拳匪紀略/卷一

拳匪緣起

甲午中東一役，關中戰事正殷，畿輔震動。天津瀕海，旅順至津，由輪舶行，不轉瞬即抵沽口。財貨已滯，人心囂然，宦遊沽上者，十去其九，實缺。自監司以下，皆移眷口邏鄉里，其勢已岌岌可危。幸焉，關議成，商民復業，官旅漸集，適津郡北鄉開挖支河，掘獲殘碑一通，字跡漫漶，剔而讀之得二十字，曰：“這苦不算苦，二四加一五。滿街紅燈照，那時纔真苦！”其文既俗且奧，無從索解，其首句尚不知指甲午兵荒、庚寅水荒也。有解者曰：“黃河搶險合龍，往往照萬萬紅燭，錯立河干，如繁星之散布紅燈，或兆於此。”碑由挖河而獲，似與水患相涉，津諺不云乎，祇有水火之災，並無刀兵之苦，人咸信之。

己亥冬，義合拳三字始見於報端，繼見於諭摺。如兩河一帶，時有所聞，大率刀砍不入，矛刺不損。喧傳其法傳自山東，以仇教爲名，大率民教相涉，民不敵教，相與訟於官，官亦黼預結事，懼起鄰國釁端，未能持平而理中。间有桀驚者，意氣愈驕，如天津南鄉教民吳立德，又名吳三環，欺壓良善，漸至焚殺淫掠，經各國公立暫行管轄津郡之都統衙門訪拿訊審，即行梟示，可見外國護教，並不能庇匪，縂由地方官辦理不善，激而至此。誠如上諭所云，地方官遇事辦理不善，未能持平也。

報端所記義合拳三十餘誌。庚子春，津地所有練習之者、教之者，口音不一，率皆異鄉人。初皆童子習之，云由童而冠，習之數年之久方有成，就若已成人，始思練習，則神不附體。習之者向東南三揖，默語咒語，傳言有二十餘字者，有十餘字者，有八字者。所謂十餘字者，則某某老祖等語，共十六字，不得其詳。八字者，則唐僧、沙僧、八戒、悟空也。謠啄紛傳，授受不一。

初習揖畢，誦咒倒地不起，久之蹶然，興索刀械，如孫猴索棒，桓侯索矛之類，甚至楊香武、紀小唐皆附體獻藝。有黃飛虎附體者，問與黃三太是何族屬，輙悍然曰：“吾兄弟也。”一市哄然。

至四月，淶水戕官，涿州踞城，其焰愈熾。蔓延入都，卒居琉璃河。鐵軌被焚，電桿折毀殆盡。京津鐵路先毀豐臺，車站正值津車北上，冒煙突火而過。隨奉諭責成直隸提督聶宮亭軍門防護鐵路，遂有落堡之戰。又經某相國函囑主撫，致聶軍門意存瞻顧，拳匪傾煤油、爇道木，軍門無如何。

至五月初十日，京津鐵路中斷，電桿拔盡，津郡愈喧傳神異矣。先是山東撫臣袁慰師剿，捕曹匪，獲匪首朱紅燈，斬之，以爲已應紅燈之識，至是又傳有紅燈照者，皆十餘齡幼女，着紅衫袴，挽又了髻，年長者亦或挽高髻，左手持紅燈，右手持紅巾及朱色摺疊扇，雖扇骨亦朱髹也。擇靜室，習蹯空術，數日間術成，持扇自搧，漸起漸高，上躡雲際擲燈，下有侍者老嫗檢繳壇內，而女身植立半空，化爲明星，較星其差大，其光晶晶，或上或下，或遠或近，或三五攢聚如珠之聯，或旖旎而行如魚之貫，變幻倏忽，不可捉摸。欲風則風，欲火則火，萬衆一詞，僉云目覩。甚有升屋頂，終夜眺望者。城外僻巷，壇場四立，曰梓壇口，既而城內壇亦林立。業鐵冶者，家家鑄刀，丁丁之聲四處響應，如鈴鐸之互答。匪徒挾刀遊走街市，肆無忌憚，官不敢詰。旋由地方官示出禁鑄兵械不能，禁持刀之畫行，而禁冶鐵之鼓鑄禁不。一日，匪徒𪊽集縣屬，閧於堂，露刃挾官，逼發未諭馳鑄刀之禁， 官不得已如其意出示，遍張通衢，大意謂：“鑄兵械，保護身家，例所不禁，毋得籍資爲匪......”等語，自是而到處安爐鼓鑄，畫夜不絕

無名揭帖皆托名山東老壇傳。來者有云玉皇大帝十大恨，有云玉皇十大愁詞，皆鄙俚不文。至云玉皇示夢，慶親王大略誣衊，懿親指爲庇洋。以三夢未棒，唱渾良夫夢中之言，鉏魔槐下之語，人果何從，而聞之者何從知之耶？豈王之自夢之而自道之耶？怪誕不經，不值通人一哂。

