文章辨體彚選 (四庫全書本)/卷234

文章辨體彚選　巻二百三十四

　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三十四
　　明　賀復徵　編
　　書三十
　　上西涯相公書〈明崔銑〉
　　竊聞忠臣者逺不間其情厚師者微不格其敬君師大倫也顛而能扶爲忠愛而能諫爲敬銑趙之賤士也待罪侍從坐視時變上未能訟言於君次未能私告於師是天下之大罪顧思不敏中實空然知罔行殆何堪聽聞銑是以憂深而醉思劇而顛徘徊門墻進而屢却也伏惟執事好士容汚若將弗及寸材尺美未嘗遺之豈獨銑之棄乎用是敢布腹心焉今有人病羸者精竭而神𢢑獨面人耳然嗜飲好内未已或告之曰子之病也危乆將不起必斥而弗信使其父兄子弟垂泣而告之必懼使國醫告之必恍然而淚下矣何則父兄子弟至戚也其言必不罔國醫識精也其言必可徵今天下之病深矣財殫而用加侈民疲而勞未已賞數而功不勸罰輕而罪不威令下而不循惠施而不霑官肆貪而法廢事取具而實亡天下十有三省耳用兵者八朔方之兵敝玩而不力公私以供匱矣若再有嘯聚何兵以討邉或冦入兵馬之在内者留之恐邉輕遣之恐盗張廟堂之經營始大也雖然此見事也銑耳不得聞口不敢言者又百此乎今九重及帷幄臣偶未之思耳然惟執事能告之執事自輔先皇澤流而望尊先皇大漸執手流涕付以愛子權重而人服一也執事少秉清節逮貴愈堅相幾酌㑹為國蓍蔡行髙而人信二也是故以戚則子以識則國醫故曰惟執事能告之也執事弼亮初政調和瑾虐釐弊庚午入告累矣似猶未飫天下之望也頃聞執事上疏忠懇而中繼聞請明農子不云乎大臣以道事君不可則止執事去之是也然亦有否夫事幼主與成主者不同度而建功處平世與紛世者不合迹而毁績善始而不完其終猶無始也竊窺執事者盖欲以身示儆云耳夫告人之道三積以誠者要其信也動以容者要其感也示以利害者要其懼且聽也文字章奏言者意弗盡而聽者情不達效固難獲矣竊願執事時請面對創難而覆易善存而惡敗帝王之軌祖宗之典誠於中而徵於容因其明而通其蔽上英武冠世深信而改度然後天下可徐理也若一二帷幄臣執事與共政矣昔有二客登舟入艙熟視之世讐也見必以刅接舟及中流風二客駭而共圖之卒濟非前相怨之深而後相克之力也志誠在於生故彼臣者亦願執事之善告之也彼誠我聽故亦可以有助矣又聞古之君子之事君也智不售則曲勢以求成力不施則廣謀而獲遂夫君以爲社稷也吾爲固之如磐石然以待君悟舉完器而付之而後臣之道不缺不然使至如所謂無如之何者君幸悟奚濟也竊意執事之計之不可緩也夫舉政以才行介而内信學深而知政藝精而適用才之全也偏得者酌用之毋以科目拘其進毋以浮偽溷其真毋以粗率棄其直毋以小瑕遺其長毋以資格緩其為使部薦其監監薦其守守令各薦其屬抑倖治貪厲耻表節嚴其道覈其偽不惟得真才亦可以正士習矣自天子以至於士未有不湏諍士者忠直謀畧者執事宜引以自輔使之慫慂盡其諮議不無禆也周上需繫民心財也蓄久者積為力者充食冗者耗費奢者窮賈誼曰一人作之十人食之必饑十人作之不能衣一人必寒今内廷之奉軍旅之供者可計乎南以水荒北以盗