本意，則欲以勸分之政，兼寓懲惡之法，以此而謂之籍沒，可乎？訟之曲直，如觀火。而瑗則曰，構直，構元無二度得伸之事。而瑗則曰，二度得伸，構初旣就訟，末乃逃躱。而瑗則曰，構呈狀不就訟，臣但捉囚其親戚。而瑗則曰，捉囚其婦女，其曰，傷倫也。籍沒也。許多荒說，皆不滿一哂，然此非瑗架鑿空言，上誣天聰，不過以過於敦睦之故，偏信構自訟之言，而不復問其是非，信口說出，自不覺其爲奏御不審之歸。此正所謂君子知仁之過，臣不深非之，但臣之前疏，只以勘處，命下後，侍從閫帥之臣，替相掩匿爲非，則瑗之自辨，當就勘處命下前後，明白說破。而今但以不聞捕廳譏捕之命爲言者，何也？勘處之命在前，譏捕之命在後。而譏捕之命，果非出於朝紙者，則瑗之不得聞知，固非異事，勘處之命，亦不出於朝紙，而瑗又不得聞知耶？臣竊惜之也。臣又見捕盜大將朴纘新、張鵬翼等疏本，則以爲構之罪，本非可以自捕廳譏捕者，而以臣狀請爲非，其言誠是矣。然旣知狀請之不可，則啓下之初，何不據例防塞？旣不防塞，則亦何不奉行？使君父之命，置之於行不行之間，而到今事發之後，始乃追咎於臣耶？其疏又以爲構以鄕曲無名之人，莫適所向，歲初捕廳軍官數人，以譏察事，來過臣營，臣問鄭構，何不捕送耶？其人答曰，方在吳持平家，誰敢捕得乎？臣笑曰，故相臣李浣捕人於駙馬宅中，至今傳爲美談，君之主將，獨不聞此乎？仍以終不捉送，則勢當陳疏之意，使之歸達其主將，其人等歸後，必當以臣言傳之，雖不傳，軍官輩，旣知其處，則其主將，獨不聞知耶？無隱之道，恐不當若是也。臣賦性剛褊，不能容忍，索言至此，臣竊自愧。而旣被無限侵詆，理不敢自安，乞蒙譴罷，以靖私分，不勝公私萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事，觀卿疏，雖詳知，曾觀供辭與辭疏，業已知矣。卿何過嫌？卿其勿辭察任。

○壬子四月二十八日辰時，上御進修堂，藥房入診入侍時。都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書尹鵬擧，記注官鄭敞選，編修官許錫，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、金壽煃、鄭行謹入侍。都提調洪致中進伏曰，日昨未得承候，臣等終日不任憂慮，俄承問安批答，有益有所減之敎矣。喜幸不可盡達，而咳嗽之候，亦能見有所減乎？上曰，自前春夏之交，每有感氣，日和則自可愈矣。咳嗽，亦勝於前日矣。致中曰，頃承有眩氣之敎矣。今果若何？上曰，眩氣，時亦有往來之候，而夜甚煩轉，不能成眠矣。致中曰，湯劑已盡進御乎？上曰，已盡進御矣。致中曰，令醫官入診，何如？上曰，依爲之。權聖徵，入診後退曰，左右三部脈候，不澁而闊gg滑g矣。金應三，入診後退曰，左右三部脈候，稍勝於頃日，而猶有闊gg滑g矣。此餘醫官，所達無異，入診訖。致中曰，湯劑進止，退出後，與醫官相議啓稟乎？上曰，入侍醫官，今可以輸議，仰達矣。權聖徵曰，夏節則脈候，本自浮數，而今無可執之候，湯藥與丸劑，竝爲姑停，何如？金應三曰，以脈候觀之，感氣尙有未盡解者，牛黃，二三次調進，似好矣。上曰，牛黃，調水以進乎？應三曰，寢睡時煩熱，則溫水和進，似好矣。提調金在魯曰，牛黃，卽爲封進乎？上曰，依爲之。致中曰，牛黃封進，湯劑與丸劑，姑止事，今爲定奪乎？上曰，唯。致中曰，感氣今雖差減，而不無往來之候，此時可以別樣調攝然後，可臻平復。今番朔祭，只隔一日，而若果親臨，則必有大段損傷之慮，快許攝行，似合愼疾之道矣。在魯曰，端午祭，又在不遠，此間聖候，若得快復，則可得親行。今此朔祭，則快聽攝行，何如？上曰，感氣若如數日前，則朔祭親行，固無其望矣。今雖有差減之勢，而端午祭，又在不遠，連次親行。似或添傷，故今姑抑情，以從卿等之請矣。