揮麈後錄/08

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陳舉摘魯直塔記貶宜州，舉復以進青蛇青錢罰俸

黃太史魯直本傳及文集序云：「太史罷守當塗，奉玉隆之詞，寓居江夏，嘗作《荊南承天寺塔記》。湖北轉運判官陳舉承風指，采摘其間數語，以為幸災謗國，遂除名，編隸宜州，時崇寧三年正月也。」明清後閱徽宗詔旨云：「大觀二年二月壬午，淮南轉運副使陳舉奏：『臣巡按至泗州臨淮縣東門外，忽見一小蛇，長八寸許，在臣船上。尋以燭照之，已長四尺有餘，知是龍神，以箱復金紙迎之，遂入箱中。並箱復送至廟中。知縣黃鞏差人報稱：所有箱內揭起金紙錢，已失小蛇，止有開通元寶錢一文，小青蟲一個。次日早，差人齎送臣船。臣切思之，神龍之示人以事，必以其類。以臣承乏漕事，實主財賦。不示以別物，而示以錢者，以其如泉之流，行於天下而無窮也。不示以別錢，而示以開通元寶，以其有開必有通而無壅也。示之以青蟲一者，其蟲至微，背首皆青，腹與足皆金色。青，東方色也，示其有生意；金，西方物也，示其有成意也。臣切以謂神龍伏見陛下復修神考漕運與鹽法，使內外財賦豐羨流通，不滯一方而無有壅塞，公私通行，靡有窮竭，故見斯異。臣不敢隱默，謹述事由，並開通元寶錢一文及小青蟲一個，盛以塗金銀合子，謹專人詣闕進呈。』奉聖旨：『陳舉特罰銅二十斤。其進開通錢並青蟲兒塗金銀合封全，並於東水門外投之河中，以戒詭誕。』敬綴於編，仰見祐陵聖聰，明察奸欺。」繇是而知所謂陳舉者，誠無忌憚之小人，所為若是，不獨宜州之一事也。遺臭千載，可不戒哉。

王彥輔村裏侍從

伯祖彥輔，以文學政事揚曆中外甚久。元符中，為司農卿，哲宗欲擢貳版曹，已有定論。有賣卜瞽者過門，呼而問之云：「何日可以有喜？」術者云：「目下當動，殊不如意。壽數卻未艾，更五年後，作村裏從官。」是時伯祖已為朝議大夫，偶白事相府，言忤章子厚，遂掛冠去國。明年，徽廟登極，已而遇八寶恩轉中大夫，又以其子升朝遷太中大夫。又數年，年八十一乃終。伯祖名得臣，自號鳳臺子，有注和杜少陵詩、《麈史》行於世。

范寥告張懷素變

大觀中，有妖人張懷素，以左道遊公卿家。其說以謂金陵有王氣，欲謀非常，分遣其徒遊說士大夫之負名望者。有范寥信中，成都人，蜀公之族孫，始名祖石，能詩，避事出川，以從懷素。懷素令寥入廣，以訹黃太史魯直。時魯直在宜州危疑中，聞其說，亟掩耳而走。已而魯直死，寥益困，遂詣闕陳其事，朝廷興大獄，坐死者十數人。寥以無學籍，授左藏庫副使，賜予至厚。寥又言潤州進士湯東野德廣實資助其垂橐，而趣其行。德廣自布衣授宣義郎司農寺簿，賜緋衣。寥每對客言其告變，實魯直縱臾之。使魯直在，奈何。〈（舅氏曾宏父云）〉

畢仲遊杖張懷素

張懷素，本舒州僧也。元豐末，客畿邑之陳留，常插花滿頭，佯狂縣中，自稱戴花和尚。言人休咎頗驗，群小從之如市。知縣事畢仲遊怒其惑眾，禽至廷下，索其度牒，江南李氏所給也。仲遊不問，抹之，從杖一百，斷治還俗，遞逐出境。自是長發，從衣冠遊，號落托野人。初以占風水為生，又以淫巧之術走士大夫門，因遂猖獗。既敗，捕獲於真州城西儀真觀，室中有美婦人十餘。獄中供出蹤跡本末。時仲遊死已久，詔特贈太中大夫，官其二孫。史冊不載，畢氏幹照存焉。

