新世說/01

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新世說 卷一

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卷一

德行第一

孫奇逢純孝

孫鍾元少居京師，與左光斗、魏大中、周順昌相砥以學行。居父母憂，率昆弟苫塊倚廬，六年如一日。學使者李蕃疏以純孝表其門。家故貧，嘗與鹿忠節論學，自晨至日昃，廑得豆麵作糜，怡然無不足之色。

〔孫名奇逢，直隸容城人。年十七舉於鄉，既乃潛心濂洛諸儒之學。鼎革後，前後十一征不起，天下士識與不識，皆稱曰「征君」。晚歲渡河，慕蘇門百泉之勝，遂移家築於夏峰，聚徒講學。公卿持使節過衛源，輒屏騶從，以一見先生為快。〕

李顒憎名

李中孚純孝博學，晚歲名益高。中朝必欲致之，公臥稱疾篤。縣官舁其床至省，大吏親勸於床前，公絕粒六日，至欲自刎，乃得予假治疾。歸而歎曰：「生我名者殺我身。是皆洗心未密，不能自晦之所致爾。」自是荊扉反鎖，不與人接，顧亭林至則款之。

〔李名顒，陝西盩厔人。年十六，粗解文義。父從軍死，母夫人日言忠孝節義事以督之。稍長，以昌明聖學為己任，縱覽經史百家至二氏之書。晚年篤守程朱，於是關中士爭向先生問學。自署為「二曲土室病夫」云。〕

黃宗羲「托孤」

黃太衝自言：受學劉念台時，頗喜相尚以氣節。迭經患難，漸造於深純，乃追恨為過時之學，晚年固辭征聘。徐元文學士延公子百家纂修明史，公報以書，且諧之曰：「昔聞首陽二老托孤於尚父，遂得三年食薇，顏色不壞。吾今遣子從公，可以置我矣。」

〔黃名宗羲，一稱梨洲，浙江餘姚人，明御史忠端公尊素長子。忠端以劾魏閹死詔獄，公年十九，入都訟，父冤得雪，名滿天下。益肆力於學，經史百家，無所不窺。晚歲乃以濂洛之統，綜會諸家，橫渠之禮教，康節之象數，東萊之文獻，艮齋、止齋之經術，水心之文章，莫不旁推交通，自來儒林所未有也。〕

王夫之拒撰勸進表

王薑齋於鼎革之後，席棘飴荼，發讜論，攻僉邪。既知事不可為，退而著書，竄伏岩壑四十年，一歲數徙，故國之戚，生死不亡。康熙十八年，吳三桂僭號衡州，僚屬以勸進表相諈諉。公曰：「亡國遺臣，所缺一死耳。今焉用此不祥之人！」遂逃之山中，作《祓禊賦》以示意。

〔王名夫之，字而農，湖廣衡陽人。少負異才，讀書十行下。後經國變，築土室於衡陽之石船山，著書數百卷，學者稱為船山先生。〕

陸隴其論居敬窮理

陸稼書居父喪，屏除酒肉，不入內寢。為學以居敬窮理為主，謂：「窮理而不居敬，則玩物喪誌，而失於支離；居敬而不窮理，則將掃見聞，空善惡。其不至師心自用，墜於佛老者幾希。」

〔陸名隴其，浙江平湖人。篤守程朱之學。其教人，必授以朱子《小學》及程氏《讀書分年日程》，俾學者循序以致功。〕

陸世儀報知遇之恩

陸桴亭少時篤誌聖賢。錢忠介公牧太倉，一見奇之，曰：「此子必以魁儒名世。」甲申後，嘗上書南都，不見聽，尋參人義軍，為當道所指目。歸而鑿土十畝，築亭其中，閉關謝客，臥以讀書。風波既定，徒步至四明，哭錢忠介之墓。後應諸生之請，講學於東林。

〔陸名世儀，江南太倉洲人。教人先《小學》，後《大學》，以立志居敬為本，以聖經八條目為程。主敦守禮法，講明實用，然後漸進於天人之微，旁及百家之言。其先後次序，悉遵朱子遺法也。〕

施閏章勸兄弟止訟

施愚山官湖西參議，日與諸生講學。偶值會期，兩人具牒請質，公曰：「此講習地，聽訟有官署。」令就末座。講兄弟宜相愛，且曰：「某也終鮮兄弟，見友恭者固欣然慕，即見鬩牆者亦心動。以謂彼尚有同氣，或可轉乖為和也。」言下涕泣。兩人忽相持痛哭，出神中牒燔之。蓋兄弟訟產，十年不決者，曰：「吾儕小人，今遇大賢而不洗心者，尚得為人乎？」遂讓所爭產為祀田。

〔施名閏章，江南宣城人。弱冠工製舉業，兼治詩、古文辭。從沈征君壽民遊金壇，周儀部鑣異其文，延之讀書其家。旋成進士，官至湖西道參議，政績甚多。後應召試，授侍講，纂修明史。朝士大夫求碑版詩歌者，趾錯於戶；四方名士，負笈問業無虛日。〕

李明性孝父

李明性以純孝稱。其父春秋高，日輒五六食。公率婦子雞鳴起，盥漱問安，每食雙手捧持之，自奉糠竅不繼。嘗侍疾數月，衣不解帶。居喪屏酒肉，不入中門，晨興上塚號泣，閱六年如一日。學者私諡為孝愨先生。

〔李故明諸生，直隸蠡縣人。保定故多儒者，孫征君奇逢講學蘇門，刁孝廉包聚生徒里閈，孝愨獨篤行卻講，與同邑王法乾五公、山人王餘佑相期為有用之學。其子剛主有重名於世。〕

顏元葬父

顏習齋之父戍遼東沒，習齋貧無立錐地，百計負其骸歸葬。世以孝子目之。

〔顏名元，直隸博野人。其學主忍嗜欲，苦筋力，以勤家而養親。暇則習六藝，講世務，備天下國家之用，以是為孔子之學，自別於程朱。著「存性」、「存學」、「存治」、「存人」四編，蓋目擊明季諸儒空談心性之失，而力矯其弊者。〕

范文程道德純厚

范憲斗輔清世祖統一華夏，殆如漢之蕭、張，唐之房、杜，宋之趙普，明之劉基。道德尤為純厚，嘗言：「天下治安，惟在得賢。」庶官中一眚不掩者，悉奏請湔擢，後皆稱職。於直臣善類，保全甚力。性廉慎，好施與，器量宏深，汪汪如萬頃之陂。

〔范名文程，奉天沈陽人。本宋文正仲淹後。少穎敏沉毅，讀書通大義。杖策謁清太祖於撫順，偉其貌，詢其家世，謂諸貝勒曰：「此名臣後也，厚遇之。」當王師入關時，首定大計勸進兵，詔敕檄諭皆出其手。終世祖朝，位元輔，經營草昧，勳勞最著，予諡文肅。〕

魏裔介交友

魏貞庵生平篤孝友，交友質直無城府，久要不忘，益喜獎掖後進。懸車十六年，課督農桑，慁跡田夫野老，人不知為舊相。繹經史百家之書，拳拳服膺於窮理盡性，深省有所得，不輕以語人。

〔魏名裔介，直隸柏鄉人。生而穎悟，沉默寡言笑。究心於明體達用之學，著書甚多。雖至顯宦，日夕讀書不輟。〕

魏象樞嚴於君子小人之分

魏環溪清節高風，為清初直臣之冠，彈劾必匪人，薦剡必君子。嘗言：「大臣之誼，以人事君。」故於君子小人進退消長之際，爭之尤力。

〔魏名象樞，山西蔚州人。其講學篤實純正，與孫夏峰、李二曲及湯、陸諸公遺書往復。文章樸直，如其為人。其以薦起也，度俸糈不足自給，不欲出。有李恒嶽者，妻兄弟也，謂曰：「子在京師，日費幾何？」曰：「得一金已足。」恒嶽曰：「子果出而有濟於世，吾能任之。」公遂行。終公在官，無內顧憂者，恒嶽力也。〕

顧琮厚葬同僚

顧用方是文端公之孫，篤於風義。督東河時，前任完顏偉病劇，欲出署調治。公止之曰：「我與若比肩事主，誼同昆弟。若眷雖先行，有弟在，兄何患為？」躬為料簡湯藥。完顏氣息裁屬，猶戀戀呼公。公應聲至，身後事一以任之。後有巡漕御史伊靈阿病垂死，歎曰：「有顧公在，死何憂！」公亦典衣物治喪，如送完顏。