〈出榻前下敎〉頃日殷奠時，猝有眩氣，不爲親行，故欲命攝，而取考摠府入番省記，則無可攝行之人，故不得已强爲親臨矣。今敬徽殿再朞，只隔二朔，所餘殷奠，不過六次，一不親行，豈勝缺然于心乎？致中曰，聖孝追遠，感暴冞深，若無感冒之候，則臣等亦何敢請攝乎？在魯曰，今聞頃有眩氣，而强爲親行之敎，臣等不勝懍然之至。摠府雖無可攝之人，而若命攝行，則臣等豈敢不擇差祭官乎？竊覸殿下，每拘小節，不愛聖躬，是爲臣等區區之慮也。上曰，其日眩氣雖發，而闕門已閉，無可變通。且臥鎭少選，稍有差減，故果不命攝矣。不然而有難親臨，則豈可强行乎？致中曰，自前每拘小禮，不愛聖躬，臣等每與醫官，言及於此，而不任悶迫之至矣。上曰，眩氣不至大段，故果爲親行，豈有輕身之心乎？今此感氣，雖有差愈，而常有惡風之心，恒在深隩，不開門戶。而或坐於高閣，亦無所損，此必氣弱之致也。致中曰，卽今殿坐高閣，外氣似易襲矣。上曰，無傷矣。致中曰，判敦寧徐命均，頃以薦事，一時坐罷，所遭臺疏，元不大段，旣遞其職，廉隅可伸，而屢次違牌，終不出仕，其在事體，殊涉未安。重臣平日，盡心於國事，朝廷不可無此人，而以不當引之嫌，過自撕捱，淹滯江外，無意行公，推考警責，牌招察任，何如？上曰，初以不緊之事，至於遞職，則已涉過矣，而如是過辭者，實由於廉隅太勝之致，政院之捧入呈辭，亦爲非矣。今則廉隅已伸，更無撕捱之端，而一向違牌，其在事體，殊涉未安，從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉。上曰，副提學兪拓基之連事違牌，極爲非矣。頃日下敎以爲宜有一番呈辭之擧，令政院捧疏以入者，可謂曲盡其情。而累次特敎之下，無意應命，此由於國體掃地之致，從重推考，牌招察任，可也。致中曰，拓基之本職固辭者，蓋有所遭而然矣。上曰，所遭何事耶？致中曰，昔年以弘錄事，遭僚席之言，故今爲館長，終有所不自安於心者矣。上曰，攻斥者誰耶？致中曰，右相爲玉堂，承召上來之時，略有所論耳。上曰，所遭輕重，果何如？在魯曰，其時館錄，命下者已久，而屢有申飭，故不得已了當矣。至於柳重茂，以擧措忙急等說，大費辭力，則伊後拓基之自畫如是者，誠不非矣。致中曰，玉堂爲任，與他自別，若有人言，則其不可冒出也，明矣。故渠亦以爲自在先朝，亦已自畫於館職，則今爲長席，遽然行公，尤有所不安者云。論以執滯之人，則如是撕捱者，亦不無所執。所執如此，則朝家，亦不當一向强迫出仕矣。若其他職，則渠不必固辭，本職許遞，以備局堂上牌招，察任，何如？上曰，初不知以此引嫌，而此是庚子年事，則至今撕捱，豈不太過乎？今不可一向相持，徒損國體，許遞本職，以籌司牌招焉。〈榻前下敎〉。上曰，檜原君諡狀，來已久矣。紙已生毛，而尙不議諡，誠爲欠事，判義禁及副提學有闕之代，政官牌招，卽爲開政差出，可矣。〈出榻前下敎〉。在魯曰，若無應敎，則議諡事，不可擧行矣。上曰，副應敎，以無故人，一時差出，可也。致中曰，吏判金興慶之尙不上來，至爲未安。臣旣知其有實病，故雖不果請罰，而旣奉手札與筵敎之後，至今遲留，事體豈容如是？今番辭疏還給之時，傳敎至嚴，渠若聞之，則似已馱疾上來，而卽速登途事，別爲申飭，何如？上曰，向因晉州牧使七遞之事，國綱之壞損過半。而今於吏判事，尤無餘地矣。曾知吏判之無固執，而自先朝，有不欲仕宦之心，則予已知矣。昨秋，雖面諭諄切，而亦不固辭於前，退出悠然下去，有若高蹈之士，本非高蹈。而進退如此，誠未知其意之所在，前後手札與下敎，非不眷眷。而吏判之邁邁，愈往愈甚，以俗諺言之則野俗，以事體言之則慨然矣。秩是輔國，則辭疏，固不當還給，而家僮直呈，至于再度，誠爲未安，故有日前之下敎矣。吏判之如是違命者，由於誠意不孚之致，今日在廷之臣，豈云不多？而獨於吏判，至於夢見者，以其有常時眷眷之心故也。吏判則終是邁邁，豈有bb如b許道理耶？