日清韓三國千字文/日本史綱要

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日本史綱要
作者:荒浪平治郎
乙未年
1895年
本作品收錄於《日清韓三國千字文


日本,東洋之一大帝國也。自神武天皇即位迄于今,歷年二千二百五十餘,歷世一百二十餘。皇統一系,無有革易。而政體之變遷,概十有餘回。其間治亂盛衰之跡,可約舉而論次焉。

自神武天皇至宣化天皇一千一百九十九年間,天子親政。自欽明天皇至皇極天皇一百五十年間,蘇我氏專政。自孝德天皇至文德天皇二百一十四年間,政復在於皇室。自清和天皇至後冷泉天皇二百一十年間,外戚藤原氏專權。自後三條天皇至後白河天皇九十年間,政出院中。自二條天皇至花園天皇一百六十年間,武臣專橫,源平迭興,大權竟歸於鐮倉。後醍醐天皇中興,收復大權,未幾南北分爭。自後村上天皇至後奈良天皇二百一十八年間,室町氏驕僭。自正親町天皇至後陽成天皇五十四年間,群雄割據,織田、豐臣二氏相踵崛起。自後水尾天皇至孝明天皇二百五十六年間,德川氏攬政權。慶應三年,德川氏還政朝廷,萬機決於宸衷,中興之業大築矣。是政權遷移之大略也。

夫修史之業,為古今學者所難。?或喑(?)古今之變,或偏愛憎之私,因以誤事實者多矣。修史者宜務去私見,存公心而已。抑史有二,曰世界史,曰一國史是也。予之所欲修本邦史,亦一國史也。且世界之史修之固難,一國之史亦不為易。