蕪其嵗入幾何也財不足則民貧民貧則苦生苦生則心離心離則凡可以救死者何不爲夫盗者擾始也擾之靡靡英䧺因之而起是故亂自財始子曰節用而愛人周禮嵗終計入以㑹王用官以工皆稽業而定餼廪併庶官今皆可行也夫本強者能制弱枝備豫者能當卒變禁兵本也重鎮備也兩京禁兵伍以内賂而缺操應故事而舉治戎者循例猶以紈綺子將之一旦緩急此屬可仗乎當燎眉濡髪之時尚修拱手徐行之度非計之得也秦晋兩鎮地險人勇於今尚安及後可恃選將以練禁卒擇人以守秦晋厚結民心精治士馬守險廣儲俾可憑藉今議者曰土兵劣於邉兵未知計者也勇不自奮作之斯興技非自長習之斯熟太祖定中原江上卒耳太宗北伐中土兵耳是故安危在所任倡者利鈍之繫也夫政貴因時法先救弊出蹇者必求助非深服其心能制其命者否也昔董閼于為趙守過深澗壁峭若牆下瞰百仞問曰嬰癡狂悖之人牛馬犬豕有誤入此者乎鄉人對曰無有閼于曰使吾法猶澗也則人莫之敢犯胡不治故不可以𢎞治之政施之今也是故烹一阿大夫則諛者逺而罰懲封一即墨大夫則讒者逺而功勸無别而緩非所以為政也愚生何足以知國事竊窺天下之勢不急救將不可為伏惟執事當國安危攸繫故敢俯伏門下
　　上叔父書〈羅倫〉
　　列位叔父列位兄長倫别無他嘱為人祖宗父兄者惟願有好子弟所謂好子弟者非好田宅好衣服好官爵一時誇耀閭里者也謂有好名節與日月争光與山岳争重與雲壤争乆足以安國家足以風四夷足以奠蒼生足以垂後世如汴宋之歐陽修如南渡之文丞相者是也若祇求飽煖習勢利如前所云則所謂惡子弟非好子弟也此等子弟在家未仕也足以辱祖宗殃子孫害身家出而仕也足以汙朝廷禍天下負後世甚至子孫有不敢認如宋之蔡京秦檜此豈父兄祖宗之所願哉想其勢熖官爵冨貴豈止如今日鄉里中一二前軰也而今日安在哉前所謂好子弟者亦在父兄有以成就之耳人才之盛鄉黨為最然非父兄敗之則子弟喪之取譏天下貽笑後世甚可惡也載之史書使後世之明君賢主輕棄吾人未必不由此也吾願叔父聽之子姪戒之共慫成我做天地間一箇完人盖未有治國不由齊家家不齊而求國治無此理也何謂齊家不爭田地不占山林不尚鬬争不肆強梁不欺鄉里不陵宗族不擾官府不尚奢侈弟讓其兄姪讓其叔婦敬其夫奴恭其主只要認得一忍字一讓字便齊得家也其要在子弟讀書興禮讓若不聽吾言譬如争一畆田占一畆住基兩邉不讓或致人命或告官府或集親戚所損甚大若以此費置買前物所費幾倍若曰住基無賣此又愚也其所以為此計者不過遺自己之子耳父母之心愛子孫一也今奪吾父母之子以與自己之子甚非吾父母之心也父母雖不在逆其心則逆天理矣安知吾子孫不如今日之争哉凡事皆此類也而此尤切故特言之今後若有田地等物不明只許自家明白不許擾及官府我若不仕尤當守此言也其餘取債之属民甚貧窮可憫自已少用一分便積得一分徳奴僕放横必不可放起自今以後無片言隻字經動府縣方好不然外人指議此人要做好人不能齊家世間安有此等好人哉由此得禍不可知也兼我在此國事日在心懐仲淹做秀才時便以天下為己任况今日乎進退得失有義有命吾心視之已如孤雲野鶴脫灑無繫自古壊事皆是愛官職底人弄得狼狽了脫使根本不安枝葉能自保乎戒之戒之若使我以區區官勢來齊家不以禮義相告便成下等人了