〔顧名琮，顧儼之子，八代之孫。習兵農書算，不屑章句之學。聖祖開算學館，公與焉。議敘得吏部員外郎，後官東河總督。剛正孤介，百折不回，有「顧鐵牛」之稱。〕

宋德宜救贖婦女

宋右之河目海口，風度端凝，學殖尤淵博。訥於言，然每議國家大事，侃侃獨攄所見，屢邀特允。清軍之平滇黔蜀粵也，俘獲婦女無數，皆隸旂下，驅之北行。公抗疏言婦女何辜，宜聽收贖。一時得贖者約數千人，如離釜鑊，民咸德之。

〔宋名德宜，江南長洲人。以翰林院編修起家，官至文華殿大學士。予諡文恪。〕

張英儼然長者

張敦復忠實無畦畛，外和內剛，一私不染。同官及後進，皆傾心相向。退食惟手一編，蒔花鼓琴，雜賓不敢至其門。其對族黨鄉鄰，下逮臧獲，胥得其和。雖奸僉小人，無所寄怨惡。用此知與不知，皆推為钜德長者。

〔張名英，江南桐城人。少清貧。癸丑分校禮闈，家人經旬乏食，姚夫人搜得麵數斗，遂舉家食麵湯。其居官隨地自盡，不務表襮，不列密事，不訐人過失，薦舉不使人知，故所居無赫赫名。官至大學士。〕

李光地論學

李晉卿篤信程朱，上窺羲文之秘。嘗謂：「蔑訓詁者無師，滯章句者無得，故學以能擇為先。論《大學》宜還古本，而以知本為格物第一義。《易》兼綜象數，《禮》兼采《大戴記》。論子雲、仲淹，書有格言，節取焉可也；康節、象山所造高明，慎師焉可也。」知言者以為然。

〔李名光地，福建安溪人。以康熙九年成進士，授編修，尋乞假歸。十三年，耿精忠反，公以蠟丸疏陳破賊機宜，受主知，官至文淵閣大學士。門下士楊名時、李紱、陳鵬年、趙申喬、冉覲祖、蔡世遠，並以德望重於時。他若張昺、張瑗、惠士奇、秦道然、王蘭生、何焯、莊亨陽之徒，類有清節，通經能文章。故清初諸钜公稱善育才者，必以公為首。〕

韓臨危不懼

韓慕廬以文字受知於徐健庵。徐與某要人相構，罷歸田里，領書局洞庭山。逾年，江督傅臘塔承意興大獄，將盡鉤其黨。居門下者陰自貳，甚或訟言攻之，冀自湔滌。韓公時在籍，獨昕夕造門，助其排纂《一統志》事，且為別白於在事者。識者服公之高義。

〔韓名，江南長洲人。康熙十一年，中順天鄉試。明年，會試、殿試皆第一。先是鄉試時，徐尚書乾學得公文於遺卷中，擊節歎賞，尋取巍科。其文橫被六合，世以比於昌黎，而公未嘗以此自喜。〕

徐元夢虛心向學

徐蝶園剛介負氣，不為威怵。中年後精研理學，言貌溫溫，若恐傷人者。老彌篤學，與方望溪共事蒙養齋，頻頻就望溪考問經義。江浦劉無垢、泰州陳次園交訝之，謂：「徐公中朝耆德，子抗顏為師，誨之如弟子，可乎？」望溪曰：「吾以忠心，答徐公實心耳。君輩視徐公遂出孔道輔下乎？」

〔徐名元夢，滿洲正白旗人，姓舒穆祿氏，舒與徐滿音略同而字義亦近，故天下稱蝶園徐公。起家進士，官至內閣大學士。立朝侃侃中持，黑白無所依附。與人敬以和，貴賤老少如一。長翰林數年，物望所歸，鮮不薦達。及薨，予諡文定。〕

張伯行德政

張敬庵天性樸誠，篤信程朱。歷官二十餘年，輕騶簡從，不以眷隨。日用菜蔬米麥，尺布寸絲，以至磨牛碾石，皆自家中運載之官。治閩多德政。巡撫蘇州，先檄所屬禁陳設。無錫令送惠山泉，受之，後聞其以民舟運輸，仍卻不受。治民以養為先，以教為本。偶遇災祲，請蠲請賑，廣設常平義社倉。所至好修建書院學舍。閩人肖公像，祀於鼇峰；吳人建春風亭祀公，與於清端、湯文正兩祠並峙。

〔張名伯行，河南岩邑人。舉康熙二十四年進士，歸築精舍南郊。縱觀諸子百家，及讀《小學》、《近思錄》，乃恍然曰：「入聖門庭在是矣。」後任濟寧道，隨行止四人，撫閩十二人，撫吳十三人。聖祖以公為天下清官第一。官至禮部尚書，予諡清恪。〕

楊名時清貧講學

楊賓實以事獲罪，留滇七年，清苦絕塵，日或斷炊。士民爭饋蔬粟，講學未少倦。洎奉詔還朝，五日一至太學，升講堂，示諸生以盡天合人之道。

〔楊名名時，江蘇江陰人。少有誌聖學，為文章原本經訓。其太學訓諸生之辭謂：「學所以希天也，天之德，誠而已矣。敬其功也，其要在闇然為己，以默契無聲無臭之天載。不易世不成名，遁世不見。是而無悶，此天德之藏於密而聖學之所以成始成終者也。《論語》首篇皆發此義，而《中庸》尤極言之。有聖學，斯有王道，乾元始，萬物利，天下而相忘於不言。故論聖德以無名為大，論從政以不貪為美。盡人合天之道，莫不由此。」高宗時，官至禮部尚書。及薨，予諡文定。〕

應撝謙酷暑著棉

應潛齋閎覽博物，淡泊寧靜。既遭喪亂，自以故國諸生，絕誌進取，益盡力著書。同里姜御史圖南視鹺歸，偶遇諸途。時方酷暑，公著木棉衣，蕉萃躑躅。御史歸，投以越葛二端，曰：「雅知先生不受人一絲半粟，然是戔戔者，非自盜泉來也。」公謝曰：「笥中尚有絺綌。昨偶感寒，冀其汗耳。」竟還之。

〔應名撝謙，浙江仁和人。少即以斯道為己任，偕同志虞畯民、張伏生、蔣與恒為狷社，取有所不為也。最後交沈朗思，尤稱莫逆。平生嚴取與之節，所居僅足蔽風雨，簞瓢屢空，恬如也。〕

朱之錫盛德遣婢

朱梅麓溫然長者。王阮亭最服其遣婢一事，稱為盛德。

〔朱名之錫，浙江義烏人。官至兵部尚書、河道總督。王士禛《池北偶談》載其《遣婢帖》云：「前送回張氏女子，原無大過，惟娃子氣太重，好言教導，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類，所以量給衣飾，還其父母。初時原是待年，五六日後便有遣歸之意。故自後並無半語諧謔，猶然處子也。而此女臨去時哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信，僕甚憐之。足下可將此女原無大過，完璧歸趙一段緣由，向其父母及中媒昌言明白，以便此女將來易於擇婿」云。〕

張廷玉賦詩拒賄

張硯齋性極孝友，子姓戚黨，列仕籍者數十人，皆約以禮法。退食泊然無所營，時手一編，安坐室中，闃若無人。康熙丙戌，分校禮部試，同事者以微詞相探，因作《闈中對月》詩，有云：「簾前月色明如晝，莫作人間暮夜看。」同事慚而退。其不惡而嚴多類此。

〔張名廷玉，江南桐城人。文端公英仲子也。康熙三十九年進士，選庶吉士，授檢討，直南書房。受知聖祖，洊加優擢。公以名相子回翔卿貳，文學經濟，已巋然負台輔之望。在政府時，無一字與督撫外吏接，凡饋遺稍貴重者，輒峻卻之。〕

福敏稟性正直

福龍翰嚴氣正性，懍不可犯，迨習與之處，開心吐懷，廓然無城府。自言通籍數十年，所自信者，骨性鯁直不脂韋，至老猶存故我耳。直內廷時，與蔡文勤、雷翠庭善，尤服膺高安朱公，曰：「此吾心之師也。」後進有言論相左者，始或變色，事後薦剡旋及之。既罷相，語翠庭曰：「此位钜易稱我，浮沉其間，君心不我嗤耶！」