自時蹶後，關帝有降壇文矣，觀音有托夢詞矣，濟顛僧有醉後告示矣，一字不通，不復詳贅。

忽傳玉帝降勅，命關聖爲先鋒，灌口二郎神爲合，後增財神督辦，粮臺趙子龍、馬孟起、黃漢升、敬德、叔寶、楊繼業、李存孝、常遇春、胡大海紛紛出場，又有土行孫、一枝花、苗慶，皆善持五遁法，至是不曰義合拳而曰義和團矣。

津郡各國租界于四月戒嚴，要路置炮，洋兵持械，鵠立道旁，然人數廖廖。有兵數百，皆屯河東老龍頭火車站。城內外教堂封閉，神甫、牧師、教士，或遠徙，或居租界中喧傳。某教堂擡重柩入，某教堂搬箱籠入，內皆藏有火藥、地雷，訂期轟燬。郡城人民，人心惶惶，如聞如見。官吏懼人心之搖惑，親蒞各教堂，同衆察畢，加封鎖焉。連日日光慘淡，天熱如火，入夜日色如血，人影在地模糊莫辨。由春迄夏，天旱不雨，鄉民失業，受團匪之欺，隨異鄉匪道漸入郡城，張旗持械，遊行無阻，彼此往拜。自制軍以下各官吏未敢過往，而本地羣不逞之徒互相煽惑，籍端苛歛，乾沒入已推靜海縣屬之獨留鎮爲天下第一壇也。

傳有仇殺教民事，而津郡尚無是事。先是拳匪燬豐臺鐵軌，當場捉獲八人，若立行梟首，則匪徒星散矣。大臣主撫，遲疑不決，解繫津獄。又曾由楊柳青鎮捉獲傳法匪徒三人，亦置之獄，若皆立正典刑，則匪衆皆遁，乃意存觀望，畏首畏尾。陡來一人赴縣署，自稱義和團拳大師兄，命饋獄中師兄弟食物，握刀攜筐，官吏無如何，聽期詣獄相見。時大言狂悖，蔑視王章，不復究詰，聽其自去，由是匪膽益張。

噫，涓涓不息，流爲江河，星星之火，可以燎原，何憒憒一至於此！

拳匪起於山東，前撫臣毓賢曾資之以剿曹匪。其刀砍不入，大率皆運氣玩拳之流，其槍亦祇用舊式火銃，又先納鐵沙，後納火葯少許，以葯帶沙而出，以葯催沙而擊也。毓信之，入覲時誑奏不實，稱獎過當。兩宮聖人，聰明天亶，何至爲其所愚？知其久居東方，必釀巨患而又因渠之。廉能素著由縣令而開府，政事卓著，聖恩高厚，不欲廿載培之，一朝傾之，乃量移晉省而授袁公，以東撫夫公之明哲，勇於任事，一望而知其爲匪，必出於剿，朝廷即舉以𢌿之，其欲剿而不欲撫也。己灼然可見，毓知兩宮聖人不爲動，似有疑之之意。移撫山東命下，愈惶懼，乃潛結某邸、某相、某尚書、侍郎，飾言聳聽，乃爲所搖，毓既至晉太原，知新疆之意，向亦蠢蠢欲動，俟有風聲即發難以相響應。袁公居津東小站，特練有新健陸軍，挐去濟南，兵裝戰陣皆仿德意志而分取各國兵制之所長，以成一軍，寖寖乎駕毅軍，而上之爲武毅、武衛等五軍之冠，痛剿拳匪，不遺餘力。匪不能窟穴，其間且不容駐足，乃潛入直隸境，始至景州、西河、御河皆不靖。斯時嚴旨剿匪，匪責成督撫、提鎮保護，教堂責之大小地方文武，而上下泄沓，文告相蒙，內匪外洋已成痼疾。

朝廷剿拳匪之旨屢下，而當路授意外官承風。逆焰既成，尾大不掉，匪衆心豔津郡財貨，其點悍者招致遇鄉意圖刦略。初稍稍忤官，官忍之，繼乃馬箠撾頂矣，遇匪跪接矣，公署直入而孱居矣。人人忠憤，誓不與洋教並立。此則試炮，彼又弄槍，天明後飽食酣眠，晚飯畢呼喊喘沸，徹夜不休。似此畫伏夜動，已見妖邪。