蔡文饒館李易

蔡文饒薿帥維揚，郡庠有士子李者，不拘細行，以豪自任。文饒聞其名，呼與之言，遂延致書室，以教諸子，且不責以課程。已而文饒易鎮青社，攜與俱行。邦人疑之。經歲辭歸，文饒贈遺甚厚，又惠槐簡一云：「此薿釋褐所賜。足下不晚亦當魁天下，官職壽數，與薿悉相埒。」後皆如其言。李即順之易，建炎龍飛第一人也。〈（廉宣仲云）〉

李漢老為李濤五世孫

五代李濤與弟浣俱負才望。浣仕晉為內相，耶律德光犯京師，虜之以歸，仕契丹，亦顯。有《應曆集》十卷。濤後相漢，猶及見本朝，有傳載《三朝史》中。濤五世孫，即漢老邴也。漢老之弟唐老鄴，建炎初守越州，隨虜北去，亦為之用。事有可笑如此者。

李訁惠進萬歲蟾蜍

道家者流，謂蟾蜍萬歲，背生芝草，出為世之嘉祥。政和初，黃冠用事，符瑞翔集。李訁惠以待制守河南，有民以為獻者，譴即以上進。祐陵大喜，布告天下。百官稱賀於廷，上表云：「九天睿澤，溥及含靈。萬歲蟾蜍，聿生神草。本實二物，名各一芝。或善辟兵，或能延壽。乃合為於一體，允特異於百祥。」命以金盆儲水，養之殿中。浸漬數日，漆絮敗潰，贗跡盡露。上怒，黜譓為單州團練副使。謝表云：「芹獻以為美，野人之愛則深。輿乘而可欺，子產之志焉在？」譓，至之孫也〈（輿乘疑作魚烹）〉。

賈明仲治童貫第，得謝逾數萬緡

政和中，將作監賈讜明仲奉詔為童貫治賜第於都城，既落成，賈往謝之，貫云：「久勞神觀，而匆匆竟未能小款。翌早朝退無它，幸見過點心而已。」明仲領其意。詰朝既見，賓主不交一談。頃之，一卒持二物，若寶蓋瓔珞狀，張於貫及己之上，視之，皆真珠也。各命二雙鬟捧卓子一隻至所座前，又令庖人持銀鐐灶，即廳之側燎火造包子。以酒食行，凡三。每一行易一卓。凡果楪、酒杯之屬，初以銀，次金，又次以玉，其制作奇絕，目所未睹。三杯即徹。賈亦辭出，暫至局中，然後歸舍。見數人立於門云：「太傅致意，適來大監坐間受用一分器皿及雙鬟，悉令持納。」計其直逾數萬緡，賈繇此雄豪，至今以富聞湘中。讜，逵之孫也。〈（賈虞仲云）〉

曾空青極力照矚陳瑩中

宣和庚子，蔡元長當軸，外祖曾空青守山陽。時方臘據二浙，甚熾。初，元長怨陳瑩中，以陳嘗上書詆文肅，編置郡中，欲外祖甘心焉。既至，外祖極力照矚之。適瑩中告病，外祖即令醫者朝夕診視，具疾之進退，與夫所俱藥餌申官。已而不起，亦令作佛事，僧眾下至凶肆之徒，悉入狀用印係案。僚吏以為何至是，外祖曰：「數日之後當知之。」已而朝廷遣淮南轉運使陸長民體究云：「盜賊方作，未審陳瓘之死虛實。」外祖即以案牘繳奏以聞，人始服先見之明。〈（中父舅云）〉