蓋鴻荒之事不可攷,是東西之所同。然徵諸舊記,神聖之世,運屬草昧,王化獨被西阪,德澤未遍東方。神武天皇以神聖英武之姿,起師東征。遂統一海內,奠都大和,以安神器。置造主祀神祇,以定萬世無窮之皇基。綏靖繼之,誅不軌,正天位。自安寧至開化,政令簡易,垂拱而治。崇神重神祇,定天社國社,奉安神器於笠縫,更摸造之,奠宮中,置四道將軍,以征不逞。皇威遠及,任那來朝,此為外國朝貢之始。垂仁以土偶代殉死,開溝洫便灌溉,其仁深矣。雖有挾穗彥之亂,不日伏誅。景行親征,服熊襲。及其再叛,皇子日本武單身戮其渠師,又平蝦夷之亂。成務分國置首長,治國規摸備焉。仲哀討熊襲,中道而崩。神功代總兵戎,先征三韓,繼定熊襲,揚威于海外。應神之朝,王仁獻經書,文教爰興。仁德恭儉仁民,海內殷富,世稱聖主。安康山宮之變,待雄略果斷乃平。清寧無嗣,幸有皇胤在民間。迎面立之。顯宗仁賢,揖讓相承,寬仁治下,民富年豐。武烈崩,繼體入嗣,歷安閑、宣化二代,至欽明,佛法東漸,敏達禁之,用明信之。群臣軋轢,禍及至尊,崇峻遇弒。厩戶制定憲法。蘇我氏僭逆,至行廢立。自從推古、舒明至皇極,皇子中大兄與鎌足,族誅蘇我氏,天位乃定。乃輔孝德,振興諸政,始建元曰大化。行改革之政,置八省百官,定戶籍、班田、租庸調法,遣使於唐,結隣好,派留學生。於是學術、制度、法律,凡百技術大備。天智登極,制禮肇儀;文物粲然,振古無比;稱曰中宗。壬申之變,弘文崩于亂,天武逆取順守,制律令,定禁式九十二條,最用心武備。歷持統至文武,大興學校,始行釋奠,更撰律令,後世遵奉。元明、元正,正坤德,臨區宇,《諸國風土記》、《古事記》、《日本紀》諸書,成於此時,稱曰女中堯舜。聖武信佛,孝謙縱慾,廢嗣踐祚;奸僧恃寵,覬覦神器;清麻呂忠節以安天位。光仁韜晦,待時龍飛;天地清明,姦慝屏息。桓武遷都平安,一千餘年,神器所奠;委任田村,平定蝦夷。嵯峨、淳和,兄弟相及,善繼善述。華萼之美,千古有燁。《令義解》成于此時。仁明舍長子而立幼主,以成人臣攝政之始。清和抖擻勤苦,旋養成藤氏之權。基經廢暗立明,史無貶辭,明于治體,關白諸政。關白始於茲。光孝恭儉勤政。宇多繼紹,攬權振綱,拔擢道真。道真博學碩德,練達政治。幼主信讒,其用不終。醍醐之朝,材能列位,世稱延喜之治。至朱雀,封豕長蛇,東西煽亂。天慶之亂,責在于相家。村上圖治,朝野肅然。天歷之政,亞於延喜。冷泉、圓融、華山,相繼而立;相門益橫,天下之事不可復言;文學之盛推此時。後冷泉時群盜滿野,公卿不憂,一任武臣。賴義、義家征東奧,此曰前九之役。堀川之朝,東方再亂,義家平之,此曰後三之役。大權之移武臣,實兆于此時。後三條能總乾綱,勵精為治,權臣屏息;惜哉寶祚不長。白河愛憎任意,奢侈無極;院政四十年,上下凋敝,遂使天下之武夫不復畏朝憲。鳥羽溺私愛,令崇德讓位近衛,於是有保元之亂。自厥時後,京師騷擾,或父子相賊,或兄弟相讎,遂為平治之亂。平清盛負功專橫,幽法皇脅上皇,罪惡貫盈。重盛忠孝,乂親格君,不幸早世。賴朝席父祖之遺業,崛起于伊豆。義仲強悍,鴟張於信濃。京師騷擾,鑾輿播遷。壇浦之戰,慘亦甚矣。及後鳥羽朝,大權歸於鎌倉;國司置守護,莊園置地頭;坐制海內,誰為是謀。帷幄有廣元,禍起於蕭牆。骨肉相害,源家亦索焉。北條氏最桀黠,以陪臣執國命,遷帝廢太子。承久之事,有不忍言者。然泰時、時賴,勤儉撫民,定式目以後致小康。後宇多朝,元兵來寇,時宗殲之,其功偉矣。高時悖慢,衆心日離。後醍醐英明,提兵討之;勤王之師,起於四方,立誅狡童;然廟謨失宜,大業陵遲。尊氏乘釁,遂圖反逆;正成、義貞前後戰死,南風不競。至後小松,父子成禮,南北合一。義滿驕僭,屈於朱明。義政泰侈虐下,遂為應仁之亂。輦轂之下,干戈鼎沸;群雄四起,割據分爭。早雲徒手,併吞八州;元就討賊,平定二道。信玄據甲斐,謙(原文作“鎌”)信起越後;龍驤虎視,爭雄不決。信長起於尾張,先定畿甸,挾天子令諸侯,大業將就,俄遭弒逆。秀吉討光秀,繼信長緒業,西伐東征,威服群雄,海內蕩平,威振雞林。家康以蓋世之雄,率素附之士,一戰定業,再戰滅豐臣,翼戴王室,封建諸侯,以開驩虞之治。後水尾垂拱,與民休息。秀忠家光制強藩。後光明英邁,志存恢復,寶祚不長,志士歎息。吉宗儉勤率下,舉資謀政,除害興利,稱幕府中興之主。家齊初政,禁奢侈,張武備,一時稱寬政之治;末年驕奢,幕政以荒。光格好學恤民,勤王之士出於草莽。仁孝孝明之際,外邦來乞互市,尊攘之說大起。幕政日非,家茂西伐無功。慶喜察時勢,奉還政權。今上以天縱之資,親裁萬機,廢門閥,舉賢能,與外國修盟。遂制定憲法,開設國會。維新之偉業,上光祖宗,下垂來裔。寶祚之隆,當與天壤無窮者,信矣。

上下數千年,縱橫數千言。總括大勢,亦精亦該。真大文字,真大手筆。—— 乙未中元之節 成齋 重野安繹妄批