　　與葛侍御〈陳獻章〉
　　頃者廉憲陶公惠書稱執事之命以平後山碑文委僕請畧言之僕每讀宋史至曹彬克金陵一事未嘗不對巻歛袵而歎趙太祖之仁與曹武惠之不伐也盖自出師以至凱旋士衆畏服無敢輕肆克城之日兵不血刃凡所得一十九州一百八十縣可謂有功矣武惠視之若無有也捷至羣臣稱賀太祖泣曰宇縣分割民受其禍攻城之際必有横罹鋒刄者實可哀也命出米一萬賑恤之當是時君不知以得地為喜將不知以克敵為功一念好生之仁洋溢上下自秦漢以來未及見也史臣稱武惠位兼將相不以等威自異遇大夫士於塗必引車避之不名下士噫何其謙之至也易曰勞謙君子有終吉武惠有之今後山之役信有功於民矣諸公豈自與耶此賊近之省城民遭其毒者幾年於茲前此有司固有任其咎者矣夫以今日平盗之功補前禦侮之不及正相乗除在於仁人君子之心視民如傷豈容有彼此先後之間哉夫上之治民當休戚同之夫乆病者不以得一日之安而棄補羸之劑病饑者不以得一飯之飽而忘終嵗之憂執事試求之百姓憂樂之情而忘其在已必能以趙太祖之所存者處民以曹武惠之所存者處功則光明者益光明矣
　　答俞獻可知縣〈魏校〉
　　大丈夫欲致君澤民不為相則莫如為令與守近君者莫如相近民者莫如守令而令彌親矣癢疴疾痛無一而不相闗也居今之世可以廟食百世者惟守令則然民之思令彌深矣雖然三代封建有君道焉兩漢守令有長道焉今之郡縣直僕道耳士之雄心者不屑焉謂之雌伏吁何輕民命也賢者所至塗炭者可使之枕席小民戴之如君親之若父母上之人固將敬之如九鼎大吕山川若増而勝焉然則能重此官者是固在我逺承存問深感不忘故舊之盛情傳曰若保赤子心誠求之以此致祝雖則雨露雪霜均之澤物然吾願故人之為陽春也
　　上霍兀厓宗伯書〈孫存〉
　　日䝉手翰以所與涇野先生寅清之暇商確古今之正論諄諄訓誘某何人斯與聞斯教夫涇野醇乎醇者也夫子强哉矯者也以涇野之醇與夫子之矯陶鎔變化於大聖之域發之而為論議措之而為事業必灼知乎善惡之幾而擇守乎時措之宜自不至於賢知之過矣而豈愚不肖如某者所能賛一詞哉頃以門下辭受之嚴僅市婺之朋酒以獻而適得敗者遂使夫子有感於以名取人之難焉嗟乎某獨不類是耶若以言獻安知非婺之敗酒乎然是酒之初市於蘭也價甚廉其不市偽明矣而顧若此則中途所與同處者薰蒸之氣敗之也嗟乎士修於家而獻於天子之庭其所與同處者可不慎乎是酒也必一敗一不敗今偶酌其敗者遂并其不敗者棄之毋乃未盡酒之情乎果然則天下多棄物而瑜皆得以瑕掩矣縱使二酒俱敗而蘭産之正味則不敗也他日更取其味之正者不敗以氣之惡者而酌之則可以薦神明酢賔客而奚遽以一敗遂擯不使前乎使當其方敗而改作之否則别用之或以為酸醯或以滌藥物或以濟道暍未甘委之溝壑也存不幸實類於是夫道之中也猶酒之有正味也賢智之過則酒之釅而過於正味者也愚不肖之不及則酒之漓而失其正味者也書曰若作酒醴爾惟麯糵糵多則甘好善之深者似之麯多則苦惡惡之嚴者似之以某觀於夫子其酒之苦者乎苦口者利於病惟量之大者能受之涇野其酒之㫖者乎或燕而醉於心則量之小者皆受之矣若以涇野之糵與夫子之麯損益適中以釀之則甘苦調而人皆知酒之正味矣古人有體道之言有知道之言某不能釀酒而能知酒之正味伏惟舎其前日之欺許今所市之真取而酌之則酷暑之氣可敵嚴寒之天可温而和氣可致旡妄之疾勿藥有喜矣若夫投之江以醉三軍賜之食馬者可以化暴而為忠良助又其餘事耳