〔公名福敏，姓富察氏，滿洲鑲白旗人。以進士起家，高宗衝齡就傅時，久侍講帷，敷陳啟沃。晚好讀《周易》，觀《彖辭》曰：「安溪若在，縱不納我拜，當亦稽首門外耳。」〕

朱軾離職劾貪

朱可亭自為諸生，至居政府，食不二膳，無故不殺生，性介而和。門生某饋以參，公稱量既畢，仍還之，曰：「吾體未羸，無藉於參，稱量之，則已受爾儀矣。奚必及物耶？」自浙撫內召，瀕行，劾免二令，謂：「二人素貪劣，吾去後必大肆，後人劾之，罪將不測。今以不謹去，正所以全之也。」

〔公名軾，江西高安人。起家進士，官至大學士。與方望溪同直內閣，雖入政事堂，眾既退，坐必下之，行必後之。望溪固辭，公曰：「眾爭為市道交，即此可示之以禮矣。」〕

方苞事親至孝

方望溪生平言動，必準禮法，事親至孝。父嘗曰：「吾體未痛，二子已覺之，吾心未動，二子已知之。」赴詔獄時，母老疾多悸，乃詭言：「奉召入者，不得頃刻留。」逾年事解，迎養京邸，母夫人尚不知也。所著《喪禮或問》，祛掃人心昏蔽，士夫感而服行者多。居家客至，必令子弟奉茶侍左右，或宴會，則行酒獻肴，示長幼之節。

〔方名苞，江南桐城人。家貧甚，日嘗不再食。兄舟為講諸經注疏，相與博究群書，更相勖以孝弟。初，宗人方孝標故翰林失職遊滇中，著《滇遊紀聞》，語多指斥朝廷。同邑編修戴名世著《南山集》，多採其言，姓而不名，人以為公也，集序復列公名，遂牽連被逮，下刑部獄。李文貞力救之，遂蒙恩宥，以白衣入直南書房。後官禮部右侍郎，著書甚多。〕

李紱尊奉陸氏之學

李穆堂生平學道，宗旨在先立乎其大者，陸子之教也。嘗因奏對，謂：「朱子道學問之功居多，陸氏尊德性之見為卓。」帝韙其言。有中州巨公，自附程朱，語公曰：「陸氏之學誠高明，然返之吾心多未安。」公曰：「君督倉場時，邀寵進羨餘，不知於心安否？」其人失色去。

〔李名紱，江西臨川人。生有異稟，少時讀書，日可二十本，過目不忘。回翔九列，無所附麗，卒困於田文鏡，幾死獄中。押赴市曹，刑部郎楊某故問經史疑義，公應答如流。嘗言：「內省不疚，生死不足動其心，何況禍福！」〕

錢綸光寬厚待人

錢綸光有潛德。嘗曝麥於庭，老蒼頭竊取以去。稚子見之，以竊取告。公曰：「渠視我家物如己物，偶取飼雞鶩耳，何云竊也？戒勿泄！」蒼頭聞之，感泣自陳。公以好言慰之。

〔錢贈公是香樹之父，浙江嘉興人。以子貴贈官。〕

沈起元爭任咎責

沈子大長身廣顙，白須偉然。初署台灣府，到官日，生番越獄。前守劉某曰：「獄匙未交，責在我。」公曰：「印已受，是我責也。」爭以失察告。大府喜其讓，遂兩免之。晚歲杜門，日誦先儒書，病中手鈔明道先生語錄。臨終語友人曰：「年來日夕檢點身心，仰不愧，俯不怍，或庶幾焉。」

〔沈名起元，江蘇太倉州人。少為諸生，敦厲廉恥，嚴義利之辨。居親喪，悉依古禮，不禦酒肉，不內寢。後官至光祿寺卿。〕

尹會一事母篤孝

尹元孚少孤貧，母李太夫人以節著，口授《論語》。既長，篤信程朱，謂治法不原於三代，皆苟道也。事母尤篤孝。授經祁州，假館迎母侍養，凡七年，不忍一日離。在官所措施，每夕詳告太夫人，意或未愜，跽而請罪，非命之起不敢起。官中祿賜，出入壹稟於母，妻子不得取尺布錙金。日用外多散之治所，為濟物利人之事，由是仁聲義聞，播流海內。

〔尹名會一，直隸博野人。少受母教。自服官後，日取漢唐以來代不數見之人以自律，雖功顯名立，自視恒慊然。生平坦白純粹，心之所安。〕

雷鋐躬行理學

雷翠庭從蔡文勤遊，其學以躬行為主，以仁為歸，以敬義為堂戶。生平學宗程朱，而於象山、陽明辨之甚力。其出處張弛語默，按之無不合於道者，至小事皆可為法。

〔雷名鋐，福建寧化人。少有志於聖賢，見蔡文勤所著《學約》，遂從之遊。嘗謂：「孔子『性相近』之言，實萬世言性之宗旨。孟子所謂『性善』，正相近之實際。相近者，善之相近也。以萬物為一體者，堯舜之仁也。今人乍見孺子入井而怵惕惻隱，可謂不與堯舜之仁相近乎？故曰性善也。擴而充之，人皆可為堯舜也。必待擴而充之者，氣質有不同也。孟子言性，與孔子無二旨也。」又曰：「道心即力也。人心之正者，道心為之主，即性宰乎氣也；人心之偏者，道心之有蔽，即性汨於氣而失焉者也。非道心為一心，人心又為一心也。如飲食男女之欲，人心也，而道存焉。知道存，即道心也。心知其為道而肆焉，則危者愈危，微者愈微矣。故必道心為主，而人心聽命也。」其說深入而顯出也如此。〕

方觀承助嫁姬妾

方問亭得子遲，撫浙時購一姬。將納之夕，見所攜詩冊有相知名，問之，其大父作也。公曰：「吾少與其祖以詩相知，今乃納其女孫，可乎？」遂還其家，助資嫁之。

〔方名觀承，安徽桐城人。少時僑寓江寧，清涼山寺僧知為非常人，厚待之。後以布衣召見，賜中書銜，官至浙江巡撫，後擢直隸總督。〕

梁國治一生孝友

梁階平性孝友，十歲喪母，哀毀如成人。十七丁外艱，葬祭盡禮。顛沛中不廢所學。兄國泰早卒，與公同月日生，故終身不稱觴。事嫂馮甚謹，官侍郎時，以己官她封焉。

〔梁名國治，浙江會稽人。生負異稟，年十四補弟子員，冠其籍。乾隆十三年，以一甲一名賜進士及第，授修撰，官至東閣大學士。性好學愛才，所至名士如歸。退食論文，見之者如對山林高逸。〕

朱珪言行感人

朱石君端凝純粹，胸中無城府。撫安徽時，門人汪庶子學金來請益，留匝月歸。公曰：「何所聞而來？何所見而去？」汪曰：「一談一笑，無非天理。某所見乃大進矣！」其感人如此。

〔朱名珪，順天大興人。公父受經於高安朱文端，故公自十一歲即傳高安之學，尤篤孝友。父杖兄，跪而以身蔽受之。慟母氏早逝，事庶母幾如母。事諸兄悲愉如一體，執兄喪，咯血幾至毀。事寡嫂盡敬，撫兄子如己子。三黨故交，靡不周恤。故感人至深。〕

鄭文炳萬里尋父

鄭慕斯之父光春，客遊四方，音耗久絕。鄭將往尋，而莫知所在。問母葉氏，熟記其狀貌及離家年月以行。展轉蹤跡至滇南，相見於逆旅，號泣懇俱還，不果，父趣之歸。未幾父卒，復赴滇負遺骸歸葬，蒲伏萬餘里，一笠一橐，露宿草行，屢瀕於危。世人目為純孝。

