提督浙江學政翰林院檢討顏君清德碑
外观
翰林院檢討、曲阜顏君光學攵學山,為復聖顏子六十七世孫。中康熙二十七年進士,改庶吉士,除今官。三十二年秋,典浙江鄉試還,天子命提督浙江學政。近例,學院以翰苑兼坊局銜者充之,君以史官特簡,異數也。士三年大比,浙東西就試者至萬餘人。主司之不公,士且攢譏竦誚,有裂榜紙而以瓦礫擊其後者矣。君來,榜既放雖見抑者無怨,及聞君再至,交以手加額。君亦杜絕幹請,惟真才拔擢,克循祖父忠孝之門風,入稟太夫人之訓,焚膏點筆,靡間晨暮,席門甕牖,韋帶紃履之士,悉甄綜無遺才,飯糲茹藿,甘之如飴,士皆鼓舞自奮,而君斯瘁矣。今年春,君當復命。全浙之士,惜君之去,而不能留也,乃謀述君之德於貞石,以傳諸不朽。而嘉興為君駐節之地,礱石居先焉。碑當勒文,僉以請於予。
予惟君之試士,去剿說,明正學,拔寒微,百千人譽之不以喜,百千人毀之不為動,是豈藉碑之辭以為重哉?雖然,碑以述德抒情,其來古矣,尤莫盛於東漢之世,當時諸生服義,處士好學,門生、門童、弟子、故吏、故民、議民、及門下佐,往往率私錢共表其德善功烈。若楊震、陳球、劉寬、馮緄、度尚、孔伷之徒,史傳所未具詳者,每賴碑存,用補史氏之闕焉。君年方壯,又遭遇聖主,入且論思爰立,將來國史所紀,特書其大者,則於視學本末,或反略焉不詳,此碑之不可以已也。昔者復聖躬克己復禮之學,至於拳拳服膺,欲罷不能,而征其所得,則存乎簞瓢陋巷,不改其樂,是公之潔以自持,誠以造士,正復聖之所得者然。周子曰:「志伊尹之志,學顏子之學。」程叔子曰:「學孔子者,學顏子而已。」君之學即顏子之學,諸生既得顏子而師之,言顏子之言,行顏子之行,是公去而服其教者長存,雖百世可矣。
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