　　與劉徳夫書〈王九思〉
　　九思頓首徳夫足下暌違十秋消息阻絶獲奉教書如聆晤言幸甚幸甚緬惟往昔翺翔翰墨之林僕本駑下不自量力妄追古作足下不以為狂指迷導軌奉教甚厚其後遭時齟齬丁卯之春足下南歸逾三年而僕亦有夀春之役又一年而罷歸田里僕於是時有以自惟謂朱㳺廢而易教昌董子退而經訓博賈誼憂時新書廼興王充屏居爰有論衡此數子者皆非有怨於世也蓋知夫時之難得而我生之弗可虚也所以闡幽發慮而振藻垂聲於無涯也如予不類植徳弗固招尤積毁庸與時違已矣已矣尚何言哉尚何言哉然自六籍以降若孟氏之正大左氏之醖籍屈子之豪宕太史公之洪䴡班固之豐厚荘生之竒怪國語之温雅戰國䇿之縱横博以取之滿以發之下上千載之餘㳺心觚翰以成一家之言則藜藿終身老死巖石誠能甘心恱意勿有復怨者也此僕之本志也比歸于家昊天降割先君不禄禮樂崩壊文𦸼屏棄嗣以老母貞疾賤軀多疢迎醫治藥迄無虚日嵗月不居遄邁如流五十之年忽焉已至於是而較量往昔勇怯盛衰相去之逺有若兩人慨少壮之難恃痛藝業之就蕪憫素志之終違懼修名之未立彷徨中夜泣泗漣如嗟乎嗟乎此孔子所謂四十五十無聞而不足畏者也尋又自惟老驥伏志在千里伏生耋耄猶授尚書伯玉省愆亦在五十武公既老進修弗渝有如予者上之既無以䇿勲天朝下之又無以潜精藝苑老且倦厭填委溝壑猶足與縉紳齒耶於是强力苦心奮翼澠池以收桑榆之功者此又僕今之志也然䴡澤之益貴講習之勤同心之言有如蘭之臭昔曹植飾丁儀之辭韓愈潤孟郊之文僕竊慕焉欲奉教於足下不幸南北隔越千里而參商之勢違飛潛之途異質疑無從徒興浩歎而已昔人有言人之相知貴相知心故伯牙毁琴於鍾子張華談劒於雷生盖趣合則易語志戾則難諧也嗟乎情之感人今人豈昔人殊也足下聞僕斯語其亦有以悲乎然將何以教僕也尊公遺詩刪定一二覽觀如何餘俟後陳北風倘順時惠徳音僕之欝欝瞻戀實切九思頓首
　　答姚元肖吏部〈鄭善夫〉
　　辱書教以不逮諄諄然所謂啓其聾而豁其聪浚其源而導其所歸者也走童子時即好為文辭每讀大人上林諸賦愛其窮髙極眇鏗金戞玉奮然希剽其餘聲晩遇王伯安於毘陵相語數日始計之心曰彫蟲篆刻壮夫不為也乃始改念捃摭羣書而求其鍵於今三年矣蒼蠅紅紫未之有别者也深媿知己之辱深媿知己之辱然曰林居有俯仰之累謂走必湏一來固也走家素貧入仕十餘年而不家食者纔一年比來八口愈不自支豈故欲為希僻不情之行孑孑然慕巢許之髙哉顧以病骨不可一日留闕庭得歸甚快初不計其來之時與勢也方今事例凡起廢者必親致詞於州縣省司上下凡三衙門四隣里正與醫學凡三覆結而後得達於銓曹復待命幾月而始得一職也乆卧者思起而乃艱其來者非所謂門有噬狗乎今天下好進之士不為少矣其多才善能之集於京師而矯首拳足者亦不為不多矣大臣之隨材