〔鄭名文炳，福建莆田人。少有志於道，長探性命之學，作《正學論》，要以洛閩為歸。初公之往尋父也，娶婦吳氏裁數日，及歸，婦已死。東昌太守程鯤化嘉其孝行，以女妻之。〕

王傑篤信理學

王偉人少從武功孫酉峰遊，聞關閩正學。及見陳文恭，聞性命躬行之說，益以自信。生平於浮屠老子法，未嘗言及，亦不加排斥。有語及者，輒不對，曰：「吾未曾習此。」

〔王名傑，陝西韓城人。生而端凝好學。乾隆辛巳，以第一人及第。公未第時，曾入陳文恭宏謀幕府，文恭名知人，稱公為賢士。〕

戴敦元赴宴不備輿馬

戴金溪生平簡而寡營，凡人事居處，皆適來而適應之。自刑部尚書假歸武林，大府宴之，天雨，著屐往。終飲，群官擁送，鼓吹啟戟門，呼公輿馬。公笑索傘自執之，揚揚出門去。

〔戴名敦元，浙江開化人。十歲以神童舉試，學使彭文勤公賞異之，得名最早。以進士選庶吉士，改刑部主事，後官至刑部尚書。〕

汪廷珍謹守母訓

汪瑟庵風裁嚴峻，正色立朝。出入內廷，進止不失尺寸，造次必以禮，於要人無所親附。僚友見之，皆肅然起敬。自言生平不敢作刻薄事，遇橫逆能忍，於飲食衣服無所擇，貪冒諂諛之習，有不忍為。守太夫人教也。

〔汪名廷珍，江蘇山陽人。生十二歲而孤，母程太夫人撫之成立。值歲凶，母子日或一食，或終日不食。太夫人終不肯使人知，曰：「吾非恥貧，恥言貧耳。言貧則疑有求於人，故不為也。」歲除無米，使僕索舊逋城外，抵暮歸，無所得。母子各飲茗一甌，嘗鹽菜數莖而臥。其艱貞若此。〕

趙慎軫厲行先儒格言

趙笛樓少孤，從舅氏王春野遊，教以厲行克己。後益博覽先儒格言，凡有益身心可致用者，皆潛心體驗。聞儕輩中嘉言懿行，輒惕然不自已。通籍後致力尤勤，為日記至易簀乃已。

〔趙名慎軫，湖南武陵人。嘉慶元年成進士，選庶吉士，授編修，歷官至雲貴總督。公嘗顏其室曰「省諐」，年位愈進，功益密，好善嫉惡，益真且嚴。昆明錢南園器之曰「人英」，誠無愧也。〕

湯金釗天性篤孝

湯敦甫布被脫粟，性尤篤孝，蒸蒸為孺子慕。當辛巳假歸時，公年已逾五十，贈公猶命同床臥起，曰：「吾以為十歲兒也。」

〔湯名金釗，浙江蕭山人。生而端靖，寡言笑。家世服賈，公獨奮於學。授編修時，徒步從朱文正珪遊，請業督過，相為師友。其為學不立門戶，不爭異同，而以刻意勵行為宗。〕

朱桂楨幼年賑饑

朱樸庵忠介剛實，毅然以古人自勖，於外物無所動。為童子時，歲洊饑，公白大父，請毀產贍鄉里。大父喜甚，從其請。知其志趣遠大，益以古人期許之。

〔朱名桂楨，江蘇上元人。舉鄉試後，即庋置舉子業，究心古名臣言行及宋明儒言性理諸書，曰：「吾他日待用而始求之，恐已遲矣。」官至兩廣總督，年七十有三，薨於裏第。〕

陶澍清名德望

陶雲汀虯髯山立，洪音瑰辯，絕類湘潭陳滄洲。其清名德望，亦幾與滄洲相頡頏。

〔陶名澍，湖南安化人。以進士起家，官至兩江總督。遇事奮發，義形於色，而胸懷洞無城府，遇事表裏如一，用人必盡其所長。〕

何淩漢教授鄉里

何仙槎家庭澹靜，動履平實。門生屬吏及鄉黨後進，環集聽教誨，匑々如老儒。諸子樸謹嗜學，閫內皆布衣。而壺飧款客，論文諏古無虛日，天下士翕然歸之。

〔何名淩漢，湖南道州人。年十六補諸生。孤露貧苦，益力於學，夜不能具燈燭，恒然松枝自照。嘉慶十年，以一甲第三人及第，官至吏部尚書。居恒莊敬刻厲，無欹坐，無疾趨，獨步必斂容。急遽時作字，必裁劃整齊，正坐而後書畫。鄭君及周子、二程子、張子、朱子像懸齋壁，昕夕瞻仰。家範嚴肅稱於時。後予諡文安。〕

林則徐孝友助人

林少穆生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鍾。性尤孝友，事事以養誌顯親為念。自奉甚約，而資助族戚，歲必數千金。

〔林名則徐，福建侯官人。嘉慶十六年進士，旋授編修。究心經世之學，雖居清秘，於六曹事例、因革、用人、行政之得失，綜核無遺。識者知為公輔器矣。尤愛士，所至必擇其秀異者，召入官署，勖以學行。家居凡族姻中子弟讀書者，約期治膳，集而課之，名曰「親社」云。〕

杜受田平實簡易

杜芝農位望日崇，益欿然不自滿假，亦不好為翹異。平居敬慎，所蒞事不煩擾而輒就理。人望之如高山深林巨壑，莫測其中之所蘊蓄也。

〔杜名受田，山東濱州人。生而篤謹敏學。由天授起家詞林，官至協辦大學士，贈公。致仕後，就養京邸，出入告面無少間。家庭雍穆，於親舊間情意尤款篤。〕

江忠源義葬諸友

江岷樵與人交，披肝瀝膽，終始不渝。同年生武岡曾如鑨暨湘鄉鄧鶴齡、陝西鄒興愚，先後客死京師，貧不能返葬，公皆身護其櫬以歸。

〔江名忠源，湖南新寧人。為諸生即究心經世學，不屑屑章句。新寧地接廣西，民傜雜處多盜。公察天下將亂，倡行團練法，以兵法部勒子弟。是為湖南團練之始。〕

羅澤南篤誌理學

〔羅羅山自少篤誌正學，好儒先性理書，而能躬行實踐。賀製軍長齡、唐太常鑒皆重之。

羅名澤南，湖南湘鄉人。十歲能文。家酷貧，溺苦於學，夜無燈，把卷讀月下，倦即露宿達旦。咸豐元年舉孝廉方正，卒成名儒。〕

曾國藩早有大志

曾滌生初入翰林，即與大學士倭艮峰、太常寺卿唐鏡海、徽寧道何丹畦等講明程朱之學，克己省身，慨然有澄清天下之志。

〔曾名國藩，湖南湘鄉人。道光戊戌成進士，歷官至大學士、兩江總督。公三至江南，百姓聞公來，扶老攜幼，焚香以迎。公之治江南也，尚儒，喜引經決事。後頗采黃老術，以清靜化民。居官有常度，多謀能斷，應事若流水然。〕

王珍吮疽

王璞山幼而純孝。母夫人手生疽，公吮之，既塗藥，血湧出。公號泣籲天，乞以身代。數日痊可，人以為孝感云。

〔王名珍，湖南湘鄉人。二十四為諸生。從羅羅山遊，羅山深器之。〕

沈葆楨不避存亡利害

沈幼丹生平學在不欺，凡事必求心之所安。自言在廣信時，已分萬無生理。以故當存亡利害之交，輒卓然有以自立。

〔沈名葆楨，福建侯官人。咸豐六年署廣信府，洪楊之役，幾及於難。〕

何桂珍學宗宋儒

何丹畦弱冠通籍，所學以宋儒為宗。柘城竇克勤著《理學正宗》一書，辨析流派。公為續之，於朱、陸異同，辨之甚明。又以己意增輯西山真氏《大學衍義》，學者稱之。

〔何名桂珍，雲南師宗人。道光戊戌進士，選庶吉士。年甫冠，乞假歸娶，士類榮之。〕

李光翟孝友天成

李春塢孝友性成，居父母喪，廬墓六年，屏除酒肉。篤嗜宋五子書，與新繁沈孟南、同邑黃恕軒，力闡洛閩之旨，以斯道為己任。易簀後，學者私諡為貞愨先生。

〔李名光翟，湖南湘潭人。父中山先生，博學有潛德。公幼受庭訓，故卓然有以自立。流俗非笑之，或呼為「李七聖人」，不顧也。詩文亦獨辟蹊徑，往往多見道語。〕

黎元洪不受王爵

黎宋卿貌凝重，居恒呐呐，然沉毅持大體，能堅忍勝人。袁世凱帝制自為，鑄金印大如斗，封君為武義親王，君麾使者於門外。

〔黎名元洪，湖北黃陂人。君習海軍，清兩江總督南皮張之洞任為要塞司令官。南皮雅號知人，於海內英俊，多所獎借。顧尤奇君，曰：「是謹厚者，終當斷大計，不僅武略之長也。」南皮移督武昌，以君為陸軍第二十一混成協統領。辛亥八月，鄂軍倡義於武昌，推君為鄂都督。民國成立，國會選舉君為副總統。民國四年，大總統袁世凱謀叛民國稱帝，餌君以王爵，君毅然拒之。世凱賄君左右，以利害怵之。君曰：「予自入軍籍，死生置之度外，焉知禍福！」世凱死，而君就職為大總統，海內翕然，稱為「東方華盛頓」。〕