王宣讚召劉斯立而距李延年，至興獄累賓主

劉斯立跂，忠肅同老之子，克家能文。自號學易老人，有集行於世。政和中，以忠肅在黨籍，屏居東平，杜門卻掃，息交絕遊，人罕識其面。有戚裏子王宣讚者，來為州鈐轄，家饒財，多聲妓，重義好客。廨舍適同里巷，聞斯立之賢，有願交之意，托人寄聲，欲致一飯之款。斯立從之。且並招斯立所厚善者預席，從郡中假侑觴之人，極其歡洽。有李延年者，嘗坐法失官，亦居是邦，願廁其間，王君距之，延年大不平。適往京師理雪，時王黼為中司，延年與之有舊，因往謁之。黼問東平近有何事？延年即以王君開燕為言。黼又詢席間有何說？延年云：「廣坐中及宮闈二月九日之事。」客退，黼遣吏以紙授延年，令筆其語。延年出於不虞，宛轉其詞。黼見之，怒云：「當先送大理寺。」延年皇恐，迎合以遷就之，且引坐客李禔為證。黼即以上聞，詔付廷尉鞫治，遣吏捕斯立於鄆。方以忠肅諱日，飯僧佛寺，就齋所禽赴天獄，鍛煉訊掠，極其苦楚。惟禔抵讕不承。方欲移理間，斯立之猶子長言，聞斯立之困辱，年少氣銳，遂自陳言從己出。獄具，長言真刑，竄海島；斯立編管壽春府；席間主賓，既皆坐罪，下至奔走執事倡優侍姬，悉皆決杖。延年詔復元官。此亦一客不得食而然。然比之奏邸獄冤，則尤為酷焉。禔，清臣子。斯立，王定國婿也。〈（趙子通及忠肅孫董云）〉

王倫隨李相至禁中，自陳於殿下

王倫，字正道，三槐王氏之裔。祖端，父毅，俱以材顯。母晁氏，昭德族女。家貧無行，不能治生，為商賈，好椎牛酤酒，往來京、洛，放意自恣，浮沉俗間，亦以俠自任，周人之急。數犯法，幸免。聞士大夫之賢者，傾心事之。先人在京師，正道間亦款門。先人以其倜儻，待頗加禮。一日，從先人乞詩送行，云天下將亂，欲入廬山為道士。宣和末，先人去國，不復相聞。正道少與孫仲益有布衣舊，仲益官中都，每周旋之。靖康末，李士美罷相就第，正道忽直造拜於堂下，士美問其所以，自言「願隨相公一至禁中，有欲白於上。」士美曰：「方退閑，薦士非所預也。」正道自此日掃其門。會有旨，令前宰執赴殿廷議事。正道又拜而懇曰：「此倫效鳴之時也。」士美不得已，因攜之而入。倫自陳於殿下曰：「臣真宗故相王旦之孫也。有致君澤民之術，無路而不得進。宣和中嘗上書，言大遼不可滅，女真不可盟。果如臣言。今圍城既急，它無計策。臣謹當募死士數萬，願陛下侍上皇，挾諸王，奪萬勝門，決圍南幸。」欽宗忠之，慰勞甚厚，解所佩夏國寶劍以賜。且以片紙批曰：「王倫事成日，可除尚書兵部侍郎。」倫既拜賜，翌日再對，自言：「已得豪俠萬餘，悉願效死，幸陛下勿疑即行。」時宰相何文縝已主和議，正道怒發上衝冠。文縝斥曰：「若何人，敢至此耶！」正道曰：「爾何人，乃至此耶！」又曰：「萬一天子蒙塵，雖誅相公數百輩何益！」文縝怒，以謂狂生，言既不用，恐為亂，請上誅之，且乞就令衛士執之。上意未決。正道懼無以自脫。時仲益在禁中，因求計仲益。仲益曰：「昨日所拜小戎文字在否？」正道腰間取御批以示之。仲益曰：「得此足矣。子但立於從班中，誰敢嗬子？豈有無故就殿上擒一侍郎之理乎？」倫從其言，入廁侍臣之列，人果不敢前。翌日，文縝始畫旨送御史府，倫已得間出都矣。二聖北去，高宗即位於宋，倫走行在所，上書自伸前志，乞使沙漠，問二聖起居。自布衣拜五品，借侍從以往。制詞略云：「胄出公侯，資兼智勇。朕方俯同晉國，命魏絳以和戎；汝其遠慕侯生，御太公而歸漢。」經年始還，不用。久之，徽宗凶問至，起拜龍圖閣學士，為梓宮奉迎使，浸登二府。凡三四往返，竟留虜中。倫雖無大過人，然膽大敢為。既貴之後，凡往日故舊，與夫屠販之友，悉以自隨，而任以官。既拘於虜，虜人欲用為留守，不從而殺之。褒恤甚厚。李平仲、孫長文互言如此。先人為之作《御劍銘》，今載家集中。

舍人草東坡復官制，院吏教為結尾

靖康中，東坡先生追復元職。時汪彥章在掖垣，偶不當制。舍人不學而思澀，彥章戲曰：「公無草，草渠家焚黃三字。」慚而怨之。又一日，當草一制，將畢矣，偶思結尾不來，省中來催促，不容緩，愈牽窘。搜思甚久，院吏倉猝啟曰：「第云『服我休命，往其欽哉』可矣。」舍人然而用之。