任役分布内外四方亦豈乏一蠻夷曠莽之區處麋鹿斷聲息沉溺枯槁之士而皇皇然如恐遺之者哉沉溺枯槁之士不可謂盡不欲仕也仕亦不可以為全為禄也置之百執事之列亦不可謂無毗庻政而但蝗粱黍也走之進退界在兩難之間耳昔者韓退之三上宰相書汲汲求進嘗竊鄙之而三不報至有周公之説跡其事又不能無悲其心也如其不為禄而有憂天下之心雖孔孟亦嘗皇皇焉耳走實匪材而貧乃甚之狂又甚之以退之之賢至於三上書而不報焉不待慧者知時宰之未必賢如周公也今上有周公而走獨守株其拙又甚之雖有憂天下之心無怪其頓於萬里之外也因閒論徑情及此似乎有所要而言之也皇悚皇悚北地早霜惟眠食為道加愛不宣
　　上楊邃菴書〈霍韜〉
　　公碩徳重望天下注仰起佐聖天子所以慰答海内蒼赤來蘇之望者豈有涯極公之謨畫日賛宥宻者固非末學所能竊窺一二於萬里之外然韜每中夜聳踴慶躍不寐者蓋幸見公以數十年經綸藴蓄一旦可盡見諸實事非如世之士者徒抱負卓越才猷不及竟諸勲業者比又非如世之士者徒負高位雖欲䇿勵勛業而才力不及者比是天將以太平事業遺我公而我祖宗鴻謨舊章所以奠安元元綱維萬世者殆將振舉修復而莫有遺恨也已是韜所以聳踴喜躍而竊幸之也宋朝士夫動擁虚名動多浮議其未見用人多以大用期之及其見用亦只如此而已矣嘗謂宋儒學問動師三代而致君圖治之效不及漢唐漢唐宰輔雖不知學猶能相其君以安中夏而制四夷宋人則髙拱浮談屈事强國竭民産以納嵗幣茍延旦夕之安履霜不戒卒覆中夏而後已若此者可諉之天數可徒責徽欽而嘉祐康定以迄元祐之諸君子可獨逃責乎夫所貴乎命世豪傑為能見兆未形而先幾預䇿以制數百年未易測識之虞也况於事勢顯白有必至之危然猶𡨋乎莫覺者謂國有人也可乎宋朝士夫浮議甚於戰國之横議而流禍之烈甚於晉之清談顧未有名世大儒起而掃之今之士夫動多掇拾其唾去之説以噍嚼之此士習所以益卑政治所以益弛我祖宗之舊章所以日益廢格民日益困財日益匱大勢日有不測之虞而當事君子莫或之省憂也公際遇聖明言無不聽謨無不達時幾若此諒不輕易失之世傳三楊入閣極一時勛名之盛不知三楊壊我太祖之法已多矣上下宴安茍且度日卒貽正統之亂昔李林甫死然後禄山反明皇卒鞭林甫屍謂其釀亂也三楊肉未寒即有土木之阨律以林甫之刑尚可辯説乎今欲圖治非痛洗三楊以後之弊而上復祖宗之舊不可也老臣出處社稷是荷區區潔身一隅之小節則卑官下士之事而非所慕以為榮也韜褊心多病䰟夣無復燕薊之想矣惟念公必有仰贊聖明者故敢附獻其狂愚舊進三劄録貢倘可採一二亦芹人之忱也照恕狂鄙為幸
　　與夏公謹書〈霍韜〉
　　承惠教拳拳韜謹以所疑請教於執事幸執事終惠教之執事曰紊亂朝政俱自律例一事而言非郊祀大禮之謂也韜則曰皇祖定天下之大本垂萬世之大法莫大於郊禮如郊禮可輕易變亂律例無不可變亂者矣政令紀綱無不可變亂者矣變亂律例誤一事而已矣罪猶擬斬變亂郊禮不知何以處之也此某所益疑也執事又曰分祀合祀皆皇祖之制也今行分祀復皇祖初制而已矣非變制也某則曰凡國家制度率以後定為善皇祖於前十年行分祀後二十年行合祀太宗遷都率從合祀是合祀者祖宗