蔡鍔言彰功不若救人

蔡松坡為雲南都督，滇黔商民，惑（感）其德澤，醵金為公鑄銅像。公計取其金，賑恤兩省饑民，且婉謝之曰：「君等鑄我像，享受榮名，在百年千年之後。若輩哀鴻，食此涓滴之賜，當可活命無算。彰人之功，不若拯人之命也。」聞者賢之。

〔蔡名鍔，湖南寶慶人。十四補諸生，肄業於長沙時務學校。稍長，留學日本陸軍士官學校，畢業歸國。辛亥起義，君崛起為雲南都督，旋派唐繼堯為貴州都督。民國四年，君已卸都督任，留京師。袁世凱帝制自為，君以計脫險，仍赴雲南起義兵，蜀桂響應。君又迭敗袁軍於瀘、敘間，世凱憤極而死，遂以再造民國。〕

黃興質衣葬友

黃克強沉默寡言，待人甚寬。袁死黎繼之時，僑居滬上。有同志患瘧，死於逆旅，公出資為之營葬，而囊金不足，乃質衣以益之，始克成殮。咸頌其德弗衰。

〔黃名興，湖南善化人。性質篤實，初就學於兩湖書院，頗倡民族主義。後遊日本，與章太炎、孫文、胡漢民、劉揆一、陳天華、宋教仁諸子組織同盟會，實行革命事業。在鎮南及廣州起義，事雖未成，已褫滿人之魄。辛亥九月，赴鄂為總司令官。無何，金陵克復，組織臨時政府，公被舉為大元帥。南北統一，公為南京留守。癸丑之役，公逆料袁氏之帝制自為，事敗，往日本及美國遊歷。袁死乃歸，寓滬上一年而沒。生平治己甚嚴，喜讀曾滌生詩文，嘗語人曰：「曾某之志雖與我不同，然治己功夫極嚴，吾直宜奉以為法」云。〕

宋教仁事母極孝

宋漁父少孤而貧，事母極孝，服勤盡養，先意承順。後以革命為清吏所逼，出走日本，思母常號泣達旦。

〔宋名教仁，湖南桃源人。十二歲喪父，家貧，學殖荒落。然公能自刻苦，好學深思，故所學能究原委。在日本與孫、黃組織同盟會，倡導革命主義。民國成立，為農林總長。以主張政黨內閣辭職，組織國民黨，政府益忌之。民國二年，被刺於滬上，識者慟之。〕

言語第二

顧炎武論經國濟世

顧亭林嘗勖其甥徐立齋相國曰：「有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。」

〔顧名炎武，江南昆山人。貌極醜怪，性復嚴峻。鼎革後，獨身北走，凡所至之地，輒買媵婢，置莊產，不一二年即棄去，終己不顧。而善於治財，故一生羈旅，曾無困乏。六謁思陵，屢詔不起，後卜居陝之華陰。謂秦人慕經學，重處士，持清議，實他邦所少，且華陰綰轂關河之口，雖足不出戶，而能見天下之人，聞天下之事。有警入山，不過十里之遙；若志在四方，則一出關門，便有建瓴之勢。乃定居焉。著有《日知錄》及《天下郡國利病》等書。〕

陳貞慧縱情議論

陳定生少用文學著聞，最善金壇周禮部鑣、貴池吳秀才應箕，相與掀髯抵掌，下上其議論。其於國家治亂、中朝士大夫賢不肖，無不根極始末，纚纚數千言可聽。

〔陳名貞慧，江蘇宜興人。父於廷，明進士，官左都御史，加太子少保。以言事忤周延儒，削籍。嘗從顧端文講學東林，直聲動天下。諸名士慕其氣節，皆師事少保公而與定生相親愛。後又為《留都防亂揭》，攻訐阮大铖，幾罹於禍。事既解，廬少保公墓左，凡十二年不入城，尋卒。〕

閻若璩論喪服儀製

閻百詩在都門，與汪苕文善。汪著《五服考異》，公糾其謬數條。汪意不懌，謂人曰：「百詩有親在，奈何喋喋言喪禮？」公曰：「王伯厚嘗云：『夏侯勝善說禮服，謂禮之喪服也；蕭望之以禮服授皇太子，則漢世不諱喪服也。唐之奸臣，以凶事非臣子所宜言，去《國恤》一篇，識者非之。』說經之家，可拾其餘唾乎？」

〔閻名若璩，山西太原人。康熙十七年，召試鴻博不第，在都與汪編修琬交。汪謂：「親在不宜言喪禮。」公力駁之。徐尚書乾學因問：「於經亦有征乎？」公曰：「《雜記》曾申問於曾子曰：『哭父母有常聲乎？』申，曾子次子也。《檀弓》子張死，曾子有母之喪，齊衰而往哭之。夫孔子沒子張尚存，見於《孟子》，子張死而曾子方喪母，則孔子時曾子母在可知。記載曾子問一篇，正其親在時也。」徐大谘嗟，延公為上賓。〕

傅眉且樵且讀

傅壽髦是青主之子，能養誌。每日樵山中，置書擔上，休擔則取書讀之。中州有吏部郎者，故名士，來訪青主。壽髦夜伴客寢，則與之敘中州文獻，滔滔作數百語，吏部或不能盡答也。

〔公名眉，山西陽曲人。父青主，以高節博學聞天下。日者，某吏部郎來訪，問：「郎君安在？」青主曰：「少需之，且至矣。」俄有負薪歸者，青主呼曰：「孺子來前肅客。」吏部頗驚。抵暮，青主令伴客寢，夜與客語，客大異之。詰朝，謝青主曰：「吾甚慚於郎君。」〕

毛奇齡辨析音韻

毛大可雄辯驚人，而能佐之以經義。一日，與李檢討因篤飲於李文定天馥宅，論音韻之學，征引確當。文定與檢討不覺拍掌歎服。

〔毛名奇齡，浙江蕭山人。康熙十七年，詔舉博學鴻儒，授檢討。公入都，馮文毅溥辟館相待，而李文定天馥留公主其家。李檢討因篤一日來論音韻，文定曰：「吾少讀箕子《麥秀歌》，惡其無韻，故凡遇論韻者，吾必曰能押。是則言敢請檢討未？」即對公曰：「『禾黍油油』者，尤也，『不與我好』，則蕭肴豪尤之通也。好者，尤三聲也。」「有證乎？」曰：「有。《詩》云：『無言不讎，無德不報。』」請益，曰：「《易》云：『同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥。』」文定曰：「善。」檢討笑曰：「韻有四聲，未聞三聲也。」公曰：「四聲起於齊周顒，而沈約成之，古無有也。古人自為韻，而以平上去三聲韻互相通押，謂之三聲。不讀虞廷《賡歌》有『股肱起』，『元首喜』，『百工熙』乎？不讀《蔓草》詩有『零露溥』，『清揚婉』，『適我願』，《彤弓》詩有『受言藏』， 『中心貺』，『一朝饗』乎？」文定與檢討乃大服之。〕

毛奇齡論郊祀配位

毛大可在京師，時值北郊定配位，爭訟紛紜。公以片言解釋之，且引《曲禮》：「席南向北向，以西方為上；東向西向，以南方為上」二語為證。於時以為名言。

〔毛公爵里見前。北郊配位之爭，因其時太常卿徐元珙謂：「南郊南向，則三祖配位，固宜以東設西向為一配，西設東向為二配，又東設西向為三配。其日月星辰，亦皆始東設，而次西設。何則以崇左也？至北郊北向，則向所為左者，今在右矣。乃三祖配位，一如南郊，始東設而次西設，其山林川澤亦如之。則在昭穆為顛倒，而在左右為偏戾，於禮不合。」疏上，詔學士徐公乾學、韓公議覆。於是翰林官各持一議，聚訟紛紜。李文定持以問公，公曰：「南郊尚左，故南向而配先左，此東設者，南向之左也。北郊尚右，故北向而配先右，此東設者，北向之右也。」文定曰：「此亦有言之者矣。特以左右言，則一左一右，似乎有分；而以東西言，則一東也。天下有南北異向，而一東一西，可同偏之禮乎？」公曰：「有之。」「在何經？」曰：「在《曲禮》，曰：『席南向北向，以西方為上；東向西向，以南方為上。』」語未竟，文定撫掌曰：「有是哉，經之無所不備也。然則仍舊貫而已矣。」議遂定。其片言解紛多類此。〕