陳述並治鄭良，俱死而旅攢並室

宣和中，有鄭良者，本茶商，交結閽寺以進，至秘閣修撰、廣南轉運使。恃恩自恣。部內有巨室，蓄一瑪瑙盆，每盛水則有二魚躍其中。良聞之，厚酬其價不售，乃為一番舶曾訥者所得。良遣人經營，云已進御矣，初未嘗也。良即奏以謂訥厚藏寶貨，服用僭擬乘輿。得旨令究實。良即以兵圍其家，捕其妻孥，械係而搜索之。訥之弟誼方醉臥，初不知其繇，仗劍而出，遂至紛敵。良即以誼拒命殺人聞奏，奏下，誼伏誅，訥配沙門島。靖康初元，訥以赦得自便，至京師，知時事之變，擊鼓訟冤。初，蔡攸竄海外，繼遣監察御史陳述明作迫路誅之。述度嶺而攸授首，就以述為廣漕代良，並往鞫治之。述入境，良往迓之，就坐擒下枷訊，施以慘酷，良即承罪，錮押往英州聽敕，敕未下而良死，旅殯僧寺。述復奸利不法，為人所訟，制勘得情，詔述除名，英州編管。至郡，寓僧舍，縱步廊間，睹良旅櫬在焉，驚悸得疾而卒。攢室相並，至今猶在。貪暴吞噬，何異酷吏之索鐵籠耶？〈（趙子通浚云）〉

江子我不信卜者之言

江子我端友，知經明道，馳譽中外。後盡棄舊業，鰥居孑然。年亦遲暮，惟留心內典，苦身自約，不復有世間之意。結廬都城之外，惟先人時時過之，每舂容畢景也。乙巳歲春，與之俱至相藍，訪卜肆。子我云：「吾既無功名之心，何所問也？」先人強之。瞽者布八字畢曰：「官人，來年狀元及第矣。」子我顧先人云：「術者之妄，有如此者。」相予一笑而去。次年，值欽宗登極，下詔搜訪遺逸，吳元中作上臺，以子我名聞，賜對便殿，有言動聽，自布衣拜承事郎尚書兵部員外郎。可謂奇中矣。子我，休復孫也。

朱新仲代王彥昭致語，用魯公帖及柳詞

朱新仲，少仕江寧，在王彥昭幕中。有代彥昭《春日留客》致語云：「寒食止數日間，才晴又雨；牡丹蓋十數種，欲拆又芳。」皆《魯公帖》與《牡丹譜》中全語也。彥昭好令人歌柳三變樂府新聲。又嘗作樂語曰：「正好歡娛，歌葉樹數聲啼鳥；不妨沉醉，拚畫堂一枕春酲。」又皆柳詞中語。

蘇叔黨不從賊脅，通夕痛飲而卒

蘇過，字叔黨，東坡先生季子也。翰墨文章，能世其家。士大夫以小坡目之。靖康中，得倅真定。赴官次河北，道遇綠林，脅使相從。叔黨曰：「若曹知世有蘇內翰乎？吾即其子，肯隨爾輩求活草間邪？」通夕痛飲。翌日視之，卒矣。惜乎世不知其此節也。〈（趙表之云）〉

蘇叔黨屬李植於向伯恭

蘇叔黨以黨禁屏處潁昌，極無憀。有泗州招信士人李植元秀者，鄉風慕義，歲一過之，必遲徊以師資焉，且致饋鑲甚腆。叔黨懷之。宣和末，向伯恭出為淮漕，自京師枉道以訪叔黨，留連請委，叔黨道李之義風，而屬其左顧之。伯恭入境，首令訪問，加禮以待。未幾，金虜南寇，高宗以元帥在河北，伯恭即命李齎金帛往，訪問行府犒師，並上表勸進。行數程而與前驅遇。已而飛龍御天，補承務郎，繇是遂被眷知。後來官職俱至列卿。〈（王獻臣云）〉