定制也今假曰復太祖初制以幸脱罪獨不犯太宗定制乎太祖又曰自今永為定禮指合祀而言也如曰復太祖初制不亦上誣皇祖乎皇祖在天之靈又可厚誣乎戊申以前國號呉矣更號大明則後之定制也分祀之禮亦呉元年初制也今從分祀曰復初制則國號亦復初制而曰呉也可乎此又韜所益疑也執事曰兆於南郊則禮有據矣至曰祭於北郊則禮所無也如知其為禮所無也勿附㑹可也乃強以秦漢凟亂不經之説益附之是聖主有復三代之志執事誤之行秦漢之禮也不知而附㑹焉錯誤之罪也猶可言也知而遂非文過焉欺罔之罪也不可言也韜素亮執事非欺罔者也又所益疑也執事曰天官冢宰兼宫嬪内侍之職古人良有深思此則韜所不知也試自周秦漢唐宋觀之宫嬪與外臣交通有不搆亂者乎内臣與縉紳交通有不搆亂者乎天子宫寢以卿大夫領之有不搆亂者乎宋儒之見徒曰天子以一人縱於萬民之上防之不可不嚴也然而防禁天子而束縛其手足鈐制其𥊍御剪落其肘腋天子固塊然不敢恣肆矣不知冢宰恣肆將誰制之乎宋儒之論徒知制天子不知制冢宰也徒知天子易縱於民上不知冢宰易縱恣於天子之上也徒知天子之當防不知冢宰之不可不防也徒知防天子之惡徳不知防冢宰之惡之不可馭也徒知律天子以後代之庸君不知防冢宰為後世之權臣也故曰宋儒之論皆䆿語也執事之明乃不察焉韜又所益疑也執事曰韜厚誣周禮關係非細韜則曰執事誤用周禮關係非細韜今不暇備舉惟述一二執事試虚心察焉如曰禋祀祀昊天上帝禋祀何物也如曰實柴祀日月星辰實柴何物也如曰槱燎祀司中司命槱燎何物也禋柴槱何以異也如曰血祭祭社稷五祀血祭何物也如曰貍沈祭山林川澤貍沉何物也如曰疈辜祭四方百物疈辜何物也疈辜血祭何以異也是皆瞽巫語也試深思焉曰享先王則衮冕享先公則驚冕然則父祖為庻人者祭之皆以庻人之服與試深思馬又曰靁鼓靁鼗革之謂也孤竹之管竹之謂也雲和之琴瑟絲之謂也八音用其三缺其五十二律用其四缺其八五聲用其四缺其一謂作樂之道固如此乎試深思焉韜謂執事讀書究理必不如腐儒之淺淺也韜前䟽畧舉周禮紪繆大節執事乃不深思而誦宋儒䆿語以誤主上豈執事不明一至此乎抑亦偏之為蔽也又韜所甚疑也執事曰祖宗並配不應經義然則北郊何以為配然後應經義耶北郊之文抑何據耶太宗配明堂果應經義否抑亦自為之説耶執事之始䟽也則曰引君法成周也今乃援秦漢為據援葉氏陳氏為據不知葉氏陳氏果有得於周禮否耶抑又自為之説耶蓋執事徒誦宋儒䆿語然不知宋儒之䆿實王莽教之也今夫王莽之學一傳而得宇文泰再傳而得王安石然而王安石惟能行泉府一法而已矣盖泉府之政即桑𢎞羊均輸之政也安石行焉遂致元豐熈寕棼棼如也猶不如宇文泰焉宇文泰為大冢宰盡行周官之法其嗣遂為周天王然猶不如王莽法行周官身為宰衡遂上兼舜禹而宅帝位故曰敢用周禮王莽其上也宇文泰其次也而安石其下也執事將誰師乎如其無所取師徒慕周禮而習宋儒之䆿恐執事之明不至是也又韜所以益疑也執事向建親蠶之議天下之善政也惟於苑内行焉則至善之術也今必於北郊則皇后出郊自執事啓之矣我祖宗閨門之法超越千古執事一舉而壊之矣士夫妻女鮮出郊者豈執事妻女皆出郊郭不以為異耶男女内