適津郡時疫傳染，書符施水，驅鬼降魔，幸而病愈則傳誦靈奇，誇張法道又爲匪徒增焰矣。

人心思亂，朝不保夕。五月半，京師日本書生杉山彬被戕，德使克林德遇害，傳之津郡，匪瞻愈張。散佈謠言，烔惑愈盛。延至十八日，遂有焚燬教堂之事。

僑析生曰：匪首之奸險凶狠，信矣。而村愚受紿，豈皆鬼蜮其心，虺蛇其性耶？朝中顯貴亦豈甘召禍貽憂君父耶？徒以戊戌後，誤會朝旨，矯枉過正。王荊公之執拗，謂之奸邪則太過也。素日頑固愈深，受欺愈甚，冥收遠想，時求一策以抵禦強鄰，以報吾君，以伸吾氣。匪徒邪說，適當其際，而有以中之初，猶意通外疆，飾詞欺蔽，繼則矯傳諭旨，任意所爲，誅戮忠良，使人箝口結黨跋扈。國家不能制民知國家之尊，長邪說而不知皆權臣之欺罔矯旨，上有好者，下必甚焉者，一唱百和，而禍釁以起，而總理諸臣曾奉命通電鄰邦矣，賜糧米蔬菜於東交民巷使館矣。

兩宮聖人深思熟計，顧全大局，明於見遠。津城初陷，有人急裝至保定，直入府署出片紙，朱筆煌煌，確爲懿旨。大意因直隸電線已毀，由該地方官接奉，馳送山東，轉電各省督府，保護商埠、教堂，勿啟鄰釁，是明明南北劃然矣！各督撫老臣謀國，與外洋訂定互保之約，商民安居，無烽火之驚，皆慈意所指授也。乃保定甫奉硃旨，不半日而一諭踵至，則轉電各省督撫，合力痛剿，口岸洋商及教會士民、省中官吏大駭。今經沈子敦京卿以持初議，奉前諭轉電。迄今議保互定，外洋氣稍平，傳相北來和議，遂定商民復業，漸成舊觀。猶是承仰兩宮聖人，睿慮深思，如覆如幬，乃得有今日，彼無識者竊竊然猶議朝廷之誤信匪徒。噫！爲此言者，其愚頑若是。殆即當時深信神團而叩首三十六者乎？

燬堂啟釁

亂象已成，如持滿而待無。首先發難者，津埠。本通商口岸，垂四十年習於洋情，商賈工作強半資。商埠大之不涖，洋官亦多，民教雜居，從無爭持凌虐，激不能平之事。

徒以異鄉拳匪，潛入煽惑，號召匪以及無業游民，設壇箕歛，籍圖鋪啜，既無蓄謀，亦無遠慮。自五月十五日，京師戕日本杉山彬書記生事，不一日，傳遍津門，而後之焚教堂、殺教民，鐵路既毀，信息中梗，津人猶不知也。

河東陳家溝設立拳壇，張蔪持藏往還拜會，來去皆經老龍頭車站，以示神威護站，洋兵�初大動，拳匪故�撥之，卒不動，連日謠傳愈眾。教堂既封，率指其中蓄有火葯地雷，定期猝發以轟全城，經地方官查驗畢，猶洶洶不已。

十八日夜，漏三下，鼓樓東大街劉家胡衕口教堂特高，十餘人環門外，神情惶惑，云其中火光閃爍，似有人跡。前門雖封，後門猶啟閉不常。適經某公館僕人覷破尋視，果然一面知會縣令，一面請義和拳壇老師、師兄來，少延傾刻，葯綫一發，全城靡爛矣。脫非神佛示機點，佑津郡，其事直不堪設想。

游民漸聚漸眾，万眾一詞，喧呶莫辨。少傾，三義廟全壇下令，合郡商民，戶戶焚香，高聲誦佛，又令喊殺助威，一時腳聲殷地而來。爲首一大師兄，操異鄉音，髮已間白，眾皆舉香握刃至堂前，轉身向東南跪伏，倏焉立起，喊殺震天動地。大師兄率眾焚香，擲去，齊呼『燒燒燒，着着着』又令商民同聲呼呌，火光熊熊，自下而上。隨有從教堂後門而出者曰：『確有礮彈數枚，大愈十數斤，火葯無算。』然火既深入，不聞轟炸，亦未見人昇出。火燄四射，居鄰驚慌恐延及，擬灌救之，拳匪曰：『此神火，斷不旁延一椽一柱，勿張皇敗。』乃祝融無情，延燒二十餘戶，計房屋數百間。拳匪曰：『適有婦人攜溺器潑救，神被汙穢，不能保護，其咎在此。此婦人必有意爲之，藉破吾法，非二毛即奸細也！』聲言搜察此戶，咸刃之勿留。街鄰跪求，始揚揚去。實則通衢市肆林立，無一民宅，即令搜之，必無所得，居民求其速去，俾得灌救始熄耳。

由東而西，羣匪又齊集鎮署前教堂立，飭鎮天津總兵升任噶什克爾、提督羅耀廷、軍門榮光出率標下員弁兵丁執香跪，行人須隨路購香焚跪仍前。須白髮匪首率眾作爲如前狀，全堂燼焉，四鄰竟未延及。愚民無知，詫爲神異，然鄰牆有磚石木葦之分，風力有順逆大小之別，鼓樓東延燒二十餘戶

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