汪琬巧於詞令

汪苕文巧於詞令。在京邸與客同食葡萄，客問吳中何以敵此。公曰：「橘柚秋黃，楊梅夏紫。言之足令人津液橫流，何況身親剖摘？」

〔汪名琬，一號鈍庵，江蘇長洲人。讀書勵志，行善強記。順治十二年進士，官戶部。浮沉郎署，位不副誌，發為著作，原本經義。晚築室堯峰之麓，幅巾蕭然，學者稱堯峰先生。嘗語人曰：「學問不可無師承，議論不可無根據，出處不可無本末。」後詔舉博學鴻詞，公卿交薦，考授翰林。然公仍閑居，泊然自樂也。〕

徐敬直釋「裘盡金敝」

徐敬輿於稠座中，誤言「金盡裘敝」為「裘盡金敝」，客皆笑之。徐曰：「『皮之不存，毛將焉附。』非裘盡乎？『何意百煉剛，化為繞指柔。』非金敝乎？」時賢以比之枕流漱石。

〔徐名敬直，浙江仁和人。〕

孫枝蔚出語諤諤

孫豹人性伉直，出語諤諤無所避。康熙十七年，舉鴻詞科。時有奔競執政之門者，公甚恥之。求罷不允，促入試，不終幅而出。會特詔布衣處士，有文學素著、老不任職事者，授京銜以寵其行。及格者八人，而公與焉。初，吏部長官集驗於庭，獨臥不往。旋被敦促，乃逡巡入。主爵者見其須眉皓白，引使前曰：「君老矣。」公正色曰：「未也。我年四十時即如此。且我前以老求免試，公等必以為壯；今我不欲以老得官，公等又以我為老。殊可怪也！」

〔孫名枝蔚，陝西三原人。甲申之變，年二十有四，散家財求壯士，起義不果，隻身走江都，折節讀書，遂以詩文名天下。從遊者皆有聲海內。〕

朱彝尊糾謬辨誤

朱竹嘗謂：「孔門弟子申黨、薛邦，不當以疑似妄為廢斥。鄭康成功在箋疏，不當以程敏政一言罷從祀。王文成道德、功業、文章，具三不朽，不得指為異學。」皆有功名教之言。

〔朱名彝尊，浙江秀水人。少有奇稟，書過眼，不遺一字。年十七，棄舉子業，肆力於古學。凡天下有字之書，無不批覽。以饑驅走四方，所至叢祠荒塚，金石斷缺之文，莫不搜剔考證，與史傳參互同異。其為文章益奇。典試江南，後引疾歸。〕

徐喈鳳嚴詞斥客

徐竹逸喪子，客有議之者曰：「徐君必有隱匿，故罰及其子。」公聞之曰：「昔孔仲尼有何隱匿，而伯魚遽夭乎？卜子夏有何隱匿，而西河抱痛乎？客言吾不願聞也。」客聞而謝之。

〔徐名喈鳳，江南宜興人。戊戌進士，官司李。少負異才，淩厲矯亢，慨然以古作者自命。與人交肫誠懇款，動出肺腑以相示。〕

史貽直掌故嫻熟

史鐵崖幼承家學，嫻掌故，凡內外銓選之利弊，金穀之登耗，刑名兵屯之得失，綜貫靡遺。每遇廷議，公出一言，洞中肯綮。九列更事，無出公右者。

〔史名貽直，江南溧陽人。父夔，官詹事。公十八舉順天鄉試，十九登康熙三十九年進士，入翰林，乞假歸娶，朝野榮之。後累官至大學士。公好獎植士類而不使其人知。屢主禮部試，名公卿多出其門。與後進言，無不盡語，多譬引，饒風趣。他大臣或懼言溫室樹，隱情惜己，公則肆意逞詞，談啁流連，忌者亦不能中也。〕

方苞耿直敢言

方望溪為諸生時，即名動京師。李文貞以直撫入相，公賀之，問自本朝以科目躋茲位者凡幾？文貞屈指得五十餘人。公曰：「甫六十年，而已得五十餘人，其不足重明矣。願公共求其可重者。」時魏公廷珍在座，舌撟不能下。

〔方公爵里見前。魏公廷珍在李文貞座，聞方公此言，退而語人曰：「斯人吾未前見，無怪人多不樂聞其言也。」又座師高廷尉初度，公壽以文，引老泉《上富鄭公書》，以循致高位而碌碌無所成為懼。觀者大駭，廷尉曰：「吾正欲諸公聞天下之正議也。」後進有請業者，公必問所治何經，所得何說，所學誰氏之文。蓋有負盛名而不能對一詞者，公輒愀然不樂。〕

尹繼善侃侃奏對

尹望山清談干雲，尤長奏對。世宗嘗諭曰：「汝知督撫中有當學者乎？李衛、鄂爾泰、田文鏡是也。」公侃侃而對曰：「李衛臣學其勇，不學其粗；田文鏡臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰大局好，宜學處多，然臣亦不學其愎也。」

〔公名尹繼善，姓章佳氏，滿洲鑲黃旗人。雍正元年進士，選庶吉士，授編修。凡一督雲貴，三督川陝，四督兩江，與李衛、鄂爾泰、田文鏡，同為一時名督臣。〕

謝濟世劾奏田文鏡

謝梅莊為御史，未浹旬，露章面奏河南巡撫田文鏡不法狀。世宗疑其與李穆堂為朋黨，命九卿科道集刑部訊公，公辯甚力。勵尚書杜訥命刑訊，問指使何人。公曰：「孔孟。」問何故，則曰：「讀孔孟書，自當忠諫；見奸勿擊，非忠也。」

〔謝名濟世，廣西全州人。康熙壬辰進士，授檢討。雍正四年，改御史。面奏田文鏡不法，世宗不懌，曰：「彼號能臣，朕方倚任，爾毋惑浮言誣奏！」擲還其疏。公伏地不肯起，爭益力，帝震怒。先是，文鏡疏劾屬吏黃振國、邵言綸、汪諴等。直隸總督李紱過河南，面斥文鏡有心蹂踐讀書人。文鏡密奏紱與振國同年，將結黨為被劾諸員報復。既而李果面奏，退復連疏糾之。帝先入文鏡言，將罪李紱，而公劾疏亦及振國、言綸、諴等事，故帝益疑為朋黨，而下公於獄。〕

孫嘉淦疏論「三習一弊」

孫懿齋於高宗御極時，遷左都御史，上《三習一弊疏》，至理名言，傳誦一時。

〔孫名嘉淦，山西太原人。康熙五十二年進士，乾隆元年，遷左都御史。其《三習一弊疏》略言：治亂循環，如陰陽之運，坤陰極而陽生，乾陽極而陰後。故時當極盛，必有陰伏之機，其機藏於至微，人不能覺，及其既著，遂積重而不可反。此其間有三習焉，不可不慎戎也。主德清明，人心悅服，出一言盈廷稱聖，發一令四海歸仁。在臣下本非獻諛，然而人君之耳則熟於此矣。耳與譽化，匪譽則逆，是謂耳習於所聞，則喜諛而惡直。上愈智則下愈愚，上愈威則下愈畏，一唱百和，所在皆然，免冠叩頭，應聲即是。在臣工以為盡禮，然而人君之目則熟於此矣。目與媚化，匪媚則觸，是謂目習於所見，則喜柔而惡剛。勤求天下之士，見之多而以為無奇也，則高己而悲人，慎辦天下之務，閱之久而以為無難也，則恃才而易事。質之人不聞其所短，反之己不見其所失，於是乎意之所欲信以為不逾，令之所行概以為無敝矣。是謂心習於所是，則喜從而惡違。三習既成，乃生一弊。何為一弊？喜小人而厭君子是也。語言奏對，君子訥，小人佞，佞則與耳習投矣。奔走周旋，君子拙，小人巧，巧則與目習投矣。趨事赴功，君子一意孤行，小人多方迎合，迎合則又與心習投矣。於是小人不約而自合，君子不逐而自離。夫至於小人合，君子離，其患何可勝道，而皆由三習為之蔽焉。今欲預除三習，永杜一蔽，不在乎外，惟在乎皇上之一心。語曰：「人非聖人，孰能無過。」此淺言也。夫聖人豈無過哉，惟聖人而後能知過，惟聖人而後能改過。孔子謂：「五十學《易》，可無大過，文王望道而未之見。」是故，賢人之過，賢人知之，庸人不知也。聖人之過，聖人知之，賢人不知也。惟為人之所不知，故願聖人之自懍之也。反之，己真知其不足，驗之世實，見其未能，故嘗欿然不敢以自是。此不敢自是之意，流貫於用人行政之間，耳目之習除，取舍之則定，夫而後眾正盈朝，太平可久矣。疏入，高宗嘉納宣示焉。〕