外之閑自執事決潰之矣顧募女轎夫則内郡騷矣一婦應募一夫隨之耕織廢矣供一日之勞預一月之役貧民告匱矣惟席殿行禮而已矣費且數萬若遂興工費耗不知其紀矣蠶婦未勸閭閻已蕭索矣况宫嬪出郊以官軍圍宿不知官軍皆婦人攝事耶抑亦丈夫為之也如曰官軍皆丈夫也則何以嚴外内之防耶故曰執事此舉壊盡祖宗閨門之法矣此皆執事所不深思也前日人有尤執事者曰啓釁之罪必有歸矣韜曰執事急於引君當道未思及此徐當自有處矣不意又啓南北郊之説將自是而東西郊建矣將自是而更九廟矣天下之𢢑自是極矣祖宗紀綱法度極大者郊祀宗廟之禮也因執事而盡更革之矣聞商周哲王亦各守其祖宗家法已矣未聞舎其祖宗之法他有所慕而更革之也凡變禮易樂必改玉改歩而後可不知執事亦静思之否也
　　與晉溪王先生書〈霍韜〉
　　向拜領教翰直氣射人未嘗不欽服苐恨率直太過恐難乎與今人處也今之人大率取依阿軟媚者習遂成俗故凡遇率直者即羣咻焉曰其人粗鄙遇恬静者即羣咻焉曰其人立異遇豪傑者即羣咻焉曰其人膽肝難測皆擯而不用其用者必軟熟無氣易駕馭聼使者也此軰人在太平時極見忠厚可托不幸事變卒至委身冦庭而戈倒内向皆是也今之豪傑伏在林壑豈可數計然而當路者未見引其馳驅何也蓋將求其通姓名者與識面者茍不通姓名與識面雖聖賢彼不用也雖有公薦彼猶諉曰子未通名未識面也夫豪傑而必求其識面然後信而任之則夫真豪傑豈可以面至也用世者所以多不得真豪傑也豪傑且不得况於得真聖賢而用之是無怪乎人心世道之不古也聖上極眷注老先生惟當路者不無世俗之見故老先生不見信於世亦以是也生竊謂老先生一代竒傑也今之人未足言伍也小試三邉聊為之兆雖然全陜沃野周以王秦以覇漢唐三四百年基業也外嚴武備内勸農桑尋秦漢富饒故跡而修焉漸復西周之舊惟老先生茲行是頼闗中故多豪傑薦剡所及諒不求識面與通姓名者報國以進賢為第一重事尚留意不一
　　復吕涇野書〈霍韜〉
　　生敬羅峯者謂其一心忠於朝廷絶纎芥私也主張大禮不悚不懾明千古之謬仲聖主大孝一也辯明大獄捄一家十數寃命破散蔽主之奸黨二也在閣九年未嘗容内臣私請政本清端三也十年不進一内臣去位後即進一萬有竒且革鎮守芟百餘年積弊四也吏部兵部推選文武官未嘗片言干與内臣病故例䕃義男義姪家僮挍尉三四十人羅峯削黜之盡五也風憲官皆知警戢省郡有司在京大小官不敢肆濫六也革戚畹濫㤙十八侯伯七也門無私謁風清弊絶八也三黜奔歸行李惟一二衣箱如寒儒卑官九也在位日只引用外甥一人亦才名不沗餘則絶纎芥私黨坦坦平平過皆可見心跡至明十也羅峯有此十善生是故敬之也羅峯毒生甚多摧生甚力皆意見不同為異論所激之致生亦未嘗毫釐假借遇事争形於色乆則兩無後怨盖羅峯乆之知生無憾進之心生知羅峰只見偏度狹終無他也故兩無猜忌遇事則爭爭後釋然是生與羅峯相處之跡也今羅峯去世身後之憂非生任而誰任世人忌羅峰者皆私意耳非有為國真心郷人頑薄又何足怪惟生終任之耳執事無為流俗薄懲可也〈涇野得書乃曰偶妄發言知過矣謹謝教云亦可謂受善者也韜再識〉











　　文章辨體彚選巻二百三十四