蔡元長貶潭，自歎失人心且作詞以卒

蔡元長既南遷，中路有旨取所寵姬慕容、邢、武者三人，以金人指名來索也。元長作詩以別云：「為愛桃花三樹紅，年年歲歲惹東風。如今去逐它人手，誰復尊前念老翁。」初，元長之竄也，道中市食飲之類，問知蔡氏，皆不肯售。至於詬罵，無所不道。州縣吏為驅逐之，稍息。元長轎中獨歎曰：「京失人心，一至於此。」至潭州，作詞曰：「八十一年住世，四千里外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。」後數日卒。門人呂川卞老醵錢葬之，為作墓誌，乃曰「天寶之末，姚、宋何罪」云。〈（馮於容云）〉

高宗擢用徐師川

明清嘗於呂元直丞相家睹高宗御劄一幅云：「朕比觀黃庭堅集，見稱道其甥徐俯師川者。聞其人在靖康中立節可嘉，今致仕已久，想不復存。可贈左諫議大夫。或尚在，即以此官召之。」其後乃知師川避地廣中，即落致仕，以右奉直大夫試左諫議大夫赴行在所。門蔭者以為榮觀。師川既至闕，入對，益契上意，賜出身，入禁林，不旋踵遂登政府。初，師川仕欽宗為郎。二聖北去，張邦昌僭位，師川獨不拜庭下，持其用事之臣，大呼號慟，卒不自汙，掛冠以去，故上有立節可嘉之語。圍城中，嘗置一婢子，名之曰昌奴，遇朝士來，即呼至前驅使之。既登宥密，頗驕傲自滿。朱藏一、趙元鎮並居中書，師川蔑視之。每除一登第者，則曰「又一經義之士」。嘗與元鎮論兵，視元鎮曰：「公何足以知此！」元鎮曰：「鼎固不足以知之，豈若師川之讀父書邪！」師川大不堪，而無以酬之。卒不安位而去。後終於知信州。師川，德占禧之子也。德占以吉甫薦命官，後為給事中，計議邊事。永洛之敗，死之。事具國史。東坡先生行吉甫謫詞，有云：「力引狂生之謀，馴致永洛之禍」，是也。德占一子，裕陵憐之，繈褓中補通直郎，後來一向以詩酒自娛，放浪江南山川間，食祠祿者四十年，始調通判吉州。平生厘務者三，數考，宣和末方入朝，後來登用甚驟焉。既沒而眷寵終不少衰。其子瑀嘗出示高宗所賜御書《光武紀》，後復親批云：「卿近進言，使朕熟看《世祖紀》，以益中興之治。因思讀之十過，未若書一編之為愈也。先以一卷賜卿。雖字劄惡甚，無足觀者。但欲知朕不廢卿言耳。」師川沒後十年，瑀貧不能家，上表繳進此書，乞任使，托明清為表。既干乙覽，上為之愴然，面諭執政，令即日除瑀官云。

葉宗諤得婦人濟江

建炎初，高宗駐蹕維揚，虜騎忽至，六飛即日南渡。百僚竄身楊子江津，舟人乘時射利，停橈水中，每渡一人，必須金一兩，然後登船。是時葉宗諤為將作監，逃難至江滸，而實不攜一錢，彷徨無措。忽睹婦人於其側，美而豔，語葉云：「事有適可者。妾亦欲淩江，有金釵二隻，各重一兩，宜濟二人。而涉水非女子所習，公幸負我以趨。」葉從之，且舉二釵以示。篙師肯首令前。婦人伏於葉之背而行。甫扣船舷，失手，婦人墜水而沒。葉獨得逃生，悵然以登南岸。葉後以直龍圖閣帥建康。其家影堂中設位，云「楊子江頭無姓名婦人」。豈鬼神托此以全其命乎？〈（許彥周云）〉

李元量魁天下

李釜，字元量，淮水人。家世業儒。其母懷娠誕彌之日，晨起，庖下釜鳴，甚可畏，聲絕免身育男，其父即名之曰釜。既長，乃負才名於未第時。建中靖國龍飛，遂魁天下。政和末，自省郎出牧真州。向伯恭為判官，忤漕意，對移六合尉，伯恭但書舊銜。時蔡元長之甥陳求道為通判郡事，釜席間戲語云：「此所謂終不去帝號者也。」是時語禁正嚴，求道告訐於朝，興大獄，釜坐免官，就擢求道守儀真。「死則死矣，終不去帝號。」事見《晉書載記》，小寇王始之語。〈（向仲德云）〉

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