劉延清釜底抽薪

乾隆時，西疆甫定，戶部奏天下州縣府庫多空闕。高宗震怒，欲盡罷州縣之不職者，而以筆帖式等官代之。召劉延清入對，且曰：「朕思之三日矣。卿意云何？」公默不言，帝變色詰責。公徐徐答曰：「聖聰思至三日，臣昏耄，誠不敢遽對。容退而熟審之。」羽（翌）日入對，頓首言曰：「州縣，治百姓者也。當使身為百姓者為之。」帝大谘嗟。

〔劉公爵里別見。當公進說時，同列皆灑淅變色，而公進趨凝然若無事。帝竟霽顏曰然，遂罷其議。其能斷大事，片言回天聽，多類此。〕

紀昀巧釋「老頭子」

紀曉嵐在翰林院，與同人聚談，高宗微行來院，時值盛暑，公方肉袒，遂匿復壁中。久之不聞人語，公遽攘臂出曰：「老頭子行歟？」帝實未去，公大踧踖。帝問何謂，公跪對曰：「萬壽無疆之謂老，首出庶物之謂頭，昊天子之謂子。」帝乃稱善。

〔紀名昀，直隸河間人。乾隆丁卯，領順天鄉試。甲戌成進士，選庶吉士，授編修。累官至禮部尚書、協辦大學士。服官五十餘載，辦理《四庫全書》凡十有三年，體例皆其所定。所著《閱微草堂筆記》凡七種，中多見道之言。性坦率，好滑稽，有陳亞之稱。然驟聞其語近詼諧，過而思之，乃名言也。〕

紀昀書生習氣

乾隆某科考試差後，有宣布前列詩句姓名者，台臣密以告。帝召紀曉嵐問之，公頓首曰：「如臣即泄漏者。」問何故，曰：「書生習見，見佳作輒吟哦，或記誦其句。出而欲訪為何人手筆，則不免於泄漏矣。」帝含笑，事遂寢。

〔紀公爵里見前。其在朝以片語解紛，尚有實錄館一事：當仁宗時，實錄館請甄敘，或言其過優。仁宗以問公，公不置可否，但云：「臣服官數十年，無敢以苞苴進者。惟戚友倩臣為其先人題主或銘墓，雖厚幣輒受之。」帝輾然曰：「然則朕為先帝推恩，何不可之有？」〕

胡天遊言能文章者不死

胡稚威嘗言古今人皆死，惟能文章者不死。雖有聖賢豪傑，瑰意琦行，離文章則其人皆死。

〔胡名天遊，浙江山陰人。少有異才，於書無所不窺。雍正癸卯，副貢生。乾隆癸卯，任蘭枝薦舉博學鴻詞科，以持服不與試。再舉經明行修，亦為人所齕，鬱鬱而卒。著有《石笥山房集》。〕

姚鼐願讀常見之書

姚姬傳乞終養歸裏，瀕行時，翁覃溪學士來乞言。公曰：「諸君皆欲讀人間未見書，某則願讀人間所常見之書耳。」

〔姚名鼐，安徽桐城人。少家貧，體羸多病而嗜學。乾隆二十八年進士，選庶吉士，改禮部主事。《四庫》書成，當議遷官，劉文正公以御史薦，記名矣。會文正薨，公遂乞養歸。當時學者多尚新奇，厭薄宋元以來儒者，詆為空疏，掊擊不遺餘力。公獨反覆辨論，嘗言：「儒者讀書，求有益於吾之身心也。程子以記史書為玩物喪誌，若今之為漢學者以搜殘舉碎，記人所罕見者為功，其玩物不尤甚耶？」〕

阮元願為陽朔令

阮芸台督粵時，有屬吏欲求劇縣，托某先容。公曰：「官可自擇乎？則吾舍節鉞而為陽朔令矣。」某問故，公曰：「陽朔荔浦，山水奇秀，甲於寰區。吾於閱兵時見之，至今猶夢寐不忘也。」

〔阮名元，江南儀征人。乾隆五十四年進士。逾年大考翰詹，高宗擢公第一。以嘉慶二十一年總督兩廣，所至提倡學術。後官至體仁閣大學士，予諡文達。〕

汪中有三憾三畏

汪容甫博學能文，語言怪誕。嘗言生平有三憾：一憾造物生人，必衣食而始生，生又不百年而即死；二憾身無兩翼，不能翱翔九霄，足無四蹄，不能馳騁千里；三憾古人但有著述流傳，不能以精靈相晤對。又有三畏：一畏雷電，二畏雞鳴，三畏婦人詬誶聲。

〔汪名中，江蘇江都人。生七歲而孤，家酷貧，冬夜積薪而臥。就書賈借讀，經史百家，觸目成誦。遂為通人。於時彥不輕許可，見負盛名者必譏彈其失。或規之，則曰：「吾所罵皆非不知古今者，或且求吾罵焉不得耳。」原配某夫人，有仳離之感，故有第三畏。〕

龔自珍論事口若懸河

龔瑟人名振都下，朝貴倒屣交迎，而口若懸河。每及當世事，縱橫陳說，四座皆喑，與之訐難，鮮不挫者。一日觴於某貴人第，林少穆在座。瑟人又談興勃發，風起泉湧，眾唯唯而深厭苦之。酒數行，客有言部胥多奸人者，林公笑曰： 「君何易視奸人乃爾，而以若輩當之！夫奸人者，言人所不敢言，為人所不忍為。公孫宏期年化俗，尚以為遲；安石萬言書自擬伊傅；秦檜稱我有二策，可以聳動天下之類是也。蓋輦轂之下，人文所聚。彼輩乃大言不忌，自信甚堅，亦非真有過人之材，不過見當時人材脆薄，學識猥陋，故肆無忌憚，挾其術以沽名獵位，眩其學以動眾驚俗。一旦得志，殃民生而敗國是。如此輩者，心逆而險，行偽而堅，老成謀國，在所必誅者，此方可謂之奸人。君惡得以區區刀筆吏為奸人哉！」言已，滿座改容稱善，瑟人乃大踧踖。

〔林公爵里見前。龔名自珍，浙江仁和人，一號定盦。所為詩文，皆廉悍偉麗。不立宗派，思想尤淵淵入微。生平性不羈，善作滿洲語，嗜冶遊。晚歲學佛，遇達官貴人，輒加以白眼。會試舉春官，以字劣不得入翰林，引為大恨，因為《幹祿新書》以諷世。所著有《定盦詩文集》若干卷。〕

不為聖賢，便為禽獸

曾滌生嘗謂：「不為聖賢，便為禽獸。莫問收獲，但問耕耘。」

〔曾公爵里見前。四語見公日記中。〕

胡林翼言國家求才

胡潤芝嘗言：「國之需才，猶魚之需水，鳥之需林，人之需氣，草木之需土，得之則生，不得則死。才者無求於國家，謀國者當自求之。」

〔胡名林翼，湖南益陽人。道光丙申成進士，選庶吉士，授編修。由貴州安順府知府累官至湖北巡撫。汲汲以獎拔人才為事，屬吏一行之善，隨登薦牘，手書褒美。士有忠節才名，潛伏不仕，千里招致，務盡其用。嘗密薦才堪大任十餘人，多蒙擢用。又以興國布衣萬斛泉等砥礪廉隅，不求仕進，奏請獎勵。〕

左宗棠捷對

左季高論事如燭照數計，辯口若懸河。與人書牘，嘗自署「老亮」，以武鄉侯自比。日者與曾滌生論事相迕，曾謔之曰：「季子敢鳴高，與予意見大相左。」公不假思索，即應聲曰：「藩臣徒誤國，問他經濟有何曾？」