此後則一任其去就，而予不更言，都政雖曰，行於今年之內，予不當更爲催促，以損國體耳。頃日上來時見之，則鬚髮已衰，不如向日，而亦豈是不堪從宦之年耶？致中曰，自在山陵時，得病甚重，至今不差云矣。上曰，古云昔疾今愈。今此吏判之病，豈有經年未差之理乎？致中曰，筵敎如此，吏判從重推考，出擧條申飭，何如？上曰，近來推考，徒爲文具，何益之有？予不欲更言其去就耳。牌不進行公推考外，緘答卽爲事，曾已申飭，而其後見憲府盪滌，則其數甚夥。而緘答捧入者，則只是武臣與內官二人而已。推考之規，徒爲損事體之歸矣。今番史冊出來時，儀注稟定事，頃已下敎，而彼人亦能設床袱而傳授，則我國之爲尊敬，果如何哉？拘於服色，雖不得親爲祗迎，而以龍亭捧安止龍亭于集英門外正□親手捧入事，定奪，可也。〈出榻前下敎〉。上曰，使臣別單，尙不出給者，待今日□入□□卿覽後上之，致中見畢曰，尙明gg常明g之於我國，多有周旋之功矣。上曰，常明□□□似甚無識矣。致中曰，常明雖甚無識，而有眞實處云，其曰，張廷玉處，宜有禮賜云者，似不無如干酬應之道矣。上曰，以中國而爲其當爲之事，乃反索其價，彼國紀綱，亦可以觀矣。別單末端，亦果見之乎？致中曰，蒙古之人，本自傑黠，而今其兵勢益强，畢竟之憂，似不在他，中國有事，患及我東，其在慮遠之道，不可不備預。而西北，最爲國之關坊gg關防g，軍器與糧餉，當各別措置，以備緩急，恐合陰雨之策耳。副提調趙錫命曰，胡之得天下已久，而風俗日漸侈靡，蒙古則衣以皮毛，無所忌憚，實爲天下之强兵矣。上曰，皇明之將末，人多貪汚，故人亦知其將亡耳。致中曰，蒙古與西㺚，方欲合勢，故彼人發兵，以守寧歸塔，隔絶其間云。上曰，靈龜塔，近於燕京乎？致中曰，登白頭山則望見寧歸塔，而相距，可數三日程云矣。在魯曰，日昨，以海州船運米和水事，有陳達，則自上，下問差使員領來與否，臣以退出相考後，更達之意，仰答矣。退出後，考見本道報狀，則海州米領來差員，乃所己萬戶朴弼信也。又考當初船運節目，則有曰，船人有用奸生事之弊，則差員亦當入啓論罪云云。而弼信，於此船未到之前，乘他邑船上來，而旋卽辭朝下去云，許多船隻，或先或後，實難盡爲領來，差員所不騎之船，如許奸弊，固無以盡知。而節目旣如此，所領船隻中，有和水之事，則其在嚴後之道，差員不可無罰。且不待畢納，而徑先下去，亦非矣。宜有拿問之擧，且臣因此而詳考節目，則兩□軍□所過□邑，以某日過某處之狀，這這馳報本廳事，明白載錄知委。而獨□□□前例馳報之外，其餘海西、京畿守令，無一馳報，事甚未安。故別關嚴飭矣。上曰，差使員之定送，意有所在，且節目□□□信之，不自領納。且未竣事前，徑先下去，亦甚未安，依所達拿處，所經□□□報之罪，亦爲從重推考，關西米上來時，一體申飭，可也。〈出擧條〉。上曰，鄭守江之所犯，似甚於都沙工矣。致中曰，□胄泰□□□人不知水事，而下去爲都沙工矣。蓋聞自宣惠廳，曾有定送船隻之事，而京船，厭其遠往。故或以開城府船隻載來，而都沙工則京人下去爲之云矣。在魯曰，鄭守江與沙格等，同結奸謀，以爲和水，而末乃使胄泰擔當，守江之所爲，極爲痛駭，論以法理，則守江爲首犯，而胄泰，似爲之次耳。上曰，同參奸謀，法無異同爾。在魯曰，取考事目，則有魁首梟首，其餘全家徙邊之例矣。胄泰，則怯於無□□□則全□□□格等事，罪似有間矣。上曰，重臣所達是矣。若□□□罪則胄泰，豈不冤乎？沙格等，自秋曹移□本廳，以二次和水初一次□□□胄泰不知其意，捧招以啓，可也。〈出榻前下敎〉。致中曰，賑廳該郞，拿囚後□□□給互相輪回，則非獨賑色之罪，一倂引入以□□□初二日，乾糧分給，將來□□狼狽，似有分揀之道矣。上曰，□□□〈出榻前下敎〉。上曰，自前或非親祭，則□□□人差□□□今番朔祭三獻，皆以一品差出，大祝及諸執事，亦爲各別擇差事，申飭吏曹，可也。〈出榻前下敎〉。諸臣遂退出。