〔左名宗棠，湖南湘陰人。少負奇氣，有大志。道光壬辰舉於鄉。駱秉章為湖南巡撫，倚為左右手，凡察吏治軍，惟公言是聽。後歷官至大學士、兩江總督。其辦陝甘軍務，尤為勤勞卓著。時叛回雲集，眾議棄新疆，公奏「五年可以肅清關內」，後卒如期竣事。〕

李鴻章歲除見洋人

李少荃老益倔強，折衝樽俎之間，時有戲侮外人之事。光緒丁酉歲暮，俄公使以書來求見，公訂次日候謁。張樵野侍郎愕問曰：「明日歲除，師焉有暇晷以見外人？」公曰：「君輩眷屬在此，團欒情話，守歲迎新。老夫蕭然一身，枯坐無聊，不如招三數外人，與之嬉笑怒罵，亦消遣之一法。」蓋晚年侘傺之言也。

〔李名鴻章，安徽合肥人。以詞林起家，累官至大學士、直隸總督。甲午以前，人皆詈公媚外，不知公卑視外人之思想，始終未嘗少變。法使施阿蘭狡甚，雖恭王亦甚苦之。公與相見，方談公事，驟然詢曰：「汝現在年幾何矣？」外人最惡詢問年齡，然懾公威望，不能不答。公掀髯笑曰：「是與吾第幾孫同年耳。吾上年路出巴黎，曾與爾祖父行劇談數日。汝知之乎？」施竟踧踖而去，自是氣焰稍稍殺矣。〕

陳樹屏片語解紛

陳樹屏為江夏縣知事，善以片語解紛。時值張香濤督鄂，與譚撫軍意見相齟齬。一日，公宴黃鶴樓，俱有茗艼意，座客某談及武漢江面之廣狹，譚言五里三分，張言七里三分，互相爭執。陳於末座徐徐舉手曰：「江面水漲，即廣至七里三分；水落，即狹至五里三分。製軍就水漲言之，中丞就水落言之，兩賢皆無訛。」 張、譚聞之，撫掌大笑。

〔陳君，安徽望江人。以進士出知江夏縣事。張名之洞，直隸南皮人。以翰林院編修起家，官御史，錚錚有聲。累官至湖廣總督。所至好大興作，屢空其庫藏。晚年入軍機，乃消極不任事。卒後予諡文襄。譚名繼洵，湖南瀏陽人。其子嗣同最有名於時。〕

資政院開院三大演講

資政院為清季憲政機關，議員分欽選、民選二種，在吾國辟數千年未有之創局。爾時議員神情，亦自遒上，開院時有三次大演說：一為某議員彈劾慶親王，一為劉蓴生報告預算案，一為楊晢子說明新刑律。俱滔滔作數萬語，聽者神旺，記者腕疲。

〔資政院於清季宣統二年九月初一日開院，院長溥倫，副院長沈家本，秘書長金邦平。溥雖為宗室貝子，語言明晰，能持大體。其時軍機首座慶親王奕劻，擅權當國，政以賄成。某民選議員提出彈勘案，演說時聲若洪鍾，四座鼓掌。劉名澤熙，湖南善化人。度支部員外郎，欽選議員，預算股股員長。民國二年卒於家。楊名度，湖南湘潭人。以舉人留學日本。歸國官內閣統計局局長，為資政院政府特派員。〕

陸鴻達言者無罪

陸詠沂於北京發刊《帝國日報》，以延吉鐵路事，痛詆外交當局某。一日相晤於公宴座中，某詰之曰：「本是同根生，相煎何太亟！」陸徐答之曰：「言之者無罪，聞之者足戒。」時流以為雋語。

〔陸名鴻達，湖南長沙人。清季光緒、宣統間，在北京輿論界有盛名。民國發行《甲寅日刊》。〕

雷奮剖析資政院院章

雷繼興工於演說，為資政院議員時，對於院章及議事細則剖析毫芒，聞者稱善。

〔雷名奮，江蘇松江人。民國成立，政府屢授以官，不就職。寓滬上，為律師。〕

王闓運論冠服光復漢族

王壬甫碩學耆年，性好詼謔。辛亥之冬，民國成立，士夫爭翦發辮，改用西式衣冠。適公八十初度，賀者盈門，公仍用前清冠服，客笑問之。公曰：「予之冠服，固外國式。君輩衣服，詎中國式耶？若能優孟衣冠，方為光復漢族矣。」客亦無以難之。

〔王名闓運，湖南湘潭人。年未弱冠，即博極群書。應禮部試入都，作《圓明園詞》，名振都下。肅順柄政，辟為上賓。肅敗，踉蹌出都，邀遊曾、左群帥間，不屑任事。旋主講蜀中尊經書院、湘中船山書院及江西大學堂，弟子數千人，學者稱為湘綺先生。著書甚多。〕

張謇面諷袁世凱

張季直樸僿寡言，然有時出一二雋語，聞者解頤。當袁世凱潛謀稱帝，君面質之，袁力辨其誣，且謂：「國民如果決定國體，中國有皇帝資格者，第一是宣統帝，第二是衍聖公；若搜求明裔，內務總長朱啟鈐、直隸巡按使朱家寶、浙江將軍朱瑞，皆稱合格。何必推予！」君徐徐笑曰：「然則唱小生之朱素雲，亦有皇帝資格歟？」袁為之不懌者累日。

〔張名謇，江蘇通州人。光緒甲午，以第一人賜及第。歷年從事本省實業及教育。民國元年，南京政府任君為實業部總長。二年，熊內閣任君為農商部總長。見袁氏欲稱帝，即辭職旋裏云。〕

宋教仁、孫中山於滬上演講

滬上為人文薈萃之藪，政治家多於其地開演說大會，為輿論之先河。民國二年，宋漁父在國民黨支部，演說袁政府種種失政。民國五年，孫中山在張園演說五權憲法。各暢論至數小時，眾皆歎服。

〔宋公爵里見前。孫名文，廣東香山人。為吾國提倡革命者第一人。光緒乙未年即創立興中會，謀一舉奪廣東。事敗，亡命於英倫。後遊日本，與黃興、劉揆一、汪兆銘、胡漢民等組織同盟會，鼓吹革命。武漢起義，君適歸國，南京臨時參議院十七省代表選舉君為中華民國第一任大總統。及清帝退位，君亦讓職與袁世凱。論者謂君「視天下如敝屣，無異於美國之華盛頓」云。其所說「五權憲法」，則於立法、行政、司法三權之外，增入考試及諫官制也。〕

梁啟超虎坊橋演講

梁任公為近今大政論家，其演說娓娓動聽。民國五年，在北京虎坊橋演說憲法之綱領，與黨固極服膺，即敵黨亦無以駁之。

〔梁名啟超，廣東新會人。康有為高足弟子。弱冠時，即以文字鼓吹革新事業。戊戌政變，亡命日本，專以雜誌輸入新學術。民國二年，歸國，一任司法總長，無所表見。袁世凱稱帝，君為《異哉，所謂「國體問題」者》一文，海內稱善。旋往滬上主持《正論》，遂以推翻袁氏，國會恢復，以製定憲法為第一要義，君故出而商榷之。〕

國會演說大家

民國二年，正式國會成立，以四月八日開會，議員八百餘人，時有「八百羅漢」之稱。其中演說大家，不過數子：張蓉西、汪袞甫，津津以道，有輕裘緩帶之風；李碩遠、谷九峰，侃侃而談，有劍拔弩張之概；至褚慧僧、王幼山，則不以言語見長，而登台發言，誠懇自能動人也。

〔張名耀曾，雲南人，眾議院議員。民國五年，一任司法總長。汪名榮寶，江蘇人，眾議院議員。民國三年，出任比國公使。李名國珍，江西武寧人，眾議院議員。民國五年，國會恢復，辭農商次長職，仍為議員。其辭呈諄諄以製定憲法為重，識者稱之。谷名鍾秀，直隸定州人。民國五年，辭議員而長農商。褚名輔成，王名家襄，均浙江人。〕

王正廷英語嫻熟

王儒堂好著西服，風度翩翩，其演說能於俄頃之間，以英語譯成華語，旋以華語譯成英語。曾於美人李隹白歡迎議員會中一見之。

〔王名正廷，浙江奉化人。曾留學美國耶爾大學，得學士學位。歸國後，入武昌為外交部次長。民國元年，為工商部次長，署總長。國會成立，君被選為參議院副議長。〕

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